Chúng ta hãy suy nghĩ về câu hỏi: ngôn ngữ của cá nhân chúng tôi (của bạn) khác với ngôn ngữ của cha mẹ bạn như thế nào?
Góc nhìn của một nhà ngôn ngữ học: Đó là điều hiển nhiên! Quan điểm của người bình thường: vô lý! Bạn học ngôn ngữ của cha mẹ bạn. Khả năng sáng tạo ngôn ngữ không được dạy ở trường và bị xóa bỏ (D. Davydov; Golev: Học sinh cần được dạy cách vi phạm các quy tắc, chứ không chỉ bảo vệ chúng; “Lực lượng chết người” trên giường y tá) Nếu cha mẹ nói một phương ngữ thì họ không phải là “cha mẹ ngôn ngữ”. Để sự thuần khiết của thí nghiệm phải có sự thống nhất của phương ngữ xã hội.
Sự thay đổi đáng chú ý nhất là từ vựng. Nhưng những thay đổi này rất đặc biệt: chúng phản ánh những thay đổi trực tiếp về điều kiện xã hội, văn hóa và đời sống. (video, tài trợ, trì trệ, lướt web, máy tính, đĩa mềm). Hãy nhớ những từ nào trong vốn từ vựng của cha mẹ bạn không còn sử dụng hoặc đã thay đổi nghĩa (kẹo dẻo, kem que, torgsin, cạnh tranh xã hội chủ nghĩa, trái phiếu, Georgette, khói mù, zhorzhik - thủy thủ bảnh bao, người viết quảng cáo - nghĩ ra một từ đồng nghĩa?)
Còn sự khác biệt về đơn vị hoặc hệ thống ngữ âm và ngữ pháp thì sao?
Có lẽ ai đó sẽ lưu ý các đặc điểm ngữ âm: [thần], [gaspot,], [tốt]
Đối với hầu hết, những thay đổi này sẽ không được chú ý.
Vì vậy, những đổi mới về ngôn ngữ phụ thuộc vào người nói và vô hình đối với những người thực hiện chúng. Tuy nhiên, có những sự thật được biết đến không chỉ về những thay đổi một phần trong ngôn ngữ mà còn về sự chuyển đổi hoàn toàn của hệ thống ngôn ngữ này sang hệ thống ngôn ngữ khác (tiếng Latinh sang tiếng Ý hoặc tiếng Pháp, tiếng Trung cổ - tiếng Trung hiện đại, tiếng Nga cổ - tiếng Nga hiện đại) Và sự thật chỉ ra rằng những thay đổi đó là sự đồng hành tất yếu của lịch sử ngôn ngữ và rằng qua nhiều thế hệ, chúng có thể đạt đến quy mô lớn.
Toàn bộ một loạt các thay đổi ngôn ngữ điển hình được lặp lại ở dạng gần giống nhau trong các ngôn ngữ khác nhau về mặt lịch sử - cả có liên quan và không liên quan.
Trong ngữ âm lịch sử - làm mềm các từ ở ngôn ngữ ngược, chẳng hạn như g, k - sự chuyển đổi của chúng thành các âm xát như ch, c. Có bằng tiếng Đức, tiếng La Mã, tiếng Slav, tiếng Trung. Cần phải xác định nguyên nhân gây ra những thay đổi ngôn ngữ điển hình.
Điều gì gây ra những thay đổi trong ngôn ngữ? Đây là câu hỏi chính.
Tác động lên ngôn ngữ của mọi người có ý thức như thế nào?
Những thay đổi không xảy ra ở ngôn ngữ chết, chỉ xảy ra ở ngôn ngữ sống. Ngôn ngữ được kết nối với con người và các dân tộc nói chúng. Mọi người cải thiện ngôn ngữ, tức là tất cả các thay đổi được thực hiện bởi người bản xứ.
Theo quy luật, ảnh hưởng có ý thức đến sự phát triển ngôn ngữ của các cá nhân (hoặc lực lượng xã hội - những người theo chủ nghĩa Slavơ) có phạm vi áp dụng hạn chế (trong lĩnh vực hệ thống hóa các chuẩn mực). Nhìn chung, sự thay đổi trong ngôn ngữ diễn ra không theo kế hoạch do ai đó vạch ra mà theo quy luật khách quan.
Điều gì kiểm soát sự phát triển của ngôn ngữ? Những lực lượng nào?
Humboldt: tinh thần của nhân dân.
Nhà ngữ pháp học mới: tất cả những thay đổi ngôn ngữ đều xảy ra trong lời nói của cá nhân (nhưng không có câu trả lời cho câu hỏi “tại sao?”)
Một câu hỏi khác: liệu những thay đổi trong một ngôn ngữ cụ thể có luôn cụ thể, duy nhất (ngôn ngữ học mới được đại diện bởi K. Vossler: “kết quả của sự tích tụ của nhiều tai nạn”) hay có một số khuôn mẫu chung? Có thể xác định một số thay đổi điển hình đặc trưng của một ngôn ngữ ở một giai đoạn phát triển nhất định hoặc của một nhóm ngôn ngữ nhất định (liên quan đến phả hệ hoặc loại hình)? Sau đó, bạn có thể đưa ra dự báo.
Vì vậy, với tư cách là điểm khởi đầu trong việc tìm kiếm nguyên nhân của những thay đổi về ngôn ngữ, chúng tôi sẽ khẳng định rằng ngôn ngữ do con người tạo ra không thể phát triển độc lập với chúng. Sự phát triển ngôn ngữ gắn liền với nhu cầu của con người(diễn đạt chính xác một ý nghĩ, tạo cho nó hình thức cần thiết tùy theo tình huống lời nói, phạm vi sử dụng) - liên quan chặt chẽ đến sự phát triển của xã hội và con người (tâm lý). Một số lý do quan trọng nhất dẫn đến sự thay đổi ngôn ngữ là những thay đổi xảy ra trong xã hội.
Tuy nhiên, trong lịch sử của bất kỳ ngôn ngữ nào, người ta có thể lưu ý các quá trình không có mối liên hệ rõ ràng nào với lịch sử của con người hoặc sự phát triển của xã hội nói chung (ví dụ: những thay đổi về âm thanh, ngữ pháp). Không thể so sánh với từ vựng hay ngữ nghĩa!
So sánh: chuyển động thứ hai của phụ âm trong tiếng Đức cổ gắn liền với lòng dũng cảm và dũng cảm của người Đức (ngữ pháp trẻ).
Tuy nhiên, bất chấp sự vắng mặt của mối liên hệ này, những thay đổi vẫn xảy ra trong cấu trúc của ngôn ngữ. (dưới ảnh hưởng của đặc tính sinh lý của cơ quan phát âm, dựa trên mối liên hệ tâm lý giữa các hình thức ngữ pháp khác nhau - tất cả đều vô thức).
Loại biến đổi này không phải do các yếu tố bên ngoài yếu tố ngôn ngữ gây ra mà do yếu tố bên trong (ví dụ, do mối quan hệ giữa các phần tử của hệ thống) - gọi là nội ngữ..
Desheriev: “2 dòng phát triển trong ngôn ngữ: “chức năng” (áp lực xã hội lên ngôn ngữ) và nội cấu trúc (áp lực của hệ thống).
Như vậy, trong sự phát triển của ngôn ngữ có những yếu tố xã hội và nội tâm.
Những cái đầu tiên thiên về từ vựng và cụm từ (Tôi đã giẫm cô ấy xuống đường nhựa!), thứ hai - về ngữ âm, ngữ pháp.
Ngoài ra
Bondaletov: Thuật ngữ phát triển và thay đổi: phát triển chỉ nhằm cải thiện ngôn ngữ (ví dụ, thay đổi âm thanh, vì chúng không cải thiện ngôn ngữ, thậm chí là vô tổ chức - đồng hóa và giảm bớt nguyên âm)
Đây là sự tiến hóa, nhưng không phải là sự phát triển. Có lẽ, nếu không có tiêu chí thì cải tiến là gì, do đó, có thể được sử dụng làm từ đồng nghĩa. Ví dụ, việc giảm các loại xích vĩ là một tiến bộ. Những thay đổi trong từ vựng là sự tiến bộ. Và thuật ngữ là trung tính (sự phát triển của công nghệ chứ không phải ngôn ngữ). Đôi khi còn có hại: chạy vào, chạy vào, chạy vào.
Về các biểu mẫu loại kỹ sư MỘT, căn nhà MỘT, giáo viên TÔI: không thể hiện sự cải thiện về ngữ pháp nếu không có bằng chứng.
Chúng ta hãy lần lượt xem xét cái được gọi là áp lực xã hội và nội bộ đối với ngôn ngữ, tức là. những yếu tố gây ra sự thay đổi ngôn ngữ
Các yếu tố chính của áp lực bên ngoài:
1) hình thành kinh tế xã hội
3) liên hệ ngôn ngữ
1. Sự hình thành kinh tế - xã hội và các loại ngôn ngữ lịch sử - xã hội.
Mặc dù có sự đa dạng lớn về đời sống xã hội, kinh tế và văn hóa của các dân tộc khác nhau, nhưng có thể xác định được những loại trạng thái ngôn ngữ lịch sử chung nhất tương quan với các giai đoạn lịch sử quan trọng nhất trong đời sống xã hội.
Các loại ngôn ngữ lịch sử xã hội (hoặc xã hội theo Bộ luật.) tương ứng với các hình thái kinh tế xã hội. Loại hình lịch sử xã hội là một trạng thái ngôn ngữ điển hình phát triển trong xã hội tùy thuộc vào các giai đoạn phát triển lịch sử xã hội - tiền nhà nước (hệ thống công xã nguyên thủy) hoặc nhà nước (hệ thống nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa, xã hội chủ nghĩa).
Các cộng đồng xã hội của con người - bộ lạc, quốc tịch, quốc gia, hiệp hội các quốc gia - sử dụng các loại ngôn ngữ xã hội khác nhau.
Điều gì tạo nên một loại hình lịch sử xã hội?
3) Tương tác giữa các ngôn ngữ.
1. Loại hình ngôn ngữ lịch sử xã hội thời kỳ hệ thống công xã nguyên thủy.
Hình thức tồn tại chính của ngôn ngữ là ngôn ngữ bất thành văn của bộ lạc (phương ngữ). Mỗi thị tộc hoặc bộ lạc đều có phương ngữ riêng. Tộc - Phratries - Tộc. Phratry - không thể kết hôn.
“Bộ lạc và phương ngữ về cơ bản là giống nhau” (Engels). Sự sụp đổ của các bộ lạc, sự lan rộng của họ trên một lãnh thổ rộng lớn (người da đỏ) - sự mất đi sự thống nhất của phương ngữ (sự thống nhất chỉ có tính chất di truyền). Trong hai xu hướng lịch sử - hội nhập và khác biệt hóa - khác biệt hóa là xu hướng dẫn đầu thời đại này. Marx: “Sự chia cắt trong không gian dẫn tới sự xuất hiện những khác biệt trong ngôn ngữ”.
Vì vậy, loại hình lịch sử chính trong thời đại của hệ thống nguyên thủy là tập hợp các phương ngữ bộ lạc có liên quan.
Thật khó để nói về bất kỳ thái độ có ý thức nào của con người đối với ngôn ngữ và ảnh hưởng của họ đối với nó trong thời kỳ này. Mặc dù đại diện của các bộ lạc cảm thấy có một ngôn ngữ chung.
2. Loại hình ngôn ngữ lịch sử xã hội thời kỳ hình thành chế độ chiếm hữu nô lệ.
Hệ thống thị tộc bị nổ tung bởi sự phân công lao động và hậu quả của nó là sự phân chia xã hội thành các giai cấp. Nó được thay thế bởi nhà nước (Engels “Nguồn gốc của gia đình”).
Điều gắn kết mọi người thành một cộng đồng ngôn ngữ không phải là thị tộc của họ mà là nơi thường trú của họ. Cuộc sống của các bộ lạc khác nhau trong cùng một bang - xóa bỏ các phương ngữ bộ lạc và phát triển một phương tiện giao tiếp thống nhất, ví dụ như Koine (Athenian cho Attica, La Mã cho các dân tộc bị chinh phục trên Bán đảo Apennine)
Một hình thức cộng đồng dân tộc mới đang xuất hiện trong bang - quốc tịch. Một số bang bao gồm một số nhóm dân tộc đa ngôn ngữ. Trong trường hợp này, ngôn ngữ của một trong số họ hóa ra là ngôn ngữ chung cho tất cả mọi người, họ tiếp thu nó như ngôn ngữ thứ hai (ví dụ: ở các quốc gia Trung Đông - Aramaic, ở các tỉnh bị La Mã chinh phục - ví dụ: tiếng Latinh . Chủ yếu - bằng ngôn ngữ viết (tiếng Hy Lạp, tiếng Latin, tiếng Aramaic )
song ngữ: người chinh phục ngôn ngữ và người chinh phục ngôn ngữ.
Vì vậy, trong thời đại của hệ thống nô lệ, các phương ngữ bộ lạc, vốn trước đây là hình thức tồn tại duy nhất của ngôn ngữ, đã nhường chỗ cho cả một phương tiện giao tiếp phức tạp: phương ngữ + koine, song ngữ (đặc biệt là trong lời nói). Ngôn ngữ chữ viết xuất hiện và lan rộng (trong chính phủ, đời sống văn hóa, khoa học, văn học). Đặc điểm của ngôn ngữ thời đại này là diglossia (phương ngữ + ......) và song ngữ.
3. Loại hình ngôn ngữ lịch sử xã hội thời kỳ phong kiến.
Cộng đồng xã hội chính trong thời đại này là quốc tịch.
Trong đời sống kinh tế, văn hóa, hành chính và chính trị luôn có khát vọng thống nhất - và trong lĩnh vực ngôn ngữ. Ngôn ngữ của một dân tộc là một tập hợp các phương ngữ lãnh thổ. Sự tương đồng về cấu trúc của chúng là do nguồn gốc của chúng từ các phương ngữ bộ lạc. Trong thời kỳ phong kiến phân mảnh, vai trò của ngôn ngữ chung suy yếu - phát sinh các phương ngữ lãnh thổ - địa phương (phân kỳ).
Những thứ kia. Thời kỳ phong kiến được đặc trưng bởi các xu hướng đa chiều - hội nhập và phân hóa, chiếm ưu thế.
Các chức năng của ngôn ngữ viết thường được thực hiện bởi một ngôn ngữ không phải tiếng mẹ đẻ (tiếng Slavonic của Giáo hội cổ, tiếng Ả Rập cổ điển, tiếng Latin) Song ngữ: ngôn ngữ viết + ngôn ngữ không phải tiếng mẹ đẻ. Trong thời kỳ này, ngôn ngữ viết bản địa đã xuất hiện trên cơ sở lời nói thông tục, nhưng phạm vi ứng dụng của nó vẫn còn hạn chế.
Như vậy, trong thời kỳ phong kiến, tình hình ngôn ngữ bao gồm các thành phần sau: phương ngữ lãnh thổ, koine liên phương của các trung tâm đô thị lớn, các dạng viết của ngôn ngữ văn học (bản địa và không phải bản địa) - song ngữ và các loại hình ngôn ngữ khác nhau.
4. Loại hình ngôn ngữ lịch sử xã hội thời đại tư bản chủ nghĩa.
Sự hình thành này tương ứng với sự biến đổi ngôn ngữ của một dân tộc thành ngôn ngữ của một dân tộc. Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đòi hỏi sự luân chuyển thị trường rộng rãi, trong tình hình đó sự thống nhất về ngôn ngữ là một trong những điều kiện quan trọng để kim ngạch thương mại rộng rãi, là điều kiện “kết nối chặt chẽ của thị trường với từng chủ sở hữu, người bán và người mua”. Lênin.
Đặc điểm của ngôn ngữ dân tộc:
Không có sự tương tự của tiếng Nga bản địa trong tất cả các ngôn ngữ châu Âu.
5. Ngôn ngữ trong xã hội xã hội chủ nghĩa (xã hội hậu công nghiệp?)
Sự khác biệt là về cấu trúc ngôn ngữ: Sự hình thành ngôn ngữ văn học giữa các dân tộc không biết chữ (Kyrgyz, Khanty, Mansi, Komi, Chukchi, Avars - khoảng 50) Xem 8-7
Sự hội tụ của phong cách sách và đàm thoại
Yếu tố ngoại ngữ.
Yếu tố xã hội đang dẫn đầu.
Thay đổi phạm vi của người bản xứ:
Sau VOSR, cách phát âm thay đổi theo hướng viết chữ.
Thay đổi truyền thống tiếp thu ngôn ngữ văn học: trước đây - truyền miệng - trong gia đình - chuẩn mực phát âm (shn) kiều mạch, nhàm chán.
Ảnh hưởng của xã hội lên ngôn ngữ không thể mang tính phá hoại hay phá hoại.
Liên hệ ngôn ngữ
Sự phát triển ngôn ngữ không chỉ bị ảnh hưởng bởi loại hình cộng đồng lịch sử của con người (bộ lạc, quốc tịch, quốc gia), mà còn bởi sự tiếp xúc ngôn ngữ, được gây ra bởi các mối liên hệ khác nhau giữa các dân tộc và sự di cư.
Các nhà ngôn ngữ học tin rằng không có một ngôn ngữ nào không chịu ảnh hưởng của nước ngoài.
Sự ảnh hưởng lẫn nhau của các ngôn ngữ là một trong những động lực mạnh mẽ nhất dẫn đến sự thay đổi ngôn ngữ. Trong lịch sử tương tác giữa các ngôn ngữ có 2 dòng chính: hội tụ và phân kỳ. hội tụ(từ tiếng Latin Convergo - tiếp cận, hội tụ) có nghĩa là sự hội tụ hay trùng hợp của 2 ngôn ngữ trở lên (có liên quan và không liên quan). Trong trường hợp này, chúng phát triển các đặc tính cấu trúc chung. sự khác biệt(từ tiếng Latin divergo - đi chệch hướng, khởi hành) - khoảng cách, sự khác biệt của 2 ngôn ngữ trở lên (ví dụ: lịch sử sụp đổ của Proto-Slavic).
Chúng ta hãy mô tả đặc điểm của từng quá trình.
hội tụ
Tương tác xảy ra dưới dạng sự vay mượn, tiếp xúc ngôn ngữ và sự hội tụ của chính nó.
Loại phổ biến nhất là vay mượn.
Các hệ thống con ngôn ngữ riêng lẻ có khả năng thấm vào các yếu tố ngoại ngữ như thế nào?
Các mối quan hệ hệ thống càng bền chặt thì hệ thống càng được cấu trúc chặt chẽ, càng ổn định thì càng chống lại sự xâm nhập của phần tử lạ. Và ngược lại. Việc vay mượn xảy ra khi tính hệ thống của các mối quan hệ là ít nhất - trong từ vựng(Hãy nhớ đầu thế kỷ 18 - các từ mượn của tiếng Đức, tiếng Pháp, tiếng Hà Lan. So sánh ngữ âm). Tôi không nói chi tiết về việc vay mượn từ vựng.
Sự thích ứng về ngữ âm và hình thái(Tiếng Anh) cắm trại, thân hình- xây dựng, khuôn mặt- xây dựng, tạo dáng, hội họp, khiêu vũ, quý ông, nhị trùng - kết hợp; người Ý tiệm bánh pizza). Phụ âm làm mềm: Tôi đang có một cuộc trò chuyện ngắn.
Những thay đổi về âm thanh và hình thái có thể rất đáng kể: Người dùng Girla - người dùng. Cách người Nga không nói tiếng Anh đọc nhãn, v.v.: Hoa Kỳ, làm ra TRONGottedova,Trung Quốc; e- thư.
Thay đổi hình thái: lat. lăng (sr.) - tiếng Nga. lăng mộ, ở Puskinas Litva (Pushkin), Caikovskis (Tchaikovsky). Trong tiếng Ba Lan: Jakubowski, -aya. Trong tiếng Ba Lan, các từ mượn tiếng Latin như viện bảo tàng không được biến cách (chỉ hình thành dạng số nhiều).
Chúng có thể tạo thành một nhóm khép kín trong từ vựng (không thể xác định được như áo choàng). Ngữ âm có một hệ thống con các từ hiếm: boa, ecu, rèm.
Nhưng thông thường đây là kết quả của sự can thiệp có ý thức của những người bình thường hóa (theo cách nói thông thường mà họ có xu hướng!)
Sự thông thạo không chỉ về mặt ngữ âm, hình thái mà còn ngữ nghĩa. Thứ Tư. vinh quang nhà / tiếng Đức túp lều; Tiếng Anh trưởng / người Nga ông chủ. Siêu xe mini (Zadornov). Tên của chợ là “Thiên đường”. Giảm cân siêu bổ sung.
Vay theo hình thức truy tìm(các mô hình hình thành từ như tiếng Anh được sử dụng. sky-scraper - chọc trời, Chính thống giáo (chính thống)
Ảnh hưởng của tiếng Anh đến việc hình thành từ (theo loại tính từ phân tích): bữa trưa công việc, CD, chuyến tham quan mua sắm, dự án PR, xúc tiến PR. Chúng được viết như thế nào? Đây không phải là chữ viết tắt (xem Sberbank).
Vay mượn hình vị(các yếu tố tạo thành từ) xảy ra với một nhóm các từ có cấu trúc đơn (ví dụ: tiếng Pháp. Agiotage, nhào lộn trên không, tùy tùng, đoạn văn, ở đâu - không được phân biệt là một hình thức). Nhưng bằng cách tương tự, nó nổi bật và bắt đầu kết hợp các gốc mượn từ các ngôn ngữ khác: type (kiểu tiếng Hy Lạp), thăm dò (thăm dò tiếng Đức), listage, toadying, strokazh, faktazh.
Hậu tố bắt đầu được mượn: -er: bạn trai, tiếng Pháp, tiếng Lat. - kiến: người ở trọ, người Đức. -
Để tài trợ - để tài trợ, tiếng Anh. kỹ thuật, giám sát - ép.
Trò chơi ngôn ngữ: Tôi sẽ sắp xếp tủ quần áo... Tôi mắc chứng hưng cảm (rối loạn tâm thần, vẹo cột sống). Chủ nghĩa đi văng.
Âm thanh mượn xảy ra khi mượn từ.
Ví dụ, chúng ta hãy nhớ lại lịch sử xuất hiện của âm [f] trong tiếng Hy Lạp và chữ F trong tiếng Nga cổ. Trong các từ có nguồn gốc từ Hy Lạp, chữ F đã được sử dụng một cách chính xác trong các di tích cổ đầu tiên của Nga: amphora.
Nhưng trước sự sụp đổ của sự suy giảm, chỉ những người có học thức (giáo sĩ) mới làm chủ được nó. Được thay thế phổ biến [p]: cánh buồm, Stepan, Aproska (từ Efrosinya)
Thứ Tư bằng tiếng Ukraine: Opanas từ Afanasy, Ostan từ Efstafiy.
Sau khi giảm bớt âm thanh [in], hóa ra không có cặp vô thanh. Và khi kết thúc lời nói và trước mặt người điếc, hiện tượng chói tai xảy ra.
Trong các phương ngữ miền bắc và miền trung nước Nga, môi-nha khoa [v] // [f]; ở miền nam nước Nga - âm thanh [v] song môi // [u] - tình yêu, hvanar, trochim.
Liên hệ ngôn ngữ- so với vay mượn thì tiếp xúc lâu hơn, gần gũi hơn dẫn đến sự thâm nhập lẫn nhau của các ngôn ngữ. Kết quả là, một nhóm song ngữ thường chuyển hoàn toàn sang ngôn ngữ không phải tiếng mẹ đẻ, được học thêm. Tiếng mẹ đẻ phục vụ cơ chất. Ngôn ngữ ngoài hành tinh - trên cùng.
Ví dụ: tất cả các ngôn ngữ thuộc nhóm Lãng mạn (tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Rumani, tiếng Pháp, tiếng Moldavian) phát sinh do sự tiếp xúc của ngôn ngữ Latinh với ngôn ngữ của các bộ lạc bị La Mã chinh phục. Ngôn ngữ tiếng Anh là kết quả của sự tiếp xúc kép: phương ngữ Đức của người Angles và người Saxon, những người đã chinh phục Quần đảo Anh vào thế kỷ thứ 5. vào sau Công nguyên, với ngôn ngữ của người Scandinavi vào thế kỷ 9-10 và từ thế kỷ 12. - với tiếng Pháp của những người chinh phục Norman.
(Sự khác biệt giữa vay mượn và can thiệp là gì?)
Khi các ngôn ngữ tương tác, tức là. với song ngữ (bao gồm cả cá nhân), các quy tắc của một ngôn ngữ rất thường bị vi phạm dưới ảnh hưởng của các quy tắc của các ngôn ngữ khác - điều đó xảy ra sự can thiệp. Quá trình này nhằm mục đích hội tụ lẫn nhau của các ngôn ngữ (trường hợp đặc biệt là sự thích ứng từ vựng). Sự can thiệp là giai đoạn đầu tiên của tiếp xúc ngôn ngữ.
Một ví dụ là ngôn ngữ của những người Nga di cư ở Hoa Kỳ.
Ngữ âm: chuyển thể âm thanh và (ba) tiếng Nga. [S] và [Z]. Xem Zemskaya. Những phụ âm phát âm tuyệt đẹp trong tiếng Anh ở cuối từ. Diphthongs (hạ gục, hạ gục, Mauser). Tiếng Pháp [r], tiếng Anh chuẩn [t], [d].
Ngữ điệu - nhấn mạnh.
Ngữ pháp. Người Anh đối phó với cái nhìn của người Nga như thế nào: Ngày mai tôi sẽ đến gặp bạn (TÔI nên đến ĐẾN Bạn Ngày mai). Trưởng khoa yêu cầu tôi viết thư cho bạn.
Người Nga cũng gặp khó khăn với các bài báo tiếng Anh.
Từ vựng - lỗi sử dụng các từ đa nghĩa: Tiếng Nga: Tôi ngồi (ngồi xuống!) Trong xe đẩy (Tôi đi xe đẩy).
Ngôn ngữ bản địa cũng có thể bị can thiệp. Đối với người di cư - người trông trẻ, Tôi đã có một cuộc gặp mặt…. Anh ấy đã có nhiều buổi biểu diễn...
Sự can thiệp dẫn đến điều gì?
N.Ya. Marr - “Sự nhầm lẫn giữa các ngôn ngữ” (tất cả các ngôn ngữ đều được trộn lẫn). Ý kiến khác: ngôn ngữ này thay thế ngôn ngữ khác: người này là người thắng, người kia là kẻ bại trận (cơ chất).
Tại sao ngôn ngữ của những người chinh phục Mông Cổ-Tatar không thay thế ngôn ngữ của các dân tộc bị chinh phục? (“Tỷ trọng” của một ngôn ngữ phụ thuộc vào sự phát triển kinh tế, chính trị, văn hóa).
Những mối liên hệ giữa các dân tộc láng giềng không phải lúc nào cũng mang lại kết quả có người thắng và người thua. Kết quả có thể là sự hội tụ, trong đó các đặc điểm chung về cấu trúc được cố định bằng hai hoặc nhiều ngôn ngữ. Nhưng trong trường hợp này, một ngôn ngữ không được thay thế bằng một ngôn ngữ khác mà một liên minh ngôn ngữ được hình thành. Hội tụ là sự xuất hiện của các cấu trúc và tính chất chung trong một số ngôn ngữ (có liên quan hoặc không liên quan). Koine cũng có thể coi là kết quả của sự hội tụ.
Ở vùng Balkan, các ngôn ngữ (tiếng Albania, tiếng Rumani, tiếng Bungari, tiếng Hy Lạp) không có quan hệ chặt chẽ về mặt di truyền nhưng có một số điểm tương đồng: nguyên âm rút gọn, mạo từ hậu dương, từ vựng, hình thái chung. Tiếng Romania có một số điểm khác biệt so với các ngôn ngữ Lãng mạn khác - chịu ảnh hưởng của tiếng Bulgaria, tiếng Hy Lạp (r.).
sự khác biệt
Đây là một quá trình phân kỳ lịch đại của các ngôn ngữ liên quan hoặc phương ngữ của một ngôn ngữ do di cư, tiếp xúc với các ngôn ngữ khác, sự cô lập về địa lý hoặc chính trị, v.v. Sự phân kỳ là cách chính để hình thành một họ ngôn ngữ sau khi chia tách một ngôn ngữ nguyên thủy chung.
Sự khác biệt có thể ảnh hưởng đến các biến thể của một ngôn ngữ (ví dụ: sự khác biệt của ngôn ngữ văn học Đức ở CHDC Đức và Cộng hòa Liên bang Đức).
Như vậy, đời sống kinh tế, chính trị và văn hóa của xã hội không ảnh hưởng trực tiếp đến sự tiến hóa ngôn ngữ mà gián tiếp: “nền tảng xã hội” - đội ngũ người nói một ngôn ngữ nhất định - thay đổi. Kết quả là, sự thay đổi ngôn ngữ cũng xảy ra (một đứa trẻ lớn lên trong điều kiện song ngữ hoặc đơn ngữ có trải nghiệm ngôn ngữ khác nhau).
Thay đổi cơ cấu ngôn ngữ
Ngôn ngữ thay đổi dưới tác động của các yếu tố bên ngoài (áp lực xã hội) và các yếu tố bên trong (áp lực nội bộ).
Chúng ta hãy xem xét nhóm yếu tố thứ hai và tác động của chúng ở các cấp độ khác nhau của hệ thống ngôn ngữ.
Từ vựng dễ bị tổn thương hơn trước những thay đổi xảy ra liên quan trực tiếp đến đời sống xã hội. Những thay đổi đáng kể nhất xảy ra trong những thời kỳ quan trọng (cách mạng tư sản Pháp, thời đại Peter Đại đế, sự du nhập của Kitô giáo...).
Vì vậy, trong thời đại Cách mạng Pháp vĩ đại - quần chúng - quần chúng, giai cấp - giai cấp xã hội. Vào thời Xô Viết - những ý nghĩa biểu đạt mới: quan chức, quan chức, người di cư, người bất đồng chính kiến. Trong thời đại perestroika - chống perestroika, đầu sỏ, trì trệ (đình trệ - trì trệ), chủ nghĩa Stalin (xem chủ nghĩa Stalin), sự nóng nảy, tình huynh đệ.
Những thay đổi trong hệ thống từ vựng không liên quan trực tiếp đến các yếu tố ngoại ngữ. Lý do là gì?
1. Phân định ngữ nghĩa và phong cách.
Ví dụ, trong tiếng Nga cổ bột- “bụi” và “bất kỳ chất bột nào”. ( Hãy giũ bụi khỏi chân bạn). Vào thế kỷ 16 từ cố định bụi với ý nghĩa tương tự. Chất nổ bắt đầu được sử dụng ở Rus' có dạng bột - bột; thuốc súng > thông minh bột; bụi, thuốc súng, tro bụi - ly thân .
chính thống giáo- một thành phần đánh giá xuất hiện - 'bảo thủ'.
2. Mở rộng ý nghĩa- một đặc điểm quá trình của việc nắm vững từ vựng kém: vernissage= triển lãm, đoàn kỵ binh= bất kỳ cột nào.
Hoài cổ- nỗi nhớ nhà > khao khát một điều gì đó > ước mơ. Tôi cảm thấy hoài niệm về âm nhạc hay.
Thứ Tư. Síp, Hy Lạp. Sách bán chạy nhất của mùa giải.
Sự khác biệt giữa các từ đồng nghĩa tiếng Slav của Giáo hội Cổ và tiếng Nga: Thứ tư Thứ tư; quăng/xoay; khỏe mạnh/khỏe mạnh; ngu dốt/không biết gì. Tiếng Nga có một ý nghĩa cụ thể hơn.
Sự phát triển của ẩn dụ, hoán dụ: Glinka (thánh ca) đã được phê duyệt.
Phát triển cấu trúc ngữ pháp
Lý do cho những thay đổi là gì? Cải thiện cấu trúc ngữ pháp không dừng lại!
1) Nhiệm vụ giao tiếp đa dạng(thái độ của người nói đối với lời nói, các mối quan hệ kiểu mẫu của những gì được thể hiện, mối quan hệ giữa những người tham gia đối thoại) - cần có sự linh hoạt của các phương tiện diễn đạt, đặc biệt là các phương tiện ngữ pháp.
Ví dụ, sự phát triển của tính quá độ: đi đâu đó, cho học sinh ăn (thông tục), dắt chó đi dạo, nhảy vào một đứa trẻ, rút tiền, Tại sao nó tốt hơn chi trả, Làm sao chi trả?; Họ đã qua đêm với tôi, họ bỏ anh ấy.
Sự phát triển của loài tương quan:Bạn luôn đánh thức tôi dậy.
- Thay đổi ngữ âm làm biến dạng các chỉ tiêu ngữ pháp (giảm các chỉ tiêu ngữ pháp). Mây - mây
Danh từ biến cách kiểu sói, ngựa
Có những yếu tố ngoài ngôn ngữ nào gây ra sự thay đổi?
3) Trình độ tư duy của con người.
Ví dụ, đối với một số họ ngôn ngữ (ngôn ngữ Ấn-Âu, ngôn ngữ Kartvelian), người ta đã xác định rằng phân loại thì của động từđược phát triển từ loại loài.
Ngoài ra
Ngôn ngữ cổ xưa nhất của các họ này không có phạm trù thì động từ, bởi vì Khái niệm trừu tượng về bản thân thời gian đối với ý thức nguyên thủy không gắn liền với sự phân chia thành quá khứ, tương lai và hiện tại mà gắn liền với các sự kiện: ấm, lạnh, tốt, may mắn, v.v. Tất cả điều này đã được thể hiện về mặt từ vựng.
Thời lượng của nó cũng có liên quan - sự đối lập chính của các dạng động từ Ấn-Âu về thời lượng / không thời lượng: hình thức bất định và hình thức hoàn hảo. Thì hoàn thành biểu thị một hành động như một thực tế (hoặc không kéo dài), hiện tại - liên tục (nguyên mẫu của thì hiện tại). Hành động - sự thật đi vào lĩnh vực của quá khứ - aorist = quá khứ. Trong các ngôn ngữ cổ (tiếng Hy Lạp), thì hoàn thành có thể mang nghĩa quá khứ và hiện tại.
Nhưng thời lượng cũng có thể là quá khứ - không hoàn hảo.
Trong những ngôn ngữ mà thể bất định và hình thức không hoàn hảo tương phản nhau, thời lượng/không thời lượng đối lập vẫn được bảo tồn.
Trong các ngôn ngữ Slav, ý nghĩa khía cạnh vẫn được bảo tồn, nhưng các phương tiện hình thức mới đã xuất hiện - phạm trù khía cạnh được hình thành, do đó, bất định và không hoàn hảo đã biến mất trong các ngôn ngữ Slav.
Như vậy, sự phát triển của khái niệm trừu tượng về thời gian đã hình thành nên các phạm trù ngữ pháp.
Sự phát triển tư duy của con người ảnh hưởng đến nhiều phạm trù ngữ pháp thiết yếu cho ngôn ngữ: sự phân biệt danh từ và tính từ (một đối tượng trong ý thức cổ xưa luôn gắn liền với một dấu hiệu, và một dấu hiệu được nghĩ đến trong mối liên hệ với chủ thể). Do đó, cách biến cách danh nghĩa là phổ biến đối với danh từ và tính từ. Di tích: Volga - mẹ, chị - người đẹp
Sự khác biệt giữa các khái niệm về thuộc tính và đối tượng, khả năng suy nghĩ về thuộc tính một cách riêng biệt - đây là điều đã thúc đẩy việc phân định ngữ pháp của các tên (A.A. Potebnya).
Nhưng cái tên này không truyền tải được ý nghĩa đầy đủ, tính bắc cầu, thời lượng (xem cách đọc - đọc), điều này dẫn đến sự xuất hiện của phạm trù động từ.
Vì vậy, sự phát triển cấu trúc ngữ pháp của một ngôn ngữ gắn liền với những khía cạnh nhất định của sự phát triển tư duy. Mức độ trừu tượng tăng lên - và các phạm trù ngữ pháp mang tính chất trừu tượng hơn.
Sự phát triển tư duy đặt ra nhu cầu hoàn thiện cấu trúc ngữ pháp, nhưng các con đường có thể khác nhau (tùy thuộc vào đặc điểm của ngôn ngữ)
Ngoài ra
Yếu tố quyết định là xu hướng ngữ pháp hàng đầu của một ngôn ngữ. G.P. Melnikov: yếu tố quyết định...
Trong các ngôn ngữ cô lập (tiếng Trung) - diễn đạt ý nghĩ không có hình vị phụ trợ, chỉ sử dụng gốc - xu hướng thiếu động lực - kéo dài thông điệp - tách biệt rõ ràng một từ khỏi luồng lời nói (đơn âm tiết, trật tự từ cứng nhắc) Ý nghĩa ngữ pháp tùy chọn trong bối cảnh.
Trong tiếng Semitic - nguyên tắc phái sinh từ tối đa: gốc nhất thiết phải đi kèm với các hình vị phụ trợ. Gốc được tạo thành từ các phụ âm (có nhiều phụ âm hơn), ý nghĩa ngữ pháp là nguyên âm ???
Ấn-Âu: nguyên tắc đồng bộ trong các phụ tố chức năng.
Trong tiếng Nga, gắn kết là cách chính để thể hiện ý nghĩa ngữ pháp.
Xu hướng phát triển sự khác biệt về hình thức giữa các từ chiếm các vị trí khác nhau trong một câu (một phần của lời nói): Có vui không? Chảy? Mẹ yêu con gái.
Trong ngữ pháp, nguyên tắc về phương tiện giao tiếp thường có tác dụng:
sự lựa chọn - bầu cử = sự lựa chọn MỘT(ngữ pháp hóa trọng âm)
hiệu trưởng
giáo sư
người điều phối
Gần Borodino (Borodin - thành viên được đánh dấu của phe đối lập)
Chữ số 1,2,3,4 - tính từ (thay đổi theo giới tính: bốn - bốn, d'va - d'v)
Phần còn lại là danh từ (chúng có thường được ví như những danh từ biểu thị số đo bốn mươi không?)
Động từ nguyên mẫu là dạng động từ khá muộn và có trong mọi ngôn ngữ. Nó thể hiện một hành động được trừu tượng hóa từ các đối tượng hoạt động (trong một ngôn ngữ không có động từ nguyên thể, điều này được thể hiện bằng tên của hành động)
Những thay đổi về ngữ âm. Quy luật tiết kiệm nỗ lực lời nói.
Nếu bạn cố gắng trả lời câu hỏi. điều gì làm nền tảng cho những thay đổi ngôn ngữ trong các ngôn ngữ khác nhau, câu trả lời sẽ chỉ bao gồm một từ mà chúng ta không ngờ tới - “sự lười biếng” (E.D. Polivanov 1891-1938). Xem nghệ thuật. Popova về việc giảm âm tiết trong “Yalta 99” P. 133.
Những thứ kia. mong muốn tiết kiệm năng lượng lao động, nhưng trong giới hạn, miễn là nền kinh tế không dẫn đến công việc của chúng ta trở nên vô ích.
Đơn giản hóa văn bản - ở mức độ nào?
Còn lời nói (đây cũng là một hoạt động công việc) thì sao?
Giảm âm tiết. Trong đời lính xưa: "Xin chào, thưa ngài" Thứ Tư Cảm ơn! Zsss! Minzhurenko: có thể nói như vậy - tskt; sạn(nói). Trong những từ ít phổ biến hơn, điều này không quá đáng chú ý. Từ “hao mòn” trong quá trình luyện nói của một người hoặc một thế hệ. Những người trẻ hơn tiếp thu nó ở dạng méo mó. Lịch sử của các ngôn ngữ khác nhau chứa đầy sự thật về việc “rút gọn các cụm từ” thành một từ:
Lạt. Augustus "Tháng Tám" > fr. Ngoài [u]
lat. Ille phi bảng chữ cái passum > fr. à, tạm thời
mất âm thanh: [ngủ, cảm giác]
Những âm “khó” trong phát âm được thay thế bằng những âm dễ hơn: “spirantization of affricates”: ch > sh, ts > s.
“Lười biếng” không chỉ biểu hiện ở sinh lý của lời nói mà còn ở hình thức Tiết kiệm hoạt động trí óc:
a) tính kinh tế của quá trình tư duy > ẩn dụ, hoán dụ.
b) Tiết kiệm năng lượng trong quá trình học tiếng mẹ đẻ.
Mất động từ “bất quy tắc” trong tiếng Pháp cổ, trong tiếng Anh - chuyển sang động từ thông thường; Đơn giản hóa sự xuất hiện âm thanh của một từ nước ngoài: kakava, radiva, kolidor, phòng thí nghiệm.
Baudouin: “Không thể có chuyện trong bất kỳ ngôn ngữ nào có những động từ bất quy tắc mới đột nhiên từ trên trời rơi xuống.”
Đã chỉ ra yếu tố chính - tiết kiệm sức lao động - chúng tôi chỉ nêu tên điểm khởi đầu...
Và con đường thay đổi ngôn ngữ có thể rất “quanh co” và đòi hỏi phải tính đến nhiều điều kiện, sinh lý và dữ liệu khác.
Trong mọi trường hợp, hiện nay không thể trình bày ngôn ngữ học tổng quát (và lý thuyết tiến hóa của ngôn ngữ)
- Thế còn hình thức duras và ngu ngốc thì sao? - người hoài nghi tiếp tục.
Baudouin chỉ có thể hỏi những người hoài nghi ông chọn đặt tên cho những hình thức nào trong số những hình thức này.
Điều kiện tiên quyết để thay đổi ngôn ngữ
(Ngôn ngữ học đại cương Minsk, 1983. Suprun biên tập)
Động lực cùng tồn tại của các phương án: A - Av- AB - aB - B
Những mâu thuẫn ngôn ngữ
Những mâu thuẫn ngôn ngữ- Các yếu tố bên trong của sự thay đổi ngôn ngữ.
Sự tiến hóa ngôn ngữ được thực hiện theo quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập. Sự phản đối là một biểu hiện của quy luật này.
Ở mỗi giai đoạn, các mâu thuẫn được giải quyết theo hướng có lợi cho nguyên tắc đối lập đầu tiên hoặc nguyên tắc đối lập kia - những mâu thuẫn mới (giải pháp cuối cùng là không thể).
MỘT) Sự bất đối xứng của cái biểu đạt và cái được biểu đạt- Phát triển từ đa nghĩa và từ đồng âm, phát triển từ đồng nghĩa.
b) Sự đối nghịch của chuẩn mực (usus) và khả năng của hệ thống.
Phân từ từ chà xát, bảo vệ, có thể?
Chuẩn mực có tính chọn lọc và ngôn ngữ cố gắng hiện thực hóa tất cả các khả năng vốn có trong hệ thống. Đây là một cuộc xung đột luôn tồn tại.
Nếu chuẩn mực vững chắc và nhu cầu ngôn ngữ chín muồi, con đập sẽ vỡ ở nơi khác. Làm thế nào để thay thế gerund từ chà xát và như thế.?
Panov- Về quy chuẩn: “Cần núi chỉnh hình để đầm lầy không gì sánh bằng”
Động từ hai khía cạnh - quá trình không hoàn hảo:
sử dụng, tấn công.
Loại bỏ sự bất đối xứng giữa hình thức và nội dung: -và tôi trong chúng số nhiều - thương lượng MỘT -ủng hộ hệ thống hay chuẩn mực?
Trong các lĩnh vực khác nhau của ngôn ngữ - ở tốc độ khác nhau
Bài phát biểu của trẻ em thực hiện đầy đủ hơn hệ thống: bôi nhọ, thắp sáng, kỵ sĩ, mèo con, đọc sách.
Baudouin: “đứa trẻ nhìn về tương lai, dự đoán... trạng thái tương lai của ngôn ngữ, và chỉ sau đó mới lùi lại, ngày càng thích nghi hơn với ngôn ngữ của những người xung quanh.”
Từ bài luận của người nộp đơn: kéo theo N. Goncharova, di cư ồ ạt ra nước ngoài, khéo léo kích động mối bất hòa, thế giới xung quanh thật là nhục cảm! người cai trị, cuộc đời đen tối của những quý tộc cứng rắn, thời đại của Catherine.
V) Sự đối nghịch của mật mã và văn bản: mã càng phức tạp thì văn bản càng ngắn.
Từ mới làm phức tạp mã nhưng rút ngắn văn bản? (kitsch, PR, lặn), từ mới chẳng hạn. Nhưng đôi khi đơn giản hóa mã (anh rể, anh rể) sẽ có lợi hơn. Phong cách chức năng - sự phức tạp của mã.
Mâu thuẫn giữa người nói và người nghe.
Sở thích của người nói: giảm
Sở thích của người nghe: các hình thức rời rạc.
Sau VOSR có chữ viết tắt.
Chà, dovam, - Tôi nói lời tạm biệt - Bạn hiểu điều này như thế nào? - Tôi hài lòng với bạn, đây là thay vì "cảm ơn". - Cảm ơn - Chúa phù hộ - tôn giáo. (N. Ognev)
Hiện tại: Phó Giám đốc Nhân sự // Đại diện Toàn quyền Khu vực Liên bang Siberia OPONOS, WWII, TNP, KM, KRS, FIG...
d) Sự mâu thuẫn của tiêu chuẩn(tính đều đặn) và tính cá nhân (chức năng biểu đạt của ngôn ngữ). Bếp của bạn bóp đùi tôi. Anh ấy không cần y tá mà chỉ cần một chiếc giường.
Panov: tính đều đặn và tính biểu cảm. Thuật ngữ - ẩn dụ (đặc biệt là biệt ngữ và ngôn ngữ chuyên nghiệp)
Xem thuật ngữ nha khoa
Những xu hướng sau đây có thể được ghi nhận trong sự phát triển của ngôn ngữ:
1. Quan điểm của những người theo chủ nghĩa lãng mạn (anh em nhà Schlegel, Grimm, Humboldt) cho rằng quá khứ huy hoàng của các ngôn ngữ, vốn đã đạt tới đỉnh cao và vẻ đẹp, đã bị phá hủy do sự sa sút của “tinh thần dân tộc” là không chính xác và phi thực tế.
2. Vì ngôn ngữ và các ngôn ngữ phát triển theo lịch sử và điều này không giống với sự phát triển của một “sinh vật” như các nhà tự nhiên học (các nhà duy vật sinh học, chẳng hạn như Schleicher) nghĩ, nên không có thời kỳ ra đời, trưởng thành, hưng thịnh và suy tàn trong quá trình phát triển của chúng. , như trường hợp của thực vật, động vật và chính con người.
3. Không có hiện tượng “bùng nổ”, ngừng ngôn ngữ và xuất hiện đột ngột một ngôn ngữ mới. Vì vậy, sự phát triển của ngôn ngữ diễn ra theo những quy luật hoàn toàn khác với sự phát triển của các cơ sở và kiến trúc thượng tầng - cũng là những hiện tượng xã hội. Sự phát triển của họ, như một quy luật, gắn liền với những bước nhảy vọt.
4. Sự phát triển và thay đổi của ngôn ngữ diễn ra mà không làm gián đoạn tính liên tục của ngôn ngữ thông qua sự tiếp nối của ngôn ngữ đã tồn tại trước đó và những sửa đổi của nó, và tốc độ của những thay đổi này ở các thời đại khác nhau là không giống nhau; Có những thời đại mà cấu trúc của một ngôn ngữ vẫn ổn định suốt cả nghìn năm; Điều cũng xảy ra là trong suốt hai trăm năm, cấu trúc của ngôn ngữ đã thay đổi rất nhiều (tái cấu trúc hệ thống lời nói của tiếng Nga trong thế kỷ 14-16 hoặc tái cấu trúc hệ thống ngữ âm trong thế kỷ 11-12; cả tiếng Anh). “sự chuyển động lớn của các nguyên âm” diễn ra vào thế kỷ 15-16., và sự sụp đổ của mô hình biến cách trong tiếng Pháp cổ bao trùm toàn bộ thời kỳ trung cổ).
5. Các mặt khác nhau của lưỡi phát triển không đồng đều. Điều này phụ thuộc vào các điều kiện lịch sử cụ thể về sự tồn tại của một ngôn ngữ nhất định, chứ không phụ thuộc vào thực tế là, ví dụ, ngữ âm thay đổi nhanh hơn ngữ pháp hoặc ngược lại. Lý do ở đây là
rằng với tất cả sự thống nhất của ngôn ngữ như một cấu trúc tổng thể, các tầng khác nhau của cấu trúc này, dựa trên các kiểu trừu tượng chất lượng khác nhau của tư duy con người, có các đơn vị không đồng nhất, số phận lịch sử của chúng gắn liền với nhiều yếu tố khác nhau nảy sinh giữa những người nói của một ngôn ngữ cụ thể trong quá trình phát triển lịch sử của chúng.
6. Nhiều nhà ngôn ngữ học và toàn bộ các trường phái ngôn ngữ coi thực tế pha trộn hoặc giao thoa các ngôn ngữ là yếu tố chính trong sự phát triển lịch sử của họ. Không thể phủ nhận hiện tượng trộn lẫn 1 hoặc chéo ngôn ngữ.
Trong vấn đề vượt qua các ngôn ngữ, cần phân biệt rõ ràng các trường hợp khác nhau.
Thứ nhất, không nên nhầm lẫn giữa thực tế vay mượn từ vựng và hiện tượng xuyên ngôn ngữ. Chủ nghĩa Ả Rập trong ngôn ngữ Tatar, có liên quan đến đạo Hồi, các buổi lễ nhà thờ bằng tiếng Ả Rập và văn bản kinh Koran, cũng như chủ nghĩa Hy Lạp Byzantine trong ngôn ngữ Nga cổ, liên quan đến việc người Slav phương Đông tiếp nhận tôn giáo Chính thống theo nghi thức phương Đông, không liên quan gì đến việc giao thoa ngôn ngữ. Đây chỉ là sự thật về sự tương tác giữa các ngôn ngữ trong một số lĩnh vực từ vựng nhất định (trong trường hợp này là tương tự). Thông thường những tương tác như vậy thậm chí còn bị giới hạn nhiều hơn trong lĩnh vực từ vựng; Ví dụ, đây là những từ tiếng Hà Lan trong tiếng Nga - về cơ bản chỉ là thuật ngữ hàng hải và đóng tàu, hoặc thuật ngữ chăn nuôi ngựa tiếng Phạn trong ngôn ngữ Hittite (Nesith).
Ngoài ra, như đã chỉ ra, sự tương tác từ vựng của tiếng Nga với ngôn ngữ Tatar không thể được coi là sự giao thoa, mặc dù cả hai ngôn ngữ đều mở rộng thành phần từ vựng của chúng gây bất lợi cho nhau, nhưng mỗi ngôn ngữ vẫn giữ được tính đặc thù của nó và tiếp tục phát triển theo đặc điểm riêng của nó. quy luật nội tại của chính mình.
Ví dụ, một quá trình hoàn toàn khác được thể hiện bằng quá trình La Mã hóa các dân tộc ở các tỉnh La Mã (Gaul, Iberia, Dacia, v.v.), khi người La Mã áp đặt ngôn ngữ của họ (dân gian, hoặc tiếng Latinh “thô tục”) lên những người bản địa bị chinh phục. , người đã áp dụng nó và thay đổi nó, vì cả ngữ âm tiếng Latinh và hình thái tiếng Latinh đều xa lạ, từ đó các từ tiếng Latinh dài, phức tạp về hình thái đã biến, chẳng hạn như trong tiếng Pháp thành ngắn, có gốc và về mặt hình thái phần lớn không thể thay đổi. Do đó, các biến tố Latin đã biến mất; bên trong các từ, từ sự kết hợp khác nhau của các nguyên âm, ban đầu các nguyên âm đôi được hình thành, sau này trở thành nguyên âm đơn; Từ sự kết hợp của các nguyên âm với phụ âm mũi, các nguyên âm mũi xuất hiện và toàn bộ diện mạo của ngôn ngữ đã thay đổi rất nhiều. Nhưng tuy nhiên, tiếng Latin đã chiến thắng, biến đổi dưới ảnh hưởng của ngôn ngữ Gallic bị đánh bại đã đồng hóa nó.
Những kẻ chiến thắng về quân sự - chính trị không phải lúc nào cũng áp đặt ngôn ngữ của mình lên kẻ bại trận: đôi khi chính họ cũng trở nên “kẻ bại trận” về mặt ngôn ngữ. Vì vậy, trong lịch sử nước Pháp người ta đã biết đến cuộc chinh phục của người Frank, nhưng người Frank (người Đức), sau khi chinh phục tỉnh Latin-Gallic, đã mất ngôn ngữ và chỉ đặt một số từ cho những người bại trận (chủ yếu là tên riêng, bắt đầu bằng tên của Quốc gia: Pháp), chính họ đã trở thành người Pháp hóa ngôn ngữ; Điều tương tự cũng xảy ra với người Norman Scandinavi, những người đã chiếm hữu miền bắc nước Pháp và tiếp nhận ngôn ngữ cũng như phong tục của người Pháp, nhưng chính người Pháp Norman, sau khi chinh phục Quần đảo Anh (thế kỷ 11) và hình thành nên tầng lớp phong kiến của Anh, đã đánh mất họ. ngôn ngữ là kết quả của sự lai giống; Ngôn ngữ Anglo-Saxon đã giành chiến thắng, mặc dù nó sử dụng nhiều từ biểu thị các hiện tượng chính trị, văn hóa và đời sống “cấu trúc thượng tầng” từ tiếng Pháp (ví dụ: cuộc cách mạng,xã hội,chính phủ,nghệ thuật ;thịt bòthịt cừu như tên các loại thực phẩm, v.v.). Tương tự như Pháp, Bulgaria lấy tên từ người Thổ Nhĩ Kỳ Bulgar, những người đã chinh phục các bộ lạc Slav ở vùng Balkan, nhưng bị mất ngôn ngữ do sự lai giống.
Các ví dụ về giao cắt ở trên minh họa những điểm này. Trong trường hợp lai, hai khái niệm được phân biệt: chất nền 1 và chất nền 2. Cả cơ chất và siêu nền đều là những yếu tố của ngôn ngữ bại trận trong ngôn ngữ chiến thắng, nhưng vì ngôn ngữ bị chinh phục có thể vừa là ngôn ngữ “được chồng lên bởi một ngôn ngữ khác” vừa là ngôn ngữ “được chồng lên một ngôn ngữ khác và tự nó hòa tan trong đó”. ,” thì có thể phân biệt được hai hiện tượng này. Trong trường hợp giao thoa giữa tiếng Latin-Gaulic, các yếu tố Gaulish sẽ là nền tảng trong tiếng Pháp, trong khi trong trường hợp giao thoa giữa Bulgaro-Slavic, các yếu tố Bulgar trong ngôn ngữ Bulgaria sẽ là nền tảng trên cùng.
Trong mọi trường hợp không nên coi việc vay mượn từ vựng là cơ sở. Đây là một hiện tượng thuộc một trật tự khác, trong đó cấu trúc của ngôn ngữ và thậm chí cả từ vựng cơ bản của nó không thay đổi.
Nếu các sự kiện ngoại ngữ xuất hiện trong ngữ âm và ngữ pháp thì đây sẽ là những sự thật về chất nền thực sự (siêu chất).
Vì vậy, sự thay đổi nguyên âm lớn trong tiếng Anh rất có thể là do nguyên âm của Đan Mạch và có thể là do siêu âm của Pháp.
Điều tương tự cũng đúng đối với việc thay thế (thay thế) âm thanh của ngôn ngữ Latinh bằng "người Iberia" trên lãnh thổ Tây Ban Nha ngày nay, chẳng hạn như thay thế j qua [x] (tiếng Latinh Tôi = [j] trong Julius và bằng tiếng Tây Ban Nha j [x] trong Julio và như thế.). Bất kỳ ví dụ nào như vậy đều có thể được đưa ra từ lĩnh vực phát triển của những ngôn ngữ nơi diễn ra ảnh hưởng của chất nền.
Vì vậy, những gì có thể và nên được gọi là chất nền theo nghĩa ngôn ngữ học là những thay đổi liên quan đến sự thoái hóa nghiêm trọng trong cấu trúc của ngôn ngữ chiến thắng, khi những người nói ngôn ngữ bị đánh bại đưa “giọng” của họ vào ngôn ngữ mà họ đã sử dụng, tức là họ thay thế những âm thanh chưa biết và sự kết hợp bất thường của các âm thanh với những âm thanh thông thường và suy nghĩ lại các từ với thành phần hình thái và ý nghĩa của chúng tùy theo kỹ năng ngôn ngữ của chúng.
“Để hiểu đúng về hiện tượng của chất nền, phải chấp nhận các quy định sau:
1) Chất nền là một hiện tượng ngôn ngữ với tư cách là một phạm trù lịch sử, do đó, bất kỳ sự “biến dạng” và “sự thay thế” nào trong lời nói của từng cá nhân hoặc các nhóm người riêng biệt không nói tiếng mẹ đẻ của họ mà là ngôn ngữ thứ cấp (người Ossetia trong tiếng Nga, người Nga trong tiếng Pháp) , v.v.), v.v.), không liên quan gì đến vấn đề chất nền. Đây là vấn đề về lời nói và hơn nữa là bằng ngôn ngữ “nước ngoài”, trong khi cơ chất liên quan đến việc sửa đổi ngôn ngữ mẹ đẻ của một người dưới ảnh hưởng của ngôn ngữ khác.
2) Ảnh hưởng của chất nền không gắn liền với từ vựng, vốn từ vựng được vay mượn rất dễ dàng và được ngôn ngữ mượn làm chủ theo các quy luật nội tại về hoạt động và phát triển của nó mà không vi phạm các quy luật này; nếu chất nền được tìm thấy trong từ vựng, thì chất nền này đã được kết nối với ngữ pháp và ngữ âm.
3) Như vậy, về mặt ngôn ngữ học, sự thật về các tên riêng “xa lạ” không có ý nghĩa gì: không thể có yêu sách nào về thuật ngữ học ở đây; địa danh thú vị hơn; nhưng nếu địa danh cả về mặt ngữ âm và ngữ pháp đều “không mâu thuẫn” với các quy luật của ngôn ngữ vay mượn thì không có cơ sở ngôn ngữ. Đây vẫn là một thực tế vay mượn và có thể là một hướng dẫn cho các nhà dân tộc học.
4) Ảnh hưởng của chất nền trước hết là vi phạm các quy luật phát triển ngôn ngữ nội tại (và thậm chí là một nhóm ngôn ngữ liên quan). Và điều này có thể ảnh hưởng chính xác đến cấu trúc của ngôn ngữ - hình thái và ngữ âm của nó. Nói chung, nếu một ngôn ngữ nhất định nhận được, dưới ảnh hưởng của một ngôn ngữ khác, một sự thay đổi trong cách phát âm hoặc phụ âm (ngôn ngữ La Mã, tiếng Anh), nếu các mô hình bị ảnh hưởng và các mối quan hệ mô hình của các thành viên trong chuỗi này bị thay đổi (các giống nhau trong các ngôn ngữ Lãng mạn: suy giảm, giảm liên hợp và các hiện tượng hình thái khác) - thì đây chắc chắn là tác dụng của chất nền.
5) Chất nền theo nghĩa ngôn ngữ học là một thực tế có thật, nó dựa trên sự tương tác của các dân tộc đa ngôn ngữ, nhưng ảnh hưởng của chất nền chỉ trở nên “được định giá” về mặt ngôn ngữ khi toàn bộ khối lượng của một ngôn ngữ nhất định trong cấu trúc của nó (chứ không phải cấu tạo từ vựng) ) chuyển từ con đường phát triển theo quy luật nội tại, khi nảy sinh điều gì đó trái ngược với những quy luật này, khi sự giao thoa giữa các ngôn ngữ thực sự xảy ra và một trong số chúng “chết”, tuân theo ngôn ngữ kia, nhưng “chết”, đưa đến sự biến dạng trong quy luật nội tại của ngôn ngữ thắng trận vào cấu trúc của nó: hình thái và ngữ âm" 1 .
THAY ĐỔI VÀ PHÁT TRIỂN NGÔN NGỮ
1. Vấn đề biến đổi và phát triển của ngôn ngữ trong lịch sử ngôn ngữ học.
2. Lý thuyết về các giai đoạn phát triển ngôn ngữ và tư duy.
3. Hình thức và nguồn gốc của sự biến đổi trong hiện tượng ngôn ngữ.
4. Nguyên nhân bên trong và bên ngoài dẫn đến sự biến đổi và phát triển của ngôn ngữ.
5. Tiếp xúc ngôn ngữ là nhân tố biến đổi và phát triển ngôn ngữ.
Vấn đề biến đổi và phát triển của ngôn ngữ trong lịch sử ngôn ngữ học.
Ngôn ngữ, cũng như mọi hiện tượng hiện thực khác, không đứng yên mà thay đổi và phát triển. Kể từ khi ra đời, ngôn ngữ học lý thuyết đã quan tâm đến các quá trình biến đổi và phát triển của ngôn ngữ.
Việc thay đổi ngôn ngữ đang gây tranh cãi. Một trong những người đầu tiên chỉ ra điều này V. Humboldt: “Về bản chất thực sự của nó, ngôn ngữ là một cái gì đó thường xuyên và đồng thời là nhất thời tại mọi thời điểm nhất định.” Ông nói về sự mâu thuẫn trong sự biến đổi và tồn tại của ngôn ngữ S. Bally trong nghịch lý nổi tiếng của ông: “Ngôn ngữ liên tục thay đổi, nhưng chúng chỉ có thể hoạt động mà không thay đổi”.
Những người theo chủ nghĩa so sánh cũng chỉ ra những mâu thuẫn gắn liền với sự tiến hóa và phát triển của ngôn ngữ. Xét về mặt lịch sử thì nó không ngừng thay đổi, nhưng trong quá trình vận hành trực tiếp thì nó vẫn giữ nguyên. Sự đồng nhất của ngôn ngữ với chính nó là điều kiện tất yếu để giao tiếp bình thường trong một nhóm.
Việc tìm ra những nguyên nhân cụ thể dẫn đến sự biến đổi của các hiện tượng ngôn ngữ đòi hỏi phải xem xét lịch sử của chúng, nghiên cứu mối liên hệ của chúng trong hệ thống ngôn ngữ theo quan điểm đồng đại và lịch đại. Sự phân đôi đồng niên và lịch đại trong học ngôn ngữ gắn liền với tên gọi F. Saussure.
Theo F. Saussure, cần phải phân biệt giữa hai trục thời gian: a) trục tính đồng thời, trong đó mọi sự can thiệp của thời gian đều bị loại trừ; b) trục của trình tự, trên đó không thể xem xét nhiều thứ cùng một lúc. Saussure minh họa mối quan hệ giữa hai trục thời gian bằng đồ thị có dạng hai đường thẳng cắt nhau vuông góc. Theo đó, họ phân biệt hai ngôn ngữ học: đồng đại (tĩnh) và lịch đại (tiến hóa).
Ngôn ngữ học đồng bộ phải giải quyết các mối quan hệ logic và tâm lý kết nối các yếu tố cùng tồn tại và tạo thành một hệ thống. Nó phải nghiên cứu chúng khi chúng được cảm nhận bởi cùng một ý thức tập thể.
Ngôn ngữ học lịch đại phải nghiên cứu các mối quan hệ kết nối các yếu tố nối tiếp nhau trong thời gian và không được nhận thức bởi cùng một ý thức tập thể.
Saussure tin rằng các mối quan hệ mang tính hệ thống chỉ có thể tồn tại trên trục tính đồng thời. Đối với người nói, trạng thái đồng bộ của ngôn ngữ là thực tế đích thực và duy nhất. Mục tiêu của một nhà ngôn ngữ học là hiểu được thực tế này. Ngôn ngữ học, theo Saussure, ngay từ đầu đã chú ý quá nhiều đến niên đại, lịch sử của ngôn ngữ. Bây giờ ngôn ngữ học phải nghiên cứu ngôn ngữ một cách đồng bộ. “Ngôn ngữ là một hệ thống, trong đó tất cả các bộ phận của nó có thể và nên được xem xét trong sự phụ thuộc lẫn nhau đồng bộ của chúng”. Nhóm ngôn ngữ học Praha phản đối kịch liệt luận điểm này của Saussure. Các nhà khoa học cho rằng sự thay đổi của yếu tố ngôn ngữ này hay yếu tố ngôn ngữ khác thường xảy ra dưới tác động của các mối quan hệ hệ thống. Đổi lại, sự thay đổi trong một thành phần của hệ thống kéo theo sự thay đổi trong mối quan hệ với các thành phần khác của hệ thống liên quan đến nó, nghĩa là cuối cùng là sự thay đổi trong chính hệ thống. Ví dụ, sự thay đổi trong hệ thống nguyên âm và âm vị phụ âm trong tiếng Nga cổ dưới ảnh hưởng của sự biến mất của các nguyên âm rút gọn; sự phát triển của sự đối lập giữa tên và động từ và do đó, một thiết kế có hệ thống về mặt ngữ pháp chặt chẽ hơn của câu.
Ngôn ngữ học đồng đại và lịch đại có những quy luật khác nhau. Quy luật đồng đại là một quy luật chung, có quy luật nhưng không mang tính bắt buộc, tức là “không có sức mạnh nào trong ngôn ngữ đảm bảo việc duy trì tính quy luật được thiết lập ở bất kỳ thời điểm nào”. Ngược lại, quy luật lịch đại mang tính riêng tư nhưng mang tính mệnh lệnh; nó “áp đặt lên ngôn ngữ”.
Ngôn ngữ học đồng đại và lịch đại khác nhau trong phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ. Ngôn ngữ học đồng đại “chỉ biết một quan điểm, đó là quan điểm của người nói, và toàn bộ phương pháp của nó tập trung vào việc thu thập các sự kiện ngôn ngữ từ họ”. Ngôn ngữ học lịch đại phải phân biệt giữa hai quan điểm: tương lai, theo dòng thời gian trôi qua, và hồi tưởng, nhìn về phía sau.
Ngôn ngữ học đồng đại có đối tượng là một tập hợp các sự kiện liên quan đến ngôn ngữ này hoặc ngôn ngữ khác. Ngôn ngữ học lịch đại xem xét các sự kiện không nhất thiết thuộc về cùng một ngôn ngữ. Tính đồng bộ giúp phát hiện sự tương tác của các yếu tố ngôn ngữ khác nhau dễ dàng hơn, trong khi ở tính lịch chúng chúng ẩn giấu hơn và khó xác định hơn.
Saussure tin rằng “mọi thứ lịch đại trong ngôn ngữ chỉ có được như vậy thông qua lời nói”. Lời nói là nguồn gốc của mọi thay đổi. Bất kỳ sự đổi mới nào xuất hiện trong lời nói của các cá nhân và trở thành một thực tế của ngôn ngữ khi nó được toàn bộ cộng đồng nói chấp nhận.
Đồng thời, Saussure cũng không thể giải thích thỏa đáng bản chất, hình thức biến đổi trong ngôn ngữ và hệ thống của nó.
Trong giai đoạn đầu xuất hiện, ngôn ngữ bao gồm những âm thanh không rõ ràng do người nguyên thủy tạo ra và kèm theo cử động cử chỉ tích cực. Sau này, với sự ra đời của Homo sapiens, ngôn ngữ có dạng khớp nối nhờ khả năng suy nghĩ trừu tượng.
Nhờ ngôn ngữ, người nguyên thủy bắt đầu trao đổi kinh nghiệm và lên kế hoạch hành động chung. Ngôn ngữ khớp nối đã đưa người cổ đại đến một giai đoạn phát triển tiến hóa mới và trở thành một yếu tố khác có thể đưa con người lên một trình độ cao hơn so với các loài sinh vật khác.
Cũng trong thời kỳ này, ngôn ngữ mang một màu sắc huyền bí; người cổ đại tin rằng một số từ có đặc tính ma thuật giúp ngăn chặn một thảm họa thiên nhiên sắp xảy ra: đây là cách những phép thuật đầu tiên xuất hiện.
Sự phát triển của ngôn ngữ gắn bó chặt chẽ với sự phát triển của xã hội. Ngôn ngữ là một sinh vật sống chịu ảnh hưởng của những biến đổi lịch sử, chính trị, xã hội trong đời sống công chúng.
Dưới ảnh hưởng của thời gian, một số từ sẽ lụi tàn và không còn được sử dụng mãi mãi; thay vào đó là những từ mới phù hợp nhất với yêu cầu của thời đại.
Ngôn ngữ học là khoa học về ngôn ngữ tự nhiên của con người và nói chung, của tất cả các ngôn ngữ trên thế giới với tư cách là đại diện riêng lẻ của nó. Có những nhánh ngôn ngữ học tổng quát và cụ thể nhất. Một trong những phần lớn của Cái tôi - Cái tôi tổng quát - xử lý các đặc tính vốn có trong bất kỳ ngôn ngữ nào và khác với các nguyên tắc ngôn ngữ riêng được nó sử dụng, được phân biệt trong Cái tôi theo chủ đề của chúng - hoặc bằng một ngôn ngữ riêng biệt (tiếng Nga). nghiên cứu), hoặc bởi một nhóm ngôn ngữ liên quan (nghiên cứu lãng mạn).
Những yếu tố ban đầu của kiến thức ngôn ngữ được hình thành trong quá trình các hoạt động liên quan đến việc sáng tạo và hoàn thiện chữ viết, dạy chữ viết, biên soạn từ điển, giải thích các văn bản thiêng liêng và văn bản di tích cổ, nắm vững cấu trúc lời nói (đặc biệt là thơ), tìm kiếm những cách để tác động hiệu quả nhất đến lời nói ma thuật trong các nghi lễ linh mục, v.v. Nhưng dần dần phạm vi nhiệm vụ được mở rộng, ngày càng có nhiều khía cạnh mới của ngôn ngữ được phân tích, các ngành ngôn ngữ học mới được xây dựng và các phương pháp nghiên cứu mới được hình thành. Vì vậy, ngôn ngữ học ngày nay hoạt động như một hệ thống kết hợp nhiều ngành khoa học ngôn ngữ, chỉ có chúng mới cung cấp cho chúng ta những kiến thức khá đầy đủ về mọi khía cạnh của ngôn ngữ loài người nói chung và về từng ngôn ngữ riêng lẻ. Ngôn ngữ học hiện đại là sản phẩm của hoạt động nhận thức, được thực hiện thông qua nỗ lực của đại diện nhiều nền văn hóa dân tộc, hoạt động sáng tạo của nhiều nhà khoa học ở nhiều khu vực và quốc gia trên thế giới. Cách đây vài thế kỷ, các kết quả nghiên cứu ngôn ngữ ở bất kỳ trường khoa học quốc gia nào, nhờ sách và tạp chí, đã được các đồng nghiệp từ các nước khác biết đến. Việc trao đổi ý tưởng cũng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ những phương pháp được áp dụng rộng rãi vào thế kỷ 19. các chuyến đi thực tập hoặc nghiên cứu tới các trung tâm ngôn ngữ hàng đầu ở các nước khác. Vào thế kỷ 20 Các hội nghị quốc tế của các nhà ngôn ngữ học đã trở nên khá thường xuyên.
Ngữ âm tập trung vào mức độ âm thanh - khía cạnh âm thanh có thể tiếp cận trực tiếp với nhận thức của con người. Chủ đề của nó là âm thanh lời nói với tất cả sự đa dạng của chúng. Âm vị học cũng nghiên cứu âm thanh của ngôn ngữ, nhưng từ quan điểm chức năng và hệ thống. Âm vị được phân biệt là đơn vị và đối tượng ban đầu của nghiên cứu âm vị học. Một cấp độ hình thái đặc biệt được giới thiệu và môn hình thái nghiên cứu nó là hình thái học - nghiên cứu về thành phần âm vị học của đơn vị hình thái của ngôn ngữ.
Ngữ pháp là một phần của Bản thân nghiên cứu các từ, hình vị và hình vị. Ngữ pháp tập trung vào hình thái và cú pháp. Trong hình thái học, sự hình thành từ liên quan đến ý nghĩa phái sinh và biến tố được phân biệt thành các phần đặc biệt của I.
Cú pháp - nghiên cứu tập hợp các quy tắc ngữ pháp của ngôn ngữ, tính tương thích và thứ tự các từ trong câu (câu và cụm từ). Từ điển ngôn ngữ được xử lý bởi một số phần của Bản thân: ngữ nghĩa và các phần liền kề của Bản thân (cụm từ, cú pháp ngữ nghĩa). Ngữ nghĩa từ vựng - liên quan đến việc nghiên cứu ý nghĩa của các từ không đúng ngữ pháp. Ngữ nghĩa là môn khoa học nghiên cứu ý nghĩa của từ.
Cụm từ - khám phá sự kết hợp từ vựng không tự do.
Từ điển học - nghiên cứu từ điển (từ vựng) của một ngôn ngữ.
Từ điển học - đánh vần một từ và mô tả một từ. Khoa học biên soạn từ điển.
Onomatology là nghiên cứu các thuật ngữ trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống thực tiễn và khoa học.
Ngữ nghĩa học là một nhánh của ngôn ngữ học liên quan đến ngữ nghĩa từ vựng, tức là ý nghĩa của các đơn vị ngôn ngữ được sử dụng để đặt tên cho các đối tượng và hiện tượng riêng lẻ của thực tế. Học ý nghĩa của một từ từ một từ. Onomasiology - nghiên cứu sự phát triển của một từ từ một đối tượng.
Onomastics là khoa học về tên riêng. Nhân chủng học là một phần của thuật ngữ học nghiên cứu tên riêng của con người, nguồn gốc, những thay đổi trong những tên này, phân bố địa lý và chức năng xã hội, cấu trúc và sự phát triển của hệ thống nhân danh. Địa danh là một phần không thể thiếu của thuật ngữ học, nghiên cứu tên địa lý (địa danh), ý nghĩa, cấu trúc, nguồn gốc và khu vực phân bố của chúng.
Ngôn ngữ học xã hội - trạng thái của ngôn ngữ và xã hội. Ngôn ngữ học thực dụng - chức năng của ngôn ngữ trong các tình huống giao tiếp khác nhau. Tâm lý học - cơ chế tâm lý của việc sản xuất lời nói. Ngôn ngữ học - phương tiện song ngữ - cử chỉ và nét mặt. Dân tộc học - ngôn ngữ gắn liền với lịch sử và văn hóa của dân tộc.
Trong quá trình phát triển của mình, ngôn ngữ học trải qua hai giai đoạn: a) Tiền khoa học (từ khoảng thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên đến thế kỷ 18), khi ngôn ngữ học chưa được công nhận là một khoa học độc lập và tồn tại trong khuôn khổ ngữ văn; b) giai đoạn khoa học bắt đầu từ thế kỷ 19, khi ngôn ngữ học trở thành một ngành khoa học độc lập, có chủ đề riêng, khác với chủ đề của các ngành khoa học khác.
1) Sự hình thành và phát triển của ngữ văn. Kiến thức ngữ văn như một loại hoạt động riêng biệt và theo đuổi nghề nghiệp được phát triển trong thời kỳ Hy Lạp hóa, vào cuối thế kỷ thứ 4. BC đ. Vào thời điểm này, đỉnh cao của sự phát triển của văn hóa Hy Lạp (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, cái gọi là “phép lạ Hy Lạp”, “thời kỳ hoàng kim” của văn học, triết học, nghệ thuật Hy Lạp cổ đại) đã ở phía sau và các thế hệ mới buộc phải sống chủ yếu dựa vào di sản văn hóa vĩ đại của quá khứ. Một trong những trung tâm có ảnh hưởng nhất tập trung sưu tầm và nghiên cứu các di tích văn học Hy Lạp cổ đại là Alexandria ở Ai Cập. Một trong những thư viện lớn nhất thế giới cổ đại đã được hình thành ở đây, với số lượng lên tới nửa triệu cuốn sách và bản thảo.
Trong bối cảnh hoàn toàn thực tế khi làm việc với các bản thảo của thư viện Alexandria qua nhiều thế hệ, một truyền thống ngữ văn phong phú và rực rỡ đã được tạo ra trong giới thủ thư Alexandria. Nhiều đại diện của nó đã trở nên nổi tiếng rộng rãi trong suốt cuộc đời của họ nhờ học bổng khổng lồ, kỹ năng xử lý bản thảo và thẩm quyền bình luận của họ. Đây là tên của các nhân vật của thế kỷ thứ 3 - thứ 2. BC đ. Callimachus, Zenodotus, Eratosthenes, nhà ngữ văn (như ông tự gọi mình, muốn nhấn mạnh vinh quang của mình như một học giả phi thường), Aristophanes the Byzantine, Aristarchus của Samothrace, người có hoạt động (222 - 150 trước Công nguyên) đã tạo nên thời kỳ hưng thịnh nhất của Alexandrian ngữ văn, v.v.
Người Alexandria không bao giờ gọi hoạt động của họ bằng cái tên khoa học, eryufYumz, họ gọi nó là nghệ thuật, fEchnz, cụ thể là Yu gsbmmbfykYu fEchnz, tức là “nghệ thuật ngữ pháp”, và chính họ, theo đó, là “các nhà ngữ pháp”. Người Alexandria hiểu ngữ pháp theo nghĩa rất rộng như một nghệ thuật liên quan đến mọi thứ được viết ra và tạo thành một bản tóm tắt đã biết, một tập hợp mọi thứ mà mọi người đã biết. T gsbmmbfb trong bản dịch nghĩa đen của tiếng Latinh - litae, có nghĩa là những bức thư, và từ đây - viết, viết, văn học. Một trong những định nghĩa về ngữ pháp đã đến với chúng ta và dường như được biết đến rộng rãi vào thời đó, thuộc về Dionysius the Thracian (khoảng 170 - 90 trước Công nguyên); anh ta hiểu “nghệ thuật ngữ pháp” là “sự nhận thức về hầu hết những gì được nói bởi các nhà thơ và người viết văn xuôi”. Bản thân nội dung của nghệ thuật ngữ pháp, theo cùng một định nghĩa, bao gồm bốn phần hoặc “kỹ năng”: a) bnbgnshufykn, recitatia, reading - khả năng đọc một tác phẩm theo các quy tắc về ngữ điệu và diễn cảm; b) dYaps iu fykn, recensio, Correction - khả năng sửa lỗi trong văn bản của tác phẩm; c) eozgzfykn, Interpretatio, Interpretation - khả năng giải thích mọi thứ trong đó cần bình luận; d) ksyfykn, judicium, phán đoán - tất nhiên là khả năng đưa ra đánh giá thẩm mỹ phù hợp cho nó, theo quy luật thời đó. Để hoàn thành những nhiệm vụ này, nhà ngữ pháp đã có những công cụ thích hợp - opyavos: a) kiến thức về ngôn ngữ, b) số liệu và c) realia (tức là bản thân những thứ tương ứng với các từ được sử dụng trong bản thảo). Như chúng ta thấy, đây vẫn là một cách hiểu rất rộng về ngữ pháp, nhưng dần dần trong khuôn khổ của nó, một cách hiểu hẹp hơn đang xuất hiện, giải thích ngữ pháp là “nghệ thuật đọc và viết chính xác”. Trong “ngữ pháp” đầu tiên của người Alexandria, ba phần đã được phân biệt rõ ràng: a) học thuyết về “chữ cái” hoặc âm thanh (vì “âm thanh” và “chữ cái” chưa được phân biệt rõ ràng nên đây là những quy tắc để “đọc” bản thảo) ; b) học thuyết về từ ngữ, hay “các phần của lời nói”; c) học thuyết về “sáng tác từ ngữ”. Ba phần này tương ứng với ngữ âm, hình thái và cú pháp trong ngữ pháp hiện đại.
Những ý tưởng này từ Alexandria và các trung tâm Hy Lạp hóa khác đã được chuyển đến Rome (người xây dựng ngữ văn ban đầu ở Rome là Crates of Mallos); nó tiếp tục tồn tại tiềm ẩn trong suốt thời Trung cổ tại các trung tâm văn hóa tu viện, bắt đầu sống một cuộc sống mới sau thời Phục hưng, và cuối cùng được chuyển sang thời hiện đại dưới hình thức một truyền thống mạnh mẽ về ngữ văn cổ điển, tức là môn ngữ văn hướng tới di tích của Hy Lạp và Rome.
- 2) Trong thời kỳ Phục hưng, quá trình phân hủy ngữ văn bắt đầu. Điều này là do một số trường hợp. Thứ nhất, với sự phát triển của thương mại và hàng hải, với những khám phá địa lý vĩ đại, nhiều ngôn ngữ mới lọt vào tầm nhìn của người châu Âu, khác biệt đáng kể so với các ngôn ngữ cổ điển (tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh); nhu cầu nghiên cứu những ngôn ngữ mới này đòi hỏi các kỹ thuật và kỹ năng khác khác với những kỹ thuật và kỹ năng được phát triển trong khuôn khổ ngữ văn cổ điển; điều này góp phần tạo nên sự tách biệt dần dần của ngữ pháp khỏi các nhánh kiến thức ngữ văn khác. Thứ hai, với sự kết thúc của thời kỳ phân mảnh và cô lập phong kiến, với việc hình thành các nhà nước tập trung, người châu Âu đang phát triển bản sắc dân tộc và ngày càng quan tâm đến ngôn ngữ và văn hóa dân tộc của mình. Kết quả là, “triết học dân tộc” ra đời, hơi khác với ngữ văn cổ điển (Hy Lạp-La Mã) cả về nhiệm vụ và một phần về phương pháp. Nhiều ngôn ngữ châu Âu (ví dụ: tiếng Đức, tiếng Slav) khác biệt đáng kể so với tiếng Latinh và do đó yêu cầu các phương pháp nghiên cứu khác nhau. Thứ ba, kho tàng đủ loại tài liệu và thông tin được tích lũy cùng với sự tiến bộ của ngữ văn trở nên lớn đến mức tất yếu gây ra sự phân hóa lao động. Nhiệm vụ giải thích cùng một lúc một di tích về mọi khía cạnh, và hơn nữa, một di tích thuộc bất kỳ tính chất nào, lẽ ra ngày càng trở nên khó khăn. Trên cơ sở đó, nảy sinh sự phân chia loại hình giáo dục trước đây, tức là giáo dục mang tính chất bách khoa tổng quát, thành các lĩnh vực đặc biệt riêng biệt. Vì vậy, một số nhà ngữ văn chủ yếu xử lý văn bản thơ, một số khác xử lý văn bản tục tĩu, một số xử lý văn bản viết tay, số khác xử lý văn bản viết trên bề mặt cứng; Một số nhà ngữ văn học chuyên xử lý các di tích từ khía cạnh ngôn ngữ hoặc số liệu, những người khác - từ khía cạnh hiện thực, v.v. Và vì ngữ văn luôn xử lý các di tích của quá khứ, tức là. Với chất liệu có tính chất lịch sử, thì bên cạnh ngữ văn, khoa học lịch sử ra đời, không hướng nhiều đến di tích mà hướng trực tiếp vào bản thân hiện thực: đối với nhà sử học, di tích không trở thành mục tiêu mà là phương tiện, nguồn tri thức của con người. quá khứ. Tất cả gộp lại là nguyên nhân gây ra một cuộc khủng hoảng sâu sắc trong truyền thống ngữ văn cổ xưa, vốn có tác động đặc biệt mạnh mẽ vào nửa đầu thế kỷ 19, nhưng đang dần hình thành sớm hơn.
- 3) Tách ngôn ngữ học thành một khoa học độc lập. Tuy nhiên, một cuộc cách mạng thực sự trong ngôn ngữ học đã được gây ra bởi sự phát hiện ra tiếng Phạn (một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ) vào cuối thế kỷ 18. Nhà nghiên cứu người Anh William Jones (1746-1794), sau khi nghiên cứu các bản thảo cổ của Ấn Độ, đã đưa ra kết luận rằng tiếng Phạn có liên quan đến tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh và các ngôn ngữ châu Âu khác. Ông đưa ra giả định rằng tất cả các ngôn ngữ này đều có nguồn gốc từ một ngôn ngữ tổ tiên chung không được bảo tồn, ngôn ngữ này sau này được gọi là ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy. Các tác phẩm của Rasmus Rask (Đan Mạch), Franz Bopp, Jacob Gimm (Đức), A. Kh. Vostokov (Nga) và những người khác đã đặt nền móng cho phương pháp khoa học đầu tiên của ngôn ngữ học - phương pháp lịch sử so sánh. Hóa ra các ngôn ngữ Hy Lạp và Latinh về bản chất chỉ là hai hòn đảo riêng biệt trong quần đảo rộng lớn của thế giới ngôn ngữ Ấn-Âu, hơn nữa, kém hơn đáng kể so với tiếng Phạn về tầm quan trọng của chúng đối với mục đích tái thiết ngôn ngữ Ấn-Âu. ngôn ngữ, đã trở thành mục tiêu chính của khoa học mới.
Các đại diện của ngữ văn cổ điển đã gặp một hướng đi mới trong nghiên cứu ngôn ngữ, cái gọi là ngôn ngữ học so sánh (hoặc so sánh-lịch sử), phần lớn hoặc với thái độ thù địch hoặc hoang mang. Ngược lại, ngôn ngữ học lịch sử so sánh được đặc trưng bởi mong muốn thoát khỏi truyền thống ngữ văn cổ xưa về nghiên cứu ngôn ngữ, hoàn toàn đoạn tuyệt với nó, điều này khá tự nhiên, vì truyền thống này đã ngăn cản khoa học mới giành được vị thế độc lập. Tiêu biểu cho vấn đề này là những lập luận về mối quan hệ giữa ngôn ngữ học và ngữ văn của đại diện lớn nhất của ngôn ngữ học lịch sử so sánh thế kỷ 19. Tháng Tám Schleicher. Đối tượng của ngữ văn, theo Schleicher, là đời sống tinh thần của các dân tộc, như nó được thể hiện trong văn bản, còn đối tượng của ngôn ngữ học chỉ là ngôn ngữ. Đối với ngôn ngữ học, không có gì khác biệt về mặt tinh thần của những người nói một ngôn ngữ nhất định, dù người đó có lịch sử, văn học hay họ chưa từng có chữ viết. Văn học ngôn ngữ học chỉ quan trọng như một tài liệu phụ trợ thuận tiện cho việc hiểu ngôn ngữ, và chủ yếu vì từ đó người ta có thể rút ra thông tin về các thời đại ngôn ngữ trong quá khứ, về các hình thức ngôn ngữ trước đây. Trong ngôn ngữ học, ngôn ngữ tự nó là mục đích, trong khi trong ngữ văn, ngôn ngữ đóng vai trò là phương tiện. Nhà ngôn ngữ học - nhà khoa học tự nhiên. Chẳng hạn, anh ta liên hệ với các ngôn ngữ giống như cách một nhà thực vật học liên quan đến thực vật. Một nhà thực vật học phải xem xét tất cả các sinh vật thực vật, anh ta phải nghiên cứu các quy luật cấu trúc của chúng, quy luật phát triển. Đối với việc sử dụng thực vật, việc những thực vật này có giá trị hay không xét theo quan điểm thực tế và thẩm mỹ thì nhà thực vật học không quan tâm. Bông hồng đẹp nhất thu hút sự chú ý của một nhà thực vật học cũng giống như một loại cỏ dại kín đáo nào đó. Một nhà ngữ văn giống như một người làm vườn. Ông chỉ nhân giống một số loại cây có ý nghĩa đối với con người. Đối với anh, điều quan trọng nhất là giá trị thực tiễn của cây, vẻ đẹp của hình dáng, màu sắc, mùi thơm, v.v. Một loại cây không có ích lợi gì sẽ không thu hút được sự chú ý của người làm vườn, thậm chí những loại cây như cỏ dại còn khơi dậy sự không thích của anh ta. , bất kể chúng có phải là đại diện quan trọng của các dạng thực vật hay không.
Nhưng khoa học mới đã không xuất hiện thay thế cho khoa học cũ, vì các nghiên cứu ngữ văn truyền thống về ngôn ngữ và phong cách của từng tác giả, thể loại văn bản, v.v. không ngừng phát triển và nhu cầu thiết thực cho các hoạt động đó không ngừng tồn tại. Tuy nhiên, theo thời gian, những người “kinh điển” buộc phải tham gia vào phong trào khoa học mới với những công trình ngôn ngữ học của riêng mình trên các ngôn ngữ Hy Lạp và Latinh. Ngôn ngữ học ở đây chịu ơn rất nhiều từ Georg Curtius (1820-1885), một trong những đại diện đầu tiên của ngữ văn cổ điển thừa nhận ngôn ngữ học so sánh và đưa ra những ví dụ cơ bản về công việc ngôn ngữ phù hợp với ngôn ngữ Hy Lạp (xem bài phát biểu “Philologie und Sprachwissenschaft” của ông) , 1861). Vì vậy, những thành công của ngôn ngữ học so sánh đã được áp dụng mang lại lợi ích to lớn cho nghiên cứu ngữ văn về văn bản.
- 4) Chủ nghĩa Saussurian và chủ nghĩa cấu trúc. Vào đầu thế kỷ XIX-XX. Trong ngôn ngữ học, xuất hiện một số trường phái khoa học, đặc điểm chung là chủ nghĩa phản ngữ văn hiếu chiến. Đặc biệt đặc biệt trong vấn đề này là quan điểm ngôn ngữ học của Ferdinand de Saussure (1857-1913), người sáng lập Trường phái Geneva. Trong “Khóa học ngôn ngữ học đại cương”, ông đặt ra nhiệm vụ của ngôn ngữ học: “Chủ đề duy nhất và thực sự của ngôn ngữ học là ngôn ngữ, được coi là ngôn ngữ tự nó và vì chính nó”. Saussure hạ thấp tầm quan trọng của ngôn ngữ học lịch sử so sánh, vì theo quan điểm của ông, nó không nghiên cứu ngôn ngữ như một hệ thống mà chỉ nghiên cứu những thay đổi biệt lập. Hơn nữa, ông cho rằng không cần một nhà ngôn ngữ học nghiên cứu lịch sử của những người nói ngôn ngữ, văn học, văn hóa của họ: “Nói chung, không cần phải biết những điều kiện mà ngôn ngữ này hay ngôn ngữ kia phát triển. Liên quan đến một số phương ngữ, chẳng hạn như ngôn ngữ Avestan (Zend) và tiếng Slavonic của Giáo hội Cổ, người ta thậm chí còn không biết chính xác người ta đã nói chúng ở đâu, nhưng sự thiếu hiểu biết này ít nhất không ngăn cản chúng ta nghiên cứu chúng từ bên trong .” Trong trường hợp này, “nhà ngôn ngữ học” lại tương phản với “nhà ngữ văn”. Saussure trở thành người tiên phong và cha đẻ tinh thần của một phong trào ngôn ngữ học mạnh mẽ trong thế kỷ XX. - chủ nghĩa cấu trúc, trong đó tuyên bố mục tiêu chính của ngôn ngữ học là nghiên cứu ngôn ngữ như một hệ thống ký hiệu nội tại (tự cung tự cấp, độc lập). Cuối cùng, cách tiếp cận ngôn ngữ này đã dẫn đến sự mất nhân tính của ngôn ngữ học.
- 5) Những điều kiện tiên quyết cho một sự tổng hợp mới về ngôn ngữ học và ngữ văn. Từ giữa và nửa sau thế kỷ XX. Cả nhà ngôn ngữ học và học giả văn học đều tích cực lên tiếng về sự cần thiết phải có một sự hội nhập mới của khoa học. Rõ ràng là ngôn ngữ không thể được nghiên cứu tách biệt khỏi các hiện tượng văn hóa và xã hội khác: một nghiên cứu như vậy chắc chắn sẽ không đầy đủ và sẽ bóp méo quan niệm của chúng ta về ngôn ngữ. Ngôn ngữ có thể và cần được nghiên cứu không chỉ một cách tổng quát, chặt chẽ về mặt ngữ pháp mà còn trong những điều kiện cụ thể của sự tồn tại và phát triển lịch sử của nó. Và ngay khi câu hỏi này được đặt ra về những điều kiện lịch sử cụ thể của đời sống của một ngôn ngữ, câu hỏi chắc chắn sẽ đặt ra về mối liên hệ của ngôn ngữ với các lĩnh vực văn hóa gần gũi nhất với nó. Khi đó, ngôn ngữ xuất hiện dưới cái nhìn của nhà nghiên cứu không chỉ như một hệ thống ký hiệu nội tại phục vụ nhu cầu tư duy và giao tiếp xã hội, mà còn là một tập hợp các hành vi lời nói, các văn bản thuộc các thể loại và phong cách khác nhau, tức là những ứng dụng thực tế của hệ thống này nhằm nảy sinh trong một môi trường nhất định của con người, tại một thời điểm nhất định, vì lợi ích thực tiễn cụ thể - hàng ngày, văn học, nghệ thuật, v.v. Cần phải nghiên cứu một ngôn ngữ trong những điều kiện văn hóa và lịch sử cụ thể của sự hình thành và phát triển của nó. Trong khi đó, cách tiếp cận nghiên cứu ngôn ngữ này là đặc trưng của ngữ văn truyền thống. Ngôn ngữ học, được làm giàu bằng những phương pháp mới, một lần nữa phải quay trở lại vòng tròn của các môn ngữ văn. Ngược lại, các ngành ngữ văn khác (đặc biệt là phê bình văn học) đã được làm phong phú hơn bằng cách vay mượn các phương pháp phân tích (cấu trúc) mới từ ngôn ngữ học.
Vì vậy, ngôn ngữ học là một nhánh của ngữ văn. Tất cả các ngành ngữ văn đều thống nhất với nhau bởi thực tế là chúng có một đối tượng nghiên cứu chung - văn bản. Mỗi bộ môn ngữ văn đều có chủ đề riêng, đặc biệt. Tuy nhiên, chủ đề của ngôn ngữ học là ngôn ngữ, vì ngôn ngữ được trao cho chúng ta như một đối tượng để quan sát và nghiên cứu chỉ trong các văn bản, nói và viết, nên ngôn ngữ học tất yếu đi vào vòng tròn của các bộ môn ngữ văn, sử dụng dữ liệu thu được từ các bộ môn ngữ văn khác và chính nó. , đến lượt nó, lại giúp đỡ các bộ môn ngữ văn khác trong việc nghiên cứu văn bản.