Leo Tolstoy hồi sinh. Leo Tolstoy - sự hồi sinh

“Phục sinh” - tiểu thuyết của L.N. Tolstoy. Bắt đầu vào năm 1889, hoàn thành vào năm 1899. Được xuất bản (có ngoại lệ kiểm duyệt) vào năm 1899 bởi tạp chí hàng tuần “Niva” của St. Petersburg, đồng thời bởi V.G. Chertkov ở Anh (toàn văn). Năm 1900, các ấn bản tiếng Nga riêng biệt xuất hiện, bản dịch sang các ngôn ngữ chính của châu Âu (bản dịch cũng được xuất bản kèm theo tiền giấy). Chẳng bao lâu tác phẩm mới của Tolstoy đã được đọc và thảo luận trên khắp thế giới. Kho lưu trữ chứa hơn bảy nghìn tờ chữ ký, bản sao và bằng chứng.

Ý tưởng của cuốn tiểu thuyết"Phục sinh"

Nguồn gốc của ý tưởng này là một câu chuyện được kể ở Yasnaya Polyana vào mùa hè năm 1887 bởi nhân vật tư pháp nổi tiếng A.F. Ngựa. Khi Koni còn là công tố viên của Tòa án quận St. Petersburg, một chàng trai trẻ thuộc một xã hội quý tộc đã tiếp cận anh ta: với tư cách là bồi thẩm đoàn, anh ta đã tham gia vào phiên tòa xét xử Rosalia Onni, bị anh ta dụ dỗ và giờ bị buộc tội ăn trộm một trăm rúp từ một “khách” say rượu trong nhà thổ. Chàng trai quyết định cưới cô và xin đưa cô một lá thư vào tù. Chẳng bao lâu Rosalia chết vì bệnh sốt phát ban; Kony không biết thêm về lịch sử của kẻ quyến rũ mình. Tolstoy nhiệt tình khuyên nên viết một câu chuyện về điều này cho The Mediator: “cốt truyện thật tuyệt vời”. Nhưng Kony không hiểu được, hai năm sau người viết xin giao cho ông chủ đề.

Lịch sử sáng tạo

Ấn bản đầu tiên là câu chuyện về Valerian Yushkin và tội lỗi mà anh ta đã phạm phải (dì của Tolstoy mang họ Yushkova trong cuộc hôn nhân của bà). Bản thảo đã được đưa đến tòa án quận. Cái kết của câu chuyện có thật dường như quá “đơn giản” đối với Tolstoy: điều quan trọng là phải chỉ ra con đường sám hối và cuộc sống mới. Ngay trong chữ ký tiếp theo, tiêu đề cuối cùng “Sự phục sinh” và đoạn trích từ Tin Mừng Gioan đã xuất hiện: “Ta là sự sống lại và là sự sống”. Người anh hùng tên là Arkady Nekhlyudov, sau đó là Dmitry Nekhlyudov. Họ này - Nekhlyudov - đã được độc giả của Tolstoy biết đến nhiều từ "Tuổi trẻ", "Buổi sáng của chủ đất" và truyện "Lucerne". Rõ ràng là nhiều khoảnh khắc tự truyện đã được thể hiện qua hình ảnh Nekhlyudov

Trong cuốn tiểu thuyết, Tolstoy dự định, theo cách nói của mình, thể hiện “hai giới hạn của tình yêu đích thực với một điểm trung gian giả tạo”. “Chân thật” là tình yêu tuổi trẻ và sau đó là tình yêu Thiên Chúa giáo của Nekhlyudov “hồi sinh” dành cho Maslova; “sai” - sự hấp dẫn gợi cảm đối với cô ấy. Không có ý định kết hôn và không ý thức được bất kỳ nghĩa vụ nào, ngoại trừ “cô bé màu đỏ”, buộc phải chia tay.

Bắt đầu từ năm 1891, Tolstoy mơ về một cuốn tiểu thuyết có “hơi thở lớn”, trong đó mọi thứ được miêu tả sẽ được soi sáng bởi “quan điểm hiện tại về sự vật”. Một cuốn tiểu thuyết như vậy chỉ bắt đầu xuất hiện sau một quyết định sáng tạo nảy sinh bốn năm sau: điều chính không phải là câu chuyện về Nekhlyudov, mà là cuộc đời của Katyusha Maslova. “Sự phục sinh” mới không chỉ bắt đầu với Maslova và phiên tòa xét xử cô, mà về bản chất, toàn bộ cốt truyện đều phụ thuộc vào câu chuyện về cuộc đời cô. Một trong những suy nghĩ chính của cuốn tiểu thuyết: “dân thường rất bị xúc phạm”. (Katyusha nói những lời này ở phần cuối, phần thứ ba), và do đó, một cách tự nhiên, với đầy đủ quyền, những cảnh và hình ảnh về sự phẫn uất của dân chúng, những người phạm tội, hưởng mọi lợi ích của cuộc sống bất chấp hoàn cảnh bị áp bức của các nạn nhân, đã được đưa lên canvas. Tất nhiên, Nekhlyudov, tội lỗi cá nhân của anh ta vẫn còn trong cốt truyện; cái nhìn sâu sắc về đạo đức của anh ta đóng vai trò như một chiếc la bàn, một kim chỉ nam để đánh giá mọi thứ anh ta nhìn thấy; nhưng đời sống tinh thần và số phận của chính anh vẫn mờ dần trong bóng tối. Trái tim của tác giả cuốn tiểu thuyết được trao cho Katyusha “bị xúc phạm”, chứ không phải cho nhà quý tộc ăn năn. Nekhlyudov được vẽ một cách lạnh lùng, bằng cách nào đó hợp lý, đôi khi thực sự mỉa mai. A.P. cảm thấy điều này rất tốt. Chekhov, một trong những người sành sỏi và đầy cảm hứng về nghệ thuật của Tolstoy, nhưng đồng thời cũng là một trong những giám khảo tỉnh táo.

“Phục sinh” (Tolstoy): phân tích tiểu thuyết

Tác giả của “Resurrection” đã nói, không phải không có lòng nhiệt thành luận chiến, rằng toàn bộ cuốn tiểu thuyết được viết để mọi người đọc những trang cuối cùng của nó. Phúc âm là nguồn quan trọng nhất của toàn bộ cuốn sách. Tolstoy đánh giá cao những sự thật được tiết lộ cho Nekhlyudov khi đọc cuốn sách vĩnh cửu (thật ngạc nhiên khi đoạn kết này gợi lại và lặp lại đoạn kết trong “Tội ác và trừng phạt” của F. M. Dostoevsky). Tuy nhiên, bản thân anh cũng ngạc nhiên và vui mừng vì mình có thể nói được bao nhiêu về sự bất công của hệ thống cuộc sống hiện tại. Cả một dãy người phản đối sự bất công này, “những người bảo vệ nhân dân” (dùng từ của Nekrasov), chắc chắn sẽ xuất hiện trên các trang của Resurrection. Tolstoy không chấp nhận các phương pháp cách mạng, đặc biệt là khủng bố, đồng thời đưa nhiều nét tiêu cực vào hình ảnh những người cách mạng (như Novodvorov, Kondratyev, Grabetc); nhưng đồng thời ông cũng viết đầy cảm thông về động cơ đấu tranh chống lại quyền lực, sự cống hiến và sự trong sạch về mặt đạo đức của họ. Sự hồi sinh của Katyusha cuối cùng xảy ra không phải vì sự ăn năn của Nekhlyudov mà vì sự giao tiếp của cô với "chính trị". Ở cuối cuốn tiểu thuyết, hai cuộc “hồi sinh” diễn ra - Nekhlyudov và Katyusha, và không rõ ai trong số họ là xác thực và đáng tin cậy hơn.

Trong một thời gian khá dài, khi làm tác phẩm “Resurrection”, Tolstoy đã gọi nó là “câu chuyện của Konev”; sau đó anh đồng ý với lời đề nghị của nhà xuất bản A.F. Marx gọi tác phẩm của mình là tiểu thuyết. Nhưng bạn luôn phải thêm một từ giải thích vào định nghĩa thể loại. Liên quan đến “Sự Phục Sinh”, rõ ràng có hai điều thích hợp: “xem lại” và “bài giảng”. Bức tranh toàn cảnh rộng lớn nhất về cuộc sống của người Nga trong một phần ba cuối thế kỷ trước mở ra trước mắt người đọc, tạo nên một bản phê bình nghệ thuật; nhưng nhiều trang được dành để trực tiếp rao giảng cái thiện và trực tiếp tố cáo cái ác. Phần mở đầu của cuốn tiểu thuyết nghe giống như phần mở đầu của một bài giảng. Sau đó, người ta nói về mùa xuân, đó là “mùa xuân ngay cả trong thành phố” - mùa xuân đó, từ “Tuổi trẻ” tượng trưng trong thế giới của Tolstoy về khả năng đổi mới, trưởng thành đạo đức của tâm hồn con người. Không có gì đáng ngạc nhiên khi việc kịch tính hóa cuốn tiểu thuyết sau này (buổi biểu diễn tại Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva) đòi hỏi âm thanh của “giọng tác giả” từ sân khấu (trong bài đọc xuất sắc của V.I. Kachalov). Và việc sản xuất phim không thể thiếu anh ấy (“lồng tiếng”).

Chủ nghĩa mô tả ngắn gọn là đặc trưng của phong cách “Phục sinh” thậm chí còn hơn cả “Anna Karenina”. Nguyên tắc miêu tả đời sống tinh thần của “Pushkin”, đã bị Tolstoy từ chối khi bắt đầu sự nghiệp văn học của ông (“Những câu chuyện của Pushkin bằng cách nào đó trần trụi”), vốn đóng một vai trò quan trọng như vậy trong “Anna Karenina”, đã trở nên thống trị trong tiểu thuyết “Phục sinh. ” Định nghĩa được chính nghệ sĩ đưa ra (trong thư gửi V.G. Chertkov, 1899): “đời sống tinh thần thể hiện qua cảnh vật”. Không phải là “phép biện chứng của tâm hồn” với những “chi tiết cảm xúc”, những độc thoại và đối thoại nội tâm dài dòng, những giấc mơ, ký ức, mà là sự thể hiện đời sống tinh thần khi nó xuất hiện trong những biểu hiện bên ngoài, hành động, “cảnh”, chuyển động, cử chỉ. Câu chuyện về sự biến động tâm linh, về “đêm khủng khiếp” khi Maslova không còn tin vào Chúa và lòng tốt, dài ba trang, chỉ ba trang - trong Chương XXXVII của phần đầu tiên và kể về việc cô gõ cửa sổ tàu với bàn tay lạnh ngắt, rồi chạy đuổi theo những toa xe đang khởi hành, làm mất chiếc khăn quàng cổ trên đầu: “Dì, Mikhailovna! - cô gái hét lên, gần như không theo kịp cô. “Họ làm mất chiếc khăn quàng cổ!” Và Katyusha hét lên một từ: "Anh ấy đã rời đi!" Và điều này cũng đủ để truyền tải sự tuyệt vọng về hoàn cảnh của cô. Cũng ngắn gọn, chủ yếu bằng các động từ ghi lại hành vi và cử chỉ bên ngoài của Maslova, cô được miêu tả tại phiên tòa: “Lúc đầu, cô ấy khóc, nhưng sau đó cô ấy bình tĩnh lại và ngồi trong trạng thái hoàn toàn sững sờ trong phòng tù nhân, chờ được đưa đi. .” “Tội phạm,” cô kinh hãi nghĩ, khi tỉnh dậy trong phòng giam vào ngày hôm sau, và một vài từ nữa cũng đủ để mô tả trạng thái tâm trí của cô. Cô ấy chỉ có được năng khiếu nói khi đụng độ với Nekhlyudov, và cũng uống rượu để lấy lòng dũng cảm; nhưng ngay cả ở đó mọi thứ đều kịch tính, căng thẳng và ngắn gọn.

Tolstoy buộc người anh hùng của mình không phân tích những chi tiết nhỏ nhất trong trải nghiệm nội tâm của chính mình mà phải tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi cơ bản của cuộc sống Nga. Tại sao Maslova vô tội lại bị xét xử, và anh ta, Nekhlyudov, người gây ra sự sụp đổ của cô, lại đóng vai trò là thẩm phán? Tại sao họ lại bỏ tù một cậu bé, người mà xã hội có tội với xã hội hơn cậu rất nhiều? Tại sao nông dân chết đói, kiệt sức, già nua và chết? Tại sao quan chức quan trọng Toporov, rõ ràng là thờ ơ với mọi thứ, lại làm những gì mình làm và làm một cách lo lắng như vậy? Tại sao nhà cách mạng Kryltsov lại đau khổ và chết? Tại sao họ lại giữ Shustova vô tội trong pháo đài? Diễn biến tình cảm, suy nghĩ của người anh hùng thường được thể hiện như sau: ngạc nhiên, hoang mang, nhận thức được thực chất, phẫn nộ và phản kháng. Theo nghĩa này, Nekhlyudov chắc chắn rất thân thiết với tác giả cuốn tiểu thuyết. Toàn bộ tác phẩm cuối thời kỳ của Tolstoy, đặc biệt là tác phẩm báo chí đầy sức mạnh của ông, là một câu hỏi được đặt ra sắc bén và mong muốn đưa ra câu trả lời: “Vậy chúng ta nên làm gì?”, “Tại sao con người lại trở nên ngơ ngác?”, “Lối thoát ở đâu?” ?”, “Điều này có thực sự cần thiết không?”, “Chúa hay mammon?”, “Để làm gì?”

Ý nghĩa của cuốn tiểu thuyết

"Phục sinh" là cuốn tiểu thuyết cuối cùng của Tolstoy. Được xuất bản một năm trước thế kỷ mới, nó được người đương thời (và con cháu) coi là di chúc, lời chia tay của nhà văn. V.V. đã viết về điều này với sự ngưỡng mộ đối với tác giả và những người khác. Stasov, thể hiện cảm giác phổ quát. Mặt khác, “Resurrection” đã đẩy nhanh hành động trừng phạt đã được lên kế hoạch từ lâu chống lại Tolstoy - vạ tuyệt thông (1901). Nhưng lời mạnh mẽ này vẫn tiếp tục vang lên trên thế giới, cố gắng đánh thức lương tâm đang ngủ yên và hướng con người đến sự “sống lại” đạo đức, sám hối, thay đổi cuộc sống và đoàn kết. Sự sáng tạo của Tolstoy, nguyên tắc phê phán của ông, chắc chắn đã góp phần vào sự sụp đổ của hệ thống đã bị cách mạng Nga phá hủy. BẰNG. Suvorin đã ghi chú một cách sắc sảo trong nhật ký của mình rằng nước Nga có hai vị vua: Nicholas II và Tolstoy; đồng thời, Nikolai không thể làm gì được Tolstoy, Tolstoy liên tục lung lay ngai vàng. Nhưng Tolstoy luôn luôn, và trong cuốn tiểu thuyết “Phục sinh” cũng vậy, chống lại những phương pháp bạo lực, mang tính cách mạng nhằm tiêu diệt những thứ lỗi thời. Ông kêu gọi không phải sự hủy diệt mà là sự tự nguyện từ bỏ và tái sinh. Theo Tolstoy, để cấu trúc cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn, mỗi người nên bắt đầu từ chính mình; rồi một, nhiều, cuối cùng tất cả sẽ trở nên tốt hơn và hệ thống sẽ tự thay đổi. Ý tưởng này có thể không tưởng, nhưng không thể không tưởng hơn niềm hy vọng đạt được công lý thông qua sự thù địch và những biến động chính trị.

Những hình minh họa kinh điển hiện nay của L.O. Các tác phẩm của Pasternak đã được sao chép, bắt đầu với Niva, trên nhiều ấn phẩm ở Nga và nước ngoài. Năm 1951, cuốn tiểu thuyết được minh họa bởi họa sĩ đương đại A.I. Horshak. Các buổi biểu diễn bắt đầu từ thời Tolstoy còn sống (1903, New York) và tiếp tục sau đó. Đặc biệt nổi tiếng là vở diễn Nhật Bản 1914 và vở diễn Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva (1930), do V.I. Nemirovich-Danchenko. Phim đã được sản xuất ở nhiều quốc gia khác nhau. Đáng chú ý nhất là vào năm 1960, dựa trên kịch bản của E. Gabrilovich và M. Schweitzer đạo diễn. Có những vở opera của F. Alfano người Ý (1904) và J. Cikker người Slovak (1960).

PHẦN MỘT

Matt. Ch. XVIII. Nghệ thuật. 21. Bấy giờ Phêrô đến gặp Người và nói: Lạy Chúa! Tôi phải tha thứ bao nhiêu lần cho người anh em phạm tội với tôi? đến bảy lần? 22. Chúa Giêsu nói với anh ta: Thầy không nói với anh là đến bảy giờ, nhưng đến bảy mươi lần bảy.

Matt. Ch. VII. Nghệ thuật. 3. Và tại sao bạn nhìn thấy cái rác trong mắt anh em mình, nhưng lại không cảm thấy cái xà trong mắt mình?

John. Ch. VIII. Nghệ thuật. 7....trong các ông, ai sạch tội thì hãy ném đá chị này trước đi.

Luke. Ch. VI. Nghệ thuật. 40. Trò không bao giờ cao hơn thầy; nhưng khi đã được hoàn thiện thì ai nấy sẽ giống như thầy mình.

TÔI

Dù người ta có cố gắng thế nào, đã tập hợp vài trăm nghìn vào một nơi nhỏ bé, để làm biến dạng mảnh đất mà họ nằm co ro, cho dù họ có ném đá mạnh đến mức nào để không có gì mọc lên trên đó, cho dù họ có dọn sạch bao nhiêu đi chăng nữa. cỏ mọc, dù họ có hút than và dầu bao nhiêu đi nữa, dù họ có tỉa cây và xua đuổi muông thú, chim chóc, mùa xuân ngay cả ở thành phố cũng là mùa xuân. Mặt trời ấm lên, cỏ mọc lên và xanh tươi ở bất cứ nơi nào không bị cạo đi, không chỉ trên bãi cỏ của các đại lộ, mà còn giữa các phiến đá, và bạch dương, cây dương, anh đào chim nở rộ và dính chặt và lá thơm, cây bồ đề căng nụ đang bung nở; chim gáy, chim sẻ và chim bồ câu đã vui vẻ chuẩn bị tổ vào mùa xuân, và ruồi vo ve gần các bức tường, được sưởi ấm bởi mặt trời. Cây cối, chim chóc, côn trùng và trẻ em đều vui vẻ. Nhưng con người - những con người to lớn, trưởng thành - vẫn không ngừng lừa dối, hành hạ mình và hành hạ nhau. Mọi người tin rằng điều thiêng liêng và quan trọng không phải là buổi sáng mùa xuân này, không phải vẻ đẹp của thế giới Chúa, được ban tặng vì lợi ích của muôn loài - một vẻ đẹp dẫn đến hòa bình, hòa hợp và tình yêu, mà điều thiêng liêng và quan trọng là do chính họ sáng tạo ra để cai trị lẫn nhau.

Vì vậy, trong văn phòng nhà tù tỉnh, điều được coi là thiêng liêng và quan trọng không phải là tất cả động vật và con người đều được ban cho sự dịu dàng và niềm vui của mùa xuân, mà điều được coi là thiêng liêng và quan trọng là ngày trước khi nhận được một tài liệu có ghi một con số. một con tem và tiêu đề vào lúc chín giờ sáng Vào ngày này, ngày 28 tháng 4, ba tù nhân đang bị điều tra đã được chuyển đến nhà tù - hai phụ nữ và một nam giới. Một trong những người phụ nữ này, với tư cách là tội phạm quan trọng nhất, phải được đưa vào riêng. Và như vậy, căn cứ vào mệnh lệnh này, ngày 28/4, quản giáo cấp cao bước vào hành lang tối tăm, hôi hám của khu phụ nữ vào lúc 8 giờ sáng. Theo sau anh ta, một người phụ nữ với khuôn mặt mệt mỏi và mái tóc xoăn màu xám, mặc một chiếc áo khoác có tay áo được tết bím và thắt lưng viền xanh, bước vào hành lang. Đó là bà quản lý.

- Bạn có muốn Maslova không? - cô hỏi, cùng với người bảo vệ đang làm nhiệm vụ tiến đến một trong những cánh cửa phòng giam mở ra hành lang.

Người cai ngục khua khoắng chiếc bàn ủi, mở khóa rồi mở cửa phòng giam, nơi không khí ùa vào còn hôi thối hơn cả ngoài hành lang, hét lên:

- Maslova, ra tòa! – và đóng cửa lại, chờ đợi.

Ngay cả trong sân tù cũng có không khí trong lành, tràn đầy sức sống từ đồng ruộng, được gió đưa vào thành phố. Nhưng ngoài hành lang tràn ngập không khí thương hàn ngột ngạt, nồng nặc mùi phân, hắc ín và thối rữa, ngay lập tức khiến mỗi người mới bước vào đều chán nản và buồn bã. Điều này đã được trải nghiệm bởi người phụ nữ đến từ sân, mặc dù cô ấy có thói quen xấu. Cô đột nhiên bước vào hành lang, cảm thấy mệt mỏi và muốn ngủ.

- Sống đi, hay gì đó, quay lại đó đi, Maslova, tôi nói! – người bảo vệ cao cấp hét vào cửa phòng giam.

Khoảng hai phút sau, một thiếu nữ thấp lùn, ngực rất đầy đặn mặc áo choàng màu xám, mặc áo sơ mi trắng và váy trắng bước ra vui vẻ bước ra khỏi cửa, nhanh chóng quay người đứng cạnh quản giáo. Người phụ nữ mang đôi tất vải lanh ở chân, những chiếc đinh nhọn trên đôi tất và đầu cô ấy được buộc bằng một chiếc khăn màu trắng, từ đó, dường như có chủ ý, những lọn tóc đen xoăn được thả ra. Toàn bộ khuôn mặt của người phụ nữ có màu trắng đặc biệt thường thấy trên khuôn mặt của những người bị nhốt trong thời gian dài, giống như những mầm khoai tây dưới tầng hầm. Những người đó đều có cánh tay nhỏ, rộng và chiếc cổ đầy đặn màu trắng, có thể nhìn thấy từ phía sau cổ áo choàng lớn. Điều nổi bật ở khuôn mặt này, đặc biệt là với khuôn mặt nhợt nhạt, là đôi mắt rất đen, sáng bóng, hơi sưng nhưng rất hoạt bát, một trong số đó hơi nheo mắt. Cô đứng rất thẳng, để lộ bộ ngực đầy đặn. Đi ra ngoài hành lang, cô hơi ngửa đầu ra sau, nhìn thẳng vào mắt người quản giáo rồi dừng lại, sẵn sàng làm mọi việc được yêu cầu. Quản giáo đang định khóa cửa thì khuôn mặt nhăn nheo, nghiêm nghị, nhợt nhạt của một bà già tóc bạc phơ, giản dị ló ra. Bà già bắt đầu nói điều gì đó với Maslova. Nhưng người cai ngục đã ấn cửa vào đầu bà lão và cái đầu biến mất. Giọng một người phụ nữ cười lớn trong phòng giam. Maslova cũng mỉm cười và quay về phía cửa sổ nhỏ có chấn song ở cửa ra vào. Bà lão ở bên kia bám vào cửa sổ, giọng khàn khàn nói:

“Trên hết, đừng nói quá nhiều, hãy tập trung vào một việc và tiếp tục làm việc đó.”

“Chà, nếu không có gì khác thì mọi chuyện không thể tệ hơn được nữa,” Maslova lắc đầu nói.

“Người ta biết là có một chứ không phải hai,” người cận vệ cao cấp nói với vẻ tự tin ra lệnh vào trí thông minh của chính mình. - Đi theo tôi, hành quân!

Con mắt của bà lão hiện rõ qua cửa sổ biến mất, Maslova đi ra giữa hành lang và đi theo người cận vệ cao cấp với những bước nhỏ nhanh nhẹn. Họ đi xuống cầu thang đá, đi ngang qua những phòng giam nam thậm chí còn hôi hám và ồn ào hơn cả phòng giam nữ, từ đó họ bị theo dõi khắp nơi bởi những con mắt qua cửa sổ cửa ra vào, và bước vào văn phòng, nơi hai người lính canh cầm súng đã đứng sẵn. Người thư ký ngồi đó đưa cho một người lính một tờ giấy tẩm khói thuốc lá rồi chỉ vào người tù nhân và nói:

Người lính - một người đàn ông ở Nizhny Novgorod với khuôn mặt đỏ bừng, đầy vết rỗ - đặt tờ giấy vào sau cổ tay áo khoác ngoài của mình và mỉm cười nháy mắt với đồng đội của mình, một Chuvash má rộng, với người tù nhân. Những người lính và tù nhân đi xuống cầu thang và đi đến lối ra chính.

Một cánh cổng mở ở lối ra chính, bước qua ngưỡng cổng vào sân, bộ đội và người tù rời hàng rào và đi bộ xuyên thành phố giữa những con đường rải sỏi.

Tài xế taxi, chủ quán, đầu bếp, công nhân, quan chức dừng lại tò mò nhìn người tù; những người khác lắc đầu và nghĩ: “Đây là nguyên nhân dẫn đến hành vi xấu, không giống như của chúng ta”. Bọn trẻ kinh hãi nhìn tên cướp, chỉ bình tĩnh lại khi thấy bọn lính đang đi theo cô, giờ cô sẽ không làm gì cả. Một người đàn ông trong làng từng bán than và uống trà trong quán rượu đã đến gặp cô, làm dấu thánh giá và đưa cho cô một xu. Người tù đỏ mặt, cúi đầu nói gì đó.

Cảm nhận được những ánh mắt đang hướng về mình, người tù không thèm quay đầu lại, liếc nhìn những người đang nhìn mình với ánh mắt nghi ngờ, và sự chú ý này hướng vào cô khiến cô thích thú. Không khí mùa xuân trong lành so với nhà tù cũng khiến cô vui vẻ, nhưng thật đau đớn khi bước lên đá với đôi chân chưa quen đi và mang đôi ủng tù vụng về, cô nhìn xuống chân mình và cố gắng bước đi nhẹ nhàng nhất có thể. Đi ngang qua một cửa hàng bột mì, trước mặt là những chú chim bồ câu, không bị ai xúc phạm, đang đi lại, bơm bột, người tù gần như dùng chân chạm vào một trong những con chim xanh; con chim bồ câu rung lên và vỗ cánh bay ngang qua tai người tù, thổi gió vào người cô ấy. Người tù mỉm cười rồi thở dài nặng nề khi nhớ lại hoàn cảnh của mình.

II

Câu chuyện về người tù Maslova là một câu chuyện rất bình thường. Maslova là con gái của một phụ nữ trong sân chưa lập gia đình, sống với mẹ là một cô gái chăn bò, trong làng với hai chị em, các tiểu thư của địa chủ. Người phụ nữ chưa lập gia đình này sinh con hàng năm, và như thường lệ ở các làng, đứa trẻ được rửa tội, sau đó người mẹ không cho đứa trẻ không mong muốn ăn, kẻ tỏ ra không mong muốn và cản trở công việc của mình, và cậu bé sớm chết vì đói.

Năm đứa trẻ đã chết theo cách này. Tất cả họ đều được rửa tội, sau đó họ không được cho ăn và chết. Đứa con thứ sáu do một người gypsy đi qua sinh ra là một bé gái, số phận của cô cũng sẽ như vậy, nhưng chuyện xảy ra là một trong hai bà già đã vào chuồng gia súc để khiển trách các cô chăn bò vì món kem có mùi bò. Trong nhà kho có một người mẹ đang chuyển dạ với một đứa con xinh đẹp, khỏe mạnh. Bà già khiển trách anh cả về kem và việc để người đàn bà vừa sinh con vào chuồng, chuẩn bị rời đi thì nhìn thấy đứa bé, bà đã động lòng và tình nguyện làm mẹ đỡ đầu cho anh. Bà làm lễ rửa tội cho cô gái, rồi cảm thấy có lỗi với con gái đỡ đầu của mình, bà đã đưa sữa và tiền cho mẹ cô, nhưng cô gái vẫn sống sót. Các bà già gọi cô là “được cứu”.

Cô bé được ba tuổi thì mẹ cô lâm bệnh và qua đời. Bà nội cao bồi bị cháu gái gánh nặng, sau đó các bà già đã đưa cô gái vào cùng. Cô gái mắt đen bước ra sống động xinh đẹp lạ thường, các bà già đều được cô an ủi.

Có hai bà già: người trẻ hơn, tốt bụng hơn, Sofya Ivanovna, người đã rửa tội cho cô gái, và người lớn tuổi hơn, nghiêm khắc hơn, Marya Ivanovna. Sofya Ivanovna mặc quần áo, dạy cô gái đọc và muốn biến cô thành học trò. Marya Ivanovna nói rằng cô gái nên được biến thành một công nhân, một người giúp việc tốt, và do đó cô ấy yêu cầu, trừng phạt và thậm chí đánh đập cô gái khi cô ấy không ổn. Như vậy, giữa hai ảnh hưởng, cô gái khi lớn lên trở thành một nửa hầu gái, một nửa học vấn. Cô được gọi bằng tên đệm - không phải Katka hay Katenka, mà là Katyusha. Cô may vá, dọn dẹp phòng, đánh phấn các biểu tượng, chiên, xay, phục vụ cà phê, giặt đồ nhỏ và đôi khi ngồi với các cô gái trẻ và đọc sách cho họ nghe.

Họ tán tỉnh cô, nhưng cô không muốn kết hôn với bất kỳ ai, cảm thấy rằng cuộc sống của cô với những người lao động theo đuổi cô sẽ rất khó khăn đối với cô, bị chiều chuộng bởi sự ngọt ngào của cuộc sống chủ nhân.

Cô sống như vậy cho đến năm mười sáu tuổi. Khi cô mười sáu tuổi, cháu trai sinh viên của họ, một hoàng tử giàu có, đến thăm các tiểu thư của cô, và Katyusha, không dám thừa nhận điều đó với anh hay thậm chí với chính mình, đã yêu anh. Sau đó, hai năm sau, cũng chính người cháu này ghé thăm các dì của mình trên đường tham chiến, ở lại với họ bốn ngày, và vào đêm trước khi ra đi, anh ta đã quyến rũ Katyusha và nhét cho cô một tờ một trăm rúp ở cuối cùng. ngày anh ấy ra đi. Năm tháng sau khi anh rời đi, có lẽ cô đã phát hiện ra mình có thai.

Từ đó trở đi, cô trở nên chán ghét mọi thứ, cô chỉ nghĩ làm thế nào để thoát khỏi sự xấu hổ đang chờ đợi mình, và cô không chỉ bắt đầu phục vụ các cô gái trẻ một cách miễn cưỡng và tệ hại mà bản thân cô cũng không biết làm thế nào. đã xảy ra, - đột nhiên nó vỡ tung. Cô ấy đã nói những điều thô lỗ với các cô gái trẻ, sau đó cô ấy đã ăn năn và yêu cầu trả tiền.

Và các cô gái trẻ, rất không hài lòng với cô ấy, đã để cô ấy đi. Từ họ, cô trở thành người giúp việc cho tù trưởng, nhưng chỉ có thể sống ở đó được ba tháng, bởi vì tù trưởng, một người đàn ông năm mươi tuổi, bắt đầu quấy rầy cô, và một lần, khi ông ta trở nên đặc biệt dám nghĩ dám làm, cô đã nổi giận, gọi điện cho cô. anh ta là một kẻ ngốc và một con quỷ già, và đẩy anh ta như thế vào ngực khiến anh ta ngã xuống. Cô ấy bị đuổi ra khỏi nhà vì cư xử thô lỗ. Đăng ký cũng chẳng ích gì, cô sắp phải sinh con, và cô định cư với một bà đỡ trong làng bán rượu. Việc sinh nở thật dễ dàng. Nhưng bà đỡ, người đang chăm sóc một người phụ nữ bị bệnh trong làng, đã lây bệnh sốt rét cho Katyusha, và đứa trẻ, một cậu bé, được gửi đến trại trẻ mồ côi, nơi đứa trẻ, như bà già đã đưa cậu bé nói, đã chết ngay lập tức. đến.

Tất cả số tiền Katyusha có khi định cư với bà đỡ là một trăm hai mươi bảy rúp: hai mươi bảy từ tài sản của cô và một trăm rúp mà kẻ dụ dỗ cô đã đưa cho cô. Khi rời xa cô, cô chỉ còn lại sáu rúp. Cô không biết tiết kiệm nên tiêu tiền cho bản thân rồi đưa cho ai xin. Bà đỡ lấy của cô ấy để trang trải chi phí sinh hoạt - thức ăn và trà - bốn mươi rúp trong hai tháng, 25 rúp để gửi đứa trẻ, 40 rúp bà đỡ hỏi vay một con bò, 20 rúp đã được tiêu như thế - cho váy, quà nên khi Katyusha bình phục, cô không còn tiền và phải đi tìm nơi. Nơi này đã được tìm thấy bởi người đi rừng. Người đi rừng là một người đàn ông đã có gia đình, nhưng cũng giống như người đi rừng, ngay từ ngày đầu tiên anh ta đã bắt đầu quấy rầy Katyusha. Katyusha chán ghét anh ta và cố gắng tránh mặt anh ta. Nhưng anh ta giàu kinh nghiệm và xảo quyệt hơn cô, cái chính là anh ta là một bậc thầy có thể đưa cô đến bất cứ nơi nào anh ta muốn, và sau một phút chờ đợi, anh ta đã chiếm hữu cô. Người vợ phát hiện ra chồng mình trong phòng một mình với Katyusha nên lao vào đánh cô. Katyusha không nhượng bộ, và một cuộc chiến nổ ra, kết quả là cô bị đuổi ra khỏi nhà mà không trả được số tiền mình đã kiếm được. Sau đó Katyusha vào thành phố và ở đó với dì. Chồng của dì là thợ đóng sách, trước đây sống sung túc nhưng giờ đã mất hết nguồn cung cấp và nghiện rượu, uống đủ thứ có thể.

Dì tôi điều hành một cơ sở giặt là nhỏ và nhờ đó nuôi sống các con cũng như nuôi sống người chồng đã mất của mình. Người dì mời Maslova cùng làm thợ giặt với bà. Tuy nhiên, trước cuộc sống khó khăn của những người phụ nữ giặt giũ sống với dì, Maslova do dự và tìm một chỗ làm người hầu trong văn phòng. Và một nơi đã được tìm thấy với một người phụ nữ sống cùng hai cậu con trai đang học trung học. Một tuần sau khi nhập học, cô học sinh lớp sáu lớn tuổi hơn, có ria mép, bỏ học và ám ảnh Maslova, quấy rầy cô. Người mẹ đổ lỗi cho Maslova về mọi chuyện và khiến cô thất vọng. Một địa điểm mới không thành công, nhưng tình cờ là khi đến văn phòng cung cấp người hầu, Maslova gặp ở đó một phụ nữ đeo nhẫn và vòng tay trên đôi bàn tay trần đầy đặn của mình. Người phụ nữ này biết được hoàn cảnh của Maslova đang tìm chỗ ở nên đã cho địa chỉ và mời cô đến chỗ của mình. Maslova đã đến gặp cô ấy. Người phụ nữ tiếp đón cô một cách tử tế, đãi cô bánh nướng và rượu ngọt, đồng thời gửi người giúp việc đi đâu đó kèm theo một tờ giấy nhắn. Vào buổi tối, một người đàn ông cao lớn với mái tóc dài màu xám và bộ râu màu xám bước vào phòng; Ông già này ngay lập tức ngồi xuống cạnh Maslova và bắt đầu, với đôi mắt lấp lánh và nụ cười, nhìn cô và đùa giỡn với cô. Bà chủ gọi anh sang phòng khác, Maslova nghe bà chủ nói: “Tươi tắn, mộc mạc”. Sau đó, bà chủ gọi điện cho Maslova và nói rằng đây là một nhà văn có rất nhiều tiền và sẽ không hối hận bất cứ điều gì nếu thích cô ấy. Cô ấy thích cô ấy, và người viết đã đưa cho cô ấy hai mươi lăm rúp, hứa sẽ gặp cô ấy thường xuyên. Số tiền này đến rất nhanh để trang trải chi phí sinh hoạt cho dì và mua một chiếc váy, mũ và ruy băng mới. Vài ngày sau người viết lại gửi cho cô một lần khác. Cô ấy đã đi. Anh đưa cho cô thêm 25 rúp và đề nghị chuyển đến một căn hộ riêng.

Sống trong một căn hộ do nhà văn thuê, Maslova phải lòng một cô thư ký vui vẻ sống cùng sân. Chính cô đã thông báo điều này với người viết và cô chuyển đến một căn hộ nhỏ riêng biệt. Người thư ký hứa kết hôn đã rời đi mà không nói với cô bất cứ điều gì và rõ ràng là bỏ rơi cô ở Nizhny, còn Maslova thì bị bỏ lại một mình. Cô muốn sống một mình trong một căn hộ nhưng không được phép. Và viên cảnh sát nói với cô rằng cô chỉ có thể sống như thế này khi nhận được vé vàng và nộp để kiểm tra. Sau đó cô lại đi đến chỗ dì của mình. Người cô nhìn thấy chiếc váy, áo choàng và mũ thời trang của cô đã chấp nhận cô một cách tôn trọng và không còn dám mời cô làm thợ giặt nữa vì tin rằng cô đã đạt đến đẳng cấp cao nhất của cuộc sống. Và đối với Maslova giờ đây không còn vấn đề có nên trở thành thợ giặt hay không nữa. Bây giờ cô nhìn với sự thông cảm trước cuộc sống vất vả mà những người thợ giặt gầy gò, nhợt nhạt, một số người trong số họ đã bị bệnh lao phổi, phải sống trong những căn phòng đầu tiên, giặt và ủi trong hơi nước xà phòng ba mươi độ với cửa sổ mở vào mùa hè và mùa đông. và kinh hoàng khi nghĩ rằng cô ấy có thể phải chịu cảnh khổ sai này.

Và vào thời điểm này, đặc biệt tai hại đối với Maslova, vì không có một người bảo trợ nào đi ngang qua, Maslova đã bị tìm thấy bởi một thám tử chuyên cung cấp các cô gái cho nhà chứa.

Maslova đã hút thuốc trong một thời gian dài, nhưng gần đây trong mối quan hệ với người bán hàng và sau khi anh ta bỏ rơi cô, cô ngày càng quen với việc uống rượu. Rượu thu hút cô không chỉ vì cô cho rằng nó ngon mà nó thu hút cô hơn hết vì nó cho cô cơ hội quên đi mọi khó khăn đã trải qua, đồng thời mang lại cho cô sự vênh váo và tự tin vào phẩm giá của mình mà cô không hề có. có mà không có rượu. Không có rượu, cô luôn cảm thấy buồn bã và xấu hổ.

Vị thám tử đã chiêu đãi dì của cô và sau khi cho Maslova uống rượu, mời cô vào một học viện tốt, tốt nhất thành phố, cho cô thấy tất cả những lợi ích và lợi thế của vị trí này. Maslova phải đối mặt với một sự lựa chọn: hoặc là vị trí hèn hạ của một người hầu, trong đó có thể sẽ bị đàn ông đàn áp và ngoại tình bí mật tạm thời, hoặc một vị trí an toàn, bình tĩnh, hợp pháp hóa và ngoại tình vĩnh viễn rõ ràng, hợp pháp và được trả lương cao, và cô ấy đã chọn cái sau. Ngoài ra, cô còn nghĩ bằng cách này để trả ơn cả kẻ đã dụ dỗ cô, người bán hàng và tất cả những người đã làm điều ác với cô. Hơn nữa, điều đã quyến rũ cô và là một trong những lý do đưa đến quyết định cuối cùng là việc thám tử nói với cô rằng cô có thể đặt mua bất kỳ chiếc váy nào cô muốn - váy nhung, váy dạ hội, lụa, váy khiêu vũ với vai và tay trần. Và khi Maslova tưởng tượng mình trong chiếc váy lụa màu vàng tươi với viền cổ nhung đen, cô đã không thể cưỡng lại và từ bỏ hộ chiếu của mình. Tối hôm đó, thám tử bắt taxi và đưa cô đến ngôi nhà Kitaeva nổi tiếng.

Và từ đó trở đi đối với Maslova bắt đầu một cuộc sống thường xuyên vi phạm các điều răn của Thần thánh và con người, được thực hiện bởi hàng trăm, hàng trăm nghìn phụ nữ không chỉ với sự cho phép mà còn dưới sự bảo trợ của các cơ quan chính phủ, quan tâm đến hạnh phúc của công dân của họ, và kết cục là chín trong số mười phụ nữ phải chịu đựng những căn bệnh đau đớn, suy nhược sớm và tử vong.

Buổi sáng và buổi chiều, giấc ngủ sâu sau một đêm say sưa. Vào giờ thứ ba và thứ tư, mệt mỏi đứng dậy khỏi chiếc giường bẩn thỉu, nước lọc sau bữa say, cà phê, lười biếng lang thang khắp các phòng trong bộ đồ ngủ, áo khoác, áo choàng, nhìn ra ngoài cửa sổ từ sau tấm rèm, những cuộc cãi vã uể oải với nhau; sau đó tắm rửa, bôi nhọ, làm ướt cơ thể, tóc, thử váy, tranh cãi với bà chủ, nhìn mình trong gương, tô màu cho khuôn mặt, lông mày, đồ ăn ngọt, béo; rồi mặc một chiếc váy lụa sáng màu để lộ thân hình; sau đó đi ra một hội trường được trang trí rực rỡ, có khách đến, âm nhạc, khiêu vũ, kẹo, rượu, hút thuốc và ngoại tình với thanh niên, trung niên, nửa con và người già suy sụp, độc thân, đã kết hôn, thương gia, thư ký, người Armenia , Người Do Thái, người Tatars, giàu, nghèo, khỏe mạnh, ốm yếu, say rượu, tỉnh táo, thô lỗ, hiền lành, quân đội, dân sự, học sinh, học sinh trung học - thuộc mọi tầng lớp, lứa tuổi và tính cách có thể có. Và những tiếng la hét và những trò đùa, đánh nhau và âm nhạc, thuốc lá và rượu vang, rượu vang và thuốc lá, và âm nhạc từ tối đến bình minh. Và chỉ buổi sáng mới có sự giải thoát và giấc ngủ sâu. Và cứ thế mỗi ngày, cả tuần. Cuối tuần, một chuyến đi đến cơ quan chính phủ - nơi mà các quan chức chính phủ, bác sĩ - đàn ông, đôi khi nghiêm túc và nghiêm khắc, đôi khi vui tươi, phá bỏ sự xấu hổ mà thiên nhiên ban tặng để bảo vệ không chỉ con người mà cả động vật khỏi tội phạm, kiểm tra những người phụ nữ này và cấp cho họ bằng sáng chế để tiếp tục phạm tội tương tự mà họ đã phạm với đồng bọn trong suốt một tuần. Và một lần nữa trong cùng một tuần. Và cứ như vậy hàng ngày, vào mùa hè và mùa đông, vào các ngày trong tuần và ngày lễ.

Maslova đã sống như vậy được bảy năm. Trong thời gian này, cô đã chuyển nhà hai lần và phải nhập viện một lần. Vào năm thứ bảy cô ở trong nhà chứa và năm thứ tám sau lần sa ngã đầu tiên, khi cô hai mươi sáu tuổi, có chuyện gì đó đã xảy ra với cô khiến cô bị tống vào tù và hiện đang bị đưa ra xét xử, sau sáu năm. nhiều tháng tù giam với những kẻ giết người và trộm cắp .

III

Trong khi Maslova, kiệt sức vì cuộc hành quân dài, đang tiến đến tòa nhà tòa án quận cùng với những người bảo vệ của cô, thì chính cháu trai của các giáo viên của cô, Hoàng tử Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, người đã quyến rũ cô, vẫn đang nằm trên tấm nệm lò xo cao với chiếc chăn bông. nệm, chiếc giường nhàu nhĩ, cởi khuy cổ áo ngủ kiểu Hà Lan sạch sẽ với những nếp gấp được ủi trên ngực và đang hút thuốc. Anh nhìn về phía trước với đôi mắt cố định và nghĩ về những gì anh phải làm hôm nay và những gì đã xảy ra ngày hôm qua.

Nhớ lại buổi tối hôm qua ở với gia đình Korchagins, những người giàu có và nổi tiếng, người có con gái mà mọi người đều cho rằng anh nên cưới, anh thở dài và vứt điếu thuốc đã hút thuốc đi, muốn lấy một điếu thuốc khác từ hộp đựng thuốc lá bạc, nhưng anh lại đổi ý và , hạ đôi chân trắng mịn khỏi giường, anh tìm đôi giày, khoác chiếc áo choàng lụa qua đôi vai đầy đặn rồi bước nhanh và nặng nề, đi vào nhà vệ sinh cạnh phòng ngủ, tất cả đều thấm đẫm mùi thuốc tiên, nước hoa nhân tạo. , chất cố định, nước hoa. Ở đó, anh đánh răng, bị trám ở nhiều chỗ, bằng một loại bột đặc biệt, rửa sạch bằng nước súc miệng có mùi thơm, sau đó bắt đầu rửa sạch mọi mặt và lau khô bằng nhiều loại khăn khác nhau. Sau khi rửa tay bằng xà phòng thơm, cẩn thận chải móng tay và rửa mặt và cái cổ dày ở chậu rửa lớn bằng đá cẩm thạch, anh đi đến căn phòng thứ ba gần phòng ngủ, nơi đã chuẩn bị sẵn vòi sen. Sau khi tắm rửa cơ thể trắng nõn đầy cơ bắp của mình bằng nước lạnh và lau khô người bằng tấm khăn trải giường xù xì, anh mặc bộ đồ vải lanh sạch sẽ như gương, lau giày rồi ngồi xuống trước bồn cầu, chải đầu bằng hai chiếc bàn chải. bộ râu xoăn đen nhỏ và mái tóc xoăn mỏng phía trước đầu.

Tất cả những thứ anh ấy sử dụng - phụ kiện nhà vệ sinh: vải lanh, quần áo, giày dép, cà vạt, ghim cài, khuy măng sét - đều thuộc loại đầu tiên, đắt tiền, kín đáo, đơn giản, bền và có giá trị.

Sau khi chọn từ hàng chục chiếc cà vạt và trâm cài những chiếc đầu tiên có trong tay - ngày xưa nó mới và hài hước, bây giờ nó hoàn toàn giống nhau - Nekhlyudov mặc một chiếc váy đã được giặt sạch và chuẩn bị trên ghế rồi đi ra ngoài, mặc dù không khá mới mẻ, nhưng sạch sẽ và thơm tho, vào một phòng ăn dài với sàn lát gỗ được ba người đàn ông đánh bóng ngày hôm qua, với một chiếc tủ bát đĩa bằng gỗ sồi khổng lồ và một chiếc bàn trượt cũng lớn không kém, có một cái gì đó trang trọng ở những chiếc chân được chạm khắc rộng rãi theo hình bàn chân sư tử. . Trên chiếc bàn này, được phủ một tấm khăn trải bàn mỏng có chữ lồng lớn, có một bình cà phê màu bạc với cà phê thơm, cùng một bát đường, một chiếc kem với kem luộc và một giỏ đựng bánh mì tươi, bánh quy giòn và bánh quy. Gần thiết bị có những lá thư, tờ báo và cuốn sách mới “Revue des deux Mondes” đã nhận được. Nekhlyudov vừa định nhận những lá thư của mình thì một người phụ nữ lớn tuổi bụ bẫm đang để tang, với hình xăm ren trên đầu che đi cuộc chia tay của bà, bước ra từ cánh cửa dẫn ra hành lang. Đó là người giúp việc của người quá cố, gần đây đang ở chính căn hộ này của người mẹ quá cố của Nekhlyudov, Agrafena Petrovna, người hiện vẫn ở với con trai bà làm quản gia.

Agrafena Petrovna đã sống mười năm với mẹ của Nekhlyudov ở nước ngoài và có ngoại hình cũng như cách cư xử của một quý cô. Cô đã sống ở nhà Nekhlyudov từ khi còn nhỏ và biết Dmitry Ivanovich từ Mitenka.

- Chào buổi sáng, Dmitry Ivanovich.

– Xin chào Agrafena Petrovna. Có gì mới? – Nekhlyudov hỏi đùa.

- Một lá thư, từ công chúa, hoặc từ công chúa. Người giúp việc đã mang nó đến từ lâu rồi, cô ấy đang đợi tôi,” Agrafena Petrovna nói, đưa lá thư và mỉm cười đầy ý nghĩa.

“Được rồi, bây giờ,” Nekhlyudov nói, cầm lấy lá thư và nhận thấy nụ cười của Agrafena Petrovna, anh cau mày.

Nụ cười của Agrafena Petrovna có nghĩa là bức thư là của Công chúa Korchagina, người mà theo Agrafena Petrovna, Nekhlyudov sắp kết hôn. Và giả định này, được thể hiện qua nụ cười của Agrafena Petrovna, khiến Nekhlyudov khó chịu.

“Vậy tôi sẽ bảo cô ấy đợi,” và Agrafena Petrovna chộp lấy chiếc bàn chải nằm không đúng chỗ để quét bàn và chuyển nó sang chỗ khác, bay ra khỏi phòng ăn.

Nekhliudov mở bức thư hôi hám do Agrafena Petrovna đưa cho và bắt đầu đọc.

“Hoàn thành trách nhiệm mà tôi tự nhận là ký ức của bạn,” nó được viết trên một tờ giấy dày màu xám với các cạnh không đều nhau bằng nét chữ sắc nét nhưng nhanh chóng, “Tôi nhắc bạn rằng hôm nay, ngày 28 tháng 4, bạn phải ở trong bồi thẩm đoàn xét xử và do đó không thể đi cùng chúng tôi và Kolosov để xem những bức ảnh, như bạn, với tính cách phù phiếm đặc trưng của mình, đã hứa ngày hôm qua; à moins que vous ne soyez disposé à payer à la cour d"hỗ trợ 300 rúp d"amende, que vous vous từ chối bỏ phiếu cheval, vì không đến đúng giờ. Tôi nhớ lại điều này ngày hôm qua, bạn vừa rời đi. Vì vậy đừng quên.

Sách M. Korchagina.”

Ở phía bên kia nó đã được thêm vào:

"Maman vous fait dire que votre couvert vous atra jusqu" à la nuit. Venez absolument à quelle heure que cela soit.

M. K."

Nekhliudov nhăn mặt. Bức thư là sự tiếp nối công việc khéo léo mà Công chúa Korchagina đã làm với anh trong hai tháng nay và bao gồm thực tế là bằng những sợi dây không thể nhận ra, nó ngày càng kết nối anh với cô ấy hơn. Trong khi đó, ngoài sự do dự thường thấy trước hôn nhân của những người chưa còn trẻ và chưa yêu say đắm, Nekhlyudov còn có một lý do quan trọng khác khiến dù đã quyết định thì bây giờ anh cũng không thể cầu hôn. Lý do này không phải mười năm trước anh đã quyến rũ Katyusha và bỏ rơi cô, chuyện này đã bị anh hoàn toàn quên mất, và anh cũng không coi đây là trở ngại cho cuộc hôn nhân của mình; Lý do là vào thời điểm đó anh ta có một mối quan hệ với một người phụ nữ đã có gia đình, mặc dù bây giờ mối quan hệ đó đã tan vỡ về phía anh ta nhưng vẫn chưa được cô ấy thừa nhận là đã tan vỡ.

Nekhlyudov rất rụt rè với phụ nữ, nhưng chính sự rụt rè này đã khơi dậy trong người phụ nữ đã có gia đình này mong muốn chinh phục anh ta. Người phụ nữ này là vợ của lãnh đạo quận mà Nekhlyudov đã tham gia bầu cử. Và người phụ nữ này đã lôi kéo anh vào một mối quan hệ mà Nekhlyudov ngày càng trở nên thú vị hơn, đồng thời ngày càng trở nên ghê tởm hơn đối với Nekhlyudov. Lúc đầu, Nekhlyudov không thể cưỡng lại sự cám dỗ, sau đó, cảm thấy tội lỗi trước cô, anh không thể phá vỡ mối liên hệ này nếu không có sự đồng ý của cô. Đây là lý do tại sao Nekhlyudov cho rằng mình không có quyền cầu hôn Korchagina, ngay cả khi anh ấy muốn.

Trên bàn chỉ có một lá thư của chồng người phụ nữ này. Nhìn thấy chữ viết tay và con dấu này, Nekhlyudov đỏ mặt và ngay lập tức cảm nhận được nguồn năng lượng dâng trào mà anh luôn cảm thấy khi nguy hiểm đến gần. Nhưng sự phấn khích của anh ta là vô ích: chồng anh ta, lãnh đạo giới quý tộc của chính quận nơi có dinh thự chính của Nekhlyudov, đã thông báo cho Nekhlyudov rằng một cuộc họp zemstvo khẩn cấp đã được chỉ định vào cuối tháng 5 và anh ta yêu cầu Nekhlyudov đến mà không cần đến. thất bại và không đạt được cuộc đảo chính trong các vấn đề quan trọng sắp tới tại cuộc họp zemstvo về trường học và đường vào, trong đó dự kiến ​​sẽ có sự phản đối mạnh mẽ từ đảng phản động.

Người lãnh đạo là một người theo chủ nghĩa tự do, ông cùng với một số người cùng chí hướng đã chiến đấu chống lại phản ứng nảy sinh dưới thời Alexander III và hoàn toàn chìm đắm trong cuộc đấu tranh này và không biết gì về cuộc sống gia đình bất hạnh của mình.

Nekhlyudov nhớ lại tất cả những phút đau đớn mà anh đã trải qua trong mối quan hệ với người đàn ông này: anh nhớ có lần anh nghĩ rằng chồng mình đã phát hiện ra và đang chuẩn bị cho một cuộc đấu tay đôi với anh, trong đó anh định bắn lên không trung, và về điều khủng khiếp đó. Cảnh với cô, trong cơn tuyệt vọng, cô chạy ra vườn ra ao định dìm chết mình thì anh chạy đi tìm cô. Nekhlyudov nghĩ: “Bây giờ tôi không thể đi và tôi không thể làm bất cứ điều gì cho đến khi cô ấy trả lời tôi”. Một tuần trước, anh đã viết cho cô một lá thư mang tính quyết định, trong đó anh thừa nhận mình có tội, sẵn sàng chuộc lỗi bằng mọi cách, nhưng vẫn cân nhắc, vì lợi ích của cô, mối quan hệ của họ sẽ kết thúc mãi mãi. Đây là lá thư anh chờ đợi và không nhận được hồi âm. Việc không có câu trả lời một phần là một dấu hiệu tốt. Nếu không đồng ý nghỉ giải lao thì cô đã viết thư từ lâu hoặc thậm chí tự mình đến như trước đây. Nekhlyudov nghe nói rằng hiện có một sĩ quan nào đó đang chăm sóc cô, và điều này khiến anh ghen tị, đồng thời khiến anh hài lòng với hy vọng giải thoát khỏi những lời dối trá đã dày vò anh.

Một lá thư khác là của giám đốc điều hành khu bất động sản. Người quản lý viết rằng anh ta, Nekhlyudov, cần phải đích thân đến để xác lập quyền thừa kế và ngoài ra, để quyết định câu hỏi về cách tiếp tục trang trại: liệu đó có phải là cách nó được điều hành dưới thời người đã khuất hay không, hay làm thế nào ông đã đề xuất điều đó với công chúa quá cố và bây giờ ông đề nghị hoàng tử trẻ tăng lượng hàng tồn kho của mình và canh tác tất cả đất đai được phân chia cho chính nông dân. Người quản lý viết rằng việc khai thác như vậy sẽ mang lại nhiều lợi nhuận hơn. Đồng thời, người quản lý xin lỗi vì đã gửi ba nghìn rúp theo lịch trình cho ngày đầu tiên hơi muộn. Số tiền này sẽ được gửi bằng thư tiếp theo. Anh ta trì hoãn việc trục xuất vì anh ta không thể thu tiền từ những người nông dân, những người đã không trung thực đến mức để buộc họ phải báo cáo với chính quyền. Bức thư này vừa dễ chịu vừa khó chịu đối với Nekhlyudov. Thật dễ chịu khi cảm thấy quyền lực của mình đối với tài sản lớn, và điều khó chịu là khi còn trẻ, ông là một tín đồ nhiệt tình của Herbert Spencer và đặc biệt, bản thân là một chủ đất lớn, đã rất ngạc nhiên trước quan điểm của mình trong Tĩnh học xã hội rằng công lý là không cho phép sở hữu đất đai tư nhân. Với sự bộc trực và quyết tâm của tuổi trẻ, ông không chỉ lên tiếng về việc đất đai không thể là tài sản riêng, không chỉ viết một bài luận về vấn đề này ở trường đại học mà trên thực tế ông đã cho đi một phần nhỏ đất đai. (không thuộc về mẹ anh mà là do cá nhân anh được thừa kế từ cha anh) cho nông dân, không muốn sở hữu đất đai trái với niềm tin của họ. Giờ đây, khi đã trở thành một địa chủ lớn nhờ thừa kế, anh ta phải làm một trong hai việc: hoặc từ bỏ tài sản của mình, như anh ta đã làm cách đây mười năm đối với hai trăm mẫu đất của cha mình, hoặc bằng một thỏa thuận ngầm thừa nhận toàn bộ tài sản của mình. những suy nghĩ trước đây là sai lầm và sai lầm.

Anh ta không thể làm được điều đầu tiên, vì anh ta không có phương tiện sinh sống nào khác ngoài đất đai. Anh ta không muốn phục vụ, nhưng trong khi đó anh ta đã có được những thói quen sống xa hoa, từ đó anh ta tin rằng mình không thể bị tụt lại phía sau. Và không cần thiết nữa, vì không còn sức mạnh của niềm tin, sự quyết tâm, cũng như sự phù phiếm và mong muốn gây bất ngờ như tuổi trẻ của anh. Thứ hai, ông không thể từ bỏ những lập luận rõ ràng và không thể chối cãi đó về tính bất hợp pháp của quyền sở hữu đất đai, mà sau đó ông đã thu thập được từ cuốn “Tĩnh học xã hội” của Spencer và sự xác nhận tuyệt vời về điều đó mà sau này ông tìm thấy rất lâu trong các bài viết của Henry George.

Và điều này làm cho lá thư của người quản lý trở nên khó chịu đối với anh ấy.

Cuốn tiểu thuyết

Lev Nikolaevich Tolstoy

Ngôn ngữ gốc: Ngày viết: Ngày xuất bản lần đầu: Nhà xuất bản: Văn bản tác phẩm trong Wikisource

"Phục sinh"- cuốn tiểu thuyết cuối cùng của Leo Nikolaevich Tolstoy, được ông viết vào năm 1889-1899.

Gần như ngay sau khi xuất bản, cuốn tiểu thuyết đã được dịch sang các ngôn ngữ chính ở châu Âu. Thành công như vậy phần lớn nhờ vào mức độ nghiêm trọng của chủ đề được chọn (số phận của một cô gái bị một sĩ quan dụ dỗ và bỏ rơi, cảm giác tội lỗi trước đó trở thành lý do khiến cuộc đời của cả hai thay đổi) và sự quan tâm to lớn đến chủ đề này. tác phẩm của Tolstoy, người đã không xuất bản tiểu thuyết sau Chiến tranh và Hòa bình và Anna Karenina.

• 1 Lịch sử hình thành
• 2 anh hùng của tiểu thuyết và nguyên mẫu của họ
  • 2.1 Katyusha Maslova
  • 2.2 Dmitry Nekhlyudov
• 3 Cốt truyện trung tâm của cuốn tiểu thuyết
• 4 phản hồi
• 5 Sử dụng trực tiếp trong văn học gần gũi với tiểu thuyết về thời gian
• 6 Tác phẩm sân khấu, opera và điện ảnh từ tiểu thuyết
  • 6.1 Tác phẩm kịch sân khấu
  • 6.2 Tác phẩm opera
  • 6.3 Phim chuyển thể
• 7 ghi chú
• 8 liên kết

Lịch sử sáng tạo

Tiểu thuyết “Phục sinh” được tác giả viết vào các năm 1889-1890, 1895-1896, 1898-1899. Ba lần một năm, có thời gian nghỉ. Ban đầu, tác phẩm được viết với tựa đề “Konevskaya Tale”, bởi vì vào tháng 6 năm 1887, Anatoly Fedorovich Koni đã kể cho Tolstoy một câu chuyện về việc một trong những bồi thẩm đoàn trong phiên tòa đã nhận ra cô gái điếm bị buộc tội trộm cắp là người phụ nữ mà anh ta đã từng quyến rũ. Người phụ nữ này mang họ Oni, là một gái điếm hạng thấp nhất, khuôn mặt bị biến dạng vì bệnh tật. Nhưng kẻ quyến rũ, có lẽ đã từng yêu cô, đã quyết định cưới cô và làm việc chăm chỉ. Chiến công của anh vẫn chưa hoàn thành: người phụ nữ chết trong tù.

Bi kịch của hoàn cảnh phản ánh đầy đủ bản chất của mại dâm và đặc biệt gợi nhớ đến câu chuyện “The Port” của Guy de Maupassant - câu chuyện yêu thích của Tolstoy, được ông dịch và gọi là “Françoise”: Một thủy thủ, đến sau một chuyến đi dài, đã tìm thấy một nhà chứa ở cảng, bắt người phụ nữ và chỉ nhận ra cô ấy là em gái anh ta khi cô ấy bắt đầu hỏi anh ta xem anh ta có nhìn thấy một thủy thủ nào đó trên biển không, và cho anh ta biết tên của chính anh ta.

Bị ấn tượng bởi tất cả những điều này, Leo Tolstoy đã yêu cầu Koni giao chủ đề cho anh ấy. Anh bắt đầu biến hoàn cảnh sống của mình thành một cuộc xung đột, và tác phẩm này mất vài năm viết và 11 năm suy ngẫm.

Tolstoy, khi đang viết tiểu thuyết, vào tháng 1 năm 1899 đã đến thăm I.M. Vinogradov, cai ngục của nhà tù Butyrka và hỏi ông ta về cuộc sống trong tù. Vào tháng 4 năm 1899, Tolstoy đến nhà tù Butyrka để đi dạo cùng những người bị kết án bị đưa đến nhà ga Nikolaevsky ở Siberia, và sau đó miêu tả con đường này trong tiểu thuyết. Khi cuốn tiểu thuyết bắt đầu được xuất bản, Tolstoy bắt đầu sửa lại nó và theo đúng nghĩa đen vào đêm trước khi xuất bản chương tiếp theo “ông ấy đã không ngừng nghỉ: một khi đã bắt đầu viết xong, ông ấy không thể dừng lại; Càng viết, ông càng say mê, thường xuyên viết lại những gì đã viết, sửa đổi, gạch bỏ…”

Bộ sưu tập bản thảo hoàn chỉnh của cuốn tiểu thuyết vượt quá 8.000 tờ. Để so sánh, bản thảo cuốn tiểu thuyết Madame Bovary của Flaubert mà ông viết trong 5 năm là 1.788 trang được sửa lại (bản cuối cùng là 487 trang).

Những anh hùng của tiểu thuyết và nguyên mẫu của họ

Katyusha Maslova

Ekaterina Mikhailovna Maslova là con gái của một phụ nữ chưa lập gia đình trong sân, được nhận nuôi từ một người gypsy đi ngang qua. Ba năm sau cái chết của mẹ cô, Katyusha được hai tiểu thư già, chủ đất đưa vào trang viên và lớn lên cùng họ - theo định nghĩa của Tolstoy - “nửa hầu, nửa phường”. Khi cô mười sáu tuổi, Katyusha yêu một sinh viên trẻ, cháu trai của chủ đất, Hoàng tử Nekhlyudov, người đến thăm dì của anh. Hai năm sau, trên đường tham chiến, Nekhlyudov lại ghé qua các dì của mình và sau khi ở lại bốn ngày, trước ngày khởi hành, anh ta đã quyến rũ Katyusha, đưa cho cô một tờ một trăm rúp vào ngày cuối cùng. Khi biết tin mình mang thai và mất hy vọng Nekhlyudov sẽ trở về, Maslova đã nói những điều thô lỗ với chủ đất và yêu cầu giải quyết. Cô sinh con tại nhà một góa phụ trong làng. Đứa trẻ được đưa đến trại trẻ mồ côi, nơi mà Maslova được biết, cậu bé đã chết ngay khi đến nơi. Sau khi hồi phục sau khi sinh con, Maslova tìm được một chỗ trong nhà của một người chăn nuôi, người này sau khi chờ đợi thời điểm thích hợp đã chiếm hữu cô. Vợ người đi rừng trong một lần bắt gặp anh ta đi cùng Maslova đã lao vào đánh cô. Maslova đã không thành công và một cuộc chiến đã xảy ra, kết quả là cô bị đuổi ra ngoài mà không trả được số tiền mình đã kiếm được.

Sau đó Katyusha chuyển đến thành phố, nơi sau nhiều nỗ lực không thành công để tìm một nơi thích hợp cho mình, cuối cùng cô phải vào một nhà chứa. Để ru ngủ lương tâm của mình, Maslova đã tạo ra một thế giới quan trong đó cô không thể xấu hổ về thân phận gái điếm của mình. Thế giới quan này cho rằng lợi ích chính của tất cả đàn ông, không có ngoại lệ, là quan hệ tình dục với những phụ nữ hấp dẫn. Cô ấy là một người phụ nữ hấp dẫn và có thể thỏa mãn hoặc không thể thỏa mãn mong muốn của họ. Trong bảy năm, Maslova đã thay đổi hai nhà chứa và phải vào bệnh viện một lần. Sau đó, cô bị đưa vào tù vì nghi ngờ đầu độc nhằm ăn trộm tiền của khách hàng, nơi cô ở lại trong sáu tháng chờ xét xử.

Cơ sở của câu chuyện về sự sụp đổ của Katyusha là số phận của Rosalie Oni, được nhân vật tư pháp và công chúng nổi tiếng người Nga A.F. Koni kể cho Tolstoy. Trong tiểu thuyết, câu chuyện có thật được suy nghĩ lại hoàn toàn. Ngay từ khi bắt đầu viết cuốn tiểu thuyết, Tolstoy đã “đưa chất liệu đến gần hơn”, khiến nó trở nên “cá nhân” hơn và các nhân vật trở nên dễ hiểu hơn đối với chính ông. Vì vậy, cảnh quyến rũ Katyusha được Tolstoy tạo ra trên cơ sở ký ức cá nhân về mối quan hệ thời trẻ của ông với một cô hầu gái tên là Gasha, sống trong nhà dì của ông. Không lâu trước khi qua đời, Tolstoy đã nói với người viết tiểu sử P.I. Biryukov về “tội ác” mà ông đã phạm phải khi còn trẻ khi dụ dỗ Gasha: “cô ấy vô tội, tôi đã quyến rũ cô ấy, họ đuổi cô ấy đi và cô ấy chết”.

S.A. Tolstaya cũng viết về điều này trong nhật ký của mình: “Tôi biết, chính anh ấy đã nói với tôi chi tiết rằng Lev Nikolaevich trong cảnh này mô tả mối quan hệ của anh ấy với người giúp việc của em gái anh ấy ở Pirogov.”

Dmitry Nekhlyudov

Dmitry Ivanovich Nekhlyudov là một hoàng tử, một người đàn ông thuộc tầng lớp thượng lưu. Tolstoy mô tả chàng trai trẻ Nekhlyudov là một chàng trai trung thực, vị tha, sẵn sàng cống hiến hết mình cho bất kỳ hành động tốt nào và coi “con người thật” của mình là bản thể tinh thần của mình. Tuổi trẻ của Nekhlyudov, mơ ước làm cho mọi người hạnh phúc, suy nghĩ, đọc, nói về Chúa, sự thật, sự giàu có, nghèo đói; cho rằng cần phải tiết chế nhu cầu của mình; chỉ mơ thấy một người phụ nữ làm vợ và thấy niềm vui tinh thần cao nhất là hy sinh nhân danh những yêu cầu đạo đức. Thế giới quan và hành động này của Nekhlyudov được những người xung quanh thừa nhận là sự kỳ lạ và độc đáo đầy khoe khoang. Khi đến tuổi trưởng thành, anh, một tín đồ nhiệt tình của Herbert Spencer và Henry George, trao tài sản thừa kế từ cha mình cho nông dân, vì anh coi quyền sở hữu đất đai là không công bằng, hành động này khiến mẹ và người thân của anh kinh hoàng, và trở thành một chủ đề thường xuyên. của sự sỉ nhục và chế giễu đối với anh ta tất cả những người thân của anh ta. Lúc đầu, Nekhlyudov cố gắng chiến đấu, nhưng cuộc chiến trở nên quá khó khăn và không thể chịu đựng được sự đấu tranh, anh bỏ cuộc, trở thành thứ mà những người xung quanh muốn thấy và hoàn toàn nhấn chìm tiếng nói bên trong anh đòi hỏi điều gì đó khác biệt ở anh. . Sau đó, Nekhlyudov tham gia nghĩa vụ quân sự, điều mà theo Tolstoy là "làm hư hỏng mọi người". Và vì vậy, một người đàn ông như vậy, trên đường đến trung đoàn, anh ta ghé qua làng để thăm các dì của mình, nơi anh ta quyến rũ Katyusha, người đang yêu anh ta, và vào ngày cuối cùng trước khi rời đi, anh ta đã đâm chết một trăm người. -ruble ghi chú vào cô ấy, tự an ủi mình rằng “mọi người đều làm điều này.” Sau khi rời quân đội với cấp bậc trung úy cận vệ, Nekhlyudov định cư ở Moscow, nơi anh sống cuộc sống nhàn rỗi của một người thẩm mỹ buồn chán, một người ích kỷ tinh tế và chỉ yêu thích thú vui của riêng mình.

Trong bản thảo chưa hoàn thành đầu tiên của cuốn tiểu thuyết tương lai (khi đó vẫn là “Truyện Konevskaya”), tên nhân vật chính là Valeryan Yushkov, sau đó, trong cùng bản thảo đó là Yushkin. Cố gắng “đưa tài liệu đến gần hơn”, ban đầu Tolstoy mượn họ của dì ruột P. I. Yushkova cho người anh hùng của mình, người mà ông đã sống trong ngôi nhà thời trẻ.

Người ta thường chấp nhận rằng hình tượng Nekhlyudov phần lớn mang tính chất tự truyện, phản ánh sự thay đổi trong quan điểm của bản thân Tolstoy trong những năm 80, rằng mong muốn kết hôn với Maslova là một khoảnh khắc của lý thuyết “đơn giản hóa”. Và phần giới thiệu Tin Mừng ở cuối tiểu thuyết là một “chủ nghĩa Tolstoyan” điển hình

Cần lưu ý rằng trong các tác phẩm của Tolstoy, Dmitry Nekhlyudov từ “Resurrection” đã có một số tiền thân văn học. Lần đầu tiên, một nhân vật có tên này xuất hiện ở Tolstoy vào năm 1854, trong truyện “Tuổi thanh xuân” (chương XXV). Trong câu chuyện “Tuổi trẻ”, anh trở thành bạn thân nhất của Nikolenka Irtenyev, nhân vật chính của bộ ba phim. Ở đây, Hoàng tử trẻ Nekhlyudov là một trong những nhân vật sáng giá nhất: thông minh, có học thức, khéo léo. Anh ta hơn Nikolenka vài tuổi và đóng vai trò như một người đồng đội lớn tuổi của anh ta, giúp đỡ anh ta những lời khuyên và giữ anh ta khỏi những hành động ngu ngốc, hấp tấp.

Ngoài ra, Dmitry Nekhlyudov là nhân vật chính trong truyện “Lucerne” và “Buổi sáng của chủ đất” của Tolstoy; Chúng ta có thể thêm câu chuyện “Cossacks” vào những câu chuyện này, trong quá trình viết họ của nhân vật trung tâm - Nekhlyudov - đã được thay thế bởi Tolstoy bằng Olenin. Tất cả những tác phẩm này phần lớn đều mang tính chất tự truyện, và có thể dễ dàng nhận thấy bản thân Leo Tolstoy qua hình ảnh các nhân vật chính của họ.

Cốt truyện trung tâm của cuốn tiểu thuyết

Tại tòa án quận, với sự tham gia của bồi thẩm đoàn, vụ án trộm tiền và đầu độc dẫn đến cái chết của thương gia Smelkov đang được xét xử. Trong số ba bị cáo của tội ác có Ekaterina Maslova tư sản, người đang hành nghề mại dâm. Maslova hóa ra vô tội, nhưng do sai lầm của công lý, cô bị kết án 4 năm lao động khổ sai ở Siberia.

Tại phiên tòa, trong số các bồi thẩm đoàn có Hoàng tử Dmitry Nekhlyudov, người nhận ra bị cáo Maslova là cô gái bị ông ta dụ dỗ và bỏ rơi khoảng mười năm trước. Cảm thấy có lỗi với Maslova, Nekhlyudov quyết định thuê một luật sư nổi tiếng cho cô, khởi kiện giám đốc thẩm và giúp đỡ tiền bạc.

Sự bất công xảy ra với Nekhlyudov trước tòa và thái độ của các quan chức đối với điều này gợi lên trong anh cảm giác ghê tởm và ghê tởm đối với tất cả những người mà anh phải gặp ngày hôm đó, sau phiên tòa, và đặc biệt là đối với những người đại diện của xã hội thượng lưu. điều đó bao quanh anh ta. Anh nghĩ phải nhanh chóng thoát khỏi bồi thẩm đoàn, khỏi xã hội xung quanh và ra nước ngoài. Và vì vậy, khi thảo luận về điều này, Nekhlyudov nhớ đến Maslova; đầu tiên là với tư cách là một tù nhân - khi anh nhìn thấy cô tại phiên tòa, và sau đó, trong trí tưởng tượng của anh, lần lượt những phút giây anh trải qua với cô bắt đầu xuất hiện.

Nhớ lại cuộc đời của mình, Nekhlyudov cảm thấy mình như một kẻ vô lại và một kẻ vô lại, và bắt đầu nhận ra rằng tất cả sự ghê tởm đối với mọi người mà anh cảm thấy suốt ngày hôm đó về cơ bản là sự ghê tởm đối với chính bản thân anh, đối với cuộc sống nhàn rỗi và tồi tệ mà anh đã sống và, một cách tự nhiên, đã tìm thấy. đối với anh là một xã hội gồm những người có cuộc sống giống anh. Muốn đoạn tuyệt với cuộc sống này bằng mọi giá, Nekhlyudov không còn nghĩ đến việc ra nước ngoài - đó sẽ là một lối thoát bình thường. Anh quyết định ăn năn với Katyusha, làm mọi cách để số phận của cô dễ dàng hơn, cầu xin sự tha thứ “như trẻ con cầu xin” và nếu cần thì cưới cô.

Trong trạng thái thấu hiểu đạo đức, nâng cao tinh thần và mong muốn ăn năn, Nekhlyudov đến nhà tù để hẹn hò với Katyusha Maslova, nhưng trước sự ngạc nhiên và kinh hoàng của anh, anh thấy rằng Katyusha mà anh biết và yêu thương đã chết từ lâu, cô ấy đã chết từ lâu. “không có ở đó, và chỉ có Maslova” - một cô gái đường phố nhìn anh với đôi mắt sáng “lấp lánh xấu xa”, như thể đang nhìn một trong những khách hàng của mình, xin tiền anh ta, và khi anh ta đưa nó và cố gắng bày tỏ việc chính anh ta mang theo, cô không nghe lời anh ta chút nào, giấu số tiền anh ta lấy của quản giáo vào thắt lưng.

“Rốt cuộc thì đây là một người phụ nữ đã chết,” Nekhlyudov nghĩ khi nhìn Maslova. Trong tâm hồn anh, trong giây lát, “kẻ cám dỗ” thức tỉnh, kẻ nói với anh rằng anh sẽ không làm gì với người phụ nữ này và anh chỉ cần đưa tiền cho cô và rời xa cô. Nhưng khoảnh khắc này trôi qua. Nekhlyudov đánh bại “kẻ cám dỗ”, vẫn kiên định với ý định của mình.

Sau khi thuê một luật sư, Nekhlyudov viết đơn giám đốc thẩm lên Thượng viện và rời đến St. Petersburg để có mặt khi xem xét vụ án. Tuy nhiên, bất chấp mọi nỗ lực của ông, kháng cáo giám đốc thẩm vẫn bị bác bỏ, phiếu bầu của các thượng nghị sĩ bị chia rẽ và phán quyết của tòa án vẫn không thay đổi.

Trở về Mátxcơva, Nekhlyudov mang theo, để có chữ ký của Maslova, một đơn xin ân xá dưới “tên cao nhất”, về sự thành công mà anh không còn tin tưởng nữa và vài ngày sau, theo sau nhóm tù nhân mà Maslova đang bị giam giữ. được vận chuyển, anh ta đến Siberia.

Trong khi di chuyển qua các giai đoạn, Nekhlyudov cố gắng đảm bảo việc chuyển Maslova từ bộ phận tù tội phạm sang tù nhân chính trị. Việc chuyển giao này cải thiện vị thế của cô ấy về mọi mặt, và việc xích lại gần nhau với một số tù nhân chính trị có “ảnh hưởng mang tính quyết định và có lợi nhất” đối với Maslova. Nhờ người bạn Marya Pavlovna, Katyusha nhận ra rằng tình yêu không chỉ bao gồm “tình yêu nhục dục”, mà bác ái là một “thói quen”, “nỗ lực” cần thiết của một con người, phải là “công việc của cuộc đời”.

Xuyên suốt toàn bộ câu chuyện, Tolstoy dần dần “hồi sinh” linh hồn những anh hùng của mình. Dẫn dắt họ theo các bước hoàn thiện đạo đức, phục hồi “linh hồn” trong họ và nâng nó lên trên “con vật”. Sự “phục sinh” này mở ra cho Nekhlyudov và Maslova một sự hiểu biết mới về thế giới, khiến họ đồng cảm và quan tâm đến mọi người.

Vào cuối cuốn tiểu thuyết, nhóm của Maslova, sau khi đi khoảng năm nghìn dặm, đến một thành phố lớn ở Siberia, nơi có một nhà tù trung chuyển lớn. Bưu điện của thành phố này đã thu thập tất cả thư từ miền trung nước Nga đến Nekhlyudov (do di chuyển liên tục qua các giai đoạn nên đơn giản là anh ta không thể nhận được thư). Trong khi phân loại thư, Nekhlyudov tìm thấy một lá thư từ người bạn thời trẻ của anh, Selenin. Cùng với bức thư, Selenin gửi cho Nekhlyudov một bản sao của tờ giấy chính thức ân xá cho Maslova, theo đó lao động khổ sai được thay thế bằng một khu định cư ở Siberia.

Nhận được tin được ân xá, Nekhlyudov đến gặp Maslova. Vào ngày này, anh nói với cô rằng ngay sau khi có giấy tờ chính thức đến, họ có thể quyết định nơi định cư. Nhưng Maslova từ chối Nekhlyudov. Trong thời gian ở cùng với các tù nhân chính trị, cô làm quen với Vladimir Simonson, người bị đày đến vùng Yakut, người đã yêu cô. Và, mặc dù thực tế rằng Nekhlyudov đã và vẫn là người đàn ông duy nhất mà cô thực sự yêu, Maslova, không còn muốn sự hy sinh của Nekhlyudov và sợ rằng cô sẽ hủy hoại cuộc đời anh, đã chọn Simonson.

Sau khi tạm biệt Maslova, Nekhlyudov đi vòng quanh các phòng giam của nhà tù cùng với người Anh du hành, với tư cách là người phiên dịch cho anh ta, và chỉ đến tối muộn, trong tâm trạng mệt mỏi và chán nản, anh ta mới trở về phòng khách sạn của mình. Còn lại một mình, Nekhlyudov nhớ lại tất cả những gì anh đã thấy trong những tháng gần đây: “cái ác khủng khiếp mà anh đã nhìn thấy và nhận ra trong các văn phòng quan chức, tại tòa án, trong nhà tù, v.v.; chỉ để đánh bại anh ta, mà còn để hiểu cách đánh bại anh ta.” Tất cả những điều này giờ đây hiện lên trong trí tưởng tượng của anh ta và đòi hỏi phải làm rõ nó. Mệt mỏi khi nghĩ về nó, Nekhlyudov ngồi xuống ghế sofa và “một cách máy móc” mở cuốn Phúc âm được đưa cho anh ta. người Anh.

Đọc Tin Mừng, Nekhlyudov suốt đêm không ngủ “như bọt nước”, tiếp thu “những điều cần thiết, quan trọng và vui vẻ đã được tiết lộ cho ông trong cuốn sách này” và tự mình tìm ra câu trả lời cho mọi câu hỏi đang dày vò mình. Vì vậy, khi hoàn thành cuốn tiểu thuyết của mình, trong chương cuối cùng, Leo Tolstoy, qua lời nói của Dmitry Nekhlyudov, bày tỏ quan điểm của mình về việc giảng dạy Cơ đốc giáo.

Theo cách hiểu truyền giáo về Tolstoy “”Phục sinh”<…>sự trỗi dậy của tình yêu từ nấm mồ thể xác,” “từ nấm mộ nhân cách.”

Phản hồi

Theo Lenin, trong tác phẩm này, Leo Tolstoy “đã tấn công bằng sự phê phán nồng nhiệt tất cả các trật tự nhà nước, nhà thờ, xã hội, kinh tế hiện đại, bày tỏ sự phản đối trực tiếp và chân thành chống lại một xã hội dối trá và giả dối”.

Sử dụng trực tiếp trong văn học gần gũi với tiểu thuyết về thời gian

Ngay sau khi cuốn tiểu thuyết được phát hành, người ta bắt đầu cảm nhận được ảnh hưởng trực tiếp của nó đối với văn học thế giới. Vào năm 1903, nhà văn Thụy Sĩ Edouard Rod đã xuất bản cuốn tiểu thuyết L'Inutile, sử dụng một phần cốt truyện của Tolstoy, trong đó các nhân vật thảo luận với nhau về cuốn tiểu thuyết của Leo Tolstoy. Ảnh hưởng của cuốn tiểu thuyết đã ảnh hưởng đến việc thiết kế cuốn tiểu thuyết The Island Pharisees (1904) của Galsworthy. Trong cuốn tiểu thuyết của nhà văn Venezuela Romulo Gallegos “Reynaldo Solar” (El último Solar, 1920), người anh hùng bắt đầu quan tâm đến Tolstoy, mặc dù làm theo ý tưởng của Bá tước - độc lập canh tác đất đai và kết hôn với một gái điếm - hóa ra lại thật nực cười. .

Các tác phẩm sân khấu, opera và điện ảnh từ tiểu thuyết

Tác phẩm kịch sân khấu

Rất tiếc, JavaScript bị tắt trong trình duyệt của bạn hoặc trình phát được yêu cầu không khả dụng.
Bạn có thể tải xuống video hoặc tải xuống trình phát để phát video trong trình duyệt của mình. Chương trình phát thanh dựa trên vở kịch “Phục sinh” của Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva, 1936

• 1930 - Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva (V. I. Nemirovich-Danchenko)
• 1998 - Nhà hát Maly (E. E. Martsevich)

Tác phẩm opera

Các bản chuyển thể opera từ tiểu thuyết bao gồm Risurrezione của nhà soạn nhạc người Ý Franco Alfano, Vzkriesenie của nhà soạn nhạc người Slovakia Jan Kikker và Resurrection của nhà soạn nhạc người Mỹ Tod Machover.

Chuyển thể phim

• 1907 - Phục sinh / En Opstandelse (Đan Mạch), đạo diễn Viggo Larsen
• 1909 - Resurrection (Mỹ), đạo diễn David Griffith, Katyusha Maslova - Florence Lawrence, Dmitry Nekhlyudov - Arthur Johnson
• 1909 - Phục Sinh - Nga
• 1910 - Phục sinh / Résurrection (Pháp), đạo diễn André Calmette, Henri Desfontaines
• 1914 - Bài hát của Katyusha / Katyusha no uta (Nhật Bản)
• 1914 - Katyusha / Katyusha (Nhật Bản), đạo diễn Kiyamatsu Hosoyama
• 1915 - Resurrection of a Woman / A Woman's Resurrection (Mỹ), đạo diễn Gordon Edwards, Katyusha Maslova - Betty Nansen, Dmitry Nekhlyudov - William Kelly
• 1915 - Katyusha Maslova - Nga, đạo diễn Pyotr Chardynin, Katyusha Maslova - Natalya Lisenko
• 1917 - Phục sinh / Phục sinh - Ý, đạo diễn Mario Caserini, Katyusha Maslova - Maria Giacobini, Dmitry Nekhlyudov - Andrea Habey
• 1918 - Phục sinh / Phục sinh - Hoa Kỳ, đạo diễn Edward Jose, Katyusha Maslova - Pauline Frederick, Dmitry Nekhlyudov - Robert Elliott
• 1923 - Phục Sinh / Phục Sinh Pháp. Đạo diễn Marcel L'Herbier
• 1927 - Phục sinh / Phục sinh - Hoa Kỳ, đạo diễn Edwin Karev, Katyusha Maslova - Dolores del Rio, Dmitry Nekhlyudov - Rod La Rocque,
• 1931 - Phục Sinh / Phục Sinh - Hoa Kỳ. Đạo diễn Edwin Karev, Katyusha Maslova - Lupe Velez, Dmitry Nekhlyudov - John Bowles
• 1931 - Phục sinh / Phục sinh - Hoa Kỳ, đạo diễn Eduardo Arozamena, David Selman. Katyusha Maslova - Lupe Velez, Dmitry Nekhlyudov - Gilbert Roland
• 1934 - Chúng ta sống lại / Chúng ta sống lại - Hoa Kỳ. Đạo diễn Ruben Mamulyan, Katyusha Maslova - Anna Stan, Dmitry Nekhlyudov Fredric March
• 1938 - Phục sinh / Duniya Kya Hai - Ấn Độ. Giám đốc G.P. Pawar
• 1943 - Phục sinh / Phục sinh - Mexico. Đạo diễn Gilberto Martinez Solares
• 1944 - Phục sinh / Phục sinh - Ý. Đạo diễn Flavio Calsavara. Katyusha Maslova - Doris Duranti, Dmitry Nekhlyudov - Claudio Gora
• 1958 - Phục sinh / Auferstehung - Pháp, Ý, Đức (Đức). Đạo diễn Rolf Hansen, Katyusha Maslova - Miriam Bru, Dmitry Nekhlyudov - Horst Buchholz
• 1960 - "Phục sinh" - Liên Xô. Đạo diễn Mikhail Shveitser. Katyusha Maslova - Tamara Syomina, Dmitry Nekhlyudov - Evgeny Matveev
• 1965 - Phục sinh / Phục sinh - Ý (phim truyền hình). Đạo diễn Franco Enriquez
• 2001 - Phục sinh / Phục sinh - Đức, Pháp, Ý. Đạo diễn Paolo Taviani, Vittorio Taviani. Katyusha Maslova - Stefania Rocca, Dmitry Nekhlyudov - Timothy Peach

Ghi chú

1. Tổng biên tập - G. P. Shalaeva. Ai là ai trên thế giới này.. - Moscow: OLMA-PRESS Education, 2004. - P. 1424. - ISBN 5-8123-0088-7.
2. V. Shklovsky. Lev Tolstoi. Cuộc sống của những con người đáng chú ý. - M.: Cận vệ trẻ, 1967. - P. 513-530.
3. Nhà tù Butyrka: hôm qua, hôm nay, ngày mai. Gazeta.ru
4. Pasternak L. O. “Sự phục sinh” được tạo ra như thế nào // L. N. Tolstoy trong hồi ký của những người cùng thời với ông: 2 tập / Ed. S. A. Makashin. - M.: Nghệ sĩ. lit., 1978. - T. 2 / Comp., soạn sẵn. văn bản và bình luận. N. M. Fortunatova. - trang 165-172. - (Hồi ký nối tiếp).
5. P. I. Biryukov. Tiểu sử của Lev Nikolaevich Tolstoy. - M., 1922. - T. 3. - P. 317.
6. Nhật ký của Sofia Andreevna Tolstoy. 1897 – 1909. - M., 1932. - Tr. 81.
7. Leo Tolstoy vào những năm 1880-1900. Về tiểu thuyết “Chủ nhật”
8. V. I. Kuleshov \\ Peaks: Cuốn sách về những tác phẩm xuất sắc của văn học Nga. Mátxcơva: Det.lit, 1983
9. 1 2 3 4 5 6 Ấn bản: L. N. Tolstoy, Tác phẩm hoàn chỉnh gồm 90 tập, ấn bản kỷ niệm ngày học, Nhà xuất bản Tiểu thuyết Nhà nước, Mátxcơva - 1958. Tập 32. Xem lại nội dung theo từng chương. trang 529-536.
10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Tiểu thuyết “Phục sinh” của N. Gudziy và những người khác. Mátxcơva. 1964
11. Tolstoy L.N.Hoàn thành. bộ sưu tập trích dẫn: 90 tập, tập 56, tr. 74
12. Tolstoy L.N.Hoàn thành. bộ sưu tập trích dẫn: 90 tập, tập 56, tr. 77
13. Lev Nikolaevich Tolstoy. Chủ nhật (lời nói đầu cho cuốn tiểu thuyết). - M.: Tiểu thuyết, 1977. - P. 2.
14. Grigoriev A. L. Tiểu thuyết “Phục sinh” ở nước ngoài \\ Tolstoy L. N. Phục sinh. Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Ed. chuẩn bị N. K. Gudziy, E. A. Maimin. M.: Nauka, 1964. - trang 552-573

Liên kết

• Vladimir Yarantsev. Siberia "Hồi sinh"
• Gornaya V. Z. Những người nước ngoài cùng thời với L. N. Tolstoy về tiểu thuyết “Phục sinh” // Tiểu thuyết “Phục sinh” của L. N. Tolstoy: Nghiên cứu lịch sử và chức năng / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Viện thế giới Lit. họ. A. M. Gorky. - M.: Nauka, 1991. - P. 100-165.

Thư mục của Lev Nikolaevich Tolstoy
Tiểu thuyết	Hạnh phúc gia đình Kẻ lừa dối Chiến tranh và hòa bình Anna Karenina Phục sinh
Những câu chuyện	(Trilogy) Tuổi thơ tuổi thanh xuân Hai kỵ binh Albert Buổi sáng của địa chủ Cossacks Polikushka Canvasser Cái chết của Ivan Ilyich Bản tình ca của Kreutzer Chủ nhân ác quỷ và Cha công nhân Sergius Hadji-Murat
Những câu chuyện	Truyện Sevastopol (tuyển tập) Cuộc đột kích Ghi chú của một điểm đánh dấu Chặt rừng Bão tuyết giáng chức Lucerne Ba cái chết Tù nhân da trắng Chúa nhìn thấy sự thật, nhưng sẽ không sớm nói Một người đàn ông cần bao nhiêu đất Francoise Có đắt Ai đúng? Sau quả bóng Ghi chú của một kẻ điên Phiếu giảm giá giả Alyosha Nồi rễ cây Vasilyev Quả mọng Để làm gì? Khodynka thần thánh và con người Những gì tôi thấy trong giấc mơ Tình cờ
Phim truyền hình	Sức mạnh của bóng tối Thành quả của sự giác ngộ Xác sống
giáo dục và hướng dẫn phương pháp	ABC Bảng chữ cái mới Số học Cuốn sách tiếng Nga đầu tiên để đọc Cuốn sách tiếng Nga thứ hai để đọc Cuốn sách tiếng Nga thứ ba để đọc Cuốn sách tiếng Nga thứ tư để đọc
sư phạm bài viết	Về giáo dục công lập Giáo dục và đào tạo Tiến bộ và định nghĩa về giáo dục Giới thiệu về giáo dục công lập
báo chí làm	Về cuộc điều tra dân số ở Moscow Xưng tội Vậy chúng ta nên làm gì? Về cuộc sống Đói hay không đói? Vương quốc của Chúa ở trong bạn
Sách và bài viết về nghệ thuật	Ai nên học viết từ ai, những đứa trẻ nông dân từ chúng ta hay chúng ta từ những đứa trẻ nông dân? Đôi lời về cuốn sách “Chiến tranh và hòa bình” Về nghệ thuật Nghệ thuật là gì? Về Shakespeare và kịch
Khác	vòng tròn đọc sách

Sự Phục Sinh (tiểu thuyết) Thông tin Giới thiệu

Tolstoy đã viết cuốn tiểu thuyết cuối cùng của mình, “Chủ nhật”, trong suốt 10 năm. Tác phẩm đã trở thành một loại kết quả sáng tạo, đồng thời mở ra những triển vọng mới cho sự phát triển hơn nữa của nghệ thuật thế kỷ 20.

Thành phần

Bố cục của tác phẩm mà Tolstoy viết - “Chủ nhật” - nội dung của nó dựa trên sự tương phản đa dạng và nhất quán giữa cuộc sống của người dân và những người thợ thủ công. Tác giả đối lập trực tiếp điều kiện tồn tại của Dmitry Nekhlyudov và Katyusha Maslova. Đằng sau mọi yếu tố trên quần áo, đồ đạc và đồ gia dụng của anh hùng, nảy sinh ý tưởng về sức lao động của người khác mà họ đã có được, như L.N. Tolstoy ("Chủ nhật"). Tác giả mô tả ngắn gọn về những thứ này và những đồ gia dụng khác, do đó, hoàn toàn không phải ngẫu nhiên.

Nekhlyudov hoàn thành bộ sưu tập các hình ảnh do Tolstoy tạo ra trong suốt tác phẩm của mình. Tuy nhiên, giờ đây người anh hùng đã hoàn toàn rời xa môi trường, xã hội của mình, theo thời gian nhận ra sự phi tự nhiên, bất thường và tàn khốc của thế giới xung quanh. Cuộc gặp gỡ với Katyusha Maslova đánh thức cảm giác hối hận và mong muốn sửa đổi. Toàn bộ cuộc sống và hành động sau đó của anh ta hóa ra lại có mối tương quan với thế giới của con người và chủ nhân - hai cực đối lập.

Đặc điểm tường thuật

Tolstoy đã viết cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật” một cách độc đáo. Câu chuyện hoàn toàn không có sự bình tĩnh sử thi. Những ác cảm và thích được thể hiện một cách cởi mở và rõ ràng. Điều này cho phép chúng ta nói về sự quay trở lại phong cách kể chuyện của Chiến tranh và Hòa bình. Người ta có thể nghe thấy giọng nói liêm khiết và nghiêm khắc của tác giả-thẩm phán, người buộc tội không phải những đại diện cụ thể của xã hội, mà là cả thế giới, vốn đã làm tê liệt tâm hồn con người và cũng đang cố gắng làm biến dạng thiên nhiên.

Đây là cuốn tiểu thuyết cuối cùng mà L.N. Tolstoy. “Chủ nhật”, phần tóm tắt các chương được đưa ra trong bài viết, không được xây dựng trên một cốt truyện tình yêu như thoạt nhìn có vẻ như vậy. Công việc được xác định bởi các vấn đề xã hội, xã hội. Nguyên tắc kể chuyện tổng quan, toàn cảnh nắm bắt được nhiều lĩnh vực khác nhau của cuộc sống. Người ta có ấn tượng về mối liên hệ chặt chẽ giữa tất cả mọi người và các sự kiện chịu trách nhiệm cho mọi việc xảy ra trên thế giới. Nguyên tắc này sẽ được sử dụng trong các tác phẩm tiếp theo của Tolstoy.

Cuốn sách 1

Tolstoy bắt đầu cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật” của mình bằng những sự kiện sau đây. Một ngày mùa xuân, ngày 28 tháng 4, một trong những năm 1890, một cai ngục ở nhà tù Moscow mở khóa phòng giam và gọi: “Maslova, ra tòa!”

Bối cảnh của nữ anh hùng

Chương thứ hai kể lại câu chuyện của người tù này. Tù nhân Maslova có một cuộc sống rất bình thường. Cô được sinh ra bởi hai chị em chủ đất, là một cô gái sân chưa lập gia đình từ một người gypsy đi ngang qua trong làng. Khi mẹ cô lâm bệnh và qua đời, Katyusha mới ba tuổi. Các bà già đã nhận cô làm người giúp việc và học trò của họ. Khi Katyusha tròn 16 tuổi, một hoàng tử giàu có, cháu trai của hai chị em, một chàng trai trẻ còn ngây thơ, một sinh viên, Nekhlyudov, đến làng của họ. Cô gái thậm chí không dám thừa nhận điều đó với chính mình đã yêu anh.

Và đây mới chỉ là phần mở đầu cho những sự kiện trong cuốn tiểu thuyết mà Tolstoy đã viết - “Chủ nhật”. Tóm tắt của họ là như sau. Sau vài năm, Nekhlyudov, đã được thăng chức sĩ quan và bị tha hóa khi phục vụ trong quân đội, đã bị các chủ đất chặn lại trên đường tham chiến và ở trong nhà của họ trong 4 ngày. Trước ngày khởi hành, anh ta đã quyến rũ Katyusha và bỏ đi, đưa cho cô một tờ tiền một trăm rúp. Năm tháng sau khi anh ra đi, cô gái biết chắc rằng mình có thai. Cô yêu cầu giải quyết, nói những điều thô lỗ với các chị gái của mình, điều mà sau đó cô đã ăn năn và họ buộc phải để cô đi. Katyusha định cư ở cùng làng với một bà đỡ góa bán rượu. Việc sinh nở thật dễ dàng. Tuy nhiên, bà đỡ đã lây bệnh cho nữ chính từ một phụ nữ làng ốm yếu, và họ quyết định gửi cậu bé cùng con của cô ấy đến trại trẻ mồ côi, nơi cậu bé chết ngay sau khi đến.

Đây không phải là lúc Leo Tolstoy kết thúc việc mô tả cốt truyện của nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết. “Sự phục sinh”, phần tóm tắt mà chúng ta đang xem xét, tiếp tục với các sự kiện sau.

Maslova, người đã thay thế một số khách quen vào thời điểm đó, đã bị phát hiện bởi một thám tử chuyên đưa các cô gái đến nhà chứa. Được sự đồng ý của Katyusha, cô đưa cô đến nhà Kitaeva, một nơi rất nổi tiếng lúc bấy giờ. Cô bị đưa vào tù vào năm thứ bảy làm việc tại viện này, và giờ cô đang bị đưa ra xét xử cùng với những tên trộm và kẻ giết người.

Cuộc gặp gỡ của Nekhlyudov với Maslova

Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, hoàng tử, cháu trai của các chủ đất, lúc này đang nằm trên giường vào buổi sáng, nhớ lại những sự kiện xảy ra tối hôm qua với Korchagins nổi tiếng và giàu có, người có con gái, theo kế hoạch và giả định, ông sẽ sớm kết hôn . Một lúc sau, sau khi uống cà phê, anh ta lái xe đến lối vào tòa án và đeo kính kẹp mũi vào, với tư cách là bồi thẩm đoàn, nhìn các bị cáo trong phòng, những người bị buộc tội đầu độc một thương gia để cướp. Đột nhiên ánh mắt anh dừng lại ở một cô gái. “Không thể nào được,” Nekhlyudov tự nhủ. Đôi mắt đen nhìn anh khiến người anh hùng nhớ đến một điều gì đó đen tối và đáng sợ. Đó là cô ấy, Katyusha, người mà anh gặp lần đầu tiên khi vẫn còn là sinh viên năm thứ ba, khi đang chuẩn bị một bài luận về quyền sở hữu đất đai, anh đã dành cả mùa hè với các dì của mình. Đây chính là cô gái mà anh đã từng yêu, rồi trong cơn điên loạn mà anh đã quyến rũ, bỏ rơi và không bao giờ nhớ đến nữa, kể từ khi ký ức vạch trần chàng trai trẻ đầy kiêu hãnh về sự đoan trang của mình. Nhưng anh vẫn không muốn khuất phục trước cảm giác ăn năn đã nảy sinh trong mình. Những biến cố dường như chỉ là một tai nạn khó chịu không thể phá vỡ cuộc sống hạnh phúc ngày nay.

Tòa án

Tuy nhiên, phiên tòa vẫn tiếp tục, bồi thẩm đoàn phải công bố quyết định của mình, Tolstoy nói. "Chủ nhật", bản tóm tắt mà bạn đang đọc, tiếp tục như sau. Maslova, vô tội trước những gì cô bị nghi ngờ, được cho là như vậy, giống như các đồng đội của cô, mặc dù có một số dè dặt nhất định. Nhưng ngay cả chính ông chủ tọa cũng ngạc nhiên rằng sau khi đưa ra điều kiện “không có ý định cướp tài sản”, bồi thẩm đoàn lại quên tuyên bố một điều kiện khác là “không có ý định lấy mạng”. Theo quyết định của họ, hóa ra Maslova không ăn trộm hay cướp mà vẫn đầu độc người buôn bán mà không có mục đích rõ ràng. Hậu quả của sự tàn bạo này là cô bị kết án lao động khổ sai. Các chương từ 9 đến 11, cũng như từ 19 đến 24 của cuốn sách đầu tiên (Leo Tolstoy, “Resurrection”) được dành để mô tả phiên tòa.

Nekhlyudov cảm thấy ghê tởm và xấu hổ sau khi trở về nhà từ cô dâu giàu có Missy Korchagina (người thực sự muốn kết hôn và Nekhlyudov là đối tượng phù hợp), và trí tưởng tượng của anh đã vẽ ra một tù nhân với đôi mắt đen láy rất rõ ràng và sống động. Cuộc hôn nhân với Missy, gần đây tưởng chừng như không thể tránh khỏi và gần gũi, giờ đây đối với người anh hùng dường như hoàn toàn không thể xảy ra. Nekhlyudov cầu xin Chúa giúp đỡ trong lời cầu nguyện, và vị Chúa sống trong anh đã thức tỉnh trong ý thức của anh. Anh ấy cảm thấy mình có khả năng làm được điều tốt nhất mà một người có thể làm. Người anh hùng đặc biệt thích ý tưởng hy sinh mọi thứ vì sự thỏa mãn về mặt đạo đức của mình và kết hôn với Maslova.

Hẹn hò với Maslova

Hãy tiếp tục nói về cuốn tiểu thuyết mà Tolstoy đã viết - “Chủ nhật”. Tóm tắt của nó là như sau. Chàng trai tìm cách gặp bị cáo và giống như một bài học rút ra, không có ngữ điệu, nói với cô rằng anh muốn chuộc tội và nhận được sự tha thứ của cô. Katyusha ngạc nhiên: "Chuyện đã qua rồi." Người anh hùng mong rằng khi biết được sự ăn năn và ý định phục vụ cô của mình, Maslova sẽ cảm động và vui mừng. Trước sự kinh hoàng của mình, anh nhận thấy Katyusha cũ không có ở đó mà chỉ có một cô gái điếm Maslova. Anh sợ hãi và ngạc nhiên khi cô không những không xấu hổ về vị trí gái mại dâm hiện tại của mình (trong khi vị trí tù nhân có vẻ nhục nhã đối với cô), mà thậm chí còn tự hào vì đó là một hoạt động hữu ích và quan trọng, bởi vì rất nhiều đàn ông cần dịch vụ của cô ấy.

Lần tiếp theo, khi bắt gặp cô say rượu trong chuyến viếng thăm nhà tù, anh hùng báo cáo rằng, bất chấp tất cả, anh cảm thấy buộc phải cưới cô để chuộc lỗi. Katyusha trả lời: “Tôi sẽ treo cổ tự tử sớm thôi.” Vì vậy, trong chương 48 của cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Leo Tolstoy - Hồi Phục sinh, Maslova đã từ chối kết hôn. Nhưng Nekhlyudov quyết định phục vụ cô ấy và bắt đầu nỗ lực sửa chữa lỗi lầm và ân xá. Thậm chí, anh ta còn từ chối tồn tại từ nay trở đi vì cho rằng phiên tòa là vô đạo đức và vô ích. Cảm giác vui mừng và trang trọng của việc đổi mới đạo đức biến mất. Anh quyết định sẽ không rời bỏ Maslova, sẽ không thay đổi quyết định cưới cô nếu cô muốn, nhưng điều này thật đau đớn và khó khăn đối với anh.

Quyển 2

Chúng ta tiếp tục nói về tác phẩm mà Leo Tolstoy đã viết - “Phục sinh”. Tóm tắt của nó cũng bao gồm cuốn sách thứ hai. Các sự kiện được mô tả trong đó như sau. Nekhlyudov tới St. Petersburg, nơi vụ việc của Maslova sẽ được Thượng viện xem xét. Trong trường hợp thất bại, theo lời khuyên của luật sư, người ta đề xuất nộp đơn thỉnh cầu lên chủ quyền. Nếu cách này không hiệu quả, bạn cần chuẩn bị cho chuyến đi đến Siberia đến Maslova. Vì vậy, người anh hùng đi đến những ngôi làng thuộc về mình để điều chỉnh quan hệ với nông dân. Đây không phải là chế độ nô lệ sống, đã bị bãi bỏ vào năm 1861. Không phải những cá nhân cụ thể, mà là chế độ nô lệ chung của những người nông dân nhỏ và không có đất trong mối quan hệ với những địa chủ lớn. Nekhlyudov hiểu điều này tàn nhẫn và bất công đến mức nào. Khi còn là sinh viên, ông đã trao đất của cha mình cho nông dân, coi quyền sở hữu nó cũng là một tội lỗi nghiêm trọng như quyền sở hữu của nông nô trước đây. Tuy nhiên, tài sản thừa kế của mẹ để lại lại đặt ra vấn đề về quyền sở hữu. Bất chấp chuyến đi sắp tới tới Siberia, nơi anh cần tiền, anh vẫn quyết định cho nông dân thuê đất với một khoản phí nhỏ, để họ có cơ hội không phụ thuộc vào chủ đất chút nào. Tuy nhiên, người anh hùng thấy rằng người nông dân mong đợi nhiều hơn, bất chấp những lời tri ân. Anh ấy không hài lòng với chính mình. Anh ấy không thể nói chính xác điều gì, nhưng không hiểu sao Nekhlyudov luôn xấu hổ và buồn bã.

Petersburg

Chúng ta hãy nhìn vào bản tóm tắt dưới đây. "Sự phục sinh" của Tolstoy tiếp tục như sau. Sau một chuyến đi đến ngôi làng, Nekhlyudov cảm thấy chán ghét môi trường mà anh đã sống cho đến nay, nơi khiến hàng triệu người phải chịu đau khổ vì niềm vui và sự thuận tiện của một số ít người. Tại St. Petersburg, ngoài mối lo ngại dành cho Maslova, còn có mối lo ngại về một số chính trị gia và giáo phái khác muốn bị đày đến Caucasus vì giải thích sai Tin Mừng. Một ngày nọ, sau nhiều lần đến thăm, Nekhlyudov thức dậy với cảm giác như thể mình đang làm điều gì đó khó chịu. Anh bắt đầu bị ám ảnh bởi những suy nghĩ rằng ý định hiện tại của anh: nhường đất cho nông dân, cưới Katyusha là những giấc mơ viển vông, phi tự nhiên, giả tạo và anh nên sống như xưa nay. Tuy nhiên, người anh hùng nhận ra rằng cuộc sống hiện tại là cuộc sống duy nhất có thể có đối với anh ta, và việc quay trở lại cuộc sống cũ đồng nghĩa với cái chết. Khi đến Moscow, ông truyền đạt quyết định của Thượng viện cho Maslova và thông báo về sự cần thiết phải chuẩn bị khởi hành đến Siberia. Bản thân người anh hùng đi theo cô. Cuốn sách thứ hai đã hoàn thành, vậy là kết thúc phần tóm tắt của nó. "Sự phục sinh" của Tolstoy tiếp tục trong cuốn thứ ba.

Quyển 3

Nhóm đi cùng tù nhân đã đi được khoảng năm nghìn dặm. Cô ấy đi cùng với bọn tội phạm, nhưng Nekhlyudov tìm cách chuyển sang làm chính trị, những người có chỗ ở, thức ăn tốt hơn và ít phải chịu sự thô lỗ hơn. Việc chuyển giao này cũng cải thiện tình hình của Katyusha khi đàn ông ngừng làm phiền cô và cuối cùng có cơ hội quên đi quá khứ mà cô liên tục bị nhắc nhở.

Hai chính trị gia đi cạnh cô: Marya Shchetinina, một phụ nữ tốt bụng, và cả Vladimir Simonson, bị đày đến vùng Yakut. Chương thứ tư của cuốn sách thứ ba (Tolstoy, “Chủ nhật”) được dành cho lịch sử của người anh hùng này. Cuộc sống hiện tại, sau cuộc sống xa hoa, sa đọa và nuông chiều mà Katyusha trải qua trong những năm gần đây ở thành phố, dù điều kiện khó khăn, đối với cô có vẻ tốt hơn. Với thức ăn ngon, quá trình chuyển đổi giúp cô tăng cường thể chất và giao tiếp với bạn bè sẽ mở ra những sở thích mới trong cuộc sống. Cô thậm chí không thể tưởng tượng được những người tuyệt vời như vậy.

Tình yêu mới của Maslova

Vladimir Simonson yêu Katyusha và nhờ bản năng nữ tính nên cô sớm nhận ra điều này. Việc biết rằng cô ấy có khả năng khơi dậy tình yêu ở một người phi thường như vậy đã nâng cao quan điểm của nữ chính và khiến cô ấy cố gắng trở nên tốt hơn. Simonson yêu cô ấy vì chính con người cô ấy, thế thôi, không giống như Nekhlyudov, người cầu hôn vì sự hào phóng. Khi người sau mang đến tin tức về sự ân xá mà anh ta đã đảm bảo, cô quyết định ở lại nơi Vladimir Ivanovich Simonson sẽ ở. Giải pháp của Maslova được mô tả trong Chương 25, Chương 3 “Chủ nhật”).

Nekhlyudov, cảm thấy cần phải ở một mình và suy nghĩ về mọi chuyện đã xảy ra, đến một trong những khách sạn địa phương và đi dạo quanh phòng một lúc lâu. Katyusha không còn cần anh nữa, sự việc đã kết thúc, nhưng không phải điều này khiến anh đau khổ mà là tất cả những điều xấu xa mà anh đã chứng kiến ​​gần đây. Nekhlyudov nhận thức được điều đó, nó làm anh đau khổ, nó đòi hỏi phải hoạt động. Tuy nhiên, anh ta không nhìn thấy khả năng không chỉ đánh bại cái ác mà thậm chí còn học cách làm điều đó. Chương cuối cùng, ngày 28, chương 3 của cuốn sách (cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật”, L.N. Tolstoy) dành riêng cho cuộc sống mới của Nekhlyudov. Người anh hùng ngồi xuống ghế sofa và lấy ra một cách máy móc cuốn Phúc âm do một người Anh đi ngang qua đưa ra. Ma-thi-ơ 18 mở đầu. Kể từ đó, một cuộc sống hoàn toàn khác bắt đầu với Nekhlyudov. Vẫn chưa biết thời kỳ mới này sẽ kết thúc như thế nào đối với anh ấy, vì Leo Tolstoy đã không cho chúng tôi biết về điều đó.

Phần kết luận

Đọc xong tác phẩm mà Tolstoy viết - “Chủ nhật”, nội dung ngắn gọn của nó, chúng ta có thể kết luận rằng cần phải tiêu diệt căn bản hệ thống “ăn thịt đồng loại” tư sản và giải phóng con người thông qua cách mạng. Tuy nhiên, người viết không làm vậy, vì không hiểu và không chấp nhận cách mạng. Tolstoy rao giảng tư tưởng này bằng bạo lực. Ông muốn làm xấu mặt những người đại diện của giai cấp thống trị, thuyết phục họ tự nguyện từ bỏ của cải và quyền lực.

Cuốn tiểu thuyết "Phục sinh" của Tolstoy, bản tóm tắt được trình bày trong bài viết này, kết thúc bằng việc tác giả khuyến khích Hoàng tử Nekhlyudov tìm kiếm sự cứu rỗi trong Phúc âm. Tuy nhiên, toàn bộ nội dung của cuốn tiểu thuyết kêu gọi một kết luận khác - sự phá hủy hệ thống áp bức và bạo lực tàn ác của con người và thay thế nó bằng một hệ thống xã hội công bằng, trong đó tất cả mọi người sẽ được tự do và bình đẳng, xung đột, nghèo đói và chiến tranh sẽ biến mất, và việc người này bóc lột người khác sẽ trở nên bất khả thi.

Lịch sử sáng tạo

Tiểu thuyết “Phục Sinh” được tác giả viết vào năm -, -, -1899. Ba lần một năm, có thời gian nghỉ. Tác phẩm ban đầu được viết với tựa đề “ Câu chuyện Konevskaya“, bởi vì vào tháng 6 năm 1887, Anatoly Fedorovich Koni đã kể cho Tolstoy một câu chuyện về việc một trong những bồi thẩm đoàn trong phiên tòa đã nhận ra người phụ nữ mà anh ta từng dụ dỗ trong người bị buộc tội trộm cắp như thế nào. Người phụ nữ này mang họ Oni, là một gái điếm hạng thấp nhất, khuôn mặt bị biến dạng vì bệnh tật. Nhưng kẻ quyến rũ, có lẽ đã từng yêu cô, đã quyết định cưới cô và làm việc chăm chỉ. Chiến công của anh vẫn chưa hoàn thành: người phụ nữ chết trong tù.

Bi kịch của hoàn cảnh phản ánh đầy đủ bản chất của mại dâm và đặc biệt gợi nhớ đến câu chuyện “The Port” của Guy de Maupassant - câu chuyện yêu thích của Tolstoy, được ông dịch và gọi là “Françoise”: Một thủy thủ, đến sau một chuyến đi dài, đã tìm thấy một nhà chứa ở cảng, bắt người phụ nữ và chỉ nhận ra cô ấy là em gái anh ta khi cô ấy bắt đầu hỏi anh ta xem anh ta có nhìn thấy một thủy thủ nào đó trên biển không, và cho anh ta biết tên của chính anh ta.

Bị ấn tượng bởi tất cả những điều này, Leo Tolstoy đã yêu cầu Koni giao chủ đề cho anh ấy. Anh bắt đầu biến hoàn cảnh sống của mình thành một cuộc xung đột, và tác phẩm này mất vài năm viết và 11 năm suy ngẫm.

Tolstoy, khi đang viết tiểu thuyết, vào tháng 1 năm 1899 đã đến thăm I.M. Vinogradov, cai ngục của nhà tù Butyrka và hỏi ông ta về cuộc sống trong tù. Vào tháng 4 năm 1899, Tolstoy đến nhà tù Butyrka để đi dạo cùng những người bị kết án bị đưa đến nhà ga Nikolaevsky ở Siberia, và sau đó miêu tả con đường này trong tiểu thuyết. Khi cuốn tiểu thuyết bắt đầu được xuất bản, Tolstoy bắt đầu sửa lại nó và theo đúng nghĩa đen vào đêm trước khi xuất bản chương tiếp theo “ông ấy đã không ngừng nghỉ: một khi đã bắt đầu viết xong, ông ấy không thể dừng lại; Càng viết, ông càng say mê, thường xuyên viết lại những gì đã viết, sửa đổi, gạch bỏ…”

Những anh hùng của tiểu thuyết và nguyên mẫu của họ

Katyusha Maslova

Ekaterina Mikhailovna Maslova là con gái của một phụ nữ chưa lập gia đình trong sân, được nhận nuôi từ một người gypsy đi ngang qua. Năm ba tuổi, sau cái chết của mẹ, Katyusha được hai bà già, chủ đất, đưa vào trang viên và lớn lên cùng họ, theo định nghĩa của Tolstoy, "nửa hầu gái, nửa phường". Khi cô mười sáu tuổi, Katyusha yêu một sinh viên trẻ, cháu trai của chủ đất, Hoàng tử Nekhlyudov, người đến thăm dì của anh. Hai năm sau, trên đường tham chiến, Nekhlyudov lại ghé qua các dì của mình và sau khi ở lại bốn ngày, trước ngày khởi hành, anh ta đã quyến rũ Katyusha, đưa cho cô một tờ một trăm rúp vào ngày cuối cùng. Khi biết tin mình mang thai và mất hy vọng Nekhlyudov sẽ trở về, Maslova đã nói những điều thô lỗ với chủ đất và yêu cầu giải quyết. Cô sinh con tại nhà một góa phụ trong làng. Đứa trẻ được đưa đến trại trẻ mồ côi, nơi mà Maslova được biết, cậu bé đã chết ngay khi đến nơi. Sau khi hồi phục sau khi sinh con, Maslova tìm được một chỗ trong nhà của một người chăn nuôi, người này sau khi chờ đợi thời điểm thích hợp đã chiếm hữu cô. Vợ người đi rừng trong một lần bắt gặp anh ta đi cùng Maslova đã lao vào đánh cô. Maslova đã không thành công và một cuộc chiến đã xảy ra, kết quả là cô bị đuổi ra ngoài mà không trả được số tiền mình đã kiếm được.

Dmitry Nekhlyudov

Dmitry Ivanovich Nekhlyudov là một hoàng tử, một người đàn ông thuộc tầng lớp thượng lưu. Tolstoy mô tả chàng trai trẻ Nekhlyudov là một chàng trai trung thực, vị tha, sẵn sàng cống hiến hết mình cho bất kỳ hành động tốt nào và coi trọng mình. "con người thật của tôi" con người tinh thần của bạn. Thời trẻ, Nekhlyudov, mơ ước làm cho tất cả mọi người hạnh phúc, suy nghĩ, đọc, nói về Chúa, sự thật, sự giàu có, nghèo đói; cho rằng cần phải tiết chế nhu cầu của mình; chỉ mơ thấy một người phụ nữ làm vợ và thấy niềm vui tinh thần cao nhất là hy sinh nhân danh những yêu cầu đạo đức. Thế giới quan và hành động này của Nekhlyudov được những người xung quanh thừa nhận là sự kỳ lạ và độc đáo đầy khoe khoang. Khi đến tuổi trưởng thành, anh ta, một tín đồ nhiệt tình của Herbert Spencer, trao tài sản thừa kế từ cha mình cho nông dân, vì anh ta coi quyền sở hữu đất đai là không công bằng, hành động này khiến mẹ và người thân của anh ta kinh hoàng, và trở thành chủ đề thường xuyên bị chỉ trích và sự chế nhạo của mọi người thân của mình. Lúc đầu, Nekhlyudov cố gắng chiến đấu, nhưng cuộc chiến trở nên quá khó khăn và không thể chịu đựng được sự đấu tranh, anh bỏ cuộc, trở thành thứ mà những người xung quanh muốn thấy và hoàn toàn nhấn chìm tiếng nói bên trong anh đòi hỏi điều gì đó khác biệt ở anh. . Sau đó Nekhlyudov nhập ngũ, theo Tolstoy "làm hư người". Và bây giờ, đã là một người đàn ông như vậy, trên đường đến trung đoàn, anh ta ghé qua làng để thăm các dì của mình, nơi anh ta quyến rũ Katyusha, người đang yêu anh ta, và vào ngày cuối cùng trước khi rời đi, anh ta đã đẩy cô ấy một trăm đô la. - tờ tiền rúp, tự an ủi mình rằng "mọi người làm nó". Sau khi rời quân đội với cấp bậc trung úy cận vệ, Nekhlyudov định cư ở Moscow, nơi anh sống cuộc sống nhàn rỗi của một người thẩm mỹ buồn chán, một người ích kỷ tinh tế và chỉ yêu thích thú vui của riêng mình.

Trong bản thảo chưa hoàn thành đầu tiên của cuốn tiểu thuyết tương lai (khi đó vẫn là “Truyện Konevskaya”), tên nhân vật chính là Valeryan Yushkov, sau đó, trong cùng bản thảo đó là Yushkin. Cố gắng “đưa tài liệu đến gần hơn”, ban đầu Tolstoy mượn họ của dì ruột P. I. Yushkova cho người anh hùng của mình, người mà ông đã sống trong ngôi nhà thời trẻ.

Người ta thường chấp nhận rằng hình tượng Nekhlyudov phần lớn mang tính chất tự truyện, phản ánh sự thay đổi trong quan điểm của bản thân Tolstoy trong những năm 80, rằng mong muốn kết hôn với Maslova là một khoảnh khắc của lý thuyết “đơn giản hóa”. Và phần giới thiệu Tin Mừng ở cuối tiểu thuyết là một “chủ nghĩa Tolstoyan” điển hình

Cần lưu ý rằng trong các tác phẩm của Tolstoy, Dmitry Nekhlyudov từ “Resurrection” đã có một số tiền thân văn học. Lần đầu tiên, một nhân vật có tên đó xuất hiện ở Tolstoy vào năm 1854, trong truyện “Tuổi thanh xuân” (chương XXV). Trong câu chuyện “Tuổi trẻ”, anh trở thành bạn thân nhất của Nikolenka Irtenyev, nhân vật chính của bộ ba phim. Ở đây, Hoàng tử trẻ Nekhlyudov là một trong những nhân vật sáng giá nhất: thông minh, có học thức, khéo léo. Anh ta hơn Nikolenka vài tuổi và đóng vai trò như một người đồng đội lớn tuổi của anh ta, giúp đỡ anh ta những lời khuyên và giữ anh ta khỏi những hành động ngu ngốc, hấp tấp.

Ngoài ra, Dmitry Nekhlyudov là nhân vật chính trong truyện “Lucerne” và “Buổi sáng của chủ đất” của Tolstoy; Chúng ta có thể thêm câu chuyện “Cossacks” vào những câu chuyện này, trong quá trình viết họ của nhân vật trung tâm - Nekhlyudov - đã được thay thế bởi Tolstoy bằng Olenin. - Tất cả những tác phẩm này phần lớn đều mang tính chất tự truyện, và có thể dễ dàng nhận ra bản thân Leo Tolstoy qua hình ảnh các nhân vật chính của chúng.

Cốt truyện trung tâm của cuốn tiểu thuyết

Bài viết này được bao gồm trong khối chuyên đề
chủ nghĩa Tolstoy
đồng hành Nga
P. Biryukov· Bodyansky · V. Bulgacov · Gorbunov-Posadov· Gusev · Nazhivin · P. Nikolaev· Sulerzhitsky · Tregubov · Khilkov · Khirykov · Chertkov
Người theo dõi nước ngoài
Arishima · Gandhi · Järnefelt · Crosby · Konishi · Maude · Tokutomi
Thư mục
Phục sinh· Xưng tội · Đức tin của tôi là gì · Vương quốc của Thiên Chúa ở trong bạn
Điều khoản khác
Cây gậy xanh · Định nghĩa của Thượng hội đồng · Doukhobors · Nông dân Tolstoyan

Tại tòa án quận, với sự tham gia của bồi thẩm đoàn, một vụ án trộm tiền và đầu độc dẫn đến cái chết của thương gia Smelkov đang được xét xử. Trong số ba bị cáo của tội ác có Ekaterina Maslova tư sản, người đang hành nghề mại dâm. Maslova hóa ra vô tội, nhưng do sai lầm của công lý, cô bị kết án 4 năm lao động khổ sai ở Siberia.

Tại phiên tòa, trong số các bồi thẩm đoàn có Hoàng tử Dmitry Nekhlyudov, người nhận ra bị cáo Maslova là cô gái bị ông ta dụ dỗ và bỏ rơi khoảng mười năm trước. Cảm thấy có lỗi với Maslova, Nekhlyudov quyết định thuê một luật sư nổi tiếng cho cô, khởi kiện giám đốc thẩm và giúp đỡ tiền bạc.

Sự bất công trước tòa đã xảy ra với Nekhlyudov và thái độ của các quan chức đối với điều này gợi lên trong anh cảm giác ghê tởm và ghê tởm; tới tất cả những người mà anh ấy phải gặp ngày hôm đó, sau phiên tòa, và đặc biệt là với những người đại diện của xã hội thượng lưu xung quanh anh ấy. Anh nghĩ phải nhanh chóng thoát khỏi bồi thẩm đoàn, khỏi xã hội xung quanh và ra nước ngoài. Và vì vậy, khi thảo luận về điều này, Nekhlyudov nhớ đến Maslova; đầu tiên là với tư cách là một tù nhân - khi anh nhìn thấy cô tại phiên tòa, và sau đó, trong trí tưởng tượng của anh, lần lượt những phút giây anh trải qua với cô bắt đầu xuất hiện.

“Bạn không thể bỏ rơi người phụ nữ tôi yêu và hài lòng rằng tôi sẽ trả tiền cho luật sư và cứu cô ấy khỏi lao động khổ sai, điều mà cô ấy không đáng phải chịu…”- Nekhlyudov tự nhủ, nhớ lại việc anh đã từng đưa tiền cho cô, phạm tội hèn hạ và dùng tiền mua chuộc cô. Giờ đây, khi nhớ lại cuộc đời của mình, Nekhlyudov cảm thấy mình như một kẻ vô lại và một kẻ vô lại, và bắt đầu nhận ra rằng tất cả sự ghê tởm đối với mọi người mà anh cảm thấy suốt ngày hôm đó về cơ bản là sự ghê tởm đối với chính bản thân anh, đối với cuộc sống nhàn rỗi và tồi tệ mà anh đã sống và đương nhiên, anh thấy mình ở cùng với những người có cuộc sống giống như anh ấy. Muốn đoạn tuyệt với cuộc sống này bằng mọi giá, Nekhlyudov không còn nghĩ đến việc ra nước ngoài - đó sẽ là một lối thoát bình thường. Anh quyết định ăn năn với Katyusha, làm mọi cách để số phận của cô dễ dàng hơn, cầu xin sự tha thứ. "như bọn trẻ hỏi", và nếu cần thiết thì hãy cưới cô ấy.

Trong trạng thái thấu hiểu đạo đức, phấn chấn và mong muốn ăn năn, Nekhlyudov đến nhà tù để hẹn hò với Katyusha Maslova, nhưng trước sự ngạc nhiên và kinh hoàng của anh, anh thấy rằng Katyusha mà anh biết và yêu thương đã chết từ lâu, cô ấy đã chết từ lâu. “không có, nhưng chỉ có Maslova”- một cô gái đường phố nhìn anh, tỏa sáng "bóng xấu" với đôi mắt giống như một trong những khách hàng của mình, cô ấy xin tiền anh ta, và khi anh ta đưa nó và cố gắng bày tỏ thứ chính mà anh ta mang theo, cô ấy không nghe lời anh ta chút nào, giấu số tiền cô ta lấy từ người quản giáo trong người. thắt lưng.

“Rốt cuộc đây là một người phụ nữ đã chết”- Nekhlyudov nghĩ và nhìn Maslova. Trong tâm hồn anh chợt bừng tỉnh "kẻ cám dỗ", người nói với anh rằng anh sẽ không làm gì với người phụ nữ này và anh chỉ cần đưa tiền cho cô ấy và rời bỏ cô ấy. Nhưng khoảnh khắc này trôi qua. Nekhlyudov thắng "kẻ cám dỗ", vẫn kiên định với ý định của mình.

Sau khi thuê một luật sư, Nekhlyudov viết đơn giám đốc thẩm lên Thượng viện và rời đến St. Petersburg để có mặt khi xem xét vụ án. Tuy nhiên, bất chấp mọi nỗ lực của ông, kháng cáo giám đốc thẩm vẫn bị bác bỏ, phiếu bầu của các thượng nghị sĩ bị chia rẽ và phán quyết của tòa án vẫn không thay đổi.

Phản hồi

Sử dụng trực tiếp trong văn học gần gũi với tiểu thuyết về thời gian

Các tác phẩm sân khấu, opera và điện ảnh từ tiểu thuyết

Tác phẩm kịch sân khấu

• 1930 - Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva (V. I. Nemirovich-Danchenko)

Chuyển thể phim

• - Phục sinh / Phục sinh(HOA KỲ). Đạo diễnDavid Griffith Katyusha Maslova- Florence Lawrence Dmitry Nekhlyudov- Arthur Johnson
• - Phục sinh - Nga
• - Sự hồi sinh của một người phụ nữ / Sự hồi sinh của một người phụ nữ(Mỹ), đạo diễn Gordon Edwards, Katyusha Maslova- Betty Nansen Dmitry Nekhlyudov- William Kelly
• - Katyusha Maslova - Nga, đạo diễn Pyotr Chardynin, Katyusha Maslova- Natalya Lisenko
• - Phục sinh / sự hồi sinh- Ý, đạo diễn Mario Caserini, Katyusha Maslova- Maria Jacobini, Dmitry Nekhlyudov- Andrea Habay
• - Phục sinh / Phục sinh- Hoa Kỳ, đạo diễn Edward Jose, Katyusha Maslova- Pauline Frederick Dmitry Nekhlyudov- Robert Elliott
• - Phục sinh / Phục sinh Pháp. Đạo diễn Marcel L'Herbier
• - Phục sinh / Phục sinh- Hoa Kỳ, đạo diễn Edwin Karev, Katyusha Maslova- Dolores del Rio, Dmitry Nekhlyudov- Rod La Roque
• - Phục sinh / Phục sinh- HOA KỲ. Đạo diễn Edwin Karev Katyusha Maslova- Lupe Velez, Dmitry Nekhlyudov- John Bowles