Ý nghĩa của từ HIPPIE trong Từ điển giải thích của Efremova

HIPPIE

X Và ppi

1. m. và f. lên xuống

1) Đại diện cho thanh niên nổi loạn, bày tỏ sự phản đối xã hội và đạo đức của nó bằng cách khẳng định quyền tự do của mình bằng cách rời bỏ xã hội, gia đình và nền văn minh.

2) chuyển Ai đó cố tình ăn mặc xuề xòa hoặc kiêu căng và cư xử ngông cuồng.

2. tính từ chủ nghĩa thống nhất. lên xuống

Tương tự như: hippie.

Efremova. Từ điển giải thích của Ephraim. 2012

Xem thêm cách hiểu, từ đồng nghĩa, nghĩa của từ và HIPPIE trong tiếng Nga là gì trong từ điển, bách khoa toàn thư và sách tham khảo:

• HIPPIE trong Từ điển Tình dục:
  (tiếng Anh hippie) (những đứa trẻ hoa), những người tham gia phong trào thanh thiếu niên trở nên phổ biến vào những năm 1970. X. bị từ chối chuẩn mực được chấp nhận chungđạo đức và hành vi, thừa nhận...
• HIPPIE trong Từ điển bách khoa lớn:
  (tiếng Anh hippie) nhóm thanh niên từ chối các nguyên tắc đạo đức đã được thiết lập, các chuẩn mực hành vi được chấp nhận chung và có lối sống lang thang; hiện tượng “phản văn hóa”. Trong một chiếc di động...
• HIPPIE trong Từ điển Bách khoa:
  chú, m., f., tắm. 1. Một đại diện của thanh niên vô chính phủ và nổi loạn, bày tỏ sự phản đối hiện thực và đạo đức được chấp nhận chung bởi ...
• HIPPIE trong Từ điển Bách khoa:
  , chú., m. Một người đã phá vỡ môi trường của mình và có lối sống lang thang (thường là với những người khác); nói chung là mọi người đoàn kết lại...
• HIPPIE trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  HIPPIES (tiếng Anh hippie), nhóm thanh niên bác bỏ những giá trị và chuẩn mực ứng xử nhất định của thời hiện đại. xã hội theo tinh thần “phản văn hóa”. Đã dịch - về một người, ...
• HIPPIE
  Những trang phục đầy lông của thập niên 70...
• HIPPIE trong Từ điển giải và soạn từ scanword:
  Đứa trẻ...
• HIPPIE trong Từ điển ngoại ngữ mới:
  (tiếng Anh hippie) 1) đại diện thanh niên ở các nước tư bản, bày tỏ sự phản đối sự bất công của xã hội tư sản bằng cách rao giảng quyền tự do khỏi gia đình...
• HIPPIE trong Từ điển biểu thức nước ngoài:
  [Tiếng Anh] hippie] 1. đại diện thanh niên ở các nước tư bản, bày tỏ sự phản đối sự bất công của xã hội tư sản bằng cách rao giảng quyền tự do khỏi gia đình và ...
• HIPPIE trong Từ điển giải thích mới về tiếng Nga của Efremova:
  1. m và f. lên xuống 1) Đại diện cho thanh niên nổi loạn, bày tỏ sự phản đối xã hội và đạo đức xã hội bằng cách khẳng định...
• HIPPIE đầy đủ từ điển chính tả Tiếng Nga:
  hippies, không cl., m.
• HIPPIE trong Từ điển Chính tả:
  h`ippie, chú., m.
• HIPPIE trong Từ điển tiếng Nga của Ozhegov:
  Ở các nước tư bản: một người phá vỡ môi trường của mình và có lối sống lang thang để phản đối các mối quan hệ phổ biến ở...
• HIPPIE trong Từ điển giải thích hiện đại, TSB:
  (tiếng Anh hippie), nhóm thanh niên từ chối các nguyên tắc đạo đức đã được thiết lập, các chuẩn mực hành vi được chấp nhận chung và có lối sống lang thang; hiện tượng “phản văn hóa”. Trong một chiếc di động...
• HIPPIE trong Từ điển mới về tiếng Nga của Efremova:
  Tôi và f. 1. lên xuống Một đại diện của thanh niên nổi loạn, bày tỏ sự phản đối xã hội và đạo đức của nó bằng cách khẳng định chính mình...
• HIPPIE trong Từ điển giải thích hiện đại lớn của tiếng Nga:
  Tôi chú ý. làm ơn. Một phong trào không chính thức của thanh niên nổi loạn nảy sinh ở phương Tây vào những năm 60 của thế kỷ 20, đặc trưng là cố tình coi thường...
• SÁCH TUYỆT VỜI trong Danh mục phép lạ, hiện tượng bất thường, UFO và những thứ khác:
  một nét đặc trưng của bức tranh triết học và thần học về thế giới thế kỷ XX. Trước sự hình thành của chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa vô thần như một lựa chọn được thừa nhận của hành vi xã hội, không...
• ERIC KARTMANNULL trong Wiki báo giá.
• FUTURAMA trong Wiki trích dẫn.
• AUTUMN MARATHON (PHIM) trong Sách trích dẫn Wiki:
  Dữ liệu: 2009-08-17 Thời gian: 13:49:09 * - Họ nói rằng bạn trộn rượu porto với vodka! - Thế thì sao?! Tôi đã nói với anh ấy rồi, nhưng...
• MADAGASCAR (PHIM HOẠT HÌNH) trong Sách trích dẫn Wiki.
• DOUGLAS COPELAND trong Sách trích dẫn Wiki:
  Dữ liệu: 2009-07-02 Thời gian: 22:25:34 Douglas Copeland (sinh năm 1961) là một nhà văn người Canada. =Thế hệ X= =Khẩu hiệu= *Mặt trời là kẻ thù của bạn. * Đi máy bay...
• JAY GLEN MINER trong Sách trích dẫn Wiki:
  Dữ liệu: 2008-06-13 Thời gian: 02:51:00 = Về công việc = * Chúc may mắn trong “ thung lũng silicon"giống như cách một người vô gia cư trên đường phố...

F.I. Rozhansky

tiếng lóng hippie

Các tài liệu từ điển được cung cấp cho người đọc bao gồm hơn 600 từ được bao gồm trong tiếng lóng cụ thể đã được phát triển trong giới hippies kể từ cuối những năm 60. Có lẽ vấn đề chính nảy sinh khi tạo từ điển loại này là nguyên tắc lựa chọn từ. Có lẽ giải pháp đúng đắn nhất cho vấn đề này theo quan điểm khoa học là xác định một số tiêu chí hình thức nhất định để có thể xác định rõ ràng liệu một từ có nên được đưa vào từ điển hay không. tài liệu mà chúng tôi đang nghiên cứu là một trong những tài liệu di động nhất (và do đó không ổn định và không được chuẩn hóa)) đối với các lớp từ vựng của tiếng Nga, việc đưa ra các tiêu chí hình thức sẽ không dẫn đến tính đúng đắn về mặt khoa học mà dẫn đến sự không nhất quán của tài liệu được chọn với trực giác ngôn ngữ (Ở đây cần lưu ý rằng chừng nào một ngôn ngữ nhất định còn tồn tại như một ngôn ngữ sống, và hơn nữa, thực tế không có văn bản viết, từ điển hoàn chỉnh của nó không thể tồn tại như vậy.) Do đó, chúng tôi muốn từ bỏ các tiêu chí hình thức, từ đó. Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là chúng tôi không sử dụng bất kỳ tiêu chí nào cả. Nói một cách chính xác, bài toán đưa/không đưa một từ vào từ điển được chia thành hai bài toán con: 1. xác định từ đó được người nói tiếng lóng sử dụng; 2. xác định từ đó là tiếng lóng cụ thể. Một từ được coi là được sử dụng bởi những người nói tiếng lóng nếu ít nhất một số người cung cấp thông tin được phỏng vấn tự nhận mình là người hippies biết và sử dụng từ đó (điều này ngụ ý rằng những người cung cấp thông tin được phỏng vấn không thuộc cùng một công ty và do đó, từ được đề cập không phải là từ đó). một từ thỉnh thoảng). Vì vậy, Tài liệu không chứa những từ không thường xuyên, cũng như những từ không được xác nhận bởi đủ số lượng người cung cấp thông tin được phỏng vấn. Để xác định tính đặc hiệu của một từ, một hệ thống tiêu chí phức tạp hơn đã được sử dụng. Hãy để chúng tôi trình bày những cái chính, theo thứ tự giảm dần về tầm quan trọng của chúng. 1. Thực tế được biểu thị bằng từ này chỉ có ở những người hippies. 2. Từ này được những người nói tiếng lóng hippie công nhận là “của riêng họ”, tức là dành riêng cho những người hippies. 3. Những người cung cấp thông tin “kiểm soát”, họ là đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau, không biết đến từ này, nhưng không coi mình là hippies. 4. Từ này có tần suất sử dụng cao hơn đáng kể trong giới hippies so với những từ khác nhóm xã hội mọi người. 5. Từ này được sử dụng để tạo thành các từ phái sinh mới, tính đặc hiệu của nó là không thể nghi ngờ. 6. Từ này mang một ý nghĩa ngữ nghĩa hoặc giao tiếp đặc biệt đối với những người hippies. Để một từ được đưa vào Tài liệu, dường như nó phải dành riêng cho dân hippie ít nhất trong một thời kỳ nào đó. Rõ ràng là trong quá trình lựa chọn từ ngữ đã nảy sinh một số trường hợp “ranh giới” khiến người ta không tin tưởng vào tính đúng đắn của việc phân loại/không phân loại chúng như tiếng lóng của dân hippie. Trong trường hợp một từ được đưa vào Tài liệu nhưng có nghi ngờ rằng nó thuộc về tiếng lóng hippie chứ không phải thuộc một lớp từ vựng khác, chúng tôi đã cung cấp cho nó dấu thích hợp (xem bên dưới). Một số từ, theo ý kiến ​​của chúng tôi, không nằm trong tiếng lóng nhưng được các tác giả khác coi là “hippie” được đưa ra trong Chú giải. Có vẻ cần phải nói vài lời về nguồn gốc hình thành nên ngôn ngữ độc đáo này. Trước hết, đây là ngôn ngữ tiếng Anh, những từ được những người hippies mượn một cách tự do, thường có những thay đổi về nghĩa (ví dụ: giá viết lúc đầu có nghĩa là "giá", sau đó chỉ giữ lại ý nghĩa của tiền, không có trong tiếng Anh") hoặc cách phát âm ( khair, lò than), trong khi có được các phụ tố hoàn toàn bằng tiếng Nga ( giả mạo, đường phố v.v.). Tuy nhiên, thế hệ hippie của những năm bảy mươi. những người biết tiếng Anh khá tốt, đã bị thay thế bởi thế hệ của những năm tám mươi, vốn không còn xuất sắc về trình độ hiểu biết ngoại ngữ như nhau. Anh giáo bắt đầu được sử dụng ít thường xuyên hơn (ví dụ, xem từ thay thế Ý - ăn vào cuối những năm 70). Nguồn vay mượn là các lớp từ vựng của các nhóm xã hội lân cận: biệt ngữ của nhạc sĩ, tiếng lóng của những kẻ buôn bán chợ đen, biệt ngữ của giới trẻ (ví dụ, biệt ngữ stilyag), biệt ngữ của tội phạm (tuy nhiên, thuật ngữ sau lại ảnh hưởng đến tiếng lóng của hippie ở một mức độ nhỏ). mức độ, tương đối ít hơn, ví dụ, ngôn ngữ nói thông thường hoặc biệt ngữ của học sinh). Những người hippie có mối quan hệ gần gũi nhất với những người nghiện ma túy, vì hiếm khi một người hippie không cố gắng sử dụng ít nhất bất kỳ thứ gì. ma túy(điều này không có nghĩa là tất cả những người hippies đều nghiện ma túy, cũng không có nghĩa là tất cả những người nghiện ma túy đều là những người hippies). Là một lớp từ vựng khá rộng (theo ước tính gần đúng - vài trăm từ), tiếng lóng ma túy trùng lặp một phần với tiếng lóng hippie, do đó để lại trong đó một số từ mà ngôn ngữ hippie không còn có thể hiểu được ( nếu không có nó) ô tô, di chuyển vân vân.). Những từ thuộc loại này đã được đưa vào từ điển. Tài liệu cố tình không bao gồm: (a) tất cả các loại địa danh, vì chủ đề này yêu cầu nghiên cứu riêng biệt, rộng hơn (và, tất nhiên, về tài liệu mở rộng ra ngoài Moscow và St. Petersburg); (b) phân từ thụ động được hình thành thường xuyên với các hậu tố -nn-, -en-, Ví dụ: bị ném đá - bị ném đá, vỡ ra - tan vỡ vân vân. Chúng tôi cũng bị buộc phải từ bỏ việc xác định sự liên kết lãnh thổ của các từ, vì một mặt, vào lúc này tiếng lóng theo quan điểm này khá đồng nhất; mặt khác, chủ đề này cũng đòi hỏi một nghiên cứu kỹ lưỡng riêng biệt (điều này có thể được xác nhận bằng những lỗi rõ ràng trong việc gán một từ cho một khu vực cụ thể được tìm thấy trong các tác phẩm về chủ đề hippie tiếng lóng). Tuy nhiên, cần lưu ý rằng từ điển của chúng ta tập trung nhiều hơn vào tiếng lóng Moscow. Mục tiêu chính của các tài liệu được xuất bản là ghi lại các từ lóng của hippie và ý nghĩa của chúng. Từ điển cũng đánh dấu các từ nằm ở ranh giới của tiếng lóng hippie và các lớp từ vựng rộng khác. Trên đường đi, một số từ nguyên rõ ràng nhất đã được đưa ra, và trong một số trường hợp, khoảng thời gian mà từ này được ghi nhận lần đầu tiên xuất hiện trong giới hippies bắt nguồn từ; tuy nhiên, những dữ liệu này chắc chắn cần được xác minh cẩn thận hơn. Khi cần thiết, các mục từ điển được cung cấp các ví dụ. Ví dụ bao gồm các cách diễn đạt và câu tiếng lóng điển hình hoặc các yếu tố của văn hóa dân gian hippie. Tài liệu cố tình không cung cấp thông tin dân tộc học và xã hội học, chẳng hạn như thông tin về vị trí của khái niệm này trong hệ thống thế giới quan của những người hippies, v.v. Tài liệu dành cho các nhà ngữ văn, ngôn ngữ học, xã hội học cũng như những ai quan tâm đến vấn đề hình thành và phát triển các biệt ngữ của giới trẻ. Tác giả nhân cơ hội này bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới A.O. Madison, A.A. Ilyin-Tomich, Mariam Novikova, Karolina Khudykova và nhiều người khác đã nhận được sự trợ giúp vô giá trong việc tạo ra Tài liệu.

CÁCH SỬ DỤNG TỪ ĐIỂN

Cấu trúc từ điển

Từ điển được tổ chức theo nguyên tắc lồng nhau, điều này có vẻ khá tự nhiên trong trường hợp này, vì hầu hết các từ có trong tiếng lóng ở mức độ này hay mức độ khác đều chịu ảnh hưởng của nhiều cách hình thành từ khác nhau. Tên của tổ là từ được sử dụng phổ biến nhất (nếu có thể, không có tiền tố), được tô đậm. Trong hầu hết các trường hợp, khi hình thành các tổ, nguyên tắc hình thành từ đã được sử dụng, mặc dù trong một số trường hợp, các tiêu chí ngữ nghĩa đã được thêm vào (ví dụ: so sánh các ổ cắm SCREW và SCREW). Bên trong tổ, các từ đầu được sắp xếp theo nguyên tắc sau: từ được tổ chọn xếp trước, sau đó là các từ không có tiền tố theo thứ tự bảng chữ cái và sau đó là tất cả các từ khác (cũng ở dạng thứ tự bảng chữ cái). Kết hợp ổn định danh từ với giới từ. mà theo đặc điểm ngữ pháp có thể coi là những từ riêng biệt (về kích thước, kích thước, v.v.), được viết riêng ngay sau danh từ tương ứng với tư cách là những từ đầu tương đương. Các cách diễn đạt và cụm từ ổn định trong từ điển được viết bằng chữ in hoa (như các từ tiêu đề) nhưng được in nghiêng. Tất cả các ví dụ được đưa ra đều được in nghiêng chữ thường. Tất cả các biến thể ngữ âm của một từ được đưa ra trong một hàng, cách nhau bằng dấu phẩy. Bằng các biến thể ngữ âm, chúng tôi muốn nói đến những từ khác nhau về cách phát âm (nhiều đến mức điều này được phản ánh trong ký hiệu đồ họa của chúng), nhưng có cùng cấu trúc hình thái và ý nghĩa của các phạm trù ngữ pháp, và tất nhiên, cùng một ý nghĩa. Ví dụ: BATTLE [pl. TRẬN ĐẤU], CHAI [pl. CHAI ] . KREZA, KREZA [ Thượng sĩ. ] Nếu một từ trong một tổ có một từ đồng nghĩa (nghĩa là một từ có cùng nghĩa nhưng khác nhau về mặt hình thái), thì nó được coi là một từ độc lập, nhưng thay vì nghĩa thì có thể tham chiếu đến một từ đồng nghĩa đã cho: KAYFOLMSCHIK = KAYFOLOM. PUTTY = PUTTY. Nếu có một số từ đồng nghĩa trong một tổ thì giá trị chỉ được cung cấp cho một trong số chúng và tất cả các từ khác được phân tách bằng dấu chấm phẩy có tham chiếu chung: RIP; TUMPLATE = Ném. quay lại; TO TURN AWAY = QUAY LẠI. Ý nghĩa thường được đưa ra cho từ đồng nghĩa thường xuyên nhất và được sử dụng nhiều nhất. Việc tham chiếu thông qua "=" cũng có thể được thực hiện theo một trong các nghĩa của từ (số nghĩa được ghi trong dấu ngoặc vuông) hoặc từ nghĩa này của từ này sang nghĩa khác: RECUMARIZE = REKUMARIZE [1]. KRESOVNIK; máy nghiền; KREIZUHA = KREZA [ 1 ]. NĂNG ĐỘNG = NĂNG ĐỘNG. Nếu việc tham chiếu được thực hiện đối với một động từ cho trong ngoặc như một khía cạnh của từ parabasic (ở đầu dòng), thì khi giới thiệu nó cũng được chỉ định (trong ngoặc vuông sau động từ có cùng khía cạnh với động từ đó). được giải thích). ĐẬM ĐẬM = ĐẬM ĐẬM [ ĐẾN ĐẬM ]. LẤY; PEEK; ĐỐT = ĐỐT [ MAY MẮN ]. VÍT; VÍT = VÍT [VÍT].

Thủ tục gửi thông tin từ điển

Một. Thông tin từ nguyên

Ghi chú từ nguyên được đưa ra trong ngoặc đơn sau từ đứng đầu trong tổ. Trong trường hợp nguồn gốc của từ không rõ ràng, chúng cũng vắng mặt. từ cụ thể, mà từ nguyên quay trở lại (đối với các từ nước ngoài và những từ trong tiếng Nga đã trải qua những thay đổi đáng kể) hoặc biểu thị lớp từ vựng mà từ đó được mượn. Ví dụ: ASK (từ tiếng Anh có nghĩa là “hỏi, hỏi”); FIRM (từ farc.) Nguồn gốc của một số từ thú vị nhất theo quan điểm này được mô tả chi tiết hơn trong Bình luận.

b. Thông tin ngữ pháp

Dấu ngữ pháp được cho trong ngoặc vuông cho mỗi từ hoặc nghĩa riêng. Đối với danh từ, đây thường là sự hiện diện/vắng mặt của số nhiều. Trong nhiều trường hợp, hình thức của nó được đưa ra trực tiếp. Nếu sự hình thành của hình thức số nhiều không gây khó khăn cơ bản thì có thể không đưa ra mẫu đơn. Ví dụ: ZIPER [pl. ZIPERA] GLUKALOVO [ Sg.t. ] Đối với động từ, cặp loài của chúng được chỉ định, nhưng chỉ với điều kiện là sự khác biệt không phải loài về nghĩa của nó có thể được coi là không đáng kể (trong các trường hợp khác, động từ được đưa ra dưới dạng các từ riêng biệt mà không chỉ rõ loài). Ngoài ra, đối với động từ, sự kiểm soát của chúng có thể được chỉ định nếu nó không rõ ràng. Ví dụ: VIẾT [nesov. VIẾT XUỐNG] Ném [ nesov. Ném [ai đó vào cái gì đó]

V. Thông tin từ vựng

Dấu từ vựng được đặt trong ngoặc đơn cho mỗi từ hoặc nghĩa riêng. Trước hết, đây là việc xác định một từ là ranh giới với một số lớp từ vựng khác. Ví dụ: ZAPIL (âm nhạc) KUMARIT (ma túy) Thời điểm cố định từ đầu tiên cũng có thể được đưa ra ở đây. Điều này có nghĩa là từ đó đã tồn tại trong tiếng lóng tại thời điểm xác định (tuy nhiên, từ đó không có nghĩa là từ đó không thể xuất hiện trong tiếng lóng sớm hơn một chút). Trong trường hợp vì lý do này hay lý do khác, thông tin có vẻ mâu thuẫn với chúng tôi, chúng tôi đã không cung cấp thông tin đó. Từ quan điểm này, chúng tôi chia sự tồn tại của hippies thành bốn thời kỳ thông thường: đầu những năm 70 tương ứng với thời kỳ trước năm 1975; cuối thập niên 70 - giai đoạn từ 1975 đến 1979; đầu thập niên 80 - giai đoạn 1980-1984, và cuối thập niên 80 đề cập đến thời gian muộn hơn. Ví dụ: LOVE (bắt đầu từ 70) Trong trường hợp một từ không còn được sử dụng tại một thời điểm nhất định, nó được xác định là lỗi thời: LITTLE (bắt đầu từ 70: lỗi thời)

Thông tin khác

Trong Tài liệu, chỉ có hai dấu hiệu được sử dụng để mô tả ý nghĩa và cách sử dụng cụ thể của các từ (được đặt trong ngoặc đơn cho từ hoặc ý nghĩa). Đây trước hết là dấu hiệu xác định từ đó có tính miệt thị và thứ hai là dấu hiệu đặc trưng cho từ đó. như biểu cảm, tức là e. có khả năng được sử dụng trong các câu bổ nhiệm để thể hiện cảm xúc mạnh mẽ. Ví dụ: KLUHA(negl.); UMAT(exp.)

Hệ thống ghi âm

Khi viết ra các từ, nguyên tắc chính là cách viết phải tương ứng với cách phát âm của từ đó (theo quy tắc đọc tiếng Nga). Trong trường hợp cách phát âm tương ứng với các cách viết khác nhau, chúng tôi đã cố gắng chọn cách phát âm truyền thống hơn hoặc phù hợp hơn với các quy tắc chính tả.

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

Tiếng Anh	tiếng anh
đơn vị	số ít
lừa. 70	được ghi lại từ năm 1975 đến năm 1979
lừa. 80	được ghi nhận trong giai đoạn sau năm 1984
làm ơn.	số nhiều
âm nhạc	tiếng lóng âm nhạc
narc.	tiếng lóng về ma túy
sự khởi đầu 70	ghi chép trước năm 1975
sự khởi đầu 80	được ghi lại từ năm 1980 đến năm 1984
tiếng Đức	tiếng Đức
tổng cộng	ngôn ngữ nói thông dụng
bị bỏ rơi	bác bỏ
tiếng Nga	tiếng Nga
cú	cái nhìn hoàn hảo
nesov.	cái nhìn không hoàn hảo
ừ.	thuật ngữ hình sự
lỗi thời	lỗi thời (không còn sử dụng được)
Đánh rắm.	tiếng lóng của những người đi chợ đen
exp.	biểu cảm
xin vui lòng	số nhiều tantum, chỉ số nhiều
Thượng sĩ	singalia tantum, chỉ số ít
?	cần xác nhận bổ sung

TỪ ĐIỂN

ISA(từ tiếng Anh "eyes") AYZ Y[Làm ơn? ] (đầu 70: lỗi thời) - đôi mắt. "Mắt của Ufriend đang rực cháy." (từ bài hát) HỎI(từ tiếng Anh có nghĩa là "hỏi, hỏi") ASK (bắt đầu từ năm 70) - thủ tục xin tiền người qua đường. "Đi cùng ta hỏi một chút." SỐNG TRÊN ASK (bắt đầu từ năm 70) - tồn tại với ASK là nguồn thu nhập chính. HỎI MỘT TH [cú. HỎI bạn TY] (bắt đầu từ 70) - 1. xin tiền người qua đường. "Một ngày không có dầu mỡ. Tôi đã dành hai giờ để hỏi và chỉ có một năm." 2. thường yêu cầu một cái gì đó (thường là từ người lạ). “Chúng ta cần mời thường dân một bữa ăn nhẹ.” 3. hỏi. “Hỏi anh ấy xem chúng ta nên đi đâu.” MỘT SKER (con.80) - chuyên gia về ASCM; người HỎI [ 1 ]. NAACC MỘT TY (bắt đầu từ 70) - lấy thứ gì đó, ASKAYA. "Tôi gọi cái chai." “Tôi sẽ đi lấy ít thuốc lá.” CHUYÊN NGHIỆP MỘT SKAT [cú. PROASKN bạn TH] (bắt đầu từ 70) - hỏi “Đi hỏi xem mọi người ở đâu.” TRẬN ĐÁNH(từ tiếng Anh chai "chai") BATTLE [pl. TRẬN ĐẤU], CHAI [pl. B VỀ TL Y] (đầu những năm 70) - một chai (thường có chứa cồn). "Tôi mang theo hai cây nho chiến đấu." TRỌNG TẢI(từ nút tiếng Anh "nút") B MỘT TONE [pl. TRỌNG TẢI MỘT] (đầu những năm 70; lỗi thời) - 1. áo làm bằng vải mềm (thường có họa tiết hoa và nhiều cúc). 2. biểu tượng tròn lớn. 3. nút. ACCORDION cử nhân TÔI N (narc.) - ống tiêm. RẮC RỐI(từ ang.) TROUBLE [Sg.t] (narc.) - 1. ma túy nói chung. 2. pervitin (xem SCREW). Mê cung miễn phí xem MAZA. BEZNIK(từ tiếng Anh sinh nhật “sinh nhật”) B yo ZNIK (cuối 70) - sinh nhật “Họ tặng tôi chiếc fenka này như một món quà.” bạch dương BIRCH [Sg.t. ] (đầu năm 70) - đội hành quân, thành viên đội hành quân. “Hôm qua cây bạch dương lại làm ra rượu nho.” BEREZOVETS (đầu 70) - thành viên đơn vị tác chiến. TAI NẠN xem GIỚI HẠN. IN ĐẬM(? từ tiếng Nga, "bodyaga" "gimp. chatter") BODYAZHIT [cú. KHÁM PHÁ] (narc.) - pha chế, pha loãng, khuấy một chất gây nghiện (về chất lỏng). ĐỂ ĐẬM = ĐẬM [CƠ THỂ] TRÒ CHUYỆN bu lông bạn SHKA [Sg.t. ] (narc.) - ephedrone. CHAI xem TRẬN CHIẾN. BRAZER(từ anh trai người Anh "anh trai") BR MỘT ZER, BR MỘT YZER - anh trai. NGƯỜI ANH(từ tiếng Anh tiếng Anh "tiếng Anh") BR VÀ TISH [xin vui lòng. NGƯỜI ANH MỘT] (đầu 70; lỗi thời?) - Người Anh. NGƯỜI ANH VỀ VYY (đầu thập niên 70; lỗi thời?) - Tiếng Anh. THƯƠNG HIỆU(từ tiếng Anh hoàn toàn mới “hoàn toàn mới”) THƯƠNG HIỆU (đầu 70; lỗi thời) - hoàn toàn mới. "thương hiệu truzer" NHÓM(từ tiếng Đức Bundesrepubllk Deutschland "Cộng hòa Liên bang Đức") B bạn NDES [xin vui lòng. NHÓM MỘT] (bắt đầu từ năm 70) - Tây Đức. NHÓM VỀ VYY (đầu 70) - Tây Đức. "- Đĩa hát này có phải là bản gốc không? - Không, đó là con dấu của Bundes." TRẺ EM(từ tiếng Anh em bé "đứa trẻ") B E BIS [pl. TRẺ EM MỘT] , B E BIC [pl. B E BIKI] (con. 70), - đứa trẻ. “Cô ấy đi dọc đường cao tốc đến Crimea cùng con mình.” B E(Y)BI [ Thượng sĩ? ] ; BAB(I)ENOC = BÉ. ĂN XIN(từ tiếng Anh bag “bag”) BEG [Sg.t.? ] (bắt đầu từ năm 70) - ba lô, túi xách. "Tôi có một chai trong túi" BEC(từ tiếng Anh back "back side") BEK [Sg.t. ] (thiết bị đầu cuối 70) - phía sau. BEX MỘT YD [Sg.t. ] (bắt đầu 70) = BEC. "Đi về phía sau" CÂY NHO(từ tiếng Anh rượu vang “wine”) VINE [Sg.t. ] (đầu năm 70) - rượu. “Chúng ta hãy đi tới chỗ cây nho và tìm anh ấy.” “Hôm qua chúng tôi đã có khoảng thời gian tuyệt vời với Vine.” TRẮNG(từ tiếng Anh màu trắng "trắng") TRẮNG VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - màu trắng. "quần trắng" VĂN(từ tiếng Anh "một") VAN (đầu năm 70; lỗi thời) - một rúp. VĂN VỀ K (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) = VAN. THỔI THỔI [nesov. VDUV MỘT TY] (bắt đầu 70; narc.) - lấy điếu thuốc có GRASS từ miệng (đốt đầu vào trong), thổi khói ra để người khác hít vào. cũng có LOGO STEAM. VENYAK VEN TÔI K [làm ơn. VENYAK VÀ] (bắt đầu từ năm 70) - tĩnh mạch. NỔ EXPLODE (narc.) - trước tiên hãy bắt đầu hút thuốc bằng HERB. “Ai sẽ nổ tung?” VÍT VÍT [Sg.t. ] (narc.; dòng 70) - pervitin, một chất kích thích tâm thần thuộc nhóm phenamine, được sử dụng làm thuốc gây nghiện để tiêm. VÍT VỀ J (narc.) - người sử dụng VINT làm ma túy chính VÍT VÍT VÀ TH [cú. SWINT VÀ TY] (bắt đầu từ 70) – bắt giữ, giam giữ. “Chúng tôi vừa định bỏ qua thì cảnh sát đến và bắt đầu hành hạ mọi người.” “Tôi gần như bị lừa, nhưng tôi đã chạy thoát kịp thời.” VÍT [Sg.t. ] (đầu 70) - giam giữ (thường là đại chúng). VÍT VÀ LOVO [Sg.t. ] - tình trạng giam giữ (thường là hàng loạt). “Hôm qua ở Gogol mọi chuyện thật tồi tệ.”ĐIỂM VÀ TH; VINTAN bạn TH = SWINT VÀ[VÍT] VÀ TH] . “Hôm qua tôi chán nản đi ra ngoài đường và bị cảnh sát bắt nạt.” ĐẬP máy ảo MỘT ZAT (bắt đầu từ 70) - 1. tiêm thuốc cho ai đó. “Ngay khi anh ta đánh tôi, tôi đã có một tiếng vang lớn.” 2. (nói chung) uống (khoảng đồ uống có cồn). máy ảo MỘT IM LẶNG (bắt đầu từ năm 70) - tự tiêm thuốc cho mình. “Hôm qua chúng ta đã gặp rắc rối, và sau đó chúng ta đã có một khoảng thời gian vui vẻ với Crimson.” TÁC ĐỘNG [ Thượng sĩ? ] (narc.?) - 1. tiêm một liều thuốc. 2. tiêm chích ma túy. “Jeff vẫn đủ sức để đánh một đòn.” KHUYẾN MÃI MỘTĐẨY = ĐẨY [ 1 ] . KHUYẾN MÃI MỘTĐẨY VÀO = ĐỂ BUTT VÀO. lông TÓC MỘT TYY (con.70) - 1. (danh từ) hippie. “Hôm qua tôi đến Jang - ở đó không có người có lông.” 2. (tính từ) hippy. "lông phẳng" CÔNG VIỆC(từ tiếng Anh "work") VO(R)K [ Sg.t. ] (đầu 70; lỗi thời) - làm việc. CÔNG VIỆC MỘTТ (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - làm việc. TRONG VỀ RKER (đầu 70; lỗi thời) - công nhân. LỐI VÀO phó chủ tịch VÀ SKA (kon.70) - 1. căn hộ nơi bạn có thể sống hoặc qua đêm. "Bạn có đăng ký không?" "Việc đăng ký thật rắc rối - bạn sẽ phải tìm thấy nó ở nhà ga." 2. địa chỉ căn hộ đó. “Tôi không có một giấy đăng ký nào ở thành phố này.” VPIS MỘT TH [nesov. phó chủ tịch VÀ NGỦ] - 1. để ai đó sống hoặc qua đêm. “Anh ấy sẽ đưa chúng ta lên tàu.” 2. trợ giúp VPIS MỘT NÓI [2]. "Anh ấy đưa chúng tôi lên tàu." VPIS MỘTĐỂ LÀ [nesov. phó chủ tịch VÀ SIT DOWN] - 1. (con.70) kiếm chỗ qua đêm hoặc sống trong một căn hộ. "Chúng tôi phù hợp với những thường dân tuyệt vời." 2. (bắt đầu từ năm 70) tham gia thành công bất kỳ sự kiện nào, chiếm vị trí thuận lợi trong mọi tình huống. "phù hợp với cuộc thám hiểm" "phù hợp với KAMAZ" TRONG Y VIẾT [nesov. VẤN ĐỀ VÀ SYVAT] - hành động ngược lại từ ENTER. "Chúng tôi đã được thải ra khỏi căn hộ." VENTAT(từ tiếng Anh go, gone, gone “to go”) VENT MỘT TH [cú. VENTAN bạnТъ] (bắt đầu từ 70; lỗi thời) - go (chủ yếu được sử dụng ở thì quá khứ). “Chúng tôi đến cửa hàng mua chai lọ và sau đó đến nhà với các cô gái.” cắt ra(từ góc) GAS VÀ TY (bắt đầu từ 70) - đánh, đánh. “Chúng tôi đang ngồi trên căn hộ thì đột nhiên tên nghiện này xuất hiện, mất trí và bắt đầu dập tắt mọi người.” KHÍ VÀ LOVO [Sg.t. ] - đánh nhau, đánh đập. “Hôm qua đội Lubers đã đến - trời thật ngột ngạt!”ĐĂNG KÝ VÀ TY (bắt đầu từ 70) - đánh đập hoặc giết hại nặng nề. GERLA(từ tiếng Anh giri "cô gái") GIRL MỘT[xin vui lòng. CON GÁI Y, sở hữu cách số nhiều CON GÁI VỀ B ] (đầu năm 70) - cô gái, đàn bà. "Tôi đã ngủ với các cô gái trên những đôi giày có thương hiệu..."(từ bài hát) “Mọi cô gái sẽ cống hiến cho chúng tôi vì những hành động anh hùng.”(từ bài hát) CÔ GÁI yo NYSH - cô gái, cô gái. CON GÁI VÀ TA (đầu 70): CÔ GÁI bạn HA(bắt đầu.70); CON GÁI bạn SHKA (đầu 70) = GIRL. "Giá như tôi là Vua, cô gái lông xù sẽ lên tiếng..."(từ A.S. Pushkin; không rõ tác giả dịch) GIRL VỀ VYY (đầu 70) - nữ. TRỤC(có lẽ từ từ "ảo giác") GLUK [pl. TRỤC LỖI] (con. 70) - 1. ảo giác do ma túy gây ra. “Một cửa sập mở trên trần nhà - đó là một trục trặc. Có một con nhện lớn trên tường - cũng là một trục trặc."(không rõ tác giả) 2. bất kỳ sản phẩm nào của trí tưởng tượng hoặc nhận thức không đầy đủ. “Chúng tôi đang ngồi trên căn hộ, và đột nhiên tôi nhận ra rằng chính sách sắp đến.” TRỤC MỘT LOVO [Sg.t. ] (con.70) - tình huống gặp trục trặc. GLUKOV MỘT CHƯA - xem TRỤC [1]. GLUCOG E N [Sg.t.? ] (con.70) - một loại thuốc gây nghiện gây LỖI. GL Yu CHNY (con. 70) - kỳ lạ, khác thường, ngớ ngẩn, giống như ảo giác. "Nhìn xem, bộ trang phục thật rối mắt!" TUYỆT VỜI YuĐỌC - để mơ, để tưởng tượng. “Và tôi nhận thấy rằng hôm qua bạn đã bỏ qua.” LÁI XE LÁI XE [cú. PROGN MỘT Th] (giỏ hàng) - xem GIỎ HÀNG. LÁI XE [cú. PROGN MỘT Th] (qua tĩnh mạch) (narc.) - tiêm thuốc (thường đề cập trực tiếp đến quá trình dùng thuốc). G VỀ NKI [Pl.t. ] - câu chuyện, câu chuyện, lý luận (thường có độ tin cậy hoặc giá trị đáng ngờ). "Bây giờ anh ấy sẽ đến - cuộc đua sẽ bắt đầu lại."ĂN XIN VỀ N [xin vui lòng. ĂN XIN VỀ NY ] (bắt đầu từ năm 70) - lịch sử, câu chuyện, thông điệp (thường không đáng tin cậy hoặc chú ý). “Những cuộc chạy này đã làm tôi phát điên rồi!” GOLIMYY MỤC TIÊU VÀ MY (gen.?) - đặc tính biểu thị mức độ cao nhất, tính tuyệt đối của một sự vật nào đó. "Người này là một tên điên" GOLYAK GOLYAK (đầu năm 70) - hoàn toàn không có thứ gì đó. "Tôi không may mắn với giá cả." MÀU XANH LÁ(từ tiếng Anh xanh "green") XANH [pl. MÀU XANH LÁ Y] (farc.; đầu năm 70) - Đô la Mỹ. GR Yu NICK [pl.GR Yu NICKY] = XANH. RONTER RODNER [Sg.t. ] (narc.) - đầu cây thuốc phiện xay để gặm. GẤP ĐÔI(từ tiếng Anh w.c. "toilet") NHÂN ĐÔI [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - nhà vệ sinh. SẢN XUẤT MỘT SHIT (bắt đầu từ 70) - đi vệ sinh. "Tôi đi bán mình." XUỐNG(từ tiếng Anh xuống "xuống") XUỐNG [Sg.t. ] (đầu thập niên 70; lỗi thời?) - 1. trầm cảm. "Tôi đã suy sụp được một năm rồi." 2. ngạc nhiên, sốc. DI CHUYỂN Viễn Đông VÀ NUTSYA (bắt đầu từ năm 70) - 1. [nesov. DI CHUYỂN ] (ma túy?) tiêm một chất gây nghiện. “Chúng ta sẽ làm gì đây?” 2. (gen.) phát điên DV VÀ GA (narc.) - một liều thuốc được tiêm. SỰ CHUYỂN ĐỘNG VỀ K (narc.) - ống tiêm. Viễn Đông VÀ NUTY (gen.) - điên rồ. ZADV VÀ GA (narc.?; đầu những năm 70; lỗi thời) - một cô gái có khuynh hướng DI CHUYỂN [ 1]. ZADV VÀ NUTY (con.70) - 1. (về một tác phẩm nghệ thuật hoặc văn hóa) có ý nghĩa không rõ ràng, trừu tượng. "cuốn sách rút lại" "nhạc đẩy" 2. (ma túy?) dưới ảnh hưởng của thuốc tiêm. “Hôm qua anh ấy đã bị đẩy vào, anh ấy bắt đầu biến chính sách thành Thiền - và họ đã làm hỏng anh ấy.” 3. (về một người) điên khùng. ZADV VÀĐẨY (con.70) = DI CHUYỂN. SẢN PHẨM VÀ NUTY - 1. (về một người) đã gần hiểu được sự thật nào đó và do đó đã hơi điên. "Ông ấy là một người tiến bộ - hàng năm ông ấy đều đến Tây Tạng để thăm các nhà sư." 2. (về một tác phẩm nghệ thuật hoặc văn hóa) khó hiểu, khó hiểu, người bình thường khó tiếp cận. 3. (ma túy?) dưới ảnh hưởng của thuốc tiêm. 4. (nói chung) người nghiêm túc tham gia vào việc gì đó, người biết rõ điều gì đó hơn người khác. SẢN PHẨM VÀ BIẾT - 1. hiểu, nghiên cứu, nhận ra điều gì đó mà người khác chưa biết hoặc không thể tiếp cận được. (ma túy?) 2. tiêm chất gây nghiện. CHỨNG NẠN TRẦM CẢM TÔI K (cuối 70) - trầm cảm. DEPRES bạn HA (con.70) = TRẦM CẢM. DERBAN DERB MỘT N - bộ sưu tập thuốc phiện. "Chúng ta hãy xuống địa ngục" DERB MỘT CHỦ ĐỀ - thu thập anh túc. NADERB MỘT CHỦ ĐỀ - hái hạt anh túc. NHẬT BẢN(từ tiếng Anh Nhật Bản "Nhật Bản") JAPEN MỘT[Làm ơn? ] (đầu 70; lỗi thời) - Tiếng Nhật. NHẬT BẢN VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - Tiếng Nhật. JEF JEFF [Sg.t. ] (narc.) - 1. (con.70) ephedrine. 2. (kon.80) chất ma hoàng. GEORGE(từ tiếng Anh Georgian "Georgian") GEORGE [pl. GEORGE VÀ] (đầu năm 70; lỗi thời?) - Gruzia. "Bọn Georgies đến mang theo dao." GEORGE VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời?) - Gruzia. NĂNG ĐỘNG DIN MỘT MIT [cú. SẢN XUẤT MỘT MIT] (gen.?) - không giữ lời hứa, phá vỡ thỏa thuận. “Anh ấy hứa cho những hộp cỏ, nhưng đến tháng thứ ba rồi tôi mới nổ tung.” “Hoặc có lẽ chúng ta nên tiếp thêm động lực cho anh ấy?” NĂNG ĐỘNG VÀ ZM là một xu hướng bệnh lý ở một người là KHẢO SÁT tất cả mọi người. “Tôi bị choáng ngợp bởi sự năng động của anh ấy.” NĂNG ĐỘNG VÀ ST là người thất hứa. “Dù sao thì động lực này cũng sẽ không đến công tắc.” DIN MỘT MO 1. DIN MỘT MSHCHIK "Chà, bạn là một chiếc máy phát điện! Tôi đã đợi bạn cả tiếng đồng hồ rồi." 2. tình huống mà ai đó thất hứa. DIN MỘT MSCHIK = NĂNG ĐỘNG. Bắt kịp DOGON TÔI SỬ DỤNG (ma túy?) - sử dụng nhiều lần một loại thuốc gây mê để kéo dài trạng thái hưng phấn. "Tôi nghĩ đã đến lúc bắt kịp." DOZNYAK DOZN TÔI Tới [Sg.t.? ] (narc,?; con.70) - tiêu chuẩn của một loại thuốc gây nghiện. QUÁ TUYỆT VỜI TÔI K (narc.?; dòng 70) - vượt quá tiêu chuẩn khi sử dụng ma túy. "Anh ấy đến Derban và chết vì dùng thuốc quá liều." ĐƯỜNG DOR VỀ GA (narc.?; đầu năm 70) - dấu vết liên tiếp trên tĩnh mạch từ hukols có hệ thống. "Với những con đường như thế này, việc gọi xe cấp cứu không phải là vấn đề" DOR VỀ ZhKA (narc.?; đầu năm 70) = ĐƯỜNG. nạo vét(từ tiếng Anh thuốc "thuốc, ma túy") DR MỘT GA (lỗi thời?) - hiệu thuốc. KÉO(từ "hiệu thuốc" tiếng Anh) DR MỘT GSTOR [Trung sĩ? ] (lỗi thời?) - hiệu thuốc. LÁI XE(từ động lực tiếng Anh "năng lượng tuyệt vời, sự quyết đoán") DRIVE (âm nhạc) - một đặc tính tràn đầy năng lượng của nhịp điệu quyết định khả năng âm nhạc có tác động thú vị đối với công chúng. "Ban nhạc này không có cùng chí hướng." TÀI XẾ(từ "trình điều khiển" trình điều khiển tiếng Anh) DR MỘT YVER [xin vui lòng. TÀI XẾ MỘT, DR MỘT YVERY] - tài xế. “Chúng tôi đã gặp một tay đua tuyệt vời trên đường đua.” DRAM DRAM [Sg.t. ] (âm nhạc) - nhạc cụ gõ. DR MỘT MER (âm nhạc; đầu những năm 70; lỗi thời) = DRAMAIST. DRAM VÀ ST (âm nhạc; cuối 70) - tay trống. DRAM Y[Xin vui lòng. ] (âm nhạc; bắt đầu từ 70) = DRAMS. "Ai tham gia vở kịch của họ?" UỐNG(từ tiếng Anh có nghĩa là uống “uống”) DRINCH MỘT DRYNK MỘT TH, DR VÀ NGAY BÂY GIỜ, UỐNG MỘT TH [Liên Xô DRYNKN bạn DÙ, UỐNG bạn Th ] (bắt đầu từ năm 70) - uống đồ uống có cồn. UỐNG, UỐNG, UỐNG, UỐNG [ Sg.t. ] (đầu năm 70) - đồ uống có cồn. UỐNG MỘT H (đầu 70) - 1. một gã hippie uống rượu nhiều hơn là tiêm chích ma túy. 2. người say rượu, người say rượu. DR VÀ NKER = UỐNG. UỐNG-COM MỘT NDA, DRINCH-COM MỘT NDA là công ty có hoạt động chính là uống đồ uống có cồn. “Hôm qua, đội đồ uống này lại gặp nạn và gây hỗn loạn.” TRONG Y UỐNG, TRONG Y UỐNG (đầu 70) - uống. ZADR VÀ NULL (bắt đầu từ 70) = KÉO RA. NADRINCH MỘT UỐNG (bắt đầu từ năm 70) - say. UDRINCH MỘT CHẾT BẠN, UDRYNK MỘT PUSH (bắt đầu từ 70) = PUSH RÁC RÁC [Sg.t. ] (bắt đầu từ 70) - bất kỳ loại thuốc gây nghiện nào để hút thuốc. NGỐC NGHẾCH NGỪNG [Sg.t. ] (bắt đầu từ 70) - bất kỳ loại thuốc gây nghiện nào để hút thuốc. HỐ LỖ MỘT(con. 70) - vết tiêm trên tĩnh mạch. D Y RKA = LỖ. thúc đẩy(từ tiếng Anh màu vàng "vàng") EL VỀ VYY (đầu 70: lỗi thời) - màu vàng. ĐIỂM ZAB VÀ TH 1. [to something] (bắt đầu từ 70) - ngừng quan tâm, lo lắng, chú ý đến điều gì đó (với vẻ khinh thường rõ rệt). 2. [nesov. Đà GHI MỘT TY] (jamb) - xem THAM GIA. 3. [nesov. Đà GHI MỘT Th] (mũi tên, mũi tên) - xem MŨI TÊN. 4. [nesov. CAUGHT] (cuộc biểu tình) - xem RALLY. ZAB VÀ TALK (con.80) - sắp xếp một cuộc gặp. BẮT BUỘC BỌC bạnĐỂ LÀ [nesov. ZAVOR MỘTĐỌC] (con.70) - 1. [về điều gì đó] bị cuốn đi bởi một điều gì đó vượt quá khả năng đo lường (có thể đến mức mất đi sự hiểu biết đầy đủ về thực tế). "Anh ấy đã theo đạo Phật Thiền." 2. phát điên. ZAV yo CHẠY 1. [về điều gì đó] đam mê một điều gì đó vượt quá giới hạn. 2. điên rồ. CÁI MÓC ZAV VÀ SNOOT [nesov. ĐƯỢC LƯU TRỮ MỘT TY] (con.70) - 1. [on something] - bị điều gì đó cuốn hút. "Tôi đi chơi trên Zeppelins." 2. Đứng trên đường rất lâu, cố gắng bắt xe không thành công. “Có vẻ như chúng ta đang gặp rắc rối lớn.” 3. dừng lại ở một nơi nào đó trong một thời gian dài mà ban đầu không có ý định làm như vậy. “Tôi đã đến Altai nhưng ở lại Ufa một tuần.”ĐƯỢC LƯU TRỮ MỘT LOVO [Sg.t. ] - một tình huống mà họ bị mắc kẹt. DI CHUYỂN LÊN xem DI CHUYỂN. KIỂM TRA ZAK VÀ WHINE (về thuốc) uống. “Trước buổi tập, bạn nên đạp xe một vòng.” VẤN ĐỀĐÔNG CỨNG VỀ CHKA (đầu năm 80) - 1. nỗi ám ảnh. “Chà, anh ta lại đến với những rắc rối về Đạo Tử.” 2. văn bản chứa đựng một nỗi ám ảnh. "Bạn đã đọc nội dung của anh ấy" SAI LẦM MIỆNG VÀ TH (ma túy) - chuẩn bị dung dịch thuốc (thường là từ chất khô) để tiêm. GASH ZAP VÀ L (âm nhạc; đầu những năm 70) - solo guitar chính dài, tràn đầy năng lượng, ồn ào. "Hendrix có tính cách như vậy." ZIPER(từ tiếng Anh dây kéo "dây kéo") Z VÀ PER [vui lòng. ZIPER MỘT] (bắt đầu từ 70) - dây kéo. "truzera trên dây kéo" NÓ(từ tiếng Anh để ăn “ăn”) VÀ TAT (đầu năm 70; lỗi thời) - vâng. hạnh phúc CAO [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - 1. bất kỳ loại ma túy nào. “Hôm qua đã có những cuộc đổ xô như vậy - họ đã làm khó chúng tôi, nhưng tôi đã có một vụ nổ trong túi của mình.” 2. đồ uống có cồn. "Tới cửa hàng nghe một chút." 3. niềm vui, niềm hân hoan, trạng thái hưng phấn. “Tôi bắt đầu cảm thấy thích thú nhờ loại thảo dược này.” 4. (exp.) tốt! Tuyệt vời! "- Tôi có ba tờ chu kỳ. - Thật hồi hộp." CAO (đầu 70) - vui vẻ, dễ chịu. “Tôi không thích đi đến cửa hàng.” PO K MỘT YFU = CAO. “Bây giờ một vài chai Vine sẽ là một điều tuyệt vời.” DƯỚI K MỘT YFOM (đầu những năm 70) - trong tình trạng nhiễm độc ma túy (ít uống rượu). “Hôm qua anh ấy phê quá, suốt ngày lái xe bên trái.”ĐANG CAO (bắt đầu từ năm 70) = ĐANG CAO. CAO MỘT TH [cú. GET HIGH] (gen.; đầu năm 70) - tận hưởng niềm vui, niềm vui. hạnh phúc VỀ VO (đầu 70) - xuất sắc, tuyệt vời. hạnh phúc VỀ VYY (đầu 70) - tốt, tuyệt vời, xuất sắc. KYFOL VỀ M là người làm gián đoạn trạng thái CAO của người khác bằng hành động của mình. KYFOL VỀ MSHCHIK = KYFOLOM. hạnh phúc Y[Pl.t] (con. 80) - niềm vui, niềm vui, mọi thứ dễ chịu. “Tôi sẽ không đi ngược lại mức cao của mình.” “Tôi không hiểu cảm giác hồi hộp như vậy.” Nequif Y[Xin vui lòng. ] (con.80) - rắc rối, khó khăn, mọi điều khó chịu. "Rắc rối lại bắt đầu." KALIKIĐẾN MỘT LYKI [Pl.t. ] (đầu những năm 70; lỗi thời?) - những viên thuốc có thể được sử dụng làm chất gây nghiện. ĐẾN MỘT Y TẾ (đầu năm 70) - nhà thuốc. ĐẾN MỘT LKA = CRIPPED. ĐÁ(từ tiếng Anh có nghĩa là tới “đến”) To MỘT M MỘTТ (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - đi. “Kamai đây.” GIÁ MỘT M MỘTТ (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - sắp tới. QUỐC GIA(từ "làng" nước Anh) K MỘT NTRI [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - dacha. "Cùng đi nghe nhạc đồng quê" KANTR VỀ VYY (đầu năm 70) (bỏ bê) - 1. quê mùa, quê mùa. 2. tỉnh. KANTR bạn SHNIK [KANTR nữ tính bạn SCHNITS] (bỏ bê) - 1. một người trong làng, một người dân quê. 2. tỉnh. KAHTP Y[Xin vui lòng. ] (bắt đầu từ năm 70) (bỏ bê) - 1. người quê, dân quê. 2. tỉnh. LOẠI(từ tiếng Đức das Kind "đứa trẻ") KIND (gen.?) - đứa trẻ. ĐẾN VÀ NDER (thế hệ?) = KIND. NÉMĐẾN VÀĐẠI [nesov. THROW] [ai đó trên vật gì đó] - 1. (bắt đầu từ 70) trộm vật gì đó của ai đó. 2. (bắt đầu từ 70) lấy cái gì của ai và không trả lại. "Anh ấy ném tôi vào cuốn sách." 3. (bắt đầu từ 70) gian lận khi thực hiện giao dịch. 4. [ai đó] - không giữ lời hứa, lừa dối. “Anh ấy và tôi đã ghi một bàn thắng, nhưng anh ấy lại bỏ rơi tôi.” PROK VÀ HIỆN NAY; OPROC VÀ NUT = Ném. CIS(từ nụ hôn tiếng Anh "nụ hôn") KIS [Sg.t.? ] (đầu 70; lỗi thời) - hôn. ĐẾN VÀ SAT [cú. ZAK VÀ SAT] (đầu 70; lỗi thời) - hôn. ĐẾN VÀ SAT (đầu 70; lỗi thời) - hôn. axit AXIT MỘT[Sg.t. ] (narc.) - LSD (thuốc hướng thần mạnh). CHUAĐẾN VÀ SLYY (narc.) - anhydrit axetic. MÁT MẺ KL E VYY (chung; đầu 70) - tốt, xuất sắc. KL E VO (chung; đầu 70) - tốt, tuyệt vời. "Tuyệt, hôm qua chúng ta đã uống rượu." khe hở MỘT(chung?; bắt đầu từ 70) = KLEVIAK. cắn TÔI Gửi tới [Sg.t. ] (gen.?) - 1. cái gì đó tốt, xuất sắc. 2. (exp.) xuất sắc) tuyệt vời! ĐÓNG(từ tiếng Anh quần áo "quần áo") KL VỀ UZ, CL VỀ SES [Sg.t] (đầu 70; lỗi thời?) - quần áo. KLOZN TÔI K (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời?) = ĐÓNG. KLUHA KL Yu HA (con.80) (hơi chê bai) - (Hippie Lovers Club) là một người có cảm tình với những người hippie nhưng bản thân lại không phải là một người như vậy (mặc dù anh ấy thường bắt chước họ). KL Yu SHKA (kon.80) = KLUHA. KONNAR xem KUKNAR. TRƯỜNG CAO ĐẲNG(từ tiếng Anh "college") K VỀ LEDGE (đầu năm 70; chung?) - viện. BÁNH XE BÁNH XE VỀ(bắt đầu từ 70) - 1. viên thuốc có thể được sử dụng như chất gây nghiện. “Anh có bánh xe nào không?” 2. bất kỳ máy tính bảng nào. PAO xem THAM GIA. COMPOTE COMP VỀ T [Sg.t. ] (narc.) - thuốc sắc từ đầu cây anh túc với đường. VĂN PHÒNG KONT VỀ RA [Sg.t. ] (đầu năm 70; lỗi thời?) - 1. cảnh sát hay KGB. 2. một phần cảnh sát hoặc KGB làm việc với dân hippies. "văn phòng đang cày" KONT VỀ RSKY (đầu 70; lỗi thời?) - đại diện VĂN PHÒNG CHUNG CBS TÔI K (đầu 70) - thuốc lá có GRASS. ZAB VÀ TH [nesov. Đà GHI MỘT TY] JOINT - đổ đầy điếu thuốc bằng HERB. “Tôi nhét chặt khớp vào súng và nghĩ: Mình sẽ chữa trị cho bạn mình!” (M.Yu. Lermontov; không rõ tác giả giải thích). bị đâm VÀ TH; TRƯỚC VÀ TH; GHIM VÀ TY (JOANT) = ĐỒNG HỒ THAM GIA. ZAKOL MỘTĐỌC; KOLOT VÀ TH; CÂU NÓI ĐÙA MỘT ROCK (JOANT) = ROCK THE JOINT [ĐỂ KHÓA]. CUA CRAB (ma túy) - sydnocarb (thuốc kích thích tâm thần). KREZA(từ tiếng Anh điên cuồng “điên”) CROES MỘT, ĐIÊN RỒ MỘT[Sg.t. ] (đầu 70) - 1. bệnh viện tâm thần. “Tôi đã phát cuồng trong hai tháng” 2. điên cuồng, mất trí, trạng thái ý thức không đầy đủ. “Anh ấy lại bắt đầu cảm thấy tê liệt rồi.” 3. Người có trạng thái ý thức bất thường, bị điên. KREZANUTYY,KRAZAN bạn TYY (đầu 70) - điên cuồng. CRESAN bạn Mẹ kiếp, Krazan bạn TO GO AWAY (bắt đầu từ 70) - phát điên. KR E ZI, KR E YZI [Sg.t. ] (bắt đầu 70) = KREZA [ 3 ] KREZI-X MỘT Hoa Kỳ [Sg.t.? ] (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - bệnh viện tâm thần, CROES VỀ VNK; CROESUS bạn SHNIK; cơn sốt bạn XA = CROES [ 1 ] CROES VỀ VYY, ĐIÊN RỒ VỀ VYY (đầu năm 70) - 1. gây ra trạng thái ý thức bất thường. "nhạc điên" 2. khác thường, khác thường. "trang phục rùng rợn" DƯỚC MÁT MẺ VỀ J (gen.?; đầu năm 70) - 1. ý nghĩa đặc trưng bằng cấp cao sự kiện. "tuyệt vời" 2. phi thường, ở một số phẩm chất của nó vượt qua ranh giới của chuẩn mực (và có lẽ, gây ấn tượng mạnh). "trang phục mát mẻ" "người đàn ông tuyệt vời" 3. căng thẳng, khó chịu. "bố cục thú vị" KPUTH TÔI K [Sg.t. ] (gen.?) - tình hình căng thẳng. COOL (chung?; đầu năm 70) - 1. ở mức độ lớn, mạnh mẽ (gần như là một từ phổ biến để tăng cường hành động được thể hiện bằng động từ). "Chúng ta đã có khoảng thời gian tuyệt vời" "Thật là một điều đáng tiếc" "đã có một vụ nổ" 2. phi thường, quá độc đáo. "giả vờ ngầu" MÁT [Sg.t. ] (thế hệ?) = COOL. KRAIZA xem CROESUS. KSIVA KS VÀ VA [Sg.t. ] (dòng 70) - tài liệu. KS VÀ VNIK (kon.70) - một chiếc túi đeo quanh cổ để đựng tài liệu, một cuốn sổ tay đựng nhiều thứ nhỏ nhặt khác nhau. KUKNAR KUKN MỘT R, KOKN MỘT R (narc.) - 1. đầu cây thuốc phiện xay. 2. Thuốc sắc đầu cây thuốc phiện. KUMARIZE KUM MỘT UỐNG (narc.) [ai đó] - trải qua trạng thái nôn nao do ma túy. "Nó đang hút tôi." KUM MỘT P (narc.) - trạng thái say rượu. ĐỒ ĂN VẶT MỘT REST (narc.) - 1. làm giảm trạng thái KUMAR bằng cách sử dụng một liều thuốc nhất định. 2. chịu đựng trạng thái KUMAR. RASKUM MỘT UỐNG (narc.) = HÚT THUỐC [ 1 ] . phòng thí nghiệm(từ âm nhạc) LAB MỘT TH [cú. YẾU ĐUỐI MỘT TY] (chung?; đầu, 70) - chơi nhạc. L MỘT BUKH (nói chung?; đầu năm 70) - nhạc sĩ. YÊU(từ tiếng Anh love “love”) TÌNH YÊU (đầu năm 70) - 1. love. 2. (lỗi thời) = FRILAVE [ 2 ] . TUYỆT VỜI MỘT B - 1. (đầu 70) tình yêu tự do. 2. (đầu những năm 70; lỗi thời) được những người hippies sử dụng như một lời chào. TUYỆT VỜI MỘT VNIK (đầu thập niên 80) - người thực hiện tư tưởng tự do yêu thương. TUYỆT VỜI MỘT VSCHHIK (đầu năm 80) = FRILAVNIK. GIỐNG(từ tiếng Anh sang like “to love. like”) THÍCH MỘT TH (bắt đầu từ 70; lỗi thời) - yêu. "Tôi rất thích McCartney." MẠNG SỐNG(từ tiếng Anh life “life”) CUỘC SỐNG [Sg.t. ] - mạng sống. "Không có tiếng vang thì không có sự sống." BÊN TRÁI L E VYY (gen.) - 1. khó chịu. "bố cục bên trái" 2. (về người) không phải của mình, có cách suy nghĩ khác. "người bên trái" 3. không sơ cấp, phụ. "Tất cả đều là chuyện của cánh tả." KHUÔN(từ góc) LIN TÔI TH [cú. SLIN TÔI TY] (bắt đầu từ 70) - nhanh chóng rời đi, bỏ chạy trong trường hợp nguy hiểm. "Tôi nghĩ đã đến lúc phải trút bỏ." TỜ GIẤY LEAF (ma túy?) - bao bì của máy tính bảng. “Hôm qua anh ấy đã ăn lá chu kỳ.” NHỎ BÉ(từ tiếng Anh nhỏ "nhỏ") LITTLE VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - 1. (về một vật) nhỏ, nhỏ (về kích thước, số lượng, v.v.). "Giá ở đó thấp." 2. (về một người) ngắn gọn. 3. (về một người) trẻ hơn. PHẾ LIỆU CROWBAR [pl. CROWBAR] (bắt đầu từ 70) - 1. miễn cưỡng, lười biếng. 2. cảm xúc khó chịu. TRONG SCRAP (đầu năm 70) - miễn cưỡng, khó chịu, lười biếng. “Hôm nay tôi rất muốn đi dự tiệc.”Ở LOMAK; TRONG LOMESHNIK = TRONG PHẾ LIỆU. L VỀ MKA - (đầu 70) tình trạng say rượu nghiêm trọng, không muốn làm bất cứ điều gì. PHẾ LIỆU MỘT TH (bắt đầu từ 70) - ở trạng thái ĐỔI. “Đây là ngày thứ hai tôi rời khỏi những chiếc bánh xe này.” "Tôi cảm thấy khó chịu khi phải đi đến cửa hàng." OBL VỀ M [xin vui lòng. OBL VỀ WE] (bắt đầu từ 70) - 1. hoàn thành không thành công một tình huống lẽ ra có thể kết thúc thành công. "Việc đăng ký là một điều đáng tiếc." 2. không muốn làm bất cứ điều gì. "Nấu đồ ăn thật là phiền toái." 3. khoảng thời gian cảm xúc khó chịu gây ra bởi một sự kiện nào đó mà một người rất lo lắng. “Tôi đã bị lừa được một tháng rồi.” BUỒN MỘT TH [nesov. OBL MỘT RỬA ] (bắt đầu từ 70. - mang lại cho một người những cảm xúc khó chịu, khiến anh ta lo lắng. “Tôi thất vọng vì phiên họp không maz này.” BUỒN MỘTĐỂ LÀ [nesov. OBL MỘT WASH] (bắt đầu từ 70) - 1. lo lắng. "Đừng hoảng hốt nữa." "Người đàn ông này đã lừa tôi mua một cuốn sách hay - tôi rất thất vọng." 2. không muốn làm gì cả. “Vì lý do nào đó mà tôi quên mất thời gian.” BUỒN VÀ ST là người hay bắt nạt người khác. OBL VỀ INR - không thành công, khó chịu. OBL VỀ MNY - không thành công, khó chịu. OBL VỀ MOU [Sg.t. ] (đã thành lập) - tình hình là BUMP. OBL VỀ MOVO [Sg.t. ] = OBLOMOV. OBL VỀ MSCHHIK = OBLOMIST. “Bố mẹ cậu thật là khốn nạn.” DÀI(từ tiếng Anh dài "dài") LONG VỀ VYY (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - 1. dài. "tóc dài" 2. cao. "người đàn ông dài" NHÌN(từ tiếng Anh có nghĩa là nhìn “nhìn”) L bạn KAT [cú. LUKN bạn Th ] (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời - xem. GIỚI TÍNH bạnĐÁ; PROL bạnĐÁ; PROL bạn WHIP (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) = WHIP[ BLOW ]. “Hãy đi tìm hiểu xem chuyện gì đang xảy ra ở đó.” Ném BOW (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) = THỔ [BOW] NHÃN(từ nhãn tiếng Anh “label”) L E JB(E)L [pl. BÓNG ĐÁ MỘT, L E YBLY ] (đầu 70) - 1. thương hiệu quần jean. "truzer có nhãn" 2. tên thương hiệu nói chung (thường là trên quần áo). BÔI TRƠN L Yu BER [xin vui lòng. L Yu BÔI, BÔI TRƠN MỘT] (cuối 80) - đại diện của một vận động viên thể hình hiếu chiến đến từ thành phố Lyubertsy. "Mọi người, bỏ qua đi! Bọn bôi trơn đang tới đây." LỚN LAO MAJ VỀ R (đầu những năm 80) (bỏ bê) - 1. một người có lối sống được xã hội chấp nhận rộng rãi và chỉ cảm thấy hạnh phúc khi được thỏa mãn nhu cầu vật chất của mình; "Hãy đi đánh bại các chuyên gia." 2. đại diện cho giới thượng lưu, đảm bảo về mặt tài chính và đặt lợi ích vật chất lên trên hết. MAJ VỀ RNYY (bắt đầu từ 80) - 1. (về chủ ngữ) đặc trưng của MAJOR, như trong MAJOR. "trang phục chính" 2. (về một người) tương tự như MAJOR, là MAJOR. "đại nhân" MAZA M MỘT CHO [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - một cơ hội tốt. "Có một maza phù hợp với căn hộ" "Có một maza cho thợ lặn"(một câu nói có nghĩa là lời đề nghị vô nghĩa, thiếu triển vọng thành công). KHÔNG CÓ MAZA (đầu 70) - 1. miễn cưỡng, lười biếng, khó chịu. 2. vô vọng. "Bây giờ hãy đến cửa hàng mà không có thuốc mỡ." KHÔNG LỘN ĐỔI TÔI Gửi tới [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - một tình huống hoàn toàn không có triển vọng, một hoạt động vô nghĩa, một việc không mang lại kết quả tích cực nào. “Cỏ Crimean này thật là một mớ hỗn độn!” BEZMAZ VỀ VYY (đầu năm 70) - 1. không mang lại lợi ích, thiếu niềm vui, không thú vị. "Không có cỏ dại - không ồn ào." 2. (về một tình huống) không cho phép người ta cho rằng một kết quả thành công, không hứa hẹn, vô nghĩa. "bố cục không có maz." “Đứng ở đây trên đường cao tốc là một ý tưởng sáng suốt.” 3. (về một người) khó chịu, không gây thiện cảm. “Người bạn này của cậu đúng là một tên ngốc.” PHÓ MỘT ZKA (đầu năm 70; lỗi thời?) = MAZA. MASER(từ tiếng Anh mẹ "mẹ") M MỘT ZER [Sg.t. ] (đầu năm 70) - mẹ. “Hãy đến với tôi ngay bây giờ mà không cần maser - Tôi có maser trên mặt phẳng.” CHẠM MAST Y RIT [cú. ZAMAST Y RIT] (narc.?; đầu năm 70) - nhét GRASS vào điếu thuốc. MAST Y RKA (narc.?: đầu năm 70) - thuốc lá có HERB. MAST (ma túy?; đầu năm 70) - một loại thuốc gây mê để hút thuốc; CỎ. MARCEPHALUS MARTSEPH MỘT LH (narc.) - ephedrone. XE HƠI NGÂM VÀ NA (bắt đầu 70) - ống tiêm. “Chúng tôi có một điều đáng tiếc lớn - Jeff có mặt ở đó, nhưng không ai mang xe đến cả.”Đà KHÓA MỘT VIT MASH VÀ NU (narc.) - rút thuốc vào ống tiêm. quân phiệt QUÂN ĐỘI VÀ ST - quân sự. “Này, nhà quân phiệt, cho tôi hai mươi kopecks!” TẬP HỢP(từ tiếng Anh “cuộc họp”) M VÀ TING (đầu 70; lỗi thời) - cuộc họp. ZAB VÀ TH [nesov. ZAB VÀ VAT ] M VÀ TING (con. 70) - sắp xếp cuộc họp MEETING bạnĐỂ LÀ [nesov. CUỘC BIỂU TÌNH MỘT TO BE] (bắt đầu từ 70: lỗi thời) - gặp gỡ. “Hôm nay mọi người họp ở đâu?” SMITHINGN bạn ROUTE (bắt đầu 70) = RALLY. "Chúng ta sẽ gặp nhau vào ngày mai." Khăn lau nước tiểu MỘT LKA 1. cô gái vui vẻ. 2. một cô gái có đức tính dễ dãi. 3. cô gái với mức độ thấp trí thông minh, 4. (đầu những năm 70: lỗi thời) một bản ghi máy hát rẻ tiền, có giá trị thấp, được coi như một trọng số bổ sung khi trao đổi bản ghi. MOCHIT(từ góc) MOCH VÀ TH [cú. KHÓA VÀ TY] (bắt đầu từ 70) - đánh, giết. nước tiểu VÀ LOVO - một tình huống đánh đập. nước tiểu VÀ CHIẾN ĐẤU (bắt đầu từ năm 70) - chiến đấu. MULKA M bạn LKA [Sg.t. ] (narc.) - ephedrone. MUSTANG PHẢI MỘT NG (con. 70) - rận. “Toàn bộ đám đông của chúng tôi từ Crimea đã mang theo Mustang.” MUSTASHA(từ tiếng Anh ria mép “ria mép”) MUSTASH MỘT[Xin vui lòng. ] (đầu năm 70; lỗi thời) - ria mép. NAM(từ tiếng Anh man "man, man") MEN [pl. MEN] (đầu 70) - một người nam. NAM VỀ VYY (đầu 70) - nam. "trang phục nam giới" lộn xộn NAVOR VỀ T (con.70) 1. Tính bất cập, tính phi logic, tính phức tạp của con người hoặc sự vật. “Tôi phát ngán với tất cả những lượt quay này của anh ấy.” 2. một tình huống phức tạp, khó hiểu có tính chất khó chịu. “Chúng tôi đã có những tiếng chuông và tiếng còi như vậy trên đường đua!” NAV E CHẠY (kon.70) - có rất nhiều chuông và còi. "Schultz đã hạ nhạc xuống." NAVOR VỀ CHEN (con. 70) = SAI. hiệp sĩ(từ tiếng Anh đêm "đêm") ĐÊM (đầu những năm 70) - đêm (như một hiện tượng trong đời sống con người, nhưng không phải là hiện tượng tự nhiên). "Anh ấy đã đưa chúng tôi vào danh sách." hiệp sĩ MỘT TY (đầu 70) - qua đêm. hiệp sĩ MỘT TH (bắt đầu 70) = TÌM. ZAKNIGHT MỘT TH (đầu 70) - nghỉ qua đêm. ZANIGHT MỘT TH (bắt đầu từ 70) = LOCK. TIỀN MỘT TY (đầu 70) - qua đêm. "Chúng ta tới nhà ga đặt vé lại nhé." PERENITEV MỘT TH (bắt đầu từ 70) = RESET. NIF(từ tiếng Anh dao "dao") DAO [pl. DAO ] (đầu năm 70) - con dao. “Anh có dao không?” CĂNG THẲNG NAPR TÔI G (đầu năm 70) 1. hoàn cảnh, hoàn cảnh, mối quan hệ khó chịu. “Anh ấy đang gặp rắc rối với bố mẹ.” 2. cảm xúc khó chịu. “Tôi gặp khó khăn với anh ấy.” 3. lười biếng, miễn cưỡng, khó ưa. "Tôi đang cố kiếm ít đồ ăn - chúng ta hãy uống một chút nhé." TRONG GIẤC NGỦ TÔI G = CĂNG THẲNG [3]. CĂNG THẲNG MỘT TH - gây ra cảm xúc khó chịu. "Cô gái điên này đang làm phiền tôi." NAPR TÔI CỰC KÌ khó chịu, khó khăn. NAPR TÔI ZHNY - gây ra cảm xúc khó chịu. "Anh ấy là một người đàn ông mãnh liệt." UNKIFF xem CAO. NISHTYAK NISHT TÔI K [làm ơn. NISHTYAK VÀ] - 1. (con.70) (exp.) xuất sắc, tuyệt vời! 2. (kon.80) (thường là số nhiều) thức ăn thừa trong cơ sở cung cấp dịch vụ ăn uống công cộng có thể ăn được. 3. (kon.80) bất kỳ điều nhỏ nhặt nào có thể hữu ích hoặc là nguồn cảm xúc dễ chịu. NISHTYAK VỀ VAYA (kon.80) là một cơ sở cung cấp dịch vụ ăn uống rẻ tiền. NISHTYAK VỀ VO (cuối 80) - tốt, xuất sắc. NISHTYAK VỀ VYY (cuối 80) - tốt, xuất sắc. xấu, kém cỏi, nhàm chán. NISHT TÔI PCCA; NISHT TÔI CHNAYA (con.80) = NISHTYAKOVAYA. NISHT TÔI CHNO (cuối 80) = NISHTYAKOVO. NISHT TÔI CHNY (con. 80) = NISHTYAKOVY. NISHTYACH VỀ K (cuối 80) = NISHTYAK [2 hoặc 3]. NHẬN obdolb MỘT SỬ DỤNG (narc.?; đầu năm 70) - sử dụng một loại thuốc gây nghiện (thường có kết quả rõ ràng về tác dụng của nó). UDOLB MỘT BUỒN xem CROWBAR. GHẾ XUỐNG OBSAD VÀ TO GET FUCKED (narc.?; bắt đầu từ 70) = BỊ FUCKED. CŨ(từ tiếng Anh cũ “cũ”) CŨ VỀ VYY (đầu năm 70) - 1. (về hippies) với nhiều kinh nghiệm trong HỆ THỐNG. "Toàn bộ người già đang ngồi trong căn hộ." 2. cũ. "lão khốn" KHÔNG TIẾP TỤC OTVIAZ MỘT TO BE (con.80) 1. cư xử mà không quan tâm đến việc tuân thủ các quy tắc do người khác ngụ ý. 2. thư giãn, nghỉ ngơi. OTV TÔI ZANNY (kon.80) 1. không gò bó bản thân quá mức bởi những quy ước và quy tắc được chấp nhận chung. 2. độc lập. 3. không giới hạn vào bất cứ điều gì, duy trì khả năng nhận thức những điều mới mẻ. TUYỆT VỜI OTORV MỘT TẬN HƯỞNG (con.80) 1. Tận hưởng niềm vui, niềm vui. 2. thực hiện bất kỳ hành động nào trong khi tích cực đón nhận những cảm xúc tích cực. “Chúng tôi đã có khoảng thời gian tuyệt vời ở Crimea.” TỒI TỆ OTP MỘT D [đơn vị ] (bắt đầu từ 70) (exp.) - mức độ ngạc nhiên, ngưỡng mộ, thích thú tột độ. “Hôm qua tôi đã đạt được kỷ lục như vậy - thật tuyệt vời!” Trong OTP MỘT DE (đầu năm 70) - vô cùng ngạc nhiên, vui mừng. “Chà, trang phục của anh ấy - tôi đang gặp rắc rối.” OTP MỘT STU [nesov. FALL AWAY ] - rơi vào trạng thái vô cùng ngạc nhiên, ngưỡng mộ, thích thú. “Ngay khi nhìn thấy cô gái này, tôi đã ngã ngửa!” ĐẨY RA OTT TÔI CHO [cú. THƯ GIÃN ] (bắt đầu từ 80) - 1. đắm chìm trong niềm vui, niềm vui, niềm vui. 2. thực hiện bất kỳ hành động nào trong khi tích cực đón nhận những cảm xúc tích cực. “Chúng tôi đã có một buổi học tuyệt vời vào ngày hôm qua!” otg TÔI G [Sg.t.? ] (bắt đầu từ năm 80) 1. tích cực đón nhận những cảm xúc dễ chịu. 2. một tình huống, đồ vật hoặc người có thể SUY NGẪM. “Cô gái này thật tuyệt vời!” OTT TÔI ZHNIK (bắt đầu năm 80) 1. một người thích vui vẻ. 2. một người có thể được sử dụng để đạt được những cảm xúc dễ chịu (ví dụ, bằng cách chế nhạo anh ta). OTT TÔI JNO (bắt đầu từ năm 80) - với sự thích thú. “Chúng tôi rất vui mừng được đến Pitsunda.” OTT TÔI ZHNY (bắt đầu năm 80) - tạo cơ hội THƯ GIÃN. “Hôm qua tôi đã xem một bộ phim hay.” OTKHODNYAK OTKHODNYAK (đầu những năm 70) 1. (ma túy?) trạng thái nôn nao do ma túy. 2. (nói chung) những cảm xúc khó chịu do tình trạng thể chất kém. "Sáng nay tôi đang có một khoảng thời gian tồi tệ." ĐẦU MÁY HƠI VỀ Z [Sg.t. ] - một cách hút HERB, trong đó một người đưa điếu thuốc có HERB vào miệng (đầu đốt hướng vào trong) và thổi khói để những người tham gia khác hít vào. Xem thêm THỔI. HƠI VỀ ZIK [Sg.t. ] = LOGO STEAM. TRỐNG VÀ KHÔNG CÓ HƠI VỀ ZIK - hút cỏ bằng phương pháp "LOCOMOK". PHỤ HUYNH xem PARANT. THÁI BÌNH DƯƠNG PAC VÀ FIC, PAS Y FIC là một biểu tượng hòa bình của hòa bình dưới hình dạng chân chim bồ câu được khoanh tròn. "Tại sao bạn cần một tên Quốc xã cầm đầu lớn như vậy?"(từ một câu nói đùa) CÀI LẠI xem KỊ SĨ. không CÁI CƯA VÀ TH [cú. UỐNG VÀ TY] (bắt đầu từ 70) - 1. cố ý cắt (thường là về tay). 2. Cố tình chà xát quần áo khiến chúng trông cũ kỹ. P VÀ Lười (bắt đầu từ năm 70) 1. cố ý cắt. "Gan của tôi có một hồi trong não, Chỉ cần một cái hông cũng sẽ trầm cảm - tất cả các bàn tay đều bị cưa."(Chuyện dân gian Nga) 2. tồi tàn. "máy cưa xẻ" NHẠC POP VÀ FLAX (bắt đầu từ năm 70) - SAWN. UỐNG VÀ TO HIT - cố tình cắt vào tay bạn. TIÊN PHONG hoa mẫu đơn E R (đầu những năm 80) - một thanh niên hippie mới bắt đầu nhảy hipping (hoặc gây ấn tượng như vậy). PIPL(từ tiếng Anh "người") PIPL [pl. PIPL Y] (đôi khi được sử dụng như một từ không thể xác định được) (bắt đầu từ 70) 1. mọi người nói chung. "Chúng ta hãy ra khỏi đây - có quá nhiều người ở đây." 2. người của tôi, những người hippies. "Các bạn có phải là người không?" "Chúng ta hãy đến Gogol, tất cả mọi người đều ở đó." 3. được sử dụng làm địa chỉ. "Này mọi người!" 4. người. “Mọi người đang làm gì ở đây vậy?” PIPL E NOC là một đứa trẻ. PIPL VỀ VYY (đầu 70) - hippy. "trang phục của mọi người"- quần áo hippie. "mọi người"- dân hippie. ĐẶT MUA CHỮ KÝ MỘT TY (bắt đầu từ 70) [on something] - 1. lôi kéo một người vào một sự kiện nào đó, đồng ý về việc anh ta tham gia vào một việc gì đó. "Đăng ký cho cô gái cho vui" 2. được, xin cái gì đó. "Tôi đã đăng ký cho anh ấy giá mười." TÚI(từ tiếng Anh “túi”) P VỀ KET [pl. TÚI MỘT] (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - bỏ túi. CHÍNH SÁCH(từ "cảnh sát" cảnh sát Anh) P VỀ LIS (đầu năm 70) - [ Sg.t. ] cảnh sát. “Có lần một chính sách khủng khiếp đã cướp mất tôi khỏi Rashi.”(từ bài hát) [pl. CHÍNH SÁCH MỘT] cảnh sát. CÁI CƯA xem SAW. GIÁ(từ giá tiếng Anh "giá") GIÁ [Sg.t. ] (bắt đầu từ năm 70) - 1. tiền. "Bạn có bảng giá không?" 2. Giá (lỗi thời?). GIÁ MỘT TY - để cung cấp tiền. "Anh ấy đã định giá cả bữa tiệc." GIÁ VỀ VYY – 1. (về tình huống) liên quan đến tiền bạc. "bảng giá" 2. (về một người) có tiền. "người đàn ông giá" GIÁ MIỄN PHÍ VỀ VNIK 1. người không có tiền. 2. tình trạng thiếu tiền. Vô giá - không có tiền. GIỚI HẠN TRƯỚC E L [Sg.t. ] - kết thúc, thất bại. THƯƠNG HIỆU [Sg.t. ] - 1. thiếu luật pháp, hoàn toàn tự do(có thể với tất cả những hậu quả khó chịu sau đó). 2. Vi phạm quy tắc lễ phép, vui chơi. “Hôm qua dân thường đã tham gia cùng chúng tôi, nổi điên và gây ra hỗn loạn.” TUYỆT VỜI E Lười biếng - cư xử mà không chú ý đến các quy tắc lịch sự. "Đừng lộn xộn nữa!" TUYỆT VỜI E FLEATER - một người vi phạm các quy tắc lịch sự và ham mê vui chơi. NAIL THAM GIA xem THAM GIA. GIÁ(từ tiếng Anh "cơ quan sinh dục nam") PRIK (đầu năm 70) - cơ quan sinh dục nam. “Đừng lo lắng về bản thân mình” GIÁ VỀ VYY (đầu 70) - xấu, chất lượng kém THÁI ĐỘ GIÁ VÀ D (cuối 70) - 1. Quần áo hippie. 2. quần áo nói chung. GIÁ VÀ NUTY 1. trong trang phục hippie. 2. (nói chung) ăn mặc chỉnh tề. GIÁ VÀ TO GET UP (gen.) - mặc quần áo, mặc quần áo. GHIM CÂU NÓI ĐÙA VỀĐỂ LÀ [nesov. GIÁ MỘT LAY] (gen.?; bắt đầu từ 70) [đến cái gì đó] 1. (gen.?) chú ý. "Chúc vui vẻ, thật là một cô gái tuyệt vời!" 2. chọn cái gì đó làm đối tượng mỉa mai. "Đừng có giễu cợt những tin sốt dẻo này nữa." 3. trở nên quan tâm đến điều gì đó, chọn điều gì đó làm nguồn cảm xúc tích cực. "Tôi đang chế nhạo những người tiên phong." 4. yêu, được ai đó mang đi. "Tôi phải lòng cô gái này." GIÁ VỀ L (nói chung?; đầu năm 70) 1. cái gì đó mà bạn có thể mã PIN [2 và 3]. 2. điều gì đó buồn cười, buồn cười. 3. sở thích, đối tượng quan tâm. CÂU NÓI ĐÙA VÀ ST (đầu năm 70) - 1. người thích Đùa 2. người tạo ra những tình huống hài hước, hài hước xung quanh mình. GIÁ VỀ FLAX - vui vẻ, độc đáo, hài hước. GIÁ VỀ FLINSHY, MÁT MẺ VỀ J (gen.?; đầu 70) - 1. đáng mỉa mai, hài hước. 2. đáng chú ý, thú vị. GIÁ VỀ FLEATER (bắt đầu từ 70) = VUI VẺ. ĐANG TỚI PRIH VỀ D (narc.; đầu năm 70) - cảm giác đầu tiên về tác dụng của ma túy. PRIHODN bạn TO BE (bắt đầu từ năm 70) - để trải nghiệm ĐẾN. NÂNG CAO xem DI CHUYỂN. CÔ xem ĐẬP. PUNKER(từ tiếng Anh punk "punk") P bạn NKER [pl. PUNKER MỘT. P bạn NKERS ] (cuối 80) - punk. PUNK (kon.80) = PUNKER. P bạn NKERSKY (đầu năm 90) - nhạc punk. P bạn NKERSHA (cuối 80) - cô gái punk. ngọn lửa[con cú Puff ] (ma túy?) - hút HERB. “Không phải đã đến lúc chúng ta phải phồng lên sao?” HƯỚNG LÊN Y HƯNG (narc.) - phê thuốc HERB. PHỤ HUYNH(từ tiếng Anh parent "parent") P E RANT, P MỘT THUÊ [ triệu P(E)RENT MỘT, P E TIỀN THUÊ, P MỘT TIỀN THUÊ], P E RENS, P MỘT RENS [pl. P(E)REN MỘT, P E RANSY, P MỘT RANSY] (bắt đầu từ 70) - cha mẹ. "Với hành vi điên rồ của mình, tôi đã đuổi bố mẹ..."(từ bài hát) "Hôm nay bố mẹ đã cho tôi 10 đô" P(E)RANT VỀ VYY, P(E)RANS VỀ VII (đầu 70) - cha mẹ. GÓT P TÔI TKA (narc.) - một phần của JOIN, được cuộn lại để HERB không tràn ra ngoài và vẫn là phần cuối cùng khi hút thuốc. THÁO RỜI RAZB VỀ RKA (đầu năm 80) - làm rõ các mối quan hệ. “Những cuộc đối đầu với bố mẹ này đã làm tôi phát điên rồi.” LỊCH TRÌNH PHÁT HIỆN MỘT D (đầu 70) - hoàn cảnh, hoàn cảnh, mối quan hệ. "Hãy đến căn hộ của anh ấy mà không đeo mặt nạ. Anh ấy đã thỏa thuận với bố mẹ anh ấy." PHÁT HIỆN MỘT PUSH - để sắp xếp mọi thứ. GHI(từ bản ghi tiếng Anh "bản ghi máy hát") R E DÂY [pl.RECORD MỘT] (bắt đầu từ năm 70) - bản ghi máy hát. "Anh trai tôi có thành tích rất tuyệt." GHI VỀ VY CHANGE - trao đổi hồ sơ. NHẪN(từ tiếng Anh sang ring "to call") RING (bắt đầu từ 70) 1. [ Sg.t. ] số điện thoại. "Bạn có loại nhẫn nào?" 2. [Sg.t. ] bộ điện thoại. 3. (từ tiếng Anh vòng “vòng”) một sợi dây quanh đầu để giữ tóc. NHẪN MỘT TH [cú. RINGAN bạn TY ] (bắt đầu từ 70) - gọi. "Ngày mai tôi sẽ tặng bạn một chiếc nhẫn." NHẪN MỘT TY = RING. NHẪN bạn SHNIK (kon.80) - sổ ghi số điện thoại. KÍCH CỠ(từ tiếng Anh size "size") KÍCH THƯỚC [Sg.t.? ] (bắt đầu từ 70) - kích thước. TRONG KÍCH THƯỚC (bắt đầu từ 70) - theo kích thước. “Đôi giày này không vừa với cỡ của tôi.” KÍCH CỠ Y[Xin vui lòng. ] (đầu 70; lỗi thời) - 1. vú nữ. 2. ngực phụ nữ lớn. "Cô gái tuyệt vời - với kích cỡ." PHÁO HOA SAL Yu T [Sg.t] (narc.) - solutan. BÀN GIAO BỎ CUỘC MỘT TH [cú. THUÊ] (bắt đầu từ 70) - bán. “Hôm qua tôi đã giao đôi giày này.” TRÊN SD MỘT ChU (đầu năm 70) - để bán. "Bạn có một kỷ lục để vượt qua?" NGỒI DẪN ĐẾN EТ (bắt đầu từ 70) [on something] - thường xuyên sử dụng thứ gì đó như một loại thuốc gây nghiện. "ngồi trên vít" SIT - bắt đầu sử dụng ma túy thường xuyên. “Cô ấy bị cuốn hút vào năm mười bốn tuổi.” BỔ SUNG VÀ TH - làm quen với việc sử dụng ma túy. "đeo kim" "làm cho tôi say mê Jeff" PODS E GHẾ = NGỒI. HỆ THỐNG SIST E MA (đầu những năm 70) - 1. cộng đồng hippie ở Liên Xô là một hiệp hội thanh niên không chính thức. 2. bất kỳ cộng đồng hippie lãnh thổ hoặc tạm thời nào. "Họ có hệ thống riêng ở Sverdlovsk." "Tôi đã chơi với hệ thống này vào năm '72." SIST E MYY (đầu 70) - thuộc HỆ THỐNG [ 1 ] hippie. "người hệ thống" "Bạn có hệ thống không?" KHỔNG LỒ E TÔI (đầu năm 70) - (về một người) đồng cảm với hệ thống và giao tiếp với những người hippies, nhưng bản thân không phải là một người hippie. PRISIST E MY = HỆ THỐNG CIRCUMSYSTEMIC. NGỒI(từ tiếng Anh có nghĩa là ngồi “ngồi”) C VÀ TAT (đầu 70: lỗi thời) - ngồi. ZAS VÀ TAT (đầu 70; lỗi thời) - ngồi. “Chúng ta cần ngồi đây, có thể mọi người sẽ xuống.” POS VÀ TAT (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) = SIT. NHẢY SK VÀ TUYỆT VỜI [cú. SKIP ] (bắt đầu 70) - 1. rời đi, rời đi. "Mọi người, đã đến lúc tôi phải bỏ qua." “Ngày mai tôi sẽ tới Crimea.” 2. nhanh chóng rời đi, bỏ đi, biến mất trong tình huống căng thẳng. “Hôm qua dầu bôi trơn đã đến, nhưng chúng tôi đã bỏ qua ngay lập tức.” TRƯỜNG HỌC(từ trường học tiếng Anh "school") TRƯỜNG (Sg.t.?] (đầu 70; lỗi thời) - trường học. VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - trường học. "người bạn xương gò má" RỜI ĐI BỎ (từ kim tiêm) - ngừng sử dụng ma túy. DÁN(từ tiếng Anh sang ngủ "ngủ") SL VÀ SLEEP (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - ngủ. ZASL VÀ SLEEP (đầu 70; lỗi thời) - ngủ. khói(từ tiếng Anh khói "thuốc lá, thuốc lá") SMOK - khói. "Tôi hút thuốc lá tào lao..."(từ bài hát) “Anh có thuốc lá không?” CHÓ VỚI CHÓ - bằng tàu hỏa (du lịch, du lịch). "Bạn có định đến St. Petersburg bằng đường cao tốc không? - Không, bằng chó." MÚC CON CÚ VỀ K [làm ơn. SOVK VÀ] (con.70) (bỏ quên) - 1. cái gì đó thấm nhuần tư tưởng Xô Viết, một người có lối suy nghĩ Xô Viết. "Anh ấy có cha mẹ - tuyệt vời!" "Bộ phim này thật là một tin sốt dẻo!" 2. Liên Xô. "Tin sốt dẻo đã đụ tôi rồi." SOVK VỀ VO - theo phong cách Xô Viết, chất lượng kém, xấu. SOVK VỀ VYY (đầu năm 70) (bỏ quên) - 1. phù hợp với lối suy nghĩ của Liên Xô (và do đó còn nhiều bất cập). “Hôm qua quả là một phiên họp kiểu Xô Viết.” 2. Liên Xô "- Bạn có giày hàng hiệu không? - Không, giày của Liên Xô." RƠM SOL VỀ MA [Sg.t. ] (narc.) - đầu cây thuốc phiện xắt nhỏ. SOPLEVICH NOZZL E HIV [Sg.t. ] (narc.) - ephedrine. CUỘC THI ĐẤU(từ tiếng Anh sang nói “nói”) SP VÀ CHIT, SP VÀ KAT (gen.?; đầu 70) - nói chuyện, nói chuyện. SPICH [Sg.t. ] (gen.?) - cuộc trò chuyện. CÔNG VIỆC(có thể từ tiếng Nga, đùa "roi, roi") STEB MỘT TY (bắt đầu từ 70) [ai đó, cái gì đó] - cười, chế nhạo ai đó, cái gì đó (với mức độ vui tươi hoặc tức giận khác nhau). TRẬN CHIẾN [Trung sĩ? ] (bắt đầu từ 70) - 1. mỉa mai, giễu cợt, mỉa mai (với mức độ vui tươi hoặc tức giận khác nhau). "Bớt nói nhảm đi." 2. điều đáng mỉa mai, giễu cợt. "Âm nhạc Liên Xô này thật là một trò đùa" nói đùa MỘT LOVO - tình huống nói đùa [ 1 ] nói đùa MỘT TO TEST (bắt đầu từ 70) [về cái gì đó, ai đó] = JOB [ai đó, cái gì đó] ST yo BNO (đầu năm 70) - có tính giễu cợt, có tính hài hước. ST yo BNYY (đầu năm 70) - 1. mỉa mai, giễu cợt. 2. đáng mỉa mai, đáng giễu cợt. nói đùa VỀ VO (bắt đầu từ 70) = KHỦNG KHIẾP. nói đùa VỀ VYY (bắt đầu từ năm 70) = STEBNY. nói đùa VỀ K [làm ơn. JAKER] (bắt đầu từ 70) - một người yêu JAKER. TRONG Y CÔNG VIỆC (bắt đầu từ năm 70) - chế nhạo. ZASTEB MỘT TH (bắt đầu từ 70) - đưa một người đến trạng thái khó chịu, LÀM VIỆC cho anh ta. OBSTEB MỘT TH = RA. THỦY TINH THỦY TINH VỀ[Sg.t. ] (ma tuý) - 1. (đầu thập niên 70) thuốc dùng làm thuốc gây nghiện, dạng ống đóng gói. 2. Dụng cụ hóa học dùng để pha chế thuốc. DỪNG LẠI DỪNG [Sg.t. ] (bắt đầu, 70) - đi nhờ xe, di chuyển trên những chiếc xe chạy ngang qua. "Chúng ta hãy đi bộ tới Châu Á" ST VỀ UỐNG (CON.70) - bỏ phiếu cho máy móc. “Để loại bỏ thứ gì đó, tốt hơn hết chúng ta hãy lấy nó.” ST VỀ PNIK (kon.70) - tập bản đồ đường cao tốc Liên Xô. "Bạn đã lấy nút chặn?" ST VỀ PSHCHIK (kon.70) - người đi nhờ xe. ZAST VỀ UỐNG (con.70) - bắt xe. "Chúng tôi cả một giờ Họ không thể ngăn cản bất cứ ai." MŨI TÊN STR E LKA [pl. MŨI TÊN ] (con.70) - cuộc họp đã lên lịch. "Tôi có một tay súng lúc năm giờ." ZAB VÀ TH [nesov. Đà GHI MỘT TY] MŨI TÊN (điểm 70) - sắp xếp một cuộc họp. “Chúng ta đã bắn trúng mục tiêu ở Sài Gòn”. STREL MỘT[ ? làm ơn. STR E LY] (dòng 70) = MŨI TÊN. ZAB VÀ TH [nesov. Đà GHI MỘT TY] MŨI TÊN (cuối 70) = KHÓA MŨI TÊN. SUỐI STROM [Trung sĩ? ] (bắt đầu từ 70) - nguy hiểm, sợ hãi tình huống khó chịu. STREM MỘT K [làm ơn. STREMAK VÀ] (thường ở số nhiều) 1. sự việc, tình huống nguy hiểm, khó chịu. “Chúng tôi đã gặp phải những vấn đề như vậy ở Crimea.” 2. Đồ vật có thể gây ra tình huống nguy hiểm. "Giấu bàn đạp của bạn đi - bây giờ cảnh sát sẽ đến." STREMAK VÀ CUỘN LÊN VÀ LI - những sự việc nguy hiểm, khó chịu bắt đầu xảy ra. STREM MỘT LOVO là một tình huống MẠNH MẼ. STREM MỘT TH (bắt đầu từ 70) - 1. làm sợ hãi. 2. khiến một người trải qua trạng thái khó chịu và không chắc chắn. "kẻ hủy diệt Swift"(ý định chơi chữ) STREM MỘT TO BE (bắt đầu từ 70) - 1. sợ hãi. 2. cảm thấy khó chịu, bất an, cảm xúc khó chịu. STR yo INR (bắt đầu từ 70) - 1. đáng sợ. 2. khó chịu, khó chịu về mặt cảm xúc. STR yo MYY (bắt đầu từ năm 70) - 1. nguy hiểm, không tốt. 2. Khó chịu, căng thẳng, không khơi gợi được cảm xúc tích cực, làm xáo trộn cảm xúc thoải mái. "Bạn của cậu thật tệ." STREMOP MỘT TIA - nỗi sợ hãi mãn tính, ám ảnh. MẮC KẸT MỘT TH (bắt đầu từ 70) - 1. làm sợ hãi. 2. khiến một người trải qua trạng thái khó chịu và không chắc chắn. "Bạn đã hoàn toàn nhầm lẫn cô gái này với xe của bạn." MẮC KẸT MỘTĐANG SỢ (bắt đầu từ 70) - sợ hãi. bắt đầu trải qua một trạng thái khó chịu và không chắc chắn. HÃY THAY ĐỔI MỘT Th - sợ hãi. HÃY THAY ĐỔI MỘT SỢ HÃI - sợ hãi. “Tôi đi ra cầu thang, trên cao và có chính sách ở trước cửa, tôi rất lo lắng.” THẲNG(từ "street" trong tiếng Anh) STREET (bắt đầu từ 70) 1. street. 2. một con phố nào đó trong thành phố (thường là một trong những con phố trung tâm), nơi những người hippies thường tụ tập. THẲNG VỀ VYY (đầu năm 70) 1. (về chủ đề) hippy, like a hippie. "trang phục dạo phố" 2. (về một người) hippie. "người đường phố" 3. (về hippies) tích cực tham dự các bữa tiệc (ngược lại với FLAT). SỢI DÂY CHUỖI MỘT(narc.) - một cây kim từ ống tiêm. TIỂU BANG(từ tiếng Anh United States "United States") STATES [pl. TIỂU BANG MỘT, ST E YTSY ] (đầu 70; lỗi thời) - Người Mỹ. TIỂU BANG VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - Mỹ. ĐỨNG(tiếng Anh: đứng “đứng”) ĐỨNG MỘT[Sg.t. ] (đầu năm 70) - cương cứng. "Tôi có quan điểm ủng hộ cô gái này."ĐỨNG [Sg.t. ] (bắt đầu 70), ĐỨNG Y[Xin vui lòng. ] = ĐỨNG. ĐỨNG MỘT TH [cú. ĐỨNG MỘTТъ] (đầu 70) - trải qua sự cương cứng. "Tôi đã đứng trong khoảnh khắc." TIÊU CHUẨN(từ tiếng Anh có nghĩa là “đứng”) ST E NDAT (đầu 70; lỗi thời) - đứng. PHIÊN HỌP(từ tiếng Anh "cuộc họp") C E YSH(E)N [pl. PHIÊN HỌP MỘT] (đầu năm 70) - buổi hòa nhạc. tụ tập, tiệc tùng. “Hôm nay tôi sẽ có một buổi họp ở căn hộ.” TARCH xem DÍNH RA. NHIỆM VỤ(narc.?) NHIỆM VỤ (đầu năm 70) - trạng thái hưng phấn như ma túy. T MỘT SKA (narc.?) (đầu năm 70) = NHIỆM VỤ. TASH VÀ TO BE - (thuốc?) 1. sử dụng ma túy. (narc?) 2. trải qua trạng thái hưng phấn do ma túy. 3. (nói chung) trải qua trạng thái hưng phấn. TAYUHA(từ tiếng Anh cà vạt “tie”) TA Yu HA (đầu 70; lỗi thời) - hòa. XE ĐẨYĐT E GA (đầu những năm 80) - lịch sử, lý luận hoặc bất kỳ thông tin bằng lời nói nào nói chung (rất có thể là hư cấu). LÁI XE [cú. PROGN MỘT T) ĐT E GU (đầu năm 80) - kể một câu chuyện, báo cáo điều gì đó (thường có tính xác thực hoặc giá trị đáng ngờ). ĐT E ZHNIK (đầu năm 80) - một người thích kể những câu chuyện có tính chân thực đáng ngờ. "Anh chàng này là một người làm xe đẩy nổi tiếng." BÓNG TỐI(từ góc) BÓNG TỐI MỘT[Sg.t. ] (narc.) - thuốc an thần. VÉ(từ tiếng Anh vé “vé”) T VÀ KET [làm ơn. VÉ MỘT] (đầu 70, lỗi thời?) - vé. “Bạn đã nhận được vé tham dự buổi học chưa? HIỆN HÀNH(từ tiếng Anh sang talk “to talk”) HIỆN TẠI [đơn vị. ] (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - cuộc trò chuyện. Đà BÁN VÀ TOK (đầu 70; lỗi thời) - nói ngoại ngữ, bắt chước người nước ngoài. “Chúng tôi đẩy dòng nước và họ cho chúng tôi vào.” DÁN NGỌN ĐUỐC MỘT TH (đầu năm 70) - 1. Sử dụng ma túy. “Tôi đã không đi chơi suốt một tháng rồi.” 2. [về việc gì đó] thường xuyên sử dụng ma túy. "Nó đang bám vào Jeff." 3. [từ cái gì đó, từ cái gì đó, trên cái gì đó] (gen.) - trải qua trạng thái hưng phấn. "Tôi chán ngấy thứ âm nhạc này rồi." NGỌN ĐUỐC. TARCH [Sg.t. ] (narc?; đầu năm 70) - 1. Quá trình sử dụng ma túy. 2. Thuốc gây nghiện; những gì họ dính vào. NGỌN ĐUỐC VỀ K (đầu 70) - người thường xuyên sử dụng ma túy; người nghiện ma túy. OBTORCH MỘT GO (bắt đầu từ năm 70); OTTORCH MỘTĐẨY = ĐẨY LÊN. STORCH MỘT TO DIE - chết hoặc đạt đến trạng thái suy thoái hoàn toàn do sử dụng ma túy. UTORCH MỘT TO BE (bắt đầu từ năm 70) - đạt đến trạng thái say rượu rõ rệt (ít gặp hơn là rượu). CỎ THẢO DƯỢC MỘT(gen.: đầu 70) - bất kỳ loại thuốc gây nghiện nào để hút thuốc. THÂN CÂY TRUNK (đầu năm 80) - thuốc an thần. "Trans-Xiberia Express" (ý định chơi chữ). TUYẾN ĐƯỜNG TR MỘT SSA (chung; con. 70) - đường cao tốc hoặc đường cao tốc lớn (hoặc giả vờ). phần mềm TR MỘT SSE (đi xe) - quá giang, quá giang. "Chúng ta hãy đến St. Petersburg dọc theo đường cao tốc." TR MỘT SSNIK (đầu năm 80) - tập bản đồ đường cao tốc của Liên Xô. TR MỘT SOVIY - cho một tuyến đường, tương ứng với tuyến đường. “Đừng cố quá - đây là trang phục đi đường của tôi.” NỨT TR EĐÁ [cú. THAM GIA] (ma túy?) - tiêm thuốc. ĐƯỜNG ỐNGỐNG MỘT[Sg.t.? ] (đầu năm 70; lỗi thời?) 1. lối đi ngầm (thường là một lối đi nhất định nơi những người hippies tụ tập). 2.[số nhiều] (narc.) - tĩnh mạch. TRUZERA(từ tiếng Anh quần "quần") TR bạn ZER (đầu những năm 70; lỗi thời?) - quần dài, quần jean. TRUZER MỘT[Xin vui lòng. ] (đầu năm 70; lỗi thời?) = TRUZER. THỬ(từ tryndit (phương ngữ Tver) - “lặp lại, nói điều tương tự”) TRYND VÀ DÙ, THRUND E TH (đầu 80) - nói chuyện, tán gẫu. THỬ yo F [Sg.t. ] (bắt đầu 80) - trò chuyện, tán gẫu. POTRYND VÀ TH (đầu 80) - nói chuyện, tán gẫu. BUỔI TIỆC TUSOVKA (con.70) - 1. một cuộc tụ tập của những người hippies với mục tiêu giao tiếp với nhau (thường là thường xuyên địa điểm nhất định). “Bữa tiệc ở Tallinn hiện đang ở đâu?” "Hôm nay cậu có tới bữa tiệc không?" 2. công ty, vòng tròn xã hội. “Tôi đã bị chết tiệt bởi bữa tiệc không maz này.” 3. bất kỳ sự kiện công cộng nào. “Chúng tôi đã có một bữa tiệc thú vị tại quán beznik của Lennon.” 4. đám đông, sự tụ tập đông người. “Bữa tiệc ở cửa hàng là kiểu tiệc gì vậy?” TUSN TÔI K = BÊN. TUSOV MỘTĐỂ ĐƯỢC [cú. tusan bạn GO] (con.70) - 1. tham dự PHẦN [ 1 ]. “Thật khó để tôi đi chơi.” 2. là một người hippie. "Bạn đang đi chơi à?" 3. giao tiếp với ai đó. “Đã lâu rồi tôi không đi chơi với anh ấy.” 4. không làm gì cả, nghỉ ngơi. "Bạn có đi công tác ở St. Petersburg không? - Không, để đi chơi." 5. đi bộ (không có mục đích cụ thể). "Sao cậu lại đi chơi ở đây?" TUS VỀ VOCHNY (con.70) - 1. (về một người) liên tục tham dự BÊN [1]. "cô gái tiệc tùng" 2. (về một mặt hàng) dành cho CÁC BÊN [ 1 ]. "trang phục dự tiệc" TUS VỀ VSCHHIK (con.70) - 1. người thường xuyên tham dự PARTS [1]. 2. một người mà giao tiếp là một trong những hoạt động chính trong cuộc sống. RASTUSOV MỘT CẦN CÓ - 1. ngừng giao tiếp, trở thành bạn bè. 2. tản mác, nhớ nhau. TUSOV MỘTĐỂ NHẬN ĐƯỢC - 1. làm quen, kết bạn, bắt đầu giao tiếp. 2. gặp gỡ. yếu tố làm nóng(Tiếng Anh mười "mười") MƯỜI (đầu năm 70) - mười rúp. yếu tố làm nóng VỀ K (bắt đầu từ 70) = phần tử gia nhiệt. CHUYẾN BAY ĐI UL yo T (chung; đầu 70) (exp.) - thích thú, trạng thái hưng phấn, cảm giác như đang ở một không gian khác. UL yo TNYY (chung; đầu 70) - tuyệt vời, choáng ngợp, gây ra trạng thái hưng phấn. CHUYẾN BAY MỘT TH [cú. CHUYẾN BAY EТБ] (chung,?; đầu năm 70) - để trải nghiệm trạng thái hưng phấn thích thú. UMAT TÂM TRÍ MỘT T (đầu 70; lỗi thời?) (exp.) - bày tỏ sự ngưỡng mộ, vui mừng. TRONG TÂM TRÍ MỘT T (đầu 70, lỗi thời?) - tuyệt đối, hoàn toàn. "Hôm qua chúng ta đã có một vụ nổ." TÂM TRÍ MỘT TNYY, UMATN VỀ J (đầu 70; lỗi thời?) - 1. vui vẻ, mang lại niềm vui, đưa ra lý do để vui chơi. 2. tuyệt vời. URL URL MỘT[Sg.t. ] (đầu những năm 70) - những kẻ chơi khăm, thanh niên có đầu óc hung hãn, trình độ trí tuệ thấp. UREL [xin vui lòng UREL MỘT, UREL Y] (con.70) - đại diện URLA. URL VỀ VYY (bắt đầu từ năm 70) - 1. (về một người) là đại diện của URL. 2. như trong URL, bao gồm URL, v.v. "tóc url" "bữa tiệc url" 3. vô văn hóa, thô lỗ, ngu ngốc. "ở sân cảnh sát có những người đàn ông urloe..."(từ bài hát) PHASER(từ cha "cha" trong tiếng Anh) PHASER [Sg.t. ] (đầu năm 70) - cha. FIFFE FIFE (đầu năm 70) - tờ 5 rúp. FIFFE VỀ VYY (bắt đầu từ năm 70); FAY TÔI K (đầu năm 70); FIFFE bạn SHNIK (bắt đầu từ năm 70) = FIFE. FAK(từ tiếng Anh sang fuck "làm tình, giao cấu") FAK (đầu những năm 70) - giao hợp. F MỘT KAT, F MỘT CHEAT (bắt đầu từ 70) [ai đó] - thực hiện quan hệ tình dục với ai đó. F MỘT Sám hối, F MỘTĐỌC (bắt đầu từ 70) - để giao hợp. F MỘT KER (con.80) - một fan cuồng của việc làm tình. F MỘT KMEN (con.80) = FAKER. FAX E YSHN (bắt đầu từ năm 70) - giao hợp theo nhóm, hoặc giao hợp của nhiều cặp vợ chồng ở một nơi. “Và lũ bồ câu, kẻ cặn bã, đã ăn rất nhiều hạt kê, đã tổ chức một buổi làm tình ở cửa sổ của tôi.”(từ bài hát) ZAF MỘT KAT, ZAF MỘTĐỌC [ai đó] (bắt đầu TO) - làm ai đó chán nản. "Anh ấy đã đụ tôi bằng chiếc xe của anh ấy." OTF MỘT CHIT (bắt đầu từ 70) [ai đó] - thực hiện quan hệ tình dục với ai đó. PODF MỘTĐỂ TRAO ĐỔI (đầu những năm 70: lỗi thời?) - để giao cấu, tận dụng cơ hội tình cờ. MÁY SẤY TÓC FEN (narc.) - phenamine (thuốc kích thích tâm thần). BENCHKA F E NECHKA (đầu những năm 70) - 1. một món đồ trang sức làm bằng hạt, da, v.v., dùng làm vật trang trí. Đeo chủ yếu ở tay hoặc quanh cổ. "Tôi có nên đưa cho bạn món trang sức này không?" 2. một câu chuyện vui nhỏ, một câu chuyện, một đoạn nhạc, v.v. “Bây giờ tôi sẽ kể cho bạn nghe một món trang sức tuyệt vời như vậy.” F E NYKA = BANECHKA. VỮNG CHÃI(từ trò hề) FIRM MỘT[Sg.t. ] (bắt đầu từ 70) - người nước ngoài, người nước ngoài. BOM VÀ TH, UT Yu CÔNG TY SỐNG bạn(bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - tiếp xúc với người nước ngoài để thu được bất kỳ lợi ích vật chất nào. VỮNG CHÃI MỘT Ch [làm ơn. CÔNG TY VÀ] (đầu 70) - người nước ngoài. VỮNG CHÃI VỀ VYY (đầu 70) - nước ngoài. hương vị(từ tiếng Anh hoa “hoa”) FLAV VỀ VYY (đầu những năm 70) - (về một người) có chung lý tưởng là một hippie, nhưng bản thân lại không phải là một hippie. FLET(từ tiếng Anh căn hộ "căn hộ") FLET (đầu năm 70) - căn hộ. FLET VỀ VYY (đầu những năm 70) - 1. (về những người hippies) một người hippie không đi dự tiệc mà chỉ ngồi ở nhà và chỉ giao tiếp với một nhóm bạn bè hẹp. 2. nhà. "phiên phẳng" QUÀ TẶNG xem LAV. BẠN BÈ(từ tiếng Anh "friend") FRIEND [pl. BẠN BÈ Y] (bắt đầu từ 70) - bạn. BẠN BÈ VỀ VYY (đầu năm 70) - thuộc về bạn bè, liên quan đến bạn bè. "Đây có phải là quần của bạn không? - Không, bạn ạ." PHÁP(từ tiếng Anh tiếng Pháp "tiếng Pháp") PHÁP (đầu năm 70; lỗi thời?) - Người Pháp. PHÁP VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời?) - Tiếng Pháp. KHUÔN MẶT(từ tiếng Anh khuôn mặt "khuôn mặt") MẶT [pl. MẶT] - khuôn mặt. "Và đâu đó trong quán rượu mà bạn bè tôi đang ngồi, Mặt họ không cạo râu, bàn tay họ có chữ viết."(từ bài hát) FEISAN bạn TY (bắt đầu 80) - đánh vào mặt. khuôn mặt MỘT TY (bắt đầu 80) - đánh vào mặt. KHUÔN MẶT bạn SHNIK (bắt đầu từ 70) = MẶT. VĂN PHÒNG MỘT TH (con.70) - để nhét vào mặt. TỐT(từ góc) X MỘT VAT (con.70) - có. X MỘT VKA (kon.70) - thực phẩm. "Anh có ăn bánh munchie không?" ZAH MỘT VAT (kon.70) - ăn (thường là về thuốc). “Hôm qua anh ấy đã ăn lá chu kỳ.” không MỘT TO EAT (con. 70) - ăn. CX MỘT VAT (con.70) - ăn. “Hôm qua chúng tôi đã cướp mọi thứ của anh ấy.” TÓC(từ tiếng Anh tóc "tóc") TÓC [Sg.t. ], TÓC [ Pl.t. ] (đầu những năm 70) - 1. tóc dài, đặc trưng của dân hippies. "Nhìn kìa - một anh chàng có tóc!" 2. tóc nói chung. “Tôi đã không rửa chiếc khair này suốt ba tuần rồi.” HAIRAN bạn TIES = OBHAIR MỘT NGHĨ. TÓC MỘTỞ LẠI (bắt đầu từ năm 70) - với TÓC [ 1 ]. TÓC MỘT TNIK - một sợi dây quanh đầu giữ tóc. TÓC MỘT TYY (đầu năm 70); TÓC MỘT VOY (bắt đầu từ 70) = RÓC. TÓC - cắt tóc, không có TÓC [1]. OBHAIR MỘT Th - cắt tóc (thường là cưỡng bức). "Tôi đã bị cảnh sát cướp." OBHAIR MỘT TẮT - 1. cắt tóc của bạn. 2. Đừng trở thành một kẻ hippie nữa, hãy ra khỏi HỆ THỐNG. "Tôi đã không có tóc được một năm rồi." TRỐN(từ tiếng Anh sang nghe "listen") X VÀ CHO [cú. ZAH VÀ GIVE] (bắt đầu từ 70; lỗi thời) - lắng nghe. PROH VÀ CHO (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) - lắng nghe. HIC(từ tiếng Anh sang hitch-hike "to hitchhike") HICH [Sg.t. ] - chuyến đi, quá giang. "Anh ấy đã đi đến chỗ cao gót." HHICH MỘT YKER - một người đi nhờ xe. KẸP HOM bạn T [xin vui lòng. KẸP Y] (đầu 70; lỗi thời) - cảnh sát, cảnh vệ. KẸP MỘT TH [cú. SẼ KHÓA MỘTТъ] (đầu 70; lỗi thời) - bắt giữ. KHOMUTSK MỘT Tôi (đầu 70; lạc hậu) - sở cảnh sát. KẸP yo[Sg.t. ] (đầu 70; lỗi thời) - cảnh sát, dân phòng. TAY(từ tiếng Anh "tay") TAY Y[Làm sao? ] (bắt đầu 70) - tay. TRUNG TÂM TRUNG TÂM VỀ J - 1. (ở các tỉnh) một người đến từ miền Trung (thường là từ Moscow hoặc St. Petersburg). 2. (đầu 70; lỗi thời) người xuất chúng hoặc xuất sắc. 3. (đầu 70; lỗi thời) một người thuộc về hippie là điều không thể nghi ngờ. TRUNG TÂM (đầu năm 70; lỗi thời) - nơi tập trung chính của HỆ THỐNG. TRUNG TÂM MỘT[Xin vui lòng. ] - trung tâm thành phố, môi trường sống của HỆ THỐNG. TRUNG TÂM VÀТ (bắt đầu từ năm 70: lỗi thời) - đi đến trung tâm, qua đó ghé thăm các hang động của dân hippie; hãy là một người hippie. TRUNG TÂM MỘT TH (bắt đầu từ năm 70: lỗi thời); TRUNG TÂM MỘT TO (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời) = TRUNG TÂM. TRUNG TÂM TÔI K (narc.) - tĩnh mạch trung tâm. NẮM LẤY TSEPL TÔI TH [cú. CEPAN bạn TH] (narc.?; con.70) - (về GRASS) để mang lại hiệu quả cần thiết. "Cỏ không cỏ không dính chút nào" XÔ VÀ TH = ĐỂ CHỤP. DÂN SỰ DSC VÀ L (đầu thập niên 80) - người có lối sống văn minh, được hưởng mọi phúc lợi xã hội của xã hội, tương ứng với những chuẩn mực xã hội được thừa nhận chung. DSC VÀ FLAX (đầu thập niên 80) - 1. (về một người) là DÂN SỰ. “dân sự”. 2. liên quan đến DÂN SỰ, bao gồm DÂN SỰ. vân vân. “căn hộ dân dụng”. "đảng dân sự". 3. phù hợp với các chuẩn mực xã hội được chấp nhận chung. "trang phục dân sự". DSC VÀ LINEN (đầu thập niên 80) - 1. quần áo đáp ứng các chuẩn mực xã hội được chấp nhận chung. 2. = DÂN SỰ, DÂN SỰ. "Chỉ có dân thường trên đường - không có một người lông lá nào cả." XE ĐẠP CHU KỲ (bắt đầu từ năm 70) - cyclodol. XE ĐẠP MỘT[Sg.t]; XE ĐẠP Y[Xin vui lòng. ] (bắt đầu 70) = ZAC CHU KỲ VÀ KLIT (đầu 70; lỗi thời?) - dùng cyclodol. ĐỨA TRẺ(từ tiếng Anh trẻ em "con") TRẺ, TRẺ [pl. ĐỨA TRẺ Y, ĐỨA TRẺ Y “Bây giờ cô ấy đang đi cùng con mình.” THAY ĐỔI(từ tiếng Anh sang đổi "to Exchange") CHANGE, CHENCH (đầu những năm 70; lỗi thời?) - Exchange CHANGE bạn TO BE (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời?) - thay đổi. ĐEN H yo RNY (ma túy) - 1. thuốc phiện và thuốc gây nghiện dựa trên nó. 2. iốt tinh thể. H E RAYA (narc.) = ĐEN [ 1) CHIC-CHÁY(từ tiếng Nga, "chik" (từ tượng thanh) và lửa "lửa" trong tiếng Anh). CHIK-F MỘT EP - nhẹ hơn. "Bạn có lửa gà không?" NHỮNG ĐỨA TRẺ(từ tiếng Anh trẻ em "trẻ em") Ch VÀ LDREN, TRẺ EM MỘT N [xin vui lòng. NHỮNG ĐỨA TRẺ Y] CHULDR E N [xin vui lòng. TRẺ EM Y] (bắt đầu từ năm 70; lỗi thời?) - đứa trẻ. “Khi còn nhỏ, tôi đã đeo súng trường có lưới.”(từ bài hát) SHIZA SHIZ MỘT[Sg.t. ] (con.70) - 1. trạng thái tinh thần không đủ của một người, bất thường (cả vĩnh viễn và ngắn hạn). "Tôi đã phát điên suốt mùa hè." 2. một vật có khả năng gây ra trạng thái bất thường về tinh thần ở một người. "Bộ phim này thật điên rồ." 3. tâm thần phân liệt. “Tôi bắt đầu kể với bác sĩ về Lão Tử - ông ấy ngay lập tức đưa ra cho tôi một chẩn đoán điên rồ.” 4. bệnh viện tâm thần. SHIZAN bạn TYY bất thường về mặt tinh thần. SHIZAN bạnĐỂ phát điên. SHIZ VỀ VYY (kon.70) - một chủ thể hoặc đối tượng bất thường và theo quy luật, gây ra trạng thái ý thức bất thường ở người khác. "trang phục sến súa" "nhạc điên" MỞ RỘNG(từ rộng - đào, nhặt, chọc) SHIR TÔI KIỂM TRA (bắt đầu 70) - tiêm thuốc. Sh VÀ ROAR [ Thượng sĩ. ] - bất kỳ loại thuốc tiêm nào. SHIR TÔI LOVO [Sg.t. ] = RỘNG. CỬA HÀNG(từ tiếng Anh shop "shop") SHOP (đầu năm 70) - 1. store. "Chúng ta đi cửa hàng mua chút rượu." 2. Cửa hàng (lỗi thời) "Beryozka". "Anh ấy có một chiếc truzer ở cửa hàng." ĐÔI GIÀY(từ tiếng Anh giày "ủng, giày") GIÀY Y[Xin vui lòng. ] (bắt đầu từ năm 70) - giày. SHUZ [Sg.t] (đầu 70): SHUZN TÔI[Sg.t] (đầu 70) = GIÀY. PHÍA NAM NAM [pl. PHÍA NAM MỘT] (lỗi thời?) - Nam Tư. PHÍA NAM VỀ VYY (đầu năm 70; lỗi thời?) - Nam Tư. YKS(từ Farc; từ tiếng Phần Lan yksi “one”) YUKS [pl. YUKSY] (kon.80) - một rúp. "Đại ngọc." YKS VỀ VYY (kon.80) = YUKS. TRẺ(từ tiếng Anh trẻ "young") YANG VỀ VYY (đầu 70; lỗi thời) - trẻ.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tác phẩm có giải thích một số từ lóng (bất kể chất lượng của tài liệu):

Zhitinsky A. Hành trình của một nhạc sĩ nghiệp dư: Một tiểu thuyết âm nhạc. - L., 1990. Zapesotsky A.S., Fain A.P. Tuổi trẻ khó hiểu này. - M., 1990. Mazurova A.I. Từ điển tiếng lóng phổ biến trong các hiệp hội thanh niên không chính thức // Vấn đề tâm lý nghiên cứu các cộng đồng thanh niên không chính thức - M., 1988. Radzikhovsky L.A., Mazurova A.I. Tiếng lóng như một công cụ khử quen thuộc // Ngôn ngữ và hoạt động nhận thức. - M., 1989. Nhạc rock ở Liên Xô: Kinh nghiệm của một bộ bách khoa toàn thư phổ biến. - M., 1990.

Từ điển tiếng lóng:

Tiếng lóng hoàn toàn ngu ngốc của quận hippie Tatar-Bashkir (naslenge). - Kazan, 1988. (bản đánh máy).

Các tác phẩm và từ điển dùng để xác định nguồn gốc của từ lóng:

Breitman G.N. thế giới ngầm. Những bức phác thảo về cuộc đời của những tên tội phạm chuyên nghiệp - Yuryev, 1900. Dal VI. Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại còn sống (tập 1-4). - M., 1978. Kozlovsky V. Tuyển tập từ điển trộm cắp Nga (tập 1-4). - New York, 1985. Muller V.K. Từ điển Anh-Nga. - M., 1989. Ozhegov S.I. Từ điển tiếng Nga. - M., 1990. Snegov S. Triết học về ngôn ngữ của kẻ trộm. // Daugava. - Riga, 1990. Số II. P. 16. Trakhtenberg V.F. Âm nhạc trắng trợn. (Biệt ngữ "nhà tù"). - St. Petersburg, 1908. Vasmer M. Từ điển từ nguyên của tiếng Nga (tập 1-4). - M., 1987.

Các khía cạnh lý thuyết về hoạt động của tiếng lóng của các nền văn hóa con. Khái niệm chung về ngôn ngữ văn hóa. Các khái niệm cơ bản về từ điển học. Mô tả từ điển tiếng lóng hippie do F.I. Rozhansky biên tập. So sánh từ điển tiếng lóng của văn hóa nhóm hippie và Rastafari, hip-hop.

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến ​​thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng kiến ​​thức trong học tập và công việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Đăng trên http://www.allbest.ru/

[Nhập văn bản]

Giới thiệu

Hiện nay, hiện tượng tiểu văn hóa giới trẻ đang thu hút sự quan tâm của các nhà xã hội học, văn hóa học, tâm lý học, ngôn ngữ học. Tiểu văn hóa thanh niên là một cộng đồng xã hội mà mỗi đại diện của cộng đồng đó đều coi mình là thành viên của cộng đồng đó; các thành viên của một cộng đồng như vậy có thể hình thành cả hai nhóm liên hệ trực tiếp (công ty, hiệp hội, đảng phái) và giao tiếp ảo. Lý do cho sự quan tâm này khá đa dạng. Tiểu văn hóa thanh niên có thể được coi là nguồn sáng tạo và khám phá phong phú về nghệ thuật, thời trang và các hình thức giải trí; như một biến thể của văn hóa đại chúng nguyên thủy; giống như một hình thức hoạt động sáng tạo giới trẻ không tìm thấy sự chấp nhận và hỗ trợ từ nền văn hóa chính thức; là nguồn nguy hiểm cho xã hội và sức khỏe tinh thần trẻ. Từ góc độ ngôn ngữ học, chủ đề nghiên cứu các tiểu văn hóa của giới trẻ là hình dạng đặc biệt ngôn ngữ - tiếng lóng. Tiếng lóng là lớp từ vựng phi văn học trong sáng, biểu cảm, là ngôn ngữ sống động, nhanh nhẹn, bắt kịp thời đại và phản ứng trước mọi biến động của đời sống đất nước, xã hội. Tiếng lóng của giới trẻ là một trong những thành phần của quá trình phát triển ngôn ngữ, sự bổ sung và tính đa dạng của nó.

Từ điển tiếng lóng đã tồn tại từ đầu những năm 1990. gg., tuy nhiên, trước đây chưa có nghiên cứu quy mô lớn nào về sự tương tác giữa tiếng lóng của các nền văn hóa khác nhau, điều này quyết định mức độ liên quan của công việc này.

Nghiên cứu và từ điển học tiếng lóng Elistratova V.S., Ermakova O.P., Zemskaya E.A. và Rozina R.I., Shchuplova A., Maksimova B.B., Mokienko V.M. và Nikitna T.G., Yuganovs I. và F.

Hippies là đại diện nổi bật của văn hóa nhóm. Văn hóa nhóm này có hệ tư tưởng, thuộc tính và tiếng lóng riêng, nhờ đó những người tham gia có những cách tương đối đáng tin cậy để xác định loại của họ.

Nghiên cứu dựa trên tài liệu lý thuyết từ công trình của một số nhà ngôn ngữ học, tâm lý học, xã hội học đã nghiên cứu các đặc điểm của ngôn ngữ và biểu tượng của văn hóa nhóm hippie: (Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N., Zapesotsky A.S., Fain A.P., Mulyarova E.S., Yulova A.M., Shchepanskaya T.B.)

Mục đích của công việc này là xác định các đặc điểm chung của tiếng lóng của tiểu văn hóa hippie và các tiểu văn hóa Rastafari, hip-hop và punk.

Dựa trên mục tiêu của công việc này, một loạt nhiệm vụ sau đã được đặt ra:

Hãy xem xét từ vựng của các nền văn hóa nhóm này;

Tiến hành phân tích so sánh;

Xác định những điểm tương đồng và khác biệt trong tiếng lóng của các nền văn hóa nhóm này.

Để giải quyết vấn đề, chúng tôi đã sử dụng phương pháp sau đây nghiên cứu:

So sánh và so sánh;

Phương pháp tính toán định lượng.

Phương pháp lấy mẫu liên tục

Để biên soạn tài liệu thực nghiệm, 55 blog, cuộc trò chuyện và diễn đàn trên Internet dành cho các chủ đề về văn hóa nhóm Rastafari, hip-hop và punk, các bài báo khoa học từ Internet và tài liệu in đã được sử dụng.

Tốt nghiệp công việc đủ điều kiện bao gồm phần giới thiệu, hai chương, phần kết luận, danh sách các nguồn thư mục và phụ lục.

Như một giả thuyết, người ta cho rằng tiếng lóng của các nền văn hóa nhóm thanh niên hiện đại Rastafari, hip-hop và punk đã mượn một số khái niệm từ tiếng lóng của văn hóa nhóm hippie.

Phần lý thuyết gồm chuyến tham quan ngắn vào lịch sử của tiểu văn hóa hippie, định nghĩa về khái niệm “tiếng lóng”, vị trí của nó trong hệ thống từ vựng, nghiên cứu về đặc điểm tiếng lóng của tiểu văn hóa hippie và cách thức xuất hiện của nó, cũng như mô tả về những vấn đề về từ điển học của nó.

Chương thứ hai trình bày các phương pháp và nguyên tắc từ điển để biên soạn một từ điển giải thích tiếng lóng của các nền văn hóa phụ, định nghĩa và cấu trúc của từ điển được tạo ra, cũng như các nguyên tắc so sánh các từ điển thu được từ quá trình nghiên cứu.

Ứng dụng này là từ điển ngắn văn hóa nhóm Rastafari và hip-hop, punk. Tác phẩm cũng chứa ảnh chụp màn hình các cuộc trò chuyện theo chủ đề và các bài viết trên diễn đàn, cũng như các tài liệu ở định dạng văn bản.

Chương 1. Khía cạnh lý thuyết về chức năng của tiếng lóng văn hóa nhóm

1.1 Lịch sử của văn hóa nhóm hippie

Hippie (tiếng Anh hippy hoặc hippie; từ thông tục hip hoặc hep, - “hiểu biết, hiểu biết”; hipster - tên cũ của văn hóa nhóm của những người hâm mộ bebop, một phong cách âm nhạc phát triển vào đầu - giữa những năm 40 của thế kỷ XX và được đặc trưng bởi nhịp độ nhanh và sự ngẫu hứng phức tạp dựa trên việc chơi hòa âm hơn là giai điệu) - một triết lý và văn hóa nhóm xuất hiện ban đầu vào những năm 1960 ở Hoa Kỳ.

Từ hippie xuất phát từ từ hip hoặc hipster, được các beatniks sử dụng để mô tả ai đó là một phần trong khung cảnh của họ. Nghĩa đen là biết, nên “hip” là người “hiểu”, “nhận ra”, là người sáng suốt.

Hippies không bao giờ tự gọi mình như vậy. Họ thích được gọi là “những người tuyệt vời”. Tuy nhiên, các phương tiện truyền thông đã chơi đùa với thuật ngữ "hippie" và sử dụng nó khắp nơi để mô tả quần chúng thanh niên để tóc dài, nghe nhạc rock, sử dụng ma túy, thực hành tình yêu tự do, đi dự nhiều lễ hội và buổi hòa nhạc, tổ chức biểu tình và phản đối. văn hóa đại chúng đầu thập niên 60 "X.

Từ “hippie” xuất hiện lần đầu tiên vào ngày 5 tháng 9 năm 1965. Michael Fallon, một nhà văn đến từ San Francisco, đã sử dụng thuật ngữ "hippie" trong một bài báo về phản văn hóa ở San Francisco, nơi ông mô tả quán cà phê Blue Unicorn, nơi tổ chức Hiệp hội Hợp pháp hóa Cần sa (LEMAR) và Liên đoàn vì Tự do Tình dục. Fallon cũng sử dụng thuật ngữ này để mô tả những ngôi nhà nơi những người hippie sinh sống.

Timothy Leary, một nhà văn và nhà tâm lý học người Mỹ, người chia sẻ quan điểm của những người hippie, đã viết: “Hippie là nhãn hiệu được cơ sở gắn liền với một quá trình tiến hóa sâu sắc, vô hình, ẩn giấu. Đối với mỗi hippie chân trần trong trang phục trang sức và hoa, có hàng ngàn thành viên vô hình của thế giới ngầm. Những người có cuộc sống được điều chỉnh theo tầm nhìn bên trong của họ. Những người đã bị loại khỏi bộ phim hài truyền hình American Life này."

Sự khởi đầu của phong trào hippie có thể được coi là năm 1965 ở Mỹ. Nguyên tắc chính của tiểu văn hóa là bất bạo động (ahimsa). Hippies để tóc dài, nghe nhạc rock and roll, sử dụng ma túy (chủ yếu là cần sa, nhưng cũng có hashish và LSD), sống ở các xã (xã nổi tiếng nhất hiện nay là ở Đan Mạch - Thành phố Tự do Christiania), đi nhờ xe, thích thiền định và các tôn giáo và thần bí phương Đông, chủ yếu là Thiền tông, Ấn Độ giáo và Đạo giáo, nhiều người trong số họ là người ăn chay. Ngoài ra còn có “Phong trào Chúa Giêsu” và “Cuộc cách mạng Chúa Giêsu” (rock opera Jesus Christ - siêu sao - 70). Vì những người hippies thường cài hoa vào tóc, tặng hoa cho người qua đường và nhét vào họng súng của cảnh sát và binh lính, đồng thời dùng khẩu hiệu “Sức mạnh hoa”, nên họ bắt đầu được gọi là “những đứa trẻ hoa”.

Sức mạnh và sức mạnh của phong trào hòa bình được thể hiện đặc biệt rõ ràng qua vô số cuộc biểu tình phản chiến diễn ra khắp cả nước. Học sinh, giáo viên, trẻ em, phụ nữ, cựu chiến binh, nhà văn, nhạc sĩ, những người theo chủ nghĩa hòa bình, những phần tử cấp tiến, thậm chí cả cha mẹ và người già đều nỗ lực chấm dứt Chiến tranh Việt Nam. Mặc dù nhiều người trong số những người biểu tình này chưa bao giờ bị coi là hippies ở nhà hoặc tại nơi làm việc, tuy nhiên, giới lãnh đạo đất nước và các phần tử bảo thủ vẫn gộp họ dưới cùng một nhãn hiệu - "hippies".

Các sinh viên lãnh đạo phong trào phản chiến vì họ nằm trong số những người bị bắt đi phục vụ và hy sinh tại Việt Nam. Các sinh viên của Xã hội Dân chủ (SDS) đã giúp tổ chức và điều phối các cuộc biểu tình trên khắp đất nước.

Bertrand Russell, nhà toán học, triết gia người Anh nhân vật của công chúng, người tham gia tích cực vào các cuộc biểu tình phản chiến và biểu tình chống vũ khí hạt nhân, đã viết: “Chiến tranh không chỉ ra ai đúng, chỉ có ai sai”.

Số lượng sinh viên hoãn nghĩa vụ quân sự đã giảm mạnh. Một số sinh viên đã đốt thẻ quân dịch của họ trong các cuộc biểu tình, sau đó bỏ trốn quân dịch ở Canada.

Các cựu chiến binh từ Việt Nam trở về, dù do vết thương hay do “chuyến hành trình” kết thúc, đều có một chỗ trong hàng ngũ phong trào phản chiến. Trong các cuộc biểu tình, nhiều người trong số họ đã ném huy chương của mình qua hàng rào Điện Capitol.

Hầu như tất cả các cuộc biểu tình đều diễn ra tương đối ôn hòa. Hầu hết các vụ bắt giữ xảy ra do các cuộc biểu tình ngồi diễn ra trên tài sản của chính phủ hoặc tư nhân. Những phần tử cấp tiến hơn cố gắng gây rắc rối. Điều này một phần là do tuyệt vọng và một phần là do một số người cấp tiến có tư tưởng cách mạng đòi hỏi đấu tranh vũ trang để thành công. Black Panthers và Weathermen đã gây ra nỗi sợ hãi trong lòng nhiều người bằng chiến thuật bạo lực của họ. Hầu hết những người hippies không ủng hộ những phương pháp gây tranh cãi của họ.

Sự phổ biến của phong trào này lên đến đỉnh điểm vào năm 1967 ("mùa hè tình yêu"), khi những bài hát hippie không chính thức được phát hành - A "San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)" (được viết bởi John Phillips của The Mamas và the Papas, do Scott McKenzie trình bày), “All You Need Is Love” và “She's Leave Home” The Beatles. Hình ảnh âm nhạc của phong trào là âm nhạc ảo giác. Năm 1967, buổi ra mắt vở nhạc kịch ảo giác “Hair” diễn ra ở New York, những người tham gia xuất hiện khỏa thân trên sân khấu (sự phổ biến của chủ nghĩa khỏa thân gắn liền với phong trào hippie). Hippies đã cho thế giới thấy một giai đoạn phát triển tâm linh mới và nền văn hóa thế giới phong phú. Để hiểu điều này, chỉ cần liệt kê một số điều đã xảy ra trong xã hội dưới ảnh hưởng của phong trào hippie là đủ: khoan dung với sự khác biệt chủng tộc; hợp pháp hóa chất hoạt động bề mặt (surfactants) ở nhiều nước; ảnh hưởng đến thời trang; phổ biến thực phẩm lành mạnh, ăn chay; phong trào phản chiến (chủ nghĩa hòa bình); phong trào thực hiện nghĩa vụ quân sự thay thế; phong trào môi trường; du lịch tự do (đi nhờ xe), chủ nghĩa thay thế (tên gọi chính xác và đầy đủ hơn cho các mục tiêu chương trình và hệ tư tưởng của phong trào mang tên chống chủ nghĩa toàn cầu). Trở thành một hippie có nghĩa là tin vào hòa bình như một cách để giải quyết những bất đồng giữa con người, hệ tư tưởng và tôn giáo. Con đường dẫn đến hòa bình nằm ở tình yêu và lòng khoan dung. Yêu có nghĩa là chấp nhận con người thật của người khác, cho họ quyền tự do thể hiện bản thân và không phán xét vẻ bề ngoài của họ. Đây là bản chất của triết lý hippie.

San Francisco luôn được đặc trưng bởi bầu không khí khoan dung. Vào cuối những năm 50 và đầu những năm 60, San Francisco là thành phố của những người phóng túng. Jack Kerouac, Allen Ginsberg và các nhà văn, nghệ sĩ và nhạc sĩ khác đã sống ở đây và tổ chức "bữa tiệc" tại những nơi như North Beach và bên kia vịnh ở Berkeley. Năm 1964, Đại học California ở Berkeley là ngôi nhà của phong trào tự do ngôn luận. Như vậy, San Francisco là thành phố thích hợp nhất cho sự ra đời của một cuộc cách mạng về phong cách, thái độ và ý thức.

Năm 1967, ông kết hợp âm nhạc, ma túy và tất nhiên là hàng nghìn " những con người tuyệt vời" Năm nay bắt đầu với “Cuộc tập hợp các bộ lạc, Cuộc tập hợp đầu tiên”.

Vào ngày 16 tháng 6, Lễ hội nhạc Pop Monterey đã thu hút sự chú ý của cả nước, với sự góp mặt của các ban nhạc như Grateful Dead, Big Brother và Holding Company cùng với Janis Joplin, Jimi Hendrix và Jefferson Airplane. Vào ngày 21 tháng 6, những người hippies đã tổ chức buổi hòa nhạc Hạ chí ở Công viên Cổng Vàng. Vào ngày 25 tháng 6, "All You Need Is Love" của The Beatles được công chiếu lần đầu trên truyền hình và 100.000 trẻ em trồng hoa đã tập trung tại Haight-Ashbury để ăn mừng. Vào ngày đầu tiên của tháng 7, album “Sgt. Pepper", được lấy cảm hứng từ thí nghiệm của họ với LSD, đã nhận được sự hoan nghênh nhiệt liệt. Vào ngày 7 tháng 7, Tạp chí Time đã xuất bản bài báo “Hippies: Triết lý của một nền văn hóa nhóm”. Vào ngày 7 tháng 8, George Harrison và vợ ông, Patti, đã đến thăm Haight, một trong những khu vực ở San Francisco là trung tâm của các cuộc họp hippie. Vào ngày 26 tháng 8, album “Bạn có kinh nghiệm không?” của Jimi Hendrix chiếm vị trí đầu tiên trong các cuộc diễu hành hông.

Haight, ở thời kỳ đỉnh cao, là trung tâm của cuộc cách mạng do LSD thúc đẩy về ý thức, âm nhạc, nghệ thuật, thời trang và phong cách sống.

Một xã là một trại lều hoặc nhiều trại. Một số người hippies đến với họ vào mùa xuân (khi thời tiết bắt đầu ấm áp) và chỉ rời đi vào mùa thu. Họ tổ chức trại như “chủ nhà”. Những cư dân (khách) khác của xã đã đến trong vài ngày. Khoảng thời gian mà cư dân trong trại trải qua gần như không khác gì cuộc sống “trên căn hộ”.

Khi các sự kiện diễn ra, giới truyền thông bắt đầu đưa ra những khía cạnh tiêu cực của cuộc sống hippie - nghèo đói, cuộc sống trên đường phố, sử dụng ma túy quá liều, mang thai ở tuổi vị thành niên và phong trào phản chiến đang chia cắt đất nước. “Hippies” đã trở thành một điều tiêu cực đối với đại đa số người Mỹ. Ngày nay, thuật ngữ "hippie" vẫn gợi lên sự tức giận, sợ hãi, thù địch và oán giận ở nhiều người. Thật không may, sự thiên vị này đã được truyền lại đến thế hệ trẻ. Nhiều thanh niên hippie ngày nay đang gọi thuật ngữ này và cố gắng mang lại ý nghĩa tích cực cho nó.

Nhiều người buộc tội những kẻ hippie trụy lạc, vi phạm các chuẩn mực luân lý và đạo đức của xã hội, làm hư hỏng những thanh thiếu niên vô tội, v.v. Không thể phủ nhận rằng những người hippies, giống như không có thế hệ nào khác, là những người theo đuổi tình yêu tự do và ủng hộ tự do tình dục. Tình yêu tự do là một “cuộc cách mạng tình dục” thực sự đã giải phóng hàng triệu người Mỹ khỏi quan điểm thuần túy về tình dục phổ biến trong những năm 1950. Tình dục là điều hiếm khi được thảo luận, và khi nó được thảo luận, người lớn cảnh báo họ về những điều khủng khiếp như thủ dâm hoặc quan hệ tình dục trước hôn nhân. Sự thiếu giao tiếp giữa cha mẹ và con cái đã góp phần tạo ra khoảng cách thế hệ.

Sau đó, vào năm 1966, cuốn sách của Masters và Johnson, Phản ứng tình dục của con người, được xuất bản. Hoàn thành lợi ích y tế, điều này làm sáng tỏ những gì xảy ra trong quan hệ tình dục. Đột nhiên tình dục trở thành một vấn đề nóng bỏng ở Mỹ. Một cuốn sách nổi tiếng khác, Mọi thứ bạn từng muốn biết về tình dục (Nhưng lại sợ hỏi), đã trả lời những câu hỏi phổ biến nhất về tình dục. Tiếp theo là The Pleasure of Sex của Alex Comfort, tựa đề phản ánh sự thay đổi thái độ đối với tình dục ở Mỹ (1972). Sự giác ngộ bất ngờ về tình dục này không chỉ nhờ một vài cuốn sách. Mong muốn thảo luận về chủ đề này nảy sinh do “Cuộc cách mạng tình dục” đã diễn ra.

Ngành công nghiệp thời trang đi theo xu hướng “cách mạng tình dục”, tạo ra những chiếc váy ngắn và áo cánh mỏng. Một xu hướng thời trang khác của phụ nữ hippie là việc từ chối áo ngực như một nỗ lực của xã hội nhằm kiểm soát tình dục phụ nữ.

Phong trào hippie có tác động đáng kể đến tự do tình dục ở Hoa Kỳ và khắp châu Âu. Cuộc cách mạng về thái độ tình dục này không chỉ là một phản ứng đối với đạo đức Thanh giáo của thập niên 50 và đầu thập niên 60. Đối với những người hippies, tự do đích thực có nghĩa là sự giải phóng hoàn toàn khỏi mọi cấm đoán của xã hội. Quyền tác giả của việc sống và viết về tự do tình dục thuộc về beatniks. Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William Burroughs và những người khác sống cuộc sống tự do và biểu lộ tình dục một cách khác thường. Bài viết của họ đã ảnh hưởng đến những người hippies cởi mở với tình dục và thử nghiệm mà không cảm thấy tội lỗi hay ghen tị. Rất ít người khác viết về tình dục vào những năm 50.

Bất chấp quan điểm của xã hội về sự trụy lạc và thiếu nguyên tắc đạo đức của dân hippies, nhóm văn hóa này, bên cạnh tình yêu tự do và sử dụng ma túy, đã đặt ra nhiều câu hỏi về chuẩn mực đạo đức và đạo đức, tâm linh, cũng như những bất cập của hệ thống chính trị và các vấn đề môi trường, được minh chứng qua câu trích dẫn trong cuốn sách của Skip Stone: “Tự do đi kèm với trách nhiệm. Hệ thống này khiến chúng ta khó tồn tại trừ khi chúng ta từ bỏ các giá trị của mình. Vì vậy, cần phải mở ra những lối sống khác để không trở thành gánh nặng cho người khác và gánh nặng cho tài nguyên của trái đất. Hippies đã thử nhiều lối sống và các hoạt động kinh doanh thay thế, bao gồm các công xã, liên doanh, y học toàn diện và ăn uống lành mạnh. Chúng tôi tập trung sự chú ý của mọi người vào môi trường để nêu bật trách nhiệm của chúng tôi đối với hành tinh và các thế hệ tương lai. Những niềm tin khác bắt nguồn từ triết lý hippie: tâm linh trần thế, chẳng hạn như niềm tin vào Goya (Trái đất là một sinh vật duy nhất), phong trào xanh ( hoạt động chính trị), cũng như pháp sư và ăn chay. Những triết lý và Quan điểm chính trị phản ánh sự tôn trọng đối với thiên nhiên và hành tinh nói chung, một điều rất thiếu trong xã hội tư bản và vật chất của chúng ta. Thế giới cần những người hippies đưa ra những lựa chọn thay thế cho hệ thống hiện tại và cảnh báo về những thảm họa sắp xảy ra nếu chúng ta không thay đổi lối sống của mình. Mục đích không phải là biến mọi người thành hippie (khi đó chúng ta nên phản đối điều gì?). Đúng hơn, chúng tôi cố gắng gây ảnh hưởng đến người khác bằng tấm gương thông qua lòng khoan dung và tình yêu thương cũng như bằng cách rao giảng những đức tính tốt của phong cách hippie."

Thời điểm nổi bật nhất của phong trào hippie là lễ hội âm nhạc Woodstock, được tổ chức vào các ngày 16, 17 và 18 tháng 8 năm 1969 tại trang trại của Max Yasgur ở Besel, New York. Mặc dù một số vấn đề tổ chức, lễ hội hóa ra là “Ba ngày hòa bình và âm nhạc”.

Sự kiện này được coi là đỉnh cao của phong trào quyền lực hoa hippie. Trước Woodstock, chưa từng có buổi hòa nhạc nào có lượng khán giả hơn 70.000 người. 500.000 người đã tham dự buổi hòa nhạc Woodstock. Ban đầu dự kiến ​​có 100.000 người nhưng ban tổ chức đã làm mọi cách để đối phó với số lượng người này.

Về Woodstock, Skip Stone viết trong cuốn sách của mình: “Woodstock, giống như những năm sáu mươi, không thể lặp lại một lần nữa. Những nỗ lực nắm bắt tinh thần và cảm xúc đều không thành công. Chúng tôi đang tự hỏi đó là loại sự kiện gì và loại người nào đã tham gia vào nó mà khiến nó trở nên bất thường như vậy.”

Phong trào hippie là động lực cho sự phát triển của phong trào môi trường, thành lập Hiệp hội Bảo vệ Môi trường và thông qua Đạo luật Nước sạch và Không khí sạch.

Năm 1969, một vụ rò rỉ dầu xảy ra gần Santa Barbara. Cộng đồng đã bị sốc trước tác động môi trường to lớn của sự cố này. Tình hình trở nên trầm trọng hơn do thiếu sự chuẩn bị cơ cấu quyền lực trước những sự cố như vậy, việc thiếu thiết bị, công nghệ đặc biệt để thu gom dầu, làm sạch bãi biển hoặc cứu hộ động vật.

Đồng thời, các giếng mới được khoan khắp bờ biển California. Chủ đề về mối đe dọa của loại hình công nghiệp này đối với môi trường đã nhận được sự quan tâm rộng rãi của dư luận.

Các sinh viên tham gia biểu tình phản đối Chiến tranh Việt Nam và chiến dịch quân dịch đã tham gia tích cực vào các sự kiện này.

Gaylord Nelson, thượng nghị sĩ bang Wisconsin, đưa ra đề xuất tổ chức học sinh và giảng dạy về sinh thái trong các trường học trên cả nước. Denise Hayes, sinh viên Luật Harvard, được bổ nhiệm làm điều phối viên quốc gia. Ngày Trái đất đầu tiên diễn ra vào ngày 22 tháng 4 năm 1970. Đây là cuộc biểu tình có tổ chức lớn nhất trong lịch sử với 20 triệu người tham gia.

Ngày Trái đất đánh dấu sự khởi đầu của phong trào môi trường và đến cuối năm 1970, Hiệp hội Bảo vệ Môi trường được thành lập và Đạo luật Nước sạch và Không khí sạch đã được thông qua. Những cái mới đã được tạo ra tổ chức môi trường Hòa bình xanh và Trái đất là trên hết!, trong khi số thành viên trong các nhóm như Câu lạc bộ Sierra ngày càng tăng.

Ngày Trái đất đã trở thành một ngày lễ quốc tế và vào dịp kỷ niệm 20 năm ngày này vào năm 1990, hai trăm triệu người ở hơn 140 quốc gia đã tham gia vào một sự kiện nhằm bảo tồn rừng nhiệt đới, xử lý chất thải nguy hại, tái chế và mưa axit.

Tổng thống Clinton đã trao Huân chương Tự do của Tổng thống cho Gaylord Nelson vì sự quan tâm và tham gia của ông vào các vấn đề môi trường.

Vào những năm 1970, phong trào hippie bắt đầu không còn được ưa chuộng. Ngoài ra, thái độ đối với phong trào này đã thay đổi đáng kể ở Mỹ sau một loạt vụ giết người do các thành viên trong công xã (cái gọi là Gia đình) của Charles Manson thực hiện vào cuối những năm 1960 và thảm kịch ở Altamont trong buổi hòa nhạc của The Rolling Stones. Sau đó, nhiều người hippies đã áp dụng đạo đức xã hội.

Bắt nguồn từ Mỹ, phong trào hippie còn lan sang châu Âu và Liên Xô. Thời kỳ tồn tại của chủ nghĩa hippie ở Liên Xô tương ứng với đầu những năm bảy mươi (trung tâm hành động là khu vực Moscow, Leningrad, các nước vùng Baltic).

Hippies xuất hiện ở nước ta vào cuối những năm 60 do niềm đam mê của giới trẻ ưu tú (phần lớn là con cái của cha mẹ “xuất cảnh”) đối với một thời trang nước ngoài khác - về ngoại hình, âm nhạc và sau đó là lối sống. Vì chủ nghĩa hippie ban đầu bén rễ trong cái gọi là “cuộc sống thượng lưu” (cuộc sống tươi đẹp), nên nó vẫn mang tính tinh hoa và ít về số lượng trong một thời gian dài. Nhưng dần dần cơ sở xã hội của phong trào được mở rộng và “dân chủ hóa”, khi tiếp cận các nguồn thông tin trong và ngoài nước, các bản ghi âm nhạc, quần áo thời trang, v.v. cũng trở nên khả thi đối với thanh thiếu niên và thanh niên thuộc các tầng lớp xã hội khác. Đồng thời, một phong cách trẻ mới, thời trang hơn đã xuất hiện - chủ nghĩa punk, củng cố xu hướng gây sốc của chủ nghĩa hippie và từ bỏ động cơ lãng mạn của nó. Chủ nghĩa tinh hoa đã biến mất, hiệu ứng mới lạ đã biến mất.

Trong quá trình những người hippies từ phương Tây đến Liên Xô, phần lớn chỉ còn lại những vật dụng bên ngoài: tóc dài, quần jean, nhẫn và vòng tay đính cườm, “xivniks” - túi đeo cổ để đựng tài liệu. Các phác thảo chung của hệ tư tưởng đã được bảo tồn.

Phong trào đã cố gắng tránh được sự thái quá về mặt tư tưởng mang tính tàn phá nhất của phong trào hippie phương Tây, chẳng hạn như tình trạng nghiện ma túy lan rộng. Lối sống và giáo dục xã hội chủ nghĩa, ban đầu được những người áp dụng nó tiếp nhận, đã có những hình thức hiểu bản chất hơi khác nhau của phong trào này. Ví dụ, nhóm chủ động nhất và lớn nhất (“Hệ thống Moscow-Kyiv-Lvov”) đã phát triển “Tuyên ngôn Hippie”, đặc biệt lên án việc sử dụng ma túy, trong khi đối với những người hippies phương Tây, đây gần như là dấu hiệu chính của việc tự nhận dạng. Cuộc nổi loạn tình dục của những người hippies ở Nga diễn ra dưới những hình thức nhẹ nhàng hơn nhiều. Ngoài ra, không có đồng tính luyến ái như một hình thức phản kháng.

Điều đáng chú ý là sự thay đổi như vậy trong các nguyên tắc cơ bản của hệ tư tưởng đã không xảy ra nếu không có ảnh hưởng của Bức màn sắt và bộ máy phản tuyên truyền của CPSU. Ở Liên Xô, hệ tư tưởng hippie tiếp tục trải qua những thay đổi sâu sắc. Nó có đặc điểm là: Sự chối bỏ những giá trị đang thịnh hành trong xã hội xung quanh; vị trí của người quan sát, không phải người tham gia đời sống xã hội. Thiếu cơ cấu trong vận động, thiếu mục tiêu cố định. Thiếu chính quyền không thể lay chuyển; đồng thời - sự cởi mở với bất kỳ giáo lý và học thuyết nào (chủ yếu có tính chất ảo giác hoặc thần bí). Mong muốn giao tiếp nhóm trực tiếp (tức là không ký hiệu); nhấn mạnh vào việc cá nhân hóa, tức là. với thái độ “Tôi và BẠN”. Chủ nghĩa khổ hạnh. tự do tình dục; lên án việc bóc lột tình dục. Phản đối sự phi cá nhân hóa mà công nghệ mang lại. Phản chủ nghĩa học thuật, như mong muốn mang lại cho kiến ​​thức ý nghĩa cuộc sống ngay lập tức. Chủ nghĩa hòa bình, ác cảm với mọi hình thức xâm lược (khẩu hiệu nổi tiếng “Make Love Not War”). Ý thức về sự thống nhất cơ bản của vạn vật; nhận thức rằng mọi người đều là Thiên Chúa.

Tôi cũng không nhận được nó ở Nga rộng rãi trong số những người hippies có Phật giáo và Thiền tông. Vị trí của họ đã bị Chính thống giáo chiếm giữ vững chắc. Những người hippies chính thống đã sửa đổi đáng kể hệ tư tưởng của phong trào, loại trừ nhiều điều trái ngược với các tiêu chuẩn đạo đức Cơ đốc giáo.

Liên quan đến “tình yêu tự do” (“tình yêu tự do”), việc Kitô giáo hóa đạo đức đã dẫn đến thực tế là sự hiểu biết về thể chế xã hội này về phong trào giữa các thành viên khác nhau của nó hóa ra còn mơ hồ. Ở Nga, “tình yêu tự do” bắt đầu được hiểu theo nghĩa Kitô giáo: “tình yêu dành cho người lân cận”, “tình yêu dành cho mọi người”.

Phong trào này có tính trí tuệ cao, gắn bó với giới trí thức và những người phóng túng, đồng thời duy trì mối quan hệ với giới tôn giáo. Có sự trao đổi thông tin liên tục và tích lũy kinh nghiệm. Vào những năm 80, phong trào trở nên rộng rãi và không đồng nhất; một số lượng lớn những người không tuân thủ và những người không còn thuộc định nghĩa “hippies” đã tham gia.

Sau đó, những kẻ chơi chữ, những người theo chủ nghĩa vô chính phủ và thậm chí một số ít thanh niên phát xít cũng tham gia phong trào. Đồng thời, có sự đồng hóa sâu sắc của tất cả các phong trào; trong hệ tư tưởng của họ, họ có khuynh hướng hippie. Trong quá trình nghiên cứu, người ta nhận thấy rằng, bất chấp định kiến ​​về “người nghiện ma túy hippie” do báo chí hình thành, tình trạng nghiện ma túy ở những người hippies không phổ biến hơn các nhóm thanh thiếu niên khác. Hippies thường sử dụng thuốc an thần, nhưng việc lạm dụng chất gây nghiện không phổ biến ở họ.

Trọng tâm của phong trào hippie ở Liên Xô, cũng như nguyên mẫu nước ngoài của họ, là một hệ tư tưởng và tầm nhìn đặc biệt về các nguyên tắc sống. Mulyarova đã viết như sau về điều này: “Vì vậy, trở thành một người hippie không phải là cách ăn mặc, cách cư xử, địa vị kinh tế hay địa vị xã hội. Đó là một cách tiếp cận triết học đối với cuộc sống, nhấn mạnh đến tự do, hòa bình, tình yêu và sự tôn trọng đối với người khác và Trái đất. Phong cách hippie sẽ không bao giờ chết. Luôn luôn có những người hippies kể từ khi xã hội áp đặt các quy tắc lên Chúa Giêsu, lên Henry David Thoreau, lên John Lennon, lên bạn và tôi. Có một chút hippie trong mỗi chúng ta. Chỉ có anh ta bị đàn áp trong quá trình xã hội hóa. Chúng ta cần tìm nó và phát triển nó. Chỉ khi đó bạn mới có thể phát huy hết tiềm năng của mình.”

1.2 Tiếng lóng như một dạng tồn tại của ngôn ngữ

Khái niệm tiếng lóng ngày càng thu hút được sự chú ý của ngữ văn hiện đại. Hiện nay, có khá nhiều định nghĩa về tiếng lóng, thường mâu thuẫn với nhau. Những mâu thuẫn này trước hết liên quan đến phạm vi của khái niệm “tiếng lóng”: đặc biệt, tranh chấp là về việc liệu có nên đưa vào tiếng lóng chỉ những từ mang tính biểu cảm, mỉa mai đồng nghĩa với những từ tương đương trong văn học hay không, hay tất cả đều không chuẩn mực. từ vựng, việc sử dụng nó bị lên án trong những người có học thức.

TRONG ngôn ngữ học hiện đại Có những nghi ngờ về nguồn gốc của từ "tiếng lóng". Theo một phiên bản, tiếng Anh. tiếng lóng xuất phát từ sling (“ném”, “ném”). Trong những trường hợp như vậy, họ nhớ lại cách nói cổ xưa của một người - "nói những bài phát biểu bạo lực và xúc phạm." Theo một phiên bản khác, "tiếng lóng" quay trở lại ngôn ngữ và chữ cái đầu tiên s được cho là đã được thêm vào ngôn ngữ do kết quả của sự biến mất của từ kẻ trộm; tức là ban đầu bài phát biểu nói về ngôn ngữ của kẻ trộm.

Không rõ từ lóng xuất hiện lần đầu tiên ở Anh vào năm lời nói bằng miệng. Nó lần đầu tiên được ghi lại bằng văn bản ở Anh vào thế kỷ 18. Hồi đó nó có nghĩa là “xúc phạm”. Khoảng năm 1850, thuật ngữ này bắt đầu được sử dụng rộng rãi hơn như là một chỉ định cho ngôn ngữ bản địa "bất hợp pháp". Đồng thời, các từ đồng nghĩa với từ lóng xuất hiện - biệt ngữ, được sử dụng chủ yếu ở tầng lớp thấp hơn trong xã hội và argot - được người da màu ưa thích.

Chúng ta hãy nhìn vào một số trong rất nhiều định nghĩa khoa học tiếng lóng.

“Tiếng lóng là một loại từ vựng tương đối ổn định trong một thời gian nhất định, được sử dụng rộng rãi, được đánh dấu (rút gọn) về mặt phong cách (danh từ, tính từ và động từ biểu thị các hiện tượng, đồ vật, quá trình và dấu hiệu hàng ngày), một thành phần của ngôn ngữ biểu cảm, một phần của ngôn ngữ văn học, rất không đồng nhất về nguồn gốc, mức độ gần đúng với tiêu chuẩn văn học, có cách diễn đạt tiêu cực.”

Trong định nghĩa này, các dấu hiệu tiếng lóng sau đây thu hút sự chú ý: tiếng lóng, theo V.A. Khomykova, mặc dù nó thuộc loại “bản ngữ biểu cảm” và được đưa vào ngôn ngữ văn học, nhưng mức độ gần đúng với tiêu chuẩn văn học của nó là “rất không đồng nhất”, nghĩa là người ta có thể tìm thấy các ví dụ về “gần như tiêu chuẩn” và “hoàn toàn không tiêu chuẩn”. ”. Và, tất nhiên, tính miệt thị vốn có trong tiếng lóng là đặc điểm đặc trưng nhất của nó: thật khó để hình dung ra tiếng lóng với hàm ý cải thiện mạnh mẽ, mặc dù, có lẽ, vẫn có thể tưởng tượng được một mức độ “tiêu chuẩn hóa” nhất định.

Một cách giải thích hoàn toàn khác được đưa ra trong “Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ” của O.S. Akhmanova: Tiếng lóng - 1. Phiên bản thông tục của lối nói chuyên nghiệp.

2. Các yếu tố của phiên bản thông tục của một nhóm nghề nghiệp hoặc xã hội cụ thể, thâm nhập vào ngôn ngữ văn học hoặc nói chung vào lời nói của những người không liên quan trực tiếp đến nhóm người này, mang lại trong những ngôn ngữ này một cảm xúc đặc biệt và tô màu biểu cảm (Akhmanova O.S. 1966. P. 419).

Như bạn có thể thấy, trong định nghĩa đầu tiên, tiếng lóng chỉ đơn giản là một chuỗi các từ không có thuật ngữ được sử dụng theo nghĩa thuật ngữ, chẳng hạn như “cần gạt nước kính chắn gió” hoặc “lốp dự phòng” trong số những người lái xe ô tô. Những từ như vậy không phù hợp với những chỉ dẫn chính thức nhưng lại thuận tiện cho những cuộc trò chuyện kinh doanh chuyên nghiệp.

Trong trường hợp thứ hai, đây là một điều hoàn toàn khác: trước mắt chúng ta là những từ đã rời khỏi lĩnh vực chuyên môn và đã được xuất bản. Có lẽ, “sáu” có thể được lấy làm ví dụ: trong thế giới của những tên trộm, một trong những nghĩa của từ này là “một người phục vụ những tên trộm” (Từ điển biệt ngữ của những kẻ trộm trại tù. Trong tiếng Nga thông tục hiện đại, “sáu”) ” là cách gọi khinh thường đối với bất kỳ người tầm thường nào, có thể (nhưng không nhất thiết) có khuynh hướng phạm tội. Một phẩm chất khác được O.S. lưu ý là rất quan trọng: tất cả những từ như vậy đều có tính biểu cảm rõ ràng.

Tuy nhiên, tính miệt thị rõ ràng không được nhà nghiên cứu coi là nét đặc trưng của tiếng lóng.

Một giải pháp hơi khác được đề xuất trong Từ điển Bách khoa 1980. Ở đây cũng có hai định nghĩa. 1.

Tiếng lóng ở đây là lời nói của một nhóm người chuyên nghiệp biệt lập, trái ngược với ngôn ngữ văn chương. 2. Đây là một lựa chọn lời nói thông tục, không trùng với chuẩn mực của ngôn ngữ văn học (Từ điển bách khoa Liên Xô. M.: bách khoa toàn thư Liên Xô, 1980. P. 1234) Định nghĩa này có vẻ rất không thỏa đáng. Như chúng ta thấy, ở (1) nó đơn giản là từ đồng nghĩa với ngôn ngữ chuyên môn (lời nói), trái ngược rõ ràng với ngôn ngữ văn học. Không rõ tiếng lóng trong trường hợp này khác với thuật ngữ như thế nào và nó vẫn mang ngôn ngữ văn học trong mối quan hệ nào. Trong (2) nó là một phiên bản phi văn học của lối nói thông tục; rất "định nghĩa mơ hồ". Vấn đề về sự lịch sự trong tiếng lóng (trong) hoàn toàn bị bỏ qua.

Định nghĩa của Từ điển Bách khoa lớn năm 1998 khác với các định nghĩa sau: Tiếng lóng - 1. Giống như biệt ngữ (trong văn học trong nước chủ yếu dành cho các nước nói tiếng Anh). Như bạn có thể thấy, ở đây tiếng lóng được tuyên bố đơn giản là từ đồng nghĩa với biệt ngữ, hơn nữa, chủ yếu là biệt ngữ của các quốc gia nói tiếng Anh.

2. Một tập hợp biệt ngữ tạo nên một lớp từ vựng thông tục, phản ánh thái độ quen thuộc một cách thô lỗ, đôi khi hài hước đối với chủ đề lời nói. Sử dụng chủ yếu trong giao tiếp thông thường: Tiếng Anh. người nghiện - người nghiện ma túy, cô gái - cô gái.

Không giống như một số định nghĩa khác, sự thô lỗ và quen thuộc của tiếng lóng được nhấn mạnh ở đây. “Thái độ hài hước” không được coi là đặc điểm bắt buộc của tiếng lóng. Tiếng lóng ở đây là một phần của lớp từ vựng tiếng lóng.

“Sách tham khảo từ điển các thuật ngữ ngôn ngữ” năm 1985 chỉ đơn giản đánh đồng tiếng lóng, biệt ngữ và luận ngữ: Tiếng lóng - những từ và cách diễn đạt được sử dụng bởi những người thuộc một số ngành nghề hoặc tầng lớp xã hội nhất định. Tiếng lóng của thủy thủ, nghệ sĩ, cf. tranh luận, biệt ngữ.

Sự đa dạng trong định nghĩa tiếng lóng đã dẫn đến I.R. Halperin thường phủ nhận sự thật về sự tồn tại của tiếng lóng.

Lập luận của ông dựa trên việc nghiên cứu các dấu hiệu từ điển: cùng một từ trong các từ điển khác nhau được đưa ra với các dấu “tiếng lóng”, “bản ngữ” hoặc không có dấu hiệu nào, điều này dường như biểu thị sự ủng hộ. chuẩn mực văn học. Vì thế I.R. Halperin không cho phép tồn tại tiếng lóng như một phạm trù độc lập riêng biệt, đề xuất sử dụng thuật ngữ “tiếng lóng” làm từ đồng nghĩa với từ “biệt ngữ” trong tiếng Anh.

Ngoài những cách giải thích khác nhau về tiếng lóng đã được đưa ra, chúng ta có thể bổ sung thêm những định nghĩa đa dạng không kém về các nhà ngữ văn học người Anh. Thuật ngữ “tiếng lóng”, nhà ngôn ngữ học nổi tiếng người Mỹ Charles Freese lưu ý, đã mở rộng ý nghĩa của nó rất nhiều và được sử dụng để chỉ nhiều khái niệm khác nhau đến mức cực kỳ khó để vạch ra ranh giới giữa đâu là tiếng lóng và đâu là không.

Một số nhà nghiên cứu người Anh sử dụng từ lóng đơn giản như một từ đồng nghĩa với biệt ngữ hoặc argot. Đây là ý kiến ​​​​của nhà nghiên cứu tiếng lóng nổi tiếng Eric Partridge.

Có ý kiến ​​​​về sự đồng nhất của hai khái niệm (tiếng lóng và biệt ngữ), nhưng bên cạnh đó cũng có sự phủ nhận gay gắt về sự hiện diện của hiện tượng như vậy trong ngôn ngữ nói tiếng Nga.

Thật thú vị khi sử dụng ý kiến ​​​​của Viện sĩ A.A. Shakhmatov, người đã đề nghị chỉ ra hiện tượng tương tự chú ý, và không bị cuốn theo việc tuyên truyền phủ nhận tiếng lóng và hướng dẫn cách nói.

Kinh nghiệm quan sát từ vựng của các nhà xã hội học cho phép chúng tôi hình thành một số tiêu chí để phân biệt từ vựng biệt ngữ-argot và tiếng lóng, gắn liền với nỗ lực đối chiếu argot, biệt ngữ và tiếng lóng và từ đó xây dựng mối quan hệ mẫu mực trong hệ thống xã hội học. Thứ Tư:

1. Hoạt động trong môi trường ngôn luận rộng rãi - trên các phương tiện truyền thông, trong tiểu thuyết, trong bài phát biểu của những người đại diện cho thế hệ cũ: argot, từ vựng tiếng lóng và cụm từ - Không; tiếng lóng - Vâng.

2. Được nhiều người bản xứ biết đến: argotic, slang - Không; tiếng lóng - Vâng.

3. Tác dụng của tính mới: argot, slang (chủ yếu) - Có; tiếng lóng - Không.

4. Ngữ nghĩa: chuyên môn hóa ngữ nghĩa - sự hiện diện của các thành phần ý nghĩa được xác định về mặt xã hội hoặc nghề nghiệp (argotic, tiếng lóng - Có, tiếng lóng - Không); chuyển đổi ngữ nghĩa - sự phát triển của đa nghĩa và đồng âm, tiếp thu những ý nghĩa mới chưa được biết đến trong môi trường tồn tại chính: argotic, tiếng lóng - Không; tiếng lóng - Vâng.

Tất nhiên, việc hình thành các tham số hệ thống của tiếng lóng nên được tiếp tục, bởi vì một số tiêu chí không phải là không thể chối cãi, và phương pháp đề xuất có những hạn chế về chức năng: nó chỉ có thể được sử dụng khi nghiên cứu phần ổn định nhất của tiếng lóng - các từ và cách diễn đạt của argotic và nguồn gốc tiếng lóng, nhưng không áp dụng được trong việc nghiên cứu những cái mới, những đơn vị có tính biểu cảm cao, thường không ổn định, thực chất tiếng lóng có nguồn gốc và không liên quan đến các tầng lớp xã hội.

Beregovskaya E.M. xác định được hơn 10 cách hình thành các đơn vị chức năng của tiếng lóng, qua đó khẳng định luận điểm về sự cập nhật liên tục của từ vựng tiếng lóng. Ngoài ra, nó còn chỉ ra sự thống trị của chức năng đại diện của ngôn ngữ với tư cách là một chủ thể mang tính hệ thống trên con đường giao tiếp. phân tích so sánh việc sử dụng từ ở Mátxcơva và khu vực Mátxcơva, nghĩa là nó chứng minh tính đúng đắn của nhận định rằng sự xuất hiện của các đơn vị từ vựng mới xảy ra chính xác ở các thủ đô, và chỉ sau đó chúng mới di chuyển ra ngoại vi. Đồng thời, nghiên cứu của bà lưu ý rằng quá trình di chuyển này mất trung bình 6 tháng, nhưng do tiến bộ khoa học công nghệ và sự xuất hiện của các phương tiện liên lạc hiện đại hơn nên thời gian di chuyển giảm đi đáng kể.

Tác giả cuốn từ điển tiếng lóng R. Spears đã trình bày chi tiết nhất về định nghĩa của thuật ngữ “tiếng lóng”. Ông lưu ý rằng thuật ngữ "tiếng lóng" ban đầu được dùng để chỉ người Anh thuật ngữ hình sự như một từ đồng nghĩa với từ “không thể”. Qua nhiều năm, "tiếng lóng" đã mở rộng ý nghĩa của nó và hiện bao gồm nhiều loại từ vựng phi văn học khác nhau: biệt ngữ, tiếng địa phương, phương ngữ và thậm chí cả những từ thô tục. Khái niệm R.

Spears cho phép chúng ta rút ra tiếng lóng từ biệt ngữ hình sự, nhưng không so sánh tiếng lóng với nó mà ngược lại, nhấn mạnh rằng khái niệm này bao gồm toàn bộ danh sách các loại từ vựng phi văn học khác nhau. Về điểm này, lập trường của anh ấy tương tự như của Charles Freese.

Vì vậy, có thể nói rằng, mặc dù rất phổ biến nhưng “tiếng lóng” hiện không có độ chính xác về mặt thuật ngữ.

Tuy nhiên, các quan điểm trên cho phép chúng ta phần nào tóm tắt được những đặc tính cơ bản nhất của nó.

1. Tiếng lóng không phải là từ vựng văn học, tức là. các từ và sự kết hợp nằm ngoài ranh giới của tiếng Anh văn học (Tiếng Anh chuẩn) - theo quan điểm yêu cầu của các chuẩn mực văn học hiện đại.

2. Tiếng lóng là từ vựng phát sinh và được sử dụng chủ yếu trong lời nói.

3. Tiếng lóng là từ vựng mang tính cảm xúc.

4. Tiếng lóng được đặc trưng bởi hàm ý quen thuộc ít nhiều rõ rệt của phần lớn các từ và cụm từ. Đặc tính này của tiếng lóng giới hạn ranh giới phong cách trong việc sử dụng nó.

5. Ý nghĩa cảm xúc quen thuộc của nhiều từ và cách diễn đạt tiếng lóng có nhiều sắc thái khác nhau (đùa, mỉa mai, chế nhạo, xua đuổi, khinh thường, thô lỗ và thậm chí thô tục).

6. Tùy theo lĩnh vực sử dụng, tiếng lóng có thể được chia thành tiếng lóng phổ biến và được sử dụng phổ biến (tiếng lóng thông dụng) và tiếng lóng ít được biết đến và được sử dụng trong phạm vi hẹp (tiếng lóng đặc biệt).

7. Nhiều từ và cách diễn đạt tiếng lóng không thể hiểu được hoặc không thể hiểu được đối với phần lớn dân chúng (đặc biệt là trong thời kỳ chúng xuất hiện và chuyển sang phạm vi sử dụng rộng rãi hơn), bởi vì chúng chủ yếu gắn liền với một hình thức diễn đạt đặc biệt - ví dụ , trong nhiều trường hợp chuyển nghĩa (dùng theo nghĩa bóng), đặc trưng của tiếng lóng. Sự khó hiểu cũng có thể là do những từ lóng này vay mượn từ các phương ngữ và biệt ngữ của tiếng nước ngoài (Sudzilovsky G.A. 1973. P. 9-12).

8. Tiếng lóng bao gồm nhiều từ khác nhau và các cụm từ mà mọi người có thể tự nhận mình với các nhóm xã hội và nghề nghiệp nhất định.

9. Tiếng lóng là một lớp từ vựng phi văn học trong sáng, biểu cảm, một phong cách ngôn ngữ chiếm một vị trí đối lập trực tiếp với lời nói cực kỳ trang trọng. Tiếng lóng là một ngôn ngữ sống động, nhanh nhẹn, bắt kịp thời đại và ứng phó với mọi thay đổi của đời sống đất nước, xã hội.

Tuy nhiên, nếu khi thảo luận về định nghĩa “tiếng lóng” vẫn chưa có sự thống nhất về nó là gì thì thuật ngữ “biệt ngữ” có cách hiểu khá rõ ràng. Phân tích các định nghĩa về biệt ngữ được tìm thấy trong ngôn ngữ học tiếng Nga, có thể nhận thấy rằng chúng ít nhiều giống nhau, điều này loại bỏ sự cần thiết phải trích dẫn chúng ở đây. Biệt ngữ được hiểu là một loại ngôn ngữ, một phương ngữ xã hội, khác với ngôn ngữ dân tộc ở cấu tạo từ vựng, cách diễn đạt đặc biệt, v.v.. Một đặc điểm cơ bản của biệt ngữ là nó được sử dụng bởi một số nhóm xã hội, nghề nghiệp hoặc các nhóm khác thống nhất vì lợi ích chung (xem biệt ngữ quân sự hoặc hình sự).

Một số nhà ngôn ngữ học, ví dụ V.A. Khomykov, xác định chức năng như vậy của biệt ngữ là “chức năng liên lạc bí mật”, đặc biệt khi nói đến biệt ngữ tội phạm. A.D. tuân theo quan điểm tương tự. Schweitzer, người tin rằng biệt ngữ là “lời nói được mã hóa”, khiến những người chưa quen biết không thể hiểu được. Quan điểm này bị tranh cãi bởi L.I. Skvortsov, người ghi nhận sự đồng hóa thành công của nhiều biệt ngữ thành lời nói thông thường và sự chuyển đổi của chúng sang cơ sở biểu cảm của lời nói thông tục, điều này khó có thể thực hiện được nếu biệt ngữ có tính chất bí mật.

Tiếng lóng cũng được đặc trưng bởi một số hạn chế xã hội, nhưng không phải là một nhóm cụ thể mà là một hạn chế tổng hợp: nó không có định hướng xã hội và nghề nghiệp rõ ràng, nó có thể được sử dụng bởi các đại diện có địa vị xã hội và giáo dục khác nhau, ngành nghề khác nhau vân vân. Vì vậy, chúng ta có thể ghi nhận một đặc điểm như vậy của tiếng lóng là nổi tiếng và được sử dụng rộng rãi: cf. “bữa tiệc”, “xe đẩy”, “bóng tối”, “lấy”, “chạm vào”, “bucks” và nhiều thứ khác. vân vân.

Khác đặc điểm phân biệt Tiếng lóng là hình thức thứ cấp của nó so với biệt ngữ, vì nó lấy chất liệu chủ yếu từ các biệt ngữ nhóm xã hội và xã hội-nghề nghiệp. Nhưng ngoài biệt ngữ, tiếng lóng còn bao gồm một số từ thông tục và từ ngữ thô tục. Tuy nhiên, với sự vay mượn như vậy, một sự suy nghĩ lại và mở rộng ý nghĩa ẩn dụ của các đơn vị vay mượn sẽ xảy ra. Những từ lóng có đặc điểm là biểu hiện quá mức, trò chơi ngôn ngữ, tân thời trang.

1.3 Nghiên cứu tiếng lóng của văn hóa nhóm hippie

Ngôn ngữ văn hóa là một tập hợp các đối tượng văn hóa có cấu trúc bên trong(tổ hợp mối quan hệ bền vững, bất biến dưới bất kỳ sự biến đổi nào), các quy tắc rõ ràng (chính thức hóa) hoặc ngầm định đối với việc hình thành, hiểu và sử dụng các yếu tố của nó, đồng thời phục vụ cho việc thực hiện các quá trình giao tiếp và dịch thuật (sản xuất các văn bản văn hóa).

Ngôn ngữ văn hóa được hình thành và tồn tại chỉ trong sự tương tác giữa con người với nhau, trong một cộng đồng đã chấp nhận những quy luật của ngôn ngữ này. Tổng thể ngôn ngữ của một nền văn hóa là phương tiện giao tiếp chính trong một nền văn hóa (tiểu văn hóa), do đó việc nắm vững ngôn ngữ của một nền văn hóa là yếu tố then chốt của quá trình xã hội hóa và tiếp biến văn hóa. Mỗi ngôn ngữ văn hóa, theo quy luật, tương ứng với lĩnh vực thực tế hoặc hoạt động của con người, được trình bày theo những nghĩa nhất định, cũng như hệ thống ký hiệu thực tế - phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ.

Việc nghiên cứu ngôn ngữ văn hóa được thực hiện bằng ký hiệu học (phân tích biểu hiện biểu tượng của ngôn ngữ văn hóa), ngôn ngữ học (phân tích ngôn ngữ tự nhiên), ngữ nghĩa văn hóa (nghiên cứu ngôn ngữ văn hóa như một phương tiện biểu đạt ý nghĩa).

Tập hợp các dấu hiệu (bảng chữ cái, từ vựng) và các quy tắc kết hợp (ngữ pháp, cú pháp) trong ngôn ngữ văn hóa luôn hữu hạn và do đó bị giới hạn trong mối tương quan với tính đa dạng của các hiện tượng hiện thực và ý nghĩa. Vì vậy, khi cố định ý nghĩa trong ngôn ngữ, ý nghĩa của nó bao hàm không chỉ sự hình thức hóa mà còn cả sự ẩn dụ, một sự bóp méo nhất định; cái biểu đạt bị hút vào cái được biểu đạt. Tình trạng này càng trở nên trầm trọng hơn khi “dịch” thông tin từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác, và sự biến dạng càng trở nên nghiêm trọng hơn khi các nguyên tắc về ý nghĩa (tham chiếu) trong các ngôn ngữ này càng khác nhau. Sự đa dạng của các phương tiện biểu đạt của một ngôn ngữ văn hóa, và do đó, các nguyên tắc về ý nghĩa của chúng, đặt ra câu hỏi về “khả năng dịch thuật” của chúng (khả năng diễn đạt ý nghĩa bằng các phương tiện nhiều ngôn ngữ khác nhau) và “ưu tiên” (lựa chọn ngôn ngữ này hay ngôn ngữ khác trong một tình huống giao tiếp cụ thể) rất phức tạp (những vấn đề này đã được Willard Van Orman Quine, một triết gia, nhà logic học, nhà toán học, cũng như triết học ngôn ngữ người Mỹ, xem xét).

Ngôn ngữ văn hóa có thể được phân biệt bởi mức độ phù hợp của nó với một lĩnh vực thực tế hoặc hoạt động nhất định của con người (ngôn ngữ nghệ thuật, tiếng lóng của toán học); bằng cách thuộc về một nhóm văn hóa, cộng đồng ngôn ngữ nhất định (dân tộc, nghề nghiệp, lịch sử-loại hình, v.v.) (tiếng Anh, ngôn ngữ hippie); theo cách thể hiện dấu hiệu, các loại của nó (ngôn ngữ bằng lời nói, cử chỉ, đồ họa, biểu tượng, nghĩa bóng, hình thức) và các loại - các trật tự văn hóa nhất định (ngôn ngữ của kiểu tóc, ngôn ngữ của trang phục); theo các đặc điểm cụ thể của biểu đạt ngữ nghĩa (có ý nghĩa về mặt thông tin, biểu cảm về mặt cảm xúc, có ý nghĩa về mặt biểu cảm) và định hướng hướng tới một cách nhất định nhận thức (nhận thức hợp lý, hiểu biết trực quan, ghép nối liên kết, cảm giác thẩm mỹ, tham khảo truyền thống); theo đặc thù của các quy tắc ngữ pháp, cú pháp và ngữ nghĩa bên trong (ngôn ngữ mở và đóng về mặt ngữ nghĩa, ngôn ngữ có cú pháp đầy đủ và không đầy đủ, v.v.); bằng cách định hướng tới các tình huống giao tiếp và phát sóng nhất định (ngôn ngữ của các bài phát biểu chính trị, ngôn ngữ tài liệu chính thức); từ quan điểm về mức độ ưu tiên và tính phổ biến ở cấp độ này hay cấp độ văn hóa khác, ở cấp độ này hay cấp độ đặc biệt khác của nó. hình thức, trong tiểu văn hóa này hay tiểu văn hóa khác.

Các đặc điểm ngôn ngữ và biểu tượng của văn hóa nhóm hippie đã được nghiên cứu bởi các tác giả S. Larin, A. Lopukhina, A. Mazurova, L. Radzikhovsky, F.I.

Một trong tính năng quan trọng Vấn đề về tiếng lóng của những người hippies trong nước là một phần đáng kể của nó thấm đẫm những từ thông tục hoặc một kiểu vay mượn đặc biệt từ tiếng Anh - Anh giáo. Đôi khi chủ nghĩa Anh giáo hippie thay thế cái hiện có từ tiếng Nga, do đó, từ tiếng Anh “căn hộ” - căn hộ, “túi” - túi xách, “giày” - bốt, “đồ uống” - rượu, và đôi khi chúng có nghĩa là những khái niệm mới, ví dụ như “sự cũ kỹ” - một danh từ từ từ “oldovy” - một hippie có kinh nghiệm, “dude” ám chỉ một hippie nam tính. Các từ tồn tại trong tiếng Nga và mượn từ tiếng Anh không phải lúc nào cũng có cùng loại giới tính; ví dụ, từ “căn hộ” trong ngôn ngữ văn học Nga là nữ tính, nhưng trong tiếng lóng “phẳng” của hippie lại có phần cuối nam tính. Vì vậy, cần phải nhớ rằng trong tiếng lóng của hippie có phương pháp phổ quát những ký hiệu mà họ luôn sử dụng nếu muốn dịch một từ thông thường, thường dùng sang dạng tiếng lóng: từ tiếng Anh tương ứng được làm lại theo cách tiếng Nga.

Rozhansky F.I. lưu ý rằng nguồn vay mượn tiếng lóng của dân hippie cũng là các lớp từ vựng của các nhóm xã hội lân cận: biệt ngữ của các nhạc sĩ, tiếng lóng của những kẻ buôn bán chợ đen, biệt ngữ của giới trẻ (ví dụ, biệt ngữ của các chàng trai), và ở một mức độ nhỏ, biệt ngữ của tội phạm. Tiếng lóng ma túy trùng lặp một phần với tiếng lóng của hippie, do đó để lại trong đó một số từ (theo ước tính sơ bộ là vài trăm từ), nếu không có thì ngôn ngữ hippie không còn có thể hình dung được nữa. Việc mượn dữ liệu cũng tính năng đặc trưng ngôn ngữ hippie.

Không có câu chuyện hài hước Những người hippies không thể thiếu tiếng lóng, nhưng khi chúng ta đang nói về bi kịch hay lãng mạn, tiếng lóng đôi khi được tránh để tạo ấn tượng trong sáng. Việc không sử dụng các từ lóng là một dấu hiệu chắc chắn cho thấy thái độ nghiêm túc của người nói đối với những gì mình đang nói, điều này chắc chắn đáng chú ý khi tiếp xúc với những người hippies.

Vì vậy, có thể nói rằng khi xem xét ngôn ngữ của tiểu văn hóa hippie, cần phải biết một số đặc điểm phân biệt ngôn ngữ của tiểu văn hóa này, cũng như hiểu được điều đó thông qua tiếng lóng, văn hóa hippie trong quá trình giao tiếp ngôn ngữ. đặt ra các quy tắc giao tiếp riêng (đánh giá và vị trí), từ đó hỗ trợ cấu trúc cộng đồng và loại hình kết nối giữa các cá nhân.

Bất kỳ tiếng lóng nào xét về số lượng đơn vị từ vựng đều kém hơn một cách không tương xứng so với ngôn ngữ văn học thông dụng. Câu hỏi đặt ra là dựa trên cơ sở nào để lựa chọn những khái niệm nhận tên mới trong tiếng lóng? Rõ ràng, tiếng lóng phải bao gồm ít nhất hai lớp duy nhất (thường giao nhau): thứ nhất, các từ biểu thị các khái niệm và thực tế cụ thể đối với một nhóm người nhất định, dành cho “của riêng chúng ta”, và thứ hai, các từ biểu thị các khái niệm và thực tế cần được che giấu từ “người lạ”.

Đương nhiên, tiếng lóng không chỉ giới hạn ở hai lớp từ vựng này. Theo quy định, những từ phổ biến nhất hoặc phổ biến nhất đều được “dịch” từ ngôn ngữ văn học sang tiếng lóng. những từ có ý nghĩa. Theo nghĩa này, tiếng lóng cũng có thể được coi là bản sao lối sống của nhóm ngôn luận đã tạo ra nó và sử dụng nó. Phạm vi chủ đề được bao phủ bởi tiếng lóng giúp có thể xác định các loại hoạt động và trò tiêu khiển chính; bằng sự hiện diện của một từ trong tiếng lóng, người ta có thể đánh giá tầm quan trọng tương đối của khái niệm đằng sau từ này.

Trên hết, tiếng lóng của hippie chứa những từ đặc trưng cho ngoại hình (tóc - khair; ksivnik - túi đeo cổ để đựng hộ chiếu; fenki - trang sức đính cườm). mô tả các trò tiêu khiển và địa điểm gặp gỡ (Pushka - Quảng trường Pushkinskaya; Quảng trường Noga - Nogin; sắt. Quảng trường Yashka - Sverdlov, ga tàu điện ngầm Fizkulturnaya - Sportivnaya), âm nhạc (tiếng lóng phổ biến cho cả người biểu diễn và người hâm mộ nhạc rock. sự phong phú của Anh giáo, tranh luận của các nhạc sĩ ) và lĩnh vực sử dụng ma túy (số lượng Anh giáo nhỏ nhất, vì chủ đề yêu cầu mã hóa).

Điều quan trọng là một phần đáng kể trong từ vựng tiếng lóng của những người hippies trong nước là một kiểu vay mượn đặc biệt. Tuy nhiên, đây là những chủ nghĩa Anh giáo, khác với những từ vay mượn truyền thống về nhiều mặt. Tiếng Anh của người Hippie là những bản sao rõ ràng của những từ đã tồn tại trong tiếng Nga lời nói trung lập. Đây là những từ như “shuey” (giày), “căn hộ” (căn hộ) và những từ tương tự. Vì vậy, trong tiếng lóng của hippie có một cách gọi phổ biến, mà họ luôn sử dụng nếu muốn dịch một từ thông thường, thường được sử dụng sang dạng tiếng lóng: từ tiếng Anh tương ứng được làm lại theo cách "trauser" trong tiếng Nga - quần , “gerla” - cô gái, phụ nữ, v.v. d.

Hippies tạo ra ngôn ngữ của họ bằng cách nhìn thế giới xung quanh và tất cả mọi người - từ học sinh đến tù nhân. Họ lấy các từ từ tiếng Anh: “session” (session - họp) - buổi hòa nhạc, bữa tiệc; “gerla” (cô gái - cô gái) - cô gái. Từ biệt ngữ của các nhạc sĩ đã xuất hiện “ổ đĩa” - khả năng âm nhạc tạo ra hiệu ứng thú vị; “labat” - chơi nhạc; "labukh" - nhạc sĩ.

Nhân tiện, họ đã lấy “ktiva” từ thế giới tội phạm - tài liệu, nguồn gốc của từ này, quay trở lại tiếng Do Thái (ktiva - viết, viết); từ các từ gốc tiếng Nga - tính từ của trạng từ Vladimir “ngu ngốc”, ban đầu mang ý nghĩa nhanh nhẹn, sống động; “bodyazhit” - từ “bodyaga” của Nga - để nấu, trộn.

Không còn nghi ngờ gì nữa, những từ này đã quen thuộc với giới trẻ, mặc dù nhiều cách diễn đạt tiếng lóng của hippie đã lỗi thời: ria mép (từ ria mép trong tiếng Anh) - ria mép hoặc “bản ghi âm” - bản ghi máy hát, và chính hệ thống này.

Trong bất kỳ tiếng lóng nào cũng có tỷ lệ cao các từ có nghĩa không chắc chắn. Trong từ điển, những từ như vậy được hiểu là “một câu cảm thán bày tỏ sự ngạc nhiên, ngưỡng mộ, sợ hãi, v.v.” Trong thực tế, những từ như vậy có thể có bất kỳ nghĩa nào, chẳng hạn như nhân vật “ho-ho” nổi tiếng bộ phim nổi tiếng"Ellochki ăn thịt người." Ví dụ: trong “tiếng lóng hệ thống”, từ “nishtyak” rất thường được sử dụng. Từ nguyên của nó không hoàn toàn rõ ràng - có thể giả định rằng nó không đến từ đâu theo nghĩa “không tệ, có thể chấp nhận được” hoặc theo nghĩa “không thành vấn đề”. “Nishtyak” được sử dụng trong nhiều tình huống: cả theo hai nghĩa nêu trên, vừa là tín hiệu của sự khen ngợi cao nhất (Nghe có vẻ hay!) và là một từ biểu thị nhiều tâm trạng khác nhau (từ “ bình thường, trung bình” đến “tuyệt vời”) - tùy thuộc vào ngữ điệu, nét mặt và cử chỉ đi kèm. Một trong những ý nghĩa ngữ cảnh có thể được thể hiện qua những câu trong bài hát của một nhạc sĩ “hệ thống” có biệt danh là Papa Lesha: “Bạn tôi không thích căng thẳng. Và anh ấy tin vào Nishtyak vĩ đại.” Ở đây “nishtyak” đã biểu thị một loại phạm trù ý thức hệ nào đó, buộc chúng ta phải nhớ lại tuyên bố của Humboldt rằng ngôn ngữ là một loại thế giới quan. Và để, ít nhất là gần đúng đầu tiên, để hiểu cách những người hippies nhìn thế giới và vị trí của họ trong đó, chúng ta hãy chuyển sang các văn bản mạch lạc bằng tiếng lóng: thơ, bài hát, tuyên bố chính trị xã hội (ví dụ: bản tuyên ngôn “Từ Hệ thống”) với Chúa,” phổ biến trong giới hippies) hay chỉ là những giai thoại, câu chuyện. truyền từ miệng này sang miệng khác và gọi xe đẩy bằng tiếng lóng.

Trong phần bình luận cho từ điển của mình, F.I. lưu ý một số sự thật thú vị về cách hình thành từ trong tiếng lóng của hippie, và phần bình luận cũng bao gồm một số từ mà theo ý kiến ​​​​của tác giả, không được đưa vào tiếng lóng nhưng được các tác giả khác coi là “hippie”.

1. Một trong những hiện tượng thú vị và bí ẩn nhất trong tiếng lóng hippie là sự hình thành tích cực của các danh từ kết thúc bằng -lovo, ví dụ: stremopovo, gasilovo, vintilovo, v.v. Có vẻ lạ là nếu tiếng lóng nói chung được đặc trưng bởi việc bảo tồn các mô hình hình thành từ của tiếng Nga, thì trong trường hợp này không thể tìm thấy mô hình hình thành từ tương ứng trong tiếng Nga.

...

Tài liệu tương tự

Từ nguyên của khái niệm "tiếng lóng". Đặc điểm hình thành từ và hoạt động của các đơn vị tiếng lóng. Đặc điểm tiếng lóng của giới trẻ ở người Pháp. Hình thành từ bằng cách sử dụng từ viết tắt và từ đa nghĩa. Từ mới và sự vay mượn trong tiếng lóng.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 20/06/2017


Cơ sở lý luận của khái niệm “tiếng lóng” và việc sử dụng nó trong giới trẻ. Nghiên cứu tiếng lóng của sinh viên và học đường Mỹ dựa trên từ điển tiếng lóng Mỹ. Phân tích các biểu hiện liên quan đến giao tiếp hàng ngày và đánh giá tính cách.

luận văn, bổ sung 25/07/2017


Định nghĩa tiếng lóng là một loại từ vựng đặc biệt. Đặc điểm chung, nhóm chuyên đề, nguyên tắc hoạt động và phân loại từ vựng - ngữ nghĩa của tiếng lóng trong giới trẻ. Phân tích những con đường và phương tiện chủ yếu hình thành tiếng lóng của giới trẻ Nga.

luận văn, bổ sung 17/11/2010


Tiếng lóng là đối tượng nghiên cứu của ngôn ngữ học. Đơn vị tiếng lóng và cách xuất hiện của chúng trong tiếng Anh. Nghiên cứu và đặc điểm vần điệu, di động, sinh viên, tiếng lóng đời thường. Sự tương tác của biệt ngữ và mạng xã hội.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 13/06/2014


Phân loại tiếng lóng máy tính và mối tương quan của nó với hệ thống từ vựng chung trong tiếng Anh. Cơ chế của quá trình hình thành từ và nghĩa mới. Xác định nguồn gốc của tiếng lóng máy tính Khái niệm về ổ cứng và nguồn gốc của nó.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 19/04/2011


Lịch sử hình thành và tồn tại của tiếng lóng. Những lý do chính cho sự hình thành nhanh chóng của tiếng lóng máy tính. Phân loại tiếng lóng máy tính theo phương pháp hình thành. Những từ cơ bản thường dùng. Nguyên tắc bắt chước ngữ âm. Biểu tượng cảm xúc như một phần của tiếng lóng.

trình bày, được thêm vào ngày 20/01/2014


Định nghĩa bản chất của khái niệm "tiếng lóng chung". Tiêu chí xác định đơn vị tiếng lóng thông dụng theo phạm vi sử dụng. Bổ sung vốn từ vựng của tiếng lóng nói chung. Sự hình thành các đơn vị tiếng lóng nói chung. Vai trò của nguồn bổ sung tiếng lóng thông dụng trong tiếng Nga.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 12/01/2016


Phân biệt tiếng lóng với các khái niệm liên quan: biệt ngữ, luận ngữ, biện chứng, thô tục. Lý do sử dụng tiếng lóng. Các loại chức năng của tiếng lóng. Chức năng phong cách của tiếng lóng. Trường ngữ nghĩa và định hướng chức năng của tiếng lóng của giới trẻ.

luận văn, bổ sung 07/04/2018


luận văn, bổ sung 17/03/2013


Lời nói trang trọng và không trang trọng trong tiếng Anh văn học. Khái niệm tiếng lóng, đặc điểm của ngôn ngữ tiếng Anh trong giao tiếp trên web và vấn đề dịch nó sang tiếng Nga. Khái niệm, các loại và phân loại dịch, đặc điểm dịch tiếng lóng trên Internet.

Là một ví dụ về từ vựng tiếng lóng của văn hóa nhóm hippie, từ điển “Hippie Slang” do F.I. Rozhansky biên tập đã được chọn.

Lời nói đầu của từ điển mô tả khá chi tiết các vấn đề và phương pháp chọn từ khi biên soạn từ điển của các nền văn hóa con. Nguyên tắc lựa chọn từ nổi bật là vấn đề chính. Giải pháp đúng đắn về mặt khoa học nhất cho vấn đề này là xác định một số tiêu chí hình thức nhất định để có thể xác định rõ ràng liệu một từ có nên được đưa vào từ điển hay không. Tuy nhiên, do thực tế là tài liệu đang nghiên cứu thuộc về các lớp từ vựng di động nhất (và do đó không ổn định và không được chuẩn hóa) của tiếng Nga, nên việc đưa ra các tiêu chí hình thức sẽ không dẫn đến tính đúng đắn về mặt khoa học mà dẫn đến sự không nhất quán của tài liệu được lựa chọn với trực giác ngôn ngữ. (Ở đây cần lưu ý rằng chừng nào một ngôn ngữ nhất định còn tồn tại như một ngôn ngữ sống, và hơn nữa, thực tế không có văn bản viết, từ điển hoàn chỉnh của nó không thể tồn tại như vậy.) Về vấn đề này, việc sử dụng các tiêu chí hình thức có vẻ không chính xác, nhưng một số tiêu chí Khi thực hiện công việc biên soạn từ điển, nó vẫn được sử dụng.

Tác giả đề xuất chia bài toán đưa/không đưa một từ vào từ điển thành hai bài toán con:

• 1. xác định xem từ đó có được người nói tiếng lóng sử dụng hay không;
• 2. Xác định từ có tính chất cụ thể đối với tiếng lóng.

Một từ được coi là được sử dụng bởi những người nói tiếng lóng nếu ít nhất một số người cung cấp thông tin được phỏng vấn tự nhận mình là người hippies biết và sử dụng từ này (người ta cho rằng những người cung cấp thông tin được phỏng vấn không thuộc cùng một công ty và do đó, từ được đề cập là không phải là ngẫu nhiên). Vì vậy, từ điển không chứa những từ không thường xuyên, cũng như những từ không được xác nhận bởi đủ số lượng người được phỏng vấn.

Để xác định tính đặc hiệu của một từ, một hệ thống tiêu chí phức tạp hơn được sử dụng. Chúng được liệt kê dưới đây theo thứ tự quan trọng giảm dần.

• 1. Thực tế được biểu thị bằng từ này chỉ có ở những người hippies.
• 2. Từ này được những người nói tiếng lóng hippie công nhận là “của riêng họ”, tức là dành riêng cho những người hippies.
• 3. Những người cung cấp thông tin “kiểm soát”, họ là đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau, không biết đến từ này, nhưng không coi mình là hippies.
• 4. Từ này có tần suất sử dụng cao hơn đáng kể ở những người hippies so với các nhóm người xã hội khác.
• 5. Từ này được sử dụng để tạo thành các từ phái sinh mới, tính đặc hiệu của nó là không thể nghi ngờ.
• 6. Từ này mang một ý nghĩa ngữ nghĩa hoặc giao tiếp đặc biệt đối với những người hippies.

Để một từ được đưa vào từ điển, dường như nó phải dành riêng cho dân hippies ít nhất trong một thời kỳ nào đó.

Tác giả cũng lưu ý rằng trong quá trình lựa chọn từ ngữ đã phát sinh một số trường hợp “ranh giới” khiến người ta không tin tưởng vào tính đúng đắn của việc phân loại/không phân loại như tiếng lóng hippie. Trong trường hợp một từ được đưa vào từ điển, nhưng có nghi ngờ rằng nó thuộc về tiếng lóng của hippie chứ không phải thuộc một lớp từ vựng khác, chúng sẽ được cung cấp dấu thích hợp (xem bên dưới).

Mục tiêu chính của từ điển được xuất bản là ghi lại các từ lóng của hippie và ý nghĩa của chúng. Từ điển cũng đánh dấu những từ nằm ở ranh giới giữa tiếng lóng hippie và các lớp từ vựng rộng khác. Trên đường đi, một số từ nguyên rõ ràng nhất đã được đưa ra, và trong một số trường hợp, khoảng thời gian mà từ này được ghi nhận lần đầu tiên xuất hiện trong giới hippies bắt nguồn từ; tuy nhiên, những dữ liệu này chắc chắn cần được xác minh cẩn thận hơn.

Từ điển được tổ chức theo nguyên tắc lồng nhau, điều này có vẻ khá tự nhiên trong trường hợp này, vì hầu hết các từ có trong tiếng lóng, ở mức độ này hay mức độ khác, đều chịu những ảnh hưởng khác nhau trong việc hình thành từ. Tên của tổ là từ được sử dụng phổ biến nhất (nếu có thể, không có tiền tố), được tô đậm. Trong hầu hết các trường hợp, khi hình thành các tổ, nguyên tắc hình thành từ đã được sử dụng, mặc dù trong một số trường hợp, các tiêu chí ngữ nghĩa đã được thêm vào (ví dụ: so sánh các tổ “SCREW” và “SCREW”).

Bên trong tổ, các từ đầu được sắp xếp theo nguyên tắc: từ được tổ chọn xếp trước, sau đó là các từ không có tiền tố theo thứ tự bảng chữ cái và sau đó là tất cả các từ khác (cũng theo thứ tự bảng chữ cái).

Sự kết hợp ổn định của danh từ với giới từ, theo đặc điểm ngữ pháp có thể coi là những từ riêng biệt (“in high”, “in size”, v.v.), được viết riêng ngay sau danh từ tương ứng như những từ đầu tương đương.

Các biểu thức và cụm từ cố định trong từ điển được viết bằng chữ in hoa (như các từ tiêu đề) nhưng được đánh dấu bằng chữ nghiêng.

Tất cả các ví dụ được đưa ra đều được in nghiêng chữ thường.

Tất cả các biến thể ngữ âm của một từ được đưa ra trong một hàng, cách nhau bằng dấu phẩy. Các biến thể ngữ âm có nghĩa là các từ khác nhau về cách phát âm (nhiều đến mức điều này được phản ánh trong ký hiệu đồ họa của chúng), nhưng có cùng cấu trúc hình thái và ý nghĩa của các phạm trù ngữ pháp, và tất nhiên, cùng một ý nghĩa. Ví dụ:

BATTLE (pl. BATTLES), BOTL (pl. BOTTLES).

KREZA, KREIZA (Sg.t.)

Nếu một từ trong cùng một tổ có một từ đồng nghĩa (nghĩa là một từ có cùng nghĩa nhưng khác nhau về mặt hình thái), thì nó được cho là từ độc lập, nhưng thay vì nghĩa, có thể đưa ra tham chiếu đến một từ đồng nghĩa:

KAIFOLOMSCHHIK = KAIFOLOM.

PUTTY = PUTTY.

Nếu có một số từ đồng nghĩa trong một tổ, thì ý nghĩa chỉ được đưa ra cho một trong số chúng và tất cả những từ khác được phân tách bằng dấu chấm phẩy có tham chiếu chung:

LẬT; TUMPLATE = Ném.

quay lại; TO TURN AWAY = QUAY LẠI.

Ý nghĩa thường được đưa ra cho từ đồng nghĩa thường xuyên nhất và được sử dụng nhiều nhất.

Việc tham chiếu qua “=” cũng có thể được thực hiện theo một trong các nghĩa của từ (số giá trị được biểu thị trong dấu ngoặc vuông) hoặc từ nghĩa này sang nghĩa khác của từ:

BREAK UP = BREAK UP (1).

KRESOVNIK; máy nghiền; KREZUHA = KREZUHA (1).

Nếu việc tham chiếu đến động từ cho trong ngoặc là một cặp khía cạnh của từ chính (ở đầu dòng), thì khi giới thiệu nó cũng được chỉ định (trong ngoặc vuông sau động từ có cùng khía cạnh với động từ đang được nói đến). giải thích)

ĐỂ ĐẬM = ĐẾN ĐẬM (ĐẬM ĐẬM).

LẤY; PEEK; ĐỐT = MAY MẮN (MAY MẮN).

VÍT; VÍT = VÍT (SCREW).

Thủ tục gửi thông tin từ điển

Các dấu từ nguyên được đặt trong ngoặc đơn sau từ đầu trong tổ. Trong trường hợp nguồn gốc của từ không rõ ràng thì chúng vắng mặt. Trong các trường hợp khác, từ cụ thể mà từ nguyên quay trở lại được chỉ định (đối với các từ nước ngoài và những từ trong tiếng Nga đã trải qua những thay đổi đáng kể) hoặc lớp từ vựng mà từ được mượn được chỉ định. Ví dụ:

ASK (từ tiếng Anh có nghĩa là hỏi, hỏi);

CÔNG TY (từ Farz.)

Dấu ngữ pháp được cho trong ngoặc vuông cho mỗi từ hoặc nghĩa riêng. Đối với danh từ, đây thường là sự hiện diện/vắng mặt của số nhiều. Trong nhiều trường hợp, hình thức của nó được đưa ra trực tiếp. Nếu việc hình thành dạng số nhiều không gây khó khăn cơ bản thì có thể không đưa ra dạng này. Ví dụ:

ZIPER (pl. ZIPER).

GLUKALOVO (Thượng sĩ)

Đối với động từ, cặp loài của chúng được chỉ định, nhưng chỉ với điều kiện là sự khác biệt không phải loài về nghĩa của nó có thể được coi là không đáng kể (trong các trường hợp khác, động từ được đưa ra dưới dạng các từ riêng biệt mà không chỉ ra loài). Ngoài ra, đối với động từ, sự kiểm soát của chúng có thể được chỉ ra nếu nó không rõ ràng. Ví dụ:

XẢ (nesov. XẢ).

THROW (không phải. THROW) (ai đó vào việc gì đó).

Các mục từ vựng được đặt trong ngoặc đơn cho mỗi từ hoặc từng nghĩa riêng lẻ. Trước hết, đây là việc xác định một từ là ranh giới với một số lớp từ vựng khác. Ví dụ:

BẮT ĐẦU (âm nhạc);

KUMARIT (ma túy)

Thời điểm cố định từ đầu tiên cũng có thể được đưa ra ở đây. Điều này có nghĩa là từ đó đã tồn tại trong tiếng lóng tại thời điểm xác định (tuy nhiên, từ đó không có nghĩa là từ đó không thể xuất hiện trong tiếng lóng sớm hơn một chút). Trong trường hợp vì lý do này hay lý do khác, thông tin có vẻ mâu thuẫn nên nó không được cung cấp. Từ quan điểm này, sự tồn tại của hippies được chia thành bốn thời kỳ thông thường: đầu những năm 70 tương ứng với thời kỳ trước năm 1975; cuối thập niên 70 - giai đoạn từ 1975 đến 1979; đầu thập niên 80 - giai đoạn 1980-1984, và cuối thập niên 80 đề cập đến thời gian muộn hơn. Ví dụ:

LAV (bắt đầu năm 70)

Trong trường hợp một từ không còn được sử dụng tại một thời điểm nhất định, nó được xác định là lỗi thời:

LITTLE (đầu 70: lỗi thời)

Từ điển chỉ sử dụng hai dấu đặc trưng cho ý nghĩa và cách sử dụng cụ thể của từ (để trong ngoặc cho từ hoặc nghĩa). Thứ nhất, đây là dấu hiệu xác định từ đó có tính chất chê bai và thứ hai, dấu hiệu đặc trưng cho từ đó là biểu cảm, tức là. có khả năng được sử dụng trong các câu bổ nhiệm để thể hiện cảm xúc mạnh mẽ. Ví dụ:

KLUHA (khinh thường)

UMAT(exp.)

Khi viết từ, nguyên tắc chính là cách viết phải tương ứng với cách phát âm của từ đó (theo quy tắc đọc tiếng Nga). Trong trường hợp cách phát âm tương ứng với các cách viết khác nhau, cách viết truyền thống hơn hoặc phù hợp hơn với quy tắc chính tả sẽ được chọn.