Павел ГУРЬЯНОВ , Пермь

УВОЛЕН ПЕРМСКИЙ МИНИСТР КУЛЬТУРЫ, ОТОБРАВШИЙ У ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ «ПЕРМЬ-36»

Уволить известного своей патриотической позицией министра культуры Пермского края Игоря Гладнева, принял решение губернатор Пермского края Виктор Басаргин, сообщают пермские СМИ. Место министра культуры займёт Галина Кокоулина - директор Пермской краевой филармонии, которая уже рассматривалась в качестве претендента на пост министра культуры Пермского края в 2008, однако тогда губернатор Олег Чиркунов отдал предпочтение соратнику и стороннику постмодерниста Марата Гельмана Борису Мильграму.

Напомню, что Игорь Гладнев был назначен министром культуры Пермского края в 2013 году. Ему пришлось ликвидировать последствия «либеральной» культурной политики, которую проводили с 2008 года Марат Гельман и Борис Мильграм, приглашённые губернатором Олегом Чиркуновом. Игорь Гладнев распорядился прекратить финансирование «гражданского форума Пилорама», который ежегодно проводился в бывшей колонии для особо-опасных преступников «Пермь-36». «Пилорама» была известна тем, что там лидеры либеральной интеллигенции и представители иностранных фондов обсуждали планы смены режима, проведения десоветизации и реформ в России. При этом музыкальная программа форума содержала непристойные песни с призывами расправы над представителями органов правопорядка и оскорблениями в адрес президента России.

Следующим шагом министра стала передача самого музея «Пермь-36» от некоммерческой организации АНО «Пермь-36», финансируемой из за границы, в руки государства. Из экспозиции «Пермь-36» были убраны стенды, прославляющие бандеровцев, как «героев национально-освободительной борьбы», и фальсифицирующие данные о репрессиях в СССР. В 2013 году Игорь Гладнев уволил галериста Марата Гельмана после скандала с организацией выставки, высмеивающей олимпиаду в Сочи.

Летом 2016 года министр культуры Пермского края освободил от должности художественного руководителя пермского драматического театра Бориса Мильграма - бывшего министра культуры края во времена Чиркунова и Гельмана. Академический театр при Мильграме был переименован в «Театр-Театр», в норму вошла нецензурная брань на сцене, эротика на грани пошлости и сцены насилия. В поддержку решения министра выступили десятки заслуженных деятелей культуры Перми, однако за Мильграма вступились ряд известных актёров Москвы: Константин Райкин, Инна Чурикова, Лия Ахеджакова, Дмитрий Певцов и другие. В результате губернатор Пермского края вернул в должность художественного руководителя театра Бориса Мильграма, а Игоря Гладнева временно отстранил от должности министра культуры. В ноябре 2016 г. известные и заслуженные деятели культуры, искусства и образования Перми провели съезд «в защиту культурного наследия», и избрали граждаский комитет «в защиту культурного наследия». В состав комитета были избран представители движения "Суть времени" и "Родительского всероссийского сопротивления". С приветственным словом к съезду обратился министр культуры Пермского края Игорь Гладнев, который приветствовал объединение гражданских выступающих за защиту культурного наследия от нападок и осквернения.

Съезд "в защиту культурного наследия"

Министр Гладнев всегда занимал патриотическую позицию в культурной политике, считал, что главной миссией культуры сейчас является сохранение классического культурного наследия, выступал за восстановление художественных советов при учреждениях культуры. За свою позицию министр постоянно подвергался критике в ведущих мировых изданиях как «проводник политики Путина». Российские и пермские либеральные издания также постоянно критиковали его культурную политику.

Известны комментарии деятелей культуры по поводу увольнения Гладнева. Так главный режиссёр «Театра-Театра» Владимир Гурфинкель ответил журналистам: «Спасибо, пьем! ».

Бывший директор АНО «Пермь-36» Виктор Шмыров заявил: «Гладнева пригласили на эту должность в качестве киллера культуры!».

Однако, председатель пермского отделения Союза художников России Равиль Исмагилов заявил, что Гладнев был лучшим министром культуры Прикамья: «Плохо отношусь к этому решению. Ему толком не дали развернуться. Он интересовался всем, что происходит, всегда откликался на все наши приглашения. Мильграм никогда этого не делал ».

Равиль Исмагилов на съезде "в защиту культурного наследия"

В поддержку министра выступил и главный дирижер Пермского Губернского военного оркестра Евгений Тверетинов: «Для меня это большая сенсация, что не ценят честных и порядочных руководителей. Это открытый и патриотичный министр культуры. Я с большим уважением отношусь к Игорю Алексеевичу, потому что он беспокоится о сохранении пермской культуры, а не о сохранении заезжих казачков и разбазаривании бюджета на разовые фестивали. Это проблема и трагедия. Странно, что правительство нашей страны указывает нам одни ориентиры, и Игорь Алексеевич держится их, а на местах патриотизм и честность с принципиальностью оказываются не в почете. Заезжие казачки в пермской культуре не идут на пользу краю. Наша задача - выращивать своих музыкантов и поднимать их до уровня европейской культуры. Это была и задача Гладнева».

Евгений Тверетинов

Отмечу также, что министр был уволен в рамках переформатирования кабинета министров. Губернатор Виктор Басаргин сам возглавил правительство и постарался избавиться от тех министров, кто вызывал критику в СМИ. Аналитики связывают этот шаг с желанием Басаргина избраться на новый срок в должности губернатора Пермского края в сентябре 2017 года. Однако Басаргин, который традиционно занимал последние места в рейтингах губернаторов, ещё не получил одобрения на переизбрание от Президента Путина. И есть большие сомнения в том, что слабый и мало-популярный, согласно опросам губернатор, получит одобрение на переизбрание после увольнения патриотического министра в угоду прозападным тенденциям.

Губернатор Басаргин (в пиджаке) в окружении руководства "Театра-Театра" Бориса Мильграма и Владимира Гурфинкеля

http://gurianov-pavel.livejournal.com/158412.html

ЗАЯВЛЕНИЕ ПЕРМСКОГО ГРАЖДАНСКОГО КОМИТЕТА «В ЗАЩИТУ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ» В СВЯЗИ С УВОЛЬНЕНИЕМ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ ПЕРМСКОГО КРАЯ И.А. ГЛАДНЕВА

выражает сожаление в связи с тем, что в отставку был отправлен один из самых эффективных и профессиональных министров Пермского края. Игорь Алексеевич Гладнев как никто другой из постсоветских министров культуры заботился о развитии пермской культуры. Его патриотизм и гражданская позиция при решении многих проблем в области культуры вызывала не только понимание, но и одобрение значительной части жителей Пермского края. Без преувеличения его можно назвать лучшим министром культуры Пермского края в постсоветский период. Игорю Алексеевичу пришлось ликвидировать те «завалы» в культурной политике, которые достались ему от предшественников. Игорь Гладнев прекратил практику выделения сотен миллионов и даже миллиардов рублей на сомнительные инициативы в области т.н. «современного искусства», когда приглашённые члены московских тусовок получали многомилионные заказы на изготовление и размещение в городском пространстве гигантских и одновременно художественно бездарных «арт-объектов», оскорбительных и разжигающих рознь выставок. Одновременно с этим по всему Пермскому краю сотнями закрывались клубы, кинотеатры, библиотеки, проводилась т.н. «оптимизация» образовательных учреждений в области культуры. Именно он в 2013 году уволил скандального галериста Марата Гельмана за организацию в том числе за счёт государственного бюджета выставки карикатур, высмеивающих олимпиаду в Сочи.

Министр Гладнев стал разворачивать культурную политику в сторону деятелей культуры и искусства пермского края. Показательно, что в течение всего срока работы на должности министра культуры он регулярно посещал наиболее значимые выставки в Доме художника, чего не делал никто из его предшественников. Он способствовал укреплению профессиональных творческих союзов, сохранению классического культурного наследия, организации встреч со зрителями и читателями, школьниками, молодёжью и ветеранами.

Игорь Гладнев распорядился прекратить финансирование форума «Пилорама», который ежегодно проводился в бывшей колонии «Пермь-36». «Пилорама» была широко известна своей сомнительной культурной программой, где приглашённые рок-группы пели непристойные песни, содержащие в том числе призывы к расправам над представителями органов правопорядка и личными оскорблениями в адрес президента России. Далее и сам музей «Пермь-36» при непосредственном участии министра культуры был изъят из управления некоммерческой организации АНО «Пермь-36», финансируемой из-за границы, и передан в руки государства. В результате из экспозиции «Перми-36» были убраны стенды, прославляющие бандеровцев, как «героев национально-освободительной борьбы», фальсифицирующие данные о репрессиях в СССР, а в музее прекратилась пропаганда «Нюрнбергского процесса над Россией». Именно за эту культурную политику Игорь Гладнев яростно критиковался ведущими мировыми изданиями из США, Канады, Германии, Франции и других стран. New York Times заклеймила И.А. Гладнева как самого последовательного проводника политики Путина. Показательно, что российские либеральные СМИ, которые пока преобладают в отечественной и особенно пермской медиасфере, критиковали политику Гладневу за те же действия, что и западные издания.

При непосредственном участии и руководстве министра была развёрнута работа по патриотическому воспитанию подрастающего поколения в краевом центре военно-патриотического воспитания и пермском отделении Российского военно-исторического общества, которое возглавил Гладнев. Внимание к патриотическому воспитанию, обращение к традиционным ценностям, ориентирование мастеров культуры и народа на всё лучшее, созданное в духовной жизни, - это основа укрепления государственной безопасности России, которая находится в очень сложном международном положении.

Министр неоднократно просил деятелей культуры обратить внимание на молодёжь, проводить больше мастер-классов для большего привлечения молодёжи к искусству. Так, по инициативе И.А. Гладнева была организована выставка в детской больнице №15. В мероприятии были задействованы члены Союза художников, работники больницы, лечащиеся дети и их родители. А затем представленные работы художников были подарены больнице. И министр планировал с деятелями культуры продолжение проведения мероприятий с больными детьми.

Игорь Гладнев всеми силами способствовал организации прочных связей пермской культуры с другими регионами России и другим странами. Замечательна инициатива Гладнева по развитию культурных связей Пермского края с Крымом: с 22 по 27 сентября 2016 года в Симферополе, Севастополе и Керчи прошли Дни культуры Пермского края. Жители Крыма познакомились с лучшими творческими коллективами Прикамья: театром «Балет Евгения Панфилова», ансамблем народной музыки и танца «Ярмарка», Пермским губернским оркестром, квартетом русских народных инструментов «Каравай» и ансамблем «Хорус-квартет». Это инициатива стала беспрецедентной культурно-политической акцией в поддержку нового региона, воссоединившегося с Россией.

При участии министра культуры Гладнева были организованы выставки студентов Пермского художественного училища в Белорусском Республиканском художественным колледже имени Глебова. При поддержке Министерства культуры Пермского края пермский театр «У Моста» организовал первый в мире Международный фестиваль, посвященный творчеству знаменитого ирландского драматурга Мартина МакДонаха. В 2016 году фестиваль прошёл во второй раз и собрал лучшие постановки театров из Ирана, Польши, Шотландии, Северной Ирландии, Сербии, Чехии, Черногории, Азербайджана, России.

Одной из самых важных инициатив министра, которая вызвала наибольшее противодействие со стороны некоторых групп, стала попытка вернуть бюджетные учреждения культуры под реальное управление государства с тем, чтобы они в своей репертуарной политике руководствовались утверждёнными президентом России «основами государственной культурной политики», а при хозяйствовании — нормами финансовой дисциплины. По сути, Игорь Гладнев занимался полноценной «национализацией» учреждений культуры, возвращением их из-под диктатуры частных вкусов и личных интересов - в государство во всем объеме значения этого слова. Именно это направление деятельности министра создало ему так много влиятельных недоброжелателей: как известно, экс-губернатор нашего края Олег Чиркунов передал ряд стратегических учреждений культуры своим друзьям и любимым артистам в бесконтрольное пользование.

Игорь Гладнев провёл огромную работу по духовному возрождению нашего края, и мы благодарим его за отличные результаты. Надеемся, что он в новом качестве продолжит начатое дело по собиранию и укреплению пермской культуры.

Новому министру культуры Пермского края Галине Кокоулиной мы желаем успехов в развитии культуры Пермского края, желаем продолжить и развить те положительные начинания, которые были инициированы Игорем Алексеевичем Гладневым.

Игорь Гладнев: Служить и верить, верить и служить

В разгар управленческого кризиса, связанного с протестами деятелей культуры против главы краевого Министерства культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций Игоря Гладнева министр дал интервью журналисту канадского издания The Glob and Mail Марку МакКиннону, который прибыл в Пермь ради посещения Мемориального комплекса политических репрессий «Пермь-36».

- Как вы можете описать русскую душу? Что это за душа - либеральная или консервативная?

Хороший вопрос. Понятие историко-культурного наследия напрямую связано, на мой взгляд, с тремя очень важными факторами.

Во-первых, это, безусловно, вера. Вера и понимание важности жизни и деятельности человека на территории, которую мы называем малой родиной. И не важно, крупный ли это город, либо это маленькое поселение. Важно чтобы человек ощущал своё предназначение и свою нужность.

Во-вторых, это созидание на принципах сотрудничества, сосуществования, взаимопроникновения, на основе взаимного интереса, на основе межнационального взаимодействия.

В-третьих, это роль русского языка как главного средства межнационального общения народов России и православия, которое сыграло свою историческую роль в объединении славянских народов и определило пути развития России на последующее тысячелетие. Вы знаете, на щите у русских князей было начертано: «Охраняй свои границы, храни свою веру и береги свой народ». Вот в этой формуле, на мой взгляд, очень ёмко и чётко сформулирован основной историко-культурный посыл. Это важность цивилизационного выбора.

Если мы говорим сегодня о Пермском крае и тех традициях, которые свойственны именно этой территории, то мы чётко понимаем, что главное - быть вместе, жить вместе, трудиться вместе. Это и есть та самая душа.

Если раскрывать конкретно эту тему, то, действительно, сегодня есть исторические фигуры, которые непосредственно связаны с нашим родным краем, которые послужили России своей миссией, своей деятельностью. Это, безусловно, историко-культурный период, который связан с династией Строгановых, людей, которые в полной мере соответствовали пониманию и важности европейской цивилизации, которые делали всё для того, чтобы здесь, на территории Пермского края, появилось мощнейшая заводская цивилизация. Именно они стали основателями знаменитой иконописной школы, были первыми среди тех, кто занялся собирательством исторических памятников и палеонтологией, которая уходит корнями в тот самый пермский исторический период. Именно они уделяли внимание воспитанию, образованию народа и неслучайно, что результатом этой деятельности стала созданная в конце XIX века Пермская губерния. Это очень важно.

Когда мы говорим о хоре, мы говорим не только о желании вместе спеть песню. Мы говорим о знаковых понятиях, смыслах, текстах, которые имеют отношение опять же к культурной традиции. Как в своё время Кирилл и Мефодий, которые создали ту самую азбуку и именно там, в азбуке, буквы имеют свои смыслы - «я ведаю добро, вместе, бог»… Это на уровне буквенном, на уровне формирования первых опытов. Важно очень понимать эти смыслы.

Плюс к этому, конечно же, служение. Это тоже очень важный аспект, который имеет отношение к понятию культурной традиции именно России, именно Пермского края. Служить и верить, верить и служить. Неслучайно то, что сама по себе миссия территории, природный потенциал как будто подсказывают, что Пермь - это соль земли. Это действительно соль, соль земли, потому что на 70% весь солеваренный потенциал был сосредоточен здесь, соль шла в Россию и Европу, и источник вот этой энергии - источник самой земли, мне кажется, передаётся своеобразным образом и имеет значение для развития культуры.

Промышленный потенциал Пермской губернии напрямую связан с вопросами защиты и обороны. Те самые железоделательные заводы, которые своими традициями создания уходят далеко в столетия, формировали особый характер тех людей, которые трудились на этих предприятиях и для которых очень важна связь между их деятельностью созидательной и уровнем гарантий, уровнем государственности самой России. Это Демидовы, это Пётр Первый, это Татищев, это огромное количество сподвижников и благотворителей - промышленников, которые создавали не только прибыль, они создавали ту самую культуру. Поэтому когда мы говорим об этих людях, мы понимаем, что Мешков не был бы исторической фигурой в том самом смысле, в котором мы сегодня воспринимаем его как духовно-нравственный ориентир, и он бы не создал первый на Урале университет.

Очень трудно было бы воспринимать ту культурную миссию, которую выполнил Сергей Дягилев, если бы мы не понимали, что род Дягилевых - это огромная работа, которая связана со строительством школ, больниц, помощи в образовании на территории Пермской губернии.

И вот эта традиция, на мой взгляд, имеет прямое отношение к душе России. Потому что для нас мало понимать и мало знать то, что человек богат, человек обладает большими ресурсами, большими возможностями. Для нас очень важно знать и видеть, насколько он своим богатством, своим результатом индивидуального успеха благодарен всем, кто этому способствовал.

Верить, и быть преданным своему делу - вот это очень важно.

Ещё один момент, который имеет значение для формирования этих ориентиров, для понятия ценности культурной традиции - это, конечно, фактор, связанный с возрождением духовной традиции в части восстановления храмов, восстановления памятников - это является важнейшим свидетельством возрождения и обновления того самого исторического ценностного фонда, который проходит через разные периоды социального, политического и иного другого развития.

Ценности добра, ценности совести, созидания, взаимного уважения, дома, ценности семьи, уважения к предкам, уважения к чужому труду как к своему собственному и уважение к традициям, которые могут быть тебе не свойственны, но они, тем не менее, являются важными для другого. Вот это и есть то, что кто-то, может быть, называет консерватизмом, а мы называем здравым смыслом. Для нас это сегодня является важным и неотъемлемым пунктом формирования культурной политики.

Поэтому вопросы, связанные с просвещением, образованием и воспитанием, - это самые ключевые вопросы, когда мы говорим о культуре. Не о формах досуга, хотя это тоже является важной компонентой труда, а именно базис, именно та основа, благодаря которой человек считает себя преемником культуры.

- Возвращаясь к взаимной связи консерватизма и здравого смысла… Когда здесь жил и работал Марат Гельман, получается, он не понимал территории, на которой он работал? Почему были противоречия?

Я не берусь оценивать индивидуально роль указанного деятеля. Я могу сказать о своём личном по этому поводу впечатлении. Поскольку у меня было несколько встреч с Гельманом, я буду основываться исключительно на том понимании, которое сформировалось у меня лично. Я считаю, что основной инструментарий, которым пользовался и продолжает пользоваться Гельман - это провокация, манипуляция и технология. Технолог, манипулятор и провокатор.

Я бы, наверное, так сказал: XX век во многом сформирован режиссёрами. И вот это понятие, своеобразное понятие режиссуры, которая умело использует технологические особенности, включает сюда и психологию, и особенности индустриальные, и возможности технологические, умелое манипулирование административными ресурсами, в значительной степени дали повод считать, что возможно всё. И мы сегодня видим эти в значительной степени сформированные мифы, не имеющие ничего общего с историей России, с характером народа, с деятельностью вполне конкретных исторических фигур. Эти инструменты стали способом воздействия на огромное количество людей.

Культура и непосредственно деятельность, с этим связанная, не может быть и не должна быть в отрыве от того исторического наследия, на котором сформированы главные цивилизационные постулаты. Есть вещи, которые нельзя девальвировать. Есть вещи, требующие уважения и в какой-то степени табуирования. Это вещи, связанные именно с пониманием смысла, который проходит через культуру и историю.

Я никогда не соглашусь с тем, что история России и русского народа - это история угнетённого, тёмного, необразованного существа, некой субстанции. Весь исторический период, начиная от главного выбора в сторону византийской традиции, включая результаты и итоги Великой Отечественной войны, Второй мировой войны, подтверждают, что Россия была, и остаётся, и будет именно той страной, которая даже в эти периоды сохраняет все лучшее. Даже в условиях жесточайшего прессинга.

Так вот, отвечая конкретно на вопрос, связанный с известной фигурой, я могу сказать, что Гельман - это инородное тело для культуры Пермского края. И я полагаю, что в дальнейшем само понимания назначения, целей и результатов, которые достигаются и нашей культурой, и известным персонажем, подтверждение моих доводов.

- В Москве мы встречались с Николаем Новичковым. Он сказал, что Гельман не понимает путинского большинства, которое составляет среднюю Россию. Можете ли вы объяснить, что он понимает под этим большинством?

Что это такое - большинство?

- Может, он имел в виду, что Гельман представляет меньшинство и не понимает большинства? В том смысле, что обращался в своей работе к меньшинству и не обращал внимания на потребности большинства?

Гельман преследовал узкие и личные интересы. В круг этих интересов были вовлечены люди, в том числе и нечистоплотные, которые потакали ему в этом.

- Как вы знаете, мы посещали «Пермь-36». Мы говорили о том, какие изменения претерпевает сейчас музей и, к сожалению, Наталья Семакова не была готова давать нам под запись своё мнение. Может быть, вы могли бы объяснить, какие изменения в музее, что там сейчас происходит?

Я достаточно подробно комментировал эту ситуацию в газетах. Но повторю, что сегодня совершенно чётко следует понять три позиции.

Во-первых, поскольку музей является нашим историческим наследием, он должен быть сохранён.

Во-вторых, учреждение культуры, которым является сегодня музей «Пермь-36», должно в полной мере соответствовать тем вопросам, которые сформулированы в основах культурной политики РФ. Как и все прочие учреждения, которые имеют отношение к государству и финансируются из государственного бюджета.

В-третьих, говоря сегодня о ГУЛАГе и о политических репрессиях, мы должны рассматривать их вместе с контекстом, в котором сложилась эта ситуация на территории СССР, с контекстом, который существует в мировой истории. Поэтому ещё одним очень важным моментом деятельности музея является его программа, отвечающая интересам общественных институций, сообщества историков, и тех, кто непосредственно являлись очевидцами и свидетелями происходящих событий. И в этом смысле музей, безусловно, должен выполнять свою функцию как площадка для серьёзной аналитической работы, для обращения, в том числе, и к широким слоям общественности.

- Были раньше какие-то слои населения, какая-то часть общества, которой музей в предыдущей итерации не обращался. Видели выставку, которая сейчас закрыта. Это выставка про диссидентов, которые, как объясняется сейчас, были связаны с украинскими националистами...

Выясняется не сейчас, эта информация существовала более 70 лет назад. Предательство своей Родины и преступления, которые совершались во время Великой Отечественной войны, - это преступления, которые не должны иметь срока давности. И тем более, мы видим сегодня, как опять же при помощи манипуляций, искажения и откровенного подтасовывания фактов меняются не просто представления о судьбе отдельно взятого человека, а о судьбе целого исторического периода, о роли, которая была выполнена во имя сохранения цивилизации.

Я сейчас говорю, конечно, о противостоянии между СССР и фашистской Германией. Это очень важный момент. И здесь не должно быть уклончивых ответов или двусмысленности. В период исторических событий были те, кто являлись пособниками фашистов - те, кто совершали преступления, и те, кто защищали свою страну, свою Родину и думали о будущем своего народа, потому что вопрос стоял именно таким образом: сохранится ли Россия, сохранится ли русский язык или будет какая-то другая судьба. Судьба рабов, судьба народа, которому отведено подчинённое состояние. И этому есть документальные подтверждения, вот в чём дело. Есть приказы, есть соответствующие зафиксированные письменно речи.

Поэтому в отношении конкретных людей, которых вы называете диссидентами, и которые имеют отношение к преступлениям, на мой взгляд, нет двух мнений. Они преступники.

- Вы говорите о конфронтации… Что касается сегодняшнего дня - есть ли какая-то конфронтация, относительно Перми, этой части России, особенности, связанные с санкциями, в том числе за Крым?

Вообще, контекст сегодняшнего дня в мире - создать условия для искусственного (или естественного для кого-то) противостояния. У нас никакой заинтересованности в конфронтации, противостоянии. У нас есть заинтересованность в правде.

Кстати, это ещё один очень важный цивилизационный аспект культуры. Правда и дело, вера и бог, и благодаря этому, в том числе, Россия одерживала победы даже в самых тяжелейших условиях, когда казалось, это просто невозможно.

- Считаете ли вы, что это новое противостояние каким-то образом влияет на культуру или на восприятие людей, может, оно формирует спрос на традиционные ценности и, как вы сказали, здравый смысл. Может быть, ввиду санкций, всего, что происходит - Крым, Украина - эта конфронтация меняет культуру людей?

Я приведу пример из жизни. Вот как вы думаете, какая эмоциональная атмосфера, какая конструкция могла бы сложиться в семье, если бы ребёнку постоянно говорили о том, что его родители недостойные люди, они ничего из себя не представляют, что он является наследником худшего, что может быть? Вот какая могла бы сложиться атмосфера? Какой источник для развития был бы у этого ребёнка?

У меня такое впечатление, что в определенный момент, причём не сегодня, и не вчера, а, может быть, с XV-XVI веков, сознательно формировались мифы в отношении России. Мифы, в котором угрюмая, страшная, угрожающая страна, в которой необразованный, неумытый, страшный, похожий на агрессора народ всем угрожает. При этом исторически агрессии чаще всего подвергалась Россия. А самый большой террор на душу населения в истории произошёл во время французской революции. Это факт.

История колонизации, колониальных завоеваний цивилизованного общества имеет многовековую традицию. Хочу напомнить, что в цивилизованной Европе ещё в конце XIX века, а в некоторых местах и в начале ХХ века в цирке на представлениях показывали людей, подобно животным, как прямое проявление человеконенавистничества, расизма, апартеида. А это - не Россия. И коллективное сожжение, так называемое аутодафе, это тоже не Россия.

Говоря сегодня о взаимодействии, о взаимоотношениях народов, мы должны видеть друг в друге лучшее, находить самые привлекательные черты. И даже если невозможно договориться, всё равно недопустимо искажать факты и откровенно врать. Вот это очень важный момент, мне кажется, и в этом есть призвание и миссия самой культуры. Особенно это важно, когда мы говорим об истории, о воспитании, образовании и просвещении.

P.S.

Игорь Гладнев, министр культуры Пермского края:

Этот разговор с журналистом Globe And Mail Марком МакКинноном состоялся в июне 2015 года, он был записан на диктофон и размещен на официальном сайте министерства культуры. Я вёл диалог открыто, с готовностью отвечать на все вопросы, ожидая того же со стороны журналиста.

Примечательно и время выхода статьи - август 2015 года. Недостоверная информация, искажение мыслей собеседника, подтасовка фактов, и даже неприкрытая неприязнь к нашей стране - всё это прослеживается в статье и наталкивает на мысль о том, что этот материал появился не случайно. Очевидно, что его цель - формирование предвзятого отношения к культуре Пермского края и пропаганда среди западных читателей негативного образа России в целом.

https://www.newsko.ru/articles/nk-2760182.html

Будущий министр культуры Прикамья Игорь Гладнев: МЫШАМ БЫКА НЕ ПЕРЕПРЫГНУТЬ

Павел Гурьянов : "Попалась на глаза статья Игоря Гладнева недавно уволенного с поста министра культуры Пермского края о «пермской культурной революции», которую творили протеже губернатора Чиркунова Марат Гельман и Борис Мильграм в 2008-2012гг. Гладнев тогда был депутатом пермской городской Думы и ещё и не думал, что именно ему придётся разгребать завалы постмодернистских креативщиков, за что он и будет заклеймён пермской и даже мировой прессой (читайте New York Times) как самый решительный «проводник политики Путина». Собственно из-за этой культурной политики, вероятно , Гладнев и поплатился должностью. Весьма слабый губернатор Басаргин мог попробовать заручиться поддержкой либералов для того, чтобы попытаться переизбраться на новый срок.
А теперь собственно сама статья Гладнева, когда он ещё не был министром."

(увеличивается при нажатии)

На культурном фронте Пермского края идут бои неместного значения. В нашу культурную традицию, которой в иных ее ипостасях порой насчитываются столетия, ворвался отряд пришлых бездарностей. Число их невелико, да вооружение тяжелое: региональный бюджет культуры. Депутат Пермской городской думы, единоросс, выпускник Академии культуры и искусств Игорь ГЛАДНЕВ полагает, что агрессия против культурной традиции Прикамья - это лишь пена, которая исчезнет без следа.

Широка и глубока река культуры Прикамской. И сила ее во множестве ручейков и речек, которые подпитывают главный поток и придают ему силу и исконную мощь.

Можно броситься в эту стихию и понестись вместе в ней, можно проторить свое русло и влиться в широкий поток. Но остановить эту реку или сменить русло ценностей пермской культуры невозможно. Вся она построена на самобытности и соборности. Исторически от звериного стиля - духовность, сеет, тепло, дом. любовь, забота, до величайшего испытания - Великой Отечественной войны, когда Пермь стала прибежищем и защитником для великих композиторов, артистов и художников.

Появление именно у нас Строгановской школы иконописи и фактически одного из первых оперных театров, - ведь первое, деревянное здание пермской оперы было построено еще до отмены крепостного права! Возникновение высоко-художественной школы живописцев и архитекторов, появление целой плеяды выдающихся конструкторов и инженеров - все это маяки, на которые следует ориентироваться. чтобы не сбиться в пути и не погрязнуть в суете и мраке.

Взывать о спасении, возвышать облик человеческий, внушать веру, свет и радость - это бесхитростная задача, но именно она является самой сложной, ибо рассчитана на столетия. Эта задача не вписывается в рамки «проекта» или «акции», а сама системообразует все элементы художественного преломления нашего мира. Именно Мира, как отражения Человека. Тепла и Света.

Сегодня часто кое-кому иной раз хочется «пришпорить», ускориться, «конкурировать», «побеждать». Из культуры в высоком значении этого понятия пытаются сделать шоу с коммерческим эффектом. Вернее, пытаются суррогатами подменить самое понятие культуры В результате от этой суеты только муть со дна поднимается. Но завтра снова смоет все эти потуги чистыми струями и растворит их великая река. И конец «новациям».

Нам надо поклониться подлинным служителям пермской культуры. Именно тем, кто без пафоса и пиара каждодневно возделывает свою «планету», чтобы она не заросла чертополохом. Эти старатели и есть те, кто просеивают и формируют культурный слой. Для них очень важно жить и быть устремленными в глубину нашей территории. Именно они помнят и возрождают Пермь, как хоровую столицу России, для них понятие академизма не труха и пыльный сюртук, а светлый мрамор, сохранивший свою чистую энергию сквозь поколения. Это они своим призванием увлекают детей в мир творчества и красоты.

Конечно, они по отдельности малопрезентабельны и уж совсем не «модны», но они и есть земля и соль, без которых ничего не родит и не жуется. Мы больше всего сегодня нуждаемся в них. И деньги здесь далеко не на первом месте.
Но вот что особенно существенно. Именно государственная политика и полномочия ее представителей есть то. что или помогает и делает сильнее, либо замалчивает, а по факту - признает несущественными все эти клубные и культурные, академические и народные «старо-образования».

И никто не вправе приписывать себе «великую миссию», миловать или казнить: «Тебе я дам денег, а тебе не дам. ты мне нравишься, а ты не очень». Нет. Только путь к глубине и сути. Путь навстречу и к мнению тех. кто своей жизнью проверил главные постулаты: культура - это преемственность и возрождение лучшего в человеке. И в его творчестве. Да. в человеке есть много невзрачного и даже страшного. Но на то и есть суть государственной политики, чтобы отличать частное мнение от исконной ментальной сути народа.

В искусстве и культуре надо искать не «смыслы», а душу и ее отражение. Через нее отражается самое важное - сам художник, отношения людей и время. Именно поэтому все гениальные сюжеты просты, а все настоящие писатели, поэты, художники прозрачны и ясны. Язык их, даже если он требует усилий для понимания, внятен и светел. Светел, для меня это - главное.

Душа художника - как магический кристалл. И как только мы начинаем говорить о моде, тенденциях, смыслах, мы из сферы истинного осмысления души художника перемещаемся в сферы утилитарного назначения... И тогда важнее всего PR, провокация, «инсталляции», агрессия, эпатаж. Когда нет души, а следовательно, и таланта, то те. кто присваивает себе имя художника (в широком смысле этого слова), стремятся найти столь же полную меру бездарности среди тех. кто распределяет деньги на поддержку культуры. Этот симбиоз порождает пакости, которые, в сущности, выглядят жалкими потугами «самовыражения».

Самое эпатирующее произведение искусства - Сикстинская капелла. Но ведь дело не в том, что Микеланджело написал всех голыми, а в том. что он приписал Богу нечеловеческую жестокость и гибельную силу в «Страшном суде». Микеланджело, преломляя через свою душу - свой магический кристалл, тему Страшного суда, отнюдь не позволил себе даже грехи человеческие отразить грязной краской.

В этом великая сила соразмерности, избираемой темы и духовного уровня художника. ОТВЕТСТВЕННОГО за ее раскрытие. Оценивать себя художник должен пристрастно. А мы, кому порой навязывают бездуховный бред под шапкой культуры, должны не «смыслы» разгадывать, а просто видеть мышиные потуги в желании перепрыгнуть быка.

Игорь ГЛАДНЕВ

Стрелков и другие [Анатомия одного стратегического конфликта] Кургинян Сергей Ервандович

Павел Гурьянов. Лебедь 2.0

Павел Гурьянов. Лебедь 2.0

Часть I

Немыслимый «Героизм» сдачи Славянска Стрелковым продолжают раскручивать многие политики, публицисты и блогеры, несмотря на свидетельства самих славянских ополченцев. Любопытно, что прославлением Стрелкова занимаются как люди с патриотическим реноме, так и с либеральным, русофобским и промайданным. Такие, как Юлия Латынина и Борис Немцов, например. Но, может быть, самое интересное, что и те, и другие стали развивать идеи неонациста-власовца Просвирнина, противопоставившего «героического» Стрелкова «слившему Новороссию» Путину. Причем Стрелков, по версии усердно пиарившего его главного редактора портала «Спутник и Погром», после неизбежного поражения в Донбассе должен был с обозленными ополченцами и русскими патриотами прийти в Ростов, поднять там мятеж, а потом захватить власть и в Москве, свергнув потерявшего популярность Путина.

Вот смотрите: это - Немцов: «Путин отлично понимает, что после окончания войны (а она неизбежно закончится) Стрелков и его соратники вернутся в Россию. Вернутся очень злые, поскольку считают, и справедливо, что Путин их предал. Донбасс в состав России не взял, войска не ввел ».

А это - Дугин: «Мы поддерживаем Путина потому, что он сильный лидер. Но многие считают себя обманутыми из-за того, что он отказался использовать войска на востоке Украины. Русские патриоты близки к тому, чтобы отвернуться от Путина ».

Но, пожалуй, самая ценная версия происходящего прозвучала от ярого путиниста Федорова: «Для американцев только в радость этот конфликт. Украина будет вторгаться в Крым. На фоне этого вторжения они будут делать госпереворот в Москве на фоне падения рейтинга Путина, и приводить на этом фоне в президенты Ходорковского. После чего России уже не будет. Это повод для вторжения в Ростов, Белгород, Москву, Питер и на Кавказе. Это окончательная фаза уничтожения России.

В рамках этой фазы у американцев могут быть срывы. В России может произойти приход к власти национальноориентированных сил, например, во главе с Путиным. Он разрывает конституцию и берет власть, изменив принцип, как гарант конституции. Выкидывает бумажку, запрещающую вводить войска. Либо приход к власти вместе с Путиным тех проверенных в боях национальных сил, к которым, конечно, как лидер относится и Стрелков. Фактически, это эффект Лебедя. Фактически из Стрелкова формируется сильная фигура, которая может стать опорой Путина. Соответственно, сегодняшняя задача - дискредитация Стрелкова, закрытие границы, уничтожение там в Донецке и Луганске всех отрядов сопротивления. И постараются сделать так, чтобы они не смогли уйти в Россию. И личное убийство Стрелкова. И на это брошены все силы, включая господина Кургиняна. В чем его обвиняет Кургинян? В том, что он не умер в Славянске. Он должен умереть в Славянске, чтобы не участвовать в освободительном процессе в России? Сейчас будет вся королевская рать. Задача уничтожить те несколько тысяч российских патриотов, которые находятся в Донецке и Луганске. Они пятой колонне в России не нужны. Эти люди, вернувшись в Россию, спросят, почему их предали. А это люди, имеющие мощный в России моральной авторитет ».

То есть и Федоров хочет госпереворота во главе со Стрелковым и его людьми. Предположение о том, что Путин почему-то и после переворота останется национальным лидером, не выдерживает никакой критики. Но крайне интересна засветка проекта «Лебедь-2», которым хотят сделать Стрелкова все - от прожженных либералов-оранжистов до двуличных «патриотов»: друг либералов и либерал в прошлом Федоров, оккультный фашист Дугин, левак-оранжист colonelcassad и другие. Генерал Лебедь действительно планировал военный переворот в 1996 и 1998 годах, а в 1999-м его явно готовили на роль диктатора пиночетовского типа: собирались подать его приход как появление национального лидера, который будет бороться с коррупцией и хаосом.

В этом и заключается, как говорит Федоров, мифология проекта или эффекта Лебедя, отсылая к истории с политическими кульбитами Александра Лебедя: сильный, патриотичный, харизматический национально-ориентированный лидер из военной среды, имеющий военные успехи и всенародную любовь за них, должен свергнуть антинациональные силы и установить жесткий порядок в стране.

Миф о Лебеде стал еще при жизни генерала рассыпаться и превращаться в маску, которую когда с успехом, а когда нет на него напяливали. Реальность же была другой, и политики уровня и стажа Федорова не могут ее не знать. Но Федоров зачем-то достает этот сшитый белыми нитками миф и уверенно примеряет его на Стрелкова. Спрашивается, зачем? И что такое реальный Лебедь, логику действий которого хотят навязать Стрелкову в комплекте с мифом? В чем схожесть реальных действий Стрелкова и Лебедя и созданных вокруг них мифов? Давайте вспоминать и разбираться.

Звезда генерала Лебедя стала восходить с лета 1992 года, когда он был назначен командующим 14-й Гвардейской общевойсковой армией, дислоцированной в Приднестровье - для прекращения вооруженного конфликта в регионе. Именно его действия стали раскручиваться в СМИ как спасительные для Приднестровья. Однако есть публичные мнения патриотических политиков, бывших тогда на месте событий, оспаривающих эту версию. Например, бывший депутат Верховного Совета Виктор Алкснис убежден, что полюбившийся образ Лебедя основан больше на мифах, чем на фактах: «Роль Лебедя в урегулировании того конфликта сильно преувеличена. В первую очередь им самим. Он стал командующим лишь летом 92-го. К тому времени ситуация и без него стабилизировалась благодаря героическому сопротивлению самих приднестровцев, а Лебедь лишь закрепил чужой успех. По его приказу артиллерия нанесла удары по позициям молдавских войск, и произошло, как теперь говорят, побуждение Кишинева к миру. Определенная заслуга генерала в этом, безусловно, была, но после прекращения огня Лебедь решил поставить под контроль руководство Приднестровья, чтобы умиротворить уже Тирасполь. У него было четкое указание от Ельцина: Приднестровье должно быть в составе Молдавии, никакой независимости. Бывший президент республики Смирнов, понятно, этого не желал. И Лебедь начал готовить военный переворот - подговаривал местных шефов МВД и КГБ захватить власть. Но те публично огласили предложения Лебедя, был скандал, план провалился».

Алкснис лично обвинил генерала в предательстве интересов уже России: «Это был февраль 93-го, и я прибыл в Тирасполь с частным визитом по приглашению Смирнова. О встрече я Лебедя сам попросил. Мы общались в комнате отдыха, устроенной за его рабочим кабинетом. И я ему в открытую сказал, что его позиция - это измена стране. Он сразу вскочил, вытянулся по стойке смирно в полный рост (а он был немаленький) и отчеканил: «Я был, есть и буду офицером, верным своей присяге!» Но чувствовалась во всем этом какая-то отрепетированность, как будто он не от души говорил, а играл спектакль».

А что Стрелков? Как и у Лебедя, у него есть военные заслуги - в организации обороны Новороссии. Он два с половиной месяца сдерживал превосходящие силы противника под Славянском. Но бои шли не только под Славянском, а и в других местах Донецкой и Луганской республик. Помимо Стрелкова успешно воевали Болотов, Мозговой, Безлер, Захарченко, Ходаковский, занявший стратегическую высоту Саур-Могила. Но раскрутка шла исключительно образа Стрелкова. По статистике, количество упоминаний Стрелкова в СМИ больше количества упоминаний других командиров в разы, а в некоторых конкретных СМИ - в десятки раз. Рисовались плакаты про «300 стрелковцев», вводились мемы типа «Игорь Иванович грустит», на подконтрольных Просвирнину ресурсах публиковались яркие фразы Стрелкова. Разве это не напоминает яркие фразы Лебедя? А гениальность воинского таланта министра обороны ДНР, неожиданно сдавшего города без боя, тут же оспорили сами выведенные из Славянска ополченцы, обвинив его в предательстве. Во всяком случае, часть из них и, как мы можем догадаться, немалая, если буквально на следующий день численность подразделения Ходаковского увеличилась с батальона до бригады.

Что касается попытки переворота. Приход Стрелкова в Донецк, как все помнят, ведь тоже расценивали как захват власти, говорилось о том, что он сейчас всех переподчинит себе, появились сообщения о захвате зданий. А совсем недавно прозвучали обвинения Павла Губарева, однозначно связывающего себя с командой Стрелкова и выступающего от его имени, о том, что якобы командир батальона «Восток» Ходаковский поднял бунт против Стрелкова. Однако этому есть опровержения.

Бородай - премьер-министр ДНР, а по совместительству давний друг и коллега олигарха-рейдера Малофеева, - после появления Стрелкова в Донецке заявил, что Стрелков теперь «старший по всей республике». Это вызывает еще больше подозрений в попытке военного переворота, предпринятой командой Бородай-Стрелков: ведь в ДНР провозглашена парламентская республика, а за наделение особыми полномочиями Стрелкова никто не голосовал.

Следующее слагаемое. Раскрутка Лебедя задумывалась как предприятие с большой перспективой. Для того чтобы у этой политической затеи была опорная группа, в том числе вооруженная, а также широкая социальная база, 14-я армия, вверенная Лебедю, подходила как нельзя лучше.

Более 80 % личного состава этой российской армии составляли жители Приднестровья, и в этом плане армия не являлась вполне российской. Прибыв в 1992 году в Приднестровье, А. Лебедь взялся за ее основательное переустройство. Фактически генерал Лебедь провел в масштабах армии военную реформу, альтернативную реформе в остальных российских вооруженных силах. Личный состав армии был предан командарму, и в этом смысле 14-я армия являлась личной армией Лебедя. Роль армии в жизни Приднестровья огромна. Это место работы или службы для значительной части населения. Лебедь же еще более усилил эту роль, создав свои армейские СМИ.

Постепенно вокруг него образовались группы общественности, поддерживавшие командарма. Свою преданность генералу эти группы продемонстрировали, устроив «теплый прием» прилетевшим сменять Лебедя генералам Евневичу и зам. главкома сухопутных войск Головневу. Сначала были офицерские собрания и письма протеста, затем на летное поле аэродрома выводились представители прокомандармских организаций, позже они же пикетировали гостиничный номер с новым командующим. В конце концов оба улетели в Москву, и Лебедь остался в Тирасполе фактически хозяином положения, раздавая интервью оторопевшим журналистам. Серию конфликтов Лебедя с руководством Приднестровья эксперты характеризовали как попытку командарма оставить руководству республики роль покорных исполнителей генеральских указаний.

Если посмотрим на ситуацию со Стрелковым, то увидим ту же картину. На Стрелкова, в том числе через СМИ и блогосферу, стараются замкнуть значительную часть ополченцев.

Лебедь и Басаев

Как утверждают и Федоров, и Просвирнин, они понадобятся для национально-освободительной борьбы уже в России, для свержения действующего режима.

Следующее сходство. Имея репутацию человека, отстаивающего интересы России и русского народа, Лебедь, назначенный Ельциным Полномочным представителем Президента России в Чеченской Республике, 31 августа 1996 года вместе с Асланом Масхадовым подписал Хасавюртовские соглашения - фактически капитуляцию России в первой чеченской войне. Однако пытался выдать это за достижение долгожданного мира. Тогда Лебедя поддержали Гайдар, Явлинский, Новодворская, Боннэр и другие либералы и, конечно, Яндарбиев, Масхадов, Басаев, Закаев, Удугов.

Стрелков так же, как Лебедь, набрав популярность за два с лишним месяца войны, приносит ДНР серьезное военное поражение, оставляя ряд крупных городов. Наработанный образ героя не позволяет многим просто логически осмыслить, как ухудшилась ситуация в ДНР и ЛНР после открытия дороги на Донецк для армии хунты. И вновь, как и в ситуации с Лебедем, человека, сдавшего позиции, противники Новороссии называют героем. Это делают и Латынина, и Немцов, и многие другие. Это делают и военные противники Стрелкова - украинцы, нахваливая его военный талант и «гениальный маневр» под Славянском.

Однако оба мифа крайне проблемно встречаются с реальностью. 2 октября 1996 года на заседании Госдумы министр внутренних дел А. Куликов выступил с жесткой критикой Хасавюртовских соглашений и роли Лебедя в «чеченском урегулировании». 7 октября на пресс-конференции в МВД А. Куликов предъявил документы, доказывающие участие российского и чеченского криминалитета в подготовке Хасавюртовских соглашений, и привел факты, демонстрирующие разрушительные последствия лебедевского «миротворчества» для России. Впервые с документами в руках было показано, как криминальные чеченские круги, сделавшие Лебедя своим послушным инструментом, пытаются превратить российскую политику - на ее самом сложном и взрывоопасном южном направлении - в антироссийскую.

То думское заседание, на которое был приглашен и Лебедь, показало еще один момент. Человек, которого многие прочили на высший российский государственный пост, оказался непригоден для него еще по одной причине - он был не способен держать удар. Бессвязная «оправдательная» речь в конце заседания, в которой генерал, пришедший в Думу побеждать, неуклюже кивая на обстоятельства и на предшественников, извинялся за Хасавюрт, показала это важное обстоятельство очевидным для большинства образом.

Со Стрелковым ведь то же самое. После резких обвинений Кургиняна он еще дня 3 не появлялся на телеэкранах, не делал никаких заявлений, потом стал вяло извиняться на радио перед жителями Славянска, которых стали резать в оставленном им городе. Вместо себя Стрелков теперь стал посылать Губарева, а личную встречу с Кургиняном то согласовывать, то внезапно отменять. Всё это выглядело крайне печально и неубедительно.

Часть II

Еще одно сходство Лебедя и Стрелкова. И та, и другая из сравниваемых нами фигур хотела бы резкой смены идеологии страны вплоть до смены социокультурной матрицы или, как еще говорят, социокультурного ядра народа, что, естественно, взломало бы страну. По версии Лебедя, страна должна была после его прихода к власти быть исламизирована, ислам должен был стать государственной религией. Сам Лебедь, со слов очевидцев, называл это всё «Лебедянью».

Экстравагантный ход с исламизацией объяснялся влиянием на Лебедя Гейдара Джемаля, который являлся одним из четырех членов политсовета «Союза патриотических и национальных организаций» - движения, созданного для поддержки Лебедя на президентских выборах в 1996 году. Кстати, именно Джемаль готовил для Лебедя записки по вопросам политики на Северном Кавказе, который, как он считал, «нужно отдать».

Своеобразным отголоском обсуждений будущей исламизации России стал роман Юрия Никитина «Ярость». В нем, пусть и в фантастическом антураже, нашел отражение непрозрачный, но вполне реальный политический сюжет того времени. Роман вышел из печати в 1997 году - по горячим следам президентских выборов 1996 года. В романе победа на выборах достается генералу Кречету (очень прозрачный намек на Лебедя). В поисках идеи, которая сделала бы ослабленную и деморализованную после распада СССР страну способной сопротивляться американской экспансии (к границам России неумолимо приближается блок НАТО), президент Кречет обращается к «социальному философу и футурологу» Никольскому. В своих работах тот обосновывал «полезность» перехода русских в ислам, противопоставляя «хороший» ислам «плохой» Русской Православной Церкви: православие взрастило в нации рабскую покорность, а ислам сделает народ гордым и свободным.

Согласно идее Никольского, «Россия придумает свою веточку ислама» - «русский ислам» («исламский мир отнесется с пониманием, если в России ислам будет не совсем таким, как в Саудовской Аравии. Мы будем одновременно и в исламском мире, и останемся самобытной Россией с ее особенно-стями»). По замыслу новоявленных «исламизаторов», приняв ислам, Россия останется Россией, но это будет «могучая и богатая Россия. Сильная, яростная, одухотворенная единой идеей. И, что жизненно важно, к нам хлынут золотые реки из Саудовской Аравии, Кувейта, Йемена, других арабских стран ».

Кречет решительно приступает к исламизации страны. Православным священникам предлагается принять ислам и стать муллами («Я самый ярый патриот Руси, - заявляет Кречет. - И я хочу, чтобы даже в мечетях служили русские священники»), формируются военные части «русских мусульман»…

По ходу дела выясняется, что необходимость поднять за счет исламизации боевой дух народа, дабы он смог противостоять НАТО, - всего лишь отговорка. Что речь идет о преодолении «цивилизационной дряхлости» России, фактически о смене ее «неправильного» цивилизационного ядра. Как говорит Кречет, «нам повезло жить в такое время, когда страну можно повернуть в любую сторону… Спасибо западным странам, со своим НАТО у наших границ сделали то, чего не смогла бы никакая наша пропаганда ».

По сюжету, в Госдуме начинания Кречета поддерживает, в частности, лидер «национал-либералов». Прототипом этого персонажа, как считает ряд экспертов, стал теоретик этнического русского национализма Александр Севастьянов (Лебедя и Севастьянова связывала совместная работа в партии «Конгресс русских общин», где председателем был Дмитрий Рогозин).

Точкой схода исламизаторов и националистов является и то, что и те, и другие считают допустимой (а при определенных условиях - даже желательной) утрату территориальной целостности России. По словам Севастьянова, «если российская государственность противоречит жизненным интересам русской нации - к черту такую государственность, если территориальная целостность России подрывает ее русскую национальную целостность, ее мононациональный статус - к черту территории!»

Д. Рогозин и А. Лебедь

Теперь о Стрелкове. Как у него самого, так и у людей, повлиявших на его взгляды (см. статью «Бэкграунд Стрелкова и Бородая: олигархи, белоэмигранты и американцы»), - жесткая антисоветская, даже власовская позиция, которую они хотели бы претворить в политическую реальность.

Приведу ряд высказываний только Стрелкова, опубликованных на сайте «Спутник и Погром» по материалам самого Стрелкова, написанных им в 1011–1013 гг. на форуме vikmarkovci.7bb.ru.

«Я присутствовал при распаде Союза во вполне дееспособном (20 лет) возрасте. Уже тогда я был сознательным монархистом, но, при всем антисоветском настрое, меня одолевали противоречивые чувства. С одной стороны, было удовлетворение от того, что на глазах рушится антихристианское, антирусское, античеловечное в своей основе государство. С другой - понимание того, что оно именно рушится… и под его обломками вряд ли сможет произойти возрождение исторической России».

«По моему глубокому убеждению, большевистская власть по сей день остается в России. Да, она мутировала почти до неузнаваемости. Да, формальная идеология этой власти сменила знак на прямо противоположный. Но она остается неизменной в основе: в своей антирусской, антипатриотической, антирелигиозной направленности. В ее рядах - прямые потомки тех самых людей, которые делали революцию 17-го. Они просто перекрасились, но сути не изменили. Отбросив идеологию, мешавшую им обогащаться и наслаждаться материальными благами, они остались у власти. В 1991 году был переворот. Контрреволюции до сих пор не состоялось».

«Хам - это всего лишь орудие… страшное и ржавое, но не более. Рука, управляющая этим орудием, скрыта за кулисами. Россия погибла из-за того, что Хама тщательно выпестовали и выпустили на волю, объяснив ему, что он - «соль земли» и «право имеет». (Ясно же, что это о простом человеке, свергнувшем аристократическое и «благородное» бе-логвардейство, забывшем, где его место.)

«Чтобы спасти ситуацию, в России нужно принципиально новое Белое Дело. И оно, надеюсь, еще появится. И вберет в себя, даст Бог, какие-то традиции минувшего».

«Считаю себя идейным сторонником самодержавной монархии в России. В свое время одним из первых в Москве (году, по-моему, в 1990-м) присягал Владимиру Кирилловичу, был юн и восторжен… разочарование было горьким». (Для справки: Владимир Кириллович Романов (1917–1992) - сын Вел. Кн. Кирилла Владимировича, двоюродного брата Николая II; глава Российского Императорского дома, претендент на российский престол.)

«Государя даст господь, если будет милостив к России. Среди ныне известных нам политиков Его нет».

«Я неоднократно расписывался в уважении к Русскому Корпусу в Югославии».

Русский корпус - это, кстати, коллаборационистское воинское формирование из числа русских эмигрантов, созданное немецким оккупационным командованием в сентябре 1941 г. для охраны тыловых объектов и коммуникаций германской армии и борьбы с партизанами на территории Югославии. Вот уже и пособники нацистов проявились среди тех, кого уважает Стрелков!

Факт монархических взглядов и даже присяги Владимиру Кирилловичу, ныне покойному, заслуживает отдельного внимания. Интересно, а больше он никому не присягал? Никаким заграничным монархам? Или, например, Майклу Кентскому? Напомню, что совсем недавно, 25 июня, главная сила, раскручивающая Стрелкова как проект «Лебедь-2», неонацист-власовец Егор Просвирнин в интервью Ксении Собчак на телеканале «Дождь» заявил следующее:

- Стрелков, - говорит Просвирнин, - монархист. Если бы ему дали возможность переустроить Россию, у нас была бы конституционная монархия.

- А кто был бы монархом? - спрашивает Собчак.

- Как кто? Майкл Кентский.

- А если Майкл Кентский не захочет идти на царство?

- Мы с вами, Ксения, соберем делегацию, отправимся в Лондон, встанем перед ним на колени и будем ползать, и призывать его на царство. По старорусской традиции. Я совершенно серьезно.

О том, что именно Майкла Кентского (внучатого племянника российского Императора Николая II, с которым он имеет портретное сходство) надо возвести на трон России, уже более 5 лет говорит Станислав Белковский. 10 февраля 2005 года Белковский на АПН заявляет: «Призвание «на царство» Майкла Кентского - идея, которой я занимался на протяжении последнего года, то есть с весны 2004 года. Эту идею я пытался пропагандировать различными неформальными способами». А в статье «Жизнь после России» Белковский заявляет, что необходимо «установление в России конституционной монархии при участии и под давлением со стороны внешних сил (Выделено мною - П.Г.)». Разумеется, имеется в виду оккупация России.

Принц Майкл Кентский на Ассамблее в честь 400-летия дома Романовых.

Петербург, февраль 2013 г.

О том, что их «государственные» проекты предполагают отделение Северного Кавказа, и Белковский, и Просвирнин говорят давно и открыто.

Но ведь и запущенный Лебедем в Хасавюрте процесс привел, по существу, к попытке отделения Кавказа. С подачи Лебедя, вместо того чтобы раздавить очаг исламизма и оздоровить ситуацию в России, рану, не почистив, зашили, так что она дала обширный абсцесс в виде второй чеченской войны и всплеска терроризма на Кавказе и даже в Поволжье. В 1998 году Лебедь предлагал Чечне свой проект ее государственного устройства. И проводил параллель между Чечней и ее отношением к России и Аландскими островами в составе Финляндии. Лебедь говорил, что герб, флаг, гимн и номинальный суверенитет не мешает аландцам быть членами финского общества. То есть Лебедь постоянно гнул линию на отделение Чечни от России.

Еще одно сходство - это связь с белоэмигрантами. У Стрелкова она очевидна. Он сам монархист, присягал на верность потомку Романовых, являлся начальником охраны олигарха Константина Малофеева и, как зафиксировал перехват телефонного разговора, уже обороняя Славянск, отчитывался перед ним об уничтожении автомобиля СБУ.

Малофеев - председатель попечительского совета благотворительного фонда Святителя Василия Великого, в который, кстати, также входит Игорь Щеголев. Генеральный директор фонда - князь З. Чавчавадзе. Он является братом Н. Чавчавадзе, одного из подписантов письма 2012 г. Медведеву с ультиматум Правительству России вынести из Мавзолея Ленина, а прах генералов извлечь из кремлевской стены. Только при этом условии потомки белоэмигрантов (Н. Чавчавадзе Д. Шаховской, граф С. Капнист, княгиня Т. Шаховская, Н. Кривошеин, А. Кели и другие - всего 18 человек) обещали привлечение миллиардов долларов на объявленную Медведевым модернизацию.

Константин Малофеев начинал свою деятельность в компании «Ренессанс Капитал» у Бориса Йордана, представителя белоэмигрантской семьи, не чуравшейся в своей войне с Советской Россией никаких союзов, включая нацистские.

Посмотрим на Лебедя. Будучи губернатором Красноярского края, Лебедь договаривается именно с Борисом Йорданом об открытии двух школ для кадетов в Красноярске и Ачинске. Финансировал этот проект сам Йордан. Интерес Йордана к кадетскому корпусу не случаен, как и к монархизму. Дед Йордана - министр просвещения в правительстве Столыпина, двоюродный дед - врач императора Боткин. Отец Йордана возглавляет подготовку съезда кадетов от имени объединения русских кадетов в Нью-Йорке.

Александр Бородай Константин Малофеев

Зураб Чавчавадзе Борис Йордан

Однако это не всё, что стоит за семьей Йорданов. Брат Бориса Йордана, Ник Йордан, руководитель британской компании «Дойче Морган Гренфилд» (судя по названию, это одна из многочисленных «дочек» «Дойче-банка» и империи Морганов). До мая 1995 года данную компанию возглавлял Алекс Кнастер. А в июле 1995 года Кнастер сменил на посту московского отделения Credit Suisse First Boston Бориса Йордана, ушедшего в созданную им финансовую группу «Ренессанс-капитал». Во время своей поездки в США перед выборами в губернаторы Красноярского края Лебедь встречался с руководством «Морган Стэнли» в Нью-Йорке. Так что речь шла об особом внимании к генералу Лебедю некоторых ответвлений империи Морганов и связанной с этими ответвлениями русской монархической эмиграции.

Газетой «Правда России» 20 июня 1996 года в статье «Ставка больше, чем честь» обсуждалось, что значительную заинтересованность в избирательной кампании Лебедя проявил «Народно-трудовой союз» со штаб-квартирой в Германии, что в 1995 году состоялась встреча Лебедя с председателем исполкома НТС, на которой помощь в президентской кампании была Лебедю предложена и не была отвергнута. «Народно-трудовой союз», напомню, - это та самая белоэмигрантская организация, которая, по сути, создавала армию Власова, которая плотнейшим образом сотрудничала с нацистами до, во время и после Второй мировой войны.

Еще одна параллель: связь с Дугиным и вообще с неофашизмом. У Стрелкова она очевидна. Дугин, захлебываясь, пишет о нем хвалебные статьи, всё более противопоставляя Стрелкова, «связанного по рукам и ногам пятой колонной», Путину. Но одна из данных им оценок Стрелкову особенно примечательна: «Один против государства. Один против предателей в Москве. Один против Кремля. Вообще один. Он и его война. Как Д’Аннунцио во Фьюме, пришел и не уходит ». При этом Дугина не смутило, что руководителя антифашистского сопротивления он сравнил с одним из первых лидеров фашистского движения Италии.

Александр Лебедь в начале ноября 1998 года создал общероссийское молодежное общественно-политическое движение «Лебедь», главой которого не случайно стал «приднестровский кадр» Лебедя А. Вернер. В 1991–1993 годах, в конце пребывания Лебедя в Приднестровье, символ «Лебедь» использовало одно из подпольных маргинальных течений, ищущих корни русской и в целом славянской общности в неоязычестве. В тот период разработку этого символа можно было встретить в издаваемых в Москве и Петербурге многочисленных праворадикальных изданиях. В частности, в изданной в 1991 году книге А. Дугина «Пути абсолюта» глава под названием «Метафизика каст» описывает существовавшую в индуистской традиции Касту Лебедя, представлявшую собой, как пишет автор, касту царей мира и бывшую венцом кастовых инициаций.

Уже упоминавшийся знаковый для Лебедя советник Гейдар Джемаль, насоветовавший план исламизации страны и концепцию Хасавюртовских соглашений, является лучшим другим Александра Дугина. Джемаль, как писал Дугин на своем сайте, посвященном оккультному фашизму и гностицизму, является одним из лучших мыслителей современности. Самого Дугина в гностику привел как раз Гейдар Джемаль. В 1980-х при помощи Джемаля Дугин вошел в организацию поклонников нацистской эзотерики «Черный Орден SS». Возглавлял ее писатель-символист Евгений Головин, получивший в узком кругу звание «рейхсфюрера».

Затем Дугин и Джемаль участвовали в огромном количестве политических проектов. Но где бы они ни оказывались, они навязывали идею гностической (фашистской) сущности движениям, которые их принимали. Джемаль - исламским движениям, а Дугин - коммунистическим, а затем православным, в особенности старообрядческим. Вместе они работали над «евразийством», в их интерпретации имеющим корни в немецко-фашистской «СС».

Южинский кружок оккультных фашистов - слева направо: Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Евгений Головин, Юрий Мамлеев

Белое движение никогда не гнушалось оккультно-фашистских взглядов. Вспомнить хотя бы белого генерала барона Ун-герна, так воспеваемого Дугиным (мне иногда кажется, что Стрелков для Дугина - это новая реинкарнация барона фон Унгерн-Штернберга). После революции и во время Великой Отечественной войны часть белоэмигрантов извалялась в сотрудничестве с нацистами. Что «Народно-трудовой союз», создававший армию Власова, что тот же Русский корпус в Югославии, воевавший на стороне фашистской Германии и столь уважаемый за это Стрелковым.

В окружении Стрелкова есть человек, состоявший в неофашистской организации РНЕ («Русское национальное единство»), возглавляемой А. Баркашовым. Это народный губернатор Донецка Павел Губарев.

По данным СМИ, в 2006 году Губарев даже возглавлял Донецкое отделение РНЕ. Это подтверждает и сам Губарев: «Я действительно в молодости состоял в движении Русское Национальное Единство (А. Баркашов). Но это было 12 лет назад, а я был молод и горяч:) Благодарен этой организации за военную подготовку - в армии Украины такую не дают:)».

Павел Губарев в отряде Донецкого отделения РНЕ

Губарев полностью поддержал сдачу городов Стрелковым, на пресс-конференцию с Кургиняном вызвал отряд для его захвата и сбежал, когда ему сказали, что вызванные им вооруженные люди уже уходят. На объявленную пресс-конференцию Стрелкова Губарев явился вместо Стрелкова и от его имени сделал заявление о том, что якобы командир батальона «Восток» Ходаковский поднял бунт против Стрелкова. Однако сразу появились опровержения этому, в частности это опроверг и сам Стрелков.

Важная составляющая реального Лебедя - его связь с криминалом. А. Куликов в своем докладе Думе с предъявлением документов показал участие российского и чеченского криминалитета в подготовке Хасавюртовских соглашений. А то, что Лебедь, облетая страну перед выборами 1996 года, собирал деньги на предвыборную кампанию у криминалитета, хорошо известно. Поддержку Лебедю оказывал также олигарх Б. Березовский.

Сопоставляя Лебедя со Стрелковым, мы также видим криминальную сущность Константина Малофеева - начальника Стрелкова и Бородая - речь идет о махинациях и рейдерских захватах на миллиарды долларов.

Еще одно сходство - либеральный подход в экономике. Свою предвыборную программу Лебедь строил на идее государства, защищающего «порядок», то есть обеспечивающего жесткие правила игры для свободного рынка. Эта модель свободной экономики была разработана известным экономистом В. Найшулем (человек из круга Чубайса) - директором Института национальной модели экономики. Виталий Найшуль выпустил программный манифест Лебедя «Правда и порядок». В его концепции, сделанной специально под Лебедя, «был создан образ генерала-политика, способного прекратить бардак в стране». Основные тексты и слоганы, в частности определяющий - «Правда и порядок», составлял журналист Леонид Радзиховский.

Программа строилась на основе русских традиций, что, по Найшулю, означает следующее: президент - выборный князь; неизбираемая боярская Дума; отсутствие партий, профсоюзов, зато исключительно большая роль обычного права, всегда носящего локальный характер и, соответственно, заметим это, - «наличие нескольких правовых зон в составе единой России», «конкурентный федерализм» или конфедерализм. По Найшулю, конфедерация местных президентов, князей, атаманов способна снять или ослабить угрозу межнациональных и межконфессиональных конфликтов.

У Стрелкова в анамнезе - Евгений Юрьев, бывший советник Дмитрия Медведева в бытность его президентом, который позиционировался как суперлиберал. Юрьев участвовал в махинациях начальника Стрелкова Малофеева. А 11 ноября 2013 года, прямо накануне жестких майданных противостояний, партнер Юрьева Franklin Templeton купила 20 % госдолга Украины на сумму $5 млрд. Как сообщалось, «инвесткомпания сделала ставку на интеграцию страны с Евросоюзом».

Часть III

Экономической стратегией Лебедя был либерализм или даже ультралиберализм. Но два раза Лебедь пытался прийти к власти через военный переворот (1996 и 1998 гг.) и один раз - в 1999 году - его к этому вели. Поддержку Лебедю публично высказывали Березовский, Явлинский, Чубайс, тот же либерал Найшуль, который очень плотно и долго с ним работал. В России 90-х либеральная политика уже почти привела страну к краху. Зачем тогда нужна была диктатура, если смены курса не будет? Логический вывод - для его продолжения. Тогда становится понятным, почему Чубайс считал Лебедя единственным кандидатом в президенты в 1999 г. И тогда же понятно, что именно обещал нам «правый поворот» Лебедя.

В конце 1998 года в СМИ сообщалось, что накануне 25-летия военного переворота в Чили эту страну посетила группа российских экономистов во главе с В. Найшулем и высоко оценила значение диктатуры в вытаскивании страны из пучины экономического кризиса и в дальнейшем ее процветании. Затем уже сам Пиночет в интервью газете «Коммерсантъ» давал советы «российскому генералу, который хочет стать президентом». Статью в «Коммерсанте» смело можно было назвать: «Пиночет дает Лебедю рекомендации по поводу пыток на стадионах и массовых расстрелов». Налицо было раскрутка пиночетовского рецепта спасения страны.

Сам же чилийский диктатор и другие латиноамериканские «гориллы» - это строители различных вариантов так называемого периферийного капитализма. Того, что наследует эпохе колониализма и неоколониализма. Возможен ли в России с ее ядерным и сырьевым потенциалом, ее интеллектуальными богатствами и геополитическими возможностями подлинный Аугусто Пиночет, этот символ зависимости чилийской колонии от метрополии США - зависимости, которую нельзя выстроить без расстрелов на стадионах? Диктатор как освободитель от зависимости - опасен и не нужен Западу. Диктатор как гарант всё большей зависимости - желателен ему и сегодня.

Интересно, что западные СМИ и политики, сначала встревожившиеся возможным приходом националиста Лебедя, потом заметно успокоились. Эксперты НАТО посчитали, что влияние Лебедя на внешнюю политику будет незначительным, поскольку в его ведении будут находиться внутренние проблемы России и национализм его, каким бы он ни был, не будет для Запада слишком обременительным. Но наиболее примиряюще оценивали фигуру Лебедя в Лондонской школе экономики, где считали, что поскольку Россия в действительности должна найти «свой собственный путь к демократии - через авторитаризм, то Лебедь - это именно тот человек, который годится на эту роль». А его национализм… Не так уж он плох, доказывала швейцарская «Трибюн де Женев», ведь «столь значительное преимущество Лебедя перед Жириновским показывает, что в российской демократии может иметь место умеренный национализм без вырождения в псевдофашизм… А это уже показатель выздоровления общества» .

Как можно было повернуть в 1998 году направо после провала либеральных реформ? Только через еще больший провал. То есть, как бы передав власть левым. Это и называется «правительством Примакова». Напрямую это правительство «запараллеливалось» с правительством Альенде в Чили.

В сентябре французское издание «Эвенма де Жеди» опубликовало интервью Лебедя под заголовком «Сенсационный разговор с человеком, который может заменить Ельцина». Выдержки из него стоит привести.

Лебедь: «В России укоренилась идея, что если наши оккупируют какую-либо страну, то это хорошо, а если немцы, то плохо. <..> В Чечне <…> некоторые умники учили наших солдат: если ты взял пленного, не надо отрезать ему голову. А солдаты ему отвечали: отчего не надо?! Пленный есть пленный! <..> Я вам напоминаю, что после 1954 года Советский Союз принимал участие в 52 региональных войнах, открыто или скрытно. В стране вырастили слишком много профессиональных убийц. Их сотни тысяч, они реальная угроза для России».

Вопрос журналиста: «С чего вы начнете, когда придете к власти?»

Ответ Лебедя: «Я подниму рождаемость, обеспечу ядерную безопасность, остановлю экологическую катастрофу».

В чем смысл подобного интервью? Прежде всего, его можно рассматривать как «тестирование кандидата на роль Пиночета». Кандидат проходит тесты, имея неплохое представление о том, что нужно говорить. Резкое осуждение оккупационных действий (как советских, так и российских) в сочетании с агрессивным высказыванием по поводу «профессиональных убийц в России» означает, что жесткость и непреклонность Лебедя планируется применять только внутри страны, а ни в коем случае не вовне. Это требованиям тестирующих соответствует.

Тезис о «профессиональных убийцах» дает возможность, отобрав нужных людей, зачислить остальных, имеющих соответствующую квалификацию (в том числе выброшенных из армии военнослужащих), в категорию преступников.

А что у нас с пиночетизацией Стрелкова?

То, что для поддерживающих и раскручивающих Стрелкова сил желаемой политикой будущего диктатора России является политика а-ля Пиночет, то есть насквозь зависимая от Запада политика грабежа и деградации России, просто не вызывает сомнений. Напомню, что и олигарх-рейдер Малофеев, и его коллега по махинациям, кремлевский либерал Юрьев - оба связаны с транснациональными инвестиционными фондами. Дальше ниточки идут к белоэмигрантам, - таким, как Чавчавадзе, Йордан и другим, - обиженным на Россию за изгнание их семей в 1917 году. И, наконец, это суперэлитные американские друзья Малофеева и Всемирного конгресса семей - клубок из представителей кланов Чейни, Буша, Рейгана, высокопоставленных цэрэушников и их аналитиков.

Всё, что нужно этому окружению Стрелкова, - грабеж и окончательная ликвидация России посредством жесткой диктатуры типа пиночетовской.

И еще одно наблюдение, уже из моего пермского опыта. В конце 2013 - начале 2014 года я написал ряд статей о фашизации местного националистического поля. Лидером этого процесса тогда стало пермское движение «Русская Пермь», которое, в частности, организовало в Перми «Русский марш», собравший в 2013 году 700–800 человек. Эта акция была нашпигована скрытыми адресациями к фашизму. Так, одной из главных речёвок марша, запускаемых организаторами для скандирования, стала «Слава героям! - Героям слава!». На митинге «Русского марша», состоявшемся сразу после шествия, первым номером программы стала песня с припевом: «Я подарю тебе 14 нежных снов, я поцелую тебя 88 раз», в котором многие узнают скрытый код неофашистских движений «14/88». Завершал митинг «Русского марша» концерт неофашистской группы «Русский стяг», известной также песней «Гимн русских фашистов» (со словами: «Здесь Великая Русь и жидовское семя будет гореть в огне. Да, я нацист, я расист, патриот, ну и что же?»). Выступление на митинге одного из лидеров «Русской Перми» Ильи Разживина содержало закодированную отсылку к белому «околофашизму»: активист закончил выступление стихами С. Калугина, посвященными казакам, воевавшим на стороне фашистской Германии.

Рис. 1

Нож к горлу демократии (программный текст)

Все громче и громче слышны голоса справа с требованием национальной демократии, как панацеи от всех бед. Я не хочу сейчас говорить о так называемых «нацдемах», которые своими неблаговидными высказываниями и поступками окончательно подорвали доверие к своим, довольно спорным идеям. Им в политике места уже нет, и без чуровщи-ны они на выборах наберут немногим больше какого-нибудь Яблока. Я не хочу сейчас и критиковать демократию, как форму правления, потому что ее критикой занимались многие великие умы, и ее проблемы общеизвестны. Хочу сказать только, что демократия уместна лишь там, где человек, обладающий правом голоса, разбирается в вопросе, по которому производится голосование. В такой форме она существовала на протяжении всей истории человечества на уровне ли сельской общины, племени, полиса или иного небольшого территориального образования, причем на определенном историческом этапе вполне неплохо уживалась с монархией. Не в этом суть.

Суть в том, что современная парламентарная демократия не является традиционной формой правления для Европы и России в том числе. Этот ее вид - исключительно англосаксонское изобретение и приспособлен прежде всего для Великобритании и США, что и демонстрирует их партийная система с двумя центрами, которые представляют интересы четко определенных групп.

Для Европы же парламентаризм - явление чуждое, привнесенное извне, и существующее лишь благодаря англосаксонской мировой гегемонии. Это прекрасно демонстрируется тем, что парламентаризм, возникший после падения монархий, оказался нежизнеспособен в Европе начала XX века и вскоре сменился на фашистские режимы.

Вдвойне нежизнеспособен был парламентаризм в России, которая на протяжении всей своей истории была военно-аристократическим государством и до начала XX века не существовало даже предпосылок для возникновения парламента, да и после своего возникновения он не играл особой роли.

Вполне логичной для России выглядит протофашистекая программа Союза Русского Народа. Вполне логичным выглядит разгон Колчаком Омской директории. И, логично будет предположить, что в случае победы Белого движения Россия уже не вернулась бы к парламенту, а пошла бы по общеевропейскому пути.

В связи со всем этим выглядят совершенно комично призывы к национальной демократии вкупе с возвращением к русской традиции, восстановлением или формированием новой аристократии (которую в Европе «удушила» та самая демократия), возрождением русской культуры (насквозь аристократической) и прочими полезными начинаниями, обреченными на полный провал в стране, где половина населения голосует за Путина, панически боясь каких-либо перемен. Возможно, когда-нибудь демократия в России будет иметь смысл, естественно, не в нынешней форме, но в ближайшие годы для выполнения задач по возрождению России и русского народа подойдет только национальная диктатура.

Нам не нужен Навальный, нам нужен Колчак.

«Русская Пермь» - движение, которое свои фашистские аллюзии пытается скрывать, шифровать от чужих, но время от времени там прорываются и источники подлинного фашизма. Так, мониторинг их паблика «ВКонтакте» выявил, что 6 февраля в группе «Русская Пермь» появилась перепечатка текста из группы «WotanJugend - INFO». WotanJugend - это уже абсолютно фашистское, оккультное движение, действующее как на Украине, так и в России с символикой черного солнца и всем остальным гностическим оккультным комплектом. Их люди участвовали в боях на Майдане и сожжении людей в Одессе. А Вотан - это, если кто не знает - языческий германо-скандинавской бог, который являлся культовой фигурой для гитлеровского национал-социализма. (См. Рис. 1.)

В тексте поста «WotanJugend - INFO» объявляется, что «англосаксонский» парламентаризм нежизнеспособен и не подходит России. А что же подходит? «…Возможно, когда-нибудь демократия в России будет иметь смысл, естественно, не в нынешней форме, но в ближайшие годы для выполнения задач по возрождению России и русского народа подойдет только национальная диктатура. Нам не нужен Навальный, нам нужен Колчак».

То есть WotanJugend и «Русская Пермь» прописали России «национальную диктатуру» кровавого пособника иностранных оккупантов, справедливо ненавидимого народом. Стрелков не заявлял, что будет именно таким, но некоторые группы, на него ориентирующиеся, хотели бы именно этого. Что-то там такое в воздухе витает и проговаривается.

Любой публичный человек - это не только сложная личность, анализируя которую нужно ответить на вопрос «who is», но и человек, имеющий определенный бэкграунд, вписанный в определенный контекст, которые во многом определяют его действия Глава 22 Рыцарь-Лебедь Из книги Мифы и легенды Средневековья автора Бэринг-Гулд Сэбайн

Из книги От КГБ до ФСБ (поучительные страницы отечественной истории). книга 1 (от КГБ СССР до МБ РФ) автора Стригин Евгений Михайлович

Из книги Генштаб без тайн автора Баранец Виктор Николаевич

Лебедь против Грачева И до, и после молдавско-приднестровской войны 1992 года часто невозможно было понять логику политики России в отношении ПМР. Москва упорно не признавала Приднестровье, но в то же время и не отворачивалась от него полностью.Летом 1992 года в своих

Из книги От КГБ до ФСБ (поучительные страницы отечественной истории). книга 2 (от МБ РФ до ФСК РФ) автора Стригин Евгений Михайлович

Лебедь Александр Иванович Биографическая справка: Александр Иванович Лебедь родился в 1950 году в Новочеркасске. Образование высшее, в 1973 году окончил Рязанское высшее воздушно-десантное училище, в 1982–1985 годы учился в Военной академии им. М.В. Фрунзе.Родители: Лебедь Иван

Из книги Великие битвы уголовного мира. История профессиональной преступности Советской России. Книга вторая (1941-1991 г.г.) автора Сидоров Александр Анатольевич

«Белый лебедь» Именно в этих условиях в 1980-м году возникает самая жуткая «крытка» Советского Союза - печально известный в арестантском мире «Белый лебедь».Идею создания специальной тюрьмы для «воров» и уголовных «авторитетов» подал В. И. Снырцев (позже получивший

Из книги Сократ: учитель, философ, воин автора Стадничук Борис

Лебедь на коленях Платон познакомился с Сократом в поздний период жизни философа, лет на двадцать позже, чем Ксенофонт, и лет на тридцать – чем Алкивиад. К моменту встречи он был постарше своих предшественников, значительно их умнее и образованнее и уже имел большой

автора Кургинян Сергей Ервандович

Павел Гурьянов. Большая игра Черного интернационала Картина большой политической игры вокруг Новороссии принимает всё более ясные очертания. Я уже описывал расклад, согласно которому «православный олигарх-рейдер» Константин Малофеев, финансировавший, по слухам,

Из книги Стрелков и другие [Анатомия одного стратегического конфликта] автора Кургинян Сергей Ервандович

Павел Гурьянов. Могут ли эсэсовцы воевать с бандеровцами? То, что роль оккультного фашиста Александра Дугина в политическом процессе вокруг Новороссии значительна, уже понятно всем. Налицо все признаки того, что Дугин участвует в какой-то непрозрачной игре. То, что на

Из книги Стрелков и другие [Анатомия одного стратегического конфликта] автора Кургинян Сергей Ервандович

Павел Гурьянов. А не хочет ли Дугин организовать Апокалипсис? Ранее уже обсуждались три возможных сценария развития Большой игры вокруг Новороссии, исходя из участия в процессе олигарха-монархиста Малофеева, его подчиненных Стрелкова и Бородая, его друга и партнера,

Из книги Стрелков и другие [Анатомия одного стратегического конфликта] автора Кургинян Сергей Ервандович

Павел Гурьянов. Егор Холмогоров как выражение политического постмодерна Среди участников большой игры, пытавшихся использовать антифашистское сопротивление Донбасса в своих политических целях, наибольшее отвращение у меня вызывает фигура Егора

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Лебедь Птица, которая благодаря грациозной шее и чистому белому оперенью стала символом благородной чистоты. В древнегреческой легенде Зевс в подобии лебедя искушал доверчивую Леду. В Древней Греции лебедь связан с Аполлоном, он присутствует при рождении бога, несет его

19.12.1918 - 27.05.1960
Герой Советского Союза

Гурьянов Павел Яковлевич – командир отделения телефонно-кабельного взвода 622-й отдельной роты связи (74-я стрелковая дивизия, 13-я армия, Центральный фронт), сержант.

Родился 19 декабря 1918 года в селе Щербеть Щербетской волости Спасского уезда Казанской губернии (ныне Спасского района Республики Татарстан). Русский. Окончил 7 классов школы. Работал мотористом на пароходе на Волге, с 1936 года – слесарем на предприятиях в Казани.

В армии с октября 1939 года. Служил связистом в пехоте (на Дальнем Востоке).

Участник Великой Отечественной войны: в мае-октябре 1942 – телефонист в 134-й стрелковой бригаде, с октября 1942 – командир отделения телефонно-кабельного взвода 622-й отдельной роты связи. Воевал на Брянском (май 1942 – март 1943), Центральном (март-октябрь 1943), Воронежском (октябрь 1943) и 1-м Украинском (с октября 1943) фронтах.

Участвовал в оборонительных боях восточнее Орла, Воронежско-Касторненской операции, Курской битве, Орловской и Черниговско-Припятской операциях, битве за Днепр, Киевских наступательной и оборонительной, Житомирско-Бердичевской операциях.

Особо отличился в ходе Черниговско-Припятской операции. При форсировании реки Десна у села Оболонье (Коропский район Черниговской области, Украина) самостоятельно соорудил плот, на котором переправил своё отделение на правый берег. Затем под огнём противника несколько суток кряду плавал на бревне, устраняя повреждения, обеспечивал работу проволочной связи штаба дивизии с правым берегом. Через реку, кроме основной, проложил ещё и запасную линию связи. В ночь на 24 сентября 1943 года при форсировании реки Днепр в районе села Комарин (ныне посёлок Брагинского района Гомельской области, Белоруссия) с бойцами отделения в числе первых переправился через реку, проложив связь. Пять раз переплывал на лодке Днепр, устраняя повреждения на линии.

За мужество и героизм, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 октября 1943 года сержанту Гурьянову Павлу Яковлевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

В 1945 году старший сержант П.Я.Гурьянов демобилизован.

Награждён орденом Ленина (16.10.1943), медалью «За отвагу» (15.07.1943), другими медалями.

На Аллее Героев в городе Болгар Спасского района установлен бюст П.Я.Гурьянова, а в сёлах Щербеть и Красная Слобода – памятные знаки.

Примечание: Достоверные сведения о дальнейшем боевом пути отсутствуют.

Описание подвига Героя предоставлено Владимиром Примаченко (город Днепропетровск).

Биография предоставлена