Tranh chim cu và gà trống
Đọc văn bản của truyện ngụ ngôn trực tuyến
“Làm sao, Gà trống thân mến, bạn hát to lên, quan trọng đấy!” -
"Và em, Cuckoo, là ánh sáng của anh,
Làm thế nào để bạn kéo nhẹ nhàng và chậm rãi:
Cả rừng chúng tôi không có ca sĩ như vậy!
“Tôi sẵn sàng lắng nghe bạn, kumanek của tôi, mãi mãi.” -
"Còn em, người đẹp, anh hứa,
Ngay khi bạn im lặng, tôi không thể chờ đợi,
Để có thể bắt đầu lại...
Giọng nói như vậy đến từ đâu?
Và thuần khiết, dịu dàng và cao lớn!..
Vâng, đó là lý do bạn xuất thân: bạn không lớn,
Và những bài hát giống như con chim sơn ca của bạn!" -
"Cám ơn cha đỡ đầu, nhưng trong lương tâm tôi,
Bạn ăn ngon hơn chim thiên đường.
Tôi đề cập đến tất cả mọi người trong việc này."
Rồi Sparrow tình cờ nói với họ: “Các bạn ơi!
Tất cả âm nhạc của bạn đều tệ!..”
Tại sao, không sợ tội lỗi,
Chim cu có khen gà trống không?
Bởi vì anh ấy ca ngợi Chim Cu.
Ý nghĩa của truyện ngụ ngôn Chim cu và gà trống của Ivan Krylov
Mặc dù bạn trở nên khàn khàn, ca ngợi lẫn nhau, -
Tất cả âm nhạc của bạn đều tệ!..”
Tại sao, không sợ tội lỗi,
Chim cu có khen gà trống không?
Bởi vì anh ấy ca ngợi Chim Cu.
Đạo đức theo cách nói của bạn, ý chính và ý nghĩa của truyện ngụ ngôn
Dù bạn có khen ngợi bao nhiêu đi nữa thì đây cũng không phải là dấu hiệu của tài năng. Làm việc và sự kiên trì là quan trọng. Thêm chi tiết trong phân tích.
Phân tích truyện ngụ ngôn Chim cu và gà trống, những anh hùng trong truyện ngụ ngôn
Bản thân câu chuyện đã được viết trước khi nó được xuất bản vào năm 1841. Hầu hết các nhà văn và nhà phê bình đều tin rằng Bulgarin và Grech đóng một vai trò quan trọng ở đây. Những con số này tâng bốc nhau mà không có lý do. Họ làm điều này thường xuyên đến nỗi câu chuyện ngụ ngôn này là về họ.
Trong câu chuyện này, bạn có thể thấy rằng cho dù bạn có khen ngợi người khác thường xuyên và mạnh mẽ đến đâu thì điều đó cũng không ảnh hưởng đến quan điểm của họ về công việc của mình. Các loài chim khác nhau, Chim cu và Gà trống, tâng bốc nhau vì chúng cho rằng tiếng hót của con này hay hơn tiếng hót của con kia. Gà trống muốn chứng tỏ rằng tiếng hót của chim cúc cu giống với tiếng hót của chim sơn ca và cô tin rằng gà trống thậm chí còn hát hay hơn cả chim thiên đường. Họ chỉ có thể biết được sự thật từ người khác. Và ai đó là một con chim sẻ đã nói rằng dù họ có cố gắng hát hay đến đâu thì mọi người vẫn sẽ có giọng hát mà họ có.
Hóa ra Chim Cu tâng bốc Gà trống vì nó khen Chim Cu. Con chim sẻ bay gần đó biết rằng dù bạn có khen ngợi bao nhiêu đi nữa, bạn cũng sẽ không hát hay hơn. Krylov đã thể hiện tính đạo đức trong câu chuyện ngụ ngôn này ở phần cuối. Thông thường, nếu một người có lòng tự trọng cao và rất yêu bản thân, thích được khen ngợi, thì vì điều này, anh ta sẵn sàng xu nịnh người khác. Chúng ta có thể nói rằng câu chuyện ngụ ngôn có tính hướng dẫn trong thời đại chúng ta. Để có lòng tự trọng cao, để khẳng định bản thân ở một nơi nào đó, bạn có thể tìm những người bạn mà mọi người sẽ khen ngợi lẫn nhau và điều đó có đúng hay không không quan trọng. Để đạt được mục tiêu của mình, những người ích kỷ và xảo quyệt chỉ làm điều đó. Rốt cuộc, nếu bạn còn nhớ bộ phim về Pinocchio, thì trong đó cáo Alice và mèo Basilio đã hát một bài hát rằng nếu một người hát một chút thì bạn có thể làm bất cứ điều gì bạn muốn với anh ta.
Trong câu chuyện ngụ ngôn này, Krylov đã chỉ ra rất kỹ những khuyết điểm mà một người có thể mắc phải. Anh ấy làm điều đó từ phía một người đàn ông, bằng tâm lý của mình. Truyện ngụ ngôn của Krylov tương tự như truyện dân gian Nga. Anh hùng của những câu chuyện ngụ ngôn này là cáo, chó sói, gà trống và chim. Người đọc cảm nhận chúng như một hình ảnh thực sự. Bạn có thể tìm thấy những câu tục ngữ, câu nói trong truyện ngụ ngôn thường được sử dụng ngày nay ở thời đại chúng ta. Tình cờ là những câu tục ngữ này chính là tên của câu chuyện ngụ ngôn. Trong truyện ngụ ngôn “Con chim cu và con gà trống”, các loài động vật được đặc trưng bởi những phẩm chất có thể thấy ở con người ở thời đại chúng ta. Chúng ta có thể cho rằng truyện ngụ ngôn có tính hướng dẫn rất cao, vì vậy sau khi đọc chúng, bạn nhất định nên suy ngẫm và rút ra kết luận. Suy cho cùng, những tính cách vốn có của động vật trong truyện ngụ ngôn thường vốn có của con người.
Ivan Andreevich Krylov - nhà thơ, nhà viết kịch, dịch giả và học giả người Nga - nổi tiếng khắp thế giới. Thể loại mà ông đặc biệt nổi tiếng là truyện ngụ ngôn. Gà trống và chim cu, Cáo và quạ, Chuồn chuồn và Kiến, Lừa và Chim sơn ca - những hình ảnh này và nhiều hình ảnh khác, ngụ ngôn vạch trần những tật xấu khác nhau của con người, đã quen thuộc với chúng ta từ thời thơ ấu.
Làm thế nào Krylov trở thành một nhà huyền thoại
Nhà thơ bắt đầu viết truyện ngụ ngôn gần như một cách tình cờ: ông đã dịch một số tác phẩm của người Pháp La Fontaine, người mà ông yêu thích từ thuở còn trẻ, trải nghiệm này đã thành công. Sự hóm hỉnh bẩm sinh, khả năng ngôn ngữ tinh tế và thiên hướng sử dụng những từ ngữ dân gian phù hợp của Krylov hoàn toàn trùng hợp với niềm đam mê của anh đối với thể loại này. Phần lớn trong số hơn hai trăm truyện ngụ ngôn của Krylov là nguyên bản, được tạo ra trên cơ sở kinh nghiệm và quan sát cá nhân và không có điểm tương đồng nào giữa các tác phẩm của những người theo thuyết ngụ ngôn khác.
Mỗi quốc gia đều có một tác giả ít nhiều nổi tiếng, người đã làm phong phú kho bạc quốc gia bằng truyện ngụ ngôn và truyện ngụ ngôn. Ở Đức đó là Lessing và Sachs, ở Ý - Faerno và Verdizotti, ở Pháp - Audan và Lafontaine. Tác giả Hy Lạp cổ đại Aesop đóng một vai trò đặc biệt trong sự xuất hiện và phát triển của thể loại này. Bất cứ nơi nào cần phải chế giễu một cách gay gắt và chính xác những hiện tượng bóp méo, bóp méo cuộc sống thì truyện ngụ ngôn đã ra tay giải cứu. Con gà trống và con chim cu trong Aesop hoặc một nhà thơ khác có thể xuất hiện dưới hình dạng những con vật, côn trùng hoặc đồ vật khác, nhưng bản chất của câu chuyện ngụ ngôn sẽ không thay đổi: nó chữa lành sự vô đạo đức bằng sự châm biếm.
Truyện ngụ ngôn "Chim cu và gà trống"
Cốt truyện dựa trên cuộc đối thoại giữa hai con chim hót dở. Đây là một câu chuyện ngụ ngôn rất hài hước. Gà trống và chim cu tranh nhau khen ngợi tiếng hát của nhau. Mọi người đều biết rằng tiếng kêu của gà trống không hề du dương chút nào, không phải vô cớ mà có thành ngữ “cho gà trống” khi nói về giọng đứt quãng. Giọng của chim cu gáy cũng khó có thể gọi là vui tai. Tuy nhiên, Gà trống lại ưu ái Chim cu là ca sĩ đầu tiên của rừng, và cô ấy nói rằng nó hát “hay hơn chim thiên đường”. Một con chim sẻ bay ngang qua chỉ ra cho những người đối thoại thân thiết rằng dù lời khen của họ có tinh vi đến đâu thì sự thật vẫn là “âm nhạc của họ rất tệ”.
Nhưng có lẽ tác giả đang cười nhạo họ một cách vô ích, và câu chuyện ngụ ngôn là không công bằng? Gà trống và chim cu là bạn tốt và luôn ủng hộ nhau bằng những lời nói dễ chịu - có chuyện gì vậy? Chúng ta hãy nhìn vào động lực của cốt truyện. Ban đầu, Chim cu không xa sự thật, cô cho rằng Gà trống hát to và quan trọng. Anh ấy đáp lại bằng những lời khen ngợi công phu hơn. Chim cu gáy vui vẻ chấp nhận những lời tâng bốc; nó sẵn sàng lắng nghe chúng mãi mãi. Những lời khen ngợi của người đối thoại càng trở nên hoa mỹ hơn và không hề phù hợp với thực tế, mặc dù Gà trống thề rằng Chim cu gáy “như chim sơn ca của bạn”. Cô cảm ơn, nhiệt tình khen ngợi lẫn nhau và cũng “có thiện chí” đảm bảo rằng mọi người sẽ xác nhận lời nói của cô. Và đúng lúc này, Sparrow bác bỏ lời nói thiếu ôn hòa của cả hai con chim. Tác giả khéo léo nhấn mạnh rằng lời khen ngợi khúm núm của các anh hùng là không chân thành, trên thực tế, cả người này và người kia đều không trải qua sự ngưỡng mộ mà họ nói đến. tại sao họ lại làm việc này? Đạo đức của truyện ngụ ngôn “Con chim cu và con gà trống” rất rõ ràng: chỉ vì chúng nhận được những lời tâng bốc có đi có lại.
Công việc diễn ra như thế nào?
Truyện ngụ ngôn đã được xuất bản trong tuyển tập nổi tiếng “Một trăm nhà văn Nga” và kèm theo một bức tranh biếm họa mô tả hai người cùng thời với Krylov, - nhà văn viễn tưởng Nikolai Grech và nhà văn Thaddeus Bulgarin - trong vai Chim cu và Gà trống. Bộ đôi này được biết đến vì cả hai nhà văn đều khen ngợi nhau không mệt mỏi trên báo in. Trong phiên bản gốc của truyện ngụ ngôn, việc ám chỉ đến các sự kiện có thật có vẻ sáng sủa hơn, và đạo lý là cho rằng dù các anh hùng có “xúc hương” nhau bao nhiêu thì tài năng của họ cũng sẽ không tăng lên. Tuy nhiên, trong phiên bản cuối cùng, ý tưởng này được đưa ra ngoài phạm vi của một trường hợp cụ thể. Nhờ đó, câu chuyện ngụ ngôn về Krylov đã trở nên rất phù hợp. Gà trống và chim cu thường xuất hiện trong mỗi chúng ta khi chúng ta khen ngợi ai đó một cách đạo đức giả với hy vọng nhận được những lời tâng bốc dành cho mình.
Truyện ngụ ngôn “Con chim cu và con gà trống” của Krylov sẽ kể cho bọn trẻ nghe về sự khen ngợi lẫn nhau của hai con chim, trên thực tế, chúng hót rất tầm thường.
Đọc nội dung truyện ngụ ngôn:
\"Gà trống thân mến, bạn hát to lên, điều đó quan trọng!\" -\"Và bạn, Cuckoo, ánh sáng của tôi,
Làm thế nào để bạn kéo nhẹ nhàng và chậm rãi:
Cả khu rừng này chúng ta không có ca sĩ như vậy!\" -
\"Tôi sẵn sàng lắng nghe bạn, kumanek của tôi, mãi mãi.\" -
\"Còn em, người đẹp, anh hứa,
Ngay khi bạn im lặng, tôi không thể chờ đợi,
Để có thể bắt đầu lại...
Giọng nói như vậy đến từ đâu?
Và thuần khiết, dịu dàng và cao lớn!..
Vâng, đó là lý do bạn xuất thân: bạn không lớn,
Và những bài hát giống như con chim sơn ca của bạn!\" -
"Cám ơn cha đỡ đầu, nhưng trong lương tâm tôi,
Bạn ăn ngon hơn chim thiên đường.
Tôi đề cập đến tất cả mọi người trong việc này."
Rồi Sparrow tình cờ nói với họ: “Các bạn ơi!”
Mặc dù bạn trở nên khàn khàn, ca ngợi lẫn nhau, -
Tất cả âm nhạc của bạn đều tệ!..\"
Tại sao, không sợ tội lỗi,
Chim cu có khen gà trống không?
Bởi vì anh ấy ca ngợi Chim Cu.
Ý nghĩa của truyện ngụ ngôn: Chim cu và gà trống:
Đạo đức của truyện ngụ ngôn nằm ở phần cuối cùng của tác phẩm. Chim cu và gà trống khen nhau không phải vì hát hay. Khi chim sẻ bay qua, những lời tâng bốc của chúng sẽ không làm cho tiếng hát du dương hơn. Nhà huyền thoại sử dụng ví dụ hài hước này đã chỉ ra rằng dù những người lao động tồi có khen ngợi nhau đến mức nào thì điều này cũng không ảnh hưởng đến nhận thức của người khác về kết quả công việc của họ. Truyện ngụ ngôn này được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1841. Theo những người cùng thời với Krylov, cô đã chế nhạo các nhà văn Bulgarin và Grecha, những người dành cho nhau những lời tâng bốc và khen ngợi.
Những dòng cuối cùng của câu chuyện ngụ ngôn này chứa đựng đạo đức.
Người này khen người khác chỉ vì người đó khen người đó. Và đối với họ, đó không phải là sự thật hay chỉ là lời xu nịnh. Chim sẻ không muốn trở thành kẻ xu nịnh nên đã nói sự thật.
Chỉ có kẻ ngốc mới không thể phân biệt được sự nịnh hót với sự thật.
Krylov, sử dụng ví dụ về các anh hùng trong truyện ngụ ngôn, đã rất hài hước cho thấy rằng dù có bao nhiêu người tham gia vào việc nịnh bợ, điều này sẽ không thay đổi quan điểm của người khác về chất lượng tác phẩm. Trong truyện ngụ ngôn này của Krylov, Chim cu và Gà trống ca ngợi nhau. Nhưng một con chim sẻ bay ngang qua đã nói cho họ biết sự thật về khả năng ca hát của họ và từ đó gợi ý cho họ rằng việc khoe khoang sẽ không thay đổi được gì.
Truyện ngụ ngôn Chim cu và gà trống của Krylov chế nhạo sự xu nịnh mà mọi người thường dùng đối với nhau. Và cũng có điều người ta thường không nói sự thật mà chỉ nói ra điều có lợi cho họ. Lời khen ngợi không đến vì công đức mà vì cùng một lời khen ngợi.
Truyện ngụ ngôn của Ivan Sergeevich Krylov là nếu không có tài năng và kỹ năng thì họ sẽ không thăng tiến nhờ được khen ngợi. Tâng bốc là chủ đề chính của tác phẩm.
Gà trống khen chim cu, chim cu khen gà trống, mặc dù thực tế chẳng có gì đáng khen cả.
Vào thời Krylov, hai nhà báo Grech và Bulgarin đều nổi tiếng. Không giống như những nhà văn tiến bộ, họ phục tùng chính quyền. Họ mù quáng tuân theo bộ phận lll và làm theo mọi hướng dẫn của nó. Và trên hết, họ còn khen ngợi lẫn nhau một cách không biết xấu hổ.
Khi Krylov viết truyện ngụ ngôn Chim cu và gà trống, mọi người đều thấy rõ rằng đó là về Grech và Bulgarin. Trong truyện ngụ ngôn, chim cúc cu và gà trống khen ngợi những đức tính không tồn tại của nhau. Khi chính Krylov đọc câu chuyện ngụ ngôn này, anh ấy đã truyền tải rất tự nhiên giọng nói khàn khàn của Grech và giọng nói khàn khàn của Bulgarin.
Krylov thừa nhận rằng cuốn sách nhỏ Sự chiến thắng của tình bạn của Theophylact Kosichkin đã gợi nhắc đến câu chuyện ngụ ngôn này. Khi đó anh vẫn chưa biết Pushkin đã viết bài này.
Ý nghĩa của câu chuyện là nhiều người nói với nhau rằng mình giỏi giang, tài giỏi như thế nào để lấy lòng. Nhưng trên thực tế, có rất nhiều người như vậy trong xã hội của chúng ta sẽ hát trước mặt bạn rằng bạn thông minh, nhưng sau lưng họ sẽ nói với bạn một điều hoàn toàn khác.
Ai không nhớ nội dung truyện ngụ ngôn Gà trống và chim cu của Krylov có thể đọc tại đây. Trong câu chuyện ngụ ngôn này, hai kẻ xu nịnh, được nhân cách hóa bởi một con gà trống và một con chim cu, khen ngợi lẫn nhau. Nhưng dù bạn có tâng bốc người khác đến mức nào thì anh ta cũng sẽ không trở nên tài năng hơn. Đó là đạo đức của câu chuyện.
Chúng ta có thể nói rằng những anh hùng của câu chuyện ngụ ngôn này có nguyên mẫu thực sự, các nhà báo theo chủ nghĩa tự ca ngợi bản thân, nhưng liệu điều này có khiến câu chuyện ngụ ngôn ngày nay không còn phù hợp nữa không? Trong câu chuyện, chim cu và gà trống đang bận khen ngợi tài năng ca hát của nhau và chỉ có chim sẻ mới nhận ra rằng âm nhạc của chúng rất kém. Bài học của việc này là cả lúc đó và bây giờ những lời tâng bốc đều sẽ dễ chịu đối với mọi người, và để một lần nữa được nghe những điều dễ chịu về bản thân, họ sẵn sàng tâng bốc người khác. Đây là một cách khẳng định bản thân, khi không ai cần ý kiến khách quan; để nâng cao lòng tự trọng và lòng tự ái, chỉ cần xác định một vòng tròn xã hội nơi mọi người sẽ khen ngợi người khác. Những người xảo quyệt sử dụng kỹ thuật này để đạt được mục tiêu của họ - hãy nhớ bài hát của con cáo Alice và con mèo Basilio trong bộ phim Những cuộc phiêu lưu của Pinocchio - ý tưởng chính là bạn hát theo một người một chút và làm bất cứ điều gì bạn muốn với anh ta .
Chim cu ca ngợi gà trống vì nó ca ngợi chim cu. Đó là toàn bộ đạo đức. Hóa ra, câu chuyện ngụ ngôn này được Krylov viết vì một lý do rất cụ thể và nó chế nhạo thói nịnh bợ của các nhà báo có tên là Grech và Bulgarin.
Tôi muốn kể cho bạn một sự thật đã được chứng minh rằng Krylov đã viết truyện ngụ ngôn Gà trống và chim cu về hai nhà báo: Bulgarin và Grech, vì nó mô tả chính xác mối quan hệ giữa họ, truyện ngụ ngôn nói rằng Chim cu đã khen ngợi Gà trống đã ca ngợi anh ta, và Gà trống khen Cúc cu khen mình, đạo đức là thế này: Người có lòng tự trọng cao, biết yêu mình và không kém phần yêu quý khi được khen, vì mục đích nịnh nọt mình, sẵn sàng khen ngợi, nịnh nọt người khác ngay cả khi điều này xảy ra. là không đúng sự thật.
Ghi chú:
Xuất bản lần đầu trong tuyển tập “Một trăm nhà văn Nga”, 1841, tập II, St. Petersburg, trang 15-16. Chữ ký: PD 6 (I - 28 tuổi, II - 29 tuổi), PD 32, PD 33 (I - 60 tuổi, II - 32 tuổi) PB 28. Một đoạn trích từ câu chuyện ngụ ngôn này cũng đã được bảo tồn (GLA) có chữ ký và ngày tháng của Krylov: “1834 tháng 7, số 9” và có ghi chú của P. A. Pletnev: “Những bài thơ đưa ra ở đây, I. A. Krylov lấy từ truyện ngụ ngôn “Con gà trống và con chim cu” năm 1834, cũng không được in ở đâu cả; Có lẽ ít người có thể hiểu được những dòng này của nhà huyền thoại nổi tiếng nên đọc chúng như sau:
Trong câu chuyện ngụ ngôn của mình, Krylov đã nghĩ đến Grech và Bulgarin, những người khen ngợi nhau một cách thái quá. Bằng chứng đương thời về điều này đã được bảo tồn. N. M. Kalmykov nói trong hồi ký của mình rằng “Những người này trên các tạp chí của những năm ba mươi khen ngợi nhau đến mức lãng quên hoặc như người ta nói, đến mức vô cảm. Tôi đã nghe lời giải thích này từ chính I. A. Krylov” (“Kho lưu trữ Nga”, 1865, cột 1011). Ba năm trước khi Krylov viết câu chuyện ngụ ngôn này, Pushkin đã chế nhạo sự khen ngợi lẫn nhau giữa Grech và Bulgarin trong bài báo mang tính bút chiến “Sự chiến thắng của tình bạn, hay Aleksandr Anfimovich Orlov Justified” (trong “Telescope”, 1831), trong đó ông viết: “Trong giữa những cuộc bút chiến xé nát nền văn học nghèo nàn của chúng ta, N.I. Grech và F.V. Bulgarin trong hơn mười năm đã nêu gương an ủi về sự hòa hợp dựa trên sự tôn trọng lẫn nhau, sự tương đồng về tâm hồn và các hoạt động dân sự và văn học. Sự kết hợp mang tính xây dựng này được đánh dấu bằng những tượng đài đáng kính. Thaddeus Venediktovich khiêm tốn thừa nhận mình là học trò của Nikolai Ivanovich; N.I. vội vàng tuyên bố Thaddeus Venediktovich người bạn thông minh của anh ấy. F.V. dành tặng tác phẩm “Dmitry the Pretender” của mình cho Nikolai Ivanovich; N.I. đã dành tặng “Chuyến đi tới Đức” của mình cho Thaddeus Venediktovich. F.V. viết lời mở đầu ca ngợi cuốn “Ngữ pháp” của Nikolai Ivanovich; N.I. đã đăng một thông báo khen ngợi về “Ivan Vyzhigin” trên tờ “Northern Bee” (do Messrs. Grech và Bulgarin xuất bản). Sự đồng lòng thật sự cảm động!” Không còn nghi ngờ gì nữa, truyện ngụ ngôn của Krylov là câu trả lời cho cuộc tranh cãi này. Trong cùng một tuyển tập “Một trăm nhà văn Nga” (1841), nơi xuất bản truyện ngụ ngôn “Con chim cu và con gà trống”, có một bức tranh biếm họa của Desarno mô tả hai nhà văn có đầu của Gà trống và Chim cu, trong đó Bulgarin và Grech có thể dễ dàng được nhận ra. Dưới đây là những khác biệt chính liên quan đến chữ ký.