Вскоре после возвращения в столицу в 1697 царь отправился с Великим посольством за границу. Он был первым русским монархом, появившимся за границей. Петр ехал инкогнито, в свите "великого посольства", под именем Петра Алексеевича Михайлова, урядника Преображенского полка. Цель поездки состояла в подтверждении древней дружбы и любви. Во главе посольства стояли генералы Франц Лефорт и Федор Алексеевич Головин. При них было 50 человек свиты. Москву и государство Петр оставил на руки Боярской думы. И вот через Ригу и Либаву посольство отправилось в Северную Германию. В Риге, принадлежавшей шведам, Петр получил ряд неприятных впечатлений и от населения (которое дорого продавало продукты русским), и от шведской администрации. Губернатор Риги (Дальберг) не допустил русских к осмотру укреплений города, и Петр посмотрел на это как на оскорбление. Зато в Курляндии прием был радушнее, а в Пруссии курфюрст Фридрих встретил русское посольство чрезвычайно приветливо. В Кенигсберге для Петра и послов дан был ряд праздников. Между весельем Петр серьезно занимался изучением артиллерии и получил от прусских специалистов диплом, признавший его за искусного огнестрельного художника. После некоторых экскурсий по Германии Петр отправился в Голландию. В Голландии Петр прежде всего направился в городок Саардам; там были знаменитые корабельные верфи. В Саардаме Петр принялся плотничать и кататься по морю. Далее Петр переехал в Амстердам, где он учился кораблестроению на Ост-Индской верфи. Потом следовали Англия, Австрия и, когда Петр собирался в Италию, из Москвы пришло известие о новом бунте стрельцов. Хотя скоро пришло донесение, что бунт подавлен, однако Петр поспешил домой. По дороге в Москву, проезжая через Польшу, Петр виделся с новым польским королем Августом II, встреча их была очень дружественная (Россия сильно поддерживала Августа при выборах на польский престол). Август предложил Петру союз против Швеции, и Петр, наученный неудачей своих антитурецких планов, не ответил таким отказом, как ответил ранее в Пруссии. Он в принципе согласился на союз. Так, за границу повез он мысль об изгнании из Европы, турок, а из-за границы привез мысль о борьбе со Швецией за Балтийское море.
Что же дало заграничное путешествие? Результаты его очень велики: во-первых, оно послужило для сближения Московского государства с Западной Европой, во-вторых, окончательно выработало личность и направление самого Петра. Для Петра путешествие было последним актом самообразования. Он желал получить сведения по судостроению, а получил сверх того массу впечатлений, массу знаний. Более года Петр пробыл за границей, и, осознав превосходство запада, он решился поднять свое государство путем реформ. По возвращению в Москву 25 августа 1968 года, Петр немедленно начинает реформы. Вначале он начинает с культурных новшеств, а потом чуть позднее проводит реформы государственного устройства
Великое посольство выехало из Москвы в Европу для поиска союзников в войне с Османской империей в марте 1697 года. Его возглавили великие послы — Ф. Лефорт, Ф. А. Головин и П. Б. Возницын. В составе посольства значились дипломаты, переводчики, волонтеры, ехавшие изучать военно-морское дело и кораблестроение (среди которых находился урядник Преображенского полка Петр Михайлов — сам царь Петр I), священники, лекари, слуги, солдаты и офицеры охраны, повара. В общей численности набралось более 250 человек. Обоз посольства насчитывал тысячи саней.
Посольству предстояло выполнить несколько важных задач: заручиться поддержкой европейских стран в борьбе против Турции; благодаря поддержке европейских держав, получить северное побережье Черного моря; пригласить на русскую службу иностранных специалистов, заказать и закупить военные материалы, вооружение и т. д.
Петр I формально следовал инкогнито, но его заметная внешность легко выдавала его. Да и сам царь во время путешествия нередко предпочитал лично возглавлять переговоры с иностранными правителями.
Правообладатель иллюстрации Public domain Image caption
320 лет назад, 19-го (по старому стилю 9-го) марта 1697 года, Петр I выехал в Европу с "Великим посольством". То был первый в истории зарубежный визит главы российского государства.
Александр I находился за границей месяцами, но Петр установил рекорд: отсутствовал в Москве 1 год 5 месяцев и 16 дней. Загостился бы и подольше, да возникли особые обстоятельства.
Восемь лет на раскачку
Во время противостояния между Петром и Софьей в 1689-м году партия Нарышкиных считалась консервативной.
Петр, человек импульсивный и своевольный, не хотел жить, как его предки, "по старине", он жаждал перемен. Не зная, с чего начать, царь отправился в составе Великого посольства в Западную Европу, которую полюбил заочно по рассказам приятелей - моряков и кораблестроителей Евгений Анисимов, историк
Никому в голову не приходило, что этот пребывавший дотоле в тени молодой царь станет чего-то реформировать.
Придя к власти, 17-летний Петр, по словам Алексея Толстого, "жадно кинулся к удовольствиям" и лишь через восемь лет, похоронив властную родительницу, всерьез задумался, что делать со страной.
Общее направление было ясно: европеизация. Но хотелось своими глазами поглядеть, насколько реальная Европа совпадает с представлениями о ней, навеянными поездками на Кукуй и в Архангельск, и что конкретно можно было бы перенять.
Из путешествия он вернулся, с точки зрения подданных, другим человеком: с первых же дней принялся насильно брить боярские бороды, вводить новую одежду, обычаи и летосчисление, расхаживать по улицам с дымящейся трубкой в зубах. Не случайно возникла легенда, что "царя в Неметчине подменили".
Двусмысленная ситуация
Официально великими послами были назначены фаворит Петра Франц Лефорт, боярин Федор Головин и опытный дипломат Прокофий Возницын.
Их сопровождала свита из 20 дворян и 35 так называемых волонтеров, одним из которых был царь, путешествовавший с паспортом на имя бомбардира (младшего артиллерийского офицера) Петра Михайлова.
Он молвил: "Мне вас жалко, вы сгинете вконец; но у меня есть палка, и я вам всем отец! Не далее как к святкам я вам порядок дам!" И тотчас за порядком уехал в Амстердам Алексей Константинович Толстой, "История государства Российского"
Во время аудиенции у австрийского императора Леопольда тот, как положено, спросил послов о здравии их государя. Государь в это время стоял навытяжку за спиной Лефорта в преображенском мундире.
При этом об инкогнито не было и речи: хозяева повсюду прекрасно знали, с кем имеют дело.
Для подробного ознакомления с разными сторонами европейской жизни Петру требовались свобода рук и независимость от протокола.
Современный исследователь Андрей Буровский выдвигает лишь на первый взгляд парадоксальное предположение: Петру по его душевному складу вообще не нравилось быть монаршей особой. Власть-то он любил, а этикетом и церемониями тяготился, лучше всего чувствовал себя в роли ротного командира или лоцмана, и в Европе заимствовал культуру не дворцов, а таверн.
Многие очевидцы утверждают, что Петр, выпив, не раз говаривал: "Сбегу я от вас! Лучше в Голландии часовым мастером быть, чем у вас царем!"
14 ремесел
Систематического образования Петр не получил, читать и подолгу с кем-то беседовать не любил. Зато был ненасытен до зрительных впечатлений и с удовольствием работал руками.
Всюду он изучал технику, обычаи и нравы других народов, посещал музеи, театры, проявлял себя как человек любопытный, необычайный. Порой он казался европейцам весьма странным человеком и даже гениальным варваром Евгений Анисимов
Слова "знаю 14 ремесел" и "сам буду плотничать, бояр моих заставлю гвозди вбивать" он произнес в беседе с двумя высокообразованными и высокопоставленными дамами как раз во время Великого посольства.
По-настоящему никто не считал, но похоже на правду. Занимался он этим не только затем, чтобы подать пример боярам, хотя, вероятно, и такое соображение приходило ему в голову, а потому что самому нравилось.
В Пиллау (ныне город Балтийск Калининградской области) Петр практиковался в пушечной стрельбе под руководством подполковника фон Штернфельда, который выдал ему аттестат: "Господин Петр Михайлов везде за исправного, осторожного, благоискусного, мужественного и бесстрашного огнестрельного мастера и художника признаваем и почитаем быть может".
Добравшись 18 августа 1697 года до Голландии, сразу отправился в Заандам, где под именем Петра Михайлова поступил плотником на судоверфь Линста Рогге.
Царь-плотник
Деревянный домик на улице Кримп, где квартировал Петр, превращен в музей. Царь попросил постелить ему в стенном шкафу. По необъяснимой прихоти, ему нравилось спать в маленьких помещениях с низкими потолками.
Родовитые считали себя тоже людьми преобразовательного направления, но не такого, какое избрал Петр. Они желали бы, чтобы реформа шла так, как повели было ее цари Алексей, Федор и царевна Софья, когда, по выражению князя Бориса Куракина, "политес восстановлена была с манеру польского, и в экипажах, и в домовом строении, и в уборах, и в столах". Вместо того они видели политес с манеру голландского, матросского, с неблагородными науками, с иноземными инженерами, басами-мастерами, шкиперами да всякими приемышами вроде Данилыча Александр Соколов, историк, писатель
В Заандаме Петр провел всего неделю. Городок был небольшой, некоторые мастера трудились раньше на воронежской верфи, и русского царя сразу узнали. Взрослые и дети принялись бегать за ним по улицам, тыкая пальцами.
Самому назойливому голландцу Петр отвесил затрещину. Толпа расхохоталась: "Браво, ты пожалован в рыцари!"
На купленной парусной лодке Петр дошел до Амстердама, и при помощи бургомистра Николааса Витсена, бывавшего в России и имевшего с ней деловые связи, поступил рабочим на верфь голландской Ост-Индской компании.
Администрация верфи специально заложила новый фрегат "Петр и Павел", чтобы высокий гость и его волонтеры могли под руководством местных мастеров построить его от киля до клотика. Через три месяца корабль был спущен на воду.
Но на этом любезность голландцев закончилась. Они охотно учили русских плотницкому делу, а, по выражению Петра, "корабельную пропорцию" раскрывать не хотели.
6 января 1698 года Петр отправился в Англию, где на королевской верфи в Дептфорде знаменитый кораблестроитель Энтони Дин поделился с ним желанными ноу-хау.
Британия и Нидерланды имели в то время общего правителя - Вильгельма Оранского.
В туманном Альбионе Петр провел три месяца. Именно эта часть поездки оставила больше всего воспоминаний и подробностей.
Прикладные интересы
У Петра не было ни охоты, ни досуга всматриваться в политический и общественный порядок Западной Европы, в отношения и понятия людей западного мира. Попав в Западную Европу, он прежде всего забежал в мастерскую ее цивилизации и не хотел идти никуда дальше, по крайней мере, оставался рассеянным, безучастным зрителем, когда ему показывали другие стороны западноевропейской жизни. Когда он возвращался в отечество с собранными за полтора года впечатлениями, Западная Европа должна была представляться ему в виде шумной и дымной мастерской с машинами, молотками, фабриками, пушками, кораблями Василий Ключевский, историк
Петр тяготел, прежде всего, к протестантской северной Европе. Во Франции, Испании и Италии не было таких технических специалистов, а искусство и гуманитарные знания его не занимали.
Он изумил Вильгельма Оранского, оставив совершенно без внимания прекрасную картинную галерею Кенсингтонского дворца, зато сугубо заинтересовавшись барометром в кабинете короля.
В Лондоне, Портсмуте и Вуличе Петр осматривал арсеналы, доки, мастерские, кабинеты редкостей. Несколько раз ездил на военные корабли и детально вникал в их устройство. Дважды, к ужасу спутников, заходил в англиканские церкви, и даже причастился.
Епископ Солсберийский Джилберт Бернет пожелал встретиться с "царем варваров", чтобы попытаться убедить его в преимуществах англиканского вероучения. "Он или погибнет, или станет великим человеком", - написал епископ знакомому.
С пребыванием Петра в Англии связано начало массового курения в России. Лорд Кармартен пригласил его на обед и получил разрешение ввезти три тысячи бочек трубочного табака, авансом перечислив в царскую казну 20 тысяч фунтов.
Петр часто катался по Темзе на подаренной королем яхте. Посетил Гринвичскую обсерваторию, Монетный двор, Лондонское королевское общество по распространению знаний о природе, Оксфордский университет.
Побывал также на заседании парламента. И не одобрил: "Зело парламентом король их стеснен".
Подобно многим правителям России до и после него, он всю жизнь пытался решить задачу о квадратуре круга: как взять у Запада материальные достижения, не беря права человека и верховенство закона. В результате, по мнению многих историков, приблизил Россию к Европе по форме и отдалил по содержанию. Свободы при нем стало меньше, чем при первых Романовых.
Высокая политика
Помимо удовлетворения любознательности молодого царя, Великое посольство имело конкретную дипломатическую задачу: привлечь Англию, Голландию и Венецианскую республику в союз против Турции и убедить императора Леопольда не заключать с турками сепаратного мира без России.
Тогда назревала схватка за вакантный испанский престол между наследниками из династий французских Бурбонов и австрийских Габсбургов. Главные морские и колониальные конкуренты Людовика XIV - Британия и Нидерланды - готовились поддержать Австрию и посредничали в мирных переговорах между Стамбулом и Веной, чтобы последняя освободила руки для другой войны.
[Голландские] Штаты вместе с английским королём хлопотали о заключении мира между Австриею и Турциею. Этот мир был необходим для Голландии и Англии, чтоб дать австрийскому императору возможность свободно действовать против Франции: предстояла страшная война за наследство испанского престола, то есть для сокрушения опасного для всей Европы могущества Франции. Но во сколько для Англии и Голландии было выгодно заключение мира между Австрией и Турциею, во столько же им было выгодно продолжение войны между Россией и Турцией, чтоб последняя была занята и не могла снова отвлечь силы Австрии от войны за общеевропейские интересы Сергей Соловьев, историк
Разговоры о всеевропейском альянсе против "врагов Креста Господня" не заинтересовали ни Вильгельма Оранского, ни Леопольда.
В результате вскоре после завершения Великого посольства с турками пришлось мириться, не добившись того, чего хотели, а именно Керчи. Но внимание Петра уже переключилось на северное направление.
Не сформировав антитурецкого альянса, Великое посольство заложило основу альянса антишведского.
По пути домой Петр провел три дня в обществе саксонского курфюрста Августа Сильного, недавно избранного при поддержке Москвы на польский престол (свое прозвище этот мот и бонвиван получил за то, что, лишь по достоверным данным, являлся отцом семидесяти детей).
Между двумя примерными ровесниками возникла, как говорят в наши дни, "личная химия". Тайный договор о совместной войне со Швецией был подписан 1 ноября 1699 года.
В этой же поездке у Петра впервые "вырос зуб" на шведов.
Принадлежавшая им Рига стала первым после пересечения границы и единственным в Европе городом, где губернатор предпочел сделать вид, будто не знает, кто такой Петр Михайлов, не оказал гостю никакого почета и не разрешил осмотреть укрепления.
Через 12 лет, осадив Ригу и лично произведя три первых пушечных выстрела, Петр написал Меншикову: "Тако Господь Бог сподобил нам видеть начало отмщения сему проклятому месту".
Зародился и еще один будущий союз. В мае 1697 года Петра со всем радушием принял в Кенигсберге бранденбургский курфюрст Фридрих, готовившийся, вопреки Австрии и Ватикану, провозгласить себя королем Прусским и перенести столицу в Берлин.
Петр, не желавший ссориться с австрийцами, военной помощи не обещал, но заключил с курфюрстом торговое соглашение. После этого российско-прусские отношения более полутораста лет носили самый сердечный характер, не считая Семилетней войны 1756-1763 годов.
В разных странах посольство завербовало для работы в России около 700 специалистов.
Чудно время провели
Путешествие Петра сопровождалось выходками, с которыми берлинская "Калинка" Бориса Ельцина, как говорится, рядом не стояла.
В восточно-прусском Коппенбурге "Петра Михайлова" пригласили на неформальный ужин курфюрстина бранденбургская Софья-Шарлотта и гостившая у нее мать, курфюрстина ганноверская София.
Недостаток суждений и нравственная неустойчивость при обширных технических познаниях резко бросались в глаза заграничным наблюдателям 25-летнего Петра, и им казалось, что природа готовила в нем скорее хорошего плотника, чем великого государя Василий Ключевский
Поговорив про 14 ремесел, Петр в подпитии принялся рассказывать утонченным дамам, как пытал людей: "У вас королями быть разлюбезное дело, а наш народ до того упрям - у иного мясо до костей под кнутом слезет, а он все кряхтит, да запирается".
В Голландии при посещении знаменитого анатомического кабинета профессора Рюйша, заметив на лицах спутников брезгливые гримасы, гневно закричал на них и велел грызть зубами препарируемый труп.
Позднее осерчал на двух дворян из свиты (за что, история умалчивает) и потребовал у голландцев палача и плаху. Хозяева с трудом его отговорили, пообещав взамен отправить опальных в вечную ссылку на Яву. Несчастных действительно посадили на корабль, их дальнейшая судьба неизвестна.
В Дептфорде Петр с приближенными привели предоставленный им частный дом в такое состояние, что хозяин позднее получил с правительства в виде компенсации 350 фунтов - по тем временам, большие деньги.
Особенно впечатлила соседей "русская забава": кто-нибудь забирался в тачку, а остальные, гикая и гогоча, разгоняли ее по газону, чтобы импровизированный снаряд с треском врезался в живую изгородь.
Английских питейных заведений, одно из которых по сей день зовется "Таверной русского царя", Петру показалось мало, и он смастерил самогонный аппарат.
В застойное засилье боярского застолья ворвался стук топора, которым Петр рубил окно в Европу. - А дверь прорубил? - Нет. - Значит, они так в окно и лазали? Льюис Кэрролл, "Алиса в стране чудес", перевод Владимира Набокова
Реакция европейцев была разной. Некоторым импонировали первобытная энергия, непосредственность и любознательность, а жестокость и невоспитанность они списывали на "русское варварство".
"Мне понравилась его естественность. Это человек очень хороший и одновременно очень дурной. В нравственном отношении он полный представитель своей страны", - записала в дневнике Софья-Шарлотта.
"Жаждущие экзотики курфюрстины сочли Петра "очаровательно диким". К сожалению, они стали судить по Петру обо всей России, заложив тем самым отвратительную традицию видеть в нас своего рода "белых папуасов", - комментирует профессор Буровский.
Домой!
Последним пунктом программы значилась Венецианская республика.
Россия вошла в Европу, как спущенный корабль - при стуке топора и громе пушек А.С.Пушкин
После дипломатических неудач в Утрехте и Вене Петр собирался туда без энтузиазма. А тут пришли вести о стрелецком бунте.
Хотя князь-кесарь Федор Ромодановский доложил, что волнения уже подавлены, Петр, оставив для продолжения вялотекущих переговоров Возницына и сделав лишь одну короткую остановку для встречи с Августом Сильным, в сопровождении Лефорта, Головина и Меншикова поскакал в Москву - вершить розыск и расправу.
Великое посольство — путешествие русского царя Петра 1 в Западную Европу, осуществленное в 1697-1698 гг. для установления дипломатических отношений.
В составе дипломатической миссии было более 250 человек. Среди них были представители различных профессий от переводчиков до священников, во главе с дипломатами П.Б. Возницыным, Ф.А. Головиным, Ф. Лефортом. Ехал в Европу и сам царь Петр 1, представлявшийся Петром Михайловым, урядником Преображенского полка.
Цели посольства
Считается, что основной целью путешествия было получение поддержки стран Европы в борьбе с Османской империей.
Однако есть версия, что это не так. Еще до поездки посол К. Нефимонов подписал договор на 3 года с Австрией и Венецией о союзе против турок. Другие европейские страны на тот момент не были готовы к такому союзу: Франция была сторонницей Турции, Англия и Нидерланды готовились делить “испанское наследство”, а Польша уже год не могла выбрать нового короля, потому принимать решение там просто было некому.
Таким образом, дипломатическая цель была второстепенной, а основными были:
- знакомство с Европой, ее политической жизнью;
- внесение изменений в государственный и военный строй России по примеру европейских стран;
- поиск иностранных специалистов для работы в России;
- отправка в Европу на обучение русских дворян;
- закупка материалов и оружия.
Путешествие
Из Москвы обоз великого посольства Петра 1 выехал в марте 1697 г.
Первая длительная остановка была сделана в Курляндии.
Между курфюрстом Фридрихом III и Петром I был заключен торговый договор о возможности провоза товаров.
В августе Петр прибывает в Голландию. Он устраивается на работу плотником на верфи Линста Рогге (город Саардам), а потом и в Ост-Индскую компанию в Амстердаме.
Но в Голландии российский царь не только плотничал, он посещал различные учреждения, фабрики, мастерские, присутствовал на лекциях по анатомии, изучил, как устроена ветряная мельница.
Голландское кораблестроение не устроило Петра, поскольку голландцы не делали чертежей строящихся кораблей.
В начале 1698 г. царь добирается до Англии, где в Дептфорде на королевской верфи дополняет свои знания о строительстве кораблей. Здесь же он осматривал военные корабли, видел, как изготавливают артиллерийские снаряды и даже побывал на заседании парламента Англии.
Последним пунктом пребывания для Петра Первого стала Вена, откуда в июле 1698 г. он направился обратно в Москву, узнав о бунте стрельцов.
Итоги посольства
- осознание Петром 1 того, что России нужен выход к морю, решение о развязывании за выход к побережью Балтийского моря, вместо войны с Османской империей;
- возникновение личной (и политической) дружбы с королем Речи Посполитой (он же саксонский курфюрст) Августом 2, впоследствии вылившейся в военный союз;
- преобразования в государственном аппарате России, с учетом опыта западных стран;
- внедрение европейского уклада жизни (новое летоисчисление, новые одежды, праздники, школы, книги и др.);
- найм более 1000 специалистов в различных областях для службы в России;
- закупка вооружения, приборов, снаряжения;
- открытие новых предприятий, мануфактур, производств в России.
Изучая исторические факты и события, которые тщательно замалчивались и держались в секрете, можно однозначно сказать, что ПЁТРА 1 на престоле подменили самозванцем .
Подмена настоящего Петра 1 и захват его в плен произошли во время его поездки в Амстердам вместе с Великим посольством. Я постарался, копируя, собрать в этом посте воедино различные источники, подтверждающие этот трагический факт истории России.
С посольством уезжает молодой человек двадцати шести лет, выше среднего роста, плотного сложения, физически здоровый, имеющий родинку на левой щеке, имеющий волнистые волосы, прекрасно образованный, любящий всё русское, православный (правильнее было бы - правоверный) христианин, знающий библию наизусть и т.д. и т.п.
Через два года возвращается человек, практически не говорящий по-русски, ненавидящий всё русское, до конца жизни так и не научившийся писать по-русски, забыв всё что умел до отъезда в Великое посольство и удивительным образом приобретший новые навыки и умения, без родинки на левой щеке, с прямыми волосами, болезненный, выглядевший сорокалетним человек.
Не правда ли, несколько неожиданные изменения произошли с молодым человеком за два года отсутствия.
Что любопытно, в бумагах Великого посольства не упоминается о том, что Михайлов (под этой фамилией отправился с посольством молодой Пётр) заболел лихорадкой, а ведь, для посольских не было секретом, кем был, на самом деле, «Михайлов».
Из поездки возвращается человек, больной лихорадкой в хронической форме, со следами долгого применения ртутных препаратов, которые тогда использовались для лечения тропической лихорадки.
Для справки, следует заметить, что Великое посольство ходило северным морским путём, в то время, как тропическую лихорадку можно «заработать» в южных водах, да и то, только побывав в джунглях.
Кроме того, после возвращения из Великого посольства, Пётр 1, во время морских сражений, демонстрировал большой опыт абордажного боя, имеющий специфические особенности, освоить которые возможно только опытным путём. Что требует личного участия во многих абордажных сражениях.
Всё это вместе говорит о том, что человек, вернувшийся с Великим посольством, был опытным моряком, участвовавшим во многих морских сражениях, много плававшим в южных морях.
До поездки, Пётр 1 не принимал участия в морских сражениях, хотя бы потому, что во время его детства и юности, Московия или Московская Тартария не имела выходов к морям, за исключением Белого моря, которое тропическим назвать просто невозможно. Да и на оном Пётр 1 бывал не часто и то, в качестве почётного пассажира.
Во время своего посещения Соловецкого монастыря баркас на котором он был, чудом спасается во время бури, и он собственноручно делает памятный крест для Архангельского собора, по случаю спасения в буре.
А если к этому добавить тот факт, что, горячо любимую жену (царицу Евдокию), по которой скучал, часто переписывался, когда находился в отъезде, по возвращению из Великого посольства, даже не увидевшись с ней, без объяснения причин, отправляет в женский монастырь.
Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков. После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков.
Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену: Это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца. Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля, жену Петра 1 самозванец сослал в монастырь, куда она так и не доехала, и вызвал свою с Голландии.
«Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.
=======================
Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:
— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;
— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;
— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;
— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу цивилизацию на 5503 года;
— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю;
— под видом борьбы со старой верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;
— запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;
— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли божественные и жизненные пропорции;
— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;
— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;
— разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».
Но главное его преступление — уничтожение русского образования (образ + ваяние), суть которого состояла в создании у человека трёх тонких тел, которые он не получает от рождения, и если их не сформировать, то у сознания не возникнет связи с сознаниями прошлых жизней. Если в русских учебных заведениях из человека делали универсала, который мог, начиная от лаптей и, кончая космическим кораблём, сделать всё сам, то Пётр ввёл специализацию, которая сделала его зависимым от других.
До Петра-самозванца в России не знали, что такое вино, он приказал выкатывать на площадь бочки с вином и бесплатно поить горожан. Это было сделано для отшибания памяти прошлой жизни. В период Петра продолжилось преследование родившихся младенцев, помнящих свои прошлые жизни и умеющих говорить. Преследование их началось ещё с Иоанна IV. Массовое уничтожение младенцев, обладавших памятью прошлой жизни, наложило проклятие на все воплощения подобных детей. Не случайно сегодня, когда рождается разговаривающий ребёнок, он живёт не более двух часов.
После всех этих деяний у самих захватчиков язык долго не поворачивался называть Петра великим. И только в XIX веке, когда уже позабылись петровские ужасы, возникла версия о Петре-новаторе, который так много сделал полезного для России, даже привёз из Европы картофель и помидоры, якобы завезённые туда из Америки. Паслёновые (картофель, помидоры), были широко представлены в Европе и до Петра. Их эндемичное и очень древнее присутствие на этом континенте подтверждается большим видовым разнообразием, для чего потребовалась не одна тысяча лет. Наоборот, известно, что именно во времена Петра была развёрнута кампания против колдовства, другими словами культуры питания (сегодня слово «колдовство» употребляют в резко отрицательном значении). До Петра было 108 видов орехов, 108 видов овощей, 108 видов фруктов, 108 видов ягод, 108 видов клубеньковых, 108 видов злаков, 108 пряностей и 108 видов плодов*, соответствовавшие 108 — русским богам.
После Петра остались единицы священных видов, используемых в пищу, что человек может видеть сам. В Европе это было сделано ещё раньше. Особенно сильно уничтожались злаки, плоды и клубеньковые, поскольку были связаны с перевоплощением человека, Единственное, что сделал Пётр-самозванец, разрешил возделывать картофель (православные староверы его не используют в пищу), батат и земляную грушу, которые сегодня слабо употребляются в пищу. Уничтожение священных растений, употреблявшихся в определённое время, привело к утрате сложных божественных реакций организма (вспомните русскую пословицу «всякому овощу своё время»). Более того, смешение питания вызвало гнилостные процессы в организме, и теперь люди вместо благоухания источают зловоние. Почти исчезли растения-адоптогены, остались только слабодействующие: «корень жизни», лимонник, заманиха, золотой корень. Они способствовали адаптации человека к сложным условиям и сохраняли человеку молодость и здоровье. Совершенно не осталось растений-метаморфизаторов, способствующих различным метаморфозам организма и внешности, лет 20 встречался ещё в горах Тибета «Виток священный», да и тот сегодня исчез.
* Сегодня под словом «плод» понимают объединяющее понятие, к которому относят фрукты, орехи, ягоды, которые раньше назывались просто дарами, плодами же назвались дары трав и кустарников. Примером плодов могут служить горох, фасоль (стручки), перец, т.е. своеобразные несладкие фрукты трав.
Кампания по обеднению нашего питания продолжается и в настоящее время, почти исчезли из употребления калега и сорго, запрещено выращивать мак. От многих священных даров остались лишь названия, которые выдают нам сегодня за синонимы известных фруктов. Например: грухва, калива, бухма, ландушка, которые выдаются за брюкву, или армуд, квит, пигва, гутей, гунь — исчезнувшие дары, которые выдаются за айву. Кукиш и дуля ещё в XIX веке обозначали грушу, хотя это были совсем другие дары, сегодня этими словами называют изображение фиги (тоже, кстати, дара). Кулак с вложенным большим пальцем, раньше обозначал мудру сердца, сегодня употребляется как негативный знак. Дулю, фигу и кукиш перестали выращивать, потому что они были священными растениями у хазар и варягов. Уже в последнее время проску стали называть «пшёнкой», ячнёвку — ячменем, а пшённый и ячневый злаки навсегда исчезли из человечеств агрокультуры.
Что же произошло с настоящим Петром I? Он был схвачен иезуитами и помещён в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы, вместе с русскими войсками (чьи родственники были взяты в заложники на случай, если войска вздумают перейти на сторону Карла), одержала победу под Полтавой. Настоящий русский царь Пётр I был вновь схвачен и помещён подальше от России — в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска, вызвавшая массу толков во Франции и Европе. Шведский же король Карл XII бежал в Турцию, откуда он пытался снова организовать поход против самозванца.
Казалось бы, убей настоящего Петра, и не было бы никакой мороки. Но в том-то и дело, захватчикам Земли нужен был конфликт, а без живого царя, находящегося за решёткой, не удались бы ни русско-шведская война, ни русско-турецкая, которые на поверку были гражданскими войнами, приведшими к образованию двух новых государств: Турции и Швеции, а потом ещё нескольких. Но настоящая интрига была не только в создании новых государств. В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Пётр I — не настоящий царь, а самозванец. И на этом фоне «великим русским историкам», прибывшим из земель немецких: Миллеру, Байеру, Шлёцеру и Куну, полностью извратившим историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими право на престол, а кого не удалось охаять, им поменяли царскую фамилию на — Рюрик.
Гением сатанизма является римское право, положенное в основу конституций современных государств. Оно создано вопреки всем древним канонам и представлениям об обществе, основанном на самоуправлении (само+державии).
Впервые судебная власть была передана из рук жрецов в руки людей, не имеющих духовного сана, т.е. власть лучших была заменена на власть кого угодно
Римское право преподносится нам как «венец» человеческого достижения, в действительности — это вершина беспорядка и безответственности. Государственные законы при римском праве строятся на запрещениях и наказаниях, т.е. на отрицательных эмоциях, которые, как известно, могут только разрушать. Это ведёт к всеобщей не заинтересованности в исполнении законов и к противопоставлению чиновников народу. Даже в цирке работа со зверями строится не только на кнуте, но и на прянике, но человек на нашей планете оценен завоевателями ниже животных.
В противоположность римскому праву Российская держава строилась не на запрещающих законах, а на совести граждан, которая устанавливает баланс между поощрениями и запрещениями. Вспомним, как писал византийский историк Прокопий Кесарийский о славянах: «Все законы у них были в голове». Отношения в древнем обществе регулировались принципами кона, откуда дошли до нас слова «канон» (древнее — конон), «испокон», «покои» (т.е. по кону). Руководствуясь принципами кона, человек избегал ошибок и мог воплощаться снова в этой жизни. Принцип всегда выше закона, поскольку вмещает в себя больше возможностей, чем закон, подобно тому, как предложение вмещает в себя больше информации, чем одно слово. Само слово «закон» означает «за пределами кона». Если общество живёт по принципам кона, а не по законам, оно более жизненно. Заповеди вмещают в себя больше, чем кон, и поэтому превосходят его, подобно тому, как рассказ вмещает в себя больше, чем предложение. Заповеди способны усовершенствовать человеческую организацию и мышление, которые в свою очередь смогут улучшить принципы кона.
Как писал замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич, на собственном опыте познавший прелести западной демократии, кроме долгоживущей русской монархии, покоящейся на народном представительстве (земстве), купечестве и духовенстве (имеется в виду допетровское время), были придуманы демократия и диктатура, через 20-30 лет сменяющие друг друга. Впрочем, дадим ему самому слово: «Профессор Виппер не совсем прав, когда пишет, что современные гуманитарные науки — это только «богословская схоластика и больше ничего»; это есть нечто гораздо худшее: это есть обман. Это есть целая коллекция обманных путевых сигналов, манящих нас в братские могилы голода и расстрелов, тифов и войн, внутреннего разорения и внешнего разгрома.
«Наука» Дидро, Руссо, Д’А-ламбера и прочих уже закончила свой цикл: был голод, был террор, были войны, и был внешний разгром Франции в 1814, в 1871, в 1940 годах. Наука Гегеля, Моммзена, Ницше и Розенберга тоже закончила свой цикл: был террор, были войны, был голод и был разгром в 1918 и 1945 годах. Наука Чернышевских, Лавровых, Михайловских, Милюковых и Лениных всего цикла ещё не прошла: есть голод, есть террор, были войны, и внутренние и внешние, но разгром ещё придёт: неизбежный и неотвратимый, ещё одна плата за словоблудие двухсот лет, за болотные огоньки, зажжённые нашими властителями дум над самыми гнилыми местами реального исторического болота».
Не всегда философы, перечисленные Солоневичем, сами пришли к идеям, способным разрушить общество: их им часто подсказывали.
В.А. Шемшук «Возвращение Рая на Землю»
======================
«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским - не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей» - подобная задокументированная фраза Петра 1 очень наглядно передаёт его отношение к русскому народу.
С трудом верится, что эти самые «животные», в благодарность за это, прозвали его Великим.
Русофобы немедленно попытаются объяснить всё тем, что да, он из животных сделал людей и только поэтому Россия стала Великой и «животные», ставшие людьми, с благодарностью за это и прозвали его Великим.
А может, это - благодарность хозяев Романовых за прекрасно выполненные обязательства по уничтожению именно следов величия Русского Народа, которое не давало покоя, захотевшим создать самим себе Великую Историю, правящим кругам государств, ещё недавно бывшим захолустными окраинными провинциями?
И именно это самое Величие Русского Народа и не позволяло им сотворить оное?
======================================== ======
О Петре I можно говорить очень много и интересно. Например, сегодня уже известно о том, что его недолгое, но интенсивное правление фактически обошлось русскому народу более чем в 20 млн. жизней (об этом читайте статью Н.В. Левашова «Зримый и незримый геноцид»). Может, именно поэтому человек, называемый сегодня Петром I, сейчас объявлен «великим»?
Вот, сохранившиеся в архивах картинки, тех лет...
Так называемый Петр 1,был придуман латинскими правщиками истории после, так называемой войны 1812 года. Когда Москва и все архивы были соожжены. История была переписана.
Так называемый Петр 1- это Римский ставленник Исаак Андре. Он и изображен на картинке. Он и похоронен в Исакиевском Соборе, в честь него же и названном.
Следующий документ Римской империи, сохранившийся в архивах, даст вам полное представление о том, кто стоял у власти в России.
Вот еще архивный документ, касающийся Екатерины. Обратите внимание на символ...
Теперь не трудно догадаться, куда шло Российские золото, алмазы,металлы и прочие ресурсы
Кого заинтересовала эта тема может посмотреть еще и видео:
На самом же деле самозванец лже-Петр I - это Римский ставленник Исаак Андре.
Он похоронен в Исакиевском Соборе, в честь него же и названном. Сказочка про Петра
I был придумана латинскими правщиками подлинной славянской истории