Македонская династия (867-1056)
Ко времени правления Македонской династии Константинополь превратился в крупнейший торговый центр, игравший роль посредника в торговле Европы с Азией.
В то же время арабская опасность перестала быть страшной для Византии, т.к.арабский халифат распался на отдельные княжества.
При Македонской династии территория империи снова расширяется. На востоке у арабов были отвоеваны Крит,Кипр,большая часть Сирии с городом Антиохией.
Одновременно борьба со славянским гос-вом (болагарами).
Отношения Византии с Киевской Русью более миролюбивые, т.к. 1)оживленные торговые отношения(водный путь из варяг в греки); 2)упрочились культурные связи (988принятие христианства от греков, проникновение в связи с этим византийской образованности на Русь); 3) совместная борьба с общими врагами-печенегами,хазарами,половцами. Однако в 1051г Ярослав ослабил церковную зависимость Руси от Константинополя (в 1051г назначен русский митрополит священник Илларион). Окончательно русская церковь освободилась от верховенства в 1448г.
Разделение церквей: В сер. 11 (1054) разрыв Константинополя с римским папой; рост политического могущества римских пап на Западе => разделение христианской церкви (западную (католическую) и восточную (православную) – (отличались обрядами,языком богослужения, системой управления (на западе-папы и кардиналы; на востоке-патриархи).
Золотой век византийской государственности. Оформился пышный дворцовый этикет, упрочилась система соправителей (соправитель - сын) => ни один император не потерял власть через переворот, в провинциях фемная организация начала приходить в упадок => феодальное войско, ядро которого – тяжёлая конница – катафракты.
Аграрная политика: направлена на то, чтобы помешать обезземеливанию крестьян – Василий II Болгаробойца (976-1025) велел возвращать крестьянам землю независимо от того, когда она была потеряна => участки объявлены неотчуждаемыми.
Города: расцвет, ремесленники объединены в корпорации, главу которых назначает эпарх, расцвет торговли.
Гос. управление: специализация и дробление ведомств, рост значения налогового ведомства, в-ва почты, дорог, разведки и тайного сыска; сановники делились на классы и разряды по табелю о рангах, каждый получал жалование и парадное одеяние.
Лев VI (886-912) – ликвидация остатков самоуправления в городах. Синклит подчиняется воли императора, а он – евнухам. Императоры увеличивали полномочия провинциальных судей, опасаясь усиления стратигов => рост бесконтрольности провинций.
Внешняя политика: патриарх Фотий (858-867) утверждал идею мирного обеспечения безопасности границ путём крещения соседних народов => миссии: 860-861 в Хазарию, 863 в Великую Моравию, на Русь, в Болгарию и Сербию. 893-896 и 913-919 – войны с Болгарией, посягавшей на византийским престол. Нашествие арабов – 904 – захватили Фессалонику => военная реформа Никифора II Фоки (963-969): отряды тяжеловооружённой конницы. 1018 – завоёвана Болгария (восстания в 1040-1041 и 1072), сербы и хорваты призвали зависимость от империи. 907 – нападение Руси, 911 – договор: Р + право беспошлинной торговли в К-ле и содержание купцов за счёт местной власти. 941 – нападение Игоря, 944 – договор. 967 – Никифор II Фока предложил Святославу одолеть болгар => 968 – одолел и пошёл на Византию => 971 – мирный договор. 987 – Василий II просит Владимира I прислать войско для борьбы с Вардой Фокой. 988 – крещение Руси. 1047 – Русь помогла Константину IX Мономаху (1042-1055) разбить очередного узарпатора.
Особенности Византийского феодализма: 1) замедленное разложение рабовладельчества и длительное сохранение рабства; 2) в Византии были разные типы общин, большинство – митрополии (соседские общины), где крестьяне имели право частной собственности на земельный участок, но были ещё преграды к его отчуждению; 3) сохранение централизованного гос-ва и монархической формы правления, прочная экономическая база – значительный гос. земельный фонд; 4) наивысший расцвет городов пришёлся на ранний период феодализма, а не на конец; 5) вассально-ленная система не развита, дружин – свита, а не вассалы; 6) рыцарство как особое военно-служилого сословия так и не сложилось.
Наиболее часто встречающейся фигурой в Византийской деревни был крепостной крестьян – парик, сидящий на земле феодала и платящий ему оброк – феодальную ренту.
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:
Еще по теме 17.Византия в период правления Македонской династии. Особенности византийского феодализма.:
- 17. Образование Византийской империи. Особенности социально-экономического, политического и культурного развития Византии в IV- нач. V вв.
Вопрос о происхождении Василия, первого представителя Македонской династии, вызвал в науке ряд разноречивых мнений. Дело в том, что различные источники приписывают ему различное происхождение. В то время как греческие источники сообщают об армянском и македонском происхождении Василия, а армянские - исключительно об армянском происхождении, арабские источники называют его славянином. Отсюда вытекает, с одной стороны, общепринятое название династии Македонской; но, с другой стороны, одни ученые считают Василия армянином, другие, особенно в русской литературе до семидесятых годов XIX столетия, славянином. Большинство ученых видит в Василии армянина, поселенного в Македонии, и считает его династию армянской. Но, так как в Македонии жило много армян и славян, то самое вероятное, принимая во внимание показания арабских источников, видеть в Василии потомка смешанного союза - армяно-славянского. А. А. Васильев. Происхождение императора Василия Македонянина. - ВВ, т. 12, 1906, с. 148-163.
По словам новейшего историка времени Василия, его семья могла быть армянской по своим предкам; но она постепенно, путем браков со славянами, которых много было в этой части Европы (т. е. в Македонии), сильно ославянилась. A. Vogt. Basile I et la civilisation byzantine a la fin du IXe siecle. Paris, 1908, p. 21, note 3. См. также: L"age et l"origine de l"empereur Basil I (867-886). - Byzantion, vol. IX, 1934, pp. 223-260 (армянское происхождение); Sirarpie Der Nersessian. Armenia and the Byzantine Empire. Cambridge, Mass., 1945, p. 20: «армянское происхождение Василия I теперь в основном признается».
Итак, если попытаться определить Македонскую династию более точно со стороны ее племенного состава, то правильнее всего называть ее династией армяно-славянской. В последние годы ученые стали придерживаться точки зрения, что Василий родился в македонском городе Хариуполисе. А. И. Пападопуло-Керамевс. Fontes historae Imperil Trapezuntini. Petropoli, 1897, p. 79. См. также: N. A. Bees. Eine unbeachtete Quelle uber die Abstammung des Kaisers Basilios I, des Mazedoniers. - Byzantinischneugriechische Jahrbucher, Bd. IV, 1923, S. 76.
Судьба Василия, до избрания его на престол, была очень необычна. Явившись никому не известным юношей в Константинополь искать счастья, он обратил на себя внимание придворных своим ростом, громадной силой и умением объезжать наиболее диких лошадей. Слухи об этом дошли до императора Михаила III, который, приблизив его к себе, подчинился вполне своему новому любимцу. Василий вскоре был объявлен соправителем и коронован в храме Св. Софии императорской короной. Однако он жестоко отплатил своему благодетелю. Заметив, что Михаил начал подозрительно относиться к нему, Василий велел своим людям убить Михаила, после чего сам сделался императором и царствовал с 867 по 886 год. После него правили его сыновья Лев VI Философ, или Мудрый (886-912), A. Vogt. La jeunesse de Leon VI le Sage. - Revue Historique vol. CLXXIV, 1934, pp. 389-428.
и Александр (886-913), переживший на год брата. Сын Льва VI, Константин VII Багрянородный, или Порфирородный (913-959), государь, не имевший никакой склонности к управлению и проводивший почти все свое время за литературной работой в кругу наиболее просвещенных людей своего времени, был вынужден отдать на долгие годы управление государством в руки своего тестя, начальника флота Романа Лакапина (919-944). Весьма высокая оценка личности и деятельности Романа Лакапина дана в книге: S. Runciman. The Emperor Roman Lecapenus and His Reign Cambridge, 1929, pp. 238-245.
В 944 году сыновья последнего свергли отца с престола и заточили его в монастырь, но сами в свою очередь были свергнуты в 945 году Константином Багрянородным, который самостоятельно правил после этого с 945 по 959 год. После смерти его сына Романа II (959-963), процарствовавшего всего четыре года, остались вдова его Феофано и два несовершеннолетних сына, Василий и Константин. Феофано отдала свою руку талантливому военачальнику Никифору Фоке, который и был провозглашен императором (Никифор II Фока - 963-969). После насильственной смерти Никифора Фоки на престол был возведен энергичный военачальник, армянин по происхождению, Иоанн Цимисхий (969-976), женатый на Феодоре, сестре Романа II и дочери Константина VII Багрянородного. Только после смерти Иоанна Цимисхия настоящими императорами сделались два сына Романа II, Василий II, прозванный Болгаробойцей (976-1025), и Константин VIII (976-1028). Главное управление государством находилось в руках Василия II, при котором империя достигла высшей степени своего могущества и блеска. С его смертью начинается эпоха упадка Македонской династии. После кончины Константина VIII императором был престарелый сенатор Роман III Аргир (1028-1034), женатый на дочери Константина VIII Зое. После смерти Романа Аргира овдовевшая Зоя, имевшая уже около 56 лет от роду, вышла замуж за своего любовника Михаила Пафлагонянина, который и был, по настоянию Зои, провозглашен императором (Михаил IV Пафлагонянин - 1034-1041). Правление Михаила IV и кратковременное царствование его племянника Михаила V Калафата (1041-1042), двух случайных и ничтожных личностей на престоле, вызвали сильное брожение и острое недовольство в империи. В результате Михаил Калафат был низложен и ослеплен. В течение менее двух месяцев Византия видела после этого в 1042 году на престоле необыкновенное зрелище: государством управляли две сестры, овдовевшая вторично Зоя и ее младшая сестра Феодора. Однако, Зоя в том же 1042 году вышла в третий раз замуж, и ее новый муж, провозглашенный императором, Константин IX Мономах, правил с 1042 по 1054 год. Престарелая Зоя умерла раньше своего третьего супруга. Отстраненная же от власти ее сестра Феодора пережила Зою и после смерти Константина Мономаха сделалась, наконец, самодержавной правительницей империи (1054-1056). После императрицы Ирины, известной первой восстановительницы иконопочитания в конце VIII и начале IX века, Зоя и Феодора являются в летописях византийской истории вторым и последним примером того, что на престоле восседала женщина, как самодержавная и полновластная василисса, т. е. императрица ромеев. Незадолго до своей смерти Феодора, по настоянию придворной партии, избрала себе в преемники престарелого патрикия Михаила Стратиотика, который после смерти Феодоры в 1056 году и вступил на престол. Со смертью Феодоры окончательно прекратилась династия македонских императоров, занимавшая престол в течение 189 лет.
Вскоре по окончании внутренних раздоров, вызванных в Византии иконоборством , на императорский престол в Константинополе вступила Македонская династия, царствовавшая с небольшими перерывами около двухсот лет (867–1056).
Основатель этой династии, Василий I Македонянин, происходил из крестьянской семьи, всю молодость провел в плену у болгар, был потом конюхом у разных константинопольских богачей и, получив такую же должность при дворе императора, снискал расположение Михаила III, который и начал его быстро повышать в придворных званиях. Василий сделался даже кесарем, как называли соправителя и наследника императора. Когда, однако, Михаил III задумал было освободиться от Василия посредством убийства, последний сам умертвил императора и занял престол.
Македонская династия снова возвысила империю в удачных войнах с соседями. Между прочим, именно при императорах этой династии византийская история соприкасается с русскою . Это была эпоха обращения южных и восточных славян в христианство и разделения церквей .
124. Внутреннее состояние Византии при Македонской династии
Один из императоров Македонской династии Константин Багрянородный, живший в первой половине X в. (царствовал в 912–959 гг.), в своих сочинениях описал порядок внутреннего византийского управления. В это время империя делилась на фемы, во главе которых стояли стратиги с военною и гражданскою властью. В состав войска входили большею частью поселенные в империи инородцы (много славян), при чем военная служба сделалась своего рода наследственным занятием. Для содержания армии в отдельных областях существовали особые воинские поместья, тоже делавшиеся наследственными под условием поставки в военную службу известного количества солдат. (Эти поместья напоминают западные бенефиции).
Уже первые македонские императоры много занимались законодательством, приспособляя старые законы к новым условиям, издавая новые постановления и составляя сборники старых. Благодаря этому, свод Юстиниана получил совершенно новый вид в так называемых «Василиках» (τά Βασιλικά, т. е. царские законы).
В своих законодательных постановлениях Македонская династия особенно вела борьбу с классом крупных землевладельцев (динаты, δυνατοί), из которых брались стратиги, судьи и другие чиновники и которые, пользуясь своим богатством и властью, разоряли крестьян и доводили их до закрепощения. Императоры разными мерами старались охранять крестьянские общины, развившиеся в предыдущем периоде, т. е. и личную свободу крестьян, и их землевладение, и самоуправление общин. Вместе с тем македонская династия принимала меры и против чрезмерного развития церковного и монастырского землевладения.
Основателем Македонской династии стал император Василий И (867 - 886 гг.) Он родился в крестьянской семье, во время одного из болгарских набегов попал в плен и долгое время жил среди своих поработителей. После возвращение в Византию Василий устроился конюхом в императорских конюшнях. Благодаря своей красоте, уму, силе и другим способностям он сделал головокружительную карьеру: с конюха вырос до соправителя императора Михаила III. Император быстро стал чувствовать опасность от своего соправителя и приказал его убить. Однако Василий оказался проворнее: убил Михаила III и сам стал императором. Чтобы не потерять власть, он установил порядок, по которому престол могли унаследовать только члены правящей династии. Благодаря этому представители Македонской династии правили Византией в 1081. История Византии. Т. 2.//Академик Сказкин С.Д. (отв. редактор) М.: «Наука», 1967 с 80
Эпоха правления императоров Македонской династии стала временем расцвета Византии. Константинополь превратился в крупнейший в то время торговый центр, а византийские купцы подчинили себе всю торговлю между Западом и Востоком. Именно благодаря развитию торговли в казну императора поступали такие прибыли, которых не имел ни один из королей Западной Европы.
В конце IX в. Византия развернула активную деятельность по христианизации соседних варварских народов. Посланники константинопольского патриарха отправлялись нести свет христианской веры к сербов, болгар и в Великоморавская государство. Проповедники Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку и перевели Библии на славянский язык, что создало условия для распространения христианства среди славян. Именно тогда принял христианство киевский князь Аскольд.
Со второй половины IX в. Византия перешла в наступление и начала длительные войны за возвращение утраченных территорий. Наибольших успехов достиг император ВасилийII Болгаробойца (976 - 1025 гг.)
Правление Василия II началось за тяжелых времен. На земле империи начались набеги болгар. Царь Болгарии Самуил, воспользовавшись длительным византийских бунтов и мятежей знати против императора, захватил Восточную Болгарию и часть Сербии. Когда мятежники 987 г. начали наступление на Константинополь, император обратился за помощью к князю Киевской Руси Владимира. Русская жена помогла императору подавить мятеж. Для закрепления союза с мощным князем византийский император согласился выдать за него свою дочь Анну при условии, что Владимир примет христианскую веру. Подавив восстание, ВасилийII начал длительную войну против Болгарии. Лишь 1014 он добился решающей победы над болгарами и разгромил войско царя Самуила. Однако этого императору было мало. Василий II совершил акт невиданной жестокости, за что получил прозвище Болгаробойца. Он приказал выколоть глаза 15 тыс. пленных, оставив на каждую сотню поводыря с одним глазом. Когда царь Самуил увидел армию слепых, пришла в Болгарию, он не выдержал этого зрелища и умер от ужаса. Василий II присоединил ослаблено Болгарское Царство империи. Одновременно император вел успешные войны в Азии и Закавказье, планировал освободить от арабов Сицилию, но во время подготовки к походу скончался. История Византии. Т. 2.//Академик Сказкин С.Д. (отв. редактор) М.: «Наука», 1967 с 215
Македо́нская дина́стия, династия византийских императоров, правившая в 867-1056. Основатель династии - Василий I Македонянин (867-886), армянский крестьянин из фемы Македония (отсюда название династии), пришедший к власти в результате убийства Михаила III . В 10 в. для возвеличения его были составлены родословные, возводившие род Василия к древним армянским и македонским царям.
Представителями Македонской династии были императоры Василий I Македонянин (правил в 867-886); Лев VI (886-912); Александр (брат Льва VI, 912-913); Константин VII Багрянородный (сын Льва VI, 913-959); Роман I Лакапин (тесть Константина VII, 920-944, соправитель Константина VII, узурпировавший фактически всю власть); Роман II (сын Константина VII, 959-963); Никифор II Фока (963-969, захватил престол в результате мятежа малоазийской военной знати, женился на вдове Романа II); Иоанн I Цимисхий (969-976, пришел к власти после аристократического переворота, женился на дочери Константина VII); Василий II Болгаробойца (сын Романа II, 976-1025); Константин VIII (брат Василия II, 1025-28); Роман III Аргир (1-й муж Зои - дочери Константина VIII, 1028-1034); Михаил IV Пафлагон (второй муж Зои, 1034-1041); Михаил V Калафат (племянник Михаила IV, усыновленный Зоей) (1041-1042); Зоя и Феодора (дочери Константина VIII) (1042); Константин IX Мономах (3-й муж Зои) (1042-1055); Феодора (1055-1056).
Большинство императоров Македонской династии защищали интересы столичной знати, в частности, препятствовали захвату крупными землевладельцами-феодалами земель крестьян, которые являлись главными налогоплательщиками и поставляли основную массу воинов. Лишь Никифор II и Иоанн I представляли провинциальную военную аристократию, заинтересованную в развитии крупного землевладения. В македонский период (в 1054) произошло окончательное разделение Православной и Католической церквей, оказавшее сильное влияние на дальнейшее политическое, культурное и религиозное обособление двух европейских миров.
В правление императоров Македонской династии Византия достигла наивысшего могущества со времен Юстиниана. Культура и искусство первой половины Македонского периода - до нач. 11 в. - получили у историков Византии название «македонского ренессанса» за совершенно особый интерес к античной классике, возрожденной в миниатюрах, мозаиках и фресках этого времени. Торжество иконопочитания в 1-й четв. 9 в. способствовало расцвету византийской иконописи. Центральные памятники искусства 9-10 вв.: мозаики апсиды церкви Св. Софии в Константинополе , иконы, большое количество иллюстрированных рукописей 9–10 вв. Со 2-й пол. 10 в. наблюдается новый поворот стиля - вновь к миру аскетических понятий, строгости образа, чеканности живописного языка, в целом - к трудной для человеческого понимания одухотворенности образов. Мозаики монастыря Осиос Лукас в Фокиде и Неа Мони на Хиосе, в церкви св. Софии в Охриде, св. Софии в Киеве на Руси (все - 1-я пол. 11 в.) являют собой образец такого искусства. В архитектуру македонский период приносит много революционных новаций: создается классический византийский тип крестово-купольного храма на четырех колоннах, закрепляются основные каноны росписи храмов. Пример для подражания подавали сами императоры: сочинения Константина VII являются одним из самых ярких памятников литературной и исторической прозы эпохи. Одним из крупнейших явлений культуры Македонского периода была деятельность кружка патриарха Фотия, выдающегося ученого, собравшего знаменитую «Библиотеку» (около 280 отрывков из сочинений античных авторов). В 11 в. в Константинополе процветала Магнаврская императорская школа, своего рода Константинопольский университет, в котором одно время преподавал выдающийся ритор, богослов, историк