G. “Sự thật Nga” - bộ luật thành văn đầu tiên của nước Nga cổ đại
1. Cấu trúc lâu đời của xã hội Nga cổ đại được phản ánh trong bộ luật lâu đời nhất - “Sự thật Nga”. Trong “Sự thật của Yaroslav”, luật pháp vẫn cho phép mối thù huyết thống vì tội giết người, nhưng chỉ những người thân (anh, cha, con) mới có thể trả thù.
2. Và ở 1072 ᴦ. ba anh em Yaroslavich (Izyaslav, Svyatoslav và Vsevolod) đã bổ sung bộ luật mới vào bộ luật. Nó được gọi là “Yaroslavich Pravda” và trở thành phần thứ hai của “Nga Pravda”. Sau đó, bộ luật này đã được bổ sung nhiều lần bởi các quy chế riêng và quy định của nhà thờ. trong ʼʼPravda Yaroslavicheyʼʼ việc trả thù thường bị cấm và được thay thế bằng hình phạt - vira. Vira đến gặp hoàng tử. Luật pháp bảo vệ việc quản lý, tài sản và dân lao động của các điền trang quý giá.
3 Luật pháp đã bộc lộ những đặc điểm của sự bất bình đẳng xã hội; nó phản ánh sự khởi đầu của quá trình phân chia giai cấp. Tội chứa chấp người hầu của người khác sẽ bị phạt; một người tự do có thể giết nô lệ nếu phạm tội. Đối với tội giết người quản gia quý tộc, bị phạt 80 hryvnia, người đứng đầu - 12 hryvnia, và nông nô hoặc nông nô - 5 hryvnia. Các khoản phạt cũng được quy định đối với hành vi trộm cắp gia súc, gia cầm, cày đất của người khác và vi phạm ranh giới. Quyền lực của Đại công tước được truyền theo thâm niên - con cả trong gia đình trở thành Đại công tước.
4. “Sự thật Nga” điều chỉnh các mối quan hệ giữa con người trong xã hội với sự trợ giúp của luật pháp, giúp ổn định đời sống nhà nước và xã hội.
Sự thống nhất chính trị của nhà nước Nga Cổ vẫn được duy trì một thời gian sau cái chết của Yaroslav the Wise (1054 ᴦ.). Izyaslav chiếm Kyiv, Svyatoslav - Chernigov, Vsevolod - Pereyaslavl, Igor - Vladimir, Vyacheslav - Smolensk. Các con trai của Yaroslav, theo di chúc, cùng nhau cai trị nước Nga. Sau khi chết vào năm 1057 ᴦ. Vyacheslav Yaroslavich của các con trai cả của Smolensk đã thành lập một loại chế độ tam hùng, phân phối thu nhập theo ý mình và loại bỏ các hoàng tử không mong muốn. Ví dụ đầu tiên về việc loại bỏ một kẻ bất tiện với sự giúp đỡ của nhà thờ là việc chú Sudislav đi tu.
Dần dần, xung đột bùng lên trong gia đình quý tộc. Cuộc đấu tranh giành volost ngày càng gay gắt. Anh em nhà tamvir đã cố gắng giữ quyền lực trong tay và thậm chí còn tăng thêm đất đai của mình (người Yaroslavich đã thiết lập quyền kiểm soát đối với Polotsk, quốc gia gần như đã rơi khỏi Kievan Rus vào thời điểm đó).
Vào những năm 70 của thế kỷ 11. Mối quan hệ giữa hai anh em đã trở nên phức tạp. Sau cái chết của Svyatoslav, các cháu trai của ông cũng tham gia vào cuộc nội chiến. Con cái của Yaroslav ngày càng lớn hơn và trở nên chật chội đối với chúng. Việc phân phối lại quyền kiểm soát các tập đoàn bắt đầu. Mục tiêu chính của đối thủ trong cuộc đấu tranh này là chiếm được những tập đoàn giàu có nhất. Đồng thời, cả hai bên đều không kén chọn phương tiện: thu hút quân Polovtsia, Byzantium, làm tê liệt kẻ thù, v.v. Tmutarakan trở thành một loại trung tâm nơi các hoàng tử thua trận chạy trốn.
Triều đại Kiev của Vsevolod Yaroslavich (1078-1093) là thời kỳ tương đối ổn định trong đời sống chính trị trong và ngoài nước của Rus'. Vào thời điểm này, con trai của Vsevolod, hoàng tử Chernigov Vladimir Monomakh (người nhận biệt danh từ mẹ mình, con gái của Hoàng đế Byzantine Constantine IX Monomakh) cuối cùng đã khuất phục được Vyatichi - liên minh các bộ tộc Đông Slav cuối cùng vẫn còn giữ được nó. các hoàng tử của riêng mình. Sau cái chết của Vsevolod vào năm 1093 ᴦ. Một thời kỳ xung đột và đấu tranh ngày càng trầm trọng với người Polovtsia bắt đầu.
Xung đột dân sự liên tục buộc các hoàng tử phải tìm cách thỏa hiệp. Lúc 1097 ᴦ. Tại đại hội của các hoàng tử Nam Nga ở Lyubech, một thỏa thuận đã được ký kết, theo đó Svyatopolk, Vladimir và Oleg cùng với các anh em Davyd và Yaroslav Svyatoslavich sẽ sở hữu quyền thừa kế - các khu vực được chuyển giao cho cha của họ để quản lý theo ý muốn của Yaroslav the Wise. Tại đại hội, một thỏa thuận cũng đã đạt được về các hành động chung nhằm bảo vệ nước Nga khỏi nguy hiểm từ bên ngoài.
Ngay sau đại hội, xung đột lại bùng lên. Vào lúc 1100 ᴦ. Một nỗ lực hòa giải khác đã được thực hiện: người khởi xướng mối thù, Davyd Igorevich, đã được chuyển đến thành phố Buzhsk tầm thường. Cuộc chiến lắng xuống trong một thời gian.
G. “Sự thật Nga” - bộ luật thành văn đầu tiên của nước Nga cổ đại - khái niệm và các loại. Phân loại và đặc điểm của thể loại “G. “Sự thật Nga” - bộ luật viết đầu tiên của nước Nga cổ đại'” 2017, 2018.
SỰ THẬT NGA- một tượng đài về luật pháp của thế kỷ 11-12, được coi là bộ quy tắc pháp lý sớm nhất của nước Nga đầu thời trung cổ đã đến tay các nhà nghiên cứu hiện đại.
Thuật ngữ “sự thật”, thường được tìm thấy trong các nguồn cổ của Nga, có nghĩa là các quy phạm pháp luật trên cơ sở đó phiên tòa được thực hiện (do đó có các cụm từ “xét xử quyền” hoặc “xét xử theo sự thật”, nghĩa là, một cách khách quan, công bằng). Nguồn của hệ thống hóa là các quy tắc của luật tục, thực hành tư pháp riêng, cũng như các quy tắc được vay mượn từ các nguồn có thẩm quyền - chủ yếu là Kinh thánh. Có ý kiến cho rằng ngay từ trước sự thật của Nga có một điều chắc chắn Luật Nga(định mức của nó được tham chiếu trong văn bản Hiệp ước Rus' với Byzantium 907), tuy nhiên, bài báo nào của ông đã được đưa vào văn bản của Pravda tiếng Nga và bài nào là nguyên bản thì không có dữ liệu chính xác. Theo một giả thuyết khác, cái tên “Pravda Roskaya” xuất phát từ từ vựng “ros” (hoặc “rus”), có nghĩa là “chiến binh”. Trong trường hợp này, trong văn bản của bộ quy tắc, người ta sẽ thấy một quy tắc được thông qua để điều chỉnh các mối quan hệ trong môi trường đội quân tư nhân. Tầm quan trọng của truyền thống và luật tục (không được viết ra ở bất cứ đâu hoặc bởi bất kỳ ai) trong đó ít quan trọng hơn trong môi trường cộng đồng.
Sự thật Nga vẫn tồn tại cho đến ngày nay trong các bản sao của thế kỷ 15. và 11 danh sách từ thế kỷ 18-19. Theo lịch sử truyền thống của Nga, những văn bản và danh sách này được chia thành ba phiên bản. Sự thật Nga: Ngắn gọn, Rộng rãi Và Viết tắt.
Danh sách cũ nhất hoặc ấn bản đầu tiên Sự thật Nga là Ngắn gọn Có đúng không(thập niên 20–70 của thế kỷ 11), thường được chia thành Sự thật của Yaroslav the Wise(1019–1054) và Pravda Yaroslavich. 17 bài viết đầu tiên Pravda Yaroslav(theo sự phân tích của các nhà nghiên cứu sau này, vì không có sự phân chia thành các bài viết trong văn bản nguồn), được lưu giữ trong hai danh sách của thế kỷ 15. Là một phần của Biên niên sử Novgorod I, có một lớp thậm chí còn sớm hơn - 10 quy tắc đầu tiên được ghi lại, “như Yaroslav đã đánh giá” - chúng được gọi là Sự thật cổ xưa nhất (« Pravda Roska"). Văn bản của nó được biên soạn không sớm hơn năm 1016. Một phần tư thế kỷ sau, văn bản Sự thật cổ xưa nhấtđã hình thành nền tảng của tất cả Pravda Yaroslav- Bộ quy tắc của án lệ. Những chuẩn mực này quy định các mối quan hệ trong nền kinh tế tư nhân (hoặc boyar); Trong số đó có quy định về tội giết người, lăng mạ, hành hạ, đánh đập, trộm cắp, hủy hoại tài sản của người khác. Bắt đầu Sự thật ngắn gọn thuyết phục về việc cố định các quy phạm của luật tục, vì chúng giải quyết mối thù huyết thống (Điều 1) và trách nhiệm lẫn nhau (Điều 19).
Pravda Yaroslavich(các con trai của Yaroslav the Wise) được gọi là các điều 19–41 trong văn bản Sự thật ngắn gọn. Phần mã này được biên soạn vào những năm 70 của thế kỷ 11. và cho đến cuối thế kỷ này nó liên tục được cập nhật những bài viết mới. Chúng bao gồm các điều 27–41, được chia thành Pokon Virny(đó là Hiến chương về tiền phạtủng hộ hoàng tử vì tội giết người tự do và các tiêu chuẩn cung cấp thức ăn cho những người thu tiền này), sự xuất hiện của nó gắn liền với các cuộc nổi dậy năm 1068–1071 ở Rus', và Bài học cho người xây cầu(tức là Nội quy dành cho người lát đường trong thành phố). Nói chung phiên bản ngắn gọn Sự thật Nga phản ánh quá trình xây dựng pháp luật từ những trường hợp cụ thể đến những quy phạm chung, từ việc giải quyết những vấn đề cụ thể đến việc xây dựng pháp luật chung của nhà nước ở giai đoạn hình thành trật tự phong kiến thời trung cổ.
Sự thật bao la– ấn bản thứ hai Sự thật Nga, tượng đài cho một xã hội phong kiến phát triển. Được tạo ra vào những năm 20–30 của thế kỷ 12. (một số nhà nghiên cứu liên kết nguồn gốc của nó với các cuộc nổi dậy của Novgorod năm 1207–1208 và do đó cho rằng thành phần của nó có nguồn gốc từ thế kỷ 13). Được bảo tồn trong hơn 100 danh sách như một phần của bộ sưu tập hợp pháp. Sớm nhất - Danh sách Thượng Hội đồng về Sự thật mở rộng- được biên soạn ở Novgorod vào khoảng năm 1282, được đưa vào Sách Kormchaya và là một tập hợp các luật Byzantine và Slav. Một danh sách ban đầu khác là Trinity, thế kỷ 14. - bao gồm trong Tiêu chuẩn của người công bình, cũng là bộ sưu tập pháp lý lâu đời nhất của Nga. Hầu hết các danh sách Sự thật chiều– sau đó, thế kỷ 15–17. Tất cả sự giàu có của văn bản này Sự thật chiềuđược kết hợp thành ba loại (trong nghiên cứu nguồn - phiên bản): Thượng hội đồng-Troitsky, Pushkin-Khảo cổ học Và Karamzinsky. Điểm chung cho tất cả các loại (hoặc phiên bản) là sự kết hợp của văn bản Sự thật ngắn gọn với các quy định của luật pháp riêng của Svyatopolk Izyaslavich, người cai trị Kiev từ 1093 đến 1113, cũng như Hiến chương của Vladimir Monomakh năm 1113 (điều lệ xác định số tiền lãi tính cho các khoản vay theo hợp đồng). Theo khối lượng Sự thật bao la gần gấp năm lần Ngắn gọn(121 bài có bổ sung). Các bài viết từ 1–52 được gọi là Tòa án Yaroslav, Điều 53–121 – như Hiến chương của Vladimir Monomakh. định mức Sự thật chiều hoạt động trước ách thống trị của người Tatar-Mongol ở Rus' và trong thời kỳ đầu tiên của nó.
Một số nhà nghiên cứu (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) tin rằng Sự thật bao la chủ yếu là tượng đài của luật dân sự Novgorod, và sau đó các chuẩn mực của nó trở thành toàn tiếng Nga. Mức độ “chính thức” Sự thật chiều vẫn chưa được biết, cũng như ranh giới chính xác của khu vực được quy định bởi các quy tắc của nó.
Tượng đài gây tranh cãi nhất của luật pháp Nga cổ đại là cái gọi là Sự thật rút gọn– hoặc ấn bản thứ ba Sự thật Nga, phát sinh vào thế kỷ 15. Nó chỉ đạt đến hai danh sách của thế kỷ 17, được đặt trong cuốn sách của Helmsman thành phần đặc biệt. Người ta tin rằng ấn bản này có nguồn gốc là sự rút gọn văn bản Sự thật chiều(do đó có tên như vậy), được biên soạn ở vùng đất Perm và được biết đến sau khi sáp nhập vào công quốc Moscow. Các học giả khác không loại trừ rằng văn bản này dựa trên một di tích trước đó và chưa được biết đến từ nửa sau thế kỷ 12. Các tranh chấp vẫn tiếp tục diễn ra giữa các học giả về niên đại của các ấn bản khác nhau. Sự thật, đặc biệt là cái thứ ba này.
Từ đầu thế kỷ 14. Sự thật Nga bắt đầu mất đi ý nghĩa của nó như một nguồn luật hợp lệ. Ý nghĩa của nhiều thuật ngữ được sử dụng trong đó trở nên không rõ ràng đối với những người sao chép và biên tập viên, dẫn đến sự biến dạng của văn bản. Từ đầu thế kỷ 15. Sự thật Nga không còn được đưa vào sưu tập hợp pháp, điều này cho thấy các quy phạm của nó đã mất đi hiệu lực pháp lý. Đồng thời, văn bản của nó bắt đầu được đưa vào biên niên sử - nó đã trở thành lịch sử. Chữ Sự thật Nga(các phiên bản khác nhau) đã hình thành nền tảng của nhiều nguồn pháp lý - Novgorod và Smolensk với Riga và bờ biển Gothic (người Đức) của thế kỷ 13, Novgorod Và Thư phán quyết, Quy chế Litva thế kỷ 16, Sudebnik Casimir 1468 và cuối cùng là quy tắc chuẩn mực toàn Nga của thời đại Ivan III - Sudebnik 1497.
Sự thật ngắn gọnđược phát hiện lần đầu tiên bởi V.N. Tatishchev vào năm 1738 và được A.L. Shletser công bố vào năm 1767. Sự thật bao lađược xuất bản lần đầu bởi I.N. Boltin vào năm 1792. Vào thế kỷ 19. qua sự thật các luật sư và nhà sử học xuất sắc của Nga đã làm việc - I. D. Evers, N. V. Kalachev, V. Sergeevich, L. K. Goetz, V. O. Klyuchevsky, người đã phân tích thời gian và lý do cho việc tạo ra các phần và ấn bản riêng lẻ Sự thật Nga, mối quan hệ giữa các danh sách, bản chất của các chuẩn mực pháp lý được phản ánh trong chúng, nguồn gốc của chúng trong luật Byzantine và La Mã. Trong lịch sử Liên Xô, người ta chú ý chính đến “bản chất giai cấp” của nguồn đang được xem xét (tác phẩm của B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov, I.I. Smirnov, L.V. Cherepnin, A.A. Zimin ) - nghĩa là nghiên cứu với sự trợ giúp Sự thật Nga quan hệ xã hội và đấu tranh giai cấp ở Kievan Rus. Các nhà sử học Liên Xô nhấn mạnh rằng Sự thật Nga tình trạng bất bình đẳng xã hội kéo dài. Bảo vệ đầy đủ lợi ích của giai cấp thống trị, bà công khai tuyên bố thiếu quyền của những người lao động không tự do - nông nô, người hầu (do đó, mạng sống của nông nô được đánh giá thấp hơn 16 lần so với mạng sống của một “người chồng” tự do: 5 hryvnia so với 80). Theo kết luận của lịch sử Liên Xô, Sự thật Nga khẳng định sự thấp kém của phụ nữ cả về tài sản và đời tư, nhưng nghiên cứu hiện đại cho thấy điều này không phải như vậy (N.L. Pushkareva). Vào thời Xô Viết, người ta thường nói về Sự thật Nga như một nguồn duy nhất có ba phiên bản. Điều này tương ứng với định hướng hệ tư tưởng chung hướng tới sự tồn tại của một bộ luật pháp lý duy nhất ở nước Nga cổ đại, giống như bản thân nhà nước Nga Cổ được coi là “cái nôi” của ba dân tộc Đông Slav. Hiện nay, các nhà nghiên cứu Nga (I.N. Danilevsky, A.G. Golikov) thường nói về Ngắn gọn, không gian Và Sự thật rút gọn là những di tích độc lập có tầm quan trọng lớn đối với việc nghiên cứu các vùng khác nhau của bang Rus', tương tự như biên niên sử toàn Nga và địa phương.
Tất cả các văn bản của Sự thật Nga đã được xuất bản nhiều lần. Có một phiên bản học thuật hoàn chỉnh của nó theo tất cả các danh sách đã biết.
Sự thật Nga là một tài liệu pháp lý của nước Nga cổ đại, một tập hợp tất cả các luật và quy phạm pháp luật tồn tại trong thế kỷ thứ 10 và 11.
Sự thật của Nga là văn bản pháp lý đầu tiên ở nước Nga cổ đại, hợp nhất tất cả các đạo luật cũ, các sắc lệnh, luật lệ và các văn bản hành chính khác do nhiều cơ quan có thẩm quyền ban hành. Sự thật Nga không chỉ là một phần quan trọng trong lịch sử pháp luật ở Nga mà còn là một di tích văn hóa quan trọng, vì nó phản ánh lối sống của nước Nga cổ đại, những truyền thống, nguyên tắc quản lý kinh tế và cũng là một nguồn tư liệu quan trọng của nước Nga. thông tin về văn hóa chữ viết của nhà nước, lúc đó mới nổi lên.
Tài liệu này bao gồm các quy tắc về thừa kế, thương mại, luật hình sự, cũng như các nguyên tắc của luật tố tụng. Sự thật Nga vào thời điểm đó là nguồn thông tin chính bằng văn bản về các mối quan hệ xã hội, pháp lý và kinh tế trên lãnh thổ Rus'.
Nguồn gốc của Sự thật Nga ngày nay đặt ra khá nhiều câu hỏi cho các nhà khoa học. Việc tạo ra tài liệu này chủ yếu gắn liền với tên Yaroslav thông thái - hoàng tử đã thu thập tất cả các văn bản pháp luật và sắc lệnh tồn tại ở Rus' và ban hành một văn bản mới vào khoảng năm 1016-1054. Thật không may, ngày nay không còn một bản sao nào của tờ Pravda gốc của Nga, chỉ có những cuộc điều tra dân số sau này, nên rất khó để nói chính xác về tác giả và ngày thành lập Pravda. Sự thật đã được viết lại nhiều lần bởi các hoàng tử khác, những người đã sửa đổi nó cho phù hợp với thực tế thời đó.
Các nguồn chính của sự thật Nga
Tài liệu tồn tại trong hai phiên bản: ngắn và dài (đầy đủ hơn). Phiên bản ngắn của Pravda tiếng Nga bao gồm các nguồn sau:
Pokon vira - xác định thứ tự cho ăn cho những người hầu quý tộc, những người thu thập vira (được tạo ra vào những năm 1020 hoặc 1030);
Pravda Yaroslava (được tạo ra vào những năm 1016 hoặc 1030);
Pravda Yaroslavich (không có ngày chính xác);
Bài học cho công nhân cầu - quy định tiền lương cho thợ xây, công nhân vỉa hè, hay theo một số phiên bản là thợ xây cầu (được tạo ra vào những năm 1020 hoặc 1030).
Phiên bản ngắn bao gồm 43 bài viết và mô tả các truyền thống mới của nhà nước xuất hiện ngay trước khi tài liệu được tạo ra, cũng như một số quy phạm và phong tục lập pháp cũ hơn, đặc biệt là các quy tắc về mối thù huyết thống. Phần thứ hai chứa thông tin về tiền phạt, vi phạm, v.v. Cơ sở pháp lý ở cả hai phần đều được xây dựng trên một nguyên tắc khá phổ biến đối với giai cấp đó. Điều này có nghĩa là mức độ nghiêm trọng của tội phạm, hình phạt hoặc mức phạt không phụ thuộc nhiều vào bản thân tội phạm mà phụ thuộc vào việc người phạm tội thuộc hạng nào. Ngoài ra, các loại công dân khác nhau có các quyền khác nhau.
Phiên bản sau này của Pravda Nga được bổ sung bằng hiến chương của Yaroslav Vladimirovich và Vladimir Monomakh , số lượng bài báo trong đó là 121. Sự thật của Nga trong ấn bản mở rộng đã được sử dụng tại tòa án, dân sự và nhà thờ, để xác định hình phạt và giải quyết các vụ kiện tụng và các mối quan hệ về tiền bạc nói chung.
Nhìn chung, các chuẩn mực của luật hình sự được mô tả trong Pravda của Nga tương ứng với các chuẩn mực được áp dụng trong nhiều xã hội nhà nước sơ khai thời kỳ đó. Hình phạt tử hình vẫn được giữ nguyên, nhưng các loại tội phạm đang mở rộng đáng kể - giết người hiện được chia thành cố ý và vô ý, các mức độ thiệt hại khác nhau được chỉ định, từ cố ý đến vô ý, tiền phạt được áp dụng không phải ở một tỷ lệ duy nhất mà tùy thuộc vào mức độ. mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. Điều đáng chú ý là Sự thật của Nga mô tả các mức phạt bằng nhiều loại tiền tệ cùng một lúc để thuận tiện cho quá trình pháp lý ở các lãnh thổ khác nhau.
Tài liệu cũng chứa rất nhiều thông tin về thủ tục pháp lý. Pravda của Nga đã xác định các nguyên tắc và chuẩn mực cơ bản của pháp luật tố tụng: cần tổ chức các phiên tòa ở đâu và như thế nào, cần ngăn chặn tội phạm trong và trước phiên tòa như thế nào, cách xét xử họ và cách thi hành bản án. Trong quá trình này, nguyên tắc giai cấp nêu trên vẫn được bảo tồn, ngụ ý rằng những công dân cao quý hơn có thể mong đợi một hình phạt khoan dung hơn và các điều kiện giam giữ thoải mái hơn. Pravda của Nga cũng quy định thủ tục thu nợ từ con nợ; các mẫu người thừa phát lại đã xuất hiện để giải quyết các vấn đề tương tự.
Một khía cạnh khác được mô tả trong Pravda tiếng Nga là xã hội. Tài liệu này xác định các loại công dân khác nhau và địa vị xã hội của họ. Do đó, tất cả công dân của bang được chia thành nhiều loại: người quý tộc và người hầu có đặc quyền, bao gồm hoàng tử, chiến binh, sau đó là công dân tự do bình thường, nghĩa là những người không phụ thuộc vào lãnh chúa phong kiến (tất cả cư dân của Novgorod đều được đưa vào đây ), và hạng thấp nhất được coi là những người phụ thuộc - nông dân, nông nô, nông nô và nhiều người khác - nằm trong quyền lực của các lãnh chúa phong kiến hoặc hoàng tử.
Ý nghĩa của sự thật Nga
Sự thật về nước Nga là một trong những nguồn thông tin quan trọng nhất về cuộc sống của nước Nga cổ đại trong thời kỳ đầu phát triển. Các chuẩn mực lập pháp được trình bày cho phép chúng ta có được một bức tranh khá đầy đủ về truyền thống và lối sống của mọi tầng lớp dân cư trên đất Nga. Ngoài ra, Pravda của Nga đã trở thành một trong những văn bản pháp luật đầu tiên được sử dụng làm bộ luật quốc gia chính.
Việc tạo ra Pravda của Nga đã đặt nền móng cho hệ thống pháp luật trong tương lai và tạo ra các bộ luật pháp mới trong tương lai (đặc biệt là việc tạo ra bộ luật năm 1497 ) luôn là nguồn chính, được các nhà lập pháp lấy làm cơ sở không chỉ như một văn bản chứa đựng tất cả các đạo luật và luật mà còn là một ví dụ về một văn bản pháp luật duy nhất. Russkaya Pravda lần đầu tiên chính thức củng cố quan hệ giai cấp ở Rus'.
Trong tài liệu của chúng tôi về lịch sử luật pháp Nga, không có sự đồng thuận nào về nguồn gốc của Pravda Nga. Một số người coi nó không phải là một tài liệu chính thức, không phải là một tượng đài pháp luật đích thực, mà là một bộ sưu tập pháp lý tư nhân do một số luật sư hoặc nhóm luật sư Nga cổ đại biên soạn cho mục đích cá nhân của họ. Những người khác coi Pravda của Nga là một tài liệu chính thức, một tác phẩm đích thực của cơ quan lập pháp Nga, chỉ bị những người sao chép làm hỏng, do đó xuất hiện nhiều danh sách Pravda khác nhau, khác nhau về số lượng, thứ tự và thậm chí cả văn bản của các bài báo. . Lắp đặt rèm LED.
Không thể chối cãi rằng, giống như bất kỳ hành vi pháp lý nào khác, Chân lý Nga không thể nảy sinh từ đầu nếu không có cơ sở dưới dạng nguồn luật. Tất cả những gì còn lại đối với chúng tôi là liệt kê và phân tích các nguồn này, đánh giá sự đóng góp của chúng trong việc tạo ra tờ Pravda của Nga.
Nguồn của việc mã hóa là luật tục và thực tiễn tư pháp. Các quy phạm của luật tục bao gồm trước hết là các quy định về mối quan hệ huyết thống (Điều KP) và trách nhiệm lẫn nhau (Điều KP). Nhà lập pháp thể hiện một thái độ khác đối với những phong tục này: ông ta tìm cách hạn chế mối thù huyết thống (thu hẹp vòng tròn của những người báo thù) hoặc xóa bỏ hoàn toàn nó, thay thế bằng một khoản tiền phạt - vira (có điểm tương đồng với “sự thật Salic” của người Frank. , nơi mối thù máu mủ cũng được thay thế bằng tiền phạt); Không giống như mối thù máu thịt, trách nhiệm lẫn nhau được duy trì như một biện pháp ràng buộc tất cả các thành viên trong cộng đồng với trách nhiệm đối với thành viên của họ đã phạm tội (“Virus hoang dã” được áp đặt lên toàn bộ cộng đồng).
Một nguồn khác của Sự thật Nga là Luật Nga (các quy định về hình sự, thừa kế, gia đình, luật tố tụng). Tranh chấp về bản chất của nó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Trong lịch sử luật pháp Nga không có sự đồng thuận về tài liệu này. Được biết, nó được phản ánh một phần trong các hiệp ước giữa Rus' và người Hy Lạp năm 911 và 944 và trong Sự thật Nga. Ví dụ, trong hiệp ước 911 có viết: “Nếu bạn đánh bằng kiếm hoặc đánh bằng katz hoặc tàu, đối với lần đánh hoặc đánh đó, bạn sẽ bị phạt 5 lít bạc theo luật của Nga”.
Việc tham chiếu các hiệp ước đến luật pháp của nhà nước Nga non trẻ, được sử dụng làm nguồn luật cùng với luật pháp của Đế quốc Byzantine, đã trở thành chủ đề thảo luận sôi nổi trong văn học lịch sử và pháp lý. Ví dụ, những người ủng hộ lý thuyết Norman về nguồn gốc của nhà nước Nga cổ coi Luật Nga là luật Scandinavi. V.O Klyuchevsky tin rằng Luật Nga là một “tập quán pháp luật”, và với tư cách là nguồn gốc của Chân lý Nga, nó đại diện “không phải tập quán pháp lý nguyên thủy của người Slav phương Đông, mà là luật của thành thị Rus', được phát triển từ những yếu tố khá đa dạng trong xã hội Nga. thế kỷ 9 - 11.” Theo V.V. L.V. Cherepnin cho rằng từ năm 882 đến năm 911, một bộ luật riêng đã được tạo ra, cần thiết cho việc thực thi các chính sách riêng ở các vùng đất Slav và không phải Slav bị sáp nhập. Theo ông, bộ luật phản ánh mối quan hệ bất bình đẳng xã hội. Đó là “quyền của một xã hội phong kiến sơ khai, nằm ở giai đoạn thấp hơn của quá trình phong kiến so với giai đoạn mà Chân lý cổ xưa nhất nảy sinh”. A.A. Zimin cũng cho phép hình thành luật phong kiến sớm vào cuối thế kỷ thứ 9 - đầu thế kỷ thứ 10. Ông tin rằng dưới thời Oleg, luật tục vẫn tồn tại, và dưới thời Igor, các luật lệ xuất hiện - "điều lệ", "pokons", đưa ra hình phạt bằng tiền đối với hành vi vi phạm quyền tài sản và cắt xén, hạn chế mối thù máu thịt và thay thế nó trong một số trường hợp bằng bồi thường bằng tiền, bắt đầu sử dụng các thể chế video nhân chứng, mật mã, đấu tay đôi, lời thề. Những quy tắc này sau đó đã được đưa vào Bộ luật Cộng sản. Mặc dù một số kết luận của A.A. Zimin và L.V. Cherepnin vẫn còn gây tranh cãi (về sự phát triển của luật pháp cổ xưa thời phong kiến của Nga trong thế kỷ 9 - 10 từ tập quán pháp luật và luật tục), nhưng những quan sát của họ chứng minh rằng Chân lý Nga không chỉ là ghi chép của luật tục của từng bộ lạc. Không phải là người ủng hộ lý thuyết Norman về nguồn gốc của Nhà nước Nga cổ, tôi ủng hộ quan điểm của A.A. Vào nửa sau thế kỷ thứ 9, ở vùng giữa Dnieper, sự thống nhất của các bộ lạc Pravda Slav, có thành phần và bản chất xã hội tương tự, đã diễn ra trong Luật Nga, quyền tài phán của nó mở rộng đến lãnh thổ hình thành nhà nước. người Slav với trung tâm ở Kiev. Luật Nga đại diện cho một giai đoạn mới về chất trong quá trình phát triển luật truyền miệng của Nga trong điều kiện tồn tại của nhà nước. Ngoài ra, trong Pravda của Nga còn có rất nhiều quy tắc được phát triển bởi hoạt động tư pháp của hoàng tử.
Khái niệm về sự thật Nga
Sự thật của Nga là tượng đài lâu đời nhất về lịch sử của tổ quốc, nói cách khác, nó là tập hợp các quy phạm pháp luật của Kievan Rus. Văn bản gốc của sự thật đã không đến được với chúng tôi. Nếu bạn tin vào dữ liệu cơ bản, thì Sự thật về nước Nga được viết vào năm 1037 bởi Yaroslav the Wise dành cho người Novgorod. Trong nhiều thế kỷ, sự thật của Nga đóng vai trò là kim chỉ nam cho các thủ tục pháp lý. Sau đó, chính sự thật đã đi vào các nguồn luật khác. Người ta tin rằng Sự thật Nga là giai đoạn đầu tiên trong quá trình soạn thảo luật pháp Nga, nhưng thông tin này không đáng tin cậy, vì bản thân văn bản Sự thật Nga có chứa tham chiếu đến Luật Nga.
Sự thật Nga có ba ấn bản: Rút gọn, ngắn và dài.
Phiên bản sớm nhất của nguồn luật này được coi là Sự thật ngắn gọn, xuất hiện dưới thời trị vì của Yaroslav the Wise. Nó bao gồm Pravda Yaroslav, Pravda Yaroslavich, Pokon Virny, Bài học của những người thợ cầu đường. Mỗi thành phần của sự thật được trình bày dưới dạng một loạt bài viết trong nguồn.
Người ta tin rằng sau một ấn bản ngắn gọn, một sự thật dài đã xuất hiện; nó được phát hành sau năm 1113 dưới thời trị vì của Vladimir Monomakh. Sự thật sâu rộng bao gồm Tòa án Yaroslav và Hiến chương của Vladimir Monomakh.
Ấn bản cuối cùng, thứ ba được coi là Sự thật rút gọn. Nó xuất hiện trong hai danh sách của thế kỷ 17, được đặt trong Sách của Người cầm lái với một tác phẩm đặc biệt. Người ta tin rằng ấn bản này xuất hiện dưới dạng viết tắt của văn bản Sự thật mở rộng. Các cuộc tranh cãi vẫn tiếp tục diễn ra giữa các nhà khoa học về niên đại của nhiều ấn bản khác nhau của Pravda, đặc biệt là ấn bản thứ ba này.
Nguồn gốc sự thật của Nga
Ngày nay, người ta thường chấp nhận rằng Sự thật Nga là một trong những tác phẩm pháp lý lớn nhất thời Trung cổ. Một số nhà khoa học ngây thơ tin rằng Chân lý Nga nảy sinh dưới ảnh hưởng của luật Byzantine và Scandinavia, thực tế không phải vậy. Sự thật Nga nảy sinh hoàn toàn trên đất Nga. Điều này có nghĩa là sự thật của Nga với tư cách là nguồn luật tương tự như “sự thật Salic”, “bộ luật pháp lý Anglo-Saxon” và các nguồn luật khác vào thời điểm đó.
Về nguồn gốc của tài liệu, vấn đề này vẫn còn gây tranh cãi. Một số nhà sử học (B.G Grekov, S.V Yushakov và những người khác) tin rằng sự thật của Nga bắt nguồn từ Kyiv, những người khác (M.N Tikhomirov) tin rằng nó đến từ Novgorod. Mỗi lý thuyết về nguồn gốc đều có ý nghĩa quan trọng và gây tranh cãi và thường, ngoài những cân nhắc và lý thuyết chung, không mang theo bất kỳ bằng chứng nghiêm túc nào.
Cho đến nay, câu hỏi về nguồn gốc của những văn bản đầu tiên của Sự thật Nga vẫn còn gây tranh cãi. Một số nhà khoa học liên tưởng sự xuất hiện của chân lý Nga với cái tên Yaroslav the Wise, một nhân vật chính trị nổi tiếng thời bấy giờ, người xây dựng các thư viện và cơ sở giáo dục. Danh sách của Phiên bản Tóm tắt không nhiều, có hai trong số đó là Học thuật và Khảo cổ học. Cả hai tài liệu đều có nội dung tương tự nhau, điều này cho thấy chúng có nguồn gốc từ cùng một nguồn hoặc bản gốc.
Sự thật dài dòng đã được bảo tồn trong nhiều danh sách hơn. Chúng có nội dung dài hơn và chứa nhiều bài viết hơn, điều này cho thấy tư duy pháp lý sâu sắc hơn.
M.H. Tikhomirov xác định niên đại của sự thật dài dòng là vào đầu thế kỷ 13, do các phong trào ở Novgorod năm 1209.
L.V. Cherepnin tin rằng nguồn luật này xuất hiện từng phần tại các đại hội hoàng gia (Lyubechesky), và nói chung nó xuất hiện vào năm 1209.
S.V. Yushkov tin rằng Sự thật dài được biên soạn vào thế kỷ 12 là kết quả của sự kết hợp máy móc giữa Triều đình Yaroslav Vladimirovich và Hiến chương của Vladimir Monomakh.
B. A. Rybkov tin rằng Sự thật mở rộng được tạo ra dưới thời trị vì của Vladimir Monomakh hoặc con trai ông là Mstislav.
Sự thật viết tắt được hầu hết các nhà nghiên cứu (như N.A. Maksimeyko, A.A. Zimin) cho là thuộc về thế kỷ 15 hoặc thậm chí 17. Tuy nhiên, M.N Tikhomirov tin rằng nó được viết vào nửa sau thế kỷ 12.
Sự thật Nga không phải tự nhiên mà có; nó phản ánh sự phát triển của tư tưởng và là kết quả của sự tiến bộ của nhà nước Nga cổ đại. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng văn bản đầu tiên xuất hiện dưới thời trị vì của Yaroslav the Wise, được viết để xóa bỏ những phong tục ngoại giáo cũ. Lần này cần có luật thành văn. Trong việc soạn thảo luật.
Nguồn sự thật của Nga
Như chúng ta có thể đã nhận thấy, khái niệm Chân lý Nga đề cập đến ba tài liệu khác nhau, có thể được gọi là “ngắn”, “dài” và “viết tắt”
Xem xét các văn bản đầu tiên của Pravda tiếng Nga (ấn bản ngắn gọn), chúng ta có thể nói rằng các nguồn luật hóa là thông luật và thực tiễn tư pháp.
Các chuẩn mực của luật tục là các quy định về chặt hạ theo vòng tròn và trả thù đẫm máu.
Các quy tắc thực hành tư pháp của hoàng tử có rất nhiều trong Pravda tiếng Nga và gắn liền với tên của các hoàng tử đã áp dụng chúng.
Cần đặc biệt chú ý đến nguồn như giáo luật Byzantine.
Là một nguồn cụ thể, chúng ta có thể nêu bật Luật Nga. Người ta biết rất ít về tài liệu này. Người ta tin rằng đây là một bộ quy tắc đã tồn tại ngay cả trước những văn bản đầu tiên của Sự thật Nga. Thực tế không có bằng chứng bằng văn bản; nó chỉ được đề cập trong một số tài liệu. Người ta tin rằng đây là một bộ quy tắc truyền miệng.
Một nguồn chân lý khác của Nga là tập quán (ở đây cần phân biệt giữa tập quán và tập quán được nhà nước thừa nhận), nó trở thành quy phạm của luật tục và những quy phạm này có thể tồn tại cả bằng miệng và bằng văn bản.
Phức tạp hơn về cấu trúc và bố cục, sau sự thật ngắn gọn là sự thật dài dòng; nó được biên soạn kỹ lưỡng và chi tiết hơn.
Nguồn đầu tiên và có lẽ là một trong những nguồn luật chính là sự thật ngắn gọn. Việc vay mượn sự thật ngắn gọn được đặt trong cả hai chương của sự thật dài (các điều 71, 72, 73, 76, 77 và 78).
Nhưng nhà lập pháp thời đó không hạn chế việc mượn các bài báo từ ấn bản đầu tiên. Những người biên soạn Sự thật mở rộng đã sử dụng hiến chương của Vladimir Monomakh. Nó bao gồm các quy định về thu lãi và mua hàng, gắn liền với cuộc nổi dậy năm 1113 ở Kiev.
Các nhà nghiên cứu coi nguồn thứ ba là nguyên mẫu của Sự thật rút gọn, nhưng đây chỉ là giả thuyết hoạt động của Tikhomirov.
Chân lý rút gọn là nguồn luật phức tạp nhất so với hai chân lý trước. Hầu hết các nhà nghiên cứu đều lưu ý ấn bản này là một tượng đài pháp lý rất muộn.
Có giả thuyết cho rằng đây là một đoạn trích đơn giản từ văn bản của một sự thật dài dòng, nhưng Sự thật rút gọn có một số đặc điểm không thể giải thích bằng giả định rằng đó là cách viết tắt đơn giản của lần xuất bản trước. Nó khác nhau về nội dung các bài viết hoặc có những phần mới. Trong văn bản của sự thật này, tất cả các bài viết của phiên bản rút gọn được mượn từ phiên bản ngắn đều bị lược bỏ.
“Sự thật Nga” là một văn bản pháp luật của nước Nga cổ đại, tập hợp tất cả các luật và quy phạm pháp luật tồn tại từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 11.
“Sự thật Nga” là văn bản pháp luật đầu tiên ở nước Nga cổ đại, hợp nhất tất cả các đạo luật cũ, các sắc lệnh, luật lệ và các văn bản hành chính khác do các cơ quan khác nhau ban hành. “Sự thật Nga” không chỉ là một phần quan trọng trong lịch sử luật pháp ở Nga mà còn là một di tích văn hóa quan trọng, vì nó phản ánh lối sống của nước Nga cổ đại, những truyền thống, nguyên tắc quản lý kinh tế và cũng là một quan trọng. nguồn thông tin về văn hóa chữ viết của nhà nước, thời điểm đó mới xuất hiện.
Tài liệu này bao gồm các quy tắc về thừa kế, thương mại, luật hình sự, cũng như các nguyên tắc của luật tố tụng. “Sự thật Nga” vào thời điểm đó là nguồn thông tin chính bằng văn bản về các mối quan hệ xã hội, pháp lý và kinh tế trên lãnh thổ Rus'.
Nguồn gốc của “Sự thật Nga” ngày nay đặt ra khá nhiều câu hỏi cho các nhà khoa học. Việc tạo ra tài liệu này chủ yếu gắn liền với tên tuổi - hoàng tử đã thu thập tất cả các văn bản pháp luật và sắc lệnh tồn tại ở Rus' và ban hành một tài liệu mới vào khoảng năm 1016-1054. Thật không may, không có một bản sao nào của tờ Pravda gốc Nga còn tồn tại, chỉ có những cuộc điều tra dân số sau này, nên rất khó để nói chính xác về tác giả và ngày thành lập tờ Pravda Nga. “Sự thật Nga” đã được viết lại nhiều lần bởi các hoàng tử khác, những người đã sửa đổi nó cho phù hợp với thực tế thời đó.
Các nguồn chính của "Sự thật Nga"
Tài liệu tồn tại trong hai phiên bản: ngắn và dài (đầy đủ hơn). Phiên bản ngắn của “Sự thật Nga” bao gồm các nguồn sau:
- Pokon vira - xác định thứ tự nuôi sống những người hầu của hoàng tử, những người thu thập vira (được tạo ra vào những năm 1020 hoặc 1030);
- Pravda Yaroslav (thành lập năm 1016 hoặc những năm 1030);
- Pravda Yaroslavich (không có ngày chính xác);
- Bài học cho công nhân cầu - quy định tiền lương cho thợ xây, công nhân vỉa hè, hay theo một số phiên bản là thợ xây cầu (được tạo ra vào những năm 1020 hoặc 1030).
Phiên bản ngắn bao gồm 43 bài viết và mô tả các truyền thống nhà nước mới xuất hiện ngay trước khi tài liệu này được tạo ra, cũng như một số quy phạm pháp luật và phong tục cũ hơn (đặc biệt là các quy tắc về mối thù huyết thống). Phần thứ hai chứa thông tin về tiền phạt, hành vi vi phạm, v.v. Cơ sở pháp lý ở cả hai phần đều được xây dựng trên một nguyên tắc khá phổ biến cho giai cấp đó. Điều này có nghĩa là mức độ nghiêm trọng của tội phạm, hình phạt hoặc mức phạt không phụ thuộc nhiều vào bản thân tội phạm mà phụ thuộc vào việc người phạm tội thuộc hạng nào. Ngoài ra, các loại công dân khác nhau có các quyền khác nhau.
Phiên bản sau này của “Sự thật Nga” được bổ sung bởi hiến chương của Yaroslav Vladimirovich và Vladimir Monomakh, số bài trong đó là 121. “Russkaya Pravda” trong phiên bản mở rộng được sử dụng tại tòa án, dân sự và giáo hội, để xác định hình phạt và giải quyết các vụ kiện tụng và quan hệ tiền tệ nói chung.
Nhìn chung, các chuẩn mực của luật hình sự được mô tả trong Pravda của Nga tương ứng với các chuẩn mực được áp dụng trong nhiều xã hội nhà nước sơ khai thời kỳ đó. Hình phạt tử hình vẫn được giữ lại, nhưng các loại tội phạm đang mở rộng đáng kể: giết người hiện được chia thành cố ý và vô ý, mức độ thiệt hại khác nhau được chỉ định, từ cố ý đến vô ý, tiền phạt được áp dụng không phải ở một mức duy nhất mà tùy thuộc vào mức độ. mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. Điều đáng chú ý là “Russkaya Pravda” mô tả các khoản tiền phạt bằng nhiều loại tiền tệ cùng một lúc để thuận tiện cho quá trình pháp lý ở các lãnh thổ khác nhau.
Tài liệu cũng chứa rất nhiều thông tin về thủ tục pháp lý. “Sự thật Nga” xác định các nguyên tắc và chuẩn mực cơ bản của pháp luật tố tụng: cần tổ chức các phiên tòa ở đâu và như thế nào, cần ngăn chặn tội phạm trong và trước phiên tòa như thế nào, cách xét xử chúng và cách thi hành bản án. Trong quá trình này, nguyên tắc giai cấp nêu trên vẫn được bảo tồn, ngụ ý rằng những công dân cao quý hơn có thể mong đợi một hình phạt khoan dung hơn và các điều kiện giam giữ thoải mái hơn. “Sự thật của Nga” cũng quy định một thủ tục thu nợ bằng tiền từ con nợ; các nguyên mẫu của thừa phát lại đã xuất hiện để giải quyết các vấn đề tương tự.
Một khía cạnh khác được mô tả trong “Russkaya Pravda” là xã hội. Tài liệu này xác định các loại công dân khác nhau và địa vị xã hội của họ. Do đó, tất cả công dân của bang được chia thành nhiều loại: người quý tộc và người hầu có đặc quyền, bao gồm hoàng tử, chiến binh, sau đó là công dân tự do bình thường, nghĩa là những người không phụ thuộc vào lãnh chúa phong kiến (tất cả cư dân của Novgorod đều được đưa vào đây ), và hạng thấp nhất được coi là những người phụ thuộc - nông dân, nông nô, nông nô và nhiều người khác nằm trong quyền lực của các lãnh chúa phong kiến hoặc hoàng tử.
Ý nghĩa của "Sự thật Nga"
“Sự thật nước Nga” là một trong những nguồn thông tin quan trọng nhất về cuộc sống của nước Nga cổ đại trong thời kỳ đầu phát triển. Các chuẩn mực lập pháp được trình bày cho phép chúng ta có được một bức tranh khá đầy đủ về truyền thống và lối sống của mọi tầng lớp dân cư trên đất Nga. Ngoài ra, “Sự thật Nga” đã trở thành một trong những văn bản pháp luật đầu tiên được sử dụng làm bộ luật quốc gia chính.
Việc tạo ra "Pháp luật Nga" đã đặt nền móng cho hệ thống pháp luật trong tương lai và khi tạo ra các bộ luật mới trong tương lai (đặc biệt là việc tạo ra Bộ luật năm 1497), nó luôn là nguồn chính, được các nhà lập pháp lấy làm cơ sở không chỉ như một văn bản chứa đựng tất cả các đạo luật, luật mà còn là một ví dụ về một văn bản pháp luật duy nhất. “Sự thật Nga” lần đầu tiên chính thức củng cố quan hệ giai cấp ở Nga.
Chính khách vĩ đại. Một người ủng hộ giáo dục, phát triển khả năng đọc viết, các trường học và thư viện đầu tiên tại các tu viện. Yaroslav Thông thái. l Người sưu tầm bộ văn bản pháp luật và nghị định đầu tiên tồn tại ở Nga vào thế kỷ 10-11 - Russian Pravda (khoảng năm 1016)
“A Brief Truth” gồm có 43 bài. Phần đầu tiên, cổ xưa nhất, cũng nói về việc bảo tồn phong tục huyết thống, về việc thiếu sự phân chia đủ rõ ràng về mức phạt của tòa án tùy thuộc vào địa vị xã hội của nạn nhân. Phần thứ hai phản ánh quá trình phát triển hơn nữa của quan hệ phong kiến: mối thù huyết thống bị xóa bỏ, tính mạng và tài sản của lãnh chúa phong kiến được bảo vệ bằng hình phạt tăng cường. Các phần của "Sự thật Nga". "Sự thật ngắn gọn".
Các phần của "Sự thật Nga". "Sự thật rộng lớn". Pravda mở rộng là ấn bản thứ hai của Pravda Nga, một tượng đài cho một xã hội phong kiến phát triển. Được tạo ra vào những năm 20–30 của thế kỷ 12. (một số nhà nghiên cứu liên kết nguồn gốc của nó với các cuộc nổi dậy của Novgorod năm 1207–1208 và do đó cho rằng thành phần của nó có nguồn gốc từ thế kỷ 13).
Các phần của "Sự thật Nga". "Sự thật rút gọn". Pravda rút gọn - hay ấn bản thứ ba của Pravda Nga, ra đời vào thế kỷ 15. Nó chỉ tồn tại trong hai bản sao của thế kỷ 17, được đặt trong Sách của Người cầm lái với một tác phẩm đặc biệt. Người ta tin rằng ấn bản này phát sinh dưới dạng viết tắt của văn bản Sự thật mở rộng (do đó có tên), được biên soạn ở vùng đất Perm và được biết đến sau khi sáp nhập vào công quốc Moscow.
Hiện nay, các nhà nghiên cứu Nga (IN.N. Danilevsky, A.G. Golikov) thường nói về Những sự thật ngắn gọn, dài và viết tắt như những di tích độc lập có tầm quan trọng lớn đối với việc nghiên cứu các khu vực khác nhau của bang Rus', tương tự như toàn Nga và địa phương biên niên sử.
1. Giải thích tại sao sau cái chết của Hoàng tử Vladimir, người đã củng cố nhà nước Nga, xung đột lại bắt đầu.
Trong biên niên sử, mọi trách nhiệm về cuộc xung đột đều đổ lên đầu Svyatopolk. Nhưng xung đột như vậy xảy ra sau cái chết của không chỉ Vladimir và cha ông là Svyatoslav, mà còn cả nhiều hậu duệ của Vladimir. Điều này có nghĩa là chính hệ thống đã cho phép những xung đột như vậy nảy sinh và thúc đẩy những người thừa kế của Đại công tước phải chiến đấu. Và thực sự, dưới sự cai trị của mỗi người trong số họ đều có tài sản thừa kế của riêng mình, cung cấp nguồn lực cho cuộc đấu tranh, và quan trọng nhất, mỗi người trong số họ đều có đội của riêng mình, đội này chỉ dành riêng cho chủ nhân của nó, bởi vì chính từ anh ta mà nó nhận được mọi sự giàu có và ân huệ.
2. Yaroslav the Wise đã theo đuổi chính sách nào đối với các dân tộc và quốc gia láng giềng? Kết quả của chính sách này là gì? Khi trả lời, hãy sử dụng nội dung của đoạn văn và bản đồ ở trang 1. 41.
Yaroslav đã khuất phục một số dân tộc yếu hơn, do đó mở rộng lãnh thổ của bang. Ông đã tích cực xây dựng các thành phố, từ đó củng cố quyền lực của mình trên các vùng đất bị chinh phục, đồng thời xây dựng tuyến phòng thủ chống lại các dân tộc sinh sống trên thảo nguyên Biển Đen (Pechenegs). Yaroslav không chinh phục các quốc gia khác mà đặt họ dưới ảnh hưởng của ông - vì vậy những người được ông bảo trợ là hai vị vua kế nhiệm của Na Uy (Harald III the Serious và Magnus I the Noble). Cuối cùng, Yaroslav đã củng cố quyền lực quốc tế của toàn bộ nhà nước Nga Cổ, ngay cả giữa các dân tộc xa xôi, chẳng hạn, thông qua cuộc hôn nhân của các con ông: các con trai của ông kết hôn với các công chúa từ Đế chế La Mã Thần thánh, Ba Lan, Byzantium, các con gái của ông kết hôn với Na Uy, Anh, Pháp và Hungary.
3. Hãy cho chúng tôi biết về việc tạo ra bộ luật đầu tiên của Nga - Russian Pravda.
Trước đó, tội phạm được xét xử theo cái gọi là tục lệ, tức là những phong tục được truyền miệng từ đời này sang đời khác. Trong trường hợp này, có thể có những cách giải thích khác nhau về luật. Sự phát triển của học tập đã tạo điều kiện cho việc viết ra luật. Họ bắt đầu làm điều này chính xác dưới thời Yaroslav the Wise, tạo ra cái gọi là Sự thật ngắn gọn. Sau đó, dưới thời những người thừa kế của Yaroslav, bộ luật đã được mở rộng đáng kể thành Sự thật mở rộng. Một số nhà sử học cho rằng Sự thật ngắn gọn được biên soạn dưới thời Yaroslav chỉ nhằm mục đích dành cho đội của hoàng tử, và theo Sự thật dài, tất cả thần dân của ông đều bị xét xử.
4. Kể tên các tội chính và hình thức trừng phạt chúng được ghi trong Pravda tiếng Nga.
Sự thật Nga trừng phạt hành vi giết người, tự cắt xẻo bản thân, trộm cắp, cướp, đốt phá khác nhau, v.v. Hình thức trừng phạt thông thường là trả tiền phạt (vira), tội phạm phải trả, và nếu anh ta lẩn trốn thì sẽ là của cư dân. của khu vực xảy ra tội phạm. Biện pháp thứ hai ngày nay có vẻ không công bằng, nhưng nhờ nó mà chính những cư dân này cũng quan tâm đến việc tìm kiếm và bắt giữ tội phạm.
5. Sự bất bình đẳng về vị trí của các nhóm dân cư khác nhau được phản ánh trên Pravda của Nga như thế nào?
Ví dụ, ở tờ Pravda của Nga, hình phạt cho tội giết người khác nhau tùy thuộc vào vị trí của một người trong xã hội. Điều này đúng trong điều kiện thời đó. Họ trả vi rút cho người thân - đây có thể coi là sự đền bù cho những gì người bị sát hại có thể kiếm được cho gia đình. Địa vị của một người càng cao thì thu nhập càng nhiều, người thân của anh ta càng mất nhiều thu nhập nếu anh ta bị giết. Đây là cách bất bình đẳng xã hội được thể hiện trên Pravda của Nga.
6. Hãy mô tả sự đóng góp của Yaroslav the Wise đối với sự phát triển của văn hóa Nga cổ đại. Ý nghĩa của việc ông thành lập Nhà thờ Hagia Sophia ở Kiev là gì?
Yaroslav the Wise không chỉ tìm kiếm sự hưng thịnh của văn hóa Nga, ông thậm chí còn tìm cách vượt qua Byzantium. Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv được xây dựng theo mô phỏng Nhà thờ St. Sophia ở Constantinople - ngôi đền chính của Byznatia (và bắt chước Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv, các nhà thờ cùng tên đã xuất hiện ở Polotsk và Novgorod). Về nguyên tắc, dưới thời Yaroslav, việc xây dựng bằng đá phát triển mạnh mẽ, việc tạo ra sách và không chỉ dịch thuật cũng xuất hiện; các tác phẩm tiếng Nga cũng xuất hiện (ví dụ, “Câu chuyện về Boris và Gleb”).
7*. Vẽ chân dung lịch sử của Yaroslav the Wise (sử dụng hướng dẫn vẽ chân dung lịch sử ở trang 52).
Yaroslav Vladimirovich the Wise nhận được công quốc đầu tiên (Novgorod) vào năm 1010, trở thành Đại công tước Kyiv vào năm 1016, mặc dù do xung đột, ông đã thống nhất toàn bộ tài sản thừa kế của cha mình dưới sự cai trị của mình vào năm 1036 và qua đời vào năm 1054. Anh ta thông minh và hợp lý, thậm chí còn xảo quyệt. Yaroslav có thể được gọi là một chính khách tài năng - ông biết nhu cầu của nhà nước, ông có thể giải quyết các vấn đề nảy sinh. Có một sự tái hiện nổi tiếng về ngoại hình của ông, được Mikhail Mikhailovich Gersimov thực hiện dựa trên hộp sọ được tìm thấy: một ông già với chiếc mũi rộng, gò má nổi bật và đôi mắt sâu đang nhìn chúng tôi. Ngoài cuộc đấu tranh giành quyền thừa kế của cha mình, ông còn nổi tiếng vì đã củng cố nhà nước, mở rộng biên giới, củng cố quyền lực quốc tế, cả giữa các nước láng giềng gần nhất và giữa các dân tộc xa xôi. Dưới thời Yaroslav, văn hóa phát triển rực rỡ - một trong những biểu hiện quan trọng nhất của điều này là việc xây dựng Nhà thờ Thánh Sophia ở Kyiv. Dưới thời Yaroslav, Thủ đô Kyiv đầu tiên gốc Nga, Hilarion, đã được biết đến. Yaroslav cũng trở nên nổi tiếng với tư cách là một nhà lập pháp: chính dưới thời ông, phiên bản đầu tiên của Sự thật Nga đã được tạo ra.
Trong lịch sử, Yaroslav vẫn chính xác là Nhà thông thái - người cai trị một nhà nước Nga Cổ hùng mạnh và thống nhất, kẻ mà kẻ thù của ông sợ hãi và bạn bè của ông kính trọng. Hình ảnh Yaroslav đặc biệt nổi bật trong bối cảnh những người thừa kế của ông liên tục chiến đấu với nhau.