Từ những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 16. Việc viết biên niên sử ở đô thị trở nên tích cực hơn.

Năm 1518, một mật mã mới xuất hiện, hình thành nên nền tảng của Biên niên sử Sofia II và Lviv, cũng như quan điểm của Uvarovsky. Chronicler từ ngôn ngữ thứ 72. Rất có thể đó là mật mã chính thức, hoàn toàn trung thành với chính quyền.

Mã năm 1518 được dựa trên biên niên sử vĩ đại của những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 15. và mã Rostov không chính thức năm 1489, được mở rộng bằng các tài liệu từ kho lưu trữ đô thị. Cùng với họ, một trong những nguồn quan trọng nhất của bộ luật năm 1518 là bộ luật đặc biệt của nhà thờ những năm 80 của thế kỷ 15, đối lập với quyền lực lớn của đại công tước.

Một giai đoạn quan trọng trong việc hoàn thành việc thống nhất các biên niên sử, dưới sự bảo trợ của Mátxcơva, là Biên niên sử Nikon (được biên soạn vào cuối những năm 20 của thế kỷ 15 tại Mátxcơva, tại triều đình của Thủ đô All Rus' Daniil Ryazants (1522-1539). Sau đó, Bộ luật Nikon đã được bổ sung nhiều lần sự vay mượn từ biên niên sử chính thức được đưa lên năm 1558.

Kloss B.M. Bản gốc của biên niên sử này là danh sách của Obolensky

Mục đích sáng tạo biên niên sử: chuẩn bị cho hội đồng năm 1531, tại đó quan điểm của những người “không tham lam” về quyền sở hữu đất đai của nhà thờ bị lên án.

Nguồn chính Kho tiền của Nikon (theo B.M. Kloss) đã

1. Simeonovskaya,

2. Phiên bản đặc biệt của Novgorod V (còn gọi là Novgorod Chronographic)

3. Gần sát với Biên niên sử Joasaph của Nikon

4. Biên niên sử Vladimir

5. Vòm Ustyug và

6. Đồng hồ bấm giờ của Nga.

7. Chronograph Tây Nga (A.A. Shakhmatov)

8. Một số tác phẩm văn học: bản dịch Maxim. Tiếng Hy Lạp, một tập hợp các từ và lời dạy của Metropolitan Daniel và những người khác.

Giữa năm 1542 và 1544 đã được biên soạn Biên niên sử phục sinh - Biên niên sử chính thức của nửa đầu thế kỷ 16, cần lưu ý rằng ngoài biên niên sử đại công tước cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. những người tạo ra nó đã sử dụng mật mã Rostov của những năm 80 (được phản ánh trong Biên niên sử đánh máy) và các tượng đài ngoại biên niên. Đặc biệt, nó bao gồm Truyền thuyết về hoàng tử của Vladimir(những năm 20 của thế kỷ 16), tập hợp các truyền thuyết về nguồn gốc của triều đại đại công tước Nga từ hoàng đế La Mã Augustus đến Prus huyền thoại (được cho là họ hàng của Rurik) và về vương quyền Monomakh, được cho là do Byzantine gửi đến hoàng đế Constantine Monomakh tới hoàng tử Kyiv Vladimir Vsevolodovich. Trong các phiên bản ban đầu không được bảo quản, nó đã đạt đến những năm 30 của thế kỷ 16. Các phiên bản sau đó được hoàn thành cho đến năm 1541 và sau đó cho đến năm 1560. Cơ sở là Biên niên sử Phục sinh.

Đến cuối thập niên 50 của thế kỷ 16. bao gồm sự xuất hiện Biên niên sử về sự khởi đầu của các vương quốc, rõ ràng là được biên soạn với sự tham gia trực tiếp của A.F. Adasheva. Nó bao gồm một khoảng thời gian ngắn - từ 1583 đến 1556. - và chủ yếu đề cập đến hai chủ đề: củng cố “chế độ chuyên quyền” của Ivan IV và việc sáp nhập Kazan. Những ý tưởng chính của Chronicler gần với những đường lối tư tưởng chính thức của thời kỳ đầu trị vì của Ivan Bạo chúa. Các văn bản được biên tập đáng kể của Chronicler đã được sử dụng để biên soạn hai tập cuối Vòm mặt.

Nikonovskaya Và Biên niên sử phục sinhđại diện cho một truyền thống biên niên sử chính thức thống nhất của Nga đã được hình thành đầy đủ.

Vào đầu những năm 60 của thế kỷ 16. danh sách mới được biên soạn của Biên niên sử Nikon (Tộc trưởng) đã được sử dụng để tạo Cuốn sách về phả hệ hoàng gia - một tác phẩm văn học và lịch sử độc đáo, chính sự xuất hiện của nó đã chứng tỏ những thay đổi nhất định trong cách tiếp cận tư liệu lịch sử và sự phân rã của thể loại biên niên sử. Được biên soạn với sự tham gia của Metropolitan Macarius (có thể bởi Metropolitan Athanasius), Cuốn sách Bằng cấp đã kết hợp các văn bản biên niên sử và thánh tích và bổ sung chúng bằng các truyền thống truyền miệng. Cuốn sách được gọi như vậy vì toàn bộ nội dung của nó được chia thành 17 “độ” (bước), dọc theo đó lịch sử của vùng đất Nga dường như chuyển động. Ý tưởng chính là trình bày lịch sử nước Nga như những việc làm của các vị vua Matxcơva thần thánh và tổ tiên của họ. Mục đích của việc tạo ra Sách Bằng cấp đã xác định thái độ của tác giả đối với tài liệu lịch sử: nó không được phân biệt bởi tính chính xác và độ tin cậy. Cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm lịch sử và báo chí sau này, mặc dù giá trị nghiên cứu nguồn của thông tin đưa ra trong đó là vô cùng nhỏ.

1.1.5 Biên niên sử cuối thế kỷ XV–XVI. Biên niên sử chính thức toàn Nga

Sự khởi đầu của biên niên sử toàn Nga của các Đại công tước Mátxcơva, đặt nền móng cho biên niên sử chính thức của thế kỷ 16, bắt nguồn từ nửa sau thế kỷ 15.

Dựa trên sự so sánh biên niên sử Ermolinskaya với Kho lưu trữ (hoặc Rostov, thế kỷ 17), biên niên sử Simeonovskaya và Voskresenskaya (cả hai thế kỷ 16), cũng như cái gọi là danh sách London gồm hai tập (thế kỷ 16), một bản ghi giả thuyết đã được đưa ra. đã xác định được điều đó làm nền tảng cho chúng. Thành phần của nó được làm rõ bằng cách tham khảo Bảo tàng (cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16) và các bộ sưu tập của Vorontsovsky, cũng như biên niên sử của Lavrovsky, Vologda-Perm (cuối thế kỷ 15 - giữa thế kỷ 16) và Nikanorovsky. Họ đã bảo tồn văn bản của một biên niên sử ngắn gọn, được coi là ấn bản sớm nhất của biên niên sử đại công tước Moscow. Dựa trên một số dữ liệu gián tiếp, có thể xác định rằng nó được biên soạn vào khoảng năm 1472 và dựa trên mã năm 1418. Nó lưu giữ truyền thống Moscow về việc đưa tin về các sự kiện trong lịch sử Nga (bao gồm cả hoàn cảnh của cuộc chiến tranh phong kiến ​​ở Nga). quý thứ hai của thế kỷ 15), sau đó đã thâm nhập vào tất cả các biên niên sử toàn Nga. Sự phản ánh trực tiếp nhất về hầm Moscow đầu những năm 70 của thế kỷ 15. được tìm thấy trong các bộ sưu tập của Vorontsov và Bảo tàng, biên niên sử Nikanorov và Vologda-Perm, cũng như trong danh sách của Lavrovsky (cuối thế kỷ 15). Đồng thời, phiên bản sớm nhất của nó (cho đến tháng 5 năm 1472) được bảo tồn trong hai danh sách đầu tiên, trong khi nguồn chung của biên niên sử Nikanorovsky và Vologda-Perm là quá trình xử lý mật mã sau này (mùa thu năm 1472) đã hình thành nên cơ sở của Biên niên sử Lavrovsky.

Các giai đoạn tiếp theo của việc viết biên niên sử của đại công tước là mật mã năm 1477 và 1479. Từ mật mã năm 1477, chỉ phần cuối cùng được lưu giữ trong cái gọi là “Biên niên sử của ngôn ngữ thứ 72”. Phần đầu tiên của nó chỉ có thể được đánh giá một cách tạm thời - trên cơ sở nội dung của bộ luật 1479. Toàn bộ phần sau đã đến tay chúng tôi (đến Điều 6926), nhưng ở dạng đã được sửa đổi. Nó được khôi phục theo danh sách cuối Uvarovsky (thế kỷ XVI), Lưu trữ (thế kỷ XVII, còn gọi là Biên niên sử Rostov) và Hermecca (thế kỷ XVIII). Sau này nó được bảo tồn không thay đổi. Trong danh sách của Uvarov, Biên niên sử Mátxcơva năm 1479 tiếp tục đến năm 7000 (1492).

Các nguồn của mã 1479 bao gồm mã 1477, một phiên bản đặc biệt của mã 1418 (trong đó xu hướng thỏa hiệp sau này đã bị loại bỏ), mã Rostov đầu thế kỷ 15. (được phản ánh trong Biên niên sử học thuật Moscow) và hầm Novgorod, gần với biên niên sử Novgorod I và IV. Việc xử lý mã 1418 không thể được thực hiện tại tòa án đô thị, vì chủ yếu các trích dẫn Kinh thánh và các câu châm ngôn tôn giáo đã bị loại khỏi câu chuyện. Bản chất chính thức và thế tục của cách xử lý này cho phép chúng ta mô tả ấn bản mới như một tượng đài cho biên niên sử vĩ đại của công tước. Rõ ràng, truyền thống tạo ra các hầm chứa đô thị toàn Nga đã mai một trong một thời gian.

Trong bộ luật năm 1479, các xu hướng chống tiếng Latinh và chống Novgorod đã được củng cố, điều này được giải thích là do các điều kiện lịch sử mà nó được biên soạn, nhưng không có quá trình xử lý có hệ thống cách trình bày trước đó theo tinh thần của các quan điểm chính trị đương thời, vốn phân biệt các mật mã Matxcơva tiếp theo của thế kỷ 16. Sau đó, văn bản của bộ luật này đã hình thành nền tảng của toàn bộ biên niên sử chính thức của toàn Nga - đại công tước và hoàng gia. Nó được phản ánh trong danh sách các biên niên sử Pogodinskaya, Mazurinskaya, Simeonovskaya, Novgorod IV (V), Sofia I, Sofia II và Lvov, cũng như trong các mật mã chính của thế kỷ 16: Sự phục sinh, Joasaphovskaya, Nikonovskaya và các biên niên sử khác . Ngoài ra còn có những mảnh vỡ của hầm từ những năm 80–90 của thế kỷ 15. được bao gồm trong các mã không chính thức.

Biên niên sử Moscow cuối thế kỷ 15. trình bày các báo cáo chi tiết về các hành động quan trọng nhất của chính sách đại công tước, gia đình đại công tước, việc xây dựng ở Mátxcơva và các thành phố khác, v.v. Hầu như tất cả các đánh giá được đưa ra ở đây đều mang tính chất hoàn toàn chính thức, biện minh cho hành động của Đại công tước Mátxcơva .

Một số khác biệt được tìm thấy trong các văn bản song song của bộ luật này đã dẫn đến giả định rằng có hai phiên bản của nó. Ấn bản đầu tiên được phản ánh trong danh sách Bảo tàng, Biên niên sử Sofia I theo danh sách Tsarsky, Biên niên sử Pogodinsky, ấn bản thứ hai - trong Simeonovsky, Mazurinsky và các biên niên sử tương tự. Ấn bản đầu tiên được biên soạn sau các sự kiện năm 1494 liên quan đến một loại âm mưu chính trị nào đó mà Sophia Paleologus có liên quan. Bản chất và thời gian biên soạn ấn bản thứ hai được làm rõ trên cơ sở so sánh Biên niên sử Novgorod Uvarov và Biên niên sử Novgorod năm 1539 (Biên niên sử Novgorod IV theo danh sách của Dubrovsky, Đoạn biên niên sử theo danh sách Jerusalem mới của Voskresensky, phần thứ hai của cái gọi là Biên niên sử Rostov) với các thông điệp từ Biên niên sử Sophia I theo danh sách của Sa hoàng . Rất có thể, bộ luật lớn trong ấn bản mới đã kết thúc bằng điều 7008 (1500).

Phiên bản tiếp theo của đại công tước được hoàn thành vào năm 7017 (1508). Nó gắn liền với sự kết thúc của cuộc tranh giành ngai vàng của Vasily III. Mật mã năm 1508 được phản ánh trong phần cuối cùng của Biên niên sử Sophia I theo danh sách của Sa hoàng.

Từ đầu thế kỷ 16. ở Rus' chỉ có một truyền thống biên niên sử toàn Nga gắn liền với đại công tước. Biên niên sử thế kỷ 16 họ hầu như không bao giờ bất đồng với nhau về đánh giá và đặc điểm. Chúng hoàn chỉnh và mang tính chất chính thức thuần túy, ngoan ngoãn đáp ứng những thay đổi trong chính sách của chính phủ.

Từ những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 16. Biên niên sử đô thị đang được kích hoạt lại. Năm 1518, một mật mã mới xuất hiện, tạo thành nền tảng của Biên niên sử Sofia II và Lvov, cũng như phiên bản Uvarovsky của “Biên niên sử ngôn ngữ thứ 72”. Rất có thể đó là mật mã chính thức, hoàn toàn trung thành với chính quyền. Nó được biên soạn trong môi trường nhà thờ, có thể dưới thời Metropolitan Varlaam. Một số nhận xét chỉ trích do người biên soạn mã đưa ra đối với Metropolitans Philip và Gerontius cho phép chúng tôi nghi ngờ bản chất chính thức của nó. Mã năm 1518 được dựa trên biên niên sử vĩ đại của những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 15. và mã Rostov không chính thức năm 1489, được mở rộng bằng các tài liệu từ kho lưu trữ đô thị. Cùng với họ, một trong những nguồn quan trọng nhất của bộ luật năm 1518 là bộ luật đặc biệt của nhà thờ những năm 80 của thế kỷ 15, đối lập với quyền lực lớn của đại công tước.

Một giai đoạn quan trọng trong việc hoàn thành việc thống nhất biên niên sử Nga dưới sự bảo trợ của Moscow là Biên niên sử Nikon. Nó được biên soạn vào cuối những năm 20 của thế kỷ 16. ở Moscow, tại tòa án Thủ đô của “All Rus'” Daniil Ryazants (1522–1539). Sau đó, mật mã Nikonovsky liên tục được bổ sung các khoản vay từ biên niên sử chính thức và được hoàn thành cho đến năm 1558. Bản gốc của nó là danh sách của Obolensky, sự hiện diện của nó giúp làm rõ niên đại và địa điểm biên soạn mật mã, để thiết lập scriptorium ở mà nó được viết và danh tính của trình biên dịch. Mục đích của việc tạo ra biên niên sử là để chuẩn bị cho hội đồng năm 1531, tại đó quan điểm của những người không sở hữu về quyền sở hữu đất đai của nhà thờ bị lên án. Nguồn chính của kho tiền Nikon là Simeonovskaya, một phiên bản đặc biệt của Novgorod V (còn gọi là Novgorod Chronograph) và Biên niên sử Joasaph, Biên niên sử Vladimir, hầm Ustyug và Đồng hồ bấm giờ Nga. Trong số các nguồn của kho tiền Nikon còn có đồng hồ bấm giờ của Tây Nga vào giữa những năm 50 của thế kỷ 16. Ngoài ra, Biên niên sử Nikon còn bao gồm một số tác phẩm văn học: bản dịch của Maxim người Hy Lạp, tuyển tập các từ và lời dạy của Thủ đô Daniel, một cuốn sách sao chép của Tòa thị chính Mátxcơva, một số từ ngữ và truyền thuyết. Biên niên sử Nikon là bộ sưu tập thông tin đầy đủ nhất về lịch sử nước Nga, trong đó có một số thông tin độc đáo. Việc sử dụng nhiều nguồn, bao gồm cả những nguồn không xác định, khiến chúng tôi phải đặc biệt thận trọng khi xử lý thông tin thu thập được từ Mã Nikon. Điều này đặc biệt đúng với những thông tin “dư thừa”. Tuy nhiên, Biên niên sử Nikon là một trong những nguồn quan trọng nhất về lịch sử thời Trung cổ của Nga.

Giữa năm 1542 và 1544 Biên niên sử phục sinh được biên soạn - biên niên sử chính thức của nửa đầu thế kỷ 16. Cần lưu ý rằng ngoài các biên niên sử lớn của công tước cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. những người tạo ra nó đã sử dụng mật mã Rostov của những năm 80 (được phản ánh trong Biên niên sử đánh máy) và các tượng đài ngoại biên niên. Đặc biệt, nó bao gồm “Câu chuyện về các hoàng tử của Vladimir” (những năm 20 của thế kỷ 16), thống nhất các truyền thuyết về nguồn gốc của triều đại đại công tước Nga từ Hoàng đế La Mã Augustus đến Prus huyền thoại (được cho là họ hàng của Rurik). ) và về vương quyền Monomakh, được cho là do Hoàng đế Byzantine Constantine Monomakh gửi đến Hoàng tử Kyiv Vladimir Vsevolodovich. Trong các phiên bản gốc (không được bảo quản), nó đã đạt đến những năm 30 của thế kỷ 16. Các ấn bản sau này được hoàn thành lần đầu tiên cho đến năm 1541, và sau đó cho đến năm 1560. Biên niên sử Mátxcơva năm 1508 là cơ sở để trình bày Biên niên sử Phục sinh.

Đến cuối thập niên 50 của thế kỷ 16. bao gồm sự xuất hiện của “Biên niên sử về sự khởi đầu của Vương quốc”, dường như được biên soạn với sự tham gia trực tiếp của A.F. Adashev. Nó bao gồm một khoảng thời gian ngắn (từ 1533 đến 1556) và chủ yếu đề cập đến hai chủ đề: củng cố “chế độ chuyên quyền” của Ivan IV và việc sáp nhập Kazan. Những ý tưởng chính của Chronicler gần với những đường lối tư tưởng chính thức của thời kỳ đầu trị vì của Ivan Bạo chúa. Các văn bản được biên tập đáng kể của Biên niên sử đã được sử dụng để biên soạn hai tập cuối của Mã mặt.

Biên niên sử Nikon và Phục sinh đại diện cho một truyền thống biên niên sử chính thức thống nhất của Nga đã được hình thành đầy đủ. Những phẩm chất này trước hết quyết định bản chất và cách giải thích thông tin được lưu giữ trong chúng, và do đó, thái độ đối với chúng của một nhà sử học nghiên cứu lịch sử cuối thế kỷ 15 - nửa đầu thế kỷ 16 bằng cách sử dụng những biên niên sử này. . Ở dạng thống nhất này, biên niên sử toàn Nga tồn tại cho đến những năm 60 của thế kỷ 16, cho đến khi những thay đổi mạnh mẽ trong những năm của oprichnina trước tiên dẫn đến việc sửa đổi khẩn cấp biên niên sử chính thức, và sau đó chấm dứt hoàn toàn.

Vào đầu những năm 60 của thế kỷ 16. Danh sách Biên niên sử Nikon (Tộc trưởng) mới được biên soạn đã được sử dụng để tạo ra “Sách cấp độ về Phả hệ Hoàng gia” - một tác phẩm văn học và lịch sử độc đáo, chính sự xuất hiện của nó đã minh chứng cho những thay đổi nhất định trong cách tiếp cận tài liệu lịch sử và sự tuyệt chủng của thể loại biên niên sử. Được biên soạn với sự tham gia của Metropolitan Macarius (có thể bởi Metropolitan Athanasius), “Sách Nhà nước …” đã kết hợp các văn bản biên niên sử với các văn bản hagiographic và bổ sung chúng bằng các truyền thống truyền miệng. Tên của cuốn sách xuất phát từ việc nội dung của nó được chia thành 17 “độ” (bước) mà lịch sử của vùng đất Nga đã chuyển động. Ý tưởng chính của nó là trình bày lịch sử nước Nga như những việc làm của các vị vua Moscow thánh thiện và tổ tiên của họ. Xu hướng của người tạo ra nó đã ảnh hưởng đến tính chính xác và độ tin cậy của việc trình bày tài liệu lịch sử, và do đó giá trị nguồn của thông tin được đưa ra trong đó là cực kỳ thấp. “Cuốn sách bằng cấp…” có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm lịch sử và báo chí sau này.

Tác phẩm biên niên sử theo thời gian lớn nhất của nước Nga thời trung cổ là cái gọi là Vòm mặt của Ivan Bạo chúa (một phiên bản minh họa của Biên niên sử Nikon). “Bách khoa toàn thư lịch sử của thế kỷ 16” này. (A.E. Presnykov) bao gồm mười tập, hầu hết mọi trang đều được trang trí bằng các bức tiểu họa (tổng cộng hơn 16 nghìn bức tiểu họa). Ba tập đầu tiên dành cho lịch sử thế giới và bảy tập tiếp theo dành cho lịch sử nước Nga. Chúng được tạo ra trong xưởng viết sách hoàng gia tại nhà thờ Nhà thờ Sự can thiệp của Đức Trinh Nữ Maria ở Aleksandrovskaya Sloboda trong gần một thập kỷ: từ 1568 đến 1576. Đặc biệt, sự phức tạp của việc nghiên cứu Facial Vault được xác định bởi thực tế là các tập của nó hiện được lưu trữ trong nhiều kho bản thảo khác nhau của đất nước: Chronograph của Bảo tàng Lịch sử Bang (bộ sưu tập Bảo tàng), Biên niên sử Thượng hội đồng ("Nikonovskaya với các bức vẽ") và Sách Hoàng gia - trong Phòng Bản thảo của Bảo tàng Lịch sử Bang ( Mátxcơva); Đồng hồ bấm giờ BAN và hai tập của Biên niên sử cổ đại (“Biên niên sử của Osterman”) nằm trong Thư viện của Viện Hàn lâm Khoa học (St. Petersburg); Đồng hồ bấm giờ GPB, tập Golitsynsky, Laptevsky và Shumilovsky - trong Thư viện Công cộng Quốc gia (St. Petersburg). Tất cả chúng đều đại diện cho một tổng thể duy nhất và bao trùm lịch sử từ khi tạo ra thế giới cho đến năm 7075 (1568). Tập chứa lịch sử ban đầu của Nga, phần trình bày bắt đầu với các sự kiện năm 6622 (1114), bị thiếu. Hai tập cuối cùng - Biên niên sử Thượng hội đồng và Sách Hoàng gia - bao gồm hai ấn bản mô tả về cùng một sự kiện gắn liền với sự khởi đầu triều đại của Ivan I V. Trong cả hai tập, đều có những chú thích biên tập bằng chữ thảo ở lề. Điều này làm cơ sở cho giả thuyết của D.N. Alshits, một người nổi tiếng một thời, về việc chính sa hoàng chỉnh sửa chúng hai lần. Tuy nhiên, sau này người ta chứng minh được rằng tập sách chỉ được biên tập một lần, nhưng khi đóng bìa, những tờ giấy thô và trắng hóa ra bị lẫn lộn: một số tờ của Biên niên sử Thượng hội đồng đã được đưa vào Sách Hoàng gia.

Rõ ràng, sau khi hoàn thành công việc ở phần cuối cùng - thời sự nhất - của hầm, nó đã được trình lên nhà vua để xem xét và khiến ông không hài lòng. Văn bản gốc được “xem xét” trực tiếp thành phiên bản hoàn thiện của bản thảo với các tiểu cảnh đã được hoàn thiện bằng mực nhưng chưa được chiếu sáng. Việc bổ sung được thực hiện vào nửa đầu thập niên 70 của thế kỷ 16. và chắc chắn là dựa trên một số nguồn văn bản. Những ghi chép còn sót lại của người biên tập Front Vault đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh về cách công việc của các nhà biên niên sử và nhà tiểu họa được kiểm soát bởi khách hàng (mà rõ ràng là chính sa hoàng) trong nửa sau thế kỷ 16: không chỉ vậy chỉ ra cách mô tả hoặc mô tả sự kiện này hoặc sự kiện kia, nhưng và các văn bản được đưa ra nên được đưa vào biên niên sử (ví dụ, chỉ từ các ghi chú biên tập, người ta mới biết về cái gọi là cuộc nổi dậy của boyar trong cơn bệnh của Ivan Bạo chúa năm 1553 ). Những phần tái bút này là một nguồn quan trọng về lịch sử đấu tranh chính trị của thế kỷ 16. Nguồn chính và trực tiếp cho các bài viết của Nga về kho tiền Litsevoy là danh sách Biên niên sử Nikon của Obolensky: ở lề của nó có dấu sáp chính xác ở những vị trí đặt các bức tiểu họa trong hầm Litsevoy. Biên niên sử Phục sinh và Novgorod IV, Sách Bằng cấp và “Biên niên sử về sự khởi đầu của Vương quốc” đã được sử dụng làm nguồn bổ sung. Phần ghi thời gian của Facial Vault dựa trên quan điểm Chudovsky và Academic của biên niên sử Hy Lạp phiên bản thứ 2, được bổ sung bằng văn bản của đồng hồ bấm giờ Nga, “Biên niên sử của George Amartol” (có thể là một phần của đồng hồ bấm giờ Hy Lạp của tái bản lần thứ 1), cũng như “Chiến tranh Do Thái” của Josephus. Hiện chưa rõ lý do khiến công việc ở Facial Vault ngừng hoạt động. Hầm mặt đã trở thành hầm cuối cùng của toàn Nga. Sau ông, truyền thống biên niên sử mất dần. Và mặc dù vào thế kỷ 17 - nửa đầu thế kỷ 18. Các hồ sơ địa phương và tư nhân tiếp tục được lưu giữ, bề ngoài giống như biên niên sử; chúng không còn có thể đưa ra và không đưa ra một bức tranh chung về lịch sử đất nước.

Rất có thể biên niên sử có nguồn gốc và tồn tại như một loại “sách sự sống” đáng lẽ phải được trình bày trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng. Chúng được biên soạn bắt đầu từ những năm 30 của thế kỷ 11. ngay trước ngày tận thế (mà họ đã cố gắng tính toán ít nhiều chính xác) như một bằng chứng chính thức về sự ăn năn của một người về những tội lỗi mà anh ta đã phạm hoặc ngược lại, xác nhận tội lỗi của anh ta và “sự lên án”. Nếu đúng như vậy, thì sẽ rõ tại sao sau năm 7000 (1492), khi những kỳ vọng về cánh chung ở Rus' đạt đến đỉnh điểm, biên niên sử lại thay đổi khá rõ nét tính cách của nó, và sau năm 7077 (1569), trong đó họ nhìn thấy niên đại gần nhất cuối cùng của đèn cuối dừng hẳn. Sau đó, những ngày được chọn để biên soạn các biên niên sử mới và các ấn bản của chúng cũng có thể được giải thích: hầu hết chúng đều tương ứng với những ngày được cho là của lần tái lâm (năm trùng hợp giữa Lễ Truyền Tin và Lễ Phục Sinh - còn được gọi là kyriopascha). theo tính toán trên cơ sở này hay cơ sở khác, không cần thiết phải ở đây, 1037–1038, 1492, 1499, 1562, v.v.). Có lẽ điều này gắn liền với một thái độ đặc biệt đối với biên niên sử. Chẳng hạn, người ta biết rằng Biên niên sử Nikon và các biên niên sử khác, “được viết và giữ bí mật” (J. Horsey), cùng với các kho báu khác, là một phần của ngân khố hoàng gia và dường như được coi là tài sản nhà nước. Tuy nhiên, giả thuyết này không loại trừ khả năng có những động cơ khác để biên soạn bộ sưu tập biên niên sử này hoặc bộ sưu tập biên niên sử kia.

Biên niên sử không chính thức toàn Nga

Cùng với biên niên sử chính thức toàn Nga từ nửa sau thế kỷ 15. mã xuất hiện, được biên soạn bởi các cá nhân.

Những biên niên sử này không có tính chất chính thức và đôi khi mâu thuẫn với các ghi chép của các đại công tước.

Một ví dụ về truyền thống độc lập của địa phương được đưa ra bởi Biên niên sử Ermolinsk (được biên soạn vào thế kỷ 15; danh sách từ đầu thế kỷ 16). Trong một số trường hợp cô ấy cung cấp thông tin gốc. Sự so sánh của nó với các văn bản có mật mã viết tắt tương tự (các loại Pogodinsky, Mazurinsky và Solovetsky của Mã biên niên sử viết tắt năm 1493 - chỉ có 13 danh sách), cũng như biên niên sử Ustyug, cho phép chúng ta nói rằng tất cả chúng đều quay trở lại một nguyên mẫu chung - Bộ luật miền Bắc nước Nga của những năm 70, thế kỷ XV, dường như được tạo ra ở Tu viện Kirillo-Belozersky. Cùng với biên niên sử đại công tước Moscow (hầm Moscow năm 1472 và 1479), nó dựa trên biên niên sử Novgorod và một số nguồn của Rostov hoặc Suzdal-Rostov. Việc biên soạn mật mã miền Bắc nước Nga cụ thể ở Tu viện Kirillov Belozersky được xác nhận bằng một số lập luận. Mặc dù không phải là biên niên sử chính thức của các tổng giám mục Rostov, nhưng nó thể hiện sự quan tâm ngày càng tăng đối với lịch sử của các vùng phía bắc, xuyên Volga của vùng đất Rostov-Suzdal, nơi tọa lạc của tu viện. Cuối cùng, văn bản của nó đã được sử dụng trong việc biên soạn cuốn Biên niên sử Nga viết tắt của thế kỷ 15 tại Tu viện Kirillo-Belozersky. và các biên niên sử ngắn của thế kỷ 15-16.

Bản chất không chính thức của vòm Kirillo-Belozersky những năm 70 của thế kỷ 15. (nó thậm chí không phải là quy tắc chính thức của tu viện) cho phép những người biên soạn của nó bày tỏ những đánh giá độc lập về các chính sách của Đại công tước, ủng hộ các nhà lãnh đạo chính trị và nhà thờ bị thất sủng (ví dụ, Tổng giám mục Rostov Tryphon, thống đốc Moscow Fyodor Basenko, v.v.), và lên tiếng chỉ trích về những người làm phép lạ Yaroslavl. Mặc dù bản chất có vẻ riêng tư nhưng trên thực tế, mật mã này hoàn toàn bằng tiếng Nga. Điều này được chứng minh bằng nhiều nguồn tài liệu được các nhà biên soạn sử dụng và phạm vi rộng của các chủ đề được đề cập trong đó. Chính nhờ đặc tính toàn tiếng Nga mà nó đã nhận được sự phổ biến rộng rãi - mặc dù, một cách tự nhiên, không chính thức -.

Một ví dụ khác về cách viết biên niên sử độc lập ở địa phương là bộ không chính thức năm 1489, được biên soạn theo vòng tròn gần tòa tổng giám mục Rostov. Nó được khôi phục bằng cách so sánh Biên niên sử đánh máy với Biên niên sử Sophia II và Lviv. Một vai trò đặc biệt trong việc tái thiết nó được trao cho Typographical Chronicle, được biết đến với 10 bản sao. Chúng được kết hợp thành hai phiên bản: phiên bản trước được phản ánh trong danh sách Học thuật và bảy danh sách tương tự, và phiên bản sau được phản ánh trong danh sách Thượng hội đồng và Thư viện tương tự. Nguồn của mật mã giả định này là mật mã Moscow năm 1479, hai nguồn không xác định gần với Biên niên sử Laurentian (một trong số chúng mô tả các sự kiện Rostov-Suzdal, không rõ các nguồn khác), và, có lẽ, các hồ sơ được lưu giữ tại nhà thờ Rostov . Biên niên sử này độc lập, nhưng khá trung thành với quyền lực của đại công tước Moscow. Đó là bàn tay của biên niên sử Rostov, dường như thuộc về một số câu chuyện có trong mật mã toàn Nga (đặc biệt là về vị trí trên Ugra). Vào cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. mã này đã được chỉnh sửa trong các vòng kết nối gần với Tổng giám mục Tikhon của Rostov. Có lẽ chính vào thời điểm này, những đoạn biên niên sử của đại công tước đã được đưa vào đó.

Một trong những nguồn của bộ luật đô thị năm 1518 đã được đề cập là bộ luật đặc biệt của những năm 80 của thế kỷ 15. Bạn có thể rút ra ý tưởng về thành phần và đặc điểm của nó bằng cách loại bỏ khỏi các văn bản trùng khớp của các thông điệp Biên niên sử Sophia II và Lvov gần với Biên niên sử Ermolin và biên niên sử viết tắt của cuối thế kỷ 15. Kết quả là, một số tin tức gốc vẫn còn sót lại, không được đề cập ở bất kỳ nơi nào khác. Không thể chỉ định ngày sáng tác của nó (tin tức mới nhất có từ năm 1483). Rất có thể, nó được tạo ra trong giới nhà thờ ở Moscow gần Metropolitan Gerontius. Bộ sưu tập này được phân biệt bởi thái độ phê phán gay gắt đối với quyền lực của đại công tước, nhưng không chắc nó là biên niên sử chính thức của đô thị.

Mã Moscow không chính thức của thập niên 80 của thế kỷ 15. và hầm Rostov năm 1489 là di tích cuối cùng của việc viết biên niên sử độc lập. Rất có thể, chúng được biên soạn ở một số tu viện, chứ không phải ở văn phòng đô thị hay tổng giám mục. Sự phản đối của họ đối với chính quyền Mátxcơva đã gây ra sự phản đối của Đại công tước. Từ cuối thế kỷ 15. việc viết biên niên sử độc lập toàn Nga đã bị dừng lại.

Biên niên sử địa phương

Ngoài biên niên sử toàn Nga và song song với nó vào cuối thế kỷ 15-16. Biên niên sử địa phương tiếp tục được lưu giữ.

Vì vậy, vào cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. Tại tòa án của giám mục Perm Philotheus, vòm Vologda-Perm đã được tạo ra. Vào những năm 1520 và 1550, hai mã địa phương nữa đã được biên soạn trên cơ sở nó. Vào giữa thế kỷ 16. Biên niên sử Kholmogory xuất hiện, ban đầu được đưa đến năm 1558. Sau đó, nó được tiếp tục bằng văn bản của một biên niên sử Kholmogory ngắn, được trình bày đến năm 1659. Các thông điệp riêng lẻ trong Biên niên sử Kholmogory quay trở lại Biên niên sử của Fyodor của Yaroslavl vào thế kỷ 13 .

Việc hoàn thành biên niên sử Ustyug đầu tiên có từ năm 1499. Các hồ sơ rải rác riêng biệt được lưu giữ trong Nhà thờ Giả định của Ustyug Đại đế từ cuối thế kỷ 13 đến cuối thế kỷ 15. đã được biên soạn thành một tường thuật mạch lạc về các sự kiện địa phương. Kể từ thời điểm đó, truyền thống biên niên sử của Ustyug tồn tại không liên tục trong ba thế kỷ. Biên niên sử Ustyug đầu tiên còn sót lại là một tuyển tập của quý đầu tiên của thế kỷ 16. (mục cuối cùng có từ năm 1516–1517), tồn tại trong danh sách của thế kỷ 17–18. Ngoài những tin tức địa phương, nó còn chứa tin tức toàn Nga, Rostov và Novgorod. Hầm Ustyug thuộc loại biên niên sử cấp tỉnh toàn Nga. Đây có lẽ là một quy tắc độc lập, được tạo ra để biện minh cho sự gần gũi với Moscow và việc Ustyug không phục tùng các hoàng tử Rostov. Nó chứa đựng những nhận xét quan trọng không chỉ liên quan đến các vị chỉ huy vĩ đại mà còn liên quan đến chính vị vua. Biên niên sử Ustyug đã được sử dụng để chuẩn bị cho Nikon Codex. Sự tồn tại ở thế kỷ 16. Chỉ có một truyền thống biên niên sử toàn Nga gây khó khăn cho việc nghiên cứu lịch sử chính trị thời đó theo nhiều cách - khoảng trống này chỉ có thể được lấp đầy một phần nhờ sự trợ giúp của các nguồn lịch sử khác còn tồn tại cho đến thời đại chúng ta.

Từ cuốn sách Kievan Rus tác giả Vernadsky Georgy Vladimirovich

2. Bộ luật và di tích pháp lý A. Luật Byzantine Luật nông nghiệp(Nomos Georgikos). Ferrini, S., chủ biên, Byzantinische Zeitschrift7 (1898), 558-571; Ashburner, W., ed., Tạp chí Nghiên cứu Hy Lạp, 30 (1910), 85-108; 32 (1912), 68-95. Pavlov, A. S., ed. Tuyển tập Khoa Ngôn ngữ và Văn học Nga của Viện Hàn lâm Khoa học, 38 (1895), số 3. Với tiếng Slav cổ

Từ cuốn sách Lịch sử bắt đầu ở Sumer tác giả Kramer Samuel N

8. Bộ luật “Moses” đầu tiên Cho đến năm 1947, bộ luật lâu đời nhất được coi là bộ luật của Hammurabi, vị vua Babylon nổi tiếng lên ngôi vào khoảng năm 1750 trước Công nguyên. đ. Được viết bằng ký tự hình nêm bằng ngôn ngữ Semitic (Babylon), tài liệu này chứa

Từ cuốn sách Primordial Rus' [Thời tiền sử của Rus'] tác giả Asov Alexander Igorevich

Cuộc chiến của người Slav với người Byzantine và người Frank vào cuối thế kỷ thứ 8 và đầu thế kỷ thứ 9. Hoàng tử Novgorod Bravlin II và thầy phù thủy Jogaila Gan Sau đó, Novgorod Rus' sinh ra ở phía Bắc châu Âu, nhanh chóng củng cố và khẳng định vị thế của mình. Ở đó, gần thủ đô mới được xây dựng của Novgorod Đại đế, các bộ lạc đã định cư

Từ cuốn sách Cuộc chinh phục nước Mỹ của Ermak-Cortez và cuộc nổi dậy của cuộc cải cách qua con mắt của người Hy Lạp “cổ đại” tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Phần 2 Chiến dịch Ermak-Cortez và cuộc nổi dậy của phong trào Cải cách cuối thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 17 qua con mắt của “người xưa”

Từ cuốn sách Những bí ẩn vĩ đại của nước Nga' [Lịch sử. Quê hương tổ tiên. Tổ tiên. Đền thờ] tác giả Asov Alexander Igorevich

Cuộc chiến của người Slav với người Byzantine và người Frank vào cuối thế kỷ thứ 8 và đầu thế kỷ thứ 9. Hoàng tử Novgorod Bravlin II và thầy phù thủy Jogaila Sau đó, Novgorod Rus' sinh ra ở phía Bắc châu Âu, nhanh chóng củng cố và khẳng định vị thế của mình. Ở đó, gần thủ đô mới được xây dựng của Novgorod Đại đế, các bộ lạc người Slovenia đã định cư

Từ cuốn sách Lịch sử đích thực của nước Nga. Ghi chú của một người nghiệp dư [có minh họa] tác giả Ruột Alexander Konstantinovich

Biên niên sử, mật mã, danh sách Sẽ rất hữu ích khi đi sâu vào thuật ngữ được sử dụng bởi các nhà sử học Biên niên sử là một tác phẩm viết tay trong đó câu chuyện được kể theo năm. Câu chuyện về các sự kiện trong biên niên sử thường bắt đầu bằng dòng chữ “vào mùa hè”. Hầu hết các biên niên sử đều ở dạng

Từ cuốn sách Phù thủy và phù thủy ở Anh. Nhân học về cái ác tác giả Igina Yulia Fedorovna

§ 2. Quan niệm về quỷ ám và thực hành trừ tà ở Anh vào cuối thế kỷ 16 - nửa đầu thế kỷ 17 Trong thời kỳ đàn áp phù thủy hàng loạt ở Tây Âu, trong đó có Anh, quan niệm về phù thủy là chủ yếu có hại phép thuật phù thủy vốn có. Tại cốt lõi

Từ cuốn sách Biên niên sử và Biên niên sử Nga thế kỷ 10-13. tác giả Tolochko Petr Petrovich

6. Biên niên sử cụ thể trong bộ luật Kiev cuối thế kỷ 12. Kỷ nguyên hỗn loạn của sự phân chia phong kiến ​​​​của Rus' được đặc trưng không chỉ bởi các vụ kiện tụng giữa các hoàng tử về bàn và đất đai, mà còn bởi sự củng cố kinh tế và chính trị của các công quốc cai trị và việc xây dựng thủ đô của họ. Hiện tượng,

Từ cuốn sách Triết học lịch sử tác giả Semenov Yury Ivanovich

3.10. VẤN ĐỀ NGHÈO, GIAI ĐOẠN XÃ HỘI, ĐẤU ĐẤU GIAI ĐOẠN VÀ ĐỘNG LỰC LỊCH SỬ TRONG TÁC PHẨM CỦA CÁC NHÀ TƯ TƯỞNG TIẾNG ANH CUỐI THẾ KỲ 18 - ĐẦU THẾ KỲ 19 3.10.1. Lời giới thiệu Tư duy khoa học xã hội hướng tới việc khám phá các giai cấp xã hội theo nhiều cách khác nhau. nhà sử học Pháp

Từ cuốn sách Thế kỷ tự do [Chủ nghĩa vô chính phủ Nga và người Do Thái (thế kỷ XIX-XX)] của Goncharok Moshe

Chương 1 Chủ nghĩa vô chính phủ ở Nga cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20: cách tiếp cận vấn đề dân tộc Như đã biết, không có một hệ thống duy nhất nào về quan điểm vô chính phủ. Một học thuyết phủ nhận quyền lực nhà nước hoặc công cộng dựa trên sự ép buộc cá nhân,

Từ cuốn sách Đặc điểm của lịch sử nông nghiệp Pháp tác giả Block Mark

Chương IV. NHỮNG THAY ĐỔI VỀ ĐỊA ĐIỂM VÀ TÀI SẢN TỪ CUỐI THỜI TRUNG CƯƠNG ĐẾN THỜI PHÁP

tác giả Đội ngũ tác giả

1.1.2. Câu chuyện về những năm đã qua và những mật mã trước đó Sự khởi đầu của việc viết biên niên sử cổ đại của Nga gắn liền với một văn bản ổn định, bắt đầu phần lớn các mật mã biên niên sử còn tồn tại cho đến thời đại chúng ta. Không có danh sách riêng biệt nào về anh ta được biết đến. Ở một số nơi sau này

Từ cuốn sách Nghiên cứu nguồn tác giả Đội ngũ tác giả

1.1.3. Biên niên sử địa phương thế kỷ 12–13 Sau khi tách các vùng đất và công quốc riêng lẻ khỏi nhà nước Nga cổ, truyền thống biên niên sử của Kievan Rus được tiếp tục và phát triển tại địa phương. Danh sách biên niên sử có niên đại từ thời điểm này vẫn chưa đến được với chúng tôi.

Từ cuốn sách Nghiên cứu nguồn tác giả Đội ngũ tác giả

1.1.4. Biên niên sử thế kỷ XIV-XV. Nguồn gốc của biên niên sử toàn Nga Vào thế kỷ 14. bao gồm những biên niên sử đầu tiên tuyên bố bao gồm lịch sử của tất cả các vùng đất Nga (trên thực tế, chúng thường chỉ ghi lại các sự kiện ở Đông Bắc Rus').

Từ cuốn sách Lịch sử chung của các tôn giáo trên thế giới tác giả Karamazov Voldemar Danilovich

Thần học chính thức Nhu cầu này đã hình thành nên nền tảng của dòng thần học Byzantine có thể được gọi là “chính thức” hoặc “trường học”. Chính mục đích của nó là nó phải chứng minh rằng mọi thứ đã được giải quyết và chứa đựng trong quá khứ và rằng chỉ có một mối liên hệ duy nhất với quá khứ này.

Từ cuốn sách Xây dựng và Kiến trúc ở Ai Cập cổ đại bởi Clark Somers

Biên niên sử Nga thế kỷ 16-17.

Biên niên sử phục sinh(Tu viện Phục Sinh, khoảng năm 1531. các ấn bản sau - cho đến năm 1541, rồi đến năm 1580). Ý tưởng về quyền lực hoàng tử mạnh mẽ; ấn bản sau này của những năm 1540 được biên soạn bởi những người ủng hộ Shuiskys. /Biên niên sử chính thức của nhà nước Nga, ngoài biên niên sử của đại công tước, hầm Rostov và “Câu chuyện về các hoàng tử của Vladimir” đã được sử dụng/

Nikonovskaya(Một trong những danh sách thuộc về Tổ phụ Nikon. 1520 hoặc 1539-42). Về sự tốt đẹp của trung tâm Moscow. /Chuẩn bị cho Công đồng năm 1531 và việc lên án những người không sở hữu. bao gồm các bản dịch của Maxim người Hy Lạp, một bộ sưu tập các từ và lời dạy của Metropolitan Daniel, một cuốn sách sao chép của Tòa thị chính Moscow / Làm lại sự phục sinh, khác nhau ở một số chi tiết. Biên niên sử Nikon là một bộ sưu tập khổng lồ. Trong số các nguồn có các biên niên sử gần với Novgorod Fifth, Resurrection, Iosaph (từ năm 1446), Chronograph và những cuốn khác, những câu chuyện và truyền thuyết riêng lẻ về các sự kiện lịch sử lớn, biên niên sử địa phương và các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng. Những người biên soạn Biên niên sử Nikon đã xử lý các tài liệu lịch sử mà họ có và tạo ra một khái niệm theo đó vai trò lãnh đạo trong việc hình thành nhà nước Nga thuộc về các hoàng tử Moscow, hành động liên minh với nhà thờ. Vào những năm 60-70, Biên niên sử phía trước của Biên niên sử Nikon đã được biên soạn, điều này cho thấy mong muốn mang lại cho Biên niên sử Nikon tính chất giải thích chính thức về các sự kiện lịch sử.

Xu hướng mới trong việc viết biên niên sử:

Lịch sử nước Nga phù hợp với thế giới; quan tâm đến lịch sử thế giới; tìm kiếm một vị trí trong đó: Philotheus với Rome thứ ba; Chronograph (1512 - 1522) – Tất cả bắt đầu với thành Troy, tiếp theo với Augustus, rồi đến Byzantium, rồi đến những tài liệu từ biên niên sử Nga. Ghi chú chi tiết xuất phát từ nguyên tắc thời tiết.

Văn bản có nhiều hình ảnh minh họa. (Hầm mặt (thập niên 60-70 của thế kỷ 16), có thể do chính Ivan Bạo chúa biên tập. 16 nghìn hình minh họa. Ba bức đầu tiên là lịch sử thế giới, bảy bức là tiếng Nga)

Mở rộng phạm vi nguồn: có liên quan đến hợp đồng và các tài liệu khác (Likhachev: viết biên niên sử trở thành một “doanh nghiệp dịch vụ của cơ quan lưu trữ nhà nước”)

Tăng cường thắp sáng. bắt đầu (Alyosha Popovich hoặc chết ở Kalka hoặc chiến đấu với người Polovtsia; Augustus và Prus là tổ tiên của Rurik)

Xóa và làm sai lệch biên niên sử địa phương - chèn vào tinh thần thân Moscow.

8. Các tác phẩm lịch sử đầu thế kỷ 17 (“Vremennik”, “Lời nói của thời đại và các vị vua và các vị thánh của Mátxcơva”, “Truyền thuyết” của A. Palitsyn).

Cần phải hiểu những rắc rối như một tình trạng hỗn loạn và vô chính phủ (không thể tưởng tượng được khi quyền lực được nhân cách hóa)

- “Vremennik” của Ivan Timofeev. (cuối những năm 1620). Tường thuật theo các chương trị vì, từ Ivan Bạo chúa đến Mikhail (không mô tả triều đại mới).

Rắc rối là sản phẩm của Ivan Bạo chúa, người tức giận và giận dữ; anh ta đã bị đầu độc và đúng như vậy (sự chấp thuận không đặc biệt rõ ràng). Fyodor Ivanovich - kẻ trái ngược với cha mình, tội lỗi duy nhất - chuyển giao quyền lực cho một nô lệ. Godunov mơ hồ - thông minh, nhưng giận dữ và xu nịnh; bẩm sinh không xứng đáng với ngai vàng; Thay vì phục vụ Chúa, ông hướng về vinh quang trần thế. Dmitry giả - Otrepiev, Antichrist. Mọi thứ tiếp theo là sự trừng phạt của Chúa (và đối với những tội lỗi cụ thể - tham lam, say xỉn, háu ăn, kê gian và chửi thề). Và cũng vì hành vi sai trái của các boyar (nhưng họ đã bị Grozny ngăn cản và do đó họ không thể chống lại Godunov). Người dân thay đổi truyền thống, người dân không còn phục tùng những kẻ thống trị bất chính, chế độ chuyên quyền của dân thường và nô lệ dẫn đến sự trừng phạt. Triều đại mới là một lòng thương xót không thể diễn tả được. Điểm mấu chốt: không cần thiết phải phá vỡ tiến trình tự nhiên của mọi thứ.

- Andrey Khvorostinin “Những lời nói của thời đại, các vị vua và các vị thánh của Mátxcơva”. Sự biện minh cho người cộng sự thân cận ăn năn của Sai Dmitry. Anh ta bắt đầu với Boris Godunov, một người mơ hồ: anh ta có vẻ là hình mẫu lý tưởng của một sa hoàng (thông minh, nhân từ, cố gắng giúp đỡ, ngoan đạo, v.v.), nhưng anh ta đã làm thần dân của mình cay đắng, nuôi dạy nô lệ để trở nên tự do và tiêu diệt nhiều quý tộc. mọi người. Hình phạt cho sự kiêu ngạo là sự hủy diệt của vương quốc. Sai Dmitry là một kẻ mạo danh, một kẻ mạo phạm ngai vàng, nhưng anh ta thông minh và có học thức. Hình phạt là sự nổi loạn. Người nước ngoài lợi dụng tình thế và tấn công. Người dân được truyền cảm hứng để giải phóng Mátxcơva bởi Thượng phụ Hermogenes và Philaret (người thi hành án).

Biên niên sử chính thức. Biên niên sử Moscow cuối thế kỷ 15. - đây là những báo cáo chi tiết về những hành động quan trọng nhất của chính sách đại công tước, về gia đình đại công tước, về việc xây dựng ở Mátxcơva và các thành phố khác, v.v. Hầu như tất cả các đánh giá tìm thấy ở đây đều có tính chất hoàn toàn chính thức, biện minh cho hành động của Đại công tước Moscow. Mã đã đến với chúng ta ở cả dạng ít nhiều hoàn chỉnh và dạng mảnh vỡ vào những năm 80-90 của thế kỷ 15, gắn liền với các mã không chính thức.

Từ đầu thế kỷ 16. ở Rus' đã tồn tại một truyền thống biên niên sử toàn Nga gắn liền với đại công tước. Theo nhận xét công bằng của Ya.S. Lurie, vào thế kỷ 16. việc biên niên sử được thực hiện hết sức cẩn thận và đầy đủ, nhưng hoàn toàn mang tính chính thức và tập trung chặt chẽ. Biên niên sử thế kỷ 16 họ gần như không bao giờ “tranh cãi” với nhau. Họ chỉ ngoan ngoãn đáp lại những thay đổi trong chính sách của chính phủ.

Một giai đoạn quan trọng trong việc hoàn thành việc thống nhất biên niên sử Nga dưới sự bảo trợ của Moscow là Biên niên sử Nikon. Nó được biên soạn vào cuối những năm 20 của thế kỷ 16. ở Mátxcơva, tại tòa án của Thủ đô All Rus' Daniil Ryazan (1522-1539). Mục đích của việc tạo ra biên niên sử là để chuẩn bị cho hội đồng năm 1531, tại đó quan điểm của những người “không tham lam” về quyền sở hữu đất đai của nhà thờ bị lên án.

Giữa năm 1542 và 1544 Biên niên sử phục sinh được biên soạn - biên niên sử chính thức của nửa đầu thế kỷ 16. Biên niên sử Phục sinh dựa trên Biên niên sử Moscow năm 1508.

Đến cuối thập niên 50 của thế kỷ 16. cho rằng sự xuất hiện của Biên niên sử về sự khởi đầu của các Vương quốc, dường như được biên soạn với sự tham gia trực tiếp của L.F. Adasheva. Nó bao gồm một khoảng thời gian ngắn từ 1533 đến 1556. - và chủ yếu đề cập đến hai chủ đề: củng cố “chế độ chuyên quyền” của Ivan IV và việc sáp nhập Kazan. Những ý tưởng chính của Chronicler gần với những đường lối tư tưởng chính thức của thời kỳ đầu trị vì của Ivan Bạo chúa. Các văn bản được biên tập đáng kể của Biên niên sử đã được sử dụng để biên soạn hai tập cuối của Mã mặt.

Biên niên sử Nikon và sự hồi sinh đại diện cho một truyền thống biên niên sử chính thức thống nhất của Nga đã được hình thành đầy đủ. Những phẩm chất này trước hết quyết định bản chất và cách giải thích thông tin được lưu giữ trong đó và do đó là thái độ đối với chúng của một nhà nghiên cứu lịch sử cuối thế kỷ 15 - nửa đầu thế kỷ 16 bằng cách sử dụng những biên niên sử này. Ở dạng thống nhất này, biên niên sử toàn Nga tồn tại cho đến những năm 60 của thế kỷ 16, cho đến khi những thay đổi mạnh mẽ trong những năm oprichnina trước tiên dẫn đến việc sửa đổi khẩn cấp biên niên sử chính thức, và sau đó chấm dứt hoàn toàn.

Vào đầu những năm 60 của thế kỷ 16. Danh sách mới được biên soạn của Nikon Chronicle (Tộc trưởng) đã được sử dụng để tạo ra Sách Phả hệ Hoàng gia - một tác phẩm văn học và lịch sử độc đáo.

Cuốn sách được gọi như vậy vì toàn bộ nội dung của nó được chia thành 17 “độ” (bước), dọc theo đó lịch sử của vùng đất Nga dường như chuyển động. Ý tưởng chính là trình bày lịch sử nước Nga như những việc làm của các vị vua Matxcơva thần thánh và tổ tiên của họ. Mục đích của việc tạo ra Sách Bằng cấp đã xác định thái độ của tác giả đối với tài liệu lịch sử: nó không được phân biệt bởi tính chính xác và độ tin cậy. Cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm lịch sử và báo chí sau này, mặc dù giá trị nghiên cứu nguồn của thông tin đưa ra trong đó là vô cùng nhỏ.

Tác phẩm biên niên sử theo thời gian lớn nhất của nước Nga thời trung cổ là cái gọi là Hầm mặt của Ivan Bạo chúa. “Bách khoa toàn thư lịch sử của thế kỷ 16” này. bao gồm 10 tập, hầu hết các trang đều được trang trí bằng các bức tranh thu nhỏ (tổng cộng hơn 16 nghìn bức tranh thu nhỏ). Ba tập đầu tiên dành cho lịch sử thế giới và bảy tập tiếp theo dành cho lịch sử nước Nga. Chúng được tạo ra trong xưởng viết quảng cáo của hoàng gia tại nhà thờ Nhà thờ Sự cầu thay của Đức Trinh Nữ Maria ở Aleksandrovskaya Sloboda trong gần một thập kỷ - từ 1568 đến 1576. Là một tổng thể duy nhất, chúng bao gồm lịch sử từ khi tạo ra thế giới đến năm 7075 (1568). Lý do ngừng hoạt động ở Face Vault vẫn chưa được biết.

Những lý do dẫn đến sự chấm dứt sự tồn tại của biên niên sử như một thể loại tường thuật lịch sử cũng chưa được biết. Hầm mặt đã trở thành hầm cuối cùng của toàn Nga. Sau ông, truyền thống biên niên sử đã lụi tàn. Và mặc dù vào thế kỷ 17 - nửa đầu thế kỷ 18. Các hồ sơ địa phương và tư nhân tiếp tục được lưu giữ, bề ngoài giống như biên niên sử; chúng không còn có thể đưa ra và không đưa ra một bức tranh chung về lịch sử đất nước.

Biên niên sử không chính thức. Cùng với biên niên sử chính thức của toàn Nga, còn có biên niên sử do các cá nhân biên soạn. Những biên niên sử như vậy không có tính chất chính thức và đôi khi phản đối các bộ luật lớn của công tước. Sự tồn tại của biên niên sử không chính thức vào nửa sau thế kỷ 15, cũng như biên niên sử của các đại công tước thời đó, đã được phát hiện bởi A.L. Shakhmatov.

Bản chất không chính thức của vòm Kirillo-Belozersky những năm 70 của thế kỷ 15. (nó thậm chí không phải là quy tắc chính thức của tu viện) cho phép những người biên soạn của nó bày tỏ những đánh giá độc lập về các chính sách của Đại công tước, ủng hộ các nhà lãnh đạo chính trị và nhà thờ bị thất sủng (ví dụ, Tổng giám mục Rostov Tryphon, thống đốc Moscow Fyodor Basenko, v.v.), và lên tiếng phê bình về những người làm phép lạ Yaroslavl. Cần nhấn mạnh rằng mật mã này, mặc dù có tính chất riêng tư nhưng thực tế lại hoàn toàn bằng tiếng Nga. Nguyên tử được biểu thị bằng phạm vi nguồn được các trình biên dịch của nó sử dụng và phạm vi rộng của các chủ đề được đề cập trong đó. Chính nhờ đặc tính toàn tiếng Nga của nó mà nó đã nhận được sự phổ biến rộng rãi, mặc dù tất nhiên là không chính thức.

Một ví dụ khác về việc viết biên niên sử độc lập ở địa phương là một tuyển tập không chính thức năm 1489, được biên soạn tại tòa tổng giám mục Rostov, hay chính xác hơn là trong các vòng tròn gần đó.

Vào cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. mã này đã được chỉnh sửa trong các vòng kết nối gần với Tổng giám mục Tikhon của Rostov. Có lẽ chính vào thời điểm này, những đoạn biên niên sử của đại công tước đã được đưa vào đó. Một trong những nguồn của bộ luật đô thị năm 1518 đã được đề cập là bộ luật đặc biệt của những năm 80 của thế kỷ 15. Giả định về sự tồn tại của nó được đưa ra bởi A.M. Nasonov. Không thể chỉ định ngày sáng tác của nó (tin tức mới nhất có từ năm 1483). Đúng vậy, có đủ cơ sở để khẳng định rằng nó được biên soạn trong giới nhà thờ ở Moscow gần với Metropolitan Gerontius. Quy tắc này được phân biệt bởi thái độ phê phán gay gắt đối với quyền lực lớn của công tước. Đồng thời, có những nghi ngờ về việc liệu nó có phải là một biên niên sử đô thị chính thức như A.M. Nasonov.

Mã Moscow không chính thức của thập niên 80 của thế kỷ 15. và hầm Rostov năm 1489 là di tích cuối cùng của việc viết biên niên sử độc lập. Rất có thể, chúng được biên soạn ở một số tu viện, chứ không phải ở văn phòng đô thị hay tổng giám mục. Đương nhiên, sự phản đối của họ đối với chính quyền Moscow (đặc biệt là vòm Moscow) đã gây ra sự phản đối từ Đại công tước. Từ cuối thế kỷ 15. việc viết biên niên sử độc lập toàn Nga (ít nhất là ở trung tâm) đã bị dừng lại.

Thông tin liên quan.

Vào thế kỷ 16 Biên niên sử Nga đạt đến đỉnh cao phát triển. Những biên niên sử lớn với số lượng lớn và trình tự thời gian đáng kể đang được tạo ra.

Vào nửa đầu thế kỷ 16. Truyền thống rõ ràng nhất là biên niên sử đô thị. Đối với ông, hai cuốn biên niên sử lớn nhất về thời Trung cổ của Nga thuộc về - Nikonovskaya Và Voskresenskaya. Tên được đặt cho chúng trong tài liệu khoa học là ngẫu nhiên: trong danh sách của cả hai biên niên sử từ bộ sưu tập BAN, người ta có thể đọc được sự đóng góp của Thượng phụ Picon cho Tu viện Jerusalem Mới Phục sinh. Để bằng cách nào đó có thể phân biệt giữa các biên niên sử này, một trong số chúng được gọi là Nikonovskaya, và cái còn lại - Voskresenskaya. Trên thực tế, đây là những tượng đài khác nhau của biên niên sử, chỉ được thống nhất bởi tính chất khái quát hóa mật mã, có thể coi là nét đặc trưng của văn học sách Nga thế kỷ 16.

Trong hai cuốn biên niên sử kể trên, cuốn đầu tiên được biên soạn Nikonovskaya. Nó đưa phần trình bày về lịch sử Nga đến năm 1522. Việc biên soạn nó có trước rất nhiều công việc, do Metropolitan Daniel đứng đầu. Nhiều mục tin tức trong Biên niên sử Nikon là duy nhất; chúng không có điểm tương tự trong bất kỳ biên niên sử nào khác.

Về nhiệm vụ và nguyên tắc biên soạn, nó gần giống với Biên niên sử Nikon Biên niên sử phục sinh. Nó là một đài tưởng niệm biên niên sử của đại công tước và kể lại các sự kiện cho đến năm 1541. Đô thị cuối cùng trong danh sách ban đầu được đặt tên là Joasaph, và tên của đô thị tiếp theo là Macarius, được nâng lên thành đô thị vào mùa xuân năm 1542, được thêm vào phía trên dòng. Do đó, Biên niên sử Phục sinh được biên soạn vào cuối năm 1541 hoặc đầu năm 1542. Người ta tin rằng nó phản ánh quan điểm chính trị của Metropolitan Joasaph.

Thẩm quyền giải quyết

Nguồn chính của Biên niên sử Phục sinh thời Nga cổ (trước đầu thế kỷ 16) là danh sách Biên niên sử Sophia I của Sa hoàng, trong đó có một sự chỉnh sửa biên tập đặc biệt, và Bộ luật của Đại công tước Moscow năm 1479. tin tức về Biên niên sử Phục sinh trong khoảng thời gian từ năm 1522 đến khi kết thúc câu chuyện trong Biên niên sử Nikon, cho đến năm 1541. Đoạn tương ứng của Biên niên sử Phục sinh vào giữa thế kỷ 16. đã được đưa vào danh sách lâu đời nhất của Biên niên sử Nikon - Obolensky và Patriarchal, từ đó ông chuyển sang tất cả các danh sách sau này của biên niên sử này. Do đó, Biên niên sử Nikon trình bày các sự kiện của năm 1522–1541. theo Biên niên sử Phục sinh.

Một điểm đặc biệt khác của Biên niên sử Phục sinh là hầu hết các danh sách của nó đều có niên đại tương đối sớm - giữa thế kỷ 16. Nhìn chung, Biên niên sử Phục sinh mang tính truyền thống hơn nhiều so với Biên niên sử Nikon; nó bám sát thể loại Biên niên sử Nga cổ hơn. Liên quan đến Biên niên sử Phục sinh là những tác phẩm lịch sử chính thức vào giữa thế kỷ 16: “Nhà phả hệ của Chủ quyền” và “Câu chuyện về các Hoàng tử của Vladimir”. Rõ ràng, đó là Biên niên sử hồi sinh mà Daniil Printz nghĩ đến, người đã đến thăm Nga với tư cách là một phần của đại sứ quán của hoàng đế Đức vào những năm 1570. Ông viết rằng trong biên niên sử Nga, gia đình Rurik có nguồn gốc từ các hoàng đế La Mã, nhưng những biên niên sử này được chính phủ giữ bí mật.

Vào giữa thế kỷ 16. được tạo ra "Biên niên sử về sự khởi đầu của Vương quốc" một biên niên sử chính thức khác có nguồn gốc thế tục. “Biên niên sử về sự khởi đầu của Vương quốc” (đây là tựa đề của ông) mô tả đầy đủ chi tiết các mối liên hệ về chính sách đối ngoại của Nga, dựa trên các tài liệu của đại sứ quán và tài liệu từ Lệnh xuất viện. Bài thuyết trình bắt đầu vào năm 1533, tức là. ngay sau cái chết của Basil III và tiếp tục được liệt kê trong nhiều danh sách khác nhau cho đến năm 1552, 1556, 1558 và 1560.

“Biên niên sử về sự khởi đầu của Vương quốc,” được đưa ra cho đến năm 1560, được đưa vào biên soạn biên niên sử, mà trong tài liệu khoa học được gọi là Mã biên niên sử năm 1560 Nguồn chính của phần sau là văn bản của Biên niên sử Phục sinh và Nikon. Ngoài ra, Bộ luật 1560 còn bao gồm những tin tức gốc từ giữa thế kỷ 16. Bộ luật này liên quan đến việc biên soạn cái gọi là Biên niên sử Lviv, giống như nguồn của nó, đưa phần trình bày đến tận năm 1560. Biên niên sử Lviv được đặt theo tên nhà xuất bản đầu tiên của nó, nhà giáo dục nổi tiếng người Nga N. A. Lvov.

Tượng đài cuối cùng của biên niên sử toàn Nga thế kỷ 16. đã trở thành Hầm biên niên sử khuôn mặt,được tạo ra vào những năm 1570. ở Alexandrova Sloboda - nơi ở oprichnina của Ivan Bạo chúa. Hầm mặt là biên niên sử minh họa cổ đại lớn nhất của Nga. Nó bao gồm toàn bộ lịch sử nhân loại từ khi tạo ra thế giới đến giữa thế kỷ 16, tức là. kết nối đồng hồ bấm giờ và biên niên sử. Theo sử gia thế kỷ 18. M. M. Shcherbatov, người đã đưa Facial Vault vào lưu hành khoa học, đã có những tờ giấy có văn bản và hình ảnh thu nhỏ thuật lại sự gia nhập của Fyodor Ivanovich, tức là. về các sự kiện năm 1584. Hầu hết mọi tin tức trong Biên niên sử khuôn mặt đều có hình minh họa kèm theo và trang này thường giống hình minh họa có chú thích hơn là văn bản có hình minh họa. Loạt hình ảnh ở đây rõ ràng chiếm ưu thế trong văn bản. Cho đến ngày nay, 10 tập của Facial Vault vẫn còn tồn tại, bao gồm hơn 16 nghìn bức tranh thu nhỏ.

Cái gọi là tập Synodal, kể câu chuyện về triều đại của Ivan Bạo chúa, được biên tập bởi một người vô danh, nhưng chắc chắn là một nhân vật cấp cao (D.N. Alyits đã nhìn thấy chính Ivan Bạo chúa trong biên tập viên ẩn danh của tờ Facial. Kho tiền). Trong chữ viết tay chữ thảo, các chỉnh sửa đã được thực hiện trên các tờ giấy có vẽ sẵn các bức tranh thu nhỏ. Có tính đến lần chỉnh sửa này, văn bản đã được viết lại - đây là cách tập cuối cùng của Mã khuôn mặt xuất hiện, được gọi là Sách Hoàng gia. Hầm mặt đã trở thành tượng đài cuối cùng của biên niên sử toàn Nga thế kỷ 16.

vào thế kỷ 16 Cùng với biên niên sử toàn Nga, còn có biên niên sử địa phương: Pskov, Novgorod, trong các tu viện trong khu vực.

Cùng với biên niên sử toàn Nga, còn có biên niên sử địa phương. Trong hầu hết các trường hợp, có thể xác định được địa điểm cụ thể nơi ghi lại tin tức biên niên sử. Vì vậy, vào nửa sau của thế kỷ 16. đã được biên soạn Biên niên sử Pskov III. Các nhà nghiên cứu tin rằng nó dựa trên Bộ luật năm 1567, được biên soạn trên cơ sở Bộ luật năm 1481 (tức là Biên niên sử đầu tiên của Pskov) trong Tu viện Pskov-Pechersk bởi Trụ trì Cornelius hoặc theo sáng kiến ​​​​của ông. Bản gốc của Biên niên sử đầu tiên của Pskov, cái gọi là danh sách Stroevsky, có niên đại từ giữa thế kỷ 16, trong đó văn bản chính được đưa đến năm 1556, và sau đó, cho đến năm 1567, tin tức biên niên sử được ghi vào những thời điểm khác nhau và bằng các chữ viết khác nhau.

Trong thời gian làm linh mục ở Novgorod của Tổng giám mục Macarius (từ năm 1542, Thủ đô Mátxcơva), tại tòa thị chính, trên cơ sở Biên niên sử Novgorod IV, một bộ sưu tập biên niên sử đã được biên soạn, đưa bản trình bày đến năm 1539. Sau đó, nó trở thành một trong những nguồn của Bộ luật Litsevoi, tạo thành nền tảng của biên niên sử Novgorod của thế kỷ 17., nhưng đã đạt đến nó ở dạng ban đầu: đoạn của nó được đọc theo cái gọi là Biên niên sử lưu trữ, và toàn văn có trong Biên niên sử Novgorod của Dubrovsky. biên soạn Mã số 1539 các nhà nghiên cứu đã liên kết nó một cách khá đúng đắn với Tổng giám mục Macarius, và đặt tên cho tòa giám mục Novgorod là nơi thành lập nó.

Một ví dụ nổi bật về biên niên sử địa phương là Biên niên sử Solovetsky,được tạo ra vào cuối thế kỷ 16. Câu chuyện trong đó bắt đầu bằng việc gọi Rurik, nhưng các sự kiện toàn Nga được trình bày ngắn gọn, nhưng lịch sử của Tu viện Solovetsky, cũng như các sự kiện diễn ra trên máy chủ Nga, đều được truyền tải chi tiết.

Vào nửa sau của thế kỷ 16. Thể loại biên niên sử đang gặp khủng hoảng. Một mặt, biên niên sử đồ sộ được biên soạn, kể càng chi tiết càng tốt về lịch sử Nga. Mặt khác, trong những kho tiền gần đây nhất, biên niên sử được kết hợp với thu nhỏ và trở thành một phương tiện tường thuật lịch sử phụ trợ. Song song đó, các tác phẩm lịch sử thuộc thể loại không biên niên xuất hiện, chẳng hạn như Sách Bằng cấp. Vào những năm 1570. Biên niên sử chính thức bị gián đoạn vì lý do không rõ ràng và chỉ được tiếp tục vào thế kỷ 17.