Как исцелиться от обидчивости.

Строка поиска: тяжело общаться

Найдено записей : 63

Здравствуйте! Буду благодарен за ответ на мой вопрос. Я по характеру вроде добрый человек. И из-за этого часто люди пользуются мной. В последнее время я начал остро ощущать это. Вот ситуация: у меня есть два друга. Они оба больны, один психологически, другой инвалид детства. Ситуация складывается так, что мне стало трудно с ними общаться, но как православный человек я не могу порвать дружбу с ними, мне их просто жаль как людей. И в связи с этим я не знаю, как поступить? Продолжать дружбу мне тяжело, так как я чувствую, что меня это угнетает. Но и отказать им в общении не могу. Может быть, это моя такая миссия? Буду благодарен за ответ.

Александр

«Пользоваться» - значит общаться с корыстными целями: клянчить деньги, постоянно просить выполнить какие-то просьбы, при этом тот, кто «использует» другого, не испытывает к нему уважения. Я думаю, что Ваши друзья любят Вас и по-настоящему нуждаются в общении с Вами, они нуждаются в дружеской поддержке. Да, любые отношения требуют от людей разных усилий, но это не значит, что тот, кто затрачивает меньше душевных сил, использует других. В Библии говорится: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6,2) .

диакон Илья Кокин

Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем женаты 10 лет, у нас двое детей - 6,5 и 1,5 лет. 2 года назад, когда я была беременна, муж ко мне охладел, стал поздно приходить домой. Когда я родила, узнала, что он изменяет мне с моей родной тетей. Я не знала, что делать. Уходить и разводиться он не хотел, и продолжал с ней встречаться. Я пыталась поговорить с ним, но он винил меня, я ходила разговаривать к тете, она говорила, что он ей не нужен, и все равно с ним встречалась. Я полгода проплакала, потом уговорила его уйти. Мне было очень тяжело. Я начала ходить в церковь, и батюшка дал благословение на чтение акафиста "Взыскание погибших" и акафист св. Гурию, Самону и Авиву. Сначало мне было легко читать, и я чувствовала спокойствие, даже какую-то воздушность внутри, а когда муж начал приходить к детям, все пропало. Я каждый раз прошу, чтобы муж мой одумался и вернулся в семью. Я простила мужа и тетю. Муж сейчас стал чаще приходить, стал оказывать знаки внимания мне, сказал, что любит, но продолжает с ней общаться. Я не знаю, можно ли ему верить? Иногда мне кажется, что он одумается, а иногда нет, и стоит ли мне дальше читать акафисты? Когда читаю, ребенок плачет, но душе легче становится. Что делать мне? Спасибо!

Ирина

Дорогая Ирина! Не оставляйте молитв. Ребенка занимайте чем-то полезным (едой, игрушкой) на время чтения акафиста. Время покажет, можно ли доверять мужу, но тетю в дом больше не приглашайте. Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, мне очень тяжело, я жила с мужчиной, не понимала его, била, оскорбляла, и потом он мне сказал, что ему нужно подумать, и я съехала от него, но общаться мы будем, он сказал. Как мне замолить этот грех? Я поняла, что натворила, а он ко мне с любовью относился. Мне стыдно. И сижу, гадаю, вернет меня к себе или нет... Помогите. Спасибо.

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Вы считаете грехом разрыв греховной блудной связи и желаете ее возобновить? Возблагодарите Бога за то, что Он дал Вам возможность остыть и подумать о себе, о своем месте в мире. Начните читать Евангелие, молиться, каяться и приложите все усилия, какие еще можете употребить, чтобы исправить свою жизнь по тому образу истинного человека, который дан всем нам во Христе. Если намерение Ваше будет искренним, то Вы увидите такие изменения в себе, которые покроют все Ваши печали.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Скажите, что делать и как поступить? Лет 10 назад у моего мужа и моей сестры был конфликт, все это время они не общались, мама все это время пыталась их как-то помирить, но мой муж дал ясно понять, что он ни на кого не злится, не обижается, просто ему неприятен этот человек, и не хочет с ней общаться. Но моя мама как будто не слышит, делает все по-своему, якобы они зашли случайно, когда мы были у нее и т. д. На этой почве мы с мужем ругаемся. Он говорит, выбирай, либо мама с сестрой, либо я. Мне очень тяжело на душе и в сердце, я понимаю, что мама во многом не права, но я ее люблю, но и мужа люблю. Что делать? Как быть? На чью сторону встать? Мама кричит, что мы все должны быть одной семьей, муж кричит - я не хочу общаться с лицемерной сестрой... Посоветуйте, как быть. Спасибо за ответ.

Евгения

Евгения, Вам не нужно переходить ни на одну из сторон. Я думаю, Вам следует держать нейтральную позицию. У Вас своя семья, больше нужно думать о ней. Не нужно заставлять общаться с человеком, если он этого не хочет. Он же Вам сказал, что не злится ни на кого, но общаться не хочет. В принципе, греха здесь нет, если не лежит душа к другому человеку, то зачем его заставлять общаться с ним? Я понимаю, это Ваш родственник, но навязывая, Вы только еще больше отталкиваете, накаляете атмосферу. Вы лучше молитесь за них. Оставьте ситуацию на волю Божию, пусть все идет своим чередом. Нужно каяться в своих грехах на исповеди в церкви у священника и вести духовную, церковную жизнь.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, моя мама ухаживает за своей мамой, она немного не в уме. Бывает тяжело, срывается на нее. И еще ходит мамин брат. У них график, уже 5 лет через день с ночевкой. Но на пенсию доверенность на маму. Она одна и готовит и убирает, вообще, все на ней одной, комунальные платит. А брат только ночует. И вот, его дочь, моя сестра, заявила: платите мне тысячу рублей, а я бабушке буду давать таблетки и днем наливать суп. Мы с мамой опешили. Это бабушке, которая ее выучила и помогала воспитывать. И после отказа полилась грязь. Они злятся, что деньги мама им не дает. Но там тоже свои сложности, мой брат загнал ее в долги и кредиты, и когда мы опомнились, было уже поздно. Я всячески помогаю ей, даю денег на еду или просто покупаю необходимое. И очень понимаю, что давать деньги ей тяжеловато. Как быть? Своей сестре я до этого скандала помогала, у нее маленьктй ребенок, и у меня тоже. Одежду, детское питание и остальное, но потом перестала общаться, не приятно. Но не злюсь, по возможности молюсь за них. С мамой разговаривают сквозь зубы. Как маме быть? Помогите, пожалуйста. В церковь она ходит редко, но молится дома. Времени мало остается, она еще работает, и муж, мой папа, с переломом шейки бедра. И как мне поступать, что бы и помочь, я получается, беру заработанные деньги мужем, у нас двое детей. Но мы не бедствуем. Я это говорила, правда, на исповеди. Могу я дальше родителям помогать? Я в декрете, но получаю пособие. Спасибо. Извините за такие семейные переплетения.

Светлана

Я Вам сочувствую, Светлана. Если муж не против того, что Вы даете деньги сестре, помогайте. И не судите. Это будет полезнее для Вас, и, конечно же, для всей Вашей семьи. Чтобы других рассудить, надо самому быть, не только без греха, но и без страстей, а, ни я, ни Вы, не таковы. Так что будем делать то, что в нашей власти, и стараться сами не грешить.

иерей Александр Белослюдов

Добрый день! У меня есть подруга, с которой мы дружим уже 17 лет, последние 5 лет она находится в глубокой затяжной депрессии по причине не складывающийся личной жизни. Я всячески старалась ей помочь, разговаривала с ней, пыталась убедить, что все впереди, пыталась ее с кем-нибудь познакомить, но все безрезультатно - она зациклилась на себе: "я пустое место, я никому не нужна". У меня жизнь складывается по-другому, я вышла замуж и сейчас мы с мужем ждем ребенка. У меня все меньше сил, времени, а главное желания слушать ее и пытаться помочь, ведь я вижу, что за последние годы человек не предпринял попыток исправить свою жизнь. Сейчас кроме укоров "вот, у тебя счастливая жизнь, а у меня ничего, раз за 30 лет я не стала кому-то нужной, то теперь уже поздно, мне стыдно, что я такая" - мы больше ни о чем не можем говорить, о своем горе она готова говорить часами, это при том, что девушка она милая внешне, здорова физически, нет проблем в семье и на работе. Я приняла решение больше не общаться с ней, т. к. для меня сейчас это очень тяжело физически и морально. Но меня очень мучает совесть, правильное ли я приняла решение. Как ей еще можно помочь?

Таня

Дорогая Таня! Вам нужно общаться с подругой в той мере, которая удобоносима Вам. Не стоит жертвовать своим моральным здоровьем и силами ради человека, который ничего не хочет менять в своей жизни. Постарайтесь уговорить подругу сходить к хорошему психотерапевту. Думаю, что без помощи профессионала в этой ситуации помочь нельзя! Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, помогите мне пожалуйста. Я сама по себе очень жизнерадостный человек, даже когда наступил момент моего небольшого разочарования в людях, когда мне захотелось скрыться от всех и побыть одной, я находила счастье в мелких и незначительных вещах - солнце на улице, любимый предмет в университете, новая тетрадка, абсолютные мелочи казались мне чем-то, приносящим счастье. Во всем я видела вдохновение и подтверждение того, как жизнь прекрасна. Далее я начала уделять больше внимания вере, читать духовную литературу, из которой вынесла выводы, что все это мирское и совсем не важно, что мы по греховности своей любим красоту и мелочи жизни. Мне было тяжело это принять, ведь моя жизнерадостность приносила мне столько сил, но я уже не могла по-прежнему смотреть на вещи. Теперь я стала понурой, закрытой в себе, люди перестали со мной общаться как раньше. Я попробовала стать тихо и смиренной абсолютно во всем, но я сама не такая. Я позитивный, эмоциональный, уверенный в себе, относящийся легко к проблемам, стоящий за свое человек. Теперь мне очень некомфортно, и жить так не нравится, ведь я пытаюсь быть тем, кем я не являюсь. Скажите, так ли правильно? Но ведь так никакая психика не выдержит, быть тихим-тихим человеком, а мне всего 17 лет. Я не говорю, что я пила и курила, нет, я всегда верила в Бога и старалась следовать его законам. Просто я жила и с позитивом ко всему относилась. Подскажите, правильно ли это, и что мне делать, потому что мне очень некомфортно, и так не может продолжаться долго. Спасибо, благослови Вас Господь!

Мария

Мария, у нас как-то не принято об этом говорить среди нашей всеобщей разрухи, но знаете ли Вы, что оказывается, по мнению Святых отцов древности, созидать вокруг себя красоту для верующего человека – это просто обязанность! Оказывается, мы не можем быть безразличны к тому, красивая ли вещь, красив ли мир вокруг нас, или нет. Вот как раз это безразличие является признаком душевной болезни и неправильной духовности. А у человека, который идет по пути правильной духовности, напротив обостряется чувство красоты и желание насаждать ее везде. Поэтому – смелее. Созидать красоту и радоваться ей – признак духовного здоровья и правильной духовности.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Помогите, что мне делать, сердце разрывается! Я была замужем 14 лет, мужа очень любила и до сих пор люблю, за это время родилось 2 детей, но они не здоровы, оба на инвалидности, муж нас бросил 3 года назад, завел другую семью, расстались мы плохо, я очень тяжело пережила это расставание. Мне пришлось бросить работу из за детей. Начала ходить в Храм, сейчас живу с детьми одна, с мужчинами не встречаюсь, потому что это грех блудить. Он опять около года назад объявился, стал говорить, давай все заново начнем, я ему поверила. Он сейчас официально женат на другой, без моего согласия развелся со мной. А потом выяснилось, что у них, оказывается, любовь и он никуда не собирался возвращаться. Для меня это такой удар, повторное предательство, дети ждали его... Потом хотел придти в гости, якобы по детям соскучился, я не позволила, сказала, хочешь увидеть, - возьми детей и погуляй с ними на улице. Он сильно разозлился и сказал, что тогда вообще больше не появиться. Сейчас я прервала совсем всякое общение с ним, он же хочет снова общаться, но я немогу уже так! Как детям объяснить, что папа передумал опять возвращаться? Я по благословению священника читаю акафист каждый день св. Николаю на год за сына, чтобы помог и чтобы помог переехать в другой город. Помолитесь, пожалуйста, за сына Сергия, дочь Анастасию и меня, грешную Наталию.

Наталья

Здравствуйте, Наталия.
По-видимому, Ваш бывший муж переживает душевное смятение. Возможно, ему требуется время, чтобы осмыслить, что произошло с вашей семьей. Не упрекайте мужа. Скажите ему, что перестав быть супругами, вы остаетесь родителями ваших детей, а значит и растить их будете вместе.
Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста! Мне больше не к кому обратиться за духовной помощью. Я воцерковлена не так давно и являюсь прихожанкой большого собора в крупном городе, где батюшки часто меняются, служат в разные дни, и не всегда бывает удобно прийти со своей бедой… Помогите советом! Рассудите, прошу Вас! Моя жизнь просто рушится. Если бы не обретаемая вера, если бы не Господь и Матерь Божия, я, наверное, уже умерла бы с горя.

У меня умирает мама. Медленно умирает, мучительно… Она еще такая молодая, всего 53 года. Но ни она, ни я, ни моя сестра, никто не ропщет. Наоборот, за эти 2,5 года болезни я и мама (сестра пока почему-то медлит) воцерковились, полюбили церковную православную жизнь, молимся. Только этим и живем. Только этим и спасаемся. Когда я молюсь, после слез горя и скорби, в сердце приходит покой и утешение, понимание, что на все воля Божия. Это такое откровение для меня! Это то, что помогает мне каждое утро начинать свой день, мне без Бога даже дышать больно. Конечно, я падаю постоянно, я не могу освободиться от грехов, очень от этого страдаю… Но не теряю веры, пытаюсь ее взрастить, хоть и не всегда успешно. Но все равно очень тяжело. Мама – единственный близкий человек, она уходит в мой самый тяжелый жизненный период. Дело в том, что я замужем за жестоким и черствым человеком. Простите меня за осуждение, и Бога всегда прошу меня простить, каюсь в этом постоянно и мучаюсь – грехом осуждения. Но никак не могла выразить свою мысль точнее. Без сомнения, моя вина в жестокости мужа тоже есть. Я знаю и согласна с этим, что все по грехам моим. Но мне стало все тяжелее прощать мужа за его жестокость по отношению ко мне и другим близким. Со времени начала страшной маминой болезни и особенно сейчас, я не встретила с его стороны ни слова, ни поступка в поддержку… Более того, я ни жаловаться, ни плакать не могу при нем, его это злит. Часто проявляет агрессию (эмоциональную, психологическую). Очень больно было услышать, что мама – это прошлое, чего это я все ною да плачу, что пора бы уже переступить и жить дальше… Такое отношение мужа не новость, просто в такой тяжелый период для меня это как нож в спину. Силы прощать нет. Как будто закончился мой запас великодушия. Моя ситуация осложняется тем, что я материально зависима от мужа, воспитываю двух маленьких детей. Материально зависима в самом прямом смысле – деньги он всегда носит с собой, на семейные расходы я вынуждена откровенно просить. И самое для меня страшное - мой муж увлекается оккультизмом. Когда активно (посещает занятия, медитации, гипнозы, долгое время состоял в секте, лишился из-за нее бизнеса), когда просто почитывает книги, квартира полна такими книгами. И я со "своим православием", с "христианской ахинеей" очень его раздражаю. Я очень переживаю за будущее детей: сейчас я воспитываю их в православии, они, как цветочки к солнцу, потянулись к Богу, в церковь, к вере… А муж предупредил – детям он расскажет все, что знает сам о восточных культах и прочем. Я очень боюсь за души детей. Помогите, пожалуйста, советом, как должно поступать в рамках христианской морали? Где та грань, когда нужно смириться и претерпеть, а когда не разрешить топтать свое человеческое достоинство? Как мне остаться одной в этой жизни? Как пережить такой страшный период жизни? Что говорить церковь о случаях, когда один из членов семьи сектант? Какой выбор сделать – спасать детей от оккультизма и разводится или "спасать" мужа, терпя его жестокость? Где же тот дар рассуждения, который поможет принять верное решение? То, что я в любом случае останусь с Богом и выберу Бога (если придется делать такой выбор) – для меня несомненно. Слишком долго я жила в мраке и грязи, чтобы, увидев лишь только лучик солнца, не попытаться подняться к нему. Простите меня, пожалуйста! Простите за длинное эмоциональное письмо, за осуждение… Помогите, если найдете время. Если мое письмо не совсем по адресу, может, Вы посоветуете куда мне можно обратиться, с кем я могу общаться. Я живу в Украине, в г. Донецке. Спасибо Вам большое в любом случае!

Анна

Здравствуйте, Аня, надеюсь, Вы по адресу. Знаете, когда перед Вами на стол ставят большое блюдо с пирожками, порой бывает совершенно непонятно, в каком из них какая начинка. Поэтому приходится слегка надломить несколько пирожков, и тогда сразу становится понятно – этот с яблоком, а этот – с капустой. Вот и Господь порой нас так "надламывает" скорбями – нередко они приходят одновременно с разных сторон, как у Вас сейчас, но зато так Бог делает очевидным для других и главное – для нас самих, какая у нас начинка.

В Вас скорби (болезнь мамы, материнство) обнаружили добрую, христианскую начинку, а в Вашем муже со всей очевидностью проявилось гнездившееся внутри зло. Я не думаю, что долготерпение здесь что-то исправит – вы отдаляетесь друг от друга все сильнее, и увлечение мужа оккультизмом являются уважительной причиной для развода. Что касается материальной зависимости, то как раз алименты, возможно, стали бы для Вашей семьи более стабильными средствами к существованию, чем нерегулярные подачки мужа. Я не знаю, как на Украине, но в России есть такая практика, когда мамы, у которых есть несколько детей-дошкольников, оформляют что-то наподобие домашнего детского сада (иногда так объединяются дети 2-3 семей) и получают за это деньги от государства. Я уверен, что душевное спокойствие и самоуважение важнее разносолов на столе, хотя в любом случае решение о разводе – очень трудное и болезненное, и право принимать или не принимать его в конечном итоге остается за Вами. А в сложной ситуации Вы можете попробовать обратиться в общину собора, который Вы посещаете, или других православных храмов в Донецке, например, сюда: http://www.bogolubec.dn.ua/ ; http://sv-ignatiy.dn.ua/index.htm . Укрепи Господь Вас, Вашу маму, деток и сестру на Вашем жизненном пути.

диакон Илия Кокин

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, возможна ли дружба с девушкой? Просто один священник мне сказал, что возможна, другой сказал, что нет, и что это лишний соблазн. Дружу с девушкой уже очень давно, хотя у нее есть молодой человек. И в последнее время стал замечать за собой, что ревную ее, и вот и задумался, а может, действительно невозможно такое общение. Но ведь дружим уже очень давно и считаем друг друга лучшими друзьями. И если такая дружба невозможна (хотя у меня такое ощущение, что рано или поздно мы не сможем дружить), то как мне себя сейчас с ней вести, нелегко взять и вот так перестать общаться с человеком, которого любишь, и который знает тебя лучше всех. Спасибо.

Евгений

Дорогой Евгений, лучше всего рассказать Вашей лучшей подруге о том, как Вам сейчас тяжело и попросить ее помощи. Вероятнее всего, она немного изменит к Вам отношение, ваша дружба перестанет быть столь близкой, но общение не прекратится. Со временем и Вы успокоитесь. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Спасибо за Ваш ответ, батюшка. Помолитесь за меня, дело в том, что сам я разведен и уже два года ни с кем не получается познакомиться. Хожу то к родителям, то дома в одиночестве плачу, что что жену выгнал из квартиры, она сразу нашла мужчину и живёт с этим человеком. А рассказывать, из-за чего, долго, да и всё поперепуталось там. С родителями не ладятся отношения, а с моей супругой они хорошо общаются, а меня выгоняют, спасают только дети, что приходят к моим родителям. Сам раньше ходил в церковь, в разные, и одинаково исповедовался. Спасибо за их молитвы, помогли, а вот с личной жизнью не ладится. А так хотелось встретить женщину и ещё раз создать семью, пока мне еще 36 лет. Извините, но у меня такое состояние, как будто мне не 36 лет, а, наоборот, лет 17-24. Просто нет опыта общаться с женщинами, а с супругой нас судьба свела, ни у нее, ни у меня никого не было. Исповедовался у священника, рассказал, как тяжело на душе, завидую: все семьями гуляют. Домой приходишь, ничего делать неохота, ни ремонт... для кого? Для себя не умею. Он мне ответил: общайся. Другой сказал: тебе нужна подруга, да я и сам понимаю, что нужна подруга. Но если нет опыта с женщинами знакомиться! Как быть, даже не знаю. Сам ушел на дополнительную работу.

Сергей

Дорогой о Господе Сергей! Следуя христианскому духу, решение любой проблемы надо начинать с себя. Разобраться в себе и выявить болезнь души Вам может помочь только Святая Церковь и ее Таинства. Но это путь неблизкий, потому что отнестись к этому нужно со всей серьезностью. Разобравшись в себе, Вы встанете на путь выздоровления, путь молитвы и покаяния. Вы увидите свои грехи и недостатки, научитесь в своей жизни давать место Богу и Его Промыслу о каждом человеке, укрепитесь в вере, сможете общаться с Богом посредством молитвы. Господь, видя Ваше старание поможет Вам снискать мир в душе и с близкими Вам людьми, и все в Вашей жизни встанет на свои места. Как сказал апостол Павел: "Все могу во укрепляющем мя Господе".

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка! Через 20 лет семейной жизни мой брак распался, за год до развода я стала выпивать, ну, и ушла, можно сказать, в никуда. Сейчас уже 10 лет как живу во втором браке, алкоголя 5 лет нет в моей жизни. Младший сын - ему 25, приезжает часто в гости, мы общаемся с пониманием и любовью, а вот старший - 29 лет, с момента нашего развода не приехал и общаться со мной не хочет, и обиды нет, а не хочет, я думаю, стесняется моей бедности. Мой бывший муж детей, слава Богу, обеспечивает материально. Виню себя и страдаю я, так как плохо воспитала сына. Мне тяжело оттого, что я для него чужая. Пишу и плачу, и не знаю, как вопрос задать, если я чего-то недодала ему в жизни, не так воспитала, не то сказала. В общем, я уже и не верю, что он приедет. Порой мне очень тяжело, на душе тяжело и больно. Что делать?

Елена

Дорогая Елена, Вам необходимо найти возможность встретиться со своим старшим сыном и поговорить с ним. Объяснить, что Вы осознаете свою ошибку и очень страдаете оттого, что не можете часто видеться с ним. Надеюсь, что он поймет Вас, простит, станет общаться. Кстати, можно попросить младшего сына поговорить со своим братом на эту тему. И, конечно, молитесь ко Господу, чтобы Он помог Вам как в этой ситуации, так и, вообще, направил Вас на путь ко спасению. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Я познакомилась с молодым человеком недавно, через православный сайт знакомств. В конце августа 2012 г. он приехал ко мне в город в гости, познакомиться с мамой моей. Он воцерковленный, верующий. Он очень часто говорит о бесах и их влиянии на жизнь человека. Все эти мысли нисколько не противоречат православной церкви. Но вдруг он стал рассказывать, что он может видеть этих бесов! Например, он увидел на мне вампира, сказал, что избавил меня от него (наверное, молитвами). И мне действительно стало страшно! Ведь он не понимает, что такое целительство - это грех! Еще он "видит" проблемы с моим позвоночником, и массажем лечил меня, боли в спине утихли. Вопрос к Вам, батюшка: а возможно ли обычному человеку иметь такие способности? У него папа и мама иконописцы, и он и семья его из Москвы, он прихожанин, посещает Сретенский монастырь, имеет духовника в Троице-Сергиевой Лавре. неужели такой воцерковленный человек тоже может ошибаться? Может быть, такие способности лечить от бесов и болезней - это от Бога? Он рассказывал, что у него в армии было смертельное ранение и он выжил чудом. Может быть, у него после этого такие способности? Молодой человек сделал мне предложение, подарил кольцо, сейчас мы помолвлены. Что ему сказать, чтобы он бросил это целительство? Я не хочу бросать этого человека, между нами искренняя симпатия, мы решили год еще пообщаться, присмотреться к друг другу. Что делать?!

Вера

Дорогая Вера! Советую Вам не торопиться. Ошибаться свойственно всякому грешному человеку. А кто без греха? Только Господь. Про целительство надо серьезно поговорить в присутствии священника, которого и Вы, и он знаете и уважаете. Если молодой человек признает свою ошибку (и ошибку серьезнейшую!), то и слава Богу! Решайте далее свою судьбу, освободившись от этого тяжелого морального груза. Если же юноша будет упираться в самообмане о своих "способностях", думаю, следует сразу с ним расстаться. Не смущайтесь: и в этом случае Вас Господь не оставит: в свое время отыщется истинный Ваш рыцарь. Мне лично не раз приходилось сталкиваться с как будто бы воцерковленными людьми, у которых, однако по описанной Вами теме - полная "каша" в голове. Такое, увы, бывает. Бог Вам в помощь, дорогая Вера!

протоиерей Илия Шапиро

Здравствуйте, батюшки! Помогите, пожалуйста, разобраться в себе, как жить дальше и на что надеяться? Вышла замуж не по любви, а, можно сказать, за первого встречного, из-за депрессии, из-за случившейся невзаимной любви.Очень хотелось семью, детей. Мы обвенчались, так как я настояла, а муж согласился, я верующая, а он нет, хотя крещеный. В браке мы прожили 14 лет, у нас двое детей - сын и дочь. Муж хотел развестись, когда сын был грудным, просто потому, что я ему надоела (он меня тоже не любил, это он мне после развода сказал. Он всю жизнь любил другую, мечтал о ней, но безответно), но я умоляла его не разводиться, так как боялась остаться без средств к существованию, помочь мне некому, мать - пенсионерка. Потом как-то все успокоилось. Три года назад мы развелись по моей инициативе. Сейчас опишу причину. Я влюбилась в своего коллегу, он младше меня почти на 12 лет. Общались по работе, нравились друг другу, но чисто по-дружески, хотя я сильно влюбилась. Вскоре его сократили. Больше мы с ним не общались. Я поняла, что больше не могу жить с мужем, это будет обманом, потому что люблю другого, хотя тот мне совершенно ничего не обещал. Я предложила развестись, он сразу же согласился. Развелись без проблем, очень быстро, но жить приходится в одной квартире, так как другого жилья нет. Я стала после развода чаще ходить в Церковь, покаялась, и так как люблю того мужчину, стала молиться о нем, чтобы к вере пришел (он некрещеный), и чтобы нам быть вместе. Сейчас я понимаю, что тогда была влюбленность, смешанная со страстью, но я все же рада, что благодаря этому стала ближе к Богу. Через полгода я разыскала в интернете телефон любимого (он холост), написала смс, он не ответил, но через месяц сам написал мне на рабочую почту и так завязалась переписка, я сообщила, что развелась, он активнее стал писать, интересовался моей жизнью, потом узнал, что у меня двое детей, но продолжал общаться. Я предложила встретиться, он сослался на занятость. Потом, видно, мной сильно овладела страсть, я думала только о нем, в Церковь ходить перестала. Он незаметно построил общение так, что я как бы была инициатором общения. В общем, переписка дошла до блуда, Я его пригласила к себе домой сразу после Нового года. Счастливее меня тогда не было никого, но он сразу стал холоднее ко мне, я всегда писала первой, раздражалась, если он не отвечал, грубила, и однажды вспылила и написала ему, что общаться больше не буду. Он в ответ пожелал счастья. Потом я успокоилась, попросила прощения, но он молчал. Я иногда посылала ему смс, но ответа не было. Ответил только почти через год на мое поздравление с Днем влюбленных, и я заметила, что вроде бы он оттаял, но стал скрытным, о себе ничего не говорил, только спрашивал, как у меня дела, потом опять перестал писать. За это время я снова пришла в Церковь, Бог всегда мне помогает, после исповеди и причастия становится намного легче, у меня исчезла страсть к нему, но осталась любовь, я больше не страдаю, как раньше, нет зависимости от него, но люблю, молюсь за него. Хочется, чтобы пришел к вере. Недавно опять не удержалась, написала ему, он ответил, неделю пообщались, и опять пропал! Я священнику рассказывала мою историю, он посоветовал молиться о нем, чтобы пришел к вере, и о том, чтобы нам быть вместе. Я обрадовалась такому совету, так как все эти почти 3 года так и молилась. У меня всегда есть вера в то, что мы будем вместе, но сейчас опять пошли сомнения. Может, давно пора выбросить его из головы, но не могу. Такой любви я никогда в жизни не испытывала, и считаю это даром Божьим. Ему желаю только добра и счастья, пусть даже не со мной. У него скоро день рожденья. Недавно я думала, поздравить ли его или не писать больше самой первой, и в ту же ночь вдруг сочинился стих для него. Тема - о вере, любви, надежде на Бога, о чистоте души. Сама я никогда стихов не писала, может, Бог мне послал для него? Подскажите, что делать? Послать ли ему стих как поздравление в день рожденья или иметь достоинство и больше не писать никогда, раз сам он не проявляет интерес? Другими словами, продолжать ли бороться за свою любовь? В своем жутком грехе блуда я раскаялась и больше этого никогда не повторю, моя жизнь сейчас стала намного чище, иногда молю Бога, чтобы послал мне хорошего супруга, но думать способна только о нем. Вряд ли я его разлюблю, а о другом думать не хочу. Посоветуйте, пожалуйста, на душе бывает тяжело, когда стараюсь забыть его. А если признаюсь самой себе в этой любви, то как-то светлее и радостнее становится, и за любимого хочется молиться! Успокойте меня, пожалуйста, добрым словом! Заранее благодарна.

Галина

Дорогая Галина, Вы – воцерковленная христианка, постоянно посещаете храм и имеете возможность общения с приходским священником. Для разрешения данной ситуации недостаточно заочного общения, зато у Вас есть батюшка, который уже дал Вам совет и который и в будущем сможет наставлять Вас. Старайтесь почаще с ним общаться и, надеюсь, он поможет Вам в Вашей нелегкой проблеме. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Скажите, как научиться прощать тех, кто причиняет боль, обижает и не раскаивается в этом? Я выросла без мамы, она умерла, когда мне было 8 лет. Отец пил и издевался психологически, не давал спать, мешал учиться, выгонял из дома. Сейчас я живу с мужем, воспитываю сына (2 года), с отцом не общаюсь. И почему-то не умею прощать, сначала коплю обиды месяцами, а потом все высказываю людям, и они настолько сильно на меня обижаются, что перестают со мной общаться. Так было со свекровью и дочерью мужа от первого брака. Мне обидно, что они не помогают с ребенком и попрекают тем, что мне должны помочь мои родственники. Мне все время кажется, что меня хотят унизить и обидеть, и я огрызаюсь. Как защитная реакция. Но ведь в душе я не злой человек! Ведь если ко мне с добрым теплым словом - я же всегда иду навстречу! Мне так тяжело, и мне кажется, что я совсем одна...

Татьяна

Татьяна, мы все глубоко в душе добрые люди, другой вопрос – как глубоко это добро в нас залегает. Я думаю, Вам стоит научиться деликатно обозначать свое недовольство ситуацией, как только она возникает. Если человек как-то неверно себя повел или неправильно что-то интерпретировал (но это пока всего лишь единичный случай), то это еще не вызывает в душе такую сильную обиду. А вот если копить эти обиды несколько месяцев, делать вид, что все хорошо, а потом вылить человеку на голову все, что накопилось, то это может быть для человека слишком сильным огорчением. Я думаю, что это тот случай, когда было бы не лишним обратиться к хорошему психологу, у Вас давняя психологическая травма, которая до сих пор "аукается", и будет делать это дальше, если Вы ей не займетесь. А, когда почувствуете душевные силы, постарайтесь помириться с теми, с кем поссорились. Бог в помощь.

диакон Илия Кокин

Рома

Рома дорогой! Хоть мы не знакомы лично, но я вынужден, извини, перейти на "ты". Так бывает, когда общая боль у двух людей, когда у них вместе колет в сердце, ноет голова, не хватает кислорода. Но они могут взяться за руки и вместе пережить все и победить. Кого, спросишь? Того, кто помрачил твое сердце и ум, того, кто не дает тебе свободно дышать, хочет твоими же руками тебя погубить. Поверь, все муки этого мира покажутся просто нарисованной картинкой в сравнении с тем, что ожидает самоубийцу! Он, кажется, может многое, но, уверяю тебя, далеко не все. Стоит только начать сопротивляться. Это дьявол, Ромочка, это не Бог! Бог - Иисус Христос! За тебя и за меня и за всех Он пошел на Крест, чтобы дьявол не имел над нами власти, чтобы жуткое царство тьмы и безысходности и муки вечной было сокрушено вдребезги. Там, на Кресте, Ему было безмерно тяжелее дышать, чем когда-либо тебе и мне, У Него кололо сердце, как никогда у нас, Он был более одинок, чем кто-либо на свете - и чем ты. Потому что Он совершенно чист, совершенно свят! Мы с тобой и все люди вообще - стоит только это понять и повернуться к Нему - в Нем имеем надежду на спасение - и на земле - и во веки, в жизни будущей. Потому что Он - Бог и Человек. Потому что как Человек всю полноту страданий претерпел, потому что как Бог из мертвых воскрес и открыл нам врата вечной жизни, вечной радости - вечного счастья, то есть участия в Его чистоте, в Его правде и любви. Повернись к Нему, Ромочка, попроси о помощи, прощения попроси, что ослабел, что заунывал. Он близко, Он услышит, Он уже слышит и страдает за тебя, Он обязательно утешит и укрепит, только верь твердо. Наш враг и обманщик дьявол не устоял перед Ним, перед Светом Его Божественным. И сейчас отступит, только верь и молись. И никогда, пожалуйста, ни в чем Его не обвиняй! Знаешь, как Ему это больно, оттого, что ты с собой делаешь. Не знаешь. И я не знаю. Проси Его, Всемогущего воистину, Победителя смерти и ада - проси, Рома, о помощи. И будь верен Ему. Евангелие читай, заповеди храни. Он уж будет верен тебе - не сомневайся. И все потихоньку устроит. Молюсь Ему, Ромочка, за тебя, ибо ты теперь - и в моем сердце.

протоиерей Илия Шапиро

Добрый день! Был у меня приятель с 14 лет, с дачи. Мы перестали общаться с его подачи, а затем вновь начали в 22 года, с тех пор были ссоры и примирения, ссоры, в основном, из-за его подлостей и предательств, однажды он просто в открытую меня унизил перед своими приятелями-алкашами, заурядными озлобленными плебеями, жену с ребенком он оставил, она его не радует и конченная материалистка, над бывшими подружками он издевался, например, мог поставить их фотографию ню на их аватар, чтобы за что-то отомстить. Поссорилась с подругой, которая сказала: вот, ты помогла вылезти мне из депрессии, больше мне от тебя ничего не надо. Мило, конечно... Хотя сама она в тот момент сидела на прозаках и прочей ерунде. Демонстрируя всем, что вот, какая тонкая личность. В мае у меня было приподнятое настроение, были деньги, увлечения, знакомые - забылось все прошлое, как страшный сон, к тому же примерно в то же время тот друг предлагал мне встречаться, тем летом, потом просто проспорил меня в споре на воблу и т. д. и т. п. обозвал фригидной, потому что не занимаюсь сексом с ним или вообще для здоровья. Мои уши до сих пор не верят в услышанное. Я девушка, а для него, видимо, все женщины - собаки, потому что сам подлец. Но тут его смс со слезными умолениями о прощении... Нет он не мой парень, я его когда-то любила как друга (встретились мы после отдыха, он летел ко мне, погулял на мои деньги, и снова начались неприятные мне высказывания, причем знает давно все мои больные точки. Моя мама загремела в больницу с сердцем. Он просто тупо не приехал, продинамил меня, мол, нет у меня денег, ремонт у меня! Далее мы пересеклись, когда все утряслось, он привел тех ребят, перед которыми изгалялся надо мной, их злые безразличные взгляды не забуду никогда, его холод и отталкивающее поведение, он просто исключил меня из поля зрения, и даже ни разу не спросил, как я, как мама. Все, этого было бы предостаточно, зато исподтишка смеяться над моими вопросами, и лицемерить друг другу у них времени хватило, они передо мной обсуждали, кто с кем перепихнулся и как нажрался. ВСЕ! Встала я и ушла, сил не было даже злиться, я была втоптана очередной раз в грязь, убить мало. Его отец тоже считает, что он возится с больной, ну, то есть, со мной. Ну правильно, как не возиться, а то за кого платить, на кого он бы спорил, над кем бы он изгалялся, когда все сбежали? В минуту беды, тяжелой для меня, он сказал: ах, нет денег, прощай, сумашедшая! - получив все, что можно и насосавшись, как клоп, уходит. Он вновь разорил мое нутро, мои нервы, он пьет даже на расстоянии мои силы. Для него есть один человек - его отец, такой же подлый, нехороший, как и он. Что мои родители говорили, я не воспринимала, увы, а его папаша и он - одно целое. Честно, я им желаю самого плохого, ранее таких чувств я не испытывала. Но сколько можно через себя все пропускать? Все было идеально, впустила его - и вся гармония и моя атмосфера наполнилась его гнильем, я, правда, желаю ему смерти. Сколько же в людях подлости, что же во мне не так? Почему у таких людей нет ни совести, ничего? Ведь, когда я была в беде, мое сердце было наполнено чистотой, любовью к маме, состраданием, которое дало мне много осознать, и я с открытым сердцем, в такие моменты оно не может быть закрытым, обратилась к нему - в ответ пинок и обидные слова. я была на нервах и искала банального приятельского плеча, ни денег, ни утирания слез мне не надо было... Как очиститься от его энергетики, забыть, я каждое утро встаю с камнем на душе. Благодарю.

Евгения

Здравствуйте, Евгения. Псалмопевец Давид дает для таких случаев дает простой и действенный совет. Говоря простым языком, он сводится к тому, что надо общаться с нормальными и добрыми людьми, а с придурками – не общаться, тогда на душе будет мир и благодать. Желать зла Вашим обидчикам не стоит, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, подлый человек – это несчастный человек, он не способен проявлять любовь и не способен принять проявления любви по отношению к себе. Такой человек достоин жалости, а не проклятий. Во-вторых, если Вы будете желать им зла, Вы вскоре станете такой же, как они. Мне бы этого не хотелось. А Вам?

диакон Илия Кокин

Здравствуйте,батюшка! Так случилось, что мой любимый человек перестал со мной общаться без объяснения причин. Уехал далеко(он работает на Севере) и забрал с собой ребенка. Ребенок его, он - вдовец.З вонить я ему просто боялась, писала СМС, рассказывала о своих делах. Ответа не получала. Недавно он привез ребенка назад к матери, может, не справился, может, иная причина. О своем приезде не сообщил, узнала случайно. Да и не встретился со мной. А я очень привязалась к ребенку, девочка скучала без меня (это сам ребенок мне сказал). Я очень ждала прощенного воскресенья, надеялась, что в этот день он все-таки поговорит со мной. Не знаю, чем могла его обидеть, попросила прощения за все вольные и невольные обиды. Он очень верующий человек. Была надежда просто услышать его голос. Но зря ждала. Не понимаю, почему в такой день верующий человек не проявил какого-то сострадания, любви к ближнему. Может, я слишком многого ожидаю? А недавно я от его мамы узнала, что он не хочет, чтобы я общалась с девочкой, что у нас с ним нет будущего, и что вряд ли он найдет мать своему ребенку. Девочке осенью надо идти в школу. Учиться она будет здесь. Я понимаю, как будет тяжело бабушке, да и ребенку тоже. Мамы нет, папа далеко. В прошлом году на выпускной в детский сад она меня позвала. Ей хотелось, чтобы рядом была не только бабушка. У всех ведь пришли мамы и папы. Очень привязалась к ребенку, люблю его отца. Не знаю,что делать, кому помолиться, чтобы все устроилось. Он очень сложный человек, и мне многие говорят, что тебя Бог бережет, отводит от него. Но ведь сердцу не прикажешь. Да и мой любимый говорил, что любит меня. Не слушает никого из родственников. Его духовник, которого он считает прозорливым, сказал, что у него другая судьба. Помогите, пожалуйста, советом. И помолитесь за р. б. Сергия, Ольгу, Софию. Спасибо.

Елена

Я Вас понимаю. Люди, с которыми общаешься по переписке, кажутся такими понимающими, такими сердечными, и этого так не хватает в жизни, но проблема в том, что жизнь с человеком "в реале" требует определенного мужества, а для общения по интернету этого не нужно. Поэтому очень часто, если такие отношения переходят на новый уровень, оказывается, что "все мужики / бабы одинаковые". Не обманывайтесь на счет этого человека, не идеализируйте его. Постарайтесь "работать" над тем, что есть – муж, семья. Это реально.

диакон Илия Кокин

Недавно порвала отношения с подругой, которая по секрету рассказала, как дважды совратила жениха своей другой подруги. В рассказе не было ни капли раскаяния,а только удовольствие от вседозволенности. И громкие слова, что это он грязен, а не она. В общем, без осуждений... Я решила, что такие предатели в моем окружении присутствовать не должны, о чем дипломатично ей поведала. И вроде все отлично, общение закончилось, но, спустя полгода, мне приходят сообщения - пишет, как ей без меня тяжело. Как поступить правильно? Стоит ли прощать (в душе-то я и не злюсь вовсе) и общаться далее? Честно говоря, желания огромного нет, ибо, общаясь с ней ранее, я только искушалась всякой гадостью, но выбрала иной путь. Но вот ее сообщения заставляют задуматься. А как правильно?

Настоятель Тихвинского храма в селе Выпуково Сергиево-Посадского благочиния Московской епархии, священник Максим Каскун.

Обида во спасение

– Сегодня мы поговорим о том, что такое обидчивость.

– Это состояние оскорбленности, униженности, чувство ущемленности, вызванное каким-то словом или поступком другого человека. Обида может быть не только на конкретную личность, но и на судьбу, на окружающие обстоятельства.

– Обидчивость – это грех?

– Безусловно, обида есть грех, происходящий от гордости. Нам иногда кажется, что мы достойны похвал, а вместо похвал люди дарят нам оскорбления, порой мы обижаемся и на незначительные слова. Это от того, что мы по своей гордости считаем, что достойны большего.

Если человек над этим не задумается, то обидчивость становится у него греховной привычкой и может достигнуть крайностей, так что с человеком даже разговаривать становится практически невозможно, какое слово ни скажи – человек начинает обижаться, и диалог, какое-то исправление жизни становится просто невозможным. Обидчивый человек очень часто склонен к апатичности, то есть когда его даже с любовью начинают критиковать, он оказывается глух ко всякому духовному совету и делу, потому что это якобы оскорбляет его, ведь он-то считает себя достойным только похвал и почестей.

– Только ли от гордости происходит обидчивость?

– Обидчивость может происходить и от каких-то психических болезней, но, как правило, развивается на фоне состояния духовного самовозвышения.

– Есть ли другие причины возникновения обиды помимо внутреннего состояния и главного греха – гордости?

– Причины могут быть вовне, когда человек, допустим, живет постоянно в стесненных обстоятельствах, все время находится в ущемленном состоянии. Он начинает искать справедливость на этой земле, того, чтобы к нему относились с уважением. Попробуй человеку сказать, что тот, кто тебя обидел, – благодетель. Скажут: «Ты что несешь?». А на самом-то деле это не я, а святые отцы говорят, что это так. Когда на человека находят скорби, он не должен предаться унынию, обиде, печали, а с благодушием, с радостью все переносить. Почему? Потому что мы достойны сего за наше греховное состояние – мы думаем о себе выше, чем есть на самом деле.

– Получается, независимо от того, по заслугам или не по заслугам меня обидели, все равно обидчик оказывается для меня благодетелем?

– Безусловно. Он для нас благодетель – как говорил святитель Иоанн Златоуст, через терпение обид человек получает величайшее благо: очищение от грехов. Через претерпевание мы очищаемся от наших закоренелых беззаконий, потому что душа наша проходит через горнило страданий. Но это не все, дальше святитель говорит: «Мы приобретаем в этом искушении терпение, приобретаем добродетель кротости, и самое главное – мы изживаем из своей души самый страшный порок – гнев и раздражение, ярость». Человек, который терпит и радуется, когда его оскорбляют и унижают, действительно для себя приобретает очень много духовных дарований. Как говорил Феофан Затворник: «Господь до тех пор будет на этот камень – гордость, обидчивость, всегда посылать скорби, пока не раскрошит его, не изничтожит его в пыль» – только скорбями, искушениями, оскорблениями, претерпеваниями, утеснениями, ущемлениями разными сегодняшний человек может действительно раскаяться и понять, что он живет не так и недостоин тех милостей Божиих, которыми Господь нас окружил.

Конечно, многие могут привести примеры того, как люди плохо живут, когда, казалось бы, чаша скорбей переполнена. Но не нам судить, у кого она переполнена и у кого нет. Мне кажется, что каждый человек несет скорбь именно ту, которая может очень быстро и эффективно очистить его от грехов и подготовить к Царствию Небесному.

Признак смиренного

– Тут уже запущенная стадия обидчивости, хроническая, когда человек имеет обиду как вторую натуру и не может даже среагировать нормально на какой-то адекватный момент, так он привык обижаться на все.

Когда приходят приступы обиды, следует, говорят святые отцы, воспоминать ту обиду, которую претерпел Господь наш Иисус Христос во время Его взятия под стражу, – оплевание, заушение, оскорбления разные, унижения и, в конце концов, позорнейшая смерть. Невинный принял такие оскорбления и унижения, потом еще молился за оскорблявших, да и воплотился в самом начале, чтобы спасти людей, которые издевались над ним.

Когда мы обижаемся по мелочам, очень трудно сразу вспомнить этот пример, но если мы начнем трудиться, то, безусловно, очень скоро преуспеем. Нам надо обязательно, прежде всего, смиряться, считать себя достойными тех вещей, которые с нами бывают, и воспоминать страдания нашего Господа и Спасителя, чтобы понять, что мы страдаем не так уж страшно, да и за грехи, а Он страдал много будучи безвинным.

– Следующий вопрос задает Александр из Невьянска: «Как не обижаться мне на моих родных и знакомых, если они постоянно мной недовольны, все, по их словам, я делаю не так. Я за всех просто молюсь, заказываю проскомидии. Прав ли я? Нужно ли в таком случае прекратить общение с данными людьми?».

– Прекращать общение иногда следует, но если люди нами часто бывают недовольны, надо обратить внимание. Если же мы в себе ничего не находим, а те люди, что нами недовольны, не могут вразумительно объяснить причину их недовольства, то есть духовно обосновать наше недостойное поведение, тогда, конечно, думаю, надо как-то ограничивать общение. Потому что часто бывают претензии друг к другу надуманными.

Но если вы все-таки не будете обижаться, а через великодушие, любовь, широту души, через смирение, терпение будете общаться со сродниками, с теми, кто вами недоволен, то приобретете больше. Как преподобный Исаак Сирин сказал: «Состояние смиренномудренного человека заключается в том, что он клевету, возводимую на него, принимает как истину». Мы обижаемся, потому что мы горды. А признак смиренного – принимать ложь и клевету как истину.

Подавать на проскомидию, конечно, нельзя, потому что это церковное таинство, хотя некоторые отцы и говорили, что можно, но Церковью так уже не принято, поэтому мы этого не делаем, а молиться за этих людей можно и должно, потому что они наши благодетели – очищают нас от множества грехов.

(Окончание в следующем номере)

Великий пост

Слово митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия по случаю Великого поста – Дорогие братья и сестры, я рад приветствовать вас в дни Великого поста. Это особое время для каждого христианина. Уже пора определиться, насколько мы вошли в пост, насколько уверенно можем сказать о себе: я пощусь.

Великий пост

Протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. – Возлюбленные братья и сестры, дорогие друзья, мы вновь вступили в дни святого Великого поста, и я прошу прощения у всех, кого обидел словом, делом или помышлением, вольно или невольно. Простите, дорогие братья и сестры, простите друзья, – Господь вас простит и помилует.

Читайте «Православную газету»

Подписной индекс: 32475

Беседа матушки Домники с сестрами Ново-Тихвинского женского монастыря в Екатеринбурге.

«Сколь велик дар, который дал нам Бог, - право общаться с Ним каждый час и каждое мгновенье, в каком бы состоянии мы ни находились».

И мне хотелось бы, чтобы мы всегда очень ценили этот дар. Чтобы мы с вдохновением совершали молитву и ничто земное, никакие пристрастия или житейские искушения, не отвлекали нас от этого блаженного делания - живого общения с Господом Иисусом Христом.

У есть один прекрасный образ. Он говорит, что общение с Господом - это океан радости, а любые житейские искушения - это ничтожные капли, бесследно исчезающие в океане. Вот как он пишет:

«Господь разверз перед нами океан небесной радости, перед которым все наши скорби и искушения подобны малым каплям, неспособным этот океан замутить. О братья, сколь малую цену просит от нас Господь за эту отраду, в которой купаются ангелы и плавают праведники! Исполним несколько Его заповедей - вот и вся цена! О Господи Иисусе, пречудный источник радости, отрада наша и умиление, не допусти мутным каплям скорбей и напастей нас отравлять!»

И я желаю, чтобы мы не позволяли никаким искушениям отнять у нас эту радость - общение с Богом. В том числе нас не должно отвлекать и такое искушение, которое часто встречается в повседневной жизни. О каком искушении я говорю? Об обиде на ближних.

Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что обидчивость разрушает духовную жизнь, как ржавчина разрушает железо. Он, правда, употребляет немного другое выражение: не обидчивость, а памятозлобие. Но это очень близкие понятия. И вот смотрите, какими точными словами характеризует святой отец эту страсть:

«Памятозлобие - это ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение моления, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчении с услаждением любимое».

Человек, который поддался обиде, уже не может чисто молиться. Обида терзает его, как гвоздь, вонзенный в душу, и погубляет его мирное устроение, необходимое для молитвы.

Об одном старце, отце Феодосии Карульском, рассказывали, что в юности он знал сладость сердечной молитвы. Молитва непрестанно творилась в его сердце. Но однажды он внезапно лишился этой благодати. Почему это произошло? Потому что он начал обижаться на товарища в семинарии, который ему досаждал. Сердце его наполнилось греховными чувствами, и молитва покинула его.

Нечто подобное может происходить и с нами. И потому для нас самые малые обиды - это вовсе не мелочь. С любой из них нужно бороться, как с грехом, удаляющим нас от Бога.

Некоторые люди не считают обидчивость чем-то плохим. Им кажется, что бывают обстоятельства, когда просто невозможно не обидеться. «Ведь меня же ранили! Мне такое сказали! Со мной так поступили!» Но на самом деле обида - это всегда нечто противное христианскому устроению, это всегда грех.

Известно, что некоторые старцы даже не допускали на исповедь тех людей, которые поддавались обидчивости. И, может быть, вы помните, как относился к обидчивости преподобный Зосима (Верховский). В уставе Троице-Одигитриевой пустыни он завещал, чтобы все сестры вечером испрашивали друг у друга прощения и расходились по кельям не иначе как «с мирным духом ко всем». Тем же сестрам, которые ссорились и не хотели испрашивать прощения, устав заповедовал не давать ни есть, ни пить, пока не примирятся.

И мне хотелось бы, чтобы у всех нас была такая внутренняя установка - никогда не обижаться. Это один из самых лучших, самых плодоносных духовных подвигов! Старец Иосиф Исихаст писал:

«Приобретает не умный, благородный, красноречивый или богатый, а тот, кого оскорбляют и он долготерпит, кого обижают и он прощает, на кого клевещут и он терпит. Он очищается и просветляется более других. Он достигает высокой меры. Он еще здесь - внутри рая».

И нет прекраснее человека, чем тот, который во всякой ситуации смиряется, терпит и молится! В этом и виден настоящий христианин. В этом проявляется красота и благородство его души.

И хорошо бы, чтобы мы постоянно, даже в самых мелочных ситуациях старались упражняться в борьбе с обидчивостью. У каждого человека ежедневно бывает множество поводов к этому. Например, взяли у нас какую-то вещь без спроса. Или сказали что-то неприятное, или кто-то над нами посмеялся, или забыл о нашей просьбе. И очень важно, чтобы мы во всех этих ситуациях хранили душевный мир, не принимали никаких помыслов обиды, неприязни.

Бороться с обидчивостью в особенности важно потому, что так мы боремся со своим , со всеми страстями. За обидой обычно всегда скрывается какая-либо страсть. И теперь мне хотелось бы немного подробнее поговорить о том, что стоит за обидчивостью, по каким причинам мы обижаемся.

Конечно, главной причиной обидчивости всегда бывает . Когда у человека есть греховные помыслы, с которыми он не борется, тогда он словно имеет язву в своей душе. Грех, действующий в нем, лишает его благодати и делает его слабым и ранимым. И от этого он неправильно воспринимает ближних, события, из-за всего смущается и на всех обижается. У старца Емилиана есть об этом хорошее поучение:

«Когда человек грешит, он отделяется от ближних и приобретает чувство, что они его не любят, не жалеют, не думают о нем, не интересуются им. Подобно тому, как язык, потерявший чувство вкуса, не ощущает сладость мёда, так и человек греха страдает нечувствием, не воспринимает любовь людей, обижается и всё толкует неправильно, считая, что все хотят ему зла, что все живут и радуются, а его бросили.

И даже если ты прольешь за него кровь, он даст другое толкование твоей любви. Если ты скажешь ему что-то доброе, он посчитает, что ты вмешиваешься в его жизнь. Если скажешь ему: садись тут, он будет считать, что ты его презираешь. Грешный человек живет в оковах своего греха и страшной темнице своего одиночества.

Когда человек, оказываясь в подобных ситуациях много раз, приходит к выводу, что ближние его не любят, не жалеют, не помогают ему, что они в чем-то виноваты, то совершенно ясно, что он согрешил. Тот, кто освободился от греха, приобретает чувство, что все его любят, жалеют, всех он ощущает как родных, ему хочется всех обнять, потому что все исполнены милости к нему. Итак, чем более я освобождаюсь от греха, тем более прихожу в единство с ближними. И наоборот, чем больше грешу, тем больше от всех отделяюсь».

Итак, если мы видим, что мы на каждом шагу обижаемся, то будем знать, что причина этому - грех и потеря благодати. А врачевство - , покаяние и молитва.

Душевно слабым и склонным к обидчивости человек становится от любого греха. Но в особенности обидчивыми люди бывают из-за того, что в них сильно действует самолюбие и гордость.

У преподобного Симеона Нового Богослова есть такие слова:

В наши дни этот душевный недуг особенно распространился. Древнего змия - - носит в своем сердце каждый человек, и поэтому сейчас почти нет таких людей, которые бы не обижались. Но преимущество христиан состоит в том, что они сознательно борются с этим недугом. Один из признаков истинного христианина - это именно желание сокрушить свою гордость, уничтожить свой эгоизм. И на практике это выражается чаще всего именно в том, что мы стараемся никогда не обижаться. Мы не ищем того, чтобы с нами всегда говорили вежливо и приветливо, чтобы на нас обращали внимание, прислушивались к нашему мнению, понимали нас. Мы хотим стяжать смирение, соединяющее нас с Богом, и потому готовы с благодушием потерпеть любое бесчестие. У старца Емилиана есть об этом такие слова:

«Никто не может быть с Богом, если не смиряется, если не презирается, если не проигрывает в чем-либо, если не терпит ущерба каждый день. Ежедневно терпеть ущерб, лишения и бесчестия от других - это наше опытное смирение, которое нас делает великими пред Богом и благословенными у Бога.

Я должен вкушать смирение черпаком, снова и снова и часто сокрушаться. Однако когда я ничего не принимаю от ближнего, когда я берегу свое достоинство, смотрю за тем, чтобы меня уважали, любили, чтобы я был желанным, чтобы меня понимали, одобряли, признавали, - тогда со мной нет Бога. Моя жизнь - душевная, она - не духовная. Тогда я живу душевными переживаниями, в какой-то неполноценности. Живу по законам психологии, а не духовного общения».

Итак, подлинная духовная жизнь возможна только тогда, когда мы готовы бороться с обидчивостью, и именно это является, можно сказать, прямой дорогой к святости. В подтверждение этому можно привести сотни примеров. Многие подвижники, которых мы теперь почитаем, в свое время очень страдали и от гордости, и от обидчивости. Но они имели и твердую решимость перебороть себя и внутренне преобразились. Вот что, например, рассказывает о себе старец Ефрем Филофейский, ученик старца Иосифа Исихаста:

«Когда я был новоначальным, моя гордость была выше меня ростом. Я думал, что представляю из себя нечто, потому что с детских лет вёл строгую жизнь.

Старец Иосиф, умеющий видеть вещи как они есть, своим острым взором заметил, какой зверь живет во мне и взялся его убить. Чего он только со мной ни делал! Все те годы, что я был рядом с ним, я только два раза услышал от него свое имя. Обычно он звал меня так: дурень, косорукий, малой и другими подобными прозвищами. Но сколько любви было за этими изощренными колкостями, какая чистая заинтересованность за этими оскорблениями!

Конечно, когда он меня обличал, мне было больно. Моя гордость брыкалась во мне и говорила: „Почему только к тебе Старец проявляет такую строгость? Почему он тебя ругает?“ Но благодаря наставлениям Старца и просвещению Божию, я вел суровую борьбу со страстью. Ибо я знал, что если этот зверь, гордость, не умрет, то он не даст мне вздохнуть.

Я распинался душой, чтобы сподобиться воскресения. Мне было больно - и я шел в свою келлию, обнимал Распятого и со слезами говорил: „Ты, будучи Богом, претерпел пререкания, несправедливости от толпы грешных людей. Я же, грешный и страстный, разве не приму одного обличения? Старец поступает так, потому что любит меня, потому что цель его - спасти меня“. И я чувствовал, как укрепляется моя душа, чтобы вытерпеть распятие.

Мало-помалу я избавился от недуга гордости. Так начался мой монашеский путь, изменение моей жизни. Это была трудная, но прекрасная жизнь».

Отец Ефрем мужественно терпел обиды, просил у Бога помощи и постепенно приобрел глубокое смирение, а с ним и духовную свободу, благодать и радость. И мы обязательно получим те же духовные плоды, если проявим решимость.

Еще одна причина, почему мы обижаемся, - это недостаток любви к ближним. Когда в нашей душе есть любовь, тогда мы чувствуем внутреннее состояние других людей. Мы сердцем понимаем, что человек рядом с нами сейчас расстроен, или устал, или озабочен какой-либо проблемой. И если он как-то неприветливо на нас посмотрел, что-то проворчал в ответ на наш вопрос или даже сказал что-то неприятное - мы не обижаемся, а сочувствуем его боли. И мы готовы все потерпеть без смущения и . Кроме того, мы сознаем, что каждый человек ведет себя в соответствии со своим характером и воспитанием. Старец Емилиан так рассуждает об этом:

«Вы мне скажете: „Неужели правильно, чтобы ближний делал со мной все, что хочет?“ Конечно, да! Это правильно и естественно, потому что человек поступает в соответствии со своим характером. Нервный будет нервничать, кроткий будет обращаться с тобой кротко, обходительный будет разговаривать деликатно, а грубый, естественно, будет разговаривать грубо. Как в человеке обходительном ты не найдешь грубости, так от грубого не можешь ждать обходительности.

Всякий человек своим поведением выражает избыток своего сердца, не может он дать что-то другое, не будет он давать то, что хочешь ты. Человек ведет себя так, как вели себя его папа, мама, в соответствии со своими наследственными качествами, с жизнью, которой он до сих пор жил. Всё это падает на меня. То что, собственно, могу я сделать, - это принять каждого как он есть, и особенно, когда он мне противодействует, когда идет против меня, потому что это может сделать меня святым».

Ближние делают нас святыми, если мы терпеливо переносим те обиды, которые они нам ненамеренно наносят. Если же мы не хотим ничего терпеть, обижаемся на всё, то это значит, что мы просто еще не решили стать святыми, мы не хотим расставаться со своим эгоизмом.

Бывает и так, что человек часто обижается на ближних от , которая, кстати, тоже есть не что иное как проявление самолюбия и эгоизма. Инфантильный человек, как ребенок, постоянно требует внимания к себе, любви, ласки. И он обижается, когда ему этого не дают.

Причиной обидчивости может быть и повышенная чувствительность. Эта особенность души - по видимости невинная. Но на самом деле она очень мешает в духовной жизни. В любом обществе рядом с нами всегда найдутся люди, которые так или иначе будут нас задевать. И если мы слишком чувствительны, то живя с ближними, мы будем каждый день огорчаться и терять свое мирное устроение. От этой немощи, чрезмерной чувствительности, нужно искать исцеления так же, как мы ищем исцеления от страстей. Старец Порфирий Афонский говорил одному из своих духовных чад:

«Детка, единственный твой недостаток состоит в том, что ты страшно чувствительный и не выносишь никаких обид. Нет ничего хуже, чем обладать повышенной чувствительностью! Имей в виду, что она является первопричиной всех заболеваний! Поэтому старайся от нее избавиться, или по крайне мере как-то ее ограничить. Иначе ты будешь причинять вред и самому себе, и своим близким.

Все мы являемся жертвами обид. Детка, скажи мне, разве можно что-то сделать с людьми? Можно поставить ситуацию под контроль? Конечно, нет».

Мы ничего не можем сделать с нашими ближними. Единственное, что мы можем, - это поменяться сами, конечно, с помощью Божией. Как говорит тот же старец Порфирий, христианин должен уметь жить с любыми людьми и приноравливаться к любым условиям и характерам.

Хочу обратить внимание на такую вещь. Если человек совсем не борется с обидчивостью, то это может даже привести к серьезному душевному недугу. Вообще, обида - это всегда болезненное состояние души. И в таком состоянии нельзя оставаться надолго. Например, когда у нас температура, болит горло, мы стараемся сразу лечиться, потому что иначе болезнь может усилиться, стать хронической, повредить какие-либо органы. Вот так и обиду мы не можем оставлять в своей душе, потому что иначе наша душа может серьезно повредиться.

Я помню немало таких случаев, когда человек один раз позволял себе обидеться на кого-то и заунывать, а потом не мог выйти из этого состояния много дней. Его всё ранило, в любом слове ему слышались насмешка или упрек. Человек просто становился сам на себя не похож! Он обижался и унывал из-за таких вещей, на которые раньше даже не обратил бы внимания. Например, разговаривают рядом с ним шепотом, чтобы ему не мешать, а он думает: «Почему от меня отгораживаются?» И огорчается целый день.

Или, например, случилось ему заболеть. Его навестили несколько друзей, принесли угощение, окружили его любовью, а он потом огорчается от помыслов: «А почему другие ко мне не пришли? Почему про меня забыли? Вот, они все радуются жизни, а я тут один». И так человек огорчается от всего. Он и хотел бы выйти из этого состояния, но это уже не так просто. И всё это из-за того, что какое-то время назад он сам впустил в свою душу вирус обиды, то есть принял помыслы, поддался чувствам.

И если мы знаем за собой такую склонность к обидчивости, повышенную чувствительность, то нам нужно в особенности много молиться и совсем не собеседовать с помыслами.

И Сам Господь постоянно помогает нам приобрести выдержку и одновременно гибкость души. Он поставляет рядом с нами самых разных людей, чтобы мы могли тренировать свой характер. И если мы стараемся в любой ситуации хранить мир, то в конце концов наша чувствительность очищается, освящается и превращается в прекрасное свойство души - чуткость к ближнему, сострадательность.

Мы назвали уже несколько причин обидчивости, но в целом все их можно свести к одной. Обидчивость всегда говорит о рассеянности и нерадении в духовной жизни. Если человек внутренне собран, занят молитвой, исполнением заповедей, исканием Христа, то он не обижается на ближних. У как-то спросили, не обижается ли он на несправедливые замечания настоятеля храма, в котором он тогда служил. Отец Иоанн ответил: «Да когда же обижаться-то? Мне на любовь времени не хватает, чтобы на обиды его тратить». Отец Иоанн был очень энергичный, живой и ревностный служитель Божий, ему было жалко хотя бы на минуту отвлечься от Бога, от любви к Нему и к ближним и задуматься о каких-то мелочных обидах.

Вообще любому человеку, который имеет склонность обижаться, можно посоветовать больше помогать ближним. И это истинно христианское устроение. Человек же, который обижается, зря тратит свое время и не растет духовно. Он весь погружен во взаимоотношения с людьми, вместо того чтобы общаться с Господом и исполнять заповеди.

И давайте запомним: мы только тогда можем начать настоящую духовную жизнь, когда отречемся от обидчивости, от того, чтобы рассматривать, как к нам относятся. Каждый день может приносить нам какие-то неожиданности, недоразумения, что-то противное нашей воле, нашим планам и настроению. И мы должны быть выше всего, должны следить за тем, чтобы наш ум не увязал в помыслах: «Как на меня посмотрели? Что про меня подумали? Почему мне это сказали?» Все-такие помыслы нужно отгонять, отбрасывать. Иначе мы никогда не сможем молиться нерассеянно. Старец Емилиан говорит об этом:

«Вы должны настроить себя на то, чтобы оставить все лишнее и возлюбить Бога. Если вы придете ко мне, погруженные в свои тленные заботы и поглощенные повседневностью и прозой жизни, то я ничем вам не смогу помочь. Нам не о чем с вами будет говорить. Если ты спрашиваешь у меня: „Какое правило мне исполнять, отче?“, а сам в этот час обеспокоен тем, что тебя обнесли за трапезой, положили мало еды и ты остался голоден, или когда с тобой грубо поговорили, не осуществилось то, на что ты рассчитывал, когда не отдохнула твоя плоть, или у тебя болит живот, или если случилось что-то у тебя дома, то какой совет мне дать тебе относительно молитвы? Тебя волнует то, другое, третье - что угодно, но только не молитва».

Как ни трудно это бывает, христианин призван постоянно возвышаться над житейскими неприятностями.

Теперь давайте подробнее поговорим о том, как мы можем бороться с обидчивостью, какие существуют правила в этой борьбе.

Первое правило - никогда не показывать свою обиду. То есть не поддаваться страсти на деле. Когда мы чувствуем обиду, нам, бывает, хочется выяснить отношения, например, спросить: «А почему ты так со мной разговариваешь, что я тебе сделала?» Хочется упрекнуть обидевшего нас человека, потребовать хорошего отношения к себе. Но когда мы высказываем страсть - то укрепляем ее в своем сердце. Старец Иосиф Исихаст поучал об этом очень кратко и емко:

«Если заговоpишь, пpоигpал».

Хочу рассказать вам такой случай из жития . Некоторое время, будучи викарным епископом, он служил под началом архиепископа Евдокима (Мещерского). Народ в этой епархии очень полюбил епископа Петра за его ревностное служение и открытость для всех. Его стали приглашать на все престольные праздники. Архиепископ Евдоким чувствовал зависть и обиду и в конце концов это дошло до того, что он возненавидел епископа Петра. Владыка Петр чувствовал его враждебное отношение и попытался однажды примириться с ним.

В Прощеное воскресенье он пришел к архиепископу, поклонился ему в ноги и, поднявшись, сказал: «Христос посреди нас». Но архиепископ ответил: «И нет, и не будет». Обида сильно действовала в нем, и он не удержался, высказал те слова, которые подсказал ему дьявол. И страсть в его сердце осталась не исцеленной, наоборот еще более укрепилась. Дальнейшая судьба архиепископа Евдокима была очень печальной: он отпал от Православной Церкви и уклонился в обновленческий раскол. От малого проявления страсти, от несдержанности в словах, он постепенно дошел до падения и совершенного удаления от Бога.

Чем больше человек уступает подобным порывам, чем чаще высказывает всё, что у него на сердце, тем в большем плену он оказывается. Страсти порабощают его. И наоборот: когда мы обуздываем себя, запрещаем себе выплёскивать эмоции, то мы можем победить любую, самую сильную страсть. Мне хочется вновь повторить слова преподобного Симеона Нового Богослова, которые я уже приводила:

«Если в то время, когда его бесчестят или досаждают ему, человек сильно болеет от этого сердцем, пусть он знает, что носит древнего змия, гордость в недрах своих».

«Если он будет противоречить с горечью и говорить с дерзостью, то придаст силы змею изливать яд в сердце его и немилосердно пожирать внутренности его. А если станет молча переносить обиды, то сделает змия этого немощным и расслабленным».

И конечно, важно удерживаться не только от слов, но и вообще от любых внешних проявлений обиды: например, от того чтобы ходить с хмурым видом или не здороваться с ближними. Еще совершенно недопустимой вещью является то, чтобы христианин перестал разговаривать с тем, кто его обидел. Даже одна мысль: «Я не буду с ним говорить» - уже преступление. Этим мы вычеркиваем человека из жизни, для нас он как бы перестает существовать. И это, можно сказать, подобно убийству.

В уставе Ватопедского монастыря есть даже особый пункт об этом. Там написано, что не говорить с братом - это смертный грех, который является препятствием к . Это действительно одно из крайних проявлений обидчивости, свидетельствующее о том, что человек очень сильно поддается страсти. И в таком состоянии он, конечно, не может воспринять Тайны Христовы. Помните, как говорится в молитвах ко причастию: «Божественную же пия Кровь ко общению, первее примирися тя опечалившим». Всякий раз, когда мы чувствуем обиду, мы должны задавать себе вопрос: как мы будем причащаться? Пред причастием, как перед смертью, мы должны всем все простить.

Часто бывает так, что люди только в каких-то чрезвычайных обстоятельствах примиряются друг с другом: например, когда возникает угроза разлуки или смерти. Но мы давайте никогда не будем ждать чрезвычайных обстоятельств, чтобы прощать друг друга. У нас и так всегда есть чрезвычайные обстоятельства. Это причастие Тела и Крови Христовых. На каждую литургию мы должны приходить внутренне примиренными со всеми - только тогда Причастие действительно будет соединять нас со Христом.

А для того чтобы быть в мире со всеми, важно, во-первых, как мы уже сказали, никогда не показывать обиду внешне, понуждать себя к мирному общению с ближними. И, во-вторых, нужно, конечно, чтобы и в сердце у нас не оставалось никакого недоброго помысла против ближнего.

И это еще одно условие в борьбе с обидчивостью. Только тот человек может победить эту страсть, который отвергает помыслы обиды. Эти помыслы - ядовитые стрелы, несущие смерть душе. К тому же очень часто такие помыслы говорят ложь.

Хочу рассказать вам одну притчу. В давние времена один царь отправил гонца к царю соседних земель. Гонец от быстрой езды запыхался и, войдя к царю, начал говорить, переводя дыхание: «Мой господин… повелел вам сказать… чтобы вы дали ему… белую лошадь… А если не дадите, то…». Он вновь остановился, чтобы отдышаться. А царь воскликнул: «Не желаю больше слушать! Доложи своему царю, что у меня нет такой лошади! А если бы была, то…» Тут он запнулся и задумался. А гонец, услышав эти слова, испугался и выбежал из дворца. Когда он донес своему царю об ответе, тот разгневался и объявил соседу войну. Долго длилась она - много крови было пролито, много земель опустошено. Наконец оба царя согласились на перемирие и встретились для переговоров. Один царь спросил другого:

Твой гонец передал мне твои слова: «Дай мне белую лошадь, а если не дашь, то…»? Что ты этим хотел сказать?

Я хотел сказать: «Если не дашь, то пошли лошадь другой масти». Вот и всё. А ты что хотел сказать, когда ответил: «Нет у меня такой лошади, а если бы была, то…»?

Я хотел сказать: «…то непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу». Вот и всё.

Вот такая история. И поверьте, в нашей жизни большинство обид тоже возникают на пустом месте. Вообще, любой помысел, приносящий огорчение, смущение, - это помысел от лукавого, и в нем нет правды. И признаком преуспевшего христианина является то, что он совсем не принимает таких помыслов. Будем же помнить, что любая наша обида друг на друга - это только козни дьявола, который пытается разрушить нашу любовь. И когда мы чувствуем обиду, будем поступать так, как советует старец Ефрем Святогорец:

«Чадо мое, в особенности презирай помыслы неприязни к братиям, ибо дьявол влагает тебе их, чтобы отнять у тебя величайшую добродетель, то есть любовь. Изгоняй тотчас эти помыслы и твори молитву и говори дьяволу: «Чем больше ты будешь приносить мне помыслы ненависти к моим братиям, тем больше я буду любить их ». И тут же мысленно обнимай тех, к кому дьявол внушает тебе ненависть, и говори: «Посмотри-ка, завистливый сатана, как я люблю их. Я умру ради них!»

В борьбе с обидчивостью важно соблюдать еще такое правило - не смущаться, тем более не впадать в уныние, когда эта страсть действует в нашей душе. Преподобный Марк Подвижник поучает:

«Когда от обиды раздражится внутренность твоя и сердце, то не печалься об этом. Это смотрительно пришло в движение прежде внутри лежавшее. С радостью низлагай возникшие помыслы, зная, что если будешь истреблять их при первом приражении, то и злое истребляется вместе с ними».

Видите, как он говорит: не печалься, но с радостью низлагай возникшие помыслы. Всегда в нашем сердце должна быть живительная радость, происходящая от упования на Бога. Господь всегда рядом с нами, и у нас не должно быть никакого сомнения, что действие страсти прекратится и что Господь подаст мир нашему сердцу. Нужно только со смирением перетерпеть действие страсти, не оставляя, конечно, при этом молитву. И пусть нам даже кажется, что наша молитва неискренняя, что мы больше поддаемся страсти, чем молимся, что Господь такую молитву не принимает, - все равно будем молиться хотя бы такой, нечистой молитвой. И уже за само наше понуждение Господь помилует нас. Старец Емилиан говорит об этом:

«Даже если я гордый, эгоист, своим превозношением уподобившийся демону, но поскольку я говорю „помилуй мя, грешного“, Бог по Своей любви обратит внимание на то, что я произношу устами, а не на то, что у меня на сердце, и примет мое покаяние. Такова Его благость».

Вообще молитва - это, конечно, самое разящее оружие против обиды. Быстрее всех побеждает обидчивость именно тот человек, который сразу начинает молиться, когда подступают помыслы обиды. Реакция должна быть молниеносной! Чем скорее мы начнем молиться, тем лучше будет результат! Но даже если мы несколько замедлили и поддались обиде, это не значит, что всё потеряно.

В жизни старца Ефрема Катунакского был один случай, о котором он сам рассказывал своим чадам. Однажды он предложил старцам в Катунаках отменить дружеские собрания после литургии, на которых они пили чай и беседовали друг с другом. Он хотел, чтобы после службы соблюдалось безмолвие и таким образом сохранялся духовный плод Божественной литургии. Однако отцы воспротивились, и старец Ефрем сильно обиделся, так что два дня не мог успокоиться. Вот как он об этом рассказывал:

«Я разгорячился, два-три дня меня трясло от обиды. Наконец я с большим душевным порывом помолился: „Святой Василий, святой Феодор Студит, святая Ирина Хрисоваланди, я подвизаюсь, как вы учите, а в результате впадаю вот в такое состояние“. Сразу же душа моя наполнилась миром ко всем отцам, и я почувствовал, что одержал великую победу. Три дня мне казалось, что за мной следует девочка 12 лет - Пречистая Дева».

И мы, когда обращаемся за помощью к Господу, Божией Матери, святым, не можем быть не услышаны! Они забирают от нас все обиды, все огорчения и наполняют наше сердце миром и утешением.

И важнее всего в нашей жизни то, чтобы мы хранили прочную связь со Христом, на Него одного возлагали упование, в Нем искали опору. Сами по себе, без единения с Господом, мы бессильны перед страстями.

У старца Емилиана есть такое рассуждение:

«Все мы, люди, очень легко ломаемся, готовы упасть, надорваться. У нас нет стойкого самообладания. У нас есть нервы, сердца, и мы изменяемся каждый час. Идешь ты, например, с кем-нибудь погулять, чтобы получить удовольствие, а он по дороге вспоминает что-то, изменяется и делается хмурым. Ты говоришь ему одну фразу, а он ее неправильно понимает и с того дня избегает с тобой встречаться. Таковы все люди. Наши нервы не выдерживают, сердца у нас очень чувствительны, и нам нужно соединиться с Богом, чтобы обрести силу».

Только тогда, когда мы тесно соединены с Богом, мы обретаем внутреннюю силу. Обидчивость же, ранимость, потеря внутреннего мира всегда свидетельствуют о том, что тесное общение со Христом прервано. И когда мы говорим: «Я обиделся», то тем самым откровенно признаемся: «Я забыл о Христе. Я не с Ним. Я занимаюсь чем угодно, только не Богом».

Восстановить связь со Христом в особенности помогает нам наше молитвенное правило, если, конечно, мы исполняем его не формально, а произносим каждое слово молитвы осмысленно, сознавая, что молитва - это живое обращение к Богу. Тогда наше правило помогает нам жить в Боге, жить Его силой, Его крепостью. Владыка Афанасий Лимасольский в одной из своих бесед рассуждает так. Почему Бог свободно позволяет людям Его оскорблять, даже хулить? Потому что у Бога нет чувства незащищенности. Бог свободен - и Он любит всех людей вне зависимости от их к Нему отношения, Он свободен в любви, в милости. А мы чувствуем себя незащищенными, мы зависим от мнения и отношения других людей, и в этом корень всех наших обид.

У нас получается так: нас укололи - мы обиделись, нас не выделили - мы скорбим, перестаем любить человека, теряем к нему расположение, то есть мы не свободны, а зависимы. Как же нам приобрести внутреннюю свободу и силу всех любить? Всё это дает нам молитвенное правило. Оно приносит нам чувство защищенности, полноты, уверенности. Исполняя его постоянно, мы, можно сказать, становимся способными жить бесстрастно. И этим мы свидетельствуем, что Бог наш велик.

Тем, что мы не обижаемся, мы проповедуем о силе Божией. Мы выше всех обид, потому что в нашем сердце живет Бог, Который дает нам опору, крепость, надежду. А иначе - где же наш Бог? Ранимость, обидчивость свидетельствует, что мы не имеем надежды на Него.

Будем же хранить прочную связь со Христом, постараемся в течение дня постоянно обращаться к Нему с молитвой, и будем с особенной ревностью совершать свое правило. И никогда ни из-за чего не будем терять мир, которым Господь наполняет наши сердца. Как говорит об этом старец Емилиан:

«Молитва приносит радость, ибо это есть общение с Богом. Не будем копить в себе горечь обиды на ближнего, не станем вмешиваться в чужие дела. Ничто не должно нас отвлекать в нашей жизни. И не будем бояться. Не будем беспокоиться. Не будем страдать. Даже когда с вами поступают несправедливо, по страсти, не беспокойтесь, не хлопочите. Ваше счастье, удача не пропадает от этого, потому что мы ждем ее не от людей, но от Бога».

Спрашивает Раиса
Отвечает Александра Ланц, 17.10.2010

Вопрос: "Если я не хочу общаться с отцом из-за его предательства, но в душе я его простилат.к.это его жизнь и он считает так правильней, считается ли это грехом? Ведь есть заповедь Чти отца твоего и матерь твою..."

Дорогая Раиса!

ПРОЩЕНИЕ как раз подразумевает восстановление отношений! Если говорить о настоящем прощении, конечно.

Давайте присмотримся к тому, как прощает нас Бог?

Вот вы согрешили перед Богом. Для Бога - это оскорбление, правильно? При этом вы согрешаете перед Ним часто, т.е. сыпете на него оскорбление за оскорблением. И что? Прекращает ли Он попытки привести вас в общение с Собой? Однозначно НЕТ.

"Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" ()

Получается, что Бог, не взирая на наше Ему противление, на наши гадости, которые мы так и норовим соделать, постоянно стоит у закрытых дверей наших сердец и стучит в надежде на то, что хоть с кем-нибудь Ему удасться войти в общение. Он стоит у двери вашего сердца, Раиса. Он простил вам всю боль, которую вы причинили Ему, Он простил вам даже ту боль, которую вы причините Ему, когда начнёте расти в вере, Он простил вас для того, чтобы иметь возможность войти в вашу жизнь и начать непрерывное общение с вами!

Если так поступает с вами ваш Небесный Отец, то почему вы поступаете иначе с людьми? Не у Бога ли вы должны учиться тому, как поступать с теми, кто обижает вас?

Настоящее прощение для того и необходимо, чтобы восстановить мир и связь с тем, кто обидел тебя. Даже если этот человек не желает восстановления мира, вы сама должна, подражая Богу, восстановить совершенный и добрый мир со своей стороны .

Трудно? Да. Но ведь никто и не обещал, что быть христианином будет легко!

И всё же нам дано великое обещание о том, что настоящий христианин может всё ...

"Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" ()

Христос, Который ради того, чтобы соединить святые Небеса с падшей землёй, простил даже тех, кто никогда не пожелает принять Его прощение, Этот Христос может и желает укрепить вас в том, чтобы научиться прощать по-настоящему , когда и тени обиды не будет в вашем сердце, когда вы спокойно и уверено сможете служить тому человеку, который когда-то обидел вас.

С любовью в Прощающем,

Читайте еще по теме "Прощение и исповедь":

Строка поиска: тяжело общаться

Найдено записей : 63

Здравствуйте! Буду благодарен за ответ на мой вопрос. Я по характеру вроде добрый человек. И из-за этого часто люди пользуются мной. В последнее время я начал остро ощущать это. Вот ситуация: у меня есть два друга. Они оба больны, один психологически, другой инвалид детства. Ситуация складывается так, что мне стало трудно с ними общаться, но как православный человек я не могу порвать дружбу с ними, мне их просто жаль как людей. И в связи с этим я не знаю, как поступить? Продолжать дружбу мне тяжело, так как я чувствую, что меня это угнетает. Но и отказать им в общении не могу. Может быть, это моя такая миссия? Буду благодарен за ответ.

Александр

«Пользоваться» - значит общаться с корыстными целями: клянчить деньги, постоянно просить выполнить какие-то просьбы, при этом тот, кто «использует» другого, не испытывает к нему уважения. Я думаю, что Ваши друзья любят Вас и по-настоящему нуждаются в общении с Вами, они нуждаются в дружеской поддержке. Да, любые отношения требуют от людей разных усилий, но это не значит, что тот, кто затрачивает меньше душевных сил, использует других. В Библии говорится: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6,2) .

диакон Илья Кокин

Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем женаты 10 лет, у нас двое детей - 6,5 и 1,5 лет. 2 года назад, когда я была беременна, муж ко мне охладел, стал поздно приходить домой. Когда я родила, узнала, что он изменяет мне с моей родной тетей. Я не знала, что делать. Уходить и разводиться он не хотел, и продолжал с ней встречаться. Я пыталась поговорить с ним, но он винил меня, я ходила разговаривать к тете, она говорила, что он ей не нужен, и все равно с ним встречалась. Я полгода проплакала, потом уговорила его уйти. Мне было очень тяжело. Я начала ходить в церковь, и батюшка дал благословение на чтение акафиста "Взыскание погибших" и акафист св. Гурию, Самону и Авиву. Сначало мне было легко читать, и я чувствовала спокойствие, даже какую-то воздушность внутри, а когда муж начал приходить к детям, все пропало. Я каждый раз прошу, чтобы муж мой одумался и вернулся в семью. Я простила мужа и тетю. Муж сейчас стал чаще приходить, стал оказывать знаки внимания мне, сказал, что любит, но продолжает с ней общаться. Я не знаю, можно ли ему верить? Иногда мне кажется, что он одумается, а иногда нет, и стоит ли мне дальше читать акафисты? Когда читаю, ребенок плачет, но душе легче становится. Что делать мне? Спасибо!

Ирина

Дорогая Ирина! Не оставляйте молитв. Ребенка занимайте чем-то полезным (едой, игрушкой) на время чтения акафиста. Время покажет, можно ли доверять мужу, но тетю в дом больше не приглашайте. Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, мне очень тяжело, я жила с мужчиной, не понимала его, била, оскорбляла, и потом он мне сказал, что ему нужно подумать, и я съехала от него, но общаться мы будем, он сказал. Как мне замолить этот грех? Я поняла, что натворила, а он ко мне с любовью относился. Мне стыдно. И сижу, гадаю, вернет меня к себе или нет... Помогите. Спасибо.

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Вы считаете грехом разрыв греховной блудной связи и желаете ее возобновить? Возблагодарите Бога за то, что Он дал Вам возможность остыть и подумать о себе, о своем месте в мире. Начните читать Евангелие, молиться, каяться и приложите все усилия, какие еще можете употребить, чтобы исправить свою жизнь по тому образу истинного человека, который дан всем нам во Христе. Если намерение Ваше будет искренним, то Вы увидите такие изменения в себе, которые покроют все Ваши печали.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Скажите, что делать и как поступить? Лет 10 назад у моего мужа и моей сестры был конфликт, все это время они не общались, мама все это время пыталась их как-то помирить, но мой муж дал ясно понять, что он ни на кого не злится, не обижается, просто ему неприятен этот человек, и не хочет с ней общаться. Но моя мама как будто не слышит, делает все по-своему, якобы они зашли случайно, когда мы были у нее и т. д. На этой почве мы с мужем ругаемся. Он говорит, выбирай, либо мама с сестрой, либо я. Мне очень тяжело на душе и в сердце, я понимаю, что мама во многом не права, но я ее люблю, но и мужа люблю. Что делать? Как быть? На чью сторону встать? Мама кричит, что мы все должны быть одной семьей, муж кричит - я не хочу общаться с лицемерной сестрой... Посоветуйте, как быть. Спасибо за ответ.

Евгения

Евгения, Вам не нужно переходить ни на одну из сторон. Я думаю, Вам следует держать нейтральную позицию. У Вас своя семья, больше нужно думать о ней. Не нужно заставлять общаться с человеком, если он этого не хочет. Он же Вам сказал, что не злится ни на кого, но общаться не хочет. В принципе, греха здесь нет, если не лежит душа к другому человеку, то зачем его заставлять общаться с ним? Я понимаю, это Ваш родственник, но навязывая, Вы только еще больше отталкиваете, накаляете атмосферу. Вы лучше молитесь за них. Оставьте ситуацию на волю Божию, пусть все идет своим чередом. Нужно каяться в своих грехах на исповеди в церкви у священника и вести духовную, церковную жизнь.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, моя мама ухаживает за своей мамой, она немного не в уме. Бывает тяжело, срывается на нее. И еще ходит мамин брат. У них график, уже 5 лет через день с ночевкой. Но на пенсию доверенность на маму. Она одна и готовит и убирает, вообще, все на ней одной, комунальные платит. А брат только ночует. И вот, его дочь, моя сестра, заявила: платите мне тысячу рублей, а я бабушке буду давать таблетки и днем наливать суп. Мы с мамой опешили. Это бабушке, которая ее выучила и помогала воспитывать. И после отказа полилась грязь. Они злятся, что деньги мама им не дает. Но там тоже свои сложности, мой брат загнал ее в долги и кредиты, и когда мы опомнились, было уже поздно. Я всячески помогаю ей, даю денег на еду или просто покупаю необходимое. И очень понимаю, что давать деньги ей тяжеловато. Как быть? Своей сестре я до этого скандала помогала, у нее маленьктй ребенок, и у меня тоже. Одежду, детское питание и остальное, но потом перестала общаться, не приятно. Но не злюсь, по возможности молюсь за них. С мамой разговаривают сквозь зубы. Как маме быть? Помогите, пожалуйста. В церковь она ходит редко, но молится дома. Времени мало остается, она еще работает, и муж, мой папа, с переломом шейки бедра. И как мне поступать, что бы и помочь, я получается, беру заработанные деньги мужем, у нас двое детей. Но мы не бедствуем. Я это говорила, правда, на исповеди. Могу я дальше родителям помогать? Я в декрете, но получаю пособие. Спасибо. Извините за такие семейные переплетения.

Светлана

Я Вам сочувствую, Светлана. Если муж не против того, что Вы даете деньги сестре, помогайте. И не судите. Это будет полезнее для Вас, и, конечно же, для всей Вашей семьи. Чтобы других рассудить, надо самому быть, не только без греха, но и без страстей, а, ни я, ни Вы, не таковы. Так что будем делать то, что в нашей власти, и стараться сами не грешить.

иерей Александр Белослюдов

Добрый день! У меня есть подруга, с которой мы дружим уже 17 лет, последние 5 лет она находится в глубокой затяжной депрессии по причине не складывающийся личной жизни. Я всячески старалась ей помочь, разговаривала с ней, пыталась убедить, что все впереди, пыталась ее с кем-нибудь познакомить, но все безрезультатно - она зациклилась на себе: "я пустое место, я никому не нужна". У меня жизнь складывается по-другому, я вышла замуж и сейчас мы с мужем ждем ребенка. У меня все меньше сил, времени, а главное желания слушать ее и пытаться помочь, ведь я вижу, что за последние годы человек не предпринял попыток исправить свою жизнь. Сейчас кроме укоров "вот, у тебя счастливая жизнь, а у меня ничего, раз за 30 лет я не стала кому-то нужной, то теперь уже поздно, мне стыдно, что я такая" - мы больше ни о чем не можем говорить, о своем горе она готова говорить часами, это при том, что девушка она милая внешне, здорова физически, нет проблем в семье и на работе. Я приняла решение больше не общаться с ней, т. к. для меня сейчас это очень тяжело физически и морально. Но меня очень мучает совесть, правильное ли я приняла решение. Как ей еще можно помочь?

Таня

Дорогая Таня! Вам нужно общаться с подругой в той мере, которая удобоносима Вам. Не стоит жертвовать своим моральным здоровьем и силами ради человека, который ничего не хочет менять в своей жизни. Постарайтесь уговорить подругу сходить к хорошему психотерапевту. Думаю, что без помощи профессионала в этой ситуации помочь нельзя! Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, помогите мне пожалуйста. Я сама по себе очень жизнерадостный человек, даже когда наступил момент моего небольшого разочарования в людях, когда мне захотелось скрыться от всех и побыть одной, я находила счастье в мелких и незначительных вещах - солнце на улице, любимый предмет в университете, новая тетрадка, абсолютные мелочи казались мне чем-то, приносящим счастье. Во всем я видела вдохновение и подтверждение того, как жизнь прекрасна. Далее я начала уделять больше внимания вере, читать духовную литературу, из которой вынесла выводы, что все это мирское и совсем не важно, что мы по греховности своей любим красоту и мелочи жизни. Мне было тяжело это принять, ведь моя жизнерадостность приносила мне столько сил, но я уже не могла по-прежнему смотреть на вещи. Теперь я стала понурой, закрытой в себе, люди перестали со мной общаться как раньше. Я попробовала стать тихо и смиренной абсолютно во всем, но я сама не такая. Я позитивный, эмоциональный, уверенный в себе, относящийся легко к проблемам, стоящий за свое человек. Теперь мне очень некомфортно, и жить так не нравится, ведь я пытаюсь быть тем, кем я не являюсь. Скажите, так ли правильно? Но ведь так никакая психика не выдержит, быть тихим-тихим человеком, а мне всего 17 лет. Я не говорю, что я пила и курила, нет, я всегда верила в Бога и старалась следовать его законам. Просто я жила и с позитивом ко всему относилась. Подскажите, правильно ли это, и что мне делать, потому что мне очень некомфортно, и так не может продолжаться долго. Спасибо, благослови Вас Господь!

Мария

Мария, у нас как-то не принято об этом говорить среди нашей всеобщей разрухи, но знаете ли Вы, что оказывается, по мнению Святых отцов древности, созидать вокруг себя красоту для верующего человека – это просто обязанность! Оказывается, мы не можем быть безразличны к тому, красивая ли вещь, красив ли мир вокруг нас, или нет. Вот как раз это безразличие является признаком душевной болезни и неправильной духовности. А у человека, который идет по пути правильной духовности, напротив обостряется чувство красоты и желание насаждать ее везде. Поэтому – смелее. Созидать красоту и радоваться ей – признак духовного здоровья и правильной духовности.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Помогите, что мне делать, сердце разрывается! Я была замужем 14 лет, мужа очень любила и до сих пор люблю, за это время родилось 2 детей, но они не здоровы, оба на инвалидности, муж нас бросил 3 года назад, завел другую семью, расстались мы плохо, я очень тяжело пережила это расставание. Мне пришлось бросить работу из за детей. Начала ходить в Храм, сейчас живу с детьми одна, с мужчинами не встречаюсь, потому что это грех блудить. Он опять около года назад объявился, стал говорить, давай все заново начнем, я ему поверила. Он сейчас официально женат на другой, без моего согласия развелся со мной. А потом выяснилось, что у них, оказывается, любовь и он никуда не собирался возвращаться. Для меня это такой удар, повторное предательство, дети ждали его... Потом хотел придти в гости, якобы по детям соскучился, я не позволила, сказала, хочешь увидеть, - возьми детей и погуляй с ними на улице. Он сильно разозлился и сказал, что тогда вообще больше не появиться. Сейчас я прервала совсем всякое общение с ним, он же хочет снова общаться, но я немогу уже так! Как детям объяснить, что папа передумал опять возвращаться? Я по благословению священника читаю акафист каждый день св. Николаю на год за сына, чтобы помог и чтобы помог переехать в другой город. Помолитесь, пожалуйста, за сына Сергия, дочь Анастасию и меня, грешную Наталию.

Наталья

Здравствуйте, Наталия.
По-видимому, Ваш бывший муж переживает душевное смятение. Возможно, ему требуется время, чтобы осмыслить, что произошло с вашей семьей. Не упрекайте мужа. Скажите ему, что перестав быть супругами, вы остаетесь родителями ваших детей, а значит и растить их будете вместе.
Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста! Мне больше не к кому обратиться за духовной помощью. Я воцерковлена не так давно и являюсь прихожанкой большого собора в крупном городе, где батюшки часто меняются, служат в разные дни, и не всегда бывает удобно прийти со своей бедой… Помогите советом! Рассудите, прошу Вас! Моя жизнь просто рушится. Если бы не обретаемая вера, если бы не Господь и Матерь Божия, я, наверное, уже умерла бы с горя.

У меня умирает мама. Медленно умирает, мучительно… Она еще такая молодая, всего 53 года. Но ни она, ни я, ни моя сестра, никто не ропщет. Наоборот, за эти 2,5 года болезни я и мама (сестра пока почему-то медлит) воцерковились, полюбили церковную православную жизнь, молимся. Только этим и живем. Только этим и спасаемся. Когда я молюсь, после слез горя и скорби, в сердце приходит покой и утешение, понимание, что на все воля Божия. Это такое откровение для меня! Это то, что помогает мне каждое утро начинать свой день, мне без Бога даже дышать больно. Конечно, я падаю постоянно, я не могу освободиться от грехов, очень от этого страдаю… Но не теряю веры, пытаюсь ее взрастить, хоть и не всегда успешно. Но все равно очень тяжело. Мама – единственный близкий человек, она уходит в мой самый тяжелый жизненный период. Дело в том, что я замужем за жестоким и черствым человеком. Простите меня за осуждение, и Бога всегда прошу меня простить, каюсь в этом постоянно и мучаюсь – грехом осуждения. Но никак не могла выразить свою мысль точнее. Без сомнения, моя вина в жестокости мужа тоже есть. Я знаю и согласна с этим, что все по грехам моим. Но мне стало все тяжелее прощать мужа за его жестокость по отношению ко мне и другим близким. Со времени начала страшной маминой болезни и особенно сейчас, я не встретила с его стороны ни слова, ни поступка в поддержку… Более того, я ни жаловаться, ни плакать не могу при нем, его это злит. Часто проявляет агрессию (эмоциональную, психологическую). Очень больно было услышать, что мама – это прошлое, чего это я все ною да плачу, что пора бы уже переступить и жить дальше… Такое отношение мужа не новость, просто в такой тяжелый период для меня это как нож в спину. Силы прощать нет. Как будто закончился мой запас великодушия. Моя ситуация осложняется тем, что я материально зависима от мужа, воспитываю двух маленьких детей. Материально зависима в самом прямом смысле – деньги он всегда носит с собой, на семейные расходы я вынуждена откровенно просить. И самое для меня страшное - мой муж увлекается оккультизмом. Когда активно (посещает занятия, медитации, гипнозы, долгое время состоял в секте, лишился из-за нее бизнеса), когда просто почитывает книги, квартира полна такими книгами. И я со "своим православием", с "христианской ахинеей" очень его раздражаю. Я очень переживаю за будущее детей: сейчас я воспитываю их в православии, они, как цветочки к солнцу, потянулись к Богу, в церковь, к вере… А муж предупредил – детям он расскажет все, что знает сам о восточных культах и прочем. Я очень боюсь за души детей. Помогите, пожалуйста, советом, как должно поступать в рамках христианской морали? Где та грань, когда нужно смириться и претерпеть, а когда не разрешить топтать свое человеческое достоинство? Как мне остаться одной в этой жизни? Как пережить такой страшный период жизни? Что говорить церковь о случаях, когда один из членов семьи сектант? Какой выбор сделать – спасать детей от оккультизма и разводится или "спасать" мужа, терпя его жестокость? Где же тот дар рассуждения, который поможет принять верное решение? То, что я в любом случае останусь с Богом и выберу Бога (если придется делать такой выбор) – для меня несомненно. Слишком долго я жила в мраке и грязи, чтобы, увидев лишь только лучик солнца, не попытаться подняться к нему. Простите меня, пожалуйста! Простите за длинное эмоциональное письмо, за осуждение… Помогите, если найдете время. Если мое письмо не совсем по адресу, может, Вы посоветуете куда мне можно обратиться, с кем я могу общаться. Я живу в Украине, в г. Донецке. Спасибо Вам большое в любом случае!

Анна

Здравствуйте, Аня, надеюсь, Вы по адресу. Знаете, когда перед Вами на стол ставят большое блюдо с пирожками, порой бывает совершенно непонятно, в каком из них какая начинка. Поэтому приходится слегка надломить несколько пирожков, и тогда сразу становится понятно – этот с яблоком, а этот – с капустой. Вот и Господь порой нас так "надламывает" скорбями – нередко они приходят одновременно с разных сторон, как у Вас сейчас, но зато так Бог делает очевидным для других и главное – для нас самих, какая у нас начинка.

В Вас скорби (болезнь мамы, материнство) обнаружили добрую, христианскую начинку, а в Вашем муже со всей очевидностью проявилось гнездившееся внутри зло. Я не думаю, что долготерпение здесь что-то исправит – вы отдаляетесь друг от друга все сильнее, и увлечение мужа оккультизмом являются уважительной причиной для развода. Что касается материальной зависимости, то как раз алименты, возможно, стали бы для Вашей семьи более стабильными средствами к существованию, чем нерегулярные подачки мужа. Я не знаю, как на Украине, но в России есть такая практика, когда мамы, у которых есть несколько детей-дошкольников, оформляют что-то наподобие домашнего детского сада (иногда так объединяются дети 2-3 семей) и получают за это деньги от государства. Я уверен, что душевное спокойствие и самоуважение важнее разносолов на столе, хотя в любом случае решение о разводе – очень трудное и болезненное, и право принимать или не принимать его в конечном итоге остается за Вами. А в сложной ситуации Вы можете попробовать обратиться в общину собора, который Вы посещаете, или других православных храмов в Донецке, например, сюда: http://www.bogolubec.dn.ua/ ; http://sv-ignatiy.dn.ua/index.htm . Укрепи Господь Вас, Вашу маму, деток и сестру на Вашем жизненном пути.

диакон Илия Кокин

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, возможна ли дружба с девушкой? Просто один священник мне сказал, что возможна, другой сказал, что нет, и что это лишний соблазн. Дружу с девушкой уже очень давно, хотя у нее есть молодой человек. И в последнее время стал замечать за собой, что ревную ее, и вот и задумался, а может, действительно невозможно такое общение. Но ведь дружим уже очень давно и считаем друг друга лучшими друзьями. И если такая дружба невозможна (хотя у меня такое ощущение, что рано или поздно мы не сможем дружить), то как мне себя сейчас с ней вести, нелегко взять и вот так перестать общаться с человеком, которого любишь, и который знает тебя лучше всех. Спасибо.

Евгений

Дорогой Евгений, лучше всего рассказать Вашей лучшей подруге о том, как Вам сейчас тяжело и попросить ее помощи. Вероятнее всего, она немного изменит к Вам отношение, ваша дружба перестанет быть столь близкой, но общение не прекратится. Со временем и Вы успокоитесь. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Спасибо за Ваш ответ, батюшка. Помолитесь за меня, дело в том, что сам я разведен и уже два года ни с кем не получается познакомиться. Хожу то к родителям, то дома в одиночестве плачу, что что жену выгнал из квартиры, она сразу нашла мужчину и живёт с этим человеком. А рассказывать, из-за чего, долго, да и всё поперепуталось там. С родителями не ладятся отношения, а с моей супругой они хорошо общаются, а меня выгоняют, спасают только дети, что приходят к моим родителям. Сам раньше ходил в церковь, в разные, и одинаково исповедовался. Спасибо за их молитвы, помогли, а вот с личной жизнью не ладится. А так хотелось встретить женщину и ещё раз создать семью, пока мне еще 36 лет. Извините, но у меня такое состояние, как будто мне не 36 лет, а, наоборот, лет 17-24. Просто нет опыта общаться с женщинами, а с супругой нас судьба свела, ни у нее, ни у меня никого не было. Исповедовался у священника, рассказал, как тяжело на душе, завидую: все семьями гуляют. Домой приходишь, ничего делать неохота, ни ремонт... для кого? Для себя не умею. Он мне ответил: общайся. Другой сказал: тебе нужна подруга, да я и сам понимаю, что нужна подруга. Но если нет опыта с женщинами знакомиться! Как быть, даже не знаю. Сам ушел на дополнительную работу.

Сергей

Дорогой о Господе Сергей! Следуя христианскому духу, решение любой проблемы надо начинать с себя. Разобраться в себе и выявить болезнь души Вам может помочь только Святая Церковь и ее Таинства. Но это путь неблизкий, потому что отнестись к этому нужно со всей серьезностью. Разобравшись в себе, Вы встанете на путь выздоровления, путь молитвы и покаяния. Вы увидите свои грехи и недостатки, научитесь в своей жизни давать место Богу и Его Промыслу о каждом человеке, укрепитесь в вере, сможете общаться с Богом посредством молитвы. Господь, видя Ваше старание поможет Вам снискать мир в душе и с близкими Вам людьми, и все в Вашей жизни встанет на свои места. Как сказал апостол Павел: "Все могу во укрепляющем мя Господе".

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка! Через 20 лет семейной жизни мой брак распался, за год до развода я стала выпивать, ну, и ушла, можно сказать, в никуда. Сейчас уже 10 лет как живу во втором браке, алкоголя 5 лет нет в моей жизни. Младший сын - ему 25, приезжает часто в гости, мы общаемся с пониманием и любовью, а вот старший - 29 лет, с момента нашего развода не приехал и общаться со мной не хочет, и обиды нет, а не хочет, я думаю, стесняется моей бедности. Мой бывший муж детей, слава Богу, обеспечивает материально. Виню себя и страдаю я, так как плохо воспитала сына. Мне тяжело оттого, что я для него чужая. Пишу и плачу, и не знаю, как вопрос задать, если я чего-то недодала ему в жизни, не так воспитала, не то сказала. В общем, я уже и не верю, что он приедет. Порой мне очень тяжело, на душе тяжело и больно. Что делать?

Елена

Дорогая Елена, Вам необходимо найти возможность встретиться со своим старшим сыном и поговорить с ним. Объяснить, что Вы осознаете свою ошибку и очень страдаете оттого, что не можете часто видеться с ним. Надеюсь, что он поймет Вас, простит, станет общаться. Кстати, можно попросить младшего сына поговорить со своим братом на эту тему. И, конечно, молитесь ко Господу, чтобы Он помог Вам как в этой ситуации, так и, вообще, направил Вас на путь ко спасению. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Я познакомилась с молодым человеком недавно, через православный сайт знакомств. В конце августа 2012 г. он приехал ко мне в город в гости, познакомиться с мамой моей. Он воцерковленный, верующий. Он очень часто говорит о бесах и их влиянии на жизнь человека. Все эти мысли нисколько не противоречат православной церкви. Но вдруг он стал рассказывать, что он может видеть этих бесов! Например, он увидел на мне вампира, сказал, что избавил меня от него (наверное, молитвами). И мне действительно стало страшно! Ведь он не понимает, что такое целительство - это грех! Еще он "видит" проблемы с моим позвоночником, и массажем лечил меня, боли в спине утихли. Вопрос к Вам, батюшка: а возможно ли обычному человеку иметь такие способности? У него папа и мама иконописцы, и он и семья его из Москвы, он прихожанин, посещает Сретенский монастырь, имеет духовника в Троице-Сергиевой Лавре. неужели такой воцерковленный человек тоже может ошибаться? Может быть, такие способности лечить от бесов и болезней - это от Бога? Он рассказывал, что у него в армии было смертельное ранение и он выжил чудом. Может быть, у него после этого такие способности? Молодой человек сделал мне предложение, подарил кольцо, сейчас мы помолвлены. Что ему сказать, чтобы он бросил это целительство? Я не хочу бросать этого человека, между нами искренняя симпатия, мы решили год еще пообщаться, присмотреться к друг другу. Что делать?!

Вера

Дорогая Вера! Советую Вам не торопиться. Ошибаться свойственно всякому грешному человеку. А кто без греха? Только Господь. Про целительство надо серьезно поговорить в присутствии священника, которого и Вы, и он знаете и уважаете. Если молодой человек признает свою ошибку (и ошибку серьезнейшую!), то и слава Богу! Решайте далее свою судьбу, освободившись от этого тяжелого морального груза. Если же юноша будет упираться в самообмане о своих "способностях", думаю, следует сразу с ним расстаться. Не смущайтесь: и в этом случае Вас Господь не оставит: в свое время отыщется истинный Ваш рыцарь. Мне лично не раз приходилось сталкиваться с как будто бы воцерковленными людьми, у которых, однако по описанной Вами теме - полная "каша" в голове. Такое, увы, бывает. Бог Вам в помощь, дорогая Вера!

протоиерей Илия Шапиро

Здравствуйте, батюшки! Помогите, пожалуйста, разобраться в себе, как жить дальше и на что надеяться? Вышла замуж не по любви, а, можно сказать, за первого встречного, из-за депрессии, из-за случившейся невзаимной любви.Очень хотелось семью, детей. Мы обвенчались, так как я настояла, а муж согласился, я верующая, а он нет, хотя крещеный. В браке мы прожили 14 лет, у нас двое детей - сын и дочь. Муж хотел развестись, когда сын был грудным, просто потому, что я ему надоела (он меня тоже не любил, это он мне после развода сказал. Он всю жизнь любил другую, мечтал о ней, но безответно), но я умоляла его не разводиться, так как боялась остаться без средств к существованию, помочь мне некому, мать - пенсионерка. Потом как-то все успокоилось. Три года назад мы развелись по моей инициативе. Сейчас опишу причину. Я влюбилась в своего коллегу, он младше меня почти на 12 лет. Общались по работе, нравились друг другу, но чисто по-дружески, хотя я сильно влюбилась. Вскоре его сократили. Больше мы с ним не общались. Я поняла, что больше не могу жить с мужем, это будет обманом, потому что люблю другого, хотя тот мне совершенно ничего не обещал. Я предложила развестись, он сразу же согласился. Развелись без проблем, очень быстро, но жить приходится в одной квартире, так как другого жилья нет. Я стала после развода чаще ходить в Церковь, покаялась, и так как люблю того мужчину, стала молиться о нем, чтобы к вере пришел (он некрещеный), и чтобы нам быть вместе. Сейчас я понимаю, что тогда была влюбленность, смешанная со страстью, но я все же рада, что благодаря этому стала ближе к Богу. Через полгода я разыскала в интернете телефон любимого (он холост), написала смс, он не ответил, но через месяц сам написал мне на рабочую почту и так завязалась переписка, я сообщила, что развелась, он активнее стал писать, интересовался моей жизнью, потом узнал, что у меня двое детей, но продолжал общаться. Я предложила встретиться, он сослался на занятость. Потом, видно, мной сильно овладела страсть, я думала только о нем, в Церковь ходить перестала. Он незаметно построил общение так, что я как бы была инициатором общения. В общем, переписка дошла до блуда, Я его пригласила к себе домой сразу после Нового года. Счастливее меня тогда не было никого, но он сразу стал холоднее ко мне, я всегда писала первой, раздражалась, если он не отвечал, грубила, и однажды вспылила и написала ему, что общаться больше не буду. Он в ответ пожелал счастья. Потом я успокоилась, попросила прощения, но он молчал. Я иногда посылала ему смс, но ответа не было. Ответил только почти через год на мое поздравление с Днем влюбленных, и я заметила, что вроде бы он оттаял, но стал скрытным, о себе ничего не говорил, только спрашивал, как у меня дела, потом опять перестал писать. За это время я снова пришла в Церковь, Бог всегда мне помогает, после исповеди и причастия становится намного легче, у меня исчезла страсть к нему, но осталась любовь, я больше не страдаю, как раньше, нет зависимости от него, но люблю, молюсь за него. Хочется, чтобы пришел к вере. Недавно опять не удержалась, написала ему, он ответил, неделю пообщались, и опять пропал! Я священнику рассказывала мою историю, он посоветовал молиться о нем, чтобы пришел к вере, и о том, чтобы нам быть вместе. Я обрадовалась такому совету, так как все эти почти 3 года так и молилась. У меня всегда есть вера в то, что мы будем вместе, но сейчас опять пошли сомнения. Может, давно пора выбросить его из головы, но не могу. Такой любви я никогда в жизни не испытывала, и считаю это даром Божьим. Ему желаю только добра и счастья, пусть даже не со мной. У него скоро день рожденья. Недавно я думала, поздравить ли его или не писать больше самой первой, и в ту же ночь вдруг сочинился стих для него. Тема - о вере, любви, надежде на Бога, о чистоте души. Сама я никогда стихов не писала, может, Бог мне послал для него? Подскажите, что делать? Послать ли ему стих как поздравление в день рожденья или иметь достоинство и больше не писать никогда, раз сам он не проявляет интерес? Другими словами, продолжать ли бороться за свою любовь? В своем жутком грехе блуда я раскаялась и больше этого никогда не повторю, моя жизнь сейчас стала намного чище, иногда молю Бога, чтобы послал мне хорошего супруга, но думать способна только о нем. Вряд ли я его разлюблю, а о другом думать не хочу. Посоветуйте, пожалуйста, на душе бывает тяжело, когда стараюсь забыть его. А если признаюсь самой себе в этой любви, то как-то светлее и радостнее становится, и за любимого хочется молиться! Успокойте меня, пожалуйста, добрым словом! Заранее благодарна.

Галина

Дорогая Галина, Вы – воцерковленная христианка, постоянно посещаете храм и имеете возможность общения с приходским священником. Для разрешения данной ситуации недостаточно заочного общения, зато у Вас есть батюшка, который уже дал Вам совет и который и в будущем сможет наставлять Вас. Старайтесь почаще с ним общаться и, надеюсь, он поможет Вам в Вашей нелегкой проблеме. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Скажите, как научиться прощать тех, кто причиняет боль, обижает и не раскаивается в этом? Я выросла без мамы, она умерла, когда мне было 8 лет. Отец пил и издевался психологически, не давал спать, мешал учиться, выгонял из дома. Сейчас я живу с мужем, воспитываю сына (2 года), с отцом не общаюсь. И почему-то не умею прощать, сначала коплю обиды месяцами, а потом все высказываю людям, и они настолько сильно на меня обижаются, что перестают со мной общаться. Так было со свекровью и дочерью мужа от первого брака. Мне обидно, что они не помогают с ребенком и попрекают тем, что мне должны помочь мои родственники. Мне все время кажется, что меня хотят унизить и обидеть, и я огрызаюсь. Как защитная реакция. Но ведь в душе я не злой человек! Ведь если ко мне с добрым теплым словом - я же всегда иду навстречу! Мне так тяжело, и мне кажется, что я совсем одна...

Татьяна

Татьяна, мы все глубоко в душе добрые люди, другой вопрос – как глубоко это добро в нас залегает. Я думаю, Вам стоит научиться деликатно обозначать свое недовольство ситуацией, как только она возникает. Если человек как-то неверно себя повел или неправильно что-то интерпретировал (но это пока всего лишь единичный случай), то это еще не вызывает в душе такую сильную обиду. А вот если копить эти обиды несколько месяцев, делать вид, что все хорошо, а потом вылить человеку на голову все, что накопилось, то это может быть для человека слишком сильным огорчением. Я думаю, что это тот случай, когда было бы не лишним обратиться к хорошему психологу, у Вас давняя психологическая травма, которая до сих пор "аукается", и будет делать это дальше, если Вы ей не займетесь. А, когда почувствуете душевные силы, постарайтесь помириться с теми, с кем поссорились. Бог в помощь.

диакон Илия Кокин

Рома

Рома дорогой! Хоть мы не знакомы лично, но я вынужден, извини, перейти на "ты". Так бывает, когда общая боль у двух людей, когда у них вместе колет в сердце, ноет голова, не хватает кислорода. Но они могут взяться за руки и вместе пережить все и победить. Кого, спросишь? Того, кто помрачил твое сердце и ум, того, кто не дает тебе свободно дышать, хочет твоими же руками тебя погубить. Поверь, все муки этого мира покажутся просто нарисованной картинкой в сравнении с тем, что ожидает самоубийцу! Он, кажется, может многое, но, уверяю тебя, далеко не все. Стоит только начать сопротивляться. Это дьявол, Ромочка, это не Бог! Бог - Иисус Христос! За тебя и за меня и за всех Он пошел на Крест, чтобы дьявол не имел над нами власти, чтобы жуткое царство тьмы и безысходности и муки вечной было сокрушено вдребезги. Там, на Кресте, Ему было безмерно тяжелее дышать, чем когда-либо тебе и мне, У Него кололо сердце, как никогда у нас, Он был более одинок, чем кто-либо на свете - и чем ты. Потому что Он совершенно чист, совершенно свят! Мы с тобой и все люди вообще - стоит только это понять и повернуться к Нему - в Нем имеем надежду на спасение - и на земле - и во веки, в жизни будущей. Потому что Он - Бог и Человек. Потому что как Человек всю полноту страданий претерпел, потому что как Бог из мертвых воскрес и открыл нам врата вечной жизни, вечной радости - вечного счастья, то есть участия в Его чистоте, в Его правде и любви. Повернись к Нему, Ромочка, попроси о помощи, прощения попроси, что ослабел, что заунывал. Он близко, Он услышит, Он уже слышит и страдает за тебя, Он обязательно утешит и укрепит, только верь твердо. Наш враг и обманщик дьявол не устоял перед Ним, перед Светом Его Божественным. И сейчас отступит, только верь и молись. И никогда, пожалуйста, ни в чем Его не обвиняй! Знаешь, как Ему это больно, оттого, что ты с собой делаешь. Не знаешь. И я не знаю. Проси Его, Всемогущего воистину, Победителя смерти и ада - проси, Рома, о помощи. И будь верен Ему. Евангелие читай, заповеди храни. Он уж будет верен тебе - не сомневайся. И все потихоньку устроит. Молюсь Ему, Ромочка, за тебя, ибо ты теперь - и в моем сердце.

протоиерей Илия Шапиро

Добрый день! Был у меня приятель с 14 лет, с дачи. Мы перестали общаться с его подачи, а затем вновь начали в 22 года, с тех пор были ссоры и примирения, ссоры, в основном, из-за его подлостей и предательств, однажды он просто в открытую меня унизил перед своими приятелями-алкашами, заурядными озлобленными плебеями, жену с ребенком он оставил, она его не радует и конченная материалистка, над бывшими подружками он издевался, например, мог поставить их фотографию ню на их аватар, чтобы за что-то отомстить. Поссорилась с подругой, которая сказала: вот, ты помогла вылезти мне из депрессии, больше мне от тебя ничего не надо. Мило, конечно... Хотя сама она в тот момент сидела на прозаках и прочей ерунде. Демонстрируя всем, что вот, какая тонкая личность. В мае у меня было приподнятое настроение, были деньги, увлечения, знакомые - забылось все прошлое, как страшный сон, к тому же примерно в то же время тот друг предлагал мне встречаться, тем летом, потом просто проспорил меня в споре на воблу и т. д. и т. п. обозвал фригидной, потому что не занимаюсь сексом с ним или вообще для здоровья. Мои уши до сих пор не верят в услышанное. Я девушка, а для него, видимо, все женщины - собаки, потому что сам подлец. Но тут его смс со слезными умолениями о прощении... Нет он не мой парень, я его когда-то любила как друга (встретились мы после отдыха, он летел ко мне, погулял на мои деньги, и снова начались неприятные мне высказывания, причем знает давно все мои больные точки. Моя мама загремела в больницу с сердцем. Он просто тупо не приехал, продинамил меня, мол, нет у меня денег, ремонт у меня! Далее мы пересеклись, когда все утряслось, он привел тех ребят, перед которыми изгалялся надо мной, их злые безразличные взгляды не забуду никогда, его холод и отталкивающее поведение, он просто исключил меня из поля зрения, и даже ни разу не спросил, как я, как мама. Все, этого было бы предостаточно, зато исподтишка смеяться над моими вопросами, и лицемерить друг другу у них времени хватило, они передо мной обсуждали, кто с кем перепихнулся и как нажрался. ВСЕ! Встала я и ушла, сил не было даже злиться, я была втоптана очередной раз в грязь, убить мало. Его отец тоже считает, что он возится с больной, ну, то есть, со мной. Ну правильно, как не возиться, а то за кого платить, на кого он бы спорил, над кем бы он изгалялся, когда все сбежали? В минуту беды, тяжелой для меня, он сказал: ах, нет денег, прощай, сумашедшая! - получив все, что можно и насосавшись, как клоп, уходит. Он вновь разорил мое нутро, мои нервы, он пьет даже на расстоянии мои силы. Для него есть один человек - его отец, такой же подлый, нехороший, как и он. Что мои родители говорили, я не воспринимала, увы, а его папаша и он - одно целое. Честно, я им желаю самого плохого, ранее таких чувств я не испытывала. Но сколько можно через себя все пропускать? Все было идеально, впустила его - и вся гармония и моя атмосфера наполнилась его гнильем, я, правда, желаю ему смерти. Сколько же в людях подлости, что же во мне не так? Почему у таких людей нет ни совести, ничего? Ведь, когда я была в беде, мое сердце было наполнено чистотой, любовью к маме, состраданием, которое дало мне много осознать, и я с открытым сердцем, в такие моменты оно не может быть закрытым, обратилась к нему - в ответ пинок и обидные слова. я была на нервах и искала банального приятельского плеча, ни денег, ни утирания слез мне не надо было... Как очиститься от его энергетики, забыть, я каждое утро встаю с камнем на душе. Благодарю.

Евгения

Здравствуйте, Евгения. Псалмопевец Давид дает для таких случаев дает простой и действенный совет. Говоря простым языком, он сводится к тому, что надо общаться с нормальными и добрыми людьми, а с придурками – не общаться, тогда на душе будет мир и благодать. Желать зла Вашим обидчикам не стоит, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, подлый человек – это несчастный человек, он не способен проявлять любовь и не способен принять проявления любви по отношению к себе. Такой человек достоин жалости, а не проклятий. Во-вторых, если Вы будете желать им зла, Вы вскоре станете такой же, как они. Мне бы этого не хотелось. А Вам?

диакон Илия Кокин

Здравствуйте,батюшка! Так случилось, что мой любимый человек перестал со мной общаться без объяснения причин. Уехал далеко(он работает на Севере) и забрал с собой ребенка. Ребенок его, он - вдовец.З вонить я ему просто боялась, писала СМС, рассказывала о своих делах. Ответа не получала. Недавно он привез ребенка назад к матери, может, не справился, может, иная причина. О своем приезде не сообщил, узнала случайно. Да и не встретился со мной. А я очень привязалась к ребенку, девочка скучала без меня (это сам ребенок мне сказал). Я очень ждала прощенного воскресенья, надеялась, что в этот день он все-таки поговорит со мной. Не знаю, чем могла его обидеть, попросила прощения за все вольные и невольные обиды. Он очень верующий человек. Была надежда просто услышать его голос. Но зря ждала. Не понимаю, почему в такой день верующий человек не проявил какого-то сострадания, любви к ближнему. Может, я слишком многого ожидаю? А недавно я от его мамы узнала, что он не хочет, чтобы я общалась с девочкой, что у нас с ним нет будущего, и что вряд ли он найдет мать своему ребенку. Девочке осенью надо идти в школу. Учиться она будет здесь. Я понимаю, как будет тяжело бабушке, да и ребенку тоже. Мамы нет, папа далеко. В прошлом году на выпускной в детский сад она меня позвала. Ей хотелось, чтобы рядом была не только бабушка. У всех ведь пришли мамы и папы. Очень привязалась к ребенку, люблю его отца. Не знаю,что делать, кому помолиться, чтобы все устроилось. Он очень сложный человек, и мне многие говорят, что тебя Бог бережет, отводит от него. Но ведь сердцу не прикажешь. Да и мой любимый говорил, что любит меня. Не слушает никого из родственников. Его духовник, которого он считает прозорливым, сказал, что у него другая судьба. Помогите, пожалуйста, советом. И помолитесь за р. б. Сергия, Ольгу, Софию. Спасибо.

Елена

Я Вас понимаю. Люди, с которыми общаешься по переписке, кажутся такими понимающими, такими сердечными, и этого так не хватает в жизни, но проблема в том, что жизнь с человеком "в реале" требует определенного мужества, а для общения по интернету этого не нужно. Поэтому очень часто, если такие отношения переходят на новый уровень, оказывается, что "все мужики / бабы одинаковые". Не обманывайтесь на счет этого человека, не идеализируйте его. Постарайтесь "работать" над тем, что есть – муж, семья. Это реально.

диакон Илия Кокин

Недавно порвала отношения с подругой, которая по секрету рассказала, как дважды совратила жениха своей другой подруги. В рассказе не было ни капли раскаяния,а только удовольствие от вседозволенности. И громкие слова, что это он грязен, а не она. В общем, без осуждений... Я решила, что такие предатели в моем окружении присутствовать не должны, о чем дипломатично ей поведала. И вроде все отлично, общение закончилось, но, спустя полгода, мне приходят сообщения - пишет, как ей без меня тяжело. Как поступить правильно? Стоит ли прощать (в душе-то я и не злюсь вовсе) и общаться далее? Честно говоря, желания огромного нет, ибо, общаясь с ней ранее, я только искушалась всякой гадостью, но выбрала иной путь. Но вот ее сообщения заставляют задуматься. А как правильно?