Информационная война. Лжецитаты о русских

October 28th, 2010

Информационная война

Навеяно постами некоторых темных личностей - публикующих на различных
сайтах в интернете, примеры цитат ЯКОБЫ принадлежащих известным
русским деятелям, в которых унижается достоинство и умственные
способности русского народа.

В небольшом исследовании, имевшим цель
прояснить ситуацию вокруг источников этой ЛЖИ, использовался известный
поисковик, оказавший неоценимую помощь в установлении истины

Вот, приведу все лжецитаты, гуляющие по интернету, вместе с английским
переводом.

Aкaдeмик Павлов: «Должен высказать свой печальный взгляд на русского
человека — он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен
воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только
слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со
словами». 1932 год.
Алексей Толстой: «Московия — русь тайги, монгольская, дикая,
звериная». (Muscovy — the Russia of taiga, Mongolic, wild, bestial.)
Федор Достоевский: «Народ, который блуждает по Европе и ищет, что
можно разрушить, уничтожить только ради развлечения». (People who roam
across Europe in search of what to destroy and obliterate, only for
the sake of gratification.)
Михаил Булгаков: «Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и
злодеев.» (They are not people, they are boors, villains, wild hordes
of murderers and miscreants.)
Максим Горький: «Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его
садистская жестокость». (The most important trait of the success of
the Russian people is their sadistic brutality.)
Иван Аксаков: «Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре
физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства». (How
difficult it is to live in Russia, this stinking centre of physical
and moral perversity, meanness, deceit and evil.)
Иван Тургенев: «Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем
свете». (A Russian is the greatest and the cheekiest of all liars in
the world.)
Иван Шмелев: «Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи
на своих руках и ногах, грязный физически и морально...готовый в любой
момент угнетать все и вся». (The people who hate freedom, adore
enslavement, love handcuffs and who are filthy morally and physically,
ready to oppress everyone and everything.)
Александр Пушкин: «Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до

свободного человека, ни свободной мысли». (The people who are
indifferent to the least of obligations, to the least of fairness, to
the least of truth... the people who do not recognise human dignity,
who entirely defy a free man and a free thought.)
Простой анализ дат появления в индексе поисковика этой лжи, показал, что:

(I.) Тбилисский проправительственный сайт sakartvelo.info составил и
распространил в сентябре 2008 года во время августовских событий в
Грузии, цитатник-пособие для разжигания ненависти к русским и России.
Заботливо снабдив каждое ложное высказывание вариантом на английском
языке

(II.) Цитаты, ЯКОБЫ принадлежащие видным деятелям науки и литературы,
опубликованы на сайтах, где есть формы свободного добавления
комментариев, причем все даты публикаций не ранее 08.08.2008, то есть
массированная атака лжи и клеветы началась одновременно с варварским
уничтожением жителей Южной Осетии

А теперь рассмотрим подробно:

1. Aкaдeмик Павлов: «Должен высказать свой печальный взгляд на
русского человека — он имеет такую слабую мозговую систему, что не
способен воспринимать действительность как таковую. Для него
существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с
действиями, а со словами». 1932 год.

Павлов когда не говорил и не писал ничего подобного.

С точки зрения физиологии, ложная цитата, приписываемая академику
Павлову - абсолютно дилетантская.

Даже если отбросить абсолютно бредовое и русофобское первое
предложение, услышав которые старичок Павлов, не задумываясь, провел
бы экстренную лоботомию воспаленного мозга Михаила Саакашвили, автора
подобного бреда, - то, в третьем постулируется ненормальность связи
условного рефлекса и слов.
Хотя, даже люди далекие от науки, понимают - что чем выше нервная
организация человека - тем в большей степени он способен на
рефлекторные действия на основе речи.
Видимо, Михаил Саакашвили хуже дрессированной собаки - раз не в
состоянии координировать свою деятельность со словами. (впрочем мы уже
неоднократно в этом убеждались)

2. Алексей Толстой: «Московия — русь тайги, монгольская, дикая, звериная».
Просмотрены Алексей Николаевич и Алексей Константинович
Никогда ничего подобного оба писателя не говорили и не писали.

Полные собрания сочинений обоих:
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_k/

3. Федор Достоевский: «Народ, который блуждает по Европе и ищет, что
можно разрушить, уничтожить только ради развлечения».
Фраза вырвана из контекста. Достоевский критично размышляет о
европейском взгляде на русских.

Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/
Дневник писателя. 1876 год
http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0480.shtml

Я сказал, что русских не любят в Европе. Что не любят - об этом, я
думаю, никто не заспорит, но, между прочим, нас обвиняют в Европе,
всех русских, почти поголовно, что мы страшные либералы, мало того -
революционеры и всегда, с какою-то даже любовью, наклонны примкнуть
скорее к разрушительным, чем к консервативным элементам Европы. За это
смотрят на нас многие европейцы насмешливо и свысока - ненавистно: им
не понятно, с чего это нам быть в чужом деле отрицателями, они
положительно отнимают у нас право европейского отрицания - на том
основании, что не признают нас принадлежащими к цивилизации. Они видят
в нас скорее варваров, шатающихся по Европе и радующихся, что
что-нибудь и где-нибудь можно разрушить, - разрушить лишь для
разрушения, для удовольствия лишь поглядеть, как всё это развалится,
подобно орде дикарей, подобно гуннам, готовым нахлынуть на древний Рим
и разрушить святыню, даже без всякого понятия о том, какую
драгоценность они истребляют. Что русские действительно в большинстве
своем заявили себя в Европе либералами, - это правда, и даже это
странно. Задавал ли себе кто когда вопрос: почему это так? Почему чуть
не девять десятых русских, во всё наше столетие, культурясь в Европе,
всегда примыкали к тому слою европейцев, который был либерален, к
левой стороне, то есть всегда к той стороне, которая сама отрицала
свою же культуру, свою же цивилизацию, более или менее конечно (то,
что отрицает в цивилизации Тьер, и то, что отрицала в ней Парижская
коммуна 71-го года, - чрезвычайно различно)

4.Михаил Булгаков: «Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев.»
Никогда и ничего подобного Булгаков не говорил и не писал.

5. Максим Горький: «Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть
его садистская жестокость».
Никогда и ничего подобного Горький не говорил и не писал.

6. Иван Аксаков: «Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре
физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства».
Фраза вырвана из контекста и модифицирована. Аксаков сокрушается по
поводу проигрываемой Крымской войны и винит в этом взяточничество.

Обратите внимание на - физического и морального разврата - никакой
русский, да еще во времена Аксакова так не скажет. Русский язык для
больного сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим
столкнемся

Нам приходилось стоять то в малороссийских, то молдаванских деревнях.
Молдаванские хаты еще чище и красивее малороссийских; как бы ни был
беден молдаван, хата его убрана коврами и разными домашнего искусного
рукоделья тканями, которых даже и не продают. Впрочем, это все труды
женские; женщина в этих сторонах деятельна и трудолюбива и несравненно
выше мужчины. Омолдаванившийся хохол в десять раз ленивее коренного
хохла. Хозяин моей хаты, отбыв подводную повинность, дня два с видом
невыразимой неги пролежал за печью, говоря только от времени до
времени: Когда эти государи между собой замирятся! Вообще вся
Херсонская губерния и Бессарабия сильно истощены и разорены войною и
неурожаем: хлеба нет вовсе, и другой пищи, кроме мамалыги (кукурузы) и
то в малом количестве, нет. Мира желают здесь все, и жители, и
ратники, между ними пронесся и держится слух, что Австрия вступает с
нами в союз, отказывается пропустить союзников чрез Молдавию и
Валахию, и все они этому рады и похваляют австрийцев. Так тяжела
война, так тяжелы жертвы, приносимые с инстинктивною уверенностью в
бесплодности их, без всякого одушевления, что -- какой бы теперь мир
заключен ни был, он принят будет здесь и жителями, и едва ли не
большею частью войска с радостью. Я говорю здесь -- в России иное. Но
и в России как-то свыклись с неудачею. Когда французы высадились в
Крым, то мысль о том, что Севастополь может им достаться, приводила в
ужас купцов на Кролевецкой ярмарке, и я помню, как один богач-старик
Глазов говорил с искренним жаром, что если Севастополь возьмут, так
ведь и я пойду и проч. Севастополь взят, он не пошел и не пойдет. --
Но дальше. -- В Волонтеровке, селении, населенном казаками Дунайского
войска, большею частью молдаванами, нашли мы только человек 50 мужчин,
700 человек в службе. -- Здесь в Бендерах главный начальник комендант
крепости генерал-лейтенант Ольшевский, человек добрейший, толстейший,
русский человек в полном смысле, т.е. представляющий в себе соединение
мужества, добродушия, радушия, простоты, смирения с тем, что
составляет необходимую принадлежность всякого русского человека
действующего, не в крестьянской общине живущего. -- Ах, как тяжело,
как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи,
пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев,
хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов -- отцов и благодетелей
взяточников! Не по поводу Ольшевского написал я эти строки, я его не
знаю, но в моем воображении предстал весь образ управления, всей
махинации административной.

7. Иван Тургенев: «Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете».
Никогда и ничего подобного Тургенев не говорил и не писал.

8. Иван Шмелев: «Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит
цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально…готовый в
любой момент угнетать все и вся».
Никогда и ничего подобного Шмелев не говорил и не писал.

Обратите внимание опять, как и в случае с Аксаковым используется то же
словосочетание - физического и морального - никакой русский, да еще во
времена Шмелева так не говорил. Русский язык для больного сочинителя
этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся

9. Александр Пушкин: «Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до
наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не
признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни
свободного человека, ни свободной мысли».
Никогда и ничего подобного Пушкин не говорил и не писал.

Цитата якобы принадлежащая Пушкину содержит семантические ошибки. Что
может означать только одно - русский язык для больного сочинителя этой
фразы не родной.

10. Философ Владимир Соловьев писал: « русский народ находится в
крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован». «И вот
мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя
и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными
идеями, граничащими с мание величия и мание вражды к нему всех и
каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному
вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них
самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают,
недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него
злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему
повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он
считает всех соседей…»
Никогда и ничего подобного Соловьев не говорил и не писал.

Таким образом, сборник лжецитат известных людей России - инспирирован
и опубликован человеком, как минимум не живущего в России, и русский
язык для которого не является родным, причем сложности со словарным
запасом и явный недостаток в образовании, не позволили данному
субъекту отказаться от словесных штампов даже при написании 10
предложений.

Идея этой статьи навеяна постами неких темных личностей, публикующих на различных сайтах в интернете примеры цитат, якобы принадлежащих известным русским деятелям, в которых унижается достоинство и умственные способности русского народа. В маленьком исследовании, имевшим своей целью прояснить ситуацию вокруг источников этой лжи, использовался известный поисковик, оказавший неоценимую помощь в установлении истины. Вот собственно, те самые лжецитаты, гуляющие по просторам интернета.

1. Aкaдeмик Павлов

2. Алексей Толстой : \"Московия - русь тайги, монгольская, дикая, звериная\". (Muscovy - the Russia of taiga, Mongolic, wild, bestial.)

3. Федор Достоевский : \"Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения\". (People who roam across Europe in search of what to destroy and obliterate, only for the sake of gratification.)

4. Михаил Булгаков : \"Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев.\" (They are not people, they are boors, villains, wild hordes of murderers and miscreants.)

5. Максим Горький : \"Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость\". (The most important trait of the success of the Russian people is their sadistic brutality.)

6. Иван Аксаков : \"Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства\". (How difficult it is to live in Russia, this stinking centre of physical and moral perversity, meanness, deceit and evil.)

7. Иван Тургенев : \"Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете\". (A Russian is the greatest and the cheekiest of all liars in the world.)

8. Иван Шмелев : \"Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально...готовый в любой момент угнетать все и вся\". (The people who hate freedom, adore enslavement, love handcuffs and who are filthy morally and physically, ready to oppress everyone and everything.)

9. Александр Пушкин : \"Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли\". (The people who are indifferent to the least of obligations, to the least of fairness, to the least of truth... the people who do not recognise human dignity, who entirely defy a free man and a free thought.)

: \" русский народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован\". \"И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с мание величия и мание вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он считает всех соседей...\"

А теперь рассмотрим подробно:

1. Aкaдeмик Павлов : \"Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека - он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами\". 1932 год.

Павлов когда не говорил и не писал ничего подобного.

1). С точки зрения физиологии, ложная цитата, приписываемая академику Павлову - абсолютно дилетантская. Даже если отбросить абсолютно бредовое и русофобское первое предложение, услышав которые старичок Павлов, не задумываясь, провел бы экстренную лоботомию воспаленного мозга автора подобного бреда, - то, в третьем постулируется ненормальность связи условного рефлекса и слов. Хотя, даже люди далекие от науки, понимают - что чем выше нейрофизиологическая организация человека - тем в большей степени он способен на рефлекторные действия на основе речи. Видимо, сочинитель этой цитаты хуже дрессированной собаки - раз не в состоянии координировать свою деятельность со словами.

2). Обратите внимание на использованное слово - \"печальный\", оно будет использоваться и ниже, что говорит о том, что лжецитаты являются продуктом творчества одного и того же человека.

2. Алексей Толстой : \"Московия - русь тайги, монгольская, дикая, звериная\". Проверенны труды Алексея Николаевича и Алексея Константиновича Никогда ничего подобного оба писателя не говорили и не писали.

Полные собрания сочинений обоих:
http://az.lib.ru

3. Федор Достоевский : \"Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения\".
Фраза вырвана из контекста. Достоевский критично размышляет о европейском взгляде на русских.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Дневник писателя. 1876 год:
http://az.lib.ru

\"Я сказал, что русских не любят в Европе. Что не любят - об этом, я думаю, никто не заспорит, но, между прочим, нас обвиняют в Европе, всех русских, почти поголовно, что мы страшные либералы, мало того - революционеры и всегда, с какою-то даже любовью, наклонны примкнуть скорее к разрушительным, чем к консервативным элементам Европы. За это смотрят на нас многие европейцы насмешливо и свысока - ненавистно: им не понятно, с чего это нам быть в чужом деле отрицателями, они положительно отнимают у нас право европейского отрицания - на том основании, что не признают нас принадлежащими к цивилизации. Они видят в нас скорее варваров, шатающихся по Европе и радующихся, что что-нибудь и где-нибудь можно разрушить, - разрушить лишь для разрушения, для удовольствия лишь поглядеть, как всё это развалится, подобно орде дикарей, подобно гуннам, готовым нахлынуть на древний Рим и разрушить святыню, даже без всякого понятия о том, какую драгоценность они истребляют. Что русские действительно в большинстве своем заявили себя в Европе либералами, - это правда, и даже это странно. Задавал ли себе кто когда вопрос: почему это так? Почему чуть не девять десятых русских, во всё наше столетие, культурясь в Европе, всегда примыкали к тому слою европейцев, который был либерален, к левой стороне, то есть всегда к той стороне, которая сама отрицала свою же культуру, свою же цивилизацию, более или менее конечно (то, что отрицает в цивилизации Тьер, и то, что отрицала в ней Парижская коммуна 71-го года, - чрезвычайно различно)\"

4. Михаил Булгаков : \"Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев.\"
Никогда и ничего подобного Булгаков не го ворил и не писал.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://www.lib.ru

5. Максим Горький : \"Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость\".
Никогда и ничего подобного Горький не говорил и не писал.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://az.lib.ru

6. Иван Аксаков : \"Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства\".
Фраза вырвана из контекста и модифицирована. Аксаков сокрушается по поводу неудач России в Крымской войне и винит в этом взяточничество.
Обратите внимание на - физического и морального разврата - никакой русский, да еще во времена Аксакова так не скажет. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Письма к родным. (1849-1856)
http://az.lib.ru

Нам приходилось стоять то в малороссийских, то молдаванских деревнях. Молдаванские хаты еще чище и красивее малороссийских; как бы ни был беден молдаван, хата его убрана коврами и разными домашнего искусного рукоделья тканями, которых даже и не продают. Впрочем, это все труды женские; женщина в этих сторонах деятельна и трудолюбива и несравненно выше мужчины. Омолдаванившийся хохол в десять раз ленивее коренного хохла. Хозяин моей хаты, отбыв подводную повинность, дня два с видом невыразимой неги пролежал за печью, говоря только от времени до времени: Когда эти государи между собой замирятся! Вообще вся Херсонская губерния и Бессарабия сильно истощены и разорены войною и неурожаем: хлеба нет вовсе, и другой пищи, кроме мамалыги (кукурузы) и то в малом количестве, нет. Мира желают здесь все, и жители, и ратники, между ними пронесся и держится слух, что Австрия вступает с нами в союз, отказывается пропустить союзников чрез Молдавию и Валахию, и все они этому рады и похваляют австрийцев. Так тяжела война, так тяжелы жертвы, приносимые с инстинктивною уверенностью в бесплодности их, без всякого одушевления, что -- какой бы теперь мир заключен ни был, он принят будет здесь и жителями, и едва ли не большею частью войска с радостью. Я говорю здесь -- в России иное. Но и в России как-то свыклись с неудачею. Когда французы высадились в Крым, то мысль о том, что Севастополь может им достаться, приводила в ужас купцов на Кролевецкой ярмарке, и я помню, как один богач-старик Глазов говорил с искренним жаром, что если Севастополь возьмут, так ведь и я пойду и проч. Севастополь взят, он не пошел и не пойдет. -- Но дальше. -- В Волонтеровке, селении, населенном казаками Дунайского войска, большею частью молдаванами, нашли мы только человек 50 мужчин, 700 человек в службе. -- Здесь в Бендерах главный начальник комендант крепости генерал-лейтенант Ольшевский, человек добрейший, толстейший, русский человек в полном смысле, т.е. представляющий в себе соединение мужества, добродушия, радушия, простоты, смирения с тем, что составляет необходимую принадлежность всякого русского человека действующего, не в крестьянской общине живущего. -- Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов -- отцов и благодетелей взяточников! Не по поводу Ольшевского написал я эти строки, я его не знаю, но в моем воображении предстал весь образ управления, всей махинации административной.

7. Иван Тургенев : \"Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете\".
Никогда и ничего подобного Тургенев не говорил и не писал.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://az.lib.ru

8. Иван Шмелев : \"Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально...готовый в любой момент угнетать все и вся\".
Никогда и ничего подобного Шмелев не говорил и не писал.
Обратите внимание опять, как и в случае с Аксаковым используется то же словосочетание - физического и морального - никакой русский, да еще во времена Шмелева так не говорил. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://www.lib.ru

9. Александр Пушкин : \"Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли\".
Никогда и ничего подобного Пушкин не говорил и не писал.
Цитата якобы принадлежащая Пушкину содержит семантические ошибки. Что может означать только одно - русский язык для сочинителя этой фразы не родной.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://www.lib.ru

10. Философ Владимир Соловьев писал: \" русский народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован\". \"И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с мание величия и мание вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он считает всех соседей...\"

Никогда и ничего подобного Соловьев не говорил и не писал.
1). Обратите внимание на использование, как и в случае с Павловым, слова - печальный, что говорит о том, что лжецитаты продукт творчества одного и того же человека.
2). Явная метафора (иносказательное навязывание версии), в ее психотерапевтическом и пропагандистском понимании, августовских событий 2008 г. в трактовке грузинских властей.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:
http://www.vehi.net
Информационная воздействие.

Мы все слышали такое слово как пропаганда и паблик рилейшнз , проще говоря связи с общественностью. Отбросим обсуждение вопроса о том, насколько эти два понятия различаются между собой, лучше обратим внимание на то, что их объединяет. В обоих случаях оба термина подразумевают некое производство и доставку определенным образом сконструированных информационных сообщений конечному слушателю или потребителю. При этом главной задачей любого пропагандиста или PR специалиста (кому как нравиться!) является прогнозируемое изменение в поведении или состоянии конечного потребителя информации , будь то нестерпимое желание летать самолетами определенной авиакомпании или же внезапное возникновение положительных эмоции по отношению к какой-либо организации и т.д.

Доверие к информации.

Потребители информации, вольно или не вольно, всегда оценивают достоверность поступающих сведений, и важнейший вопрос с которым приходится сталкиваться PR при информационном воздействии - обеспечение доверия к источнику информации со стороны целевой аудитории. Все просто. Задайте себе вопрос, кому легче вас убедить пойти в какое либо место, допустим в магазин - абсолютно незнакомому человеку на улице или вашему близкому другу? Ответ очевиден. В первом случае у нас больше оснований не доверять и подозревать неблаговидные намерения, чем во втором.

Когда-то, в древней Греции люди задумались о принципах и способах убеждения, что в конечном итоге все это вылилось в появление целой отрасли знаний - р иторики. Через несколько столетий эти умения с успехом применялись в религиозных проповедях в разных частях света. И спустя некоторое время было придумано название феномену массового убеждения - пропаганда. Все бы так и оставалось и по сегодняшний день, если бы в прошлом столетии, по окончанию второй мировой войны, кому-то не пришло в голову дистанцироваться от набившего оскомину термина пропаганда с помощью нейтрального и благовидно звучащего понятия - паблик рилейшнз. Но как бы там не было - в своей глубинной основе связей с общественностью все равно лежит, то самое, древнее искусство публичного выступления и убеждения.

Что говорили древние по поводу доверия и его роли в процессе убеждения? Величайший грек всех времен - Аристотель, выделил в этом вопросе три причины, которые, будучи представлены вместе, заставляют нас верить без доказательств. Это разум, порядочность и хорошее отношение к нам. В процессе развития и социализации, а также приобретения жизненного опыта, человек убеждается, что окружающие могут не заслуживать доверия по одной или нескольким этим причинам. Аристотель считал, что неверные рассуждения, являются результатом:
1. неразумности говорящего,
2. или же верно рассуждая, индивидум, в следствие своей непорядочности лжет,
3. или же разумный и честный человек, но плохо относящийся к нам может не дать лучшего совета, хотя и знает в чем он состоит.

Будем ли мы полностью доверять советам человека неразумного, но порядочного и находящегося в хороших отношениях с нами? А умного, но лгуна? Или к примеру, поверим ли мы разумному и порядочному, но испытывающему недобрые чувства по отношению к нам?

Теперь стоит упомянуть об известных и знаменитых личностях, чьим высказываниям мы склонны доверять без особых доказательств. Эти люди, как правило долго и упорно работали, в результате доказали всем свою разумность и порядочность, а также по большей части, и хорошее отношение к обществу. То есть заслужили определенный авторитет. В PR для них существует специальный термин - лидеры мнения . Если углубляться совсем уже в дебри науки, то восприятие авторитета обусловленно закономерностями человеческого мышления, а именно стремлению человеческого разума к обобщению. На это есть веские основания. Мы бы, вероятно, затрачивали большие умственные усилия, вынужденные постоянно размышлять о намерениях, разумности и порядочности близких нам людей - как мы делаем оценивая незнакомых или малознакомых.

Дискредитация источника.

Дискредитировать доверие аудитории, тем самым увеличивая вероятность отказа принятия сведений, согласно Аристотелю, будут любые сомнения слушателей в:
1. Разумности источника
2. Порядочности (честности, нравственности, внешний вид и т.д.)
3. Благорасположенности (добрые намерения, хорошее отношение к целевой аудитории)

В свете вышесказанного, представляется полезным проанализировать семантическую направленность лжецитат на предмет дестабилизации доверия по каждому из трех параметров.

July 30th, 2014

2. Алексей Толстой: "Московия — русь тайги, монгольская, дикая, звериная". (Muscovy — the Russia of taiga, Mongolic, wild, bestial.)

3. Федор Достоевский: "Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения". (People who roam across Europe in search of what to destroy and obliterate, only for the sake of gratification.)

4. Михаил Булгаков: "Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев." (They are not people, they are boors, villains, wild hordes of murderers and miscreants.)

5. Максим Горький: "Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость". (The most important trait of the success of the Russian people is their sadistic brutality.)

6. Иван Аксаков: "Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства". (How difficult it is to live in Russia, this stinking centre of physical and moral perversity, meanness, deceit and evil.)

7. Иван Тургенев: "Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете". (A Russian is the greatest and the cheekiest of all liars in the world.)

8. Иван Шмелев: "Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально...готовый в любой момент угнетать все и вся". (The people who hate freedom, adore enslavement, love handcuffs and who are filthy morally and physically, ready to oppress everyone and everything.)

9. Александр Пушкин: "Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли". (The people who are indifferent to the least of obligations, to the least of fairness, to the least of truth... the people who do not recognise human dignity, who entirely defy a free man and a free thought.)

А теперь рассмотрим подробно:

1. Aкaдeмик Павлов: "Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека — он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами". 1932 год.

Павлов когда не говорил и не писал ничего подобного.

1) С точки зрения физиологии, ложная цитата, приписываемая академику Павлову - абсолютно дилетантская. Даже если отбросить абсолютно бредовое и русофобское первое предложение, услышав которые старичок Павлов, не задумываясь, провел бы экстренную лоботомию воспаленного мозга автора подобного бреда, - то, в третьем постулируется ненормальность связи условного рефлекса и слов. Хотя, даже люди далекие от науки, понимают - что чем выше нейрофизиологическая организация человека - тем в большей степени он способен на рефлекторные действия на основе речи. Видимо, сочинитель этой цитаты хуже дрессированной собаки - раз не в состоянии координировать свою деятельность со словами.

2) Обратите внимание на использованное слово - “печальный", оно будет использоваться и ниже, что говорит о том, что лжецитаты являются продуктом творчества одного и того же человека.

2. Алексей Толстой: "Московия — русь тайги, монгольская, дикая, звериная". Проверенны труды Алексея Николаевича и Алексея Константиновича Никогда ничего подобного оба писателя не говорили и не писали.

Полные собрания сочинений обоих:
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_k/

3. Федор Достоевский: "Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения".

Фраза вырвана из контекста. Достоевский критично размышляет о европейском взгляде на русских.

"Я сказал, что русских не любят в Европе. Что не любят - об этом, я думаю, никто не заспорит, но, между прочим, нас обвиняют в Европе, всех русских, почти поголовно, что мы страшные либералы, мало того - революционеры и всегда, с какою-то даже любовью, наклонны примкнуть скорее к разрушительным, чем к консервативным элементам Европы. За это смотрят на нас многие европейцы насмешливо и свысока - ненавистно: им не понятно, с чего это нам быть в чужом деле отрицателями, они положительно отнимают у нас право европейского отрицания - на том основании, что не признают нас принадлежащими к цивилизации. Они видят в нас скорее варваров, шатающихся по Европе и радующихся, что что-нибудь и где-нибудь можно разрушить, - разрушить лишь для разрушения, для удовольствия лишь поглядеть, как всё это развалится, подобно орде дикарей, подобно гуннам, готовым нахлынуть на древний Рим и разрушить святыню, даже без всякого понятия о том, какую драгоценность они истребляют. Что русские действительно в большинстве своем заявили себя в Европе либералами, - это правда, и даже это странно.

Задавал ли себе кто когда вопрос: почему это так? Почему чуть не девять десятых русских, во всё наше столетие, культурясь в Европе, всегда примыкали к тому слою европейцев, который был либерален, к левой стороне, то есть всегда к той стороне, которая сама отрицала свою же культуру, свою же цивилизацию, более или менее конечно (то, что отрицает в цивилизации Тьер, и то, что отрицала в ней Парижская коммуна 71-го года, - чрезвычайно различно)"

4. Михаил Булгаков: "Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев."
Никогда и ничего подобного Булгаков не говорил и не писал.

Полное собрание сочинений:

5. Максим Горький: "Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость".
Никогда и ничего подобного Горький не говорил и не писал.
Проверь в поиске по ссылкам ниже!
Полное собрание сочинений:

6. Иван Аксаков: "Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства".

Фраза вырвана из контекста и модифицирована. Аксаков сокрушается по поводу неудач России в Крымской войне и винит в этом взяточничество.

Обратите внимание на - физического и морального разврата - никакой русский, да еще во времена Аксакова так не скажет. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся

Нам приходилось стоять то в малороссийских, то молдаванских деревнях. Молдаванские хаты еще чище и красивее малороссийских; как бы ни был беден молдаван, хата его убрана коврами и разными домашнего искусного рукоделья тканями, которых даже и не продают. Впрочем, это все труды женские; женщина в этих сторонах деятельна и трудолюбива и несравненно выше мужчины. Омолдаванившийся хохол в десять раз ленивее коренного хохла. Хозяин моей хаты, отбыв подводную повинность, дня два с видом невыразимой неги пролежал за печью, говоря только от времени до времени: Когда эти государи между собой замирятся! Вообще вся Херсонская губерния и Бессарабия сильно истощены и разорены войною и неурожаем: хлеба нет вовсе, и другой пищи, кроме мамалыги (кукурузы) и то в малом количестве, нет. Мира желают здесь все, и жители, и ратники, между ними пронесся и держится слух, что Австрия вступает с нами в союз, отказывается пропустить союзников чрез Молдавию и Валахию, и все они этому рады и похваляют австрийцев. Так тяжела война, так тяжелы жертвы, приносимые с инстинктивною уверенностью в бесплодности их, без всякого одушевления, что -- какой бы теперь мир заключен ни был, он принят будет здесь и жителями, и едва ли не большею частью войска с радостью. Я говорю здесь -- в России иное. Но и в России как-то свыклись с неудачею. Когда французы высадились в Крым, то мысль о том, что Севастополь может им достаться, приводила в ужас купцов на Кролевецкой ярмарке, и я помню, как один богач-старик Глазов говорил с искренним жаром, что если Севастополь возьмут, так ведь и я пойду и проч. Севастополь взят, он не пошел и не пойдет. -- Но дальше. -- В Волонтеровке, селении, населенном казаками Дунайского войска, большею частью молдаванами, нашли мы только человек 50 мужчин, 700 человек в службе. -- Здесь в Бендерах главный начальник комендант крепости генерал-лейтенант Ольшевский, человек добрейший, толстейший, русский человек в полном смысле, т.е. представляющий в себе соединение мужества, добродушия, радушия, простоты, смирения с тем, что составляет необходимую принадлежность всякого русского человека действующего, не в крестьянской общине живущего. -- Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов -- отцов и благодетелей взяточников! Не по поводу Ольшевского написал я эти строки, я его не знаю, но в моем воображении предстал весь образ управления, всей махинации административной.

7. Иван Тургенев: "Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете".

Никогда и ничего подобного Тургенев не говорил и не писал.

8. Иван Шмелев: "Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально…готовый в любой момент угнетать все и вся".

Никогда и ничего подобного Шмелев не говорил и не писал.

Обратите внимание опять, как и в случае с Аксаковым используется то же словосочетание - физического и морального - никакой русский, да еще во времена Шмелева так не говорил. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся

Никогда и ничего подобного Пушкин не говорил и не писал.

Цитата якобы принадлежащая Пушкину содержит семантические ошибки. Что может означать только одно - русский язык для сочинителя этой фразы не родной.

10. Философ Владимир Соловьев писал: " русский народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован". "И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с мание величия и мание вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он считает всех соседей…"

Никогда и ничего подобного Соловьев не говорил и не писал.
1) Обратите внимание на использование, как и в случае с Павловым, слова - печальный, что говорит о том, что лжецитаты продукт творчества одного и того же человека.
2) Явная метафора (иносказательное навязывание версии), в ее психотерапевтическом и пропагандистском понимании, августовских событий 2008 г. в трактовке грузинских властей.

Информационная воздействие.

Мы все слышали такое слово как пропаганда и паблик рилейшнз, проще говоря связи с общественностью. Отбросим обсуждение вопроса о том, насколько эти два понятия различаются между собой, лучше обратим внимание на то, что их объединяет. В обоих случаях оба термина подразумевают некое производство и доставку определенным образом сконструированных информационных сообщений конечному слушателю или потребителю. При этом главной задачей любого пропагандиста или PR специалиста (кому как нравиться!) является прогнозируемое изменение в поведении или состоянии конечного потребителя информации, будь то нестерпимое желание летать самолетами определенной авиакомпании или же внезапное возникновение положительных эмоции по отношению к какой-либо организации и т.д.

Доверие к информации

Когда-то, в древней Греции люди задумались о принципах и способах убеждения, что в конечном итоге все это вылилось в появление целой отрасли знаний - риторики. Через несколько столетий эти умения с успехом применялись в религиозных проповедях в разных частях света. И спустя некоторое время было придумано название феномену массового убеждения - пропаганда. Все бы так и оставалось и по сегодняшний день, если бы в прошлом столетии, по окончанию второй мировой войны, кому-то не пришло в голову дистанцироваться от набившего оскомину термина пропаганда с помощью нейтрального и благовидно звучащего понятия - паблик рилейшнз. Но как бы там не было - в своей глубинной основе связей с общественностью все равно лежит, то самое, древнее искусство публичного выступления и убеждения.

Что говорили древние по поводу доверия и его роли в процессе убеждения? Величайший грек всех времен - Аристотель, выделил в этом вопросе три причины, которые, будучи представлены вместе, заставляют нас верить без доказательств. Это разум, порядочность и хорошее отношение к нам. В процессе развития и социализации, а также приобретения жизненного опыта, человек убеждается, что окружающие могут не заслуживать доверия по одной или нескольким этим причинам. Аристотель считал, что неверные рассуждения, являются результатом:
1. неразумности говорящего,
2. или же верно рассуждая, индивидум, в следствие своей непорядочности лжет,
3. или же разумный и честный человек, но плохо относящийся к нам может не дать лучшего совета, хотя и знает в чем он состоит.

Теперь стоит упомянуть об известных и знаменитых личностях, чьим высказываниям мы склонны доверять без особых доказательств. Эти люди, как правило долго и упорно работали, в результате доказали всем свою разумность и порядочность, а также по большей части, и хорошее отношение к обществу. То есть заслужили определенный авторитет. В PR для них существует специальный термин - лидеры мнения. Если углубляться совсем уже в дебри науки, то восприятие авторитета обусловленно закономерностями человеческого мышления, а именно стремлению человеческого разума к обобщению. На это есть веские основания. Мы бы, вероятно, затрачивали большие умственные усилия, вынужденные постоянно размышлять о намерениях, разумности и порядочности близких нам людей - как мы делаем оценивая незнакомых или малознакомых.

Дискредитация источника

А теперь о том, как поступают специалисты в области PR и пропаганды в условиях жестких конкурентных ситуаций, когда за сознание аудитории борются два и более источника информации, а особых регламентирующих правил нет. Я имею ввиду, так называемые, информационные войны, которые как правило, являются продуктом инфомационного обеспечения определенных политических акций. Помимо целого ряда мер, пропагандисты пытаются подорвать доверие к соперничающим источникам информации, одновременно максимально поднять рейтинг доверия к своим. Дискредитировать доверие аудитории, тем самым увеличивая вероятность отказа принятия сведений, согласно Аристотелю, будут любые сомнения слушателей в:
1. Разумности источника
2. Порядочности (честности, нравственности, внешний вид и т.д.)
3. Благорасположенности (добрые намерения, хорошее отношение к целевой аудитории)

Попробуйте от своего имени подобное о русских написать и вас могут даже побить, но при этом эти же самые люди чтут как классиков тех кто является автором этих характеристик русского народа.

Имеет место двойной стандарт и двоемыслие, есть те кому можно о русских правду сказать и те кому нельзя.

........................................ ....

«Тяжелый русский дух, нечем дышать и нельзя лететь». - А. Блок

«Московия - русь тайги, монгольская, дикая, звериная». (Muscovy - the Russia of taiga, Mongolic, wild, bestial.) - Алексей Толстой

"Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев." (They are not people, they are boors, villains, wild hordes of murderers and miscreants.) - Михаил Булгаков

"Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость". (The most important trait of the success of the Russian people is their sadistic brutality.) - Максим Горький

«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете». (A Russian is the greatest and the cheekiest of all liars in the world.) - Иван Тургенев

«Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения». (People who roam across Europe in search of what to destroy and obliterate, only for the sake of gratification.) - Федор Достоевский

«Русские - народ, который ненавидит волю, обожествляет рабство, любит оковы на своих руках и ногах, любит своих кровавых деспотов, не чувствует никакой красоты, грязный физически и морально, столетиями живёт в темноте, мракобесии, и пальцем не пошевелил к чему-то человеческому, но готовый всегда неволить, угнетать всех и вся, весь мир. Это не народ, а историческое проклятие человечества» - И.С. Шмелёв.

"Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов - отцов и благодетелей взяточников!" - Иван Аксаков, из письма к родным.

«Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека - он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами». - Aкaдeмик Павлов. О русском уме. 1932 год.

«Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли». (The people who are indifferent to the least of obligations, to the least of fairness, to the least of truth... the people who do not recognise human dignity, who entirely defy a free man and a free thought.) - Александр Пушкин

«Россия - самая паскудная, до блевоты мерзкая страна во всей мировой истории. Методом селекции там вывели чудовищных моральных уродов, у которых само понятие Добра и Зла вывернуто на изнанку. Всю свою историю эта нация барахтается в дерьме и при этом желает потопить в нем весь мир...» – И.А.Ильин (1882-1954) , русский философ
(Путин лично занимался переносом праха Ильина в РФ и участвовал в церемонии перезахоронения)

«Не народ, а адский урод». – В.Розанов - русский философ, публицист и критик.

"Русский народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован". "И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют.... - Философ Владимир Соловьев

Бог голодных, Бог холодных,
Нищих вдоль и поперек,
Бог имений недоходных
Вот он, вот он, русский бог.
Бог грудей и ж... отвислых
Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых,
Вот он, вот он, русский бог.
П.А. Вяземский

«Главной чертой российского национального характера является жестокость, и то жестокость садистическая. Говорю не об отдельных взрывах жестокости, а о психике, о душе народной. Я просмотрел архив одного суда за 1901-1910 гг. и меня охватил ужас от огромного количества невероятно жестокого обращения с людьми. Вообще у нас в России каждый с наслаждением бьет кого-то. И народ считает биения за полезное, так как же составил поговорку «за битого двух небитых дают». За 1917-1919 гг. крестьяне закапывали пленных красногвардейцев вниз головой так глубоко, что из земли торчали ноги. Потом смеялись, как те ноги дёргались. Или высоко на дереве прибивали гвоздями одну руку и одну ногу и наслаждались мучениями жертвы. Красногвардейцы же сдирали из живых пленных деникинцев-контрреволюционеров кожу, забивали гвозди в голову, вырезали кожу на плечах, как офицерские погоны." - Горький Максим. О русском крестьянстве (1922)

Если бы провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве. -- Иван Тургенев

"Нет в этом мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. Рождённый в нацистской стране, вскормленный пропагандой нацизма, - этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей - либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать и убивать. И за сохранение этого статуса Рассеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы - звери. Лютые, кровожадные, но... смертные". - А. Солженицин

В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много. - Василий Ключевский

Русский простолюдин - православный - отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает. Как ни молись, а все чертям достанется. Это все его богословие. - Василий Ключевский

Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования. - Василий Ключевский

Русское правительство, как обратное провидение, устраивает к лучшему не будущее, а прошлое. - Александр ГерценГерцен

(Про Путина сквозь века сказал)

Русская История до Петра Великого - одна панихида, а после Петра Великого - одно уголовное дело. - Ф. Тютчев

"Русскому соврать, что высморкаться. Их ложь исходит из их рабской сущности. Народ никогда не знавший и не говоривший правды-народ рабов духовных и физических. Убогие люди." - Н.М. Карамзин

«Русский человек большая свинья. Если спросить, почему он не ест мяса и рыбы, то он оправдывается отсутствием привоза, путей сообщения и т.п., а водка между тем есть даже в самых глухих деревнях и в количестве, каком угодно».
«Русский человек норовит натрескаться ветчины именно тогда, когда в ней сидят трихины, и пройти через реку, когда на ней трещит лед.»
«Природа вложила в русского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум и дар мыслительства, но всё это разбивается в прах о беспечность, лень и мечтательное легкомыслие…»
«Русский человек любит вспоминать, но не любит жить».
«Русскому человеку не хватает желания желать».
- А.П.Чехов

«Вся Россия – страна каких-то жадных и ленивых людей: они ужасно много едят, пьют, любят спать днем и во сне храпят. Женятся они для порядка в доме, а любовниц заводят для престижа в обществе. Психология у них – собачья: бьют их – они тихонько повизгивают и прячутся по своим конурам, ласкают – они ложатся на спину, лапки кверху и виляют хвостиками...» - Антон Павлович Чехов в беседе с Максимом Горьким.

«В нашем национальном характере преобладает холуйство и холопство, похабство и кровожадность, изуверство и пьянство». - Митрополит Илларион

«Национальное самосознание - национальное самодовольство - национальное самообожание - национальное самоуничтожение».
«Русские даже не способны иметь ум и совесть, а всегда имели одну подлость». - В.Соловьев

"Русский человек умеет быть святым, но не может быть честным". - Константин Леонтьев, российский философ (1831 - 1891)

«Мы, московиты, споили киргизов, чемерис, бурят и других. Ограбили Армению и Грузию, запретили даже Богослужение на грузинском языке, обокрали богатейшую Украину. Европе мы дали анархистов П. Кропоткина, М.Бунина, апостолов руины и палачества Шигалёва, Нечаева, Ленина и т.п. Моральная грязь, Московия - это чудовище, которым даже ад побрезговал бы и изрыгнул бы на землю». - В. Розанов, российский философ (1856-1919)

Среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с примесью еврейской крови...» - В. И. Ленин, самый почитаемый в России политический деятель (1870 – 1924 гг.)

Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы. - Н. Чернышевский

“И знать не хочу звереподобную пародию на людей, и считаю для себя большим несчастьем, что родился в России. Ведь вся Европа смотрит на Россию, почти как на людоеда. Я не раз испытывал стыд, что принадлежу к дикой нации.” - В. М. Боткин
во время спора с Некрасовым. Авдотья Панаева. «Воспоминания»

Выдающийся композитор М. Глинка, окончательно покидая 27 апреля 1856 года Россию, на границе вылез из рыдвана, плюнул на землю и сказал: “Дай Бог мне никогда больше не видеть этой мерзкой страны и ее людей!”

Русский народ слишком живет в национально-стихийном коллективизме, и в нем не окрепло еще сознание личности, ее достоинства и ее прав. Этим объясняется то, что русская государственность была так пропитана неметчиной и часто представлялась инородным владычеством.» -- Николай Александрович Бердяев.

Россия не содержит в себе никакого здорового и ценного зерна. России собственно - нет, она - только кажется. Это - ужасный фантом, ужасный кошмар, который давит душу всех просвещенных людей. От этого кошмара мы бежим за границу, эмигрируем; и если соглашаемся оставить себя в России, то ради того единственно, что находимся в полной уверенности, что скоро этого фантома не будет; и его рассеем мы, и для этого рассеяния остаемся на этом проклятом месте Восточной Европы. Народ наш есть только "среда", "материал", "вещество" для принятия в себя единой и универсальной и окончательной истины, каковая обобщенно именуется "Европейскою цивилизациею". Никакой "русской цивилизации", никакой "русской культуры". - В.В. Розанов.

Ничего доброго, ничего достойного уважения или подражания не было в России. Везде и всегда были безграмотность, неправосудие, разбой, крамолы, личности угнетение, бедность, неустройство, непросвещение и разврат. Взгляд не останавливается ни на одной светлой минуте в жизни народной, ни на одной эпохе утешительной. – А. Хомяков

«Мы жестокое зверье, в наших жилах все еще течет темная и злая рабья кровь - ядовитое наследие татарского и крепостного ига. Нет слов, которыми нельзя было бы обругать русского человека… В русской жестокости чувствуется дьявольская изощрённость, в ней есть нечто тонкое, изысканное... Можно допустить, что на развитие жестокости влияло чтение житий святых великомученников... Кто более жесток: белые или красные? Вероятно - одинаково, ведь и те и другие - русские». – М. Горький, «пролетарский» писатель (1868 – 1936 гг.)

Никакой особой миссии у России не было и нет! Не надо искать никакой национальной идеи для России-это мираж. Жизнь с национальной идеей приведёт сначала к ограничениям, а потом возникнет нетерпимость к другой расе, к другому народу и к другой религии. Нетерпимость же обьязательно приведёт к террору. Нельзя добиваться возвращения России к какой-либо единой идеологии, потому-что единая идеология рано или поздно приведёт Россию к фашизму. - Академик Д. С. Лихачёв

(Опять про Путина)

«Ученые-генетики разрушили основополагающие русофобские мифы, - пишет закомплексованный юзер mrlycien - Недавние совместные исследования российских, британских и эстонских ученых-генетиков поставили большой и жирный крест на обихожем русофобском мифе, десятки лет внедрявшемся в сознание людей - дескать, «поскреби русского и обязательно найдешь татарина». Далее россиянин самовосхищается (нечто среднее между оргазмом и паранойей): «Мы - не татары. Татары - не мы.(выделено именно жирным шрифтом, как мантру) Никакого влияния на русские гены т.н. «монголо-татарское иго» - не оказало. Никакой примеси «ордынской крови» у нас, русских не было и нет. Более того, ученые - генетики, подытоживая свои исследования, заявляют о практически полной идентичности генотипов русских, украинцев и белорусов, доказав тем самым, что мы были и остаемся одним народом». Вот такие вот конвульсии у эрзац народности, которая даже не в состоянии определится политически. Нет у русских русского президента, нет русской республики-страны, нет даже русской партии в русском парламенте. Что? Говорите есть российская Дума, есть российский президент, есть российские партии Единая Россия, КПРФ, «Справедливая Россия» и ЛДПР? Помилуйте, национальное сознание не терпит подмены понятий. Русские, если они все же есть, как нация, не эмигранты, как американцы и не угры, пришедшие из-за Уральских хребтов в Карпатские горы. Тогда почему у них нет первых признаков нации?.. Ларчик открывается просто: Дивные люди. Если народ самодостаточный, то он гордится своими корнями, учит свою историю, хочет знать, чем занимались его предки на автохтонной территории и т.д. В данном случае, россиянам интереснее было бы знать, что делали их предки на московских землях, какова была культура народов мокша, чуди, весь, эрзя на территории современной Рязани, Москвы, Суздаля, Вологды, Тулы. Если русские так хотят примазаться к руському этносу – русичам-украинцам и литвинам-беларусам, то почему они не понимают их мову? Почему, такое пренебрежение к коренным народам РФ - татарам, кавказцам, мордве, поморам и эрзянам? Наверное, приклеивание к чужому европейскому родству и заграничной истории у россиян от комплекса неполноценности. Россияне подсознательно чувствуют, что они собирательный образ, бутафория. Вот и цепляются к Руси, Киеву, Львову, Волыни, Чернигову. Именно эти земли составляли средневековую Русь. Россияне не хотят угомониться, их память гложет (на совесть палачей надеяться глупо), что Нестор-летописец писал в Киеве руСЬкою мовою, а не на руССком мокшанско-татарском суржике, что Запорожская Сечь тоже украинская история. Они понимают, что как бы "русские" цари немецких кровей - Петр и Екатерина уничтожали запорожских казаков, как инородцев. По этой же причине, по приказу Москвы в кострах инквизиции руССкой как бы церкви сжигались Библии и Евангелие на руськом-украинском языке. Ведь всем давно известно, что просветителями кацапов холопов были украинское духовенство и ученые мужи из Украины и Беларуси. Пока на Москва-реке лягушки квакали во Львове, Остроге, Киеве уже громыхали на всю Европу академии и высшие школы. Иван Федоров, прежде, чем выполнить московский заказ потрудился на славу во Львове и Менске. Как-то френд в ЖЖ написал интересную мысль: Это все у них проекция, то есть - лепят свое другим. - Австрийский генштаб - проекция немецкого генштаба с Петром-1 и Катькой. Сегодня немцев заменил госдеп. - 988 год - Крещение Киевской Руси проекция - 1147 год - первое упоминание о Москве в летописях - 1448 год - отделение Московской метрополии от Киевской. Естественно, Московскую метрополию Константинополь тогда не признал - раскольники ведь однако...Теперь они проецируют это на Украину и говорят о раскольничестве о Киевском патриархате УПЦ. - Сагайдачный (гетьман, покоривший Московию) проекция того, что не было никакой Куликовской битвы. - Українська це старослов’янська мова. Проекция - руцкий искусственный. - Украинцы имеют более 100000 народных песен (чтобы создать такую фонотеку потребовалось несколько столетий) - у них все колядки передертые у нас. - У них крах сырьевой экономики, а нас все "дробят" и "перестают кормить". - У нас все святыни - у них без малого Соловки и то тюрьма, а церкви все мечети да в звездах. Другой знакомый по ЖЖ сибиряк kuula (Михаил Евгеньевич Кулехов) из Новосибирска по этому поводу сказал следующее: Национальности "россияне" не существует вообще.Этим словом всегда обозначали именно имперскую нацию. Слово это пустила в оборот Катерина Лексевна (Вторая), сама будучи природной немкой, она делала ставку именно на имперство, на преодоление национального самосознания. Термин "россияне" имеет тот же смысл, что и "советский народ" - или, если брать более древние примеры, термины "римляне" или "османы". В число римлян входили и сирийцы (династия Северов), и далматинцы (Диоклетиан), и испанцы (Траян), и иудеи (апостол Павел). Столь же принципиально индифферентна была национальная политика Второго Рима (там императорами были и сирийцы, и армяне), в том числе и Османской империи (собственно, это и есть Византия, только с другой династией - не Палеологи или Комнины, а Османы, подумаешь, сколько их сменилось за эпоху Рима!). Официальным языком Османской империи был "османие" - арабо-арамейско-тюркское наречие (ни в коем случае не турецкий язык), а в число имперской османской нации входили и те же сирийцы, и те же армяне, и, напрмиер, запорожские и донские казаки-староверы, ушедшие от московских царей к османам и на тех же казачьих основаниях принятые на службу к султану (в отличие от Московии, их веру никто и не пытался как-то ущемлять). В моем понимании, "россияне" - это позорная и оскорбительная кличка. Разумеется, Россия - не Русь. И смешно, когда эти два понятия путают. Россия - это империя, претендующая на преемство с Русью. Обоснованность этих претензий ничтожна. В общем, у собирательного имперского плебса разрыв шаблонов. Россия агонизирует без Украины и украинской истории. Жаль, такая великая страна пропала, а народ превращается в бомжа. Армагеддон руцкагамира происходит вследствие непонимания объективных причин, денационализации и собственного комплекса неполноценности, ущербности.. А ведь так хотелось быть богоносцами... Пока писался пост: Какой-то Анонимус написал в ЖЖурнале: - По-моему, утверждение кацев, что украинцы и русские имеют общие корни имеют основание. Мой дед, конечно не ахти какой генетик и психиатр, но даже он пришёл к умозаключению, що "каци, це сдичавілі хохли". На что пришлось ответить: - Дело в том, что на России проживают и "сдичавілі хохли" и просто манкурты-украинцы, и люмпены-космополиты. Их там несколько миллионов. Но, без национального сознания, полностью денационализировавшись и забыв свои корни, они представляют из себя имперскую быдломассу. А сами руцькие появились на свет в результате природной селекции и скрещивания финно-угорских, татарских, балтийских и отчасти славянских племен. Если бы "русские" были бы полноценной нацией, то они бы не пытались лезть к другим народам со своим родством и уже давно создали бы свое национальное государство с национальными органами управления. Тем более, поводов было несколько: и в 1917-м году, и в 1991-м. Только почему-то в первом случае их возглавил сначала еврей-калмык, затем грузин, с помощью этого "русского" народа уничтожили "русскую" церковь и таких же братьев "русских". По этой же причине сегодня Москва платит дань за спокойствие кавказским республикам. Посмотрите сами: почему татары, беларусы, австрийцы, литовцы, угры, молдоване или поляки не пристают к украинцам с каким-то надуманным родством? Хотя они не меньше "русских" жили с украинцами в одном государстве. Эти нации не претендуют на украинские корни лишь потому, что они любят свою нацию и гордятся ею. А те, кто чувствует свою ущербность, тянутся к другим, примазываются.