Православные семейные приюты при монастырях адреса телефоны. Социальное служение

Купить диплом о высшем образовании, означает обеспечить себе счастливое и успешное будущее. В наши дни без документов о высшем образовании никуда не удастся устроиться на работу. Только с дипломом можно пытаться попасть на место, которое принесет не только выгоду, но и удовольствие от выполняемой работы. Финансовый и общественный успех, высокий социальный статус – вот что приносит обладание дипломом о высшем образовании.

Сразу после окончания последнего школьного класса большинство вчерашних учеников уже твердо знают, в какой ВУЗ они хотят поступить. Но жизнь несправедлива, а ситуации бывают разные. Можно не попасть в выбранный и желанный ВУЗ, а остальные учебные заведения кажутся неподходящими по самым разным признакам. Такая жизненная «подножка» может выбить из седла любого человека. Однако стремление стать успешным никуда не девается.

Причиной отсутствия диплома может стать и тот факт, что Вам не удалось занять бюджетное место. К сожалению, стоимость обучения, особенно в престижном ВУЗе, очень высока, и цены постоянно ползут вверх. В наши дни платить за обучение своих детей могут далеко не все семьи. Так что и финансовый вопрос может стать причиной отсутствия документов об образовании.

Те же проблемы с деньгами могут стать поводом к тому, что вчерашний школьник вместо университета идет на стройку работать. Если семейные обстоятельства внезапно меняются, например, уходит из жизни кормилец, платить за обучение будет нечем, да и жить семье на что-то нужно.

Бывает и так, что все идет благополучно, удается успешно поступить в ВУЗ и с обучением все в порядке, но случается любовь, образуется семья и на учебу элементарно не хватает ни сил, ни времени. К тому же необходимо намного больше денег, особенно если в семье появляется ребенок. Платить за обучение и содержать семью чрезвычайно накладно и приходится жертвовать дипломом.

Препятствием для получения высшего образования может стать и то, что выбранный по специальности ВУЗ находится в другом городе, возможно, достаточно далеко от дома. Воспрепятствовать учебе там могут родители, не желающие отпускать от себя своего ребенка, страхи, которые может испытывать только что закончивший школу молодой человек перед неизвестным будущим или все то же отсутствие необходимых средств.

Как можно заметить, причин не получить нужный диплом существует огромное множество. Однако факт остается фактом – без диплома рассчитывать на хорошо оплачиваемую и престижную работу напрасный труд. В этот момент приходит осознание того, что необходимо как-то решать этот вопрос и выходить из сложившейся ситуации. Тот, у кого есть время, силы и деньги, решает поступить-таки в университет и получить диплом официальным путем. У всех остальных есть два варианта – ничего не менять в своей жизни и остаться прозябать на задворках судьбы, и второй, более радикальный и смелый – купить диплом специалиста , бакалавра или магистра . Можно также приобрести любой документ в Москве

Однако тем людям, кто хочет устроиться в жизни, необходим документ, который не будет ничем отличаться от подлинного документа. Именно поэтому необходимо уделить максимум внимания выбору той компании, которой Вы поручите создание своего диплома. Отнеситесь к своему выбору с максимальной ответственностью, в этом случае у Вас появится прекрасный шанс удачно изменить течение своей жизни.

В этом случае происхождение Вашего диплома никого и никогда больше не заинтересует – Вас будут оценивать исключительно как личность и работника.

Приобрести диплом в России очень легко!

Наша компания успешно выполняет заказы по выполнению разнообразных документов – купить аттестат за 11 классов , заказать диплом колледжа или приобрести диплом ПТУ и многого другого. Также у нас на сайте можно купить свидетельство о браке и разводе , заказать свидетельство о рождении и смерти . Мы выполняем работу за короткие сроки, беремся за создание документов по срочному заказу.

Мы гарантируем, что, заказав у нас любые документы, Вы получите их в нужный срок, а сами бумаги будут отличного качества. Наши документы ничем не отличаются от оригиналов, так как мы используем только настоящие бланки ГОЗНАК. Это тот же тип документов, которые получает обычный выпускник ВУЗа. Их полная идентичность гарантирует Ваше спокойствие и возможность поступления на любую работу без малейших проблем.

Для оформления заказа Вам необходимо лишь четко определиться со своими желаниями, выбрав нужный тип ВУЗа, специальность или профессию, а также указав правильный год окончания высшего учебного заведения. Это поможет подтвердить Ваш рассказ об учебе, если Вас спросят о получении диплома.

Наша компания давно и успешно работает над созданием дипломов, поэтому прекрасно знает, как нужно оформлять документы разных лет выпуска. Все наши дипломы в мельчайших деталях соответствуют аналогичным оригиналам документов. Конфиденциальность Вашего заказа – для нас закон, который мы никогда не нарушаем.

Мы быстро выполним заказ и столь же быстро доставим его Вам в руки. Для этого мы пользуемся услугами курьеров (при доставке по городу) или транспортных фирм, которые перевозят наши документы по всей стране.

Мы уверены, что купленный у нас диплом станет лучшим помощником в Вашей будущей карьере.

Преимущества покупки диплома

Приобретение диплома с занесением в реестр имеет ряд следующих преимуществ:

Экономия времени на многолетнее обучение.
Возможность приобретения любого диплома о высшем образовании дистанционно, даже параллельно с обучением в другом ВУЗу. Можно иметь столько документов, сколько пожелаете.
Шанс указать в “Приложении” желаемые оценки.
Экономия денек на покупке, тогда как официальное получение диплома с проводкой в Санк-Петербурге стоит намного дороже готового документа.
Официальное доказательство обучения в высшем учебном заведении по необходимой вам специальности.
Наличие высшего образования в СПб откроет все дороги для быстрого продвижения по карьерной лестнице.

«Батюшка, помогите! Муж выгнал с детьми на улицу, идти мне с ними некуда… В детский дом отдать - сердце кровью обливается. А у вас они с Богом будут и не пропадут. Приютите, Христа ради!»

Приблизительно так обратилась к отцу Виталию Ткачеву, настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Яковлево Московской области, загнанная в тупик женщина: после развода бывший муж выгнал ее с двумя детьми из дома.

Доброе сердце служителя Божия не могло остаться равнодушным к такой просьбе. «Раз Бог послал, то всех примем и не пропадем Его милостью».

С того самого случая прошло 11 лет, сейчас у отца Виталия и матушки Екатерины 40 детей - и все как родные.

Тот первый маленький кров для двух ребятишек обернулся настоящим полноценным приютом и получил официальное название: негосударственный православный приют «Покров»; сейчас здесь получают образование и воспитание дети из самых сложных семей, собранные из разных уголков России.

Батюшка крестит и воцерковляет, матушка учит и утешает. И вот дети, многие из которых жили среди пьянства, скандалов и сквернословия, с просветленными лицами поют на клиросе и не садятся за стол без молитвы.

О радостях и трудностях приюта и о Промысле Божием, ведущем нас к истинному предназначению, рассказала мне Юлия Владимировна Максимова - заместитель директора приюта.

Приют для истинных леди

В деревню Яковлево, где расположился «Покров», добраться сложно: общественный транспорт туда заезжает редко.

Нас встречает водитель. Череда лесных пейзажей за окном, и вот мы въезжаем в ворота детского царства. Здесь повсюду слышится беззаботный смех.

Во дворе резвится детвора: несколько мальчишек, весело гогоча, гоняют мяч; кружатся на маленькой карусели две девочки; до самого неба раскачиваются веревочные качели с двумя милыми сорванцами, а чуть дальше старшие воспитанницы приводят в порядок клумбы. Мне сразу бросается в глаза, что все девочки одеты в целомудренные юбки.

Юлия Владимировна радостно выходит нас встречать и приглашает зайти в дом.

В большом уютном светлом помещении всё по-домашнему: рисунки, игрушки, цветы, «живой уголок» с крутящимся в колесе взъерошенным хомяком, многочисленные книги на полках и, конечно, иконы. Со всех стен и полок с любовью и строгостью взирают на нас святые лики.

По коридору статно выхаживает маленькая леди, грациозно толкая впереди себя игрушечную коляску с пупсом. Она до того мила в своей строгой черной офисной юбке и с пальмой-хвостиком на макушке, что я не удерживаюсь от желания ее расцеловать.

Это наша Лерочка, ей 4 года, она совсем недавно с нами. У мамы большая семья, слишком много детей, - грустно комментирует Юлия Владимировна.

Лерочка пугается чрезмерного внимания фотокамеры, бросает пупса и залезает под кровать.

У вас девочки всегда в юбках ходят? - я всё еще не могу отвлечься от этой забавной малышки в юбке-карандаше.

Да, отец Виталий решил, что все должны быть в юбках, все-таки мы православный приют для девочек.

Для девочек? - удивляюсь я. - Но там же столько мальчишек бегает!..

Часть из них - мои, - улыбается Юлия Владимировна. - Вообще я не делаю между ними различия на своих и чужих: мы все живем как одна большая семья.

Получается, сейчас в приюте в основном девочки?

Здесь - да, но мы почти построили дом в Наре, в 40 км отсюда, - там у нас будет отдельный приют для мальчиков. А здесь останутся только девочки. Мы поняли, что правильнее будет их разделить. Мальчиков все-таки должны учить мужчины. А из девочек нам надо вырастить хороших жен, они должны уметь вести хозяйство, шить, готовить. Девочки у нас, кстати, очень хорошо поют, и у нас есть свой хор.

Как здорово! А что вы поете?

Матушка с ними занимается. Два диска уже выпустили. Военные и духовные песни. Часто ездим на концерты. Даже известные певцы приглашают девочек с ними выступить.

Мы удобно устраиваемся на большом уютном диване. У Юлии Владимировны звонит телефон.

Извините, это батюшка.

Она разговаривает по телефону. Затем объясняет:

Наша воспитанница в Свято-Тихоновский университет поступает, вот все ждем, когда на сайте появятся результаты. Батюшка очень переживает. Девочки наши молодцы! Некоторые на сестер милосердия учиться пошли, а те, кто еще не определился с профессией, здесь остаются и помогают.

Про чудо

- Юлия Владимировна, скажите, а та женщина, с которой приют начался, забрала своих детей?

Батюшка тогда подумал: а вдруг кому-то еще будет помощь нужна? Люди привыкли со своим горем в храм идти

Да, она через полтора года забрала их. Устроилась на работу, потом и ситуацию с жильем решила. Но видите, как всё вышло… Батюшка тогда подумал: а вдруг кому-то еще будет помощь нужна? Люди привыкли со своим горем в храм идти. Так родилось решение создать негосударственный православный приют для детей, оказавшихся в беде, для таких вот сирот при живых родителях.

- Негосударственный - это что значит?

Это значит, что мы полностью существуем на деньги благотворителей, не получаем никаких государственных выплат.

- И как? Удается?

Господь помогает! Как батюшка принял решение открыть приют, так всё вдруг стало само собой устраиваться. Нашелся благотворитель, который долгое время нас поддерживал, помог вот этот дом построить, оформить необходимые документы. Правда, несколько лет назад помощь от него прекратилась, и мы стали искать финансирование сами. Так и живем милостью Божией уже 11 лет. Просто иногда диву даешься, как всё Господь устраивает. Я сколько здесь работаю, а всё не перестаю удивляться!

- Юлия Владимировна, а как получилось, что вы здесь стали работать?

Ой, это целая история. Меня мой духовник сюда прийти благословил! У меня была совсем другая жизнь. Я окончила экономический факультет Московского университета, потом вернулась в Коломну, вышла замуж, родила троих детей, работала в управлении по налоговым преступлениям…

- Надо же как! А звание какое у вас было?

Мой духовник перед смертью сказал мне: «Увольняйся с работы и езжай к отцу Виталию в Яковлево»

Лейтенант. Представляете, я при погонах, муж, дети… Я и знать-то не знала, что тут происходит: ну, приют - и приют. Но так сложилось, что у нас с матушкой был общий духовник, отец Александр Захаров, он умер уже. И вот перед смертью батюшка мне говорит: «Юля, увольняйся с работы и езжай к отцу Виталию в Яковлево, там у них приют!»

Я была в полном замешательстве. «Батюшка, - говорю, - как же так?! Зачем мне увольняться? Да и что я там делать буду?» А батюшка мне: «Езжай! Им нужна твоя помощь». А у матушки уже было в это время пятеро детей. Но я не понимала, зачем я должна была всё бросить и ехать в какую-то деревню, в какой-то приют…

Я тогда, помню, так рыдала… Ведь сложно было даже представить, чтобы всё вот так взять и поменять, да еще и убедить в этом мужа. Но и батюшку ослушаться страшно.

А потом вдруг всё неожиданно устроилось. Выехали мы с мужем и детьми к речке, лежим, отдыхаем… Воздух, природа, перед нами поле большое, береза и вдалеке крест поклонный виднеется. И вот я мужу взяла и сказала: «Слушай, а давай отсюда уедем?» А он: «Давай!» И я думаю: «Вот так чудо! Ну и батюшка!»

- И вы уехали?

Да, но не сразу. И такие искушения начались! Мы работали от Московского департамента, и вот я приезжаю туда забирать документы, а мне вдруг начальник говорит: «Я увольняюсь, а тебя хочу посадить на свое место!» Я думаю: «Что за дела?! В Москву мне предлагают, полковника дают! А я-то в деревню собралась…»

А потом думаю: «Нет, как-то всё это складывается непонятно. Надо скорее уезжать!»

- Первое время сложно, наверное, было переключиться на другую работу?

Здесь повсюду чудо. Дети - это чудо, и то, как Бог их оберегает, тоже чудо

Да, поначалу было непросто, я ведь пришла сначала бухгалтером, и хотя у меня высшее экономическое образование, но бухгалтерией-то я никогда не занималась. В органах работа совсем другая. Отец Виталий мне говорит: «Хлеба попроси, этого попроси». А мне странно было: как так - «просить»… Но потихонечку всё наладилось. Вот вы спрашиваете: «Как вам работа?» - а я уже и перестала воспринимать приют как работу. Это не работа. Это моя семья. И Бог здесь близко. И я уже не представляю, как бы я без приюта жила. Ну что я прежде видела? Бумажки, документы, совещания… А здесь от меня зависит, поедят дети или нет. Здесь четко понимаешь, зачем ты вообще живешь. И еще здесь повсюду чудо. Дети - это чудо, и то, как Бог их оберегает, тоже чудо. Сейчас я к этому привыкла, а поначалу всё удивлялась.

- Расскажите что-нибудь про чудо.

Ну вот, например, подходят ко мне и говорят: у нас хлеба нет. Я думаю: «Господи, что же делать?! Нет хлеба». Звоню на ближайший хлебокомбинат в Подольске, а мне вдруг там говорят: «Пожалуйста, приезжайте и берите хлеб!» Представляете?

- Что, бесплатно?

Конечно, бесплатно! И на протяжении шести лет два раза в неделю они нам давали хлеб.

Или вот недавно воспитательница мне сообщает: «Юлия Владимировна, у детей колготок нет». «Вот проблема, - думаю. - И на счетах тоже денег нет». Что делать? И тут вдруг звонят: «Здравствуйте, у нас колготок много накопилось. Можно, мы вам привезем?»

А то велосипедов у нас на всех не хватало. Идем куда-то, и часть детей на велосипедах, а часть пешком. Одна воспитательница наша думает: «Господи, как же жаль, что не у всех есть велосипеды». И тут перед ними машина останавливается: «Скажите, а где здесь приют “Покров”?» Она: «Мы - “Покров”. А что вам надо?» А они: «Мы вам велосипеды везем»…

Или вот вышли наши дети из храма, а тут вдруг дождь как хлынет! Мы детям говорим: «Надо идти домой. Давайте все помолимся!» Они начинают петь: «Богородице Дево, радуйся». И что вы думаете? Ливень сразу прекратился, но как только последний ребенок зашел в дом, дождь опять стеной.

«Вон, смотри, твой жених стоит!»

- Скажите, как дети оказываются в вашем приюте?

Из-за сложных обстоятельств. По-настоящему сложных. Иногда сами родители к нам обращаются, иногда опека выходит на нас и просит забрать ребенка, а бывает, мы сами узнаём, что где-то беда, и приезжаем. Вот недавно забирали ребенка из ужасных условий.

- А дети потом не хотят назад вернуться, к родителям?

Спросите их сами! (Смеется.) Как правило, они понимают: здесь у них есть будущее, а там - нет. Мы для них как радуга после грозы.

Ваши дети в основном из семей неверующих, в которых не принято молиться, да и вообще ходить в храм. И как они привыкают вести церковную жизнь, приступать к Таинствам, выстаивать службы?

Ежедневно мы все вместе молимся за родителей наших детей, просим Господа простить их и вразумить

Достаточно быстро привыкают. Кого-то из детей отец Виталий и крестил сам. Дети, попав сюда, понимают, что вот здесь надо так, и постепенно через Причастие к ним приходит и настоящая вера. Мы же многое им рассказываем, ездим на экскурсии в монастыри, сам пример семьи отца Виталия и матушки показателен. Ежедневно мы все вместе молимся за родителей, просим Господа простить их и вразумить. И даже если в дисциплине и встречаются проблемы, то сами же дети разговаривают с нарушителем порядка, сами его вразумляют. Они знают одно: это лучшее, чем то, что было в их жизни до приюта. Некоторые дети попали к нам из детских домов, так они без слез даже вспоминать об этом не могут…

- А как ваши выпускники устраиваются?

Знаете, слово «выпускники» не про нас. У нас все-таки семья, и мы никого не выпускаем. Они сами женятся, устраиваются, поступают в учебные заведения и уходят, если хотят. Одна наша воспитанница вышла замуж, окончила институт, и как только они с мужем встали на ноги, она вернулась и взяла под опеку двух своих сестер. Представляете, как Господь ведет этих детей!

И как только ваши девушки знакомиться с молодыми людьми успевают?! Ведь здесь они в таком немного затворничестве.

Да вот не знаю даже, как они знакомятся. (Смеется.) Говорю же: Господь их судьбы устраивает. Но и мы совсем не в затворничестве: часто выезжаем в паломнические поездки, лагеря, девочки выступают на концертах, у них даже «тревожные чемоданчики» есть с корсетами и бальными платьями… Ежегодно возим их на балы, они танцуют с кадетами.

А бывает и так: одна наша девушка поехала с паломниками к старцу, тот ей и говорит: «Вон, смотри, там твой жених стоит!»

- Как, совсем незнакомый парень?

Да, тоже приехал к старцу и стоял в очереди. Старец их и познакомил. Она вернулась, рассказывает: «Скоро мой жених приедет». Мы все думаем: «Какой еще жених?» И правда, приезжает хороший парень… У них сейчас уже дети.

Некоторые в университете знакомятся. Другая девушка познакомилась в интернете: оказалось, ее избранник из семьи священников, сам приехал к нам, отец Виталий с ним поговорил, дал благословение. Теперь каждый день звонит, приезжает с цветами… Видите как!

- Да, девушки у вас видные и красивые.

Не только красивые. Мы их учим прежде всего целомудрию, и потом уже - как быть хорошей женой. Каждая наша девочка умеет и платье себе сшить, и борщ приготовить.

- А как вы их целомудрию учите?

Объясняем, рассказываем, но прежде всего на своем опыте. Я, например, им говорю, что раскрепощенные и раскрашенные девушки мужчинам только временно интересны. Поэтому надо стремиться к скромности, чистоте и простоте. И они понимают, что это правда. И сами уже видят, что хорошо, а что плохо.

О нуждах

- Расскажите, какие в основном сейчас нужды у приюта. Может быть, наши читатели смогут оказать вам помощь?

Самая главная наша проблема - это ежемесячная оплата сотрудникам приюта. У нас ведь своя школа, и детям нужны по-настоящему квалифицированные учителя. Здесь, в деревне, нет школ, готовых принять в свои стены столько детей, мы учим их сами. Хороший сотрудник, который отдает всего себя детям, как говорится, на вес золота, и задерживать зарплату я не могу. Ребята же у нас непростые, к ним нужен особый подход, нужны любовь и терпение.

И я с годами поняла, что мы со своими страстями не можем влезть в душу к ребенку, его надо просто любить и всё. Вот недавно у нас была воспитательница. Вроде хорошая, верующая, образованная, а потом вдруг она мне говорит: «Юлия Владимировна, ваших родных детей сразу видно: у них гены хорошие!» И всё! Всё! Для меня этот человек уже перестал существовать! Я понимаю, что она детей не сможет полюбить. Дети - они же просто дети. Да, у них может быть непростой характер, переходный возраст… Всякое может случиться. И тогда мы садимся и разговариваем, матушка приезжает и тоже разговаривает. Очень важно, чтобы было доверие. И я очень ценю наших сотрудников: здесь действительно собрались самые верные и самые настоящие люди.

Хлеб удается найти, стройматериалы тоже дают. А вот «живые деньги» на зарплаты учителям - с этим очень сложно

Поэтому я прежде всего прошу денег именно им на зарплату. Хлеб удается найти, стройматериалы тоже дают: люди понимают, что это всё детям. А вот «живые деньги» на зарплаты - с этим очень сложно. И если кто-то сомневается, пусть мне позвонит, я могу дать номера личных карт наших сотрудников, и деньги можно будет перевести им напрямую.

Нам важно привлечь сюда по-настоящему хороших специалистов. Хочется организовать как можно больше кружков.

Кстати, а вы знаете, какие у нас повара? У нас так вкусно кормят - пальчики оближете! Я вас без обеда не отпущу, вы обязательно должны попробовать.

Сложно отказаться от такого приглашения. Юлия Владимировна отводит в трапезную, где нас ждут горячие щи, картофельная запеканка с подливкой и салат из свежих овощей.

Кстати, дети у нас постятся с трех лет, - добавляет Юлия Владимировна, глядя, с каким удовольствием мы приступили к трапезе.

После действительно очень вкусного домашнего обеда мы все вместе выходим на улицу к детям, и я все-таки подхожу к двум копающим что-то девушкам с косами.

Девчонки, можно у вас спросить: вы домой хотите?

Нет!!! - с ужасом говорят они практически в один голос. - Мы ведь здесь живем как дома, у нас хорошие условия, вкусно кормят и у нас большая семья.

А кем станете, когда вырастете?

Я хочу шить одежду, - говорит стройная рыжеволосая Лера. «Это у нее жених из семьи священников», - шепчет мне Юлия Владимировна.

А я хочу стать матушкой, - говорит скромная Оля с длинной толстой косой темных вьющихся волос.

Хочешь выйти замуж за батюшку? - смеюсь я.

Да, - серьезно говорит Оля. - Я хочу поступить в регентское училище при Троице-Сергиевой Лавре, там и познакомлюсь.

Чувствую, что она настроена решительно.

Оля наша снималась для обложки православного журнала, - говорит мне Юлия Владимировна.

Девчонки, а как вы сюда попали? - спрашиваю.

Я была сначала в детском доме, там было очень плохо, - грустно потупившись, говорит Лера. - Там старшие детей бьют…

Оля, а ты?

Я уже здесь очень давно. Мы вместе с мамой выбрали для меня этот приют. Маме было сложно, надо было меня отдать, выбирали самый хороший.

Я сразу представила, как мама, прижимая свою дочь, стучится в ворота приюта «Покров» и в слезах просит: «Приютите, Христа ради!»

Хотя, может, и совсем не в слезах была - кто же знает, но главное, что дочка сейчас вон какая: умница, красавица и с верой в душе!

Напомню, что православный приют «Покров» является негосударственным приютом и существует исключительно за счет пожертвований. Давайте вместе с батюшкой Виталием и матушкой Екатериной примем участие в богоугодном деле.

О нуждах приюта вы можете узнать, связавшись с Юлией Владимировной Максимовой лично по телефону +7-926-080-21-70 или справившись на сайте приюта: http://www.detipokrov.ru/ .

Также вы можете внести посильные средства на этот счет:

Получатель платежа: Негосударственное учреждение социального обслуживания Православный детский социально-реабилитационный центр «ПОКРОВ»
Наименование платежа: Пожертвование на уставную деятельность.
Банк: ПАО «СБЕРБАНК РОССИИ» г. МОСКВА
Расчетный счет: 40703810938180100642
Корреспондентский счет: 30101810400000000225
БИК: 044525225
ИНН: 5003063150

О пребывании детей с родителями на территории Боголюбовского женского монастыря в п. Боголюбово Суздальского района (2004-2010 гг.)

В конце 90-х ггг. 20 в. при Боголюбовском женском монастыре в силу ряда негативных социально-экономических условий сложилось сообщество родителей с детьми, получавших от обители работу, материальную и духовную помощь.
Таким образом, в определенной мере стихийно сложилось некое подобие социального учреждения, занимающегося попечением о воспитании несовершеннолетних граждан.

В 2004 году родительское сообщество при Боголюбовском монастыре обратилось к Управляющему Владимирской епархией Архиепископу Евлогию с просьбой о создании учреждения интернатного типа при Боголюбском женском монастыре . После изучения данной ситуации, с целью ввести происходящие процессы в правовое поле и защиты интересов несовершеннолетних граждан, было дано распоряжение Епархии о создании приюта как новой формы социального служения монастыря.

Этот образовываемый приют находился в ведении социального отдела Епархии, как учреждение, занимающееся социально-благотворительной деятельностью. Куратор данного направления – секретарь Епархии архимандрит Иннокентий (Яковлев) и секретарь по монастырям архимандрит Нил (Сычев). От монастыря было выделено специальное лицо, ведающее вопросами пребывания несовершеннолетних на территории Боголюбовского монастыря – инокиня Антония (Давидовская).

В феврале 2010 года после решения о создании отдела по приютам при Синодальном отделе религиозного образования и катехизации Московского Патриархата означенное учреждение было передано в ведение и контроль Епархиального отдела религиозного образования и катехизации (руководитель Епархиального ОРОиК– священник Сергий Минин, руководитель комиссии по приютам – священник Евгений Липатов).

При реализации данного социального проекты (приюта при монастыре) Епархия и сам монастырь столкнулись с рядом проблем объективного и субъективного характера.

Одним из основных препятствий было отсутствие помещения для приюта, отвечающего принятым санитарно-гигиеническим нормам . Для решения этой проблемы Епархия и монастырь обращались неоднократно к администрации Владимирской области с просьбой о выделении земли и возвращении обители бывшего здания монастырской гостиницы, находящегося ныне за монастырской стеной, для устройства православной гимназию с правом интернатного проживания детей. Передача монастырю двух зданий, исторически принадлежавших Боголюбовской обители, но ныне находящихся в муниципальной собственности (поселковая больница), могло решить вопрос, как соблюдения санитарно-гигиенических норм, так и нормальной организации в приюте учебно-воспитательного процесса. Монастырь взял бы на себя духовно-богослужебное окормление детей и их материальное обеспечение в приюте, находящемся за стенами иноческой обители. Вопросами образования и воспитания занимались бы гражданские лица (миряне), имеющие специальную педагогическую квалификацию. Были бы созданы более благоприятных условий жизнедеятельности приюта – в частности, устройству спортплощадки, детского игрового комплекса и т.д. за стенами монастыря

Нехватка жилых корпусов послужила причиной вынужденного размещения «приюта» непосредственно в монастыре. Ситуация, когда дети оказались в монашеской среде, когда границы монастыря и детского приюта оказались размытыми, способствовал впоследствии возникновению конфликтной ситуации в обители .

Особенностью данного социального учреждения (в дальнейшем условно именуемого «приютом») являлся сам контингент воспитанников, большая часть, которых поступила из социально запущенных, неблагополучных, в основном неполных семей . В подростковый период при воспитании таких детей часто возникают конфликтные ситуации, обусловленные отрицательной наследственностью. Возникают также конфликты при общении с родственниками детей, находящихся в данном социальном учреждении. Специфика «приюта» состояла в том, что многих детей на воспитание передавали родители, проживающие при монастыре, или же в рамках института опекунства по решению Суздальской опеки. Приезжающие к несовершеннолетним детям родственники создавали конфликтные ситуации, не соглашаясь с образом жизни детей при монастыре.

Особую сложность в организации учреждения интернатного типа представляли мировоззренческие особенности взглядов руководства монастыря и его насельниц на вопросы гражданского порядка. В среде насельниц монастыря возникло стойкое предубеждение к характеру новых документов, удостоверяющих личность, и системы идентификации при налогообложении, медицинском обслуживании и т.д. Это проявилось в массовом отказе от паспортов гражданина РФ нового образца, установлении индивидуального номера налогоплательщика (ИНН), штрих-кодах на упаковке продовольственных и иных товаров , участии в таких гражданских делах как Всероссийская перепись населения и т.д.

Епархиальное руководство неоднократно обращалось к духовнику обители архимандриту Петру (Кучеру) с увещаниями о необходимости соблюдений установлений гражданского характера. В этих обращениях указывалось, что «основа монастыря совершенно одна – полное послушание своему Правящему архиерею, у которого не может быть одно благословение действительным, как освящение св. Даров, а другое –недействительным, как выполнение гражданского долга, которого не чуждался Сам Христос, живя в мире, «лежащем во зле».

Попечение над детьми, оказавшимися в сложных жизненных обстоятельствах, не имеющих родителей или оказавшихся сиротами в социальном плане, является областью общей заботы государства, общество и Церкви.

Для решения возникающих проблем Епархиальное руководство, монастырь тесно сотрудничали с отделом опеки Суздальского района (Федулова Е.В.). Было определено закрепление детей, находящихся на территории Боголюбовского женского монастыря, за Новосельской школой. В качестве формы обучения по просьбе родителей был определен экстернат.

К 2009 году в Боголюбовском монастыре проживало 46 несовершеннолетних граждан обоего пола. Для 27 воспитанниц был построен новый двухэтажный корпус с мансардным помещением, где рас-положены учебные классы. Занятия в школе включали в себя все предметы школьной программы, а также дополнительные занятия по Закону Божию, церковному искусству (вышивка, роспись шкатулок, поделки из глины, основы иконописи), хоровому пению и сольфеджио.

Раз в неделю хор девочек самостоятельно пел за вечерним богослужением и литургией, а в праздничные и воскресные дни помогал основному монастырскому хору. Трапезная для несовершеннолетних находилась в детском корпусе. Воспитанники получали навыки самообслуживания, накрывали и убирали столы, а также чистили овощи на общемонастырской трапезной. По графику дежурств убирали помещения своего детского корпуса. В период летних каникул дети выезжали в лес за ягодами, лекарственными травами, купались в реке под наблюдением воспитателей, помогали на прополке полей, уборке сена. В выходные дни воспитанницы ездили на экскурсии в паломнические поездки, смотрели фильмы духовного содержания. Детям было обеспечено четырехразовое питание, которое составлено в соответствии с медицинскими требованиями и включало в себя все необходимые продукты для растущего детского организма. В монастырском медпункте врачами-специалистами и медсестрами из числа насельниц оказывалась детям квалифицированная помощь и необходимое лечение. Для мальчиков было определена своя программа воспитания, включающая в себя возможность физического развития и занятия спортом. По договоренности с руководством Владимирского государственного университета мальчики занимались в спортивной секции при ВлГУ.

В числе несовершеннолетних граждан, проживающих на территории Боголюбовского монастыря, оказались несколько детей, не имеющих в силу определенных обстоятельств своих законных представителей в лице родителей. В их числе были сестры Перовы- Евгения, Валентина и Мария. Мать девочек Перова Татьяна Анатольевна после развода со свои мужем Перовым Евгением Михайловичем в 2001 г. вместе со своими детьми оказалась в Боголюбовском монастыре. Мать устроилась трудницей монастыря, а дети были распределены в социальное учреждение при монастыре. Мать девочек Перовых заболела раком и скончалась в 2003 году. По желанию матери девочки остались при монастыре и над несовершеннолетними девочками было оформлено опекунство Суздальской опекой в лице монахини Георгии (Курчевской). В сентябре 2009 года Валентина Перова покинула Боголюбовский монастырь и 11.09.2009 обратилась с письмом Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву, Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Генеральному прокурору РФ и Уполномоченному по правам ребёнка при президенте РФ с заявлением о жестком обращении с ней в означенном монастыре.

Заявление Вали Перовой вызвало большой общественный резонанс и пристальное внимание масс-медиа. В связи с этим заявлением были созданы для расследования всех обстоятельств этого дела комиссия Владимирское епархии (06.10.2009 г.), комиссия Московской Патриархии, комиссия Общественной палаты во главе с известным адвокатом Анатолием Кучереной, комиссия Администрации Владимирской области. Следственный комитет Генпрокуратуры проводил проверку фактов, изложенных в заявлении Вали Перовой. Расследование взял под личный контроль Святейший Патриарх Кирилл.

В целях обеспечения условий для содержания, воспитания, образования, на соблюдения права детей на охрану здоровья и медицинское обслуживание Епархиальной комиссией были даны следующие предписания для руководством означенного монастыря :

1. оформления необходимых документов: медицинских полисов, паспортов – с 14 лет, лицевых счетов в банке, для детей, проживающих на территории монастыря;

2. устранению замечаний по пребыванию детей и подростков на территории монастыря со стороны государственных органов образования и прокурорского надзора;

3. оформление в установленном порядке договора о патронатном воспитании с государственным учреждением для детей-сирот;

4. назначение опекунства для детей, проживающих в монастыре без правовых оснований;

5. разработать и утвердить распорядок дня для детей, включая их участие в богослужения, согласно их возрастным особенностями и в соответствии с принятыми санитарно-гигиеническими нормами;

6. меры духовно-нравственного и дисциплинарно-педагогического воздействия на несовершеннолетних должны соотноситься с самим духом Евангельского учения о милосердии и не быть сопряжены с каким-либо унижением человеческого достоинства;

7. без рассмотрения Епархиальной комиссией и благословения Правящего архиерея впредь не принимать на воспитание несовершеннолетних детей.

8. Отделу религиозного образования подготовить методическую базу и программы воспитания для всех детских домов Владимирского епархии.

9. Органу опеки и попечительства Суздальского района предложено не принимать решения об установлении опеки (попечительства) над несовершеннолетними гражданами лицами из числа насельниц монастыря без надлежащего согласования с Епархиальным начальством, в ведении которого находится Боголюбский женский монастырь.

По итогам проверки комиссии пришли к выводам, совпадающим в своих основных положениях. В частности было отмечено, что положение, в котором находятся несовершеннолетние граждане на территории монастыря, во многом противоречит нормам и правилам, принятым для образовательных и социальных учреждений.

Так, продолжительность сна у детей составляет 7,5 часов при норме от 8,5 до 11 часов. Общий подъем детей происходит в 05:30, в распорядке их дня не предусмотрено свободное время. В рационе питания отсутствуют мясо и птица. Не соблюдается режим питания. Зарегистрированы нарушения санитарно-эпидемиологического режима, организации диспансеризации детей. По распоряжению настоятельницы монастыря матери Георгии (Курчевской) дети не изучают информатику.

Выявленные нарушения послужили основанием для лишения настоятельницы права опекунства.

В «приюте» проживают 46 несовершеннолетних, 24 из них живут при монастыре вместе с родителями, на 12 оформлено опекунство на имя настоятельницы. В ходе проверки выяснилось, что десять детей, оказавшихся на территории монастыря, вообще не имеют законных представителей. При этом, хотя в личных делах воспитанников содержатся нотариально заверенные копии паспортов и свидетельств о рождении, самих документов у детей нет.

Последний факт, руководство монастыря объясняет спецификой своего мировоззрения и по своим религиозным убеждениям насельницы монастыря отказываются оформлять удостоверения личности с использованием цифровой символики. Таким образом, и дети, и их опекуны лишены права на получение пенсий по потере кормильца, оформление гражданства и медицинских полисов, взыскание алиментов с родителей, не исполняющих своих обязанностей, а также получение социальных выплат и пособий. В то же время проверка не подтвердила факты жестокого обращения монахинь с обитателями приюта, которые были изложены в письме бывшей воспитанницы приюта Валентины Перовой президенту и патриарху . Рабочая группа отметила, что условия проживания детей в монастыре близки к домашним, дети и подростки обеспечены помещениями для жилья, питания, учебы, личной гигиены, в монастыре по договору работает врач-педиатр, имеется медицинский изолятор, врачебный и процедурный кабинеты, физиокабинет.

По итогам проверки во Владимирскую епархию были направлены предложения по устранению выявленных недостатков, одновременно на восьмерых несовершеннолетних был оформлен патронат монастыря по договору с Камешковским детским домом, пятерых детей забрали родители.

19 октября 2009 года заместитель руководителя Октябрьского межрайонного следственного отдела Следственного управления Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области А.Н.Гущин, рассмотрев материалы проверки о жестоком обращении с несовершеннолетними В.Е.Перовой и К.С.Федоровой со стороны служителей Боголюбовского монастыря, установил, что факт лишения свободы девушек служителями Боголюбовского монастыря в ходе проведения проверки не нашел своего объективного подтверждения. “Несовершеннолетняя Перова В.Е. в силу своего несовершеннолетия и отсутствия у нее жизненного опыта не осознавала возможные последствия своих заявлений, опубликованных в средствах массовой информации, что свидетельствует об отсутствии в действиях Перовой В.Е. с субъективной стороны состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ (заведомо ложный донос)”, – говорится в постановлении следствия. На основании изложенного, следователь А.Н.Гущин постановил, что в возбуждении уголовного дела по обращению Перовой В.Е. о незаконных действиях служителей Боголюбовского женского монастыря отказать на основании п.1 ч.1 ст.24 УПК РФ, т.е. за отсутствием события преступления.

Исполняя предложенные рекомендации по устранению недостатков в деятельности «приюта», епархиальное руководство и монастырь встретились прежде всего с существенным затруднением в его исполнении, заключающемся в том, что в монастыре не было здания, отвечающего необходимым санитарно-гигиеническим нормам для размещения в нем детей. В связи с этим по письменному заявлению родителей в декабре 2009 г. 34 воспитанника были определены для обучения и проживания в Епархиальную школу-пансион в Михалях г. Суздаля. Условием их пребывания в этом учреждении интернатного типа было исполнение всех норм учебно-воспитательной деятельности школы-пансиона, включая форму одежды, распорядок дня, питание, полное участие бывших воспитанников боголюбовского «приюта» во всех мероприятиях школы. Другими словами, родители должны были видеть в своих детях полноценных воспитанников Епархиальной школы. Эти рекомендации были переданы также руководству Епархиальной школы-пансиона. Часть детей, не имеющих своих законных представителей, были переданы в Камешковский детский дом. По просьбе родителей и детей оставить их при монастыре для 5 воспитанниц (10-11 классов) было сделано исключение, обоснованное тем, что девочки завершали свое обучение в Новосельской школе и не хотели менять образовательное учреждение.

25-26 мая 2010 года прошла проверка исполнения рекомендаций по пребываю несовершеннолетних граждан на территории Боголюбского женского монастыря комиссии Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. В состав комиссии вошли заведующий Сектором православного образования иеродиакон Лаврентий (Полешкевич), специалист по дошкольному образованию А.С. Алексеева и юрист Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества О.М. Трайнин. При проведении проверки Синодальную комиссию сопровождали архимандрит Иннокентий (Яковлев), секретарь Епархии, и священник Сергий Минин, руководитель Епархиального ОРОиК. Целью поездки было посещение детского «приюта» при Боголюбовском женском монастыре п. Боголюбово Владимирской епархии с целью проверки исполнения рекомендаций комиссии Московской Патриархии, сформулированных по итогам инспектирования приюта 28 октября 2009 года.

В ходе проверки члены комиссии беседовали с инокиней Антонией (Давидовской) и детьми, оставшимися на территории монастыря, включая Викторию Сарину и Светлану Кузнецову. Беседа с детьми проходила наедине без представителей Епархии и монастыря. Виктория Сарина и Светлана Кузнецова высказали свое удовлетворение тем, что они находятся при монастыре и могут успешно закончить свое образование в Новосельской школе. Комиссия также ознакомилась с работой епархиальной школы-пансиона им. святителя Арсения Суздальского г. Суздаля, в которую были переведены воспитанники «приюта» при Боголюбском монастыре.

При личной беседе с бывшими воспитанниками монастыря от них никаких жалоб или заявлений не поступало. Руководство Епархиальной-школы в Михалях и бывшие воспитанники утверждали, что инцидент полностью исчерпан, и они полностью удовлетворены своим положением.

5 октября 2010 г. две ученицы 11 класса Новосельской школы 17-летние Сарина Виктория и Кузнецова Светлана, проживающие вместе со своими родителями на территории Боголюбовского монастыря, обратились к инспектору по делам несовершеннолетних п. Боголюбово Т.А. Ястребовой с просьбой передать их на обучение и проживание в Епархиальную школу-пансион г. Суздаля.

До выяснения всех обстоятельств и заявлений девочек по согласованию с Епархиальным руководством их поместили в означенную школу-пансион. Законные представители детей – матери, которых дети не поставили в известность о своем поступке, обратились в прокуратуру с заявлением о незаконном удержании детей в Епархиальной школе без их родительского согласия. После встречи с родителями Епархиальное руководство рекомендовало в данной конфликтной ситуации найти решение, учитывающее как интересы детей, так и законные права родителей, а именно: детей не возвращать в монастырь и не идти против законных требований родителей.

Было предложено, возвратиться по месту своего первоначального жительства в Воронежскую область и Татарстан для воспитания детей в домашних условиях. 10 октября родители, согласившиеся на данные условия при материальной поддержке монастыря на проезд и т.д., забрали своих детей из школы-пансиона и вернулись на свое первоначальное место жительства, что и нашло подтверждение проверкой Суздальской опеки. Заявления девочек Сариной Вероники и Кузнецовой Виктории, а также их родителей на школу-пансион, были ими отозваны из прокуратуры. В частности, Светлана Кузнецова в своем заявлении в прокуратуру от 10 октября указывает мотивы своих обвинительных утверждений против служителей монастыря, объясняя свой поступок тем, что она «не хотела возвращаться в монастырь. Это заявление в прокуратуру меня заставили написать под диктовку женщины из органов опеки, заявив, что тогда меня точно не заберут в монастырь».

6 октября 2010 г. в связи с фактическим прекращением деятельности «приюта» при монастыре и отсутствием несовершеннолетних на территории Боголюбовской обители, переводом детей согласно прошению их родителей в Епархиальную школу-пансион в Михалях г. Суздаля и другие лицензированные учреждения для детей (Камешковский детский дом), невозможностью для монастыря обеспечить установленные санитарно-гигиенические нормы для их проживания на территории означенной обители, в т.ч. отсутствия надлежащего здания, в соответствии с Рекомендациями Комиссии Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре (№ 7899 от 26.11.2009г., пункт 13), указывающем, что неисполнение означенных рекомендаций…повлечет за с собой полный запрет на пребывание детей при монастыре» было принято решение:

2. Исключить дальнейшее пребывание в монастыре (в качестве трудников, трудниц или послушниц) родителей с детьми.
3. Обратиться в органы опеки и попечительства Суздальского района с обращением, не принимать решения об установлении опеки (попечительства) над несовершеннолетними гражданами из числа насельниц монастыря без надлежашего согласования с Епархиальным начальством.

4. Приезжающие в монастырь на богомолье могут оставаться в монастыре только в качестве паломников, на срок не более 3-5 дней с обязательной записью в журнале посетителей.

5. Указать руководству означенного монастыря на недопустимость в области духовной миссии, при общении с паломниками, тем более имеющими несовершеннолетних детей, насилия над душой, лишая их свободного выбора между монашеством и богоугодной жизнью в миру как равных перед Богом в деле спасения.

6. Насельницы монастыря во время богослужения должны располагаться отдельно от молящихся мирян в определенном месте.
7. Миряне и паломники располагаются отдельно, включая родителей с детьми, приехавшими на богомолье.

8. Полностью исключить проживание на территории монастыря несовершеннолетних граждан, как паломников, без присутствия их законных представителей.

9. Трапеза паломников и насельниц монастыря проводится отдельно.

Контроль за исполнением данного распоряжения был возложен на секретаря по монастырям архимандрита Нила (Сычева) и руководителя Епархиальной комиссии по приютам священника Евгения Липатова.

20 октября 2010 г. в газете «Известия» вышло интервью с директором школы-пансиона священником Виталием Рысевым и бывшими воспитанниками боголюбовского «приюта» Степаном Вус, Ксенией Головченко и Мариной Лойко, выступившими с резкими обличениями Боголюбовского монастыря в жестоком обращении с несовершеннолетними.
Ситуацию незамедлительно взяли под свой контроль Уполномоченный при президенте по правам ребенка П. А. Астахов, уполномоченный по правам человека в РФ В.П. Лукин, Генеральная прокуратура, Администрация Владимирской области. Заместитель управляющего делами Московской патриархии игумен Савва (Тутунов) заявил, что в связи с появлением новой информации относительно содержания детей в Боголюбском монастыре обстоятельства дела будут заново рассмотрены. В частности, было сказано, что «поступили новые сведения, которые противоречат тем, что были в прошлом году. Будем теперь дополнительно иметь суждение”.

21 октября сего года комиссия в составе советника Уполномоченного по правам человека в РФ Н.А. Яковлевой, уполномоченной по правам ребенка во Владимирской области Л.И. Кац и руководителя Епархиального отдела религиозного образования и катехизации священника Сергия Минина посетили Боголюбовский монастырь и Епархиальную школу-пансион в Михалях, где встречались с бывшими воспитанниками «приюта» и их родителями. Было выяснено, что на территории монастыря не проживают несовершеннолетние дети, распоряжение о запрещении монастырю заниматься подобного рода социальной деятельностью исполняется. При посещении школы–пансиона было выяснено, что в новом учебном году произошел массовый отток бывших воспитанников монастырского «приюта» из Епархиальной школы пансиона. Из 34 воспитанников в стенах школы-пансиона осталось только 7. Родители объясняли свой решение передать детей в иные образовательные учреждения (кадетский корпус в Радужном, Новосельская школа) неудовлетворительным состоянием учебно-воспитательной деятельности в означенной школе.

Руководство школы-пансиона не поставило в известность о происходящем Епархиальное руководство, хотя имело в сентябре этого года предписание представить рапорт о начале нового учебного года с точным указанием классов и воспитанников. Таким образом, летом 2010 года между родительским сообществом бывших воспитанников «приюта» и руководством школы-пансиона возник конфликт, проявившийся во взаимных обвинениях и уходе из школы-пансиона. В настоящее время в школе-пансионе обучаются 71 воспитанник при наличии 200 мест для учащихся. В устной беседе с членами комиссии ряд бывших воспитанников «приюта» заявил о жестоком обращении с ними со стороны конкретных воспитателей монастыря. Речь шла о возможных фактах, происшедших от полутора до трех лет тому назад.

Члены комиссии по проверке фактов, созданной в октябре 2010 года по распоряжению губернатора Владимирской области, призывают внимательно изучить все обстоятельства этого дела и причины, побудившие детей менять свои показания или от них отказываться и вновь через год выступить с обвинениями в адрес служителей Боголюбовского монастыря. Так О.А. Беляева, заместитель директора областного департамента образования указывает, что важным является ответ на вопрос, “что могло послужить массовой причиной оттока из этой школы, из 34 человек остается семеро. Это должна быть какая-то причина. Может, причина в том, что мировоззрение, взгляды, определенные позиции не сошлись у родителей и руководителей этого образовательного учреждения? Но может, здесь другие причины”.
Многие указывают на возможность манипуляциями детьми для решения проблем, находящихся за пределами проблемы жестокого обращения с детьми.

Так уполномоченный по правам ребёнка П.А. Астахов отметил, что «дети, к сожалению, стали в этой ситуации заложницами сложных отношений между взрослыми, и, к сожалению, они ими манипулируют».
Павел Алексеевич Астахов призвал тщательно исследовать все обстоятельства дела и не торопиться с выводами. По его словам “надо обстоятельнее исследовать сами заявления, которые сделали дети. … Одних заявлений детей здесь не достаточно для того, чтобы сказать, что именно так и было, потому что дети сами дважды отказались от этих заявлений.»

Проверка продолжается.

Отдел религиозного образования и катехизации Владимирской епархии.

Одним из основных направлений деятельности Николо-Сольбинского женского монастыря является воспитание детей – будущего поколения духовно-нравственно и физически здорового. Мы хотим воспитать достойных граждан страны, православных христиан, преданных Богу и Отечеству, радеющих о пользе общества, способных создавать семьи и воспитывать так же своих детей.

В 2007 году при монастыре был открыт приют для детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, и общеобразовательная школа под названием «Добрая школа на Сольбе» с музыкальным уклоном. Школа имеет лицензию и государственную аккредитацию по основному и дополнительному образованию. Сейчас в приюте и школе более 90 воспитанниц.

В школе углубленно изучается музыка и пение. Детский хор “Сольба” принимает участие в фестивалях и конкурсах, дает концерты в разных городах России и за границей. Воспитанницы поют на клиросе в храме, по большим праздникам дают концерты в монастыре, учатся играть на фортепиано и скрипке.

Кроме того, девочки обучаются живописи, хореографии, домоводству, различным видам рукоделия, иностранным языкам, участвуют в олимпиадах, конкурсах и выставках, где часто становятся победителями. Есть своя театральная студия.

Выпускницы приюта и школы поступают в высшие и средние учебные заведения, создают семьи. Желающие посвятить свою жизнь Богу остаются в монастыре, в то же время продолжая свое образования в вузах.

Деятельность монастыря по воспитанию и образованию детей получила высокую оценку Департамента образования Ярославской области.

База всему этому – монастырь, жертвенное служение сестер, забота о формировании личности детей на нравственных и духовных основах, потому что там, где люди жертвенно вкладывают свои души ради Бога и любви к ближним, могут быть плодотворные результаты. В монастыре дети исцеляются не только физически, но и духовно – через Таинства Церкви. В окружающей обстановке они видят картину настоящей полноценной жизни. Окруженные заботой и вниманием сестер монастыря, они согреваются от их тепла и, сохранив это тепло в своей душе, могут нести его дальше в мирскую жизнь. Такие люди, воспитываясь с детства на духовном фундаменте веры и добродетелей, в дальнейшем подготовлены к самостоятельной жизни, они могут дать своим детям то, что получили сами – научить их жить по заповедям Божиим.

Заботы монастыря, связанные с детьми, с их воспитанием, образованием, лечением, духовным окормлением, обеспечением всех их бытовых нужд, с их физическим развитием, социализацией, организацией мероприятий, познавательных и паломнических поездок, отдыха, заботы о выпускницах, их дальнейшем устройстве в жизни – превышают, наверное, все прочие заботы.

Девочки очень благодарны всем, кто проявляет участие в их жизни, помогает приюту и монастырю. Дети всегда молятся о своих благодетелях, а детская молитва чистая и очень угодна Богу.

Приобрести диплом в России очень легко!

Мы уверены, что купленный у нас диплом станет лучшим помощником в Вашей будущей карьере.

Преимущества покупки диплома

Приобретение диплома с занесением в реестр имеет ряд следующих преимуществ:

Экономия времени на многолетнее обучение.
Возможность приобретения любого диплома о высшем образовании дистанционно, даже параллельно с обучением в другом ВУЗу. Можно иметь столько документов, сколько пожелаете.
Шанс указать в “Приложении” желаемые оценки.
Экономия денек на покупке, тогда как официальное получение диплома с проводкой в Санк-Петербурге стоит намного дороже готового документа.
Официальное доказательство обучения в высшем учебном заведении по необходимой вам специальности.
Наличие высшего образования в СПб откроет все дороги для быстрого продвижения по карьерной лестнице.