Теории образование древнерусского государства кратко. Формирование древнерусского государства

1. Предпосылки

Древнерусское государство сложилось в результатесложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешнихфакторов, социально-экономических, политических и духовных.

В первую очередь следует учесть те изменения,которые происходили в хозяйстве восточных славян в VIII- IХ вв. Так, ужеотмеченное развитие земледелия, особенного пашенного в степном илесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточногопродукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружиннойгруппировки (происходило отделение военно-управленческого труда отпроизводительного ).

На Севере Восточной Европы, где из-за суровых климатическихусловий земледелие не могло получить широкого распространения, большую рольпродолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта сталорезультатом развития обмена и внешней торговли .

В районе распространения пашенного земледелияначалась эволюция родовой общины , которая, благодаря тому, что теперьотдельная большая семья могла обеспечить свое существование, сталатрансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную ).Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, но в отличиеот родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труданаходились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиямитруда и скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации,но социального расслоения в самой общине не происходило - производительностьземледельческого труда оставалась слишком низкой. Археологические раскопкивосточнославянских поселений того периода обнаружили почти одинаковые семейныежилища-полуземлянки с одним и тем же набором предметов и орудий труда.

Кроме того, на обширной лесной территориивосточнославянского мира сохранялась подсека, а из-за своей трудоемкости онатребовала усилий всего родового коллектива. Так, наметилась неравномерность вразвитии отдельных племенных союзов.

К политическим факторам образования государства увосточных славян следует отнести усложнение внутриплеменных отношений имежплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти,повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так ивыступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.

Кроме того, межплеменная борьба приводила кскладыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и егокнязем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя,которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воливечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались отинтересов соплеменников.

Становлению власти князя способствовала и эволюцияязыческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военногомогущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешнихврагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров,росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободныхобщинников.

Таким образом, в результате военных успехов,выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного дляобщинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленногомежплеменного центра - резиденции князя и дружины, он начинал наделяться своимисоплеменниками сверхъестественными силами и способностями, в нем все болеевидели залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли сплеменным тотемом. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавалодуховные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям.

К внешним предпосылкам следует отнести то“давление”, которое оказывали на славянский мир его соседи - хазары и норманны.

С одной стороны, их стремление взять под контрольторговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складываниекняжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Взимая,например, продукты промыслов, в первую очередь, пушнину со своих соплеменникови меняя их на продукты престижного потребления и серебро у иностранных купцов,продавая им захваченных в плен иноплеменников, местная знать все болееподчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовыхобщинников. Со временем она, объединившись с варяжскими воинами-торговцами,начнет осуществлять контроль за торговыми путями и самой торговлей, чтоприведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений, расположенныхвдоль этих путей.

С другой стороны, взаимодействие с более развитымицивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических формих жизни. Не случайно долгое время великие князья на Руси назывались по примеруХазарского каганата - хаканами (каганами). Подлинным же эталоном государственно-политическогоустройства долгое время считалась Византийская империя.

Следует учесть и то, что существование в НизовьяхВолги мощногогосударственного образования - Хазарского каганата,защищало восточных славян от набегов кочевников, которые в предшествующие эпохи(гунны в IV -V вв., аварыв VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению“зародыша” государственности.

В советской исторической науке долгое времяприоритет в формировании государства отдавался внутренним социально-экономическимпроцессам; некоторые современные историки считают, что решающую роль сыграливнешние факторы; однако, представляется, что только взаимодействие каквнутренних, так и внешних при недостаточной социально-экономической зрелостивосточнославянского общества могло привести к тому историческому прорыву,который произошел в славянском мире в IХ-Х вв.

2. Основныеэтапы складывания древнерусского государства

В своем развитии древнерусское государство прошлоряд этапов. Рассмотрим их.

На первом этапе образования древнерусскогогосударства (VIII-середина IХ вв.) происходит вызревание предпосылок,складывание межплеменных союзов и их центров - княжений, которые упоминаются увосточных авторов. К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора собщинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила ещедобровольный характер и воспринималась как возмещение за военные иуправленческие услуги.

На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.)процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активномувмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). ПВЛ говорит о набегахвоинственных обитателей Северной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичейи финно-угорские племена чуди и веси платить дань. На Юге же хазары собиралидань с полян, северян, радимичей и вятичей.

Данные Повести временных лет. Летописецотмечает (под 862 годом), что славяне сумели изгнать варяг за море. Но вскоремежду ними вспыхнула распря, “и пошел род на род и воевати почаша сами на ся”.(Скорее всего в летописи нашло отражение соперничество племенных союзов Севераи их знати между которой шла т.н. “борьба престижей”). В этих условиях, нежелая отдавать первенство кому-либо из своих, славяне и финно -угры со словами:“Земля наша велика и обилна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжить иволодеть нами” решили обратиться к соседям-варягам, называвшимися русью, и ихкнязю - Рюрику, с братьями Синеусом и Трувором. Приглашение было принято, Рюриксел в Новгороде (по другим сведениям - в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере,Трувор - в Изборске. Через два года после смерти братьев Рюрик стал правитьединолично. В 882 году его преемник князь Олег хитростью захватил Киев, убивправивиших там Аскольда и Дира - норманнов, ушедших ранее от Рюрика. Послеэтого он освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил своейвласти.

Норманнская теория происхождениядревнерусского государства. Эти летописные данные легли в основут.н. “норманнской теории”, разработанной в ХVIII в. немецкими учеными нарусской службе. Ее сторонники приписывали создание государства варягам, давшимему и свое имя - “Русь”. Крайние норманисты делали вывод об извечной отсталостиславян, якобы не способных к самостоятельному историческому творчеству.

Некоторые дореволюционные и большинствосоветских историков, правда, с разных методологических позиций, оспаривали этутеорию.

Так, академик Б.А. Рыбаков доказывал, чтоваряги появились в Восточной Европе тогда, когда Киевское государство(возникшее, якобы, в VI в.) уже сложилось и использовались лишь как наемнаявоенная сила. Летописные сведения о мирном “призвании варягов” он считалпоздней, вымышленной под влиянием политической коньюктуры, сложившейся в Киевев эпоху правления Владимира Мономаха, вставкой. “Русь” же, по его мнению, - производное от реки Рось (правый приток Днепра южнее Киева).

Современные исследователи, преодолевая крайностинорманизма и антинорманизма, пришли к следующим выводам: процесс складываниягосударства начался до варягов, сам факт их приглашения на княжениесвидельствует о том, что эта форма власти была уже известна славянам; Рюрик - реальная историческая личность, будучи приглашенным в Новгород на роль арбитраи, может быть, защитника от “заморских варягов” (свеев), захватывает власть.Его появление в Новгороде (мирное или насильственное) никак не связано сзарождением государства; норманнская дружина, не обремененная местнымитрадициями, активнее использует элемент насилия для сбора дани и объединенияславянских племенных союзов, что, в определенной степени, ускоряет процессскладывания государства. Одновременно происходит консолидация местной княжеско-дружинной верхушки, ее интеграция с варяжскими дружинами и славянизация самихварягов; Олег, объединив Новгородскую и Киевскую земли и сведя воедино путь “изваряг в греки”, подвел экономическую базу под складывающееся государство;этноним “русь” северного происхождения. И хотя летопись относит ее к одному изнорманнских племен, но, скорее всего, это собирательное имя (от финскогоruotsi - гребцы) под которым скрывалась не этническая,а этносоциальная группа, состоящая изпредставителей различных народов, занимающихся морским разбоем и торговлей.Тогда, с одной стороны, становится понятным распространение этого термина, ужене связанного с какой-либо этнической группой, среди восточных славян, а сдругой - быстрая ассимиляция самих варягов, принявших к тому же местныеязыческие культы и не державшихся за своих богов.

В эпоху правления Олега (879-912 гг.) в егоруках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра.Сложилась своеобразная федерация племенныхкняжений во главе с великим князем киевским. Его власть проявлялась в правесбора дани со всех, входящих в это объединение племен. Олег, опираясь на мощьславяно-норманнских дружин и “воев” (вооруженных свободных общинников)совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписанвыгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли. Новыеуступки заключались в соглашении от 911 г.

Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранитьединство межплеменной федерации, а также защищал ее границы от появившихсягрозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода наВизантию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он заключилв 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянскойземле был убит за требование дани сверх обычной.

Третий , завершающий этап складываниягосударства начинается с реформ княгини Ольги. Отомстив древлянам засмерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбораустраивает “погосты ”, ставшие опорой княжеской власти на местах.Политика ее сына Святослава (964-972), прославившегося победой надХазарией и походами на Дунай, закончившимися неудачей, требовала мобилизациизначительных сил на внешние завоевания. Это несколько задержало внутреннееустроение русской земли.

Полная ликвидация племенных княжений происходит вовремя правленияВладимира Святого (980-1015). Его первые шаги не обещаликаких- либо качественных изменений. Так, в 981 г., продолжив политикурасширения территории межплеменной федерации, он присоединяет к нейюго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.

Пытается он укрепить и языческую веру , аследовательно, свою власть. С этой целью создается пантеон из пяти основныхбогов во главе с Перуном, который особенно почитался среди княжескихдружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир идет насвоеобразную “духовную революцию” сверху - вводит в 988 г.христианство .Эта монотеистическая по своей сути религия позволила вытеснить местныеязыческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русскойнародности и древнерусского государства.

Следующим решительным шагом, завершающим созданиегосударства, становится замена Владимиромплеменных князей своимисыновьями , призванными защищать новую веру и укрепить власть киевскогокнязя на местах. Тем самым он превратил Русскую землю во владение родаРюриковичей. Укрепление власти дало ему возможность организовать население всейстраны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах ипереселить сюда часть словен, кривичей, чуди и вятичей. Сам великий князь, есливспомнить былины, начинает восприниматься народным сознанием не как воин - защитник, а как глава государства, организующий охрану его рубежей.

К концу Х века сложились основные признакидревнерусского государства: династическая (родовая) княжеская власть;простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; системаданничества; территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

3.Особенности иисторическое значение образования государства восточных славян

Суровость климатических условий Восточной Европы,оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процессскладывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результатесложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило емупоявиться, основываясь лишь на одной общинной основе. Германские же племена,восприняв достижения римской цивилизации, раньше и быстрее подошли кгосударственным формам организации общественной жизни.

Одной из особенностью древнерусского государствабыло то, что с самого своего начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, чтоглавными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство иправославная религия.

Образование государства имело важное историческоезначение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развитияземледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальнойструктуры. Например, выполнение властных функций в более поздний периодспособствовало превращению князей и бояр в землевладельцев.

Благодаря образованию государства формируетсядревнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества.

В рамках древнерусского государства происходитскладывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянскихнародов: великорусского, украинского и белорусского.

Древнерусское государство в течение веков послесвоего возникновения отбивало “волны” кочевников, принимало удар на себя,обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейскойцивилизации. С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через которыйсовершался культурный и торговый обмен между Западом и Востоком. Однакомежцивилизационное положение Руси во многом будет влиять на ее собственный путьразвития, вызывая внутренние противоречия, углубляя социокультурныйраскол.

Список литературы

1. Думин С.В., Турилов А.А. “Откудаесть пошла Русская земля?” // История Отечества: люди, идеи, решения: Очеркиистории России IХ - нач. ХХ в. М.,1991.

2. Кирпичников А.Н., Дубов И.В., Лебедев Г.С. Русь и варяги: Русско - скандинавские отношения домонгольского времени // Славяне и скандинавы. М.,1986.

3. Ловмянский Л.А. Русь и норманны. М., 1985.

4. Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и его первыйправитель.// Вопросы истории, 1991, №2.

5. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IХ-ХI веков. Смоленск,1995.

6. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

7. Седов В.В. Восточные славяне в VI-ХIII вв. М., 1982.

8. Фроянов И.Я. Исторические реалии в летописном сказании о призванииварягов// Вопросы истории.1991, №6.

9. Энциклопедия для детей. т. 5.ч.1. История России. От древних славян доПетра Великого. М.,1995.

10. Хрестоматия по истории России. Т.1. С древнейших времен до ХVII века.М.,1994.

Предпосылками образование древнерусского государства стали распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства. Древнерусского государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения.

Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная Знать киевских князей - дружина. Уже в 9 в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе.

Именно в 9 в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве.

Славяне, кривичи и финоязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр - в г. Новгороде). В середине 9 в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования древнерусского государства считается 862 год.

Присутствие скандинавов (варягов) на территории Руси подтверждается археологическими раскопками и записями в летописях. В 18 в. немецкие ученые Г.Ф.Миллер и Г.З.Байер доказывали скандинавскую теорию образования древнерусского государства (Руси).

М.В.Ломоносов, отрицая норманское (варяжское) происхождение государственности, связывал слово «Русь» с сарматами-роксоланами, рекой Рось, протекающей на юге.

Ломоносов, опираясь на «Сказание о князьях Владимирских», доказывал, что Рюрик, являясь выходцем из Пруссии, принадлежал к славянам, коими являлись пруссы. Именно эта «южная» антинорманская теория образования древнерусского государства была поддержана и развита в 19-20 вв. учеными-историками.

Первые упоминания о Руси засвидетельствованы в «Баварском хронографе» и относятся к периоду 811-821 гг. В нем русские упоминаются как народ в составе хазар, населяющии Восточную Европу. В 9 в. Русь воспринималась как этнополитическое образование на территории полян и северян.

Рюрик , взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжскийкнязь Олег (879-912), завладевший Смоленском и Любечем, подчинил своей власти всех кривичей, в 882 г. обманным путем выманил из Киева и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центра восточных славян - Киев и Новгород. Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей.

В 907 г. Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, предпринял поход на Царьград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русская дружина опустошила окрестности вынудила греков просить Олега о мире и заплатить огромную дань. Результатом этого похода стали очень выгодные для Руси мирные договора с Византией, заключенные в 907 и 911 гг.

Олег умер в 912 г., и его приемником стал Игорь (912-945), сын Рюрика. В 941 г. он совершил на Византию, нарушившую прежний договор. Войско Игоря разграбило берега Малой Азии, но потерпёло поражение в морской битве. Тогда в 945 г. в союза с печенегами он предпринимает новый поход на Константинополь и вынуждает греков вновь заключить мирный договор. В 945 г. при попытке собрать повторную дань с древлян Игорь был убит.

Вдова Игоря княгиня Ольга (945-957) правила за малолетством сына Святослава. Она жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян. Ольга упорядочила размеры и места сбора дани. В 955 г. она посетила Константинополь и крестилась в православие.

Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. В 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. Святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу Булгар. Византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами.

Центром образования древнерусского государства стали Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. В 9 в. обе эти группы объединились в единое древнерусское государство, вошедшее в историю как Русь.

Точно определить временной период, с которым связано возникновение Древнерусского государства, представляется весьма затруднительным. Известно, что этому событию предшествовал длительный период становления и развития родоплеменных отношений в общинах, населяющих Восточно-Европейскую равнину.

Уже в первом тысячелетии новой эры территорию будущей Руси начинают осваивать славянские земледельческие племена. В пятом веке, в процессе формирования в обществе образуются несколько десятков отдельных княжений или союзов. Это были своеобразные политические объединения, которые впоследствии преобразовались в рабовладельческое или в раннефеодальное государство. Из «Повести временных лет» становится известно местоположение и название этих княжений. Так, поляне проживали около Киева, радимичи - вдоль реки Сож, северяне - в Чернигове, вятичи - близ дреговичи занимали Минскую и Брестскую область, кривичи - города Смоленск, Псков и Тверь, древляне - Полесье. Помимо равнину населяли протобалты (предки эстонцев и латышей) и фино-угры.

В седьмом веке формируются более устойчивые политические образования, возникают города - центры княжеств. Так появляются Новгород, Киев, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Изборск, Туров. Некоторые историки склонны связывать возникновение Древнерусского государства со становлением этих городов. Отчасти это так. Однако раннефеодальное государство с монархической формой правления возникает немного позднее, в девятом-десятом веках.

Возникновение и развитие Древнерусского государства у восточнославянских народов связывают с основанием правящей династии. Из летописных источников известно, что в 862 году на новгородский престол взошел князь Рюрик. В 882 году происходит объединение двух основных центров Южной и Северной Руси (Киева и Новгорода) в одно государство. Новое административно-территориальное образование получило название Киевская Русь. стал его первым правителем. В этот период появляется госаппарат, укрепляются порядки, а княжеское властвование становится наследственной прерогативой. Так происходит возникновение Древнерусского государства.

Позже в подчинении Киевской Руси оказались и другие северяне, древляне, уличи, радимичи, вятичи, тиверцы, поляне и др.

Историки склонны полагать, что возникновение Древнерусского государства было вызвано активным ростом торгово-экономических отношений. Дело в том, через земли восточнославянских народов пролегал водный путь, который в народе получил название «из варяг в греки». Именно он сыграл значительную роль в сближении этих двух княжеств для достижения единых экономических целей.

Основной функцией Древнерусского государства была защита территории от нападения извне и осуществление активной внешней политики военной направленности (походы на Византию, разгром хазар и др.).

Приходится на годы правления Я. Мудрого. Этот период характеризуется наличием сложившейся системы государственного управления. Под властью князя находилась дружина и бояре. Он имел право назначать посадников (управлять городами), воевод, мытников (взимать торговые пошлины), данников (собирать земельные подати). Основу общества Древнерусского княжества составляли как городские, так и сельские жители.

Возникновение государства - процесс длительный и сложный. Киевская Русь была неоднородна по своему этническому составу, многонациональна. Наряду со в нее вошли также балтийские и финские племена. А впоследствии дала рост и развитие трем славянским народам: украинцам, русским и белорусам.

Невозможно точно сказать, когда именно появилось Древнерусское государство, в наше время ученые не могут назвать точную дату. Разные группы историков называют несколько дат, но многие из них сходятся к одному — появление Древней Руси можно датировать IX веком. По этой причине известно несколько разнообразных теорий происхождения древнерусского государства, каждая теория по своему уникальная и старается привести доказательства о своей версии возникновения великого государства.

Происхождение древнерусского государства кратко

В знаменитой «Повести временных лет» написано, что Рюрика с братьями затребовали на княжение в Новгород в 862 году. Поэтому эта дата стала для многих ученых началом возникновения Древней Руси. На престолы сели варяжские князи:

Синеус — в Белозере;
Трувор — в Изборске;
Рюрик — в Новгороде.

Через некоторое время князю Рюрику удалось соединить все земли воедино.

Князь Олег в 882 году захватил Киев, с его помощью он смог объединить важнейшие группы земель, а в будущем присоединил и остальные главные территории. В этот период по причине объединения земель восточных славян они смогли превратиться в большое государство. Поэтому, по мнению большинства ученых, формирование древнерусского государства относится к IX веку.

Самые известные теории происхождения древнерусского государства

Норманская теория

Ученые Байер и Миллер утверждали, что Древнерусское государство было основано выходцами из Скандинавии, то есть норманнами, на Руси их еще называли варягами. Эта теория возникла в «Повести временных лет». Основные аргументы норманнистов были в том, что все первые правители Руси назывались скандинавскими именами (Олег, Рюрик, Ольга, Игорь).

Антинорманская теория

Антинорманская теория утверждает, что государство Древней Руси возникло совершенно из других объективных причин. Большинство историчных источников говорят о том, что правительство восточных славян было первым, чем у варягов. Известный ученый М.Ломоносов является родоначальником этой теории. Теория гласит о том, что на период исторического развития славяны находились выше норманн по уровню политического развития. Варяжские княжества, по его мнению стали второй местной политической формой.

Компромиссная теория

Теория также имеет название славянско-варяжской. Первый кто попробовал связать эти 2 теории предпринял русский историк В. Ключевский. Он считал, что «городовая область» была наиболее ранней местной политической формой, которая образовалась на Руси. Городовая область — торговый округ, которым управлял укрепленный город. После сохранения самостоятельности городовых областей, а также объединения варяжских княжеств смогла выйти еще одна политическая форма, она имела название княжество Киевское.

Ирано-славянская теория

Согласно этой теории существовало 2 вида русов — руги (жители Рюгена) и причерноморские русы. Словенами ильменскими было приглашено русов-ободритов (ругов). Поэтому сближение руссов произошло по причине объединения восточнославянских племен в одно государство.

Индо-иранская теория

Теория гласит о том, что этноним «рос» имеет иное чем «рус» происхождение, оно является более древним. Некоторые сторонники этого мнения, отмечают, что народ «рос» был, упомянут еще в шестом веке в «Церковной Истории».

Точно сказать, когда появилось Древнерусское государство, ученые не могут и в наше время. Разные группы историков говорят о многих датах, но большинство из них сходятся к одному: появление Древней Руси можно датировать IX веком. Именно поэтому распространены разнообразные теории происхождения древнерусского государства, каждая из которых старается доказать свою версию возникновения великого государства.

http://potolkihouse.ru/

Возникновение древнерусского государства кратко

Как написано в знаменитой на весь мир «Повести временных лет», Рюрика с братьями призвали на княжение в Новгород в862 году. Эта дата для многих стала началом отсчета государственности Древней Руси. Варяжские князья сели на престолы в Новгороде (Рюрик), Изборске (Трувор), в Белозере (Синеус). Уже через некоторое ремя Рюрику удалось соединить воедино представленные земли под единой властью.

Олег, князь из Новгорода, в 882 году захватил Киев для объединения важнейших групп земель, а затем присоединил и остальные территории. Именно с того периода земли восточных славян объединились в большое государство. Иными словами, формирование древнерусского государства относится к 9 веку, по мнению большинства ученых.

Самые распространенные теории происхождения древнерусского государства

Норманская теория

Норманская теория повествует том, что государство смогли организовать варяги, которые в свое время были призваны на престол. Речь идет о братьях, о которых было сказано выше. Стоит отметить, что эта теория берет свое начало в «Повести временных лет». Почему именно варяги смогли организовать государство? Все дело в том, что славяне якобы поссорились между собой, не сумев прийти к общему решению. Представители норманской теории говорят о том, что русские правители обратились за помощью к иноземным князьям. Именно таким образом варяги установили государственный строй на Руси.

Антинорманская теория

Антинорманская теория гласит о том, что государство Древней Руси появилось по другим, более объективным причинам. Многие исторические источники говорят о том, что государственность восточных славян имела место до варягов. На тот период исторического развития норманны находились ниже славян по уровню политического развития. Помимо этого, государство не может возникнуть в один день благодаря одному человеку, это результат продолжительного социального явления. Автохтонная (иными словами, славянская теория) получила развитие благодаря своим приемленикамам - Н.Костомарову, М.Грушевскому. Родоначальником этой теории является ученый М.Ломоносов.

Другие известные теории

Помимо этих наиболее распространенных теорий, выделяют еще несколько. Рассмотрим их более подробно.

ИРАНО-СЛАВЯНСКАЯ ТЕОРИЯ возникновения государства говорит о том, что в мире существовало 2 отдельных вида руссов - жители Рюгена (русы-ободриты), а также причерноморские русы. Некие ильменские словены пригласили руссов-ободритов. Сближение руссов произошло именно после объединения племен в одно государство.

КОМПРОМИССНАЯ теория иными словами называется славянско-варяжской. Одним из первых приемлиником такого подхода к образованию русского государства стал исторический деятель Ключевский. Историк выделял некую городовую область - раннюю местную политическую форму. Речь идет о торговом округе, которым управлял укрепленный город. Варяжские княжества он называл второй местной политической формой. После объединения варяжских княжеств и сохранения самостоятельности городовых областей получилась еще одна политическая форма, названная великим княжеством Киевским.

http://mirakul.ru/

Помимо этого, существует теория, получившая название индо-иранской. В основе этой теории мнении о том, что рос и рус - это абсолютно разные народности, которые возникли в разное время.