KHU THẦN HỌC-MỤC VỤ
Chuyên môn: mục sư, cử nhân thần học Chính thống.
Thời gian học - 4 năm (theo chương trình cử nhân).
1. Chủng viện chấp nhận nam giới theo Chính thống giáo dưới 35 tuổi (để học toàn thời gian) hoặc đến 50 tuổi (để học hàm thụ), có trình độ trung học phổ thông hoặc giáo dục dạy nghề ở Liên bang Nga hoặc trong các cơ sở giáo dục của nước ngoài, độc thân hoặc kết hôn lần đầu và không bị cản trở giáo luật trong việc lãnh nhận chức thánh.
2. Việc tuyển sinh đào tạo được thực hiện trên cơ sở kết quả kỳ thi cấp bang thống nhất (sau đây gọi là kỳ thi cấp bang thống nhất) và kết quả kiểm tra chuyên môn do chủng viện tổ chức.
3. Người đăng ký đào tạo cung cấp các tài liệu sau:
Đơn gửi đến hiệu trưởng (mẫu được cấp tại văn phòng DDS);
Kết quả thi quốc gia thống nhất;
Mẫu đơn đã điền đầy đủ;
Ảnh (sáu ảnh 3x4 và hai ảnh 6x8)
Tự truyện;
Giấy khai sinh;
Tài liệu giáo dục;
Giấy chứng nhận thành phần gia đình;
Giấy khám sức khỏe mẫu số 086/u;
Giấy chứng nhận Rửa tội (bản sao dành cho giáo dân);
Giấy chứng nhận đăng ký kết hôn, kết hôn (bản sao đối với nam cư sĩ đã lập gia đình).
Việc tiếp nhận giáo dân vào lĩnh vực giáo dục thư tín chỉ có thể thực hiện được khi có sự chỉ đạo của giám mục cầm quyền.
Khi đến chủng viện, người nộp đơn xuất trình hộ chiếu cho văn phòng, trong đó phải ghi rõ đăng ký tại nơi cư trú và quyền công dân, cũng như chính sách bảo hiểm y tế nhận được tại nơi cư trú, ID quân đội (giấy chứng nhận đăng ký), trong đó phải có dấu đăng ký quân sự.
4. Nếu ứng viên được cung cấp bộ tài liệu không đầy đủ và (hoặc) tài liệu đã nộp không tuân thủ các yêu cầu do Quy tắc Tuyển sinh đặt ra, chủng viện sẽ trả lại tài liệu cho ứng viên.
5. Những người đã hoàn thành xuất sắc chương trình Khóa dự bị có quyền được nhận vào chương trình cử nhân mà không cần vượt qua bài kiểm tra đầu vào bổ sung.
6. Kỳ thi tuyển sinh vào đại học chủng viện bao gồm:
Kết quả thi quốc gia thống nhất;
Bài thuyết trình bằng tiếng Nga về chủ đề lịch sử nhà thờ với số lượng 2-3 trang viết tay;
Kiểm tra môn học Luật pháp của Thiên Chúa trong các phần sau:
- Tóm tắt lịch sử Kinh Thánh;
- các nguyên tắc cơ bản của học thuyết Chính thống;
- thông tin chung về chùa và thờ cúng;
Kiểm tra khả năng ghi nhớ của bạn về những lời cầu nguyện cơ bản của Cơ đốc giáo:
- đầu tiên: “Vinh danh Ngài, Đức Chúa Trời của chúng tôi, vinh quang cho Ngài”, “Vua Thiên Thượng…”, “Thánh Đức Chúa Trời…”, “Chúa Ba Ngôi…”, “Lạy Cha chúng tôi…”, “Hãy đến chúng tôi tôn thờ…”;
- buổi sáng: “Thức dậy khỏi giấc ngủ…”, “Chúa ơi, xin rửa sạch con, một kẻ tội lỗi…”, với Thiên thần bản mệnh;
- kinh chiều: “Thiên Chúa Hằng Hữu…”, “Đức Mẹ Nhân Lành…”, Thiên Thần Hộ Mệnh;
- Mẹ Thiên Chúa: “Mẹ Thiên Chúa đồng trinh, hãy vui mừng…”, “Thật đáng ăn…”, “Gửi tới Voivode đã được chọn…”
- Tín ngưỡng. Lời cầu nguyện của Thánh Ephraim người Syria. Lời nguyện trước khi rước lễ “Lạy Chúa, con tin và con xưng tội…”. Mười Điều Răn. Các mối phúc. Troparions của Mười hai Lễ. Troparion cho vị thánh của bạn. Thi Thiên 50 và 90.
Đọc miễn phí các sách phụng vụ bằng tiếng Slavonic của Giáo hội;
Có hiểu biết chung về ca hát nhà thờ.
7. Những người không đủ điều kiện theo học chương trình cử nhân có thể được ghi danh vào Khóa Dự Bị của chủng viện.
Đơn đăng ký vào khoa thần học và mục vụ được nhận từ ngày 31 tháng 7 đến ngày 21 tháng 8. Kỳ thi tuyển sinh sẽ diễn ra vào ngày 22-24 tháng 8.
KHU VỰC VÀ KHOA HÁT
Chuyên môn: chỉ huy hợp xướng.
Thời gian đào tạo - 4 năm.
Nam và nữ đều được chấp nhận, chủ yếu có trình độ âm nhạc tiểu học. Sinh viên tốt nghiệp khoa nhiếp chính và ca hát được cấp bằng: chỉ huy dàn hợp xướng và đội sáng tạo, giáo viên bộ môn hợp xướng, nhiếp chính, ca sĩ.
Đào tạo là miễn phí. Học sinh trải qua thực hành phụng vụ bắt buộc tại nhà thờ chủng viện St. Seraphim của Sarov.
GIẤY TỜ YÊU CẦU ĐỂ NHẬP HỌC
ĐỐI VỚI PHÒNG HÁT KHU VỰC:
1. Đơn gửi tới hiệu trưởng DDS.
5. Giấy khám sức khỏe mẫu 086-U.
6. Bản sao hộ chiếu (trang đầu tiên và đăng ký).
7. Giấy chứng nhận thành phần gia đình.
8. Văn bản giáo dục do Nhà nước cấp hoặc bản sao có chứng thực.
9. Bản sao Giấy chứng nhận Rửa tội.
10. Bản sao giấy chứng nhận kết hôn (đối với người đã kết hôn).
11. Bốn bức ảnh 4x5.
12. Bốn ảnh 3x4
13. Bảng câu hỏi (hoàn thành khi nộp hồ sơ).
14. Đơn xin nhập học vào Trường Cao đẳng Nghệ thuật Khu vực Rostov.
15. Giấy xác nhận tốt nghiệp trường âm nhạc (phòng thu).
Điện thoại. để được giải đáp: 8-905-432-03-33
Liên hệ tại: Rostov-on-Don, st. Portovaya, 72 tuổi, Chủng viện Thần học Don (cạnh Nhà thờ Thánh Seraphim thành Sarov).
CÁC KHÓA ĐÀO TẠO CHUYÊN VIÊN GIÁO XỨ (CẤP ĐỘ 2)
Hoạt động giáo lý,
Hoạt động truyền giáo,
Công tác thanh niên,
Hoạt động xã hội.
Những người đã hoàn thành thành công các khóa học tâm linh và giáo dục tại các trung tâm giáo dục và giáo xứ của Thành phố Don có thể được nhận vào giai đoạn thứ hai (chuyên môn hóa), với điều kiện chương trình của họ đáp ứng các tiêu chuẩn của Ban Giáo dục Tôn giáo và Giáo lý Thượng hội đồng của Giáo hội Chính thống Nga .
dành cho học sinh tốt nghiệp lớp 11 “a” của trường trung học MBOU “Sosnovo-Ozersk số 1” quận Eravninsky, Cộng hòa Buryatia
Ardan Valerievich Dambaev, sinh ngày 23/02/1998, nơi sinh tại làng Sosnovo-Ozerskoye, quận Eravninsky, số hộ chiếu 8111 444331 do TP của Cơ quan Di cư Liên bang Nga cấp cho Cộng hòa Belarus ở quận Eravninsky cấp ngày 28/03/2012, cư trú tại địa chỉ Cộng hòa Bêlarut, làng Sosnovo-Ozerskoye, Domninskaya St. 6a.
Sở giáo dục của khu đô thị thành phố "Quận Eravninsky" và ban quản lý cơ sở giáo dục ngân sách thành phố "Sosnovo-Ozerskoysosh số 1" giới thiệu sinh viên tốt nghiệp trường Ardan Valerievich Dambaev vào trường quân sự.
Dambaev Ardan Valerievich hiện là học sinh tốt nghiệp Trường Trung học cơ sở Sosnovo-Ozersk số 1, ứng cử viên cho huy chương vàng và có chứng chỉ danh dự về giáo dục phổ thông cơ bản.
Những thành công của Ardan đã nói lên điều đó; anh ấy là một trong những đại diện sáng giá và quan trọng nhất của sinh viên tốt nghiệp năm 2015. Năm 2012, Ardan tham gia các khóa học về chủ đề “ Quốc tế công nghệ truyền thông và kỹ năng nói trước công chúng”, có giấy chứng nhận đăng ký hồ sơ nhân sự quốc tế, hỗ trợ đạt được trình độ học vấn cao hơn, kể cả ở nước ngoài, cũng như hướng dẫn nghề nghiệp trong lĩnh vực hoạt động quốc tế trong hệ thống các tổ chức phi chính phủ tại Liên hợp quốc, UNESCO Yekaterinburg. Dựa trên kết quả nghiên cứu này, anh đã nhận được bằng tốt nghiệp Học viện Mùa hè Lãnh đạo Thanh niên Quốc tế của UNESCO vì đã hoàn thành xuất sắc khóa học “Công nghệ Truyền thông Quốc tế và Diễn thuyết trước công chúng” với quyền tham gia các sự kiện của các tổ chức liên chính phủ và phi chính phủ. tại Liên hợp quốc, UNESCO.
Sinh viên tốt nghiệp này có thành tích cao và tích cực khi tham gia vào Quốc tế, Toàn Nga và thành phố Olympic và hoạt động ngoại khóa:
Cấp độ quốc tế:
2012, Giấy chứng nhận tham gia Hội thi Chính tả Quốc tế
Cấp độ toàn Nga:
2010, Giấy chứng nhận tham gia Giải vô địch các môn Lịch sử Thanh niên toàn Nga (vị trí thứ 5)
Cấp khu vực:
2009, bằng tốt nghiệp của Ủy ban Nghiên cứu và Sản xuất Liên khu vực dành riêng cho lễ kỷ niệm 100 năm của nhà biên niên sử Buryat, Uligershin, nhà sử học địa phương R.E.
2010, bằng tốt nghiệp, giành vị trí số 1 trong cuộc thi diễn thuyết nghệ thuật của Khu liên hợp Khoa học và Sản xuất dành riêng cho lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của người công nhân văn hóa danh dự Sh.N.
Giấy khen năm 2010 đạt hạng 3 Cuộc thi Khoa học và Thực hành Cộng hòa dành cho giáo viên và học sinh “Beligey Tuyaa”
2010, giấy chứng nhận hạng ba tại giải bóng đá mini cộng hòa giữa các đội cấp hai của Cộng hòa Belarus
2010, giấy chứng nhận tham gia Cuộc thi văn học Cộng hòa lần thứ IV “Kho báu tuyệt vời của Buryatia”
Năm 2010, đạt giải Nhì Liên hoan Futsal các đội khu vực tại Cúp Đại biểu HĐND Thành phố
2011, thư cảm ơn vì đã tham gia Hội nghị Cộng hòa lần thứ III “Bài đọc Nimbu”
2011, giấy chứng nhận danh dự cho vị trí VI trong Nhóm giáo viên và học sinh Khoa học và Thực hành Đảng Cộng hòa “Beligey Tuyaa”
2011, giấy chứng nhận tham gia cuộc thi của Đảng Cộng hòa “Gulamta” (vị trí thứ 10 tại nước cộng hòa)
Năm 2011, kết quả tham gia cuộc thi liên ngành cộng hòa “Giám sát đa môn phối hợp” (mức đạt được là đủ)
2013, giấy chứng nhận tham gia Tổ hợp khoa học và sản xuất của Đảng Cộng hòa “Bước vào tương lai” phần “Ngôn ngữ Buryat”
2013, bằng tốt nghiệp giành vị trí thứ ba trong Cuộc thi Olympic Cộng hòa của BSU “Quan điểm Baikal”
2013, thư cảm ơn vì đã tham gia Ủy ban Khoa học và Sản xuất Đảng Cộng hòa V “Beligateuyaa”
2013, thư cảm ơn vì đã tham gia Olympic liên khu vực bằng tiếng Buryat
2013, giấy chứng nhận tham gia Olympic liên khu vực về nghiên cứu hồ Baikal"
2013, bằng tốt nghiệp hạng nhì giải bóng đá Cộng hòa lần thứ 20 “Ulhasaa Cup”
Giấy chứng nhận tham gia Olympic phức hợp Cộng hòa “Lingua-2013”
Năm 2014, bằng tốt nghiệp của Công ty Khoa học và Sản xuất Cộng hòa “Ngôi sao phương Đông”, hạng mục “Nghiên cứu truyền thống Phật giáo”
2014, Giấy chứng nhận tham gia cuộc thi Sandhi Phật giáo của Nga “Ekhe helen-nyutagai magtaal”
Năm 2014, giấy chứng nhận tham gia cuộc thi trò chơi liên khu vực “British Bulldog” bằng tiếng Anh (hạng 2 khu vực)
2014, giấy chứng nhận hạng ba giải bóng đá mini Đảng Cộng hòa lần thứ XXI dành cho thanh thiếu niên
Năm 2014, bằng tốt nghiệp hạng 2 khu vực trong cuộc thi tiếng Anh liên vùng “British Bulldog”
Dambaev Ardan Valerievich thể hiện trình độ kiến thức cơ bản đủ cao cần thiết để tiếp tục học tập, có kỹ năng học thuật và môn học tổng quát, đồng thời thành thạo các công nghệ máy tính hiện đại. Sinh viên tốt nghiệp có thể điều hướng tình hình giáo dục và xã hội trên cơ sở kiến thức môn học, di sản văn hóa, chuẩn mực hành vi xã hội và giao tiếp giữa các cá nhân. Dambaev Ardan biết cách hệ thống hóa tài liệu trong chủ đề giáo dục, có khả năng suy luận, biết cách làm việc hợp lý và có thể áp dụng kiến thức của mình vào thực tế. Ý thức tự nhận thức và lòng tự trọng đầy đủ, nhu cầu hiểu biết về bản thân được phát triển.
Dambaev Ardan là một nhân cách phát triển, có khả năng tự quyết với vị thế công dân vững vàng và tinh thần yêu nước. Chàng trai trẻ thể hiện sự trưởng thành trong xã hội, có trách nhiệm với hành động của mình và có văn hóa pháp luật. Anh ta nổi bật bởi khả năng bảo vệ quan điểm và niềm tin của mình cũng như khả năng tìm ra giải pháp không chuẩn mực trong một tình huống bất ngờ trong cuộc sống.
Ardan Dambaev có lối sống lành mạnh và có ý thức về sức khỏe của mình. Đây là thành viên không thể thiếu trong các sự kiện thể thao của trường và khu vực. Anh tham gia vào câu lạc bộ quân sự yêu nước của trường “Zorig”, câu lạc bộ đã dạy anh sử dụng các phương pháp sơ cứu đơn giản nhất và hành động trong các tình huống khẩn cấp.
Ở trường, cậu ấy chu đáo, kỷ luật và gọn gàng. Tài liệu được giáo viên giải thích được học nhanh chóng và dễ dàng. Sinh viên tốt nghiệp có thể xây dựng các kế hoạch giáo dục sâu hơn và xác định ý nghĩa của các hoạt động giáo dục của mình. Anh ấy luôn sẵn sàng cho các bài học và sử dụng tài liệu bổ sung để chuẩn bị. Sinh viên tốt nghiệp biết cách chứng minh kiến thức và kết quả thu được của mình. Có khả năng chuyển kiến thức thu được thành các hình thức hoạt động tinh thần và vật chất. Dambaev Ardan là người thường xuyên tham gia các cuộc thi Olympic về ngôn ngữ và văn học Buryat. Có khả năng giao tiếp bằng văn bản và bằng lời nói thành thạo. Có khả năng lập kế hoạch công việc và thời gian rảnh rỗi. Dambaev Ardan là một người đối thoại thú vị, vì anh ta là một người nguyên bản, không chuẩn mực, kỳ dị và có quan điểm riêng về hầu hết các vấn đề.
Nếu cần, biết bảo vệ quan điểm, lập trường của mình, quyết tâm trong các tình huống phải lựa chọn, đồng thời thể hiện sự vững vàng, quyết tâm.
Nó có một ý thức phát triển về chủ nghĩa tập thể và hỗ trợ lẫn nhau. Với tính cách nhạy cảm và nhanh nhạy, anh được đồng đội tôn trọng và tin cậy. Thực hiện các nhiệm vụ trong tập thể lớp một cách có trách nhiệm và tận tâm. Vui mừng trước thành công của đồng đội. Không bao giờ đạt được mục đích của mình mà gây thiệt hại cho người khác hoặc gây bất lợi cho họ.
Sự tốt bụng, khiêm tốn, nhanh nhạy là những đặc điểm chính trong tính cách của anh ấy.
Người đứng đầu PA "Quận Eravninsky":___________/Shagdarova V.I/
Hiệu trưởng trường THCS số 1:___________________/Tyshkenova I.Yu./
Chủng viện Thần học Chính thống Ekaterinburg thông báo tuyển sinh năm học 2007–2008. Chủng viện là một cơ sở giáo dục ngoài nhà nước về giáo dục tôn giáo chuyên nghiệp cao hơn của giáo phận Yekaterinburg thuộc Giáo hội Chính thống Nga (Tòa Thượng Phụ Moscow), chuẩn bị các giáo sĩ của Giáo hội Chính thống Nga.
Giấy phép cấp nhà nước số 2869 ngày 5 tháng 5 năm 2004. Thời gian đào tạo là 5 năm. Hình thức giáo dục - toàn thời gian và bán thời gian (dành cho giáo sĩ). Các khoa - mục vụ và thần học (PBF) và nhiếp chính (PRF).
Điều kiện nhập học.
Những người theo đạo Chính thống, nam, từ 18 đến 35 tuổi, có trình độ học vấn trung học hoàn chỉnh, độc thân hoặc đang trong cuộc hôn nhân đầu tiên, đều được chấp nhận. Khoa nhiếp chính nhận nữ.
Ứng viên phải làm bài kiểm tra đầu vào.
1. Tiếng Nga - thuyết trình. 2 Luật Chúa truyền miệng. 3. Lịch sử chung của Giáo hội - truyền miệng. (chỉ PBF) 4. Kiến thức ý nghĩa về những lời cầu nguyện cơ bản. 5. Kỹ năng đọc tiếng Slavonic của Nhà thờ. 6 Hát nhà thờ.
Đối với bộ phận nhiếp chính bổ sung: 1. Solfeggio. 2. Kiến thức âm nhạc (Yêu cầu có kỹ năng thanh nhạc, khả năng cảm nhận âm nhạc, nhịp điệu và kiến thức về nốt nhạc).
Tài liệu cần thiết:
Đơn gửi đến hiệu trưởng; văn bản giới thiệu của linh mục (theo mẫu quy định); giấy khai sinh; thiệp ảnh 3x4 - 2 chiếc, 6x8 - 2 chiếc; tự truyện; chứng chỉ giáo dục; giấy chứng nhận thành phần gia đình; giấy chứng nhận rửa tội; giấy chứng nhận kết hôn (đối với người đã kết hôn); giấy chứng nhận y tế (mẫu 286); giấy chứng nhận của bác sĩ tâm thần và nhà ma thuật học, giấy chứng nhận đo huỳnh quang, giấy chứng nhận tiêm chủng; hộ chiếu; ID quân đội (giấy chứng nhận đăng ký); Nhận hồ sơ đến ngày 10/8. Thi từ ngày 16/8 đến ngày 25/8.
Để biết thông tin xin vui lòng liên hệ: 620017, Ekaterinburg, st. Vali Kotika 13/a, Phòng Giáo dục. Điện thoại. (343) 334–23–67.
Thủ tục nhập học vào EPDS
Theo khoản 1 Điều 11. Chương II/ Luật “Giáo dục Liên bang Nga”, việc tuyển sinh vào EPDS được thực hiện theo yêu cầu của người nộp đơn (f. 1.) với ít nhất kiến thức tổng quát trung học (đầy đủ) giáo dục, trên cơ sở cạnh tranh dựa trên kết quả của kỳ thi tuyển sinh. Đối với mỗi kỳ thi, một Bảng kê và Bảng kiểm tra cá nhân kèm theo kết quả kỳ thi sẽ được lập, sau đó một Bảng tóm tắt sẽ được lập để xác định điểm đậu. Do đó, một Nghị định thư của Ủy ban Tuyển sinh được lập ra với danh sách những sinh viên được nhận vào và những người không vượt qua bài kiểm tra đầu vào. (Đính kèm các mẫu đơn F 3., F.4., F. 5, F 6 F 7.) Đầu giờ học, thẻ ID học sinh và Sổ điểm được cấp phát miễn phí.
Yêu cầu về kiến thức cho kỳ thi tuyển sinh vào ngành nhiếp chính của EPDS
Ban chỉ đạo ca hát của EPDS đào tạo giám đốc dàn hợp xướng nhà thờ và ca sĩ hợp xướng nhà thờ. Tại khoa này, ứng viên phải vượt qua các kỳ thi sau: Luật Chúa, tiếng Nga, Kỹ năng đọc tiếng Slav trong Nhà thờ, Kiến thức ý nghĩa về những lời cầu nguyện theo chương trình, Solfeggio, Kiến thức âm nhạc, Ca hát.
Solfeggio tại bộ phận nhiếp chính dàn hợp xướng là một môn học đặc biệt, nơi những phẩm chất chuyên môn về thính giác và sự thuần khiết trong ngữ điệu của các nhiếp chính tương lai được nuôi dưỡng và hình thành. Vì vậy, kỳ thi toàn diện đầu vào về solfeggio và kiến thức âm nhạc được thiết kế trước hết để xác định khả năng trau dồi hoạt động thính giác cao và phát triển khả năng ngữ điệu âm nhạc của giọng nói. Trong kỳ thi, dữ liệu tự nhiên cụ thể cũng được kiểm tra; khả năng tuân thủ những điều cơ bản của biểu diễn hợp xướng - sự tinh khiết của cấu trúc. Cảm giác về hòa tấu, cảm giác nhịp điệu âm nhạc, trí nhớ âm nhạc.
Yêu cầu đối với người nộp đơn có trình độ học vấn về âm nhạc (cấp trường âm nhạc dành cho trẻ em): hát theo phong cách thị giác, giai điệu đơn giọng, ngữ điệu của giai điệu từ trí nhớ, tái tạo các mẫu nhịp điệu từ trí nhớ, thành thạo kỹ năng viết nhạc, khả năng hát một giai điệu đơn giản (3 -4 ô nhịp) được nghe cùng với tên của các âm thanh.
Đối với những ứng viên không được đào tạo về âm nhạc, thính giác và khả năng âm nhạc nói chung của họ sẽ được kiểm tra: trí nhớ âm nhạc, cảm giác về nhịp điệu, độ thuần khiết của ngữ điệu.
Kỳ thi hát được tính đến trình độ học vấn và văn hóa của người nộp đơn. Trong kỳ thi, bạn được yêu cầu hát một tác phẩm thế tục: một bài hát dân gian Nga hoặc một bài hát lãng mạn của một nhà soạn nhạc người Nga (Varlamov, Gurilev, Dargomyzhsky, Glinka, Bulakhov); một tác phẩm được sử dụng trong nhà thờ; có thể hát các thang âm và quãng gợi ý.
Bài thi hát phải bộc lộ sự hiện diện của giọng hát, thính giác, ngữ điệu rõ ràng, cách phát âm rõ ràng và khả năng âm nhạc.
Kiểm tra Luật của Thiên Chúa - tiết lộ kiến thức về phần lịch sử của Kinh Thánh (Tân Ước và Cựu Ước). Trình tự và sự thuộc về các sự kiện trong Kinh thánh với các thời đại lịch sử, bản chất và ý nghĩa giáo lý của các sự kiện, kiến thức và sự hiểu biết về các Điều răn của Thiên Chúa và Các Mối Phúc Thật.
Bài kiểm tra bằng tiếng Nga (trình bày bằng văn bản) - cho thấy khả năng đọc viết của người nộp đơn, khả năng xây dựng câu chuyện một cách chính xác một cách hợp lý và khả năng giữ nguyên văn phong của bản gốc.
Danh sách các tài liệu cần thiết
Đơn thỉnh cầu gửi đến hiệu trưởng (f.1.)
Tự truyện giấy khai sinh (mẫu miễn phí)
Chứng chỉ giáo dục
Giấy chứng nhận thành phần gia đình
Giấy chứng nhận rửa tội
Giấy chứng nhận kết hôn (đối với người đã lập gia đình)
Giấy chứng nhận y tế f.286,
Giấy chứng nhận của bác sĩ tâm thần
Giấy chứng nhận sẵn có vắc xin
Giấy chứng nhận huỳnh quang
Hộ chiếu quân đội
Ảnh 3x4. 6x8
(Họ, tên, tên đệm của người nộp đơn)
Thông tin tiểu sử tóm tắt: thời gian và nơi sinh và lễ rửa tội, tình trạng hôn nhân, thái độ đối với nghĩa vụ quân sự, trình độ học vấn: anh ấy đã tốt nghiệp ở cơ sở giáo dục nào (thế tục hoặc tôn giáo), anh ấy đã làm việc ở đâu và với ai. Đối với người đã kết hôn: họ, tên, họ và năm sinh của vợ/chồng, thời gian kết hôn (ngày đăng ký kết hôn, ngày cưới).
Đặc điểm: cho biết người nộp đơn đã biết người giới thiệu bao lâu; tính nhà thờ (thái độ thờ phượng, Xưng tội và Rước lễ, nhà thờ); đặc điểm tính cách: hòa đồng hoặc cô lập, cách cư xử tốt hay cách cư xử xấu, khéo léo và thiện chí hoặc thờ ơ trong quan hệ với người khác, siêng năng và thái độ làm việc, thực hiện sự vâng lời của đền thờ, cũng như chuẩn bị cho kỳ thi tuyển sinh, sự khiêm tốn và vắng mặt sự chân thành trong giao tiếp, phản ứng trước những nhận xét, hình phạt, thái độ đối với thành công hay thất bại của bản thân và của mình;
Tình trạng sức khỏe: sự hiện diện của những hạn chế về sức khỏe, lưu ý sự hiện diện của bệnh tật hoặc điều trị lâu dài, lưu ý những biểu hiện bất thường về thần kinh hoặc tinh thần.
Cho biết địa chỉ nhà của bạn (số điện thoại).
San, họ, tên, chữ viết tắt và chữ ký của người viết thư giới thiệu. Ngày. Sự chấp thuận của Giám mục cầm quyền.
Hướng dẫn luyện thi
Kinh Thánh. Sách Kinh thánh của Cựu Ước và Tân Ước. Ấn phẩm của Tòa Thượng phụ Matxcơva.
Slobodskoy S, prot. Luật của Chúa dành cho Gia đình và Trường học, (bất kỳ ấn bản nào)
Luật của Thiên Chúa: Về đức tin chính thống (gồm 5 tập). Paris: YMKA-Press, 1989.
Giám mục Alexander (Semyonov-Tyan-Shansky). Giáo lý Chính thống. M., 1990.
Dyachenko Grigory, Rev. Niềm tin, hy vọng, tình yêu. Giáo lý giảng dạy. T. 1. M., 1993.
Lopukhin A.P. Lịch sử Kinh Thánh của Cựu Ước. In lại. M., 1990.
Đức Tổng Giám Mục Phaolô. Làm thế nào chúng tôi tin tưởng. Vilnius, 1991.
Đô thị Filaret. Giáo lý Kitô giáo dài. M., 1995.
Hopko Foma, Rev. Nguyên tắc cơ bản của Chính thống giáo. New York: R.B. R., 1989.
Vé theo “Luật của Chúa” dành cho người đăng ký EPDS
Dựa trên sách giáo khoa của Rev. S. Slobodsky "Luật của Chúa" (Moscow, 1993).
Vé số 1.
1. Sự sáng tạo thế giới và những con người đầu tiên.
2. Lễ Giáng Sinh Đức Trinh Nữ Maria.
3. Điều răn thứ nhất của Lề Luật Thiên Chúa.
4. Thành viên đầu tiên của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Rửa tội.
Vé số 2.
1. Cuộc sống của những người đầu tiên trên Thiên đường.
2. Giới thiệu về Đền thờ Đức Trinh Nữ Maria.
3. Điều răn thứ hai của Lề Luật Thiên Chúa.
4. Thành viên thứ hai của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Thêm Sức.
Vé số 3.
1. Cain và Abel. Lụt. Cuộc sống của Nô-ê và các con sau trận lụt.
2. Gioan Tẩy Giả.
3. Điều răn thứ ba của Luật Chúa. 4. Thành viên thứ ba của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Rước lễ hay Bí tích Thánh Thể. Vé số 4.
1. Sự hỗn loạn của Babylon và sự phân tán của con người. Sự xuất hiện của việc thờ ngẫu tượng.
2. Đức Trinh Nữ Maria với Thánh Giuse. Truyền tin.
3. Điều răn thứ tư của Luật Chúa. 4. Thành viên thứ tư của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích sám hối hoặc xưng tội. Vé số 5.
1. Áp-ra-ham.
2. Giáng sinh.
3. Điều răn thứ năm của Luật Chúa.
4. Thành viên thứ năm của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Hôn phối hoặc Lễ cưới.
Vé số 6.
2. Lễ rửa tội của Chúa Giêsu Kitô.
3. Điều răn thứ sáu của Luật Chúa. 4. Thành viên thứ sáu của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Linh mục hoặc Truyền chức. Vé số 7.
2. Chúa Giêsu Kitô trong sa mạc. Những cám dỗ của anh ta là từ ma quỷ.
3. Điều răn thứ bảy của Lề Luật Thiên Chúa. 4. Thành viên thứ bảy của Kinh Tin Kính.
5. Bí tích Xức dầu hoặc Xức dầu. Vé số 8.
2. Cuộc trò chuyện của Chúa Giêsu Kitô với Nicôđêmô.
3. Điều răn thứ tám của Luật Chúa.
4. Thành viên thứ tám của Kinh Tin Kính.
5. Ngôi đền và cấu trúc của nó.
Vé số 9.
1. Công việc là sự nhịn nhục.
2. Cuộc trò chuyện của Chúa Giêsu Kitô với người phụ nữ Samari.
3. Điều răn thứ chín của Luật Chúa.
4. Thành viên thứ chín của Kinh Tin Kính.
5. Quần áo thiêng liêng.
Vé số 10.
1. Chế độ nô lệ ở Ai Cập.
2. Việc bầu chọn các Tông Đồ.
3. Điều răn thứ mười của Luật Chúa. 4. Thành viên thứ mười của Kinh Tin Kính.
5. Chu kỳ thờ cúng hàng ngày.
Vé số 11.
1. Môi-se. Cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập.
2. Bài giảng trên núi.
3. Mối Phúc Đầu Tiên
4. Thành viên thứ mười một của Kinh Tin Kính. 5. Vòng thờ phượng hàng tuần.
Vé số 12.
1. Pháp luật Sinai. Đền tạm. Bốn mươi năm lang thang của người Do Thái. Con rắn đồng.
2. Các dụ ngôn về người gieo giống, hạt cải, men, lúa mì và cỏ lùng.
3. Mối Phúc Thứ Hai.
4. Điều thứ mười hai của Kinh Tin Kính.
5. Vòng thờ phượng hàng năm
Vé số 13. 1.Việc người Do Thái vào Đất Hứa.
2. Sự sống lại của La-xa-rơ. Sự vào thành Giê-ru-sa-lem của Chúa.
3. Mối Phúc Thứ Ba.
4. Lời mở đầu Kinh Lạy Cha.
5. Sách phụng vụ.
Vé số 14.
2. Sự phản bội của Giuđa. Bữa tối cuối cùng.
3. Mối Phúc Thứ Tư.
4. Lời cầu xin đầu tiên của Kinh Lạy Cha. 5. Kế hoạch canh thức suốt đêm.
Vé số 15.
1. Vua Đa-vít.
2. Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu Kitô trong Vườn Ghết-sê-ma-nê và việc Ngài bị bắt giam.
3. Mối Phúc Thứ Năm.
4. Lời cầu thứ hai trong Kinh Lạy Cha.
5. Sơ đồ Phụng vụ.
Vé số 16.
1. Vua Sa-lô-môn.
2. Cuộc xét xử Chúa Giêsu Kitô.
3. Mối Phúc Thứ Nhất.
4. Lời cầu thứ ba trong Kinh Lạy Cha. 5. Ngày lễ thứ mười hai.
Vé số 17.
1. Tiên tri Ê-li, Ê-li-sê, Giô-na.
2. Sự đóng đinh và cái chết của Chúa Giêsu Kitô.
3. Mối Phúc Thật Thứ Sáu. 4. Lời cầu xin thứ tư của Kinh Lạy Cha,
5. Các tuần chuẩn bị Mùa Chay. Vé số 18. 1. Sự sụp đổ của Vương quốc Israel. Vương quốc Giu-đa. Tiên tri Isaia.
2. Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô. Sự hiện ra của Chúa Giêsu Kitô với các môn đệ sau Phục Sinh.
3. Mối Phúc Thật Thứ Bảy.
4. Lời cầu xin thứ năm của Kinh Lạy Cha.
5. Các Tuần Mùa Chay Lớn.
Vé số 19.
1. Sự sụp đổ của Vương quốc Giu-đa. Tiên tri Giê-rê-mi.
2. Sự thăng thiên của Chúa.
3. Mối Phúc Thứ Tám.
4. Lời cầu xin thứ sáu trong Kinh Lạy Cha.
5. Tuần Lễ Hiện Xuống.
Vé số 20.
1. Sự giam cầm của người Babylon. Tiên tri Ê-xê-chi-ên. Tiên tri Daniel.
2. Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các Tông Đồ.
3. Mối phúc thứ chín.
4. Kết thúc Kinh Lạy Cha.
Khái niệm về Thiên Chúa. Sự mặc khải. Thánh Kinh và Thánh Truyền.
Vé xem lịch sử Giáo Hội dành cho những người đăng ký vào EPDS
1. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các Tông đồ và sự ra đời của Giáo hội. Công đồng Tông đồ ở Giêrusalem.
2. Thánh Thượng Phụ Tikhon và hoạt động tư tế thượng phẩm của ngài.
1. Sự hoán cải và công cuộc truyền giáo của Thánh Phaolô.
2. Hội đồng địa phương của Giáo hội Chính thống Nga 1917 - 1918.
1. Các tác phẩm truyền giáo của St. Các sứ đồ.
2. Tu viện chính thống và sự giác ngộ tâm linh ở thế kỷ 19. Rev. Seraphim của Sarov.
1. Sự bách hại Giáo Hội trong những thế kỷ đầu tiên và nguyên nhân của chúng.
2. Vị thế của Giáo hội Nga trong thế kỷ 19. Vé 5.
1. Những nhà biện giải Kitô giáo.
2. Tu viện, tu viện và sự giác ngộ tâm linh ở thế kỷ 17.
1. Chiến thắng của Kitô giáo và sự cải đạo của Hoàng đế Constantine. Sắc lệnh của Milan.
2. Cải cách Thượng hội đồng của Peter I. Vé 7.
1. Tranh chấp Arian và Công đồng Đại kết đầu tiên.
2. Giáo dục tâm linh và nghệ thuật nhà thờ trong Nhà thờ Chính thống Nga thế kỷ 17.
1. Số phận của Chính thống giáo ở thế kỷ VI. St. Nhà thần học Gregory, St. Basil Đại đế, St. Gregory của Nyssa.
2. Sa hoàng Alexei Mikhailovich và Thượng phụ Nikon. Sửa chữa các sách phụng vụ và sự ly giáo của Old Believer.
1. Công đồng Đại kết II và Nikeo - Kinh Tin Kính Constantinople.
2. Việc thành lập tộc trưởng trong Giáo hội Chính thống Nga năm 1598. Nhà thờ Chính thống Nga trong thời kỳ khó khăn.
1. Lạc giáo của Nestorius và Công đồng Đại kết thứ ba.
2. Các đô thị ở Kiev thế kỷ 16. Liên minh Brest 1598.
1. Những tranh chấp độc tính và Công đồng Đại kết lần thứ tư.
2. Các đô thị Nga thế kỷ XV-XVI. St. Thủ đô Jonah, Macarius, Philip.
1. Hoàng đế Justinian và Hội đồng Đại kết lần thứ năm.
2. Hoạt động giáo dục và truyền giáo của Giáo hội trong Giáo hội Chính thống Nga thế kỷ XIV-XV. Thánh Stephen thành Perm.
1. Thuyết độc thần và Công đồng Đại kết lần thứ sáu và Công đồng năm 692.
2. Tu viện chính thống thế kỷ XIV-XV. Rev. Sergius của Radonezh.
1. Bài trừ thánh tượng và tôn kính thánh tượng. Hội đồng đại kết thứ bảy. Chiến thắng của Chính thống giáo.
2. Cấu trúc của Giáo hội Chính thống Nga thế kỷ XIV-XV. Thánh đô Peter và Alexy.
1. Sứ mệnh Slav của Sts. Cyril và Methodius.
2. Vị trí của Giáo hội Chính thống ở nước Nga cổ đại sau cuộc chinh phục của người Mông Cổ. Thánh Hoàng tử Alexander Nevsky. Vé 16.
1. Giáo hội ly giáo năm 1054.
2. Sự khai sáng của Cơ đốc giáo và lòng đạo đức Chính thống ở nước Nga cổ đại'.
1. Liên minh Florence, sự sụp đổ của Byzantium và vị thế của Giáo hội Chính thống trong Đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ.
2. Chủ nghĩa tu viện ở nước Nga cổ đại'. Rev. Vé Feodosia Pechersk 18.
1. Cải cách ở châu Âu.
2. Cấu trúc của Nhà thờ Chính thống ở nước Nga cổ đại'. Vé 19.
1. Giáo hội Chính thống trong thế kỷ 20.
2. Lễ rửa tội của Rus' bởi St. Hoàng tử Vladimir. Vé 20.
1. Kitô giáo phương Tây trong thế kỷ 20.
2. Cơ đốc giáo ở Rus' trước St. Hoàng tử Vladimir. Thánh Công chúa Olga.
Những lợi ích.
1. Luật Chúa dành cho gia đình và trường học. Comp. Prot. Seraphim Slobodskaya.
2. Luật Chúa gồm năm tập.
Danh sách những lời cầu nguyện, những kiến thức có ý nghĩa cần có trong kỳ thi tuyển sinh vào EPDS
Chữ đầu: “Vinh danh Ngài, Đức Chúa Trời của chúng tôi, vinh quang cho Ngài…”, “Vua Thiên Thượng…”, “Thánh Đức Chúa Trời…”, “Chúa Ba Ngôi…”, “Cha
của chúng tôi…”, “Hãy đến thờ lạy…”;
Buổi sáng: “Tỉnh dậy…”, “Lạy Chúa, xin rửa sạch con là kẻ có tội…”, thưa với Thiên thần bản mệnh;
Tối: “Thiên Chúa Hằng Hữu…”, “Kính lạy Đấng Toàn Năng, Lời Cha…”, “Lợi ích của Vua Phép Thuật…”, Thiên Thần Hộ Mệnh;
Mẹ Thiên Chúa: “Hỡi Đức Trinh Nữ Mẹ Thiên Chúa, hãy vui mừng…”, “Thật đáng ăn…”, “Kính gửi Vị Thống Đốc được tuyển chọn…”, “Cánh cửa thương xót…”, “Không phải
imams để được giúp đỡ khác...";
Và thêm: Kinh Tin Kính, lời cầu nguyện của Thánh. Ephraim người Syria, cầu nguyện trước khi rước lễ, Mười điều răn, Điều răn
Các mối phúc, các phước lành của mười hai ngày lễ, các phước lành cho vị thánh của bạn, thánh vịnh 50, thánh vịnh 90.
Phụ lục: Niên đại Kinh thánh.
Thời kỳ tổ tiên:
Abraham, khoảng năm 1850 Abraham định cư ở Canaan, vợ - Sarah, các con trai: con cả - Ishmael, từ người giúp việc của Sarah, Hagar; em út - Isaac, từ Sarah, người thừa kế.
Isaac, vợ - Rebekah, con gái của Bethuel, cháu trai của Áp-ra-ham, các con trai - Esau (Edom), con cả; Jacob, người trẻ nhất, người thừa kế.
Jacob, các vợ - Rachel và Leah, con gái của Laban, anh trai của Rebekah; các con trai (12) - Reuben, Simeon, Levi, Judah - từ Leah; Đan, Nép-ta-li - từ Ballah, con đòi của Ra-chên; Gad, Asher - từ Zilpah, người hầu của Leah; Issachar, Zebulun, con gái của Din - từ Leah; Joseph, Benjamin - từ Rachel, Rachel chết khi sinh ra Benjamin. Joseph ở Ai Cập, vợ - Asenath, con gái của Potiphar, một linh mục người Ai Cập, các con trai - Manasseh, Ephraim.
Các con trai của Gia-cóp và Giô-sép là tổ tiên của 12 chi tộc Y-sơ-ra-ên: Ru-bên, bị tước quyền trưởng nam vì phạm tội chống lại cha mình; Simeon và Levi cũng vì sự tàn ác của họ đối với những kẻ phạm tội với chị Leah; quyền tối cao của Giu-đa; Zebulun; Y-sa-ca; Dân; Gát; Asir; Nép-ta-li; Ép-ra-im; Ma-na-se; Benjamin. Chi phái Lê-vi không được kể vào trong các chi phái Y-sơ-ra-ên, đặc biệt là để hầu việc Đức Chúa Trời tại đền tạm - “Và Đức Giê-hô-va đã phán cùng Môi-se rằng; Chỉ không bao gồm các bộ tộc Lê-vi trong cuộc điều tra dân số và không liệt kê họ cùng với các bộ tộc Y-sơ-ra-ên. Nhưng hãy giao cho người Lê-vi đền tạm chứng cớ, mọi đồ dùng trong đó và mọi vật ở trong đó.” (Số 1, 48)
Cuộc di cư, cuộc chinh phục Đất Hứa.
ĐƯỢC RỒI. Cuộc di cư khỏi Ai Cập năm 1250 Moses, con trai của Amram, cháu trai của Levi, vợ - Zipporah, con gái của linh mục Midian Jethro. Aaron, thầy tế lễ thượng phẩm là anh trai của Moses, nữ tiên tri Miriam là em gái. Sau 40 năm lang thang, trong số tất cả những người Israel rời Ai Cập khi trưởng thành, chỉ còn lại ba người - Moses, Joshua, Caleb. Sau cái chết của Moses, dân Israel chinh phục Palestine dưới sự lãnh đạo của Joshua. Sau khi phân chia vùng đất bên kia sông Giô-đanh, các bộ tộc vẫn còn - Ru-bên, Gát và một nửa bộ tộc Ma-na-se.
Thời kỳ của các thẩm phán và các vị vua.
Các thẩm phán của Israel - Ốt-niên, Samegar, Barak, Gideon, Ehud, Thola,
Giai-rơ, Giê-pha, Hết-bôn, Ê-lôn, Áp-đôn, Sam-sôn, Ê-li và Sa-mu-ên.
Thẩm phán cuối cùng Samuel sẽ xức dầu cho vị vua đầu tiên
Israel - Saul.
Sau-lơ, khoảng 1030–1010, con trai của Kish, thuộc bộ tộc Bên-gia-min, bị Đức Chúa Trời từ chối vì không vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời, được tuyên bố qua nhà tiên tri Sa-mu-ên, Sa-mu-ên xức dầu cho Đa-vít vào vương quốc. David, được thôi. 1010–970, con trai của Jesse từ Bethlehem, bộ tộc Judah. Chiếm được Jerusalem, khoảng 1000,
Sa-lô-môn, con trai Đa-vít bởi Bát-sê-ba, c. 970–931, xây dựng Đền thờ khoảng. 957
Sự phân chia các vương quốc - khoảng năm 931, sau cái chết của Sa-lô-môn, một hội đồng quốc gia ở Si-chem: Giu-đa, vương quốc phía nam - Rehoboam, con trai của Sa-lô-môn đến từ Naamah, một người Ammonite, c. 931–913; Israel, vương quốc phía bắc - Jeroboam, con trai của Nebat từ bộ tộc Ephraim, 931–910, trong thời kỳ trị vì của ông, một cuộc ly giáo tôn giáo đã xảy ra - việc thành lập việc sùng bái bê, bàn thờ ở Dan và Bethel.
Vương quốc Israel - 931–722, thủ đô Samaria, do Omri thành lập năm 885, trước đó thủ đô là thành phố Shechem, và sau đó là Tirzah. Từ năm 900, sự trỗi dậy của vương quốc Assyria, 722 - vị vua cuối cùng của Israel là Ô-sê, việc vua Assyria Shalmaneser (hay Sargon) chiếm giữ Samaria, sự giam cầm của người Assyria - cư dân Israel chuyển đến Assyria, nơi định cư của người nước ngoài ở Israel , sự hình thành của bộ tộc Samaritan. Vương quốc Israel kéo dài 209 năm: xung đột nội bộ liên miên, thay đổi vua thường xuyên (19), hầu hết đều là những kẻ bội đạo, thờ thần tượng nói chung.
Vương quốc Judah - 931–587, thủ đô Jerusalem, kéo dài 344 năm, tất cả 19 vị vua đều xuất thân từ nhà Đavít và 8 người trong số họ đi theo “con đường của cha họ là Đavít” (2 Các Vua, 22.2), là “những người theo đường lối của Chúa”. trái tim." 612 - người Babylon chiếm Neneve, thủ đô của Assyria; 605 - chiến thắng của vua Babylon Nebuchadnezzar trước Pharaoh Necho, thiết lập nền cai trị của người Babylon, Vua Joachim trở thành một chư hầu phụ thuộc vào Babylon - khởi đầu cho thời kỳ 70 năm bị người Babylon giam cầm. 597 - cuộc bao vây và chiếm giữ Jerusalem đầu tiên của Nebuchadnezzar dưới thời Jeconiah, việc bắt giữ Jeconiah và 10 nghìn người Do Thái; 587 - chiếm được Jerusalem, chuyến bay và bị giam giữ vị vua cuối cùng của Judah, Zedekiah, một tháng sau Nebuzaradan phá hủy Đền thờ và thành phố, tái định cư mới ở Babylon.
Phục hồi trong thời kỳ Ba Tư.
538 - Sắc lệnh của Cyrus về sự trở lại của người Do Thái, sự trở lại của lứa người Do Thái đầu tiên do Zerubbabel lãnh đạo.
537–515 - xây dựng Ngôi đền thứ hai.
458 - sự trở lại của nhóm người Do Thái thứ hai do Ezra lãnh đạo dưới thời Artaxerxes.
445–433 - các hoạt động của Nê-hê-mi.
Thời kỳ Hy Lạp hóa.
Alexander Đại đế 336–323 (trị vì), 333 - chinh phục Syria, c. 332 - Alexander Đại đế ở Jerusalem. Sau cái chết của Alexander Đại đế, sự phân chia các vùng đất: Syria và Babylon - Seleucids, Ai Cập - Ptolemies (Lagids).
320, Ptolemy Soter chinh phục Jerusalem, cho đến năm 200 Judea phải phục tùng các vị vua Ai Cập, c. 285 Ptolemy II Philadelphus, bản dịch LXX.
Từ 200 đến 141 Judea chịu sự phục tùng của các vị vua Seleucid của Syria. 175 - sự lên ngôi của Antiochus IV Epiphanes, 167–164. -sự đàn áp lớn, buộc phải Hy Lạp hóa; cuộc nổi dậy của Mathathias và các con trai ông.
166–160 Judas Maccabee, 164 - dọn dẹp và tu bổ đền thờ, 162 - thiết lập liên minh với La Mã.
160–143 Jonathan trở thành người sáng lập triều đại của các hoàng tử-thượng tế của Asmoneans (Maccabees).
143–134 sát hại Jonathan, anh trai Simon kế vị anh ta, 141 - pháo đài Jerusalem đầu hàng Simon, nối lại liên minh với Rome và Sparta.
134 - Simon và các con trai của ông bị Ptolemy, con rể của Simon, giết chết một cách xảo trá, con trai thứ hai của Simon là John Hyrcanus được cứu, 134–104 John Hyrcanus, thầy tế lễ thượng phẩm.
104–103 - Aristobulus I, con trai của John Hyrcanus, sau khi trở thành thầy tế lễ thượng phẩm, tự xưng là vua.
103–76 - Alexander Iannai, anh trai của Aristobulus.1
76–67 - vợ ông là Alexandra, con trai cả của thầy tế lễ thượng phẩm Hyrcanus II.
67–63 - Aristobulus II lật đổ anh trai mình là Hyrcanus II và trở thành thầy tế lễ thượng phẩm kiêm vua.
Judea dưới sự cai trị của La Mã.
64 - Syria trở thành một tỉnh của La Mã.
63 - Pompeii chiếm hữu Jerusalem và tuyên bố là thầy tế lễ thượng phẩm Hyrcanus, quyền lực thế tục được Julius Caesar trao cho Edomite Antipater.
40 - Herod, con trai của Edomite Antipater, trở thành vua của Judea, cai trị trong 37 năm, tuyên bố các con trai của ông là Archelaus, Herod Antipas và Phillip là người thừa kế.
4 TCN-6 SCN theo R.H. - Archelaus, dân tộc ở Judea, Samaria, Idumea; 4 BC-39 sau CN - Herod Antipas, vua xứ Galilê và Perea. Từ năm 6 sau Công Nguyên Tỉnh kiểm sát Judea của Rome, 14–37. - triều đại của Hoàng đế Tiberius. 66 - Cuộc nổi dậy của người Do Thái dưới thời Hoàng đế Nero (54–68); 67–68 Vespasian ở Judea, 70 - Titus chiếm được Jerusalem, Judea là một tỉnh của đế quốc.