የሱሚ ክልል አካል የሆነችው ትንሽ የዩክሬን ከተማ አክቲርካ ከአንድ ኪሎ ሜትር ተኩል በኋላ ወደ ቮርስክላ ወንዝ በሚፈሰው ተመሳሳይ ስም ባለው ወንዝ ዳርቻ ላይ ትገኛለች። Akhtyrka የአክቲርስኪ አውራጃ የአስተዳደር ማዕከል ነው, ነገር ግን የእሱ አካል አይደለም ወይም የአክቲርስኪ ከተማ ምክር ቤት, ከእሱ በተጨማሪ በርካታ መንደሮችን ያካትታል.

የጉሲንካ እና ክሪኒችናያ ወንዞች በከተማው ውስጥ ይፈስሳሉ, እና ሰፈሩ እራሱ በደን የተከበበ ነው. ኦክቲርካ በሱሚ ክልል ጽንፍ ደቡባዊ ክፍል ውስጥ የምትገኝ ሲሆን ሞቃታማ የአየር ንብረት አለው። ለቆንጆ ተፈጥሮ ምስጋና ይግባውና የከተማዋ አከባቢ በብዙ የበዓል ቤቶች እና ምቹ የመዝናኛ ከተሞች የተሞላ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 2001 የአክቲርካ ህዝብ ቁጥር 50 ሺህ ያህል ሰዎች ነበሩ ።

የከተማዋ ታሪክ በዩክሬን ኮሳኮች ዘመን እና ከቀኝ ባንክ ዩክሬን በመሰደድ እና የድሮ የስላቭ ሰፈር በሚገኝበት ቦታ ላይ Okhtyrka ካቋቋሙት ገበሬዎች ጀምሮ ነው. አኽቲርካ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ1641 የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አካል በነበረበት ወቅት ነው።

ከ 6 ዓመታት በኋላ ከተማዋ ወደ ሩሲያ ሄደች.

በ1655-1658 ዓ.ም. እዚህ የ Akhtyrsky Slobodsk Cossack ክፍለ ጦር ተፈጠረ, በአስተዳደራዊ ለቤልጎሮድ ገዢ ተገዥ ነው. በዚያን ጊዜ ክፍለ ጦር እንደ ወታደራዊ ክፍል ብቻ ሳይሆን ሬጅመንቱ የተቋቋመበትና የሚንከባከበው የአስተዳደር-ግዛት ክፍልም ይቆጠር ነበር።

ከ 10 ዓመታት በኋላ ፣ በንጉሣዊ ትእዛዝ ፣ በ Slobozhanshchina ውስጥ የሚገኘው ኮሳክ ራስን በራስ ማስተዳደር ተቋረጠ ፣ እና ኦክቲርካ በካርኮቭ ግዛት ውስጥ የካውንቲ ከተማን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1923 አውራጃው ተወግዶ ከተማዋ የአውራጃው ማእከል ሆነች ፣ እና ከ 2 ዓመት በኋላ - በዚያን ጊዜ በዋና ከተማው በካርኮቭ አውራጃ ውስጥ ያለው የክልል ማእከል። እ.ኤ.አ. በ 1932 የአክቲርስኪ አውራጃ የካርኮቭ ክልል አካል ሆነ እና ከ 7 ዓመታት በኋላ አዲስ የተቋቋመውን የሱሚ ክልል ተቀላቀለ። ሰፈራው በ 1975 የክልል ጠቀሜታ ከተማ ሆነ ።

በመጀመሪያ ደረጃ, Okhtyrka የዩክሬን ዘይት ዋና ከተማ እና የሀገሪቱ የጋዝ ማምረቻ ኢንዱስትሪ ትልቁ ማዕከል በመባል ይታወቃል. የከተማዋ ኢኮኖሚ በጣም አስፈላጊው ዘርፍ የነዳጅ ምርት ነው። ሆኖም ፣ የ Okhtyrka ካርታ እዚህ አስደሳች መስህቦችን ይጠቁማል።

የከተማዋ እና ዋናው የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ዋና ማስዋብ ከ 1753 እስከ 1768 የተገነባ ነው. በአሁኑ ጊዜ ብሔራዊ ጠቀሜታ ባላቸው የዩክሬን ታሪካዊ እና የሕንፃ ሐውልቶች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል.

በባሮክ ዘይቤ የተሰራ, ሕንፃው በጡብ የተገነባ እና የሶስትዮሽ እቅድ አለው. ውስጠኛው ክፍል በፒላስተር ፣ በሞዴሊንግ እና በስዕሎች ያጌጣል ። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ካቴድራሉ በ1970-1972 ተመልሷል። አወቃቀሩ በቮልሜትሪክ-የቦታ ንድፍ ውስጥ ልዩ መስሎ መታየቱ ትኩረት የሚስብ ነው - በዩክሬን ባሮክ አርክቴክቸር ውስጥ አናሎግ የለውም።

በተጨማሪም, ከላይ የተገለፀው የካቴድራል ስብስብ እና ያካትታል. ስለዚህ, የቤተክርስቲያን-ደወል ግንብ, እንዲሁም ቤተመቅደስ, በባሮክ ዘይቤ የተሰራ እና የጥንታዊነት ማስታወሻዎች አሉት. ሦስት እርከኖችን ያቀፈ ሲሆን የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያንን ያቀፈ ሲሆን የላይኞቹ ሁለቱ ለደወሎች የታሰቡ ናቸው።

የልደቱ ቤተ ክርስቲያን በበኩሏ ከሃይማኖታዊ ሕንፃ ይልቅ ቤተ መንግሥት ትመስላለች። ልዩ የሆነ ጥራዝ-የቦታ እና የጌጣጌጥ መፍትሄ አለው.

የሚቀጥለው ልዩ የመንፈሳዊ ተፈጥሮ መዋቅር ግርማ ሞገስ ያለው ነው ፣ እሱም የዩሪዬቭስካያ ቤተክርስቲያን ተብሎም ይጠራል። ረጅም ታሪክ አለው - ከ 1660 ዎቹ ጀምሮ. የመጀመሪያው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። ባለፉት አመታት, ተበላሽቷል እና ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል, ሆኖም ግን, በ 1860, በእሱ ምትክ አዲስ ለመገንባት ተወሰነ. ግንባታው ከ 45 ዓመት ያላነሰ ጊዜ ቆይቷል. በ 1905 የተቀደሰ, ቤተመቅደሱ ለረጅም ጊዜ አልሰራም, ምክንያቱም በ 1920 ተዘግቶ እና በከፊል በቦልሼቪኮች ተዘርፏል. በ 1933 ብቻ ቤተክርስቲያኑ ወደ ዩክሬን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማህበረሰብ ተዛወረ.

ከሃይማኖታዊ ነገሮች በተጨማሪ በከተማው መሃል የሚገኝ ጥንታዊ ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ በአክቲርካ ውስጥ ባህላዊ አለ - ቀደም ሲል እዚህ የግል መኖሪያ ቤት ነበር። ሌላ፣ ወደ ሙዚየሙ ካልሆነ፣ የአንድን የተወሰነ የሰፈራ ታሪክ በዝርዝር ለማወቅ የሚፈልጉ ጠያቂ ተጓዦች የት መሄድ አለባቸው? ስለዚህ እዚህ በአክቲርስኪ ሙዚየም ውስጥ ጥንታዊ ቅርሶች, ፎቶግራፎች እና በታሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መጽሐፍት ታይተዋል. በተጨማሪም፣ እሱም እንዲሁ የአገሩ ሰው I. Bagryany የግል ንብረቶችን ይዟል። ሁሉም ሰው በተለየ አገልግሎት መጠቀም ይችላል - በሙዚየም ሰራተኞች የሚካሄደው ጉብኝት በከተማው እና በአካባቢው ዙሪያ.

ከከተማው ወደ ሰሜን ምዕራብ በማምራት በጣም በሚያምሩ እይታዎች መደሰት ይችላሉ ፣ እና በተጨማሪ ፣ ሌላ የአክቲርካ መስህብ ይመልከቱ። በአረንጓዴ ተክሎች በተሸፈነ ተራራ ላይ ከሁሉም የዩክሬን ጥንታዊ አንዱ የሆነው እዚያ ነው!

በገዳሙ የተያዘው ቦታ በውበቱ አስደናቂ ነው ፣ እና አስደሳች መልክአ ምድሩ በዚህ ተራራ ስር በክበብ የተጠቀለለ በሚመስለው በቫርስካላ ወንዝ የተሞላ ነው።

በ Akhtyrka ዙሪያ የጉዞው የመጨረሻ ክፍል በ Sumy ክልል ውስጥ በቬሊኮፒሳሪቭስኪ ፣ አክቲርስኪ እና ትሮስታኔትስኪ ወረዳዎች ላይ ወደሚገኝ አስደሳች ጉዞ ሊሆን ይችላል። ፓርኩ የተነደፈው የግራ ባንክ ደን-ስቴፔ የተለመዱ እና ልዩ የተፈጥሮ ውህዶችን ለመጠበቅ፣ለመፍጠር እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ለመጠቀም ነው። ከእነዚህም መካከል በብዙ አካባቢዎች እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነው የቮርስክላ ወንዝ የጎርፍ ሜዳዎች ይገኙበታል።

የመጠባበቂያው መሠረት የሊቶቭስኪ ቦር ትራክት እና የባኪሮቭስኪ ሃይድሮሎጂካል ክምችት ነው. መናፈሻው በዞኖች የተከፈለ ነው: በተፈጥሮ ላይ ምንም አይነት ጣልቃገብነት የተከለከለበት የመጠባበቂያ ቦታ እና የመዝናኛ ዞን, ለሰዎች ዘና ለማለት የታሰበ ነው.

Okhtyrka በነቃ የዘይት ኢንዱስትሪ እና በተዝናና ህይወታቸውን በሚመሩ አስደናቂ የስነ-ህንፃ ግንባታዎች የተከበበች ቆንጆ ከተማ ናት። የከተማዋ አጠቃላይ ገጽታ በአስደናቂ ተፈጥሮ እና በአካባቢው ወንዞች ዘውድ ተሸፍኗል, ቅዝቃዜ እና ብርታት ይሰጣል.

ዊኪ፡ ሩ፡ ኦኽቲርካ እና፡ ኦኽቲርካ uk፡ ኦኽቲርካ ደ፡ ኦኽቲርካ

Okhtyrka በሱሚ ክልል (ዩክሬን) ፣ መግለጫ እና ካርታ አንድ ላይ ተገናኝተዋል። ደግሞም እኛ በአለም ካርታ ላይ ቦታዎች ነን። የበለጠ ያስሱ፣ ተጨማሪ ያግኙ። ከሱሚ በስተደቡብ 59.5 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል። ከፎቶዎች እና ግምገማዎች ጋር በዙሪያው አስደሳች ቦታዎችን ያግኙ። በአካባቢዎ ካሉ ቦታዎች ጋር የእኛን በይነተገናኝ ካርታ ይመልከቱ፣ የበለጠ ዝርዝር መረጃ ያግኙ እና ዓለምን በደንብ ይወቁ።

በጠቅላላው 3 እትሞች አሉ, የመጨረሻው ከ 3 ዓመታት በፊት በፑሽኪኖ በሙቅ የተሰራ ነው

አኽቲርካ በሱሚ ክልል ውስጥ የምትገኝ ከተማ (48 ሺህ ነዋሪዎች) ከካርኮቭ ፣ ፖልታቫ እና ሱሚ በግምት በእኩል ርቀት ላይ በሚታየው Trostyanets በኩል። ቀደም ሲል, ይህ የስሎቦዳ ዩክሬን ታሪካዊ ማዕከል ነበር, ከዱር ሜዳ የተመለሰው መሬት, በ Tsar በኩል የዲኒፐር ቀኝ ባንክን ለትክክለኛው የዶን ባንክ ለመንከባከብ ወሰኑ. የኦርቶዶክስ እምነት። በአሁኑ ጊዜ የዩክሬን ዘይት ምርት ማእከል እና በጣም በቀለማት ያሸበረቀች ከተማ ናት ፣ በመንፈስ ከ “ማዕከላዊ” የበለጠ “ምስራቅ”።

Okhtyrka የተመሰረተው በተፈጠረ አለመግባባት በ 1640 ዎቹ ውስጥ ሩሲያ የቤልጎሮድ አባቲስ መስመርን በዱር ሜዳ ድንበሮች ላይ ገነባች, ከጫፍ ጋር - የቮልኖቭ ምሽግ - ወደ ፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ዳርቻዎች ይደርሳል. ከሩሲያ ምሽግ ተቃራኒ ፣ ዋልታዎች ግራ ሳይጋቡ በአክቲር ተራራ ላይ የራሳቸውን መገንባት ጀመሩ ፣ እና በድንገት በሩሲያ መሬቶች ላይ እየገነቡት መሆኑ ታወቀ - ድንበሩ በ 1635 በፖሊያንስኪ ሰላም መሠረት ተወስኗል ፣ ግን በጭራሽ አልነበሩም ። ከረጅም ሙግት በኋላ ዋልታዎቹ በመጨረሻ ምሽጉን ለሩሲያውያን ከክሜልኒትስኪ ግርግር አንድ ዓመት በፊት ሰጡ። እና ምንም እንኳን ምሽጎቹ እራሳቸው ቢደመሰሱም, ሰፈራው ቀርቷል እና ለሰፋሪዎች ተፈጥሯዊ "ኮንደንስ" ሆነ. ፍሰታቸው አልተዳከመም በመጀመሪያ በግራ ባንክ ላይ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ፍርስራሾች ነበሩ, እና በዚህ ምክንያት, የዩክሬናውያን ግማሽ ያህሉ በኦርቶዶክስ ሩሲያ ውስጥ ገብተዋል, ነገር ግን ፖላንዳውያን ሁለተኛውን ግማሽ በእጥፍ ኃይል ለመቅረጽ ወሰዱ - ለእነሱ. ፣ የዛርስት መንግስት ዘላኖች ቀደም ብለው ይራመዱበት በነበሩት ባልታረሱ ተራሮች ውስጥ “ስሎቦዳ ዩክሬን” የተሰኘውን ፕሮጀክት ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1658 Okhtyrka የ Sloboda Cossacks ክፍለ ጦር ሰራዊት ማእከል ሆነች ፣ በተከታታይ አምስተኛው (ከኦስትሮጎዝ ፣ ሱሚ ፣ ካርኮቭ እና ኢዚየም በኋላ) እና የመጨረሻው። ሆኖም ከተማዋ (ይህንን ደረጃ በ 1703 የተቀበለችው) ከመጀመሪያው ጀምሮ ከወታደራዊ የበለጠ የንግድ ሥራ አድጓል (ለምሳሌ ፣ በ 1707 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የትምባሆ ፋብሪካ እዚህ ተመሠረተ) እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኦክቲርካ በ Slobozhanshchina ውስጥ ካሉት ከተሞች ትልቁ ነበር። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1765 የተፈጠረው የስሎቦዳ-ዩክሬን ግዛት ማእከል ካርኮቭ ሆነ ፣ ለተወሰነ ጊዜ 5 አውራጃዎች በኮሳክ ክፍለ ጦር ድንበሮች ውስጥ ቀርተዋል ፣ ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንዲሁ ተሰርዘዋል ፣ የካውንቲዎችን የሩሲያን መስፈርት በማስተዋወቅ ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ Akhtyrochka 23 ሺህ ነዋሪዎች ያሏት ጠንካራ የካውንቲ ከተማ ነበረች። በኋላ፣ በሁለቱም የእርስ በርስ ጦርነትም ሆነ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት (ሁለት ጊዜ የጠፋችበት እና ነጻ የወጣችበት)፣ በሶቭየት ዘመናት ወደ ኢንዱስትሪያል ከተማነት ተለወጠች፣ ይህም በሆነ መንገድ ትንሹ ካርኮቭን አስታወሰኝ። በጉዞው ወቅት የአካባቢው ቶፖኒም እንኳን ገና አልተሰረዘም ነበር ስለዚህ በአክቲርካ በፍሬንዜ፣ ኦክታብርስካያ፣ ሌኒን...

ፍሩንዜ ጎዳና አሁን ሰምስካያ እየተባለ ይጠራል ፣ እና በላዩ ላይ ሚኒባሱን ትቼ ወደ ደቡብ በቀስታ ፣ ወደ መሃል ሄድኩ። በግራ በኩል የ1920ዎቹ የቀይ ጡብ አግራሪያን ኮሌጅ አለ፣ ለዘመኑ ያልተለመደ መልክ፣ ከፊል ቅድመ-አብዮታዊ፣ ከፊል-ስታሊኒስት፡

በቀኝ በኩል ከሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ሆስፒታል አለ ፣ በዚህ እይታ ዶክተር ራጊን በቸርነቱ በጣም አስፈሪ በሆነ ሁኔታ በምናቤበት ነበር ።

በ Sumskaya አጠገብ ያሉ ቤቶች. በካርኮቭ እንደነበረው ፣ ስለ ብዙ ሕንፃዎች ከአብዮቱ በፊት ወይም ከዚያ በኋላ ስለመገንባታቸው መናገር አይችሉም ፣ በካርኮቭ ውስጥ ብቻ የ 1910 ዎቹ “ፕሮቶ-ኮንስትራክሽን” እና በአክቲርካ የ 1920 ዎቹ “ዘመናዊነት” ውስጥ ብዙ ጊዜ ያያሉ ።

በሩሲያ ውስጥ እንደ አንድ ቦታ (በበርች ዛፎች እንኳን) ከእንጨት የተሠሩ ቤቶችን ማየት ያልተለመደ ነገር ነው ።

በረንዳ ያለው አስደናቂ ጎጆ ፣ ይህ እይታ ከኮሳክ ክፍለ ጦር ሰራዊት እንደተረፈ እንዲያምኑ ያደርግዎታል።

አንድ ቦታ ላይ አንድ አዛውንት ወደ እኔ መጡና አንድ የማይመች ጥያቄ አጫውተውኝና ለ15 ደቂቃ ያህል እንድሄድ አልፈቀዱልኝም እና “እዚህ መጥተህ በጣም ጥሩ ነው!” በማለት ደጋግመው ይናገሩ ነበር። (ከሩሲያ የመጣ በመሆኑ)።

ከላይ ካለው ክፈፍ የቤቱን ዝጋ;

ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶች ናቸው የቀሩት፤ አራት ጊዜ ማዕበል የተፈፀመባት ከተማ በአብዛኛው በከፍታ ህንፃዎች የተገነባች ናት። ግን በአክቲርካ ውስጥ በጣም ቆንጆ ልጃገረዶች አሉ-

ካገኘኋቸው ሰዎች በአንዱ ምክር በቀድሞው የሕክምና የቤት ዕቃዎች ፋብሪካ መግቢያ አዳራሽ ውስጥ ወደሚገኝ የቤት ዕቃዎች መደብር ተመለከትኩ - እውነታው ግን የኢንዱስትሪው ቦታ በአክቲርስኪ ክፍለ ጦር ሰፈር ተይዟል ... ግን ከእንግዲህ አልቀረም ። ኮሳኮች - እ.ኤ.አ. በ 1765 ስሎቦዳ ኮሳኮች በ hussars ተተኩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት አክቲርስኪ ከፓሪስ ካፑቺን ከሚያስፈልገው ጨርቅ በተሠራ ቡናማ ዩኒፎርማቸው ነበር። የ Akhtyrsky ክፍለ ጦር በታዋቂው ጄኔራል ገጣሚ ዴኒስ ዳቪዶቭ መሪነት ፓሪስ ደረሰ እና ከዚያ በፊት በኦቻኮቭ እና ኢዝሜል አቅራቢያ “ከቱርኮች ጋር” በሚደረጉ ጦርነቶች ታዋቂ ለመሆን ችሏል ። በጣም ዝነኛ የሆነው Akhtyrka hussar ግን ሌተናንት Rzhevsky ነበር, በእውነቱ ከዳቪዶቭ ግጥሞች ወደ ባሕላዊ እና ስነ-ጽሑፍ የመጣው እና በ 1940 በአሌክሳንደር ግላድኮቭ ልብወለድ "ከረጅም ጊዜ በፊት ..." በሚለው ልቦለድ ውስጥ ስሙን ያገኘው ምናባዊ ገጸ-ባህሪ. ከ Akhtyrka ሰፈር ፣ ወዮ ፣ የማይታወቁ ቁርጥራጮች ብቻ ይቀራሉ ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥሩው የተጠበቀው የመለከት ክፍል ፣ ማለትም የሬጅመንታል ኦርኬስትራ መገልገያ ክፍል ነው።

በሱምስካያ ላይ ያለው የሚቀጥለው ሕንፃ የድሮ ጂምናዚየም (1902) ነው ፣ በመጀመሪያ ለወንዶች ፣ ግን በቤት ውስጥ ለተሰራው ትምህርት ቤት ፕላኔታሪየም (!) ከጥቅምት አብዮት 60 ኛ ዓመት (1977) በኋላ የተሰየመ አስቂኝ ራኬት በአከርካሪው ላይ ።

ወደ እሱ ጠጋ አልኩና ማዕከለ ስዕሉን በመስኮቶች በኩል ፎቶግራፍ ለማንሳት ሞከርኩ ፣ ግን ወዲያው አንድ ጎበዝ ፣ አስተዋይ ፣ አርአያ የሆነ የትምህርት ቤት የስነ ፈለክ ተመራማሪ ፣ ከመስታወቱ በስተጀርባ ታየ እና እጁን ወደ በሩ አወዛወዘ እና ቀጠለ ።
-ለምን መጣህ?
- አዎ, እኔ ቱሪስት ነኝ, ከተማዋን እየተመለከትኩ ነው. ይህ የእርስዎ ፕላኔታሪየም ነው ፣ አይደል? በዩኤስኤስአር, በትምህርት ቤት, እሱ እንደ እሱ ብቻ እንደሆነ አነበብኩ.
- አዎ, በትምህርት ቤት - ብቸኛው. አገርህ የት ነው
- ከሞስኮ.
- ኦህ፣ አሁን እዚህ ሙስኮባውያን የለንም። የት ታድራለህ?
- አዎ፣ እዚህ እያለፍኩ ነው፣ ግን ከግማሽ ሰዓት በፊት ከሱሚ ደረስኩ፣ ወደ አውቶቡስ ጣቢያው እሄዳለሁ እና ወደ ፖልታቫ እሄዳለሁ።
- ሰፈራችንን አይተሃል?
- ምን ዓይነት ሰፈር?
- ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ዳቪዶቭ ያገለገለበት የጦር ሰፈር ሁሳር ክፍለ ጦር። ትንሽ ወደኋላ ይመለሱ፣ ወደ የቤት ዕቃዎች መደብር ይሂዱ እና በዙሪያው እንዲያሳዩዎት ይጠይቋቸው።
-አመሰግናለሁ! እየሰሩ አይደሉም?
- አይ፣ ለረጅም ጊዜ ንቁ አልነበሩም።
- እሺ፣ ያለበለዚያ ወደ ንቁው ሰፈር መሄድ አልፈልግም!
የሥነ ፈለክ ተመራማሪው “እስማማለሁ፣ አሁን ወደ እንደዚህ ዓይነት ቦታዎች መሄድ የለብህም” በማለት ፈገግ አለ።

ግን ቀደም ሲል የቀድሞውን ሰፈር አሳይቻለሁ, ስለዚህ እንቀጥል. ጥጉን ትንሽ ቆርጬ በቀጥታ በጂምናዚየም በኩል ወደ ካሬው ሄድኩ፡-

ከላይ ባለው ፍሬም ውስጥ ያለው ሕንፃ ከ1830ዎቹ ጀምሮ የዲስትሪክት ትምህርት ቤት የሆነው የጂምናዚየም ጥንታዊው ሕንፃ ነው። የፊት ለፊት ገፅታው ከ “ኢሊች ጉቶ” ጋር ሰፊ ቀለበትን ይመለከታል (በነገራችን ላይ ፣ እዚህ የተሰበረው ፣ ሁለት ጊዜ ፣ ​​እና “ከእነዚህ ሁሉ ክስተቶች በፊት” ከአንድ ዓመት በፊት) እና በአምስት አቅጣጫዎች ጎዳናዎች - የቀድሞው ሌኒን አደባባይ ።

በጉዞዬ ወቅት ኡስፐንስካያ ካሬ የሚለውን ስም በመመለስ ከጠቅላላው የከተማው ቶፖኒሞች አንዱ ነው. ነገር ግን በአክቲርካ (1728-38) የሚገኘው እጅግ ጥንታዊው የአስሱም ካቴድራል በሶቪዬት ስር ፈረሰ።

በዊኪማፒያ ላይ አንድ ሰው ከልብ የሚያለቅስ ጩኸት በካሬው ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ እንደሚከተለው ይገልፃል-የውጭ ክበብ - በአንድ አቅጣጫ ፣ የውስጥ ክበብ - በሌላኛው ፣ እና በመካከላቸው ራዲያል እንቅስቃሴ። በካሬው ጠርዝ ላይ ለዓይን የሚይዘው ምንም ነገር የለም ... ደህና ፣ ከህንፃዎች ፣ እኔ የምለው ፣ ምንም የለም ።

ወደ ግራ ፣ ወደ ካርኮቭ ፣ ከዚህ ወደ የቀድሞው የሌኒን ጎዳና ይሄዳል ፣ በ 2016 በድንገት የድል ጎዳና ሆነ። ሁለቱም ስሞች ወዲያውኑ መታጠፊያው አካባቢ በእቃዎች ይወከላሉ - በቀኝ በኩል የቀድሞ የሴቶች ጂምናዚየም በሶቪየት ሌኒን ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ስር ይገኛል ።

በስተግራ በኩል በገለልተኛ ዩክሬን ውስጥ ቀድሞ የተሰራ ትንሽ የክብር ሀውልት አለ። በቆመበት ላይ የሁለተኛው የነፃነት ቀን (08.28.43) እና በዩክሬንኛ "ዳግመኛ የማይመጡትን አስታውስ!" ነገር ግን ከተመለሱት መካከል አሌክሲ በረስት አንዱ ሲሆን በግንቦት 1 ቀን 1945 ከስሞሌንስክ ነዋሪው ሚካሂል ኢጎሮቭ እና ጆርጂያዊው ሜሊተን ካንታሪያ ጋር በመሆን የድል ባነርን በሪችስታግ ላይ ከፍ አድርገዋል። እኔም አላገኘሁትም ወይም ያላስተዋልኩት በአክቲርካ ውስጥ ለእሱ የመታሰቢያ ሐውልት አለ።

መንገዱ የበለጠ ይሄዳል። በእውነቱ ፣ አኪቲርካ 40 ሺህ ነዋሪዎች ብቻ እንዳሏት ማመን ከባድ ነው-በጣም ኃይለኛ ማይክሮዲስትሪክቶች ፣ በጎዳናዎች ላይ ብዙ ሰዎች እና መኪኖች ያሉበት ትልቅ ገበያ - “በዐይን” አክቲርካን 120 ሺህ እሰጣለሁ ። እና ምንም እንኳን እዚህ ካርኮቭ ውስጥ ተከታታይ ከፍታ ያላቸው ሕንፃዎች ባይኖሩም ፣ በመልክታቸው ውስጥ አንዳንድ የካርኮቭ ወሰን አለ ።

ኡስፐንስካያ ካሬ ዋናው የአክቲርስኪ ማእከል ስለሆነ, እዚህ ያላየሁትን የባህር ዳርቻ እይታዎችን መጥቀስ እንችላለን. በአክቲርካ ውስጥ የሞተ-መጨረሻ ጣቢያ (1895) በትንሽ ጣቢያ አለ ፣ ግን በመጀመሪያ ከተማዋ በተፈጥሮ ቤተመቅደሶች የአንገት ሀብል ተከብባለች። በካርኮቭ መውጫ ላይ ያልተለመደ የከርቤ ተሸካሚ ሴቶች ቤተክርስቲያን (1817) አለ ፣ ሮቱንዳ ማለት ይቻላል ። ወደ ሱሚ (ከመጣሁበት) መውጫ ላይ የመላእክት አለቃ ሚካኤል (1884) የተራቀቀ ቀይ-ጡብ ቤተክርስቲያን አለ (1884) እና ወደ ኪየቭ በሚወስደው መንገድ ከ Assumption Square በስተ ምዕራብ በኩል እኩል የሆነ ቀይ-ጡብ አለ ፣ ግን የበለጠ ጥንታዊው ዩሪዬቭስካያ አለ። ቤተክርስቲያን (1905) እና ቀድሞውኑ ከከተማው ውጭ ፣ በአንድ ወቅት በዩክሬን ውስጥ በጣም ከሚከበሩት አንዱ ፣ ግን በሶቪዬቶች ስር ፣ የአክቲርስኪ ሥላሴ ገዳም የፖላንድ ምሽግ በተሠራበት ተራራ ላይ ሙሉ በሙሉ ወድሟል። ሁሉም በ Akhtyrchanin ልጥፎች ውስጥ ይታያሉ ዶን_ሰርሂዮ አብያተ ክርስቲያናት ብቻ ሳይሆኑ .
ከኪየቭስካያ ጎዳና ጎን የህዝብ የአትክልት ስፍራ የጠፋውን ካቴድራል የሚያስታውስበት የጸሎት ቤት Uspenskaya አደባባይ ጋር ይገናኛል ።

በተቃራኒው ፣ የቀረው ሁሉ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ parochial ትምህርት ቤት ህንፃ ውስጥ የአውራጃ አስተዳደር ነው ።

ከፓርኩ በድልድዩ በኩል የአክቲርካ ወንዝን ተሻገርኩ፡-

ነገር ግን ሁሉም የ “ካርኮቭ” ገጽታ ቢኖርም ፣ አልታንካ እና በዚያ ባንክ ላይ ያሉት የእንጨት ቅርጻ ቅርጾች እንደሚያስታውሱት አክቲርካ አሁንም ሱሚ ነው-

ከወንዙ ባሻገር “በጣም መሃል” የሚጀምረው በ Independence Street ላይ ነው ፣ በጉዞው ወቅት Oktyabrskaya ተብሎም ይጠራ ነበር - እዚህ ቀጥተኛ ተመሳሳይነት አለ። በመሠረቱ, ይህ ተመሳሳይ Sumskaya (Frunze) ነው, ቀለበቱ በሌላኛው በኩል ብቻ, በአንድ ቃል - የከተማው "ዘንግ" ክፍል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቅድመ-አብዮታዊ ቤቶች በግልጽ የሶቪየት ንጣፍ ንጣፍ ከአክቲርካ “ቺፕስ” ውስጥ አንዱ ነው-

ቧንቧ የሚመስሉ ማማዎች ያሉት የድሮ የኃይል ማመንጫ

አስደናቂው የህዝብ ቤት (1914)፣ ወይም በቀላሉ የክልል መዝናኛ ማዕከል፡-

ለመስኮቱ የማስታውሰው ተቃራኒው ተቋም፡-

ነገር ግን በአጠቃላይ, Staraya Okhtyrka ውስጥ ምንም ሕያው ቲሹ የለም, እንኳን ዋና ጎዳና አይደለም - ብርቅዬ እና በምንም መንገድ ከጦርነቱ ጀምሮ እስከ አልተገነቡም ዘንድ ከፍተኛ-መነሳት ሕንፃዎች እና ባዶ ዕጣ መካከል የማይረሱ ቤቶች:

ወደፊት፣ የነጻነት ጎዳናዎች እና ካቴድራሉ ከርዕስ ማዕቀፍ፣ አሁን ግን ወደ የጎን ጎዳናዎች እንሸጋገር፡-

በዚህ ውስጥ የሰዎች ብዛት ፣ የመኪና ብዛት እና ምልክቶች ወዲያውኑ የገበያውን ቅርበት ያመለክታሉ ።

በሚያማምሩ ደረጃዎች ቅሪቶች ያለው ቀይ ጎን የቀድሞው የመኮንኖች ቤት ነው (በስተቀኝ በኩል ከቅርንጫፎቹ በስተጀርባ ባለው ፍሬም ውስጥም አለ) - በሶቪዬት ስር የሮኬት ሰዎች ኮሳኮችን እና ሁሳሮችን ተተኩ ። እዚህ እነዚያ ተመሳሳይ የኑክሌር ጦር መሳሪያዎች ቆመው ነበር ፣ በዩክሬን ውስጥ ብዙዎች መጥፋት አሁን በጣም ተፀፅቷል… ግን ዩክሬን በቴክኒክ እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ እነሱን ማዳን አልቻለችም - አጠቃላይ የስትራቴጂክ ሚሳይል ኃይሎች ቁጥጥር ስርዓት ፣ ሁሉንም ዓይነት “ሞኝ- ማረጋገጫ", ከሞስኮ ጋር ተቆራኝቷል. በቀድሞ መኮንኖች ቤት ውስጥ ምን እንዳለ በትክክል አላውቅም፡-

ግሪን ሃውስ በድሮ ጊዜ ሰሪዎች Voentorg በመባል ይታወቃል, እና ከእሱ ቀጥሎ በጣም አስደናቂው የተረፈ የገቢ ቤት ነው. በውስጡ፣ ደረጃው እና ሞዛይክ ወለል ተጠብቀው ነበር፣ ነገር ግን በሩ በጥብቅ ተዘግቷል፡

ወደ ሚሮጎሮድ አልደረስኩም፣ ስለዚህ የ Mirgorodskaya Luzha Akhtyrsky ቅርንጫፍ ይኸውና፡

በገበያ አውራጃ ውስጥ ካለፍኩ በኋላ የአውቶቡስ ጣቢያ አገኘሁ እና በቲኬቱ ቢሮ ወደ ፖልታቫ ቅርብ የሆነው መቼ እንደሆነ ጠየቅሁ። ምሽት ላይ ወደ ጎረቤት ክልል መሃል የመግባት ምርጫ ነበረኝ (ወዮ፣ ዩክሬን ከክልላዊ ድንበሮች ጋር ተመሳሳይ ችግር አለባት!) ወይም የቀረውን ነገር (እና በጣም አስፈላጊው ነገር) መሮጥ ምርጫ ነበረኝ። ቀርቷል) በግማሽ ሰዓት ውስጥ. ሁለት ጊዜ ሳላስብ ሁለተኛውን አማራጭ መርጬ ባዛርን አጭሬ ቀጥታ መስመር ቸኮልኩ።

ወደ ትራንስፊጉሬሽን ቤተክርስቲያን (1905) አቅራቢያ ወደ Oktyabrskaya ጎዳና መዝለል ።

በስፖርት የአከባቢ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ውድድሮች በጉዞዬ ውስጥ በጭራሽ ያልተለመዱ አይደሉም ፣ ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ጥቂቶቹ ቢሆኑም ፣ በንቃት መንቀጥቀጥን መለማመድ እና መንገዶችን የበለጠ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መገንባት ስለተማርኩ ። ግን ይህ በጣም የሚገርም ስሜት ነው - አንጎል ወደ "ቱርቦ" ሁነታ የተቀየረ ይመስላል, በዙሪያው ያለው ምስል የበለጠ ግልጽ እና የበለጠ ንፅፅር ይመስላል, ብዙ ዝርዝሮችን ያጎላል, እና ጊዜ ... አይሆንም, አይዘገይም. ግን የሚፈርስ ይመስላል። የችኮላ እና የአካል ጭንቀትን ስሜት በቦርሳው ስር በፍጥነት መራመድን አስታውሳለሁ ፣ ግን ምንም ተጨማሪ ነገር የለም - ያየሁትን በማስታወስ ፣ ሁሉንም እየመረመርኩ ፣ ሰከንዶችን እየቆጠርኩ ምንም አይሰማኝም።

የነጻነት ጎዳና ከቀለበት ወደ ቀለበት ይሄዳል። የደቡባዊው ቀለበት አሁንም ጥቅምት ካሬ ተብሎ የሚጠራ ይመስላል ፣ ምንም እንኳን ከአብዮቱ በፊት ምናልባት Pokrovskaya ነበር። በሰሜናዊው በኩል የስላቭና የገበያ ማእከል አለ ፣ የተሻረው የፕሮምስቪዛ ተክል የቀድሞ መዝናኛ ማዕከል።

በአደባባዩ ምስራቃዊ ክፍል በዚህ የ1920ዎቹ አስደናቂ አገላለጽ የአብዮተኞች ሀውልት አለ (ምንም እንኳን ታዋቂው ቅጽል ስም “የሰከረ ባል የምትመራ ሚስት” ቢሆንም)፡-

እና በጅምላ መቃብር ላይ ቀለል ያለ ሀውልት. ከበስተጀርባ ባለው መንገድ ላይ፣ ገበያውን አልፌ ወደ አውቶቡስ ጣቢያው መሮጥ ነበረብኝ፣ እና ወደ ፊት ስመለከት፣ መጨረሻ ላይ ያረፍኩት እኔ ሳልሆን አውቶቡሱ ነው እላለሁ።

ደህና ፣ የካሬው ደቡባዊ ጎን የስሎቦዳ ዩክሬን ያለፈውን ጊዜ የሚያስታውስ የሦስት አብያተ ክርስቲያናት አስደናቂ ውስብስብ የአክቲርካ ልብ ነው ።

የማዕከላዊ ምልጃ ካቴድራል (1753-68) ፣ እውነቱን ለመናገር ፣ በፎቶግራፎች ውስጥም ሆነ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ አላስደነቀኝም… ግን ይህ የጣዕም ጉዳይ ነው ፣ እና በእውነቱ ይህ የዩክሬን በጣም አስፈላጊ የስነ-ሕንፃ ሐውልቶች አንዱ ነው ፣ የሚታወቅ ነው። av4 ጽሑፉን እስከ 4 የሚደርሱ ልጥፎችን “የሩሲያ እና የዩክሬይን ውይይት በቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር” በሚል ርዕስ አቅርቧል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ምናልባት የሩስያ-ዩክሬን ግንኙነት ወርቃማ ዘመን ነው, በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም, ሩሲያ በእቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና እና ዩክሬን በ Tsaritsyn ተወዳጅ አሌክሲ ራዙሞቭስኪ የተወከለችበት ልብ ወለድ ነው. ቀደም ሲል እንኳን ፣ የ “ስሎቦዛንስኪ ባሮክ” የመጀመሪያ ሥነ ሕንፃ ተሠርቷል ፣ እኔ ከ “ዩክሬንኛ” የተለየ ብዬ የምጠራው - በአንድ ወቅት ፣ በ Slobozhanshchyna ውስጥ ባህላዊ የዩክሬን ባለ ሶስት ፍሬም የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት በድንጋይ ውስጥ መገንባት ጀመሩ እና የእነሱ ገጽታ። , በአንድ በኩል, የተተወው የቀኝ ባንክ ወጎች, እና በሌላ በኩል, የሩስያ አርክቴክቸር ተፅእኖ ተወስኗል. ይህ ካቴድራሎች ታየ, ወይም Bryansk Starodub ወይም Voronezh Ostrogozhsk ውስጥ, እና ወጎች ውህደት የተነሳ - Akhtyrka ውስጥ መቅደስ. በአጠቃላይ፣ ምንም እንኳን ለኔ ምንም እንኳን ይህ ቅድም የማይገዛ ቢሆንም፣ ይህ ቤተመቅደስ የበርካታ የስነ-ህንፃ መስመሮች መጋጠሚያ ነጥብ ነው። በእሱ ውስጥ, ከአብዮቱ በፊት, በ 1739 የተገኘው የእግዚአብሔር እናት Akhtyrskaya አዶ ተይዟል, በሌሎች ከተሞች ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት የተሰጡበት. እውነት ነው፣ ዋናው አሁን በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ነው፡-

በአቅራቢያው ያለው ስኩዋት፣ በመጠኑ ጠፍጣፋ የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን (1825)፡-

በሌላ በኩል የቭቬደንስካያ ቤተክርስቲያን-ደወል ግንብ (1784) አለ።

እና የመጨረሻው አስደናቂ የአክቲርካ ትስጉት ከደቡብ ከሚገኙ ካቴድራሎች ጋር ቅርብ ነው ፣ እና እኛ እየተነጋገርን አይደለም ፣ እና አብዛኛውን ህይወቱን በእስር ቤት እና በግዞት ያሳለፈው እና በቶቦልስክ የሞተው ስለ ፓቬል ግራቦቭስኪ ፣ የስሎቦዛንሽቺና የዩክሬን ገጣሚ አይደለም። ነገር ግን እነዚህን ቦታዎች ከTyumen ክልል ጋር የሚያገናኘው እሱ ብቻ አይደለም፡-

ይህ የኔፍትያኒክ ስታዲየም ነው፣ በአጠገቡ በአንዳንዶች ዘንድ በጣም የሚታወቅ ቅንብር አለ። በአሁኑ ጊዜ በዩክሬን ግዛት ውስጥ ከዘይት ጊዜ ምንጮች አንዱ - የጋሊሺያን ዘይት ቦታዎች (,) እንደሆነ ምስጢር አይደለም. ይሁን እንጂ በማዕከላዊ-ምስራቅ ዩክሬን ውስጥ ዘይት ለረጅም ጊዜ እና በቋሚነት ተፈልጎ ነበር, እና እንዲያውም በአፈ ታሪክ መሰረት, በ Tsarist ጂኦሎጂስቶች የተቆፈረ የፍለጋ ጉድጓድ ቦታ ላይ ቆሞ ነበር. እነዚያ የጂኦሎጂስቶች ግን በትክክለኛው መንገድ ላይ ነበሩ-የመጀመሪያው የዩክሬን ኤስኤስአር ዘይት በ 1932 ስር ተገኝቷል ፣ የዘይት ምርትን ዱካዎች ቀድሞውኑ አሳይቻለሁ ፣ ግን በመጨረሻው የዘይት ተፋሰስ መሃል Okhtyrka ሆነ ፣ በአቅራቢያው ምርት በ1937 ጀመረ። የጋሊሲያን እርሻዎች ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተዳክመዋል, እና አሁን Akhtyrka የዩክሬን ዘይት ምርትን ግማሹን ይይዛል, ፕሪሉኪ - 20% ገደማ, እና ሁለቱም ሮምኒ እና ፖልታቫ አንድ ነገር ያመርታሉ, እና ከተመሳሳይ የፖልታቫ ነዋሪዎች ባለስልጣናት ሆን ብለው ዘይት እንዳይመረቱ እና እንደሚከለከሉ ሰምቻለሁ. በዩክሬን ውስጥ ጋዝ ከአቅርቦት እቅዶች ትርፍ ለማግኘት, አለበለዚያ የፖላታቫ ክልል ብቻ አገሩን በሙሉ ለማቅረብ እና ወደ አውሮፓ የሚላኩ ምርቶችን ከሩሲያ ለመውሰድ በቂ ይሆናል. እነዚህ በእርግጥ ተረቶች ናቸው - ሁለቱም በምርት እና በነዳጅ ክምችት ዩክሬን በዓለም ላይ 50 ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች።

ግን ከ“ናፍቶቪክ” ተቃራኒው የዚያኑ “Promsvyaz” ቦታ የተወሰነውን የሚይዘው “Nefteprommash” ተክል ነው ።

ከፋብሪካው አጠገብ ለ“አፍጋኒስታን” መታሰቢያ የጸሎት ቤት አለ ፣ እና ከኋላው በፑሽኪን ጎዳና ወደ ፖልታቫ የሚወስደው ሌላ የድሮ ትምህርት ቤት አለ ፣ ከአውቶቡሱ መስኮት ላይ ፎቶግራፍ ያነሳሁት ፣ ከ “ናፍቶቪክ” በፍጥነት የሄድኩት ።

አውቶቡሱ እንደ መርሴዲስ ያለ ደደብ ሚኒባስ ሆኖ ተገኘ፣ እሱም በርግጥ ከጋዜል የተሻለ ነገር ግን ብዙም አይደለም። ምንም እንኳን የቦግዳንቺኮቭ እና ኢታሎንቺኮቭ ፋብሪካዎች የፖሮሼንኮ ንብረት ቢመስሉም፣ ከቀደምት ጉብኝቶች ወዲህ እነዚህ በጣም ምቹ መኪኖች በመሃል መስመሮች ላይ ያነሱ ነበሩ። አውቶቡሱ በሱሚ-ዛፖሮዝሂ መንገድ እየተጓዘ ነበር፣ በመንገዱ ላይ ለ8 ወይም ለ10 ሰአታት ያህል ነበር፣ እና በሰዎች እና በግንዶች ተጭኖ ነበር። ከኋላ ወንበር ጨምቄ በግራዬ በኩል እንደ የሶቪየት ፊልም አይነት ቆንጆ ፂም አያት ተቀምጬ በቀኝ በኩል ደግሞ በእድሜዬ ላይ ያለ ጠንከር ያለ ጉንጯ ቀይ የሆነ ሰው ነበር። አንዲት ደስ የምትል ሴት ልጅ በአያቷ ጭን ላይ ተቀምጣለች, ወላጆቿ በሚቀጥሉት ጥንድ ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል. አያቱ ወደ ዲኔፕሮፔትሮቭስክ እየተጓዘ ነበር, እና ይህ ወይም ያ ምልክት ወይም የመንገድ ምልክት እንዴት እንደሚተረጎም ልጅቷን አዘውትረው ጠይቃት - እሱ በጭራሽ ዩክሬንኛ አልተናገረም, እና ልጅቷ ሩሲያኛን በደንብ አልተናገረችም. ሆኖም ግን, በሆነ መንገድ እርስ በርሳቸው ተግባብተዋል, ምናልባትም ለመረዳት ፈልገው ሊሆን ይችላል. አያቴን በዴኔፕሮፔትሮቭስክ አሁን ነገሮች እንዴት እንደነበሩ፣ አደገኛ እንደሆነ ጠየቅኩት፣ እና ከዚያ የሌላኛው ወገን ጎረቤት ውይይቱን ተቀላቀለ።
- ለምን እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ትጠይቃለህ? በዩክሬን ውስጥ ይህ የመጀመሪያ ቀንዎ አይደለም! ቤንደርዎቹ እስካሁን አልበሉህም?
- ደህና ፣ እዚህ አልበሉትም…
- ደህና, በቲቪ ላይ የሚነግሩህን አያምኑም! እዚያ ስለተሰቀሉት ልጆች እና ስለ ሌሎች ፋሺስቶች።
- አይ ፣ አሁን በፀጥታ ወደ ሊቪቭ እሄድ ነበር ፣ ግን ዲኒፔር ፣ ዛፖሮዚ - ወደዚያ ቅርብ ናቸው ፣ ወደ ጦርነቱ ፣ ምናልባት እዚያ የበለጠ ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል…
- ደህና ፣ ያ ሁሉ ከንቱ ነው! ጤና ይስጥልኝ ፣ እኛ እዚህ መደበኛ ሰዎች ነን!
ከዚያም ፖልታቫ ውስጥ የት እንደማሳልፍ፣ ምን እንደሚታይ እና ስለመሳሰሉት ንግግሩ ተጀመረ። በሊዶቫ ጎዳና ላይ ስላለው ሆስቴል ሲጠቅስ ጠያቂው እዚያ ሆስቴል ባለመኖሩ ትንሽ ተበሳጨ ፣ ሌላ ቦታ ላይ ሆስቴል ነበራቸው ፣ እና በመጨረሻም ጓደኛውን እንኳን ጠራ እና ግልፅ ለማድረግ ፣ እና ከጥሪው በኋላ እንዳለ አምኗል ። አሁን በሊዶቫ ላይ ሆስቴል አለ። ስለ ፖልታቫ አወቃቀር ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ሊነግረኝ ቻለ (ነገር ግን 300 ሺህ ሰዎች ይኖራሉ በሚለው መግለጫ 500 አይደሉም በሚለው መግለጫ ፣ ለመስማማት ፈቃደኛ አልሆነም) እና ዱባዎች የት እንዳሉ እና ምን ዓይነት ቢራ እንደሚገዙ ፣ እና በመጨረሻ ፣ እንደደረሰ ፣ ከእኔ ጋር በአውቶቡስ ወደ መሃል (እሱ መሄድ ወደሚፈልግበት) ሄደ እና ወደ ሥራው ከመሄዱ በፊት ፣ እንዴት የበለጠ መሄድ እንዳለብኝ “መሬት ላይ” አሳየኝ። ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው, ከነዚህ ሁሉ ክስተቶች በፊት እንኳን, አንድ አያዎ (ፓራዶክስ) አስተዋልኩ - "ሁሉም ነገር እንደሚነግሩዎት አይደለም" የሚለውን ለማሳየት ያለው ፍላጎት የእንግዳ ተቀባይነት ተአምራትን ያመጣል.
. ገዳም.
. የጎሪኖቭ ምድር።
. መሃል.
. ከመሃል በሰሜን.
. ከማዕከሉ ደቡብ.
. እንግዳ የሆነ ጂኦሜትሪ ያላት ከተማ።
. የዩክሬን የመጨረሻው ቤተመንግስት.
ኦክቲርካ
ፖልታቫ መሃል.
ፖልታቫ ከማዕከሉ ምስራቅ.
ፖልታቫ ከመሃል ምዕራብ።
ፖልታቫ በፖልታቫ ጦርነት ምክንያት.
ክሬመንቹግ ሚዲያን ከተማ።
Chigirin እና Subbotov. የነፃነት መገኛ።
ኪሮቮግራድ (አሁን Kropyvnytskyi). መሃል.
ኪሮቮግራድ (አሁን Kropyvnytskyi). የተለያዩ።
ዩክሬን ተሰናበተ።
ኪይቭ ከማይድ በፊት እና በኋላ- ልጥፎች ይኖራሉ.

የ Okhtyrka ከተማ በግዛቱ (ሀገር) ግዛት ላይ ትገኛለች ዩክሬን, እሱም በተራው በአህጉሪቱ ግዛት ላይ ይገኛል አውሮፓ.

የኦክቲርካ ከተማ በየትኛው ክልል (ክልል) ውስጥ ይገኛል?

የኦክቲርካ ከተማ የክልል (ክልል) የሱሚ ክልል አካል ነው።

የአንድ ክልል (ክልል) ወይም የአንድ ሀገር ርዕሰ ጉዳይ ባህሪ ከተሞችን እና ሌሎች የክልሉን (ክልል) አካል የሆኑትን ሰፈሮች ጨምሮ የተዋጣላቸው አካላት ታማኝነት እና ትስስር ነው።

ክልል (ኦብላስት) የሱሚ ክልል የዩክሬን ግዛት አስተዳደራዊ ክፍል ነው።

የኦክቲርካ ከተማ ህዝብ ብዛት።

የህዝብ ብዛት የኦክቲርካ ከተማ 49,721 ሰዎች ነው።

የኦክቲርካ ከተማ የተመሰረተበት አመት.

የኦክቲርካ ከተማ የተመሰረተበት ዓመት: 1641.

የኦክቲርካ ከተማ የስልክ ኮድ

የ Okhtyrka ከተማ የስልክ ኮድ: + 380 5446. ወደ ኦክቲርካ ከተማ ከሞባይል ስልክ ለመደወል, ኮድ: +380 5446 እና ከዚያ በቀጥታ የተመዝጋቢውን ቁጥር መደወል ያስፈልግዎታል.

ሄራልድሪ

በሰማያዊ ዳራ ላይ ቢጫ መስቀል፣ መስቀለኛ መንገድን እና በርካታ ቁጥር ያላቸውን አብያተ ክርስቲያናት ማለትም “የቀናች ከተማ”ን ያመለክታል።
ከላይ በጨረር መልክ የወርቅ ብርሃን አለ - በከተማው ላይ የእግዚአብሔር ጸጋ። በዘመናዊው የጦር መሣሪያ ሽፋን ላይ አንድ ወርቃማ የስንዴ ጆሮ ተጨምሯል, ይህም የክልሉን የግብርና አቅጣጫ ያመለክታል.

የኦክቲርካ ከተማ የጦር ቀሚስ

የጉዲፈቻ ቀን: 09/21/1781. በሰማያዊ ሜዳ ላይ የወርቅ መስቀል አለ ከላይ አንጸባራቂ ሆኖ የዚህች ከተማ ታዋቂነቷን የሚያሳዩ ብዙ ምዕመናን በመምጣታቸው ነው።

የ Okhtyrka ከተማ ባንዲራ

የ Okhtyrka ከተማ ባንዲራ ሁለት እርከኖችን ያቀፈ ነው - የታችኛው ፣ የባንዲራውን ስፋት አንድ ሦስተኛ የሚሆነው ፣ አረንጓዴ ነው ። ከላይ, ነጭ, ከላይ በግራ በኩል ከነጭው ክር - የክንድ ቀሚስ

Akhtyrka, Akhtyrsky ወረዳ

ክልሉ የሚገኘው በሱሚ ክልል ጽንፍ ደቡባዊ ክፍል ሞቃታማ የአየር ንብረት ቀጠና ውስጥ ነው። ከሌብዲንስኪ, ቬሊኮፒሳሬቭስኪ, የሱሚ ክልል ትሮስትያኔትስኪ አውራጃዎች, ከካርኮቭ ክልል ቦጎዱኩቭስኪ አውራጃ, ዚንኮቭስኪ, ከፖልታቫ ክልል ኮቴሌቭስኪ ወረዳዎች ጋር ይዋሰናል.

ሰፈራ: 1 መንደር ምክር ቤት እና 22 መንደሮች

ጠቅላላ አካባቢ 1.3 ሺህ ካሬ ሜትር. ኪሜ (5.4% የሱሚ ክልል ክልል). የወረዳው ህዝብ ብዛት 32,300 ነው።

የ Okhtyrka የክልል ማእከል

ኦክቲርካ ከተማ

የክልል ታዛዥ ከተማ, የወረዳው ማእከል, ከክልሉ ማእከል በ 83 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል. የህዝብ ብዛት የአክቲርካ ከተማ የበታች መንደር ምክር ቤቶች 53,200 ሰዎች ናቸው።

ዛሬ Okhtyrka በዩክሬን ውስጥ የነዳጅ እና የጋዝ ማምረቻ ኢንዱስትሪ ትልቁ ማዕከል በመባል ይታወቃል። እዚህ 13 የኢንዱስትሪ ድርጅቶች አሉ GVU "Akhtyrkanaftogaz" OJSC "Ukrnaft", OJSC "Naftoprommash", OJSC "Okhtyrsilmash", OJSC "ስፌት ፋብሪካ", OJSC "ዳቦ ፋብሪካ", OJSC "የምግብ ምርቶች ተክል", OJSC "ቢራ ፋብሪካ" , Okhtyrsky ቅርንጫፍ ATSP "Pravex-brok", KP "የሕክምና ዕቃዎች ተክል", OJSC "የጫማ ድርጅት", SKSM "የግንባታ ዕቃዎች ምርት", የከተማ ማተሚያ ቤት.

ከተማዋ 11 ትምህርት ቤቶች፣ ጂምናዚየም፣ የሜካናይዜሽን እና የግብርና ኤሌክትሪፊኬሽን የቴክኒክ ትምህርት ቤት፣ የሙያ ትምህርት ቤት እና የካርኮቭ ምህንድስና እና ፔዳጎጂካል አካዳሚ ቅርንጫፍ አሏት። እዚህ 15 የባህል ተቋማት አሉ፡ 6 የክለብ አይነት ተቋማት - የዲስትሪክቱ የባህል ቤት፣ 2 የከተማ የባህልና የመዝናኛ ማዕከላት፣ የወጣቶች ቤት፣ የባህል ቤተ መንግስት AT "Naftoprommash"፣ የባህል ቤተ መንግስት AT በስሙ ተሰይሟል። ፔትሮቭስኪ; 6 ቤተ መጻሕፍት; ለህፃናት ውበት ትምህርት 2 ትምህርት ቤቶች - ሙዚቃ እና ጥበብ; የአካባቢ ታሪክ ሙዚየም.

ከተማዋ የከተማ ሆስፒታሎችን እና የገጠር ፋፒን አንድ የሚያደርግ የማዕከላዊ ወረዳ ሆስፒታል አላት።

የኦክቲርካ ከተማ የስፖርት ከተማ ነች። የሳምቦ ጌቶች ዩ.ኤም እዚህ ይኖራሉ እና ያሰለጥኑ። ሜሮቪች እና ኦ.ኤ. Gaponova Akhtyrsky የእግር ኳስ ቡድን "Neftyanik" በአካላዊ ትምህርት ቡድኖች መካከል የዩክሬን እግር ኳስ ሻምፒዮና አሸናፊ ነው.

ውብ የሆነው Akhtyrsky ክልል ለዓለም ብዙ ድንቅ ሰዎችን ሰጥቷል-ሳይንቲስቶች, ጸሐፊዎች, ዘፋኞች, አርቲስቶች. ይህ ገጣሚው ያ.አይ. Shchogoliv (1823-1898), አብዮታዊ ገጣሚ P.A. ግራቦቭስኪ (1864-1902) ፣ አስቂኝ ኦስታፕ ቪሽኒያ (ፒ.ጂ. ጉበንኮ) (1889-1956) ፣ ገጣሚ ፣ በስሙ የተሰየመው የመንግስት ሽልማት ተሸላሚ። ቲ.ጂ. Shevchenka ፒ.ኤም. ቮሮንኮ (1913-1988), ጸሐፊ, ህዝባዊ, የህዝብ ሰው I.P. Lozovyagin (Bagryany) (1906-1963), የኢትኖግራፈር, የአካባቢ ታሪክ ጸሐፊ O.D. Tverdokhlebov (1840-1918), መቅረጫ G. Srebrenitsky (1741-1773), የግብርና ባለሙያ, ፕሮፌሰር A.G. Ternichenko (1882-1927). የመጀመሪያዋ ሴት ገላጭ ፓይለት ኬ.ኤ., በኦክቲርካ ተወለደች. Grunauer, የዩኤስኤስአር የሕክምና ሳይንስ አካዳሚ ሙሉ አባል, የተከበረ ሳይንቲስት, ፕሮፌሰር S.G. Mirotvortsev, የፔርም ፖሊ ቴክኒክ ተቋም መስራች እና የመጀመሪያ ሬክተር ጂ.ጂ. ዴሪዩኪን ፣ ዘፋኝ ፣ የዩኤስኤስ አር አርቲስት ፒ.ኤስ. ቢሊንኒክ ፣ ዘፋኝ ፣ የ RSFSR የተከበረ አርቲስት። ኤፍ ፔትሬንኮ, ሳይንቲስት-ማራቢያ ጂ.ጂ. ኩችማይ ፣ ድንቅ አርኪኦሎጂስት ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ የዩክሬን SSR G.Ya የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም የጥንታዊ አርኪኦሎጂ ክፍል ኃላፊ። ሩዲንስኪ ፣ የዩክሬን ኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ፣ ኢኮኖሚስት ኦ.ኦ. ኔስቴሬንኮ, የሕክምና ሳይንስ ዶክተር B.Ya. Zadorozhny, አርቲስት I.K. ማንድሪካ

በ1863-1869 ዓ.ም. የዩክሬን መምህር እና ጸሐፊ V.S. በአክቲርስኪ አውራጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ሰርተዋል. በሰንበት ትምህርት ቤቶች አፈጣጠር ውስጥ የተሳተፈው Gnilosirov. አቀናባሪ ኤ.ኤስ. ጉሳኪቭስኪ, የኬሚስትሪ ፕሮፌሰር ከሆኑት "ኃያላን እጅፉ" አባላት አንዱ. በከተማው ታሪክ ውስጥ አንድ አስደሳች ገጽ ከገጣሚው እና አስተማሪው ፣ መስራች እና የልጆች ቅኝ ግዛት ኃላፊ ጋር በ Okhtyrka G.L አቅራቢያ በሚገኘው የሥላሴ ገዳም ውስጥ ይገኛል ። ዶቭጎፖሊዩክ. ጸሐፊው ኤ.ፒ. ኦክቲርካን ጎበኘ። Chekhov, folklorist G.F. Sumtsov, አርቲስቶች V.O. ሴሮቭ, ኬ.ኦ. ትሩቶቭስኪ, ፒ.ኦ. ሌቭቼንኮ

በአሁኑ ጊዜ በከተማው ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ የጸሐፊዎች ድርጅት አለ - የዛፔቭ ማህበር ፣ እሱም የሀገር ውስጥ አማተር ጸሐፊዎችን አንድ ያደርጋል። በከተማው ውስጥ እና ከድንበሩ ባሻገር የታወቁ የማህበሩ አባላት አሌክሳንደር ጋኪን ፣ ኢካቴሪና ክቪትቻስታ ፣ ኒኮላይ ግሊቫ ናቸው። በርካታ ስብስቦች በአካባቢው ባለቅኔ, "የድል ባንዲራ" ኒና ባጋታ ጋዜጣ አዘጋጅ.

የ Okhtyrka ታሪክ

የከተማው ግዛት ለረጅም ጊዜ መኖሪያ ሆኗል. በአክቲርካ አቅራቢያ ፣ የኒዮሊቲክ ፣ የነሐስ ዘመን ፣ የጥንት እስኩቴስ ዘመን ፣ በርካታ የሰቨርያንስኪ መንደሮች እና የ VIII-X ምዕተ ዓመታት ሰፈራዎች ተገኝተዋል። እና የኪየቫን ሩስ ዘመን.

የከተማዋ ታሪክ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ደቡባዊ ድንበሮችን ከጥቃት ለመከላከል በ 1641 በፖላንድ መንግስት አቅጣጫ በ Akhtyrsky ሰፈራ ፣ በ Vorskla ወንዝ በስተቀኝ ከፍተኛ ባንክ ላይ ከተገነባው የጥበቃ ምሽግ የመነጨ ነው ። የክራይሚያ ታታሮች. እስከ 1645 መጨረሻ ድረስ እዚህ 50 አባወራዎች ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1647 በድንበር ማካለል ድርጊት መሠረት ኦክቲርካ ወደ ሩሲያ ሄደ ።

የአክቲርካን አስፈላጊ ስልታዊ ጠቀሜታ ግምት ውስጥ በማስገባት የሩሲያ መንግስት ጦር ሰፈርን እዚህ አስቀምጦ በቤልጎሮድ መከላከያ መስመር ውስጥ አካትቷል። በ1648 የፑቲቪል ገዥ 20 አገልጋዮችን ወደዚህ ላከ። እ.ኤ.አ. በ 1653 መገባደጃ ላይ እና በ 1654 መጀመሪያ ላይ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ከቀኝ ባንክ ዩክሬን የመጡ ስደተኞች እዚህ ደረሱ ፣ በአታማን ኢቫኖቭ የሚመራ ፣ በ Okhtyrka ትንሽ ወንዝ በግራ ደቡባዊ ባንክ ላይ አዲስ ምሽግ አቆመ ። በ 1677 ምሽጉ በእሳት ከተቃጠለ በኋላ እንደገና ተገነባ.

የአካባቢ አስተዳደር አካል የከተማው ማዘጋጃ ቤት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1656 የሩሲያ መንግስት አንድ ገዥ ወደ አክቲርካ ላከ። በ1655-1658 ዓ.ም. የ Okhtyrsky Sloboda Cossack Regiment ተፈጠረ፣ ወታደራዊ-አስተዳደራዊ ማእከል የሆነው ኦክቲርካ ነበር። አስተዳደራዊ በሆነ መልኩ ከተማዋ ለቤልጎሮድ ቮቮድ ተገዥ ነበረች። በአመታት ውስጥ የአክቲርካ ነዋሪዎች የከተማዋን ግለሰባዊ ክፍሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ በማለት የኮሳክ ክፍለ ጦርን ትውስታ ተሸክመዋል።

ክልሉ በፍጥነት ህዝብ ተሞላ። እ.ኤ.አ. በ 1692 የ Akhtyrsky ክፍለ ጦር 12 ከተሞች እና 27 መንደሮች በ 1732 - 13 ከተሞች እና ከተሞች ፣ 63 መንደሮች እና ሰፈሮች ፣ 22 መንደሮች እና ሰፈሮች ነበሩት። የክፍለ ጦሩ ኮሳኮች በእስቴፓን ራዚን (1667-1671) መሪነት በቺጊሪን ዘመቻዎች (1677-1678) ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት በአዞቭ ዘመቻዎች (1695-1696) በሰሜን ሰሜናዊው የገበሬ ጦርነት ውስጥ ተሳትፈዋል። ጦርነት (1700-1721), የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት (1735-1739), የሰባት ዓመታት ጦርነት (1756-1763).

እ.ኤ.አ. በ 1765 የኮሳክ ክፍለ ጦር እንደገና ወደ ሁሳር ክፍለ ጦር ተለወጠ እና ኮሳኮች ወደ ወታደራዊ ተራ ሰዎች ተቀየሩ። Okhtyrka በ 20 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የክልል እና ከዚያ የክልል ከተማ ሆነ። - የአውራጃ እና የክልል ማዕከል.

የ Akhtyrsky Hussar ክፍለ ጦር በ1812 በአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።በ1813 በግሎጋው እገዳ ፣በባውዜን ጦርነት እና በካትዝባች ወንዝ ላይ በ Smolensk ፣Vyazma ፣Borodin በተደረጉት ጦርነቶች ተሳትፏል። በዚሁ ጊዜ ሬጅመንቱ በሻኮ ላይ “ለነሐሴ 14 ቀን 1813 ልዩነት” የሚል ጽሑፍ ያለው ባጅ ተሸልሟል። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 5፣ የአክቲር ሰዎች በላይፕዚግ ጦርነት ላይ ተሳትፈዋል፣ እና በታህሳስ 20 ቀን ወደ ፈረንሳይ ገቡ እና በዲ.ቪ. ዴቪድዶቭ በብሬን እና ሞንትሚራል አቅራቢያ ከጦርነት ጋር ፓሪስ ደረሰ። ሦስተኛው የአክቲርስኪ ሬጅመንት ወታደራዊ ሽልማት “በ1814 በተሳካ ሁኔታ በተጠናቀቀው ዘመቻ ላሳዩት ድፍረት እና ጀግንነት” የሚል ጽሑፍ ያለው የቅዱስ ጆርጅ ደረጃዎች ነው።

በኤፕሪል 1815 የአክቲርቻን ነዋሪዎች ፈረንሳይን ለመጎብኘት እንደገና ተዘጋጅተው ነበር, እዚያም የፊልድ ማርሻል ጂ.ቢ. ባርክሌይ ዴ ቶሊ። በዚህ ጊዜ በኦገስት 29 በ Vertue ውስጥ በታዋቂው ግምገማ ውስጥ ተሳታፊዎች ነበሩ እና ሰልፍ ከፈቱ።

የግንቦት ጉዞ ወደ ሰሜን ምስራቅ (ክፍል 7)

ኦክቲርካ ማለቂያ የሌለው “ረጅም” ከተማ ሆነች፣ ከዋናው መንገድ ዳር ትንሽ ተኝታለች። ወይም ይልቁንስ ዳርቻው እንደ ከተማ ያነሰ እና የበለጠ የበለፀገ ፣ የበለፀገ መንደር ይመስላል ፣ ባለ ሁለት ፎቅ ፣ ጥራት ያላቸው ቤቶች; ሆኖም አሁንም ከተማ እና ትልቅ ትልቅ - ወደ 50 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች እና ከጊዜ በኋላ የመጣንበት ማዕከሉ ሙሉ በሙሉ የከተማ ሆነ። ከሩቅ አየን የቀይ ጡብ ቤተ ክርስቲያን አስቂኝ ሉል ጉልላቶች ያሉት፣ ከዝቅተኛዎቹ ሕንፃዎች በላይ ከፍ ያለ የደወል ማማ ላይ - ይህ የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ነው።

ግን አሁንም ከሀይዌይ መጥፋት የለም። በመጨረሻም ወደ መሃል ዞረን የኢንዱስትሪውን አካባቢ ትተን ዋናው መንገድ ገባን። አንድ ተራ ዘመናዊ ከተማ ምንም እንኳን በግልጽ አውራጃዊ ቢሆንም ፣ እና በባህሪው ፣ አንድ ሁሳር አይደለም!

የአክቲርካ ታሪክ የጀመረው ታዋቂው ሁሳር ክፍለ ጦር ከመፈጠሩ በፊት ትንሽ ቀደም ብሎ ነበር፣ ምንም እንኳን ከተማይቱ ጥንታዊ ልትባል ባትችልም። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1641 ነው, የአካባቢው መሬቶች አሁንም የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አባል ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1634 በሩሲያውያን እና በፖሊዮኖቭስኪ ሰላም ከተጠናቀቀ በኋላ በ 1635-1648 ዓመታት ውስጥ የተከናወነው የመሬት መገደብ ስምምነት ተፈረመ ። በዚህ ስምምነት መሠረት ኦክቲርካ ወደ ሩሲያ ሄደ ። ከዚህ በኋላ ሰፋሪዎች ወደዚህ መጡ። እ.ኤ.አ. በ 1650 ዎቹ መጀመሪያ ፣ በአሌሴ ፌዶሮቪች ሮማኖቭ የግዛት ዘመን ፣ ከቀኝ ባንክ ዩክሬን የሸሹ 456 የኮሳክ ቤተሰቦች በአክቲር ተራራ አካባቢ ወደሚገኘው ቫርስካላ ዳርቻ መጡ ፣ ብዙዎቹ ከቮልሊን የመጡ ናቸው ። ሩሲያውያን የቦግዳን ክሜልኒትስኪ ዋና ኮሳክ ወታደሮች በተሰበሰቡበት በቼርካሲ ከተማ ስም ሳይሆን አይቀርም ሁሉንም የዩክሬን ኮሳኮች “ቼርካሲ” ብለው ጠሩት። ከፖላንድ ጭቆና ሸሹ። ኮሳኮች ለቮልኖቭስኪ ገዥ እንደፃፉት፡- “ባለፈው አመት ከሩቅ ከተሞች የመጣነው በዲኒፐር ምክንያት... ከጥፋት፣ አምላክ ከሌለው ዋልታዎችና ከታታሮች... እና ለከተማ ግንባታ ወደ ቮልኖቭስኪ አውራጃ መጥተናል። በዚያን ጊዜ ስሎቦዛንሽቺና የነበረበት የሩሲያ መንግሥት “እንግዶቹን” በጥሩ ሁኔታ አስተናግዶ ነበር ፣ እና ለምን ስደተኞቹን አይጠለሉም - መሬቶቹ ለማንኛውም ባዶ ነበሩ። በተጨማሪም ፣ በሩሲያ እና በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ድንበር ላይ በፍጥነት ያደጉ በርካታ ሰፈሮች ብዙም ሳይቆይ የጠላት ወረራዎችን ለመከላከል አስተማማኝ የመከላከያ መስመር ሆነዋል። የመጀመሪያው Akhtyrsky Cossack ክፍለ ጦር በ 1651-57 ተፈጠረ, ኢቫን ግላድኪ የመጀመሪያው ኮሎኔል ሆነ. ክፍለ ጦር የሙራፋ ፣ ቦጎዱኮቭ ፣ ኮሎንታቭ ፣ ክራስኒ ኩት ፣ ሩብሊቭካ ፣ ኮቴልቫ እና ኮሎማክ ኮሳኮችን ያጠቃልላል። የኮሳክ ክፍለ ጦር መጀመሪያ ላይ ከአምስት እስከ ስድስት መቶ ያቀፈ ሲሆን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ 9 ቱ ነበሩ.

ቀድሞውኑ በ 1654 ሰፋሪዎች የእንጨት ምሽግ ሠሩ.

የአክቲርካ ምሽግ እና በዙሪያው ያለው ሰፈራ እቅድ (1787)

እዚህ የጎበኘው ኦሌሽኒያ ቮቮዴ ለሞስኮ እንደጻፈው፡- “የቼርካሲ ሰዎች በተከለለው ጫካችን በአክቲርካ ወንዝ ላይ አዲስ የአክቲርስኪ ምሽግ ሠሩ... ያቺ አዲስ የአክቲርስኪ ከተማ እና ማማዎች ከሁሉም ዓይነት ምሽጎች ጋር እና ከዛም አዝዣለሁ። ጎጆ እና አስፈላጊ የከተማው ደወል ፣ ቦይ ፣ ከአገልግሎት ሰዋች እና ከአክቲርስኪ ጋር ቼርካሲን ሙሉ በሙሉ ሠርተዋል ። በ 1677 ግን የእንጨት ምሽግ መሬት ላይ ተቃጥሏል, ነገር ግን በፍጥነት ተመለሰ. በከተማው ውስጥ ዋናው የድንጋይ ግንባታ የተጀመረው በ 1787 ብቻ ነው.

ክፍለ ጦር ከተፈጠረ ጀምሮ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ኮሳኮች ወታደራዊ አገልግሎትን አዘውትረው ያከናውናሉ. በኖጋይ እና በክራይሚያ ታታሮች እና በቱርኮች ላይ ብዙ ዘመቻዎች ላይ ተሳትፈዋል፣ እና የድንበር ጥበቃዎችንም አድርገዋል። እ.ኤ.አ. በ 1700 የፊልድ ማርሻል ቦሪስ ፔትሮቪች ሸርሜቴቭ ወታደሮች ክፍል የሆነው ክፍለ ጦር በስዊድናውያን ላይ በተከፈተው ዘመቻ ተሳትፏል እና በ 1757 በሰባት ዓመታት ጦርነት ወቅት በግሮስ-ጄገርዶርፍ ከፕራሻ ጦር ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፏል ። የፍሬድሪክ II. እ.ኤ.አ. በ 1707 በሰሜናዊው ጦርነት ወቅት ታላቁ ሳር ፒተር ኦክቲርካን ጎበኘ።

የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን

በሰላም ጊዜ የኦክቲርካ ነዋሪዎች በአደን፣ በአሳ ማጥመድ፣ በማጥመድ፣ በቢራ ጠመቃ፣ በንብ እርባታ፣ በጨዋማ ማጥመድ እና በእርሻ ስራ ተሰማርተው ነበር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የትንባሆ ፋብሪካ እዚህ ታየ, ከዚያም በርካታ የድንች እርሻዎች, የመስታወት እና የጡብ ፋብሪካዎች.

ከ Akhtyrsky ክፍለ ጦር በተጨማሪ በስሎቦዛንሽቺና ውስጥ አራት ተጨማሪ የኮሳክ ክፍለ ጦርነቶች ተፈጠሩ-ካርኮቭስኪ ፣ ሱምስኪ ፣ ኦስትሮጎዝስኪ እና ኢዚዩምስኪ። በተለያዩ ጊዜያት ለተለያዩ የሩስያ ዲፓርትመንቶች ተገዢዎች ነበሩ-የደረጃ ትዕዛዝ, የአምባሳደር ትዕዛዝ, የአዞቭ ግዛት ቻንስለር, የቤልጎሮድ ግዛት የኪዬቭ አውራጃ ቻንስለር እና ወታደራዊ ኮሌጅ. እ.ኤ.አ. በ 1765 የኮሳክ አገልግሎት ተሟጠጠ ፣ የካርኮቭ ኮሳክ ክፍለ ጦርን ወደ ኡህላን ፣ እና አክቲርስኪ ፣ ሱምስኪ ፣ ኦስትሮጎዝስኪ እና ኢዚዩምስኪን ወደ ሁሳርስ አቀናጅቷል። ብዙም ሳይቆይ፣ ለተወሰነ ጊዜ ተጠብቆ የነበረው የውስጣዊው ክፍለ ጦር ራስን በራስ ማስተዳደርም ተወገደ።

Akhtyrsky Hussars

በዚያን ጊዜ የ Akhtyrsky ክፍለ ጦር ቀድሞውኑ 13 መቶ ነበር. ቆጠራ ኢቫን ሚካሂሎቪች ፖድጎሪቻኒ (173?-1779)፣ በትውልድ ሰርቢያዊ፣ የአክቲርስኪ ሁሳር ክፍለ ጦር የመጀመሪያ አዛዥ ሆኖ ተሾመ። የሁሳር ክፍለ ጦር ጀግኖቹን የኮሳክ ወጎች ቀጠለ። ቀድሞውኑ በ 1768 የአክቲርስኪ ሁሳርስ ከቱርኮች ጋር በላርጋ ፣ ካጉል እና ኢዝሜል በተሳካ ሁኔታ ተዋግተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1774 ፣ የሜጀር ጄኔራል ሱቮሮቭ ወታደሮች አካል ፣ አክቲርስ የቱርክ ምሽግ ሹምላ ፣ ሩሽቹክ እና ኦቻኮቭን ከበባ ተሳትፈዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1794 ፣ ሁሳርስ ፣ ከተመሳሳይ ሱቮሮቭ ጋር ፣ የታዴየስ ኮስሲየስኮ የፖላንድ አመፅን ጨፈኑ።

በ 1812 የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የአክቲርስኪ ሁሳርስ በሁሉም ጉልህ ጦርነቶች ውስጥ በመሳተፍ እራሳቸውን በማይረሳ ክብር ይሸፍኑ ነበር። የዴኒስ ዳቪዶቭ ስም ፣ ታዋቂው የጦር ጀግና ፣ ገጣሚ ፣ ደፋር እና ደፋር ወገንተኛ ፣ ከክፍለ-ግዛቱ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። እውነት ነው, በዚያን ጊዜ እሱ አሁንም ሌተና ኮሎኔል ነበር እና አንድ ሻለቃን አዘዘ, እና የጠቅላላው ክፍለ ጦር አዛዥ ልዑል ኢላሪዮን ቫሲሊቪች ቫሲልቺኮቭ ነበር.

I.V. ቫሲልቺኮቭ

ዲ.ቪ. ዴቪዶቭ

ዳቪዶቭ በዚህ ልጥፍ ውስጥ በ 1814 ብቻ ተክቷል ፣ ሆኖም ከ 1912 ጀምሮ ክፍለ ጦር ስሙን ጠራ። ይበልጥ በትክክል ፣ የጄኔራል ዴኒስ ዳቪዶቭ ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ልዑል ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ አሌክሳንድሮቭና ክፍለ ጦር (የኋለኛው በ 1901 የነሐሴ ደጋፊ የሆነው) 12 ኛው ሁሳር አክቲርስኪ ሬጅመንት ተብሎ ተጠርቷል። ከዳቪዶቭ ሻለቃ ጋር የተያያዘ አንድ ኦሪጅናል አፈ ታሪክ አለ። ፓሪስ ከተያዘ በኋላ የድል አድራጊው የሩሲያ ጦር ወታደሮች ለታላቁ ንጉሠ ነገሥታዊ ግምገማ ተዘጋጁ. ዴኒስ ዳቪዶቭ የሃሳሮቹ ዩኒፎርም ሁኔታ በጣም አሳዛኝ ሆኖ አግኝቶታል ፣ በሆነ መንገድ ከሁኔታው መውጣት አስፈላጊ ነበር። ሬጅመንት ቡኒ ካባ ከለበሱት የካፑቺን ሴቶች ገዳም ብዙም ሳይርቅ ቆሟል። ብራውን የአክቲርካ ሁሳርስ ዩኒፎርም ባህላዊ ቀለም ነበር። በዳቪዶቭ ትዕዛዝ ሁሉም የጨርቅ ክምችት ከገዳሙ መጋዘን ውስጥ ተወግዷል, እና አዲስ ዩኒፎርሞች በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ ተዘርግተዋል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የ Akhtyrsky hussar ዩኒፎርም

በግምገማው ላይ፣ የአክቲሪያኖች ብሩህ መስለው ነበር። ይህን አስደሳች ታሪክ የሰማው ንጉሠ ነገሥት በዴቪዶቭ ሁሳዎች ደፋር ገጽታ በጣም ተደስተው ቡናማ ዩኒፎርም እንዲለብሱ አዘዛቸው። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በደስታ ድግስ ላይ፣ ሁሳሮች ሁል ጊዜ ሶስተኛውን ቶስት “ከቀሚሳቸው ዩኒፎርም ለሰፉን ፈረንሣይ ሴቶች!” ያነሳሉ። ታሪኩ በጣም የሚታመን አይደለም, ግን ቆንጆ ነው.

ሌሎች በርካታ ታዋቂ ስሞች ከክፍለ-ግዛቱ ጋር የተቆራኙ ናቸው - ፈላስፋው Chaadaev እና በክፍለ-ግዛት ውስጥ ያገለገሉ የሮማንቲክ ደራሲ አሊያቢዬቭ ፣ እንዲሁም በ 1824 አዛዥ የነበረው ዲሴምበርስት አርታሞን ሙራቪዮቭ። ገጣሚው M.Yu Lermontov, ወንድሞች ቭላድሚር እና አሌክሳንደር Lermontov መካከል የሩቅ ዘመዶች, እንዲሁም ክፍለ ጦር ውስጥ አገልግሏል.
ስለ Medzhibozh ስጽፍ ስለ Akhtyrsky Regiment በማለፍ ላይ አስቀድሜ ጠቅሻለሁ። በቮልሊን የምትገኝ አንዲት ትንሽ ከተማ የክፍለ ግዛቱ የመጨረሻዋ ሰላማዊ ማረፊያ ሆነች።

ቮሊን Akhtyrsky hussar የነጂውን ችሎታ ያሳያል

ክፍለ ጦር በ 1898 እዚህ ተላልፏል, እና ዋና መሥሪያ ቤቱ እና የመኮንኖች ስብሰባ በጥንታዊው የፖላንድ ምሽግ ግዛት ላይ ነበር. ከዚህ በ 1914, በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ, ሁሳሮች ወደ ግንባር ሄዱ.
በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ብዙ የአክቲርካ ሁሳሮች ከ"ነጮች" ጎን ተዋግተዋል እና ከሽንፈት በኋላ ተሰደዱ። በባዕድ አገር የአክቲር ሕዝቦች እርስ በርስ መገናኘታቸውን አላጡም, እንዲሁም ከልዕልት ኦልጋ ጋር ግንኙነት ነበራቸው. የሬጅመንቱን 300ኛ አመት በ1951 ያከበሩት በቶሮንቶ በሚገኘው ቤቷ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1960 ፣ በቶሮንቶ ውስጥ የግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ፣ አሮጊት አክቲሪያ ሁሳርስ በሬሳ ሣጥንዋ ላይ ቆሙ ። በዚያን ጊዜ በሕይወት የነበሩት የአክቲሪያ ሁሳሮች በሙሉ ማለት ይቻላል በዚህ አሳዛኝ ክስተት ተሳትፈዋል ።

አኽቲርካ ዝነኛ የሆነው በጀግኖች ሁሳሮች መጠቀሚያ ብቻ አይደለም። ከኮሳኮች ጋር ማለት ይቻላል፣ በ1654፣ 40 ሽማግሌዎች፣ በአባቴ አባ ዮአኒኪ የሚመሩ፣ ከተበላሸው የሌባዲንስኪ ገዳም ቮልሊን ወደዚህ መጡ። በመጀመሪያ Blagoveshchensky የተባለ ገዳም አቋቋሙ። መጀመሪያ ላይ መነኮሳቱ በዋሻዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና በ 1671-76 የእንጨት Annunciation ቤተክርስቲያን, የማጣቀሻ እና የሴሎች, እንዲሁም ከእንጨት የተሠሩ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1720 ፣ ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት ፣ ጎረቤት ትሮስትያኔትስ ፒተር ታላቁ ለታማኙ ቲሞፌ ናዳርዝሂንስኪ ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1724 ፣ ቀናተኛው ሽማግሌ እዚህ በራሱ ወጪ የገዳሙን አስተማማኝ የድንጋይ አጥር እና የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን - የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። በዚሁ ጊዜ ገዳሙ ቅድስት ሥላሴ ተብሎ ተሰየመ። Nadarzhinsky ብዙም ሳይቆይ እዚህ ተቀበረ። አባቱ ከሞተ በኋላ ልጁ በገዳሙ ውስጥ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ሠራ - የጌታን መለወጥ. በ 1741 የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ቤተክርስቲያን እና አዳዲስ ሴሎች ተገንብተዋል.

Akhtyrsky ቅድስት ሥላሴ ገዳም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ምስል

የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊው አዶ ከአክቲርስኪ ምልጃ ካቴድራል ወደዚህ ሲዛወር ገዳሙ ማለቂያ የሌለው የምእመናን ጅረት አግኝቷል። ገዳሙ አበበ። የካርኮቭ ሊቀ ጳጳስ ፊላሬት ጉሚሌቭስኪ በ1852 በመጽሐፋቸው ላይ እንደጻፉት፡- “የአክቲርካ ሥላሴ ገዳም ከስቪያቶጎርስክ ቀጥሎ በሥፍራው ውበት የመጀመሪያው ነው። ከአክቲርካ ወደ ሰሜን 4 ቨርቶች በአረንጓዴ ተክሎች የተሸፈነ ድንኳን የመሰለ ክብ ተራራ ነው። ልክ እንደ አንድ መቶ አመት ትኩስ የኦክ ዛፍ። "Vorskla በሥሩ ላይ ይነፍስና በዙሪያው ይጎርፋል። በዚህ ዓለት ላይ በዩክሬን ውስጥ ካሉት ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ የሆነው ገዳም በቅርቡ ተመለሰ።" ሊቀ ጳጳሱ በ 1787 በካተሪን ዳግማዊ አዋጅ ከተዘጋ በኋላ ገዳሙ እንደገና መወለዱን ጠቅሷል. ከዚያም ግድግዳዎቹ፣ ህዋሳቱ እና ህንጻዎቹ ወደ ጡብ ፈርሰዋል፣ እና ካቴድራሉ በአካባቢው ለሚገኙ መንደሮች ነዋሪዎች ተራ ደብር ቤተ ክርስቲያን ተለወጠ።

እ.ኤ.አ. በ 1842 ገዳሙ እንደገና የተከፈተበት ታላቅ ሥነ ሥርዓት (የዚያን ጊዜ ሊቶግራፍ)

ገዳሙ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት በቦልሼቪኮች እንደገና ተዘግቷል; አብዛኞቹ ሕንፃዎች ወድመዋል። እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው አንድ የተበላሸ የደወል ግንብ ብቻ ነው። በቅርቡ ሦስተኛው የገዳሙ መነቃቃት ተጀመረ። አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት እና ሴሎች ተገንብተዋል, አገልግሎቶች እንደገና ተጀምረዋል, አሁን ግን በስዕሎች ውስጥ በአንድ ወቅት በሩሲያ እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ባደረጉ ሰዎች ለጋስ ልገሳ የተገነቡ ውብ የሆኑትን ጥንታዊ ሕንፃዎች ብቻ ማየት እንችላለን.

Okhtyrka ለሥነ-ሕንፃ ሐውልቶቹም አስደሳች ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በከተማው መሃል ላይ የሚገኘው ውብ ምልጃ ካቴድራል ነው.

የምልጃ ካቴድራል

የምልጃ ካቴድራል

በቀጥታ ከካቴድራሉ ጀርባ ይገኛል... የከተማው ስታዲየም፣ በባሮክ ተአምር ከሚታዩ ግርማ ሞገስ የተላበሱ የደወል ማማዎች በስተጀርባ ጥቁር የመብራት ማማዎቹን አስቀያሚ በሆነ መልኩ አሳይቷል። እና ደህና, ምንም ነገር ውበታቸውን ሊያበላሽ አይችልም! ወርቃማ ጉልላት ያለው ካቴድራል ለስላሳ ብርሃን አረንጓዴ ቀለም የተቀባ እና ኩሩ መርከብ ይመስላል።

የፍጥረቱ ታሪክ በጣም አስደሳች ነው።
በአንድ ወቅት ከዚህ ብዙም ሳይርቅ ከእንጨት የተሠራ የአማላጅነት ቤተክርስቲያን ነበረ። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 15 ቀን 1739 የቤተክርስቲያኑ መሠዊያ አገልጋይ አባ ዳኒል (ዳኒል ቫሲሊቪች ፖሊያንስኪ) ከቀድሞው ምሽግ ወለል በላይ በአዲስ ማጭድ ሣሩን አጨዱ ። ማጭዱን ሁለት ጊዜ እያወዛወዘ፣ ድንገት ከመሬት ተነስቶ ድንቅ የሆነ ብርሃን አየ - የእግዚአብሄርን እናት የሚያሳይ አዶ ነበር። ይህ በጣም ያልተለመደ ፊት ነው - የእግዚአብሔር እናት ጭንቅላቷን ሳትሸፍን ። የተገኘው አዶ ለ 16 ዓመታት ያህል ተጠንቷል ፣ በመጨረሻም ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እና በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ውሳኔ ፣ እሱ ተአምራዊ እንደሆነ ታውቋል-የተለያዩ ህመሞችን ፈውሷል - መንቀጥቀጥ (ወባ) ፣ አባዜ ፣ “ህመም መገጣጠሚያዎች, መሃንነት እና ሌሎች ደስ የማይል በሽታዎች . ምንም እንኳን ኃጢአት የሌለባት ባይሆንም በጣም ትጉ እንደ ነበረች የሚነገርላት ኤልዛቤት ምስሉ በተገኘችበት ቦታ (ከትንሽ የእንጨት የአማላጅነት ቤተ ክርስቲያን 80 ሜትሮች ርቃ በምትገኝበት ቦታ ላይ) ለእንዲህ ዓይነቱ ትንሽ መንደር ባልተለመደ መልኩ ግዙፍ የሆነ የምልጃ ካቴድራል እንዲሠራ አዘዘች። ).

የአክታር የእመቤታችን አዶ ቅጂ

የድሮው ቤተ ክርስቲያን ከተቃጠለው ቦታ ይልቅ ለዶሮጎሽቻ መንደር ምእመናን ተሽጧል። የካቴድራሉ ዲዛይን የእቴጌ ተወዳጅ አርክቴክት የሆነው ባርቶሎሜዮ ራስትሬሊ ራሱ እንደሆነ ይታመናል። እንደ ሌሎች ምንጮች, የካቴድራሉ ንድፍ የኡክቶምስኪ ነው. በአጭሩ ፕሮጀክቱን በትክክል ማን እንደፈጠረው በእርግጠኝነት መናገር አስቸጋሪ ነው; ይሁን እንጂ የአዕምሮው ልጅ ስኬታማ ሆኖ ተገኝቷል. እነሱ እንደሚሉት፡ “ለጸሐፊው ክብርና ክብር። የካቴድራሉ ግንባታ ረጅም እና አስቸጋሪ ነበር, ከብዙ ስህተቶች እና አለመግባባቶች ጋር የተያያዘ. መጀመሪያ ላይ የፕሮጀክቱን ትግበራ ለሀገር ውስጥ ኮንትራክተር ግሪጎሪ ዛይቴሴቭ, በመጀመሪያ ከሰርፍዶም ሜሶን ተሰጥቷል. ስራው በሴንት ፒተርስበርግ አርክቴክት ስቴፓን ዱዲንስኪ ቁጥጥር ስር መሆን ነበረበት, ነገር ግን በአጭር ጊዜ ጉብኝት በአክቲርካ ታየ. ግንባታው የተጀመረው ሚያዝያ 25, 1753 የኤልዛቤት ፔትሮቭና የዘውድ ቀን በተከበረበት ቀን ነው. በዚህ አጋጣሚ የእቴጌ ጣይቱ ፊዮዶር ካቼኖቭስኪ ወደ Akhtyrka ደረሱ - በቼርኒጎቭ ክልል የመሬት ስጦታ የተቀበለው ተመሳሳይ የቀድሞ የመዘምራን ቡድን ይመስላል ፣ የካቻኖቭካ እስቴት በኋላ ታየ። እንደምታውቁት ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ለወንድ ዘፈን ደካማ ነበር; ደስ የሚል ድምፅ ያላቸው ከእርሷ ጋር ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ የሥራ ደረጃ ላይ ደርሰዋል።

ሜሶኖቹ በአካባቢው ተቀጥረው ነበር, እና ሰዓሊዎቹ ከሞስኮ ተልከዋል. ዋናው የግንባታ ቁሳቁስ ጡብ የሚመረተው በአካባቢው በሚገኝ ፋብሪካ ሲሆን ለጣሪያው የሚሆን ቆርቆሮ ከቱላ ይመጣ ነበር. እንደ አለመታደል ሆኖ የአገር ውስጥ ኮንትራክተር ሥራውን ማጠናቀቅ አልቻለም። ከበርካታ ዓመታት ግንባታ በኋላ የስምንቱ ምስል በትክክል እንዳልተጣጠፈ እና ሕንፃው በነፋስ መጀመሪያ ላይ ሊፈርስ እንደሚችል ግልጽ ሆነ። ዱዲንስኪ በአስቸኳይ ተጠርቷል, አስፈላጊውን መመሪያ ሰጠ እና እንደገና ወጣ; ካቴድራሉ እንደገና መገንባት ጀመረ። ለውጦቹ በድጋሚ አልተሳካላቸውም፤ በጓዳው ውስጥ ስንጥቅ ታየ፣ እሱም በገለባ ተስተካክሏል። የአገር ውስጥ ግንበኞች ተበታተኑ ፣ እድለቢስ የሆነው Zaitsev ወደ እስር ቤት ተላከ ፣ 20 ዋና ሜሶኖች እና አዲስ ተቋራጭ ከሞስኮ ተልከዋል ፣ ግን እነሱም ፣ ሥራውን መቋቋም አልቻሉም - ጉልላቱ ትናንሽ ስንጥቆችን አሳይቷል ። ዱዲንስኪ ወዲያውኑ ተጠርቷል, ዋናው ሥራው እስኪጠናቀቅ ድረስ ከአክቲርካን ላለመተው ጥብቅ መመሪያዎችን ተቀበለ እና ከዚያ በኋላ ካቴድራሉ ተጠናቀቀ. ሌላ 8 ዓመታት ፈጅቷል, ግንባታው በአጠቃላይ 15 ዓመታት ቆይቷል! በእሱ ላይ 32,968 ሩብሎች ወጪ ተደርጓል, ይህም በዚያን ጊዜ በጣም ትልቅ መጠን ነበር. የ iconostasis በአካባቢው ጌታው Sysoy Zotovich Shalmatov ከእንጨት ተቀርጾ ነበር; ሥዕሉ የተከናወነው በአርቲስት ሳብሉኮቭ ነው ፣ እና የቅርጽ ሥራው የተከናወነው በአክቲርቻን ነዋሪ ግሪጎሪ ፌዶሮቪች ስሬብሬኒትስኪ ነው ። አፈጣጠራቸው እስከ ዛሬ ድረስ አልኖረም።
እ.ኤ.አ. እስከ 1844 ድረስ ካቴድራሉ የአክቲርካ የአምላክ እናት ተአምራዊ አዶን ይይዝ ነበር ፣ ከዚያ ወደ አክቲርስኪ ቅድስት ሥላሴ ገዳም ተዛወረ። በ 1903 አዶው ለማገገም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተልኳል, ነገር ግን በመንገዱ ላይ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ. በአክቲርካ ውስጥ በቆየባቸው ዓመታት ውስጥ 20 ቅጂዎች ተሠርተዋል ፣ ከእነዚህም አንዱ አሁንም በካቴድራል ውስጥ ይገኛል። ኦሪጅናል በቅርቡ በካናዳ በግል ስብስብ ውስጥ ተገኝቷል ይላሉ።
የካቴድራል አደባባይ፣ የምልጃ ካቴድራል እና ውስብስቡ የቆመበት፣ ጫጫታና ህያው ቦታ ነው። ሰፊ በሆነ ቦታ ላይ በርካታ ቤተመቅደሶች አሉ ፣ እነሱም የከተማዋ የስነ-ህንፃ የበላይነት እና ምልክት ናቸው። ከግርማው ካቴድራል ቀጥሎ የቤተመቅደስ-ደወል ግንብ ይነሳል - የቭቬደንስካያ ቤተክርስቲያን። ግንባታው የተጀመረው በ 1774 ነው, ፕሮጀክቱ የካርኮቭ አርክቴክት ፒዮትር አንቶኖቪች ያሮስላቭስኪ ነው.

Vvedenskaya ቤተ ክርስቲያን-ደወል ግንብ

የደወል ግንብ ለመገንባት በጣም ረጅም ጊዜ ፈጅቷል - 10 ዓመታት. ባለ ሶስት እርከን ቤልፍሪ ነው, እያንዳንዱ "ወለል" በተለያየ ዓይነት አምዶች ያጌጠ ነው: 1 ኛ - ዶሪክ, 2 ኛ - አዮኒክ, 3 ኛ - ቆሮንቶስ. ጉልላቱ በ4 ሜትር ርዝመት ያለው የአክቲርስኪ ክፍለ ጦር ሰማያዊ ደጋፊ በሆነው የቅዱስ እንድርያስ ቀዳማዊ ተጠርታ ያጌጠ ሲሆን በቀጫጭን ጌጥ በተሸፈነ እንጨት ተሠርቷል። ከአብዮቱ በኋላ, ቅርጹ መሬት ላይ ተጣለ, ግን አልተሰበረም. ምእመናን በድብቅ ደበቁት በእኛም ጊዜ በቅድስና ወደ ትክክለኛው ቦታ መለሱት።
ከአማላጅ ካቴድራል ጀርባና በስተግራ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል - የመስቀል ክብር ወይም የአካባቢው ነዋሪዎች ከድሮው ትዝታ ጀምሮ ይሉታል ቤተክርስቲያን።

የቅዱስ መስቀል (የቁጥር) ቤተ ክርስቲያን

ይህ ስም በክላሲስት ዘይቤ ውስጥ ላለው ሕንፃ በጣም ተስማሚ ነው ፣ ይህም አንዳንድ ዓይነት የክልል የመሬት ባለቤቶችን ውበት ያሳያል። በ Countess Anna Rodionovna (Irodionovna) ቼርኒሼቫ ወጪ የተሰራ፣ አስደናቂ እጣ ፈንታ ያላት ሴት፣ ከAkhtyrka ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘች። የተወለደችው በሜጀር ጄኔራል ሄሮዲዮን ኮንትዳቴቪች ቮን ዌዴል እና አናስታሲያ ቦግዳኖቭና ፓሴክ የሁለት ሴት ልጆች ታላቅ ነበረች. ረጅም ዕድሜ ኖራለች ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ቦታ ነበራት ፣ የተከበረች የክብር ገረድ ነበረች ፣ እና ከዚያ በፒተር III ፣ ካትሪን II ፣ ፖል 1 ፣ አሌክሳንደር 1 እና ኒኮላስ 1 ስር የመንግስት ሴት ነበረች ፣ ሆኖም ከሞተች በኋላ ባል ፣ ዛክሃር ግሪጎሪቪች ቼርኒሼቭ ፣ ከፍርድ ቤት ወጣች እና በክልል ግዛቶቿ በተለይም በቼቸርስክ ኖረች። ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የአና ራይኖቭና መነሳት ጋር የተያያዘ አፈ ታሪክ አለ። በ 1762 እናቷ አናስታሲያ ቦግዳኖቭና ከሁለቱም ሴት ልጆች ጋር በመጓዝ በአክቲርካ ቆመ. እዚያም በከባድ በሽታ ተይዛለች. በወጣትነቷ መጀመሪያ ላይ ከእንቅልፏ በመነሳት, የእግዚአብሔር እናት በህልም እንደታየች እና የታመመች ሴት በአምስት ቀናት ውስጥ እንደምትሞት ለተናዘዘላት ነገረችው. ስለ ሴት ልጆቿ እንዳትጨነቅ ጠየቀች, እነሱን ለመንከባከብ ቃል ገባ. ምልክቱ እውን ሆነ - የአና ሮዲዮኖቭና እናት ከአምስት ቀናት በኋላ ሞተች። ወላጆቻቸውን ያጡ ልጃገረዶች ለፍርድ ቤት ቀርበው የክብር ገረድ ኮድ ተሰጥቷቸዋል። ሁለቱም በኋላ በተሳካ ሁኔታ ተጋብተው ረጅም ዕድሜ ኖረዋል.
አና ሮዲዮኖቭና በጠንካራ ሰውነትዋ እና በጠንካራ ቁጣዋ ተለይታለች። የእርሷ የፍላጎት እና የጭቆና ጊዜዎች በልዩ አምላካዊ እና እግዚአብሔርን በመፍራት "ጥቃት" ተተኩ. ስለ እሷ ብዙ አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች አሉ, ከሚወዷቸው ዘመዶቿ ቃላት የተመዘገቡ. ስለዚህ፣ የቤት ሠራተኛዋ የምትወደውን ሰው ማግባት እንደምትፈልግ ስለተረዳች፣ ቆጠራዋ ይህን ከልክላ አስፈላጊ ነው ከምትለው ሰው ጋር በግዳጅ አገባት። ሌላ አስከፊ ድርጊት Countess ራሷን በሙሉ ሕይወቷን በሙሉ በምሬት ንስሐ እንድትገባ አስገደዳት - በአንድ ወቅት ሁለት አስጸያፊ የጓሮ ልጃገረዶች በክረምት ውርጭ ውስጥ በሰገነት ላይ እንዲታሰሩ አዘዘች ። ድሆቹም እስከ ሞት ድረስ በረዱ። እና በናፖሊዮን ወረራ ወቅት በዛን ጊዜ በጣም በእርጅና ላይ የነበረችው ቆጠራ በስሞልንስክ ግዛቷ ላይ ስትኖር የፈረንሳይ ወታደሮች ቤቷን ሊዘርፉ ፈለጉ። ረዥም እና ግርማ ሞገስ የተላበሰች ፣ በደረቷ ላይ ሰማያዊ ሪባን ያላት ፣ አስፈሪ የመንግስት ሴት ወደ እነርሱ ወጣች እና እንደዚህ ያለ ተግሳፅ ሰጠቻቸው ፣ ራሱ ወደ ናፖሊዮን እንደሚደርሱ በማስፈራራት ፣ ያልታደሉት ሌቦች ይቅርታ እየጮሁ በፍርሃት አፈገፈጉ። ደጋግማ ንጉሠ ነገሥቱን ራሳቸው እና የቤተሰባቸውን አባላት በማስተናገድ ስማቸው ሳይገለጽ በበጎ አድራጎት ሥራ ተሰማርታ ለገዳማትና ለአብያተ ክርስቲያናት ብዙ ገንዘብ ትሰጣለች። (የ Countess ምስሎች እና የአክቲርካ አብያተ ክርስቲያናት ማህደር ፎቶዎች እዚህ ሊታዩ ይችላሉ፡- http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html). የመስቀሉን ቤተ ክርስቲያን እንደ ቤተሰብ ቤተ ክርስቲያን ሠራች፤ በውስጡ ብዙ ሳሎን እንዲኖራት ፈለገች፣ በዚያም ብዙ ጊዜ በጸሎት አሳለፈች። ከአብዮቱ በኋላ፣ ቤተ መቅደሱ የመለኪያ አውደ ጥናት፣ የአውቶቡስ ጣቢያ (?!) እና “ላቫሽ” ዳቦ መጋገሪያ ነበረው። ቤተክርስቲያኑ በአሁኑ ጊዜ በተሃድሶ ላይ ትገኛለች.
ከጥንቶቹ አብያተ ክርስቲያናት መንገድ ማዶ፣ ሌላ የሚያምር ቤተ መቅደስ ተሠርቷል - የትራንስፊጉሬሽን ቤተ ክርስቲያን፣ ዕድሜው ከ100 ዓመት በላይ ነው። የፕሮጀክቱ ደራሲ ቭላድሚር ክርስቲያኖቪች ኔምኪን ነው, ለእኛ ቀድሞውኑ የሚታወቀው, በትሮስትያኔትስ ውስጥ የአሴንሽን ቤተክርስቲያንን ያቆመ. ቤተ ክርስቲያኑ በጣም ቆንጆ ናት, ይልቁንስ ሻካራ ቢሆንም.

የመለወጥ ቤተ ክርስቲያን

በሩሲያ-ባይዛንታይን ዘይቤ ውስጥ ያለው ማራኪ ሕንፃ አሁን ቀስ በቀስ እየታደሰ ነው. በሶቪየት ዘመናት የቤተክርስቲያኑ ግቢ የስፖርት ትምህርት ቤት እና የሙያ ትምህርት ቤት ጂም ነበረው. በኔምኪን እቅድ መሰረት የተሰራው የካቴድራሉ ደወል ግምብ ፈርሷል።
ከመኪናችን አጠገብ ባለው አደባባይ ላይ ቀለል ያለ መክሰስ በልተን ለአክቲርካ አብዮተኞች የተዘጋጀውን ሀውልት “አደነቅነው። የቅርጻ ቅርጽ “ዋና ሥራ” ሁለት ሰዎችን (ከተቃራኒ ጾታዎች መካከል ይመስላል) ያሳያል፣ በባህሪያቸው ረቂቅነት አይለይም።

"ነገርኩህ ዲቃላ ንክሻ!"

ከጨካኝ ፍጥረታት አንዱ፣ በአንዳንድ መልኩ ከሴት ጋር የሚመሳሰል፣ ክፉ ፊት፣ ሁለተኛውን ተሸክሞ ነው፣ እሱም ወንድ የሚመስለው። ጠጥተው ከጠጡበት ምሽት የሚመለሱ የደነዘዙ ሰዎች ቤተሰብ ይመስላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ፍጥነቱ በሟች የቆሰለ አብዮታዊ ተዋጊን ይወክላል ተብሎ ይታሰባል, በጦርነት ውስጥ በሴት ጓደኛው ይደገፋል.
ወደ ሌላ ቤተ ክርስቲያንም በመኪና ተጓዝን - ከመንገድ ወደ ያየነው ጡብ። የመላእክት አለቃ ሚካኤል የሚል ስም የተሸከመ ሲሆን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ተሠርቷል. ካሜራ ይዘን ስንዞር ከኮፔክ መኪና ላይ የወጣ አንድ አጭር፣ አረጋዊ፣ ወፍራም ሰው ከግንዱ ሳጥን ይዞ በአቅራቢያው ወደሚገኝ ሱቅ እየዞረ ዝም ብሎ ተመለከተን።

የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን

Okhtyrka በአሮጌ ፎቶ

በመመሪያው ውስጥ ምልክት የተደረገባቸውን ዋና ዋና መስህቦች ጎበኘን። እና በአክቲርካ ውስጥ በመቃብር ውስጥ ጥሩ የድሮ ቤተክርስቲያን እና ዳር ላይ የሆነ ቦታ ከእንጨት የተሠራ ቤተክርስቲያን አለ (እዚህ ማየት ይችላሉ- http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html). እንደገና በዚህች አስደሳች ከተማ ውስጥ ካለፍኩ አንድ ቀን እንደማገኛቸው ተስፋ አደርጋለሁ። እንተኾነ ኣኽቲርካ!

መረጃ ከዊኪፔዲያ፣ ኦክቲርካ ከተማ ፖርታል፣