Описание Хивинского ханства. Образование хивинского ханства

Министерство высшего и среднего специального образования

Республики Узбекистан

Национальный Университет Республики Узбекистан

Имени Мирзо Улугбека

Факультет «История»

Кафедра «История Узбекистана»

Курсовая Работа

По истории Узбекистана

Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

Выполнила: Батыршина А.

Принял: Мустафаев З.М.

Ташкент 2010

Тема: Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

План

Введение.

Глава I . Возникновение Хивинского ханства.

1.1 Образование Хивинского ханства

1.2 Территория и население.

1.3 Политика хивинских ханов.

Глава II . Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

2.1 Аграрные отношения и сельское хозяйство.

2.2 Ремесло, торговля, налоги.

2.3 Положение народных масс.

Глава III . Культура в Хивинском ханстве.

3.1 Города как центры культуры.

3.2 Развитие литературы.

Заключение

Введение

Хивинское ханство периода XVI-XVIII вв. очень сложный, но довольно интересный период. Сложен он тем, что в нем описываются, как одна династия сменяет другую. А интересен он тем, что именно Хорезм, который входит в состав Хивинского ханства, не был завоеван в течение долгого времени.

Если углубиться в историю, то эту территорию многие хотели завоевать, но не многим это удавалось. А если и удавалось, то держали они за собой эту территорию не слишком долго. И только Шейбанихану удалось не только завоевать эту территорию, но и долгое время она входила в состав его крупного и мощного государства. И после образования на территории Хорезма Хивинского ханства со столицей в Ургенче, (хотя ее не однократно переносили) это привело к соперничеству трех крупных ханств. Это Бухарское, Хивинское и Кокандское ханства.

Были периоды, когда Хивинское ханство имело огромные территории, и влияла как политически, так и культурно на своих соседей примером этому может служить Каракалпакия. И просуществовала Хивинское ханство до завоевания Царской России.

Хивинские ханы кроме подчинения себе соседних земель старались развивать в своем государстве науку и культуру. В своих дворах они собирали поэтов, летописцев, писателей, и деятелей искусства. Каждый хан стремился запечатлить свое правления, и прославиться не только своими военными кампаниями, но и в качестве высококультурного хана. И люди, которые записывали летописи ханов и их историю тоже внесли большой вклад в развитие ханства. По их рукописям историки и ученые восстанавливают и воссоздают историю ханства не только в военных действиях, но и в культурном плане.

Историки и ученые нашего времени могут по их записям полностью, а иногда и частично восстановить быт, культуру, положения народа в Хивинском ханстве. Примером этому может служить произведения не какого-то писца, а самого хана, который с точностью воссоздал свою родословную и этот хан Абдулгази хан.

Все это свидетельствует, а важности Хивинского ханства и о том, что оно играла не последнею роль в истории Средних веков. И история Хивинского ханства очень важна для воссоздания истории Узбекистана в Средние века.

Поэтому я и выбрала это ханства в истории Узбекистана в Средние века.

Для написание работы была использована литература, которая помогла освятить тему работы.

В первую очередь это источник по истории Хивинского ханства написанный самим ханом Абдулгази «Родословное древо тюрков». В этой книги подробно описывается родословная хивинских ханов, которые правили до Абдулгази хана. В книге он начинает свое описание с рода Чингизидов. Это наводит на мысль, что ханы Хивинского ханства были связаны с родом Чингизидов. Дальше идет описание, как первый хивинский хан Ильбарсхан вступил на престол. И как после него приходили к власти другие ханы. Описывается в книге, какую внешнею политику они вели.

Отрицательной стороной книге, на мой взгляд, то, что в ней не описывается ни внутренняя политика, ни социально-экономическое положение населения в период правления того или иного хана.

Хорошо освещена история Хивинского ханства в книге « История Хорезма с древнейших времен до наших дней» В книге описывается история Хорезма с самого его основания и до возникновения Хивинского ханства.

В книге освещено политическое и социальное положение Хорезма и всего Хивинского ханства.

В книге Стасова В.В. «Трон хивинских ханов» описывается политика хивинских ханов с первого до хана закрывающий XVIII век. Это книга очень важна для воссоздания истории Хивинского ханства.

В книге знаменитого археолога Гулямова Я.Г. «История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней» описывается развитие сельского хозяйства, аграрные отношения, и строительство крупных ирригационных систем. В этой книге не указывают борьбу ханов за трон, ни их завоевательную политику. А описывают быт населения.

Глава I

Возникновение Хивинского ханства.

Накануне нашествия Шейбанийхана в Хорезме правил Чин Суфии из династии суфиев, выходцев из династии кунграт. Официально он считался наместником Хусейна Байкары. В 1505 году Хорезм захватил Шейбанийхан, а в 1510 году – иранский шах Исмаил. Но его правление продолжалось недолго. В 1511 году Хорезм вновь получил независимость.

На территории Хорезма проживало около 20 узбекских племен. Среди них самыми многочисленными и сильными считались племена кунгратов, мангытов, найманов, кипчаков и киятов.

Свободолюбивые хорезмские племена и их предводители возглавляли борьбу народа против иранских захватчиков. Когда иранские войска были выдворены из пределов Хорезма, влиятельные лица страны посадили на трон Ильбарсхана (1511-1516), сына Берки Султана, потомка Шейбанийхана, несмотря на родственные отношения, были во враждебных отношениях. Причиной тому явилось убийство Берки Султана (1431-1436) Абулхайрханом, когда последней боролся за создание единого государства. Ильбарсхану удалось прогнать иранских захватчиков из страны. Так в 1511 году Хорезм вновь приобрел независимость. Государство стало называться Хивинским ханством, основателями которого стали представители шейбанидской династии. Хивинские шейбаниды управляли страной до 1770 года.

Первой столицей Хивинского ханства был город Вазир. Именно на престол этого города был возведен Ильбарсхан. При Ильбарсхане столица страны была перенесена из Вазира в город Ургенч. После освобождения Вазира от иранцев Ильбарсхан и его сыновья получили прозвище газиев. Слово «газий» означает «борец за веру».

Династия Шейбанидов вымерла к концу XVIII-го века,к этому времени очень выросла власть племенных вождей и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках узбекских племенных вождей с титулами Аталик и Инак. Два главных узбекских племен, Кунграт и Мангит, вели борьбу за власть в ханстве и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Aрaла (дельта Aму Дaрьи). Узбеки Aрaла, в большинстве кочевники, провозгласили своих Чингизидов, которые также были марионетками.

Большую часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 страна была захвачена Надир Шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир Шаха в 1747. В последующей борьбе Кунгратов и Мангитов выиграли Кунграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых Туркмены принимали активное участие, привело Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 туркменским племенем Йомудов. В 1770 Mухаммад Aмин Инак, вождь Кунгратов, разбил Йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Кунгратской династии в Хиве. С этим событием открывается новый период истории и Хивинского ханства и династия Кунгратов правила в ханстве до его падения.

Территория и население.

Хивинское ханство располагалось на перекрестке дорог, связывавших центры Средней Азии и прилегавших к ней стран со степным пространствами Казахстана и Восточной Европы. Оно включало земли низовья Амударьи, кочевья туркмен к западу и юго-западу от Мангышлака, на север от Гюргена, Балханы и земли Узбою, часть Хоросана к северу от Копт-Дага и Кюрен-Дага.

Ханство делила на две части обширная песчаная пустыня. Первая часть орошаемую Амударьей – Су-бою (сторона реки) и предгорья Копетдага –Таг-бою (сторона гор). Границы Хивинского ханства не были постоянными, они постоянно менялись. Изменение границ в основном зависели от политических событий в ханстве. В основном границы проходили вдоль казахских ханов, Ирана, Бухарского ханства.

Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Аральское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч (территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы. После того как река Амударья изменила свое русло это привило к бедственному периоду и особенно это коснулась местного населения.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

Итак, в 1598 Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Население Хивинского ханства разделялась на три этнических группы. Разделение это происходило по имущественному признаку. Такое разделение населения существовала не только в Хивинском ханстве, но и в других ханствах. Различие заключалась в именовании населения.

Население жило в городах и в пригородах. В пригородах в основном жили ремесленники.

Основное население городов и земледельческих селений состояло из потомков древних жителей Хо­резма. Они занимались главным образом земледелием и ремеслом. К западу и к югу от оседлых районов ханства жили туркменские племе­на. Основным занятием их было скотоводство в сочетании с земледе­лием. В ханстве утвердились и узбекские племена, переселившиеся в Хорезм. Они вначале сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена и роды. Постепенно происходило смешение пришлых и мест­ных племен.

Население ханства делилось на следующие три группы, они разли­чались по своим этническим, культурным и языко­вым признакам:

Туркменские племена;

Переселившиеся из Дашти-Кипчак в Хорезм пле­мена.

Жители городов и земледельческих селений были в основном потомками хорезмийцев - древних обитателей оазиса, смешавшихся со многими пришлыми, главным образом тюркскими, элементами. Вторую группу составляли туркменские племена, населявшие в основном западные и южные части ханства и занимавшиеся главным образом кочевым скотоводством. Третьей группой были кочевые узбеки, основная масса которых переселиласьв Хорезм при Ильбарсе;

Трудящиеся-туркмены страдали и от гнёта «своих» феодалов, занявших видные должности при ханском дворе и нередко игравших большую роль во внутриполитической жизни Хорезма. Однако полностью подчинить туркмен феодалы Хорезма не смогли. Об этом свидетельствуют неоднократные выступления туркмен против ханов и их чиновников. Так, например, в середине XVI в. туркмены племени эрсари перебили 40 сборщиков податей, посланных к ним ханом, и отказались платить зякет.

В ответ на это ханскими властями был организован карательный поход против туркмен. Последним пришлось выселиться в безводную степь и уплатить тяжёлую дань - 40 тыс. баранов, по тысяче за каждого убитого сборщика податей. В дальнейшем эта дань превратилась в ежегодный налог. Кроме земледельцев и ремесленников в Хивинском ханстве как и в других феодальных государствах были рабы. Рабы были самым низшим слоем и они не входили в три этнические группы. И кроме этого были бесправны. Рабы в основном были русские и иранцы. Труд рабов использовали во всех сферах труда. В основном их труд применяли в домашнем хозяйстве. В основном рабами становились пленные военнопленные. Источником рабства в Хивинском ханстве была война в течении которой хивинская армия пленила противников. В XVI-первой половине XVII в., как и позднее, Хорезм являлся главным невольничьим рынком Средней Азии.

Подавляющую роль играли крупные феодал. Самым крупным феодалом был хан. Он был владетелем всех земель. Хан, был старшим в семье и выбранным советом султанов. Обширные земли принадле­жали отдельным феодалам. Большое развитие получили и вакуфы. Часть земель принадлежала государству. Сосредоточив в своих руках пахотные земли, пастбища, скот, феодальная знать, жестоко эксплуа­тировала крестьянство.

В процессе борьбы между ханами и предводителями племен, династическими распрей и набегов соседних стран создались условия для обострения противоречий среди населения ханства. В ханстве проживали разные народы и этносы. Такие как узбеки, туркмены, казахи, иранцы, арабы и многие другие народности. Узбеки были наиболее влиятельной этнической группой. Часть их продолжала вести полукочевой образ жизни.

Верхушечная их часть являлось опорой воцарившейся династии Хорезма основанной Ильбарсханом. Династия называлась Арабшахами. Значительную этническую группу после узбеков составляли туркменские племена, расселившихся к западу и югу от оседлых районов. Они занимались скотоводством, но сочетали его с земледелием. Отдельные племена несли нукерскую службу хану и были обязаны участвовать в военных походах.

Туркменские племена играли огромную роль в экономике, так и в династических распрей междоусобных и внешних воинов хивинских ханов, они иногда играли решающую роль на исход событий. Включение туркмен в сферу экономических и политических отношений соседних феодальных государств явилось толчком развития феодальных отношений внутри туркменских племен. Этот процесс усилился после того как туркменская родовая знать начала поступать на службу к хивинским ханам. Это привело к большему разъединению туркменских племен.

Узбекская и туркменская знать поддерживала между собой достаточно тесные связи, и многие походы, в частности против Ирана, организовывались совместными силами.

Узбеки сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена. Были четыре наиболее крупных и игравших огромную роль в ханстве племена. Это следующие племена: кият-кунграт, уйгур-найман, канглы-кипчак и нукус-мангыт. Во главе племен туркмен и узбеков стояли четыре инака. В ханстве имелось название правящей верхушки и народа. Правящую верхушку называли «белая кость», а народ называли «черная кость» . Правящая верхушка составляла полуфеодальную племенную знать, в их руках была огромная власть и богатства, и рабы.

Оседлое население стояла в стороне от всех этих династических распрей и междоусобных воин и военных походах. Примером этого может служить сообщение Абдулгази в книге «Родословное древо тюрков», что во время побоев хивинскими ополчениями и отрядами туркмен около гороха Ханка не прерывалась оживленная торговля. Этот пример может послужить тому, что простому населению не было причин поддерживать кого-либо.

Политика хивинских ханов.

Первым правителем и основателем династии Арабшахидов был Ильбарсхан I (1511-1525). Далеко не все города признали его власть и ему пришлось совершать военные походы, чтобы подчинить области, которые не хотели починяться ему. Сопротивление оказала знать Ургенча и Хивы. Ильбарсхан I через 3 месяца после вступления на престол совершил поход вместе с конным ополчением на Ургенч. Даруга Ургенча Субханкули-араб вышел и дал бой. Но бой он проиграл, и нукеры его были истреблены. Испугавшись событий в Ургенче, часть кизилбошей бежали из Хивы и Хазараспа. Таким образом в 1512г к власти пришли ханы прибывшие из Дашти-Кипчак. Созданное государство Ильбарсхана I по своей структуре не было централизованным. С самого своего основания оно было разделено на почти независимые владения. Эти владения включали в себя город и окрестные земли. Все это привело к тому что после смерти Ильбарсхана 1525г. начался усиливаться сепаратизм.

Все во лишь год после Ильбарсхана I правил Султан-ходжа I (-1525-1527) сын Байбарас-султана. После смерти Ильбарсхана I на трон Ургенча должен быть возведен его старший сын Султан Гази, но это не произошло и на трон возвели Хасанкули I (-1527-1530) сына Абулек-хана. Основывались на том что его сын был самым старшим среди членов ханского дома. Но многие султаны сторонники Султана Гази выступили против. И произошло сражение около Ургенча. Население Ургенча некоторое время сопротивлялось и только через 4 месяца Ургенч был взят. Многие защитники погибли и был убит Хасанкулихан и его старший сын Билал-султан.

На престол был возведен Суфиян-хан I (-1530-1531). Он окружил себя султанами. Во главе со своим ополчением подчинил юго-восточную часть Хорезма. Также овладел областями по северному склону Копетдага. Завоевательные войны привели к перераспределению земель. Вазир, Янги-шахар, Тирсак, Дарун, Мангышлак достался внукам Берке хана. Хива, Хазарасп, Кят, Багабад, Нис достались четырем сыновьям Аминек-хана и разделены между ними. Потомки Аминек-хана полностью укрепились в период правления Суфиян-хана I . А сыновьям Ильбарсхана I и Байбарса пришлось бежать в Бухару. После смерти Суфиян-хана I на престол был возведен сын Аминек-хана Буджунга-хан I (1531-1533) а после него Аванак-хан I (-1533-1534).

В период его правления сделал попытку завоевать Хорезм бухарский Шейбанид Убайдуллахан. Причиной было ориентация одного из хорезмских султанов Динмухаммада на Иран. Поддержали Убайдуллахана правитель Ташкента Барак-хан, правитель Самарканда Джуванмардали-хан, из Хисара внуки Махди-султана, и Хамза-султана. Узнав о походе сыновья Аминек-хана бежали из Хивы и Хазараспа в Ургенч к Аванак-хану I. И они из Ургенча бежали в степь. Убайдулла-хан вступил в Ургенч и послал за ними войско. Хан был убит в Бият-кари. Наместником Ургенча стал сын Убайдулла-хана Абдулазиз. Хорезм был разделен на 4 части. Одну часть оставил под своим контролем остальные отдал Ташкенту, Хисару, Самарканду. С облости Дарун где был Динмухаммад в 1538г объединившись вместе с туркменским племенем адаклы они направились в Хиву. Комендант города был убит а сын Абдулазиз-султан бежал к отцу в Бухару. Убайдулла-хан попытался восстановить свое влияние но был разбит сплотившимися вокруг Динмухаммада хорезмскими султанами.

В 1558 году на престол был возведен Ходжи Мухаммед-хан I (1558-1603). Его считали опытным и набожным правителем, ему удалось ослабить междоусобные войну, но ему не было под силам добиться централизации государства. Подчинить Хорезм захотел Абдулла-хан II. И в 1575 г. напал на Ургенч, когда Хаджим-хан был в походе на Хорасан. Но узнав о его возвращении Абдулла-хан II заключил мир. И только в 1593г захватил Хорезм. И хан вместе со своими сыновьями отправился в Иран. В 1595г султаны попытались вернуть себе владения и захватили главные города Хорезма, но Абдулла-хан II вернул себе владения. И только после смерти Абдулла-хана II(1598) Хаджим –хан вернул себе престол.

Асфандиар-хан (-1623-1642). В годы его правления особое положение занимали Аральские владения в низовьях Амударьи. Он приблизил к себе туркмен а беков отдельных узбекских племен начали притеснять. И многим пришлось бежать из Хивы в Маверанахр, уходили в Мангышлак и Казахскую степь. Через некоторое время многие расселились по Амударье а Асфандияр-хан напал и разбил все поселения.

После Асфандияр-хана престол занял Абулгази-хан (-1645-1663). Для утверждения своей власти он вел ожесточенные многолетние войны. Все свое двенадцатилетнее правления сопровождалась беспрерывными войнами с туркменскими племенами. Он для того чтобы прекратить постоянную вражду между узбеками он разделил население Амударьи на четыре парных объединения тупа уйгур-найманов, кунграт-киятов, нукус-мангытов, канги-кипчаков. На важные административные должности назначил по 4 человека по одному от каждого племенного объединения. Абдулгази-хан предпринял ряд походов в Бухару.

Это была как бы месть за истребления своих предков, он совершил ряд опустошительных походов. Его ополчения разорило северные и западные районы Бухары. После смерти Абдулгази хана на престол взошел его старший сын Ануши-хан (1663-1687). При нем хивинские войска вторглись в Бухару и в Джуйбар. 1685 г. хивинцам захватить Самарканд. И признали хивинского хана. Но бухарцам удалось разбить хивинцев под Гиждуваном и Ануши-хан отступил в Хорезм. А потом Ануши-хан был ослеплен своим сыном Ирнаком.

На престол Хивы вступил Шахнияз, его посадил бухарский хан Субханкули-хан. Он пытался освободиться от власти бухарцев и искал покровительство у России то есть у Петра I. Такое покровительство искал и Арабмухаммад. И две просьбы получили положительный ответ. Петр I желал подчинить оба ханства, и с этой целью была собрана экспедиция А. Бековича-Черкасского. Но экспедиция была перебита хивинским ополчением хана Ширгази. Это привело к обострению русско-хивинский отношений. В годы правления Ширгази (1715-2728) продолжалось ослабление государственной власти. Он пытался усилить свои позиции в Северном Хоросане и Казахских степях. После его смерти ханом стал Ильбарс (1728-1740). Он происходил родом из казахских ханов Чингизидов. В августе 1740 г. начался поход иранского шаха Надира. Он заключил мирный договор с Бухарой и напрвился в Хорезм. Надир-шах разбил хорезмийцев и жестоко расправился с непокорным народом. Ильбарс-хан II был убит. Надир-шах посадил на престол Тахира. Царствовал он не долго все во лишь 6 месяцев. Он был жесток и это вызвало не довольствие и он был в 1741г убит Нурали-ханом. Новым ставленником стал Абулгази-хан II. Правил он 5 лет. При нем была захвачена крепость Чичи. При Гаип-хане и Тимургази не было централизации и не имели реальной власти.

Глава II

Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

В XVI в Хивинское ханство еще не было централизован­ным государством, еще было сильно влияние племенной системы; глава господству­ющего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели под­чиняться центральной власти. Эго обстоятельство бы­ло причиной внутренних раздоров.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племен превратились в самостоя­тельных правителей свои владений и стали оказывав решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Кроме этого, в XVI в. Хивинское ханство дважды было завоевано Бухарским ханством. Внутренние раз­доры, тяжелые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, от­рицательно сказалось на торговле.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризова­лась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раз­дробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своем благополучии, не­жели о пользе для государства и народа.

Аграрные отношения и сельское хозяйство.

Аграрные отношения в Хивинском ханстве основывались на традициях прошлого. В ханстве возделывались поля находившихся близко к пустыням. Урожайность была высокая. Жители Хорезма в городах и сельских поселений совмещали с земледелием и ремеслом. Были два вида почвы:

1) краснозем.

2) засоленная почва.

Засоленные почвы распространены в низовьях Амударьи. Практиковалась смена вида посевов. Ведущую роль играли зерновые культуры. В хивинском ханстве развивалось садоводство и виноградарств. Кроме сельского хозяйства большую роль играло животноводство. Использовали верблюдов, лошадей, волов. Развивалось овцеводство.

В Хивинском ханстве были следующие категории земельной собственности:

Государственная (падашлык)

Частновладельческая (милк)

Вакафная (церковная)

Общинная форма землевладения.

Как известно, хивинское ханство было типичным феодальным государством, население которого на 95% было занято в сельском хозяйстве. Наибольшая часть посевных земель была во владении хана и беков, мечетей и медресе, имено они были самыми крупными землевладельцами. Посевные земли разделялись по трем типам.

Плодородной (аъло) землей площадью от 10 танапов и выше.

Площадью 5-10 танапов средней землей (авсот)

1-5 танапов низкоплодородной солоноватой земли (адно)»

В земледелии широко применялась эксплуатация рабского труда. Значительная часть возделываемых земель, относящихся к Хиве, принадлежала представителям высших сословий, которые, в частности, являлись крупнейшими землевладельцами.

Низшие чины придворной иерархии облалади земельными угодиями 15–30 танапов, в то время как в собственности мехтара, кушбеги могло находиться от 200 до 500 танапов. Земли крупных землевладельцев города находились в руках издольной аренды у арендаторов – яримчи.

Как и в других частях ханства, с окрестных полей Хивы урожай собирались дважды в год. После снятия урожая пшеницы или ячменя сеют обычно засеивали джугарой (сорго). На землях горожан также в значительном количестве культивировался рис (шоли ), пользовавшийся большим спросом у населения. Жителями города также выращивались кунжут, конопля, фасоль, маш, просо, овес, лензигир (из семян которого вырабатывался масло), марена, табак, чигин (для корма скота), лук, морковь, красный перец, редька, репа, огурцы, чеснок, в небольших количествах свекла, а таже бахчевые – арбузы, дыни, тыква. Как сообщает автор ХVIII в., “в Хиве выращиваются замечательные дыни и рис”

В Хивинском ханстве все крестьяне не зависимо от категорий были лично свободными. Однако часть из них находилась в пожизненной налоговой кабале это означало то что они находились в «кабальном рабстве». Их владелец не имел право продать их как раба, но владельцы имели право передать таких крестьян вместе с землей новому владельцу. Кроме «кабальных рабов» была прослойка «беватан» Это были крестьяне которые обрабатывали государственные земли как издольщики независимо от их имущественного положения. Беватан был безземельный крестьянин. Из такой прослойки редко кто имел свой земельный надел.

Ремесло, торговля, налоги.

Ремесло в Хорезме было специализированным. Существовали специалисты, по какой либо выработке какого-то определенного изделия. Основной отрослью ремесла было ткачество. Ткали шелковые, полушелковые, и хлопчатобумажные ткани. В Хиве были следующие виды профессии:

пазачи - изготовляли орудия для пахоты; кынчи – ножен;

харрат – токари; буякчи – красильщик;

кучанчи – хомутных дел мастер; телпакдуз – шапочники;

мисгар – медник; кончи – кожевники;

заргар – золотых дел мастер; кафшдуз – мастер по изго-я. калош

пичакчи – ножевщик; кульфгар –мастера изгот-я. замки;

джувазчи – маслобойщик; кассаб – мясник;

нонвой - пекарь; шамчи – свечник;

самбунчи – варильщик мыла; кийизфуруш – торговец войлака;

табакчи –торговецы деревянной посуды;

тузчи – торговецы солью; балакчи – торговец жаренной рыбы

огочфуруш – торговец леса; курумчи – торговец угля;

Большое искусства требовала изготовление чигирей. Они были двух типов «улу чигир» (большой чигир), «кичик чигир» (малый чигир).

Ремесленник был тесно связан с торговлей и продавал через перекупщиков.

Особое место в экономической жизни столичного города, равно как и всего Хорезма, занимала внешняя торговля. Несмотря на ослабление в данный период значения Великого шелкового пути, исследуемый регион продолжал играть важную роль осуществлении торговли между странами Востока и Запада. О сравнительно высокой активности г. Хивы в торговых отношения с сопредельными странами свидетельствуют, в частности, многочисленные находки на территории города монет России, Китая, Германии, Османской империи, Афганистана, Ирана и других государств.

Территория базаров крупных центров, таких как Хива делилась на определенные части:

гузача – хлопковую руян-табаки – табак, марены

галля – кунжутную, зерновую пилля - коконов

чигит – хлопковые семена от бозор - конский

шоли – рис куй бозор – продажа баранов

Торговля в основной была меновой. Только в городах существовала денежная. Пользовались монетами ак танга, кара танга.

Купечество Хивы, торговцы, ремесленники стремились к укреплению центральной власти, которая могла защитить их интересы.

В Хивинском ханстве многочисленные налоги и чрезмерные повинности, которыми облагалось население в зависимости от рода занятий включала в себя:

Бегар, казу – проведение и чистка распределительной системы

Качу – мобилизация и устройство для предохранительных дамб

Алгут – единовременные поборы

Салгут – поземельная подать

Милтык-салиги – денежный сбор с населения на покупку оружия для войнов

Араба алу – мобилизация всех араб для государственные нужды

Улаг туту – мобилизация у населения верблюдов и лошадей

Суйсун - угощение во время куналги сопровождавшейся закланием барана принадлежащего хозяину дома

Чапар пули – плата за извещение о сборе податей

Таразуян плата весовщику при внесении податей

Мирабон – сбор в пользу мираба

Дарбаза пули – платапривратнику у ворот города за пропуск груза

Атлану – явка в ополчение для участия в ханской охоте

Мал с шелка - в размаре 1\40 из доходов поступавших от шелководства

Миртуман – соответствующая плата местному правителю эмиру тумана

Корубану – плата леснику и надзирателю пастбища

Мушрифана – плата чиновнику который проверяет урожай и устанавливает его размер

Чибик пули – плата за топливо

Нередко сборщики превышали установленные нормы. Бегар по установке длился не более 12 дней а в действительности составлял 15 – 20 а иногда и 50 дней. Крестьян в связи с постоянными войнами призивали в ополчение кара-чирик и аламан. Торговцы платили моунат пули – лавочный сбор, тайги-жой – за пользованием торговым местом, керайе – за аренду инструментов и помещений. Существовали и специальные дорожные сборы за переправу.

Глава III

Культура в Хивинском ханстве.

Не смотря на все междоусобные войны в Хивинском ханстве развивалась культура. В период с XVI-XVIII век развивалась искусство, литература, поэзия архитектура. С развитием культуры начались развиваться города. Они и были центрами развития науки и культуры. Прекрасные строения были построены в Хивы в этот период. Это свидетельствует о том что Хива стала высоко культурным городом.

В развитие культуры внесли большой вклад не только хивинские учены, поэты, литераторы, но и сами ханы. Примером может служить Абдулгази-хан. Этот хан был не только хорошим политиком и ханом но и историком. Его даже называли политик-историк. Прославился от своим трудом «Родословная древо тюрок». Многие ханы собирали вокруг себя лучших поэтов летописцев. Все это они делали для того чтобы поднять культурный уровень своего государство и конечно увековечить себя в истории. Но увековечивая себя в истории они тем самым поднимают уровень культуры в своей стране.

Трудно представить государство без культуры. Если государство не имеет своей собственной культуры это уже не государства. Каждое сильное государство имеет свою культуру.

В хивинские ханы собирали библиотеке где хранились ценные книги нанимали переписчиков чтобы перевести книги с разных языков. Культура развивалась в ханстве не зависимо от непрекращающихся междоусобиц. Ханы пытались совместить свои политические проблемы с культурой. В хивинской культуре чувствуется влияние туркменской культуры. Все это произошло в результате влияние туркмен на хивинцев. Туркмены жили на территории Хивы и это способствовало культурному влиянию.

Города Хивинского ханства

Самым крупным городом хан­ства была Хива - его столица с начала XVII в. до 1920 г. В древности город назывался Хийвак, Со времени свое­го основания Хива была связывающим звеном на торго­вом пути между Востоком и Западом. В начале IV в Хива и Хорезм находились is составе иранского госу­дарства Сасанидов. В начале XVII в. в связи с измене­нием русла Амударьи в тогдашней столице ханства Ургенче сложились неблагоприятные условия для жизни населения» и столицу перенесли в Хиву.

К середине XVIII в. в связи с нашествием Надир-шаха Хива была разрушена. При хане Мухаммал-Амине (1770-1790) город был восстановлен.

При Аллакулихане (1825-1842) Хива была обнесе­на стеной, длина; которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы скла­дывалась с конца XVIII вплоть до XX в. Архитектур­ный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-кала (внутренняя кре­пость), где находились дворец хана, жилище для хан­ской семьи, мавзолей, медресе, мечети. Общая пло­щадь Ичан-калы составляет 26 гектаров, длина ее сте­ны - 2200 метров. Ее пересекали две улицы,четверо ворот выходили в город - Дишан-калу, где жили ре­месленники, торговцы; тут же находились лавки и тор­говые ряды. Длина Дишан - калы составляет 6250 метров, она имеет 10 ворот.

Один из сохранившихся памятников Хивы - мав­золей Сайда Аллаутдина - построен в XIV веке. До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Куглуг-Мурада. медресе инака Мухамад-Анина, дворец Таш-хаули, состоящий в 163 комнат. (построен при Алл акулихане). Они свидетельству­ют о мастерстве хивинских строителей, камнетесов, художников но дереву. В этом отношении Хива явля­лась гордостью ханства.

Куня Ургенч был построен 2000лет тому назад. Он расположен на пути торговых кара­ванов (ныне находится на территории Туркмениста­на). В X-ХШ вв. он был столицей государства Хорезмшахов.

Новый Ургенч построен при Абулгазихане в XVIIвеке. После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нем находятся мавзолей XII- XIV века Фахрилдина Рази, майзолей Султана Текеш, Нажмитдина Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч - центр нынеш­него Хорезмского вилоята.

Ханство состояло из 15 вилайетов - Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кашкупыр, Газават, Кият, Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходженли, Амбар-Манок, Гурлан, Куня-Ургенч, Чуманай, Кушрат, Ташауз - и двух наместничеств - Бешарык и Кият-Кунграт, а также при­надлежащих самому хану туменов.

Заключение

Хива – это жемчужина нашей прекрасной страны, олицетворение искусства и созидания нашего народа, это-чудо, воплотившее в себе вечность наших культурных и духовных традиций.

Хива - это наша живая история, видевшая многие царства, появившиеся и исчезнувшие в прошлом, свидетельница беспримерного прошлого нашей страны, народа, нации, свидетельница гения наших предков, великой силы и мощи нашего духовного достояния…

В истории Хорезма и Хивы нашли отражение все этапы развития нашего народа в области письменности, науки и образования, искусства, культуры и духовности.

Любая нация вправе гордиться тем, что создала и на протяжении веков бережно хранила такой город, как Хива. Но Хива является достоянием не только нашей страны, она была и остается яркой жемчужиной общечеловеческой цивилизации. Комплексы Ичанкала и Дишанкала … - это бесценные памятники высокому разуму, таланту и мастерству наших предков.

Список использованной литературы

Источники

1) Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996

Общие труды. Учебники и учебные пособия.

1) Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв).

Ташкент., 1966

Специальная литература

1) Лен Пуль Стенли «Мусульманские династии» Ташкент 1965 г.

2) Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград

3) История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

4) Бартольд В.В. О ханствах Бухарском и Хивинском. 1987 г Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996 Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград 1978г.

История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв). Ташкент., 1966

Кокандское ханство в первой половине XIX в. достигло наибольшей политической мощи и территориального расширения. В состав ханства вошли Ташкент, Ходжент, Куляб, Каратегин, Дарваз, Алай, велась борьба за Ура-Тюбе и Туркестан . На завоеванных кокандцами землях были построены крепости . Кокандское ханство включало часть земель Киргизии и Казахстана – от Тянь-Шанского хребта до оз. Балхаш и Аральского моря, граничило с Хивой, Бухарой и вошедшими в состав России районами Казахстана .

Хива, Бухара и Коканд являлись феодальными государствами, подрываемыми изнутри феодальными междоусобицами и войнами с соседями. В среднеазиатских ханствах господствовал феодальный способ производства с рутинной техникой. Узбеки, казахи, киргизы, туркмены, таджики, каракалпаки подвергались жесточайшей эксплуатации со стороны феодалов, несли тяготы многочисленных ханских налогов, поборов и повинностей, страдали от феодальных междоусобиц, войн, тормозивших развитие производительных сил края.

В начале XIX в. хивинские и кокандские ханы ограничивались грабительскими походами на неподвластные им киргизские и казахские земли. В 30–40-х годах XIX в. Хива и Коканд стремились воспрепятствовать вхождению Казахстана и Киргизии в состав России, претендуя на их земли, через которые пролегали важные для среднеазиатских ханств торговые пути.

Казахи и киргизы вели длительную освободительную борьбу против гнета хивинских и кокандских феодалов. Эта борьба совпала с периодом усиления российской ориентации у южных казахов и киргизов, чему способствовал целый ряд факторов: двойной гнет кокандских, хивинских и собственных феодалов, налоги, повинности, поборы, служба в ханских войсках, междоусобицы, войны, неустойчивость внешнеполитического положения, раздробленность отдельных народов между несколькими государствами, заинтересованность в развитии торгово-экономических связей с Россией.

В первой половине XIX в. усилилась совместная борьба казахов и киргизов против хивинского и кокандского владычества. В 20–30-х годах XIX в. волнения охватили районы, прилегавшие к крепостям: Туркестан, Чимкент, Сайрам, Аулие-Ата и Пишпек. В 40–70-х годах XIX в. эта борьба продолжалась и расшатала основы господства Коканда и Хивы над казахами, киргизами, туркменами, каракалпаками, ослабила ханства, что имело следствием усиление влияния России в этом районе и способствовало переходу народов края в русское подданство.

В 1818 г. казахи Старшего жуза обратились к царскому правительству с письмом о принятии их в подданство. 18 января 1819 г. султан С. Аблайханов с 55 462 своими подданными принес присягу на верность России . В 1823 г. просили принять в подданство России 14 султанов Старшего жуза с 165 тыс. мужчин, кочевавших в Семиречье. 13 мая 1824 г. императором Александром I была подписана грамота о принятии их в подданство России .

В 1830 г. принята присяга у населения ряда волостей Среднего жуза (25 400 кибиток, 80 481 мужчин) .

В 1845 г. подданство приняли из Старшего жуза роды уйсын, жалайыр, затем абдан, суан, шапрашты, ысты, ошакты, канлы . В 1847 г. вошел в состав России многолюдный род дулат .

В это же время подают прошение о принятии в подданство казахи рода байжигит из Среднего жуза . В 1863 г. вошли в состав России 4 тыс. кибиток казахов рода каратай и 5 тыс. кибиток рода бес-танбалы . К концу 60-х годов XIX в. завершается присоединение к России казахов Среднего и Старшего жузов.

Территория Среднего и Старшего жузов административно устраивалась. Создавались внешние округа и области. Шло хозяйственное освоение земель. Были построены укрепления Актау, Улутау, Капал, Сергиополь, Лепсинск. Для административного управления Старшего казахского жуза в 1842 г. были определены Алатавское приставство и должность пристава Большой орды, подчинявшегося западносибирскому генералу-губернатору .

Важным этапом в хозяйственном развитии Семиречья явилось освоение Заилийского края. В экономическом отношении он имел важное значение, находясь в узле главных торговых путей, ведущих в Кашгарию, Тибет, Среднюю Азию . В 1854 г. в Заилийском крае К. Гутковским было заложено укрепление Верное. Освоение Заилийского края дало возможность оказать помощь казахам южных районов Среднего жуза и северным киргизам в борьбе с Кокандом. Отряд подполковника И. Карбышева занял и разрушил опорный пункт кокандцев в Семиречье – крепость Таучубек. Создались благоприятные условия для развития хозяйствования края. В интенсивном хозяйственном освоении земель Заилийского края принимало участие казахское, киргизское население, а также русские крестьяне – переселенцы из европейских и сибирских губерний, казачество. В 1856 г. была проведена административная реорганизация края. Введенное здесь ранее Алатавское приставство было преобразовано в Алатавский округ с центром Верное. С основанием этого поселения земли северных киргизов стали прилегать к территории, вошедшей в состав России. 26 сентября 1854 г. прииссыккульские киргизы обратились к губернатору Западной Сибири с прошением о вхождении их в состав России. 17 января 1855 г. в Омске прииссыккульские киргизы стали подданными России и были административно зачислены в состав Алатавского округа.

В этот период усилилось противодействие кокандских феодалов сближению южных казахов и киргизов с Россией. Они оказывали на них военный нажим и чинили расправу над сторонниками принятия подданства России. В 1857 г. в районе кокандских крепостей Аулие-Ата и Чимкент произошло совместное выступление казахов и киргизов против кокандского гнета. Благоприятная обстановка складывалась для оказания помощи казахскому и киргизскому народам в их борьбе с Кокандом для успешного завершения присоединения южных районов Казахстана и Киргизии к России . В 1859 г. в смежном районе, где проживали казахи Старшего жуза и северные киргизы, было построено укрепление Кастек. Здесь произошло первое крупное сражение между отрядом полковника Циммермана и кокандскими войсками. 26 августа этим же отрядом была взята кокандская крепость Токмак в Чуйской долине, а 4 сентября – Пишпек . Но вскоре кокандцы предприняли со стороны Аулие-Ата наступление крупными силами и восстановили свою власть над киргизами Чуйской долины. В октябре у Узун-Агача русский отряд во главе с подполковником Г. А. Колпаковским разбил значительные силы кокандцев. В 1862 г. против кокандского господства восстали чуйские казахи. Они убили наместника кокандского хана в Пишпеке и обратились за помощью к русским властям в укреплении Верном. В ноябре 1862 г. русский отряд под командованием подполковника Г. А. Колпаковского при поддержке местного киргизского населения вторично овладел кокандскими крепостями Токмак и Пишпек, которые были разрушены. На месте последней в 1864 г. было построено укрепление Пишпек. С занятием Пишпека, Токмака и переходом племени солто и значительной части племени сарыбагыш в подданство Российской империи население Чуйской долины вошло в состав России . В 1863 г. отряд русских войск при содействии киргизских племен захватил и разрушил кокандские укрепления Джумгал и Куртка на р. Нарысе. Одновременно восставшие киргизы племени саяк разрушили кокандское укрепление Тогуз-Торо. Это привело к падению власти кокандских феодалов над населением Центрального Тянь-Шаня. В состав России добровольно вошли киргизы племен саяк и чирик, населявшие Центральный Тянь-Шань. В 1864 г. на оз. Иссык-Куль было возведено Аксуйское укрепление, и в этом же году 10 тыс. кибиток долин Сусамыр и Кетмень-Тюбе приняли русское подданство, что завершило процесс мирного присоединения Северной Киргизии, на территории которой проживало многочисленное киргизское население, к России . Это – киргизы крупных племен: сары-багыш, солто, бугу, черик, саруу, кушчу, чон-багыш и немногочисленных племен: азык, басыз, тёбёй, жетиген, конурат, монолдор, суу-мурун, жедигер, кытый . Северная Киргизия включала Чуйскую долину, Иссык-Кульскую котловину, Центральный Тянь-Шань.

Вхождение Северной Киргизии в состав России оказало решающее влияние на южные районы , аналогичный процесс на территории которых был тесно связан с восстанием 1873–1876 гг. против кокандского владычества, ликвидацией Кокандского ханства, на территории которого была образована Ферганская область в составе России.

Рассмотрим ареал расселения казахов на территории Средней Азии в XVIII – начале ХХ в. До присоединения Казахстана к России в Хивинском, Кокандском ханствах и Бухарском эмирате в XVIII – первой половине XIX в. казахи проживали вместе с узбеками, таджиками, киргизами, туркменами, каракалпаками как одна из коренных этнических групп. С конца XVI в. Казахское ханство занимало Центральный Казахстан и Туркестанский вилайет до Ташкента включительно. Здесь проживало около 1 млн. человек и отсюда казахские ханы совершали военные походы на государства Средней Азии.

Вторжение джунгар на казахские и киргизские земли в XVIII в. привело к миграциям казахов и киргизов как на север – в сторону России, так и на юг – в среднеазиатские ханства. Около 150 тыс. казахов Старшего, Среднего и Младшего жузов откочевали в Хивинское и Кокандское ханства, где традиционно кочевали в зимний период на пастбищах.

Сезонные кочевые маршруты казахов в Средней Азии подробно описаны российскими учеными путешественниками, военными в XVIII–XIX в. , а также современными этнографами М. С. Мукановым, В. В. Востровым, П. И. Кушнером, В. М. Плоских . Для указанного времени мы не имеем достаточных материалов об оседлых казахах и киргизах – жителях Средней Азии. Часть казахов и киргизов могла служить в войсках хивинского и кокандского ханов за жалованье, т. к. агрессивная политика среднеазиатских правителей требовала содержания больших армий.

Джунгарское нашествие в XVII–XVIII вв. изменило традиционные маршруты сезонных кочевок всех трех казахских жузов и заставило временно казахов, киргизов оставаться в среднеазиатских ханствах, где не было свободных земель для круглогодичного кочевания.

Определенная возможность появилась у казахов Младшего жуза оставаться на землях Хивинского ханства в XVIII в., когда ханов Младшего жуза как потомков чингизидов стали приглашать для правления в Хивинском ханстве. Но это было также временным фактором, в Хивинском ханстве не было свободных земель для круглогодичного кочевания.

Изменение границ кочевания в Средней Азии было связано с борьбой Хивы, Коканда и Бухары в XVIII – начале ХХ вв. за земли южного Казахстана и Киргизии, где пролегали караванные и торговые пути из Средней Азии в Россию, Китай. Сложной была позиция бухарского эмира, который нуждался в поддержке казахских султанов против Коканда и Хивы. Именно казахи Старшего жуза с севера прикрывали эмират от продвигавшихся на юг российских войск с середины XIX в. На присоединенных землях Хивы и Коканда было образовано Туркестанское генерал-губернаторство. Казахские жузы сохранили зимние кочевые маршруты на территории Хивы и Коканда во второй половине XIX в. Они платили налоги среднеазиатской администрации. Данных о переходе к массовой оседлости казахов в Средней Азии российская статистика не приводит, в том числе переписи 1897, 1916, 1917 гг.

Плоских В. М., Кобландин К. И. отмечают анклавы казахов на территории Каракалпакии, участии казахов и киргизов в антикокандских и антихивинских восстаниях второй половины XIX в. Выделены наименования населенных пунктов соответствующих названиям казахских родовых топонимов.

В 1722 г. джунгары захватили города Ташкент, Сайрам, Туркестан, где проживали казахи и другие народы Средней Азии. Спасаясь от дужунгар, киргизы и казахи Младшего жуза ушли в Бухару и Хиву; Среднего жуза – в Самарканд, Бухару; Старшего жуза – в Самарканд, Ходжент, Фергану, Каратегин, Памир. Отдельные авторы констатируют географию размещения, так как не располагают статистическими и хронологическими данными о расселении кочевников в Средней Азии, а также времени их ухода из Средней Азии в Казахстан и Киргизстан после разгрома Джунгарского ханства Цинской империей в XVIII в.

Хивинское ханство вело наступление на казахские кочевья в районе рек Жанадарья, Кувандарья, низовьях Сырдарьи, Устюрта, Мангышлака в период правления Мухаммед-Рахим-хана (1806–1825 гг.). Он присоединил к ханству 27000 кибиток Младшего жуза. 10 тыс. казахов кочевали на побережье Аральского моря, в низовья р. Сырдарьи, в устье р. Амударьи, на плато Устюрт, у хивинских крепостей Кунград, Мангыт, Кипчак, Джана-Кала . В результате завоевания российскими войсками Хивинского ханства в 1873 г. правобережная часть по р. Амударье отошла к Российской империи, а левобережье – к Хивинскому ханству. К Российской империи отошло 1920 кв.в. и 130 тыс. человек, а к Хивинскому ханству – 62225,8 кв.в. и 366615 человек.

Хивинское ханство включало 26 бекств и 2 владения.

Из присоединенных к Российской империи хивинских земель был создан Амударьинский отдел, состоявший из двух участков – Чимбайского и Шураханского. В Чимбайском, по данным 1874 г., было 20 тыс. казахов. В низовьях Амударьи кочевали 300 кибиток казахов из рода торткара, 600 – шекты, 300 – карасакал, 100 – шумекей и 40 из племени байулы. Они вели полукочевую жизнь, занимались земледелием, продолжая кочевать .

После раздела территории Хивинского ханства начались миграции казахских родов из бывших хивинских территорий на российские и наоборот. Это было связано с нарастанием земельной тесноты, возобновлением меридиональных (с севера на юг) сезонных кочевок, ростом налогов.

В 70–80-е гг. XIX в. большая часть казахов переселилась в Амударьинский отдел. Здесь они сосредоточились в Шурханском участке – 32,8 % и Чимбайском участке – 22,8 %. По данным Всероссийской переписи населения 1897 г. казахи составили 26,5 % от населения Амударьинского отдела, а по текущей статистике 1912–1913 гг. – 24,6 %.

На землях Хивинского ханства проживало 17000 человек или 3,4 % населения .

К 1913 г. в российском Амударьинском отделе из 33509 зарегистрированных хозяйств на долю узбеков приходилось 21,6 %, туркменов – 6,4 %, каракалпаков – 45,5 % и 649 хозяйств – 1,9 % приходилось на представителей других народов .

В начале XVIII в. Кокандское ханство занимало земли вокруг Ферганы и Ходжента. В 1808 г. Кокандское ханство силой оружия овладело Ташкентским оазисом, где находились южные кочевья казахов. Это обострило казахско-узбекские отношения. Захват Ташкента открыл кокандским войскам дорогу на север вглубь казахских степей. Была захвачена большая часть земель Старшего казахского жуза, кроме низовьев и левобережья Сырдарьи и части пустыни Кызыл-Кум. В 1810 г. наместнику Ташкента подчинялось 400 тыс. казахов .

При кокандском Алим-хане в первой четверти XIX в. были захвачены родовые территории казахских родов шанышыклы, бестамгалы, сихым, жаныс в Старшем жузе и тама – в Младшем жузе, а также оказались зависимыми от Ташкента и городов казахов – Чимкента, Сайрама, Туркестана, Ак-Мечети.

Под власть Кокандского ханства перешли земли казахов на западе по среднему течению Сырдарьи, бассейн рек Или, Чу в Семиречье. Здесь кочевали казахские роды Старшего и Среднего жузов. Здесь проживало до 150 тыс. казахских семей .

Во второй половине XIX в. казахско-кокандские отношения ухудшились, т. к. часть казахов выступила на стороне Бухарского эмирата против кокандских ханов. 50 тыс. казахов в 1842 г. находились в составе ташкентского войска, принимали участие в осаде Кокандской крепости.

В 1857–1858 гг. казахи совместно с киргизами и каракалпаками приняли участие в антикокандском восстании, охватившем территорию от Чимкента до крепостей Пишпек и Мерке . Кроме уплаты налогов Коканду казахи, киргизы, каракалпаки служили в кокандских войсках, участвовали в военных походах. Завоевание Южного Казахстана кокандцы вели силами горных стрелков-таджиков из Бадахшана. Правитель Кокандского ханства Лашкар кушбеги проводил умеренную налоговую политику по шариату у оседлого населения и адату – у кочевников. Были прекращены конфликты казахов с киргизами, в период между войнами налаживалась экономика и мирные взаимосвязи . Китайские войска также периодически появлялись в Семиречье под предлогом сбора дани с казахов, в частности, такой случай описан Ч. Ч. Валихановым в 1840 г. о казахах рода чапрашты в урочище Тирен-Узек .

Кокандцы, создав линии военных укреплений на юге Казахстана, контролировали земли казахов, киргизов, каракалпаков, собирали с них подати. По данным 1830 г., казахи составляли 400 тыс. человек, киргизы, каракалпаки, кураминцы – столько же. Оседлое население Кокандского ханства включало около 3 млн. чел.

На юге Казахстана Кокандскому ханству платили налог – зякет из Старшего жуза казахи родов – ысты, ошакты, сиргели, шымыр, шапрашты, жалаир, сыйкым, суан; из Среднего казахского жуза роды конкрат, часть кыпчаков, аргынов, найманов; из Младшего казахского жуза род жаппас .

В Семиречье кочевали казахи Старшего жуза, родов шапрашты и дулат. Кокандское ханство вело наступление на юг и юго-запад Казахстана. Казахи Старшего жуза в 1818 г. обратились к России с просьбой о принятии их в подданство. В состав России были приняты казахи родов шапрашты, ысты, жалаир, обдан, суан, ошакты, каилы, уйсун .

Россия вела переговоры, пытаясь ослабить наступление Коканда в Семиречье. В 1828 г. в Петербург прибыло кокандское посольство во главе с Турсун-Ходжой судуром. Шли переговоры о разделении зон российского и кокандского влияния рекой Чу, левый берег оставался за Россией, правый – за Кокадом. Первыми нарушили соглашение кокандцы, продвинувшись в Семиречье и горы Улу-Тау, где построили военные укрепления Кастек, Уч-Алматы, Тойчубек.

В 1834 г. 6 тыс. кокандский отряд двинулся на север, к р. Ишим, где построил крепость и разместил гарнизон. Хивинское ханство находилось в Хорезмском оазисе, здесь кочевали казахи в зимнее время, часть постоянно находилась в Хивинском ханстве. Хорезм был частью улуса Джучи, в XVIII в. на хивинском троне правили казахские ханы Младшего жуза. В XIX в. власть перешла к узбекам рода кунграт. До 1811 г. они укрепляли свою власть среди туркмен, узбеков, каракалпаков.

Хивинское ханство по численности населения уступало Бухарскому эмирату. Здесь управление строилось с опорой на ханско-султанское правление у узбеков, казахов, каракалпаков .

У казахов Хивинского ханства были сложные земельные споры с каракалпаками после их переселения из Йонгидарьи, который заняли казахи. Хивинский правитель Мухаммед-Рахим считал эти земли своими владениями. Он направил посольство к Султан Тимур-хану с требованием покорности, выдачи хивинских пленных, прекращения нападений на торговые караваны из Мавераннахра, Хорезма, России. Не получив удовлетворительного ответа от казахов хивинский хан с вооруженным отрядом, включавшим узбеков, туркмен из родов чоудор и йомуд, каракалпаков направился в январе 1812 г. против казахов рода шомекей на Сырдарью и Кувандарью, где были их зимовки. Они захватили в плен 500 казахов, отогнали 140 тыс. голов скота. 15 февраля 1812 г. султан Тимур-хан отправил посланцев к хивинскому хану с письмом об изъявлении покорности.

В 1815 г. правитель Хивы напал на казахов рода шекты. В хивинском отряде было 5 тыс. воинов, они захватили пленных и отогнали много скота.

В декабре 1816 г. 200 казахов напали на каракалпаков. Во время хивинской карательной операции погибло 2 тыс. казахов, 700 чел. было взято в плен. После этого казахские султаны признали власть хивинского хана, который утвердил ханом казахов Жан-Гази-торе.

Хивинцы восстановили крепости в низовьях Сырдарьи, где зимовали казахи Младшего жуза.

Бухарский эмират находился в центре Средней Азии. Это государство не вело активную внешнюю политику на юге Казахстана. Но эмиры оказывали поддержку казахским султанам. Казахи помогали Бухарскому эмирату в борьбе с Хивой и Кокандом.

В 1818 г. Абд ал-Карим Бухари, описывая ареал сезонных кочевок казахов Старшего жуза показал, что весной они приближались к русским границам, а зимой кочевали в Хиве, Бухаре, Туркестане. Но зимой казахи родов шекты и торткара Младшего жуза и туркмены родов кырк-милтык, бузачи, чоудар и каракалпаки кочевали вокруг Ургенча. Казахи родов шомекей, койут, жаппас, джагаблайлы из Младшего жуза, кыпчаки из Среднего жуза, каракалпаки зимовали у Ташкента, Самарканда, Бухары. Казахи родов конрат, уйсун, тама кочевали зимой до Ташкента, Коканда, Андижана, Намангана. Киргизы кочевали в районе Или и Аксу в Китае.

Бухарские правители контролировали кочевки казахов, каракалпаков, узбеков из рода беркут в песках Кызыл-Кум, на левом берегу Сырдарьи, у крепости Чардара и в Нур-Ате – северном бухарском вилайете .

Южные казахи были недовольны участием в тяжелых военных походах в составе кокандского войска Алим-хана. Решено было сместить его с престола. Последний, узнав о заговоре, двинулся с войсками к Коканду. Перед отъездом он казнил чингизидов Салимсак-торе и Адил-торе. Во время похода часть войска его покинула, а сам он был убит недалеко от Коканда весной 1810 г. Ему не удалось уменьшить влияние ферганской узбекской знати, возведшей на кокандский трон его брата, хана Умара, который правил в 1810–1822 гг. Ему не удалось закрепиться в Ура-Тюбе и Джизаке, что отсрочило экспансию Кокандского ханства в Южном Казахстане.

Важным событием стало возвращение казахов из Китая во главе с Адил-торе в 1813–1814 гг. Он направил к кокадскому правителю Умар-хану своего сына Нуралы-торе с посланием, где сообщал о возвращении казахов и покорности Коканду. Нуралы-торе получил от кокандского хана охранную грамоту.

Вскоре кокандским войскам удалось взять город Туркестан. Его правитель Токай-торе укрылся в Бухаре, где эмир Хайдар разрешил ему в подвластных ему землях собрать годных к войне казахов. Но вернуть казахам Туркестан не удалось.

Крупное антикокандское выступление казахов и киргизов было организовано чингизидом Тентек-торе. В отряде было 12000 чел. Они потерпели поражение под Сайрамом и Чимкентом, где оборону возглавил казах Рустам. После поражения, Тентек-торе согласился платить Коканду подорожную пошлину.

Коканд господствовал в Южном Казахстане с 1810 г. до начала 1840-х гг. Далее наступили годы политико-экономического упадка Кокандского ханства, завершившегося взятием Ташкента российскими войсками в 1865 г.

В период кокандского господства в Южном Казахстане и Киргизии управлял кушбеги Гулам-шах по поручению кокандского Умар-хана. В присырдарьинских районах были построены: Ак-Мечеть, Чулак (Казалы-Джулек), Сузак. По данным Ю. В. Соколова, в 1813 г. бывшая бухарская крепость Джанги, на левобережье Сырдарьи была перенесена на правобережье под названием Ак-Мечеть; в 1814 г. – Чулак-Курган, на северные склоны Кара-Тау; в 1815–1820 гг., на правобережье Сырдарьи были перенесены крепости – Кумыс-Курган, Яны-Курган, Джулек, а в низовье р. Сарысу – крепость Яман-Курган; в 1821 г. – построены крепости Аулие-Ата на р. Талас; Кетмень-Тюбе на р. Нарын в Северной Киргизии; в 1822 г. – Кзыл-Курган на р. Куршабе, на юго-востоке Киргизии; Дароут-Курган – в Алайской долине, на юге Киргизии; в 1825 г. – крепости Мерке, Токмак, Ит-Кечук, Пишпек, Атбаши на р. Чу, в Северной Киргизии; в 1830 г. – крепость Джумгал на Тянь-Шане, у озера Сон-Куль; в 1830–1832 гг. – кр. Куртка – на р. Нарын и крепости Кумыс-Курган и Джена-Курган – на западе .

Юнус-ходжа в 1803 г., собрав войско из казахов Ташкента и Курамы, вторгся в Ферганскую долину и через Ашт по Чадакской дороге подошел к переправе Гурумсарай на Сырдарье.

Кокандский правитель Алим-бек также подошел по левому берегу Сырдарьи и стал напротив Гурумсары. В его войске были стрелки из горных таджиков. Йунус-ходжа начал бой силами казахской конницы. Им противостояла кокандская кавалерия во главе с таджиком Диванбеги Раджабом из Бадахшана. Они потеснили казахскую конницу и заставили ташкенцев отступить, потерпев поражение.

После смерти Юнус-Ходжи в 1804 г. престол занял его старший сын – Мухаммад-ходжа, а затем – Султан-ходжа. Борьба противобрствующих сторон в Ташкенте ослабила Ташкентское владение. Казахские султаны с 1806 по 1809 гг. обрели власть над Туркестаном. Это были Ибрагим и Касым – султаны, Куват и Тогай – ханы.

Завоевание Ташкента кокандским правителем Алим-беком прошло в два этапа. Вначале была взята Курама – область к югу от Ташкента, населенная казахами и узбеками, составлявшими 10 тыс. человек. Среди казахов преобладали выходцы из Старшего жуза рода шанышкылы, а также Младшего жуза родов тама и кереит.

В 1807 г. Алим-бек использовал помощь для похода на кокандский Джизак Султан-ходжи – правителя Ташкента. На р. Чирчик ташкентские войска были разбиты, Султан-ходжа взят в плен.

С новым правителем Ташкента Хамид-ходжой был заключен договор о признании его вассалом Коканда. В крепости Нийазбек был поставлен кокандский гарнизон в 500 человек во главе с Мумин-беком.

В 1809 г. от Коканда отпало Ура-Тюбинское владение.

Продолжалось сопротивление кокандцам жителей Ташкента. Кокандцы после 11-дневной осады штурмом взяли Ташкент. Наместником города был поставлен кокандец Сайид Али-бек.

Взятие Ташкента стало началом завоевания Кокандом Южного Казахстана (Старшего жуза). У правителей казахских родов не было единства. Туркестанцы надеялись на помощь Бухарского эмирата. Жители Сайрама были союзниками Коканда. Казахский правитель Среднего жуза Адил-торе, сын Аблай-хана, откочевал на китайские земли с 10 тыс. кибиток. Казахские чингизиды в Ташкенте на начальном этапе поддерживали политику правителей Кокандского ханства .

Кокандское и Хивинское ханство в первой четверти XIX в. завоевали земли южных казахов и киргизов. Причиной экспансии были конфликты между узбекской родоплеменной знатью и войском, основу которого составляли горные таджики (чала-бахадуры), а также стремление к расширению орошаемых земель и их освоению.

Интересы Кокандского и Хивинского ханств столкнулись с планами Бухарского эмира. В 1806 г. он одержал над кокандскими войсками победу под Ура-Тюбе и Джизаком, что остановило их продвижение на запад и сдвинуло вектор движения на юг. Это давало возможность Коканду контролировать узел торговых путей, связывавших Среднюю Азию с Россией и Китаем. Конфликт существовал и между кочевниками Дешт-и Кипчака с оседлым населением Средней Азии или Мавераннахра, носивший политический и экономический характер.

В 1810 г. ташкентский наместник Сайид Али-бек получил сообщение от казахов об отказе платить налоги: зякет со скота и харадж с урожая. Наместник запросил помощь Коканда против казахов. Кокандский хан отправил 12 тыс. войско для взятия Чимкента, Туркестана, Сайрама. Казахи, зимовавшие в этом районе, были ограблены.

Осадой Сайрама руководил командовавший кокандскими отрядами таджик Зухур диванбеги. Одновременно он построил крепость в селении Чимкент, где оставил 200 пеших и 200 конных стрелков при двух пушках. Он начал строительство крепости в Аулие-Ата, где было оставлено 1000 воинов под началом таджика Абдаллах дадхаха и Шах-бек дадхаха. Во главе похода на Туркестан стояли кокандский диванбеги Зухур и ташкентский чингизид Салимсак-торе. Последний уговорил туркестанцев подчиниться власти кокандского правителя Алим-бека и послать ему подарки.

Но события развивались в дальнейшем по сценарию диванбеги Зухура. Внезапно умер его брат, кокандский хан Умар-бек. Военачальники, его родственники из клана Минг, старая кокандская знать, ташкентские и казахские потомки Аблай-хана, казахские роды сиргели, бештамгалы, конрат, шанышкилы, а также каракалпаки поддержали Юнус-ходжу.

Юнус-ходжа, покорив казахов, кочевавших у Ташкента и уничтожив в Старшем жузе ханское звание, предоставив управление ими казахским родовым биям и обложив их налогом-зякетом со скота. Им были взяты заложники из известных казахских семей. Казахи играли значительную роль в торговле Ташкента .

Правители Коканда и Ташкента соперничали, что привело к конфликту Ташкента и Кокандского ханства. В 1799 г. кокандский правитель Алим-бек направил к Ташкенту правителя Ходжента Хан-ходжу. В местечке Карасу на него напал Юнус-ходжа. Кокандцы потерпели поражение. Хан-ходжа попал в плен и с 70 воинами был казнен. Юнус-ходжа захватил крепость Кураму. Кокандский хан потерял Ходжент. На севере Ферганской долины против Алим-бека выступил правитель города Чуста Бузрук-ходжа.

Правитель Ташкента двинулся с войсками на Фергану, заключил союз с Ходжентом. Он также заключил союз с правителем Ура-Тюбе из узбекского рода йуз.

Кокандское войско также подошло к Ходженту, но не стало переправляться через Сырдарью. Алим-бек захватил Чуст и убил Бузрук-ходжу .

Южный Казахстан в начале XIX в. стал объектом экспансии Бухарского эмирата, Хивинского и Кокандского ханств, что нанесло серьезный урон жителям и хозяйству этого региона, где преобладало кочевое хозяйство казахов Старшего и частично Среднего жузов.

В это же время Средняя Азия подвергалась нашествию персидского шаха Надира. Распалось государство династии аштарханидов. Началась борьба узбекских родов за передел земель и власти в Средней Азии. Казахские ханы восстановили свои права на земли Южного Казахстана, вернули Ташкент, стали через род кипчак вмешиваться в ферганские дела. Шигай-хан, сын султана Барака, правивший в Намангане и основавший Терсакан, ставший впоследствии резиденцией кокандских наместников в Северной Фергане. Позднеее его преемник Йазы-хан присоединил Южную Фергану и был провозглашен кипчаками ее правителем. Его правление было недолгим, он потерпел поражение от правителя Кокандского ханства Абд ал-Карим-бия .

В 1798 г. кокандский правитель Алим-бек (1773–1810) создал новую армию в 10 тыс. чел. из таджиков Кухистана (горный район Таджикистана и Памира, до Гиндукуша). Это войско требовало больших средств на содержание и в результате Кокандское ханство вступило на путь грабительских военных походов и территориальных войн. В 1805 г. был захвачен Ходжент, защищавший Ферганскую долину, в 1806 г. взят Ура-Тюбе и Джизак. В это же время Алим-бек принял ханский титул. Одновременно Эльтузер (1804–1806) из узбекского рода кунграт стал правителем Хивы. Оба правителя опирались на легенду о принадлежности к династии чингизидов.

Следующим шагом кокандской экспансии стали Ташкент и его округа .

Ташкентскими владениями после изгнания джунгар в конце 90-х гг. XVIII в. правили казахи-чингизиды. Чимкент Аблай-хан передал казахскому роду Шымыр. Ташкент делился на четыре части: Бешагач – роду ысты, Кокча – роду конрат и Среднему жузу, Сибзар – роду жаныс, Шейхантаур – родам сиргели, ысты, ошакты.

Селение Чинас получили роды кулас и найман; селение Паркент с округой – род шыктым.

Сын Толе бия, Нийаз бек из рода жаныс, основал под Ташкентом крепость Нийазбек.

Укрепленную усадьбу Байтек построил род сиргели; а Кибрай – род кыйят.

Юнус-ходжа расширил свои владения до Кураминских гор на юге (долина р. Ангрен) и гор Бискам – на востоке, р. Сырдарьи – на западе и Чимкента – на севере. В 1799 г. Юнус-ходжа захватил Туркестан, до этого находившийся под покровительством Бухарского эмирата .

В альбоме к путешествию В. Л. Громбчевского на Памир в 1888 г. показаны населенные пункты Канджут и Раскем со стороны Индии, а также китайский пограничный знак Сумма-Таш близ восточного берега озера Яшиль-Куль на Аличуре.

А. В. Постников приводит данные о единственном сражении между китайцами с уйгурами и дунганами в Кашгарии. После поражения уйгуры и дунганы ушли в Туркестан по берегу озера Ранг-Куль и по р. Мургаб. Это подтверждают записи путешественника В. Л. Громбчевского в 1889 г., когда китайские войска проникли на Памир. Он также посетил китайский памятник Сома-Таш, поставленный в ознаменование победы 1759 г.

В. Л. Громбчевский отметил на Памире бухарские строения, подтверждавшие владения Бухарского эмирата на Памире в прошлом, в частности Рабат Абдуля-хана на Аличуре и на Памире, служивших пристанищем и имевших цистерны с запасами воды .

В 60-х гг. XIX в. Российская империя начала военные действия против Кокандского ханства. В 1865 г. был осажден и взят г. Ташкент, а затем занята российскими войсками вся территория Кокандского ханства. В военно-административное подчинение к российской администрации перешли и земли казахов ранее завоеванные кокандскими правителями.

С XVI в. казахи кочевали и на землях Бухарского эмирата. При хане Тауке казахи владели Ташкентом, Андижаном и Самаркандом. В последнем был правителем Жалантос батыр из рода алимулы Младшего жуза. В середине XVII в. в районе Нурата и Канимеха жил и участвовал в судебных разбирательствах знаменитый бий казах Айтеке би .

По данным Е. К. Мейендорфа, в начале XIX в. в Бухарском эмирате насчитывалось 2478000 человек, из них казахи и каракалпаки составляли 6 тыс., узбеки – 150 тыс., таджики – 650 тыс. человек . Казахи кочевали на северо-западе эмирата, а часть занималась земледелием в пустыне Кызыл-Кум, на ключах Тамды, в урочище Караата, у колодца Арыстан и в Бухарских горах .

Были установлены новые российские границы Туркестанского генерал-губернатора, Бухарского эмирата и Хивинского ханства .

При пограничном размежевании произошли откочевки казахов в новые районы Бухарского эмирата и на территорию Хивинского ханства.

После подавления восстания И. Тайманова и М. Утемисова из Западного Казахстана откочевали казахи Младшего жуза – 57 тыс. человек в Бухарский эмират и Хивинское ханство .

В 1867 г. было образовано Туркестанское генерал-губернаторство и принято «Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях». Для кочевников было разработано «Положение» 1886 г. Предполагалось в волостях разместить до 2000, а в аулах – 200 кибиток казахов .

В 1870-х гг. XIX в. в Сырдарьинской области было 567832 чел. или 63,28 % казахов. В Ташкентском уезде проживало 241543 чел., из них казахов – 45,64 %; в Амударьинском отделе – 220000 чел., из них казахов – 20,66 %. К 1889 г. казахи в Ташкентском уезде составляли 42170 чел., в Самаркандской области – 38059 чел.

В Амударьинском отделе, в Шуруханском участке было дворов: 2829 – узбекских, 2545 – казахских, 248 – каракалпакских, 1103 – туркменских. В Чимбайском участке было дворов: 10738 – каракалпакских, 4237 – казахских, 326 – узбекских.

По Первой всероссийской переписи 1897 г. в Туркестанском генерал-губернаторстве (без учета населения Хивинского ханства и Бухарского эмирата) проживало 2352421 чел., в том числе узбеков – 1515611 чел. (64,4 %), таджиков – 173946 (7,4 %), русских – 44691 (4,0 %), казахов – 153569 (6,5 %), каракалпаков – 93153 (1,9 %) и др.

В Ташкентском уезде проживало 163,1 тыс. чел., из них казахов 36,37 %; в Амударьинском отделе 47,1 тыс. чел., из них казахов – 24,24 %; в Джизакском уезде – 51,5 тыс. чел., из них казахов – 23,13 %; в Ходжентском – 11,3 тыс. чел., казахов – 6,19 %; в Самаркандском – 1,3 тыс. чел., из них казахов – 0,15 %; в Маргеланском – 38,3 тыс. чел., из них казахов – 11,92 %; в Кокандском – 11,6 тыс., из них казахов – 3,18 %, в Наманганском – 60,5 тыс. чел., казахов 16,64 %.

Вы прочитали ознакомительный фрагмент! Если книга Вас заинтересовала, вы можете купить полную версию книгу и продолжить увлекательное чтение.

Царское правительство установило над Хивинским ханством чрезвычайно жесткий контроль в форме протектората. Даже незначительные изменения во внешней и внутренней политике хивинский хан должен был согласовывать с генерал-губернатором Туркестана. В целях надзора за ханом был учрежден Совет (диван) из 7 человек, из которых четверо являются представителями царского правительства.

Правобережье Амударьи, ранее относившееся к ханству, а затем по Гандимянскому договору отошедшее к России, было включено в состав Туркестанского генерал-губернаторства как Амударьинский отдел. Его начальник одновременно в качестве представителя Российской империи в Хивинском ханстве осуществлял контроль за всеми действиями хана. История ханства насчитывала тысячу лет. Государственный строй - монархия, у власти стояли представители кунгратской династии, сыгравшие важную роль в культурном развитии узбекского народа. Род кунграт во всех сферах, политической, общественной или военной, являлся опорой хана.Хан обладал неограниченной административно-судебной и военной властью. Он опирался на аристократическую прослойку кунгратского рода, группу придворной знати и высшего духовенства.

Ханская власть осуществлялась больше из интересов узкого круга чиновников, не учитывала интересы народа. Ханское войско, служило средством подавления народных восстаний и обеспечения целостности государства. Оно было неорганизованным, военная дисциплина явно хромала, вооружение было примитивным. Регулярное войско хана составляло 1,5 тысячи человек под командованием ясаулбаши. При военных действиях под знамена ханства собиралось народное ополчение из города, селений и аулов, а также конные отряды из туркмен.

Административно ханство делилось на 18 бекств и 2 наместничества, наиболее крупными из которых считались Хазарасп, Ургенч, Кят, Куня-Ургенч, Ходжейли и Кунград. Во главе каждого из них стоял бек назначенный ханом. В ханстве существовало также и два малых бекства, которыми управляли наместники хана. Хива и близлежащие пригороды находились в непосредственном подчинении хана. Должностные лица управленческого аппарата существовали за счет налогов, которыми облагались дехкане и ремесленники.

Диванбеги и мехтар являлись высшими чиновниками и близкими советниками хана. Судебная система ханства предусматривала самые жесткие меры, вплоть до смертной казни, за самые, казалось бы, безобидные проступки против власти.

Духовенство оказывало значительное влияние на общественно-политическую жизнь государства. Хива считалась вторым после Бухары центром исламской веры. В городе действовало свыше 160 мечетей и более 60 мавзолеев святых, ставших местами поклонения для верующих. В государстве функционировало более 1,5 тысячи медресе, некоторые из выпускников которых продолжали обучение в высших или средних учебных заведениях (медресе), получая образование в течение 10 лет. В качестве основных предметов преподавались грамматика арабского языка, исламское право и философия, также дополнительно — элементарная арифметика и геометрия. После успешной сдачи экзаменов выпускники медресе могли рассчитывать на свободные должности казия, имама или другие высокопоставленные должности.

Запомните!
Хивинский хан опирался на аристократическую прослойку кунгратского рода, группу дворцовой знати и высших чинов духовенства.

Формы землевладения

Земля является первичным фактором государственного имущества, которое формируется за счет дехканского труда. Труд дехканина обращен на повышение плодородности земли и развитие производства. В этом отношении дехкане Хивинского ханства были непревзойденными мастерами. Производство зерновых являлось важнейшей составляющей сельского хозяйства ханства, здесь в основном выращивались рис, кукуруза и овес. Начиная с 90-х годов XIX в. в результате развития торговых отношений с Россией, ускорилась также и специализация на производство хлопчатника.

Основная часть земель в ханстве принадлежала самому хану и его чиновникам. В качестве вознаграждения хивинские ханы подносили чиновникам и вельможам земельные площади за счет государственных владений. Кроме того, хан, и его родственники, а также чиновники освобождались от налогов.

Существенная часть земельных площадей была сосредоточена в руках духовенства, (около 40% всех орошаемых земель ханства). Так в частности, 64 мечети и медресе к последней четверти XIX в. владели земельными площадями более чем в 205 тысяч танабов. Это было и выражением уважения и почтения ханов в отношении духовенства. К концу XIX в. вакфные земли, а также около 4 тысяч семей религиозных чиновников были освобождены от всех налогов.

Налоги и повинности

После 1873 года, в результате отторжения к России большей части плодородных земель, потребности ханской администрации стали покрываться за счет новых налогов, либо увеличения уже существующих. В Хивинском ханстве существовало множество повинностей, около 25 видов постоянных и чрезвычайных налогов. Дехкане платили поземельный налог - салгут за использование пастбищ - закят и чуппули, за жилье - налог утов.

Помимо упомянутых налогов, дехкане выполняли огромное количество повинностей, среди которых одними из самых тяжелых являлись работы по обеспечению функционирования оросительной системы и созданию новой. Ежегодно хивинские дехкане выходили на очистку каналов, возведение и восстановление дамб, ремонт плотин и мостов. Для выполнения этих работ они прибывали со своими орудиями труда и продовольствием. Тот кто не выходил на эти работы, обязан был вносить в казну определенную сумму денежных средств. Если глашатай ханских указов собирал в свою пользу средства в виде «афстакпули», то и надзиратели и ответственные за выполнение работ также старались завладеть своей долей.

Хотя дехкане составляли около 90% населения, но распоряжались всего 5% орошаемых земель. Безземельные и располагающие незначительными земельными участками дехкане работали по найму на землях крупных землевладельцев и на вакфных площадях. Дехкане трудились на сдельной оплате или за счет половины урожая. После завершения работ владелец земли обычно забирал себе 40-50% всего урожая. Те, кто работал за половину урожая, назывались «яримчи» (половинщиками). Дехкане без земли, орудий труда и скота вынуждены были работать у землевладельцев на кабальных условиях. Чтобы погасить свою задолженность, дехкане определенное время должны были отработать бесплатно.

Подобная тенденция привела к постепенному увеличению в ханстве количество безземельных дехкан. Они попадали в большую зависимость от ханов, беков и чиновников. Эти процессы оказали негативное воздействие на общее экономическое и социальное положение Хивинского ханства.

Развитие промышленности

В конце XIX - начале XX в. в Хивинском ханстве до последнего времени сохранялись формы домашнего ремесленничества. В дехканских хозяйствах процветали ручное прядение и ткачество, изготовление обуви, ковров и кошм. Каждый дехканин занимался ремеслом, в качестве дополнительного источника заработка. Практически в каждом селении работали кожевники, сапожники, ткачи, красильщики, маслобойщики и еще множество других умельцев. Некоторые ремесленники работали по заказу односельчан и за произведенные изделия брали плату натурой - продукцией или деньгами. Некоторые же работали непосредственно в мастерских, расположенных на рынках.

Развитие торговых отношений Хивинского ханства с Россией, казахскими джузами, Кавказом и Ираном оживило внутреннюю торговлю. Проникновение рыночных отношений в ханство создало оптимальные условия для стремительного развития товарно-денежных отношений. Более быстрое, по сравнению с селами, развитие городов ускорило процесс возникновения новых городов и укрупнения уже существующих, что привело к повышению роли городов в экономической жизни государства. К XX в. такие города, как Хива, Янги Ургенч, Кунград, Ташауз, Гурлен стали превращаться в социально-экономические и культурные центры ханства. Помимо них возникли новые города - Багат, Муйнак и Тахта.

В этих городах размещались склады и конторы совместных с Россией предприятий, а также промышленные предприятия. Например, в Янги Ургенче существовало 11 хлопкоочистительных заводов (шесть из которых принадлежали местным предпринимателям), 2 маслобойных комбината, мыловаренный и кожевенный заводы, а также мельница. Кроме того, в городе функционировали отделения Российско- Азиатского и Сибирского торгового банков, почтово-телеграфный узел, представительства комиссионных и страховых обществ. В Гурлене также был сконцентрирован капитал россиян и местных дельцов. Здесь существовало 10 контор российских купцов, специализированных в основном на вывозе хлопка, а также 9 хлопкоочистительных заводов, которыми владели братья Ризаевы, П.А. Мануйлов, С. Максум, С. Таджиниязов, Т. Салиджанов и др. К 1909 году в Хивинском ханстве функционировало 81 промышленное предприятие. В период 1910-1915 гг. формирование промышленной отрасли ускорилось: было создано 40 промышленных нефтеперегонных предприятий.

Запомните!
Российские товары и продукция быстро проникали на рынки края, что в итоге привело к разорению местных ремесленников, чьи изделия не выдерживали конкуренции.

Торговые связи с Россией

В процессе превращения Туркестанского края в колонию сформировалось сотрудничество российского и местного капитала. Деятельность местных предпринимателей, доход основных держателей национального капитала напрямую зависели от российского рынка и российской продукции. Обе стороны в целях развития торговых отношений между двумя государствами стремились создать совместные банковские союзы. В 1909 году был создан синдикат «A-Мета», объединивший капиталы Российско-Азиатского банка и Мадиярова-Баккалова. Ежегодно синдикат экспортировал в Россию около 3 тысяч тонн хлопка-сырца, а также установил на рынке Хивы единоличную монополию на закупку семян клевера (люцерны). Российский капитал создал в протекторате - Хивинском ханстве чрезвычайно необходимую сырьевую базу. Дешевая рабочая сила и выгодные условия Гандимянского договора 1873 года гарантировали за счет монопольного статуса баснословные доходы на местном рынке.

Благодаря операциям с участием российского капитала возможности внутреннего рынка Хивы значительно расширились. Товарно-денежные отношения стремительно развивались, и на их базе сформировались новые торгово-промышленные центры. Мелкие торговцы стали реализовывать такие дефицитные товары, как чай, мануфактура, сахар и самовары даже в отдаленных селениях. Одностороннее развитие промышленности способствовало сохранению удельного веса ведущего в экономике государства ремесленного производства. Продукция, произведенная в Хивинском ханстве, была востребована за пределами ханства, она была изготовлена по старинным методам древнего ремесла.

Ремесло и внутренняя торговля

В конце XIX в. - начале XX в. в некоторых районах наблюдались процессы специализации той или иной отрасли ремесла. Основные мастерские по обработке металла концентрировались в Бухаре, Хиве, Янги Ургенче, Чимбае и Хазараспе, где изготовлялись кетмени, сошники, лопаты, топоры, подковы, посуда и прочие металлические изделия. Кожевенное дело было развито в Бухаре, Хиве, Ханке, Янги Ургенче, Ходжейли. Мешки и веревки производились в основном в Янги Ургенче. Центрами ковроделия и производства войлока считались такие города, как Парсу, Алиели, Куня- Ургенч и Газават. Также было развито ткачество, изготовление глиняной посуды и ювелирных изделий.

Строительство Закаспийской железной дороги в 1885 году и создание в конце 1887 года Амударьинской флотилии усилили зависимость Хивы от России. Если ранее торговля в основном осуществлялась по караванным путям, то теперь большая часть грузов переправлялась железными дорогами и пароходами по нижнему течению Амударьи. Все это служило интересам Российской империи и приводило к отсталости государства- вассала, к кризису целого ряда отраслей кустарного ремесла.

Политика государства в сфере экономики также отрицательно повлияла на развитие ремесла. Владельцы всех мастерских обязаны были подносить чиновникам подарки, выплачивать налоги, которые никаким образом не соответствовали их доходам. В итоге ремесленники оказались неспособными развивать и расширять свое дело за счет внедрения новых технологий.

В ремесленном деле продолжали функционировать цеховые объединения, характерные для средних веков. Ремесленники были закреплены за цеховыми объединениями по своей профессиональной специализации. В такое объединение входили уста (мастер), хальфа (подмастерье) и шагирд (ученик). Зажиточный житель ханства - бай, кредитовавший дело, был в то же время и начальником цеха. Значительная часть заработанных ремесленниками денег шла на подаяния и благотворительность в пользу святых и духовных наставников, а также на выплату многочисленных налогов в казну. Жизнь и положение подмастерьев и учеников оставались тяжелыми, рабочий день был не нормирован. Подмастерья должны были отрабатывать деньги, забранные в счет аванса, и пока они полностью не отрабатывали этот долг, покидать мастерскую не имели права.

Усиливающийся поток дешевой продукции из России снизил потребность в продукции местных предприятий. Резко упало производство некоторых видов тканей, нитей, гончарных, чугунных и медных изделий.

Толкование терминов
Синдикат — объединение предприятий, специализирующихся на производстве конкретной продукции.
Монополия — исключительное право на что-либо в какой-либо сфере деятельности.
Надомничество — ремесло, основанное на ручном труде.

• Здравствуйте Господа! Пожалуйста, поддержите проект! На содержание сайта каждый месяц уходит деньги ($) и горы энтузиазма. 🙁 Если наш сайт помог Вам и Вы хотите поддержать проект 🙂 , то можно сделать это, перечислив денежные средства любым из следующих способов. Путём перечисления электронных денег:

1. R819906736816 (wmr) рубли.
2. Z177913641953 (wmz) доллары.
3. E810620923590 (wme)евро.
4. Payeer-кошелёк: P34018761
5. Киви-кошелёк (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Полученная помощь будет использована и направлена на продолжение развития ресурса, Оплата хостинга и Домена.

Хивинское Ханство в конце XIX - начале XX в. Государственное Устройство и социально-экономическое положение ханства. Обновлено: Февраль 8, 2017 Автором: admin

«Бухарское, Хивинское, Кокандское ханства»

К середине XIX в. наиболее сильными государствами в Средней Азии являлись Бухарское, Хивинское и Кокандское ханства. Наряду с ними существовало множество племен, городов, мелких государств, которые были или полностью самостоятельны, или подчинялись кому-либо из ханов формально.

Бухарское ханство располагалось в бассейне реки Зеравшан. Его столица, Бухара возникла не позже I в. н.э. и на протяжении своей долгой истории пережила множество драматических и ярких событий, побывала в руках арабов, правителей династии Саманидов, монгольских воинов Чингиз-хана. В XIV в. ее захватили войска прославленного полководца, правителя Самарканда Тамерлана, а в XVI в. - кочевники-узбеки, которые изгнали тимуридов из всего Мавераннахра (земель между Аму-Дарьей и Сыр-Дарьей) и сделали Бухару своей столицей. В 1583 г. бухарский престол занял хан Абдулла, весьма деятельный и энергичный полководец. Еще будучи наследником престола, он подчинил себе всю Ферганскую долину и взял Балх, овладел Ташкентом и Самаркандом. В 1584 г. Абдулла завоевал Бадахшан, затем распространил свою власть на Мерв, Герат и Мешхед. Он искал союза с Турцией и Великими Моголами в Индии, пытался превратить в своих вассалов казахских султанов. Однако, после смерти Абдуллы (1599) его династия прервалась.

В 1600 г. на престол взошел Дин-Мухаммед, сын астраханского хана Джани, бежавшего в Бухару после захвата Астрахани войсками Ивана Грозного и женившегося на сестре Абдуллы Потомки Джани правили Бухарским ханством до середины XVIII столетия. При двух последних властителях этой династии Абул-Фейзе (1703–1747 гг.) и Абул-Мулине (1747–1751 гг.) большого влияния добился знатный узбек из рода Мангит Мухаммед-Рахим. После смерти или, возможно, убийства последнего из джанидов Мухаммед-Рахим был провозглашен ханом. Его преемником стал Даниил-би (1758–1786 гг.), сын которого, Шах-Мурад (1786–1801 гг.) женился на дочери Абул-Фейза, примирив таким образом две династии, и принял титул эмира.

Ближайшими преемниками Шах-Мурада на бухарском престоле были: его сын Мир-Хайдар (1801–1826 гг.), внуки Мир-Хуссейн (1826 г.), Омер-хан (1826 г.), Насрулла (1827–1860 г.) и, наконец, сын Насруллы Музаффар (1860–1885 г.). Очень часто смена эмиров сопровождалась яростной борьбой его родственников и приближенных за власть, распрями между отдельными частями государства, заговорами. Так в 1826 г., когда умер эмир Хайдар, и трон перешел к его сыну Хуссейну, другой сын, правитель города Карши Батур-хан выступил на Бухару с войском, желая захватить власть. Однако когда ему на встречу двинулись правительственные войска, он вернулся назад, ограбив по пути караван, следовавший из Герата в Бухару. Вскоре Хуссейн скончался то ли от болезни, то ли от яда. Батур-хан, как следующий по старшинству, теперь действительно имел право на престол, но бухарские вельможи передали власть третьему сыну Хайдара Омару, до того являвшемуся наместником города Кермине. Стерпеть этого Батур-хан, конечно, не мог. Собрав в Карши войско, он двинулся к Самарканду захватил этот древний город и провозгласил себя ханом. Затем его армия подошла к Бухаре и осадила ее. Батур-хан смог установить контакт с бухарскими военачальниками и те, соблазненные щедрыми посулами, открыли ворота. Бухара подверглась страшному разграблению. Омар-хан бежал в туркменские земли, а оттуда - в Герат. Впоследствии он нашел приют у злейшего врага Бухары хана Коканда. Батур-хан, став эмиром, принял имя Насрулла. Все его долгое правление прошло в изнурительных войнах с кокандцами, подавлении мятежей и заговоров в собственных владениях.

К началу XIX в. в Бухарском ханстве проживало около 3 миллионов человек, преимущественно узбеков, таджиков и туркмен. В городах, кроме того, жили персы, евреи и др. По сообщению русского исследователя и дипломата П. И. Демезона, в административном плане ханство делилось на 9 провинций. Крупнейшим городом, наряду со столицей, был Самарканд. Кроме того, к числу заметных центров принадлежали Карши, Меймене, Каракуль, Катта-Курган. Важную роль играла также крепость Джизак, в северо-восточной части ханства, опираясь на которую, бухарцы собирали дань с кочевников-казахов.

Власть эмира была абсолютной и практически ничем не ограниченной. Среди сановников очень видную роль играл кушбеги. Первоначально это звание принадлежало начальнику ханской охоты, но в XIX в. кушбеги превратился в своего рода канцлера. Он замещал эмира во время его отлучек из Бухары, управлял канцелярией и постоянно жил в бухарском Арке (дворце эмира). Другим очень важным лицом был шейх-уль-ислам, который считался главой бухарского духовенства и, одновременно, верховным судьей. На эту должность назначались люди, получившие хорошее образование, разумеется, в местном понимании. Так в 1830-е годы ее занимал Султан-хан-ходжа, который страстно любил поэзию и увлекался алхимией. Большим влиянием пользовались также наместники эмира в отдельных населенных пунктах и районах страны.

Во многих бухарских городах были хорошо развиты ремесла. Сама Бухара и Кермине славились шелковыми и хлопковыми тканями. В Катта-Кургане лили чугун и медь. На полях выращивались хлопок, рис, пшеница, кунжут и др. культуры. Особенно процветали садоводство и огородничество. При этом технологии зачастую были очень архаичными, а полный произвол власть имущих заставлял скрывать богатство даже тех, у кого оно было. Тем не менее, Бухара активнее прочих среднеазиатских государств вела торговлю с Россией, как вывозя свои товары, так и закупая русские и являясь транзитным пунктом на пути в Персию и Индию.

Большой бедой среднеазиатских государств были постоянные войны друг с другом. Войска в них имели преимущественно иррегулярный и полуиррегулярный характер. Как свидетельствует П. И. Демезон в начале 1830-х годов «в Бухарии» насчитывалось 19 тыс. постоянно находившихся на службе воинов, а по данным И. В. Виткевича - 12 тыс. Этих «постоянных» воинов русские авторы называли сипаями, алманами и сарабазами. Подобно русским стрельцам XVII в. они должны были нести военную и караульную службу, периодически собираться на смотры и по приказу эмира участвовать в боевых действиях. В свободное от службы время они могли заниматься любыми приработками. Жалование выплачивалось деньгами и зерном. Другим, быть может самым важным, источником доходов служила для «сипаев» военная добыча. Посетивший Бухару в первой половине XIX в. Виткевич писал: «Сипаи... это большею частью узбеки и праздошатающиеся всякого звания и племени, они записаны на службе, проживают, где хотят и являются по воззванию, они получают ежегодно по 4 тилла (примерно 60 российских рублей того времени) и по 4 батмана (32 пуда, 512 кг. - А. М.) пшеницы. Кроме того хан иногда раздает тому, кто первый навернется, отбитых и взятых у кайсаков (казахов - А. М.) лошадей.»

Сходную картину рисует и Демезон: «Солдат-алман, состоящий на жалованье правительства, получает в год около 150 руб., часть которых выплачивают деньгами, а часть натурой - такой, как джугра, солома, пшеница и т.д. На эту скудную сумму он должен жить, снаряжаться и питаться во время военных кампаний... Получая приказ о начале похода, он нанимает лошадей на время кампании.» Сипаи и алманы были преимущественно кавалеристами. Пехота в бухарском войске составляла меньшинство и вниманием властей не пользовалась.

В случае большой войны свои вооруженные отряды выставляли отдельные города и племена. Среди последних наиболее боеспособным являлось туркменское ополчение. Однако, привлечь ополченцев на службу было очень непросто. Если кампания затягивалась или полководец не пользовался авторитетом, войска начинали разбегаться. «Ополчение из кайсаков, - отмечает Виткевич, - из кочующих узбеков и другой сволочи (т.е. сброда - А. М.) могло бы составить до 50 тыс. менее чем полувооруженных ратников; но собрать их действительно дело весьма трудное, а заставить их драться и содержать в целом составе своем сколько-нибудь продолжительное время - еще труднее, даже невозможно. У кого продовольствие вышло, тот едет домой; и все войско нередко исчезает в несколько дней, может быть в самую роковую минуту, которая должна решить участь похода и целого ханства!»

Воины делились на отряды по 10, 50, 100, 500 и 1000 человек. Командовали ими, соответственно, десятники (дахбаши), пятидесятники (пинджбаши), сотники (юзбаши), пятисотенные (пансалбаши) и тысячники (минбаши). Главнокомандующим считался эмир, но обычно он поручал ведение войны кому-либо из своих приближенных. Один раз в год в крупных городах проводились военные смотры. В Бухаре такой смотр длился более недели. «Они (воины - А. М.), - пишет Демезон, - не осмеливаются предстать перед ханом или кушбеги в лохмотьях, в каких ходят весь год. В день смотра они берут напрокат на несколько часов у старьевщика красивое платье и гордо идут, немного напоминая павлинов, ответить на перекличке «хазер» - присутствую.»

Вооружено большинство воинов было саблями, копьями, ножами, кинжалами и прочим холодным оружием. «Некоторые, - говорится в записках Демезона, - носят кольчугу и очень редко железный шлем или маленький щит.» Участник многих боевых действий военный инженер Е. Саранчев добавляет, что туркмены любили сражаться боевыми топориками. Ручное огнестрельное оружие было представлено в основном фитильными ружьями.

Демезон вспоминал, что когда он подарил кушбеги капсюльное ружье, тот очень удивился и стал спрашивать, как можно стрелять из ружья, у которого нет полки для пороха. При этом обеспеченность даже таким чрезвычайно устаревшим оружием была низка и неодинакова в разных частях войска. «Узбекские воины, - писал Демезон, - воюют недисциплинированно и всегда на лошадях (полученных от правительства - А. М.). Туркмены почти все имеют собственных лошадей, но зато у них гораздо меньше ружей, чем у узбеков.»

Кроме ружей, по данным Демезона, в Бухаре имелось «восемь или десять старых пушек, из которых всего четыре с лафетами.» Виткевич писал о 18 орудиях, среди которых были «одна пушка с именем императрицы Елизаветы Петровны и две русские мортиры», привезенные персами. Он также указывает, что в полевом бою бухарщы «привязывают орудие к арбе и так стреляют.» Наряду с более или менее крупными пушками у бухарской армии имелись совсем мелкокалиберные орудия, своего рода крепостные ружья, которые русские авторы называли, по аналогии со средневековой европейской артиллерией, фальконетами. Иногда несколько таких фаль-конетов ставили на один лафет, превращая в многоствольную и, следовательно, скорострельную систему. Виткевич указывал, что прикрепляли их к седлам верблюдов. Интересно, что подобная «верблюжья» артиллерия была очень популярна у арабов.

Правители Бухары прекрасно понимали, что их артиллерия слишком малочисленна, и неоднократно предпринимали попытки ее пополнить. Еще в 1795 г. эмир направил российской императрице Екатерине II в подарок слона и попросил дать ему 600 пудов меди для отливки пушек. На протяжении первой половины XIX в. и во время войны с Россией бухарцы постоянно приглашали к себе персидских и индийских литейщиков. Наглядное представление о бухарской артиллерии дают пять бронзовых пушек, которые были захвачены русской армией в качестве трофеев, переданы в Артиллерийский музей в Петербурге и подробно описаны военным историком Н. Е. Бранденбургом. На двух из них поставлены годы отливки: 1853 и 1864 соответственно. Кроме того, на одном указано имя мастера - Пир-Назар. Это же имя стоит на одном орудии, не имеющем указания на год отливки. Следовательно, оно было изготовлено примерно в то же время, что и первые два. Во время войны Бухары с Россией эти пушки были только что изготовлены, представляли собой, так сказать, последнее слово бухарской техники. Все они гладкоствольные, заряжавшиеся с дула. Воспламенение заряда производилось через отверстие в казенной части ствола с помощью раскаленного металлического стержня или горящего фитиля. Метрический калибр равняется 169 мм, 125 мм, и 81 мм. Значит, если ядра к ним были чугунными, то самая крупнокалиберная пушка била снарядами весом около 16 кг, а самая малокалиберная - 1,5 кг. Длина орудий, соответственно, составляет 102,8 см, 250,3 см и 167,5 см. На пушках имеются прицельные приспособления: пластинки с прорезью у казенной части и мушки у жерла. Качество литья плохое, канал ствола очень изношен, зато орудия богато украшены. Жерло одного, например, изготовлено в виде головы дракона. Словом, это типичные средневековые пушки, достаточно мощные, но с низкой скорострельностью.

Бухарские крепости были в основном глинобитными. Своими очертаниями они либо повторяли очертания города, либо представляли простые фигуры (четырехугольник, овал). Стены отличались большой толщиной, да еще перед крепостью обычно сооружали ров. Очень часто внутри крепости имелась укрепленная цитадель, в которой размещался дворец правителя. Ничего подобного европейским крепостям с их сложной системой сходящихся под разными углами равелинов, рассчитанных на противостояние массированному артиллерийскому огню, в ханстве не строили. К бухарским крепостям вполне можно применить оценку, которую Е. Саранчев дал крепостям хивинским: «Если сравнить крепостные ограды, употреблявшиеся в Хиве с общеевропейскими, то по цели они скорее всего могут быть отнесены к средневековым постройкам, употреблявшимся до конца XV столетия.»

Хивинское ханство было основано узбекским ханом Ильбарсом в начале XVI в. на территории Древнего Хорезма, в низовьях Аму-Дарьи. Первоначально столицей этого государства был г. Вазир, но с XVII в. на ведущие позиции вышла Хива. Хивинские ханы, хотя и приходились дальними родственниками ханам бухарским, вели абсолютно независимую, а иногда и враждебную Бухаре политику. Постепенно они распространили свою власть на туркменские земли Мангишлака, территории по старому руслу Аму-Дарьи Узбою и северную часть Хорасана. В XVIII в. ханы в Хиве избирались старейшинами родов, но с начала XIX столетия на престоле прочно укрепилась одна династия узбекского происхождения. Первым ее представителем являлся хан Ильтезер, правивший в самом начале века. Затем властвовал его брат Мухаммед-Рахим (до 1825 г.), который передал престол своему сыну Алла-кулю (1825–1842 гг.). После Алла-куля во главе ханства находились: Рахим-куль (1842–1845 гг.), Мухаммед-Эмин (1845–1855 гг.), Сеид-Мухаммед (1856–1864 гг.) и, наконец, Сеид-Мухаммед-Рахим, последний хан независимой Хивы.

К началу XIX в. население Хивинского ханства составляло около 0,5 млн. чел. В нем жили узбеки, туркмены, казахи, каракалпаки. Власть хана распространялась на все сферы государственной жизни, но очень большим влиянием при этом пользовались беки и предводители отдельных племен. Побывавший в Хиве в 1819–1820 гг. русский путешественник Н. Муравьев писал, что ханское правительство «слишком угнетательно, чтобы извлечь из щедрой природы те сокровища, которые она доставить может.» Почти через 40 лет М. Г. Черняев так описывал положение одного из народов ханства: «Положение каракалпаков весьма бедственно, о чем можно заключить по их одежде, состоящей буквально из одних рубищ... Дети почти все нагие... Определенной подати у них нет...Хивинцы берут с них все, что только могут.» Впрочем, не меньшим поборам подвергались и казахи, и туркмены, и узбеки.

Очень большое распространение получила в Хиве работорговля. В силу географического положения ханства его воины имели возможность нападать на торговые караваны, в т.ч. русские, следовавшие в Бухару. Эти налеты очень часто приводили к конфликтам между Россией и Хивой. Сопоставляя отношение к России бухарского и хивинского правительств, П. Демезон в 1830-е годы писал: «Хивинцы относятся к России враждебно и даже не пытаются скрыть это. Они прилагают все усилия, чтобы вредить нашему правительству, настраивая против него некоторые киргизские (казахские - А. М.) племена, на какие имеют хоть малейшее влияние. С русскими пленными, попавшими к ним или купленными ими у киргизов и татар, в Хиве обращаются с жестокостью, какую даже трудно себе представить. Бухарцы, хотя и питают в глубине не меньшую, чем хивинцы, неприязнь к России, пытаются все же в своих интересах скрыть ее, чтобы это не отразилось на отношениях наших правительств. Бухарское правительство, теснимое со всех сторон Кокандом, Хивой и киргизами, препятствующими ее торговле, было бы радо, если бы Россия придвинулась к берегам Сыр-Дарьи и построила здесь для острастки хивинцев и киргизов укрепление, которое обеспечило бы прямое движение бухарских караванов в Орск.

Регулярной армии в Хиве, как и в Бухарском ханстве, не имелось. Русский офицер М. Г. Черняев описывает то хивинское войско, которое видел в 1858 г. у Кунграда, следующим образом: «В составе этого скопища было около 200 чел. пехоты, вооруженной ружьями и саблями. Полурегулярная кавалерия в числе около 2 тыс. вооружена пиками, шашками и ружьями. Иррегулярные скопища на половину только имели ружья с шашками, остальные вооружены, кто пикой и шашкой, а кто - одной пикой.»

В другой части записок Черняев специально остановился на боевых качествах казахского ополчения. «Огнестрельное оружие их состоит, - поясняет он, - состоит из длинного ружья с приделанными к нему сошками. Огонь сообщается заряду посредством фитиля. Хотя киргизы (имеются в виду киргиз-кайсаки, т. е. казахи - А. М.) и действуют из мушкетов своих на значительное расстояние и довольно метко, но они так мало распространены между ними, что существенного вреда огнестрельным действием нанести не могут.»

Именно такое, как описывает Черняев, хивинское ружье находится в коллекции Артиллерийского музея. Оно нарезное, с фитильным замком и откидной подпоркой-сошкой. На ружье имеется надпись, сообщающая имя мастера - Джаид-Барди сын Сагарджим-Барди из Хорезма и дату изготовления - 1866 г. Указано на ружье и имя владельца. Им был сотник Адель-Кадер.

В конце 18 в. в Ферганской долине возникло третье, Кокандское ханство . Его правители возводили свой род к выдающемуся полководцу, государственному деятелю и поэту, властителю Самарканда Бабуру. По преданию в 1512 г., когда Бабур потерпел поражение в борьбе с узбекским ханом Убайдуллой и бежал через Фергану в Индию, на полпути от Ходжента до Канибадама его жена родила сына. В спешке отступления ребенка бросили. Младенца подобрали узбеки из рода Минг, которые дали ему имя Алтун-бишик, что означает золотая колыбель. Впоследствии, когда мальчик вырос, а тайна его происхождения раскрылась, он стал именоваться Худояром.

Потомки Худояра долгое время правили городом Исфар в Фергане. Один из них, весьма энергичный полководец Аблул-Рахман в 1732 г. переехал в Коканд и завоевал Ходжент, правителем которого сделал своего брата. Он также начал войну с Бухарой, отобрал у нее Самарканд, Катта-Курган и Шахрисабз. Однако, в 1740 г. Абдул-Рахман погиб в результате дворцового переворота, а напавшие на Бухарское ханство персы захватили также и Самарканд. Брат Абдул-Рахмана Абдул-Керим вновь стал завоевывать окрестные земли, но лишь правивший на рубеже XVIII-XIX вв. Нарбут-би смог подчинить себе практически всю Фергану. Он вступил в брак с племянницей правителя Андижана, приобретя таким образом очень сильного союзника, вел постоянные войны с городом Ура-Тюбе.

В 1808 г. сын Нарбута-би Алии вступил на кокандский престол и принял титул хана. Сразу же после этого он приказал убить тех из своих родственников, кто мог претендовать на верховную власть. Во внешней политике Алим-хан действовал столь же решительно. Он захватил Ташкент, Кураму, Чимкент, Сайрам, неоднократно воевал с Ура-Тюбе. Неслучайно этот правитель носил титул Шир-гаран - лютый тигр. Для достижения побед Алим-хан пользовался довольно оригинальными приемами. Так он насильно вербовал в свою армию бродяг и нищих. Во время одной из кампаний отсутствием Алим-хана в столице воспользовались заговорщики. В результате нового переворота хан-тигр погиб, а престол занял его брат Омар, который также начал с поголовного истребления своих родственников. Омар властвовал с 1816 по 1821 г. За это время он успел захватить г. Туркестан, находившийся прежде под властью Бухары, и совершить несколько неудачных походов на Ура-Тюбе и Джизак. По распоряжению Омара была сооружена целая линия крепостей по правому берегу Сыр-Дарьи (Джулек, Курмыш-Курган, Ак-Мечеть, Кош-Курган, Чим-Курган и др.), что вызвало большую обеспокоенность России.

После смерти Омара престол перешел к его 12-летнему сыну Мадали-хану. Многие видные сподвижники отца были тотчас удалены и в первые ряды выдвинулись новые люди. В 1826 г., воспользовавшись смутой в Бухаре, кокандцы наконец смогли захватить Ура-Тюбе. Именно в Коканд, как уже говорилось, бежал свергнутый братом бухарский эмир Омар. В начале 1830-х годов Мадали-хан заключил помолвку с дочерью правителя Шахрисабза, крупного города, завоевавшего за несколько лет до этого независимость от Бухары. Вообще, кокандский хан всячески старался сколотить широкую антибухарскую коалицию, включавшую Хивинское ханство, Шахрисабз и пограничное Кундузское ханство. Он распространил свое влияние даже на Кашгар, где вел борьбу с китайцами, и территории современного горного Таджикистана: Каратегин, Куляб, Рошан и др. Будучи деятельным политиком и полководцем, Мадали-хан увлекался поэзией. При его дворе жило более 70 поэтов, да и сам он писал стихи.

К несчастью для себя Мадали совершил один очень недальновидный поступок: он вступил в брак с собственной мачехой, которая, кстати, была очень талантливой поэтессой. Узнав об этом, бухарский эмир Насрулла объявил кокандского хана нечестивцем и отправился в поход, якобы ради избавления страны от страшного грешника. Часть кокандских вельмож переметнулась на сторону эмира. В 1840 г. бухарская армия захватила Ура-Тюбе и еще несколько городов. Мадали-хан был вынужден признать себя вассалом эмира, но тут же поднял восстание. В 1842 г. бухарцы совершили новый поход. Мадали потерпел поражение в битве на урочище Танги и армия эмира вступила в Коканд. Свергнутый хан бежал, но был схвачен и выдан эмиру собственными приближенными. Насрулла распорядился зарезать самого Мадали-хана, его старшую жену и мать. Власть над Кокандом принял бухарский наместник Ибрагим-хан из узбекского рода Мангит. Но правил он недолго.

В том же 1842 г. против бухарского владычества поднялся двоюродный брат Омар-хана и Алим-хана ШирАли, чудом уцелевший после проводившейся всеми ханами «чистки» семьи. Собрав на реке Кара-Су большое войско кочевников-казахов, он двинулся к Коканду. Ибрагим-хан бежал. В городе началось зверское избиение бухарцев, а заодно и узбеков-мангитов. Покончив с врагами, Шир-Али торжественно принял ханскую власть. В ответ Насрулла снова двинулся в поход, подошел к Коканду, осаждал его 40 дней, но взять так и не смог.

Шир-Али правил до 1845 г., причем проявил нетипичную для своих предшественников мягкость. Он даже не устроил традиционной резни родственников, за что удостоился от своих подданных прозвища «шавля», что значит размазня. При этом хане в государстве чрезвычайно усилилась борьба между оседлым, земледельческим и кочевым населением. Земледельцы по национальной принадлежности были преимущественно узбеками и таджиками и назывались сартами. Кочевники именовались кипчаками и включали, как казахов, так и часть узбеков. Главой кипчакской партии при дворе стал видный полководец Мусульманкул, который самолично раздавал должности и земли, разумеется, обирая сартов в пользу кипчаков. Когда Шир-Али попытался привлечь временщика к ответу, тот развязал междоусобную войну. В 1845 г. войска хана были разбиты. Кипчаки оставили Шир-Али на престоле, но заставили его дать Мусульманкулу должность минбаши т.е. тысячника, а на деле главнокомандующего армией. Вскоре после этого Мусульманкул отправился воевать с киргизами. Воспользовавшись его отсутствием, власть в Коканде захватил сын Алим-хана Мурад, живший в Ура-Тюбе. Шир-Али зарезали прямо в дворцовом зале совета. Через 11 дней после этих событий в Коканд вернулась армия Мусульманкула. Мурад и его сторонники были убиты, а кипчаки устроили настоящее избиение всех сартов, не взирая на их политические позиции. Ханом провозгласили малолетнего сына Шир-Али Худояра, но реальная власть сосредоточилась в руках Мусульманкула. Худояру предстояло стать последним кокандским ханом.

К началу XIX в. население ханства насчитывало около 1,5 млн. чел.: узбеков, таджиков, казахов и киргизов. Как и в других ханствах, хан здесь обладал совершенно неограниченной властью, а потому мог по малейшему капризу казнить своих подданных, лишать их имущества или земли.

«Дурному управлению в Коканде не предвидится конца», - писал по этому поводу русский востоковед В. В. Вельяминов-Зернов в 1850-е годы. Сходную оценку дал кокандским порядкам и проживший там более месяца Д. Долгорукий. «Прежде в Кокане, - пишет он, - как и в Бухаре, достаточно было прослыть богачом, чтобы подвергнуться смертной казни, причем имущество казненного отбиралось без всяких разговоров в пользу хана или эмира...» Понятно, что в таких условиях люди прятали деньги, что имело самые негативные последствия для торговли и ремесла.

Кокандская армия находилась примерно на том же уровне развития, что бухарская или хивинская. «Регулярной армии в Кокане не существует, - писал Вельяминов-Зернов, - Артиллерия у коканцев есть; но она так дурна, что едва ли ее можно назвать эти именем.» Большая часть кокандских воинов имела только фитильные ружья и холодное оружие.

Наряду с тремя ханствами в Средней Азии существовало, как уже говорилось, множество независимых территорий. Весьма влиятельными среди них были так называемые туркменские оазисы. Они располагались на окраинах пустыни Кара-Кум, у реки Аму-Дарьи и ее многочисленных протоков и являлись племенными центрами туркмен. Одним из древнейших является Мервский оазис на р. Мургабе, который в XVI в. был завоеван кочевниками-узбеками, но неоднократно переходил из рук в руки. В 1740 г. персидский шах Надир покорил Мерв и переселил туда более 20 тыс. семей из Персии. Однако, уже в 1784 г. бухарский эмир Шах-Мурад разорил оазис, разрушил плотину на р.Мургабе и переселил местных жителей за Аму-Дарью к озеру Каракуль. В конце XVIII в. окрестности Мерва заняли туркмены племени эрсари, которых в 1830-е годы подчинил себе хан Хивы. Еще четверть века спустя, в 1855 г. туркмены-текинцы разбили хивинцев и заняли оазис, изгнав из него эрсари. В 1860 г. персы попытались вновь овладеть оазисом, но были наголову разгромлены текинцами.

Независимость сохранила также та часть туркмен-текинцев, которая населяла оазис Ахал-Теке, представлявший собой небольшую полосу плодородной земли длиной примерно в 250 км и шириной в 20 км у подножья Копетдага. Среди них были как земледельцы, именовавшиеся чомур, так и кочевники-чорва. Кроме того, туркмены Ахал-Текинского оазиса часто совершали военные набеги на пограничные провинции Хивинского и Бухарского ханств и даже на Персию. Помимо добычи, они захватывали пленных, которых потом продавали в рабство.

Туркмены племени-йомудов попали в зависимость от Хивы. Они занимались земледелием и скотоводством в Хивинском оазисе, но кочевали и на очень большие расстояния, вплоть до плато Устюрт. Некоторых, не желавших подчиняться йомудов хивинцы переселили в окрестности города Кунграда, а некоторые в 1860-е годы сами ушли на остров (ныне полуостров Челекен). Еще одна ветвь йомудов кочевала в междуречье Атрека и Гюргена и считалась подвластной персидскому шаху. Там же обитало меньшее по численности племя гекленов. На берегах Аму-Дарьи находились также кочевья племени эрсари, которое считалось подвластными Бухаре. Все туркменские племена вели борьбу друг с другом за пастбища и источники воды, совершали взаимные набеги с целью захвата рабов, угона коней и скота. Неслучайно даже один из сюжетов национального туркменского эпоса «Героглы» повествует о похищении у главного героя любимого скакуна и его мести похитителям.

Хивинское ханство сформировалось в начале XVI века, когда узбекский хан Ильбарс объединил владения нескольких феодалов в низовьях Амударьи на территории древнего Хорезма. К началу XVII века ханство стало одним из важных государств региона. Во время правления Абу-л-Гази-хана (1643-1663 года) и Мухаммада Ануша (1663-1674 года) ханство продолжало разрастаться на запад к Каспийскому морю, на север до реки Эмба (территория современного Казахстана), на юг в Хорасан (область в современном Иране) и на восток .

Внешняя политика

Такая экспансия неизбежно привела к конфликтам с соседними государствами ― с эмиратами Бухара и Ирана, а также с кочевыми туркменскими племенами. Это значительно подорвало благополучие ханства. В начале XVIII века хан Шахнияз тайно отправил послов к Петру Великому с просьбой взять ханство под российское покровительство.

Петр просьбу удовлетворил, однако, это не помешало хивинцам уничтожить в 1717 году российскую экспедицию на восточные берега Каспия, возглавляемую А. Бековичем-Черкасским. В 1726 году Хивинское ханство было завоевано иранским шахом Надиром и обрела независимость только после его смерти в 1747 году.

Вторая половина XVII века проходила во внутренней борьбе и раздроблении территорий. Власть перешла в руки племенных вождей и ​​только при Инаке Эльтузаре (1804-1806 года), из династии Кунграт, она снова централизовалась, вплоть до раздела ханства в 1920-м году. Инака сменил Мухаммед Рахим-хан (1806-1825), проницательный и талантливый правитель. При нем Хивинское ханство достигло самых больших размеров, захватив контроль над некоторыми землями Каракалпакии.

Внутреннее устройство ханства

Улучшились отношения с соседними государствами, был проведен ряд важных внутренних реформ, особенно в области налогообложения и управления. Это привело к большей стабильности, что, в свою очередь, способствовало экономическому развитию.

Большая часть экономики была основана на экспорте сельскохозяйственной продукции в Россию (хлопок, шкуры, шерсть и сухофрукты). Также была чрезвычайно прибыльной торговля рабами, захваченными во время набегов на соседние земли.

Вторая половина XIX века была временем процветания, что отразилось в великолепных, богато украшенных зданиях, построенных в этот период.

Развивалась литература, написанная на чагатайском (староузбекском) языке, в частности, жанр исторических хроник.

Россия давно вынашивала планы по освоению Центральной Азии. В течение XVIII-XIX веков туда отправили несколько военных экспедиций, но ни одна не увенчалась успехом (особенно трагичной была судьба кампании 1839 года против Хивинского ханства, возглавляемой генералом Перовским).

Присоединение Хивинского ханства

Однако к 1870 году российские войска практически окружили хивинскую территорию. Наконец в июне 1873 года было начата военная кампания по завоеванию ханства под командованием генерала Кауфмана.

В августе того же года Хан Саид Мухаммад Рахим II подписал договор, согласно которому ханство официально перешло под протекторат России.

Была разрешена автономия в некоторой степени (хотя хан должен был согласиться на отмену работорговли навечно), но внешняя политика впредь осуществлялась русскими.

Кроме того, русские торговцы получали специальные налоговые льготы. Хивинцы обязались выплатить немалое возмещение военных расходов ― 2,2 млн рублей в течение двадцати лет.

Земли на правом берегу Амударьи были переданы России и, следовательно, уже и номинально не принадлежали хивинцам. Тогда уже было понятно, что судьба ханства предрешена.

Падение ханства

Последние годы в ханстве шла политическая борьба, в основном между туркменской и узбекской группами. В 1918 году хан Исфандияр (1910-1918 годы) был убит по инициативе туркменского лидера Джунайда-хана.

Его сменил последний хивинский хан, малолетний Саид Абд Аллах (1918-1920 годы), который был чуть старше марионеточного правителя.

В апреле 1920 года в России свергла остатки прежней власти Хивинского ханства, и на его территории была создана Хорезмская Народная Советская Республика (ХНСР).

Хорезмская НСР сохранилась до 1924 года, когда она была разделена и включена в состав вновь образованных Туркменской и Узбекской Советских Социалистических Республик.