Trong số các thành phố ở phương Đông cổ đại, Babylon có lẽ là thành phố được tôn kính nhất. Chính cái tên của thành phố - Bab-Ilu ("Cổng của Chúa") - đã nói lên sự linh thiêng và sự bảo vệ đặc biệt của các vị thần. Vị thần tối cao của Babylon, Marduk được nhiều dân tộc tôn thờ, ngay cả những người không thuộc Babylon; các đền thờ và linh mục của ông đã nhận được những món quà phong phú từ các vị vua lân cận.
Babylon không phải là một trong những thành phố cổ xưa nhất của Lưỡng Hà - các thành phố Ur, Uruk, Eredu và những thành phố khác của người Sumer đã lớn hơn khoảng một nghìn năm tuổi. Hai lần Babylon trở thành thủ đô của một cường quốc. Sự tăng cường đầu tiên của nó bao gồm khoảng thời gian từ khoảng 1800 đến 1700 trước Công nguyên. đ. Các nhà sử học gọi nó là "Người Babylon cổ". Thời kỳ trỗi dậy thứ hai sau sự sụp đổ của quyền lực Assyria cũng kéo dài khoảng một thế kỷ (626-539 trước Công nguyên). Những năm này thường được coi là thời kỳ tồn tại của vương quốc “Tân Babylon”.
Một khu định cư nhỏ trên địa điểm của Babylon tương lai có lẽ đã tồn tại từ thời Sumer. Babylon trở thành một thành phố sau khi những người du mục Amorite chiếm được Lưỡng Hà vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên. đ. Người Amorites đã đánh bại vương quốc Sumerian-Akkadian và định cư rộng rãi trên toàn lãnh thổ của mình. Babylon trở thành một trong những thành phố hỗ trợ họ.
Thành phố nằm ở một nơi rất thuận tiện - nơi sông Euphrates và Tigris hợp lưu và nhiều kênh bắt đầu tách ra khỏi kênh chính của Euphrates. Vị trí của Babylon rất thuận lợi cho việc buôn bán nhưng người Amorite hầu như không nghĩ tới điều đó. Việc chiếm được Lưỡng Hà đã làm gián đoạn các mối quan hệ đã được thiết lập, đường sá trở nên nguy hiểm, kênh rạch trở nên cạn và cây cối um tùm. Những người du mục chăn thả cừu trên những cánh đồng thiếu nước.
Nhưng sự hoang tàn hóa ra chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Các trang trại hoàng gia lớn sụp đổ. Không ai khác buộc dân làng phải làm việc trên đồng ruộng, thu thập tất cả thu hoạch trong nhà kho của hoàng gia, hoặc ghi chép nợ nần trên các tấm đất sét. Những người nông dân bây giờ làm việc trên những mảnh đất nhỏ vốn là tài sản của họ. Chính các chủ sở hữu đã quyết định trồng cây gì - lúa mạch hoặc chà là, và họ tự xử lý vụ thu hoạch. Với sự xuất hiện của người Amorite, ở Lưỡng Hà có nhiều bò và cừu hơn. Dân làng có thể bón phân cho ruộng và cày bằng bò thay vì xới đất bằng tay.
Các xưởng thủ công của hoàng gia cũng không còn tồn tại: suy cho cùng, không ai quan tâm đến việc cung cấp gỗ, kim loại, sợi và đá quý... Nhưng nhiều xưởng nhỏ đã xuất hiện.
Sự phân mảnh của các hiệp hội kinh tế lớn thành các hiệp hội nhỏ dẫn đến thực tế là sau khi thiết lập quan hệ thương mại, khôi phục kênh rạch và tưới tiêu cho những cánh đồng bị bỏ hoang, một sự trỗi dậy chưa từng có đã bắt đầu trong nước. Nhà nước không đàn áp hoạt động của nông dân, nghệ nhân và không tước đoạt phần lớn sản phẩm, sản phẩm mà họ sản xuất ra. Nhiều khu chợ xuất hiện, nơi người ta có thể bán hoặc mua cá, chà là, ngũ cốc, vải và các hàng hóa khác cũng như thuê một công nhân lành nghề. Có sản phẩm và sản phẩm dư thừa. Chúng được mua và bán ở nước ngoài bởi những thương nhân tamkar giàu có. Họ mang về chủ yếu là nô lệ: ở Lưỡng Hà đang thiếu lao động.
Đến năm 1800 trước Công nguyên. đ. Lưỡng Hà đã phục hồi sau hậu quả của sự tàn phá và trở thành một khu vườn nở hoa được chăm sóc cẩn thận. Các phương pháp canh tác mới góp phần củng cố các trung tâm mới như Babylon, vì các thành phố cũ gặp khó khăn trong việc thích ứng với sự độc lập về kinh tế của các nghệ nhân và nông dân.
Những người cai trị đầu tiên của vương quốc nhỏ bé Babylon theo đuổi một chính sách thận trọng. Họ tham gia liên minh với các quốc gia láng giềng hùng mạnh - Larsa, Isin, Mari - đồng thời chọn chính xác đối tác có lợi nhất. Như vậy, năm vị vua Babylon đầu tiên đã có thể mở rộng đáng kể tài sản của mình, nhưng Babylon vẫn chưa vươn lên ngang tầm với các đồng minh của mình.
Tình hình thay đổi dưới thời vị vua thứ sáu của Babylon, Hammurabi, một trong những chính trị gia vĩ đại nhất thời cổ đại. Ông cai trị Babylon từ năm 1792 đến năm 1750 trước Công nguyên. đ. Sau khi lên ngôi của một vương quốc nhỏ nằm ở giữa sông Euphrates, Hammurabi kết thúc những ngày tháng của mình với tư cách là người cai trị một quốc gia khổng lồ theo tiêu chuẩn thời đó, bao gồm phần chính của Lưỡng Hà. Một hệ thống liên minh chính trị được cân nhắc kỹ lưỡng đã giúp ông đánh bại các đối thủ; và thường là bằng tay sai. Cuối cùng, vua Babylon đã xử lý được đồng minh chính của mình, vua của bang Mari phía bắc, tên là Zimri-Lim.
Sau khi thống nhất đất nước, Hammurabi phải giải quyết những vấn đề hết sức khó khăn. Để ngăn chặn tài sản của mình lại bị chia cắt thành các vùng riêng biệt, quyền lực của nhà vua phải mạnh mẽ. Mặt khác, Hammurabi không thể tước đoạt đất đai của nông dân, lại tạo ra các trang trại hoàng gia rộng lớn hoặc tập hợp các nghệ nhân vào các xưởng hoàng gia. Những hành động như vậy sẽ dẫn đến sự suy tàn nhanh chóng của đất nước - người dân đã có thời gian để làm quen với sự độc lập, tự do tương đối và thu nhập từ buôn bán trên thị trường. Hammurabi khôn ngoan đã tìm ra những kỹ thuật cho phép nhà vua kiểm soát hoạt động của thần dân. Ông trở thành tác giả của bộ sưu tập luật nổi tiếng nhất ở phương Đông cổ đại, được các nhà sử học gọi là Bộ luật Hammurabi.
Năm 1901, các nhà khảo cổ người Pháp đã phát hiện trong quá trình khai quật ở Susa, thủ đô của Elam cổ đại, một cột đá lớn có hình Vua Hammurabi và dòng chữ 247 điều luật của ông được viết bằng chữ hình nêm. Từ những luật này, người ta chủ yếu biết về cuộc sống của Babylonia và cách Hammurabi cai trị đất nước.
Hammurabi không tạo ra các điền trang hoàng gia, lấy đất của nông dân. Anh ta đã lợi dụng những âm mưu mà cộng đồng đã giao cho anh ta làm vua. Hammurabi đã cử người của mình đến những vùng đất này - những chiến binh và cái gọi là "muskenu". Mushkenu được coi là thân cận với nhà vua và đã nhận được từ ông đất đai, gia súc và ngũ cốc cần thiết cho việc trồng trọt. Hành vi trộm cắp tài sản của một người lính ngự lâm bị trừng phạt nặng nề hơn hành vi trộm cắp của một người nông dân giản dị. Vì vậy, nhà vua có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của cộng đồng nông thôn thông qua những người trung thành với ông và phụ thuộc vào ông.
Sa hoàng cũng phải giải quyết các khoản nợ của nông dân. Trước đây, nông dân nộp thuế chủ yếu bằng ngũ cốc, dầu và len. Hammurabi bắt đầu thu thuế bằng bạc. Tuy nhiên, không phải tất cả nông dân đều bán lương thực ở chợ. Nhiều người đã phải vay bạc từ các tamkars với một khoản phí bổ sung. Những người không có khả năng trả hết nợ phải bắt một người thân của mình làm nô lệ. Hammurabi đã nhiều lần hủy bỏ tất cả các khoản nợ tích lũy trong nước và hạn chế chế độ nô lệ nợ trong ba năm, nhưng ông không bao giờ giải quyết được vấn đề nợ nần. Không có gì lạ, bởi vì trong số các tamkars không chỉ có thương nhân mà còn có cả những người thu thuế và người bảo vệ kho bạc hoàng gia.
Trong phần giới thiệu luật, Hammurabi nói: "...Marduk chỉ đạo tôi lãnh đạo nhân dân một cách công bằng và mang lại hạnh phúc cho đất nước, sau đó tôi đưa sự thật và công lý vào miệng đất nước và cải thiện tình trạng của người dân." Chúng ta hãy nhớ rằng Marduk là vị thần được tôn kính nhất của Babylon. Do đó, nhà vua cố gắng dung hòa lợi ích của những người khác nhau - tamkars, mushkenu, chiến binh, thành viên cộng đồng bình thường, dựa vào ý muốn của vị thần tối cao.
Marduk, theo Hammurabi, không chỉ khen thưởng kẻ ngoan ngoãn và trừng phạt kẻ không vâng lời - Chúa ban cho con người một bộ quy tắc thiết lập công lý trong mối quan hệ của họ với nhau. Nhưng - thông qua nhà vua!..
Hammurabi không bao giờ có thể tạo ra một nhà nước mạnh mẽ. Dưới sự trị vì của con trai ông, Samsuiluna, Babylonia đã phải hứng chịu một số thất bại nặng nề trước các nước láng giềng và tài sản của nó bị giảm sút. Một chuỗi xui xẻo bắt đầu. Năm 1595 trước Công nguyên. đ. Vương quốc Babylon cổ đã bị phá hủy bởi người Hittite và người Kassites xâm lược, những người sau đó đã cai trị Lưỡng Hà trong khoảng 400 năm.
Nhưng Hammurabi vẫn đạt được nhiều thành tựu hơn những người tiền nhiệm hay các vị vua của các nước láng giềng. Ông là người cai trị đầu tiên trong thời cổ đại cân bằng quyền lực của luật pháp với quyền lực của nhà vua và công nhận quyền tự chăm sóc cuộc sống của thần dân mình. Cuối cùng, Hammurabi mang đến cho người dân hình ảnh một vị thần thiết lập sự hòa hợp giữa con người với nhau.
Bắt đầu từ triều đại của Hammurabi, Babylon là trung tâm văn hóa và khoa học của Tây Á trong khoảng 1200 năm. Nhiều thành tựu của người Babylon cổ đại đã đi vào cuộc sống hiện đại: theo các linh mục người Babylon, chúng ta chia năm thành mười hai tháng, giờ thành phút và giây, và vòng tròn thành ba trăm sáu mươi độ. Nhờ những người ghi chép chăm chỉ của người Babylon, chúng ta biết được nội dung của truyền thuyết Sumer. Hơn nữa, họ biên soạn những câu chuyện riêng lẻ thành những chu kỳ lớn và nội dung của chúng được điều chỉnh một cách khéo léo cho phù hợp với thời hiện đại.
Đời sống khoa học và văn hóa của Babylon hóa ra ít phụ thuộc vào những thay đổi trong vận mệnh chính trị của nó. Các vị vua và những kẻ chinh phục đã thay đổi, và ở Babylon, họ cũng tôn kính Marduk, sưu tầm các thư viện và đào tạo những người ghi chép trẻ trong các trường học đặc biệt.
Vào năm 689 trước Công nguyên. đ. Babylon, như một hình phạt cho sự nổi loạn liên tục, đã bị tiêu diệt hoàn toàn theo lệnh của vua Assyria Sennacherib. Sau một thời gian, thành phố được xây dựng lại và có được vẻ đẹp lộng lẫy chưa từng thấy. Nó đạt đến đỉnh cao dưới thời vua Babylon Nebuchadnezzar II (605-562 trước Công nguyên). Thay vì những con đường hẹp, quanh co, người ta bố trí những con đường thẳng, dài tới 5 km dùng cho các nghi lễ rước lễ; họ chia thành phố thành các khu thông thường. Một khu bảo tồn tráng lệ đã được dựng lên - một ngôi đền bảy bậc, giống như kim tự tháp, cao 91 m. Những công trình kiến trúc như vậy ở Lưỡng Hà được gọi là "ziggurat".
Sự ngưỡng mộ của những người đương thời cũng được khơi dậy bởi hai bức tường phòng thủ kiên cố của Babylon: mỗi bức dày 6-7 m. Lối vào chính của thành phố là qua một cánh cổng được trang trí lộng lẫy dành riêng cho nữ thần Ishtar. Trên chúng, Vua Nebuchadnezzar II đã viết: “Ta đã xây dựng Babylon, thành phố đẹp nhất trong số các thành phố... Ở ngưỡng cửa của nó, ta đặt những con bò đực và rắn khổng lồ có chân, mà chưa có vị vua nào nghĩ ra trước ta”. Một số hình ảnh phù điêu về các loài động vật lạ trên Cổng Ishtar đã được các nhà khảo cổ học tìm thấy và phục chế; Theo kế hoạch của nhà vua, họ có nhiệm vụ xua đuổi kẻ thù khỏi thành phố.
Vào thời cổ đại, “Vườn treo”, nơi cây cối dường như vươn cao tới tận trời, cũng được xếp vào danh sách bảy kỳ quan thế giới, được tạo ra theo lệnh của các vị vua Babylon. Hiệu ứng này đạt được là do chúng được trồng trên các sân thượng được xây dựng đặc biệt gần cung điện hoàng gia. Rõ ràng, việc chăm sóc cây cối đòi hỏi rất nhiều công sức, nhưng điều này không khiến những người cai trị Babylon bận tâm. Họ đã đạt được mục tiêu - mọi người rất ngạc nhiên...
Ấn tượng mà Babylon tạo ra mạnh mẽ đến nỗi thậm chí 130 năm sau khi xây dựng những tòa nhà tráng lệ này, nhà sử học Hy Lạp Herodotus đã viết về nó như là thành phố “vinh quang nhất và hùng mạnh nhất” ở Lưỡng Hà. Khoảng năm 600 trước Công nguyên đ. Ít nhất 200.000 người sống ở Babylon - đó là một thành phố lớn vào thời điểm đó. Nhưng vào năm 539 trước Công nguyên. đ. thành phố đẹp nhất đã đầu hàng vua Iran Cyrus gần như không gặp phải sự kháng cự nào. Và vấn đề không phải là người Iran đối với các thương gia Babylon xảo quyệt dường như là những bậc thầy giỏi hơn các vị vua của chính họ. Babylon có đủ khả năng để không đo lường sức mạnh với các vị vua; anh ấy đã được định sẵn cho vinh quang qua mọi thời đại.
A. Chernyshov
BABYLON[Người Sumer Kadingirra ("cổng thần"), tiếng Akkad. Babilu (cùng nghĩa), lat. Babylon], một thành phố cổ ở phía bắc Lưỡng Hà, bên bờ sông Euphrates, phía tây nam Baghdad hiện đại, gần thành phố Hilla. Nó rõ ràng được thành lập bởi người Sumer, nhưng lần đầu tiên được nhắc đến vào thời vua Akkadian Sargon the Ancient (2350-2150 trước Công nguyên). Đó là một thành phố tầm thường cho đến khi thành lập cái gọi là triều đại Babylon cổ có nguồn gốc Amorite, tổ tiên của nó là Sumuabum. Người đại diện của triều đại này, Hammurabi, đã biến Babylon trở thành trung tâm chính trị, văn hóa và kinh tế lớn nhất không chỉ của Lưỡng Hà mà còn của toàn bộ Tây Á. Vị thần Babylon Marduk trở thành người đứng đầu đền thờ. Để vinh danh ông, ngoài ngôi đền, Hammurabi còn bắt đầu xây dựng ziggurat của Etemenanki, được gọi là Tháp Babel.
Hammurabi đặc biệt chú ý đến việc xây dựng các công sự, công trình cải tạo và thủy lợi của thành phố ở Lưỡng Hà, không chỉ quan tâm đến việc xây dựng các tòa nhà và đền thờ mới mà còn quan tâm đến nhu cầu của từng người dân. Ông đặt tấm bia ghi chép các luật lệ của mình cho mọi người xem. Tuy nhiên, những người thừa kế của Hammurabi, bị tước đoạt khả năng, mất quyền kiểm soát phần lớn đất nước: Babylon bị người Hittite xâm lược dưới sự lãnh đạo của Mursili I vào năm 1595 trước Công nguyên. đ. cướp bóc và phá hủy thành phố.
Sau sự ra đi của người Hittite, quyền lực được chuyển giao cho người Kassites (khoảng năm 1520). Vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. đ. Vua Assyria, Tukulti-Ninurta I, đã đánh bại quân đội Babylon và bắt giữ nhà vua. Một năm sau, người Babylon nổi dậy và kết thúc không thành công: vua Assyria phá hủy các bức tường thành, cướp bóc tài sản và thậm chí gửi tượng Marduk đến Assyria. Sau khi ông qua đời, Babylon giành được độc lập trong một thời gian ngắn, nhưng phải hứng chịu các cuộc tấn công dồn dập của người Elamite, những người cuối cùng đã trục xuất người Kassites vào khoảng năm 1160 trước Công nguyên. đ. Kết quả là Babylon bị mất nhiều đồ có giá trị, trong đó có tấm bia của Hammurabi, được đưa đến Susa, thủ đô của Elam.
Tình trạng bất ổn nội bộ bắt đầu ở Assyria đã tạo cơ hội cho Babylon xây dựng lại một lần nữa, nhưng cuộc đấu tranh với Assyria trên thực tế vẫn chưa dừng lại. Tiglath-pileser Tôi lại chiếm được Babylon, nhưng chỉ phá hủy các cung điện hoàng gia và bổ nhiệm ông ta làm thống đốc trong thành phố. Các bộ lạc du mục của người Semite-Arameans, hòa nhập với người dân địa phương, đã xây dựng lại thành phố. Từ năm 1050, triều đại Aramaic đã lên ngôi. Sự trỗi dậy mạnh mẽ của Assyria vào thời điểm này một lần nữa dẫn đến những cuộc đụng độ trong đó lợi thế nghiêng về quân đội Assyria chuyên nghiệp. Thành phố đã bị người Assyria chiếm đóng nhiều lần, nhưng các vị vua của Assyria đã coi nó là một trung tâm tôn giáo cổ xưa và không áp dụng các phương pháp tái định cư hoàn toàn thông thường cho cư dân của nó. Shalmaneser III thậm chí còn đưa Semiramis của người Babylon, vị vua vĩ đại trong tương lai, vào nhà của mình.
Kể từ thời Tiglath-pileser III, Babylon đã được đưa vào Assyria (732 TCN), nhưng vua Assyria đã thể hiện sự tôn trọng đặc biệt đối với thành phố - đã thực hiện nghi lễ chạm vào tay Marduk và do đó tự nhận mình là người kế vị của Các vị vua Babylon, ông cam kết tuân thủ luật pháp địa phương. Sargon II theo đuổi chính sách tương tự đối với Babylon, người đã phát động công cuộc xây dựng mạnh mẽ trong thành phố. Nhưng con trai ông là Sennacherib, trước âm mưu của các hoàng tử Aramaic với Elam, đã phá hủy hoàn toàn thành phố vào năm 689. Các bức tượng của Marduk và Tsarpanitu đã được đưa đến Ashur. Nhưng con trai và người kế vị của Sennacherib, Esarhaddon, đã xây dựng lại thành phố và trang trí lộng lẫy các ngôi đền. Sau cái chết của Esarhaddon, Babylon đến gặp Shamahumukin, kẻ đang âm mưu chống lại anh trai và người thừa kế Assyria, Ashurbanipal. Ashurbanipal đã chiếm được tất cả các thành phố của anh trai mình, bao gồm cả Babylon, nhưng tha cho cư dân của thành phố lớn và xây dựng nhiều tòa nhà trong đó. Sau cái chết của Ashurbanipal, tình trạng bất ổn nảy sinh ở Assyria, vương quốc suy yếu, bị lợi dụng bởi người Chaldean Arameans, những người đã giành được độc lập và sau đó tiến hành tấn công. Nabopolassar đã san bằng thủ đô của Assyria, Nineveh và thành lập triều đại Tân Babylon hay Chaldean ở Babylon.
Nabopolassar nhận thấy nhiệm vụ chính của mình là trang trí và cải tạo thành phố. Anh ta bắt đầu xây dựng lại ziggurat của Etemenanki, dành riêng cho Marduk. Con trai của Nabopolassar, Nebuchadnezzar, đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh, trong suốt 40 năm trị vì của ông, đã biến thành phố này trở thành tráng lệ nhất ở Trung Đông và trên toàn thế giới vào thời điểm đó. Nê-bu-cát-nết-sa dẫn toàn bộ dân tộc đi lưu đày ở Ba-by-lôn. Dưới thời ông, thành phố phát triển theo một quy hoạch chặt chẽ. Cổng Ishtar, Đường rước, pháo đài-cung điện với Vườn treo đã được xây dựng và trang trí, các bức tường pháo đài một lần nữa được gia cố.
Việc xây dựng Etemenanka đã hoàn thành. Một trong những cung điện đã được trao cho bộ sưu tập các tác phẩm nghệ thuật từ các quốc gia bị chinh phục - đây có lẽ là bảo tàng đầu tiên trên thế giới. Một trong những người kế vị Nebuchadnezzar, Nabonidus, cố gắng bảo tồn các cuộc chinh phục của mình, đã không sống ở Babylon trong một thời gian dài. Anh ta tuyên bố người bảo trợ của mình không phải là Marduk, mà là thần mặt trăng Sin, và với lý do tiết kiệm, anh ta đã hủy bỏ các lễ kỷ niệm hoành tráng của năm mới (đỉnh cao của sự sùng bái Marduk), từ đó gây thù chuốc oán với các linh mục có ảnh hưởng. của Marduk. Họ ký một thỏa thuận với Cyrus và vui vẻ chấp nhận quân Ba Tư.
Dưới thời Cyrus, Babylon, không còn là thủ đô, vẫn là một trung tâm kinh tế và văn hóa thịnh vượng. Cyrus đưa những dân tộc tái định cư ở Babylon trở về quê hương của họ. Tuy nhiên, dưới sự kế vị của Cyrus, các cuộc nổi dậy đã nổ ra trong thành phố, sau một trong số đó là Darius vào năm 521 trước Công nguyên. đ. ra lệnh phá hủy các bức tường thành phố. Nhưng thành phố vẫn là một trung tâm quan trọng của quyền lực Achaemenid, trung tâm kinh tế của Trung Đông, nơi diễn ra các giao dịch tài chính quan trọng nhất và các ngân hàng thực sự tồn tại qua nhiều thế hệ. Vào năm 479 trước Công nguyên đ. sau một cuộc nổi dậy khác, Xerxes đã phá hủy nhiều tòa nhà, trong đó có Etemenanki, ra lệnh nấu chảy tượng Marduk và hủy bỏ các lễ đón năm mới.
Có lẽ ông ta đã giết và đày ải hầu hết các linh mục, sau đó Babylon với tư cách là trung tâm tôn giáo của người Lưỡng Hà không còn tồn tại, các vị vua Ba Tư đã ngừng đưa nó vào danh hiệu của họ, nhưng các đoàn lữ hành buôn bán vẫn đi qua thành phố và nhiều tòa nhà nổi tiếng vẫn đứng vững. Herodotus, người đã đến đây (từ năm 470 đến 460 trước Công nguyên), đã nhìn thấy một thành phố đông dân với những tòa nhà đẹp, một cây cầu đá, mặc dù nhà sử học không còn nhắc đến Cổng Ishtar, Đường rước kiệu hay Vườn treo nữa. Năm 331, quân của Alexander Đại đế tiến vào thành phố, được chào đón nồng nhiệt như quân của Cyrus từng có. Alexander công nhận sự sùng bái Marduk và chọn Babylon làm thủ đô cho cường quốc thế giới tương lai của mình.
Công việc xây dựng và phục hồi tích cực bắt đầu trong thành phố, nhưng cái chết của Alexander đã làm gián đoạn chúng. Diadochus Seleucus tái định cư hầu hết cư dân đến thủ đô vương quốc của ông, Seleucia, nơi ông thành lập gần Babylon trên bờ sông Tigris. Đồng thời, ông đã thực hiện một số công trình xây dựng ở Babylon: có lẽ, ngay cả dưới thời Alexander, một nhà hát Hy Lạp đã được xây dựng ở phía đông bắc của Đền Marduk. Văn hóa Babylon chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Hy Lạp, chữ hình nêm ít được sử dụng và lịch sử Babylonia của Berossus, được viết trong thời kỳ này, được viết bằng tiếng Hy Lạp. Với sự suy tàn của triều đại Seleucid, người Parthia đã trị vì ở Babylon (140 TCN), và thành phố này đã hơn một lần trở thành nơi xảy ra xung đột giữa vương quốc Parthia và La Mã. Năm 115 nó bị Trajan chinh phục, năm 199 thì bị Septimius Severus chinh phục. Nằm ở ngoại ô vương quốc Parthia, Babylon liên tục rơi vào tình trạng suy tàn; các tuyến đường thương mại đã đi khắp nơi. Những ngôi nhà thời này còn nguyên thủy, được xây dựng từ đống đổ nát của các tòa nhà cũ, dân số của thành phố đã giảm đi rất nhiều và dân số bản địa gần như đã chết trong thời kỳ này. Năm 227, sau cái chết của vương quốc Parthia, Babylon rơi vào tay người Sassanid, tiếp tục lụi tàn dần. Sau cuộc chinh phục của người Ả Rập năm 624, một ngôi làng nhỏ vẫn còn tồn tại, mặc dù người dân Ả Rập vẫn giữ ký ức về thành phố vĩ đại ẩn dưới những ngọn đồi.
Ở châu Âu, Babylon được biết đến nhờ những tài liệu tham khảo trong Kinh thánh, phản ánh những ấn tượng mà nó từng gây ra đối với người Do Thái cổ đại. Mô tả của Herodotus dựa trên những ấn tượng của ông về chuyến đi, nhưng về chi tiết thì “cha đẻ của lịch sử” không hoàn toàn chính xác vì ông không biết ngôn ngữ địa phương. Các tác giả Hy Lạp và La Mã sau này không tận mắt nhìn thấy Babylon mà dựa trên cùng một Herodotus và những câu chuyện về những người du hành, luôn được thêu dệt thêm. Rất ít du khách châu Âu đến thăm Lưỡng Hà sau cuộc chinh phục của người Ả Rập. Du khách Do Thái nổi tiếng Benjamin đến từ Tudela chỉ quan tâm đến cuộc sống của cộng đồng Do Thái địa phương.
Sự quan tâm đến Babylon nảy sinh sau khi Pietro della Valle người Ý mang những viên gạch có chữ hình nêm từ đây vào năm 1616. Babylon được nhà khoa học Đan Mạch K. Niebuhr xác định cùng với làng Hille vào năm 1765. Sau đó, các du khách người Anh, chủ yếu là sứ giả của chính phủ và giới kinh doanh, đã mô tả và khám phá ngọn đồi. O. G. Layard (1850), người đã đạt được thành công với việc khám phá thư viện Ashurbanipal, đã cố gắng tiến hành các cuộc khai quật ở đây, nhưng những đồ vật nhỏ được tìm thấy dường như không đáng để ông quan tâm. Chuyến thám hiểm người Đức của R. Koldewey (1899) đã đạt được thành công lớn hơn, đánh dấu sự khởi đầu của các cuộc khai quật có hệ thống. Đoàn thám hiểm ngay lập tức phát hiện ra tàn tích cung điện của Nebuchadnezzar ở Đồi Qasr. Một đoàn thám hiểm người Đức trước Thế chiến thứ nhất, khi công việc bị cắt giảm do sự tiến công của quân đội Anh, đã khai quật được một phần quan trọng của Babylon trong thời kỳ hoàng kim. Nhiều công trình tái tạo được trưng bày tại Bảo tàng Bang Berlin (Bảo tàng Châu Á hàng đầu).
Vào thời hoàng kim, thành phố có thể được nhìn thấy từ xa từ Tháp Marduk. Trên đồng bằng Babylon, sông Euphrates biến thành một con sông rộng chia thành phố thành hai phần không bằng nhau. Nê-bu-cát-nết-sa bao quanh Ba-by-lôn bằng hai dãy tường thành vững chắc có kênh đào ở giữa. Một cây cầu rộng bắc qua sông Euphrates nối hai phần của thành phố. Cung điện của Nebuchadnezzar nằm ở phía tây thành phố, cạnh tháp Marduk - ziggurat của Etemenanki (Tháp Babel cao 90 mét). Ở cổng phía bắc, gần tường thành, có nơi ở của nhà vua trên nền gạch cao 18m, xung quanh là vườn tược.
Con đường rước dành riêng cho các nghi lễ đầu năm được lát gạch màu và được bao quanh bởi các tòa nhà sang trọng, dẫn đến Cổng Ishtar, cổng duy nhất trong tám cổng thành được phủ bằng gạch tráng men quý giá và có phù điêu. Chính Nebuchadnezzar đã gọi con đường là "Aibur-shabu" - "Kẻ thù không thể giành được chiến thắng". Con đường rước kết thúc tại ngôi đền Marduk - Esagila, được bao quanh bởi bức tường cao và chỉ mở cửa phục vụ vào một số ngày nhất định trong năm. Trung tâm thành phố nằm gần ngôi đền; người dân từ khắp vùng Lưỡng Hà đã đến đây bằng đường thủy và đường bộ trong dịp đón năm mới. Bố cục của Babylon được phân biệt bằng những con phố dài, thẳng tắp. Những con đường rộng nối tám cổng thành với trung tâm Phố cổ. Các khu phố đều có tên riêng, nhiều đường phố và khu dân cư có dân cư theo nghề nghiệp của họ. Tổng cộng có hơn năm mươi ngôi đền ở Thành cổ. Quảng trường chợ chính nằm gần Đền Marduk. Thành phố ở bờ đông được bao quanh, ngoài các thành phố toàn thành phố, bởi những bức tường riêng của nó. Nó được nối với Phố cổ bằng cây cầu đá đầu tiên trên thế giới, dài 123 m.
Hầu hết các tòa nhà và đền thờ đều được xây bằng gạch không nung và cần được sửa chữa, cải tạo thường xuyên. Khi sửa chữa các ngôi đền, người ta tìm kiếm những dòng chữ thế chấp, thường được làm dưới dạng hình trụ bằng đất sét, và việc phát hiện ra một dòng chữ như vậy đã được báo cáo trong một bản mới. Hầu hết các tòa nhà dân cư của thành phố đều được xây dựng theo cùng một quy hoạch; chúng hướng ra đường như một bức tường trống không có cửa sổ và có vườn bên trong. Ở đây đã có hệ thống cấp nước và thoát nước. Phần lớn dân cư thành thị là thợ thủ công và thương nhân. Việc biết chữ đã được phổ biến rộng rãi.
Có rất nhiều thời kỳ bán huyền thoại trong lịch sử loài người. Các thành phố và vương quốc tồn tại vào thời đó đôi khi bị bao phủ bởi vô số huyền thoại và truyền thuyết. Ngay cả các nhà khảo cổ và sử học chuyên nghiệp cũng có rất ít dữ liệu liên quan đến thời kỳ đó chứ đừng nói đến những người bình thường. Bạn có biết vương quốc Babylon được hình thành khi nào không?
Babylon là một thành phố có quy mô như trong Kinh thánh; nó liên tục được nhắc đến bởi hầu hết các nhà tư tưởng, nhà khoa học và nhà lãnh đạo quân sự xuất sắc trong những năm đó, nhưng lịch sử của di tích đáng kinh ngạc này của các nền văn minh cổ đại lại ít được kể lại. Để xóa tan bức màn bí mật về câu chuyện này, chúng tôi đã chuẩn bị bài viết này. Đọc và tìm hiểu!
Điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện
Vào thế kỷ 19-20 trước khi Chúa giáng sinh, vương quốc Sumerian-Akkadian, nằm trên lãnh thổ Lưỡng Hà, đã sụp đổ. Do sự sụp đổ của nó, nhiều quốc gia nhỏ hơn khác đã được hình thành.
Thành phố Lars ở phía bắc ngay lập tức tuyên bố độc lập. Vương quốc Mari được hình thành trên sông Euphrates, Ashur phát sinh trên sông Tigris và bang Eshnunna xuất hiện ở thung lũng Diyala. Sau đó, sự trỗi dậy của thành phố Babylon bắt đầu, tên của nó có thể được dịch là Cổng của Chúa. Sau đó triều đại Amorite (người Babylon đầu tiên) lên ngôi. Các nhà sử học tin rằng đại diện của nó cai trị từ năm 1894 đến 1595 trước Công nguyên. Không có dữ liệu chính xác tuyệt đối nhưng người sáng lập ra nó được cho là vua Sumuabum. Đó là lúc vương quốc Babylon được thành lập. Tất nhiên, trong những năm đó anh vẫn còn lâu mới đạt đến đỉnh cao và quyền lực.
Thuận lợi
Babylon khác biệt thuận lợi so với nhiều nước láng giềng ở vị trí của nó: nó rất phù hợp cho cả việc phòng thủ và mở rộng sang lãnh thổ của các vương quốc đối lập. Nó nằm ở nơi sông Tigris hùng vĩ hợp nhất với sông Euphrates. Ở đây có rất nhiều nước được sử dụng trong hệ thống thủy lợi và các tuyến đường thương mại quan trọng nhất thời đó đều hội tụ về đây.
Thời hoàng kim của thành phố gắn liền với tên tuổi của Hammurabi nổi tiếng (1792-1750 trước Công nguyên), người không chỉ là một nhà quản lý tài năng mà còn là một nhà khoa học, nhà thiên văn học, chỉ huy và nhà ngụy biện. Đầu tiên, anh ta tham gia liên minh quân sự với Larsa để rảnh tay tấn công các thành phố phía nam. Chẳng bao lâu Hammurabi đã kết thúc liên minh với Mari, nơi mà vào thời điểm đó vị vua thân thiện Zimrilim đang cai trị. Với sự giúp đỡ của ông, người cai trị Babylon đã đánh bại hoàn toàn và khuất phục Eshnunna. Nói một cách đơn giản, vương quốc Babylon được hình thành trong khoảng thời gian từ thế kỷ 20 đến thế kỷ 19 trước Công nguyên, sau đó nó nhanh chóng bắt đầu có uy tín trong lĩnh vực chính trị thời bấy giờ.
Sau đó, Hammurabi không còn cần Marie nữa: anh ta phá vỡ hiệp ước liên minh và tấn công tài sản của đối tác ngày hôm qua. Lúc đầu, anh ta nhanh chóng chinh phục được thành phố, và thậm chí Zimlirim vẫn ở trên ngai vàng của anh ta. Nhưng sau này anh ta không thích làm con tốt nên đã nổi loạn. Để đáp lại, Babylon không chỉ tái chiếm thành phố mà còn san bằng các bức tường và cung điện của người cai trị thành bình địa. Vào thời điểm đó, Assyria hùng mạnh một thời vẫn ở phía Bắc, nhưng những người cai trị nước này ngay lập tức tự nhận mình là thống đốc của Babylon.
Đó là lúc nó được hình thành theo nghĩa hiện đại của từ này. Nó rộng lớn và hùng mạnh, những người cai trị nó chào đón các nhà khoa học, kỹ sư và kiến trúc sư, triết gia và bác sĩ.
Luật Hammurabi
Nhưng vua của vương quốc Babylon, Hammurabi, phần lớn nổi tiếng không phải vì những cuộc chinh phạt mà vì bộ luật do chính ông ban hành:
- Trong trường hợp người xây nhà làm không tốt, khiến nhà sập, giết chết chủ nhà thì phải xử tử người xây nhà.
- Bác sĩ thực hiện ca phẫu thuật không thành công đã bị mất tay phải.
- Một người tự do chứa chấp nô lệ trong nhà mình sẽ bị xử tử.
Những luật lệ này của vương quốc Babylon được khắc trên những cột đá bazan khổng lồ đứng ở mọi đầu của vương quốc Babylon.
Sự trỗi dậy của Babylon là gì?
Trong thời kỳ cai trị này, nông nghiệp bắt đầu phát triển nhanh chóng ở những vùng đó. Các nhà khoa học Babylon đã đạt được những bước tiến lớn trong lĩnh vực tưới tiêu trên vùng đất sa mạc: một trong những con kênh lớn đến mức nó được đặt biệt danh một cách kính trọng là “Dòng sông Hammurabi”.
Sự phát triển chăn nuôi gia súc cũng không kém phần sôi động. Ngày càng có nhiều nghệ nhân xuất hiện trong bang. Hoạt động thương mại trong nước và quốc tế ngày càng phát triển và mở rộng. Đặc biệt, vào thời điểm đó, đất nước này đã trở thành trung tâm xuất khẩu da, dầu và chà là đắt tiền. Kim loại, gốm sứ và nô lệ chảy như sông vào thị trường nội địa. Nói một cách dễ hiểu, vương quốc Babylon phát triển mạnh mẽ dưới thời Hammurabi.
Tính năng xã hội
Người ta tin rằng có ba người trong nước. Thứ nhất, những người tự do. Lớp này được gọi là "avelum", có nghĩa là "người đàn ông". Con cái của những người tự do cho đến khi trưởng thành được gọi là “mar avelim” - “con người”. Một nghệ nhân và một chiến binh, một thương gia và một thư ký chính phủ đều có thể thuộc tầng lớp xã hội này. Nói một cách dễ hiểu, không có thành kiến về đẳng cấp; luật pháp của vương quốc Babylon quy định rằng bất kỳ ai cũng có thể được tự do.
Ngoài ra còn có một tầng lớp những người phụ thuộc (không phải nô lệ!), được gọi là "mushkenum" - những người làm công "uốn cong". " có tài sản, quyền lợi của họ được bảo vệ trước tòa, họ có nô lệ riêng.
Cuối cùng, tầng lớp thấp nhất của xã hội mà vương quốc Babylon không thể thiếu - nô lệ, vardum. Bạn có thể lấy số của họ theo những cách sau:
- Nếu người đó là tù nhân chiến tranh.
- Những con nợ không có khả năng trả nợ.
- Những người trở thành nô lệ theo phán quyết của tòa án (đối với một số tội nghiêm trọng).
Điểm đặc biệt của nô lệ Babylon là họ có thể có một số loại tài sản. Nếu chủ nô có con với nô lệ của mình, thì họ (với sự đồng ý của người cha) có thể trở thành người thừa kế chính thức của ông ta và nhận được tư cách của một người tự do. Nói một cách đơn giản, không giống như Ấn Độ cổ đại, ở Babylon, nô lệ có thể hy vọng khoản nợ của họ được cải thiện đáng kể. Con nợ sau khi trả hết nợ đã trở lại tự do. Một tù nhân chiến tranh có giá trị có thể mua được tự do cho mình. Điều tồi tệ hơn đối với những tên tội phạm, hiếm có trường hợp ngoại lệ nào, trở thành nô lệ suốt đời.
Cơ cấu chính phủ
Nhà vua đứng đầu nhà nước, có quyền lực “thần thánh”, vô hạn. Cá nhân ông sở hữu khoảng 30-50% tổng diện tích đất đai trong nước. Nhà vua có thể tự mình quản lý việc sử dụng chúng hoặc có thể cho thuê chúng. Việc thi hành các mệnh lệnh và luật lệ của hoàng gia được triều đình giám sát.
Cục Thuế có trách nhiệm thu thuế. Chúng được thu thập bằng bạc, cũng như ở dạng sản phẩm tự nhiên - ví dụ như ngũ cốc. Họ đánh thuế chăn nuôi và các sản phẩm thủ công. Để đảm bảo sự tuân theo quyền lực hoàng gia một cách không thể nghi ngờ, nhà nước đã sử dụng các đội gồm các chiến binh hạng nặng và hạng nhẹ, redum và bairum. Kể từ khi hình thành vương quốc Babylon, thành phố Babylon luôn thu hút những chiến binh chuyên nghiệp: họ được ưu ái ở đây, họ nhận được danh dự và sự tôn trọng. Không có gì ngạc nhiên khi ngay cả trong thời kỳ suy tàn, quân đội nhà nước vẫn có thể trì hoãn sự sụp đổ của đất nước trong một thời gian dài.
Để phục vụ, một người lính giỏi có thể dễ dàng nhận được một ngôi nhà có vườn, một mảnh đất rộng lớn và gia súc. Anh ấy chỉ trả tiền cho việc này bằng dịch vụ tốt. Rắc rối với Babylon ngay từ đầu là bộ máy quan liêu khổng lồ, với những người đại diện giám sát việc thực thi mệnh lệnh hoàng gia tại địa phương. Các quan chức của chủ quyền, shakkanakku, phải tổ chức sự tương tác hiệu quả giữa chính quyền hoàng gia và chính quyền địa phương. Sau này bao gồm các hội đồng cộng đồng và hội đồng trưởng lão, rabianums.
Tôn giáo nghiêng về chủ nghĩa độc thần: mặc dù có sự tồn tại của nhiều vị thần khác nhau, nhưng có một vị thần chính - Marduk, người được coi là người tạo ra tất cả những gì tồn tại, chịu trách nhiệm về số phận của con người, động vật và thực vật cho toàn bộ vương quốc Babylon.
Mùa thu đầu tiên
Dưới thời trị vì của con trai Hammurabi, Samsu-iluna (1749-1712 trước Công nguyên), những mâu thuẫn nội bộ đã bắt đầu trở nên trầm trọng hơn. Từ phía nam, bang này bắt đầu bị ép bởi người Elamite, những người lần lượt chiếm giữ các thành phố của người Sumer. Thành phố Isin tuyên bố độc lập và vua Ilumailu trở thành người sáng lập ra một triều đại mới. Một trạng thái mới cũng xuất hiện ở Tây Bắc - Mitanni.
Đây là một đòn nặng nề vì Babylon đã bị cắt đứt khỏi các tuyến đường thương mại quan trọng nhất dẫn đến Tiểu Á và bờ biển Địa Trung Hải. Cuối cùng, các bộ tộc Kassite hiếu chiến bắt đầu tiến hành các cuộc đột kích thường xuyên. Nhìn chung, toàn bộ lịch sử của vương quốc Babylon cho thấy rõ ràng rằng một quốc gia suy yếu ngay lập tức trở thành con mồi của những nước láng giềng mạnh hơn và thành công hơn.
Điểm vào năm 1595 trước Công nguyên. đ. do người Hittite thiết lập, họ đã đánh bại quân đội và chiếm được Babylon. Như vậy đã kết thúc thời kỳ Babylon cổ, vốn chỉ kéo dài ba trăm năm. Triều đại đầu tiên không còn tồn tại. Sự hình thành vương quốc Babylon theo “mô hình Kassite” bắt đầu.
Triều đại Kassite
Bản thân người Kassites đến từ nhiều bộ tộc miền núi đã hoạt động tích cực ngay sau cái chết của Hammurabi. Khoảng năm 1742 trước Công nguyên đ. thủ lĩnh của họ là Gandash đã xâm chiếm lãnh thổ của vương quốc và ngay lập tức tuyên bố mình là “Vua của bốn phương thế giới”. Nhưng trên thực tế, người Kassites đã chinh phục được toàn bộ vương quốc chỉ sau chiến dịch thành công của người Hittite. Họ ngay lập tức đưa nhiều điều mới vào học thuyết quân sự của Babylon, bắt đầu tích cực sử dụng kỵ binh. Nhưng một số sự trì trệ đã bắt đầu trong nông nghiệp. Những người chinh phục đã chấp nhận nền văn hóa Babylon cổ xưa và phong phú.
Hơn nữa, Vua Agum II còn có thể trả lại các bức tượng của thần Marduk và nữ thần Tsarpanit đã bị người Hittite bắt giữ. Người Kassites thể hiện mình là những người cai trị xuất sắc, theo đó các ngôi đền được tích cực xây dựng và trùng tu, đồng thời văn hóa và khoa học phát triển nhanh chóng. Rất nhanh chóng họ đã bị người Babylon đồng hóa hoàn toàn.
Tuy nhiên, họ không phải là những chính trị gia và chiến binh giỏi. Vương quốc Babylon cổ đại nhanh chóng trở nên phụ thuộc vào Ai Cập và sớm phụ thuộc vào bang Mitanni và vương quốc Hittite. Assyria đang phát triển nhanh chóng, đội quân của họ đã có mặt từ thế kỷ 13 trước Công nguyên đã gây ra một số thất bại đau đớn trước Babylon Kassite. Năm 1155, triều đại chinh phục cũng không còn tồn tại, thua người Assyria.
Thời kỳ trung gian, triều đại của Nebuchadnezzar I
Người Assyria, những người theo dõi sát sao người hàng xóm suy sụp của mình, đã không thất bại trong việc lợi dụng điểm yếu ngày càng tăng của anh ta. Họ cũng được giúp đỡ bởi khát vọng của người Elamite, những người thường xuyên bắt đầu xâm chiếm lãnh thổ Babylon. Vào giữa thế kỷ 12 trước Công nguyên, họ đã có thể đập tan hoàn toàn sự kháng cự của ông ta, và vị vua cuối cùng của Kassite, Ellil-nadin-ahhe, đã bị bắt. Vào thời điểm này, người Elam tiếp tục thực hiện các chiến dịch quân sự ở các vùng khác của đất nước.
Thành phố Isin, vốn đã độc lập được một thời gian, đã tích lũy được sức mạnh vào thời điểm này và do đó đã cầm dùi cui trong cuộc chiến chống lại sự xâm lược của kẻ thù. Đỉnh cao quyền lực của nó là triều đại của Vua Nebuchadnezzar I (1126-1105 trước Công nguyên), người một lần nữa dẫn dắt quyền lực đến sự thịnh vượng (ngắn hạn). Gần pháo đài Der, quân của ông đã gây thất bại nặng nề cho người Elam, và sau đó xâm chiếm Elam, bắt nó làm nô lệ.
Chiến đấu chống lại người Arameans
Khoảng giữa thế kỷ 11 trước Công nguyên, các bộ lạc du mục Aramaic đã trở thành lời nguyền thực sự đối với người Babylon và người Assyria. Trước mối nguy hiểm này, những đối thủ gay gắt đã nhiều lần đoàn kết lại, hình thành những liên minh quân sự hùng mạnh. Mặc dù vậy, trong vòng ba thế kỷ, những người Ả Rập dám nghĩ dám làm đã cố gắng định cư vững chắc ở biên giới phía tây bắc của vương quốc Babylon.
Tuy nhiên, không phải bộ lạc nào cũng gây ra nhiều vấn đề như vậy. Cùng lúc đó, người Chaldean bắt đầu đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của bang. Trong những thế kỷ đó, họ sống dọc theo bờ Vịnh Ba Tư, ở hạ lưu sông Euphrates và Tigris. Vào thế kỷ thứ chín, họ đã chiếm giữ vững chắc phần phía nam của vương quốc Babylon và bắt đầu di chuyển về phía nam, dần dần đồng hóa với người Babylon. Giống như người Kassites trong quá khứ gần đây, họ thích chăn nuôi và săn bắn gia súc hơn. Nông nghiệp đóng một vai trò nhỏ hơn nhiều trong cuộc sống của họ.
Trong những năm đó, đất nước được chia thành 14 huyện. Bắt đầu từ thế kỷ 12 trước Công nguyên, Babylon lại trở thành thủ đô. Như trước đây, nhà vua có trong tay những mảnh đất rộng lớn mà ông ban cho binh lính để họ phục vụ. Trong quân đội, ngoài các đội bộ binh truyền thống, kỵ binh và xe chiến bắt đầu đóng một vai trò to lớn, vào thời điểm đó chúng cực kỳ hiệu quả trên chiến trường. Nhưng biên giới của vương quốc Babylon đã bắt đầu bị tấn công bởi những kẻ thù cũ...
Cuộc xâm lược của người Assyria
Từ cuối thế kỷ thứ 9, người Assyria lại tiếp tục thực hiện chính nghĩa của mình, ngày càng xâm chiếm đất nước. Bản thân Assyria dần dần có được những nét đặc trưng của một quốc gia hùng mạnh và hùng mạnh. Vào giữa thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, vua Tiglath-pileser đệ tam của họ xâm chiếm biên giới phía bắc của Babylon, gây ra thất bại nặng nề cho người Chaldeans. Năm 729, vương quốc một lần nữa bị chiếm hoàn toàn.
Tuy nhiên, người Assyria (trái với phong tục của họ) vẫn giữ địa vị riêng biệt của Babylon. Nhưng vào thời Sargon đệ nhị, họ đã mất quyền kiểm soát các vùng đất mới chinh phục được một thời gian. Điều này là do chủ quyền Chaldean Marduk-apla-iddin tuyên bố mình là vị vua duy nhất của đất nước, chiếm được thủ đô của nó. Anh ta tham gia liên minh với Elamites, kẻ thù gần đây của anh ta. Lúc đầu, quân đồng minh đã thành công, nhưng ngay sau đó Sargon, bị thương nặng và khó chịu vì những gì đã xảy ra, đã gửi đội quân tốt nhất của mình đến để trấn áp cuộc nổi dậy, và sau đó chính ông đã lên ngôi ở Babylon, cuối cùng đã củng cố địa vị hoàng gia của mình.
Vào đầu năm 700-703, Marduk-apla-iddin bồn chồn một lần nữa cố gắng chống lại Assyria, nhưng lần này ý tưởng của ông không mang lại điều gì tốt đẹp cho đất nước. Vào năm 692 trước Công nguyên. Vương quốc này tham gia vào một liên minh quân sự với người Aram và người Elam. Trong trận Halul, người Assyria và người Babylon đều chịu tổn thất nặng nề như nhau và không có thành công rõ ràng nào cho cả hai bên.
Nhưng hai năm sau, vua Assyria, Sinankherib, tổ chức cuộc vây hãm Babylon. Một năm sau, thành phố thất thủ và một cuộc thảm sát khủng khiếp bắt đầu. Hầu hết cư dân đều bị giết, số còn lại trở thành nô lệ. Thủ đô hùng vĩ một thời đã bị phá hủy hoàn toàn và ngập lụt. Khi đó, bản đồ vương quốc Babylon bị phá vỡ, nhà nước không còn tồn tại. Tuy nhiên, không lâu đâu.
Sự phục hồi của Babylon
Chẳng bao lâu sau, người kế vị Sinankherib, Esarhaddon, lên ngôi, người không đặc biệt hoan nghênh những “sự thái quá” của người tiền nhiệm. Vị vua mới không chỉ ra lệnh khôi phục thành phố bị phá hủy mà còn giải phóng nhiều cư dân của nó và ra lệnh cho họ trở về nhà.
Nhà vua trở thành Shamash-shum-ukin, người cai trị đất nước với tư cách là thống đốc. Nhưng vào năm 652, ông ta, vì muốn có quyền lực phổ quát, đã liên minh với người Ả Rập, người Arameans và người Elamite, sau đó ông ta lại tuyên chiến với Assyria. Trận chiến lại diễn ra tại pháo đài Der và một lần nữa không ai có thể giành được chiến thắng thuyết phục. Người Assyria đã dùng đến một thủ thuật: bằng cách tổ chức một cuộc đảo chính cung điện ở Elom, họ đã khiến đồng minh hùng mạnh của người Babylon phải ngừng hoạt động. Sau đó, họ bao vây Babylon và vào năm 648 trước Công nguyên đã tiến hành một cuộc tàn sát tàn bạo tất cả cư dân còn sống sót.
Sự sụp đổ của Assyria và Babylon mới
Mặc dù vậy, mong muốn thoát khỏi sự áp bức của quân Assyria độc ác vẫn không hề suy yếu. Khoảng năm 626 trước Công nguyên, một cuộc nổi dậy khác nổ ra, do Chaldean Nabopolassar (Nabu-apla-utsur) lãnh đạo. Anh ta lại tham gia liên minh với Elam, đội đã phục hồi sau âm mưu của người Assyria, sau đó lực lượng đồng minh vẫn gây ra một số thất bại nghiêm trọng cho kẻ thù chung. Tháng 10 năm 626, Nabopolassar được giới quý tộc Babylon công nhận, sau đó ông lên ngôi tại thành phố, thành lập một triều đại mới.
Nhưng quân nổi dậy đã chiếm được thành phố lớn đầu tiên - Uruk - chỉ 10 năm sau. Họ ngay lập tức cố gắng chiếm Assyrian Ashur nhưng không thành công. Sự giúp đỡ đến từ những nơi không ngờ tới. Năm 614, người Medes bắt đầu chiếm các tỉnh của Assyria, nơi người Babylon đã sớm liên minh với họ. Vào năm 612, họ, người Medes và người Scythia đã bao vây Nineveh, thủ đô của kẻ thù. Thành phố thất thủ và tất cả cư dân của nó đều bị tàn sát. Kể từ đó, biên giới của vương quốc Babylon dưới thời Hammurabi đệ nhị bắt đầu mở rộng nhanh chóng.
Năm 609 trước Công nguyên, tàn quân của quân Assyria bị đánh bại. Năm 605, người Babylon đã chiếm thành công Syria và Palestine, những nơi mà Ai Cập đã tuyên bố chủ quyền vào thời điểm đó. Đồng thời, Nebuchadnezzar II lên ngôi Babylon. Đến năm 574 trước Công nguyên. e ông đã chiếm được Giê-ru-sa-lem và Ty-rơ. Một kỷ nguyên thịnh vượng đã bắt đầu. Sau đó, ngành khoa học, kiến trúc và chính trị nổi tiếng và vô cùng phát triển đã được thành lập. Do đó, vương quốc Babylon được thành lập lần thứ hai vào năm 605.
Tuy nhiên, thời kỳ thịnh vượng đã kết thúc khá nhanh chóng. Các đối thủ khác, người Ba Tư, xuất hiện ở biên giới bang. Không thể chịu đựng được cuộc đối đầu với họ, vào năm 482, Babylon cuối cùng đã biến thành một trong những vệ tinh của Ba Tư.
Bây giờ bạn đã biết vương quốc Babylon được thành lập khi nào. Chúng tôi hy vọng rằng bài viết là thú vị.
Babylon là thành phố lớn nhất của Lưỡng Hà cổ đại, thủ đô của vương quốc Babylon vào thế kỷ 19-6. BC,
Trung tâm thương mại và văn hóa quan trọng nhất của Tây Á. Babylon xuất phát từ từ tiếng Akkad “Bab-ilu” - “Cổng của Chúa”. Babylon cổ đại hình thành trên địa điểm của thành phố Kadingir cổ xưa hơn của người Sumer, được gọi là
sau đó được chuyển đến Babylon. Sự đề cập đầu tiên về Babylon có trong
chữ khắc của vua Akkadian Sharkalisharri (thế kỷ 23 trước Công nguyên). Ở thế kỷ 22 Babylon bị Shulgi chinh phục và cướp bóc,
vua của Ur, quốc gia Sumer đã chinh phục toàn bộ Lưỡng Hà. Vào thế kỷ 19 bắt nguồn từ
Amorites (người Semit đến từ phía tây nam) vị vua đầu tiên của triều đại Babylon đầu tiên
Sumuabum chinh phục Babylon và biến nó thành thủ đô của vương quốc Babylon. Vào cuối thế kỷ thứ 8. Babylon đã bị chinh phục
van của người Assyria và, như một hình phạt cho cuộc nổi loạn năm 689, đã bị vua Assyria Sennacherib tiêu diệt hoàn toàn. Che-
Sau 9 năm, người Assyria bắt đầu khôi phục lại Babylon. Babylon đạt đến đỉnh cao nhất trong thời kỳ
Vương quốc Babylon mới (626-538 trước Công nguyên). Nebuchadnezzar II (604-561 TCN) trang trí Babylon sang trọng
các tòa nhà lớn và các công trình phòng thủ mạnh mẽ. Năm 538, Babylon bị quân chiếm
Vua Ba Tư Cyrus, vào năm 331 Alexander Đại đế chiếm hữu nó, năm 312 Babylon bị một trong
các chỉ huy của Alexander Đại đế Seleucom, người đã tái định cư hầu hết cư dân của nó ở vùng chính
thành phố Seleucia mà ông đã thành lập gần đó. Đến thế kỷ thứ 2 QUẢNG CÁO thay cho Babylon chỉ còn lại tàn tích.
Từ năm 1899 đến năm 1914, các cuộc khai quật có hệ thống đã được thực hiện tại địa điểm Babylon bởi một nhà khảo cổ học người Đức.
Koldevey, người đã phát hiện ra nhiều di tích của Vương quốc Babylon mới. Đánh giá theo số liệu này
cho đến lúc đó, Babylon, nằm ở hai bên sông Euphrates và bị chia cắt bởi các kênh đào, đã chiếm đóng
một lãnh thổ hình chữ nhật, tổng chiều dài các cạnh đạt 8150 mét. Ở bờ đông
Euphrates là phần chính của thành phố với đền thờ thần Marduk, vị thánh bảo trợ của Babylon, được gọi là
tòa nhà “E-sagila” (Ngôi nhà nâng cao cái đầu) và một tòa tháp lớn bảy tầng tên là “E-temenanki”
(Nhà làm nền tảng của trời đất). Ở phía bắc có một cung điện hoàng gia ngăn cách với thành phố bằng một con kênh có “treo”.
vườn chimi” trên sân thượng nhân tạo, được xây dựng bởi Nebuchadnezzar II. Toàn bộ thành phố được bao quanh bởi ba
các bức tường, trong đó một bức tường dày 7 m, bức tường kia dày 7,8 m và bức tường thứ ba dày 3,3 m.
và được củng cố bằng tháp. Một hệ thống kết cấu thủy lực phức tạp có thể làm ngập lụt khu vực xung quanh Va-
vilona. Một “con đường thiêng liêng” dành cho các đám rước tôn giáo chạy qua toàn bộ thành phố, qua cung điện, dẫn đến Đền thờ Marduk. Con đường được lát bằng những phiến đá khổng lồ và được bao bọc bởi những bức tường pháo đài.
Chúng tôi, được trang trí bằng hình ảnh những con sư tử, được dẫn qua cánh cổng pháo đài hoành tráng mang tên
nữ thần Ishtar.
Babylonia
Babylonia là một quốc gia sở hữu nô lệ nguyên thủy (sở hữu nô lệ sớm) ở phương Đông cổ đại,
nằm dọc theo trung và hạ lưu sông Euphrates và Tigris. Nó có tên từ thành phố
Babylon, trung tâm chính trị và văn hóa lớn nhất của bang, đạt đến đỉnh cao
phát triển mạnh mẽ hai lần - vào thế kỷ 18 và 7 trước Công nguyên. Bản chất Babylonia chỉ chiếm phần giữa
Lưỡng Hà, từ cửa hạ Zab (nhánh sông Tigris) ở phía bắc đến thành phố Nippur ở phía nam, tức là đất nước Akkad,
mà trong các bản khắc cổ thường tương phản với đất nước Sumer, nằm ở phía nam Mesopo-
Tamiya. Về phía đông của Babylonia trải dài các vùng núi có người Elamite và các bộ lạc khác sinh sống.
chúng ta, và về phía tây trải dài một thảo nguyên sa mạc rộng lớn, nơi họ lang thang vào thiên niên kỷ thứ 3-2 trước Công nguyên
Bộ lạc Amorite thời Shei.
Bắt đầu từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên, người Sumer sống ở miền nam Lưỡng Hà, nơi có ngôn ngữ
thuộc nhóm ngôn ngữ lâu đời nhất của các dân tộc Tây Á. Các bộ lạc sinh sống ở phần giữa của Hai-
trong các bài phát biểu, họ nói ngôn ngữ Akkadian, thuộc nhóm Semitic.
Các khu định cư lâu đời nhất được phát hiện ở Babylonia gần Jemdet Nasr hiện đại và
thành phố cổ Kish, có niên đại từ cuối thiên niên kỷ thứ 4 và đầu thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Dân số ở đây
chủ yếu làm nghề đánh cá, chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Nghề thủ công phát triển. Kamen-
Những công cụ này dần dần được thay thế bằng đồng và đồng thau. Sự cần thiết phải thoát nước đầm lầy và tạo ra
mạng lưới thủy lợi dẫn đến việc sử dụng lao động nô lệ vào thời cổ đại. Tăng trưởng năng suất
đã dẫn đến sự phân hóa về tài sản và phân tầng xã hội hơn nữa. Làm sâu sắc thêm sự ủng hộ giai cấp
mâu thuẫn được tạo điều kiện thuận lợi nhờ sự phát triển trao đổi với các nước láng giềng, đặc biệt là với Elam, nơi họ đưa
dù là đá, gỗ hay quặng.
Sự khốc liệt của cuộc đấu tranh giai cấp đã dẫn đến sự hình thành các nhà nước nô lệ lâu đời nhất,
phát sinh ở Akkad, cũng như ở Sumer, vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Vào thế kỷ 24 trước Công nguyên, Vua Sargon I (2369-2314 trước Công nguyên) đã thống nhất Sumer và Akkad dưới sự cai trị của mình và tạo ra chế độ nô lệ đầu tiên
một cường quốc thương mại, thủ đô là thành phố Akkad (Agade-Sippar).
Các tài liệu còn sót lại cho thấy sự phát triển của nền kinh tế nông nghiệp dựa hoàn toàn vào
tưới nhân tạo. Kênh mương mới được xây dựng, hệ thống thủy lợi được kết hợp thành khu công cộng
cân quà tặng. Toàn bộ nền kinh tế nói chung dựa trên sự bóc lột rộng rãi sức lao động của nô lệ và người tự do.
thành viên cộng đồng đói khát. Chủ nô coi nô lệ như gia súc, áp đặt sự kỳ thị về quyền sở hữu đối với họ. Tất cả đất đai được coi là thuộc về nhà vua. Một phần đáng kể trong số đó được các cộng đồng nông thôn sử dụng và được xử lý bởi các thành viên cộng đồng tự do. Nhà vua đã chuyển nhượng một phần ruộng đất công
quý tộc, quan lại và quân sự. Đây là cách sở hữu đất tư nhân phát sinh ở dạng nguyên thủy.
Nông nghiệp tự cung tự cấp vẫn chiếm ưu thế. Việc định giá nhiều loại hàng hóa khác nhau đôi khi được thực hiện
được làm bằng bạc hoặc ngũ cốc. Với sự gia tăng về số lượng sản phẩm, trao đổi hàng hóa phát triển
la. Một hệ thống đo lường và trọng lượng thống nhất đã được giới thiệu. Một số thành phố được công nhận thương mại rộng rãi hơn
đọc. Chính sách quân sự gắn liền với sự phát triển của chế độ nô lệ và thương mại. Các vị vua của Akkad đã đảm nhận
các chiến dịch thu giữ chiến lợi phẩm, nô lệ và mở rộng quan hệ buôn bán với các nước láng giềng. Vì thế,
Sargon I đã gây chiến ở “những ngọn núi bạc” (Kim Ngưu ở Tiểu Á) và đến “rừng tuyết tùng” (Lebanon). Phát triển
Sự tăng trưởng của thương mại đã đẩy nhanh quá trình phân tầng giai cấp.
Chế độ chuyên quyền sở hữu nô lệ nảy sinh do cuộc đấu tranh giai cấp gay gắt do Sargon I và
những người kế vị ông, bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị gồm các chủ nô tìm cách trấn áp giai cấp này
sự phản kháng lớn của quần chúng lao động nghèo và nô lệ. Bộ máy quyền lực nhà nước phục vụ mục đích này. Có một hoặc-
một nhóm nhỏ quân thường trực đã được tổ chức, lực lượng này được lực lượng dân quân tham gia trong chiến tranh.
Hệ tư tưởng tôn giáo được sử dụng để củng cố quyền lực của hoàng gia. Các vị thần được coi là người bảo trợ của vương quốc
rya, quyền lực và nhà nước hoàng gia, các vị vua được gọi là thần thánh.
Đến cuối thế kỷ 23. BC bị suy yếu do đấu tranh giai cấp và chiến tranh kéo dài, chế độ chiếm hữu nô lệ của người Akkad
Chế độ chuyên quyền của Trung Quốc bắt đầu suy giảm. Đòn cuối cùng giáng vào vương quốc Akkadian do các bộ tộc miền núi ra tay
Gutiev, người sống ở vùng Zagra. Người Gutians xâm chiếm Lưỡng Hà, tàn phá đất nước và khuất phục nó.
sức mạnh của anh ấy. Các văn bản chữ hình nêm mô tả sự tàn phá đất nước bởi những kẻ chinh phục, những người đã cướp phá các thành phố giàu có và cổ kính, phá hủy các đền thờ và mang đi các bức tượng của các vị thần làm chiến lợi phẩm. Tuy nhiên, Gutiyam đã không thành công.
muốn chiếm toàn bộ Lưỡng Hà. Phần phía nam của Sumer vẫn giữ được một số nền độc lập. Kết quả là
Do sự suy thoái kinh tế của Akkad, bị tàn phá bởi người Gutian, đã có một phong trào thương mại và chính trị
trung tâm ical ở phía nam, cũng như sự mở rộng thương mại của các thành phố phía nam Sumer, đặc biệt là Lagash, ở
vào thời điểm đó được cai trị bởi Gudea. Sự phát triển của thương mại đã dẫn đến sự củng cố hơn nữa của Sumer. Utu-
Haegal, vua của Uruk, lãnh đạo cuộc chiến chống lại người Gutian. Người Guti bị trục xuất khỏi Lưỡng Hà
dẫn tới sự hình thành một vương quốc Sumer-Akkad rộng lớn với thủ đô ở Ur.
Nhiều tài liệu kinh doanh vào thời điểm này từ kho lưu trữ của Lagash, Umma và các thành phố khác cho thấy sự phát triển đáng kể trong nền kinh tế của các chủ nô lớn, đặc biệt là nền kinh tế nô lệ.
những ngôi đền. Nhà nước ngày càng tập trung hóa. Trước đây độc lập
người cai trị thành phố (patesi) trở thành thống đốc hoàng gia. Sự phát triển hơn nữa của quyền sở hữu nô lệ
kinh tế và ngoại thương dẫn đến việc tăng cường chính sách xâm lược của các vị vua thuộc vương triều thứ 3 của Ur
(2118-2007 TCN), người đã thống nhất gần như toàn bộ Lưỡng Hà dưới sự cai trị của họ. Shulgi, vua của Ur, đã chinh phục đất nước Subartu ở phía Bắc Lưỡng Hà và thực hiện các chiến dịch ở Elam, Syria và thậm chí ở phía đông
một phần của Tiểu Á.
Tuy nhiên, thời hoàng kim cuối cùng của Sumer chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Trong thế kỷ 21 BC Lưỡng Hà bị tràn ngập bởi các bộ tộc Elam, những người đã chiếm Sumer và thành lập một vương quốc mới ở đó với trung tâm là Lars. Từ phía Tây đến
Dòng sông Euphrates bị xâm chiếm bởi các bộ lạc du mục của người Amorite, những người định cư ở Akkad, biến Isin thành thủ đô của họ.
Trong thời đại này, vương quốc Babylon đã trỗi dậy, được thành lập bởi các vị vua từ triều đại Amorite (người Babylon thứ nhất
triều đại). Trung tâm của nó là thành phố Babylon, tọa lạc tại vị trí thuận lợi ở ngã tư các tuyến đường thương mại.
Nhà nước Babylon cổ đại đạt đến đỉnh cao dưới thời trị vì của Hammurabi (1792-50 trước Công nguyên).
Quân Babylon chinh phục Sumer và giành được một số chiến thắng trước các bang phía bắc, bao gồm cả
trên bang Mari, nằm ở phía tây sông Euphrates. Di tích chính của thời kỳ này là.
Bộ luật Hammurabi đã tồn tại. Nhà nước, với tư cách là chủ sở hữu đất đai lớn nhất, quan tâm đến
sự phát triển mới nhất của nông nghiệp thủy lợi. Các biện pháp được thực hiện để khai thông các kênh rạch cũ, xây dựng
- Vương quốc Babylon, được đặt tên theo thành phố trung tâm của nó, là một trong những quốc gia hàng đầu thời cổ đại ở Lưỡng Hà. Đời sống chính trị, văn hóa và kinh tế tập trung ở đây vào thời đó. Babylon vào thời hoàng kim là thành phố lớn nhất thời cổ đại. Tuy nhiên, khi vương quốc Babylon được thành lập, nơi đây chỉ có một thành phố nhỏ có nền kinh tế đang phát triển. Tồn tại hơn một nghìn năm rưỡi, Babylon đã bị phá hủy và lãng quên. Tàn tích của nó được phát hiện gần thành phố Al-Hilla ở Iraq.
- Bang Babylonia đạt đến sự thịnh vượng lớn nhất trong lịch sử dưới thời trị vì của Vua Nebuchadnezzar. Tuy nhiên, vào năm 539 trước Công nguyên. Babylon bị quân đội của vua Ba Tư Cyrus II chiếm. Đó là lúc lịch sử của Babylonia với tư cách là một quốc gia độc lập kết thúc. Sau đó nó nằm dưới sự cai trị của Alexander Đại đế, sau đó được chuyển vào tay Đế chế Seleucid, Parthia và Đế chế La Mã. Việc thiếu đời sống chính trị độc lập đã có tác động tiêu cực đến chính thành phố vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Babylon rơi vào tình trạng suy tàn.
- Babylonia cổ đại đã là một khu vực có người ở. Các ghi chép được phát hiện từ thời điểm đó cho thấy rằng ngay cả khi đó đã có một cộng đồng ở Babylon, một ensi (người cai trị) độc lập và cũng là một ngôi đền thờ thánh, được thờ cúng vị thần Sumer - Amar-Utu, người sau này đã biến thành Marduk. Tất cả những điều này đưa ra lý do để tin rằng Babylonia cổ đại vẫn tồn tại, nhưng trước đó nó chỉ là một quốc gia nhỏ bé và tầm thường.
- Vào thế kỷ 24-22 trước Công nguyên. nhiều thành phố kiểu nome ở Lưỡng Hà đã bị triều đại Akkadian chiếm giữ. Trong các ghi chép của người Akkad, những ghi chép đầu tiên về thành phố Babylon, lúc đó được gọi là Kadingirra, đã được phát hiện. Sau đó, thành phố nằm dưới sự cai trị của nhà nước Akkadian, và những người cai trị của nó đã tiến hành xây dựng đền thờ tích cực trong đó. Tuy nhiên, vương quốc Akkadian cuối cùng đã bị tiêu diệt và thành phố nằm dưới sự cai trị của nhà nước của triều đại Ur, dưới thời đó nó tồn tại từ thế kỷ 22 đến thế kỷ 21 trước Công nguyên. Dưới sự cai trị của ông, Babylon vẫn là trung tâm của tỉnh và được lãnh đạo bởi thống đốc ensi, người đã cống nạp cho thủ đô (thành phố Ur).
- Vương quốc Babylon đã trải qua nhiều thời kỳ chính trong lịch sử của mình. Trong thời kỳ đầu của người Babylon, các bộ lạc Amorite đã thành lập nhiều quốc gia độc lập, nhưng chỉ trong vòng vài trăm năm, Babylon đã chinh phục tất cả. Năm 1800, thành phố nằm dưới sự cai trị của vương quốc Larsa, và 50 năm sau, Vua Hammurabi, người nổi tiếng với những bộ luật do ông biên soạn, đã nắm quyền lực trên khắp Lưỡng Hà.
- Tuy nhiên, sau cái chết của vị vua cải cách, nhà nước Babylonia rơi vào sự cai trị của người Kassites. Vào năm 1150 trước Công nguyên. Babylon bị Elam chiếm. Tuy nhiên, họ không đạt được thành công vì người Babylon không muốn sự cai trị của người Elam. Sau đó là thời kỳ chiến tranh kéo dài với Assyria, trong lịch sử của nó đã chiếm được Babylon nhiều lần và lần nào cũng mất quyền kiểm soát nó. Năm 689 nó gần như bị phá hủy hoàn toàn sau một cuộc nổi dậy khác.
- Vào thế kỷ thứ 6, nhà nước Assyria cuối cùng đã suy yếu, và người Babylon, với sự hỗ trợ của người Medes, đã tìm cách thoát khỏi thành phố Ashur, cố đô của Assyria và chiếm được thủ đô mới - Nineveh. Vào thế kỷ thứ 5, Babylon đạt đến thời kỳ thịnh vượng nhất, nhưng vào năm 539, nó đã bị Ba Tư chiếm giữ, chấm dứt nền độc lập của Babylon.
Bản đồ Vương quốc Babylon và ranh giới của Vương quốc Babylon
Vua của Vương quốc Babylon
Thủ đô của Vương quốc Babylon
Sự hình thành của Vương quốc Babylon
Nghệ thuật của Vương quốc Babylon
Nghề nghiệp của cư dân vương quốc Babylon
Vương quốc Babylon nằm ở đâu và vị trí địa lý của nó
Văn hóa vương quốc Babylon, văn hóa Babylonia
Tôn giáo của Vương quốc Babylon
Các thành phố của Babylon
Mới nhất Babylonia
Babylon (tiếng Hy Lạp cổ Βαβυλών từ tiếng Semitic “bab-Illu”, có nghĩa là “Cổng của Chúa”) - một thành phố tồn tại ở Lưỡng Hà (ngày nay là Iraq, cách Baghdad 90 km về phía nam), là một trong những thành phố lớn nhất của Thế giới cổ đại. Babylon là thủ đô của Babylonia, một vương quốc tồn tại được một thiên niên kỷ rưỡi và sau đó là quyền lực của Alexander Đại đế.
Câu chuyện.
Lần đầu tiên đề cập đến thành phố Kadingir (tiếng Sumer: “Cổng của các vị thần”) xảy ra dưới thời vua Sharkalisharri. Nhà vua đang xây dựng một ngôi đền ở đây. Tuy nhiên, theo biên niên sử sau này, thành phố này đã tồn tại dưới thời Sargon the Ancient. Thành phố Kadingir rõ ràng được thành lập vào thế kỷ 23 trước Công nguyên. e., như một thuộc địa có nguồn gốc từ Eredu. Thần Amar-utu[k] (Marduk) của Kadingir được coi là con trai của Enki, vị thần chính của Eredu; chính Babylon là trung tâm phổ biến chu kỳ thần thoại Ereduk; và ở thời đại sau, khi Eredu thực sự biến mất khỏi bề mặt Trái đất, anh ấy được xác định trực tiếp là Eredu. Khi trình bày danh sách hoàng gia Sumer bằng tiếng Hy Lạp vào thời Hy Lạp hóa, nhà sử học Berossus ở khắp mọi nơi đều dịch “Ereda” là “Babylon”.
Những người chinh phục, người Amorites từ bộ tộc Yahrurum, đã chọn thành phố Kadingir của người Sumer này làm thủ đô của bang họ và gọi nó là Babylon (Amoreis. Bab-ilu, nghĩa là “Cổng của Chúa”).
Vào năm 331 trước Công nguyên. đ. Babylon đã bị chinh phục bởi Alexander Đại đế, người đã đặt thủ đô cho đế chế của mình ở đây (Alexander qua đời ở Babylon) và vào năm 312 trước Công nguyên. đ. - bị bắt bởi một trong những vị tướng của Alexander, diadochos Seleucus, người đã tái định cư hầu hết cư dân của nó đến thành phố Seleucia, nơi ông thành lập gần đó. Đến thế kỷ thứ 2 sau Công Nguyên đ. thay cho Babylon chỉ còn lại tàn tích.
Herodotus ở Babylon:
“...Babylon được xây dựng như thế này... Nó nằm trên một vùng đồng bằng rộng lớn, tạo thành một hình tứ giác, mỗi cạnh dài 120 stadia (21.312 m). Chu vi bốn phía của thành phố là 480 stadia (85.248 m) [nguồn không nêu rõ 459 ngày]. Babylon không chỉ là một thành phố rất lớn mà còn là thành phố đẹp nhất trong số những thành phố mà tôi biết. Trước hết, thành phố được bao quanh bởi một con mương sâu, rộng và chứa đầy nước, sau đó có bức tường rộng 50 cubit hoàng gia (Ba Tư) (26,64 m) và cao 200 cubit (106,56 m). Khuỷu tay hoàng gia lớn hơn khuỷu tay bình thường 3 ngón tay (55,5 cm)…
Theo các cuộc khai quật
Bức phù điêu của người Babylon từ Cổng Ishtar Các cuộc khai quật năm 1899-1917, bằng chứng từ các tác giả Hy Lạp cổ đại và các nguồn khác cho thấy sự xuất hiện của Babylon cổ đại (vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên). Được chia thành 2 phần (phía tây và phía đông) bởi sông Euphrates, thành phố có quy hoạch hình chữ nhật (diện tích khoảng 10 km2), được bao quanh bởi 3 hàng tường gạch với các tháp hình chóp đồ sộ và 8 cổng. Cổng chính của Ishtar được lót bằng gạch tráng men màu xanh với hình ảnh phù điêu cách điệu về những con bò và rồng màu vàng-đỏ và trắng-vàng. Một con đường rước trải nhựa dẫn đến khu phức hợp đền Esagila nằm ở trung tâm thành phố với ziggurat 7 tầng của Etemenanki (còn gọi là Tháp Babel), các tầng được sơn bằng nhiều màu khác nhau. Ở phía bắc là pháo đài-cung điện của Nebuchadnezzar II với vườn treo, một loạt sân và phòng ngai vàng, được lát bằng gạch tráng men màu xanh lam với đường diềm trang trí và hình ảnh các cột màu vàng. Ở phía đông là tàn tích của một nhà hát Hy Lạp từ thế kỷ thứ 4. BC đ.
Theo Herodotus, Nữ hoàng Nitocris đã thay đổi dòng chảy của sông Euphrates nhằm gây khó khăn cho người Medes vào đất nước để quan hệ thương mại và không cho phép họ tìm hiểu chính xác tình hình trong nước. Herodotus gán cho Nữ hoàng Nitocris các tòa nhà của Vua Nabukadnetsar (Nabu-kudurri-utsur II, Nebuchadnezzar II, con trai của Nabu-apla-utsur, 605 TCN - 562 TCN)
Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. đ. Babylon trở thành thành phố đẹp nhất thế giới cổ đại. Ngọc trai của nó là Cổng Ishtar và Etemenanki Ziggurat.
Cổng Ishtar tại Bảo tàng PergamonCổng Ishtar là một trong tám cổng bao quanh Babylon. Cổng được lót bằng gạch xanh với các hàng còi và bò đực xen kẽ nhau. Qua cổng là Con đường Rước, tường được trang trí bằng gạch có hình sư tử. Hàng năm, vào dịp Tết Nguyên Đán, tượng thần được rước dọc theo Đường Rước.
Con đường rước lễ dẫn đến ziggurat của Etemenanki. Etemenanki bảy tầng là tòa nhà cao nhất (90 m) ở Babylon. Trên đỉnh của nó là đền thờ Marduk, vị thần bảo trợ của Babylon. Ziggurat của Etemenanki có lẽ là nguyên mẫu của Tháp Babel trong Kinh thánh.
Babylon như một biểu tượng
Babylon (ngày tận thế) - thủ đô của chế độ quân chủ Babylon - với sức mạnh và nền văn hóa độc đáo của nó đã gây ấn tượng khó phai mờ đối với người Do Thái sau thời kỳ bị giam cầm ở Babylon đến nỗi tên của nó trở thành đồng nghĩa với mọi thành phố lớn, giàu có và hơn thế nữa là vô đạo đức. Câu chuyện về Tháp Babel được ghi lại vào thời vương quốc Assyria.
Các tác giả sau này, cụ thể là những người theo đạo Cơ đốc, thường sử dụng cái tên “Babylon” theo nghĩa vẫn còn là chủ đề tranh luận của các nhà giải thích và nhà nghiên cứu. Vì vậy, rất nhiều suy đoán đã được gây ra bởi một chỗ trong Thư đầu tiên của Sứ đồ Phi-e-rơ, nơi ông nói rằng ông “chào mừng hội thánh được chọn ở Ba-by-lôn”. Rất khó để xác định chính xác ý nghĩa của Babylon ở đây và nhiều người, đặc biệt là các nhà văn Latinh, cho rằng dưới cái tên này, ap. Phi-e-rơ có nghĩa là Rô-ma, nơi mà ngay cả những tuyên bố nổi tiếng của các giáo hoàng La Mã với tư cách là người kế vị Sứ đồ Phi-e-rơ cũng dựa trên đó. Trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, Rome được gọi là Babylon mới vì số lượng dân tộc khổng lồ sinh sống trong đế chế, cũng như vị trí mà thành phố này chiếm giữ trên thế giới vào thời điểm đó là thủ đô của quốc gia lớn nhất thế giới.
Nhưng một ví dụ đặc biệt đáng chú ý về việc sử dụng tên Babylon được tìm thấy trong sách Khải Huyền, hay Khải Huyền của Thánh Phaolô. John (từ cuối chương XVI đến XVIII). Ở đó, dưới cái tên Babylon, một “thành phố vĩ đại” được miêu tả, đóng một vai trò to lớn trong đời sống của các quốc gia. Một hình ảnh như vậy hoàn toàn không còn tương ứng với Babylon Lưỡng Hà, vốn đã mất đi ý nghĩa toàn cầu từ lâu vào thời điểm đó, và do đó, các nhà nghiên cứu, không phải không có lý do, hiểu cái tên này là thủ đô vĩ đại của Đế chế La Mã, Rome, trong lịch sử. của các dân tộc phương Tây đã chiếm giữ vị trí tương tự như trước đây đã chiếm giữ trong lịch sử thủ đô phía Đông của Nebuchadnezzar.
Trong chủ nghĩa Rastafarianism, Babylon tượng trưng cho nền văn minh phương Tây thực dụng được xây dựng bởi người da trắng (hậu duệ của người Thanh giáo).