Русский -> | Русский -> транслитерация ивритского слова |
Глаголы ПААЛ - исключения
Глаголы-исключения - это такие глаголы, в которых одна из коренных букв гортанная, или же корень состоит не из трех, а из двух букв.Упражнения для запоминания слов из этой таблицы |
|
| 1. Найти правильный ответ среди пяти предложенных:
Русский -> транслитерация ивритского слова | 2. Написать самостоятельно правильный ответ:
Русский -> транслитерация ивритского слова |
Биньян ПААЛ - настоящее, прошедшее, будущее
Приведем таблицу времен глаголов ПААЛ на примере глагола, который в инфинитиве звучит как лишмор , и означает охранять .
О повелительном наклонении
Повторим в двух словах то, что мы уже знаем о повелительном наклонении : оно может строиться одним из следующих способов:1. Совпадает с будущим временем (мужской род - тишмор! мн.ч. - тишмэру! но в женском роде ед.ч. по-другому - тишмэри! )
2. Убирается приставка "ти " (шмор! ).
Так же точно создается повелительное наклонение и для остальных биньянов.
Еще об исключениях
Глаголы-исключения - это глаголы, в которых хотя бы одна из коренных букв – гортанная, или же глаголы, корень которых на первый взгляд состоит всего из двух букв. В настоящем, прошедшем и будущем времени их звучание чуть-чуть отличается от звучания классического глагола с обычным трехбуквенным корнем и без гортанных коренных.Просто вглядитесь в таблицу, приведенную в следующем посте, и постарайтесь найти закономерности. В частности, выделите группу глаголов типа , , , в которых третья коренная hей . Обратите внимание, как они выглядят в прошедшем и будущем времени.
Если вы смотрите на глагол в одной из форм, и вам кажется, что в его корне только две буквы, то это означает один из следующих вариантов:
1. Есть еще одна коренная буква, первая, и это нун (как в глаголе - ).
2. Есть еще одна коренная буква, первая, и это йуд (как в глаголе - ).
3. Вы видите перед собой первую и третью коренные буквы, а есть еще вторая, и это вав (как в глаголе – )
4. Вы видите перед собой первую и третью коренные буквы, а есть еще вторая, и это йуд (как в глаголе – )
В следующей таблице я привела только формы для первого лица, чтобы не загромождать этот самоучитель сплошными «страшными» таблицами. Другие лица вы легко образуете, если вспомните приведенную выше таблицу правильного глагола лишмор .
Часто употребляемые глаголы-исключения, относящиеся к биньяну ПААЛ
Чтобы убедиться в том, что каждый глагол-исключение вовсе не сам по себе, а, напротив, исключения в свою очередь составлены по своим собственным правилам, вглядитесь немного в эту таблицу. Давайте выделим несколько групп неправильных глаголов:
1. Первые три глагола – , , . В «чисто-коренной» форме, т.е. в прош.вр., 3-м лице, м.р. – , , . Кажется на первый взгляд, что эти глаголы имеют всего две коренные буквы. Но, оказывается, это не так – просто в первых двух из них посередине выпала коренная вав , а в третьем – коренная йуд . Обратите внимание, как эти глаголы изменяются по родам, числам и временам.
2. Следующие три глагола – , , – тоже очень похожи между собой. «Чисто-коренная» форма – , , . Обратите внимание, что происходит в лицах, родах и временах с подобными глаголами, которые объединяет то, что у них третья коренная буква - hей .
3. Если первая буква корня йуд , hей или нун , то в инфинитиве и в будущем времени она пропадает. Примеры – , , .
Все-таки иврит - удивительный язык. Те, кто близко с ним не знаком, уверены, что сложнее ничего быть не может. Ну, разве что, арабский да японский. Я сама так когда-то думала. Но уже за пару уроков научилась читать эти страшные на первый взгляд буквы. Другим сюрпризом оказалась логичная и гибкая система грамматики. Уверяю, английский в разы сложнее.
Знаю, что некоторые из вас . Поэтому я решила выделить ему побольше места в блоге. Например, в этой статье мы проведем небольшой урок иврита, где разберем общую информацию о глаголах. Узнаем, что такое биньяны, как можно понять значение слова, зная его корень, поговорим о согласовании и временах. Желательно, чтобы вы уже немного читали на иврите, так как в статье я привожу примеры глаголов и их спряжений.
Если вы хотите поскорее начать , тренируйтесь уже сейчас. Старайтесь вникнуть в логику спряжений и словообразования, сразу составляйте свои примеры письменно и вслух, а также применяйте новые знания в речи.
Согласование глаголов по лицу и числу
Форма глаголов в иврите меняется в зависимости от рода, числа и лица подлежащего или говорящего. То есть, как в русском, есть 1-е лицо (я, мы), 2-е лицо (ты, вы), 3-е лицо (они, вы, он, она).
Например, фразу "я пишу" мужчина говорит אני כותב , а женщина אני כותבת , фраза "мы пишем" אנחנו כותבים - говорят мужчины, אנחנו כותבות - женщины.
Корни глаголов в иврите
Важную роль в грамматике иврита играет корень слова, который обычно состоит из 3-х или (редко) 4-х букв. Он составляет так называемую базу, от которой, с помощью приставок, суффиксов или окончаний, образуется глагол и однокоренные ему слова других частей речи. Зная значение корня или хотя бы одно слово с ним, реально догадаться о произношении и написании слов с таким же корнем.
Например, "учить" ללמוד , "занятия" לימודים , "ученик" תלמיד , "обучать" ללמד (и еще длинный список подобных слов) образуются от корня ל.מ.ד , который имеет значение "изучение", "обучение".
Что такое биньяны
Глаголы в иврите делятся на 7 групп, которые называются биньяны. Каждый глагол спрягается по одному из этих 7 принципов. Достаточно знать инфинитив, потренироваться в спряжении нескольких примеров какое-то время и вы сможете проспрягать любой глагол на автомате.
Поскольку тема объемная, мы более подробно рассмотрим каждый биньян в последующих статьях, если вам будет интересно (напишите мне об этом в комментах).
- Биньян pa’al - означает простое действие, активный залог, образует базу для почти для всех остальных глагольных форм. Пример: "проверять" לבדוק (livdok).
- Биньян nif’al - пассивная форма биньяна pa’al.
- Биньян pi’el - означает интенсивное действие, активный залог. Пример: "говорить" לדבר (ledaber).
- Биньян pu’al - пассивная форма биньяна pi’el.
- Биньян hif’il - означает причинно-следственное действие в активном залоге. Пример: "приглашать, заказывать" להזמין (leazmin).
- Биньян huf’al - пассивная форма биньяна hif’il.
- Биньян hitpa’el - возвратная форма глагола, интенсивное действие. Пример: "жениться" להתחתן (lehithaten).
Времена глаголов иврита
Глаголы в иврите спрягаются в 3-х грамматических временах (настоящее, прошлое, будущее). Всего 3 времени! Не то, что в английском, да?))
Пользуйтесь сервисом Hebrew-Verbs для спряжения глаголов на иврите.
Как я отметила выше, глаголы спрягаются по своему биньяну, а также согласуются в роде и числе в подлежащим. Давайте вспомним местоимения на иврите и посмотрим несколько примеров спряжения глаголов в разных временах.
Местоимения
| я - אני
(ani) ты (м.р.) - אתה (ata) ты (ж.р.) - את (at) он - הוא (hu) она - היא (hi) | они - אנחנו
(anakhnu) вы (м.р.) - אתם (atem) вы (ж.р.) - אתן (aten) они (м.р.) - הם (hem) они (ж.р.) - הן (hen) |
Нравится статья? Поддержи наш проект и поделись с друзьями!
Таблицы с примерами
У меня есть целая тетрадь, куда я раньше записывала спряжения глаголов. Сейчас большинство спрягаю сразу (если это устная беседа) или проверяю на специальном сайте (когда нужно уточнить написание). Но вот новичкам полезно прописывать формы глаголов, чтобы видеть общую картинку спряжения во всех временах, лицах и числах. Посмотрим, как это можно сделать, на примерах.
- Глагол "думать" - לחשוב (lakhshov), биньян pa"al, корень ח.ש.ב.
| будущее | прошедшее | настоящее | лицо и число |
|---|---|---|---|
| אחשוב | חשבתי | חושב | אני (м.р.) |
| אחשוב | חשבתי | חושבת | אני (ж.р.) |
| תחשוב | חשבת | חושב | אתה |
| תחשבי | חשבת | חושבת | את |
| יחשוב | חשב | חושב | הוא |
| תחשוב | חשבה | חושבת | היא |
| נחשוב | חשבנו | חושבים | אנחנו (м.р.) |
| נחשוב | חשבנו | חושבות | אנחנו (ж.р.) |
| תחשבו | חשבתם | חושבים | אתם |
| תחשבו | חשבתן | חושבות | אתן |
| יחשבו | חשבו | חושבים | הם |
| יחשבו | חשבו | חושבות | הן |
- Глагол "скучать по кому-то/чему-то" - להתגעגע (lehitgaagea), биньян hitpa"el, корень ג .ע.ג.ע.
| будущее | прошедшее | настоящее | инфинитив и корень |
|---|---|---|---|
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגע | אני (м.р.) |
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגעת | אני (ж.р.) |
| תתגעגע | התגעגעת | מתגעגע | אתה |
| תתגעגעי | התגעגעת | מתגעגעת | את |
| יתגעגי | התגעגע | מתגעגע | הוא |
| תתגעגע | התגעגעה | מתגעגעת | היא |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעים | אנחנו (м.р.) |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעות | אנחנו (ж.р.) |
| תתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | אתם |
| תתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | אתן |
| יתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | הם |
| יתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | הן |
Как и где практиковать спряжение глаголов
- В разговоре с носителем языка на абсолютно разные темы. На Italki вы всегда найдете преподавателя как для полноценных уроков с объяснениями грамматики и домашними заданиями, так и для разговорных занятий по интенсивной практике.
- Просматривая видео и читая дополнительные материалы на сервисе HebrewPod , вот несколько примеров таких уроков: 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 .
- К счастью, всегда можно быстро проверить спряжение глагола онлайн на сайтах:
В этом уроке мы с вами рассмотрим главные особенности грамматики иврита. Давайте проведем сравнение с русским языком.
В русском языке
В русском языке грамматические категории обозначаются с помощью суффиксов, приставок и окончаний. Например: «стол — столовый». «Стол» — корень, «ов» — суффикс, «ый» — окончание. «Стол — столик», «ик» — суффикс. Или «стол — столоваться». Здесь уже переход от разряда существительных к разряду , осуществляется он с помощью сложного суффикса «оваться», состоящего из нескольких частей («ов», «ать», «ся»). Или другой пример: «делать — сделать». Приставка «с» говорит о совершенном виде. «Переделать» — иной оттенок и т.п.
Вот это и есть два основных способа словообразования в русской грамматике — либо суффиксы, которые помещаются после корня (иногда с окончанием), либо приставки, которые стоят перед корнем. Внутри же корня ничего не меняется: «столоваться — столовый» или «делать — сделанный — приделать — переделать — переделанный». Корень «стол» в первом случае и «дел» во втором — не меняется. Иногда в русском языке происходит сокращение корня, например: «читать — чтение» (выпадение «и»), или даже изменение гласных в корне, чередование типа «плыть — плавать — пловец». Но это изменение не носит регулярного характера. В каждом корне все подобные изменения происходят случайно и должны выучиваться вместе с корнем, это просто вариант корня. Некоторые корни существуют в одном варианте, некоторые в двух или трех. Это — пережитки прошлых стадий развития языка и являются не более, чем исключением из правила неизменности корня.
В иврите
В иврите дело обстоит по другому. Одним из способов словообразования в иврите является так называемая внутренняя флексия — изменение гласных внутри корня . Присоединяемые извне к данному корню приставки и суффиксы называются внешними флексиями, т.е. внешними изменениями (слово «флексия» по латыни означает «изменение, изгиб»). Изменения же, которые будут происходить в самом корне, в соответствии с этим, называются внутренними флексиями.
Приведем пример из иврита. Как вам известно, однокоренными, близкими по значению, имеющими общий смысл являются слова לָמַד («лама́д» — учил»), לוֹמֵד («ломэ́д» — изучающий), מְלַמֵּד («мэламэ́д» — преподаватель), לִמּוּד («лиму́д» — учение), לְמַד («лмад» — учи) и т.д. Здесь практически нет внешней флексии, в единственном случае имеется приставка מְ . За счет изменения внутри корня, между его согласными ל-מ-ד , производится образование целого ряда новых слов или новых форм известных слов — прилагательного, существительное, прошедшее время глагола, будущее время, повелительное наклонение и т.д. Неизменной частью в данном случае является только сочетание согласных ל-מ-ד , все остальное подвержено изменению, кроме трех согласных, которые и образуют корень этих слов.
В отличие от грамматических особенностей русского языка, в иврите каждое из таких изменений не случайно, оно может встречаться не только в корне (למד ), но и в огромном количестве других корней, т.е. носит регулярный характер. Сравним: לוֹמֵד («ломэ́д» — учит), כּוֹתֵב («котэ́в» — пишет), קוֹרֵא («корэ́» — читает), שׁוֹבֵר («шовэ́р» — ломает), חוֹשֵׁב («хошэ́в» — думает). Мы привели пять примеров, пять различных слов, у которых совершенно разные корни (למד-כתב-קרא-שבר-חשב ), но гласные внутри них совершенно одинаковые — «о» на первом месте, между первой и второй корневой и «э» — на втором, между второй и третей: «о — э».
Это сочетание гласных «о — э», помещенное внутрь корня, и обозначает одну единственную форму — настоящее время глагола, что легко можно заметить, анализируя приведенные выше примеры. Вот эта способность согласных и гласных налагаться друг на друга без изменения, подобно соединению, в котором выступы одного звена входят в пазы другого, и называется внутренней флексией. Оказывается есть смысл не только у согласных, но и у сочетания гласных. Однако между ними есть разделение функций.
Если согласные обозначают общий смысл, несут лексический заряд, то гласные обозначают грамматическую форму, несут заряд грамматический и полностью в этом смысле эквивалентны русским приставкам и суффиксам.
В русском языке нужно было сказать — «читает, пишет, рисует, думает» — добавить «ет» в конце слова, и этот суффикс обозначал бы глагол в настоящем времени (а также его и лицо), а в иврите мы вставляем гласные «о — э» внутрь корня, что приводит к точно такому же эффекту.
Принцип внутренней флексии является главным структурным элементом еврейской морфологии и словообразования в иврите. Главные изменения приходятся именно на внутреннюю флексию. Есть приставки מִ «ми» — מִכְתָּב («михта́в» — письмо); מְ «мэ» — מְלַמֵּד («мэламэ́д» — преподаватель), приставка תִּ «ти» — תִּסְפֹּרֶת («тиспо́рэт» — прическа), окончания «ан» и «он» — שֻׁלְחָן («шульха́н» — стол), שָׁעוֹן («шао́н» — часы), но приставок и суффиксов в иврите гораздо меньше, чем в русском.
Если абстрагироваться от сравнения с другими языками, и говорить только о самом иврите, то значительная часть, скажем, 3/4 и более общего объема флексии составляет именно внутренняя флексия, а приставки и суффиксы, т.е. элементы внешней флексии, лишь слегка модифицируют слова. Это создает в иврите огромную компактность выражения. Ведь присоединение суффиксов, многие из которых имеют какую-нибудь гласную, приводит к удлинению слова — «стол, столовый», «делать, приделать, приделывание» и т.д.
В иврите слова одного и того же строения, состоящие из двух слогов, а именно 3 согласных и 2 гласных, могут иметь огромное количество значений. Сам корень, состоящий из 3 согласных, практически не занимает время, поскольку основное время идет на . Каждое же сочетание внутри него уже является грамматически значимым.
Кроме того, иногда при часть гласных просто пропускается, не обозначается в тексте, и в итоге количество знаков, идущее на передачу еврейской фразы — минимальное по сравнению с другими языками, по крайней мере, насколько нам известно, в радиосвязи, телеграфировании и т.д. иврит является наиболее предпочтительным языком, он занял первое место в конкурсе всех остальных языков мира.
Но для говорящих на русском языке эта особенность иврита — внутренняя флексия, компактность, оборачивается другой стороной: она непривычна, она чужда нашему подсознанию, и поэтому наиболее трудна в обработке. Именно эту особенность, которую легко понять, труднее всего сделать органичной, ввести в подсознание, довести до автоматизма.