Значение чурило пленкович в краткой биографической энциклопедии.

В стольном городе Киеве у великого князя Владимира пир. На пиру князья, бояре и могучие богатыри. Вдруг появляются сто молодцов, за ними ещё сто, а за теми и ещё сотня. Все они избиты-изранены, буйные головы перевязаны кушаками. Побитые молодцы бьют князю челом. Ездили они по речке Череге на государевом займище и не встретили там ни зверя, ни птицы перелётной, а встретили молодцов числом за триста и за пятьсот. Жеребцы под этими молодцами латинские, кафтаны камчатные; всех соболей и куниц они повыловили, лисиц позыгнали, туров да оленей пострелили, а их самих избили да изранили. Поэтому княжеские молодцы назад к князю явились без добычи. Теперь и от князя жалованья им не будет; придётся их детям и жёнам сиротами по миру скитаться.

Князь Владимир челобитчиков не слушает, продолжает править свой пир. Появляется другая толпа молодцов числом за триста и за пятьсот, охотники рыболовные. Все тоже избиты-изранены, головы пробиты, кушаками перевязаны. И те жалуются, что по рекам и по озёрам никакой рыбы не сыскали: чужие молодцы всю рыбу повыловили, а государевым охотникам добычи нет, и от князя им жалованья не будет. И этих челобитчиков не слушает князь Владимир.

Не успели рыболовы уйти с княжьего двора - ещё две толпы во двор валят: молодцы-сокольники и молодцы-кречетники, все избиты-изранены, головы пробиты, кушаками завязаны. И эти молодцы рассказывают, как охотились в княжьих владениях, но не встретили ни соколов, ни кречетов, а встретили молодцов тысячу человек. Молодцы эти всех соколов да кречетов повыловили, княжьих сокольников и кречетников побили да изранили, а называются они дружиной Чуриловой. Тогда князь Владимир спрашивает: «Кто этот Чурила есть таков?» Старый воевода Бермята отвечает: живёт Чурила пониже малого Киевца, двор у него на семи верстах, а изукрашен так: «первые ворота вальящатые, другие ворота хрустальные, третьи ворота оловянные».

Услышав это, князь Владимир спешно снаряжается в дорогу к Чуриле, взяв с собой князей, бояр и могучих богатырей - Добрыню Никитича и Вермяту Васильевича Собралось их пяток человек, и поехали они к Чуриле Пленковичу. У ворот их встречает старый Плёнка: великому князю с княгиней открывает ворота вальящатые, князьям и боярам - ворота хрустальные, простым людям - ворота оловянные. Старый Алексей Суроженин ведёт князя с княгиней за стол, сажает на почётные места, начинает всех гостей потчевать. Вдруг князь, посмотрев в окно, видит множество людей и беспокоится: видно, едет к нему грозный посол из Орды, а князя дома нет. Старый Плёнка, усмехаясь, отвечает: это едет не грозный посол из Орды, а дружина молодого Чурилы Пленковича.

Подъехал Чурила к двору своему, а во двор въехать не может. Тогда он оставил дружину на окольном дворе, сам спустился в подвалы, взял там мехов, парчи, казны золотой, принёс все князю Владимиру, положил перед ним на убранный стол. Князь обрадовался, стал звать Чурилу Пленковича к себе в Киев на царскую службу. Чурила князя не ослушался, приказал седлать коня и поскакал вместе с князем в Киев.

В Киеве князь Владимир посылает Чурилу Пленковича собрать со всех князей да бояр по десяти рублей. Чурила обошёл всех и созвал к князю на пир, а во дворе старого Бермяты Васильевича позамешкался: перемолвился с молодой его женой Катериной. Все князья, бояре и богатыри на пиру допоздна сидели, а как утром пошли к заутрене - увидели свежие следы на снегу, удивились: «либо зайка скакал, либо зверь-горностай». А иные усмехались: то не зайка скакал и не зверь-горностай, а прошёл тут Чурила Пленкович к старому Бермяте Васильевичу, к молодой его жене Катерине.

В другой былине рассказывается про смерть Чурилы. Не довела его до добра любовь к Катерине Микуличне. Пришёл он к ней в самый день Благовещенья, когда Бермята Васильевич был в церкви. Увидела Чурилу с Катериной девка-чернавка, пошла к хозяину в церковь и рассказала все. Бермята Васильевич домой вернулся, Чуриле саблей голову срубил, а Катерина Микулична сама грудью на острые ножики бросилась. А старый Бермята Васильевич дождался Христова Воскресения и повенчался с девкой-чернавкой.

Чурило Пленкович - герой русских былин, славянский щеголь-красавец "с личиком, будто белый снег, очами ясна сокола и бровями черна соболя", бабский угодник и заезжий ухажер. Постоянный соперник Дюка Степановича, Чурило Пленкович резко отличается от прочих богатырей киевского цикла. Свое иноземное происхождение он выдает тем, что из всех героев русского эпоса один заботится о своей красоте: поэтому перед ним всегда носят "подсолнечник", предохраняющий лицо его от загара.

Чурила Пленкович - Богатырь заезжий - Баженов П.Д. (1904-1941) Чурило Пленкович. Шкатулка, 1934.

Былины о Чурило Пленковиче распадаются по содержанию на два основных сюжета:

1. Поездка князя Владимира в поместье Чурилы и служба последнего в Киеве стольником-чашником, а затем "позовщиком на пиры"

2. Связь Чурилы Пленковича с женой Бермяты, молодой Катериной Никуличной, и смерть любовников от руки ревнивого мужа.

Сюжет первый.

В стольном городе Киеве у великого князя Владимира пир. На пиру князья, бояре и могучие богатыри. Вдруг появляются сто молодцов, за ними ещё сто, а за теми и ещё сотня. Все они избиты-изранены, буйные головы перевязаны кушаками. Побитые молодцы бьют князю челом. Ездили они по речке Череге на государевом займище и не встретили там ни зверя, ни птицы перелётной, а встретили молодцов числом за триста и за пятьсот. Жеребцы под этими молодцами латинские, кафтаны камчатные; всех соболей и куниц они повыловили, лисиц позыгнали, туров да оленей пострелили, а их самих избили да изранили. Поэтому княжеские молодцы назад к князю явились без добычи. Теперь и от князя жалованья им не будет; придётся их детям и жёнам сиротами по миру скитаться.

Князь Владимир челобитчиков не слушает, продолжает править свой пир. Появляется другая толпа молодцов числом за триста и за пятьсот, охотники рыболовные. Все тоже избиты-изранены, головы пробиты, кушаками перевязаны. И те жалуются, что по рекам и по озёрам никакой рыбы не сыскали: чужие молодцы всю рыбу повыловили, а государевым охотникам добычи нет, и от князя им жалованья не будет. И этих челобитчиков не слушает князь Владимир.

Не успели рыболовы уйти с княжьего двора - ещё две толпы во двор валят: молодцы-сокольники и молодцы-кречетники, все избиты-изранены, головы пробиты, кушаками завязаны. И эти молодцы рассказывают, как охотились в княжьих владениях, но не встретили ни соколов, ни кречетов, а встретили молодцов тысячу человек. Молодцы эти всех соколов да кречетов повыловили, княжьих сокольников и кречетников побили да изранили, а называются они дружиной Чуриловой. Тогда князь Владимир спрашивает: «Кто этот Чурила есть таков?» Старый воевода Бермята отвечает: живёт Чурила пониже малого Киевца, двор у него на семи верстах, а изукрашен так: «первые ворота вальящатые, другие ворота хрустальные, третьи ворота оловянные».

Услышав это, князь Владимир спешно снаряжается в дорогу к Чуриле, взяв с собой князей, бояр и могучих богатырей - Добрыню Никитича и Вермяту Васильевича Собралось их пяток человек, и поехали они к Чуриле Пленковичу. У ворот их встречает старый Плёнка: великому князю с княгиней открывает ворота вальящатые, князьям и боярам - ворота хрустальные, простым людям - ворота оловянные. Старый Алексей Суроженин ведёт князя с княгиней за стол, сажает на почётные места, начинает всех гостей потчевать. Вдруг князь, посмотрев в окно, видит множество людей и беспокоится: видно, едет к нему грозный посол из Орды, а князя дома нет. Старый Плёнка, усмехаясь, отвечает: это едет не грозный посол из Орды, а дружина молодого Чурилы Пленковича.

Подъехал Чурила к двору своему, а во двор въехать не может. Тогда он оставил дружину на окольном дворе, сам спустился в подвалы, взял там мехов, парчи, казны золотой, принёс все князю Владимиру, положил перед ним на убранный стол. Князь обрадовался, стал звать Чурилу Пленковича к себе в Киев на царскую службу. Чурила князя не ослушался, приказал седлать коня и поскакал вместе с князем в Киев.

В Киеве князь Владимир посылает Чурилу Пленковича собрать со всех князей да бояр по десяти рублей. Чурила обошёл всех и созвал к князю на пир, а во дворе старого Бермяты Васильевича позамешкался: перемолвился с молодой его женой Катериной. Все князья, бояре и богатыри на пиру допоздна сидели, а как утром пошли к заутрене - увидели свежие следы на снегу, удивились: «либо зайка скакал, либо зверь-горностай». А иные усмехались: то не зайка скакал и не зверь-горностай, а прошёл тут Чурила Пленкович к старому Бермяте Васильевичу, к молодой его жене Катерине.

Сюжет второй.

В другом сюжете рассказывается про смерть Чурилы. Не довела его до добра любовь к Катерине Микуличне. Пришёл он к ней в самый день Благовещенья, когда Бермята Васильевич был в церкви. По обязанностям службы, последний идет он к старому Бермяте Васильевичу приглашать на почестной пир князя, но, увидев молодую жену его, прекрасную Катерину, Чурило "позамешкался" и не вернулся во дворец даже утром, когда Бермята был у заутрени.

Свидание Чурилы с Катериной начинается игрой в шахматы, причем молодой "позовщик" делает ей три раза мат. Тогда она бросает доску и говорит, что у ней "помешался разум в буйной голове, помутились очи ясные" от красоты Чурилы и предлагает ему пойти в опочивальню.

Увидела Чурилу с Катериной девка-чернавка, пошла к хозяину в церковь и рассказала все. Бермята Васильевич домой вернулся, Чуриле саблей голову срубил, а Катерина Микулична сама грудью на острые ножики бросилась.

А старый Бермята Васильевич дождался Христова Воскресения и повенчался с девкой-чернавкой.

"...<>Да берет ею за правую за рученьку,

Да сводил-де девку во Божью церковь,

Да принял с девкой золотые венцы,

Да стал жить-быть да век коротати.

Да мы с той поры Бермяту в старинах скажем,

Да премладого Чурилу сына Плёнковича."

Спасибо за просмотр!

Источники:

Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русский фольклор. Русская литература XI−XVII вв. / Ред. и сост. В. И. Новиков. - М. : Олимп: ACT, 1998.

герой русских былин, типичный щеголь-красавец "с личиком, будто белый снег, очами ясна сокола и бровями черна соболя", бабский угодник и заезжий Дон-Жуан. Постоянный соперник Дюка Степановича, Ч. резко отличается от прочих богатырей киевского цикла. Свое иноземное происхождение он выдает тем, что из всех героев русского эпоса один заботится о своей красоте: поэтому перед ним всегда носят "подсолнечник", предохраняющий лицо его от загара. Былины о Ч. распадаются по содержанию на два основных сюжета: 1) поездка князя Владимира в поместье Ч. и служба последнего в Киеве стольником-чашником, а затем "позовщиком на пиры", и 2) связь Ч. с женой Бермяты, молодой Катериной Никуличной, и смерть любовников от руки ревнивого мужа. Основной тип первой былины состоит в следующем. Во время традиционного пира к Владимиру является толпа крестьян с жалобой на молодцов Ч., которые повыловили всю дичь, а княжеских охотников избили булавами. Вторая группа жалобщиков - рыболовы, у которых молодцы Ч. силой перехватили всю рыбу. Наконец, приходят сокольники и доносят князю, что дружина Ч. повыловила соколов и кречетов на государевом займище. Только тогда Владимир обращает внимание на жалобы и, узнав, что неведомый ему Ч. живет на реке Сароге, пониже Малого Киевца, у креста леванидова, берет княгиню Апраксию, богатырей, 500 дружинников и едет в усадьбу Ч. Его встречает старый отец Ч., Пленко Сорожанин, приглашает в гридню и угощает. В это время подъезжает дружина Ч., показавшаяся князю такой многочисленной, что он подумал, уж не идет ли на него войной ордынский хан или литовский король. Ч. подносит Владимиру богатые подарки и так пленяет гостей своей красотой, что Владимир забывает жалобы своих людей и приглашает Ч. к себе на службу. Однажды во время пира Апраксия засмотрелась на "желтые кудри и злаченые перстни" Ч., подававшего к столу блюда, и, "рушая" крыло лебединое, порезала себе руку, что не ускользнуло от боярынь. Когда княгиня просит мужа сделать Ч. постельником, Владимир ревнует, видит" опасность и отпускает красавца в его усадьбу. Второй сюжет связан с предыдущим. Владимир назначает Ч. "позовщиком". По обязанностям службы, последний идет к старому Бермяте Васильевичу приглашать на почестной пир князя, но, увидев молодую жену его, прекрасную Катерину, Ч. "позамешкался" и не вернулся во дворец даже утром, когда Бермята был у заутрени. Свидание Ч. с Катериной начинается игрой в шахматы, причем молодой "позовщик" делает ей три раза мат. Тогда она бросает доску и говорит, что у ней "помешался разум в буйной голове, помутились очи ясные" от красоты Ч. и предлагает ему пойти в опочивальню. Сенная девка-чернавка извещает Бермяту об измене жены. Происходит полная трагизма сцена расправы над любовниками, и былина оканчивается смертью Ч. и Катерины, причем в некоторых вариантах Бермята женится на сенной девке в награду за донос. Остальные подробности, очень важные для вопроса о западном происхождении заезжего щеголя, приводятся обыкновенно всеми исследователями.

Былины о Ч., полные и отрывки, известны более чем в 40 вариантах: см. "Сборник Кирши Данилова" под ред. П. Н. Шеффера (СПб., 1901, стр. 11, 41, 65-68, 189); Рыбников, I, №№ 45, 46; II, №№ 23, 24; III, №№ 24-27; A. Гильфердинг ("Сборник II отд. Академии Наук", LIX-LX, №№ 223, 224, 229, 242, 251, 268, 309); Н. Тихонравов и В. Миллер, "Былины старой и новой записи" (М., 1895, №№ 45, 46, 47, 48); А. Марков, "Беломорские былины" и "Известия II отд. Академии Наук" (1900, кн. II); Н. Ончуков ("Живая Старина", 1902, вып. III-IV, 361).

Былины о Ч. разработаны пока очень мало. Даже относительно самого имени Ч. существуют разнообразные теории. Одни ученые говорят о южнорусском происхождении его, так как разные варианты этого имени (Джурило, Журило, Цюрило) принадлежат к тем немногим эпическим именам, которые до сих пор сохранились в народных песнях Холмской, Подлясской и Галицкой Руси. В конце XIV в. упоминается боярский род Ч. (nobilis... Czurilo, "Acta grodzkie i ziemskie", документ 1410 г.), из которого вышли основатели города Чурилова в Подольской губернии (А. Соболевский, "Заметки о собственных именах в великорусских былинах", "Живая Старина", 1890, вып. II, 95). По мнению академика А. Н. Веселовского, имя Ч. произошло из древнерусского Кюррил - Кирилл, подобно образованию Куприан - Киприан и др. ("Сборник II отд. Академии Наук", т. XXXVI, стр. 81). Против такой этимологии возражал академик А. Соболевский, который предлагал другую теорию: Ч. - уменьшительное имя от Чурослав, как Твердило - от Твердислав ("Живая Старина", 1890, вып. II, 95). Наконец, Всеволод Миллер думает, что на переход к в ч могла повлиять латинская форма Cyrillus ("Очерки русской народной словесности", М., 1897, стр. 121). Менее загадочно отчество Ч. "Пленкович", которое есть собственно песенный эпитет, первоначально относившийся к самому Ч. (щап - щеголь, щапить - щеголять), подобно тому как Соловей стал Рахмановичем, Микула - Селяниновичем (М. Халанский, "Сказания о кралевиче Марке", I, 137); из "Ч. Щапленковича", т. е. Щеголевича, благодаря забытому первоначальному значению прозвища Ч., сложился отдельный образ "Пленка", богатого гостя - Сарожанина ("Великорусские былины киевского цикла", 208). Д. Ровинский производит Пленка от слова "плёнка" ("Русские народные картинки", IV, 97). А. Веселовский видит в Пленке Сарожанине фряжского гостя из Сурожа, древней Сугдеи (Судак в Крыму), откуда сурожанин означало "заморянин", а Пленк объясняется порчей слова "франк - итальянец" ("Сборник II отд. Академии Наук", т. XXXVI, стр. 67, 78-81). В. Миллер не согласен с последним мнением, так как, по определению былин, двор Ч. стоял на реке Сароге, Череге или на Почай-реке (Почайна), у святых мощей у Борисовых, и находит подобное название в древних поселениях новгородских пятин ("Очерки", 196-200); он указывает еще на то, что суффикс Пленко вполне подходит к старинным южнорусским и нынешним малорусским именам вроде Владимирко, Василько, Левко, Харько (там же, стр. 122). Не менее спорен вопрос о психологии самого героя, о его происхождении и значении в былинном цикле. Белинский передает содержание былины по записи Кирши и делает из нее вывод, что "в лице Ч. народное сознание о любви как бы противоречило себе, как бы невольно сдалось на обаяние соблазнительнейшего из грехов. Ч. - волокита, но не в змеином (Тугарин Змеевич) роде. Это - молодец хоть куда и лихой богатырь". Кроме того, критик обращает внимание на то, что Ч. выдается из всего круга Владимировых богатырей своей гуманностью, "по крайней мере в отношении к женщинам, которым он, кажется, посвятил всю жизнь свою. И потому в поэме о нем нет ни одного грубого или пошлого выражения; напротив, его отношения к Катерине отличаются какой-то рыцарской грандиозностью и означаются более намеками, нежели прямыми словами" ("Отечественные Записки", 1841; "Сочинения", изд. Солдатенкова, т. V, стр. 117-121). Этому замечанию Белинского нашлось характерное объяснение, отмеченное впоследствии Рыбниковым, по словам которого, былины о Ч. поются более охотно женщинами-сказительницами, а потому принадлежат к числу "бабьих старин", исключающих грубые выражения. По мнению Буслаева, такие реальные личности, как заезжий Ч. и Дюк, расширили киевский горизонт иноземным влиянием и ввели в эпос новое, богатое содержание. Разбора былины по существу он не дает и только замечает, что Ч. был кем-то вроде удельного князя ("Русский богатырский эпос", "Русский Вестник", 1862, и "Сборник II отд. Академии Наук", т. XLII, стр. 181-190). Д. Ровинский называет Ч. "богатырем Алешкиной масти, потаскуном, бабьим соблазнителем" и прибавляет, что "Ч. особенно жаловал Петр I; у него все чины всешутейшего собора звались Чурилами, с разными прибавками" ("Русские народные картинки", кн. IV, стр. 97-98).

Попытки ученых вникнуть глубже в вопрос о происхождении образа Ч. отличаются некоторой кабинетной тяжеловесностью. Так, во время господства мифической теории даже имя отца Ч., переиначенное почему-то в "Плен", ставилось в связь с "пленом человеческого сознания у внешней космической силы", а происхождение Ч. относилось к эпохе Даждьбога, когда "сам бог представлялся в плену, в узах" (П. Бессонов). С точки зрения той же теории смотрел на Ч. и Орест Миллер, который даже в трагической развязке любовных похождений Ч. готов был видеть какую-то "мифическую обусловленность", и отсюда выводил, что гибель героя могла указывать на его "первоначальное мифически-злое значение". Новейшими учеными был поставлен более реальный вопрос: какими путями Ч. был вовлечен в киевский эпический цикл. М. Халанский приурочивает сказания о Ч. к южной Руси, но выработку цельного типа Ч., вместе с Соловьем, Дюком, Микулой и Святогором, переносит к московскому периоду князей-собирателей, когда мирные свойства героев с охотой привлекались к северо-великорусскому эпосу. Против этого взгляда высказался Всеволод Миллер. Он находит в Ч. несколько черт, говорящих о новгородском его происхождении: этот богач-красавец, опасный для мужей (в том числе и для самого Владимира, личность которого низведена с пьедестала эпического князя-правителя), "продукт культуры богатого города, в котором развитие промышленности и торговли отразилось на нравах его обитателей и создало людей независимых, превосходивших во всех отношениях князя". Этим Ч. напоминает других, несомненно новгородских богатырей - Ваську Буслаева и гостя-Садка. На основании упоминаний в былине литовского князя, Миллер определяет и время обработки ее - конец XV в., период, предшествовавший падению Новгорода ("Почин общества любителей российской словесности", М., 1895, и "Очерки русской народной словесности", М., 1897, стр. 187-200). Академик А. Н. Веселовский видит в Ч. чисто бытовую фигуру одного из тех греко-романских гостей-сурожан, которые появлялись в Киеве и изумляли более грубых соседей своей красотой, блеском культурных привычек и роскошью обстановки. Впечатление, произведенное Ч. на Апраксию и Катерину, давало готовый материал для новеллы с трагической развязкой в стиле Giraldi Cintio ("Южно-русские былины" в "Сборнике Академии Наук", т. XXXVI, стр. 69-110). Относя происхождение типа Ч. к киевскому периоду русской истории, Веселовский опирается, между прочим, на схожие имена в малорусских свадебных песнях (Журило, Цюрило). В. Каллаш также остановился на малорусских именах вроде Джурыло, отразившихся в некоторых былинах ("Этнографическое Обозрение", 1889, кн. III, стр. 207-210, 1890, кн. VI, стр. 252). Кроме того, академик Веселовский привел целый ряд восточных и западных параллелей, правда, мало объясняющих происхождение былины, но указывающих на иноземный элемент, создавший образ изящного и пленительного героя, столь необычного на всем пространстве киевского цикла. В таком же направлении разрабатывал вопрос К. Ф. Тиандер, который привлек к сравнению параллельные скандинавские и шотландские сказания, испанские романсы, старофранцузские и некоторые славянские песни ("Западные параллели в былинах о Ч. и Катерине" в "Журнале Министерства Народного Просвещения", 1898, XII).

А. И. Яцимирский.

  • - русский богатырь-красавец, представлен в былинах как женский угодник из Киева, поражал киевлян своей изнеженностью и франтовством...

    Русская энциклопедия

  • - герой русских былин, типичный щеголь-красавец "с личиком, будто белый снег, очами ясна сокола и бровями черна соболя", бабский угодник и заезжий Дон-Жуан. Постоянный соперник Дюка Степановича, Ч. резко отличается от...

    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

"Чурило Пленкович" в книгах

Чурило Пленкович у князя Владимира

автора Автор неизвестен

Чурило Пленкович у князя Владимира В стольном городе во КиевеУ ласкова князя у ВладимираХороший заведен был почестный пирНа многие на князи да на бояра,Да на сильны могучие богатыри.Белый день иде ко вечеру,Да почестный-от пир идет навеселе.Хорошо государь

Дюк Степанович и Чурило Пленкович

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Дюк Степанович и Чурило Пленкович Как из той Индеюшки богатоей,Да из той Галичии с проклятоей,Из того со славна й Волын-городаДа й справляется, да й снаряжаетсяА на тую ль матушку святую РусьМолодой боярин Дюк Степанович -Посмотреть на славный стольный Киев-град,А на

Чурило и Катерина

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Чурило и Катерина Накануне было праздника Христова дни,Канун-де честного Благовещенья,Выпадала порошица-де, снег а молодой.По той-де порохе, по белому по снежку,Да не белый горносталь следы прометывал. -Ходил-де, гулял ужо купав молодец,Да на имя Чурило сын Плёнкович,Да

ЧУРИЛА ПЛЕНКОВИЧ

автора

ЧУРИЛА ПЛЕНКОВИЧ Этот богатырь также имеет свой, совершенно особенный облик. Это изнеженный щеголь и волокита; об силе его нигде не говорится, он знаменит своею дружиною; но он находится в числе богатырей, и нет повода считать Чурилу не заслуживающим этого звания. Зато

Чурила Пленкович

Из книги Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням автора Аксаков Константин Сергеевич

Чурила Пленкович Этот богатырь также имеет свой, совершенно особенный облик. Это изнеженный щеголь и волокита; об силе его нигде не говорится, он знаменит своею дружиною; но он находится в числе богатырей, и нет повода считать Чурилу не заслуживающим этого звания. Зато

Чурило Пленкович

Явилось однажды к Солнышку-князю Владимиру сто его молодцов-киевлян; пришли они избитые, в разорванных платьях; идут, на ходу пошатываются, приносят князю горькую жалобу:
- Рассуди нас, князь, по справедливости с Чурилой Пленковичем: на Сороче-реке появились неведомые люди, дружина в пятьсот человек, одеты они в бархатные кафтаны, в золотые шапки; забросили они шёлковые невода в воду, всю рыбу из реки повыловили; нечего нам, государь, тебе на стол подать, заслужить от тебя милости. А называет себя эта дружина людьми Чурилы Пленковича.
Только скрылись со двора князя эти челобитчики - приходят другие сто киевлян, приносят другую жалобу:
- Солнышко-князь! Дай нам управу на Чурилу Пленковича, сегодня пришла его дружина на тихие заводи, всю птицу дикую перестреляла; нечего тебе, государь, к столу подать, нечем заслужить твоего жалованья.
Вслед за второй толпой киевских жителей является и третья:
- Ласковый князь! Уйми дружину Чурилы: пришли к нам пятьсот молодцов, наставили силков в тёмных лесах, куниц, лисиц повыловили, перебили чёрных сибирских соболей. Нечего, государь, тебе во двор принесть, нечем заслужить твоего жалованья.
Взглянул тут князь в окно и видит: едут к Киеву пятьсот молодцов; кони под ними гнедые, сёдла под ними золотом разукрашены, сапоги на молодцах из зелёного сафьяна, кафтаны из голубой парчи, разноцветными поясами подпоясаны, шапки из литого золота; сидят молодцы на конях - словно свечи горят. Стали молодцы по Киеву разъезжать, пошаливать, весь лук на огородах повыдергали, всю капусту с корнем повырвали.
Толпами валит народ с жалобами к князю на широкий двор; весь Киев тут собрался: и князья с княгинями, и знатные бояре, и жители городские; просят суда на Чурилиных людей.
Рассердился Владимир:
- Как вы просите у меня суда на Чурилу, когда я даже не знаю, где он живёт, где его двор стоит?
Говорят бояре:
- Свет-государь! Не в Киеве, не за Киевом стоит двор Чурилы, а стоит он на Почай-реке, тянется на семь вёрст, обнесён булатным тыном; двери везде точёные, ворота хрустальные, косяки и подворотни из дорогого рыбьего зуба, а во дворе стоит семь теремов.
Захотелось Владимиру посмотреть на такое роскошное жильё и собрался он в путь-дорогу ко двору Чурилы; взял с собой и князей, и бояр именитых, и богатырей могучих, и горожан киевских. Приехал Владимир на Почай-реку, смотрит на Чурилин двор, удивляется: правду молвили люди о несметном Чурилином богатстве! Видит князь, выходит на крыльцо старик, отец Чурилы; шуба соболья, золотой парчой крытая, золотыми пуговицами застёгнута; кланяется Владимиру отец Чурилы:
- Пожалуй, князь, в высокие хоромы хлеба-соли с нами откушать.
- Назовись, добрый человек, отвечает князь, как тебя звать-величать, чтобы знали мы, у кого будем хлеб-соль едать.
- Я Чурилин батюшка - Пленко, - сказал старик и повёл Владимира в хоромы.
Видит Владимир: стоят терема из белого дуба; к главному терему ведут трое ворот: первые - резные раскрашенные, вторые - хрустальные, третьи - из золота литые, золотыми маковками украшены, а уж в тереме такое убранство, что и пером не описать: пол из чистого серебра, стены серым соболем обиты, а потолок чёрным. Вся в тереме красота небесная: на небе солнце - и в тереме солнце, на небе месяц - и в тереме месяц; около месяца частые звёздочки рассыпались.
Открыл князь окошко, увидал во дворе нарядную толпу.
- Не тут ли Чурило? - спрашивает князь Пленко.
- Нет, князь! Чурило ещё в церкви, обедню слушает.
Появилась тут во дворе другая толпа, ещё нарядней и лучше: человек более тысячи, посреди, всех лучше и краше, едет добрый молодец; шуба на нём соболья, золотыми пуговицами застёгнута; каждая пуговица с яблоко.
Владимиру даже боязно стало: не царь ли едет с ордой, не король ли из Литвы, или не едут ли великие послы сватать княжую племянницу Забаву!
Говорит Пленко:
- Не страшись, князь, это сын мой Чурило возвращается домой.
Едет Чурило, с коня на коня перепрыгивает, из седла в седло перескакивает, копьё из руки в руку перекидывает. Несут над Чурилой большой зонтик-подсолнечник, чтоб не загорело от солнца белое лицо.
Слез с коня Чурило, идёт по двору лёгкой частой походочкой; идёт - под ногами травы не мнёт.
Как сказали Чуриле, что сам князь у него в гостях, - взял Чурило золотые ключи, отворил свои богатые амбары, достал меха чёрных соболей, куниц и лисиц, подарил Владимиру дорогие шубы собольи, и боярам лисьи, а купцам куньи; раздарил горожанам золотой казны без счёта.
Говорит Владимир:
- Много было мне принесено на тебя жалоб, добрый молодец, да не хочу тебя судить, старое поминать: уж очень ты мне полюбился, свет Чурило Пленкович!
И зовёт его князь к себе в Киев:
- Будешь у меня столничать-чашничать!
Согласился Чурило. Остался князь ночевать у него в доме; положил его Чурило на пуховую постель, усыпил игрою на звонких гуслях, а поутру поехали они вместе в Киев, и сделал Владимир пир для Чурилы.
На пиру сама княгиня Евпраксия загляделась на красоту Чурилы; руку себе ножом порезала, заглядевшись.
Пожаловал князь Чуриле ещё должность:
- Свет-Чурило, ходи-ка ты по Киеву на пиры мои собирать честной народ, князей-бояр, горожан именитых.
Идёт Чурило по Киеву, жёлтыми кудрями потряхивает; на руках у него шёлковые перчатки, на голове золотая шапка, на ногах сафьяновые сапоги. Смотрит на него народ, не налюбуется, красны девицы тихонько из теремов на него поглядывают, старые старухи, засмотревшись, прялки ломают; зазывают Чурплу в гости и князья-бояре, и горожане именитые, и богатые купцы.

В полночь повара отворяли княжеские кухни, под утро печки растапливали, а утром из печей противни доставали с ароматными пирогами. Из амбаров меды несли и сушеные ягоды; из погребов разносолы поднимали; из коптильни рыбу приносили и окорока; от купцов заморских – сладости и фрукты...
После заутрени садился кушать князь. С ним – князьки и бояре. Новый день начинался новым пиром, честным столованьем.
Лебедь белую прямо руками рушили, жир по локтям стекал. Поросенка молочного булатными ножами секли, в предвкушении лакомства губами причмокивали. От косточек молодых отгрызали хрящики. Охали от удовольствия чревоугодники, глаза закатывали. И беседу неспешную вели... О греческих древних мудрецах говорили, о монахах-отшельниках, о столпниках-монахах, о своих затворниках пещерских; вспоминали учителей странствующих и их нравоучительные речи; о княжнах и боярынях с почтительностью заговаривали и с улыбочкой – о дворовых девках; хвалили чьего-то коня, а чьего-то кобеля черного и злого – бранили... Короче, о том, о сем говорили, и ни о чем особенно – как это часто бывает на многолюдных пирах.
Так полдня прошло; половину блюд гости очистили.
Князь Владимир захмелел, под разговор распотешился. В добром здравии и приподнятом настроении был.
Вдруг доложили Владимиру привратники, что явились на двор сто молодцов, за ними – еще сто и еще. А всего – триста!.. Все избиты-изранены молодцы, шлемы у них булавами смяты; головы пробитые кушаками перевязаны. Князя те молодцы видеть хотят.
Велел Владимир пустить троих сотников.
Как пришли сотники, били челом. Жалобу творили:
– Государь Красное Солнышко! По указу твоему ездили мы далеко в чистое поле – к самой реке Череге, на твое государево займище. Мы обозы пустые пригнали туда. Хотели настрелять зверя рыкучего, хотели набить птицы перелетной. Но только не встретили ни зверя, ни птицы, а встретили триста или даже пятьсот чужих молодцов. Жеребцы все под ними крупные латинские, кафтаны бархатные на них, шапки меховые с золотым верхом. И удалые молодцы, ничего не скажешь! Всех они выловили там соболей и куниц, всех лисиц из нор выгнали, оленей и туров перестреляли, птиц перелетных посбивали. И нас поколотили-изранили. Потому вернулись мы, князь, без добычи. А коли без добычи вернулись, так остались и без жалования. Дети многие осиротели, жены овдовели. По миру скитаться пошли...
Князь Владимир, будто и не слышал этих сотников, блинок пышный трубочкой сворачивал, в топленое маслице макал; кушал не спеша, губки промакивал платочком кружевным, усы ногтем приглаживал.
Вздыхали сотники, уходили. Однако сотни их не шли со двора: думали, с какими словами отправлять к князю второе челобитье.
Пировали князья-бояре. Разные меды пробовали: из Литвы, из Орды, из своей земли. Ложки деревянные расписные туда-сюда сновали! Этот дикий мед, из колоды дубовой; этот мед из улья. Тот липовый, тот гречишный, за ними в чашках глиняных шли редкие меды: акациевый, жасминовый, сиреневый... Потом пробовали хмельные меды духмяные. Оценивали новгородские горячие сбитни. Князь вместо виночерпия с половником сидел.
Тут приходили привратники второй раз, опять докладывали: явились-де на двор еще какие-то молодцы – сто да сто да еще сто. А всего – триста!.. Побиты-изранены молодцы, головы кушаками перевязаны. К князю просятся.
Велел князь троих сотников позвать.
Не заставили себя ждать сотники, пришли, били челом. Жалобу творили:
– Свет наш государь! Владимир-князь! По указу твоему ходили мы на трех ладьях по рекам и озерам, сети забрасывали. Но все-то отворачивалась от нас удача. Где ни закинем сети, пустые их вытаскиваем. Ничего не поймали!.. А увидели мы чужих молодцов – может, триста, может, и пятьсот. Всю-то они, оказывается, нашу рыбу повыловили. И белугу повытаскивали баграми, и сетями подоставали щук и карасей, и окуней, и плотвичек, и всякую разную мелочь... Нас же они поколотили-изранили. И вернулись мы без добычи. А раз без добычи пришли, значит, останемся без жалования. Побратимов многих потеряли своих. Осиротели ихние дети, овдовели жены. Ничего не осталось им иного, кроме как на дорогах христарадничать, под окошками у людей хлеб выпрашивать...
Князь Владимир и этим сотникам не ответил, пирожок надвое разламывал, горячую начинку остужал. Белыми зубками откусывал. Губки платочком льняным промакивал, из бороды крошки вычесывал костяным гребнем. Кушал не спеша.
Ушли сотники из палат. Но сотни их со двора не уходили, ждали, может, ответит им что-нибудь князь.
Князья-бояре тем временем пили вино и фруктами заморскими закусывали. Но все-то мешали в тот день их пированью привратники. Опять появились они в дверях, доложили Владимиру: две толпы вдруг во двор пришли; первая толпа – молодцы сокольники, а вторая толпа – молодцы кречатники. И все они побиты-поранены, шлемы стальные булавами пробиты, помяты щиты, на головах кушаки окровавленные.
Велел позвать князь одного сокольника и одного кречатника. Привели их привратники. Те челом били, жалобу творили:
– Владимир-государь! Свет наш Красное Солнышко! По указу твоему ездили мы далеко в чистое поле – аж за реку студеную, за Черегу. И по займищу прошли, и на острова заглянули. Все охотничьи угодья осмотрели, множество силков расставили, но ни одного ясного сокола не поймали, ни одного перелетного кречета. Зато на засаду нарвались! Молодцы чужие – тысяча человек – скакали нам навстречу улюлюкая. На плечах у них наши соколы сидели в кожаных колпачках, а на луке седла – наши кречеты белые. У тебя, князь, дозволенья не спрося, молодцы те всех ловчих птиц вперед нас поймали. Наши силки уничтожили, а нас избили-изранили. Но мы-то знаем, кто эти молодцы, мы-то выведали, чья они дружина...
До сих пор князь почти их не слушал, а тут встрепенулся:
– Чья же дружина?
Поклонились сокольник с кречатником:
– Чурилова дружина, государь!..
На бояр оглянулся Владимир:
– Что за Чурила? Где живет?
Один из бояр поднялся – старый Бермята Васильевич. Росточка это был невысокого боярин, зато бороду отрастил до земли. Голова у него была плешивая. Лысинка примечательная поблескивала, аки солнышко.
Сказал Бермята Васильевич:
– Давно я знаю, государь, этого разбойника! Чурила Пленкович его зовут. Он – Пленка Сурожанина сын. Живет не в Киеве, а под малым Киевцем. Двор на отшибе. Да немалый двор – на семь верст тянется. Тыном стальным огорожен...
– Вот он как укрепился! – раздраженно заметил князь. Что еще о нем скажешь? Говори, коли знаешь давно.
Продолжал старый Бермята:
– Чурила этот очень богат. Тот тын, о коем я вам уже сказывал, у него жемчугами украшен. На каждой стальной тынинке по золотой маковке, а на каждой маковке – по жемчужинке. Посреди двора многие светлицы стоят. Вы таких светлиц, братья, нигде не видели – головой своей ручаюсь. У светлиц кровли бобровыми шкурками крыты; потолки черным соболем обиты; на стенах ковры персидские и турецкие, и еще гобелены латинские; полы у стен беломраморные, а в середке – из чистейшего серебра... Во двор к Чуриле трое ворот ведут: первые ворота оловянные, вторые ворота – хрустальные, а третьи крыты золотом сусальным...
Князья-бояре только ахали удивленно. Но, кроме ахов, ни слова не говорили; на Владимира поглядывали, хотели угадать, как поведет себя государь: прикажет ли дружину собирать да в поход под малый Киевец идти или отправит посольский поезд для переговоров.
А князь раздумывал с минуту. Потом говорит:
– Так удивительно богат этот Чурила, что не заехать к нему – грех!
Подхватили бояре:
– Вот и мы думаем, надо бы к нему поезд посольский отправлять. Да и тебе, государь, неплохо б прогуляться. Вот-вот снежок выпадет, морозец ударит, подоспела пора... А как хорошо бывает прокатиться по морозцу, косточки поразмять!
Князьки вотчинные песню подтягивали:
– И княгинюшку прихватил бы, государь! Поглядели бы, как она держится в седле. Страсть как любим мы на государыню нашу смотреть! На троне величава, за столами радушна, в седле изящна...
– Будь по-вашему, – согласился князь, – пригласим и Апраксию!
Поезд государев собрался на девяносто телег. Все князья-бояре поехали, каждый – с малой дружиною. Владимир взял с собой богатырей. У каждого богатыря по девять побратимов крестовых, по двенадцать оруженосцев и по сорок слуг. Каждый оруженосец взял себе друга в помощники, а каждый слуга захватил турка-раба. По пути собирался охотиться князь; сотню собак, выжлецов добрых, брали на поводки. Еще кликнули с десяток поваров, два десятка прачек и одного кузнеца с походной наковальнею. Уже двинулись в путь, уже версту проехали. Остановились. Священника ведь забыли!.. Послали за священником человека порасторопней. И тогда уж поехали.
Шумно ехали: и охотились, и пировали, и орду половцев с кочевья согнали. Наконец приехали под малый Киевец ко двору богатого Чурилы Пленковича.
Издалека еще услышал поезд государев старый Пленко Сурожанин, вышел со слугами встречать. Князю с княгиней он отворил ворота золоченые, князьям и боярам открыл хрустальные ворота, а всем остальным – ворота оловянные. Как понаехали дружины, богатыри и свиты, так заняли весь хозяйский двор. А телеги оставили за тыном.
Старый Плен поклоны отвешивал Владимиру и Апраксии, брал князя с княгинею за ручки белые и вел в роскошные светлые гридни, сажал за убранные празднично столы на места почетные. Также принимал он учтиво князьков и бояр и могучих богатырей русских. Остальных во дворе оставил, там велел угощать.
Пока повара расторопные несли горячие блюда, Пленко Сурожанин гостей занимал беседой. Князь с княгинею веселые сидели, нравилась им тут все: и потолки, мехом соболя обитые, и ковры с гобеленами на стенах, и серебряный пол. А окошечко-то – чуть не в полстены. Очень светлое окошечко! Стеклышки все ровные, одно к одному. Залюбовался князь окошечком. Вдруг видит, далеко в поле множество людей каких-то на конях едет.
Встревожился государь:
– Вот и наказание мне за грехи многие!.. Пока прохлаждаюсь тут, едет ко мне король из Орды. А может, грозноликий посол с ярлыками. Дело какое важное!..
Глянул в окошко и старый Пленко Сурожанин, усмехнулся хитро в усы:
– Не тревожься, государь! Извольте с княгинюшкой кушать. И вы, князья да бояре, угощайтесь. Дома вы – не в гостях! На окно не коситесь. Там в поле не король из Орды едет и не посол грозноликий. А едет там храбрая дружина сына моего – молодого Чурилы Пленковича. Как он приедет, государь, тут же перед тобой будет!
Тогда успокоились гости, стали кушать, пить. Вина пробовали – языком прищелкивали. Отменные у Пленка были вина! Закуски на тарелочки себе накладывали – от духа ароматного кружилась у гостей голова. С великим искусством здесь все приготовлено было.
Перешептывались бояре:
– Это мы хорошо заехали!
– Побудем, побудем, уедем, а потом еще заедем. Князя подобьем!

Пир уже в самом веселье, в самом шуме был /многие уже от выпитого сидели без памяти, а кое-кто и в беспамятстве грудью лежал на столе/, на дворе смеркаться начало, как подъехала из далекого поля дружина храбрых молодцов. Человек пятьсот, а может, и до тысячи! Крепкие все это были воины, уверенные. И глаза у них – дерзкие. Одета была дружина в броню. А броня-то дорогая! На панцирях стальных львы золотом поблескивали, орлы да пардусы. У всех витязей кони латинские – великаны. Копыта стучали громоподобно...
Подъезжал Чурила Пленкович ко двору своему. Над Чурилой слуги держали шелковый китайский зонтик. Чтоб не потемнело у хозяина от солнца белое лицо. Однако, как увидел Чурила, что двор чьим-то войском занят, так лицо-то его и потемнело – от гнева внезапного. Послал вперед человека узнать, что это за толпа во дворе, послал скорохода. Вернулся скороход, доложил: гостит-де у Пленка киевский князь. Гнев с Чурилы тут же сошел – как рукой сняло. Улыбнулся Чурила, свое войско на дальний, на окольный двор увел, там велел располагаться.
Сам же Чурила к погребам своим поехал; трехпудовую связку ключей от седла отцеплял.. Вошел он в подвалы глубокие с потолками кирпичными сводчатыми, мешок казны золотой взял /девяносто девять мешков оставил/ да сорок сороков черных соболей, да еще сорок сороков лисьих шкурок: мало рыжих, много голубых и черно-бурых; еще взял штуку ткани шелковой цветной с узором – большая штука была, тяжелая, еле взвалил ее на плечо Чурила. С этими дарами ко князю Владимиру пришел. Кубки и блюда со стола смахнул, дары перед государем горкой навалил, а штуку шелка с улыбкой ласковой к княгине пододвинул. Сказал:
– От чистого сердца, государь! Со всей любовью, государыня!
Угодил, угодил богатыми дарами хитрый Чурила Пленкович! Князь так доволен был, как давно уж не бывал. А княгиня про угощения забыла, все нежной ручкой шелк гладила да к себе его прибрасывала. Спрашивала бояр:
– Как он мне? – и улыбалась.
– Свет очей! – клялись бояре.
– Сердце забивается! – стонали князьки.
– Хороша! Ничего не скажешь, – кивал старый Плен. – Богиня посетила наш скромный дом.
Чурила Пленкович кланялся, был удовлетворен.
Говорил ему Владимир:
– С таким умом проницательным, с таким уменьем подойти не подобает тебе, Чурила Пленкович, в деревне жить, в затворничестве. А следует тебе, Чурила, в Киев с нами ехать и в стольном граде нам служить!
Чурила же, видно, только того и хотел. Заскучал, верно, молодец в деревне. Благодарил князя, обещал службу честную.
На следующий день в Киев отправились. Чурила Пленкович среди богатырей ехал – по мощи, по стати к ним очень подходил. А дружина его рядом; с оруженосцами ехала. Очень все ладно сложилось!
В добром здравии в Киев приехали. За столы сели, покушали князья, бояре, богатыри. И задает Владимир Чуриле первую службу – службу срочную, важную. Велел Владимир по княжествам вотчинным проехать, всех князей и бояр на честной пир позвать и с каждого званного собрать по гривне серебра.
Чурила Пленкович скор был: дружину свою тут же кликнул, без задержки в дорогу отправился. Очень быстро скакал. За один день все вотчины объехал, приглашение передал, много гривен собрал серебра. Только в доме у боярина Бермяты задержался Чурила Пленкович. Очень красива была у старого Бермяты молодая жена Катерина. Ей Чурила тоже приглянулся. За стол его боярыня пригласила. Пока Бермята Васильевич в погреба за гривной ходил, пока он, охая и старость кляня, по ступенькам обратно взбирался, шепнула Катерина Чуриле ласковое словечко.
Маленько засиделся Чурила Пленкович за столом у старого знакомца Бермяты Васильевича. На жену его молодую, на Катерину прекрасную глаз положил.
Между тем поджидал Чурилу князь. Без него и Бермяты пир не начинал. А гости уж равно собрались. Проголодались в пути гости, продрогли – осень глубокая стояла на дворе. Сбитня горячего выпить хотели. Но не позволял князь... Послушно ожидали гости, на столы убранные вожделенно посматривали. Так чудесно над сбитнем вился парок!..
Наконец приехали Чурила с Бермятой. Пир горой пошел. Пили без меры, кушали – пояса распускали. Нового стольника Чурилу Пленковича хвалили. Ухватистый он, говорили, добычливый, быстрый. И дело знает! С таким не похудеешь, князь, – смеялись. Всегда будет крошечка во рту.
Время за полночь перевалило. Разгулялись бояре и князья. Скоморохов-шутов позвали. Шум поднялся: скоморохи скакали, смеялись, в бубны стучали. Челядины с блюдами новыми по залу сновали. Угощения редкие несли – при прежнем стольнике таких здесь не бывало.
Пробовали яства гости, восхищенно качали головами:
– О, да! Не ошибся государь! Знал, кого приглашать в стольники!..
– Теперь в гости будем часто ездить, князь!
– Дело знает Чурила!
– Где бы нам найти такого стольника?
– Повара у него держат ухо востро!
– Мастер!..
Так нахваливали гости стольника молодого Чурилу Пленковича, но не замечали, что самого-то стольника уж и не было между ними. Совсем пьяные были князья-бояре. Половина гостей по лавкам разлеглась. Шумели, прыгали, пританцовывали вокруг скоморохи, хватали куски с княжеского стола...
Хороший был пир! Удался.
Еще затемно к заутрени звонили колокола. Поднимались с лавок похмельные князья и бояре. Кто-то охал, свою неумеренность клял, кто-то просил квасу, кто-то рассол на столе искал. Потихоньку раскачивались бояре.
Наконец вышли толпой на красное крыльцо. Глядь, все бело кругом. Это ночью выпал первый снежок. А по снежку пушистому, увидели гости, тянется следок.
Зевают бояре, удивляются:
– Зайчишка что ли по двору пробежал? Или белый горностай? Не разглядеть в сумерках.
Пожимали плечами. А не знали они, что не зайчишка вовсе и не белый горностай тот следок ночью оставили. Это шел Чурила Пленкович, стольник удалой, к старому Бермяте. Да надо думать, не Бермяту он видеть хотел, а жену его молодую – Катерину прекрасную. Кому-то стольником был Чурила, а кому-то постельничим...
Боярин старый, не зевай при жене молодой!..