Рабство не ушло в прошлое, а вместо этого превратилось в большой и прибыльный бизнес. Мы можем этого не замечать, но сегодня в мире проживает несколько десятков миллионов человек, которые трудятся против своей воли. Не исключено, что каждый день мы покупаем в магазинах товары, которые изготовлены их руками, - новые ботинки или даже смартфоны. Apparat изучил доклад правозащитной организации Walk Free и составил несколько карт, которые объясняют феномен современного рабства.
Что такое трудовое рабство: Мир несколько изменился, хотя на планете ещё и остались примеры классического рабовладения на манер Древнего Рима. Но авторы доклада Walk Free понимают под современным рабcтвом любой котнтроль над людьми, из-за которого они лишаются своих базовых свобод, - свободы менять работу, свободы переезжать с одного место на другое, свободы самостоятельно распоряжаться своим телом. Очевидно, что обычно это делается с целью получить прибыль. В число трудовых рабов входят добывающие «кровавые алмазы» в шахтах Конго дети, лишившиеся паспорта проститутки из Восточной Европы или содержащиеся в нечеловеческих условиях гастарбайтеры из Средней Азии.
Насколько это большая проблема: Огромная. Согласно докладу Walk Free, сейчас в мире почти 36 миллионов людей работают против своей воли. Рабовладение превратилось в большой и прибыльный, пусть и спрятанный в тени, бизнес. Не исключено, что каждый день вы пользуетесь вещами, которые были созданы с помощью рабов, - это может быть как ваш последний смартфон, так и купленные в супермаркете замороженные креветки. Международная организация труда оценивает годовой доход от незаконного принудительного труда в 150 миллиардов долларов.
Насколько можно доверять этим данным: Точно определить количество трудовых рабов на планете невозможно - торгующие женщинами преступники и использующие детей на фабриках бизнесмены не ведут статистики, которую каждый квартал аккуратно передают в налоговую службу. Поэтому исследователи основываются на анонимных социологических опросах и экстраполяции полученных данных. Но доклады других международных организаций также оценивают масштабы современного рабства в несколько десятков миллионов человек. Walk Free - это появившийся недавно фонд, который поддерживают многие известные бизнесмены - например, основатель Virgin Ричард Брэнсон и австралийский миллиардер Эндрю Форрестом.
Россия, Украина и Средняя Азия
Ситуация в регионе: Здесь проживают около 2,5 миллионов современных рабов - менее 10% от их общего числа на планете. Россию, как самую богатую страну региона, составители доклада называют «хабом принудительного труда» в Евразии - представьте себе огромный аэропорт, куда из всех близлежащих стран съезжаются нелегальные работники. Лучше всего проблему современного рабства решают власти Грузии, считают в Walk Free.
Узбекистан. Осенью каждого года в Узбекистане начинается сбор хлопка - главной статьи экспорта страны. На поля под давлением государства выходят тысячи людей - студентов, чиновников и фермеров: их угрожают выгнать из университета или уволить с работы. Каждый год при сборе хлопка умирают люди. Недавно под давлением международных партнёров Ташкент начал постепенно отказываться от использования детского труда на полях. Но это привело к повышению нагрузки на взрослых.
Северная Африка и Ближний Восток
Ситуация в регионе: Изобилие природных ресурсов приводит на Ближний Восток большое количество людей из Африки и Азии. Многие из них занимаются низкооплачиваемым тяжёлым трудом - работают на стройках или прислуживают местным жителям. Зачастую наниматель лишает их документов и запрещает покидать страну. Ситуация усугубилась в результате гражданской войны в Сирии и кампании «Исламского государства» в Ираке: сотни тысяч беженцев устремились в соседние государства в поисках безопасности.
Страна, на которую стоит обратить внимание: Катар. Через восемь лет в небольшом, но очень богатом нефтью и газом государстве на берегу Персидского залива должен пройти очередной чемпионат мира по футболу. К этому событию власти абсолютной монархии возводят в пустыне эффектные футуристичные стадионы и целые города. Делается это руками сотен тысяч строителей-иммигрантов из Индии, Непала и других развивающихся стран. Газета The Guardian в своём расследовании рассказывает, в каких условиях вынуждены работать приезжие: у них отбирают паспорта, содержат в неприемлемых условиях и плохо кормят. В результате с начала строительства погибло уже более тысячи человек. Отчасти в этом виновата так называемая система Кафала , ближневосточная вариация крепостного права, согласно которой гастарбайтер не имеет права покинуть страну без разрешения своего работодателя. Авторы доклада Walk Free отмечают, что, учитывая почти безграничные экономические возможности, Катар мог бы предпринимать больше усилий для борьбы с трудовым рабством.
Тропическая Африка
Ситуация в регионе: Бедность и голод, гражданские войны, климатические катастрофы, политическая нестабильность - всё это способствует постоянной миграции населения «Чёрной Африки» из сельской местности в города. Зачастую отправившиеся на поиск лучшей жизни люди оказываются в рабстве.
Страна, на которую стоит обратить внимание: Мавритания. Это государство в Западной Африке последним в мире запретило рабство - лишь в 1980 году. Однако до сих пор свободы воли остаются лишены более сотни тысяч человек: рабство слишком сильно переплетено с местной культурой и встроено в механизмы мавританского общества. Рабовладельцами обычно являются белые берберы, а рабами - чёрные берберы. Правительство страны предпринимает попытки изменить сложившуюся веками ситуацию, но не слишком активно. А в начале этого месяца при загадочных обстоятельствах был арестован Бирам Дах Абейд - один из самых известных борцов с рабством в Мавритании и кандидат на предыдущих президентских выборах в стране. Подробно про Абейда можно почитать в статье в журнале The New Yorker .
Юго-Восточная Азия и Океания
Ситуация в регионе: Азия - это Мекка принудительного труда. Почти две трети всех людей на планете, которых можно считать современными рабами, живут именно здесь. Большое количество рабов связано с тем, что регион является главным производственным плацдармом мировой экономики, обеспечивая фабрики со всего мира дешёвой рабочей силой.
Страна, на которую стоит обратить внимание: Индия. Здесь перед человеком открываются обширные возможности угодить в рабство. Принудительные браки, сексуальная эксплуатация, детский труд, нелегальная торговля людьми - доступны любые формы современного рабства, которые только приходят в голову. Особенно им подвержены женщины и представители низших каст, а в общей сложности число закабалённых людей превышает четырнадцать миллионов. В последние несколько лет правительство Индии пытается бороться с происходящим, но, учитывая масштабы проблемы и относительную бедность страны, на это может потребоваться очень много времени.
Южная и Северная Америка
Ситуация в регионе: Относительно благополучный регион: в трудовом рабстве находятся чуть больше одного миллиона человек. США, Канада и другие развитые американские страны предпринимают большие усилия в борьбе с проблемой.
Страна, на которую стоит обратить внимание: Гаити. В одной из самых бедных стран Америки до сих пор популярен обычай «реставек» , когда родители отдают своих детей в богатые семьи, чтобы обеспечить их едой и минимальным образованием. На практике такие дети часто занимаются грязной работой по дому (в «Русском репортёре» есть огромный цикл фоторепортажей на эту тему). Ситуация заметно ухудшилась после землетрясения 2010 года и последовавшей за ним гуманитарной катастрофой: гаитяне отдавали детей погибших родственников в трудовое рабство, поскольку не могли их содержать. По данным Walk Free, сейчас на Гаити проживает более 200 тысяч рабов. Большинство из них - дети.
Западная Европа
Ситуация в регионе: Европа в контексте принудительного труда является самым благополучным регионом на планете, по мнению составителей доклада. Хотя в современном рабстве и находятся сотни тысяч человек, страны Евросоюза борются с его проявлениями наиболее активно. Самой эффективной политикой отличаются Швеция и Голландия.
Страна, на которую стоит обратить внимание: Турция. Страна с максимальным количеством современных работв в Европе - почти двести тысяч человек. Одни из главных проблем - принудительные детские браки и сексуальная эксплуатация.
Работа на обложке: Fred Wilson
«Рабство - исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства являлся собственностью своего хозяина-рабовладельца. …»
«Рабство - состояние общества, в котором допускается возможность нахождения некоторых людей (называемых рабами) в собственности у других людей. Господин целиком владеет личностью своего раба на правах собственности. Будучи собственностью другого, раб не принадлежит самому себе и не вправе собой распоряжаться.» (Википедия)
Но обо всем по порядку.
Немного истории
Рабство, исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства являлся собственностью своего хозяина-рабовладельца. Человек, попавший в рабство, не имел никаких прав, а лишённый, к тому же, экономического стимула к труду, он работал только по прямому физическому принуждению. Очень часто «особое» положение рабов подчёркивалось внешними признаками (клеймо, ошейник, особая одежда), т.к. рабы были приравнены к вещам и никто не предполагал что «вещь» может изменить свой статус и, тем самым, избавится от данных атрибутов.
Рабство в современом мире
Зародившись на стадии разложения первобытнообщинного строя, Рабство. легло в основу рабовладельческого строя.
В основном было несколько «стабильных» источников поступления рабов - иноплеменники, захваченные в плен во время войны или предпринимаемых с этой целью набегов; соплеменники, обращенные в рабство за неуплату долгов либо как наказание за совершенные преступления; естественный прирост рабов; работорговля.
Начальной формой рабства было так называемое «патриархальное рабство», когда рабы входили во владевшую ими семью как бесправные её члены: они жили обычно под одной крышей с хозяином, но выполняли более тяжёлую работу, чем остальные члены семьи, чаще всего оно было связано с натуральным видом хозяйства. «Патриархальное рабство» существовало в той или иной степени у всех народов мира при переходе их к классовому обществу.
Оно преобладало в обществах Древнего Востока, а также в древнегреческих государствах и Риме до определённого периода, когда быстрые темпы развития экономики способствовали превращению его из патриархального в античное. Для поздней Римской республики патриархальное рабство переросло в классическое античное рабство, связанное с товарным хозяйством, с максимальной степенью экспроприации личности раба, что равносильно его полному бесправию, превращению его в "говорящее орудие". К тому же очень часто бывало, особенно в богатых домах, что рабам нарочно отрезали языки, превращая их, тем самым, в безмолвное орудие.
Расцвет "классического" рабства был сравнительно кратковременным, т.к. в самой природе рабского труда были заложены причины его неизбежного упадка и перерождения: отвращение рабов к своему труду и угнетение не могло не привести к экономической неэффективности рабства и неумолимо требовало в лучшем случае коренной модификации рабской зависимости.
Исторические факторы, такие как сокращение притока рабов, непрекращающиеся восстания рабов и т.д., действовали наряду с экономическими, что в свою очередь побуждало рабовладельцев искать новые формы эксплуатации. Становилась очевидной необходимость в какой-то мере заинтересовать непосредственного производителя-раба в его труде и тем, повысить эффективность эксплуатации. Многие рабы прикрепляются к земле и постепенно сливаются с колонами. Исторически этот перелом, обусловленный экономическими причинами, привёл к фактическому стиранию различий между колонами и рабами.
В период раннего средневековья в возникших на территории Римской империи "варварских" государствах, особенно в государстве остготов в Италии и вестготов в Испании, рабство, как таковое, играло заметную, но уже не ведущую роль в хозяйстве. Значительная часть рабов сидела на земле, платя господину оброк, и постепенно сливалась с обедневшим слоем крестьян-общинников в группу феодально-зависимого крестьянства. К 13 веку в большинстве стран Западной Европы рабство фактически исчезает, однако в городах Средиземноморья широкая торговля рабами (перепродажа их из Турции в Северную Африку) продолжалась до 16 в. В Византии процесс изживания рабовладельческих отношений шёл значительно медленнее, чем в Западную Европе, так в 10-11 веках рабство сохраняло там ещё экономическое значение. Но в конце 11 - 12 вв. и в Византии практически завершается процесс слияния рабов с зависимым крестьянством. У германцев и славян рабство было распространено преимущественно в патриархальной форме; на Руси оно существовало ещё в 9-12 вв. в недрах развивавшегося феодального общества. Постепенно рабы (на Руси их называли холопы) пополняли ряды феодально-зависимого крестьянства, превращаясь главным образом в дворовых; вместе с тем положение некоторых групп крепостных (занятых на тяжелых промыслах - работавших в рудниках) мало чем отличалось от положения рабов. В древнейших государствах Закавказья и Средней Азии рабство существовало до 4-6 вв. Пережиточные его формы сохранялись и в период средневековья.
В крупнейших странах Востока - Китае, Индии и других – рабство, в его патриархальной форме, сохранилось вплоть до развития там капиталистических отношений, а иногда существовало и наряду с ними. Основным источником рабства в средние века здесь было долговое рабство. В Китае была широко распространена продажа в рабство обедневшими крестьянами членов своих семей. Кроме того, одним из источников рабства в Китае на протяжении всего средневековья было превращение в государственных рабов преступников или членов их семей. Довольно широкий размах приобрело рабство и в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока. Так как ислам запрещал обращать в рабство мусульман, то основным источниками поступления рабов в мусульманские страны был захват их во время войн с "неверными" и покупка на рынках стран Европы, Азии и Африки. Рабы в мусульманских странах использовались на тяжёлых работах - в рудниках, в войсках мусульманских государей (Мамлюки – полностью из рабов, после этой службой им могли «даровать» свободу, но, как правило, до этого момента никто не доживал), в домашнем хозяйстве и личном услужении (включая гаремы и обслуживающий их персонал).
Новый этап широкого распространения (с 16 в.) рабства в странах Азии, Африки и Америки связан с процессом так называемого первоначального накопления капитала, колониальным порабощением этих стран. Широкие размеры и наибольшее экономическое значение рабство приобрело в колониях на Американском континенте. Это было вызвано особенностями развития колоний в Америке: недостатком рабочей силы и наличием свободных земель, в значительной части пригодных для ведения крупного плантационного хозяйства. А так же тем, что в Новый Свет ехали как правило пилигримы и уголовники, которые в свою очередь хотели всего лишь обладать землей, а не работать на ней.
Сопротивление индейцев, а также их вымирание, наряду с формальным запретом королями Испании и Португалии обращать индейцев в рабов, привели к тому, что испанские и португальские, а затем и североамериканские плантаторы стали ввозить негров-рабов из Африки. Наибольшего размаха работорговля достигла в 17-19 вв. Общее число негров, ввезённых в страны Америки, составляло, по-видимому, свыше 10 млн. чел. В областях крупных плантаций на территории южных штатов США, в Вест-Индии, а также в Бразилии и Гвиане негры-рабы к концу 18 в. составляли большинство населения. Обращались с неграми на плантациях очень жестоко; они были низведены до положения рабочего скота. В несколько лучшем положении находились лишь группы рабов, обслуживавших домашнее хозяйство плантаторов. Брачные связи рабовладельцев с наложницами-негритянками привели в ряде стран к появлению многочисленного слоя мулатов. Новый толчок развитию плантационного рабства в США в конце 18 - первом десятилетии 19 вв. дал промышленный переворот, вызвавший резкое увеличение спроса на хлопок и др. технические культуры.
По мере развития капиталистических отношений всё более отчётливо выявлялась низкая производительность рабского труда, тормозившего дальнейшее развитие производительных сил. В этих условиях под давлением всё усиливавшегося сопротивления рабов и с ростом широкого общественного движения против рабства началась отмена рабства.
Великая французская революция провозгласила отмену рабства. Однако во французских колониях этот акт был проведён в жизнь по существу лишь в 40-х гг. 19 в. Великобритания юридически отменила рабство в 1807, но фактически вплоть до 1833 рабство в британских колониях сохранялось. В 50-х гг. 19 в. объявила об отмене Р. Португалия, а в 60-х гг. рабство было отменено большинством государств Американского континента. В США рабство было отменено в результате Гражданской войны 1861-65 между Северными и Южными (рабовладельческими) штатами. Однако продолжали существовать формы принудительного труда, мало отличающиеся от рабства. В ряде колониальных и зависимых стран институт рабства продолжал сохраняться длительное время. Особенно широкий размах имело рабство в португальских колониях Африки как в плантационном, так и в домашнем хозяйстве. У арабов Центральной и Южной Аравии и в некоторых странах Африки рабство сохранялось вплоть до 50-х гг. 20 в.
Международно-правовое регулирование борьбы против рабства началось ещё в 19 в.; однако большинство документов, осуждавших рабство, носило формальный характер, даже больше информативный. По существу первая международная конвенция против рабства была заключена в 1926 в Женеве в рамках Лиги Наций. Принятая ООН в 1948 Всеобщая декларация прав человека провозгласила (ст. 4), что рабств и работорговля запрещаются во всех видах. В 1956 в Женеве состоялась конференция представителей 59 государств по вопросу о борьбе с рабством, принявшая дополнительную конвенцию об упразднении рабства, работорговли и институтов и обычаев, сходных с рабством. Так же к нему приравнивался принудительный труд.
По данным ООН, государственного департамента США и комиссии Евросоюза по делам нелегалов сегодня в мире насчитывается 27 миллионов человек. Таковы результаты исследования, проведенного данными ведомствами и сотрудниками правозащитной организации Anti-Slavery International.
Я думаю, еще многие помнят шествие более миллиона нелегалов по улицам Лос-Анджелеса, когда правительство США приняло решение о приравнивании всех нелегалов к уголовникам.
Что же толкает людей становится нелегалами, а порой и рабами?
Считается, что в современном мире благодатную почву для рабства создают:
- нищета - уверен, что многие помнят, как трое взрослых мужчин, ради вознаграждения в 1000 кенийских шиллингов (в среднем зарплата – 1 шиллинг в день), утонули в яме с экскрементами, и то после вмешательства полиции;
- несовершенство правовой системы – есть страны, где на законодательном уровне не закреплено такое понятие как «рабство»;
- традиционность – так же есть места (чаще в мусульманских странах), где зажиточная семья обязана (!!!) иметь хотя бы одного раба, это при том, что раб не должен быть одной веры с хозяином;
- отсутствие политической воли у руководителей ряда стран – известны случаи, когда президенты суперпрезидентских республик имели непосредственное участи в организации и контроле каналов по транспортировки рабов и нелегалов.
- Мужчины - для выполнения тяжелой работы – строители, грузчики.
- Женщины – как правило это проституция, но так же в наем дом работницами;
- Дети – проституция, попрошайничество, продажа детей на органы.
Помимо принудительного рабства есть еще и относительно «добровольное» рабство:
- Трудовое – связано с получениемдобычей ресурсов в современном мире. Очень развито в на Западе. Когда работник, пусть даже профессионал в своей сфере, долгое время работает в одной и той же компании и не имеет возможности осуществлять не горизонтальную, ни вертикальную мобильность, т.е. работник не движется ни по карьерной лестнице, ни из отдела в отдел, что превращает его в пресловутый «офисный планктон», профессиональную, но в тоже время ненужную рабочую силу. Так же когда один из родственников, находящиеся на иждивении (чаще всего старики), выполняют работы по дому и т.д., т.к. они уже не могут участвовать в получении материальных благ в силу своего возраста и физических способностей, но и не могу участвовать в приеме и обработке информации, в силу ослабления умственной деятельности и других факторов, тем самым они невольно становятся заложниками, фактически рабами – живущих за крышу над головой и еду.
- Домашнее сексуальное – так же по большей части доминирует на западе, но его признаки уже наблюдаются и в нашем обществе – ситуация, когда мужчина (реже женщина) запрещая партнеру работать (прямо участвовать в получении ресурсов), руководствуясь мнимой заботой о психическом, физическом состоянии партнера, тем самым выдавая себя за «добытчика» в семье, что в свою очередь несет за собой унижение партнера, «указания» его места в жизни и в конкретном обществе, как следствие появление насилия в семьях.
- Призывное рабство – распространено на территории бывшего СССР и нынешнего СНГ – выполнение неуставных задач, при этом командиры получают материальное вознаграждение, нередко случается, что военнослужащего продают в рабство, а документально солдата объявляют пропавшим без вести или дезертиром.
- Пенитенциарное рабство – встречается везде - использование труда заключенных, т.к. лица, находящиеся в «местах лишения свободы» лишь частично являются гражданами государства (права «изымаются» на время исправления), что в свою очередь позволяет дешево и безвозмездно использовать рабочую силу. Был прецедент, когда начальник тюрьмы за несколько лет «продал» в рабство всех заключенных, после чего, с полученными от сделок суммой, - скрылся.
Рабовладельческий строй отмер много лет назад, после него история видела и тиранию, и империи, и республики; анархию, демократию, социализм, фашизм, капитализм. Неужели человечество до того развилось, что вновь возвращается к истокам. Дело только в том, что с учетом динамики развития мира и скоротечности времени, рабство может принять угрожающие последствия. Видимо история на самом деле движется по спирали.
Должность:
студент 2 курса
Учебное заведение:
Владимирский Государственный университет имени А.Г. и Н.Г. Столетовых
Населённый пункт:
Владимирская область, город Владимир
Наименование материала:
эссе
Тема:
"Существует ли рабство в современном мире? Каковы его особенности?"
Дата публикации:
28.11.2017
Раздел:
высшее образование
рассматривается
существовании
современном обществе, о его формах и методах воздействия на человека. Её
основная идея заключается в том, что как бы мы не пытались бороться с ним,
в капиталистическом обществе его существование неизбежно.
Ключевые слова: рабство, капитализм.
In this article, the question of the existence of slavery in modern society, its
forms and methods of influencing a person. Its main idea is that no matter how we
try to fight it, in capitalist society its existence is inevitable. Key words: slavery,
Существует ли в современном обществе рабство? Каковы его
особенности?
В настоящее время мы в большей степени ощущаем воздействие каких-
социальных
факторов
жизнь, делая
Общество
пренебрегает
духовными
предпочитает
материальное, которое, по их мнению, принесет куда больше пользы. Так,
одни начинают работать в ненавистной компании, берут кредиты, становясь
хроническими должниками. Другие тратят приличные суммы на одежду из
бутиков, гаджеты и тусовки в ночных клубах. Поэтому такую зависимость
людей можно прировнять к рабству. Но рабская система появилась еще в
древнем мире.
Рабство в мире существовало задолго до того, как появилось государство
под названием «Древний Рим». Вот что мы читаем об истории рабства в
известных
энциклопедических
словарей:
«Рабство появляется с развитием сельского хозяйства приблизительно 10 000
и с п о л ь з о в а т ь
п л е н н и ко в
сельскохозяйственных работах и заставляли их работать на себя. В ранних
цивилизациях
оставались
источником
источником
являлись
преступники
заплатить своих долгов. Рост промышленности и торговли способствовал еще
более интенсивному распространению рабства. Возник спрос на рабочую
силу, которая могла бы производить товары на экспорт. И потому рабство
достигло пика своего развития в греческих государствах и Римской империи.
Рабы выполняли здесь основные работы. Большинство из них трудилось в
рудниках,
ремесленном
производстве
земледелии.
использовались в домашнем хозяйстве в качестве слуг, а иногда врачей или
поэтов. В древнем мире рабство воспринималось как естественный закон
существовал
немногие
писатели,
влиятельные люди видели в нем зло и несправедливость».
современном
существует,
принимая
формы: экономическое,
социальное,
духовное
виды. Кроме того, некоторые государственные структуры охраняют формы
современного рабства и определяют их как «благо».
актуальность
заключается
современном
чувствует
свободным
личностном
самоопределении,
существующей
называемой
«долговой
экономики»,
навязываемых
идеологических
традиций культуры и морали. Поэтому важно понять, что от нас зависит в
этой ситуации, и дать ей адекватную оценку.
На сегодняшний день рабство имеет совершенно иные признаки. Оно ушло
в подполье, т. е. стало нелегальным, или приобрело формы, позволяющие ему
сосуществовать с современными законами.
Р а б с т в о
Система
общественных
взаимоотношений,
допускается нахождение человека (раба) в собственности у другого человека
(господина,
рабовладельца,
государства.
физического,
существую
«Кислород», 2014. – 166с.
«экономическое»,
«социальное»,
«наемное»,
«капиталистическое»,
«непрямое», «духовное», «долговое» и т.п.
Например, «социальное» рабство в современном мире разделило общество
на классы богатых и бедных. Так как попасть в класс богатых очень сложно, в
нем можно если только родиться, то многие люди становятся заложниками
своего положения, бросая все свои силы на достижения уровня этого класса.
«Духовное рабство» в современном мире характеризуется тем, что люди
часто сталкиваются с депрессиями, психологическими расстройствами, что
заставляет их замкнуться в себе, то есть стать рабом своего сознания.
наиболее
подробно
рассмотрим
«экономическое
рабство». Это
зависимость человека от экономических факторов как форм рабской системы.
Причинами
развития
экономического
капиталистическая
Современный капитализм и различные формы рабства представляют
увеличение
капитала
присвоение
продукта,
произвёл
работник.
Никто не ставит под сомнение, что мы сегодня живем при капитализме
(наши власти, правда, не любят слово «капитализм», заменяя его совершенно
бессмысленным словосочетанием «рыночная экономика»)
и поэтому
современная экономика держится на том, что каждый выполняет свою
работу: кто-то управляет, а кто-то выполняет грязную работу – это ли не
пример рабовладельческих отношений?
Современному человеку, работающему по договору найма, порой некогда
задумываться об аналогиях и сравнивать себя с рабом Древнего Рима. Более
намекнуть
подобную
аналогию,
обидеться.
Особенно, если человек занимает какую-то руководящую должность, если у
автомобиль,
квартира
атрибуты
современной
Катасонов В.Ю. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации» / Научный редактор
О.А.Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2013. – 1072с.
«цивилизации».
различия
классическим
Древнего
современным
работником.
Например,
получал миску с едой, а второй получает деньги, чтобы купить эту миску.
перестать
последний
обладает
«привилегией» перестать быть рабом: то есть быть уволенным.
Несмотря на то, что работа, которую выполняют люди, оплачивается, и,
казалось бы, они перестают зависеть от кого-либо, на самом деле является
мифом, так как большую часть полученных за свою работу средств они
тратят на различные платежи и налоги, которые потом уходят в бюджет
государства.
Не стоит забывать и тот факт, что мы живем в обществе современной
«цивилизации»,
красиво»,
соответствовать всем стандартам современной «элиты» не зависимо от того
какой у него доход. Но оставшейся части средств порой не хватает для
удовлетворения
потребностей.
включается
механизм
экономики
вынуждения
начинают
больше погружаясь в долговую яму.
Такое явление как инфляция не редкость и, казалось бы, она объяснима, но
рост цен при отсутствии роста зарплаты рабочего обеспечивает скрытое
незаметное ограбление. Все это заставляет среднестатистического человека
все ниже и ниже опускаться на колени, приклоняясь перед современной
буржуазией, делая из него самого настоящего раба.
Таким образом, можно сделать вывод, что какие времена бы не настали, в
условиях
капиталистической
цивилизации
Общество
свободно
полностью.
ограничен в своих возможностях, всегда будет тот, кто подчиняет, и кто
подчиняется. Будь то проблемы в его сознании или политика государства, в
Катасонов В.Ю. От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму, издательство
«Кислород», 2014. – 166с.
котором он живет, проблемы на работе или в социальной жизни, во всех этих
сферах человек подвергается скрытому рабству.
Список литературы
Катасонов
Древнего
современному Капитализму,
издательство «Кислород», 2014. – 166с.
ISBN: 978-5-901635-40-7
Катасонов
Капитализм.
идеология
«денежной
цивилизации»
редактор
О.А.Платонов.
Институт
русской цивилизации, 2013. – 1072с. ISBN 978-5-4261-0054-1
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Владимирский государственный университет имени
Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»
Кафедра «Философии и религиоведения»
Эссе на тему:
«Существует ли в современном обществе рабство? Каковы
его особенности?
Выполнила студентка группы ТСБ-116
Саханина Екатерина Александровна
Проверила:
доцент кафедры ФиР
Александрова Ольга Степановна
Ввела в международный оборот следующие определения раба и работорговли:
|
Рабство осуждено договором Лиги Наций в 1926 году и во Всеобщей декларации прав человека ООН от , а также во всех других главных документах, касающихся прав человека.
На протяжении последних 5000 лет рабство существовало почти повсюду. Среди наиболее известных рабовладельческих государств - Древняя Греция и Рим , в Древнем Китае понятие си , эквивалентное рабству, известно с середины II тысячелетия до н. э. В российской литературе существовала традиция отождествлять крепостных крестьян с рабами, однако, несмотря на целый ряд сходных черт, у рабства и крепостничества были некоторые различия. В более поздний период рабство существовало в США и Бразилии . Рабство на Древнем Востоке имело много отличительных черт. Современное понятие раба не учитывает этих различий, понятие крепостной в правах человека отсутствует и полностью совпадает с определением раба. В тоталитарных государствах крупнейшим рабовладельцами стали не индивидуальные собственники, а сами эти государства, таким образом, прикрывая реальное положение рабов тем, что те якобы принуждаются к труду согласно установленным тоталитарным государством законами. Также во время Второй мировой войны в нацистской Германии широко использовался рабский труд.
Сущность рабства и положение раба
Неразрешённой до сего дня проблемой в изучении сущности рабства является неразработанность его научной-популярной классификации. Прямое следствие этого пробела - представление большинства людей о рабстве, как о какой-то особой составляющей истории Древнего мира. В лучшем случае, люди воспринимают рабство как принадлежность исключительно рабовладельческого строя.
Одним из важнейших критериев для классификации рабства является фактор формирующего субъекта.
Значительное распространение (а, соответственно, и особую угрозу для общества) современное рабство имеет в тех случаях, когда приобретает системный характер, когда основным формирующим субъектом порабощения становится не отдельное преступное частное лицо, а государство.
Появление рабовладения
Для достижения эффективности производства жизненно необходимо разделение труда . При организации такого разделения тяжёлый (прежде всего, физический) труд является наименее привлекательным. На определённом этапе развития общества (когда развитие технологий обеспечило производство работником большего объёма продукции, чем необходимо ему самому для поддержания жизни) военнопленных , которых прежде убивали, стали лишать свободы и принуждать их к тяжёлому труду на хозяина. Люди, лишённые свободы и превращенные в собственность господина, стали рабами.
Положение раба
Условия жизни раба определяются лишь гуманностью или выгодой рабовладельца. Первая была и остаётся редкостью; вторая заставляет действовать различно в зависимости от того, насколько трудно доставать новых рабов. Процесс выращивания рабов с детства - медленный, дорогой, требующий достаточно большого контингента рабов-«производителей», поэтому даже абсолютно антигуманный рабовладелец вынужден обеспечивать рабам уровень жизни, достаточный для поддержания работоспособности и общего здоровья ; но в местах, где добывать взрослых и здоровых рабов легко, их жизнью не дорожат и изнуряют работой.
Источники рабов
- На первых стадиях развития единственным, а в дальнейшем весьма существенным источником рабов у всех народов служила война , сопровождаемая пленением воинов противника и похищением людей, проживающих на его территории.
- Когда институт рабовладения упрочился и стал основанием экономического строя, к этому источнику добавились другие, прежде всего Естественный прирост рабского населения.
- Кроме того, появились законы , по которым должник, не имеющий возможности уплатить свой долг , становился рабом кредитора , за некоторые преступления карали рабством, наконец, широкая отцовская власть позволяла продавать своих детей и жену в рабство. Одним из способов превратиться в раба - холопа на Руси была возможность продать самого себя в присутствии свидетелей .
- Существовала (и продолжает существовать) практика обращения в рабство свободных людей путём прямого безосновательного принуждения. Каков бы ни был, впрочем, источник рабства, всегда и везде сохранялась основная идея о том, что раб есть пленник - и этот взгляд отразился не только на участи отдельных рабов, но и на всей истории развития рабства.
История рабовладения
Первобытное общество
Рабов часто истязали
Рабство изначально не отражено в культуре человека. Первые источники встречаются в период захвата семитскими племенами Шумера . Здесь встречается покорение захваченного народа и его подчинение господину. Древнейшие указания на существование рабовладельческих государств на территории Месопотамии относятся к началу третьего тысячелетия до н. э. Судя по документам этой эпохи, это были очень маленькие первичные государственные образования, во главе которых стояли цари. В княжествах, потерявших свою независимость, правили высшие представители рабовладельческой аристократии, носившие древний полужреческий титул «энси» . Экономической основой этих древнейших рабовладельческих государств был централизованный в руках государства земельный фонд страны. Общинные земли, обрабатывавшиеся свободными крестьянами, считались собственностью государства, и население их было обязано нести в пользу последнего всякого рода повинности.
В библейских источниках рабство описано было до потопа (Быт. ). Древние патриархи имели многих рабов (Быт. , ). Рабами делались: люди взятые в военный плен (Втор. , ), или должники не в состоянии уплатить своих долгов (4Цар. , Ис. , Мф. ), так же вор не в состоянии уплатить за украденное (Исх. ) и вступившие в брак с лицом рабского состояния (Быт. , и др.). Иногда человек сам продавал себя в рабство по крайности обстоятельств (Лев. ). Рабы через продажу переходили от одного господина к другому, и покупка была самым обыкновенным способом добывать себе рабов.
По современным представлениям, в эпоху первобытного общества рабовладение сначала отсутствовало полностью, затем появилось, но не имело массового характера. Причиной этого был низкий уровень организации производства , а первоначально - добывания пищи и необходимых для жизни предметов, при котором человек не мог произвести больше, чем необходимо для поддержания его жизни. В таких условиях обращение кого-либо в рабство было бессмысленно, так как раб не приносил пользы хозяину. В этот период, собственно, рабов как таковых не было, а были только пленники, взятые на войне. С древнейших времён пленник считался собственностью того, кто его захватил. Эта сложившаяся в первобытном обществе практика явилась фундаментом для возникновения рабовладения, поскольку закрепила представление о возможности владения другим человеком.
В межплеменных войнах пленников-мужчин, как правило, либо не брали вовсе, либо убивали (в местах, где был распространён каннибализм - поедали), либо принимали в победившее племя. Разумеется, были исключения, когда пленённых мужчин оставляли в живых и заставляли работать, либо использовали в качестве менового товара, но общей практикой это не было. Немногие исключения составляли мужчины-рабы, особо ценные из-за каких-то своих личных качеств, способностей, умений. В массе же бо́льший интерес представляли захваченные женщины, как для рождения детей и сексуальной эксплуатации, так и для хозяйственных работ; тем более, что гарантировать подчинение женщин как физически более слабых было гораздо проще.
Расцвет рабовладения
Рабство появилось и распространилось в обществах, перешедших к сельскохозяйственному производству . С одной стороны, это производство, особенно при примитивной технике , требует весьма значительных затрат труда , с другой - работник может произвести существенно больше, чем необходимо для поддержания его жизни. Пользование рабским трудом стало экономически оправданным и, естественно, широко распространилось. Тогда и сложилась рабовладельческая система, просуществовавшая многие века - как минимум, с античных времён до XVIII века , а кое-где и дольше.
В этой системе рабы составляли особый класс , из которого обычно выделялась категория личных, или домашних рабов. Домашние рабы всегда находились при доме, прочие же работали вне его: в поле, на строительстве , ходили за скотом и так далее. Положение домашних рабов было заметно лучше: они были лично известны господину, жили с ним более или менее общей жизнью, до известной степени входили в состав его семьи. Положение прочих рабов, лично мало известных господину, часто почти не отличалось от положения домашних животных, а иногда бывало и худшим. Необходимость удержания больших масс рабов в подчинении привела к появлению соответствующей юридической поддержки права владения рабами. Помимо того, что сам хозяин обычно имел работников, чьей задачей был надзор за рабами, законы сурово преследовали рабов, попытавшихся бежать от хозяина или взбунтоваться . Для усмирения таких рабов широко применялись самые жестокие меры. Несмотря на это, побеги и восстания рабов были нередки.
Рабский труд и работорговля были важной частью экстенсивной экономики средневековых азиатских государств, созданных кочевниками, таких как Золотая Орда , Крымское ханство и ранняя Османская Турция (см. также Набеговое хозяйство). Монголо-татары, обратившие огромные массы покорённого населения в рабство, продавали рабов как мусульманским купцам, так и итальянским торговцам, владевшим с середины XIII века колониями в северном Причерноморье (Каффа с , Чембало , Солдайа, Тана и др.). Один из наиболее оживленных работоторговых путей вёл из азовской Таны в Дамиетту, находящуюся в устье Нила. За счет рабов, вывезенных из Причерноморья, пополнялась мамелюкская гвардия династий Аббасидов и Аюбидов . Крымское ханство, сменившее монголо-татар в северном Причерноморье, также активно занималось работорговлей. Основной рынок рабов находился в городе Кефе (Каффа). Рабы, захваченные крымскими отрядами в Польско-Литовском государстве и на Северном Кавказе, продавались преимущественно в страны Передней Азии. К примеру, в результате крупных набегов на Центральную Европу в рабство продавались до тысячи пленников. Общее число рабов, прошедших через крымские рынки, оценивается в три миллиона человек. В покоренных Турцией христианских областях каждый четвёртый мальчик забирался из семьи, принуждался к обращению в ислам и в теории становился рабом султана, хотя на практике янычары вскоре стали элитными войсками, претендовавшими на политическое влияние. Из рабов пополнялась янычарская гвардия и султанская администрация. Из рабынь состояли гаремы султана и турецких сановников.
Рабство в новое время
Рабство, практически повсеместно в Европе заменённое крепостничеством, было восстановлено в новом свете в XVII веке , после начала эпохи великих географических открытий . На колонизируемых европейцами территориях повсеместно, в широких масштабах разворачивалось сельскохозяйственное производство, которое требовало большого количества работников. При этом условия жизни и производства в колониях были чрезвычайно близки к тем, что существовали в древние времена: большие пространства необработанной земли, малая плотность населения, возможность ведения хозяйства экстенсивными методами, с применением самых простых инструментов и элементарных технологий. Во многих местах, в особенности в Америке , работников было просто негде взять: местное население не имело никакого желания работать на пришельцев, свободные переселенцы также не собирались трудиться на плантациях. В это же время в ходе освоения белыми европейцами Африки обнаружилась возможность достаточно легко получить практически неограниченное количество работников, захватывая и обращая в рабство коренных африканцев. Африканские народы большей частью находились на стадии родового строя или начальных стадиях государственного строительства, технологический уровень их не давал возможности сопротивляться европейцам, имевшим технику и огнестрельное оружие. С другой стороны, они были знакомы с рабством ещё до прихода европейцев и рассматривали рабов как один из товаров для выгодной торговли.
В Европе возобновилось использование рабского труда и началась массовая работорговля, которая процветала вплоть до XIX века . Африканцев захватывали в их родных землях (как правило, сами же африканцы), грузили на корабли и отправляли по назначению. Некоторая часть рабов попадала в метрополию, большинство же отправлялись в колонии , преимущественно американские. Там они использовались для сельскохозяйственных работ, в основном на плантациях. Тогда же в Европе преступников , приговорённых к каторге , стали отправлять в колонии и продавать в рабство. Среди «белых рабов» преобладали ирландцы, захваченные англичанами в ходе покорения Ирландии 1649-1651. Промежуточное положение между ссыльными и свободными колонистами занимали «проданные в услужение» (англ. indenture ) - когда люди продавали свободу за право переехать в колонии и там снова «отработать» её.
В Азии африканские рабы использовались мало, поскольку в этом регионе гораздо выгоднее было использовать на работах многочисленное местное население.
Позже всего освободили рабов-негров в Бразилии , где негры наиболее смешались с португальцами и индейцами . По переписи здесь насчитывалось 3 787 тыс. белых, 1 954 тыс. негров, 3 802 тыс. метисов и 387 тыс. индейцев; из негров было около 1,5 млн рабов. Первым шагом к отмене рабства было запрещение в ввоза рабов. В были освобождены рабы монастырей и некоторых учреждений ; в объявлены свободными все дети, рождённые в Бразилии, освобождены все казённые и императорские рабы и учреждён особый фонд для выкупа ежегодно определённого числа рабов. В освобождены все рабы старше 60 лет. Лишь в последовало полное освобождение остальных рабов. Эта мера послужила одним из поводов к революции , низвергнувшей императора дона Педру II .
Прекращение работорговли и отмена рабства
Современное состояние
Распространённость рабства на начало XXI века
В настоящее время рабовладение официально запрещено во всех государствах мира. Последний по времени запрет на владение рабами и использование рабского труда был введён в Мавритании .
Поскольку юридического права на рабовладение в настоящее время не существует, то не существует и классического рабовладения как формы собственности и способа общественного производства, кроме, вероятно, ряда упомянутых ниже по тексту слаборазвитых стран, где запрет существует лишь на бумаге, а реальным регулятором общественной жизни выступает неписаный закон - обычай. По отношению же к «цивилизованным» государствам более корректным здесь является термин «принудительный, несвободный труд» (unfree labor) .
Некоторыми исследователями даже отмечается, что после перехода работорговли на нелегальное положение доходы от неё не только не уменьшились, но даже возросли. Стоимость раба, при сопоставимом сравнении с ценами XIX века , упала, а доход , который он может приносить, вырос.
В классических формах
В формах, типичных для классического рабовладельческого общества, рабство продолжает существовать в государствах Африки и Азии , где формальный его запрет произошёл относительно недавно. В таких государствах рабы занимаются, как и многие века назад, сельскохозяйственными работами, строительством, добычей полезных ископаемых, ремёслами. По данным ООН и правозащитных организаций, наиболее тяжёлое положение сохраняется в таких странах как Судан , Мавритания , Сомали , Пакистан , Индия , Непал , Мьянма , Ангола . Официальный запрет на рабовладение в этих государствах либо вообще существует только на бумаге, либо не подкрепляется сколько-нибудь серьёзными карательными мерами в отношении рабовладельцев.
Современное рабство
Трудовое, сексуальное и домашнее «рабство» в современных государствах
В государствах, зачастую считающихся вполне цивилизованными и демократическими , существуют формы принудительного труда, которые журналисты [кто? ] окрестили штампом «трудовое рабство».
Основными его жертвами становятся незаконные иммигранты или лица, насильственно вывезенные из страны постоянного проживания. Нередко в рабство попадают лица, обратившиеся у себя на родине в рекрутинговые фирмы, обещающие высокооплачиваемую работу за рубежом. Считается, что у таких лиц под различными предлогами изымают документы после прибытия в страну назначения, после чего лишают свободы и принуждают к труду. В России известны примеры использования рабского труда бездомных (например, банда Александра Кунгурцева).
Правительственные и общественные организации, занимающиеся вопросами соблюдения прав человека [кто? ] , постоянно отслеживают развитие ситуации с рабовладением в мире. Но их деятельность ограничивается констатацией фактов. Реальная борьба с работорговлей и использованием принудительного труда сдерживается тем, что использование рабского труда снова стало экономически выгодным.
Работорговля в Чечне
В период контроля территории региона сепаратистами в Чечне работали рынки рабов: в Грозном и Урус-Мартане, где продавали людей, в том числе похищенных из других российских регионов. В документальном фильме «Рынок рабов» телекомпании «ВИД» , снятого на основе свидетельств заложников, рассказывается об обстоятельствах похищения и жизни в плену. Заложники похищались из Северного Кавказа, Ростова, Волгограда, Москвы. В частности, в фильме упоминается случай, когда в Урус-Мартане был сделан заказ на «17-летнюю блондинку, ростом 172 сантиметра, с третьим размером груди, девственницу». Через неделю девушка была похищена в Новороссийске и привезена в Чечню. Места («зинданы»), где содержались рабы, были оборудованы решётками, цепями, нарами, окошками для подачи еды. По данным авторов фильма, в зинданах Грозного и Урус-Мартана содержалось более 6 тысяч человек. Поводом для съёмок фильма стало похищение в Чечне журналистов Ильяса Богатырева и Владислава Черняева.
Влияние рабства на культуру общества
С современной точки зрения, в нравственной жизни человечества рабство имело и имеет крайне вредные последствия. С одной стороны, оно приводит к нравственной деградации рабов, уничтожая в них чувство человеческого достоинства и стремление к труду на благо себя самого и общества, с другой - отражается неблагоприятно на рабовладельцах. Давно известно, что для психики человека крайне вредна зависимость от людей, подвластных его капризам и желаниям; господин неизбежно привыкает исполнять все свои прихоти и перестаёт владеть своими страстями. Распущенность становится существенной чертой его характера .
Во времена повсеместного, широко распространённого рабовладения рабство оказывало разлагающее влияние на семью : сплошь и рядом рабыни, едва выйдя из детства, принуждались удовлетворять сексуальные потребности господина, что разрушало семью. Дети господина, находясь в постоянном соприкосновении с рабами, легко перенимали пороки как родителей, так и рабов; жестокость и пренебрежение к рабам, привычка ко лжи и безответственности прививались с детства. Конечно, встречались отдельные исключения, но они были слишком редки и ничуть не смягчали общего тона. Из семейной жизни разврат легко переходит в общественную, как особенно рельефно показывает античный мир .
Вытеснение свободного труда рабским приводит к тому, что общество делится на две группы: на одной стороне - рабы, «чернь», в значительной степени состоящая из людей невежественных, продажных, проникнутых мелким, эгоистическим честолюбием и постоянно готовых поднять гражданскую смуту; на другой - «знать » - кучка богачей , возможно, образованных, но при этом праздных и развратных. Между этими классами - целая бездна, что является ещё одной причиной разложения общества.
Другим вредным последствием рабства является обесчещение труда. Занятия, предоставленные рабам, считаются позорными для свободного человека. С увеличением масштабов использования рабов возрастает число таких занятий, в конце концов всякий труд признается позорным и бесчестящим, а наиболее существенным признаком свободного человека считается безделье и презрение к какой бы то ни было работе. Воззрение это, будучи порождением рабовладения, в свою очередь поддерживает институт рабства, да и после упразднения рабовладения остаётся в общественном сознании. Для реабилитации труда в сознании людей требуется значительное время; до настоящего момента такое воззрение сохранилось в отвращении некоторых слоёв общества ко всякой хозяйственной деятельности.
Рабство в культуре
В Библии
В кинематографе
См. также
формы, переходные к крепостничеству- колоны
- Афинская полиция (полиция в древних Афинах состояла из государственных рабов)
- Ланиста
- Работорговец
- Охотник за беглыми рабами
Примечания
Ссылки
- Анри Валлон «История рабства в античном мире. Греция. Рим»
- Говард Зинн. Создание межрасовых барьеров (история рабства в Америке) // Зинн Говард. Народная история США: с 1492 года до наших дней. - М., 2006, с. 37-55
- Эта несладкая жизнь - Мигрантов из Узбекистана превратили в рабов и заставили печь печенье «Новые известия» 06.08.2008. Эта несладкая жизнь Мигрантов из Узбекистана превратили в рабов и заставили печь печенье)
Ровно 155 лет назад в России было отменено крепостное право. Публикуем статью, написанную три года назад, но по-прежнему популярную у наших читателей.
В 2013 году ленты новостных агентств передали фантастический, на первый взгляд, факт: в штате Миссисипи (США) формально рабство было узаконено вплоть до 7 февраля. Из-за бюрократической ошибки 13-я поправка к Конституции, положившая конец рабству и ратифицированная Конгрессом США еще в 1865 г., формально не имела юридической силы на территории этого штата. В 1995 г. власти Миссисипи ратифицировали поправку, но не направили копию документа, подтверждающего отмену рабства, в Федеральный реестр США.
Проследим, как складывались судьбы этого постыдного изобретения человечества на протяжении истории. Отметим для себя, что еще 50-60 лет тому назад рабство существовало в некоторых государствах Востока и Африки. А последней официально запретила рабство Мавритания; это произошло всего 32 года тому назад.
Венеция — 960 г.
Лондон — 1102 г.: запрещены работорговля, рабы и крепостное право. Любопытно, что в Англии в целом рабство просуществовало еще целое столетие.
Исландия — 1117 г.
Город Корчула (территория современной Хорватии) — 1214 г.
Англия , 2-й этап — 1215 г. «Великая хартия вольностей» в 30-м параграфе, больше известном как Habeas Corpus, содержит закон, запрещающий рабство в английском законодательстве.
Болонья — 1256 г. В сборнике Liber Paradisus провозглашался запрет рабства и работорговли, крепостного права в Болонье, все рабы на её территории освобождались.
Норвегия — 1274 г. Норму о запрете рабства содержал Закон о земле (Landslova).
Франция , территориальная материковая часть — 1315 г.
Швеция — 1335 г.
Дубровницкая республика (территория современной Хорватии) — 1416 г.
Испания — 20 ноября 1542 г. Король Испании Карлос I утвердил закон против порабощения американских индейцев.
Речь Посполитая — 1588 г. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Португалия , 1-й этап — 1595 г. Была законодательно запрещена торговля китайскими рабами.
Япония — 1500-е года. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Португалия , 2-й этап — 19 февраля 1624 г. Король Португалии запретил содержать китайцев и рабов на всей территории королевства.
Чили — 1683 г. Королевский закон Испании прекращает рабство в колонии. На практике рабство в Чили сохранялось еще почти полтора столетия, вплоть до 1823 г.
Род-Айленд — 18 мая 1652 г. Бывшая английская колония первой в Северной Америке запретила рабство.
Англия , 3-й этап — 1701 г. Высший суд Англии освободил всех рабов, которые прибывали в страну.
Российская империя — 1723 г. Указ Петра Первого запретил работорговлю, но не запретил крепостничество (отменено в 1861 г.).
Португалия , 3-й этап — 1761 г. Рабство было запрещено как на материковой части, так и в индийских колониях.
Остров Мадейра — 1777 г.
Штат Вермонт (с 1777 по 1791 гг. — независимая Республика Вермонт) — 1777 г.
Шотландия — 1778 г.
Штат Пенсильвания (США) — 1780 г. Закон против рабства освободил детей-рабов. Закон стал примером для других северных штатов. Последний раб освобождён в 1847 г.
Штат Массачусетс — 1783 г.
Крымское ханство — 1783 г. Указ Екатерины II отменил рабство.
Буковина (в составе Австро-Венгрии) — 1783 г. Указ о запрете рабства подписал 19 июня 1783 г. император Священной Римской империи Иосиф II.
Сьерра-Леоне — 1787 г. В Западную Африку из Великобритании переселяются освободившиеся рабы (351 африканца).
Верхняя Канада (британская колония в Северной Америке) — 1793 г.
Франция , Первая республика — 1794 г. В 1802 г. Наполеон I восстановит рабство во французских колониях.
Штат Нью-Йорк (США) — 1799 г. Дети-рабы и все обычные рабы были окончательно освобождены в течение почти 30 лет. Последний раб освобождён 4 июля 1827 года.
Нижняя Канада (провинция Британской империи в Северной Америке) — 1803 г.
Штат Нью-Джерси (США) —1804 г. Закон запрещает рабство и освобождает детей-рабов.
Гаити — 1804 г. Рабство отменено с провозглашением независимости.
США — 1807 г. 2 марта 1807 г. президент США Томас Джефферсон подписал закон, направленный против рабства. Закон запрещал ввоз рабов и вступил в силу 1 января 1808 г.
Великобритания — 1807 г. Британский Парламент принял Акт о запрете торговли рабами (Abolition of the Slave Trade Act), ставящий вне закона работорговлю в колониях. Рабство в колониях было окончательно отменено в 1833 г.
Пруссия — 1807 г. Отменено крепостное право.
Великобритания — 1807 г. Королевский флот начинает операцию против работорговли на побережье Западной Африки и освобождает к 1865 г. около 150 тыс. рабов.
Мексика — 1810 г. Последний раб освобожден в 1829 г.
Испанские колонии — 1811 г. Испания отменило рабство в своих колониях, за исключением Кубы, Пуэрто-Рико и Санто-Доминго.
Нидерланды — 1814 г.
Уругвай — 1814 г.
Португальские колонии к северу от экватора — 1815 г. За запрет рабства в колониях Португалии Великобритания заплатила ей 750 тыс. фунтов. Окончательно рабство было запрещено в португальских колониях в 1869 г.
Эстляндия — 1816 г. Отменено крепостное право.
Курляндия (Курземе, территория современной Латвии) — 1817 г. Отменено крепостное право.
Куба, Пуэрто-Рико и Санто-Доминго — 1817 г. За прекращение работорговли Испания заплатила Великобритании около 400 тыс. фунтов. На Кубе окончательно рабство отменено лишь в 1886 г.
Ливония — 1819 г. Отменено крепостное право.
Греция — 1822 г.
Центрально-Американская республика — 1824 г.
Уругвай — 1830 г.
Боливия — 1831 г.
Британские колонии Вест-Индия, Маврикий и Южная Африка — 1833-1834 гг. Британский закон, запрещающий рабство в колониях, освободил около 760 тыс. рабов.
Техас (мексиканская провинция) — 1835 г. Президент Анастасио Бустаманте провозгласил отмену рабства в Техасе. Столкновения американских переселенцев с мексиканскими войсками привели к поражению Мексики и провозглашению независимости Техаса, в котором рабство сохранялось до 1865 г.
Тунис — 1846 г. Бей (правитель) Туниса прекращает рабство под давлением Британии.
Африканские владения Османской империи — 1847 г.
Остров Сен-Бартелеми (бывшее французское владение, перешедшее к Швеции) — 1847 г.
Штат Пенсильвания (США) — 1847 г.
Колонии Вест-Индии (владения Дании) — 1848 г.
Все колонии Франции и Дании — 1848 г.
Новая Гранада (испанское вице-королевство в Южной Америке, включавшее в себя территории современных Колумбии, Венесуэлы, Панамы и Эквадора) — 1851 г.
Королевство Гавайи — 1852 г. Отменено земельное рабство (крепостное право).
Аргентина — 1853 г.
Перу — 1854 г.
Венесуэла — 1854 г.
Молдавия — 1855 г. Частично отменено крепостное право.
Валахия — 1856 г. Частично отменено крепостное право.
Голландские колонии — 1863 г.
Южные штаты США — 1865 г. В 1865 г. была принята 13-я поправка к Конституции США, запрещающая рабство на всей территории страны.
Аляска — 1870 г. США отменили рабство на Аляске после покупки территории у России.
Пуэрто-Рико — 1873 г.
Золотой берег (британская колония в Гвинейском заливе в Западной Африке) — 1874 г.
Болгария — 1879 г.
Османская империя — 1882 г.
Бразилия — 1888 г.
Конго, Османская империя и побережье Восточной Африки — 1890 г. Официальный запрет рабства и работорговли на суше и на море был принят на Конференции в Брюсселе.
Корея — 1894 г.
Мадагаскар — 1896 г. Рабство в своем протекторате отменила Франция.
Занзибар — 1897 г.
 |
| Группа рабов и арабы-работорговцы на борту судна. Занзибар, конец XIX в. |
Сиам — 1897 г. Окончательно рабство запрещено в 1912 г.
Эфиопия — 1902 г. Окончательно рабство запрещено в 1942 г.
Китай — 1906 г.
Непал — 1921 г.
Марокко — 1922 г.
Афганистан — 1923 г.
Ирак — 1924 г.
Иран — 1928 г.
Абиссиния — 1935 г. Отмену рабства провозгласил Верховный комиссар Итальянской Восточной Африки генерал Эмилио Де Боно.
Северная Нигерия — 1936 г. Великобритания официально отменила рабство в своем протекторате.
Эфиопия — 1942 г.
Запрет рабства во Всеобщей декларации прав человека (пункт 4) — 1948 г.
Катар — 1952 г.
Тибет — 1959 г. Китай отменил рабство в Тибетском автономном районе.
Нигерия — 1960 г.
Саудовская Аравия — 1962 г.
Йемен — 1962 г.
Объединённые Арабские Эмираты — 1963 г.
Оман — 1970 г.
Мавритания — 1981 г.
 |
| Фрагмент памятника рабству. Стоунтаун, Танзания. Фото: Eric Lafforgue |
После того, как устранена юридическая оплошность и рабство де-юре отменено в США, его история формально завершена. Однако на деле отношение к человеку как к вещи до сих пор имеет место в нашей жизни, и рабский труд по-прежнему используется в различных странах и регионах земного шара.