Тарас бульба о какой войне идет речь. С кем воевал тарас бульба

» (первое – «Старосветские помещики », третье – «Вий », четвёртое – «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем »).

Гоголь «Тарас Бульба», глава 1 – краткое содержание

К казачьему полковнику Тарасу Бульбе (см. Образ Тараса Бульбы в повести Гоголя) приехали по окончании учёбы в киевской бурсе двое сыновей – Остап и Андрий . (См. Встреча Тараса Бульбы с сыновьями .) Старый воин Бульба пренебрегал бурсацким учением, считая, что лучшую науку молодой человек может пройти среди казаков Запорожской Сечи . На следующий же день Тарас и оба его сына поехали в Запорожье .

Гоголь «Тарас Бульба», глава 2 – краткое содержание

Дети Бульбы – суровый, твёрдый Остап и ловкий, падкий на женскую красоту Андрий – не походили друг на друга. Остап думал лишь о воинской славе, а Андрий ещё во время учёбы в Киеве воспылал страстной любовью к случайно увиденной полячке – дочери ковенского воеводы. Раз он даже пробрался к ней в дом через печную трубу.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 3 – краткое содержание

Стараясь быстрее познакомить сыновей с военным делом, Бульба предложил главному запорожскому вождю – кошевому атаману – устроить поход против татар или турок. Осторожный атаман отказался, сославшись на договоры. Тогда Тарас устроил в Сечи казацкий бунт и сходку. Выбежав на главную площадь, запорожцы низложили кошевого и выбрали на его место товарища Бульбы, Кирдягу.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 4 – краткое содержание

Гоголь «Тарас Бульба», глава 5 – краткое содержание

Казаки предали страшному опустошению все южные области Польши. Остап и Андрий, радуя Бульбу, показали в этой войне неслыханную храбрость. Под конец запорожское войско осадило город Дубно и решило выморить его голодом.

В одну из ночей, когда вся казацкая армия спала под городскими стенами, Андрий внезапно увидел перед собой лицо старой татарки – служанки той польской панночки, которую он полюбил в Киеве. Татарка рассказала, что её госпожа находится в Дубно и уже близка к голодной смерти. С городских стен она видела средь казаков Андрия и теперь просит у него хотя бы кусок хлеба.

Сердце Андрия забилось от этого известия. Потихоньку набрав в мешок еды, он пошёл за татаркой к тайному подземному ходу, который вёл за городские стены.

«Тарас Бульба». Художественный фильм по повести Н. В. Гоголя, 2009

Гоголь «Тарас Бульба», глава 6 – краткое содержание

Татарка проводила Андрия в город, к дому своей госпожи. Ставшая ещё красивее панночка умильно смотрела на своего спасителя. Любовь помутила разум казака. Он тут же поклялся прекрасной полячке, что отречётся ради неё от родины, отца и казачества.

Вбежавшая татарка принесла Андрию и панне известие: в город вошло сильное польское подкрепление.

Андрий и польская красавица. Иллюстрация С. Овчаренко к повести Гоголя «Тарас Бульба»

Гоголь «Тарас Бульба», глава 7 – краткое содержание

Поляки сумели пробраться в город, внезапно напав у одних ворот на перепившийся Переяславский курень. Много казаков при этом погибло. Тарас Бульба не мог найти Андрия и думал, что он тоже убит. Однако знакомый еврей Янкель рассказал: он видел его сына в городе. Очаровавшись красивой полячкой, тот велел передать запорожцам, что они уже ему не братья.

Под стенами Дубно закипели новые кровавые бои. Когда в них пал атаман уманского куреня, казаки выбрали на его место сына Бульбы, Остапа.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 8 – краткое содержание

К казакам пришла весть, что опустевшую Сечь жестоко разграбили татары . Запорожское войско разделилось: одна его половина бросилась вдогонку за тaтарвой , а другая – осталась осаждать Дубно.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 9 – краткое содержание

Тарас старался ободрить оставшихся под стенами города гордой речью о товариществе . Узнав об отступлении половины казаков, шляхтичи выступили из-за стен с сильными отрядами. В смертельном бою с обеих сторон погибло много славных воинов. В решительный момент из городских ворот неожданно вылетело польское подкрепление, во главе которого скакал, рубя запорожцев, сын Бульбы, Андрий.

Разъярённый отец нагнал сына у леса, схватил за повод его коня, проклял Андрия за измену народу и вере и застрелил из ружья. (См. Смерть Андрия .) К Бульбе подъехал Остап. Из леса на них внезапно бросилась толпа поляков. Тарас увидел, как Остапа схватили и стали вязать. Он кинулся на помощь к сыну, но потерял сознание от страшного удара.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 10 – краткое содержание

Старый товарищ Товкач вынес израненного Бульбу из битвы и на коне довёз до Сечи. Там раны Тараса зажили, но он ничего не знал о судьбе Остапа. Мысль о сыне не давала Бульбе покоя.

Тарас решил хотя бы ценой собственной жизни узнать, что случилось с Остапом. Поляки оценили голову Бульбы в две тысячи червонных, однако знакомый еврей Янкель за щедрую мзду тайно довёз его через заставы до Варшавы на дне воза, засыпанного сверху кирпичами.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 11 – краткое содержание

В Варшаве Янкель с помощью других пронырливых евреев узнал, что Остап сидит в городской темнице. Попытка вызволить его оттуда или хотя бы добиться за деньги свидания с ним не удалась. Бульба вскоре узнал, что на следующий день Остапа и других казаков казнят на городской площади в присутствии огромной толпы.

Тарас пожелал пойти на место казни. Остапа подвели к палачу первым. Он с непоколебимым мужеством выносил ужасные муки. «Добре, сынку, добре!» – с замиранием сердца говорил про себя Бульба, глядя на это. Перед самой смертью, в ужасных страданиях Остап воскликнул: «Батько! Слышишь ли ты?»

«Слышу!» – раздалось ему в ответ среди всеобщей тишины. Польские стражники бросились искать Тараса, но он уже ускользнул. (См. Смерть Остапа .)

Остап перед казнью. Иллюстрация С. Овчаренко к повести Гоголя «Тарас Бульба»

Гоголь «Тарас Бульба», глава 12 – краткое содержание

Гетмана Остраница и его товарищ Гуня подняли в Малороссии новое казацкое восстание. Лучше всех сражался полк, во главе которого стоял Тарас Бульба, мстивший за убитого Остапа. Казаки разбили самого коронного гетмана Николая Потоцкого, но потом их вожди неосмотрительно пошли на мир с врагом.

Бульба отговаривал от этого мира, а когда его не послушали – продолжил борьбу с одним своим полком. Пять польских полков настигли его на берегу Днестра. Шляхтичи схватили Тараса, приковали к высокому дереву на холме и стали жечь на костре. Но и в последние минуты жизни Бульба успел прокричать скакавшим к реке соратникам о месте, где спрятаны лодки. Уже охваченный огнём, он громко пророчил, что поднимется на Русской земле великое православное царство, и не будет в мире силы, которая не покорилась бы ему. (См. Смерть Тараса Бульбы .)

Мы публикуем отзыв Дариуша Клеховского, литературоведа-полониста, докторанта Лодзинского университета (Польша), на «Тараса Бульбу» Владимира Бортко - фильм, вызвавший множество дискуссий в России, Украине и не оставшийся без внимания и в Польше.

Автор, принимая во внимание, что объектом его рассмотрения становится коммерческое кино, рассчитанное на массового зрителя, размышляет о задачах фильма (создание мифологического образа казачества, укрепление государственной идентичности россиян), о сложном взаимодействии картины с её литературным прототипом, о возможностях гармонии в киноэпопее между реальностью и мифом, разбирает отдельные сильные и слабые моменты получившейся киноинтерптерации. Взгляд Д. Клеховского обращает внимание на многие стороны этой экранизации, до сих пор остававшихся за рамками широкого обсуждения.

Сразу хочу подчеркнуть, что не считаю фильм «Тарас Бульба» Владимира Бортко сознательно антипольским, как это подсказывают некоторые польские критики (например, Вацлав Радживинович на страницах «Газеты выборчей» ). Думаю, что режиссёр, хоть и снимал фильм, выполняя конкретный государственный заказ, не ставил себе, как, впрочем, и заказчик, столь близоруких политических целей.Если же кому и можно было бы адресовать такой упрек, хотя тоже с осмотрительностью, то это автору литературной основы фильма.

А замечательным материалом, как подчеркнул сам В. Бортко, почти готовым сценарием для фильма был, конечно, текст Николая Гоголя. Изданная первый раз в 1835 году (вторая редакция в 1842 году) романтическая повесть (лучше сказать романтическая эпопея), создавшая миф о казачестве, с самого начала вызвала разнообразные эмоции у читателей: от абсолютного восторга до абсолютного отрицания. Восторг - у русского читателя. Это понятно, ведь повесть связала историю запорожских казаков с идеей великой, царской, православной России. Отрицательно она была принята частью украинских читателей, посчитавших её фальсифицирующей историю этой части мира. Польским читателем повесть Гоголя была воспринята как антипольская. Лучше всего свидетельствует об этом тот факт, что между первым польским изданием сочинения Гоголя (1850 год) и вторым прошло 150 лет . Иначе и быть не могло. Текст Гоголя подталкивает к полемике. Ведь Украина была предметом споров для многих народов, которые претендовали на владение этим клочком земли . Объективная интерпретация истории Украины XVI и XVII вв. - задача пока невыполнимая. Я уже не говорю о казачьем мифе, который подвергался и подвергается самым разнообразным интерпретациям.

Владимир Бортко, опытный режиссёр, решил измерить себя этим мифом. Однако думаю, что у него не было особых шансов на успех уже в момент принятия решения о съёмках фильма. Кто даёт деньги, тот ставит определенные условия. Понятно, какие цели преследует государственный заказ . Фильм в своей основе должен крепить дух российской государственности и соотноситься с определённым пониманием истории. Ясно при этом, что система такого рода заказов действует в каждом государстве. Достаточно посмотреть на американский, английский и польский опыт в этом деле. Но хороший режиссёр сумеет даже в столь сложном положении осуществить свою интерпретацию, в данном случае исторических событий и литературного произведения. Как справился с этой задачей В. Бортко?

Начало фильма разочаровывает, потому что воспринимается как однозначная любезность по адресу заказчика. Первая сцена, представляющая своего рода эпиграф к фильму, соотносится с 9 главой повести. Это речь Тараса, подготовляющая казаков к решающей битве под осаждённым ими городом Дубно. Впрочем, она показывает и то, что режиссёр не собирается до конца быть верным оригинальному тексту . Чёрно-белые кадры под дождём и при отзвуках грома, с акцентируемым актёром текстом являются в большей степени обращением к современному российскому зрителю, который должен помнить о традиции предков (идея содружества и казачьего товарищества), столь необходимой сегодня, но не пользующейся большим уважением в обществе. Итак, слова Гоголя превращаются в часть пропагандируемого единства России. Это, к сожалению, и определяет направление фильма.

Если эту композиционную перестановку можно понять, то другие отступления от текста Гоголя заставляют задуматься. Чтобы в глазах зрителей оправдать поступки казаков, режиссёр вводит сцену с убитой ляхами женой Тараса. У Гоголя же мотивация казачьих действий часто связана с импульсом, с желанием получить временную пользу. Как заявляет об этом главный герой, казак должен погулять, это отвечает его природе. Слово «погулять» содержит массу смыслов, но меньше всего в нём серьёзных политических намерений. Хоть это слово Бортко сохраняет, всё равно он старается сделать из Тараса мстителя и борца за веру и родину. В фильме сцена прибытия товарищей Бульбы с трупом его жены в запорожскую крепость даёт главному герою мотив для мести. У Гоголя же Тарас становится мстителем только в конце повести, после исполнения приговора его старшему сыну Остапу. До того, как кажется, гоголевским Тарасом управляло безграничное чувство свободы. В этом он весь, настоящий, а слова о защите родины и веры в повести - скорее, уже знаки XIX в. , отчасти условные и предназначенные современникам писателя.

Особенностью казачества XVII в. было их нежелание покориться кому бы то ни было: туркам, полякам, Москве. Но казаки не создали собственной государственности. Их свобода - особенная, свобода вплоть до анархии. Бортко пытается придать казакам черты, которых у Гоголя не так много (и они могут быть оправданы жанровыми характеристиками эпоса) и которые мало согласуются с историческими обстоятельствами того времени.

В фильме, на мой взгляд, нарушается гармония между реальностью и мифом.

И если уже об этом речь, то стоит немного сказать о специфических чертах исторической эпохи, изображённой в повести и в фильме. Гоголь говорит об истории XV в., что, конечно, является литературным вымыслом, потому что описываемые события датируются первой половиной XVII в. Но в произведении историческое время лишено конкретности специально, ведь писатель ставил перед собой задачу создать мифологический образ Запорожской Сечи. Рассказчик у Бортко говорит о XVI в., но реалии исторической эпохи относятся к 30-м годам XVII в. Фильм, действительно, визуализируя, уточняет то, что в произведении остается невыявленным: детали казачьей и польской одежды, архитектуры, вооружения.

Например, приятные, не только для глаз польских зрителей, образы польских гусаров с огромными крыльями, прикреплёнными к спине. Однако эта деталь, как и в фильме «1612» Владимира Хотиненко, слабо соотносится с реальной военной практикой. Крылья эти были очень неудобными для всадников. Их надевали только перед битвой в открытом пространстве, где гусарам можно было развить большую скорость, благодаря чему ветер, шевеля крылья, создавал специфический шум, пугавший лошадей противника. В фильме же польские гусары ездят с этими крыльями постоянно. Понятно, это создает эстетический эффект. «Эстетское» изображение поляков - на мой взгляд, аргумент против тех, кто считает фильм антипольским. Поляки в фильме изящно одеты, горды, умело защищают осаждённый казаками город. Их позиция кажется вполне обоснованной, ведь они пытаются сохранить пределы своего влияния. Иногда они доходят до жестоких мер (режиссёр это подчеркнул в сцене исполнения приговора казакам, которой нет у Гоголя), но в этом не чувствуется какой-то особенной ненависти к противнику, скорее всего, это наказание с целью устрашения. Ляхи, конечно, враги, а врагов любить и восхищаться ими нельзя. Жаль только, что режиссёр опустил то, что мы находим в тексте Гоголя - жестокость казачьего войска. В повести мы можем прочитать следующее: «Дыбом стал бы ныне волос, от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу - словом крупною монетою отплачивали козаки прежние долги» . Цитирую этот фрагмент не для того, чтобы подчеркнуть особенные зверства запорожцев, но чтоб показать жестокость той эпохи, жестокость, которая была нормой для всех враждующих сторон.

Вообще, для современного зрителя, даже зрителя коммерческого кино, важным и честным было бы разъяснить основу трагической борьбы на Украине в XVII в. Хотя бы коротким текстом вначале фильма. Конечно, у Гоголя мы этого не найдем, но романтическая эпопея в этом и не нуждалась. А в фильме несколько слов о борьбе казаков за уравнение в правах с польской шляхтой дали бы верное представление о том, что будет впоследствии показано на экране. Но, видимо, это не было задачей режиссёра.

Возвращаясь к проблеме нарушения гармонии между мифом и исторической реальностью в фильме, надо подчеркнуть, что Бортко взял из текста Гоголя всё, что может считаться патриотическим в понимании современного россиянина . Итак, казаки идут сражаться с ляхами за православную веру и русскую землю. Произносят патриотические речи, характеризующие их борьбу как справедливую, а противника как агрессора. Это, конечно, не вполне согласуется с историей, но согласуется с идеей Гоголя и стилем его повести. Однако пафос этих сцен, который не коробит в литературном произведении, в фильме гиперболизирован . Воплощённый посредством реалистической эстетики, он становится невыносимым. Особенно это коробит в сценах гибели казаков во время последней битвы под осаждённым Дубно: они, подобно античным героям, убивают десятки врагов и перед тем, как пасть в бою, произносят похвалу русской земле. Я сейчас говорю о впечатлениях зрителя, который воспринимает этот фильм как исторический. Но картина В. Бортко, как я уже несколько раз подчёркивал, рассчитана на массового зрителя, не стремящегося к историческому и художественному осмыслению увиденного.

Добавлю, что батальные сцены фильма поражают натурализмом, обилием крови, столь поразительными в столкновении с пафосными и поэтическими словами, произносимыми казаками в момент смерти. Режет ухо музыка, как будто из синтезатора, столь не соответствующая сценам битвы, как, впрочем, и казачьему стилю жизни.

Несмотря на указанные моменты в картине Бортко, я нахожу в ней несколько интересных аспектов, которые всё-таки могли бы подтвердить высказанную ранее мысль о том, что хороший режиссёр даже в самом сложном положении может сопротивляться предложенным обстоятельствам .

Первый замечательный ход - исполнение главной роли Богданом Ступкой. Его игра, выразительная и ровная, без каких-нибудь психологических подтекстов даёт представление о казачьей природе и силе. Тарас в исполнении Ступки суров, беспощаден, скуп в проявлении своих чувств. Это воплощение казака, казачьего стиля жизни. Патетика его речей кажется достоверной, в отличие от речей его товарищей. Добавим, что Ступка - в каком-то смысле настоящий легионер. Он исполнял роли казаков в украинском, польском, а сейчас в российском кинематографе. Запомнился его Богдан Хмельницкий в фильме «Огнём и мечом» (реж. Ежи Гофман, по мотивам романа Г. Сенкевича). Тарас в исполнении Ступки даёт замечательное представление о гоголевском «великом казаке» .

Фильм, на мой взгляд, не подтверждает точку зрения, согласно которой сыновья Бульбы - Остап и Андрий - выражают две стороны природы самого Тараса. Остап в исполнении Владимира Вдовиченкова - довольно бледный персонаж. Даже сцена его страшной казни не имеет того выразительного эффекта, на который рассчитана. Просто зрителю был преподнесен урок под заглавием: я и отец - одно, даже тогда, когда я выступаю против него.

Мне кажется, что режиссёр в историю Андрия (весьма средне исполненная Игорем Петренко роль) вместил гораздо больше, чем мы могли найти у Гоголя. Прежде всего он добавил сцены, которых нет в повести. Первая - рождение Андрия и его крещение в Днепре. Тарас сам принимает роды, а потом трижды погружает младенца в реку и осеняет его православным крестным знамением. Потом он передаёт мальчика в руки старшего сына и обнимает их обоих в знак принятия в ряды казачьего товарищества. Эти воспоминания главного героя выражают его представления об идеале и являются фоном для развернувшейся позднее семейной трагедии. Надо подчеркнуть и второстепенную роль женщины в казачьей жизни, ведь не ей - матери - дано было первой взять на руки новорожденного сына.

Вторая сцена - это разговор братьев в Запорожской Сечи, сразу же после закапывания живьем казака, который для развлечения убил своего друга. Когда Остап жалеет казнённого запорожца, Андрий спрашивает, жалел бы он его и в том случае, если б на месте казака был обычный человек или лях. Режиссёр обозначает два разных подхода братьев к личности, праву, родине . Остап разделяет человечество на своих, казаков, и чужих, то есть всех остальных. Интересует его только казачья земля и права, на ней установленные. О латинской традиции, с которой он познакомился вместе с братом в Киево-Могилянской академии, Остап говорит как о чуждой ему и украинской (можно догадаться, что и русской) почве. Поэтому лях для него не человек, а враг, которого надо уничтожить. Андрий же, проникнутый духом гуманизма, склоняется к размышлению об общем (римском) праве и человечности, без разделения на племена или нации (хотя последнего понятия, конечно, тогда еще не было). Спор между братьями предвещает будущий раскол. Для зрителя, разбирающегося немного в истории XVII в., становится ясно, что это выразительный знак ситуации выбора, осуществляемого в этой части мира не только в прежние времена .

Третья добавленная режиссёром сцена - это рождение сына прекрасной полячки и Андрия. Этой любви (которая у Андрия из фильма Бортко стала логичным следствием его образа мыслей) препятствуют все мыслимые обстоятельства. Единственная дорога для Андрия, пытающегося завоевать любимую, это сословное возвышение, которое для сына богатого и пользующегося уважением казака обозначает предательство своих, тем более что любовь Андрия разворачивается в военных условиях. Но любовь оказывается сильнее, чем неизбежный позор предателю. Добавим, что и у Гоголя, и у Бортко любовь эта имеет романтический характер, а Андрий прежде, чем станет рыцарем, спасает польку от голодной смерти. Предательство Андрия имеет оттенок романтической трагедии, а не обычного для XVII в. утилитаризма . Напомним, что одной из причин казачьих бунтов был отказ польского короля и магнатов уравнять в правах казаков с польской шляхтой.

В картине Бортко казак Андрий и рыцарь Андрий - как будто два разных персонажа (как костюм меняет человека!) Метаморфоза здесь происходит в духе романтического преображения героя, правда, с трагическим финалом, как в и повести - смертью от рук отца. Режиссёр остался верным Гоголю и показал, как из страшного рыцаря, раздающего удары в разгар битвы, Андрий опять становится безоговорочно послушным сыном, принимающим слова отца: «Я тебя породил, я тебя и убью» . Это может показаться парадоксальным, но такое поведение связано в каком-то смысле с правосознанием Андрия, который, невзирая на силу своей любви, в конечном итоге всё же признает право первенства отца.

Рождение сына Андрия и польской дворянки (она тоже умирает во время родов) - наверное, один из самых важных символов, по замыслу режиссёра . Перед лицом смерти и той страшной трагедии, которую мы наблюдаем, новая жизнь - это обещание непрерывности истории двух народов. Воевода, дедушка младенца, не решается на убийство внука, что может обозначать и слабеющее польское влияние, утрату витальности. Развитие сюжетной линии Андрия в фильме может свидетельствовать о попытке режиссёра выйти за рамки пропагандистского изображения трагедии Украины XVII в. с выразительным посланием в нашу современность.

Чтобы пополнить перечень эпизодов, важных для моего понимания фильма, хочу упомянуть ещё одну коллективную сцену, сохраненную Бортко в фильме. В речи - тосте перед битвой - Бульба третий раз пьёт за всех христиан в мире, совершая при этом широкий жест рукой в сторону осаждённых ляхов. Это многозначительно .

В заключение хочу подчеркнуть, что в артистическом смысле, на мой взгляд, самая лучшая в картине Бортко часть - та, которая показывает Запорожскую Сечь. Это важно, ведь именно Сечь у Гоголя является главным героем повести. Красочные, полные энергии, жестокости и юмора образы казачьей жизни могут дать современному зрителю представление и о том месте, и о том времени. Упоминания заслуживает и ослабление антисемитских ноток в фильме, в чём, наверное, заслуга Сергея Донцова, исполнившего роль хитрого, но понимающего еврея Янкеля. Зато не убеждает польская актриса Магда Мельцаж в роли панночки. Статисты - польские рыцари - почему-то пользуются исключительно современной ненормативной лексикой . Перевод польских выражений на русский язык бывает странным, например, слова воеводы: « du ż o ich jest ?» (много их?) переведены: «что скажешь?», а фраза: « w polu ich jak szara ń czy »(в поле их как саранчи) почему-то в переводе звучит: «я только один пробился».

Конечно, фильм В. Бортко не является шедевром. Это коммерческое кино, рассчитанное на массового зрителя, поддающегося пропагандистским лозунгам. Ибо укрепление единства государства было одной из главных культурных целей фильма. Как я уже предположил в начале текста, существенной была вовсе не задача атаки на поляков, образ которых в фильме вполне сбалансирован.

Без сомнения, режиссёр пытался создать в своей картине мифологический образ казачества, идя в этом вслед за Гоголем. Как сложно снять фильм на основе национальной эпопеи, убедились и другие мастера кино, например, Анджей Вайда , создавший фильм по «Пану Тадеушу» Адама Мицкевича. Трудно перевести на язык кино стилистику эпоса и специфический род романтического пафоса. Поэтому режиссёры иногда впадают в своеобразную «комиксовость». Тем не менее я полагаю, что фильм В. Бортко может быть важным словом в дискуссии об истории того времени и той территории.

Дариуш Клеховский, литературовед-полонист, докторант Лодзинского университета (Польша). Область научных интересов - русско-польские культурные связи.

План пересказа

1. Тарас Бульба встречает своих сыновей, приехавших из бурсы.
2. Наутро они выезжают в Запорожскую сечь.
3. Мысли героев во время дороги.
4. Обычаи и нравы запорожских казаков.
5. Казаки отправляются в поход.
6. Запорожцы осаждают польский город Дубно.
7. Андрий идет на свидание с панночкой в осажденный город.
8. Предательство Андрия.
9. Страшный бой у стен города. Тарас во время боя замечает отсутствие Андрия.
10. Казацкое войско делится. Половина идет в Сечь, вызволять захваченных татарами товарищей, другая половина остается возле города Дубно, чтобы вызволить пленных здесь.
11. Бой возле города Дубно. Тарас Бульба убивает своего сына Андрия.
12. Тарас спасен из жестокого боя. Остап остается в плену.
13. Тарас, вылечившись от ран, едет в Варшаву разыскивать Остапа.
14. Тарас присутствует на казни своего сына Остапа.
15. Тарас Бульба мстит за смерть сына.
16. Смерть Тараса Бульбы.

Пересказ
Глава I

Тарас встречается с сыновьями Остапом и Андрием, приехавшими домой из Киева, где учились в бурсе (духовном училище). Отец любуется сыновьями, шутя, предлагает старшему (Остапу) биться на кулаках. И отец с сыном, вместо приветствия, начали садить друг другу тумаки и в бока, и в поясницу, и в грудь. Младший сын стоял молча и наблюдал, за что получил от отца упрек.

Тарас собирается отправить сыновей в Запорожье: «Там вам школа; там только наберетесь разуму». Мать опечалилась, что всего неделю дети будут дома. Тарас прикрикнул на жену и велел ей накрывать на стол, угощать сыновей. Бульба повел сыновей своих в светлицу (следует описание убранства комнат, характерного для малоросских домов). На ужин Бульба пригласил всех сотников и весь полковой чин. Тарас представил им своих сыновей. Когда гости расселись за столом, Тарас стал подшучивать над сыновьями, расспрашивал, наказывали ли их в бурсе? Остап сдержанно ответил отцу, что все это уже в прошлом, теперь он готов лично показать, что за вещь казацкая сабля. Тарас одобрил слова сына и тут же сказал, что и он с сыновьями уедет на Сечь. Бедная мать с горестью в глазах смотрела на сыновей: ей предстояла скорая разлука с детьми.

Далее рассказывается о происхождении («один из числа коренных, старых полковников») и характере Тараса: он отличался грубой прямотой нрава, любил простую жизнь козаков, считал себя законным защитником православия. Перед отъездом на Сечь Тарас передал свою власть есаулу Товкачу.

Когда улеглись спать, мать долго сидела у изголовья сыновей: она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклокоченные кудри и плакала. Как всякая женщина того удалого века, она видела мужа в год два-три дня, терпела оскорбления, даже побои. Вся ее любовь обратилась в ней в одно материнское чувство. Мать боялась, что при первой же битве татарин срубит им головы, а она не будет знать... Рыдая, она глядела им в очи и мечтала, что вдруг утром Бульба передумает и не поедет на Сечь.

Проснувшись рано утром, Тарас Бульба разбудил сыновей и стал поторапливать жену. Позавтракав всей семьей, они присели перед дальней дорогой. Мать, обнимая сыновей, благословила их.

У крыльца стояли оседланные кони. Бульба вскочил на своего Черта... Слезы матери растрогали молодых козаков, и они, скрывая от отца, смахивали свои слезы. Проехавши довольно далеко, братья оглянулись назад: только две трубы были видны издалека... Прощайте детство и игры...

Глава II

Три всадника ехали молча. Тарас думал о прошлом, вспоминая свои молодые годы, и представлял предстоящую встречу с козаками. Сыновья вспоминали о другом. В двенадцать лет они были отданы в Киевскую академию. Остап - старший сын — в первый же год бежал из академии. Его вернули, высекли и вновь посадили за книгу. Четыре раза он закапывал букварь в землю, за что был четырежды высечен, и вновь ему покупали букварь. Лишь обещание отца двадцать лет продержать Остапа в монастыре успокоило его. Остап не проявлял особого старания в учебе, но был хорошим товарищем, прямодушным человеком, слезы матери тронули его до глубины души.

Андрий был более развитым, учился охотнее. Характером обладал тяжелым и сильным. Умел Андрий увертываться от наказания, но так же, как и его брат, «кипел жаждою подвига». Любил бродить по улицам Киева. Один раз на него чуть не наехала колымага какого-то польского пана, Андрий успел отскочить в сторону и упал в грязь. Из окон соседнего дома за ним наблюдала смеющаяся девушка. Расспросив дворню, Андрий узнал, что это была дочь приехавшего на время воеводы. В следующую ночь Андрий пробрался в дом красавицы. К утру служанка вывела Андрия в сад, и через забор он выбрался на улицу. И вот теперь в степи он вспоминал эту встречу с красавицей-полячкой.

Тарас, очнувшись от своей задумчивости, стал подбадривать сыновей и сказал, что скоро они будут на месте.

Описываются степь, быт и нравы козаков, их обычаи, традиции. После трехдневного пути Тарас со своими сыновьями добрался до Днепра, где была тогда Сечь. При въезде их оглушили пятьдесят кузнецких молотов, ударявших в двадцати пяти кузницах, вырытых в земле. Встреча Тараса со знакомыми козаками.

Глава III

Около недели жил Тарас с сыновьями на Сечи. Остап и Андрий мало занимались военной подготовкой.

Вся Сечь представляла собой какое-то беспрерывное пиршество, праздник, потерявший свое начало. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но большая часть гуляла с утра до Вечера. Остапа и Андрия удивило, что при них приходила на Сечь гибель народа, и никто не спрашивал, кто они, откуда... Сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней, которые были похожи на отдельные республики. Все было в руках куренного атамана: деньги, одежда, продукты, топливо. Ему отдавали деньги на сохранение. Окунувшись в это разгульное море, Остап и Андрий быстро забыли и отцовский дом, и бурсу, и все, что волновало раньше их души.

Но Сечи жила по очень строгим законам. Если козак украл что-нибудь, его привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, и всякий проходящий обязан был нанести удар, пока не забьют его насмерть. Должника, не вернувшего деньги вовремя, привязывали к пушке и держали так до тех пор, пока кто-то из товарищей не выплачивал за него долг. Страшная казнь назначалась за смертоубийство: вырывали яму, опускали в нее живого убийцу и сверх него ставили гроб с убиенным, а потом обоих засыпали землею.

Оба молодых козака вскоре были уже на хорошем счету у козаков. Они отличались молодой удалью, удачливостью во всем, метко стреляли в цель, переплывали Днепр против течения. Но Тараса не устраивала эта праздная жизнь, он думал, как бы поднять Сечь на отважное предприятие, где можно было бы разгуляться рыцарю как следует.

Глава IV

Тарас Бульба посовещайся с умным и хитрым козаком, избранным кошевым, о том, как поднять запорожцев на какое-нибудь дело. Через час все козаки были подняты по тревоге. Несколько человек переплыли на противоположный берег Днепра и достали спрятанное в камышах оружие, деньги. Другие стали осматривать челны, готовить их в дорогу.

В это время большой паром стал причаливать к берегу. На вопрос кошевого, с чем козаки приехали, плечистый козак лет пятидесяти ответил, что с бедою. Старый козак объяснил, что церкви святые отняты. Полковники отдали все полякам.

Собравшиеся на берегу козаки шумно обсуждали услышанное: взволновались все — и тяжелодумы, и крепкие мужики... Теперь уже все хотели в поход - старые и молодые. Решено было идти прямо на Польшу и отомстить ей за все зло, посрамленье веры и славы казацкой, набрать добычи с городов, по деревням пустить пожар. Все вдруг вокруг преобразилось. Козаки стали готовиться к походу: раздавались звуки пробной стрельбы, бряканье сабель, скрип поворачиваемых возов. В небольшой деревенской церкви священник отслужил молебен, окропил всех святою водою, все целовали крест. Когда табор тронулся, запорожцы оглянулись назад, и каждый из них попрощался с Сечью.

Глава V

Скоро весь польский юго-запад сделался добычею страха. Пронеслись слухи о том, что появились запорожцы. Все, что могло спасаться, спасалось, разбегалось... Все знали, как трудно иметь дело с толпой, известной как запорожское войско.

А Тарасу любо было видеть, что оба его сына были одними из первых. Глядя на Остапа, он думал, что тот будет со временем добрым полковником, который и батьку за пояс заткнет.

Дивился Тарас изворотливости и младшего сына - Андрия. Но боялся Тарас, как бы Андрий не попал бы в руки врага.

Войско решило идти прямо на город Дубно. За полтора дня запорожцы добрались до стен города, где по слухам было много казны, богатых обывателей. Жители города решили умереть на порогах домов, но не пустить неприятеля. Город окружал высокий земляной вал, в городе находился хорошо вооруженный гарнизон. Запорожцы полезли на вал, но были встречены сильною картечью. Все жители (даже женщины и дети) стояли кучею на земляном валу. Запорожцы не любили иметь дело с крепостями и по приказу кошевого отступили и окружили город. Козаки так же, как и на Сечи, стали играть в чехарду, обменивались добычей, курили люльки... Молодым козакам не нравилась такая жизнь. Андрий заметно скучал. Тарас успокаивал сына: «Терпи козак, атаманом будешь!» Подоспел и Тарасов полк. Всех козаков набралось больше четырех тысяч.

В ночь перед осадой города Остап занялся своим делом, а Андрий не мог уснуть. Гоголь описывает июньскую ночь, спящих запорожцев.

Вдруг Андрий почувствовал, что кто-то наклонился перед ним. Он схватился за ружье: «Кто ты? Коли дух нечистый, сгинь с глаз, коли живой человек, не в пору завел шутку, - убью с одного прицела». Андрий стал вглядываться и узнал в женщине служанку польской панночки. Татарка рассказала Андрию, что панночка находится в городе, что она уже второй день ничего не ела, поскольку в городе закончились продукты, и жители едят одну землю. С городского вала панночка увидела Андрия среди козаков и отправила свою служанку к нему. Если он помнит, то пусть сам придет к ней, а если забыл, то хоть кусок хлеба передал бы для больной ее матери.

Разные чувства пробудились в груди молодого козака. Он решил идти в город. Стал искать хлеба, каши. Но каши в казанах не оказалось. Тогда из-под головы Остапа он выдернул мешок с белым хлебом, доставшийся в бою, и отправился тайным путем вслед за татаркой в город.

Глава VI

Пробираясь по улицам города, Андрий был поражен тем, к каким страшным жертвам привел голод. Он спросил, неужели не осталось в городе никакой скотины? Служанка рассказала, что все переели, даже мыши в городе не найдешь. На вопрос, почему же город не сдают, татарка ответила, что воеводе приказано держать его, ждать подкрепления. Татарка привела Андрия в комнату, где сидела панночка. Затем она внесла нарезанный уже хлеб на золотом блюде и поставила его перед панною.

Красавица взглянула на нее, на хлеб и потом на Андрия... Она взяла кусок хлеба и поднесла ко рту. Как только откусила, татарка сказала, чтобы больше она не ела, хлеб после долгого голода «будет ядовит». Панночка послушалась и положила хлеб на блюдо. Андрий стал расспрашивать красавицу, отчего она так печальна. В ответ она сказала, Что он не может ее любить, что его долг и завет запрещают это, поскольку они - враги. Андрий возразил: у него никого нет — ни товарищей, ни отчизны. «Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна!.. И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!» - сказал Андрий. Вдруг их разговор прерывает служанка: в город вошли поляки, они спасены.

И погиб молодой козак! Пропал для всего козацкого рыцарства. И Тарас проклянет своего сына.

Глава VII

Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала никто не мог понять, что случилось. Потом узнали, что весь Переяславский курень был мертвецки пьян, поэтому половину козаков перебили, а другую половину - перевязали. Пока другие курени пробуждались от шума, польское войско уходило к воротам города. После происшедшего кошевой отдал приказ собраться всем. Он стал ругать козаков, обличая их в пьянстве. Козаки, чувствуя свою вину, стояли, понурив головы. В ответ на злые слова кошевого атаман Кукубенко возразил, что греха никакого в этом нет, что козаки напились. Ведь уже который день они были без дела, и поста не было никакого. Но они покажут, как нападать на безвинных людей, побьют вероломных поляков так, что те и пят не унесут домой. Речь куренного атамана понравилась козакам. Кошевой приказал разделиться на три отряда и перед тремя воротами города ждать выхода польского войска из них. Строго приказал каждому атаману переглядеть свой курень, а у кого недочет, пусть пополнят остатками Переяславского.

Атаманы отправились каждый к своему куреню. Тарас вдруг узнал, что нет Андрия. Не в плен ли взяли его поляки? Но не таков был Андрий, чтобы сдаться в плен. Задумавшийся Тарас шел перед полком. Повел он свой полк в засаду и скрылся с ним за лесом. А запорожцы - пешие и конные, выступали на три дороги к трем воротам. В городе услышали движение козаков. Все высыпали на вал. Полковник стал кричать, чтобы запорожцы сдавали оружие, и приказал вывести напоказ взятых в плен козаков. На вал вывели связанных веревками козаков, впереди них был куренной атаман Хлиб. Стыдно было атаману за этот позор, за одну ночь поседела его голова от переживаний.

С вала стали палить картечью. Ворота отворились, выступило войско. Кошевой командовал, чтобы козаки нападали, не давали ляхам строиться в ряд. Козаки ударили внезапно, сбили и смешали врагов в кучу. При подробном описании боя особое внимание автор уделяет поведению Остапа. Тарас услышал, что Остапа назначили атаманом уманцев. Обрадовался старый козак, стал благодарить уманцев за честь, оказанную сыну.

Козаки вновь отступили, готовясь идти к таборам, как на валу появились ляхи, но уже в изорванных епанчах... Козаки расположились отдыхать после тяжелого боя. Некоторые стали присыпать землей раны, другие, кто был посвежее, подбирали тела погибших и хоронили их.

Глава VIII

Рано утром разбуженные запорожцы собрались в круги. Из Сечи пришла весть, что татары во время отлучки козаков напали на нее и ограбили, избили и забрали в плен всех и направились прямо к Перекопу. В подобных случаях запорожцы гнались сразу за похитителями, стараясь настигнуть их на дороге и отбить пленных. Если этого не удавалось сделать, то пленные могли очутиться на базарах Малой Азии, в Смирне, на Критском острове... Козаки стали требовать созвать Совет. Кошевой решил идти вслед за разбойниками-татарами. Козаки поддержали его решение. Но Тарасу Бульбе не пришлись по душе такие слова. Задумался старый козак и произнес: «Нет, не прав совет твой, кошевой! - сказал он. - ...Ты позабыл, что в плену остаются наши, захваченные ляхами?» Тарас яркой своей речью стал убеждать козаков остаться и освободить товарищей, взятых в плен поляками. Козаки призадумались. Вышел вперед всех старейший во всем войске козак Касьян Бовдюг. Он сказал, что и кошевой, и Тарас каждый прав по-своему. Предложил сделать выбор: кому милы захваченные татарами товарищи, пусть идут их освобождать, а кто хочет, пусть остается здесь и освобождает другую группу товарищей. Кошевой пойдет с одной половиной войска, а другая выберет себе наказного атамана. А таким атаманом может быть Тарас Бульба, потому что нет равного ему в доблести.

Козаки благодарили мудрого козака за правильное решение. Когда козаки разделились на две группы, Кошевой прошел между рядами и сказал, чтобы они попрощались, перецеловались между собою. С наступлением ночи группа козаков, возглавляемая Кошевым, отправилась в путь. Другая группа осталась у города Дубно с атаманом Тарасом Бульбой.

Глава IX

В городе никто не узнал, что половина запорожцев выступили в погоню за татарами.

Оправдались слова Кошевого, что припасов в городе надолго не хватит. Несколько раз войска пытались сделать вылазку за продуктами, но были перебиты козаками. Полковники готовились дать сражение. Тарас догадывался об этом, наблюдая за движением и шумом в городе. Он приказал козакам готовиться к обороне. И когда все было сделано, Тарас выступил с речью перед запорожцами. Атаман призывал товарищей сложить, если надо голову, но не сдавать русские земли врагам и освободить своих товарищей из плена. Речь эта тронула всех запорожцев, дошла до самого сердца каждого.

Из города выступало неприятельское войско. Толстый полковник отдавал приказы. Стали они тесно наступать на казацкие таборы. Подпустив на ружейный выстрел, козаки начали стрелять в противника. Превосходство в бою было на стороне запорожцев. Но раздались выстрелы из пушек, и многие козаки были ранены. Тарас приказал Незамайковскому и Стебликивскому куреням сесть на коней. Но не успели сделать этого козаки, потому что из города палили пушки. Больше половины Незамайковского куреня как и не бывало. Это разозлило козаков, они пошли на пушки. Тарас во время боя несколько раз подбадривал товарищей словами: «Что, паны? Есть еще порох в пороховницах; еще крепка казацкая сила; еще не гнутся козаки?»

Автор описывает, как героически, стойко принимали смерть козаки. Уже только три куренных атамана остались в живых, но козаки снова ринулись в бой. Тарас махнул платком Остапу, находившемуся в засаде. Остап ударил в конницу. Вот и победа была близка. Но вдруг из ворот города вылетел гусарский полк, краса всех конных полков. Среди воинов неприятеля Тарас узнал своего сына Андрия. Остановился старый Тарас и глядел на то, как тот чистил перед собою дорогу, разгонял, рубил и сыпал удары направо и налево. Тарас велел козакам заманить Андрия к лесу. Тридцать быстрейших козаков кинулись выполнить приказ атамана. Тарас, ухватив за повод коня Андрия, остановил его. Андрий испугался, увидев отца. Тарас приказал сыну слезть с коня, стоять и не шевелиться. Потом, отступив шаг назад, снял с плеча ружье и выстрелил. Долго глядел сыноубийца на бездыханный труп. Остап подъехал и спросил у отца: «Это ты убил его, батько?» Тарас кивнул головою. Жалко стало брата Остацу, и он проговорил тут же: «Предадим же батько, его честно земле». «Погребут его и без нас!» - ответил Тарас. Минуты две думал Тарас, как поступить с телом младшего сына. Вдруг ему принесли весть, что на подмогу полякам прибыла свежая сила. «На коней, Остап!» - сказал Тарас, спеша еще застать козаков. Не успели выехать они из леса, как неприятельская сила окружила лес со всех сторон. Шестеро поляков накинулись на Остапа. Тарас, отбиваясь от врага, смотрел все вперед, на Остапа. Но вдруг как тяжелым камнем хватило самого Тараса. И рухнул он, как подрубленный дуб, на землю. И туман покрыл его очи.

Глава X

Тарас очнулся в чужой светлице и увидел перед собою Товкача. Тарас стал расспрашивать, где он находится. Товкач рассказал, что удалось его, изрубленного, вывести из леса, и вот уже две недели он везет Тараса на Украину. Тарас вспомнил, что Остапа схватили и связали на его глазах и что он находится в плену у ляхов. Горе охватило старого козака. Он вновь впал в беспамятство от жара. Верный его товарищ Товкач скакал без отдыху дни и ночи, и привез его, бесчувственного, в Запорожскую Сечь. Там лечил он его травами и примочками. Через полтора месяца встал Тарас на ноги. В Сечи не осталось ничего знакомого Тарасу, перемерли все его старые товарищи. Как ни старались развеселить его козаки, не удалось. Сурово и равнодушно глядел он на все, и лицо его выражало неугасимую горесть, и тихо, понурив голову, говорил он: «Сын мой! Остап мой!»

Долго мучился старый козак. И решил идти и узнать, что сталось с Остапом: жив ли он? в могиле? или уже и в самой могиле нет его? Через неделю Тарас оказался в городе Умани. Он подъехал к одному из домов, где жили жиды. Он вошел в дом поговорить с Янкелем. Янкель молился в своей светлице, как вдруг увидел Тараса, за голову которого поляки обещали две тысячи червонцев, но подавил в себе жадность к золоту и выслушал Тараса. Тарас напомнил жиду о своей услуге, сделанной во спасение его жизни, и просил помочь теперь ему. Янкель сказал, что в Варшаве его узнают и арестуют. Тарас обещал ему пять тысяч золотых, если провезет его в Варшаву. Янкель предложил в Варшаву повезти кирпич, а с этим возом и Тараса.

Глава XI

Янкель узнал, что Остап сидит в городской темнице, й надеялся, хотя это было и очень трудно, устроить Тарасу свидание с сыном. Янкель оставил Тараса в доме у своих знакомых, а сам отправился с двумя другими жидами устраивать дело.

Тарас чувствовал беспокойство. Душа его была в лихорадочном состоянии. В таком состоянии пробыл он весь день, не ел, не пил... Вернувшись, жиды стали объяснять Тарасу, что ничего сделать они не смогли. Завтра всех пленных будут казнить. И если он хочет, завтра на рассвете его могут провести на площадь. Тарас согласился. Ночью с помощью жидов он пробрался в темницу. Но встретиться с сыном не смог. Тогда он направился на площадь, где должна была произойти казнь. Много народу собралось на площади. Вдруг в толпе раздались крики: «Ведут! Ведут! Козаки!..» Впереди всех шел Остап.

Тарас, стоя в толпе, не проронил ни слова. Он наблюдал и слушал речь своего старшего сына, с которой тот обратился к своим братьям-козакам. Остап призывал козаков стойко принять смерть.

Далее автор описывает казнь. Стойко и мужественно перенес все изуверские муки Остап. Ни крика, ни стона не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах-кости... Тарас стоял в толпе, понурив голову и гордо приподняв очи, одобрительно говорил: «Добре, сынку, добре!» Когда Остапа подвели к последним смертным мукам, он в душевной немощи воскликнул:

— Батько! Где ты? Слышишь ли ты?

— Слышу! — раздалось среди всеобщей тишины.

Часть военных всадников метнулась искать Тараса. Но его и след простыл.

Глава XII

Тарас собрал войско и выступил за освобождение Украины от иноземных захватчиков. Он гулял по всей Польше со своим полком, выжег восемнадцать местечек, около сорока костелов и уже подходил к городу Кракову. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие и лучшие замки: «Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапу!» — приговаривал Тарас. И такие поминки по сыну Тарас отправлял в каждом селении, пока власти Польши не увидели, что поступки Тараса — это побольше, чем обыкновенное разбойничество. И поэтому Потоцкому было поручено с пятью полками непременно поймать Тараса.

Шесть дней уходили козаки от преследований, но Потоцкому удалось настичь войско Тараса у самого Днестра. Описание боя, в котором Тарас был взят в плен. Тридцать человек повисло у него на руках и ногах. С гетманского разрешения враги придумали ему страшную казнь: сжечь его живого на виду у всех.

Железными цепями притянули его к древесному стволу, гвоздем прибили ему руки и, приподняв его повыше, чтобы отовсюду был виден, стали раскладывать под деревом костер. Но Тарас не о своей смерти думал. Он смотрел, как отстреливались козаки, и очень обрадовался, увидев, как несколько козаков успели переплыть через Днестр. Огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву...

Но разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая пересилила бы русскую силу!

Тарас Бульба – повесть Николая Васильевича Гоголя, идея которой возникла у автора в 1830 году. Написание произведения продолжалось в течение десяти лет. В переделанном автором варианте – двенадцать глав. На протяжении повести рассказывается о том, что происходило во время войны запорожцев с поляками; какие невероятные трудности приходилось испытывать казакам, защищая свою землю, как не сгибались они ни под огнем, ни под мечом, желая остаться верными Отчизне. Только младший сын Тараса Бульбы Андрей оказался предателем и был убит собственным отцом… Подробнее с повестью можно ознакомиться, прочитав краткое содержание.

Меню статьи:

Глава 1

Два сына Тараса Бульбы – Остап и Андрей – после учебы в Киевской бурсе возвращаются домой. Их встречает радостный отец и встревоженная мать. После недолгих приветствий Тарас и старший сын Остап вдруг захотели померяться силами и стали бить друг друга, к большому беспокойству мамы. Наконец, отец оценил силу сына словами: «Да он славно бьется!.. Добрый будет казак!»

Мечта сделать сыновей борцами за родину засела в душе упрямого Тараса Бульбы давно. И он принял решение отправить их на Запорожье. Его не трогают ни слезы матери, и так долго не видевшей Остапа и Андрея, ни то, что они уже столько времени не были дома. «Сыновья должны быть на войне – и точка» – так думает Тарас. В пылу разгоревшихся чувств он внезапно изъявляет желание ехать с ними. Отец и двое молодых казака, к великому горю бедной старушки, уже на следующий день отправляются в путь.

Глава 2

Бурса, где учились Остап и Андрей, не научила их знаниям, но закалила характер. Например, часто избиваемый розгами старший сын стал отличаться твердостью, что приемлемо для казаков, и дорожил товариществом; меньший же учился лучше и умел хотя бы иногда уклоняться от наказания. Кроме жажды подвига, его душе были доступны и другие чувства.

По дороге в Запорожье, сидя на коне, Андрей стал вспоминать первую встречу с красавицей-полячкой, панночкой: как испугалась она, увидев перед собой незнакомца, как надела ему на голову свою блистательную диадему; как по-детски вела себя, вводя его в смущение.

А Запорожье с каждым днем было все ближе. Вот уже повеял холодными волнами Днепр, и казаки, после того, как пересекли его, оказались на острове Хортицы, у Сечи.

Глава 3

Непрекращающееся пиршество Сечи, где Тарас Бульба поселился со своими сыновьями, пьяная веселость людей увлекли Остапа и Андрея настолько, что они с упоением предались разгульной жизни. Жестокие законы казачества, когда проворовавшегося человека забивали до смерти дубиной, а должник был прикован цепью к пушке в ожидании выкупа за него, были еще не настолько суровыми наказаниями в сравнении с тем, которое полагалось за убийство. Совершившего подобное закапывали живьем в землю вместе с убитым. Это произвело неизгладимое впечатление на Андрея.

Так и жили относительно спокойно сыновья Тараса, пока не захотел их отец новой войны. Именно он стал подбивать кошевого развязать битву с бусурменами, несмотря на то, что султану был обещан мир. Считая, что, не умея воевать, сгинет человек без доброго дела подобно собаке, Тарас Бульба искал любой повод для вражды с иным народом. Возражения кошевого были встречены им в штыки, и очень скоро предводителем казаков избрали другого –старого товарища Тараса Бульбы по имени Кирдяга. В Сечи праздновали это событие целую ночь.

Глава 4

Как бы это ни казалось странным нормальному человеку, но Тарас Бульба был просто одержим идеей с кем-то воевать. Он сокрушался по поводу того, что «пропадает казацкая сила, нет войны» и стал подговаривать народ к радикальным действиям. Повод вскоре нашелся. На остров прибыл паром с беглыми казаками, которые рассказали о беззакониях «жидов», которые из риз попов шьют себе одежду и налагают запрет на христианские праздники. Это стало сигналом к тому, чтобы развязать новую войну между запорожцами и поляками.

Глава 5

Начинающаяся война удовлетворяла Тараса Бульбу. Он гордился своими возмужавшими сыновьями, хотя считал, что Остап более способен к военному делу, чем Андрей. Романтичная натура младшего сына проявлялась и в тоске по матери, которая передала икону; и в созерцании красивой природы. Мягкое сердце, не до конца ожесточенное битвами, стремилось любить. Именно поэтому Андрей, узнав от татарки, что панночка голодает, решился на отчаянный поступок: забрать у спящего брата мешок с продуктами, пойти вслед за татаркой, увидеться с красавицей-полячкой и помочь ей.

Глава 6

Во время того, как татарка ведет Андрея по подземному переходу, он замечает и молящихся католических священников, и умирающих от голода женщин и детей – страшную картину, от которой стынет сердце. Придя на место, юноша встречается с той, которую не видит уже давно, – и замечает, что она стала еще красивее. Чувства Андрея возобладали над здравым смыслом, и он пошел на то, чтобы ради этой девушки отказаться от всего – Родины, отца, брата, друзей. Без колебаний перешел на сторону врага.

Глава 7

Казаки готовятся к нападению на Дубно с целью нанести удар за взятых в плен казаков. Тарас Бульба волнуется, ведь нигде не видит сына Андрея – ни в отряде казаков, ни среди убитых, ни среди пленных. И вдруг Янкель сообщает страшную новость: видел пана Андрия, но не связанного в плену, а живого, рыцаря, всего в золоте, как самый богатый польский пан. Тараса шокировало подобное известие, и он поначалу не захотел верить своим ушам, обвиняя Янкеля во лжи. А тот приводил факты все более и более ужасные, говоря, что даже от отца и брата отрекся Андрей, сказав, что будет биться с ними.

Завязывается битва между поляками и запорожцами, в которой гибнет много казаков, в том числе и атаман. Остап решает отомстить за него, и за такой подвиг его самого избирают атаманом.

Тарас все переживает за сына, волнуясь, почему его не было среди сражавшихся.

Глава 8

На запорожцев нападают татары, и посоветовавшись, казаки решают прогнать их и возвратить награбленное. Однако, Тарас иного мнения: он предлагает сначала вызволить из польского плена товарищей. Мудрый совет Касьяна Бовдюга – разделиться и идти войной и на тех, и на тех, – оказывается как нельзя кстати. Воины поступают так.

Глава 9

В суровой битве запорожцы несут большие потери: против них применили пушки. Однако, казаки, подбадриваемые Бульбой, не сдаются. Вдруг Тарас видит своего младшего сына, который едет на вороном коне в составе польского полка. Обезумевший от гнева отец догоняет юношу. Он убивает Андрия выстрелом со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью».

Остап видит произошедшее, однако, разбираться нет времени – на него совершают нападение польские воины. Так старший сын становится пленником ляхов. А Тарас получает серьезное ранение.

Глава 10

Бульба, привезенный товарищами в Сечь, спустя полтора месяца оправляется от ран и решает поехать в Варшаву, увидеть Остапа. За помощью он обращается к Янкелю, даже не испугавшись того, что за его голову обещаны немалые деньги. И тот, взяв вознаграждение, прячет Тараса на дне повозки, заложив верх кирпичом.

Глава 11

Остапа собираются казнить на рассвете. Бульба опоздал: освободить его из темницы уже невозможно. Разрешается только повидаться с ним на рассвете. Янкель, чтобы устроить встречу, идет на хитрость: переодевает Тараса в иностранные одежды, но тот, задетый репликой в адрес казаков, выдает себя. Затем Бульба идет на место казни сына. Он стоит в толпе, видит, какие мучения приходится испытывать тому, кто не предал Отчизны, отдает жизнь за неё, и говорит одобрительно: «Добре, сынку, добре».

Глава 12

Вся нация под предводительством Тараса Бульбы поднялась против поляков. Он стал очень жестоким, не щадил никого из врагов, сжег восемнадцать городов. За голову Бульбы предлагались немалые деньги, но взять его не могли – до той поры, пока он сам из-за нелепой случайности не попался в руки врагам. У Тараса выпала люлька с табаком, и он остановил коней, чтобы отыскать её в траве. Тогда же и схватили его поляки, и приговорили к суровой смерти – через сожжение. Но не сдался Тарас перед лицом мучений, и даже пылающий костер не остановил его. До последнего дыхания ободрял он казаков, ведущих битву на берегу реки Днестр.

А они потом вспоминали и славили своего атамана.

Повесть начинается с прибытия в родной дом двух сыновей Тараса Бульбы – Остапа и Андрия. Они, как и многие другие дети казаков-запорожцев, были отданы в обучение в Киевскую бурсу – в семинарию. Из них не собирались делать священников, однако козацкий полковник Тарас считал, что у его детей должно быть образование. Не менее важным он считал и продолжение их мужского воспитания в Запорожской Сечи, куда он и его сыновья должны были отправиться как можно быстрее.

Уже в первой сцене повести видны характеры главных героев. Остап мужественный, решительный, прямолинейный. Он не терпит шуток и насмешек и готов защищать свою честь всеми силами даже перед отцом. Андрий, напротив, нежный, чувствительный, мечтательный. Тарас – шумный, сумасбродный, не терпит отказа ни в чем, это человек действия.

С огромной нежностью описывает Гоголь мать молодых козаков – жену Тараса Бульбы. Она – тихая, безответная женщина, привыкла подчиняться своему мужу, терпела от него многие обиды. Во время его частых отъездов она сама вела большое хозяйство. Без помощи мужа она и детей вырастила, но не имеет возможности задержать их дома. Ей только и остается одна ночь, чтобы налюбоваться детьми перед отъездом. Бедная мать не знает, вернутся ли ее сыновья домой живыми, ведь запорожцы находились в те времена в состоянии почти непрерывной войны.

В Запорожской Сечи

На следующий день после возвращения молодых людей из бурсы отец увозит их в военный лагерь козаков. В пути разные мысли посещают путешественников. Остап мечтает о воинской славе, Тарас вспоминает свои старые подвиги, а Андрий – прекрасную полячку, которую встретил и полюбил во время учебы.

Тарас привозит своих сыновей в Запорожскую Сечь – лагерь козаков. Здесь они проводят почти все время между сражениями. Это мужское сообщество со своими законами, где ценятся удаль и молодечество, умение пить спиртное и сражаться с врагами. Куренные атаманы здесь выбираются козаками, правила установлены раз и навсегда.

Остап и Андрий, несмотря на все свои различия, приходятся ко двору в Сечи. Их и молодые козаки, и ветераны считают хорошими воинами, уважают и любят. Гордится ими старый Тарас. Радуется, что его дети показывают хорошо себя в мирное время. Он надеется, что и во время войны ему не будет стыдно за своих сынов.

Война началась

Подходящего случая не приходится долго ждать, да и сам Тарас способствует повышению военного пыла запорожцев. По его совету переизбирают главу Сечи – кошевого. Теперь козаками командует воинственный человек, который дает команду готовиться к войне с Польшей.

Однако запорожцы не могут нарушить своего слова, данного полякам и туркам. Они не могут напасть на своих врагов без повода. Но повод тоже вскоре находится. В Сечи появляется отряд козаков, которые рассказывают о бесчинствах поляков и евреев. Это и становится формальной причиной для выступления запорожцев.

Война всегда сопровождается смертями, кровью и пожарами. Запорожцы шли по Польше, не щадя никого, убивая и старых, и молодых. Каждая польская или еврейская семья могла стать жертвой погрома.

Остап и Андрий во время войны

В боях закалились сыновья старого Тараса. Остап показал себя умелым руководителем, и отец уже мечтал о том, что он станет знаменитым полководцем. А Андрий в каждом бою удивлял всех своей безрассудной храбростью, воинской удалью.

Козаки несли с собой страх, пожары, ненависть и убийства. В боях и сраженьях, в дыму и огне запорожское войско пришло к большому городу Дубна. Это был большая и хорошо укрепленная крепость. Козацкое войско не могло его взять сразу, поэтому была организована осада.

Стычки случались редко, а в остальное время козаки жгли деревни вокруг, грабили местных жителей, веселились и ждали настоящего боя. А в осажденной крепости начался настоящий голод. Жители Дубны не сдавались.

Предательство Андрия

В одну из ночей к Андрию пришла пожилая женщина. Он узнал в ней служанку прекрасной полячки. Девушка со стен крепости увидела Андрия и узнала в нем влюбленного в нее семинариста. Она послала свою служанку за помощью. Старая женщина просила дать ей немного продуктов для своей госпожи, но Андрий сделал по-другому. Он решил сам идти к полячке, чтобы еще раз увидеться с ней.

Но, увидев девушку, он уже не смог с ней расстаться, и остался в крепости, чтобы защитить ее от своих товарищей. Андрий отказался от своей Отчизны, от своей семьи и друзей, – он предал свою землю.

Предательство Андрея
Тарас долго не верил этому, но, увидев сына с поляками, поклялся убить его своими руками. В одном из боев, когда отряд из города пытался прорвать осаду, старый козак выполнил обещание – он убил своего младшего сына. В этом же бою Остап Бульба попал в плен.

Гибель Остапа

Тарас был тяжело ранен в бою и долго болел. Ему удалось выздороветь только после продолжительного лечения. И тогда он узнал, что Остап находится в Варшаве, и его должны казнить.

Тарас при помощи еврея, которого он когда-то спас от гибели, приезжает в Варшаву, чтобы попытаться спасти сына. Он дает большую сумму охраннику в тюрьме, чтобы увидеться с Остапом. Но поляк обманывает Тараса. Ему не удается даже увидеть сына.

Больше старый козак ничего не может сделать. Но он хочет хотя бы еще раз увидеть Остапа и идет на площадь, где должна состояться казнь запорожцев. Тарас видит, что Остап и здесь не уронил чести православного воина и выдержал все пытки без просьб и стонов. И только перед самой смертью он громко зовет своего отца. И отец откликается ему, но полякам, которые только и ждали этого, не удается его поймать. Тарас уходит из города, чтобы начать страшную месть за сына.

Читайте . Повесть описывает нелегкую жизнь петербургского чиновника, который вынужден ежедневно терпеть лишения ради своей мечты.

Роман-поэма Николая Васильевича Гоголя является признанной энциклопедией человеческих душ и характеров, типажей России того времени.

Смерть Тараса

Поляки захватили много украинских городов и сел, убивали и жгли украинцев. На борьбу с ними поднялось все козачье войско. Все воевали отважно, но полк Тараса Бульбы отличался и среди них своей храбростью и жестокостью.

Поляки начали просить пощады у козаков, но те не верили своим врагам. Война продолжалась, и только просьбы православного духовенства смогли дать надежду полякам.

Был подписан мирный договор, по которому козаки получали прежние права и свободы, а православные церкви оставались нетронутыми. Козаки вернулись в лагеря, но Тарас призывал не верить подлым полякам и не прекращать войны с ними.

Он оказался прав: поляки нарушили данное слово, убили козацких атаманов и старшин. Тарас со своим полком гулял по Польше, справляя жестокие поминки по старшему сыну, не жалея никого: ни детей, ни старых, ни молодых.

Долго пытались поляки поймать Тараса. Они послали против него лучшие отряды во главе с гетманом Потоцким. Но и от него бы ушел старый Бульба, его полк уже прорвал окружение врагов. Но стало жаль ему потерянную старую трубку, которую он оставил на поле боя, и вернулся Тарас. Тут его и схватили поляки.

Страшной казнью решили казнить поляки Тараса Бульбу. Так они боялись старого козака, что придумали ему самую ужасную гибель – в огне. Но и из огня он дал указание своим товарищам, как они могут спастись.

Повесть «Тарас Бульба» – страшное повествование о жестоких временах, о верности, о любви, о предательстве. Козак Тарас – это символ несгибаемой воли и преданности православного воина, презрения к страху и любви к родной земле.

1. Очень кратко
2. Главная мысль
3. Краткое содержание
4. Краткое содержание по главам
5. О произведении
   

Очень кратко

Год: 1835 Жанр: повесть

Главные герои: Тарас Бульба - казацкий полковник, Остап и Андрий - его сыновья.

К Тарасу возвращаются из семинарии два сына, которых он решается отправить в бой, чтобы не растрачивали они попусту силу и волю молодую. Мать плачет над спящими головами сыновей, на утро с ним прощается. На войне Андрий во сне видит служанку своей возлюбленной, бросая отца, он бредет ночью к любимой поляночке. Отец в одном из боев встречается с ним один на один и убивает за предательство. Остапа берут в плен и казнят на глазах отца. Отец поглощенный местью тоже попадает в плен и погибает с мыслями о сыновьях, жизни и товарищах.

Главная мысль. В повести говориться о том, как ради любви дети могут пойти на необдуманные поступки.

Читать краткое содержание Гоголь Тарас бульба

К полковнику приезжают два сына. Два здоровых и сильных парня, засмущались перед насмешками отца на счет их одежды. Старшего сына отец встречает тумаками вместо приветствия. Мать оберегла от такого отцовского приветствия младшего сына.

Тарас Бульба завидя силу в молодых казаках, принимает решение послать их в Запорожскую Сечь. Мать горюя просидела всю ночь у кровати молодцов. По пути сыновья переживают расставание с матерью, отец, вспоминая прошлые года, пускает слезу. Младший сын – Андрий мечтал о полячке, с которой провел ночь, вспоминал как убегал от дворни ночью.

Тарасу не хочется тратить время на военные упражнения. Посовещавшись с товарищами решает, организовать поход для того, чтобы попусту не тратить молодую казацкую силу. Новый кошевой принимает решение идти на Польшу, ответить за все постыженные казацкие силы и веры в нее.

В боях добрые молодцы проявляли доблесть и всегда были в числе первых. Отец гордился за своих сыновей. Но в одну ночь приснился Андрию сон про поляночку, как ее служанка зовет на помощь, рассказывает, что милая его голодает. Парень недолго думая нагружает хлеба, идет по следу татарки к возлюбленной. Помогая возлюбленной, Андрию приходиться отречься от отца. Он полон храбрости и уверенности защищать ее от своих еще вчерашних товарищей пока смерть не настигнет его.

Отец отыскав младшего сына знает об предательстве с его стороны. Во время боев с поляками приходит новость о том, что в связи с отсутствием военной мощи татары взяли в плен оставшихся казаков и забрали казну.

Наступает время решительной схватки. Андрия заманивают в лес, он предстает перед отцом. Тарас Бульба расправляется с Андрием. В это время Остапа взяли в плен, раненный Тарас возвращается в Сечь.

Подлечив раны, отец бросается на поиски старшего сына – гордости отца. Найдя его, пытается спасти, вытащить его из плена, но все попытки не приносят никакой пользы. Тарас присутствует на казни старшего сына. Из груди доблестного молодого человека не вырывается ни одного крика о помощи, только вопрос о том, слышит ли его отец. Бульба отвечает ему, что слышит, его начинают преследовать, но так и не находят его.

Казацкое воинство, во главе которых стоит Тарас, нападает с особой свирепостью на поляков. Враг терпит поражение и их предводитель не осмеливается больше приносить обиды казацкому воинству. Но Тараса Бульбу это не останавливает, он намерен жестко отомстить за смерть старшего сына – Остапа, и крушит все на своем пути.

Последний бой длится около четырех дней. Полк казаков отдыхал в крепости на берегу реки, в то время как их настиг враг. Атамана схватили, привязали к огромному дубу, там он и погиб. Перед смертью он выкрикивает товарищам, чтобы спасались и наказывает каким путем возвращаться домой. Тарас перед смертью думает о товарищах и пройденном жизненном пути.

Краткое содержание Тарас бульба по Главам (Гоголь)

Глава 1

В этой главе Тарас Бульба встречает Остапа и Андрия. Они возвратились из Киева, закончив там учебу. Он начинает шутить над их видом, но естественно с добром. Но старшего это возмущает. И вместо того чтобы поприветствовать друг друга по-семейному между ними происходит некоторое не понимание, но оно быстро закончилось.

Но матери было нелегко принять его решение, и она обнимала их, и ей хотелось, чтобы ночь длилась вечно.

Когда дети уезжали, она побежал к ним с легкостью и быстротой, которую прежде в ней никто не видел. Не могла она просто так отпустить своих родных кровиночек. И казакам ее даже приходилось уволить в сторону.

Глава 2

В этой главе Тарас Бульба вспоминает молодость, друзей - казаков и приключения, в которые он попадал, а также представляет, как это расскажет сыновьям. А вот у его сыновей совсем иные мысли. Когда им исполнилось по 12 лет, то их отдали в Киевскую академию. Старший сын хотел бежать оттуда и даже зарывал букварь, но все безуспешно его постоянно возвращали, а книгу покупали. Но он все же не хотел сдаваться, если бы отец не сказал, что сошлет его в монастырь. Естественно он туда не хотел, поэтому стал стараться все делать правильно и потихоньку занял место среди лучших учеников.

А вот Андрий хотел учиться, поэтому ему для этого не нужно было много усилий. Он рос изобретательным мальчиком, поэтому частенько становился автором авантюр. Но, тем не менее, его не наказывали, потому что его гибкий ум позволял избежать его. Он был открытым и душевным мальчиком. Но как - то раз он увидел девушку - полячку и влюбился. Буквально следующей ночью он искал способ, что попасть в ее покои. Конечно, панночка сначала испугалась, но потом повеселела и даже надевала на него различные украшения. Татарка помогла уйти из дома Андрию, когда раздался стук в дверь.

Они продолжали скакать по красивым бескрайним степям. Здесь все дышало свободой, чистотой. Через некоторое время они уже были на острове Хортица. Сыновья приехали на Сечь. Люди тут жили обычной жизнью.

Глава 3

Сечь они увидели, как "постоянное пиршество". Тут проживали ремесленники, купцы и торговцы, но многие люди просто гуляли.

А вот на Хортице было все иначе. Тут проживали люди, которые не имели образования или просто бросили академию, но можно было встретить и ученых людей. Всех их объединяла вера в Бога и безмерная любовь к родной земле.

Сыновья очень быстро влились в эту среду и им понравилось. Но вот Тарас Бульба был против, ведь он их привез сюда, чтобы они участвовали в боях. И теперь он постоянно думает, о событие, которое привело бы к войне. И тут, кстати, случилась ссора с кошевым. Конечно, Тарас не намерен отступать от своих планов, даже, несмотря на то, что кошевой вовсе не хочет войны. И Тарас придумал месть. Он подговаривает друзей напоить всех так, чтобы они прогнали кошевого. Все получается, так как он задумал, и избирают Кирдяга.

Глава 4

В этой главе Тарас просит у нового кошевого разрешение на новый поход. Но тот мудрый человек, то отвечает ему следующее: "Необходимо, чтобы народ собрался самостоятельно без каких-либо принуждений". Но все дело в том, что он не хотел брать на себя ответственность за нарушение мира между государствами. Но тут на остров прибывает паром, на котором казаки, которые смогли убежать. Они рассказывают очень страшные вещи. И старики, и молодые готовы пойти защищать свою Родину, разгромить поляков и взять трофеи с деревень, которые будут захвачены.

Казаки стали кричать: "Перевешать ж**овку! Чтобы не шили юбки из риз попа!" Эти слова стали напутствием для казаков. Но вот беда, ведь у Тараса Бульбы был друг еврей. Он всеми силами старается сохранить ему жизнь и сохраняет, а потом даже дает разрешение ехать в Польшу.

Глава 5

Славные запорожцы об их завоеваниях легенды складывают.

Казаки двигались в ночное время, а днем отдыхали. Тарас Бульба был горд своими сыновьями, которые стали возмужавшими. Ему постоянно казалось, что Остап просто прирожденный воин. Он показал себя как храбрый, отважный воин, который имеет аналитический ум. А вот Андрий видел романтику в рязанских походах и битвах с мечом. Всего его действия делались интуитивно, но иногда он мог сделать то, что не сделает не один опытный воин.

Тут войско уже подошло к городу Дубно. И казаки рванули к валу, но их встретили стрелами, засыпали камнями, сбрасывали маму и с песком и поливали кипятком. Казаки поняли, что попали в осаду, но она не была сильной стороной и они приняли решение взять город измором. Они стали вытаптывать их поля на корнях, все посевы в огородах были так же уничтожены. Сыновьям не по душе такая жизнь, но их бодрил отец словами: «Терпи казак - атаманом будешь!»

Есаул привез сыновьям икону от их матери. Андрий очень скучает по ней, но возвратиться ему не дает отцовский наказ, хотя от разлуки его сердце сжимается. Когда все спят, он любуется ночным небом. Рассматривает красивую природу и наслаждается. Но тут ему на глаза попадается фигура. Приглядевшись, рассмотрел в ней татарку, которая прислуживает панночке. Татарка рассказывает ему о голоде и панночке, которая несколько дней не кушала. Как выяснилось, она узнала его и попросила его разыскать. Может он ей передаст хлеба, но если нет, то пусть приходит просто так. Андрий тут же начинает искать запасы, но оказалось, что все съедено. Тогда он решается на отчаянный поступок, вытаскивая мешок с продуктами из-под старшего брата. Остап проснулся на какое-то мгновение и тут же уснул. Он аккуратно выходит на улицу, где ожидала его татарка, обещавшая провести его по подземному ходу.

Но внезапно окликает отец, говоря, что от женщин нет добра. Затем Тарас быстро заснул.

Глава 6

Как и обещала татарка ведет Андрия по подземному ходу, они попадают в католический монастырь, где застали священников, читающих молитву. Андрию очень понравилось внутреннее убранство монастыря, особенно витражи на окнах, как они переливаются и играют цветами на свету. Но больше всего ему понравилась музыка.

Они заходят в город и уже с рассветом. Андрий заметил женщину, которая держала на руках ребенка, но, к сожалению, она оказалось мертвой от голода. Тут откуда не возьмись, появляется мужчина, который молит о кочке хлеба. Андрий исполняет его просьбу, но как только он съедает его, сразу же умирает, потому что он долгое время был голодным. Татарка рассказывает, что все живое, которое можно было съесть, съедено. Но, тем не менее, воевода приказал не сдаваться, потому на днях должны прийти на помощь два полка из Польши.

Андрий и служанка входят в дом, где он видит свою возлюбленную. Сейчас она совсем другая - красавица ни в сказке сказать, не пером описать. А тогда она ему привиделась прелестной ветреной девушкой. Они не могут наглядеться друг на друга. Татарка нарезала хлеб и принесла его, тут панночка начала его есть, но Андрий предупредил, что кушать нужно частями или можно умереть. Чувства, которые вспыхнули между ними, были настолько сильны, что он готов отречься от всего, лишь бы быть с ней и служить только ей одной.

В комнате появляется веселая татарка и рассказывает, что пришли поляки и ведут пленных запорожцев. Андрий целует свою возлюбленную.

Глава 7

Казаки решают напасть на Дубно, чтобы нанести ответный удар за взятых в плен друзей. Но Янкель рассказывает Тарасу о том, что видел Андрия в городе. "Ему дали другого коня, сменил одежду и блестит сейчас, как монета". Но Тарас не верит, он как будто остолбенел от услышанного.

Тогда Янкель преподносит ему еще одну новость о готовящейся свадьбе Андрия и дочери пана. Которая должна состоятся после того, как он прогонит казаков из города. Но Тарас Бульба по-прежнему не верит, он в ярости и подозревает, что Янкель врет ему.

Утром узнают, что многие запорожцы убиты, а из куреня забрали в плен много казаков. И тут завязывается бой между запорожцами и поляками. Они хотят разбить польское войско на части, тогда они смогут быстро одержать победу.

Но в бою убивают одного атаманов запорожцев, тогда Остап мстит за него. А в ответ казаки избирают его атаманом за проявленную храбрость. Остапу выпала возможность проявить себя как мудрого предводителя, он скомандовал отступить от стен, а через некоторое мгновение оттуда посыпались разные предметы.

Битва закончилась. Казаки похоронили своих соратников, а вот поляков они привязали к диким лошадям, чтобы те их тащили по степям да оврагам. Тараса волновал единственный вопрос, почему в бою не участвовал младший сын. Он ненавидел панночку и готов ей мстить за сына, который отрекся от всего ради нее. Но что же ждет Тараса Бульбу завтра?

Глава 8

Из Сечи приносят весть о том, что во время отсутствия казаков на Хортицу совершили нападение татары. Кошевой собирает совет, но обращается он к ним не в качестве начальника, а в качестве друга, товарища. Все решили нагнать татаров и вернуть то, что они забрали. Но вот Тарас не разделял этого решения. Он говорит о главной ценности казаков - это товарищество, и что нельзя отправляться за татарами, если еще не освобождены их товарищи из польского плена. Но казаки согласны и с Тарасом, и с кошевым. Но как решить в этой ситуации никто не знает. Тут приходит Касьян Бовдюг. Он мудрый и уважаемый казак. И он предлагает разделиться: тем, кто хочет отомстить татарам - идти с кошевым, а кто вызволить своих из плены должны остаться с Бульбой.

Казаки прощаются, выпивают за веру и Сечь.

Глава 9

Из-за плохих расчетов город снова голодает. До начальника доходят вести, что запорожцы уехали вслед за татарами, начинают активную подготовку к битве. Поляков восхищает тактика ведения боя запорожцами, но, тем не менее, они потеряли очень много людей. Но казаки не собираются сдаваться, их бодрит Тарас Бульба. Тут он замечает сына, который едет во главе польского полка. Он просто рассвирепел от увиденного. Он начинает его гонять. А сын при виде отца потерял весь боевой дух. Затем Андрий слезает с коня. И перед смертью он успел только назвать мать и полячку. Тарас Бульба в него стреляет, при этом произнося фразу, которая давно стала "крылатым выражением": "Я тебя породил, я тебя и убью!". Остап все это видеть, но не время разбираться, потому что на него нападают поляки.

Глава 10

Но Бульба остается живым, его привозят в Сечь. Спустя полтора месяца он поправляется от ран. В Сечи все совершенно по-другому. Казаки уже не те, а кто уехал воевать с татарами, просто не вернулись. Тарас Бульба был очень суров, равнодушен и он не принимал участие в гуляньях и весельях. Тарас обращается к Янкелю за помощью, чтобы тот отвез его в Варшаву. Он не испугался того, что за его голову обещали большие деньги. Взяв плату за услугу, он прячет его в повозке и закладывает кирпичом.

Глава 11

Тарас обращается к евреям, чтобы те отпусти его сына. Но уже поздно казнь назначена. Но ему разрешают свидание на рассвете. Естественно он согласился. Янкель одевает его в разные одежды, они попадают в тюрьму. Янкель льстит охране. Но вот Тараса задевает слово, и он раскрывает всю тайну.

Бульба требует, чтобы его отвели на место казни. Запорожцы шли поникшие, впереди шел Остап. Он выкрикнул в толпу: «Ты слышишь?», а в ответ ему "Слышу".

Глава 12

Вся Сечь собралась под началом Тараса Бульбы на Польшу. Он стал очень жестоким, испытывал ненависть к полякам. Он дошел со своим войском до Кракова и сжег 18 городов. Но Гетману Потоцкому велели схватить Бульбу. Битва длилась 4 дня. Победа была почти одержана, но Тарас был схвачен, когда искал люльку в траве. И был сожжен.

О произведении

Это произведение относится к циклу под названием «Миргород». Причем есть две редакции от 1835 года и 1842. Но Гоголь хотел внести некоторые коррективы и пока не выпускать в свет книгу. Но все же она была опубликована без его поправок.

События, которые описываются в книге, относятся примерно к 17 века, но вот автор сознательно упоминает 15 века, что вполне может свидетельствовать о фантастичности повести. В самом произведении можно выделить два плана, но это условное деление. В первом повествуется о жизни запорожских казаков, а также описывается их поход на Польшу, а вот втором идет повествование о казаке Тарасе Бульбе, а также о его сыновьях.

Как и в любой повести здесь присутствуют главные герои и второстепенные. Так вот главными являются:

Тарас Бульба - главный персонаж, его уважают, он хороший воин. Его достоинствами считаются сильная вера и любовь к Отчизне.

Следующий основной герой – это его старший сын Тараса Остап. Он закончил семинарию. Участвовал в сражениях, где показал себя как Храброво, расчетливого человека, он прекрасно анализирует ситуацию и поэтому способен принять верное решение. Он хороший сын.

Есть и младший сын Андрий. Он видит красоту в каждой незначительной мелочи, чувствует природу, но, не смотря на свою тонкую натуру, участвуя в боях, он показал себя как храбрый воин и использует нестандартный подход при ведении боя.

Помимо главных персонажей, есть еще и другие лица, заслуживающие внимания:

Янкель – еврей, он часто ищет выгоду для себя в любой ситуации.

Панночка – это дочь польского пана, в нее влюблен младший сын Тараса.

Татарка – это служанка панночки. Именно она рассказывает Андрию о том, что в Дубно голод и как пройти туда через подземный ход.

Главная мысль: произведение повествует историю об отце и сыновьях, верности родине, геройстве и любви. Эти темы актуальны и в наше время.

Картинка или рисунок Тарас бульба

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Гюго Козетта

  Действие рассказа «Козетта» происходит в трактире в деревне, расположенной недалеко от Парижа. Однажды утром госпожа Тенардье, владелица этой маленькой гостиницы, разговорилась с бедно одетой женщиной

• Краткое содержание Чарушин Друзья

  Лесник, расчищая лесную просеку случайно наткнулся на лисью нору. Раскопав ее, он увидел, что в ней находится только один маленький лисенок. Видимо, остальных лиса уже перетащила в другую нору.

• Краткое содержание Мещанское счастье Помяловский

  Егор Иванович Молотов родился в мещанской семье. Его отец был сапожник, мастер своего дела. Матери не было, отец растил сына один. Жили небогато, но дружно. Только ссорились изредка, когда спор заходил

• Краткое содержание Гончаров Обыкновенная история

  Действие романа происходит ранним летним утром в семье помещицы Адуевой. Молодой барин, Александр Федорович решается отбыть на службу, и поэтому все дворовые хлопочут чуть свет во всем доме. Вместе с юношей уезжает его слуга Евсей

• Краткое содержание Имя розы Умберто Эко

  Одна из очень необычных и интересных книг попадает в руки одного переводчика. Эта книга носила название «Записки отца Андсона из Мелька». Они попали в руки того человека ровно в Праге в 1968 году.