Rất nhiều lời chửi thề. Bạn chắc chắn không biết điều đó

Có một định kiến ​​cho rằng mọi điều tồi tệ đều đến với chúng ta từ bên ngoài. Vì vậy, nhiều người Nga tin rằng việc chửi thề xuất hiện là do sự hiện diện của đám người Tatar-Mongol trên đất Nga.

Ý kiến ​​​​này là sai lầm và bị đa số các nhà nghiên cứu khoa học phủ nhận. Tất nhiên, cuộc xâm lược của những người du mục do một số ít người Mông Cổ lãnh đạo đã ảnh hưởng đến đời sống, văn hóa và lời nói của người dân Nga. Ví dụ, một từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ như baba-yagat (hiệp sĩ, hiệp sĩ), đã thay đổi địa vị xã hội và giới tính, biến thành Baba Yaga của chúng ta. Từ karpuz (dưa hấu) biến thành một cậu bé bụ bẫm, một đứa trẻ mới biết đi. Từ ngu ngốc (dừng lại, dừng lại) bắt đầu được dùng để mô tả một người ngu ngốc. Chửi thề không liên quan gì đến ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, bởi vì người du mục không có phong tục chửi thề và những từ chửi thề hoàn toàn không có trong từ điển.

Từ các nguồn biên niên sử của Nga, người ta biết rằng những lời chửi thề đã xuất hiện ở Rus' rất lâu trước cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ. Các nhà ngôn ngữ học nhìn thấy nguồn gốc của những từ này trong hầu hết các ngôn ngữ Ấn-Âu, nhưng chúng chỉ trở nên phổ biến trên đất Nga. Có ba từ chửi thề chính và chúng có nghĩa là quan hệ tình dục, cơ quan sinh dục nam và nữ, tất cả những từ còn lại đều bắt nguồn từ ba từ này. Nhưng trong các ngôn ngữ khác, các cơ quan và hành động này cũng có tên gọi riêng, vì lý do nào đó mà nó không trở thành những từ ngữ tục tĩu.

Để hiểu lý do xuất hiện những lời chửi thề trên đất Nga, các nhà nghiên cứu đã nhìn vào chiều sâu của nhiều thế kỷ và đưa ra phiên bản trả lời của riêng họ. Họ tin rằng hiện tượng thảm bắt nguồn từ vùng lãnh thổ rộng lớn giữa dãy Himalaya và Lưỡng Hà, nơi có một số bộ lạc tổ tiên của người Ấn-Âu sinh sống trên vùng đất rộng lớn này. Họ phải sinh sản để mở rộng môi trường sống của mình, vì vậy tầm quan trọng của chúng là rất lớn. gắn liền với chức năng sinh sản. Và những từ liên quan đến cơ quan và chức năng sinh sản được coi là ma thuật. Họ bị cấm nói những điều đó một cách vô ích, để không làm hại họ hoặc gây thiệt hại. Những điều cấm kỵ đã bị phá vỡ bởi các thầy phù thủy, tiếp theo là những tiện dân và nô lệ mà luật pháp không được viết ra. Dần dần tôi hình thành thói quen dùng những từ ngữ tục tĩu vì cảm xúc dâng trào hoặc chỉ để nối lời. Các từ cơ bản bắt đầu có nhiều dẫn xuất. Người ta nói rằng có những bậc thầy có thể phát âm những lời chửi thề hàng giờ mà không cần lặp lại. Cách đây không lâu, chỉ một nghìn năm trước, một từ chỉ người phụ nữ có đức tính dễ dãi đã trở thành một trong những từ chửi rủa. Nó xuất phát từ từ thông thường “nôn mửa”, nghĩa là “nôn ra sự ghê tởm”.

Tại sao trong số nhiều dân tộc Ấn-Âu, những lời chửi thề chỉ có trong tiếng Nga? Các nhà nghiên cứu cũng giải thích thực tế này bằng những lệnh cấm tôn giáo mà các dân tộc khác đã thực hiện trước đó do việc tiếp nhận Cơ đốc giáo trước đó. Trong Kitô giáo, cũng như trong Hồi giáo, ngôn ngữ thô tục được coi là một tội lỗi lớn. Rus' đã tiếp nhận Cơ đốc giáo sau đó, và vào thời điểm đó, cùng với các phong tục ngoại giáo, việc chửi thề đã ăn sâu vào người dân Nga. Sau khi Cơ đốc giáo được chấp nhận ở Rus', chiến tranh đã được tuyên bố bằng ngôn ngữ tục tĩu.

Và người Nga nào không thể hiện mình bằng những từ ngữ mạnh mẽ? Hơn nữa, nhiều từ chửi thề đã được dịch sang tiếng nước ngoài, nhưng điều thú vị là không có từ tương tự hoàn toàn nào với từ chửi thề tiếng Nga trong tiếng nước ngoài và khó có thể xuất hiện. Các nhà ngôn ngữ học từ lâu đã tính toán rằng không có ngôn ngữ nào trên hành tinh có nhiều từ chửi bới như tiếng Nga!

Bằng miệng

Làm thế nào và tại sao chửi thề lại xuất hiện trong tiếng Nga? Tại sao các ngôn ngữ khác lại không có nó? Có lẽ ai đó sẽ nói rằng với sự phát triển của nền văn minh, với sự cải thiện phúc lợi của người dân ở đại đa số các quốc gia trên hành tinh chúng ta, nhu cầu chửi thề một cách tự nhiên đã biến mất? Nước Nga độc đáo ở chỗ những cải tiến này chưa bao giờ xảy ra ở đó, và việc chửi thề ở đó vẫn còn nguyên vẹn, nguyên thủy... Không phải ngẫu nhiên mà không một nhà văn hay nhà thơ vĩ đại nào của Nga tránh được hiện tượng này!

Anh ấy đến với chúng tôi từ đâu?

Trước đây, có một phiên bản lan truyền rằng việc chửi thề xuất hiện trong thời kỳ đen tối của ách Tatar-Mongol, và trước khi người Tatars đến Rus', người Nga không hề chửi thề và khi chửi thề, họ chỉ gọi nhau là chó, dê. và cừu. Tuy nhiên, ý kiến ​​​​này là sai lầm và bị đa số các nhà nghiên cứu khoa học phủ nhận. Tất nhiên, cuộc xâm lược của những người du mục đã ảnh hưởng đến đời sống, văn hóa và lời nói của người dân Nga. Có lẽ một từ trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ như “baba-yagat” (hiệp sĩ, hiệp sĩ) đã thay đổi địa vị xã hội và giới tính, biến thành Baba Yaga của chúng ta. Từ "karpuz" (dưa hấu) biến thành một cậu bé được nuôi dưỡng tốt. Nhưng từ “ngốc” (dừng lại, dừng lại) bắt đầu được dùng để miêu tả một người ngu ngốc.

Chửi thề không liên quan gì đến ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, bởi vì người du mục không có phong tục chửi thề và những từ chửi thề hoàn toàn không có trong từ điển. Từ các nguồn biên niên sử của Nga (những ví dụ lâu đời nhất được biết đến trong các bức thư bằng vỏ cây bạch dương của thế kỷ 12 từ Novgorod và Staraya Russa. Xem “Từ vựng tục tĩu trong các bức thư từ vỏ cây bạch dương”. Các chi tiết cụ thể về việc sử dụng một số cách diễn đạt được bình luận trong “Tiếng Nga-Anh”. Nhật ký từ điển” của Richard James (1618−1619) .) Người ta biết rằng những lời chửi thề đã xuất hiện ở Rus' rất lâu trước cuộc xâm lược của người Tatar-Mongol. Các nhà ngôn ngữ học nhìn thấy nguồn gốc của những từ này trong hầu hết các ngôn ngữ Ấn-Âu, nhưng chúng chỉ trở nên phổ biến trên đất Nga.

Ở lại đây

Vậy tại sao trong số nhiều dân tộc Ấn-Âu, những lời chửi thề chỉ có trong tiếng Nga? Các nhà nghiên cứu cũng giải thích thực tế này bằng những lệnh cấm tôn giáo mà các dân tộc khác đã thực hiện trước đó do việc tiếp nhận Cơ đốc giáo trước đó. Trong Kitô giáo, cũng như trong Hồi giáo, ngôn ngữ thô tục được coi là một tội lỗi lớn. Rus' đã tiếp nhận Cơ đốc giáo sau đó, và vào thời điểm đó, cùng với các phong tục ngoại giáo, việc chửi thề đã ăn sâu vào người dân Nga. Sau khi Cơ đốc giáo được chấp nhận ở Rus', chiến tranh đã được tuyên bố bằng ngôn ngữ tục tĩu.

Từ nguyên của từ "mat" có vẻ khá rõ ràng: nó được cho là bắt nguồn từ từ "mater" trong tiếng Ấn-Âu theo nghĩa "mẹ", được lưu giữ trong nhiều ngôn ngữ Ấn-Âu. Tuy nhiên, các nghiên cứu đặc biệt đề xuất các công trình tái thiết khác.

Vì vậy, chẳng hạn, L.I. Skvortsov viết: “Nghĩa đen của từ “bạn đời” là “một giọng nói lớn, một tiếng kêu”. Nó dựa trên từ tượng thanh, nghĩa là những tiếng kêu không chủ ý của “ma!”, “me!” - tiếng kêu, tiếng meo meo, tiếng gầm của động vật khi động dục, tiếng kêu giao phối, v.v. Một từ nguyên như vậy có vẻ ngây thơ nếu nó không quay trở lại khái niệm của Từ điển Từ nguyên có thẩm quyền của các Ngôn ngữ Slav: “...Nga mat, - một dẫn xuất của động từ “matati” - “hét lên”, “giọng nói lớn” , “khóc”, liên quan đến từ “matoga” - “nguyền rủa”, tức là nhăn mặt, gãy tay, (về động vật) lắc đầu, “nguyền rủa” - làm phiền, làm phiền. Nhưng “matoga” trong nhiều ngôn ngữ Slav có nghĩa là “ma, ma, quái vật, ông kẹ, phù thủy”...

Nó có nghĩa là gì?

Có ba từ chửi thề chính và chúng có nghĩa là quan hệ tình dục, cơ quan sinh dục nam và nữ, tất cả những từ còn lại đều bắt nguồn từ ba từ này. Nhưng trong các ngôn ngữ khác, những cơ quan, hành động này cũng có tên gọi riêng, vì lý do gì mà không trở thành những từ ngữ tục tĩu? Để hiểu lý do xuất hiện những lời chửi thề trên đất Nga, các nhà nghiên cứu đã nhìn vào chiều sâu của nhiều thế kỷ và đưa ra phiên bản trả lời của riêng họ.

Họ tin rằng trên lãnh thổ rộng lớn giữa dãy Himalaya và Lưỡng Hà, trong những vùng đất rộng lớn, có một số bộ lạc tổ tiên của người Ấn-Âu sinh sống. Họ phải sinh sản để mở rộng môi trường sống, vì vậy tầm quan trọng to lớn của họ được coi là quan trọng. chức năng sinh sản. Và những từ liên quan đến cơ quan và chức năng sinh sản được coi là ma thuật. Họ bị cấm nói “vô ích” để không làm hại họ hoặc gây thiệt hại. Những điều cấm kỵ đã bị phá vỡ bởi các thầy phù thủy, tiếp theo là những tiện dân và nô lệ mà luật pháp không được viết ra.

Dần dần tôi hình thành thói quen dùng những từ ngữ tục tĩu vì cảm xúc dâng trào hoặc chỉ để nối lời. Các từ cơ bản bắt đầu có nhiều dẫn xuất. Cách đây không lâu, chỉ một nghìn năm trước, từ chỉ người phụ nữ có đức tính dễ dãi, “f*ck,” đã trở thành một trong những từ chửi thề. Nó xuất phát từ từ “nôn ra”, nghĩa là “nôn ra sự ghê tởm”.

Nhưng từ chửi thề quan trọng nhất được coi là từ có ba chữ cái được tìm thấy trên các bức tường và hàng rào của toàn bộ thế giới văn minh. Hãy xem nó như một ví dụ. Từ có ba chữ cái này xuất hiện khi nào? Một điều tôi sẽ nói chắc chắn là nó rõ ràng không phải ở thời Tatar-Mongol. Trong phương ngữ Turkic của các ngôn ngữ Tatar-Mông Cổ, “vật thể” này được biểu thị bằng từ “kutah”. Nhân tiện, nhiều người hiện nay có họ bắt nguồn từ từ này và không coi nó là bất hòa chút nào: “Kutakhov”.

Trong ngôn ngữ gốc Ấn-Âu, được sử dụng bởi tổ tiên xa xôi của người Slav, người Balt, người Đức và các dân tộc châu Âu khác, từ “cô ấy” có nghĩa là một con dê. Từ này có liên quan đến tiếng Latin "hircus". Trong tiếng Nga hiện đại, từ “harya” vẫn là một từ có liên quan. Cho đến gần đây, từ này được dùng để mô tả mặt nạ dê được các bà mẹ sử dụng trong các bài hát mừng.

Vì vậy, chúng ta có thể kết luận rằng việc chửi thề đã xuất hiện từ thời cổ đại và gắn liền với các nghi lễ ngoại giáo. Mat trước hết là một cách thể hiện sự sẵn sàng phá bỏ những điều cấm kỵ và vượt qua những ranh giới nhất định. Vì vậy, chủ đề về những lời nguyền rủa trong các ngôn ngữ khác nhau là tương tự nhau - “điểm mấu chốt” và mọi thứ liên quan đến việc đáp ứng nhu cầu sinh lý. Và đối với người Nga, nhu cầu này luôn rất lớn. Có thể là thậm chí, giống như không có người nào khác trên thế giới...

Đừng nhầm lẫn!

Ngoài “những lời chửi rủa thể xác”, một số dân tộc (chủ yếu nói tiếng Pháp) còn có những lời nguyền báng bổ. Người Nga không có điều này.

Và một điểm quan trọng nữa - bạn không thể trộn lẫn chủ nghĩa tranh cãi với chửi thề, đó hoàn toàn không phải là chửi thề mà rất có thể chỉ là ngôn từ tục tĩu. Ví dụ, chỉ có hàng tá chủ nghĩa tranh luận của những tên trộm với ý nghĩa "gái điếm" trong tiếng Nga: alura, barukha, marukha, profursetka, đĩ và những thứ tương tự.

LỊCH SỬ THẢM NGA

Đây là điều khiến tôi chú ý ngày hôm nay:

Kết quả của chiến dịch toàn Nga “Ngày không chửi thề” đã được tóm tắt:
- Hoạt động của toàn bộ dịch vụ ô tô bị tê liệt hoàn toàn.
- Mọi hoạt động bốc xếp đều bị đình trệ.
- Các cầu thủ bóng đá và khúc côn cầu không hiểu huấn luyện viên
cài đặt trước trận đấu.
- Tất cả thợ sửa ống nước và công nhân trường học đều chết trong tiếng thở dài.
- Người dân bình thường không biết trả lời thế nào
câu hỏi cơ bản "Ở đâu?"


Lịch sử của sự xuất hiện của lời chửi thề ở Nga.

Như các nhà sử học lưu ý, tất nhiên, các bộ lạc Slav đã thề, nhưng lời thề của họ, so với những gì xảy ra tiếp theo, hoàn toàn vô tội và lời thề của họ khá so với các loài vật nuôi trong nhà (bò, dê, cừu đực, bò đực, ngựa cái, v.v. .). Đ.). Nhưng vào năm 1342, Batu Khan đã tấn công công quốc Nga. Và chính vì lời chửi thề mà chúng ta nghe thấy bây giờ mà chúng ta có thể cảm ơn người Tatar-Mông Cổ. Tuy nhiên, ba thế kỷ ách thống trị không trôi qua mà không để lại dấu vết đối với nước Nga. Điều thú vị là ở những quốc gia chịu chung số phận, cách chửi thề gần như giống nhau. Vì vậy, ví dụ, “ebene sluntse v pichku” trong tiếng Serbia gần giống với “e..t” của chúng ta. Trên thực tế, các từ đồng nghĩa của các từ chửi thề được phát âm bằng tiếng Nga được phản ánh trong cả tiếng Ba Lan và tiếng Hungary - một ngôn ngữ xa xôi của nhóm Finno-Ugric, chứ không phải của nhóm ngôn ngữ Slav.

Sau người Mông Cổ mọi người đều thề. Các quý tộc giàu có và giàu có coi việc nói những lời chửi thề là không phù hợp với họ, nhưng các tác phẩm của Pushkin, Nekrasov và Gogol, những người không ác cảm với việc sử dụng những lời chửi thề, đã đến với chúng ta. Tất cả họ, bằng cách này hay cách khác, đã học cách thể hiện chính xác những suy nghĩ tục tĩu từ người sáng lập thực sự của thơ tục tĩu - Igor Semenovich Barkov - một tác phẩm kinh điển của văn học tục tĩu Nga. Tuy nhiên, chửi thề, chính xác là ngôn ngữ nói, là đặc trưng hơn của công nhân và nông dân, những người mà theo quan điểm của đảng thân yêu của chúng ta từ lâu đã làm nên cuộc cách mạng năm 1917.

Sau sự việc này, một số lượng lớn những nông dân và công nhân này - những người thất học, những người đã quen với việc bày tỏ hầu hết mọi suy nghĩ của mình thông qua “b@ya” - đã nắm quyền và bắt đầu quay cuồng. Cả Lenin (mặc dù ông xuất thân từ một gia đình có học thức) và Stalin, người tốt nghiệp trường thể dục nhà thờ, đều đã chửi thề. Chính trong giai đoạn sau, việc giao phối đã nhận được sự phát triển đặc biệt.

Việc lưu đày liên tục của những người không phạm tội là người Do Thái hoặc sinh ra ở Nga đã thúc đẩy việc chửi thề của người Nga. Trên thực tế, vào thời điểm này, những cách diễn đạt tục tĩu nhiều âm tiết đã bắt đầu hình thành; họ bắt đầu bày tỏ quan điểm của mình bằng những từ ngữ tục tĩu. Mat đã trở thành ngôn ngữ của vùng, dễ hiểu đối với cả tù nhân và những người canh giữ họ. Một nửa đất nước, đang phải ngồi tù vì tội phạm hoặc chẳng vì tội gì cả, đã tạo động lực rất lớn cho sự phát triển của thói chửi thề. Năm 1954, cái gọi là “tan băng” bắt đầu, và những cuốn sách samizdat bắt đầu xuất hiện cùng với những bài thơ của Barkov hoặc được cho là do tác phẩm của ông (việc chỉ ra tên của một người đã chết ở thế kỷ 18 sẽ dễ dàng hơn là trả lời tất cả những gì đã nói) . Khi đó hầu hết những chuyện tục tĩu đều xuất hiện, phản ánh những thay đổi và phát minh của loài người (TV, các chuyến bay vào vũ trụ, sự kết thúc của chiến tranh). Mat đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của người Nga. “Quần đảo Gulag” mà Solzhenitsyn đã nhận được giải Nobel, chứa đầy những cách diễn đạt tục tĩu thể hiện trạng thái của các nhân vật trong tiểu thuyết nhiều hơn là ngôn ngữ văn học.

Liên quan đến quyền tự do ngôn luận đã có ở Nga 10 năm nay, việc chửi thề đã lộ diện và các ấn phẩm được thiết kế đẹp mắt với các từ chửi thề và từ điển về các từ chửi thề đã bắt đầu xuất hiện.

Chú ý, chú ý! Bài viết này sẽ chứa ngôn ngữ tục tĩu(rốt cuộc, làm sao bạn có thể viết về lịch sử chửi thề mà không có nó?). Vì vậy, đối với những người có cấu trúc tinh thần mỏng manh và những người có thể bị xúc phạm, vui lòng chỉ đi bộ gần đó và không được nhấn nút “Đọc toàn bộ”. Và những người khác - chào mừng bạn đến với cuộc hành trình tiếp theo của chúng ta dọc theo con đường lịch sử, và chủ đề nghiên cứu lịch sử ngày nay sẽ là một điều khó khăn (hoặc có thể ngược lại, cực kỳ đơn giản) như những lời tục tĩu (hay còn gọi là chửi thề, chửi thề, ngôn ngữ tục tĩu, “những từ mạnh mẽ” và những từ khác giống như chúng ), chúng đến từ đâu, lịch sử, nguồn gốc và thậm chí cả ý nghĩa thiêng liêng của chúng... Ồ vâng, ý nghĩa thiêng liêng, bởi vì chửi thề không chỉ là những “lời nói tục tĩu” hay ngôn ngữ thô tục, đối với một số người , chửi thề là một loại thơ, một thành phần không thể thiếu trong lời nói, chữ viết, thậm chí có thể là một câu thần chú thiêng liêng.

Tất nhiên, chúng ta đang nói nhiều hơn về ngôn ngữ Nga vĩ đại và mạnh mẽ, bởi vì không có gì bí mật khi chửi thề là một đặc tính “văn hóa” không thể thiếu trong cách nói của người Nga, điều này khiến một số người Ukraina thậm chí còn pha trò dí dỏm về nó.

Nhưng có thể như vậy, chửi thề không chỉ tồn tại trong tiếng Nga mà còn ở nhiều ngôn ngữ khác nhau trên thế giới: tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ba Lan, tiếng Magyar và nhiều ngôn ngữ khác. (Sẽ rất thú vị khi nghe cách người Eskimo chửi thề hoặc cách chửi thề bằng tiếng Pháp phức tạp hoặc các ngôn ngữ khác). Có vẻ như những lời tục tĩu, những từ ngữ bẩn thỉu này, được viết và niêm phong ở đâu đó sâu trong vùng hoang dã trong tiềm thức chung của chúng ta - “ Sau khi véo các ngón tay của mình, người thợ sửa ống nước Ivanov, như mọi khi, muốn nói về nỗi đau khủng khiếp hành hạ tất cả các đầu dây thần kinh của những ngón tay sưng tấy của anh ta và bản chất mỏng manh và nhạy cảm của anh ta đang phải chịu đựng như thế nào, nhưng như mọi khi, chỉ một câu ngắn gọn “Mẹ kiếp !” ».

Tuy nhiên, dù người ta có thể nói gì, những lời chửi thề của người Nga là đầy màu sắc và thơ mộng nhất, như nhà hài hước nổi tiếng người Nga Mikhail Zadornov (người mà tôi rất yêu quý) đã từng nói rất hay: “Chỉ có người Nga mới có thể chửi thề vào lúc hoàng hôn”. Và điều này đúng, đối với một số người Nga, chửi thề không chỉ là chửi thề, (như trường hợp chủ yếu của tất cả các quốc gia khác), đối với họ, đó thường là một cách thể hiện bản thân, thể hiện nội tâm, thậm chí là ngưỡng mộ. Và có điều gì đó rất huyền diệu và huyền diệu về điều này, như thể khi chửi thề, một người đang nói một công thức, câu thần chú, câu thần chú nào đó.

Nhưng cuối cùng chúng ta hãy quay lại lịch sử: có một số phiên bản khác nhau về nguồn gốc của việc chửi thề. Theo câu chuyện phổ biến nhất trong số đó: vào thời cổ đại, tổ tiên của chúng ta không chửi thề mà đến chiếu cùng với đám Mongol-Tatar. Mặc dù, đối với tôi, phiên bản này hoàn toàn vô nghĩa, bởi vì những người Anh hoặc người Tây Ban Nha cũng không thực sự thích chửi thề, nhưng không có người Mông Cổ nào đến với họ. Câu hỏi cũng được đặt ra: người Mông Cổ-Tatar đến từ đâu và liệu các dân tộc cổ đại khác nhau trong các nền văn minh cổ đại có điều đó hay không, chẳng hạn như họ đã thề ở Sumer, Ai Cập cổ đại hay Hy Lạp? Không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi này, vì kể từ đó không có tài liệu tham khảo bằng văn bản nào có từ ngữ tục tĩu. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là người Ai Cập cổ đại hoặc người Babylon không chửi thề, có thể họ đã làm vậy. (Tôi nghĩ rằng nếu một ngư dân Ai Cập đơn giản nào đó thời đó, đột nhiên bị một con cá sấu từ sông Nile tóm lấy ở một nơi, thì lúc đó anh ta không niệm những câu thần chú thiêng liêng mà đang vẫy cánh cho con cá sấu với một lời tục tĩu mười tầng thực sự, nhưng ai biết được...?) Nhưng tất nhiên, những lời tục tĩu không được viết trên những tấm đất sét và không được khắc trên nắp những ngôi mộ hoặc quan tài của người Ai Cập, nói một cách dễ hiểu - kiểm duyệt! (thậm chí sau đó)

Một phiên bản khác về nguồn gốc của tấm thảm có vẻ hợp lý hơn - họ đến với chúng ta (và đồng thời đến toàn bộ châu Âu) cùng với các bộ lạc du mục (những kẻ mạnh mẽ cưỡi ngựa đã từng tiêu diệt kẻ vĩ đại). Bản thân người Hun (chính xác hơn là một số bộ lạc), những người đầu tiên sống ở châu Á, từ lâu đã tôn thờ loài khỉ, coi chúng là loài vật linh thiêng (xin chào Charles Darwin). Chính những con khỉ phải chịu trách nhiệm về việc con người bắt đầu chửi thề, bởi vì về cơ bản mọi lời chửi thề đều liên quan đến bộ phận sinh dục và quan hệ tình dục, và nếu chúng ta quan sát hành vi của loài khỉ, chẳng hạn như tinh tinh, chúng ta sẽ nhận thấy rằng tinh tinh đực thể hiện sức mạnh của chúng và vượt trội so với đối thủ và nói chung là đảm bảo vị thế lãnh đạo, thường phô trương bộ phận sinh dục của mình hoặc thậm chí bắt chước hành vi tình dục. Và người Hun cổ đại, theo con vật thiêng liêng của họ - khỉ, đã áp dụng và áp dụng phong tục khỉ vào cuộc sống hàng ngày của họ - thường cho kẻ thù xem bộ phận sinh dục của mình trước trận chiến (có thể là để dọa chúng). Mặc dù không chỉ người Huns làm điều này, tôi vẫn nhớ trong phim “Braveheart”, các chiến binh Scotland đã khoe cặp mông trần trước trận chiến với quân Anh.

Và từ những phong tục phi ngôn ngữ, những phong tục bằng lời nói đã xuất hiện, và không chỉ các nhà ngữ văn-sử học mà cả các nhà tâm lý học cũng có thể suy nghĩ rất nhiều về ý nghĩa của một số lời tục tĩu. Ví dụ: thông điệp chửi thề phổ biến “chết tiệt” (tôi đã cảnh báo bạn rằng sẽ có ngôn từ tục tĩu) - tức là đối với cơ quan sinh sản nam, đặt người được gửi đi, như thể ở tư thế sinh dục nữ, nghĩa là mất đi sức mạnh nam tính và phẩm giá của mình. Vì vậy, người Hun cổ đại và sau đó là các bộ tộc man rợ khác, gửi đối thủ của họ đến ba lá thư tục tĩu đó, đã cố gắng gây ra một số thiệt hại cho họ, tước bỏ sức mạnh nam giới của họ, để sau này họ có thể dễ dàng giành chiến thắng và vượt qua trong trận chiến. Và không còn nghi ngờ gì nữa, người Hun cổ đại (nếu họ mang theo chiếu) đã đầu tư cho chúng ý nghĩa thiêng liêng to lớn và sức mạnh ma thuật (mặc dù đôi khi theo nghĩa tiêu cực).

Và cuối cùng, phiên bản thú vị nhất về nguồn gốc của việc chửi thề, theo đó từ xa xưa chúng đã tự phát xuất hiện ở nước Nga của chúng ta' (và không chỉ giữa chúng ta, mà còn giữa các dân tộc khác) và lúc đầu chúng không tệ, “bẩn thỉu” lời nói, nhưng hoàn toàn ngược lại - những câu thần chú thiêng liêng! Vì vậy, chính xác là với những câu thần chú ngoại giáo thiêng liêng, tượng trưng chủ yếu cho khả năng sinh sản. Và khả năng sinh sản lại gắn liền với nhiều nghi lễ khiêu dâm khác nhau, chỉ là tổ tiên ngoại giáo xa xôi của chúng ta tin rằng sự khêu gợi và tình dục của con người cũng có thể ảnh hưởng đến khả năng sinh sản tự nhiên, mang lại mùa màng bội thu (xét cho cùng, mọi thứ đều liên kết với nhau, và những gì ở trên là bên dưới không phải như vậy phải không?). Nhân tiện, trong số vô số các vị thần Slav, tất cả những người Perun, Dazhbogs và Svarogs này, có một vị thần tên là Ebun (nhân tiện, đó không phải là một từ xấu chút nào) về người mà vì lý do nào đó mà các nhà sử học và học giả tôn giáo không biết đến. tích cực ghi nhớ (có lẽ họ xấu hổ?)

Và bản thân những từ chửi thề thông thường, nếu bạn nghĩ về nó, không phản ánh gì hơn ngoài cấu trúc biểu tượng của vũ trụ chúng ta: từ đầu tiên là từ gồm ba chữ cái, nguyên tắc chủ động nam tính, thứ hai là nguyên tắc nữ tính, thụ động, và thứ ba là quá trình tương tác tích cực của chúng (nhân tiện, không chỉ ở đây, mà còn trong tất cả các ngôn ngữ khác, chẳng hạn như từ chửi thề phổ biến nhất trong tiếng Anh “to fuck” với nhiều biến thể khác nhau, chỉ có nghĩa là sự tương tác tích cực giữa nam tính và nữ tính). nguyên tắc). Nó hóa ra là một âm dương thực sự, một sự đổi mới liên tục của cuộc sống thông qua sự thống nhất của các mặt đối lập. Và không có gì đáng ngạc nhiên khi vào thời cổ đại, những từ này được cho là có ý nghĩa và đặc tính ma thuật thực sự và được sử dụng làm bùa hộ mệnh (chứ không phải để lạm dụng).

Tất nhiên, với sự ra đời của Cơ đốc giáo, tất cả các giáo phái khiêu dâm ngoại giáo đều bị san bằng, và những lời tục tĩu cũng rơi vào tình trạng ô nhục, từ những câu thần chú ngoại giáo thiêng liêng và “lời nói quyền lực” đã biến thành những lời nói tục tĩu. Thế là mọi thứ đều bị đảo lộn, đảo lộn. Điều thú vị là một số người trực giác cảm nhận được sức mạnh của những lời chửi thề và không ngần ngại tích cực sử dụng chúng, kể cả trên Internet (chỉ cần nhìn vào blog Chủ đề của Lebedev, một blog cực kỳ phổ biến trên Internet Nga). Bạn nghĩ gì về việc sử dụng một tấm thảm?

Tóm lại, một giai thoại bí truyền hay:

Nicholas Roerich du hành qua Tây Tạng, tìm kiếm thành phố Shambhala huyền bí, nơi ở của trí tuệ cao nhất. Một, hai, ba năm, nhưng cô cảm thấy mình đang tiến gần hơn. Thế là anh ta leo lên núi, tìm thấy một lối đi vào một hang động ở đó, đi xuống đó cả ngày và đi ra một căn phòng lớn. Hàng ngàn nhà sư Phật giáo đứng thành hàng dọc theo các bức tường, tụng kinh “ommm”, và ở giữa hang là một lingam khổng lồ, cao 30 mét, được làm từ một mảnh ngọc bích duy nhất.
Và một giọng nói trầm lặng vang lên bên tai Roerich:
- Nikolai?
- Đúng!
- Roerich?
- Đúng!
- Bạn có nhớ vào ngày 17 tháng 11 năm 1914, tại góc đường Nevsky và Gorokhovaya, bạn đã bị một tài xế taxi tống xuống địa ngục không?
- Ừ, vâng…
- Xin chúc mừng, bạn đã đến!

Chửi thề đã đồng hành cùng Rus' kể từ khi thành lập. Chính quyền, hình thái xã hội, văn hóa và bản thân ngôn ngữ Nga đều thay đổi, nhưng việc chửi thề vẫn không thay đổi.

Lời nói bản địa

Gần như toàn bộ thế kỷ 20 bị thống trị bởi phiên bản mà những từ mà chúng ta gọi là lời chửi thề đã đến với tiếng Nga từ người Mông Cổ-Tatars. Tuy nhiên, đây là một quan niệm sai lầm. Việc chửi thề đã được tìm thấy trong các tài liệu về vỏ cây bạch dương của Novgorod có niên đại từ thế kỷ 11: tức là rất lâu trước khi Thành Cát Tư Hãn ra đời.

Cuộc nổi dậy chống lại chế độ mẫu hệ

Khái niệm “chiếu tướng” đã khá muộn. Từ xa xưa ở Rus' nó được gọi là "sủa tục tĩu". Phải nói rằng ban đầu ngôn ngữ chửi thề chỉ bao gồm việc sử dụng từ “mẹ” trong bối cảnh thô tục, tình dục. Những từ chỉ cơ quan sinh dục mà ngày nay chúng ta ám chỉ đến việc chửi thề không có nghĩa là “chửi thề”.

Có hàng tá phiên bản của chức năng chiếu tướng. Một số nhà khoa học cho rằng chửi thề xuất hiện vào thời điểm xã hội chuyển từ chế độ mẫu hệ sang chế độ phụ hệ và ban đầu có nghĩa là sự khẳng định có thẩm quyền của một người đàn ông, sau khi trải qua nghi thức giao cấu với “mẹ” của thị tộc, đã công khai điều này với đồng bào của mình.

Lưỡi chó

Đúng, phiên bản trước không giải thích cách sử dụng từ “laya”. Có một giả thuyết khác về vấn đề này, theo đó “chửi thề” có tác dụng bảo vệ, thần kỳ và được gọi là “lưỡi chó”. Theo truyền thống Slavic (và Ấn-Âu nói chung), chó được coi là động vật của “thế giới bên kia” và phục vụ nữ thần chết chóc Morena. Một con chó phục vụ mụ phù thủy độc ác có thể biến thành người (thậm chí là người quen) và nảy sinh những ý nghĩ xấu xa (để ném mắt ác, gây sát thương hoặc thậm chí giết chết). Vì vậy, khi cảm thấy có điều gì đó không ổn, nạn nhân tiềm năng của Morena lẽ ra phải thốt ra một “câu thần chú” bảo vệ, tức là gửi anh ta đến gặp “mẹ”. Đây là lúc ác quỷ “con trai của Morena” lộ diện, sau đó hắn phải để người đàn ông đó yên.

Điều tò mò là ngay cả trong thế kỷ 20, người ta vẫn giữ niềm tin rằng việc “chửi thề” sẽ xua đuổi ma quỷ và việc chửi thề thậm chí có ý nghĩa “vì mục đích phòng ngừa” mà không nhìn thấy mối đe dọa trực tiếp.

Gọi điều tốt

Như đã đề cập, những từ tiếng Nga cổ chỉ cơ quan sinh sản bắt đầu được xếp vào loại “ngôn ngữ tục tĩu” rất lâu sau đó. Trong thời kỳ ngoại giáo, những từ vựng này được sử dụng phổ biến và không mang hàm ý lạm dụng. Mọi thứ đã thay đổi với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo ở Rus' và sự bắt đầu thay thế các giáo phái “bẩn thỉu” cũ. Những từ mang tính chất tình dục đã được thay thế bằng “Chủ nghĩa Slav trong Giáo hội: giao hợp, sinh con, dương vật, v.v. Trên thực tế, điều cấm kỵ này có một phần hợp lý nghiêm trọng. Thực tế là việc sử dụng các “thuật ngữ” trước đó đã được nghi thức hóa và gắn liền với các giáo phái sinh sản ngoại giáo, những âm mưu đặc biệt và những lời kêu gọi điều tốt. Nhân tiện, bản thân từ “tốt” (trong tiếng Slav cổ - “bolgo”) có nghĩa là “nhiều” và ngay từ đầu được sử dụng chính xác trong bối cảnh “nông nghiệp”.

Phải mất nhiều thế kỷ Giáo hội mới giảm thiểu các nghi lễ nông nghiệp đến mức tối thiểu, nhưng những từ “màu mỡ” vẫn ở dạng “di tích”: tuy nhiên, đã ở trạng thái nguyền rủa.

kiểm duyệt hoàng hậu

Còn một từ nữa ngày nay bị xếp vào loại không công bằng là chửi thề. Vì mục đích tự kiểm duyệt, hãy gọi nó là từ “B”. Từ vị này tồn tại một cách lặng lẽ trong các yếu tố của tiếng Nga (thậm chí nó có thể được tìm thấy trong các văn bản nhà thờ và các tài liệu chính thức của nhà nước), có nghĩa là “gian dâm”, “lừa dối”, “ảo tưởng”, “dị giáo”, “lỗi”. Người ta thường dùng từ này để chỉ những người phụ nữ phóng đãng. Có lẽ vào thời Anna Ioannovna, từ này bắt đầu được sử dụng với tần suất nhiều hơn và có lẽ trong bối cảnh sau này, chính vị hoàng hậu này đã cấm nó.

Kiểm duyệt "kẻ trộm"

Như bạn đã biết, trong môi trường tội phạm hay “kẻ trộm”, chửi thề là điều cấm kỵ tuyệt đối. Đối với hành vi có biểu hiện tục tĩu một cách bất cẩn, tù nhân có thể phải đối mặt với hình phạt nghiêm khắc hơn nhiều so với phạt hành chính vì ngôn từ tục tĩu nơi công cộng ở bên ngoài. Tại sao "urkagans" không thích chửi thề bằng tiếng Nga đến vậy? Trước hết, chửi thề có thể là mối đe dọa đối với “feni” hoặc “âm nhạc của kẻ trộm”. Những người gìn giữ truyền thống của kẻ trộm hiểu rõ rằng nếu chửi thề thay thế cho argot, thì sau đó họ sẽ mất đi quyền lực, “tính độc nhất” và “độc quyền” của mình và quan trọng nhất là quyền lực trong tù, tầng lớp thượng lưu của thế giới tội phạm - nói cách khác, “sự vô luật pháp” sẽ bắt đầu. Điều tò mò là bọn tội phạm (không giống như các chính khách) hiểu rõ bất kỳ cải cách ngôn ngữ và vay mượn từ ngữ của người khác có thể dẫn đến điều gì.

Bạn đời thời Phục hưng

Thời đại ngày nay có thể gọi là thời kỳ phục hưng của chửi thề. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự bùng nổ của mạng xã hội, nơi mọi người có cơ hội chửi thề một cách công khai. Với một số dè dặt, chúng ta có thể nói về việc hợp pháp hóa ngôn ngữ tục tĩu. Thậm chí còn có mốt chửi thề: nếu trước đây là tầng lớp thấp hơn trong xã hội thì bây giờ cái gọi là tầng lớp trí thức, tầng lớp sáng tạo, giai cấp tư sản, phụ nữ và trẻ em cũng dùng đến “lời ngọt ngào”. Thật khó để nói đâu là nguyên nhân dẫn đến sự hồi sinh của “những lời tục tĩu sủa” như vậy. Nhưng chúng ta có thể yên tâm nói rằng điều này sẽ không làm tăng thu hoạch, chế độ mẫu hệ sẽ không thắng, sẽ không xua đuổi được ma quỷ...