Các sự kiện thực tế và mối liên hệ của chúng, là nội dung của một tuyên bố, có thể được người nói coi là thực tế, như một khả năng hoặc mong muốn, như một nghĩa vụ hoặc sự cần thiết. Sự đánh giá của người nói về phát biểu của mình từ quan điểm mối quan hệ giữa điều được truyền đạt với hiện thực khách quan được gọi là tình thái. Phương thức trong tiếng Nga được thể hiện bằng các hình thức tâm trạng, ngữ điệu đặc biệt, cũng như các phương tiện từ vựng - các từ và tiểu từ phương thức. Viện sĩ A.A. Shakhmatov khẳng định một cách dứt khoát rằng trong ngôn ngữ, ngoài tâm trạng, còn có những phương tiện khác để biểu đạt tình thái. Ông viết rằng phương thức đó, bản chất và đặc điểm của nó chỉ có nguồn gốc là ý chí của người nói, những xung động cảm xúc của anh ta, có thể nhận được một số cách diễn đạt bằng lời khác nhau: thứ nhất, dưới dạng một vị ngữ bằng lời nói, bằng cách thay đổi gốc và phần cuối của nó; thứ hai là ở những từ có chức năng đặc biệt đi kèm với vị ngữ hoặc thành phần chính của câu; thứ ba, theo thứ tự đặc biệt của các từ trong câu; thứ tư, ở ngữ điệu đặc biệt của vị ngữ hoặc thành phần chính của câu một phần. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét ý kiến của các nhà khoa học Nga về sự khác biệt giữa tình thái và tâm trạng, cũng như các từ và tiểu từ tình thái.
Tâm trạng và phương thức
Trong lời nói, trong một phát ngôn cụ thể, mối quan hệ giữa hành động với hiện thực được người nói xác lập. Tuy nhiên, một kiểu thái độ nhất định đối với thực tế vốn đã có sẵn trong hình thức ngữ pháp của tâm trạng. Kiểu quan hệ này được cố định trong hệ thống các hình thức tâm trạng như những tế bào của hệ thống ngữ pháp của ngôn ngữ. Người nói chỉ lựa chọn một hình thức tâm trạng này hay một hình thức tâm trạng khác, sử dụng ý nghĩa ngữ pháp vốn có của nó để diễn đạt mối quan hệ giữa một hành động nhất định trong một lời nói cụ thể với hiện thực.
Phạm trù tâm trạng là cốt lõi ngữ pháp (hình thái) của một phạm trù tình thái chức năng-ngữ nghĩa rộng hơn, không chỉ bao gồm các phương tiện hình thái mà còn cả cú pháp và từ vựng để thể hiện mối quan hệ của một tuyên bố với thực tế.
Các sắc thái của tình thái, tương tự như chức năng của tâm trạng bằng lời nói, được thể hiện, cùng với các yếu tố khác của câu, bằng động từ nguyên thể: Mọi người, hạ cổ áo xuống!
Các dạng phân từ và danh động từ gắn liền với phương thức “chỉ định” trong ngữ cảnh. Ví dụ: Tiếng chuông này - mạnh, đẹp - bay vào phòng, khiến tấm kính gương đặc của những cửa sổ lớn trên cao rung chuyển và những tấm rèm màu kem, được ánh nắng chiếu sáng rực rỡ, đung đưa.
Tình thái, nhưng không phải là phạm trù ngữ pháp của tâm trạng, bao gồm các hình thức như nói, gắn bó, v.v., diễn tả sự bắt đầu bất ngờ của một hành động với một chút tùy tiện, thiếu động lực, ví dụ: Ngày xửa ngày xưa, cha mẹ đã khuất của tôi và Tôi đang mang bánh mì từ ngoài đồng về, và tôi đến gần anh ấy, cái gì, như thế nào và tại sao. Những hình thức này không thể được quy cho tâm trạng mệnh lệnh, mà bề ngoài chúng trùng khớp với nhau, vì chúng không có mối liên hệ nào với nó về mặt ngữ nghĩa. Những hình thức như vậy không thể được quy cho tâm trạng biểu thị, vì chúng không có các đặc điểm hình thái (khả năng thay đổi về thì, người và số). V.V. Vinogradov coi những hình thức này là “sự phôi thai của một tâm trạng tự nguyện, đặc biệt”, lưu ý rằng nó “gần giống với biểu hiện, nhưng khác với nó ở màu sắc tươi sáng của nó”. Bản thân màu sắc phương thức không phải là cơ sở đủ để xác định một tâm trạng đặc biệt. Các hình thức đang được xem xét không có đặc điểm ngữ nghĩa có thể đưa chúng vào hệ thống tâm trạng với tư cách là một thành viên bình đẳng, trong một số mối quan hệ nhất định với các thành viên khác của hệ thống này. Không phải ngẫu nhiên mà V.V. Vinogradov chỉ nói về một “phôi thai” (mầm) có khuynh hướng đặc biệt, tức là không đặt “sự tự nguyện” ngang hàng với ba tâm trạng đã biết. Vì vậy, có vẻ thích hợp khi coi các hình thức như say là một trong những phương tiện bằng lời nói để biểu đạt tình thái (một trong những sắc thái của tình thái “biểu thị”) bên ngoài hệ thống ngữ pháp của tâm trạng.
Từ ngữ phương thức
Trong sách giáo khoa tiếng Nga hiện đại, từ khiếm khuyết là những từ không thể thay đổi, được tách thành một phần độc lập của lời nói, biểu thị mối quan hệ của toàn bộ câu nói hoặc phần riêng lẻ của nó với thực tế theo quan điểm của người nói, không liên quan về mặt ngữ pháp với các từ khác. trong câu.
Trong một câu, các từ khiếm khuyết đóng vai trò như các đơn vị biệt lập về mặt cú pháp - các từ hoặc cụm từ giới thiệu, cũng như các câu từ thể hiện sự đánh giá về những gì đã được nói trước đó về độ tin cậy hoặc không đáng tin cậy của nó.
Theo ý nghĩa từ vựng của chúng, các từ phương thức được chia thành hai nhóm lớn:
1) các từ phương thức với ý nghĩa của tuyên bố: tất nhiên, chắc chắn, không thể chối cãi, chắc chắn, không có nghi ngờ gì, v.v.;
2) các từ phương thức với ý nghĩa phỏng đoán: có lẽ, rõ ràng, có lẽ, nên, có lẽ, v.v.
Các hạt phương thức
Sự phóng điện của các hạt này thể hiện quan điểm của người nói về hiện thực, về thông điệp về nó. Đổi lại, các hạt phương thức được chia thành các nhóm nhỏ sau:
1) Các hạt khẳng định: vâng, chính xác, chắc chắn, vậy, vâng, v.v.;
2) Các hạt tiêu cực: không, không, không, không hề, không hề, v.v.;
3) Các tiểu từ nghi vấn: có thực sự không, có thể được không, có thể được không, có thực sự có thể được không, có khả thi không, v.v.;
4) Các hạt so sánh: as, as if, as if;
5) Các phần chứa dấu hiệu bài phát biểu của người khác: họ nói, được cho là;
6) Các hạt tình thái-ý chí: vâng, sẽ, hãy, tiếp tục.
Trong ngôn ngữ học hiện đại không có quan điểm rõ ràng về bản chất và nội dung của phạm trù tình thái. Sự kết thúc của thế kỷ XX trong ngôn ngữ học được đánh dấu bằng sự gia tăng mối quan tâm đến ngôn ngữ không phải với tư cách là một ký hiệu mà như một hệ thống lấy con người làm trung tâm, mục đích nghiên cứu là lời nói và hoạt động tinh thần của con người. Về vấn đề này, nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau đã xuất hiện, chẳng hạn như ngôn ngữ học nhận thức, ngôn ngữ học văn hóa, tâm lý học dân tộc học, ngôn ngữ học tâm lý, giao tiếp liên văn hóa và những lĩnh vực khác. Tình thái là một hiện tượng đa chiều nên trong văn học ngôn ngữ có nhiều quan điểm và cách tiếp cận khác nhau về bản chất của hiện tượng này. Tất cả các hướng ngôn ngữ được liệt kê đều đặt ra một nhiệm vụ - xác định các quá trình tâm thần và tâm lý đó, kết quả của quá trình đó là lời nói của con người. Những quá trình tinh thần này gắn bó chặt chẽ với phương thức.
Điều quan trọng cần lưu ý là tình thái được thể hiện ở cấp độ ngữ pháp, từ vựng hoặc ngữ điệu và có nhiều cách diễn đạt khác nhau. Nó được thể hiện bằng nhiều phương tiện ngữ pháp và từ vựng khác nhau: động từ phương thức, từ ngữ, tiểu từ, thán từ, tâm trạng và các phương tiện khác.
"ĐẠI HỌC BANG SURGUT
Khu tự trị Khanty-Mansiysk - Ugra"
KHOA NGÔN NGỮ
Khoa Ngôn ngữ học và Truyền thông liên văn hóa
KHÓA HỌC
Chủ đề: “Phân tích so sánh về phương thức trong tiếng Nga và tiếng Anh (dựa trên các tác phẩm của K. Mansfield và bản dịch của họ sang tiếng Nga)”
Phẫu Thuật 2012
Giới thiệu
Chương I. Khía cạnh lý luận của thể thức
1 Khái niệm chung về phương thức
2 Định nghĩa phương thức
4 cách diễn đạt tình thái trong tiếng Anh
4.1 Tâm trạng và phương thức
4.2 Phương thức
4.3 Động từ khiếm khuyết
5 cách diễn đạt tình thái trong tiếng Nga
5.1 Tâm trạng và phương thức
5.2 Phương thức
5.3 Các hạt phương thức
Chương II. Các khía cạnh thực tế của phương thức
1 Phương pháp so sánh
2.2 Động từ Must và Have to
3 động từ Can và Could
4 động từ May và Might
5 động từ nên và nên
2.6 Phương thức
Phần kết luận
Danh sách tài liệu được sử dụng
Ứng dụng
Giới thiệu
Khóa học này là một nghiên cứu so sánh về thể loại phương thức trong tiếng Nga và tiếng Anh. Trong ngôn ngữ học, vấn đề tình thái đã được đề cập rộng rãi. Vấn đề này đã được các nhà khoa học như Sh. Bally, V.V. Vinogradov, A.A. Potebnya, I. D. Arutyunova, A. J. Thomson, I. Heinrich, B.F. Matthies, S.S. Vaulina, N.S. Valgina và những người khác.
Sự liên quan của công việc nàylà phương thức đó đã là trung tâm của việc tìm kiếm ngôn ngữ từ những năm 40 của thế kỷ 20. Các đặc tính của nó vẫn chưa được nghiên cứu kỹ, bằng chứng là các nhà nghiên cứu hiện đại ngày càng quan tâm đến hiện tượng này. Đối tượng nghiên cứulà viết tắt của tình thái trong tiếng Anh và tiếng Nga hiện đại. Đối tượng nghiên cứuđộng từ phương thức, từ, tiểu từ và biến tố của động từ được sử dụng. Mục đích của công việc nàylà xác định các cách diễn đạt tình thái bằng tiếng Nga và tiếng Anh và hệ thống hóa những kiến thức hiện có về nó. Trong quá trình nghiên cứu chúng tôi đặt ra các câu hỏi sau: nhiệm vụ:
.Đưa ra cách giải thích về khái niệm tình thái nói chung; .Phân tích các cách tiếp cận khác nhau để xác định phạm trù tình thái tồn tại trong ngôn ngữ học; .Xác định sự khác biệt giữa phương thức và tâm trạng; .Nêu đặc điểm các phương tiện diễn đạt tình thái bằng tiếng Nga và tiếng Anh; .Hãy xem xét cách thể hiện tình thái dựa trên các tác phẩm của K. Mansfield và bản dịch của chúng sang tiếng Nga. Sau đây đã được sử dụng khi viết bài tập khóa học: phương pháp: phương pháp phân tích, phương pháp quan sát, phương pháp so sánh, phương pháp xử lý thống kê. Giá trị thực tếCông việc này được quyết định bởi khả năng ứng dụng các kết quả nghiên cứu về ngôn ngữ học khi nghiên cứu văn bản văn học, dạy học các môn tự chọn và tổ chức hội thảo (ngữ pháp lý thuyết, phong cách chức năng và các môn học khác), khi so sánh sách giáo khoa và đồ dùng dạy học. Cơ cấu công việc. Tác phẩm bao gồm phần giới thiệu, hai chương, phần kết luận và danh sách tài liệu tham khảo. Chương I. Khía cạnh lý luận của thể thức 1 Khái niệm chung về phương thức Có lẽ không có phạm trù nào khác có nhiều quan điểm trái ngược nhau đến vậy. Nhiều tác giả đưa vào phạm trù tình thái những ý nghĩa không đồng nhất nhất về bản chất, mục đích chức năng và thuộc về các cấp độ cấu trúc ngôn ngữ. Trong khi đó, vấn đề về phương thức và phương tiện ngôn ngữ để biểu đạt nó được thảo luận rộng rãi trong ngôn ngữ học và logic, vì phạm trù này thuộc lĩnh vực hiện tượng ngôn ngữ trong đó mối liên hệ trực tiếp nhất của chúng với cấu trúc và tư duy logic. Tình thái là một đặc điểm quan trọng của câu, ở đó nó đóng vai trò như một đơn vị ngôn ngữ, mặt khác nó được coi là một đặc điểm thiết yếu của phán đoán như một hình thức tư duy. Vì vậy, việc phân tích phạm trù tình thái ngôn ngữ chỉ có thể được thực hiện trong mối liên hệ chặt chẽ với việc phân tích phạm trù tình thái logic. 2 Định nghĩa phương thức Ngôn ngữ học đã đi một chặng đường dài và quanh co trong việc nghiên cứu tình thái, dựa trên những thành tựu của logic, ký hiệu học và tâm lý học. Tuy nhiên, tình thái vẫn chưa nhận được lời giải thích đầy đủ do tính linh hoạt, tính đặc thù của biểu thức ngôn ngữ và các đặc điểm chức năng của nó. Các nhà nghiên cứu đưa ra những định nghĩa khác nhau về phạm trù “phương thức”. Hãy xem xét một số khái niệm. hệ điều hành Akhmanova coi tình thái là “một phạm trù khái niệm với ý nghĩa là thái độ của người nói đối với nội dung phát ngôn và mối quan hệ giữa nội dung phát ngôn với hiện thực (mối quan hệ giữa cái được truyền đạt với việc thực hiện nó trong thực tế), được thể hiện bằng nhiều phương pháp từ vựng và ngữ pháp khác nhau. có nghĩa là, ví dụ, các hình thức tâm trạng, động từ khiếm khuyết, v.v.” Phương thức có thể có nghĩa là tuyên bố, mệnh lệnh, mong muốn, giả định, độ tin cậy, không thực tế, v.v. Trong định nghĩa của O.S. Akhmanova nói rằng phương thức có thể có nhiều ý nghĩa, một trong số đó là độ tin cậy. Trong một câu, người nói hoặc người viết bày tỏ ý muốn truyền đạt tới người nghe hoặc người đọc. Các câu khác nhau về mục đích của tuyên bố, màu sắc cảm xúc của chúng, cũng như mức độ đúng hay sai của thông tin chứa trong chúng, tức là ở mức độ tin cậy. Khác với câu trần thuật và câu nghi vấn được phân biệt bằng phương thức chủ quan, câu khuyến khích có động từ vị ngữ ở thể mệnh lệnh không khác nhau về độ tin cậy của nội dung được truyền tải. Trong câu này, từ khiếm khuyết không thể hiện mức độ chắc chắn mà thể hiện cường độ của sự thôi thúc. Như vậy, chúng ta có ba cấu trúc cùng loại, ba cấp độ, mỗi cấp độ có sự thật, sự dối trá và sự không chắc chắn riêng. Mức độ phân loại của tuyên bố giảm dần khi một người chuyển từ kiến thức sang sự tự tin, sau đó đến lĩnh vực không chắc chắn. Từ điển tiếng nước ngoài của Nga đưa ra định nghĩa sau: phương thức [fr. Modalite< лат. Modus способ, наклонение] - грамматическая категория, обозначающая отношение содержания предложения к действительности и выражающаяся формами наклонения глагола, интонацией, вводными словами и так далее . Từ điển bách khoa lớn “Ngôn ngữ học” đưa ra công thức sau: tình thái [từ cf. lat. modalis - phương thức; lat. modus - biện pháp, phương pháp] là một phạm trù chức năng-ngữ nghĩa thể hiện các loại mối quan hệ khác nhau của một tuyên bố với thực tế, cũng như các loại trình độ chủ quan khác nhau về những gì đang được truyền đạt. Tình thái là một phổ quát ngôn ngữ; nó thuộc về các phạm trù chính của ngôn ngữ tự nhiên. Theo M.Ya. Bọ chét, phương thức là ngữ nghĩa của mối quan hệ biểu thị với hiện thực. Tình thái không được coi là một phạm trù cụ thể của câu. Đây là một phạm trù rộng hơn có thể được xác định cả trong lĩnh vực các yếu tố ngữ pháp và cấu trúc của ngôn ngữ cũng như trong lĩnh vực các yếu tố từ vựng và danh nghĩa của nó. Theo nghĩa này, bất kỳ từ nào thể hiện một số đánh giá về mối quan hệ của chất được đặt tên với thực tế xung quanh đều phải được công nhận là phương thức. Chúng bao gồm các từ quan trọng của ngữ nghĩa đánh giá tình thái, các từ bán chức năng về xác suất và sự cần thiết, các động từ tình thái với nhiều biến thể về ý nghĩa đánh giá của chúng. Kết quả nghiên cứu phương thức ngôn ngữ thu được trong các tác phẩm của G.A. Zolotova đáng được quan tâm đặc biệt. Nó định nghĩa phương thức là mối quan hệ chủ quan - khách quan giữa nội dung của phát biểu và thực tế từ quan điểm về độ tin cậy, tính thực tế, tính tương ứng hoặc sự không phù hợp với thực tế của nó. “Nội dung đề xuất có thể phù hợp hoặc không phù hợp với thực tế. Sự đối lập của hai ý nghĩa phương thức chính này - phương thức thực (trực tiếp) và phương thức không thực (không thực, gián tiếp, giả thuyết, phỏng đoán) tạo thành cơ sở cho các đặc điểm phương thức của câu. V.V. Vinogradov trong tác phẩm “Nghiên cứu về ngữ pháp tiếng Nga” đã bám sát quan niệm rằng một câu, phản ánh hiện thực trong nhận thức xã hội thực tiễn của nó, thể hiện mối quan hệ (thái độ) với hiện thực, do đó phạm trù tình thái gắn liền với câu, với sự đa dạng. các loại của nó. Mỗi câu bao gồm, như một đặc điểm xây dựng thiết yếu, một ý nghĩa phương thức, nghĩa là nó chứa đựng một dấu hiệu về mối quan hệ với thực tế. Ông tin rằng phạm trù tình thái thuộc về số phạm trù ngôn ngữ cơ bản, trung tâm, dưới nhiều hình thức khác nhau, được tìm thấy trong các ngôn ngữ của các hệ thống khác nhau. V.V. Vinogradov cũng lưu ý rằng nội dung của phạm trù tình thái và các hình thức phát hiện nó có thể thay đổi về mặt lịch sử. Phạm trù ngữ nghĩa của phương thức trong các ngôn ngữ của các hệ thống khác nhau có đặc điểm từ vựng và ngữ pháp hỗn hợp. Trong các ngôn ngữ của hệ thống châu Âu, nó bao trùm toàn bộ kết cấu của lời nói. Nếu trong ngôn ngữ học Liên Xô, người sáng lập ra khái niệm tình thái là V.V. Theo nhà khoa học Thụy Sĩ, “tình thái là linh hồn của câu; Giống như tư duy, nó được hình thành chủ yếu do hoạt động tích cực của chủ thể nói. Do đó, người ta không thể gán ý nghĩa của một câu cho một phát ngôn nếu ít nhất một số biểu hiện tình thái không được tìm thấy trong đó.” Nội dung của phạm trù cú pháp của tình thái dưới ánh sáng lý thuyết của S. Bally kết hợp hai nghĩa, mà ông, theo ví dụ của các nhà logic, đề xuất gọi: 1) châm ngôn (nội dung khách quan của câu) và 2) phương thức (biểu thị vị trí của chủ thể tư duy trong mối quan hệ với nội dung này). “Người nói đưa ra suy nghĩ của mình ở dạng khách quan, hợp lý, phù hợp nhất với thực tế hoặc thường đưa các yếu tố cảm xúc vào biểu đạt với nhiều liều lượng khác nhau; đôi khi những điều sau phản ánh động cơ thuần túy cá nhân của người nói, và đôi khi chúng được sửa đổi dưới tác động của các điều kiện xã hội, nghĩa là tùy thuộc vào sự hiện diện thực hay tưởng tượng của một số người khác (một hoặc nhiều).” Nếu chúng ta chuyển sang văn học tiếng Anh với những câu hỏi về tình thái, hóa ra chúng chỉ được đề cập trong sách giáo khoa ngữ pháp. Các nhà ngữ pháp Anh và Mỹ tin rằng tình thái được chuyển tải bằng các trợ động từ thể hiện các kiểu thái độ chủ quan khác nhau đối với một sự kiện hoặc hành động. Ý nghĩa của nghĩa vụ, khả năng, xác suất, nghi ngờ, giả định, yêu cầu, sự cho phép, mong muốn và những thứ khác được công nhận là phương thức. Khái niệm về phương thức lần đầu tiên xuất hiện trong Siêu hình học của Aristotle (ông đã xác định ba khái niệm phương thức chính: sự cần thiết, khả năng và hiện thực), từ đó nó được truyền vào các hệ thống triết học cổ điển. Chúng ta tìm thấy nhiều phán đoán khác nhau về tình thái trong Theophrastus và Eudemus ở Rhodes, các nhà bình luận về Aristotle, và sau đó trong các tác phẩm kinh viện thời trung cổ. A.B. Shapiro đặt tên cho hai loại phương thức chính với việc xác định một phần một số giống: · có thật, trong đó nội dung của câu được coi là trùng khớp với thực tế (trong trường hợp này chúng ta đang nói về các câu ở dạng khẳng định và phủ định); · không thực tế với các loại sau: a) quy ước; b) động lực; c) sự mong muốn; d) nghĩa vụ và khả năng gần với nó - không thể thực hiện được. Phân tích phạm trù tình thái từ phía nội dung, nhà khoa học đi đến kết luận sau: “Các phương tiện ngôn ngữ thể hiện cảm xúc của người nói cũng như màu sắc biểu đạt của câu nói không có điểm chung nào với các phương tiện biểu đạt tình thái trong một câu. Cảm xúc có thể đi kèm với những câu có nhiều phương thức khác nhau: phương thức khẳng định và tiêu cực có thể được tô điểm bằng những cảm xúc vui vẻ, thông cảm, thân thiện và ngược lại là những cảm xúc buồn bã, khó chịu, tiếc nuối; Những cảm xúc tương tự và nhiều cảm xúc khác có thể đi kèm với các phương thức động cơ và nghĩa vụ.” V.V. Vinogradov trong tác phẩm “Về phạm trù tình thái và các từ tình thái trong tiếng Nga” đã phân loại các phương tiện diễn đạt tình thái và “vạch ra hệ thống phân cấp chức năng của chúng”. Ông viết: “Vì một câu phản ánh hiện thực trong ý thức xã hội thực tiễn của nó, phản ánh một cách tự nhiên mối quan hệ (thái độ) của nội dung lời nói với hiện thực, nên phạm trù tình thái gắn liền với câu, với sự đa dạng của các loại hình.” Do đó, phạm trù này được các nhà khoa học đưa vào lĩnh vực cú pháp, nơi nó thể hiện trong mối quan hệ phương thức với thực tế từ vị trí của người nói. Đồng nghĩa, ông sử dụng các thuật ngữ “ý nghĩa phương thức”, “sắc thái phương thức”, “sắc thái phương thức biểu cảm”, bao gồm “mọi thứ liên quan đến thái độ của người nói với thực tế”. Những điều sau đây được coi là phương thức: · ý nghĩa của mong muốn, ý định, mong muốn thực hiện hoặc tạo ra một hành động nào đó; · biểu hiện ý chí thực hiện một hành động, yêu cầu, mệnh lệnh, mệnh lệnh nào đó; · thái độ cảm xúc, đặc điểm cảm xúc, đánh giá đạo đức và đạo đức, trình độ hành động về mặt cảm xúc và ý chí; · ý nghĩa của sự không thực tế (giả thuyết); · đánh giá định lượng và định tính những suy nghĩ cá nhân từ thông điệp. N.S. Valgina trong cuốn sách “Lý thuyết văn bản” gọi mô thức là “yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành và nhận thức văn bản”, nó liên kết tất cả các đơn vị văn bản thành một tổng thể cấu trúc và ngữ nghĩa duy nhất. Cô cũng thu hút sự chú ý đến sự khác biệt giữa phương thức chủ quan, xác định thái độ của người nói đối với tuyên bố, và phương thức khách quan, thể hiện thái độ của tuyên bố với thực tế. Phương thức của toàn bộ văn bản là sự thể hiện thái độ của tác giả đối với những gì đang được truyền đạt, các khái niệm, quan điểm và lập trường định hướng giá trị của ông. Phương thức của văn bản giúp cảm nhận văn bản không phải như một tổng thể của các đơn vị riêng lẻ mà như một toàn bộ tác phẩm. Để xác định phương thức của văn bản, theo Valgina, hình ảnh tác giả (“thái độ cá nhân đối với chủ đề của hình ảnh được thể hiện trong cấu trúc lời nói của văn bản”) là rất quan trọng, nó đóng vai trò gắn kết - nó kết nối tất cả các yếu tố của văn bản thành một tổng thể và là trung tâm ngữ nghĩa - phong cách của bất kỳ tác phẩm nào. Theo G.F. Musaeva, phạm trù tình thái được chia thành hai loại: khách quan và chủ quan. Phương thức khách quan là đặc điểm bắt buộc của bất kỳ cách nói nào, một trong những phạm trù hình thành nên đơn vị vị ngữ - câu. Loại phương thức này thể hiện mối quan hệ giữa những gì đang được truyền đạt với thực tế dưới dạng thực tế (hiện thực hóa hoặc tính khả thi). Phương thức khách quan được kết nối hữu cơ với phạm trù thời gian và được phân biệt trên cơ sở sự chắc chắn về thời gian - sự không chắc chắn. Ý nghĩa của thời gian và hiện thực - hư ảo - hòa quyện vào nhau; sự phức tạp của những ý nghĩa này được gọi là ý nghĩa khách quan-phương thức. Phương thức chủ quan là thái độ của người nói đối với điều được truyền đạt. Không giống như phương thức khách quan, nó là một đặc điểm tùy chọn của một phát ngôn. Phạm vi ngữ nghĩa của phương thức chủ quan rộng hơn nhiều so với phạm vi ngữ nghĩa của phương thức khách quan. Cơ sở ngữ nghĩa của phương thức chủ quan được hình thành bởi khái niệm đánh giá theo nghĩa rộng của từ này, không chỉ bao gồm trình độ logic (trí tuệ, lý trí) của những gì đang được truyền đạt mà còn cả các loại phản ứng cảm xúc (phi lý) khác nhau. Ý nghĩa đánh giá - đặc trưng bao gồm những ý nghĩa kết hợp giữa việc thể hiện thái độ chủ quan đối với cái được truyền đạt với một đặc điểm của nó có thể coi là phi chủ quan, xuất phát từ sự kiện, bản thân sự kiện, từ phẩm chất, tính chất của nó, từ bản chất của nó. về sự trôi qua của nó theo thời gian hoặc từ các mối liên hệ và mối quan hệ của nó với các sự kiện và sự kiện khác. Phạm vi của phương thức bao gồm: · những câu nói trái ngược nhau tùy theo tính chất thái độ giao tiếp của họ; · sự phân cấp ý nghĩa trong phạm vi “thực tế - không thực tế”; · mức độ tin cậy khác nhau của người nói vào độ tin cậy trong suy nghĩ của mình về thực tế; · những biến đổi khác nhau trong mối liên hệ giữa chủ ngữ và vị ngữ. G.A. Zolotova phân biệt ba kế hoạch phương thức chính: 1) mối quan hệ của tuyên bố với thực tế theo quan điểm của người nói; 2) thái độ của người nói đối với nội dung phát ngôn; 3) thái độ của chủ thể hành động đối với hành động. Đồng thời, cô giải thích: “Trong các tác phẩm những năm gần đây dành cho các vấn đề về phương thức, người ta tìm thấy các thuật ngữ phương thức khách quan và phương thức chủ quan”. Đề xuất sử dụng chính những khái niệm này, G.A. Zolotova xác định mối quan hệ trong công thức đầu tiên là một phương thức khách quan và trong công thức thứ hai là một phương thức chủ quan. Đồng thời, khía cạnh tình thái thứ ba (mối quan hệ giữa chủ ngữ và hành động) không quan trọng đối với đặc điểm tình thái của câu. Theo ý kiến của chúng tôi, kết luận của cô ấy là công bằng rằng: a) ý nghĩa phương thức chính, hay phương thức khách quan, là đặc điểm mang tính xây dựng cần thiết của mỗi câu, phương thức chủ quan là một đặc điểm tùy chọn, tùy chọn; b) phương thức chủ quan, không làm thay đổi ý nghĩa phương thức chính của câu, trình bày ý nghĩa này dưới một ánh sáng đặc biệt. Theo O.S. Akhmanova đưa ra các loại phương thức sau: · phương thức giả định (giả định). Trình bày nội dung của câu phát biểu dưới dạng phỏng đoán; · phương thức ngôn từ. Phương thức được thể hiện bằng động từ; · phương thức không thực tế. Trình bày nội dung phát biểu là không thể, không khả thi; · phương thức tiêu cực. Trình bày nội dung của phát biểu không phù hợp với thực tế. Ngữ pháp tiếng Nga năm 1980 lưu ý rằng, thứ nhất, tình thái được thể hiện bằng các phương tiện ngôn ngữ đa cấp độ, thứ hai, chỉ ra rằng phạm trù tình thái khách quan có mối tương quan với phạm trù tính tiên đoán, thứ ba, vòng tròn các hiện tượng liên quan đến các hiện tượng tình thái. được vạch ra: .ý nghĩa của hiện thực - không thực tế: hiện thực được biểu thị bằng một cú pháp biểu thị (hiện tại, quá khứ, thì tương lai); không thực tế - tâm trạng không thực tế (giả định, có điều kiện, mong muốn, khuyến khích); .ý nghĩa phương thức chủ quan - thái độ của người nói đối với những gì đang được truyền đạt; .Phạm vi của phương thức bao gồm các từ (động từ, tính từ ngắn, vị ngữ), với ý nghĩa từ vựng của chúng, chúng thể hiện khả năng, mong muốn, nghĩa vụ. Vì vậy, tài liệu ngôn ngữ học cho thấy rằng ở giai đoạn phát triển ngôn ngữ học hiện nay (chủ yếu là tiếng Nga), phương thức được coi là một phạm trù chức năng-ngữ nghĩa phổ quát, tức là “như một hệ thống ý nghĩa ngữ pháp biểu hiện ở các cấp độ khác nhau của ngôn ngữ. ” “Phương thức ngôn ngữ là một hiện tượng ngôn ngữ rộng lớn và phức tạp; các đặc điểm của nó không nằm trong khuôn khổ hoạt động phân chia một chiều như bất kỳ phạm trù ngữ pháp cụ thể nào, mặc dù theo truyền thống nó được gọi là một phạm trù. Tình thái là một lớp hoàn chỉnh, một hệ thống các hệ thống ý nghĩa ngữ pháp biểu hiện ở các cấp độ khác nhau của ngôn ngữ và lời nói. Bản chất chức năng đa chiều và rộng rãi của phương thức xác định đúng đắn vị thế của nó như một phạm trù…” 4 cách diễn đạt tình thái trong tiếng Anh Trong tiếng Anh hiện đại có những phương tiện ngữ pháp và từ vựng để diễn đạt tình thái. Phương tiện ngữ pháp là các động từ khiếm khuyết và các hình thức tâm trạng. Động từ khiếm khuyết truyền tải những sắc thái khác nhau của tình thái, từ một giả định gần như chắc chắn đến một giả định mà người nói không chắc chắn. Phương tiện từ vựng là những từ phương thức. Một số nhà ngôn ngữ học coi các từ khiếm khuyết như một phần độc lập của lời nói. Chức năng cú pháp của chúng là chức năng mở đầu của câu. Câu hỏi về các từ khiếm khuyết lần đầu tiên được các nhà ngôn ngữ học Nga đặt ra liên quan đến tiếng Nga. Trong ngôn ngữ học nước ngoài, loại này đã được ghi nhận, nhưng không được xếp vào một phạm trù đặc biệt. Tình thái cũng có thể được thể hiện bằng các hình thức tâm trạng. Tuy nhiên, những loại này không nên được xác định. Tâm trạng là một phạm trù hình thái của động từ, một trong những phương tiện biểu đạt tình thái. Phương thức rộng hơn độ nghiêng. 4.1 Tâm trạng và phương thức Trong hơn 30 năm qua, đã xuất hiện nhiều tác phẩm trong đó tình thái và tâm trạng được coi là những phạm trù ngữ pháp. Trong số đó chúng ta có thể thấy các tác phẩm của Lyons (1977), Coates (1983), Palmer (1986), Horn (1989), Traugott (1989), Sweetser (1990), Warner (1993), Bybee (1994), v.v. Lý do chính để nghiên cứu tình thái và trạng thái trong ngữ pháp, theo Plank (1984), là khả năng thể hiện những thay đổi ngôn ngữ trong một quá trình lịch đại, chẳng hạn như các quá trình ngữ pháp hóa. Quá trình ngữ pháp hóa xảy ra khi các đơn vị từ vựng hoặc thậm chí các cấu trúc được sử dụng trong các tình huống lời nói cụ thể, sau một khoảng thời gian, có thể chuyển thành một phạm trù ngữ pháp đặc biệt hoặc trở thành một phạm trù ngữ pháp hơn, sau đó trở nên tổng quát và trừu tượng hơn. ) không có định nghĩa rõ ràng về ngữ nghĩa phân loại của tâm trạng; ) khi xác định tâm trạng, nhiều tiêu chí khác nhau được sử dụng (chính thức, ngữ nghĩa, chức năng); ) ngữ pháp truyền thống sử dụng hệ thống tâm trạng tương tự như ngữ pháp tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Anh cổ; ) có nhiều quan điểm khác nhau về tính đồng âm và tính đa nghĩa của các hình thức động từ biểu đạt ý nghĩa phương thức. Tuy nhiên, bất chấp sự đơn giản rõ ràng của định nghĩa, các quan điểm về số lượng tâm trạng, ngữ nghĩa và phương tiện biểu đạt của chúng (tổng hợp và phân tích) lại rất mâu thuẫn. Hãy xem xét các phương pháp chính để xác định tâm trạng. Hệ thống được chấp nhận chung trong ngữ pháp truyền thống là hệ thống gồm ba tâm trạng: biểu thị, mệnh lệnh và giả định. Hệ thống này được mượn từ ngữ pháp Latin. Tâm trạng biểu thị đại diện cho một hành động như một thực tế của thực tế. Tâm trạng bắt buộc thể hiện sự thôi thúc hành động. Tâm trạng giả định mô tả một hành động không phải là một thực tế, nhưng phạm vi ngữ nghĩa của nó cũng bao gồm các ý nghĩa phi phương thức (một điều kiện không thực tế, hậu quả của một điều kiện không thực tế, một mục tiêu, một mong muốn không được thực hiện, v.v.). Trên cơ sở này, tâm trạng giả định được chia thành giả định 1 và 2. Các hệ thống con bao gồm tối đa năm tâm trạng. Hơn nữa, các phương tiện thể hiện tâm trạng giả định cũng không đồng nhất: ngoài các hình thức tổng hợp, chúng còn bao gồm các hình thức phân tích. Vì vậy, hệ thống ba tâm trạng có nhược điểm của nó. Theo cách giải thích của L.S. Barkhudarov, trong tiếng Anh, người ta nên phân biệt giữa hai tâm trạng: biểu thị và mệnh lệnh, và sự đối lập của những tâm trạng này diễn ra dưới dạng phân loại của thì không quá khứ. Hình thức mệnh lệnh có ngữ nghĩa mãnh liệt và thể hiện sự thôi thúc hành động. Hình thức của tâm trạng biểu thị có phạm vi rộng về mặt ngữ nghĩa: ý nghĩa cụ thể của nó chỉ được hiện thực hóa trong các điều kiện ngữ cảnh cụ thể thông qua các môi trường từ vựng-cú pháp khác nhau. Đồng thời, cần lưu ý rằng ý nghĩa tình thái chủ đạo của hình thức này là sự tương ứng giữa nội dung câu nói với hiện thực do người nói xác lập. Thức giả định trong tiếng Anh hiện đại được thể hiện bằng were và có thể không được tính đến. L.S. Barkhudarov, dựa trên sự hiểu biết có cơ sở của mình về các hình thức phân tích, loại trừ tất cả các kết hợp “động từ phương thức + nguyên thể” khỏi các hình thức tâm trạng và coi chúng theo cú pháp là các cụm từ tự do. Các dạng thì quá khứ bị loại trừ bởi L.S. Barkhudarov trong số các hình thức tâm trạng trên cơ sở rằng các đặc điểm ý nghĩa của chúng được xác định bởi các điều kiện cú pháp sử dụng chứ không phải bởi cấu trúc hình thái của chúng. Nghĩa hư ảo được coi là nghĩa phái sinh của dạng phạm trù của thì quá khứ (Phụ lục 1). Việc giải thích phạm trù tâm trạng và sự kết hợp của động từ khiếm khuyết với động từ nguyên thể, được trình bày trong tác phẩm của L.S. Barkhudarov, đối với chúng tôi, dường như phản ánh thực tế và thực tế nhất về thực tế của ngôn ngữ ở giai đoạn phát triển hiện tại của nó. ngữ nghĩa động từ phương thức tâm trạng 1.4.2 Phương thức Từ tình thái thể hiện thái độ chủ quan của người nói đối với ý nghĩ được diễn đạt trong câu. Từ tình thái mang ý nghĩa giả định, nghi ngờ, xác suất, sự tin tưởng của người nói vào suy nghĩ được diễn đạt trong câu. Các từ khiếm khuyết bao gồm các từ như: có lẽ, có thể, tất nhiên, chắc chắn, không còn nghi ngờ gì nữa, trên thực tế, trong sự thật, v.v., cũng như các từ có hậu tố -1у, trùng khớp về dạng với các trạng từ: có thể, ргOBable , chắc chắn, tự nhiên, hiển nhiên, rõ ràng, hạnh phúc và những người khác. Các từ khiếm khuyết có mối quan hệ đặc biệt với câu. Họ không phải là thành viên của câu, vì khi đưa ra đánh giá về toàn bộ tình huống được đặt ra trong câu, họ thấy mình nằm ngoài câu. Các phương thức có thể hoạt động như các từ trong câu, tương tự như các từ trong câu khẳng định và phủ định Có và Không. Tuy nhiên, như B.A. chỉ ra. Ilish, các từ trong câu Có và Không không bao giờ thay đổi trạng thái, trong khi các từ khiếm khuyết có thể là từ trong câu (trong hội thoại) hoặc là từ giới thiệu trong câu. Thực hiện chức năng mở đầu câu, từ khiếm khuyết có thể chiếm vị trí ở đầu câu, ở giữa và đôi khi ở cuối câu. Hầu hết các từ khiếm khuyết đều có nguồn gốc từ trạng từ và trùng khớp về hình thức với trạng từ chỉ cách thức, có hậu tố -1у. Các từ khiếm khuyết khác với trạng từ về ý nghĩa và chức năng cú pháp. Ý nghĩa và chức năng cú pháp của trạng từ là nó đưa ra đặc điểm khách quan của một hành động, tính chất, thuộc tính hoặc chỉ ra hoàn cảnh mà hành động được thực hiện và đề cập đến một thành viên của câu. Một từ khiếm khuyết thường đề cập đến toàn bộ câu và thể hiện thái độ chủ quan của người nói đối với suy nghĩ được diễn đạt. 4.3 Động từ khiếm khuyết Nhóm động từ khiếm khuyết bao gồm một số ít động từ nổi bật trong số tất cả các động từ bởi một số đặc điểm đặc trưng về ý nghĩa, cách sử dụng và hình thức ngữ pháp. Những động từ này không có một phạm trù ngữ pháp bằng lời nói duy nhất (loại, phân bổ thời gian của giọng nói); chúng chỉ có thể có các dạng tâm trạng và căng thẳng, là những chỉ báo của vị ngữ. Do đó, và cũng do thiếu các dạng không vị ngữ (nguyên mẫu, danh động từ, phân từ), các động từ khiếm khuyết nằm ở ngoại vi của hệ thống lời nói của tiếng Anh. Theo vai trò của chúng trong câu, động từ khiếm khuyết là trợ động từ. Chúng biểu thị khả năng, khả năng, xác suất, sự cần thiết phải thực hiện một hành động được thể hiện bằng một động từ ngữ nghĩa. Vì chúng chỉ thể hiện một thái độ tình thái chứ không phải một hành động nên chúng không bao giờ được sử dụng như một thành viên riêng biệt trong câu. Động từ phương thức luôn chỉ được kết hợp với động từ nguyên mẫu, tạo thành sự kết hợp với nó, mà trong câu là một vị ngữ phương thức phức tạp. Theo từ nguyên của chúng, hầu hết các động từ khiếm khuyết đều có tính chất trình bày trước. Động từ khiếm khuyết là động từ khiếm khuyết vì chúng không có đủ các dạng thức mà các động từ khác có. Sự thiếu biến tố -s ở ngôi thứ 3 số ít của thì hiện tại biểu thị được giải thích về mặt lịch sử: các dạng hiện đại của thì hiện tại đã từng là dạng của thì quá khứ và ngôi thứ 3 số ít của thì quá khứ không có kết thúc cá nhân. Các động từ khiếm khuyết must, nên - phải, will-would, can-could, may-might, need có thể diễn đạt nhiều sắc thái giả định khác nhau. Các nhà khoa học cho rằng động từ khiếm khuyết thể hiện hiện thực khách quan, trong khi các từ giới thiệu thể hiện hiện thực chủ quan. Có thể giả định rằng các động từ có thể và có thể chuyên truyền đạt những hành động có thể xảy ra, được đề xuất, và các động từ phải, nên, có thể, ngoài nghĩa nghĩa vụ, còn truyền đạt những hành động được gợi ý, có thể xảy ra, do đó liên quan chặt chẽ đến ý nghĩa của phần giới thiệu. những từ như có lẽ, có thể, có lẽ, chắc chắn. Khi các từ khiếm khuyết và từ giới thiệu được sử dụng đồng thời, trong những trường hợp như vậy chúng ta đang xử lý các cấu trúc đồng nghĩa. Trong một câu, các động từ phương thức luôn được kết hợp với một động từ nguyên thể (hoàn hảo và không hoàn hảo), tạo thành một tổ hợp duy nhất với nó, được gọi là vị ngữ phương thức ghép. Động từ phương thức không được sử dụng như những phần riêng lẻ của câu. 5 cách diễn đạt tình thái trong tiếng Nga Các sự kiện thực tế và mối liên hệ của chúng, là nội dung của một tuyên bố, có thể được người nói coi là thực tế, như một khả năng hoặc mong muốn, như một nghĩa vụ hoặc sự cần thiết. Sự đánh giá của người nói về phát biểu của mình từ quan điểm mối quan hệ giữa điều được truyền đạt với hiện thực khách quan được gọi là tình thái. Phương thức trong tiếng Nga được thể hiện bằng các hình thức tâm trạng, ngữ điệu đặc biệt, cũng như các phương tiện từ vựng - các từ và tiểu từ phương thức. Viện sĩ A.A. Shakhmatov khẳng định một cách dứt khoát rằng trong ngôn ngữ, ngoài tâm trạng, còn có những phương tiện khác để biểu đạt tình thái. Ông viết rằng phương thức đó, bản chất và đặc điểm của nó chỉ có nguồn gốc là ý chí của người nói, những xung động cảm xúc của anh ta, có thể nhận được một số cách diễn đạt bằng lời khác nhau: thứ nhất, dưới dạng một vị ngữ bằng lời nói, bằng cách thay đổi gốc và phần cuối của nó; thứ hai là ở những từ có chức năng đặc biệt đi kèm với vị ngữ hoặc thành phần chính của câu; thứ ba, theo thứ tự đặc biệt của các từ trong câu; thứ tư, ở ngữ điệu đặc biệt của vị ngữ hoặc thành phần chính của câu một phần. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét ý kiến của các nhà khoa học Nga về sự khác biệt giữa tình thái và tâm trạng, cũng như các từ và tiểu từ tình thái. 5.1 Tâm trạng và phương thức Trong lời nói, trong một phát ngôn cụ thể, mối quan hệ giữa hành động với hiện thực được người nói xác lập. Tuy nhiên, một kiểu thái độ nhất định đối với thực tế vốn đã có sẵn trong hình thức ngữ pháp của tâm trạng. Kiểu quan hệ này được cố định trong hệ thống các hình thức tâm trạng như những tế bào của hệ thống ngữ pháp của ngôn ngữ. Người nói chỉ lựa chọn một hình thức tâm trạng này hay một hình thức tâm trạng khác, sử dụng ý nghĩa ngữ pháp vốn có của nó để diễn đạt mối quan hệ giữa một hành động nhất định trong một lời nói cụ thể với hiện thực. Phạm trù tâm trạng là cốt lõi ngữ pháp (hình thái) của một phạm trù tình thái chức năng-ngữ nghĩa rộng hơn, không chỉ bao gồm các phương tiện hình thái mà còn cả cú pháp và từ vựng để thể hiện mối quan hệ của một tuyên bố với thực tế. Các sắc thái của tình thái, tương tự như chức năng của tâm trạng bằng lời nói, được thể hiện, cùng với các yếu tố khác của câu, bằng động từ nguyên thể: Mọi người, hạ cổ áo xuống! Các dạng phân từ và danh động từ gắn liền với phương thức “chỉ định” trong ngữ cảnh. Ví dụ: Tiếng chuông này - mạnh, đẹp - bay vào phòng, khiến tấm kính gương đặc của những cửa sổ lớn trên cao rung chuyển và những tấm rèm màu kem, được ánh nắng chiếu sáng rực rỡ, đung đưa. Tình thái, nhưng không phải là phạm trù ngữ pháp của tâm trạng, bao gồm các hình thức như nói, gắn bó, v.v., diễn tả sự bắt đầu bất ngờ của một hành động với một chút tùy tiện, thiếu động lực, ví dụ: Ngày xửa ngày xưa, cha mẹ đã khuất của tôi và Tôi đang mang bánh mì từ ngoài đồng về, và tôi đến gần anh ấy, cái gì, như thế nào và tại sao. Những hình thức này không thể được quy cho tâm trạng mệnh lệnh, mà bề ngoài chúng trùng khớp với nhau, vì chúng không có mối liên hệ nào với nó về mặt ngữ nghĩa. Những hình thức như vậy không thể được quy cho tâm trạng biểu thị, vì chúng không có các đặc điểm hình thái (khả năng thay đổi về thì, người và số). V.V. Vinogradov coi những hình thức này là “sự phôi thai của một tâm trạng tự nguyện, đặc biệt”, lưu ý rằng nó “gần giống với biểu hiện, nhưng khác với nó ở màu sắc tươi sáng của nó”. Bản thân màu sắc phương thức không phải là cơ sở đủ để xác định một tâm trạng đặc biệt. Các hình thức đang được xem xét không có đặc điểm ngữ nghĩa có thể đưa chúng vào hệ thống tâm trạng với tư cách là một thành viên bình đẳng, trong một số mối quan hệ nhất định với các thành viên khác của hệ thống này. Không phải ngẫu nhiên mà V.V. Vinogradov chỉ nói về một “phôi thai” (mầm) có khuynh hướng đặc biệt, tức là không đặt “sự tự nguyện” ngang hàng với ba tâm trạng đã biết. Vì vậy, có vẻ thích hợp khi coi các hình thức như say là một trong những phương tiện bằng lời nói để biểu đạt tình thái (một trong những sắc thái của tình thái “biểu thị”) bên ngoài hệ thống ngữ pháp của tâm trạng. 5.2 Phương thức Trong sách giáo khoa tiếng Nga hiện đại, từ khiếm khuyết là những từ không thể thay đổi, được tách thành một phần độc lập của lời nói, biểu thị mối quan hệ của toàn bộ câu nói hoặc phần riêng lẻ của nó với thực tế theo quan điểm của người nói, không liên quan về mặt ngữ pháp với các từ khác. trong câu. Trong một câu, các từ khiếm khuyết đóng vai trò như các đơn vị biệt lập về mặt cú pháp - các từ hoặc cụm từ giới thiệu, cũng như các câu từ thể hiện sự đánh giá về những gì đã được nói trước đó về độ tin cậy hoặc không đáng tin cậy của nó. Theo ý nghĩa từ vựng của chúng, các từ phương thức được chia thành hai nhóm lớn: )các từ phương thức với ý nghĩa của tuyên bố: tất nhiên, chắc chắn, không thể chối cãi, chắc chắn, không nghi ngờ gì, v.v.; 5.3 Các hạt phương thức Sự phóng điện của các hạt này thể hiện quan điểm của người nói về hiện thực, về thông điệp về nó. Đổi lại, các hạt phương thức được chia thành các nhóm nhỏ sau: )Các hạt khẳng định: vâng, chính xác, chắc chắn, vâng, vâng, v.v.; )Các hạt tiêu cực: không, không, không, không hề, không hề, v.v.; )Các hạt nghi vấn: có thực sự không, có thể được không, có thể được không, có thể được không, có thể được không, v.v.; )Các hạt so sánh: như, như thể, như thể; )Các hạt chứa dấu hiệu bài phát biểu của người khác: họ nói, được cho là; )Các hạt phương thức-ý chí: vâng, sẽ, hãy, thôi nào. Trong ngôn ngữ học hiện đại không có quan điểm rõ ràng về bản chất và nội dung của phạm trù tình thái. Sự kết thúc của thế kỷ XX trong ngôn ngữ học được đánh dấu bằng sự gia tăng mối quan tâm đến ngôn ngữ không phải với tư cách là một ký hiệu mà như một hệ thống lấy con người làm trung tâm, mục đích nghiên cứu là lời nói và hoạt động tinh thần của con người. Về vấn đề này, nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau đã xuất hiện, chẳng hạn như ngôn ngữ học nhận thức, ngôn ngữ học văn hóa, tâm lý học dân tộc học, ngôn ngữ học tâm lý, giao tiếp liên văn hóa và những lĩnh vực khác. Tình thái là một hiện tượng đa chiều nên trong văn học ngôn ngữ có nhiều quan điểm và cách tiếp cận khác nhau về bản chất của hiện tượng này. Tất cả các hướng ngôn ngữ được liệt kê đều đặt ra một nhiệm vụ - xác định các quá trình tâm thần và tâm lý đó, kết quả của quá trình đó là lời nói của con người. Những quá trình tinh thần này gắn bó chặt chẽ với phương thức. Điều quan trọng cần lưu ý là tình thái được thể hiện ở cấp độ ngữ pháp, từ vựng hoặc ngữ điệu và có nhiều cách diễn đạt khác nhau. Nó được thể hiện bằng nhiều phương tiện ngữ pháp và từ vựng khác nhau: động từ phương thức, từ ngữ, tiểu từ, thán từ, tâm trạng và các phương tiện khác. Chương II. Các khía cạnh thực tế của phương thức 1 Phương pháp so sánh Phương pháp so sánh là việc nghiên cứu và mô tả một ngôn ngữ thông qua việc so sánh một cách có hệ thống với ngôn ngữ khác nhằm làm rõ nét đặc trưng của ngôn ngữ đó. Phương pháp so sánh chủ yếu nhằm mục đích xác định sự khác biệt giữa hai ngôn ngữ được so sánh và do đó còn được gọi là đối chiếu và tạo thành cơ sở của ngôn ngữ học đối chiếu. So sánh như một loại nghiên cứu so sánh các ngôn ngữ khác với các loại so sánh ngôn ngữ khác, mặc dù nhìn chung phương pháp so sánh gần với các nguyên tắc chung của kiểu chữ, có thể áp dụng cho các ngôn ngữ bất kể mối quan hệ di truyền của chúng. Về bản chất, phương pháp so sánh khác với các cách tiếp cận loại hình và đặc điểm chung không phải ở tính đặc thù của kỹ thuật mà ở mục tiêu của nghiên cứu. Nó đặc biệt hiệu quả khi áp dụng cho các ngôn ngữ liên quan, vì các đặc điểm tương phản của chúng xuất hiện rõ ràng nhất trên nền các đặc điểm tương tự. Về mặt này, phương pháp so sánh tiếp cận phương pháp so sánh lịch sử, theo một nghĩa nào đó, là mặt trái của nó: nếu phương pháp so sánh lịch sử dựa trên việc thiết lập những tương ứng, thì phương pháp so sánh dựa trên việc thiết lập những mâu thuẫn, và thường là những gì mang tính lịch sử. sự tương ứng xuất hiện một cách đồng bộ dưới dạng không nhất quán. Phương pháp so sánh nhằm mục đích tìm kiếm những điểm tương đồng trong các ngôn ngữ, do đó cần phải lọc ra những điểm khác biệt. Mục tiêu của nó là tái thiết cái trước thông qua việc khắc phục cái hiện có. Phương pháp so sánh về cơ bản là lịch sử và thực dụng. Phương pháp so sánh về cơ bản phải phân biệt rõ ràng các ngôn ngữ đang được nghiên cứu để tìm kiếm sự tái thiết thực tế nguyên thủy. B. A. Serebrennikov đã viết đúng về tất cả những điều này, giải thích sự khác biệt giữa phương pháp so sánh và phương pháp so sánh: “Ngữ pháp so sánh có những nguyên tắc xây dựng đặc biệt. Trong đó, việc so sánh các ngôn ngữ liên quan khác nhau được thực hiện nhằm nghiên cứu lịch sử của chúng, nhằm tái tạo lại diện mạo cổ xưa của các hình thức và âm thanh hiện có.” Ngược lại, phương pháp so sánh chỉ dựa trên sự đồng bộ, cố gắng thiết lập những khác biệt vốn có trong từng ngôn ngữ một cách riêng biệt và phải cảnh giác với bất kỳ sự tương đồng nào, vì nó thúc đẩy việc san bằng cá nhân và kích thích việc thay thế của người khác bằng của chính mình. . Chỉ có sự xác định nhất quán về sự tương phản và khác biệt giữa ngôn ngữ của mình và của người khác mới có thể và phải là mục tiêu chính đáng của nghiên cứu so sánh các ngôn ngữ. “Khi việc học ngoại ngữ chưa đạt đến mức độ tự động, chủ động làm chủ thì hệ thống tiếng mẹ đẻ sẽ gây áp lực rất lớn. Trước hết, cần phải so sánh thực tế của ngôn ngữ này với thực tế của ngôn ngữ khác để loại bỏ khả năng gây áp lực này của hệ thống ngôn ngữ bản địa.” “Ngữ pháp như vậy tốt nhất được gọi là so sánh hơn là so sánh ngữ pháp.” Tính lịch sử của phương pháp so sánh chỉ bị giới hạn bởi sự thừa nhận tuyên bố lịch sử của ngôn ngữ nhất định (không phải ngôn ngữ và các ngôn ngữ nói chung, mà chính xác là ngôn ngữ nhất định và các ngôn ngữ nhất định vì chúng được đưa ra một cách đồng bộ về mặt lịch sử). Không giống như phương pháp so sánh, phương pháp so sánh về cơ bản là thực dụng; nó nhằm vào những mục tiêu thực tiễn và ứng dụng nhất định, không loại bỏ khía cạnh lý thuyết của việc xem xét các vấn đề của nó. Phương pháp so sánh là đặc tính của nghiên cứu ngôn ngữ đồng đại; nó thiết lập mối quan hệ tương phản giữa các ngôn ngữ được so sánh, tùy theo mức độ, mối quan hệ này biểu hiện dưới dạng diaphony (sự khác biệt về âm vị học), diamorphy (sự khác biệt về ngữ pháp), diat Wax (sự phân kỳ cú pháp), diasemia (sự khác biệt về ngữ nghĩa), dialexia (sự phân kỳ từ vựng chỉ được đăng ký trong những trường hợp dự kiến có sự trùng khớp từ vựng). Ý tưởng về phương pháp so sánh đã được chứng minh về mặt lý thuyết bởi I. A. Baudouin de Courtenay. Các yếu tố so sánh cũng được tìm thấy trong ngữ pháp của thế kỷ 18-19, nhưng với tư cách là một phương pháp ngôn ngữ với những nguyên tắc nhất định, nó bắt đầu hình thành vào những năm 30-40. Thế kỷ XX. Ở Liên Xô, những đóng góp quan trọng cho lý thuyết và thực hành phương pháp so sánh đã được thực hiện trong những năm này bởi E. D. Polivanov, L. V. Shcherba và S. I. Bernshtein. Cổ điển. Phương pháp so sánh được Polivanov (1933), III sử dụng trong các nghiên cứu ở Liên Xô. Bally ở châu Âu (1935). Tầm quan trọng của phương pháp so sánh ngày càng tăng do sự quan tâm ngày càng tăng đến nền tảng ngôn ngữ của việc dạy các ngôn ngữ không phải tiếng mẹ đẻ. 2 Động từ Must và Have to Động từ Must chỉ có một dạng thì hiện tại. Rất thường động từ khiếm khuyết phải thể hiện nghĩa vụ hoặc sự cần thiết; những hành động phải được thực hiện. Cô ấy dường như loạng choạng như một đứa trẻ, và ý nghĩ đó chợt đến rồi xuyên qua Rosemary. Tôi nghĩ rằng nếu mọi người muốn giúp đỡ họ phảiđáp lại một chút, chỉ một chút thôi, nếu không thì quả thực sẽ rất khó khăn. Cô gái loạng choạng như đứa trẻ còn đứng chưa vững, Rosemary không khỏi nghĩ rằng nếu người ta muốn được giúp đỡ thì chính họ cũng vậy. nênhiển thị hoạt động, ít nhất là một chút, nếu không mọi thứ sẽ trở nên phức tạp khủng khiếp. Động từ này là động từ mang tính phân loại nhất trong số các động từ nghĩa vụ, do đó, khi diễn đạt lời khuyên hoặc lời mời khẩn cấp, nó có thể được dịch sang tiếng Nga với các từ: nhất định phải, tuyệt đối cần thiết. Trong ví dụ sau, động từ must được sử dụng khi người nói quyết định phải làm điều gì đó. Hơn nữa, quyết định của anh là do nhu cầu nội tại. Cô ấy yêu nó; đó là một con vịt tuyệt vời. Cô ấy phải có nó.
Cô ấy rất thích anh ấy - anh ấy thật là một người quyến rũ! Cô ấy phải mua nó.
Vì vậy, Must + Indefinite/Continuous Infinitive thể hiện một giả định liên quan đến hiện tạithời gian Thông thường với Tiếp diễn nó diễn đạt giả định rằng hành động đang xảy ra tại thời điểm nói hoặc trong khoảng thời gian hiện tại. Tuy nhiên, nếu động từ không được sử dụng ở dạng Tiếp diễn thì nó sẽ được sử dụng ở dạng Không xác định. Như đã xảy ra trong ví dụ trên. Rosemary nhìn thấy chiếc quan tài và chắc chắn muốn mua nó. Ngoài ra, động từ phải thể hiện lời khuyên cần phải được tuân theo một cách khẩn cấp. “Ồ, làm ơn” - Rosemary chạy tới - “bạn phảiđừng sợ hãi,Bạn phảit"Thật sự." Vâng, làm ơn! - Rosemary chạy đến chỗ cô ấy. - Không cần phải sợ, thực sự, không cần phải sợ. Người dịch, xét đến việc nhân vật chính của câu chuyện, Rosemary, vừa gặp một người lạ trên đường, đã dịch động từ must là không cần, nhưng đồng thời bổ sung thêm cấu trúc giới thiệu Thực ra. Điều này được thực hiện có chủ đích, vì trong văn hóa Nga, việc đưa ra lời khuyên nghiêm khắc, khẩn cấp cho người lạ không phải là thông lệ. Động từ Have diễn tả sự cần thiết phải thực hiện một hành động do hoàn cảnh gây ra - phải, phải, buộc. Ý nghĩa của động từ Have to gần với động từ khiếm khuyết phải(nghĩa vụ hoặc sự cần thiết theo quan điểm của người nói). Theo nghĩa này, nó có thể được sử dụng ở mọi dạng và thì, trong các câu thuộc bất kỳ loại nào khi kết hợp với một nguyên thể đơn giản, không hoàn hảo (Infinitive Infinitive) với một trợ từ. ĐẾN. Nó có dạng thời gian: có / có- thì hiện tại, có- thì quá khứ, sẽ / sẽ có- thì tương lai. Phòng chờ cười lớn đến mức anh ta đã phảigiơ cả hai tay lên. Mọi người bật cười lớn đến nỗi anh đã phảigiơ cả hai tay lên. Hôm nay tôi có cuộc gọi tới 28 quý cô, nhưng họ đã phảicòn trẻ và có thể nhảy một chút được không? Hôm nay tôi có đơn đăng ký cho 28 cô gái, nhưng chỉ mộtđối với những người trẻ biết đá chân. Và tôi đã có một cuộc gọi khác với giá mười sáu - nhưng họ đã phảibiết điều gì đó về nhảy múa trên cát. Và một đơn nữa dành cho mười sáu cô gái, nhưng chỉ mộtđể nhào lộn. Một lần nữa, người dịch thực hiện chuyển đổi, thay thế động từ khiếm khuyết bằng một từ khiếm khuyết. Bạn Sơnkhông cần phải. TÔI sẽ chăm sóc bạn. Bình tĩnh lại. Tôi sẽ chăm sóc bạn. Ở đây có một sự chuyển đổi dịch thuật như sự phát triển logic. Người dịch dựa vào ngữ cảnh dưới hình thức đối thoại. Dạng phủ định của shan t phải thể hiện sự thiếu nghĩa vụ hoặc sự cần thiết và được dịch sang tiếng Nga bằng các từ: không cần thiết, không cần thiết, không cần thiết. Tuy nhiên, nếu câu trước nói rằng người lạ không còn có thể sống như thế này nữa, thì sẽ là một lỗi nghiêm trọng về mặt văn phong và thực tế khi dịch động từ must to như sau. không cần. Cụ thể là: Tôi không thể chịu đựng được nữa! Không cần. Tôi sẽ chăm sóc bạn. 2.3 Động từ Can và Could Trong hầu hết các trường hợp, động từ có thể diễn tả khả năng thực hiện một hành động của một người. "TÔI Có thểttiếp tục không như thế này nữa. TÔI Có thểtchịu đựng nó. TÔI Có thểtchịu đựng nó. Tôi sẽ tự mình bỏ đi. TÔI Có thểtkhông chịu nổi nữa." "Tôi nhiều hơn tôi không thểVì thế. Tôi không thể chịu đựng được! Tôi không thể chịu đựng được! Tôi sẽ làm điều gì đó với chính mình. Tôi không thể chịu đựng được điều này! Trong cách diễn đạt này, động từ can không chỉ được dịch là tôi không thể, nhưng cũng như thế nào Tôi không thể chịu đựng được. Sau khi cô gái uống trà và quên đi nỗi sợ hãi, cô quyết định lên tiếng. Chính để truyền tải trạng thái nội tâm của nhân vật nữ chính mà người dịch sử dụng những động từ như vậy. “Cô gái yêu dấu của anh,” Philip nói, “em bạn khá điên, bạn biết đấy. Nó đơn giản Có thểkhông xong rồi».
“Em yêu, em điên rồi. Điều này hoàn toàn không thể tưởng tượng được"đồ đạc Có thểtcứ tiếp tục như thế này đi, cô Moss, không thực sự là họ Có thểt.
Hãy nhớ nhé, cô Moss, rằng Vì thếtiếp tục xa hơn không thể.
Trong ví dụ này, chúng ta thấy kỹ thuật rút gọn, được sử dụng để tạo ra sự thiếu chính xác trong cuộc đối thoại và sự phẫn nộ của bà chủ nhà. Hơn nữa, cả động từ phương thức và từ phương thức đều được chuyển tải. Trong ví dụ sau, động từ can được dùng ở thì quá khứ theo quy tắc thì thỏa thuận (có thể) và diễn tả một trạng thái khả năng gần như chắc chắn. Cô ấy có thể đã nói: "Bây giờ tôi đã bắt được bạn rồi", khi cô nhìn vào con tù nhỏ mà cô đã bắt được. Cô nhìn tù nhân nhỏ đã rơi vào lưới của cô, và cô Tôi muốn hét lên: "Bây giờ bạn sẽ không thoát khỏi tôi!" Kiểu chuyển đổi này xảy ra khá thường xuyên, vì chúng ta đang đối mặt với một cuộc độc thoại nội tâm. Câu sử dụng kỹ thuật chuyển hóa tổng thể, tức là không phải một từ mà cả một câu đã trải qua quá trình chuyển hóa. Đầu tiên là hoán vị cùng với phép chuyển đổi và sau đó là cách xây dựng có thể đã nóithay thế bằng đảo ngược Tôi muốn hét lên, điều này thể hiện sự tự tin trong hành động. Tuy nhiên, nếu động từ Could được sử dụng cùng với Động từ nguyên mẫu hoàn thành thì cấu trúc này chỉ ra rằng một hành động hoặc sự việc nào đó có thể đã xảy ra nhưng đã không xảy ra. "Bạn có thể đã đểcăn phòng đó hết lần này đến lần khác", cô nói, "và nếu mọi người thắng Tôi không tự chăm sóc bản thân trong những lúc như thế này, không ai khác sẽ làm vậy”, cô nói. Bạn Tôi có thể đãmười lần vượt quacăn phòng này,” cô nói. - Bây giờ không phải lúc. Thiết kế có thể đã đểđược dịch sang tiếng Nga dưới dạng tâm trạng giả định có thể.
Chúng ta cũng sử dụng động từ Can và Could khi đặt câu. Could được dùng trong các tình huống trang trọng. « Có thểTôi có một tách trà, thưa cô? "cô hỏi. - Có thể được khôngTôi uống một tách trà nhé, thưa cô? - cô hỏi, quay sang cô phục vụ. trạng từ nó bị cấmtrong tiếng Nga nó được dùng để diễn đạt yêu cầu, mong muốn hoặc yêu cầu. Có thểVà có thể được khôngtrùng nhau về chức năng nên việc thay thế như vậy là hoàn toàn có thể chấp nhận được. 4 Động từ May và Might Động từ May/Might được sử dụng khi chúng ta xin phép. "Hương thảo, có thểTôi vào à? "Đó là Philip. "Tất nhiên rồi." hương thảo, Có thể? - Đó là Philip. - Chắc chắn. Tôi thách bạnHãy thu hút sự chú ý của bà, thưa bà, vào những bông hoa này, ở đây, trên chiếc vòng hoa của cô gái nhỏ. Chúng ta sử dụng "May/Might I...?" để xin phép một người mà chúng ta không biết rõ lắm. "Thưa bà, có thểTôi nói chuyện với bạn một lát nhé? » "Thưa bà, Có thểTôi có nên liên hệ với bạn với một yêu cầu? Điều quan trọng cần nhớ là động từ May có hàm ý rất trang trọng và không được sử dụng trong lời nói hàng ngày. Vâng, tôi Tôi sẽ đợi một lát, nếu tôi có thể.
Được rồi, tôi sẽ đợi nếu cho phép tôi.
Cô Moss xin phép đợi trong văn phòng của Kig và Kajit, vì vậy trọng tâm chuyển sang một người khác. Chuyện gì vậy-nếu tôi có thểhỏi? MỘT Có thểtìm hiểu xem nơi này là gì? Động từ May có thể bày tỏ sự đồng ý với một yêu cầu, tức là sự cho phép. Nó có giá 28 guineas. Có thểTôi có nó không? Bạn có thể, hơi lãng phí một chút. Nó có giá 28 guineas. Có thể, Tôi sẽ mua nó chứ? - Có thể, cuộn nhỏ. Ngoài ra, động từ May thể hiện khả năng. Cấu trúc May/Might + Hiện tại nguyên mẫu biểu thị một khả năng hoặc khả năng xảy ra ở thì hiện tại hoặc tương lai. TÔI có thểchỉ cómột sự may mắn. VÀ, Có lẽ là, Tôi sẽ gặp may mắn. Nếu tôi đến đó sớm, thưa ông. Kadgit có thể cómột cái gì đó vào buổi sáng bài đăng của... Nếu tôi đến sớm Có lẽ, Ông Kajit sẽ có thứ gì đó cho tôi, thứ gì đó trong thư buổi sáng... Nó mang lại cho cô Moss một cảm giác kỳ lạ khi chứng kiến một vụ chìm tàu khi cô có thểnói. Nhìn cô, cô Moss cảm thấy có gì đó rất lạ. như thểMọi thứ bên trong cô đều bị vò nát thành một quả bóng. Người dịch thực hiện một sự chuyển đổi toàn diện và động từ có thểtruyền tải bằng một từ phương thức như thể.
Với sự trợ giúp của cấu trúc May/Might + Nguyên mẫu hoàn hảo, chúng ta thể hiện khả năng hoặc xác suất đã xảy ra trong quá khứ. "Cô ấy có thể đã cóhọc đại học và hát trong các buổi hòa nhạc ở West End", cô ấy nói, "nhưng nếu Lizzie của bạn nói điều gì đó là sự thật", cô ấy nói, "và cô ấy Cô ấy đang giặt quần áo của mình và phơi chúng trên giá treo khăn tắm. thật dễ dàng để xem ngón tay ở đâu đang chỉ tay". « Cho phépở đó cô ấy đã tốt nghiệp ít nhất hai mươi trường âm nhạc và hát tại các buổi hòa nhạc ở West End, nhưng vì Lizzie của bạn nói rằng cô ấy tự giặt quần áo và phơi khô trong phòng trên giá treo khăn tắm, nên mọi chuyện đều rõ ràng.” Để giữ nguyên hình thức khiển trách, người dịch dùng từ cho phép, đề cập đến các hạt hình thành và dùng để chỉ huy. Người bán hàng, trong một góc tối nào đó của tâm trí mình, có thểcũng dám nghĩ như vậy. Phải là, đồ cổ, trong chỗ sâu nhất của ý thức, cũng mạnh dạn có suy nghĩ này. 5 động từ nên và nên Các động từ Should và Ought to được dùng để diễn tả lời khuyên, sự mong muốn hoặc lời khuyên. Một nênđếnnhường đường cho họ. Một nênvề nhà và uống một tách trà đặc biệt. Nó bị cấmnhượng bộ những khoảnh khắc như vậy. Chúng tôi cần nó sớmvề nhà và uống chút trà đậm hơn. Nếu tôi tôi càng may mắn hơn, bạn nêntrông chờ... Và nếu cuộc sống của tôi trở nên tốt đẹp hơn cuộc sống của bạn, vẫn vậy, có thể một ngày nào đó...
Trong câu trên, sự phát triển logic được thực hiện và động từ nênđược truyền tải bằng lời giới thiệu sau tất cảvà thiết kế Có lẽ.
Rốt cuộc thì tại sao không nêntbạn có quay lại với tôi không? Rốt cuộc thì tại sao sẽbạn sẽ không đến với tôi phải không? Động từ nên được thể hiện thông qua trợ từ hình thành will, tạo thành dạng giả định. Về phần mình, cô ấy không t ăn; cô ấy hút thuốc và khéo léo nhìn đi chỗ khác để người kia nênđừng ngại ngùng. Bản thân cô ấy không ăn gì cả.