Как избавиться от обиды?
Прежде всего надо себе уяснить, что наша жизнь - это школа, а все, что нам попускает Господь - скорби, искушения - это уроки, они необходимы, чтобы выработать в себе терпение, смирение, избавиться от гордыни, обиды. И Господь, когда попускает их нам, смотрит, как мы себя поведем: обидимся или сохраним мир в душе. А почему нас обижают? Значит, мы заслужили, чем-то согрешили...
Для того, чтобы не было ни обиды, ни раздражения, чтобы душа в Боге успокоилась, надо очень много перетерпеть от ближних - и поношения, и оскорбления, и всякого рода неприятности. Это надо уметь встретить, не огрызаясь на обидчика. Не надо говорить колкости, если вас оскорбили. Просто подумайте про себя: "Это мне Господь дал возможность укрепиться в терпении, чтобы душа успокоилась". И душа наша успокоится. А если мы начнем: "А что это он на меня клевещет, лжет, оскорбляет? Меня!.. " И пойдем вразнос. Это дух сатаны живет в человеке.
Никогда не успокоимся, если не научимся терпеть. Станем истеричными. Если нас кто-то оскорбил, обидел, не надо собирать информацию к ответной атаке, не надо добывать в разных уголках "компромат" на этого человека: "Вот, он такой и такой... "; не надо выжидать удобного момента, чтобы вылить ему на голову эти помои. Христианин, если узнал, что про него вот этот плохо говорит, должен сразу смирить себя: "Господи, Твоя воля! По грехам мне так и надо! Ничего, переживем. Все перемелется, перетрется! " Надо себя воспитывать. А то кто-то что-то сказал, и мы не можем успокоиться до тех пор, пока не выскажем ближнему все, что думаем о нем. А эти "мысли" нам на ухо шепчет сатана, а мы за ним повторяем всякую грязь. Христианин должен быть миротворцем, всем нести только мир и любовь. Никакой гадости - ни обиды, ни раздражения - не должно быть в человеке. Отчего унываем? Не от святости, конечно! Оттого унываем, что много дурим, много в голову берем, видим только грехи ближнего, а своих не замечаем. Пересеиваем чужие грехи, а от пустословия, от осуждения благодать Божия отходит от человека, и он уподобляет себя безсловесным тварям. И тут уже от человека всего можно ожидать. Такая душа никогда не получит мира и покоя. Христианин, если видит вокруг какие-то недостатки, старается все покрыть любовью. Никому не рассказывает, грязь никуда не разносит. Он сглаживает и покрывает чужие грехи для того, чтобы человек не озлоблялся, а исправлялся. Сказано у святых отцов: "Покрой грех брата твоего, и Господь твои покроет". А есть такой сорт людей, которые, если что-то заметят, сразу это стараются разнести по другим людям, по другим душам. Человек в это время себя возносит: "Какая я мудрая! Все знаю и так не делаю". А это есть нечистоплотность души. Это грязная душа. Христиане так себя не ведут. Они не видят чужих грехов. Господь сказал: "Для чистых все чисто" (Тит. 1, 15), а грязному - все грязно.
Как вести себя, когда обидят?
Когда нас обидят, надо тут же вспомнить, что это не человек нас обидел, а злой дух, который действует через него. И поэтому нельзя в ответ обижаться, гневаться. А что же надо делать? Подойти к иконам, положить несколько земных поклонов, возрадоваться и сказать: "Господи, благодарю Тебя, что Ты предоставил мне такой урок для моего смирения, для очищения моей души от грехов". Как-то оптинский старец Никон полнил письмо с оскорблениями и руганью. У старца мелькнула мысль: "А кто это мог написать? От кого письмо? " Но он тут же взял себя в руки: "Никон, это не твое дело, не надо допытываться, кто написал. Если Господь попустил, значит, так надо. Значит, есть у тебя грехи, за которые надо потерпеть". Если человек так себя настроит, у него все в жизни встанет на свои места. А то есть такие "христиане", которые так могут разобидеться, что начинают возмущаться, шуметь, а потом перестают разговаривать и могут неделю, а то и месяц молчать - таить зло и обиду. Бывает, что и надо сделать человеку замечание, что-то подсказать, но в этом случае надо всегда помнить слова премудрого Соломона: "Обличи разумного - он тебя возлюбит, не обличай безумного - он тебя возненавидит".
Один старец-священнослужитель писал о себе: "Я - как пес. Бывает, псу скажут: "Вон отсюда! " - он и отойдет подальше; отойдет и сидит - ждет, как дальше себя хозяин поведет. А если хозяин снова позовет: "Ну-ка, иди сюда! " - он опять хвостиком завилял и с любовью к хозяину подбегает, не помнит зла. Когда меня кто-то ругает, гонит, я отхожу от него. Но если человек приходит ко мне и кается, просит прощения, я опять с любовью его принимаю и на него не обижаюсь. Я только рад, что он пришел ко мне и покаялся".
Что делать с соседями, которые колдуют, желают зла, часто подбрасывают в огород наговоренные вещи? В мире с ними жить не удается. Как молиться, когда презирают, незаслуженно, безвинно обижают?
Когда человек для укрепления здоровья едет на курорт, в санаторий, то он принимает все назначенные ему процедуры, в том числе и грязевые ванны. Он даже платит за это деньги и благодарит врачей, когда они обмажут его всего черной грязью. Намажут - он черный и ходит. Но почему-то мы не благодарим тех людей, которые безплатно нас поливают грязью. Ведь клевета, сплетни, презрительные слова - это та грязь, которая лечит нашу душу. Ее надо с радостью принимать, зная, что идет очищение нашей души.
Господь сказал: "Терпением спасайте души ваши, претерпевший до конца спасется". А как приобрести терпение, если его нет? Такому человеку Господь дает уроки терпения и смирения. Например, соседи озлобляются, шумят, ругают, клевещут. Если мы не будем соседей ни в чем обвинять, будем Бога благодарить и считать, что соседи посланы нам для выработки терпения, то душа наша быстро станет здоровой, А в здоровой душе нет ни обид, ни раздражения. В ней сострадание к падшим во зле, в ней любовь и милосердие, в ней Сам Бог.
Или постигла человека серьезная болезнь - рак. Это прекрасная возможность все, что было неправильного в жизни, исправить, поисповедовать грехи, покаяться и причаститься. Человек может встать на правильный путь, пусть даже за один месяц, за неделю до своей кончины. Господь принимает и "в одиннадцатый час", а награду всем обратившимся к Нему дает одинаковую - спасение. Главное, какими мы перейдем в потусторонний мир. С добрыми делами, со смирением и чистой душой или с грехами нераскаянными. Это самое страшное состояние, когда душа отягощена грехами.
Да, злые духи нас донимают, но только по попущению Божию. Господь лучше нас самих знает, что полезно нашей душе и, желая ее очистить, как любящий Отец дает нам горькое лекарство, а когда надо пожалеть, то утешит, ободрит.
Без воли Господней никто не имеет власти над нами: никакая бабка, никакой дед, никакой колдун. Если Бог не попустит, никто не может нам причинить вред. Когда человек постоянно ходит в церковь, он находится под особым попечительством Бога, и Господь защищает его от всякого колдовства. Надо только быть верным Господу до самой смерти. Если же вдруг случится человеку забыть о своем Отце Небесном, изменить Ему, перестать Ему молиться, Отец все же не забудет его. Наоборот, будет стараться вернуть к Себе заблудшего сына. И для этого может напомнить о Себе бедами, болезнями и скорбями. А избавиться от обиды на вредящих и злословящих можно так. Заранее настроить себя, что те люди, которые причиняют нам зло, - орудия воли Божией. Молите Господа: "Господи, помоги мне все это перенести!" Мы ведь гордые, больные, испорченные. Почему человек обидчив? Почему, когда ему слово скажут, чтобы в чем-то его поправить, он взрывается: "Как это: мне подсказывают? Разве вы не знаете, кто я такой?" Это болезнь души. За какое место ее ни тронь, везде той душе больно. А в Царстве Небесном нужны здоровые люди, крепкие духом.
- Согласно международным стандартам, депрессия - это устойчивое снижение настроения в течение двух и более недель. Это болезнь, из которой при определенной глубине заболевания самостоятельно, усилием воли, без медикаментов выйти невозможно. Если человек перешагнул какую-то черту, то, как бы ни старался, уже не может справиться с депрессией. Он как разряженная батарейка, где нет энергии.- Андрей Владимирович, опишите явные симптомы этого расстройства.
- Классическая депрессия проявляет себя в снижении настроения, психической (замедленность всех психических процессов, трудно концентрировать внимание, принимать решения, трудно даже думать) и физической заторможенности, когда все движения и мимика замедленны. Плохой сон во второй половине ночи, раннее, в 4-5 утра, пробуждение. При нарастании заторможенности человек большую часть времени лежит в постели, не имея ни сил, ни желания что-либо делать. Настоящее, прошедшее и будущее видится «в черном цвете». Нарастает чувство безысходности и вины, появляется желание покончить с собой.
Снижение настроения проявляется в уменьшении радости от жизни, удовольствия от простых, повседневных событий - от общения, от того, что утром проснулся, вкусно поел, посмотрел хороший фильм, от погоды, от запахов и другого.
- А что означит обозначение «классическая», есть и другие?
- Депрессия многолика. Бывает атипичная депрессия, когда настроение снижено, а человек может этого не осознавать, он чувствует только физическое недомогание - усталость, разнообразные боли. Осознавать свое внутреннее состояние - это тоже способность, которая может быть хорошо или плохо развита. Когда нет аппетита, отвращение к еде, болит живот, суставы, мышцы, голова, сердце, нарастает общая слабость, человек обращается к врачам с целью обследовать разные органы. Пациент, если и отмечает снижение настроения, то считает, что оно плохое из-за болей. Рано или поздно терапевты отправляют пациента к психиатру на консультацию, тогда выясняется что, да, вначале радость пропала, а потом все физические симптомы появились. Специалист назначает антидепрессанты - улучшается настроение и проходят все боли.
- Говорят, есть болезни от естества, а есть духовные, относится ли это и к депрессии?
- Да, депрессию можно разделить на два вида. Эндогенную, связанную с нарушением обмена веществ. И невротическую, возникающую вследствие стрессов и особенностей характера, низкой стрессоустойчивости.
К эндогенным можно отнести и сезонную депрессию. У страдающих ею людей за счет особенностей биохимии мозга настроение хорошее, когда световой день длинный. Когда более короткий - настроение снижается. Мы все этому подвержены, но у некоторых это снижение происходит до такой степени, что человек не справляется с повседневными бытовыми делами - по работе и дома. И это может длиться весь осенне-зимний период. Наступает весна, настроение улучшается, и он наводит порядок во всех своих делах.
- А почему освещенность так серьезно влияет на нас?
- Наш мозг биохимически устроен достаточно сложно, многое влияет на его работу. В частности, длительность светового дня влияет на выработку мелатонина. Это вещество участвует в регуляции активности и ритмов сон-бодрствование, согласовании их с окружающей средой. У кого-то эти механизмы дают сбой, и тогда настроение слишком сильно зависит от освещенности. Но на сегодняшний день есть антидепрессанты, которые действуют именно на мелатониновую систему.
- Значит, в зимний период попил таблеток - и никакого уныния?
- Для заболевших - именно так, плюс не медикаментозные способы. Например, кому-то от депрессии может помочь терапия ярким светом. Слабость, нестабильность обмена веществ в головном мозге, по сути, носит наследственный характер. Это - слабое звено, которое при обычных, повседневных перегрузках может дать сбой. Все, вроде бы, в жизни человека прекрасно, он здоров, жизнерадостен, как вдруг… будто ручку рубильника дернули - и начинается депрессия. Это заболевание не зависит от социальных обстоятельств - просто нужно рубильник переключить в положение «включено».
- А какова невротическая депрессия?
- Если использовать аналогию с компьютером, эндогенная депрессия - это поломка «железа», механическая поломка. Причина невротической депрессии - «программные нарушения». В этом случае при здоровом обмене веществ и физически крепком организме заболевание порождают мощные внешние стрессы или низкая стрессоустойчивость личности, часто их комбинация.
- Насколько хорошо депрессия поддается лечению?
- Очень хорошо лечится, главное ее распознать, а пациенту принять реальность болезни и соблюдать схему лечения.
Можно ли сказать, что это болезнь нашего времени, современного образа жизни? Ведь согласно статистике ожидается рост количества заболеваний, несмотря на то, что депрессия легко лечится…
- Это интересный вопрос, ведь заболеваемость эндогенной депрессией практически неизменна. Нацисты в Германии физически уничтожили психически больных людей, борясь за «чистоту нации», а сегодня среди немцев количество таких пациентов такое же, как и в других странах.
А вот на невротическую депрессию влияют стрессы. Количество запредельных стрессов в нашем мире увеличивается. Можно сказать, что мир стал более интенсивным. Но человек прекрасно приспосабливается. Сравните нынешних детей с прошлыми поколениями.
Но мы более наших предков оторваны от природы, появились компьютеры с их виртуальным миром, мы живем в бетонных мегаполисах, где много замкнутых пространств…
- Если брать в целом, можно сказать, что количество внешних стрессов увеличилось, и это мало зависит от нас.
Но одновременно происходит изменение самого человека, адаптация. Стрессоустойчивость, способность адаптироваться, очень сильно зависит от нас, от воспитания. Можно об этом спорить, ломать копья, но воспитание, если судить по росту количества депрессии, становится хуже.
Что формирует стрессоустойчивость личности? Атмосфера беременности, родов, раннего детства, семьи, юности, все в возрасте до 21 года.
- Что такое - стрессоустойчивость?
- Способность адаптироваться, внутренняя гибкость, пластичность. Идеальный вариант стрессоустойчивого человека - максимальная гибкость при максимальной силе. Это нельзя сформировать через образование.
- Значит, эти качества воспитываются на основе чьего-то примера?
- Если родители гибкие и стрессоустойчивые, то они воспитывают такого же ребенка. И наоборот - негибкие воспитывают таких же детей.
- Получается цепная реакция…
- Абсолютно точно. Поколения внутренне негибких, больных людей.
- Кто-то из этой череды поколений имеет шанс все-таки улучшить свою устойчивость к стрессам?
- Конечно. Ребенок не всегда с родителями, он ходит в садик, а там может быть гибкая, гармоничная воспитательница. В школе могут быть такие же учителя. Плюс друзья, родственники. Если окружение здоровое, то за счет копирования поведения, гибкость, способность адаптироваться ребенка увеличивается.
Вопрос не в том, что мы имеем, а в том, что мы дальше делаем с тем, что имеем. В любом возрасте можно увеличить свою стрессоустройчивость, с помощью той же психотерапии. Просто возможности изменения разные. Человек с возрастом менее способен обучаться, соответственно, менее способен меняться.
- А какой возраст более подвержен депрессии?
- Как правило, это болезнь молодых - с 25 до 35 лет самый пик. Хотя она может возникнуть в любом возрасте.
Мне очень запомнилось, как один священник в ответ на чье-то горькое «я разочарован!» сказал: «Не надо очаровываться». И депрессия связана с чувством глубокого разочарования. Вы согласны?
- Взглянем шире. Можно сказать так: депрессия - это крах иллюзий. Вот человек склонен создавать и поддерживать иллюзии - его так воспитали. Но рано или поздно наступает момент, когда любые иллюзии рушатся.
Пример: жена убеждает себя, что муж у нее хороший. А он женщин меняет как перчатки, уже к себе домой приводит, все соседи знают. А жена все убеждает себя: мне показалось, он хороший, у него тяжелая работа. Но рано или поздно наступает такой момент, когда она застает его с другой. Тут уж сохранить иллюзию просто невозможно - она рассыпается. И наступает депрессия.
- А можно ли такому «иллюзионисту» открыть глаза на реальность? И каково ему тогда будет?
- Процесс психотерапии, как и процесс духовного роста, никогда не бывает легким. Эти процессы строятся на осознавании. Но одно дело, когда человек целенаправленно начинает работать над собой и предполагает, что в чем-то он не прав, тогда он готов к напряжению, готов к приятным и неприятным открытиям, к духовному поиску. И совсем другое дело, когда не готов. Ему будет во сто крат тяжелее, если иллюзия разрушится внезапно, в самый неподходящий момент. И никто не спросит - готов он к этому или нет.
Давайте затронем еще один аспект. Христос дал нам «рецепт» от всякого рода страстей: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Всегда ли депрессия - следствие наследственности или стресса извне? Ведь та же зависть, несбывшиеся мечты способны породить уныние, а там и депрессию.
- Что касается наследственности и воздействия внешнего стресса, то здесь все проще. Я же больше говорю о невротической депрессии, о стрессоустойчивости, как способности «держать удар». Пытаясь сопоставить душевную жизнь, психотерапию с духовной жизнью, с верой мы переходим к более сложной области.
То, что мы говорили до сих пор, - это азбука для специалистов (психологов, психиатров, психотерапевтов). А вот является ли гибкость духовным свойством? Как связаны гибкость и духовность? Не знаю, трудно сказать. А ведь чем гибче человек, тем более стрессоустойчив. На этот параметр будет влиять степень гармоничности личности. То, какие у человека ценности, насколько они согласованы друг с другом, как выстроена их иерархия.
Например, если денежное благополучие, обладание автомобилем занимают высокое место в списке ценностей, то потерять их - это сильный удар. А если нет, то и удар будет поменьше. Когда для человека высшая ценность - дети, тогда гибель ребенка - самая глубокая травма.
Но часто ценности отдельной личности бывают противоречивыми, взаимоисключающими друг друга. Например, для человека ценно быть христианином, стремиться к духовности. А с другой стороны, есть у него и гедонистические ценности (гедонизм - этическое учение, согласно которому удовольствие является главной добродетелью, высшим благом и целью жизни. - Ред.).
Стрессоустойчивость человека, который имеет только христианские ценности, и человека с чисто материальными ценностями может быть выше, чем у того, у кого присутствует то и другое, у кого есть их несогласованность.
С точки зрения христианина человек-гедонист далек от духовности. Но если у него хорошая работа, зарплата, здоровье, он получает от жизни много удовольствия, то он вполне стабилен. Но вот он пришел к вере. Начинается конфликт ценностей, и этот человек менее стабилен до тех пор, пока он их противоречие не принял и не пережил, пока не выстроилась новая иерархия ценностей.
Если человек встал на путь христианства, это увеличит его стрессоустойчивость в перспективе, но на время перемен она может снизиться из-за того, что у него есть внутренний конфликт. В духовном плане он однозначно растет, а в плане стрессоустойчивости неоднозначно. Подверженность всем видам невротических расстройств, в том числе невротической депрессии на период переживания внутреннего конфликта может увеличиться.
Когда мы говорим, что человек более духовный менее подвержен депрессии, то это относится к тому, у кого духовность устоялась, закрепилась. Это о духовно зрелом человеке, ценности которого, старые и новые, переоценены и обрели свое место.
- А разве можно согласовать, сочетать противоположности?
- Всю нашу жизнь мы свою иерархию ценностей пересматриваем и согласовываем. Расставляем в другом порядке, переживаем противоречие ценностей, их конфликт. В переживании этого состояния и состоит последующая гармонизация.
Говоря языком православия, человек после грехопадения - существо противоречивое, на языке психологии - амбивалентное. И во многом личностный рост, развитие состоит в том, чтобы переживать в себе сочетание несочетаемого, учиться принимать себя и окружающих как существ противоречивых и совершать ответственный выбор.
Если родители умели переживать любовь и ненависть в «одном флаконе», то и ребенок умеет. А когда человек с детства не умеет этого делать, то подобное противоречие вызывает у него высокое внутреннее напряжение. Я думаю, не только курс психотерапии, но и любой личностный рост, в том числе духовный, связан с принятием своей собственной амбивалентности.
Но христианин призван возлюбить ближнего, как самого себя, и не сочетать любовь с ненавистью. Вообще, есть в жизни вещи, которые негативными однозначно называет только христианство, а наука и медицина не считает так.
- Думаю, что путь христианства и путь психотерапии - это пути, которые где-то идут параллельно, а где-то расходятся. Это не одинаковые пути. И есть места в душевно-духовном пространстве, где они работают вместе. Где-то психотерапия научилась строить шестиполосные автострады, а у христианства - узкая тропиночка по кочкам. Оно тоже проводит через это болото, но дорога менее изучена. А есть места, где, наоборот, святыми отцами широкая дорога проторена, а для психотерапевтов это малоизученный маршрут.
Может, разница в том, что психотерапия нацелена на то, чтобы человеку стало жить лучше, а христианство - чтобы сделать человека лучше?
- Затрудняюсь ответить, когда мы говорим оценочно это уже относительно чего-то. Психотерапевт в любом случае транслирует клиенту свои ценности. Психотерапевт христианин - христианские. Но клиент сам решает куда он хочет двигаться, в чем ему нужна помощь. Психотерапевт так же решает будет ли он помогать этому человеку на этом его пути.
Думаю, и священник, и психотерапевт могут работать в синергии, возможна взаимопомощь, взаимопонимание и продвижение человека в одном направлении. Духовный и душевный рост личности может идти с их помощью параллельно - в разных плоскостях. Но иногда эти дороги могут расходиться и тогда это надо признавать, и выбирать…
Стоит задуматься: Согласно статистике, депрессией болеет одновременно 5% населения Земного шара. Это приблизительно 340 млн человек.
В списке болезней с особо негативными социально-экономическими последствиями депрессия занимает 4-е место. К 2020 году прогнозируется, что она переместится на 2-е место и будет уступать только ишемической болезни сердца.
Спрашивает РаисаОтвечает Александра Ланц, 17.10.2010
Вопрос: "Если я не хочу общаться с отцом из-за его предательства, но в душе я его простилат.к.это его жизнь и он считает так правильней, считается ли это грехом? Ведь есть заповедь Чти отца твоего и матерь твою..."
Дорогая Раиса!
ПРОЩЕНИЕ как раз подразумевает восстановление отношений! Если говорить о настоящем прощении, конечно.
Давайте присмотримся к тому, как прощает нас Бог?
Вот вы согрешили перед Богом. Для Бога - это оскорбление, правильно? При этом вы согрешаете перед Ним часто, т.е. сыпете на него оскорбление за оскорблением. И что? Прекращает ли Он попытки привести вас в общение с Собой? Однозначно НЕТ.
"Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" ()
Получается, что Бог, не взирая на наше Ему противление, на наши гадости, которые мы так и норовим соделать, постоянно стоит у закрытых дверей наших сердец и стучит в надежде на то, что хоть с кем-нибудь Ему удасться войти в общение. Он стоит у двери вашего сердца, Раиса. Он простил вам всю боль, которую вы причинили Ему, Он простил вам даже ту боль, которую вы причините Ему, когда начнёте расти в вере, Он простил вас для того, чтобы иметь возможность войти в вашу жизнь и начать непрерывное общение с вами!
Если так поступает с вами ваш Небесный Отец, то почему вы поступаете иначе с людьми? Не у Бога ли вы должны учиться тому, как поступать с теми, кто обижает вас?
Настоящее прощение для того и необходимо, чтобы восстановить мир и связь с тем, кто обидел тебя. Даже если этот человек не желает восстановления мира, вы сама должна, подражая Богу, восстановить совершенный и добрый мир со своей стороны .
Трудно? Да. Но ведь никто и не обещал, что быть христианином будет легко!
И всё же нам дано великое обещание о том, что настоящий христианин может всё ...
"Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" ()
Христос, Который ради того, чтобы соединить святые Небеса с падшей землёй, простил даже тех, кто никогда не пожелает принять Его прощение, Этот Христос может и желает укрепить вас в том, чтобы научиться прощать по-настоящему , когда и тени обиды не будет в вашем сердце, когда вы спокойно и уверено сможете служить тому человеку, который когда-то обидел вас.
С любовью в Прощающем,
Читайте еще по теме "Прощение и исповедь":
Строка поиска: тяжело общатьсяНайдено записей : 63
Здравствуйте! Буду благодарен за ответ на мой вопрос. Я по характеру вроде добрый человек. И из-за этого часто люди пользуются мной. В последнее время я начал остро ощущать это. Вот ситуация: у меня есть два друга. Они оба больны, один психологически, другой инвалид детства. Ситуация складывается так, что мне стало трудно с ними общаться, но как православный человек я не могу порвать дружбу с ними, мне их просто жаль как людей. И в связи с этим я не знаю, как поступить? Продолжать дружбу мне тяжело, так как я чувствую, что меня это угнетает. Но и отказать им в общении не могу. Может быть, это моя такая миссия? Буду благодарен за ответ.
Александр
«Пользоваться» - значит общаться с корыстными целями: клянчить деньги, постоянно просить выполнить какие-то просьбы, при этом тот, кто «использует» другого, не испытывает к нему уважения. Я думаю, что Ваши друзья любят Вас и по-настоящему нуждаются в общении с Вами, они нуждаются в дружеской поддержке. Да, любые отношения требуют от людей разных усилий, но это не значит, что тот, кто затрачивает меньше душевных сил, использует других. В Библии говорится: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6,2) .
диакон Илья Кокин
Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем женаты 10 лет, у нас двое детей - 6,5 и 1,5 лет. 2 года назад, когда я была беременна, муж ко мне охладел, стал поздно приходить домой. Когда я родила, узнала, что он изменяет мне с моей родной тетей. Я не знала, что делать. Уходить и разводиться он не хотел, и продолжал с ней встречаться. Я пыталась поговорить с ним, но он винил меня, я ходила разговаривать к тете, она говорила, что он ей не нужен, и все равно с ним встречалась. Я полгода проплакала, потом уговорила его уйти. Мне было очень тяжело. Я начала ходить в церковь, и батюшка дал благословение на чтение акафиста "Взыскание погибших" и акафист св. Гурию, Самону и Авиву. Сначало мне было легко читать, и я чувствовала спокойствие, даже какую-то воздушность внутри, а когда муж начал приходить к детям, все пропало. Я каждый раз прошу, чтобы муж мой одумался и вернулся в семью. Я простила мужа и тетю. Муж сейчас стал чаще приходить, стал оказывать знаки внимания мне, сказал, что любит, но продолжает с ней общаться. Я не знаю, можно ли ему верить? Иногда мне кажется, что он одумается, а иногда нет, и стоит ли мне дальше читать акафисты? Когда читаю, ребенок плачет, но душе легче становится. Что делать мне? Спасибо!
Ирина
Дорогая Ирина! Не оставляйте молитв. Ребенка занимайте чем-то полезным (едой, игрушкой) на время чтения акафиста. Время покажет, можно ли доверять мужу, но тетю в дом больше не приглашайте. Храни Господь.
иерей Сергий Осипов
Здравствуйте, мне очень тяжело, я жила с мужчиной, не понимала его, била, оскорбляла, и потом он мне сказал, что ему нужно подумать, и я съехала от него, но общаться мы будем, он сказал. Как мне замолить этот грех? Я поняла, что натворила, а он ко мне с любовью относился. Мне стыдно. И сижу, гадаю, вернет меня к себе или нет... Помогите. Спасибо.
Светлана
Здравствуйте, Светлана. Вы считаете грехом разрыв греховной блудной связи и желаете ее возобновить? Возблагодарите Бога за то, что Он дал Вам возможность остыть и подумать о себе, о своем месте в мире. Начните читать Евангелие, молиться, каяться и приложите все усилия, какие еще можете употребить, чтобы исправить свою жизнь по тому образу истинного человека, который дан всем нам во Христе. Если намерение Ваше будет искренним, то Вы увидите такие изменения в себе, которые покроют все Ваши печали.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте! Скажите, что делать и как поступить? Лет 10 назад у моего мужа и моей сестры был конфликт, все это время они не общались, мама все это время пыталась их как-то помирить, но мой муж дал ясно понять, что он ни на кого не злится, не обижается, просто ему неприятен этот человек, и не хочет с ней общаться. Но моя мама как будто не слышит, делает все по-своему, якобы они зашли случайно, когда мы были у нее и т. д. На этой почве мы с мужем ругаемся. Он говорит, выбирай, либо мама с сестрой, либо я. Мне очень тяжело на душе и в сердце, я понимаю, что мама во многом не права, но я ее люблю, но и мужа люблю. Что делать? Как быть? На чью сторону встать? Мама кричит, что мы все должны быть одной семьей, муж кричит - я не хочу общаться с лицемерной сестрой... Посоветуйте, как быть. Спасибо за ответ.
Евгения
Евгения, Вам не нужно переходить ни на одну из сторон. Я думаю, Вам следует держать нейтральную позицию. У Вас своя семья, больше нужно думать о ней. Не нужно заставлять общаться с человеком, если он этого не хочет. Он же Вам сказал, что не злится ни на кого, но общаться не хочет. В принципе, греха здесь нет, если не лежит душа к другому человеку, то зачем его заставлять общаться с ним? Я понимаю, это Ваш родственник, но навязывая, Вы только еще больше отталкиваете, накаляете атмосферу. Вы лучше молитесь за них. Оставьте ситуацию на волю Божию, пусть все идет своим чередом. Нужно каяться в своих грехах на исповеди в церкви у священника и вести духовную, церковную жизнь.
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте, моя мама ухаживает за своей мамой, она немного не в уме. Бывает тяжело, срывается на нее. И еще ходит мамин брат. У них график, уже 5 лет через день с ночевкой. Но на пенсию доверенность на маму. Она одна и готовит и убирает, вообще, все на ней одной, комунальные платит. А брат только ночует. И вот, его дочь, моя сестра, заявила: платите мне тысячу рублей, а я бабушке буду давать таблетки и днем наливать суп. Мы с мамой опешили. Это бабушке, которая ее выучила и помогала воспитывать. И после отказа полилась грязь. Они злятся, что деньги мама им не дает. Но там тоже свои сложности, мой брат загнал ее в долги и кредиты, и когда мы опомнились, было уже поздно. Я всячески помогаю ей, даю денег на еду или просто покупаю необходимое. И очень понимаю, что давать деньги ей тяжеловато. Как быть? Своей сестре я до этого скандала помогала, у нее маленьктй ребенок, и у меня тоже. Одежду, детское питание и остальное, но потом перестала общаться, не приятно. Но не злюсь, по возможности молюсь за них. С мамой разговаривают сквозь зубы. Как маме быть? Помогите, пожалуйста. В церковь она ходит редко, но молится дома. Времени мало остается, она еще работает, и муж, мой папа, с переломом шейки бедра. И как мне поступать, что бы и помочь, я получается, беру заработанные деньги мужем, у нас двое детей. Но мы не бедствуем. Я это говорила, правда, на исповеди. Могу я дальше родителям помогать? Я в декрете, но получаю пособие. Спасибо. Извините за такие семейные переплетения.
Светлана
Я Вам сочувствую, Светлана. Если муж не против того, что Вы даете деньги сестре, помогайте. И не судите. Это будет полезнее для Вас, и, конечно же, для всей Вашей семьи. Чтобы других рассудить, надо самому быть, не только без греха, но и без страстей, а, ни я, ни Вы, не таковы. Так что будем делать то, что в нашей власти, и стараться сами не грешить.
иерей Александр Белослюдов
Добрый день! У меня есть подруга, с которой мы дружим уже 17 лет, последние 5 лет она находится в глубокой затяжной депрессии по причине не складывающийся личной жизни. Я всячески старалась ей помочь, разговаривала с ней, пыталась убедить, что все впереди, пыталась ее с кем-нибудь познакомить, но все безрезультатно - она зациклилась на себе: "я пустое место, я никому не нужна". У меня жизнь складывается по-другому, я вышла замуж и сейчас мы с мужем ждем ребенка. У меня все меньше сил, времени, а главное желания слушать ее и пытаться помочь, ведь я вижу, что за последние годы человек не предпринял попыток исправить свою жизнь. Сейчас кроме укоров "вот, у тебя счастливая жизнь, а у меня ничего, раз за 30 лет я не стала кому-то нужной, то теперь уже поздно, мне стыдно, что я такая" - мы больше ни о чем не можем говорить, о своем горе она готова говорить часами, это при том, что девушка она милая внешне, здорова физически, нет проблем в семье и на работе. Я приняла решение больше не общаться с ней, т. к. для меня сейчас это очень тяжело физически и морально. Но меня очень мучает совесть, правильное ли я приняла решение. Как ей еще можно помочь?
Таня
Дорогая Таня! Вам нужно общаться с подругой в той мере, которая удобоносима Вам. Не стоит жертвовать своим моральным здоровьем и силами ради человека, который ничего не хочет менять в своей жизни. Постарайтесь уговорить подругу сходить к хорошему психотерапевту. Думаю, что без помощи профессионала в этой ситуации помочь нельзя! Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
Здравствуйте, помогите мне пожалуйста. Я сама по себе очень жизнерадостный человек, даже когда наступил момент моего небольшого разочарования в людях, когда мне захотелось скрыться от всех и побыть одной, я находила счастье в мелких и незначительных вещах - солнце на улице, любимый предмет в университете, новая тетрадка, абсолютные мелочи казались мне чем-то, приносящим счастье. Во всем я видела вдохновение и подтверждение того, как жизнь прекрасна. Далее я начала уделять больше внимания вере, читать духовную литературу, из которой вынесла выводы, что все это мирское и совсем не важно, что мы по греховности своей любим красоту и мелочи жизни. Мне было тяжело это принять, ведь моя жизнерадостность приносила мне столько сил, но я уже не могла по-прежнему смотреть на вещи. Теперь я стала понурой, закрытой в себе, люди перестали со мной общаться как раньше. Я попробовала стать тихо и смиренной абсолютно во всем, но я сама не такая. Я позитивный, эмоциональный, уверенный в себе, относящийся легко к проблемам, стоящий за свое человек. Теперь мне очень некомфортно, и жить так не нравится, ведь я пытаюсь быть тем, кем я не являюсь. Скажите, так ли правильно? Но ведь так никакая психика не выдержит, быть тихим-тихим человеком, а мне всего 17 лет. Я не говорю, что я пила и курила, нет, я всегда верила в Бога и старалась следовать его законам. Просто я жила и с позитивом ко всему относилась. Подскажите, правильно ли это, и что мне делать, потому что мне очень некомфортно, и так не может продолжаться долго. Спасибо, благослови Вас Господь!
Мария
Мария, у нас как-то не принято об этом говорить среди нашей всеобщей разрухи, но знаете ли Вы, что оказывается, по мнению Святых отцов древности, созидать вокруг себя красоту для верующего человека – это просто обязанность! Оказывается, мы не можем быть безразличны к тому, красивая ли вещь, красив ли мир вокруг нас, или нет. Вот как раз это безразличие является признаком душевной болезни и неправильной духовности. А у человека, который идет по пути правильной духовности, напротив обостряется чувство красоты и желание насаждать ее везде. Поэтому – смелее. Созидать красоту и радоваться ей – признак духовного здоровья и правильной духовности.
игумен Никон (Головко)
Здравствуйте! Помогите, что мне делать, сердце разрывается! Я была замужем 14 лет, мужа очень любила и до сих пор люблю, за это время родилось 2 детей, но они не здоровы, оба на инвалидности, муж нас бросил 3 года назад, завел другую семью, расстались мы плохо, я очень тяжело пережила это расставание. Мне пришлось бросить работу из за детей. Начала ходить в Храм, сейчас живу с детьми одна, с мужчинами не встречаюсь, потому что это грех блудить. Он опять около года назад объявился, стал говорить, давай все заново начнем, я ему поверила. Он сейчас официально женат на другой, без моего согласия развелся со мной. А потом выяснилось, что у них, оказывается, любовь и он никуда не собирался возвращаться. Для меня это такой удар, повторное предательство, дети ждали его... Потом хотел придти в гости, якобы по детям соскучился, я не позволила, сказала, хочешь увидеть, - возьми детей и погуляй с ними на улице. Он сильно разозлился и сказал, что тогда вообще больше не появиться. Сейчас я прервала совсем всякое общение с ним, он же хочет снова общаться, но я немогу уже так! Как детям объяснить, что папа передумал опять возвращаться? Я по благословению священника читаю акафист каждый день св. Николаю на год за сына, чтобы помог и чтобы помог переехать в другой город. Помолитесь, пожалуйста, за сына Сергия, дочь Анастасию и меня, грешную Наталию.
Наталья
Здравствуйте, Наталия.
По-видимому, Ваш бывший муж переживает душевное смятение. Возможно, ему требуется время, чтобы осмыслить, что произошло с вашей семьей. Не упрекайте мужа. Скажите ему, что перестав быть супругами, вы остаетесь родителями ваших детей, а значит и растить их будете вместе.
Храни Господь.
иерей Сергий Осипов
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста! Мне больше не к кому обратиться за духовной помощью. Я воцерковлена не так давно и являюсь прихожанкой большого собора в крупном городе, где батюшки часто меняются, служат в разные дни, и не всегда бывает удобно прийти со своей бедой… Помогите советом! Рассудите, прошу Вас! Моя жизнь просто рушится. Если бы не обретаемая вера, если бы не Господь и Матерь Божия, я, наверное, уже умерла бы с горя.
У меня умирает мама. Медленно умирает, мучительно… Она еще такая молодая, всего 53 года. Но ни она, ни я, ни моя сестра, никто не ропщет. Наоборот, за эти 2,5 года болезни я и мама (сестра пока почему-то медлит) воцерковились, полюбили церковную православную жизнь, молимся. Только этим и живем. Только этим и спасаемся. Когда я молюсь, после слез горя и скорби, в сердце приходит покой и утешение, понимание, что на все воля Божия. Это такое откровение для меня! Это то, что помогает мне каждое утро начинать свой день, мне без Бога даже дышать больно. Конечно, я падаю постоянно, я не могу освободиться от грехов, очень от этого страдаю… Но не теряю веры, пытаюсь ее взрастить, хоть и не всегда успешно. Но все равно очень тяжело. Мама – единственный близкий человек, она уходит в мой самый тяжелый жизненный период. Дело в том, что я замужем за жестоким и черствым человеком. Простите меня за осуждение, и Бога всегда прошу меня простить, каюсь в этом постоянно и мучаюсь – грехом осуждения. Но никак не могла выразить свою мысль точнее. Без сомнения, моя вина в жестокости мужа тоже есть. Я знаю и согласна с этим, что все по грехам моим. Но мне стало все тяжелее прощать мужа за его жестокость по отношению ко мне и другим близким. Со времени начала страшной маминой болезни и особенно сейчас, я не встретила с его стороны ни слова, ни поступка в поддержку… Более того, я ни жаловаться, ни плакать не могу при нем, его это злит. Часто проявляет агрессию (эмоциональную, психологическую). Очень больно было услышать, что мама – это прошлое, чего это я все ною да плачу, что пора бы уже переступить и жить дальше… Такое отношение мужа не новость, просто в такой тяжелый период для меня это как нож в спину. Силы прощать нет. Как будто закончился мой запас великодушия. Моя ситуация осложняется тем, что я материально зависима от мужа, воспитываю двух маленьких детей. Материально зависима в самом прямом смысле – деньги он всегда носит с собой, на семейные расходы я вынуждена откровенно просить. И самое для меня страшное - мой муж увлекается оккультизмом. Когда активно (посещает занятия, медитации, гипнозы, долгое время состоял в секте, лишился из-за нее бизнеса), когда просто почитывает книги, квартира полна такими книгами. И я со "своим православием", с "христианской ахинеей" очень его раздражаю. Я очень переживаю за будущее детей: сейчас я воспитываю их в православии, они, как цветочки к солнцу, потянулись к Богу, в церковь, к вере… А муж предупредил – детям он расскажет все, что знает сам о восточных культах и прочем. Я очень боюсь за души детей. Помогите, пожалуйста, советом, как должно поступать в рамках христианской морали? Где та грань, когда нужно смириться и претерпеть, а когда не разрешить топтать свое человеческое достоинство? Как мне остаться одной в этой жизни? Как пережить такой страшный период жизни? Что говорить церковь о случаях, когда один из членов семьи сектант? Какой выбор сделать – спасать детей от оккультизма и разводится или "спасать" мужа, терпя его жестокость? Где же тот дар рассуждения, который поможет принять верное решение? То, что я в любом случае останусь с Богом и выберу Бога (если придется делать такой выбор) – для меня несомненно. Слишком долго я жила в мраке и грязи, чтобы, увидев лишь только лучик солнца, не попытаться подняться к нему. Простите меня, пожалуйста! Простите за длинное эмоциональное письмо, за осуждение… Помогите, если найдете время. Если мое письмо не совсем по адресу, может, Вы посоветуете куда мне можно обратиться, с кем я могу общаться. Я живу в Украине, в г. Донецке. Спасибо Вам большое в любом случае!
Анна
Здравствуйте, Аня, надеюсь, Вы по адресу. Знаете, когда перед Вами на стол ставят большое блюдо с пирожками, порой бывает совершенно непонятно, в каком из них какая начинка. Поэтому приходится слегка надломить несколько пирожков, и тогда сразу становится понятно – этот с яблоком, а этот – с капустой. Вот и Господь порой нас так "надламывает" скорбями – нередко они приходят одновременно с разных сторон, как у Вас сейчас, но зато так Бог делает очевидным для других и главное – для нас самих, какая у нас начинка.
В Вас скорби (болезнь мамы, материнство) обнаружили добрую, христианскую начинку, а в Вашем муже со всей очевидностью проявилось гнездившееся внутри зло. Я не думаю, что долготерпение здесь что-то исправит – вы отдаляетесь друг от друга все сильнее, и увлечение мужа оккультизмом являются уважительной причиной для развода. Что касается материальной зависимости, то как раз алименты, возможно, стали бы для Вашей семьи более стабильными средствами к существованию, чем нерегулярные подачки мужа. Я не знаю, как на Украине, но в России есть такая практика, когда мамы, у которых есть несколько детей-дошкольников, оформляют что-то наподобие домашнего детского сада (иногда так объединяются дети 2-3 семей) и получают за это деньги от государства. Я уверен, что душевное спокойствие и самоуважение важнее разносолов на столе, хотя в любом случае решение о разводе – очень трудное и болезненное, и право принимать или не принимать его в конечном итоге остается за Вами. А в сложной ситуации Вы можете попробовать обратиться в общину собора, который Вы посещаете, или других православных храмов в Донецке, например, сюда: http://www.bogolubec.dn.ua/ ; http://sv-ignatiy.dn.ua/index.htm . Укрепи Господь Вас, Вашу маму, деток и сестру на Вашем жизненном пути.
диакон Илия Кокин
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, возможна ли дружба с девушкой? Просто один священник мне сказал, что возможна, другой сказал, что нет, и что это лишний соблазн. Дружу с девушкой уже очень давно, хотя у нее есть молодой человек. И в последнее время стал замечать за собой, что ревную ее, и вот и задумался, а может, действительно невозможно такое общение. Но ведь дружим уже очень давно и считаем друг друга лучшими друзьями. И если такая дружба невозможна (хотя у меня такое ощущение, что рано или поздно мы не сможем дружить), то как мне себя сейчас с ней вести, нелегко взять и вот так перестать общаться с человеком, которого любишь, и который знает тебя лучше всех. Спасибо.
Евгений
Дорогой Евгений, лучше всего рассказать Вашей лучшей подруге о том, как Вам сейчас тяжело и попросить ее помощи. Вероятнее всего, она немного изменит к Вам отношение, ваша дружба перестанет быть столь близкой, но общение не прекратится. Со временем и Вы успокоитесь. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
Спасибо за Ваш ответ, батюшка. Помолитесь за меня, дело в том, что сам я разведен и уже два года ни с кем не получается познакомиться. Хожу то к родителям, то дома в одиночестве плачу, что что жену выгнал из квартиры, она сразу нашла мужчину и живёт с этим человеком. А рассказывать, из-за чего, долго, да и всё поперепуталось там. С родителями не ладятся отношения, а с моей супругой они хорошо общаются, а меня выгоняют, спасают только дети, что приходят к моим родителям. Сам раньше ходил в церковь, в разные, и одинаково исповедовался. Спасибо за их молитвы, помогли, а вот с личной жизнью не ладится. А так хотелось встретить женщину и ещё раз создать семью, пока мне еще 36 лет. Извините, но у меня такое состояние, как будто мне не 36 лет, а, наоборот, лет 17-24. Просто нет опыта общаться с женщинами, а с супругой нас судьба свела, ни у нее, ни у меня никого не было. Исповедовался у священника, рассказал, как тяжело на душе, завидую: все семьями гуляют. Домой приходишь, ничего делать неохота, ни ремонт... для кого? Для себя не умею. Он мне ответил: общайся. Другой сказал: тебе нужна подруга, да я и сам понимаю, что нужна подруга. Но если нет опыта с женщинами знакомиться! Как быть, даже не знаю. Сам ушел на дополнительную работу.
Сергей
Дорогой о Господе Сергей! Следуя христианскому духу, решение любой проблемы надо начинать с себя. Разобраться в себе и выявить болезнь души Вам может помочь только Святая Церковь и ее Таинства. Но это путь неблизкий, потому что отнестись к этому нужно со всей серьезностью. Разобравшись в себе, Вы встанете на путь выздоровления, путь молитвы и покаяния. Вы увидите свои грехи и недостатки, научитесь в своей жизни давать место Богу и Его Промыслу о каждом человеке, укрепитесь в вере, сможете общаться с Богом посредством молитвы. Господь, видя Ваше старание поможет Вам снискать мир в душе и с близкими Вам людьми, и все в Вашей жизни встанет на свои места. Как сказал апостол Павел: "Все могу во укрепляющем мя Господе".
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте, батюшка! Через 20 лет семейной жизни мой брак распался, за год до развода я стала выпивать, ну, и ушла, можно сказать, в никуда. Сейчас уже 10 лет как живу во втором браке, алкоголя 5 лет нет в моей жизни. Младший сын - ему 25, приезжает часто в гости, мы общаемся с пониманием и любовью, а вот старший - 29 лет, с момента нашего развода не приехал и общаться со мной не хочет, и обиды нет, а не хочет, я думаю, стесняется моей бедности. Мой бывший муж детей, слава Богу, обеспечивает материально. Виню себя и страдаю я, так как плохо воспитала сына. Мне тяжело оттого, что я для него чужая. Пишу и плачу, и не знаю, как вопрос задать, если я чего-то недодала ему в жизни, не так воспитала, не то сказала. В общем, я уже и не верю, что он приедет. Порой мне очень тяжело, на душе тяжело и больно. Что делать?
Елена
Дорогая Елена, Вам необходимо найти возможность встретиться со своим старшим сыном и поговорить с ним. Объяснить, что Вы осознаете свою ошибку и очень страдаете оттого, что не можете часто видеться с ним. Надеюсь, что он поймет Вас, простит, станет общаться. Кстати, можно попросить младшего сына поговорить со своим братом на эту тему. И, конечно, молитесь ко Господу, чтобы Он помог Вам как в этой ситуации, так и, вообще, направил Вас на путь ко спасению. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
Здравствуйте, батюшка! Я познакомилась с молодым человеком недавно, через православный сайт знакомств. В конце августа 2012 г. он приехал ко мне в город в гости, познакомиться с мамой моей. Он воцерковленный, верующий. Он очень часто говорит о бесах и их влиянии на жизнь человека. Все эти мысли нисколько не противоречат православной церкви. Но вдруг он стал рассказывать, что он может видеть этих бесов! Например, он увидел на мне вампира, сказал, что избавил меня от него (наверное, молитвами). И мне действительно стало страшно! Ведь он не понимает, что такое целительство - это грех! Еще он "видит" проблемы с моим позвоночником, и массажем лечил меня, боли в спине утихли. Вопрос к Вам, батюшка: а возможно ли обычному человеку иметь такие способности? У него папа и мама иконописцы, и он и семья его из Москвы, он прихожанин, посещает Сретенский монастырь, имеет духовника в Троице-Сергиевой Лавре. неужели такой воцерковленный человек тоже может ошибаться? Может быть, такие способности лечить от бесов и болезней - это от Бога? Он рассказывал, что у него в армии было смертельное ранение и он выжил чудом. Может быть, у него после этого такие способности? Молодой человек сделал мне предложение, подарил кольцо, сейчас мы помолвлены. Что ему сказать, чтобы он бросил это целительство? Я не хочу бросать этого человека, между нами искренняя симпатия, мы решили год еще пообщаться, присмотреться к друг другу. Что делать?!
Вера
Дорогая Вера! Советую Вам не торопиться. Ошибаться свойственно всякому грешному человеку. А кто без греха? Только Господь. Про целительство надо серьезно поговорить в присутствии священника, которого и Вы, и он знаете и уважаете. Если молодой человек признает свою ошибку (и ошибку серьезнейшую!), то и слава Богу! Решайте далее свою судьбу, освободившись от этого тяжелого морального груза. Если же юноша будет упираться в самообмане о своих "способностях", думаю, следует сразу с ним расстаться. Не смущайтесь: и в этом случае Вас Господь не оставит: в свое время отыщется истинный Ваш рыцарь. Мне лично не раз приходилось сталкиваться с как будто бы воцерковленными людьми, у которых, однако по описанной Вами теме - полная "каша" в голове. Такое, увы, бывает. Бог Вам в помощь, дорогая Вера!
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте, батюшки! Помогите, пожалуйста, разобраться в себе, как жить дальше и на что надеяться? Вышла замуж не по любви, а, можно сказать, за первого встречного, из-за депрессии, из-за случившейся невзаимной любви.Очень хотелось семью, детей. Мы обвенчались, так как я настояла, а муж согласился, я верующая, а он нет, хотя крещеный. В браке мы прожили 14 лет, у нас двое детей - сын и дочь. Муж хотел развестись, когда сын был грудным, просто потому, что я ему надоела (он меня тоже не любил, это он мне после развода сказал. Он всю жизнь любил другую, мечтал о ней, но безответно), но я умоляла его не разводиться, так как боялась остаться без средств к существованию, помочь мне некому, мать - пенсионерка. Потом как-то все успокоилось. Три года назад мы развелись по моей инициативе. Сейчас опишу причину. Я влюбилась в своего коллегу, он младше меня почти на 12 лет. Общались по работе, нравились друг другу, но чисто по-дружески, хотя я сильно влюбилась. Вскоре его сократили. Больше мы с ним не общались. Я поняла, что больше не могу жить с мужем, это будет обманом, потому что люблю другого, хотя тот мне совершенно ничего не обещал. Я предложила развестись, он сразу же согласился. Развелись без проблем, очень быстро, но жить приходится в одной квартире, так как другого жилья нет. Я стала после развода чаще ходить в Церковь, покаялась, и так как люблю того мужчину, стала молиться о нем, чтобы к вере пришел (он некрещеный), и чтобы нам быть вместе. Сейчас я понимаю, что тогда была влюбленность, смешанная со страстью, но я все же рада, что благодаря этому стала ближе к Богу. Через полгода я разыскала в интернете телефон любимого (он холост), написала смс, он не ответил, но через месяц сам написал мне на рабочую почту и так завязалась переписка, я сообщила, что развелась, он активнее стал писать, интересовался моей жизнью, потом узнал, что у меня двое детей, но продолжал общаться. Я предложила встретиться, он сослался на занятость. Потом, видно, мной сильно овладела страсть, я думала только о нем, в Церковь ходить перестала. Он незаметно построил общение так, что я как бы была инициатором общения. В общем, переписка дошла до блуда, Я его пригласила к себе домой сразу после Нового года. Счастливее меня тогда не было никого, но он сразу стал холоднее ко мне, я всегда писала первой, раздражалась, если он не отвечал, грубила, и однажды вспылила и написала ему, что общаться больше не буду. Он в ответ пожелал счастья. Потом я успокоилась, попросила прощения, но он молчал. Я иногда посылала ему смс, но ответа не было. Ответил только почти через год на мое поздравление с Днем влюбленных, и я заметила, что вроде бы он оттаял, но стал скрытным, о себе ничего не говорил, только спрашивал, как у меня дела, потом опять перестал писать. За это время я снова пришла в Церковь, Бог всегда мне помогает, после исповеди и причастия становится намного легче, у меня исчезла страсть к нему, но осталась любовь, я больше не страдаю, как раньше, нет зависимости от него, но люблю, молюсь за него. Хочется, чтобы пришел к вере. Недавно опять не удержалась, написала ему, он ответил, неделю пообщались, и опять пропал! Я священнику рассказывала мою историю, он посоветовал молиться о нем, чтобы пришел к вере, и о том, чтобы нам быть вместе. Я обрадовалась такому совету, так как все эти почти 3 года так и молилась. У меня всегда есть вера в то, что мы будем вместе, но сейчас опять пошли сомнения. Может, давно пора выбросить его из головы, но не могу. Такой любви я никогда в жизни не испытывала, и считаю это даром Божьим. Ему желаю только добра и счастья, пусть даже не со мной. У него скоро день рожденья. Недавно я думала, поздравить ли его или не писать больше самой первой, и в ту же ночь вдруг сочинился стих для него. Тема - о вере, любви, надежде на Бога, о чистоте души. Сама я никогда стихов не писала, может, Бог мне послал для него? Подскажите, что делать? Послать ли ему стих как поздравление в день рожденья или иметь достоинство и больше не писать никогда, раз сам он не проявляет интерес? Другими словами, продолжать ли бороться за свою любовь? В своем жутком грехе блуда я раскаялась и больше этого никогда не повторю, моя жизнь сейчас стала намного чище, иногда молю Бога, чтобы послал мне хорошего супруга, но думать способна только о нем. Вряд ли я его разлюблю, а о другом думать не хочу. Посоветуйте, пожалуйста, на душе бывает тяжело, когда стараюсь забыть его. А если признаюсь самой себе в этой любви, то как-то светлее и радостнее становится, и за любимого хочется молиться! Успокойте меня, пожалуйста, добрым словом! Заранее благодарна.
Галина
Дорогая Галина, Вы – воцерковленная христианка, постоянно посещаете храм и имеете возможность общения с приходским священником. Для разрешения данной ситуации недостаточно заочного общения, зато у Вас есть батюшка, который уже дал Вам совет и который и в будущем сможет наставлять Вас. Старайтесь почаще с ним общаться и, надеюсь, он поможет Вам в Вашей нелегкой проблеме. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
Здравствуйте, батюшка! Скажите, как научиться прощать тех, кто причиняет боль, обижает и не раскаивается в этом? Я выросла без мамы, она умерла, когда мне было 8 лет. Отец пил и издевался психологически, не давал спать, мешал учиться, выгонял из дома. Сейчас я живу с мужем, воспитываю сына (2 года), с отцом не общаюсь. И почему-то не умею прощать, сначала коплю обиды месяцами, а потом все высказываю людям, и они настолько сильно на меня обижаются, что перестают со мной общаться. Так было со свекровью и дочерью мужа от первого брака. Мне обидно, что они не помогают с ребенком и попрекают тем, что мне должны помочь мои родственники. Мне все время кажется, что меня хотят унизить и обидеть, и я огрызаюсь. Как защитная реакция. Но ведь в душе я не злой человек! Ведь если ко мне с добрым теплым словом - я же всегда иду навстречу! Мне так тяжело, и мне кажется, что я совсем одна...
Татьяна
Татьяна, мы все глубоко в душе добрые люди, другой вопрос – как глубоко это добро в нас залегает. Я думаю, Вам стоит научиться деликатно обозначать свое недовольство ситуацией, как только она возникает. Если человек как-то неверно себя повел или неправильно что-то интерпретировал (но это пока всего лишь единичный случай), то это еще не вызывает в душе такую сильную обиду. А вот если копить эти обиды несколько месяцев, делать вид, что все хорошо, а потом вылить человеку на голову все, что накопилось, то это может быть для человека слишком сильным огорчением. Я думаю, что это тот случай, когда было бы не лишним обратиться к хорошему психологу, у Вас давняя психологическая травма, которая до сих пор "аукается", и будет делать это дальше, если Вы ей не займетесь. А, когда почувствуете душевные силы, постарайтесь помириться с теми, с кем поссорились. Бог в помощь.
диакон Илия Кокин
Рома
Рома дорогой! Хоть мы не знакомы лично, но я вынужден, извини, перейти на "ты". Так бывает, когда общая боль у двух людей, когда у них вместе колет в сердце, ноет голова, не хватает кислорода. Но они могут взяться за руки и вместе пережить все и победить. Кого, спросишь? Того, кто помрачил твое сердце и ум, того, кто не дает тебе свободно дышать, хочет твоими же руками тебя погубить. Поверь, все муки этого мира покажутся просто нарисованной картинкой в сравнении с тем, что ожидает самоубийцу! Он, кажется, может многое, но, уверяю тебя, далеко не все. Стоит только начать сопротивляться. Это дьявол, Ромочка, это не Бог! Бог - Иисус Христос! За тебя и за меня и за всех Он пошел на Крест, чтобы дьявол не имел над нами власти, чтобы жуткое царство тьмы и безысходности и муки вечной было сокрушено вдребезги. Там, на Кресте, Ему было безмерно тяжелее дышать, чем когда-либо тебе и мне, У Него кололо сердце, как никогда у нас, Он был более одинок, чем кто-либо на свете - и чем ты. Потому что Он совершенно чист, совершенно свят! Мы с тобой и все люди вообще - стоит только это понять и повернуться к Нему - в Нем имеем надежду на спасение - и на земле - и во веки, в жизни будущей. Потому что Он - Бог и Человек. Потому что как Человек всю полноту страданий претерпел, потому что как Бог из мертвых воскрес и открыл нам врата вечной жизни, вечной радости - вечного счастья, то есть участия в Его чистоте, в Его правде и любви. Повернись к Нему, Ромочка, попроси о помощи, прощения попроси, что ослабел, что заунывал. Он близко, Он услышит, Он уже слышит и страдает за тебя, Он обязательно утешит и укрепит, только верь твердо. Наш враг и обманщик дьявол не устоял перед Ним, перед Светом Его Божественным. И сейчас отступит, только верь и молись. И никогда, пожалуйста, ни в чем Его не обвиняй! Знаешь, как Ему это больно, оттого, что ты с собой делаешь. Не знаешь. И я не знаю. Проси Его, Всемогущего воистину, Победителя смерти и ада - проси, Рома, о помощи. И будь верен Ему. Евангелие читай, заповеди храни. Он уж будет верен тебе - не сомневайся. И все потихоньку устроит. Молюсь Ему, Ромочка, за тебя, ибо ты теперь - и в моем сердце.
протоиерей Илия Шапиро
Добрый день! Был у меня приятель с 14 лет, с дачи. Мы перестали общаться с его подачи, а затем вновь начали в 22 года, с тех пор были ссоры и примирения, ссоры, в основном, из-за его подлостей и предательств, однажды он просто в открытую меня унизил перед своими приятелями-алкашами, заурядными озлобленными плебеями, жену с ребенком он оставил, она его не радует и конченная материалистка, над бывшими подружками он издевался, например, мог поставить их фотографию ню на их аватар, чтобы за что-то отомстить. Поссорилась с подругой, которая сказала: вот, ты помогла вылезти мне из депрессии, больше мне от тебя ничего не надо. Мило, конечно... Хотя сама она в тот момент сидела на прозаках и прочей ерунде. Демонстрируя всем, что вот, какая тонкая личность. В мае у меня было приподнятое настроение, были деньги, увлечения, знакомые - забылось все прошлое, как страшный сон, к тому же примерно в то же время тот друг предлагал мне встречаться, тем летом, потом просто проспорил меня в споре на воблу и т. д. и т. п. обозвал фригидной, потому что не занимаюсь сексом с ним или вообще для здоровья. Мои уши до сих пор не верят в услышанное. Я девушка, а для него, видимо, все женщины - собаки, потому что сам подлец. Но тут его смс со слезными умолениями о прощении... Нет он не мой парень, я его когда-то любила как друга (встретились мы после отдыха, он летел ко мне, погулял на мои деньги, и снова начались неприятные мне высказывания, причем знает давно все мои больные точки. Моя мама загремела в больницу с сердцем. Он просто тупо не приехал, продинамил меня, мол, нет у меня денег, ремонт у меня! Далее мы пересеклись, когда все утряслось, он привел тех ребят, перед которыми изгалялся надо мной, их злые безразличные взгляды не забуду никогда, его холод и отталкивающее поведение, он просто исключил меня из поля зрения, и даже ни разу не спросил, как я, как мама. Все, этого было бы предостаточно, зато исподтишка смеяться над моими вопросами, и лицемерить друг другу у них времени хватило, они передо мной обсуждали, кто с кем перепихнулся и как нажрался. ВСЕ! Встала я и ушла, сил не было даже злиться, я была втоптана очередной раз в грязь, убить мало. Его отец тоже считает, что он возится с больной, ну, то есть, со мной. Ну правильно, как не возиться, а то за кого платить, на кого он бы спорил, над кем бы он изгалялся, когда все сбежали? В минуту беды, тяжелой для меня, он сказал: ах, нет денег, прощай, сумашедшая! - получив все, что можно и насосавшись, как клоп, уходит. Он вновь разорил мое нутро, мои нервы, он пьет даже на расстоянии мои силы. Для него есть один человек - его отец, такой же подлый, нехороший, как и он. Что мои родители говорили, я не воспринимала, увы, а его папаша и он - одно целое. Честно, я им желаю самого плохого, ранее таких чувств я не испытывала. Но сколько можно через себя все пропускать? Все было идеально, впустила его - и вся гармония и моя атмосфера наполнилась его гнильем, я, правда, желаю ему смерти. Сколько же в людях подлости, что же во мне не так? Почему у таких людей нет ни совести, ничего? Ведь, когда я была в беде, мое сердце было наполнено чистотой, любовью к маме, состраданием, которое дало мне много осознать, и я с открытым сердцем, в такие моменты оно не может быть закрытым, обратилась к нему - в ответ пинок и обидные слова. я была на нервах и искала банального приятельского плеча, ни денег, ни утирания слез мне не надо было... Как очиститься от его энергетики, забыть, я каждое утро встаю с камнем на душе. Благодарю.
Евгения
Здравствуйте, Евгения. Псалмопевец Давид дает для таких случаев дает простой и действенный совет. Говоря простым языком, он сводится к тому, что надо общаться с нормальными и добрыми людьми, а с придурками – не общаться, тогда на душе будет мир и благодать. Желать зла Вашим обидчикам не стоит, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, подлый человек – это несчастный человек, он не способен проявлять любовь и не способен принять проявления любви по отношению к себе. Такой человек достоин жалости, а не проклятий. Во-вторых, если Вы будете желать им зла, Вы вскоре станете такой же, как они. Мне бы этого не хотелось. А Вам?
диакон Илия Кокин
Здравствуйте,батюшка! Так случилось, что мой любимый человек перестал со мной общаться без объяснения причин. Уехал далеко(он работает на Севере) и забрал с собой ребенка. Ребенок его, он - вдовец.З вонить я ему просто боялась, писала СМС, рассказывала о своих делах. Ответа не получала. Недавно он привез ребенка назад к матери, может, не справился, может, иная причина. О своем приезде не сообщил, узнала случайно. Да и не встретился со мной. А я очень привязалась к ребенку, девочка скучала без меня (это сам ребенок мне сказал). Я очень ждала прощенного воскресенья, надеялась, что в этот день он все-таки поговорит со мной. Не знаю, чем могла его обидеть, попросила прощения за все вольные и невольные обиды. Он очень верующий человек. Была надежда просто услышать его голос. Но зря ждала. Не понимаю, почему в такой день верующий человек не проявил какого-то сострадания, любви к ближнему. Может, я слишком многого ожидаю? А недавно я от его мамы узнала, что он не хочет, чтобы я общалась с девочкой, что у нас с ним нет будущего, и что вряд ли он найдет мать своему ребенку. Девочке осенью надо идти в школу. Учиться она будет здесь. Я понимаю, как будет тяжело бабушке, да и ребенку тоже. Мамы нет, папа далеко. В прошлом году на выпускной в детский сад она меня позвала. Ей хотелось, чтобы рядом была не только бабушка. У всех ведь пришли мамы и папы. Очень привязалась к ребенку, люблю его отца. Не знаю,что делать, кому помолиться, чтобы все устроилось. Он очень сложный человек, и мне многие говорят, что тебя Бог бережет, отводит от него. Но ведь сердцу не прикажешь. Да и мой любимый говорил, что любит меня. Не слушает никого из родственников. Его духовник, которого он считает прозорливым, сказал, что у него другая судьба. Помогите, пожалуйста, советом. И помолитесь за р. б. Сергия, Ольгу, Софию. Спасибо.
Елена
Я Вас понимаю. Люди, с которыми общаешься по переписке, кажутся такими понимающими, такими сердечными, и этого так не хватает в жизни, но проблема в том, что жизнь с человеком "в реале" требует определенного мужества, а для общения по интернету этого не нужно. Поэтому очень часто, если такие отношения переходят на новый уровень, оказывается, что "все мужики / бабы одинаковые". Не обманывайтесь на счет этого человека, не идеализируйте его. Постарайтесь "работать" над тем, что есть – муж, семья. Это реально.
диакон Илия Кокин
Недавно порвала отношения с подругой, которая по секрету рассказала, как дважды совратила жениха своей другой подруги. В рассказе не было ни капли раскаяния,а только удовольствие от вседозволенности. И громкие слова, что это он грязен, а не она. В общем, без осуждений... Я решила, что такие предатели в моем окружении присутствовать не должны, о чем дипломатично ей поведала. И вроде все отлично, общение закончилось, но, спустя полгода, мне приходят сообщения - пишет, как ей без меня тяжело. Как поступить правильно? Стоит ли прощать (в душе-то я и не злюсь вовсе) и общаться далее? Честно говоря, желания огромного нет, ибо, общаясь с ней ранее, я только искушалась всякой гадостью, но выбрала иной путь. Но вот ее сообщения заставляют задуматься. А как правильно?
Древние греки называли человека “существом общественным”. Человек реализуется как личность не сам по себе, но в общении с другими людьми. Читая Евангелие, мы можем заметить, что Христос учил людей прежде всего тому, как относиться друг к другу: большинство Его наставлений посвящено именно этому. Каждый из нас находится в общении с разными людьми – родственниками, сослуживцами, друзьями. Есть люди, с которыми нам хочется общаться, а есть те, общение с которыми нас тяготит.
Общение – это искусство, которым мы либо владеем, либо не владеем, либо владеем не в полной мере. И от того, насколько мы искусны в общении, насколько умеем или не умеем строить свои отношения с людьми, насколько мы внимательны к людям, зависит очень многое в жизни каждого из нас. Сегодня я хотел бы поговорить с вами о некоторых весьма простых вещах, относящихся к искусству общения, о которых, может быть, и вовсе не стоило бы говорить, если бы мы о них не забывали так часто именно потому, что они настолько очевидны.
В общении человек должен быть абсолютно правдивым перед людьми и перед самим собой. Это первый и основной ключ к искусству общения. Как только в нашем общении с кем-либо появляется фальшь, как только мы надеваем маску, как только начинаем говорить человеку не то, что мы чувствуем, но то, что, нам кажется, он должен от нас услышать, как только мы становимся в позу – общение сразу же обесценивается: та встреча между двумя сердцами, между двумя душами, которая могла бы произойти, если бы наше общение было искренним и правдивым, не происходит. Надо стараться быть самими собой во всех ситуациях.
Случается видеть человека, который разговаривает с людьми так, будто стоит на театральной сцене. Бывает даже, что священнослужитель, вполне нормальный и здравый в обычном общении, выйдя на амвон, превращается в актера, начинает говорить с какими-то искусственными интонациями, подбирать искусственные слова, идущие не от сердца. Многие из нас оказываются в ситуациях, когда приходится говорить, что называется, с кафедры. Но очень важно, чтобы наличие большой аудитории не заставляло нас актерствовать. Будьте всегда и везде самими собой – это первый и ключевой момент.
Второй момент. Общение предполагает способность собеседников слышать друг друга. Мы часто общаемся с людьми лишь потому, что нам нужно выговориться, и тогда диалог превращается в монолог. Более того, мы нередко общаемся с людьми как бы и не ожидая от них ответа: нам кажется, что самое важное – успеть высказаться самим. Мне часто приходится встречаться с людьми, которых интересуют исключительно они сами, их собственный мир, из которого они, как из скорлупы, не могут выбраться. Такие люди встречаются с вами только для того, чтобы вам что-то рассказать, но не для того, чтобы услышать ваш ответ. Они настолько переполнены своими собственными чувствами, эмоциями, мыслями, переживаниями, что говорят только с самими собой, подобно глухарям, которые, токуя, не слышат, что происходит вокруг. Даже если вы скажете что-нибудь таким людям, они часто слышат совсем не то, что вы имели ввиду, так как не способны воспринять ничего, кроме самих себя.
Третий момент. Когда мы общаемся с человеком, надеясь получить от него ответ на наши вопрошания или реакцию на сказанное нами, мы должны быть готовы к тому, что услышим от него не то, что хотели бы услышать. Нужно уметь воспринимать позицию собеседника, относиться к ней с максимальным вниманием. Общаясь с людьми, нужно помнить, что каждый человек – существо свободное, он имеет право на свои мысли, чувства, взгляды, на свою жизненную позицию. Вступая в общение с человеком, мы не должны стремиться во что бы то ни стало склонить его к нашему видению и пониманию. У каждого человека есть свой собственный жизненный опыт, своя жизненная позиция, которые нужно уважать.
Очень важно в общении с людьми избегать многословия. Нужно учиться выражать мысль сжато и емко. Весь подготовительный процесс должен происходить у нас внутри: не следует обдумывать мысли вслух. Если мы научимся сначала думать, а потом говорить (как это просто и как это сложно!), тогда количество произносимых слов будет более или менее соответствовать количеству стоящих за ними мыслей. Тяжело и скучно бывает слушать людей, у которых количество слов во много раз превышает необходимость, так что крупицы смысла приходится выискивать в кучах словесного мусора. Надо учиться выражать мысли адекватно и не прибегать к тому, что Набоков называл “сорными словами”, “бедными родственниками настоящих слов, произносимыми для того, чтобы заполнить пустоту”.
Вспомним, как говорил Христос. Увидев учеников и народ, Он взошел на гору и сказал: “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное”. Никаких вступительных слов, никаких пояснений. Проповедь начинается с самой сердцевины, с самого существа дела. И это относится к любой притче, ко всякому слову Христа. Мы не найдем здесь ни одного лишнего слова, – ни одного слова, которое можно было бы изъять без ущерба для смысла. Христос – величайший пример того, как надо распоряжаться словом. Слово – это не просто звук. За каждым словом должно что-то стоять, оно должно иметь вес, смысл, силу. “Слово ваше да будет с солью”, – говорил Христос. Итак, воспользуемся временем Великого поста, чтобы научиться поменьше говорить и побольше думать.
Общаясь с людьми, важно учитывать и особенности собеседника – его культурный уровень, возраст, пол и т. д. Невозможно общаться одинаково с людьми разных культур. Общение с людьми иной культуры, – это особое искусство, которому тоже нужно учиться. Многие воспринимают собственную культуру так, будто она должна распространяться на все человечество. И, встречаясь с иной культурой, испытывают “культурный шок”, когда вдруг замечают, что люди реагируют на их слова и действия иначе, чем это происходит в привычной для них культурной среде.
Приведу пример из собственной жизни. Когда я преподавал в духовной семинарии на Аляске, моими учениками были в основном местные жители, эскимосы. Однажды один из них пришел ко мне на урок, я с ним беседовал, что-то ему объяснял, после чего он сказал мне: “Спасибо, до свидания”, – встал и ушел. Естественно, я подумал, что чем-то его обидел, потому что люди просто так не встают и не уходят ни с того, ни с сего. Однако очень скоро я обнаружил, что и другие студенты ведут себя точно так же в подобных ситуациях. Если эскимос говорит “спасибо”, значит, он благодарен, а сказав “до свидания”, тотчас уходит. Вот и все.
В нашей культуре дело обстоит иначе. Мы никогда не говорим “спасибо” один раз. Представим себе следующую ситуацию. Вы просили кого-то одолжить вам денег, вам деньги дали. Вы их берете, говорите “спасибо” и уходите. Возможно ли такое? Нет, конечно же вы скажете: “Огромное Вам спасибо”. Это первое “спасибо”. “Я вам очень признателен” – второе “спасибо”. “Я не знаю, что бы я делал, если бы не Вы” – это третье “спасибо” и т. д.
Мы никогда не говорим “до свидания” один раз. Просидев несколько часов в гостях и почувствовав, что пора уходить, мы смотрим на часы и говорим: “Поздновато”. Это наше первое “до свидания”. Потом мы говорим о том, что посидели бы еще, да ехать домой далеко – это второе “до свидания”. Потом мы говорим: “Очень было приятно с Вами провести этот вечер”. Это уже третье “до свидания”. И мы не уйдем из этого дома, пока не скажем “до свидания” по крайней мере десять раз – каждый раз в разной форме.
То, что я сказал в начале беседы, – о недопустимости фальши и необходимости для каждого человека быть самим собой – относится к общению на всех уровнях. Естественно, что мы по-разному общаемся с нашими начальниками и подчиненными. В общении с начальниками нельзя опускаться до того, чтобы вести себя как известный персонаж в рассказе Чехова “Толстый и тонкий”. Но и с подчиненными нельзя вести себя, как барин с прислугой. Вообще на нашем жизненном пути могут встретиться люди богатые и влиятельные, а могут – бедные и незначительные. Нельзя забывать, что каждый из этих людей создан по образу Божию. И каждый из них – вне зависимости от социального положения и места в табели о рангах – заслуживает нашего почтения и уважения.
Особое искусство – общение с детьми. Здесь тоже недопустима фальшь. Есть люди, которые, увидев ребенка, совершенно меняются, с ними происходит нечто необъяснимое: на лице появляется какая-то противоестественная гримаса, они начинают использовать особый – якобы детский – лексикон. Не думаю, чтобы детям это нравилось. Помню, мне в детстве всегда претило, когда со мной общались в таком духе. Уверен, что с детьми, как и со взрослыми, можно общаться серьезно и глубоко.
Особого внимания требует общение с больным человеком. Больной чаще всего хочет услышать от нас слова утешения и поддержки. Но нельзя лгать больному, нельзя, например, пытаться сделать вид, что ничего страшного не происходит, когда человек лежит на смертном одре. Тяжело больной человек ловит не только слова – он обращает внимание на выражение глаз, на интонацию. И всякую фальшь он сразу же почувствует.
Мы часто думаем, что, когда мы начинаем актерствовать, фальшивить и лгать, то со стороны это не заметно. На самом же деле всякий собеседник сразу же чувствует неискренность. Если это человек деликатный, он сделает вид, что ничего не заметил, и мы можем остаться при убеждении, что роль сыграна нами с полным успехом. Но это будет большим заблуждением. Всякое актерство всегда заметно, и всякая фальшь всегда слышна.
Общение может быть полезным, нейтральным и вредным.
Общение полезно, если оно к чему-то ведет, если в нем есть положительная динамика, если оно бывает взаимно обогащающим или, по крайней мере, если одна сторона питается от другой. Такое общение может быть полезным и с духовной точки зрения, и в чисто человеческом плане.
Но бывает общение бесполезное и даже вредное. Вредное общение – то, у которого отрицательная динамика, которое наносит вред или обеим сторонам, или одной из сторон. Как поступать в этом случае? Можно пытаться общение бесполезное или вредное сделать полезным, то есть перестроить его, переориентировать таким образом, чтобы оно приносило добрые плоды. Если же этого не получается, если мы видим, что общение с человеком не приносит ничего, кроме вреда и ему, и нам, то иногда полезнее разорвать общение, чем продолжать его. Впрочем, нередко бесполезное или вредное общение происходит между людьми, которые в силу разных обстоятельств не могут разойтись, – например, между членами семьи, проживающими в одной квартире, или сотрудниками, сидящими в одном рабочем кабинете, и т. д. В таком случае это надо воспринимать как испытание, посланное нам Богом, как трудную задачу, которую необходимо решать.
Итак, общение может быть вынужденным или добровольным. Оно, кроме того, может быть поверхностным или глубоким. На это последнее я хотел бы обратить ваше внимание.
Бывает, что люди в течение многих лет встречаются, обсуждают погоду, политику, новости, но при этом их общение остается на поверхности. Такие люди могут, зная друг друга двадцать – тридцать лет, оставаться абсолютно чужими друг другу. В общении с людьми нужно стремиться к тому, чтобы не оставаться на поверхности, но выходить на глубину. Для этого есть немало способов, например, общаться с человеком один на один. Общение в группе, особенно большой, редко бывает по-настоящему глубоким. Но, разговаривая с глазу на глаз, мы сможем услышать и разглядеть в собеседнике то, что обычно бывает скрыто.
Иногда мы боимся глубокого общения. Нам кажется, что при таком общении мы можем слишком раскрыться, зайти слишком далеко, что собеседник может разбить скорлупу нашего эгоцентризма, эгоизма, в которой нам бывает так уютно и тепло. Не надо бояться риска, который заключает в себе глубокое общение. Не надо бояться, что мы потеряем что-то, поделившись этим с человеком: отдавая, мы никогда ничего не теряем. Не надо бояться, если в общении с другим человеком будут затронуты какие-то сокровенные струны, поставлены болезненные вопросы. Всякое общение, начавшись на поверхности, может постепенно сойти в глубины. Оно может перерасти в подлинную встречу двух людей. В то же время общение, которое начиналось на глубине, имеет потенциал постепенного “всплытия на поверхность”. Очень важно следить за динамикой общения – меняется ли что-то от встречи к встрече, от разговора к разговору, узнаем ли мы человека глубже, начинает ли он лучше понимать нас, или мы продолжаем оставаться чужими друг другу.
Современная цивилизация предоставляет человеку разнообразные средства общения, такие как почта, телефон и электронная почта. Общение по телефону требует особой чуткости. Далеко не все из того, что обсуждается при личной встрече, можно сказать по телефону. Но телефон и не предназначен для продолжительных задушевных бесед. Мы на протяжении многих лет жили в уникальной ситуации, когда телефонный разговор между людьми, живущими в одном городе, был бесплатным. Видимо, скоро положение изменится, а вместе с этим уйдет в прошлое словосочетание, которое существует только в русском языке, – “висеть на телефоне”. Людям на Западе такая роскошь недоступна – каждая минута разговора стоит денег. Когда мы звоним кому-то, нужно учитывать, что совсем не всегда наш абонент настроен на разговор. Телефонным звонком мы врываемся в чью-то жизнь. Наш собеседник может в этот момент оказаться совершенно не готовым к общению – он может быть занят чем-то другим. И не нужно обижаться, если он быстро “свернул” разговор. Надо понимать, что телефон создан только для того, чтобы договориться о встрече или решить какие-то неотложные вопросы. Но если мы хотим общаться с человеком серьезно и глубоко, нужна личная встреча.
Электронная почта становится все более распространенным средством общения. Оно тоже требует определенных навыков. В электронных письмах люди нередко бывают чрезмерно краткими, почти грубыми. Поэтому между людьми, которые общаются по электронной почте, нередко возникают недоразумения, так как человеку кажется, что ему ответили не очень вежливо или недостаточно подробно. Нужно все это учитывать и помнить, что электронная почта не может заменить личное общение.
Что же касается обычной почты, то это, как известно, одна из древнейших форм общения. Эпистолярный жанр – особое искусство, которому нужно учиться. Святитель Григорий Богослов в этом смысле может служить для нас образцом. Каждое его письмо было небольшим произведением искусства. В одном из писем он рассуждает о том, как надо писать письма. Письмо, говорит он, не должно быть слишком длинным или слишком коротким, не должно быть слишком витиеватым или содержать только обрубки фраз; письмо должно быть глубоким по содержанию и изящным по форме.
Если возможно, старайтесь, чтобы каждое ваше письмо содержало что-то конкретное. В письмах, как и в личном разговоре, не следует говорить общие, ничего не значащие слова. Вспоминаю одного своего знакомого, который посылал мне письма примерно такого содержания: “Вы сейчас находитесь во Франции, там, наверное, лето, там, наверное, тепло, наверное, цветут деревья”, – и так далее. То есть человек в письме ко мне рассказывал мне то, что, как он предполагал, происходило у меня. При этом он ничего не рассказывал о себе. Конечно, ответить на такое письмо было для меня достаточно затруднительно, потому что писать ему, что “да, действительно, здесь все цветет” было бы странно. А другой человек в тех же примерно ситуациях писал мне очень коротко, но из его лаконичных писем я узнавал все, что с ним происходит. Я мог отвечать ему столь же коротко или более пространно, но это был ответ по существу. Всякий раз, садясь за письмо, мы должны задуматься о том, для чего мы пишем, какого ответа ожидаем. Письмо не должно быть просто набором ничего не значащих слов.
Если в письме содержится вопрос, мы должны ответить на него, а не посылать человеку отписку. В известном рассказе Чехова говорится: “Письма, в котором денег ты просил, я не получал”. Если у нас в письме попросили денег, мы должны либо ответить, что дадим деньги, либо что не дадим. Попытка же сделать вид, что письма не было, будет той самой фальшью, которая недопустима в общении с людьми.
Об искусстве общения можно говорить много, это тема неисчерпаемая. Общение с каждым человеком неповторимо. Не существует шаблонов, по которым можно было бы строить свое общение со всеми людьми.
Все, о чем я говорил сегодня, вы, конечно, знаете. Мне просто хотелось напомнить об этом в дни Великого поста, потому что это время, когда мы анализируем свою жизнь, всматриваемся в себя и в других людей. Это время, когда мы можем исправить ошибки. Многие вещи представляются нам обыденными и понятными, но, когда мы сталкиваемся с ними, мы вновь и вновь падаем в те же самые ямы, совершаем одни и те же ошибки. Будем помнить о том, что необходимо постоянно работать над собой, чтобы во всех отношениях быть на высоте и отвечать нашему высокому христианскому призванию.
Вопросы и ответы
– Если динамика общения отрицательная, то как лучше – поговорить, поставить точки над “i” или разойтись?
– Думаю, что возможно и то и другое. Но в некоторых случаях объясниться с человеком невозможно: накопилось слишком много того, что будет препятствовать поговорить с ним начистоту. И иногда приходится просто отходить, прекращать общение.
– А как быть, если расстаться не удается?
– Если вы чувствуете, что не можете расстаться с человеком без ущерба либо для себя, либо для него, попробуйте переориентировать общение с ним на что-то позитивное. Это непросто и требует немалых усилий. Нельзя пускать общение с человеком на самотек, а уж тем более – под откос.
– Что такое “вредное общение”?
– Приведу конкретные примеры. Ваш собеседник общается с вами для того, чтобы склонить вас к совместному распитию спиртных напитков. Или склоняет к наркотикам. Или вы видите, что человек заражен какими-то ложными учениями и пытается вам их внушить, а вы начинаете этому поддаваться. Вы начинаете с ним спорить, но он не слушает. Он имеет право думать именно так, но у него нет права вам это навязывать. Может быть, человек внушает вам какие-то ошибочные взгляды и действует, как гипнотизер, которому вы бессильны противостоять. Если общение складывается подобным образом, лучше разорвать отношения с этим человеком.
– Сколько времени нужно, чтобы общение стало глубоким?
– Иногда пять минут, а иногда много лет. Когда я говорю о краткости и о многословии, то имею в виду не время, которое вы потратите на общение, а качество общения. Вы можете говорить с человеком несколько часов, но это время окажется проведенным впустую. А можете поговорить десять минут, но сказать ему то, что перевернет всю его жизнь. Вспомните: встречи Христа с людьми были, как правило, очень краткими, так же как и Его притчи. Он умел за один миг в корне изменить жизнь человека. Вот пример: рыбак на озере ловит рыбу. Иисус проходит мимо и говорит: “Вставай, бросай лодку, сети, забудь об отце и матери, пойдем со Мной”. И человек тотчас все бросает и идет за Ним. Разумеется, мы не можем ожидать, что наше слово будет столь же эффективным, каким было слово Христа. Но мы должны заботиться о том, чтобы наше слово всегда что-то в себе несло, не было пустым звуком.
– Всегда ли разговор на серьезные темы может быть плодотворным?
– Есть культуры, в которых вообще не принято говорить на серьезные, глубокие темы. У нас принято. Почитайте Достоевского: “русские мальчики”, которые впервые видят друг друга, всю ночь напролет обсуждают ключевые вопросы – о бытии Бога, о судьбах мира и т. д. Любовь к разговорам на серьезные темы – наша национальная особенность. Но при этом нужно помнить, что подобного рода разговоры далеко не всегда ведут к реальным результатам. Мы часто говорим об очень серьезных вещах, а потом расходимся ни с чем. Сама по себе склонность человека к обсуждению серьезных и важных тем – еще не гарантия того, что общение с ним будет продуктивным и плодотворным. На какие бы темы мы ни говорили, нужно заботиться прежде всего о том, чтобы общение имело какой-то результат.
– Есть люди, которые очень много говорят, их трудно остановить. Как поступать в подобных случаях?
– Бывает, что человеку просто нужно выговориться, нужно, чтобы его выслушали. В таких случаях не следует смотреть на часы. Другое дело – когда человек говорит просто потому, что он по природе болтун, говорит, не замечая, что собеседник его не слушает, что он ему в тягость. Я где-то читал рассказ об одном английском поэте, который имел обыкновение, разговаривая с человеком, брать его за пуговицу и закрывать глаза, чтобы быть уверенным, что собеседник здесь, но в то же время, чтобы возможная реакция собеседника никак не воспрепятствовала ходу его собственных мыслей. Так вот, один человек, который очень спешил, оказавшись в такой ситуации, отрезал пуговицу и ушел. Когда он через час проходил мимо, он увидел, что поэт все еще вдохновенно разглагольствует, держа в руке пуговицу. Известен рассказ, вполне достоверный, об одном архиерее, который так долго проповедовал, что его паства этого не выдерживала. Проповедь архиерея начиналась при полном храме, но постепенно прихожане один за другим уходили, и в конце концов архиерей оставался один. Тогда сторож подходил к нему и говорил, что, мол, владыка, пока кончать, надо закрывать храм. Беда, если мы будем хоть чуточку похожи на того поэта или на этого архиерея.