История отечества с древнейших времен до наших дней. Восстановление хозяйства ссср в послевоенные годы

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Составители:

Б. Ю. Иванов, В. М. Карев, Е. И. Куксина, А. С. Орешников, О. В. Сухарева

От издательства…………………………………………………………….3

Исторический очерк………………………………………………………..5

Словарные статьи

А…………………………………………………………………….78

Б…………………………………………………………………... 101 В…………………………………………………………………....128 Г……………………………………………………………………154

Д……………………………………………………………………171

Е……………………………………………………………………189

Ж…………………………………………………………………...196 З…………………………………………………………………….199

И……………………………………………………………………206

Й…………………………………………………………………....220 К……………………………………………………………………220

Л……………………………………………………………………259

М…………………………………………………………………...272 Н……………………………………………………………………300

О……………………………………………………………………314

П……………………………………………………………………328

Р…………………………………………………………………….357

С…………………………………………………………………….381

Т…………………………………………………………………….424

У…………………………………………………………………….440

Ф…………………………………………………………………….446

Х…………………………………………………………………….453

Ц…………………………………………………………………….459

Ч…………………………………………………………………….462

Ш……………………………………………………………………469

Щ……………………………………………………………………477

Э……………………………………………………………………..479 Ю………………………………………………………………….....481 Я……………………………………………………………………..483

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Хронология……………………………………………589

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Великие князья. Цари. Императоры…………………542

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Главы русской православной церкви………………...547 ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Высшие и центральные государственные

учреждения в XVI - XX ВВ………………………………………...555

ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Табель о рангах………………………………………..585 ПРИЛОЖЕНИЕ 6. Административно-территориальное деление

XVI - XX вв………………………………………………………….587

ПРИЛОЖЕНИЕ 7. Русский алфавит………………………………………594

ПРИЛОЖЕНИЕ 8. Русская система мер…………………………………..595 ПРИЛОЖЕНИЕ 9. Материалы к рекомендательной библиографии…....596

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Энциклопедический словарь "История Отечества", выпускаемый издательством "Большая Российская энциклопедия", представляет собой первый опыт однотомного справочно-энциклопедического издания, освещающего все периоды отечественной истории с глубокой древности до наших дней.

Издание открывается кратким историческим очерком. Основной корпус книги составляет алфавитная часть, включающая несколько тысяч статей-справок об основных событиях, фактах, явлениях отечественной истории, о государственных, политических, военных, общественных деятелях, а также о крупнейших историках. В приложениях публикуются: хронологическая таблица, материалы к рекомендательной библиографии и серия справочных сведений по административному устройству России и СССР, списки государственных учреждений и их глав, а также иерархов Русской Православной церкви и др. Особый раздел приложений составляют исторические карты.

Словарь составлен на основе энциклопедических изданий, выпущенных Научным издательством "Большая Российская энциклопедия" (до 1991 - "Советская энциклопедия") и банка данных издательства. При составлении списка государственных учреждений, а также перечня административно-территориальных единиц были использованы официальные издания Российской Федерации и новейшие исследования отечественных историков.

Энциклопедический словарь "История Отечества" адресован широкому кругу читателей. Просим присылать замечания и предложения о словаре в издательство "Большая

Российская энциклопедия".

Наш адрес: 109544, г. Москва, Покровский бульвар, д. 8, издательство "Большая Российская энциклопедия", редакция Отечественной истории.

ОСНОВНЫЕ АББРЕВИАТУРЫ

АН - Академия наук АО - автономная область

АССР - Автономная советская социалистическая республика AX - Академия художеств

ВВС - Военно-воздушные силы ВДВ - Воздушно-десантные войска ВМС - Военно-морские силы ВМФ - Военно-морской флот

ВРК - Военно-революционный комитет ВСНХ - Высший совет народного хозяйства, Всероссийский совет народного хозяйства

ВЦИК - Всероссийский центральный исполнительный комитет ВЧК - Всероссийская чрезвычайная комиссия ГДР - Германская Демократическая Республика ГКО - Государственный комитет обороны КНР - Китайская Народная Республика МВД - Министерство внутренних дел

МГУ - Московский государственный университет МИД - Министерство иностранных дел МНР - Монгольская народная республика

НАТО - Организация Северо-атлантического пакта ООН - Организация Объединенных Наций ПВО - противовоздушная оборона

РСФСР - Российская Советская Федеративная Социалистическая республика СНК - Совет народных комиссаров СТО - Совет труда и обороны

СЭВ - Совет экономической взаимопомощи ФРГ - Федеративная Республика Германия ЦИК - Центральный исполнительный комитет ЦК - Центральный комитет

В статьях алфавитной части использована система ссылок, обычная для энциклопедических издании. Курсивом набраны названия статей, на которые даются ссылки.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Первобытное общество

Расселение первобытного человека на территории Российской Федерации происходило в эпоху древнего каменного века (палеолит), характеризовавшегося преимущественным использованием камня для изготовления орудий труда и оружия. Применялись также дерево, кость и другие материалы. Основными занятиями небольших человеческих групп были охота и собирательство. Следы обитания древнего человека, пришедшего из Закавказья, обнаружены на Северном Кавказе и в Прикубанье. Стоянки мустьерской культуры палеолита (100-35 тыс. лет назад) обнаружены археологами в среднем Поволжье и других регионах. Открытия погребений, по мнению учёных, свидетельствуют о развитии религиозных верований. В верхнем или позднем палеолите (40-35 - 10 тыс. лет назад) люди современного типа (кроманьонцы) жили в отдельных районах Восточной Европы и Сибири (Приуралье, Печора, Западно-Сибирская низменность, Забайкалье, долина средней Лены). Им принадлежат многочисленные археологические памятники (Авдеевская стоянка, Сунгирь, Костенки, Мальта, Буреть и др.). Коллективы кровных родственников по материнской или отцовской линиям (род) жили в условиях последнего (валдайского) оледенения. Приспосабливаясь к суровым природным условиям, они совершенствовали технику обработки камня, кости и др., осваивали строительство жилищ; вводили специализацию в охоту и другие промыслы. В этот период преобладала охота на крупных млекопитающих: мамонтов, пещерных медведей и др. Осмысление окружающего мира отразилось в памятниках скульптуры и в пещерной живописи (Капова пещера).

В период среднего каменного века (мезолит) люди адаптировались к изменявшимся природным условиям, связанным с отступлением ледника и формированием современного рельефа, климата, растительного и животного мира. Небольшие группы охотников и рыболовов продвигались в районы, освободившиеся от оледенения. С изобретением лука и стрел в охоте большое место приобрела добыча средних и мелких млекопитающих, водоплавающей птицы; значительные площади внутренних водоёмов способствовали развитию рыболовства. К этому периоду исследователи относят возникновение групповых могильников (Оленеостровский могильник и др.).

На последней стадии каменного века (неолит) началось складывание отраслей производящего хозяйства: земледелия и скотоводства. В изготовлении каменных орудий применялись шлифовка и полировка, а также пиление и сверление. Возникли гончарное производство, прядение и ткачество. Для передвижения использовались челны, лыжи, сани. К концу неолита появились отдельные изделия из меди. В ходе усложнения родового общества появились объединения отдельных родов - племена. При этом группы племён вели однотипное хозяйство, что подтверждается раскопками и исследованиями ямочногребенчатых и других археологических культур неолита (льяловская, балахнинская и др.).

В эпоху медного века (энеолит) земледелие, скотоводство и металлургия меди развивались первоначально в южных районах Евразии. В 4-2-м тыс. до н. э. поселения оседлых земледельцев и скотоводов существовали на Северном Кавказе; Украине, Молдавии (трипольская культура); степях Юга России (ямная культура) и др.

Археологические памятники бронзового века обнаружены почти на всей территории Евразии. К 1-й половине 3-го тыс. до н. э. относятся памятники бронзового века на Кавказе, в Северном Причерноморье и др. В конце 3-го -1-й четверти 2-го тыс. до н. э. технологию выплавки бронзы освоили племена лесостепной и лесной зон Восточной Европы, Западной Сибири, Алтайско-Саянского региона. Сохранялась в основном первобытно-общинная форма социальной организации. Учёные установили существование в бронзовом веке самостоятельных обособленных территориально групп населения со своеобразными особенностями духовной и материальной культуры (культурные группы, археологические

культуры, культурно-исторические общности). В южной зоне (Кавказ, Средняя Азия, отчасти Южная Сибирь) возникали земледельческо-скотоводческие комплексы с развитым ремесленным производством. В степной, лесостепной и отчасти в лесной зонах преобладал скотоводческий тип хозяйства со вспомогательной ролью земледелия. В лесной (таёжной) зоне скотоводство сочеталось с охотой и рыболовством. Существовали долговременные поселения, где развивалось ремесленное производство. В раннем бронзовом веке в Закавказье

и на Северо-Восточном Кавказе существовала куро-аракская земледельческо-скотоводческая культура. Поддерживались связи с цивилизациями Ближнего Востока. В позднем бронзовом веке в центральных районах Кавказа распространилась кобанская культура. На территории степей Восточной Европы жили скотоводческие племена ямной культурно-исторической общности, возникшей ещё в медном веке. В конце 3-го - середине 2-го тыс. до н. э. в Верхнем

и Среднем Поволжье и междуречье Оки и Волги жили носители фатьяновской и балановской культур. В лесостепной зоне Подонья, Среднего Поволжья и на Южном Урале в середине 2-го тыс. до н. э. обитали племена абашевской культурно-исторической общности, для которых характерен высокий уровень развития металлургии, базировавшейся на уральских и поволжских месторождениях меди. Во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. на территории от Приуралья до Левобережья Днепра размещались скотоводческоземледельческие племена срубной культурно-исторической общности. Сейминско-турбинский культурный комплекс, зародившийся в районе Саяно-Алтая, распространился на тысячи километров к Западу. В Сибири к энеолиту - раннему этапу бронзового века относилась афанасьевская культура в верховьях Енисея и алтайских степях, к раннему бронзовому веку - глазковская культура в Прибайкалье и ымыяхтахская культура в бассейне средней Лены. Распространение металлургии в Восточной Сибири связано с влиянием окуневской культуры, предположительно, сформировавшейся в Минусинской котловине и вытесненной на Восток племенами андроновской культурно-исторической общности. Андроновские племена занимали во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. территорию от Урала до Енисея и от таёжной зоны до северных районов Средней Азии (Алексеевское поселение и др.). Карасукская культура (13-8 вв. до н. э.) обнаружена в верховьях Енисея, Оби, в СаяноАлтайском регионе. На Юге Дальнего Востока во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. существовали синегайская, лидовская, эворонская и другие культуры. В бронзовом веке усилился процесс общественного разделения труда, возрос обмен между племенами. Ремесло стало самостоятельной сферой производства. Главы крупных патриархальных семей обладали значительными богатствами; усилилась имущественная дифференциация, участились столкновения между племенами. В бронзовом веке возникли союзы племён, описанные позднее античными историками и географами.

Древние народы и государства в раннем железном веке

В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на значительной территории России (кроме северных и северо-восточных районов) распространилась металлургия железа, в связи с чем ускорилось разложение первобытно-общинных отношений. При этом на Севере - в тайге и тундре, в суровых природных условиях, сохранялся архаический первобытный уклад. На Северном Кавказе орудия из железа создавались с 9-6 вв. до н. э. под влиянием железоделательного и кузнечного производства Закавказья. Переход к производству железа прослежен на материале кобанской, срубной, абашевской и других культур. Становление железного века в причерноморских степях совпало с пребыванием там киммерийцев, а затем скифов. Образовалось 2 хозяйственных уклада: скотоводческо-кочевой в степях и оседлоземледельческий в лесостепях. Появление ремесленных центров, перераставших в городские, при значительном военном потенциале способствовало возникновению у скифов государства. Скифская и скифообразные культуры 7-4 вв. до н. э. на территории Юго-Восточной Европы составляли западную часть большой культурно-исторической общности, сформировавшейся в

основном в среде кочевых скотоводческих племён Евразии (т. н. скифо-сибирская культурноисторическая общность).

В 6-5 вв. до н. э. на северном и восточном побережье Чёрного моря возникли античные города, объединившиеся в 5 в. до н. э. в Боспорском государстве, в которое вошли также синды, меоты и др. племена. Греческие рабовладельческие города были очагами высокой античной культуры, они устанавливали тесные экономические, политические и культурные связи со скифами и другими народами. В 4 в. до н. э. началось передвижение из Приуралья в Поволжье сарматских племён. Сарматы разгромили скифов и в 3 в. до н. э. расселились в степях Северного Причерноморья и на Северном Кавказе. В степной зоне к рубежу 2-1 вв. до н. э. стала господствующей сарматская культура. Скифское государство, существовавшее со 2 в. до н. э. в основном на территории Крыма и по берегам нижнего Днепра, испытывало влияние античных городов и сарматской культуры.

Железоделательное производство развивалось в лесостепной и лесной зонах бассейна Днепра. Население зарубинецкой культуры (2 в. до н. э.-2 в. н. э.) в верхней и средней частях Северного Поднепровья и Подесенья соотносится одними учёными с племенами балтов, другими - с праславянами. В лесной территории Восточной Европы с 8 в. до н. э. по 6-7 вв. н. э. существовали культуры, связанные с различными этносами. На территории Волго-Окского междуречья обнаружены памятники дьяковской культуры, к Югу и Востоку от среднего течения Оки и до Волги (бассейны рек Цна, Мокша, Сура) распространялась Городецкая культура. Носителями этих культур были угро-финские племена, предки мери, веси, мещеры, муромы и мордвы. Представители ананьинской культуры (8-3 вв. до н.э.) занимали левобережье Средней Волги и Прикамье. Их считают предками удмуртов и коми. С 8-5 вв. до н. э. шло освоение железа на Дальнем Востоке. Здесь формировались очаги чёрной металлургии.

В процессе великого переселения народов в Северное Причерноморье в 3 в. н. э. пришли готы, в 375 - гунны. Античные города прекратили своё существование. Во 2-й половине 3 в. в степи и лесостепи от левых притоков Днепра до Дуная распространилась полеэтничная черняховская культура. Её носителями были даки, геты, сармато-аланы, поздние скифы, готы, славяне. С середины 1-го тыс. н. э. происходило разложение первобытно-общинных отношений у многих земледельческих и скотоводческих народов, живших на территории Восточной Европы и Сибири. В 550-562 союз кочевых племён аваров переселился из Приуралья и Поволжья на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье. В середине 6 в. в Центральной Азии племенным союзом тюрков было создано государство - Тюркский каганат, сыгравший важную роль в консолидации тюркоязычного населения Евразии. В 60-х гг. 6 в. тюрки разгромили государство эфталитов в Средней Азии. На рубеже 6-7 вв. возникли Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты. В 638-926 в Южном Приморье существовало государство племени мохэ и другое -Бохай, успешно боровшееся с императорами танского Китая. Во 2-й половине 6 в. из Зауралья на Северный Кавказ переселились тюркоязычные болгарские племена баланджар. В 1-й трети 7 в. в Приазовье возникло государственное образование Великая Болгария. В середине 7 в. кочевые и полукочевые племена Нижнего Поволжья, Северного Кавказа, Приазовья и донских степей были включены в Хазарский каганат. Финно-угорские племена Среднего Поволжья и выходцы из Великой Болгарии создали в 10 в. государство - Волжско-Камскую Булгарию. На рубеже 9- 10 вв. происходил процесс образования государства у аланов на Северном Кавказе.

Восточные славяне

Восточные славяне были одной из трёх групп древних славян, выделившихся наряду с западными и южными славянами из общеславянской этнолингвистической общности. Общие черты их этнического облика сформировались в 6-9 вв. на территории Восточной Европы в результате перегруппировки славянских племенных объединений: антов, склавинов, дулебов и

др. Восточные славяне взаимодействовали с балтами, финно-уграми, потомками сарматов, тюрками и контактировали с арабами, византийцами, скандинавами и др. К 9-10 вв. они занимали пространства от Чудского и Ладожского озёр на Севере до Чёрного моря на Юге; от Восточных Карпат на Западе до нижней Оки на Востоке. Восточные славяне занимались наряду с подсечным, полевым пашенным земледелием и оседлым скотоводством, а также охотой, рыболовством, бортничеством и другими промыслами. Развивались ремёсла (выработка железа, кузнечное, ювелирное, гончарное и др.). Торговые связи поддерживались на пути "из варяг в греки" и по Волге. Жили в основном территориальными общинами, поселения группировались гнёздами. В 9-10 вв. на восточнославянских землях появились города: Киев, Ладога, Новгород, Полоцк, Ростов, Чернигов и др. Возникли возглавлявшиеся местными князьями союзы племён: поляне, древляне, северяне, ильменские словене, кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы и др. Будучи язычниками, восточные славяне поклонялись Перуну - богу грозы, Хорсу - богу солнца, Волосу - покровителю богатства и скота и др.

Древнерусское государство. Древнерусские княжества. Новгородская республика

В последней четверти 9 в. два центра восточных славян Новгород и Киев были объединены князьями династии Рюриковичей, что положило начало образованию Древнерусского государства. Арабским, иранским и среднеазиатским географам были известны 3 политических образования Руси (9-10 вв.): Куявия, Славия, Артания. По свидетельству "Повести временных лет", в 9-10 вв. существовали княжения в землях древлян, полочан и др. Территориальным ядром складывающейся государственности в Среднем Поднепровье было политическое, а затем и государственное образование Русская земля (Русь). Археологическими раскопками установлено, что в середине 9 в. на т. н. Рюриковом городище (в районе современного Новгорода) возникла княжеская резиденция, в которой жили скандинавы. По предположению учёных, возникновение этого центра связано с летописным сообщением о призвании князя "из заморья" верхушкой славянских и угро-финских племён. Местная знать заключила с приглашённым князем договор, согласно которому сбор доходов с подвластных племён осуществлялся представителями местных верхов, а не княжеской дружиной. Этот договор лёг в основу традиционных взаимоотношений новгородцев с князьями. Поляне, северяне, радимичи, вятичи находились в 9 в. в зависимости от Хазарского каганата. Согласно "Повести временных лет", правившие в Киеве князья Аскольд и Дир освободили полян от хазарской зависимости. Во 2-й половине 9 в. соперничество между "Севером" и "Югом" за господство среди восточных славян усилилось. В 882, согласно "Повести временных лет", князь Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем захватил Киев и сделал его столицей государства, а затем освободил земли северян и радимичей от хазарской дани. Древнерусское государство в это время было своеобразной федерацией княжеств, во главе которой стоял великий князь киевский, принявший титул хакана, уравнивавший его с правителями Хазарии. Центральная власть в Киеве постепенно ликвидировала местные восточнославянские княжения. Царьградские походы 9-10 вв. укрепили русско-византийские отношения и в целом международное положение государства. Княгиня Ольга, имевшая контакты с римской церковью, однако, около 957 приняла христианство от Константинополя. Князь Святослав Игоревич разгромил в 60-х гг. 10 в. Хазарский каганат, но не смог закрепиться на Дунае. В Древнерусском государстве сосуществовали 3 социальноэкономических уклада: первобытнообщинный, рабовладельческий и формировавшийся феодальный. Князья и представители старшей дружины (бояре) становились землевладельцами. Рабы служили в частных хозяйствах, выполняли различные функции в княжеском домене, использовались как ремесленники и приобщались к земледелию. При наличии общинной собственности на землю закладывались основы государственного, церковного и частного наследственного (княжеского, боярского, крестьянского и др.)

землевладения, имевшего некоторые региональные и временные особенности. Возник особый тип феодального землевладения - вотчина. Города становились крупными центрами ремесла и торговли.

Утвердившийся в 980 в Киеве Владимир I Святославич попытался учредить общерусский языческий пантеон, в состав которого входили Перун, считавшийся покровителем князя и его дружины, Хорс, Симаргл и другие божества. Продолжая политику государственной консолидации, Владимир пришёл к выводу о необходимости утверждения на Руси единобожия. Крещение Руси в 988-89 посредством принятия христианства из Византии предопределило на многие столетия духовное развитие России. Русская православная церковь усилила авторитет княжеской власти. Владимир сумел ликвидировать прежнее федеративное устройство и присоединил к своему государству юго-западные и западные земли. Из состава старших дружинников формировался круг постоянных советников князя, прообраз т. н. боярской думы. Ещё при жизни Владимир раздал управление отдельными землями своим сыновьям. В ходе междоусобицы, возникшей после смерти Владимира (1015), по приказу Святополка I Окаянного были убиты его сводные братья Борис и Глеб. Изгнавший Святополка Ярослав Мудрый в 1019 вокняжился в Киеве. После смерти брата Мстислава Владимировича (1036), управлявшего землями по левобережью Днепра, Ярослав стал единоличным главой государства, которое занимало обширную территорию от Таманского полуострова до Северной Двины и от Днестра и верховьев Вислы до верховьев Волги и Дона. Внешнеполитические связи княжеского дома были скреплены брачными союзами с правителями Польши, Франции, Венгрии, скандинавских стран. Русь успешно боролась с притязаниями Византии на господство в Северном Причерноморье и Поднепровье, а также с экспансией кочевников: печенегов, торков, половцев. Ярослав поставил митрополитом русского священника Илариона. Великий князь киевский содействовал развитию книжности, приглашал строителей, архитекторов и живописцев. Духовными и культурными центрами становились монастыри.

Тенденция к разобщённости русских земель обнаружилась после смерти Ярослава (1054). Этому способствовал рост экономической самостоятельности городов - центров земель (Новгород, Чернигов, Полоцк и др.). В 1073 сыновья Ярослава Святослав и Всеволод изгнали из Киева своего старшего брата Изяслава. Во 2-й половине 11 в. княжеские междоусобицы охватили Волынскую, Галицкую, Ростовскую, Суздальскую, Рязанскую, Тмутараканскую земли. Усилилась внешняя опасность со стороны половецких, польских, венгерских и др. правителей. В 1097 съезд русских князей в г. Любече принял решение о наследовании земель своих отцов и о независимости владений. Киевские князья Владимир II Мономах (правил в 1113-25) и его сын Мстислав (правил в 1125-32) пытались укрепить государство, однако во 2-й четверти 12 в. оно вступило в завершающую фазу своего развития. В конце 10-12 вв. высокого уровня достигла древнерусская культура. Были созданы оригинальные и переводные памятники письменности, ставшие образцом для последующего развития русской литературы и книжности ("Повесть временных лет" и др. летописные своды, жития святых Бориса и Глеба, Феодосия Печерского и др., сочинения митрополита Илариона, игумена Даниила, Владимира II Мономаха; Русская Правда). В эпоху Древнерусского государства на базе восточнославянских и некоторых других племён сложилась древнерусская народность.

Особое место в истории Древней и средневековой Руси занимал Новгород. В 9-11 вв. могущество новгородских бояр основывалось на крупном государственном корпоративном землевладении. Формировались институты вечевого строя. Взаимоотношения с князьями регулировались традицией, восходящей к договору с князьями, приглашёнными в середине 9 в. При этом в Новгороде не сложилось потомственное княжение. В течение 11 в. воля веча неоднократно была решающей в оставлении того или иного князя на новгородском столе. При Владимире II Мономахе была сделана последняя попытка удержать в повиновении новгородское боярство. В 1118 бояре были вызваны в Киев, приведены к присяге на верность, часть их обвинена в злоупотреблениях и заточена. В 1136 боярство и купеческая верхушка, использовав народное недовольство, изгнали из Новгорода князя Всеволода Мстиславича.

Верховная власть в Новгородской республике принадлежала вечу, избиравшему посадника, тысяцкого (ранее назначавшихся князьями), архиепископа (с 1156). Князья приглашались для выполнения в основном военных функций. Позднее боярство создало свой орган власти - "совет господ", подлинное правительство Новгородской республики. В 11-15 вв. Новгород расширял свою территорию на Восток и Северо-Восток. Осваивались Обонежье, бассейн Северной Двины, берега Белого моря и другие земли. До середины 13 в., юридически до 1348, в составе Новгородской республики находилась Псковская земля. Новгородские землевладельцы поставляли в Западную Европу меха, моржовый клык, пеньку, воск и другие товары. Ввозились сукна, металлы, оружие, вина, драгоценности. Новгород был не только торговым, но и высокоразвитым ремесленным центром. Ярким своеобразием отличалась новгородская культура. Известно 900 берестяных грамот, которые свидетельствуют о высокой степени распространения грамотности среди новгородцев.

В 10 в. на ответвлении пути "из варяг в греки" в бассейне рек Западная Двина, Березина, Неман возникло Полоцкое княжество. В конце 10 в. Владимир Святославич убил князя полоцкого Рогволода. Около 1021 при внуке Владимира Брячиславе Изяславиче началось обособление Полоцка от Киева. Князь Всеслав Брячиславич (правил в 1044-1101) в ходе междоусобной войны с Изяславом, Святославом и Всеволодом Ярославичами был обманом захвачен в плен и заключён в темницу в Киеве. Освобождённый восставшими киевлянами, в 1068-69 правил в Киеве. В 12 в. в Полоцкой земле наряду с Полоцким возникли Минское, Витебское и др. княжества.

Киевское княжество в 12 в. включало около 80 городских центров и было важнейшим форпостом, защищавшим Южную Русь от кочевников. Несмотря на ослабление влияния киевских князей на другие княжества, Киев по-прежнему рассматривался князьями как главный центр Руси. Важнейшей особенностью борьбы за киевский стол было ожесточённое соперничество двух княжеских династий Мономаховичей - потомков Владимира II Мономаха

и Ольговичей - потомков Олега, сына Святослава Ярославича. В 1-й половине 13 в. в связи с усилением Галицко-Волынского княжества, а также опустошением Киевской земли войсками хана Батыя влияние Киева на Южную Русь было утрачено.

В Северо-Восточной Руси в 11-12 вв. доминировало Ростово-Суздальское княжество. Князь Юрий Долгорукий (правил в 1125-57) вёл упорную борьбу с южнорусскими князьями за киевский стол. В 1157 в связи с переносом столицы из г. Суздаль во Владимир на Клязьме образовалось Владимирское великое княжество. Великие князья Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо оказывали существенное влияние на политику Муромского, Рязанского, Черниговского, Смоленского, Киевского княжеств и Новгородской республики. В 60-80-х гг. 12 в. был совершён ряд походов на Волжско-Камскую Булгарию. Великий князь владимирский стал старшим в Северо-восточной Руси. В конце 12 в. на смену дружинной организации во Владимирском великом княжестве и др. княжествах Северо-восточной Руси пришёл т. н. двор (позднее Государев двор) со штатом военных слуг, положивший начало образованию дворянства.

Черниговское княжество и всё Левобережье Днепра обособилось от Киева при князе Мстиславе Владимировиче в 1024, но после его смерти (1036) было возвращено Ярославом Мудрым в состав Древнерусского государства. В 1054 по завещанию Ярослава выделено его сыну Святославу. В 12-13 вв. потомки Святослава и его сыновей Давыда и Олега (Ольговичи) - Всеволод Ольгович, Изяслав Давыдович, Святослав Всеволодович, Всеволод Святославич Чермный, Михаил Всеволодович княжили в Киеве. С 1097 в составе Черниговского княжества возникали княжеские владения с центрами в городах Новгород-Северский, Путивль, Рыльск, Курск и др. Княжество прекратило своё существование в ходе монгольских завоеваний в 1239.

Крупнейшим государством в Юго-Западной Руси было Галицко-Волынское княжество, образовавшееся в 1199 при князе Романе Мстиславиче в результате объединения Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств. Роман и его сын Даниил вели борьбу с галицким боярством, обладавшим большой экономической и политической мощью. В 12-13 вв. росло торговое и политическое значение городов Галича, Владимира-Волынского, Теребовля,

История России IX-XX вв.

Экзаменационные вопросы по Отечественной истории

1. Восточные славяне в древности. Происхождение и расселение славян. Общественный

строй, хозяйство, верования накануне образования государства.

2. Образование и становление единого Древнерусского государства (IХ-Хвв.). Норманнская теория. Норманисты и антинорманисты.

3. Древнерусское государство и общество в ХI-начале ХIIвв.

4. Политическая раздробленность Руси. Причины, особенности и последствия. Развитие русских земель и княжеств в условиях раздробленности.

5. Борьба Руси против татаро-монгольского нашествия и агрессии с Запада. Русь и Орда. Внешнеполитическая стратегия Александра Невского.

6. Объединение русских земель вокруг Москвы. Борьба против Ордынского ига (XIV- первая половина ХУв.).

7. Завершающий этап объединения русских земель и формирования единого Российского государства (сер. ХУв.- первая треть XVI в.).

8. Государственный строй России в конце XV в.- начале ХУI в.

9. Начало правления Ивана IV. «Избранная рада». Реформы середины ХУIв.

10. Опричнина и ее последствия. Деятельность Ивана Грозного в оценках историков.

11. Внешняя политика России в правление Ивана IV.

12. Россия в эпоху Смутного времени. Причины, этапы, ход событий, последствия Смуты.

13. Внутренняя политика первых Романовых. Сословно-представительная монархия и ее перерастание в абсолютизм.

14. Социально-экономическое развитие России в XVII в. Соборное Уложение 1649 г. Оформление крепостного права и сословного строя.

15. Церковная реформа середины XVII в. Раскол церкви. Конфликт светской и духовной власти 50-х-60-х гг. XVII в.

16. Социальные движения в ХУII в.

17. Внешняя политика России в XVII в. Не итоги.

18. Россия и последней четверти ХУII в. Предпосылки преобразований. Начало государственной деятельности Петра 1.

19. Социально-экономические преобразования Петра I.

20. Реформы государственного управления Петра I.

21. Внешняя политика России в первой четверти ХУIIIв. Ее итоги.

22. Россия в эпоху дворцовых переворотов (1725-1762гг.).

23. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.

24. Внутренняя политика Екатерины 11 после крестьянской войны под предводительством Е.И. Пугачева.

25. Социально-экономическое развитие. России во второй половине XVIII в.

26. Внешняя политика России во второй половине ХУIIIв. Ее итоги.

27. Внутренняя политика Александра I. Попытки реформ начала ХIХв.

28. Движение декабристов.

29. Внешняя политика России в первой четверти ХIХв.

30. Внутренняя политика Николая I. Общественное движение 20-х-50-х гг. ХIХв.

31. Внешняя политика России в правление Николая 1. Крымская война и ее итоги.

32. Отмена крепостного права. Содержание крестьянской и земельной реформ. Историческое значение.

33. Реформы 60-х- 70-х гг. XIX в. Содержание, историческое значение

34. Общественно- политические движения пореформенной России. Начало формирования политических партий.

35. Правительственный курс 80-90-х гг. ХIХв. Политика консервативной стабилизации.

36. Внешняя политика России во 2-й половине XIX в.

Вопрос №1. Восточные славяне в древности. Происхождение и расселение славян. Общественный строй, хозяйство, верования накануне образования государства.

Славяне - крупнейшая в Европе группа родственных наро­дов, объединенных Близостью языков и общностью проис­хождения. Их численность - почти 300 млн человек. Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV- III тысячелетии до н. э. расселились на громадной террито­рии Европейского материка - от Европы до Индии. Бли­жайшими родственниками славян по языку были балты - предки литовцев, латышей и пруссов. Соседями на юге и за­паде - германцы, которых славяне называли общим именем «немцы». Восточными соседями - западно-иранские племе­на - скифы и сарматы. К этой же семье относились индий­цы, иранцы, древние хетты, армяне, греки и римляне, кельты и др. народы. Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. Во второй половине I тысячелетия они заняли территорию от Эльбы и Одера на западе, Верхнем Приднепровье и до Среднего Поднепровья на востоке. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили на одном, понятном для всех языке - праславянском. Однако по мере расселения древние славяне всё более отдалялись друг от друга по языку и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе которых сложились современные нации:

· западные славяне – поляки, чехи, словаки;

· южные славяне – болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы;

· восточные славяне – это русские, украинцы, белорусы.

В середине I тысячелетия племена восточных славян занима­ли огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке. В VIII-IX вв. у восточных славян сложилось около 15 наибо­лее крупных союзов племен. Картина их расселения выглядела следующим обра­зом:

> поляне - по среднему течению Днепра;

> древляне - на северо-западе, в бассейне реки Припять и в Среднем Поднепровье;

> славяне (славяне ильменские) - по берегам реки Волхов и озера Ильмень;

> дреговичи - между реками Припять и Березина;

> вятичи - в верховьях Оки, по берегам Клязьмы и Москвы-реки;

> кривичи - в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги;

> полочане - по Западной Двине и ее притоку реке Полота;

> северяне - в бассейнах Десны, Сейма, Сулы и Северного Донца;

> радимичи - на Соже и Десне;

> волыняне, бужане и дулебы - на Волыни, по берегам Буга;

> уличи, тиверцы - на самом юге, в междуречьях Буга и Дне­стра, Днестра и Прута;

> белые хорваты - в предгорьях Карпат.

Рядом с восточными славянами жили угро-финские племе­на: весь, карела, чудь, мурома, мордва, мерь, черемисы. Их отношения со славянами строились в основном мирно. Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. Славяне, жившие в лесостепной и степной зо­нах, занимались пашенным земледелием с двупольным и трех­польным севооборотом.

Основными орудиями труда были соха с железным наконечником, серп, мотыга, но применялся уже и плуг с лемехом. У славян лесной зоны было подсеч­ное земледелие, при котором леса вырубались и сжигались, зола, смешанная с верхним слоем почвы, служила хорошим удобрением. В течение 4-5 лет снимался хороший урожай, потом этот участок забрасывался. Выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овес, горох, гречиху. Важными сельскохозяй­ственными техническими культурами были лен и конопля. Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась зем­леделием: они занимались и скотоводством, разводили круп­ный рогатый скот и свиней, а также лошадей, овец и домаш­нюю птицу. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. За­нимались славяне и бортничеством - сбором меда диких пчел. Из меда приготовляли хмельные напитки. Важной отраслью хозяйства было производство железа. Его добывали из железной руды, залежи которой часто обнару­живали в болотах. Из железа изготовляли железные нако­нечники для сохи и плуга, топоры, мотыги, серпы, косы. Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян. Главной формой посуды у славян на протя­жении всего Средневековья были горшки. Их использовали для приготовления пищи, хранения продуктов и в качестве ритуальной утвари: в дохристианские времена умерших сжи­гали, а прах помещали в горшок. На месте сожжения насы­пались курганы. Низкий уровень развития сельскохозяйственной техники обусловливал и характер организации хозяйственной жиз­ни. Основной единицей хозяйственной жизни была родо­вая община, члены которой сообща владели орудиями тру­да, сообща обрабатывали землю и совместно потребляли полученный продукт. Однако по мере совершенствования способов обработки железа, изготовления сельскохозяй­ственных орудий происходит постепенное вытеснение подсечно-огневого земледелия пашенной системой. Следстви­ем этого явилось то, что основной хозяйственной единицей стала семья. На смену родовой общине пришла соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства, а по принципу соседства. В соседской общине со­хранялась общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоемы. Но пашня делилась на наделы, которые каждая семья обрабатывала своими орудиями труда и сама распоряжалась полученным урожаем. Дальнейшее совершенствование орудий труда и технологии выращива­ния различных культур обусловило возможность получения прибавочного продукта и его накопления. Это привело к иму­щественному расслоению внутри сельскохозяйственной об­щины, зарождению частной собственности на орудия труда и земельные угодья. Главными божествами славян являлись: Сварог (бог неба) и его сын Сварожич (бог огня). Род (бог плодородия), Стрибог (бог ветра), Даждьбог (божество солнца), Велес (бог скота), Перун (бог грозы). В честь этих богов ставились идолы, которым приносились жертвы. По мере усложнения соци­альной организации восточнославянского общества происходили изменения в языческом пантеоне: главным бо­жеством военно-служилой знати стал Перун, превра­тившийся в бога войны. Вместо деревянных идолов появились каменные изваяния божеств, сооружались язы­ческие святилища. Разложение родовых отношений со­провождалось усложнением культовых обрядов. Так, по­хороны князей и знати превращались в торжественный ритуал, во время которого над умершими насыпали огромные холмы - курганы, сжигали вместе с покойни­ком одну из его жен или рабыню, справляли тризну, т. е. поминки, сопровождавшиеся военными состязаниями.

Вопрос №2. Образование и становление единого Древнерусского государства. Норманская теория. Норманисты и антинорманисты.

История отечества, С древнейших времен до наших дней, Артемов В.В., Лубченков Ю.Н., 2004.

В учебнике в доступной форме излагаются главные события Истории России с древнейших времен до наших дней. Раскрываются важнейшие закономерности развития российской цивилизации. Большое место уделяется вопросам духовной жизни общества, культуре и быту, истории церкви. Даются портреты видных исторических деятелей. Книга будет полезна преподавателям, а также всем интересующимся историей. Для студентов средних профессиональных учебных заведений.

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА РУСЬ.
Восточные славяне - народность, возникновение которой относится к раннему средневековью. С IX в. складывается первое государство восточных славян - Русь. Историки называют это государство Древней, или Киевской, Русью (по имени ее столицы), а восточных славян периода существования Руси - древнерусской народностью.

История восточных славян, как и история возникновения Руси, относится к числу дискуссионных проблем из-за недостаточного количества исторических источников и их противоречивости. Кроме малочисленных письменных документов, большое значение при изучении этих вопросов имеют историческая лингвистика (наука о древних языках) и археология.

Историческая лингвистика позволяет указать на глубокие корни восточных славян. Лингвисты выяснили, что примерно в V-IV тысячелетиях до н. э, далекие предки современных славянских народов (русских, украинцев, белорусов, поляков, чехов, словаков, сербов, болгар и др.) вместе с предками немцев, французов, англичан, ирландцев, испанцев, итальянцев, греков, армян, иранцев, таджиков, многих народов Индии, Пакистана, Афганистана и других стран составляли единую этническую общность. Их называют индоевропейцами. Ученые не пришли к общему мнению о месте появления индоевропейцев. Прародину их ищут на Балканском полуострове, в степях к северу от Черного моря, в исчезнувшей ныне территории на месте Северного Ледовитого океана, на полуострове Малая Азия (современная Турция) и т.д.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 3
Глава I. Древняя Русь(IX-начало XIV века) 4
§ 1. Образование государства Русь 4
§ 2. Расцвет Древней Руси 9
§ 3. Раздробленность Руси 14
§ 4. Культура и быт Руси 19
§ 5, Русь в середине XIII-начале XIV века 23
Глава II. Образование и становление единого Русского государства (XIV-XVI века) 30
§ 6. Начало собирания русских земель вокруг Москвы. Куликовская битва 30
§ 7. Объединение русских земель вокруг Москвы. Свержение ордынского ига 38
§ 8. Начало правления Ивана Грозного 49
§ 9, Великое разорение 53
§ 10, Правление Бориса Годунова 61
§ 11 Русская культура конца XIII-XVI веков 69
Глава III. России в XVII веке 74
§ 12. Начало Смутного времени 74
§ 13. Окончание Смуты и избрание на царство Михаила Романова 81
§ 14. Правление Михаила Федоровича Романова 86
§ 15. Начало царствования Алексея Михайловича 101
§ 16. Преобразования в царствование Алексея Михайловича. Народные движения 110
§ 17. Россия в годы царствования Федора Алексеевича и правления Софьи Алексеевны 120
Глава IV. Образование и становление Российской Империи (конец XVII-XVIII век) 127
§ 18. Россия в годы правления Петра I 127
§ 19. Преобразования Петра I 133
§ 20, Изменения в области экономики и социального строя 137
§ 21, Эпоха дворцовых переворотов 141
§ 22. Россия во второй половине XVIII века 147
§ 23. Внешняя политика во второй половине XVIII века. Великие русские полководцы и флотоводцы 155
§ 24. Развитие культуры во второй половине XVIII века 162
Глава V. Россия в первой половине XIX века 166
§ 25. Начало правления Александра I 166
§ 26. Отечественная война 1812 года и заграничные походы русской армии 169
§ 27. Последние годы царствования Александра I и восстание декабристов 173
§ 28. Внутренняя политика в годы правления Николая I 176
§ 29. Общественная мысль в годы царствования Николая Т 180
§ 30. Внешняя политика в царствование Николая I. Крымская война 184
§ 31. Русская культура в первой половине XIX века 189
Глава VI. Пореформенная Россия (60-90-е годы XIX века) 195
§ 32. Великие реформы 60-70-х годов XIX века 195
§ 33. Экономическое развитие после реформы 1861 гола 204
§ 34. Общественное движение в годы правления Александра II 210
§ 35. Внешняя политика в годы правления Александра II 215
§ 36. Россия в правление Александра III 220
§ 37. Культура России во второй половине XIX века 225
Глава VII. Россия в начале XX века 231
§ 38. Россия на рубеже XIX -XX веков 231
§ 39. Революция 1905-1907 годов 237
§ 40. Россия между двумя революциями 244
§ 41. Культура России в начале XX века 251
Глава VIII. Революция, гражданская война и их последствия в России (1917-конец 20-х годов) 256
§ 42. Февральская революция 1917 года 256
§ 43. Приход большевиков к власти 261
§ 44. Первые шаги большевиков 265
§ 45. Гражданская война 272
§ 46. Советская Россия в 20-е годы XX века 279
Глава IX. СССР в 30-е-середине 40-х годов XX века 288
§ 47. СССР в конце 20-х - начале 30-х годов 288
§ 48. СССР в 30-е годы 293
§ 49. Политика в области культуры. Международные отношения и внешняя политика СССР в 30-е годы 300
§ 50. Первый период Великой Отечественной войны 305
§ 51. Второй период Великой Отечественной войны 310
Глава X. Наша страна после 1945 года 316
§ 52. СССР в 1945-1953 годах 316
§ 53. СССР в 1953-1964 годах 323
§ 54. СССР в 1964-1985 годах 328
§ 55. СССР в годы перестройки. 1985-1991 годы 338
§ 56. Современная Россия 342
Основные даты истории России 351
Вопросы и задания для самоконтроля 355.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу История отечества, С древнейших времен до наших дней, Артемов В.В., Лубченков Ю.Н., 2004 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

• История для профессий и специальностей технического, естественно-научного, социально-экономического профилей, Часть 1, Артемов В.В., Лубченков Ю.Н., 2012

Главная > Документ

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Составители :

Б. Ю. Иванов, В. М. Карев,

Е. И. Куксина, А. С. Орешников,

О. В. Сухарева

Москва 1999

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Энциклопедический словарь "История Отечества", выпускаемый издательством "Большая Российская энциклопедия", представляет собой первый опыт однотомного справочно-энциклопедического издания, освещающего все периоды отечественной истории с глубокой древности до наших дней. Издание открывается кратким историческим очерком. Основной корпус книги составляет алфавитная часть, включающая несколько тысяч статей-справок об основных событиях, фактах, явлениях отечественной истории, о государственных, политических, военных, общественных деятелях, а также о крупнейших историках. В приложениях публикуются: хронологическая таблица, материалы к рекомендательной библиографии и серия справочных сведений по административному устройству России и СССР, списки государственных учреждений и их глав, а также иерархов Русской Православной церкви и др. Особый раздел приложений составляют исторические карты. Словарь составлен на основе энциклопедических изданий, выпущенных Научным издательством "Большая Российская энциклопедия" (до 1991 - "Советская энциклопедия") и банка данных издательства. При составлении списка государственных учреждений, а также перечня административно-территориальных единиц были использованы официальные издания Российской Федерации и новейшие исследования отечественных историков. Энциклопедический словарь "История Отечества" адресован широкому кругу читателей. Просим присылать замечания и предложения о словаре в издательство "Большая Российская энциклопедия". Наш адрес: 109544, г. Москва, Покровский бульвар, д. 8, издательство "Большая Российская энциклопедия", редакция Отечественной истории. ОСНОВНЫЕ АББРЕВИАТУРЫАН - Академия наукАО - автономная областьАССР - Автономная советская социалистическая республикаAX - Академия художествВВС - Военно-воздушные силыВДВ - Воздушно-десантные войскаВМС - Военно-морские силыВМФ - Военно-морской флотВРК - Военно-революционный комитетВСНХ - Высший совет народного хозяйства, Всероссийский совет народного хозяйстваВЦИК - Всероссийский центральный исполнительный комитетВЧК - Всероссийская чрезвычайная комиссияГДР - Германская Демократическая РеспубликаГКО - Государственный комитет обороныКНР - Китайская Народная РеспубликаМВД - Министерство внутренних делМГУ - Московский государственный университетМИД - Министерство иностранных делМНР - Монгольская народная республикаНАТО - Организация Северо-атлантического пактаООН - Организация Объединенных НацийПВО - противовоздушная оборонаРСФСР - Российская Советская Федеративная Социалистическая республикаСНК - Совет народных комиссаровСТО - Совет труда и обороныСЭВ - Совет экономической взаимопомощиФРГ - Федеративная Республика ГерманияЦИК - Центральный исполнительный комитетЦК - Центральный комитет В статьях алфавитной части использована система ссылок, обычная для энциклопедических издании. Курсивом набраны названия статей, на которые даются ссылки.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Первобытное общество Расселение первобытного человека на территории Российской Федерации происходило в эпоху древнего каменного века (палеолит), характеризовавшегося преимущественным использованием камня для изготовления орудий труда и оружия. Применялись также дерево, кость и другие материалы. Основными занятиями небольших человеческих групп были охота и собирательство. Следы обитания древнего человека, пришедшего из Закавказья, обнаружены на Северном Кавказе и в Прикубанье. Стоянки мустьерской культуры палеолита (100-35 тыс. лет назад) обнаружены археологами в среднем Поволжье и других регионах. Открытия погребений, по мнению учёных, свидетельствуют о развитии религиозных верований. В верхнем или позднем палеолите (40-35 - 10 тыс. лет назад) люди современного типа (кроманьонцы) жили в отдельных районах Восточной Европы и Сибири (Приуралье, Печора, Западно-Сибирская низменность, Забайкалье, долина средней Лены). Им принадлежат многочисленные археологические памятники (Авдеевская стоянка, Сунгирь, Костенки, Мальта, Буреть и др.). Коллективы кровных родственников по материнской или отцовской линиям (род) жили в условиях последнего (валдайского) оледенения. Приспосабливаясь к суровым природным условиям, они совершенствовали технику обработки камня, кости и др., осваивали строительство жилищ; вводили специализацию в охоту и другие промыслы. В этот период преобладала охота на крупных млекопитающих: мамонтов, пещерных медведей и др. Осмысление окружающего мира отразилось в памятниках скульптуры и в пещерной живописи (Капова пещера). В период среднего каменного века (мезолит) люди адаптировались к изменявшимся природным условиям, связанным с отступлением ледника и формированием современного рельефа, климата, растительного и животного мира. Небольшие группы охотников и рыболовов продвигались в районы, освободившиеся от оледенения. С изобретением лука и стрел в охоте большое место приобрела добыча средних и мелких млекопитающих, водоплавающей птицы; значительные площади внутренних водоёмов способствовали развитию рыболовства. К этому периоду исследователи относят возникновение групповых могильников (Оленеостровский могильник и др.). На последней стадии каменного века (неолит) началось складывание отраслей производящего хозяйства: земледелия и скотоводства. В изготовлении каменных орудий применялись шлифовка и полировка, а также пиление и сверление. Возникли гончарное производство, прядение и ткачество. Для передвижения использовались челны, лыжи, сани. К концу неолита появились отдельные изделия из меди. В ходе усложнения родового общества появились объединения отдельных родов - племена. При этом группы племён вели однотипное хозяйство, что подтверждается раскопками и исследованиями ямочно-гребенчатых и других археологических культур неолита (льяловская, балахнинская и др.). В эпоху медного века (энеолит) земледелие, скотоводство и металлургия меди развивались первоначально в южных районах Евразии. В 4-2-м тыс. до н. э. поселения оседлых земледельцев и скотоводов существовали на Северном Кавказе; Украине, Молдавии (трипольская культура); степях Юга России (ямная культура) и др. Археологические памятники бронзового века обнаружены почти на всей территории Евразии. К 1-й половине 3-го тыс. до н. э. относятся памятники бронзового века на Кавказе, в Северном Причерноморье и др. В конце 3-го -1-й четверти 2-го тыс. до н. э. технологию выплавки бронзы освоили племена лесостепной и лесной зон Восточной Европы, Западной Сибири, Алтайско-Саянского региона. Сохранялась в основном первобытно-общинная форма социальной организации. Учёные установили существование в бронзовом веке самостоятельных обособленных территориально групп населения со своеобразными особенностями духовной и материальной культуры (культурные группы, археологические культуры, культурно-исторические общности). В южной зоне (Кавказ, Средняя Азия, отчасти Южная Сибирь) возникали земледельческо-скотоводческие комплексы с развитым ремесленным производством. В степной, лесостепной и отчасти в лесной зонах преобладал скотоводческий тип хозяйства со вспомогательной ролью земледелия. В лесной (таёжной) зоне скотоводство сочеталось с охотой и рыболовством. Существовали долговременные поселения, где развивалось ремесленное производство. В раннем бронзовом веке в Закавказье и на Северо-Восточном Кавказе существовала куро-аракская земледельческо-скотоводческая культура. Поддерживались связи с цивилизациями Ближнего Востока. В позднем бронзовом веке в центральных районах Кавказа распространилась кобанская культура. На территории степей Восточной Европы жили скотоводческие племена ямной культурно-исторической общности, возникшей ещё в медном веке. В конце 3-го - середине 2-го тыс. до н. э. в Верхнем и Среднем Поволжье и междуречье Оки и Волги жили носители фатьяновской и балановской культур. В лесостепной зоне Подонья, Среднего Поволжья и на Южном Урале в середине 2-го тыс. до н. э. обитали племена абашевской культурно-исторической общности, для которых характерен высокий уровень развития металлургии, базировавшейся на уральских и поволжских месторождениях меди. Во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. на территории от Приуралья до Левобережья Днепра размещались скотоводческо-земледельческие племена срубной культурно-исторической общности. Сейминско-турбинский культурный комплекс, зародившийся в районе Саяно-Алтая, распространился на тысячи километров к Западу. В Сибири к энеолиту - раннему этапу бронзового века относилась афанасьевская культура в верховьях Енисея и алтайских степях, к раннему бронзовому веку - глазковская культура в Прибайкалье и ымыяхтахская культура в бассейне средней Лены. Распространение металлургии в Восточной Сибири связано с влиянием окуневской культуры, предположительно, сформировавшейся в Минусинской котловине и вытесненной на Восток племенами андроновской культурно-исторической общности. Андроновские племена занимали во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. территорию от Урала до Енисея и от таёжной зоны до северных районов Средней Азии (Алексеевское поселение и др.). Карасукская культура (13-8 вв. до н. э.) обнаружена в верховьях Енисея, Оби, в Саяно-Алтайском регионе. На Юге Дальнего Востока во 2-й половине 2-го - начале 1-го тыс. до н. э. существовали синегайская, лидовская, эворонская и другие культуры. В бронзовом веке усилился процесс общественного разделения труда, возрос обмен между племенами. Ремесло стало самостоятельной сферой производства. Главы крупных патриархальных семей обладали значительными богатствами; усилилась имущественная дифференциация, участились столкновения между племенами. В бронзовом веке возникли союзы племён, описанные позднее античными историками и географами. Древние народы и государства в раннем железном веке В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на значительной территории России (кроме северных и северо-восточных районов) распространилась металлургия железа, в связи с чем ускорилось разложение первобытно-общинных отношений. При этом на Севере - в тайге и тундре, в суровых природных условиях, сохранялся архаический первобытный уклад. На Северном Кавказе орудия из железа создавались с 9-6 вв. до н. э. под влиянием железоделательного и кузнечного производства Закавказья. Переход к производству железа прослежен на материале кобанской, срубной, абашевской и других культур. Становление железного века в причерноморских степях совпало с пребыванием там киммерийцев, а затем скифов. Образовалось 2 хозяйственных уклада: скотоводческо-кочевой в степях и оседло-земледельческий в лесостепях. Появление ремесленных центров, перераставших в городские, при значительном военном потенциале способствовало возникновению у скифов государства. Скифская и скифообразные культуры 7-4 вв. до н. э. на территории Юго-Восточной Европы составляли западную часть большой культурно-исторической общности, сформировавшейся в основном в среде кочевых скотоводческих племён Евразии (т. н. скифо-сибирская культурно-историческая общность). В 6-5 вв. до н. э. на северном и восточном побережье Чёрного моря возникли античные города, объединившиеся в 5 в. до н. э. в Боспорском государстве, в которое вошли также синды, меоты и др. племена. Греческие рабовладельческие города были очагами высокой античной культуры, они устанавливали тесные экономические, политические и культурные связи со скифами и другими народами. В 4 в. до н. э. началось передвижение из Приуралья в Поволжье сарматских племён. Сарматы разгромили скифов и в 3 в. до н. э. расселились в степях Северного Причерноморья и на Северном Кавказе. В степной зоне к рубежу 2-1 вв. до н. э. стала господствующей сарматская культура. Скифское государство, существовавшее со 2 в. до н. э. в основном на территории Крыма и по берегам нижнего Днепра, испытывало влияние античных городов и сарматской культуры. Железоделательное производство развивалось в лесостепной и лесной зонах бассейна Днепра. Население зарубинецкой культуры (2 в. до н. э.-2 в. н. э.) в верхней и средней частях Северного Поднепровья и Подесенья соотносится одними учёными с племенами балтов, другими - с праславянами. В лесной территории Восточной Европы с 8 в. до н. э. по 6-7 вв. н. э. существовали культуры, связанные с различными этносами. На территории Волго-Окского междуречья обнаружены памятники дьяковской культуры, к Югу и Востоку от среднего течения Оки и до Волги (бассейны рек Цна, Мокша, Сура) распространялась Городецкая культура. Носителями этих культур были угро-финские племена, предки мери, веси, мещеры, муромы и мордвы. Представители ананьинской культуры (8-3 вв. до н.э.) занимали левобережье Средней Волги и Прикамье. Их считают предками удмуртов и коми. С 8-5 вв. до н. э. шло освоение железа на Дальнем Востоке. Здесь формировались очаги чёрной металлургии. В процессе великого переселения народов в Северное Причерноморье в 3 в. н. э. пришли готы, в 375 - гунны. Античные города прекратили своё существование. Во 2-й половине 3 в. в степи и лесостепи от левых притоков Днепра до Дуная распространилась полеэтничная черняховская культура. Её носителями были даки, геты, сармато-аланы, поздние скифы, готы, славяне. С середины 1-го тыс. н. э. происходило разложение первобытно-общинных отношений у многих земледельческих и скотоводческих народов, живших на территории Восточной Европы и Сибири. В 550-562 союз кочевых племён аваров переселился из Приуралья и Поволжья на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье. В середине 6 в. в Центральной Азии племенным союзом тюрков было создано государство - Тюркский каганат, сыгравший важную роль в консолидации тюркоязычного населения Евразии. В 60-х гг. 6 в. тюрки разгромили государство эфталитов в Средней Азии. На рубеже 6-7 вв. возникли Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты. В 638-926 в Южном Приморье существовало государство племени мохэ и другое -Бохай, успешно боровшееся с императорами танского Китая. Во 2-й половине 6 в. из Зауралья на Северный Кавказ переселились тюркоязычные болгарские племена баланджар. В 1-й трети 7 в. в Приазовье возникло государственное образование Великая Болгария. В середине 7 в. кочевые и полукочевые племена Нижнего Поволжья, Северного Кавказа, Приазовья и донских степей были включены в Хазарский каганат. Финно-угорские племена Среднего Поволжья и выходцы из Великой Болгарии создали в 10 в. государство - Волжско-Камскую Булгарию. На рубеже 9-10 вв. происходил процесс образования государства у аланов на Северном Кавказе. Восточные славяне Восточные славяне были одной из трёх групп древних славян, выделившихся наряду с западными и южными славянами из общеславянской этнолингвистической общности. Общие черты их этнического облика сформировались в 6-9 вв. на территории Восточной Европы в результате перегруппировки славянских племенных объединений: антов, склавинов, дулебов и др. Восточные славяне взаимодействовали с балтами, финно-уграми, потомками сарматов, тюрками и контактировали с арабами, византийцами, скандинавами и др. К 9-10 вв. они занимали пространства от Чудского и Ладожского озёр на Севере до Чёрного моря на Юге; от Восточных Карпат на Западе до нижней Оки на Востоке. Восточные славяне занимались наряду с подсечным, полевым пашенным земледелием и оседлым скотоводством, а также охотой, рыболовством, бортничеством и другими промыслами. Развивались ремёсла (выработка железа, кузнечное, ювелирное, гончарное и др.). Торговые связи поддерживались на пути "из варяг в греки" и по Волге. Жили в основном территориальными общинами, поселения группировались гнёздами. В 9-10 вв. на восточнославянских землях появились города: Киев, Ладога, Новгород, Полоцк, Ростов, Чернигов и др. Возникли возглавлявшиеся местными князьями союзы племён: поляне, древляне, северяне, ильменские словене, кривичи, дреговичи, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы и др. Будучи язычниками, восточные славяне поклонялись Перуну - богу грозы, Хорсу - богу солнца, Волосу - покровителю богатства и скота и др. Древнерусское государство. Древнерусские княжества. Новгородская республика В последней четверти 9 в. два центра восточных славян Новгород и Киев были объединены князьями династии Рюриковичей, что положило начало образованию Древнерусского государства. Арабским, иранским и среднеазиатским географам были известны 3 политических образования Руси (9-10 вв.): Куявия, Славия, Артания. По свидетельству "Повести временных лет", в 9-10 вв. существовали княжения в землях древлян, полочан и др. Территориальным ядром складывающейся государственности в Среднем Поднепровье было политическое, а затем и государственное образование Русская земля (Русь). Археологическими раскопками установлено, что в середине 9 в. на т. н. Рюриковом городище (в районе современного Новгорода) возникла княжеская резиденция, в которой жили скандинавы. По предположению учёных, возникновение этого центра связано с летописным сообщением о призвании князя "из заморья" верхушкой славянских и угро-финских племён. Местная знать заключила с приглашённым князем договор, согласно которому сбор доходов с подвластных племён осуществлялся представителями местных верхов, а не княжеской дружиной. Этот договор лёг в основу традиционных взаимоотношений новгородцев с князьями. Поляне, северяне, радимичи, вятичи находились в 9 в. в зависимости от Хазарского каганата. Согласно "Повести временных лет", правившие в Киеве князья Аскольд и Дир освободили полян от хазарской зависимости. Во 2-й половине 9 в. соперничество между "Севером" и "Югом" за господство среди восточных славян усилилось. В 882, согласно "Повести временных лет", князь Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем захватил Киев и сделал его столицей государства, а затем освободил земли северян и радимичей от хазарской дани. Древнерусское государство в это время было своеобразной федерацией княжеств, во главе которой стоял великий князь киевский, принявший титул хакана, уравнивавший его с правителями Хазарии. Центральная власть в Киеве постепенно ликвидировала местные восточнославянские княжения. Царьградские походы 9-10 вв. укрепили русско-византийские отношения и в целом международное положение государства. Княгиня Ольга, имевшая контакты с римской церковью, однако, около 957 приняла христианство от Константинополя. Князь Святослав Игоревич разгромил в 60-х гг. 10 в. Хазарский каганат, но не смог закрепиться на Дунае. В Древнерусском государстве сосуществовали 3 социально-экономических уклада: первобытнообщинный, рабовладельческий и формировавшийся феодальный. Князья и представители старшей дружины (бояре) становились землевладельцами. Рабы служили в частных хозяйствах, выполняли различные функции в княжеском домене, использовались как ремесленники и приобщались к земледелию. При наличии общинной собственности на землю закладывались основы государственного, церковного и частного наследственного (княжеского, боярского, крестьянского и др.) землевладения, имевшего некоторые региональные и временные особенности. Возник особый тип феодального землевладения - вотчина. Города становились крупными центрами ремесла и торговли. Утвердившийся в 980 в Киеве Владимир I Святославич попытался учредить общерусский языческий пантеон, в состав которого входили Перун, считавшийся покровителем князя и его дружины, Хорс, Симаргл и другие божества. Продолжая политику государственной консолидации, Владимир пришёл к выводу о необходимости утверждения на Руси единобожия. Крещение Руси в 988-89 посредством принятия христианства из Византии предопределило на многие столетия духовное развитие России. Русская православная церковь усилила авторитет княжеской власти. Владимир сумел ликвидировать прежнее федеративное устройство и присоединил к своему государству юго-западные и западные земли. Из состава старших дружинников формировался круг постоянных советников князя, прообраз т. н. боярской думы. Ещё при жизни Владимир раздал управление отдельными землями своим сыновьям. В ходе междоусобицы, возникшей после смерти Владимира (1015), по приказу Святополка I Окаянного были убиты его сводные братья Борис и Глеб. Изгнавший Святополка Ярослав Мудрый в 1019 вокняжился в Киеве. После смерти брата Мстислава Владимировича (1036), управлявшего землями по левобережью Днепра, Ярослав стал единоличным главой государства, которое занимало обширную территорию от Таманского полуострова до Северной Двины и от Днестра и верховьев Вислы до верховьев Волги и Дона. Внешнеполитические связи княжеского дома были скреплены брачными союзами с правителями Польши, Франции, Венгрии, скандинавских стран. Русь успешно боролась с притязаниями Византии на господство в Северном Причерноморье и Поднепровье, а также с экспансией кочевников: печенегов, торков, половцев. Ярослав поставил митрополитом русского священника Илариона. Великий князь киевский содействовал развитию книжности, приглашал строителей, архитекторов и живописцев. Духовными и культурными центрами становились монастыри. Тенденция к разобщённости русских земель обнаружилась после смерти Ярослава (1054). Этому способствовал рост экономической самостоятельности городов - центров земель (Новгород, Чернигов, Полоцк и др.). В 1073 сыновья Ярослава Святослав и Всеволод изгнали из Киева своего старшего брата Изяслава. Во 2-й половине 11 в. княжеские междоусобицы охватили Волынскую, Галицкую, Ростовскую, Суздальскую, Рязанскую, Тмутараканскую земли. Усилилась внешняя опасность со стороны половецких, польских, венгерских и др. правителей. В 1097 съезд русских князей в г. Любече принял решение о наследовании земель своих отцов и о независимости владений. Киевские князья Владимир II Мономах (правил в 1113-25) и его сын Мстислав (правил в 1125-32) пытались укрепить государство, однако во 2-й четверти 12 в. оно вступило в завершающую фазу своего развития. В конце 10-12 вв. высокого уровня достигла древнерусская культура. Были созданы оригинальные и переводные памятники письменности, ставшие образцом для последующего развития русской литературы и книжности ("Повесть временных лет" и др. летописные своды, жития святых Бориса и Глеба, Феодосия Печерского и др., сочинения митрополита Илариона, игумена Даниила, Владимира II Мономаха; Русская Правда). В эпоху Древнерусского государства на базе восточнославянских и некоторых других племён сложилась древнерусская народность. Особое место в истории Древней и средневековой Руси занимал Новгород. В 9-11 вв. могущество новгородских бояр основывалось на крупном государственном корпоративном землевладении. Формировались институты вечевого строя. Взаимоотношения с князьями регулировались традицией, восходящей к договору с князьями, приглашёнными в середине 9 в. При этом в Новгороде не сложилось потомственное княжение. В течение 11 в. воля веча неоднократно была решающей в оставлении того или иного князя на новгородском столе. При Владимире II Мономахе была сделана последняя попытка удержать в повиновении новгородское боярство. В 1118 бояре были вызваны в Киев, приведены к присяге на верность, часть их обвинена в злоупотреблениях и заточена. В 1136 боярство и купеческая верхушка, использовав народное недовольство, изгнали из Новгорода князя Всеволода Мстиславича. Верховная власть в Новгородской республике принадлежала вечу, избиравшему посадника, тысяцкого (ранее назначавшихся князьями), архиепископа (с 1156). Князья приглашались для выполнения в основном военных функций. Позднее боярство создало свой орган власти - "совет господ", подлинное правительство Новгородской республики. В 11-15 вв. Новгород расширял свою территорию на Восток и Северо-Восток. Осваивались Обонежье, бассейн Северной Двины, берега Белого моря и другие земли. До середины 13 в., юридически до 1348, в составе Новгородской республики находилась Псковская земля. Новгородские землевладельцы поставляли в Западную Европу меха, моржовый клык, пеньку, воск и другие товары. Ввозились сукна, металлы, оружие, вина, драгоценности. Новгород был не только торговым, но и высокоразвитым ремесленным центром. Ярким своеобразием отличалась новгородская культура. Известно 900 берестяных грамот, которые свидетельствуют о высокой степени распространения грамотности среди новгородцев. В 10 в. на ответвлении пути "из варяг в греки" в бассейне рек Западная Двина, Березина, Неман возникло Полоцкое княжество. В конце 10 в. Владимир Святославич убил князя полоцкого Рогволода. Около 1021 при внуке Владимира Брячиславе Изяславиче началось обособление Полоцка от Киева. Князь Всеслав Брячиславич (правил в 1044-1101) в ходе междоусобной войны с Изяславом, Святославом и Всеволодом Ярославичами был обманом захвачен в плен и заключён в темницу в Киеве. Освобождённый восставшими киевлянами, в 1068-69 правил в Киеве. В 12 в. в Полоцкой земле наряду с Полоцким возникли Минское, Витебское и др. княжества. Киевское княжество в 12 в. включало около 80 городских центров и было важнейшим форпостом, защищавшим Южную Русь от кочевников. Несмотря на ослабление влияния киевских князей на другие княжества, Киев по-прежнему рассматривался князьями как главный центр Руси. Важнейшей особенностью борьбы за киевский стол было ожесточённое соперничество двух княжеских династий Мономаховичей - потомков Владимира II Мономаха и Ольговичей - потомков Олега, сына Святослава Ярославича. В 1-й половине 13 в. в связи с усилением Галицко-Волынского княжества, а также опустошением Киевской земли войсками хана Батыя влияние Киева на Южную Русь было утрачено. В Северо-Восточной Руси в 11-12 вв. доминировало Ростово-Суздальское княжество. Князь Юрий Долгорукий (правил в 1125-57) вёл упорную борьбу с южнорусскими князьями за киевский стол. В 1157 в связи с переносом столицы из г. Суздаль во Владимир на Клязьме образовалось Владимирское великое княжество. Великие князья Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо оказывали существенное влияние на политику Муромского, Рязанского, Черниговского, Смоленского, Киевского княжеств и Новгородской республики. В 60-80-х гг. 12 в. был совершён ряд походов на Волжско-Камскую Булгарию. Великий князь владимирский стал старшим в Северо-восточной Руси. В конце 12 в. на смену дружинной организации во Владимирском великом княжестве и др. княжествах Северо-восточной Руси пришёл т. н. двор (позднее Государев двор) со штатом военных слуг, положивший начало образованию дворянства.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский экономический институт

Направление «Менеджмент»

Контрольная работа

по дисциплине

Отечественная история

Работу выполнил: студент I курса

Карпов В.С.

г. Москва - 20011 год

ВОПРОС 1. Каковы особенности культуры и религии древних славян?

Культура (лат. cultura - «возделывание, обрабатывание») - это все материальные и духовные ценности, которые созданы физическим и умственным трудом людей. Под материальной культурой обычно подразумевают технику, орудия труда, машины, жилища, предметы быта, т.е. совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых человеческим трудом. Духовная культура включает в себя образование, науку, литературу, народное творчество, искусство.

Восточнославянские племена еще до принятия христианства обладали развитой культурой. Материальная культура была связана с основными занятиями и включала орудия труда, обработки сырых продуктов, технологии производства и сохранения различных продуктов и изделий. Деревянное строительство (дома, городища, переходы и мосты через реки) дополнялось изготовлением множества изделий из дерева. Устное народное творчество было связано с языческой религией и бытовой сферой.

Языческие верования включали в себя культ предков, поклонение явлениям природы и земледельческие культы.

Зарождение языческих культов произошло в древности - в эпоху верхнего палеолита, около 30 тыс. лет до н.э. С переходом к новым типам хозяйствования языческие культы трансформировались, отражая эволюцию общественной жизни человека. При этом самые древние пласты верований не вытеснялись более новыми, а наслаивались друг на друга. Поэтому восстановление информации о славянском язычестве крайне сложно. Воссоздание картины язычества славян затруднено еще и потому, что до сего дня практически не сохранилось письменных источников. По большей части это - христианские антиязыческие сочинения.

Боги. В глубокой древности у славян был широко распространен культ Рода и рожениц, тесно связанный с поклонением предкам. Род - божественный образ родовой общины вмещал всю Вселенную - небо, землю и подземное обиталище предков. Каждое восточно-славянское племя имело своего бога-покровителя.

В дальнейшем особенно значительным становится культ великого Сварога - бога неба и его сыновей - Даждьбога и Стрибога - богов солнца и ветра. Со временем все большую роль начинает играть Перун - бог грозы, творец молний, который особенно почитался как бог войны и оружия в княжеско-дружинной среде. Перун не являлся главой пантеона богов, лишь позже, в период формирования государственности и усиления значения князя и его дружины культ Перуна стал укрепляться. В языческий пантеон входили так же Велес, или Волос - покровитель скотоводства и хранитель подземного мира предков, Макошь - богиня плодородия и другие. Сохранялись и тотемические представления связанные с верой в мистическую связь рода с каким-либо животным, растением или даже предметом. Кроме того, мир восточных славян был «населен» многочисленными берегинями, русалками, лешими и проч.

Жрецы. Нет точных данных о языческих жрецах, видимо ими были летописные «волхвы», боровшиеся в XI веке с христианством. Во время культовых ритуалов, проходивших в специальных местах - капищах (от старославянского «капь» - изображение, идол), богам приносились жертвы, включая человеческие. По умершим устраивали тризну, а затем труп сжигали на большом костре. Языческие верования определяли духовную жизнь славян.

В целом славянское язычество не соответствовало потребностям зарождавшихся у славян государств, ибо оно не имело разработанной социальной доктрины, способной объяснить реалии новой жизни. Дробный характер мифологии препятствовал целостному пониманию восточными славянами природного и социального окружения. У славян так и не появилась мифология, объясняющая происхождение мира и человека, рассказывающая о победе героев над силами природы и т. п. К X в. Стала очевидной необходимость модернизации религиозной системы.

Принятие христианства в 988 г. обогатило русскую культуру

В XI-XII вв. появились: летописание (Повесть временных лет, Псковская и другие летописи); переводные книги, оригинальная древнерусская литература, в основном, жития и поучения («Слово о законе и благодати» «Слово о полку Игореве», «Моление» Даниила заточника, «Поучение» Владимира мономаха и др.) Получила распространение письменность («кириллица»), что нашло отражение в надписях на посуде, ремесленных изделиях, на стенах соборов, в берестяных грамотах. При княжеских дворах и монастырях появились первые школы. Детей обучали так же домашние учителя, дававшие частные уроки. Важными центрами культуры и образования были монастыри. С принятие христианства семья стала моногамной. После 988 г. были построены: двадцатипятиглавая Десятинная церковь в Киеве, Софийские соборы в Киеве, Новгороде и Полоцке, Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, церковь Покрова-на-Нерли и др., в большинстве своем сохранившиеся до наших дней. При строительстве использовалась крестово-купольная конструкция, алтарь, апсиды, другие новые элементы. Соборы украшались иконами, фресками, мозаикой. При богослужении появилось церковное песнопение.

При оформлении свода русского законодательства - Русской правды (первая половина XI века) - широко использовались не только обычное право и княжеские решения (преценденты), но и византийское каноническое право, и нормы международных договоров. Церковь имела особые статус и юрисдикцию.

Хрисианизация русской культуры, русского сознания продолжалась длительное время. Некоторые языческие, дохристианские обычаи, обряды сохранились до наших дней. Славянское язычество и православие ориентировались на одни и те же нравственные критерии. Но религиозное содержание предполагало разные сферы деятельности. Христианство регулировало преимущественно социальные отношения а язычество - отношения человека с природой.

Древняя Русь в период своего расцвета была единым древнерусским государством с единым древнерусским языком, единой древнерусской культурой.

ВОПРОС 2. Какой была социальная организация дружин в 10--12 вв.?

Как известно, Древнерусское государство формировалось по варяжскому типу, военная организация поэтому имела решающее значение. Процесс формирования, в основном, закончился к началу XI века. На первом этапе доходы князья получали за счет военной добычи, затем - за счет сбора дани, лишь позже появляется сбор налогов. Дружина для князя - основа власти. Русские князья - это, прежде всего, вожди дружины. Дружинники представляли собой в социальном плане неоднородную организацию. Верхушку дружины составляли знатные, близкие по роду к князю, воины. Они носили соответствующую их общественному положению одежду и пользовались привилегиями и почестями. У каждого старшего дружинника были в подчинении «гриди» - младшие дружинники, или «отраки» (название отражает не возраст, а общественное положение), которые имели право на меньшую долю военной добычи. Отраков, как правило, в дружине было гораздо больше. Дружина в мирное время собиралась полным составом, проводя время в пирах, собираясь в княжеской гриднице согласно строгим обрядным правилам. Пока феодально-земельная форма государства не укрепилась достаточным образом, князь зависел от дружины и потому являлся «первым среди равных». Есть версия, что именно зависимость от дружины, например, не позволила Святославу принять христианство. Дружину имели не только крупные и мелкие князья, но впоследствии и местные бояре.

ВОПРОС 3. Какую Роль играли русско-половецкие связи во внешней политике Русских земель в 12-13 вв.?

В начале XXI века из Заволжья половцы продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов. Подчинив себе эти племена, половцы пересекли Днепр и дошли до устьев Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая и вошла в историю как Дешт и Кыпчак или, в русских источниках, Половецкая степь. Не считаться с такой силой Русь не могла.

В 1068 произошло первое нашествие половцев на Русь. В сентябре половцы в битве на Альте разбили войско Ярославичей и разорили приграничные земли. В ноябре Святослав Ярославич, имея 3 тысячи ратников, разбил 12 тысяч половцев в битве на р. Снове. После этого военные походы половцев на русские земли (нередко в союзе с кем-то из князей) приобрели регулярный характер. Половцы, приведенные Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем в 1078 году, разгромили Всеволода Ярославича на реке Сожице (Оржице). В битве с половцами на Нежатиной Ниве в 1078 году погиб Изяслав Ярославич Киевский.

В 1091 половцы вместе с русским князем Василько Ростиславичем оказали помощь Византии в войне с печенегами, которые были разбиты в битве при Лебурне. Уже в 1092 году, во время болезни Всеволода Ярославича, половцы начали второе широкомасштабное наступление на Русь. В 1093--1125 годах. В 1093 году половцы одержали победу в битве на реке Стугне над соединёнными войсками Святополка Изяславича Киевского, Владимира Всеволодовича Мономаха и Ростислава Всеволодовича Переяславского, причём последний утонул в реке во время бегства. Повторное сражение под Киевом в том же 1093 году также окончилось поражением. В 1094 году половцы вместе с Олегом Святославичем осадили Владимира Мономаха в Чернигове, и он вынужден был оставить город. В 1096 году половцы потерпели первое сокрушительное поражение от русских, хан Тугоркан погиб.

В 1099 Давыд Игоревич на реке Вигор, недалеко от Перемышля, с помощью половецких ханов Боняка и Алтунопы нанес поражение венгерскому войску во главе с королевичем Коломаном.

В начале XII века половцы были вытеснены Святополком Изяславичем и Владимиром Мономахом на Кавказ, за Волгу и Дон.

После смерти Владимира Мономаха (1125) русские князья вновь стали привлекать половецкие силы к междуусобной борьбе. Затем, с 1190 годов, наступил недолгий период в общем мирного сосуществования и частичной христианизации половецкой знати. В 1222-1223 половцы были разгромлены монгольским войском сначала на Дону, затем на Калке.

В 1223 по просьбе половцев русские князья выступили навстречу монголам и были разбиты в битве на Калке. После европейского похода Батыя 1236-1242 годов половцы прекратили существование как самостоятельная политическая единица, но составили основной массив тюркского населения Золотой Орды, часть половцев вселилось в Русь.

Таким образом, мы видим, что взаимоотношения с половцами для Руси всегда играли важную роль. Половцы были и врагами, были и союзниками - защищали южные рубежи Руси. Такая внешняя политика оказывалась более выгодной для Руси. Половцев князья использовали так же и в своей внутренней политике, «наводя» половецкие рати друг на друга в междуусобицах. Считалось удачей и честью закрепить княжеское влияние в среде половцев с помощью династических браков русских князей с половецкими ханами:

· 1094 - киевский князь Святополк Изяславич, заключив мир с половцами, взял себе в жёны дочь половецкого хана Тугоркана.

· 1107 - Юрий Владимирович Долгорукий женился на дочери половецкого хана Аепы. Так был заключён союз между ханом Аепой и отцом Юрия Владимиром Мономахом.В том же году на дочери половецкого хана женился Святослав, сын Олега Святославича.

· 1117 - Андрей Владимирович женился на внучке Тугоркана.

· 1163 - сын великого киевского князя Ростислава Мстиславича Рюрик женился на дочери половецкого хана Белока.

· 1187 - сын новгород-северского князя Игоря Святославича (герой Слова о полку Игореве) Владимир женился на дочери половецкого хана Кончака.

· 1205 - сын владимирского князя Всеволодовича Юрьевича Ярослав женился на дочери половецкого хана Юрия Кончаковича.

· Мстислав Удатный был женат на дочери половецкого хана Котяна.

ВОПРОС 4. Как проходила борьба с агрессией крестоносцев?

В то время, когда Русь истекала кровью от нашествия хана Батыя, ее северо-западным рубежам стала угрожать новая опасность - немецко-шведская агрессия.

Еще в XIIвеке немецкие рыцари-крестоносцы при поддержке Рима и Германской империи стали проникать в Восточную Прибалтику, населенную литовскими, латышскими и финно-угорскими племенами. В 1201 г. в захваченном устье западной Двины была основана крепость Рига, превратившаяся в форпост экспансии крестоносцев. В 1202 г. был создан Орден меченосцев, который после соединения с тевтонским орденом в 1237 стал называться Ливонским орденом. Целью орденов было: захват новых земель и распространение католичества.

Население Прибалтики сопротивлялось захватам и насильственной христианизации, находя в этом поддержку Руси. Правда, периодически вспыхивавшая вражда, например, между литовскими и западно-русскими князьями, мешала организации совместных действий и способствовала немецкой экспансии. Особенно она усилилась после объединения Орденов и ослабления Руси в результате нашествия монголов, послужившего своеобразным сигналом к наступлению на Северо-Западные земли.

В 1240 г. в устье Невы высадился шведский отряд. Он был встречен и разбит дружиной Александра Ярославича, который в это время княжил в Новгороде. За свою победу он получил прозвище «Невский». Однако опасность со стороны Запада сохранялась.

Ливонские рыцари захватили Псков и вторглись в Новгородские владения. Князь Александр, забыв о ссоре с новгородцами (сразу после победы над шведами он вынужден был уйти из города), по их просьбе привел свою дружину. Соединив ее с новгородским ополчением и заключив союз с племенами Ижоры, он изгнал немцев из Копорья, Пскова и Изборска. 5 апреля 1242 г. рыцари были окончательно разбиты на льду Чудского озера («Ледовое побоище»), а в 1243 г. Ливонский орден заключил мирный договор с Новгородом. Эта победа приостановила западную агрессию и пресекла попытки навязать Руси католицизм. В дальнейшем, опираясь на помощь монголов, отличавшихся веротерпимостью, русские князья не раз противостояли западной опасности.

ВОПРОС 5. Как формировалась сословная система организации общества при Иване Грозном?

Чтобы проследить изменения в сословной организации общества при Иване Грозном, необходимо коротко обрисовать реформы Царя.

В январе 1547 года Иван IV принял титул царя. С этого момента он активно включается в управление государством.

Началом реформ стал созыв в 1549 г. первого в истории страны Земского Собора, состоявшего из Боярской думы, придворных кругов, верхушки духовенства и дворянства. Царь в своем выступлении обвинил бояр в злоупотреблениях, допускавшихся «до его царского возраста», но в итоге призвал всех в духе христианской морали к взаимному прощению. Так был взят курс на достижение согласия между различными группами верхов русского общества и их объединение вокруг центральной власти.

Опираясь на решения Собора, в 1550 г. был принят новый Судебник, в котором предусматривались наказания для бояр и дьяков за должностные преступления (например, взяточничество), а так же ограничены права наместников, в первую очередь в отношении дворян. Сохранялся «Юрьев день», хотя выход крестьян и был затруднен за счет увеличения «пожилого».

В 1551 г. был созван церковный Собор, получивший название Стоглавый, на котором присутствали наряду с духовенством верхи дворянства и бояре. Помимо чисто религиозных, на нем обсуждались и общегосударственные вопросы. Так, было принято решение о пересмотре владельческих прав церкви на земли, полученные ей после 1533 г.

В 1550-х гг. завершается складывание приказной системы.

В 1552 г. году был составлен полный список Государева двора, который наряду с княжеской и боярской аристократией включал в себя и верхи дворянства. Лица, в него входившие (первоначально около 4 тыс. человек), стали называться дворянами. Нижний слой служилых людей продолжал носить старое название «Дети боярские» Именно из числа дворян происходили теперь многие назначения на командные, военные и административные должности. Создание приказов, расширение Государева двора укрепило центральную власть.

Завершение губной и проведение земской реформы изменило местное управление, была отменена система кормлений. Дворяне и «дети боярские» избирали губных старост, крестьяне и посадские люди избирали земских старост.

В 1556 году было принято «Уложение о службе», устанавливающее единый порядок организации военных сил. Теперь с определенного количества земли (100 четвертей) должен был выставляться вооруженный воин на коне. Военная реформа уравняла в службе боярскую вотчину и поместье, увеличила численность вооруженных сил, повысила их боеспособность. Кроме того, она несколько упорядочила отношения между служилыми людьми, которые теперь делились на две основные группы: служилые «по отечеству» (т. е. по наследсту - бояре и дворяне) и «по прибору» (т. е. по набору - стрельцы, пушкари, городовые казаки, набиравшиеся за денежное жалование).

Те, кого на западе называют феодалами, представляли собой служилые «чины», сильно различавшиеся по статусу и доходам. На первом месте стояли удельные и «служилые» князья - вассалы царя и владельцы собственных княжеств (к началу XVII в. Эта категория исчезла). Далее шли чины Государева двора: Бояре, окольничьи, думные дворяне, стольники, стряпчие, «дворяне московские». И в самом низу этой системы находились «дети боярские» или «дворяне городовые» - мелкопоместные дворяне, которые «всем городом» шли на войну.

Государь наделял служилых людей вотчинами и поместьями, отправлял в «посылки», награждал или клал опалу, а они обязаны были служить ему бессрочно и безусловно и обращаться на царское имя, независимо от положения на социальной лестнице, не иначе, как «холоп твой Ивашка челом бьет» вне зависимости от того, служилый ли «по отечеству» или «по прибору».

Крестьяне делились на дворцовых, боярских, церковных и черносошных. Среди горожан выделялись привилегированные гости» и «гостиная и суконная сотни», остальные «черные» посадские люди по степени зажиточности делились на «лучших», «средних» и «молодших». Все они обязаны были «тянуть тягло» - платить налоги и выполнять прочие повинности («городовое дело», охрана порядка на улицах, строительство двора воеводе и т. д.).

Система военно-служилой государственности, способствующая политическому объединению страны при отсутствии развитой городской экономики, денежных связей, самоуправляемых гильдий, цехов, университетов стала основой складывания российской политической традиции. В итоге сложилось общество, в котором основные социальные группы в XVI - XVII вв. стали «служилыми сословиями» - всех их объединяло не столько наличие особых прав и свобод, сколько обязательная служба, в той или иной форме, государству.

ВОПРОС 6. Как формировался российский рынок в 17 в.?

Основная задача экономики страны в первой половине XVII века - преодоление последствий «великого московского разорения», вызванного смутой. Е решение затруднялось следующими факторами: тяжелыми людскими и материальными потерями; низким плодородием почв нечерноземья, укреплением крепостничества, потребительским характером крестьянского хозяйства и усилением налогового бремени.

С середины XVII века наметился рост сельскохозяйственного производства благодаря освоению черноземных земель центра России, где урожайность была выше, а так же Среднего Поволжья. Но орудия труда не претерпели каких-либо существенных изменений, пашня обрабатывалась сохой и бороной, урожай снимали серпом. Преобладало трехполье, хотя на севере сохранялась подсека. Сеяли рожь, овес, ячмень, в меньшей мере пшеницу.

Ремесленное производство в городе постепенно переориентировалось с заказа на продажу, т. е. становилось мелкотоварным. Рост производства, рассчитанного на рынок, был вызван специализацией отдельных районов. Например, Поволжье славилось обработкой кож, Поморье - изделиями из дерева и солью, Новгород - льняным полотном, Тула и Кашира - железными изделиями. Известны были такие примеры и в нашем крае - овощи на Белоозере, выплавка железа - в Устюжне Железнопольской.

Вместе с тем рост числа ремесленников и ремесленных специальностей (до 250-и к сер. XVII века) сочетался с сезонным характером ремесленного труда. Ремесленник не порывал с земледелием, что мешало производительности его ремесленного труда, накоплению денежных средств и укрупнению производства. Своим сельскохозяйственным обликом русский город отличался от западноевропейского.

Появляется и крупное производство в виде первых русских мануфактур, основанных на ручном труде. Всего к концу XVII века насчитывалось около 30 мануфактур (металлургических, полотняных, оружейных). Важное место среди них занимали предприятия иностранцев (Винниуса, Марселиса, Бутенанта).

Их отличительной чертой являлось то, что они работали на казну и не были связаны с рынком, а так же использовали труд крепостных. Вот почему мануфактура в России не стала источником раннебуржуазных отношений в отличии от Западной Европы.

Торговые связи, основанные на естественно-географическом разделении труда и развитии городского ремесла, постепенно охватывали всю страну. Крупнейшим торговым центром была Москва, огромную роль играли ярмарки. Однако в целом внутренняя торговля не затрагивала натуральную основу отечественной экономики, складывались только элементы рыночных отношений, а товарное производство и обращение обслуживали в основном лишь верхи общества и городское население.

Во внешней торговле структура экспорта оставалась традиционной, отражающей характер и уровень развития экономики. Вывозились меха, зерно, лен, пенька, кожи, сало, а импортировала Россия промышленные изделия, металл, сукно, предметы роскоши, чай. Перевозка продукции сельского хозяйства была выгодна лишь крупными партиями, что возможно было осуществить только морским транспортом. Вообще прибыль в ту эпоху давала лишь крупнооптовая торговля, но на том уровне развития транспорта она могла существовать только как морская, а сухопутная торговля могла быть только мелкооптовой.

Морская торговля с Европой осуществлялась через единственный порт - Архангельск, с восточными странами - через Астрахань. Архангельск, действовавший лишь несколько месяцев в году, не мог удовлетворить экономические потребности страны, перед которой встала острая необходимость выхода к удобным для торговли морям. К тому же Россия не имела своего флота, а ее и так ограниченная внешняя торговля почти полностью находилась в руках иностранных купцов.

Правительство, учитывая интересы собственной экономики и русского купечества, начало проводить политику протекционизма. В 1653 году был принят Торговый устав, установивший 5% пошлину с цены ввозимого товара, а в 1667 г. - Новоторговый устав, вводивший 10% пошлину на иностранные товары, которые продавались внутри страны. Кроме того, эта мера увеличила поступления от сбора пошлин с иноземных купцов.

В целом темпы экономического развития России выглядят скромно на фоне массового развития мануфактур в Голландии и Англии, появления фермерской аренды и интенсификации сельского хозяйства, развития морской торговли и освоения заморских колоний в Ост- и вест- Индии. В стране появились элементы буржуазных отношений, но они «схватывались» и деформировались крепостнической системой и государственным контролем.

ВОПРОС 7. Каковы особенности реформаторской деятельности Екатерины Второй?

Реформаторская деятельность Екатерины получила в жизни действительно специфический характер. Это связано как с особенностями личности самой императрицы, так и с особенностями российской истории, прежде всего ее экономического и социального развития.

Идеи «просвещенного абсолютизма» в России выглядели совсем не так, как в России, где противоборство дворянства и новых социальных сил не достигло большой остроты, а у власти оставался достаточно большой запас прочности для маневрирования. Екатерина понимала, что модернизация невозможна без развития промышленности и торговли, без приведения системы управления и уровня культурного развития в соответствие с «духом времени». Она так де стремилась укрепить абсолютистское государство. Императрица считала, что слово и убеждение являются более эффективными средствами модернизации, чем грубое насилие. Однако под влиянием препятствий, встретившихся на пути к достижению этой цели, политика «просвещенного абсолютизма» носила крайне противоречивый характер: просвещение и либеральные меры сочетались с реакционными мероприятиями правительства и использованием насильственных методов.

В истории существуют взгляды, сводящие деятельность правительницы к изощренному лицемерию. Однако, это не так. Факты говорят о том, что Екатерина чистосердечно пыталась модернизировать Россиию, которую очень любила. Екатерина обладала природным расчетливым умом и волевым характером. Екатерина проводила подчеркнуто патриотическую по своему характеру политику, как внутреннюю, так и внешнюю. Как заметил один исследователь, если «Петр из русских делал немцев, то она - немка, из русских делала русских» Екатерина была властолюбива, но и трудолюбива, она умела привлечь талантливых людей к выполнению государственных задач. Однако ее фавориты, в отличии от предшествующих правлений оказывали вляние лишь на решение частных вопросов и никогда не были всесильны.

Препятствия, которые встретила Екатерина в своей реформаторской деятельности (достаточно вспомнить хотя бы ее Уложенную комиссию, когда императрица пыталась отменить крепостное право, но встретила противодействие дворянства), были вызваны объективными причинами: - незрелость социальных и духовных предпосылок (практическое отсутствие национальной буржуазии, непросвещенность основной массы дворянства, патриархальность городского населения и крестьянства), а главное - сам характер самодержавия, полновластие монарха, неспособного ограничить свою власть.

Реформаторскую деятельность Екатерины II можно условно разделить на следующие направления.

Меры по совершенствованию системы государственного управления. Екатерина, основываясь на идеях Монтескье о том, что природная среда, размеры страны и нрав ее населения определяют форму государственного строя, доказывала необходимость самодержавия в России. Она считала, что самодержавие, опирающееся на закон, которому должен подчиняться и сам монарх, кардинально отличается от деспотии. На деле «всевластие закона» игнорировалось чиновниками и самой Екатериной. Поэтому идею о создании «Императорского совета», ограничивающую власть монарха Екатерина отвергла и в 1763 году реформировала Сенат, разделив его на 6 департаментов, чем лишила этот орган многих полномочий и превратила в судебно-аппеляционное учреждение.

Важнейшим механизмом государственного управления стал Кабинет Екатерины с его статс-секретарями. В целом в стране усиливался бюрократический аппарат.

Укрепилась мощь казны и государства и после проведенной Екатериной в 1763-1764 гг. секуляризации церковных земель.

С целью укрепления управления окраинами было ликвидировано гетманство на Украине, ограничены привилегии казачества. В 1775 г. упразднено Запорожское войско, а на Дону введена обычная система губернских учреждений, что лишило казачества остатков автономии. Все эти меры укрепляли централизацию страны.

В 1768 году Екатерина созвала Уложенную комиссию, которая была призвана разработать новый свод законов. Сама императрица приготовила «Наказ» с целью облегчить крепостное право. Однако деятельность комиссии привела Екатерину к выводу о том, что невозможно добиться согласования интересов сословий без риска потерять престол.

Реформа местного управления была ответом на потрясение, которое пережила империя в результате сильного социального взрыва - «пугачевщины». Она была призвана укрепить государственную власть на местах, передать туда некоторые функции государственных органов и тем самым повысить их эффективность и укрепить позиции дворянства, которое оценивалось как единственная надежная опора власти. Россия делилась на 50 губерний, каждая из них 10-15 уездов.

Политика в социально-экономической сфере так же отличалась крайней противоречивостью. Произошло усиление крепостничества, которое выражалось в широкой практике раздачи государственных крестьян в руки помещиков, в ликвидации остатков прав крепостных крестьян, в увеличении зоны крепостничества, а так же в увеличении привилегий дворянства - они получили право не служить, ели этого не желали, а так же монопольное право на владение землей и крестьянами. Последнее преобразование было мерой либеральной, т. к. раскрепощало дворян от государства. К либеральным мерам можно отнести и предоставление в 1785 году «Жалованной грамоты городам», которая была призвана укрепить позиции третьего сословия и дополнить меры «экономического либерализма» правительницы.

Итоги деятельности Екатерины так же противоречивы.

Укрепилось и модернизировалось самодержавие.

Оживилась общественная жизнь, появились зачатки гражданского общества.

Усилилось крепостничество, но впервые был поставлен вопрос о смягчении или даже отмене крепостного права.

Улучшилось положение городского населения, активизировалась его хозяйственная деятельность.

Зародилось понятие свободы и прав личности, хотя их распространение не выходило за рамки духовной элиты общества.

Политика «экономического либерализма» способствовала зарождению капиталистического уклада.

Некоторые негативные последствия политики «просвещенного абсолютизма», неспособность реализовать декларируемое вызвало к жизни разочарование части общества и зарождение революционных идей.

ВОПРОС 8. Какое значение имела крестьянская реформа 1861 г.?

Крепостное право отменили всего лишь 150 лет назад! То есть, 150 лет назад наши пра-пра-пра бабушки и дедушки были рабами!

Значение отмены крепостного права заключалось в следующем.

1. Реформа была величайшим прогрессивным событием в русской истории. Она положила начало ускоренной модернизации страны, т. е. переходу, притом высокими темпами, от аграрного к индустриальному обществу.

2. «Великая реформа» дала свободу миллионам людей. При этом ее проведение доказало возможность и плодотворность мирных преобразований в России, совершающихся по инициативе власти. Показательно, что в США ликвидация рабств, прошедшая примерно в то же время, стала возможна лишь в результате гражданской войны.

3. Реформа дала мощный импульс экономическому и социальному прогрессу страны, открыла возможность для широкого развития рыночных отношений.

4. Она создала условия для либеральных преобразований в сфере управления, суда, образования и др., положила начало становлению гражданского общества.

5. Освобождение крестьян изменило нравственный климат в стране, повлияло на развитие общественной мысли и культуры в целом.

6. Однако интересы помещиков и, особенно, государства в ней учитывались больше, чем крестьян, что предопределило сохранение ряда фундаментальных пережитков крепостничества и элементов традиционных структур. Сохранилось крупное помещичье землевладение. Следствием этого стала земельная неустроенность крестьян, которые не получили угодий (леса, пастбища и т.д.), что затрудняло хозяйствование. Главное же заключалось в том, что в пореформенный период нарастала нехватка земли, приводящая к крестьянскому малоземелью, ставшему в итоге одной из причин аграрного кризиса начала XX века. В условиях земельного «голода» крестьяне вынуждены были брать помещичьи земли в аренду на кабальных условиях. В результате этого складывалась так называемая отработочная система, внешне напоминающая барщину со всеми ее негативными последствиями. Тяжесть выкупных платежей мешала крестьянину входить в рынок, приводила к обнищанию. Сохранение сельской общины консервировало патриархальный характер деревни. Реформа укрепила самодержавие. Это стало одним из факторов глубокого общественно-политического кризиса.

7. В целом результаты реформ 1861 года соответствовали преобразовательному потенциалу русского общества 50 - 60-х годов, из проведение инициировалось верхушкой общества и не имело мощной поддержки в стране. Власть опасалась, с одной стороны, возмущения дворян-помещиков, с другой - неадекватной реакции крестьян. Сняв остроту противоречий, правительство отказалось от дальнейших преобразований. Недостатки реформы накапливались, как снежный ком и впоследствии привели к революционным потрясениям.

ВОПРОС 9. Назовите особенности становления российской многопартийности в начале 20 века

В начале XX века в России интенсивно начался процесс оформления политических движений и течений в партии. На формирование партийной системы большое влияние оказали: во первых, существенные отличия (по сравнению с Западной Европой), связанные с социальной структурой общества; во-вторых, своеобразие политической власти (самодержавия); в-третьих, многонациональность населения.

Особенности формирования политических партий

1. На рубеже XIX-XX вв. интенсивно шел процесс формирования единой политической партии рабочего класса - РСДРП.

2. Образование партии рабочего класса ускорило создание других партий в России. В течение 1900-1901 гг. оформилась партия социалистов-революционеров (эсеров), претендовавшая на роль выразителей интересов крестьян. Партии господствующих классов сложились в годы первой российской революции. И сразу были вынуждены приспосабливаться к быстро меняющейся обстановке. Им требовалось определенное время, чтобы осмотреться, выработать свои программные и политические лозунги, стратегию и тактику.

3. Происходило образование многочисленных национальных партий (в Польше, Литве, Латвии и др.)

4. Ни одна страна мира не имела такого количества партий, как Россия. Если в конце XIX в. Было воздано всего три политические партии, то только за первые шесть лет XX в. - свыше 50, а в 1917-1920 гг. - около 90. Это объясняется, прежде всего, многонациональным составом населения и разновременностью созревания самосознания различных слоев населения.

5. Как и в других странах, в России партии не появились сразу в готовом виде. Вначале в передовых группах класса или даже классов возникли определенные идейно-политические настроения. Они чаще всего закреплялись созданием кружков. Затем оформлялись направления общественно-политической мысли, представители которых группировались вокруг журналов или газет, имеющих литературно-художественный или общественно-политический характер. Среди этих аморфных образований как в области мировоззрения, так и в организации постепенно происходило классовое размежевание, и чаще всего образовывалась не одна, а несколько партий.

В отечественной историографии было принято делить партии на четыре категории: буржуазные, мелкобуржуазные, помещичье-монархические и пролетарские. Такая классификация связана с классовым подходом.

В зависимости от политических целей, средств и методов партии следует разделить на несколько категорий:

Левые: социал-демократическая - меньшевики; социалистическая (пролетарская) - большевики; неонародническая (социалисты-революционеры) - эсеры, трудовики и др.;

Либеральные: кадеты (конституционные демократы);

Монархические: «Союз русского народа», «Русский народный союз имени Михаила Архангела»;

Анархические: более 20 групп, разделявших идеи П.А. Кропоткина, М.А. Бакунина.

Т. о., к началу первой русской революции в стране были созданы или находились в процессе формирования политические партии, представлявшие интересы различных слоев общества. Особенности системы политических партий России в начале XX века были следующие:

Ни помещики, ни деловая торгово-промышленная буржуазия, ни крестьянство не имели в то время «своих», выражавших их интересы партий;

Не было «правительственной» (в западном понимании) партии, поскольку Совет министров назначался не Думой, а лично царем и все российские партии в той или иной мере находились в оппозиции к правительству, критикуя его политику либо слева, либо справа;

Ни одна российская политическая партия до октября 1917 г. не прошла испытания властью;

Слабым местом политической системы России начала XX в. Был механизм функционирования многих партий (нелегальный или полулегальный);

В Государственной думе были представлены далеко не все партии, особенно национальные;

Крестьянская Россия, российская «глубинка» была слабо охвачена процессом партийно-политического строительства, который шел, в основном, в административных и промышленных центрах страны.

Однако, несмотря на специфику образования как общероссийских, так и (особенно) национальных политических организаций, партии возникали и развивались в русле общих закономерностей. Тем самым было положено начало многопартийности в России.

ВОПРОС 10. Назовите основные направления внешней политики Советского государства в 20-е годы

Окончание Первой мировой войны (подписание Версальского договора в 1919 г.), завершение Гражданской войны в России и существование Советского государства с принципиально новой общественно-политической системой создали новые условия в международных отношениях.

Внешняя политика Советского государства в определенной степени сохранила преемственность политики Российской империи в реализации геополитических задач, но отличалась новым характером и методами проведения. Два основных принципа советской внешней политики были сформулированы В.И. Лениным.

Первый принцип - принцип пролетарского интернационализма, который предусматривал помощь международному рабочему классу и национальным движениям в слаборазвитых странах. Он основывался на вере большевиков в мировую социалистическую революцию. Для ее осуществления в 1919 г. был создан Коминтерн, который использовался большевиками для вмешательства во внутренние дела других стран, что обостряло отношения с ними.

Второй принцип - принцип мирного сосуществования с капиталистическими странами, который означал возможность экономического сотрудничества с другими государствами, чтобы Советская Россия могла выйти из экономической изоляции и укрепиться на мировой арене.

В результате внешняя политика Советского государства в 1920-е гг. носила противоречивый характер. Ее основными направлениями являлись:

Попытка преодолеть дипломатическую изоляцию путем участия в Генуэзской конференции в 1922 г.;

Заключение Раппальского договора с Германией в 1922 г.;

Установление торговых связей с Англией, Францией, Италией и рядом других стран;

Нормализация дипломатических отношений со многими странами мира (за 1921 - 1925 гг. заключено 40 договоров);

Заключение серии равноправных договоров со странами Востока и Азии;

Борьба за разоружение (участие в Лозаннской конференции в 1922-1923 гг.).

ВОПРОС 11. Как проходила коллективизация сельского хозяйства?

К середине 1920-х гг. объективный ход социально-экономического развития страны, прежде всего индустриализация, потребовал подъема сельскохозяйственного производства. Теоретически были возможны два пути реорганизации сельского хозяйства:

1) углубление нэпа, развитие товарных отношений и кооперации;

2) полная ликвидация частного сектора и введение государственного контроля над экономикой. Аграрный кризис и срыв хлебозаготовок зимой 1927-1928 гг. побудили сталинское руководство взять курс на сплошную коллективизацию сельского хозяйства, которая предусматривала объединение единоличных крестьянских хозяйств в крупные коллективные хозяйства.

В 1928-1929 гг. были расширены льготы существовавшим колхозам, началось создание машинно-тракторных станций, ограничены возможности развития единоличных хозяйств. С осени 1929 г. был взят курс на сплошную и ускоренную коллективизацию. В основных районах товарного земледелия (Поволжье, Северный Кавказ) коллективизацию предлагалось завершить за один год, на Украине, в Сибири и Центрально-Черноземной области - за два года, в остальных районах страны - за три года. В ходе коллективизации в отношении крестьян, не желавших вступать в колхозы, применялись угрозы, шантаж, насилие. Составной частью коллективизации стало раскулачивание, в ходе которого репрессиям (от арестов до высылки) подверглось несколько миллионов крестьян.

Насильственные методы властей вызвали недовольство крестьян. На Северном Кавказе, Нижней и Средней Волге произошли крестьянские восстания, против колхозных активистов, представителей советской власти было совершено более 3 тыс. террористических акций. Сталинское руководство вынуждено было признать «перегибы на местах» и приостановить коллективизацию. К августу 1930 г. в колхозах осталась пятая часть крестьянских хозяйств.

Однако передышка была недолгой. С осени 1930 г. коллективизация возобновилась и к 1932 г. была в основном завершена. Колхозы объединили 62% крестьянских хозяйств. К концу 1930-х гг. в колхозах состояло уже около 93% крестьянских хозяйств.

Результаты коллективизации:

Уничтожен частный сектор в сельском хозяйстве;

Крестьяне отчуждены от земли и собственности;

Государство получило полный контроль над сельским хозяйством.

ВОПРОС 12. Назовите причины возникновения «карибского» кризиса

В начале 1960-х гг. международная обстановка характеризовалась обострением «холодной войны». Усилилась конфронтация между СССР и США. Весной 1960 г. над территорией СССР был сбит американский самолет-разведчик. Между Западным и Восточным Берлином была возведена Берлинская стена, оказалась сорванной встреча лидеров СССР, США, Англии и Франции в Париже.

Своей кульминации «холодная война» достигла осенью 1962 г., когда разразился «карибский» кризис. Его причины:

1) попытка США весной 1961 г. с помощью наемников свергнуть режим Ф. Кастро;

2) размещение американских ракет на территории Турции, которые могли угрожать СССР;

3) решение правительства СССР тайно разместить на Кубе ядерные ракеты, чтобы защитить кубинскую революцию и уменьшить преимущество США в ракетно-ядерных вооружениях;

4) блокада кораблями США Кубы и угрозы вторжения на ее территорию.

Действия руководителей США и СССР поставили мир на грань ядерной войны. Ее удалось предотвратить в результате компромисса. СССР согласился вывести ракеты с территории Кубы, а США вывели ракеты из Турции и взяли обязательство не нападать на Кубу.

славянин культура многопартийность президент

ВОПРОС 13. В чем отличие Конституции 1977 г. от Конституции 1936 г.?

Принятие Конституции 1977 г. было обусловлено тем, что в СССР произошли существенные изменения в политической и социально-экономической сферах. По мнению руководства страны в СССР было построено зрелое социалистическое общество и его особенности следовало отразить в новом Основном Законе страны. В Конституцию 1977 г. были внесены следующие новые положения:

Появилась преамбула, в которой давалась характеристика развитого социализма и общенародного государства;

Увеличилось количество статей (со 146 до 174), лишь 17 статей вошли в новую Конституцию без изменений;

Отмечалось, что экономика страны развивается на основе социалистической собственности на средства производства, характеризуется высоким уровнем развития, использованием достижений НТР;

Утверждалось, что усилилась социальная однородность общества в результате единства целей рабочих, колхозников и интеллигенции;

Советское государство приобрело общенародный характер, потому что выражает интересы всех слоев общества;

Подчеркивалось, что власть в СССР принадлежит народу, но статья 6 закрепила руководящую и направляющую роль КПСС в жизни советского общества;

Более подробно были прописаны вопросы национально-государственного устройства;

Значительно были расширены права и свободы советских граждан.

ВОПРОС 14. Существовал ли национальный вопрос в СССР в 80-е годы?

СССР являлся унитарной федерацией, в его составе насчитывалось 53 национально-территориальных образования - союзные и автономные республики, автономные области и округа. Согласно переписи 1979 г. в Советском Союзе проживало более 100 этнических групп, которым Конституцией была гарантирована территориальная автономия, образование и деятельность культурных институтов на национальных языках, участие национальных кадров в управлении государством. Большинство населения многонациональной страны владело русским языком, распространенным явлением являлись межнациональные браки.

В этой ситуации национальный вопрос в СССР считался решенным «полностью и окончательно», предполагалось, что в условиях социализма конфликтов и противоречий на национальной почве быть не может. Руководство страны выдвинуло тезис о том, что в СССР сформировалась новая интернациональная общность - «советский народ».

На самом деле национальные противоречия сохранялись. Имели место территориальные споры (между Арменией и Азербайджаном, Чечней и Дагестаном, Ингушетией и Северной Осетией), ассимиляция и дискриминация малых народов со стороны титульных наций (Азербайджан, Грузия). Недовольство ряда союзных республик вызывала чрезмерно жесткая система управления со стороны союзного центра, который олицетворялся с Москвой. Среди части населения национальных регионов страны существовала точка зрения, что Россия «кормится» за их счет. Однако эти проблемы замалчивались или подавлялись. Лишь в годы перестройки, когда власть КПСС и союзного центра ослабла, национальные проблемы выявились в полной мере и привели к распаду СССР.

ВОПРОС 15. Как проходили президентские выборы 1996 г.?

Социально-экономические реформы, осуществление которых началось в России с 1992 г., имели противоречивый характер. С одной стороны, в стране начала формироваться рыночная экономика, исчез товарный дефицит, прошла приватизация. С другой стороны, продолжалось падение промышленного производства, резко снизился уровень жизни народа, государственная собственность сосредоточилась в руках узкого круга лиц, шла война в Чечне.

В связи с этим авторитет президента Б. Ельцина в глазах значительной части населения стал падать. Наоборот, его главный конкурент на президентских выборах 1996 г. лидер коммунистов Г. Зюганов набирал очки. Возникла реальная угроза прихода коммунистов к власти, чего не хотели допустить олигархи, которые, пользуясь связями с Ельциным, фактически бесплатно получили большую часть государственной собственности и боялись ее потерять. Олигархи выделили крупные суммы денег на избирательную кампанию Ельцина, широко использовали средства массовой информации, популярных певцов, актеров, телеведущих для повышения рейтинга президента Ельцина. Активно использовался тезис о том, что победа Зюганова вернет страну в коммунистическое прошлое.

Первый тур выборов не выявил победителя. Б. Ельцин набрал 35% голосов, Г. Зюганов - 32%, генерал А. Лебедь - 14,5%. Ельцину удалось привлечь на свою сторону Лебедя, который был назначен секретарем Совета Безопасности и помощником президента по национальной безопасности. Во втором туре выборов, который состоялся в июле 1996 г. Б. Ельцин получил 53,8% голосов и был избран президентом на второй срок. Его конкурент Г. Зюганов набрал 40,3%. Из 108 млн. избирателей более 40 млн. не пришли на избирательные участки, что говорит о разочаровании многих россиян политикой.Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Особенности культуры и религии древних славян. Социальная организация дружин в X-XII вв. Роль русско-половецких связей во внешней политике Русских земель. Борьба с агрессией крестоносцев. Формирование сословной организации общества при Иване Грозном.

контрольная работа , добавлен 05.09.2014


Понятие, предмет и объект истории. Сущность, структура исторического факта. Периодизация и функции истории Отечества. Понятие этногенеза, этноса, языковой общности. Древние предки восточных славян. История России с древнейших времен до наших дней.

учебное пособие , добавлен 12.05.2009


Народы нашей страны в древности. Феодализм, эволюция России в буржуазное (индустриальное) общество и государство. Советский период: Октябрьская революция и Гражданская война, Великая Отечественная война и послевоенный период, распад Советского Союза.

книга , добавлен 06.11.2009


Развитие политического строя русского государства. Формирование приказной системы в XVII веке. Внутренняя политика России при Иване Грозном. Внешняя политика России в середине-второй половине XVI в. Падение Казанского ханства. Последствия Ливонской войны.

реферат , добавлен 12.01.2011


Историография екатерининской эпохи имперского (дореволюционного) и советского периодов. Личность и политическая деятельность Екатерины II: восхождение на трон; внутренняя и внешняя политика; политическое наследие. Крестьянская война и ее последствия.

дипломная работа , добавлен 24.05.2014


История России с древнейших времен до начала XXI века. Становление Древнерусского государства. Исторические сражения, развитие крепостничества. Создание Российской империи, реформы. Революции; события советского периода. Образование Российской Федерации.

шпаргалка , добавлен 22.09.2015


Истоки цивилизации Волго-Урала и культура жизни человека раннего первобытного строя. Ранние государственные образования древнего Татарстана и становление Волжской Булгарии. Становление суверенной Республики Татарстан и его торгово-экономические связи.

учебное пособие , добавлен 11.11.2010


Екатерина Великая – императрица России. Внутренняя политика Екатерины II. Внешняя политика России в эпоху правления Екатерины II. Способность Екатерины доводить до конца, до полного разрешения те вопросы, какие ей ставила история.

реферат , добавлен 08.05.2003


Русь древняя и средневековая, образование централизованного государства. Россия в новое время, эпоха Петра I, рождение империи. Новейшее время, Первая мировая война, октябрьский переворот, победа в Великой отечественной войне. Современная история России.

курс лекций , добавлен 09.10.2009


Внешняя политика России в период правления Петра I, Советского государства в 1917-1941 годы. Азовские походы. Борьба за выход к Балтийскому морю. Северная война. Восточная политика государства. Персидский поход. Причины советско-финской войны, ее итоги.