Phóng đại - nó là gì? Từ này chắc chắn rất thú vị, nhưng ý nghĩa từ vựng của nó vẫn chưa rõ ràng đối với mọi người. Hãy cùng tìm hiểu. Phóng đại có nghĩa là nhấn mạnh vào bất kỳ điểm cụ thể nào, do đó bóp méo ý tưởng chung về một hiện tượng, sự kiện hoặc chủ đề nói chung. Phóng đại sự thật cá nhân để gây tổn hại đến tính khách quan. Cố gắng thu hút sự chú ý đến một trong các khía cạnh của tình huống đang được mô tả, khiến người đối thoại mất tập trung vào việc nhìn nhận bức tranh toàn cảnh. Trình bày thông tin quá mức hoặc...
Tham vọng là một điều tuyệt vời. Một người không có tham vọng sẽ phải sống khốn khổ trong nghèo đói, hoặc thậm chí tệ hơn. Khi nói đến nghèo đói, ý tôi là mức thu nhập bình thường của người dân sống trên lãnh thổ Liên Xô cũ. Từ này là gì và nó có nghĩa là gì? Tham vọng - mong muốn đạt được mục tiêu của mình, yêu cầu ngày càng cao về mức sống, mong muốn thành công, mong muốn hiện thực hóa bản thân, đạt được những gì mình đã lên kế hoạch, bất kể điều gì. Đây…
Nga hóa một từ viết tắt bằng tiếng Anh (đùa) Mọi cư dân thường trú trên Internet ít nhiều đều đã gặp từ này, hay đúng hơn là từ viết tắt IMHO, nhiều lần - trên các diễn đàn, blog, trò chơi máy tính trực tuyến, liên lạc và những người khác mạng xã hội. Điều đáng ngạc nhiên là không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của cụm từ này. Nó có nghĩa là gì? Như đã đề cập ở trên, IMHO là từ viết tắt. Nguồn gốc của nó quay trở lại sâu trong Internet nước ngoài, nơi mà cách đây rất lâu...
Đôi khi chúng ta nghe thấy từ “ngữ cảnh” hoặc thậm chí cụm từ “trong ngữ cảnh” được sử dụng trong cuộc trò chuyện. Điều này có nghĩa là gì? Đầu tiên, chúng ta hãy nhìn vào định nghĩa. Ngữ cảnh là một đoạn lời nói bao gồm thông tin cho phép diễn giải thêm các từ và câu khác, có tính đến việc tham chiếu đến một số thông tin được phát ra trước đó (trong đoạn lời nói đầu tiên đó). Khó? Chúng ta hãy cố gắng hiểu ý nghĩa của từ này bằng cách sử dụng các ví dụ. Ví dụ: Hôm qua: - Sergey...
Chúng ta có biết mọi thứ về những cách diễn đạt mà chúng ta thường xuyên sử dụng không? Đôi khi quá ít. Nhưng đằng sau mỗi người trong số họ có toàn bộ câu chuyện, đôi khi hấp dẫn và đôi khi bi thảm.
Ivan, người không nhớ mối quan hệ họ hàng của mình
Những kẻ chạy trốn khỏi chế độ nô lệ hình sự của sa hoàng, những nông nô chạy trốn khỏi địa chủ, những người lính không thể chịu được gánh nặng tòng quân, những kẻ theo giáo phái và những “kẻ lang thang không có hộ chiếu” khác, rơi vào tay cảnh sát, đã cẩn thận che giấu tên tuổi và nguồn gốc của mình. Đối với tất cả các câu hỏi, họ trả lời rằng họ được gọi là "Ivans", nhưng họ không nhớ "mối quan hệ họ hàng của họ" (tức là nguồn gốc).
Đen và trắng
ĐẾN giữa XIV Trong nhiều thế kỷ, sách ở Rus' được viết trên giấy da, được làm từ da của những con cừu con, bê con và trẻ con. Trong quá trình xử lý, da thu được trắng. Từ thế kỷ 12, hỗn hợp sắt sunfat và hạt mực đã được sử dụng làm mực. Dung dịch mực như vậy khô trên bề mặt thành một lớp rõ ràng. Quá trình sản xuất sử dụng nhiều lao động và ý nghĩa tinh thần cao độ của sách vào thời điểm đó đã tạo nên thẩm quyền đặc biệt cao đối với mọi thứ được viết “đen trắng”.
Và bà già gặp rắc rối
Một biểu hiện dân gian gốc của Nga. Ở một số vùng của Nga, “prorukha” là một sai lầm hoặc sai lầm khó chịu, và câu nói này dường như xác nhận rằng ngay cả người giàu kinh nghiệm và khéo léo nhất cũng có thể mắc phải những sơ suất.
Đập nước vào cối
Bây giờ có lẽ chỉ có người ngoài hành tinh là chưa từng nghe những cuộc tranh luận giữa các giáo phái về những đặc tính kỳ diệu của nước. Làm thế nào cô ấy được cho là ghi nhớ thông tin và kết tinh thành những ngôi sao và đa giác đáng kinh ngạc - tất cả những gì người Nhật kể và bộ phim chiếu. Người dân của chúng tôi đã không xa người Nhật: kể từ thời ngoại giáo xa xưa, họ đã thì thầm vào một vùng nước nào đó để đề phòng những điều kỳ diệu tiếp theo. Với dấu trừ - nếu bạn nói điều gì đó xấu, hoàn toàn là tích cực - nếu bạn mong muốn điều tốt lành. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu ai đó đã thốt ra điều gì đó phía trên nguồn? Đặc biệt là khi bạn trượt hoặc đánh rơi bình. Nhưng nước nhớ tất cả mọi thứ! Và các linh mục và pháp sư đã phát minh ra cách loại bỏ những thông tin không cần thiết khỏi chất lỏng. Để làm được điều này, nước được đẩy và nghiền trong một thời gian dài và bền bỉ trong một chiếc bình khoét rỗng từ thân cây. Và sau nhiều ngày dày vò, người ta có thể thì thầm đủ loại bùa chú và đổi đồ uống bùa để lấy da hoặc thắt lưng thêu. Nhưng rõ ràng, loại thuốc kinh phí thấp này không phải lúc nào cũng có tác dụng. Vì vậy, dần dần cách diễn đạt này trở thành biểu tượng của một hoạt động hoàn toàn vô ích.
hề đậu
Là một nhân vật trong nhà hát thời trung cổ ở châu Âu, anh hề mặc một bộ đồ sọc, đội một chiếc mũ có tai lừa và trên tay anh ta cầm một chiếc lục lạc - một cây gậy có một cái bong bóng bò đực chứa đầy đậu Hà Lan buộc vào đó. (Nhân tiện, cụm từ “kẻ pha trò sọc” được ghi trong từ điển của Dahl xuất phát từ bộ đồ hai màu đã đề cập.)
Các buổi biểu diễn trước công chúng của gã hề luôn bắt đầu bằng âm thanh của tiếng lạch cạch này, và trong quá trình biểu diễn, anh ta thậm chí còn đánh bại các nhân vật và khán giả khác. Quay trở lại với đậu Hà Lan: Những chú trâu Nga trang trí mình bằng rơm đậu, và tại Maslenitsa, họ mang theo một chú hề đậu rơm qua các đường phố.
Kéo gimp
Gimp là gì và tại sao cần phải kéo nó? Đây là sợi đồng, bạc hoặc vàng dùng trong thêu vàng để thêu hoa văn trên quần áo, thảm. Một sợi chỉ mỏng như vậy được tạo ra bằng cách kéo - lăn và kéo nhiều lần và nhiều hơn nữa lỗ nhỏ. Việc kéo giàn khoan ra là một công việc rất vất vả, đòi hỏi nhiều thời gian và sự kiên nhẫn. Trong ngôn ngữ của chúng ta, thành ngữ “kéo dây” đã được cố định theo nghĩa bóng của nó - làm một việc gì đó lâu dài, tẻ nhạt mà kết quả của việc đó không thể nhìn thấy được ngay lập tức.
Chia sẻ làn da của một con gấu không có kỹ năng
Đáng chú ý là vào những năm 30 của thế kỷ 20 ở Nga có tục nói: “Bán da”. gấu không thành thạo" Phiên bản biểu thức này có vẻ gần với nguồn gốc hơn và hợp lý hơn, bởi vì không có lợi ích gì từ một lớp da “bị chia cắt”; nó chỉ có giá trị khi nó vẫn còn nguyên vẹn. Nguồn gốc là truyện ngụ ngôn “Con gấu và hai người đồng chí” nhà thơ Pháp và nhà huyền thoại Jean La Fontaine (1621 -1695).
Ăn thịt một con chó
Ít người biết rằng biểu hiện này ban đầu có tính chất mỉa mai rõ rệt. Toàn bộ câu nói như thế này: anh ta ăn thịt con chó và bị nghẹn đuôi. Đây là những gì họ nói về người đàn ông đã hoàn thành làm việc chăm chỉ, nhưng vấp phải một chuyện vặt.
Thành ngữ eat the dog hiện đang được dùng như một đặc điểm của một người có nhiều kinh nghiệm trong bất kỳ vấn đề nào.
Hét lên trên đỉnh Ivanovskaya
Ngày xưa, quảng trường ở Điện Kremlin, nơi có tháp chuông của Ivan Đại đế, được gọi là Ivanovskaya. Trên quảng trường này, các thư ký đã công bố các sắc lệnh, mệnh lệnh và các văn bản khác liên quan đến người dân Mátxcơva và toàn thể người dân Nga. Để mọi người có thể nghe rõ, người thư ký đọc rất to, la hét khắp Ivanovskaya.
Giặt đồ vải bẩn ở nơi công cộng
Một lần nữa, một trường hợp được gọi là phù thủy. Bây giờ chúng tôi vẫn chưa rõ ràng - phải làm gì với chính thứ rác rưởi này, tích trữ nó trong nhà hay gì đó? Trước đây, người ta thường đốt nó trong bếp. Thứ nhất, xe chở rác vẫn chưa được phát minh, và thứ hai, tác động ma thuật là một trong những phương pháp gợi ý chính sau vũ lực. Và theo truyền thuyết, một chuyên gia về các vấn đề phù thủy tinh vi có thể, bằng cách chúi mũi vào thùng rác, tìm hiểu tất cả thông tin chi tiết về chủ nhân của nó. Chà, nó sẽ tự làm hại mình và chôn nó trong nghĩa trang, nói chung là gây ra hậu quả khủng khiếp. Dần dần, mọi người không còn tin vào những niềm đam mê này, nhưng họ vẫn tiếp tục thể hiện bản thân theo cách tương tự về việc giặt đồ bẩn - họ nói rằng chẳng ích gì khi công khai bí mật của họ.
Thời gian cho công việc và thời gian cho niềm vui
Vào thế kỷ 17, trò giải trí phổ biến nhất là nuôi chim ưng; Bản thân Sa hoàng Alexei Mikhailovich cũng là một người rất đam mê hoạt động giải trí này: ông ra ngoài hầu như hàng ngày, ngoại trừ những tháng mùa đông, và thậm chí còn ban hành sắc lệnh về việc biên soạn một bộ sưu tập các loài chim ưng. quy định về nuôi chim ưng.
Theo sắc lệnh của sa hoàng vào năm 1656, một hướng dẫn về trò vui thậm chí còn được biên soạn và nó được gọi là “Cuốn sách do cảnh sát nói: một quy tắc mới và sự sắp xếp thứ tự theo cách của người nuôi chim ưng”.
Trong "Uryadnik", việc săn bắn được ca ngợi bằng mọi cách có thể, giúp vượt qua nhiều nghịch cảnh và nỗi buồn khác nhau, vốn được quy định phải thực hiện thường xuyên và bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, Alexey Mikhailovich quyết định rằng sở thích săn bắn và vui chơi quá rõ ràng sẽ có hại cho công việc quốc gia, và đã viết tay ở cuối lời nói đầu. Nó viết: “...đừng bao giờ quên đội hình quân sự: thời gian làm việc và thời gian vui chơi.”
Makar không lái bắp chân của mình ở đâu?
Một trong những phiên bản về nguồn gốc của câu nói này như sau: Peter I đang đi công tác đến vùng đất Ryazan và giao tiếp với mọi người trong một “khung cảnh thân mật”. Chuyện xảy ra là tất cả những người đàn ông anh gặp trên đường đều tự gọi mình là Makar. Nhà vua lúc đầu rất ngạc nhiên, sau đó nói: "Từ nay trở đi tất cả các ngươi sẽ là Makar!" Người ta cho rằng, từ đó trở đi, “Makar” đã trở thành hình ảnh tập thể của nông dân Nga và tất cả nông dân (không chỉ Ryazan) bắt đầu được gọi là Makar.
câu đố tốt
Trong một trong những bài thơ của Ivan Akskov, bạn có thể đọc về một con đường “thẳng như một mũi tên, mặt rộng trải rộng như tấm khăn trải bàn”. Đây là cách ở Rus mọi người được tiễn đi trên một cuộc hành trình dài và không có ý nghĩa xấu nào được đưa vào họ. Ý nghĩa ban đầu của đơn vị cụm từ này hiện diện trong Từ điển giải thích Ozhegova. Nhưng nó cũng nói rằng trong ngôn ngữ hiện đại cách diễn đạt lại mang ý nghĩa ngược lại: “Biểu hiện sự thờ ơ trước sự ra đi, sự ra đi của ai đó cũng như mong muốn được thoát ra ngoài, dù ở bất cứ đâu”. Một ví dụ tuyệt vời về cách những người mỉa mai suy nghĩ lại các hình thức nghi thức ổn định trong ngôn ngữ!
Khiêu vũ từ bếp lò
Nhảy từ trong bếp có nghĩa là hành động theo một kế hoạch đã được phê duyệt một lần và mãi mãi mà không sử dụng bất kỳ kiến thức và sự khéo léo nào của bạn. Cách diễn đạt này trở nên nổi tiếng nhờ nhà văn Nga thế kỷ 19 Vasily Sleptsov và cuốn sách của ông “ người đàn ông tốt" Đây là câu chuyện của Sergei Terebenev, người đã trở lại Nga sau một thời gian dài vắng bóng. Sự trở về đã đánh thức ký ức tuổi thơ trong anh, trong đó sống động nhất là những buổi học khiêu vũ.
Ở đây anh đang đứng bên bếp lò, chân ở vị trí thứ ba. Cha mẹ và người hầu ở gần đó và theo dõi sự tiến bộ của anh ấy. Giáo viên ra lệnh: “Một, hai, ba.” Seryozha bắt đầu bước những bước đầu tiên, nhưng đột nhiên anh mất nhịp và chân bị vướng.
Ồ, anh là gì vậy, anh trai! - người cha trách móc nói. “Được rồi, hãy quay lại bếp và bắt đầu lại.”
Tìm hiểu tất cả mọi thứ trong và ngoài
Về nguyên tắc, cụm từ này không mất đi ý nghĩa mà đã mất đi mối liên hệ đáng ngại với nguồn gốc của nó. Và nó bắt nguồn không chỉ ở đâu đó mà còn ở một phòng tra tấn. Khi nghi phạm đã mạnh mẽ và ổn định về mặt đạo đức, không thừa nhận những gì mình đã làm, đao phủ nói: “Anh sẽ không nói sự thật, anh sẽ kể nội tình”. Sau đó, bạn có thể nói lời tạm biệt với móng tay của mình. Có những lựa chọn tra tấn khác, không kém phần đau đớn. Rõ ràng, chúng khá hiệu quả vì cách diễn đạt vẫn được giữ nguyên, nhưng mọi người vội quên đi ý nghĩa thực sự đáng sợ của nó.
Hack vào mũi
Với biểu hiện này thì ngược lại - nó bằng cách nào đó mang mùi tự cắt xén bản thân và gây hấn. Cậu học sinh bất hạnh, trước mũi có ngón tay ghê gớm của giáo viên lủng lẳng, có lẽ tưởng tượng ra cách chiếc rìu được nâng lên trên phần nhô ra trên khuôn mặt của cậu. Thực chất, mũi là một tấm ván gỗ nhỏ. Những người nông dân mù chữ đã khoét những vết khía trên đó để không quên một số vấn đề quan trọng, hoặc những bức vẽ bị trầy xước giải thích bản chất của vấn đề này.
Chơi trò chơi tràn lan
Trong làng, trò chơi này đã thu phục được cả gia đình. Điều chính là nó không yêu cầu bất kỳ khoản đầu tư vốn nào. Bạn lấy một số ống hút, đổ chúng thành một đống và dùng một cây gậy bạn lấy từng chiếc một ra để không làm phiền những người khác. Nó giống như Tetris ngược. Sau đó, hoạt động này đòi hỏi chi phí tài chính. Các doanh nhân nhanh nhẹn bắt đầu sản xuất các bộ gậy và móc đặc biệt để kéo. Và sau đó, các bộ bắt đầu được tạo thành từ những hình thù nhỏ bé: ấm trà, thang, ngựa. Thậm chí còn có một món đồ chơi như vậy gia đình hoàng gia. Và sau đó, không rõ làm thế nào cách diễn đạt này lại đồng nghĩa với một hoạt động ngu ngốc, vô ích. MỘT kỹ năng vận động tinh tay?
Điểm nóng
Cụm từ “nơi xanh” được tìm thấy trong lời cầu nguyện tang lễ của Chính thống giáo (“... ở một nơi xanh tươi, ở một nơi bình yên…”). Vì vậy trong các văn bản trên Ngôn ngữ Slav của Giáo hội gọi là thiên đường.
Ý nghĩa của cách diễn đạt này đã được suy nghĩ lại một cách trớ trêu bởi giới trí thức dân chủ hỗn hợp vào thời Alexander Pushkin. Trò chơi ngôn ngữ Vấn đề là khí hậu của chúng ta không cho phép trồng nho nên đồ uống gây say ở Rus được sản xuất chủ yếu từ ngũ cốc (bia, vodka). Nói cách khác, chỗ nóng có nghĩa là chỗ say.
Bảy ngày thứ Sáu một tuần
Ngày xưa, thứ Sáu là ngày họp chợ, theo thông lệ, người ta phải thực hiện nhiều nghĩa vụ giao dịch khác nhau. Đến thứ Sáu họ nhận được hàng và đồng ý sẽ trả tiền vào ngày đi chợ tiếp theo (thứ Sáu tuần sau). Những người thất hứa như vậy được cho là có bảy ngày thứ Sáu một tuần.
Nhưng đây không phải là lời giải thích duy nhất! Thứ Sáu trước đây được coi là ngày rảnh rỗi, vì vậy một cụm từ tương tự được dùng để mô tả một kẻ lười biếng ngày nào cũng có một ngày nghỉ.
Viết trên mặt nước bằng cây chĩa
Ở đây có hai cách giải thích, một cách “nghiêm túc” hơn cách kia. Đầu tiên, nàng tiên cá được gọi là cây chĩa ở Rus'. Không rõ các thiếu nữ sông biết viết ở đâu, nhưng khi nhìn thấy những lời tiên đoán của họ được khắc trên mặt nước, người ta có thể chắc chắn rằng mọi chuyện sẽ trở thành sự thật.
Ngoài ra, cây chĩa là một công cụ của Magi, và sau đó chỉ là một công cụ nông nghiệp trần tục. Ba đầu nhọn biểu thị bản chất của thần Triglav, và có cả những chiếc chĩa lớn, giống như cây gậy, và những chiếc nhỏ - bằng xương, kích thước bằng lòng bàn tay. Và với những điều này, các linh mục, mệt mỏi vì thì thầm, làm phép trên mặt nước. Có lẽ cô ấy thậm chí còn bị đẩy trước. Nhưng vấn đề là gì? Tuy nhiên, họ quên mất tác phẩm của mình và chỉ chế giễu chữ viết.
Cắt lát
Toàn bộ câu nói như thế này: “Bạn không thể đặt lại một mảnh khi đã cắt nó đi”. Con gái bị dẫn độ ra nước ngoài; một người con trai ly thân và sống ở nhà riêng của mình; một tân binh bị cạo trọc trán - tất cả đều là những lát cắt, chẳng trách dễ gặp nhau nhưng không thể sống cùng một gia đình.
Có một cái khác điểm quan trọng: ngày xưa, bánh mì tượng trưng cho một cuộc sống thịnh vượng, không được cắt ra trong bất kỳ hoàn cảnh nào mà chỉ bẻ bằng tay (do đó có từ hunk). Vì vậy, cụm từ “cắt lát” là một nghịch lý lịch sử có thật.
Không thoải mái
Câu nói này nảy sinh từ một sự hiểu lầm. "Không thoải mái" là cách dịch sai từ "ne pas dans son assiette" trong tiếng Pháp. Từ assiette ("trạng thái, vị trí") đã bị nhầm lẫn với từ đồng âm của nó - "tấm". Không phải ngẫu nhiên mà Griboedov chọn câu tục ngữ này để ca ngợi “sự pha trộn giữa tiếng Pháp và Nizhny Novgorod” trong tác phẩm “Woe from Wit” của mình. “Em yêu, em không còn khả năng nữa,” Famusov nói với Chatsky. Và tất cả những gì chúng ta có thể làm là cười!
Mục tiêu như chim ưng
“Trần trụi như chim ưng,” chúng ta nói về sự nghèo đói cùng cực. Nhưng câu nói này không liên quan gì đến loài chim. Mặc dù các nhà nghiên cứu chim ưng cho rằng chim ưng thực sự rụng lông trong quá trình lột xác và gần như khỏa thân!
“Chim ưng” vào thời cổ đại ở Rus' được gọi là ram, một loại vũ khí làm bằng sắt hoặc gỗ có hình trụ. Anh ta bị treo trên dây xích và đu đưa, do đó xuyên thủng các bức tường và cổng của pháo đài của kẻ thù. Bề mặt của vũ khí này phẳng và mịn, nói một cách đơn giản là để trần.
Từ "chim ưng" thời đó được dùng để mô tả các nhạc cụ hình trụ: sắt vụn, chày để nghiền hạt trong cối, v.v. Chim ưng được sử dụng tích cực ở Rus' trước khi súng cầm tay ra đời vào cuối thế kỷ 15.
Số lượng quạ
Đây là cách người ta tưởng tượng một anh chàng nhà quê, trong khi những con chim đen đang mổ cây trồng trong vườn, lại đang đếm những tên trộm, thay vì chộp lấy rượu. Nhưng sự thật là con quạ được coi là loài chim mang điềm xấu. Vì những con chim này không coi thường xác thối nên người dân đã phát triển một công thức mê tín rõ ràng: người + quạ = chết. Vì vậy, ví dụ, nếu một con quạ đậu trên nóc một ngôi nhà và kêu lên, điều đó có nghĩa là sẽ có người trong nhà chết. Và nếu con quỷ có cánh ngồi trên thánh giá nhà thờ thì sẽ gặp rắc rối cho cả làng. Vì vậy, mọi người nhìn với tâm hồn sợ hãi - nơi những con chim kiêu ngạo trú ngụ ở đó. Với việc tiếp nhận Cơ đốc giáo, nỗi sợ hãi đã giảm bớt. Ví dụ, một con quạ đã nuôi nhà tiên tri Ê-li trong sa mạc. Vì vậy, tuyệt vời một lần nữa – thật lãng phí thời gian – đếm những dấu hiệu kêu cót két!
Trông tồi tàn
Biểu hiện này xuất hiện dưới thời Peter I và gắn liền với tên tuổi của thương gia Zatrapeznikov, người có nhà máy sản xuất vải lanh Yaroslavl sản xuất cả lụa và len, chất lượng không thua kém gì các sản phẩm từ các nhà máy nước ngoài. Ngoài ra, nhà máy còn sản xuất vải sọc gai dầu rất rẻ - có nhiều màu sắc, "trapeza" (sờ vào thô ráp), được sử dụng làm nệm, quần tây, váy suông, khăn trùm đầu phụ nữ, áo choàng làm việc và áo sơ mi.
Và nếu đối với người giàu, chiếc áo choàng như vậy là quần áo ở nhà thì đối với người nghèo, những thứ trong bữa ăn được coi là quần áo “đi chơi”. Vẻ ngoài tồi tàn nói lên sự ngắn ngủi địa vị xã hội người.
Chúng ta sử dụng những câu nói cổ và nhiều câu khẩu hiệu khác nhau trong cuộc sống hàng ngày, đôi khi thậm chí không biết lịch sử nguồn gốc của những câu khẩu hiệu đó. Tất cả chúng ta đều biết ý nghĩa của nhiều cụm từ này từ thời thơ ấu và sử dụng những cách diễn đạt này một cách thích hợp; chúng đến với chúng ta mà không được chú ý và đã ăn sâu vào nền văn hóa của chúng ta trong nhiều thế kỷ. Những cụm từ và cách diễn đạt này đến từ đâu?
Nhưng trí tuệ dân gian đều có câu chuyện riêng, không có gì tự nhiên xuất hiện. Chà, sẽ rất thú vị cho bạn khi tìm ra những thứ này ở đâu câu cửa miệng và những cách diễn đạt, tục ngữ và câu nói!
Các biểu thức đến từ đâu?
người bạn thân
“Rót qua quả táo của Adam” là một cách diễn đạt khá cổ xưa; vào thời cổ đại, nó có nghĩa đen là “say”, “uống nhiều rượu”. Đơn vị cụm từ “bạn thân”, được hình thành từ đó, được sử dụng cho đến ngày nay và có nghĩa là người bạn thân nhất.
Tiền không có mùi
Nguồn gốc của biểu thức này nên được tìm kiếm trong La Mã cổ đại. Con trai của Hoàng đế La Mã Vespasian từng trách móc cha mình vì đưa ra thuế nhà vệ sinh công cộng. Vespasian cho con trai xem số tiền nhận được từ khoản thuế này được chuyển vào kho bạc và hỏi cậu xem số tiền đó có mùi gì không. Người con trai khịt mũi và đưa ra câu trả lời phủ định.
Rửa xương
Biểu hiện này có từ thời cổ đại. Một số người tin rằng một kẻ tội đồ đáng nguyền rủa không ăn năn, sau khi chết, chui ra khỏi nấm mồ và biến thành ma cà rồng hoặc ma cà rồng và tiêu diệt tất cả những ai cản đường hắn. Và để giải bùa cần phải đào hài cốt người chết ra khỏi mộ và rửa sạch xương của người đã khuất. nước sạch. Giờ đây, cụm từ “rửa xương” không gì khác hơn là những lời đàm tiếu tục tĩu về một người, một sự phân tích giả tạo về tính cách và hành vi của người đó.
Đang thở trên đôi chân cuối cùng của nó
Phong tục Kitô giáo yêu cầu người hấp hối phải được các linh mục xưng tội trước khi chết, đồng thời họ phải rước lễ và thắp hương. Biểu hiện bị mắc kẹt. Bây giờ họ nói về những người bệnh tật hoặc những thiết bị, dụng cụ hoạt động kém: “họ đang hấp hối”.
Chơi với sự lo lắng của bạn
Thời xa xưa, sau khi các bác sĩ phát hiện ra sự tồn tại của mô thần kinh (dây thần kinh) trong cơ thể, tương tự như những sợi dây nhạc cụ gọi điện mô thần kinh từ Latin cho dây là nervus. Kể từ thời điểm đó, một biểu hiện xuất hiện có nghĩa là những hành động khó chịu - "làm bạn lo lắng".
sự thô tục
Từ "thô tục" có nguồn gốc từ tiếng Nga, gốc của nó bắt nguồn từ động từ "đã đi". Cho đến thế kỷ 17, từ này vẫn được dùng với nghĩa tốt, đàng hoàng. Nó có nghĩa là truyền thống, quen thuộc trong đời sống hằng ngày của con người, tức là những việc làm theo phong tục và đã xảy ra, tức là đã ĐÃ CÓ từ xa xưa. Tuy nhiên, những cải cách sắp tới của Sa hoàng Nga Peter I với những đổi mới của họ đã làm sai lệch từ này, nó mất đi sự tôn trọng trước đây và bắt đầu có nghĩa: “vô văn hóa, lạc hậu, đầu óc đơn giản”, v.v.
chuồng ngựa Augean
Có một truyền thuyết kể rằng vua Augeis là một người đam mê chăn nuôi ngựa; có 3.000 con ngựa trong chuồng của nhà vua. Vì lý do nào đó, không ai dọn dẹp chuồng ngựa trong suốt 30 năm. Hercules được giao nhiệm vụ dọn dẹp những chuồng ngựa này. Anh ta dẫn lòng sông Althea vào chuồng ngựa, dòng nước cuốn trôi hết bụi bẩn trong chuồng ngựa. Kể từ đó, biểu thức này đã được áp dụng cho việc gây ô nhiễm đến mức cực độ.
Cặn bã
Chất lỏng còn sót lại ở đáy cùng với cặn được gọi là cặn. Tất cả các loại kẻ hèn hạ thường lảng vảng quanh các quán rượu và quán rượu, uống cặn rượu đục trong ly phía sau những du khách khác, rất nhanh thuật ngữ cặn bã đã truyền sang họ.
Máu xanh
Gia đình hoàng gia cũng như giới quý tộc Tây Ban Nha tự hào rằng họ đang dẫn đầu
tổ tiên từ người Tây Goth, trái ngược với dân thường, và họ không bao giờ hòa nhập với người Moor, những người đến Tây Ban Nha từ Châu Phi. Những đường gân xanh nổi rõ trên làn da nhợt nhạt của người Tây Ban Nha bản địa, chính vì thế mà họ tự hào gọi mình là “ máu xanh" Theo thời gian, biểu hiện này bắt đầu biểu thị dấu hiệu của tầng lớp quý tộc và được truyền sang nhiều quốc gia, trong đó có nước ta.
Đạt đến tay cầm
Ở Rus', những cuộn bánh mì luôn được nướng bằng tay cầm để thuận tiện cho việc mang theo những cuộn bánh. Tay cầm sau đó bị bẻ ra và vứt đi vì mục đích vệ sinh. Những chiếc tay cầm gãy được những người ăn xin và chó nhặt lại và ăn thịt. Thành ngữ có nghĩa là trở nên cực kỳ nghèo khó, đi xuống, trở nên nghèo khó.
vật tế thần
Nghi thức cổ xưa của người Do Thái bao gồm việc vào ngày xá tội, thầy tế lễ thượng phẩm đặt tay lên đầu một con dê, như thể đặt mọi tội lỗi của dân chúng lên đó. Do đó có cụm từ "vật tế thần".
Trò chơi không đáng nến
Ngày xưa, trước khi có điện, những người chơi cờ bạc tụ tập chơi vào buổi tối dưới ánh nến. Đôi khi số tiền đặt cược và tiền thắng của người chiến thắng không đáng kể, đến mức ngay cả những ngọn nến cháy trong trận đấu cũng không trả được. Đây là cách biểu hiện này xuất hiện.
Thêm số đầu tiên
Ngày xưa, học sinh thường bị đánh đòn ở trường, thậm chí có khi không hề có hành vi sai trái nào, đơn giản chỉ là biện pháp phòng ngừa. Người cố vấn có thể thể hiện sự siêng năng trong công tác giáo dục và đôi khi học sinh gặp khó khăn. Những học sinh như vậy có thể được miễn đánh đòn cho đến ngày đầu tiên của tháng tiếp theo.
Đánh vào đầu bạn
Ngày xưa, những khúc gỗ được cắt ra khỏi khúc gỗ được gọi là baklushas. Đây là những khoảng trống cho đồ dùng bằng gỗ. Làm đồ dùng bằng gỗ không đòi hỏi bất kỳ kỹ năng hoặc nỗ lực đặc biệt nào. Vấn đề này được coi là rất dễ dàng. Từ đó trở đi, việc “knuckle down” (không làm gì cả) đã trở thành thói quen.
Nếu chúng ta không tắm rửa, chúng ta sẽ đi xe
Ngày xưa, phụ nữ ở các làng quê theo đúng nghĩa đen là “cuộn” đồ giặt sau khi giặt bằng một chiếc cán lăn đặc biệt. Do đó, vải lanh được cuộn tốt sẽ được vắt, ủi và hơn nữa là sạch sẽ (ngay cả trong trường hợp giặt kém chất lượng). Ngày nay chúng ta nói “rửa, lăn”, có nghĩa là đạt được mục tiêu ấp ủ bằng mọi cách.
Nó ở trong túi
Ngày xưa, những người đưa thư đến người nhận đã khâu những chiếc mũ hoặc mũ rất có giá trị dưới lớp lót. giấy tờ quan trọng, hay “vụ án”, nhằm che giấu những tài liệu quan trọng khỏi con mắt tò mò và không thu hút sự chú ý của bọn cướp. Đây là nguồn gốc của câu nói “nó ở trong túi”, vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay.
Hãy quay trở lại với đàn cừu của chúng ta
Trong một vở hài kịch thời Trung cổ của Pháp, một người thợ may giàu có đã kiện một người chăn cừu đã ăn trộm đàn cừu của mình. Trong phiên tòa, người thợ may quên mất người chăn cừu và chuyển sang tìm luật sư của anh ta, người này hóa ra đã không trả cho anh ta sáu cubit vải. Thẩm phán nhận thấy người thợ may đã đi sai hướng, liền ngắt lời anh ta bằng những lời: “Chúng ta hãy quay trở lại với đàn cừu của chúng ta”. Kể từ đó, biểu hiện đã trở nên phổ biến.
Đóng góp
TRONG Hy Lạp cổ đại Có một lepta (đồng xu nhỏ) đang được lưu hành. Trong dụ ngôn Tin Mừng, một bà góa nghèo đã dâng hai đồng xu cuối cùng của mình để xây dựng đền thờ. Do đó có cụm từ "làm phần việc của bạn."
Versta Kolomenskaya
Vào thế kỷ 17, theo lệnh của Sa hoàng đang trị vì Alexei Mikhailovich, khoảng cách giữa Moscow và nơi ở mùa hè của hoàng gia ở làng Kolologistskoye đã được đo, do đó các cột mốc rất cao đã được lắp đặt. Kể từ đó, người ta có tục gọi những người rất cao và gầy là “Verst Kolomenskaya”.
Đuổi theo một đồng rúp dài
Vào thế kỷ 13 ở Rus', đơn vị tiền tệ và trọng lượng là hryvnia, được chia thành 4 phần (“rúp”). Nặng hơn những thỏi khác, phần còn lại của thỏi được gọi là “đồng rúp dài”. Cụm từ “theo đuổi đồng rúp dài” có nghĩa là thu nhập dễ dàng và tốt.
Vịt báo
Nhà hài hước người Bỉ Cornelissen đã đăng một bài viết trên báo về việc một nhà khoa học mua 20 con vịt, chặt một con và cho 19 con vịt còn lại ăn. Một lúc sau, anh ta cũng làm như vậy với con thứ hai, thứ ba, thứ tư, v.v. Kết quả là anh ta chỉ còn lại một con vịt duy nhất, nó đã ăn thịt tất cả 19 người bạn của nó. Bài viết được đăng với mục đích chế nhạo sự cả tin của độc giả. Kể từ đó, việc gọi tin giả không gì khác hơn là “báo vịt” đã trở thành thông lệ.
Rửa tiền
Nguồn gốc của biểu thức này đến từ Mỹ, vào đầu thế kỷ 20. Al Capone cảm thấy khó khăn khi tiêu những khoản lợi bất chính của mình vì anh ta thường xuyên bị cơ quan tình báo theo dõi. Để có thể tiêu số tiền này một cách an toàn và không bị cảnh sát bắt, Capone đã tạo ra một mạng lưới giặt là khổng lồ, trong đó có rất nhiều người. giá thấp. Vì vậy, rất khó để cảnh sát theo dõi số lượng khách hàng thực tế; Đây là nơi bắt nguồn của cụm từ phổ biến hiện nay “rửa tiền”. Số lượng tiệm giặt là kể từ thời điểm đó vẫn rất lớn, giá dịch vụ của họ vẫn còn thấp, vì vậy ở Hoa Kỳ, người ta có phong tục giặt quần áo không phải ở nhà mà ở các tiệm giặt là.
Kazan mồ côi
Ngay khi Ivan Khủng khiếp chiếm được Kazan, anh ta đã quyết định ràng buộc tầng lớp quý tộc địa phương với mình. Để làm được điều này, ông đã khen thưởng những quan chức cấp cao của Kazan đã tình nguyện đến với ông. Nhiều người Tatar muốn nhận được những món quà tốt, phong phú đã giả vờ bị ảnh hưởng nặng nề bởi chiến tranh.
Đảo lộn
Cụm từ phổ biến này đến từ đâu, được sử dụng khi một người ăn mặc hoặc làm điều gì đó không đúng cách? Trong thời trị vì của Sa hoàng Ivan Bạo chúa ở Rus', chiếc cổ áo thêu là biểu tượng cho phẩm giá của một hoặc một nhà quý tộc khác, và chiếc cổ áo này được gọi là "shivorot". Nếu một chàng trai hoặc nhà quý tộc xứng đáng như vậy bằng cách nào đó chọc giận sa hoàng hoặc phải chịu sự ô nhục của hoàng gia, anh ta thường ngồi lùi lại với tư thế cằn nhằn gầy gò, trước tiên phải lộn quần áo từ trong ra ngoài. Kể từ đó, thành ngữ “lộn xộn” đã được hình thành, có nghĩa là “ngược lại, sai”.
Từ dưới cây gậy
Cụm từ “dưới gậy” bắt nguồn từ các tiết mục xiếc trong đó người huấn luyện buộc động vật nhảy qua gậy. Cụm từ này đã được sử dụng từ thế kỷ 19. Nó có nghĩa là một người bị buộc phải làm việc, bị buộc phải thực hiện một số hành động hoặc hành vi mà người đó thực sự không muốn làm. Được cho hình ảnh cụm từ gắn liền với phe đối lập “ý chí - bị giam cầm”. Phép ẩn dụ này ví một người như một con vật hoặc một nô lệ bị buộc phải làm điều gì đó hoặc làm việc dưới sự trừng phạt về thể xác.
Một thìa cà phê mỗi giờ
Câu cửa miệng này xuất hiện từ khá xa nhờ các dược sĩ. Dược sĩ ở những nơi đó thời điểm khó khăn Chính họ đã pha chế các hỗn hợp, thuốc mỡ và thuốc truyền cho nhiều bệnh. Theo quy định đã tồn tại từ đó đến nay, mỗi lọ hỗn hợp thuốc phải có hướng dẫn (công thức) cách sử dụng loại thuốc này. Hồi đó, họ đo mọi thứ không phải bằng giọt như bây giờ mà bằng thìa cà phê. Ví dụ, 1 muỗng cà phê cho mỗi cốc nước. Vào thời đó, những loại thuốc như vậy phải được dùng nghiêm ngặt theo giờ và việc điều trị thường kéo dài khá lâu. Do đó ý nghĩa của câu cửa miệng này. Bây giờ, cụm từ “một thìa cà phê mỗi giờ” có nghĩa là một quá trình hành động lâu dài và chậm rãi với những khoảng thời gian, ở quy mô rất nhỏ.
Gặp rắc rối
Gặp rắc rối có nghĩa là rơi vào tình thế khó xử. Prosak là một loại máy làm dây đặc biệt thời Trung Cổ dùng để dệt dây và xoắn dây. Nó có thiết kế rất phức tạp và xoắn các sợi mạnh đến mức quần áo, tóc hoặc râu vướng vào cơ chế của nó thậm chí có thể khiến một người phải trả giá bằng mạng sống. Biểu thức này ban đầu không có thời gian ý nghĩa cụ thể, theo nghĩa đen - “vô tình rơi vào những sợi dây xoắn.”
Thông thường biểu hiện này ngụ ý xấu hổ, phát điên, gặp rắc rối. tình huống khó chịu, tự làm nhục bản thân theo một cách nào đó, ngồi trong vũng nước, làm hỏng việc, như ngày nay người ta nói, mất mặt trong bùn đất.
Quà tặng miễn phí và miễn phí
Từ "freebie" đến từ đâu?
Tổ tiên của chúng ta gọi phần trên của chiếc ủng là đồ miễn phí. Thường xuyên phần dưới cùng Phần ủng (đầu) mòn nhanh hơn nhiều so với phần trên của quà tặng. Vì vậy, để tiết kiệm tiền, những “thợ đóng giày lạnh lùng” táo bạo đã khâu một phần đầu mới vào chiếc ủng. Người ta có thể nói những đôi ủng được cập nhật như vậy - được may "miễn phí" - rẻ hơn nhiều so với những đôi ủng mới.
Hack vào mũi
Thành ngữ “hack mũi” đã đến với chúng ta từ xa xưa. Trước đây, đối với tổ tiên của chúng ta, thuật ngữ “mũi” có nghĩa là những tấm bảng viết được sử dụng làm sổ ghi chú cổ xưa - tất cả các loại ghi chú đều được tạo ra trên đó, hay nói đúng hơn là thậm chí là những vết khía để ghi nhớ. Chính từ thời điểm đó, thành ngữ “hack mũi” đã xuất hiện. Nếu vay tiền, họ viết món nợ lên những tấm bảng đó và đưa cho chủ nợ dưới dạng giấy nhận nợ. Và nếu món nợ không được trả, chủ nợ sẽ bị “bỏ mũi”, tức là với một chiếc máy tính bảng đơn giản thay vì số tiền đã vay.
Hoàng tử cưỡi ngựa trắng
Biểu hiện của các công chúa hiện đại về sự mong đợi của một “hoàng tử bạch mã” nảy sinh trong Châu Âu thời trung cổ. Vào thời điểm đó, hoàng gia cưỡi những con ngựa trắng xinh đẹp để vinh danh những ngày lễ đặc biệt, và những hiệp sĩ được kính trọng nhất đều cưỡi ngựa cùng màu trong các giải đấu. Kể từ thời điểm đó, biểu hiện về các hoàng tử cưỡi ngựa trắng đã xuất hiện, bởi vì con ngựa trắng trang nghiêm được coi là biểu tượng của sự vĩ đại, cũng như vẻ đẹp và vinh quang.
Xa
Cái này nằm ở đâu? Trong những câu chuyện cổ tích của người Slav cổ đại, biểu hiện về khoảng cách “những vùng đất xa xôi” này rất thường xuyên xảy ra. Nó có nghĩa là vật thể ở rất xa. Nguồn gốc của biểu thức quay trở lại thời đại Rus Kiev. Vào thời điểm đó có hệ thập phân và chín chữ số. Vì vậy, theo hệ thống chín lần, dựa trên số 9, thang đo tối đa cho các tiêu chuẩn của truyện cổ tích, làm tăng mọi thứ lên gấp ba lần, số khoảng cách được lấy, tức là ba lần chín. Đây là nơi biểu hiện này xuất phát từ ...
Tôi đang đến chỗ bạn
Biểu thức "Tôi đang đến với bạn" có nghĩa là gì? Biểu hiện này đã được biết đến từ thời Kievan Rus. Đại công tước và Chiến binh sáng giá Svyatoslav, trước một chiến dịch quân sự, luôn gửi thông điệp cảnh báo “Tôi đang đến với bạn!” tới vùng đất của kẻ thù, nghĩa là một cuộc tấn công, một cuộc tấn công - Tôi đang đến với bạn. Trong thời của Kievan Rus, tổ tiên của chúng ta gọi “bạn” một cách đặc biệt với kẻ thù của họ, chứ không phải để tôn vinh người lạ và người lớn tuổi.
Việc cảnh báo kẻ thù về một cuộc tấn công là một vấn đề danh dự. Quy tắc danh dự quân sự và truyền thống cổ xưa của người Slav-Aryan cũng bao gồm lệnh cấm bắn hoặc tấn công bằng vũ khí vào kẻ thù không có vũ khí hoặc có sức mạnh ngang bằng. Bộ luật danh dự quân sự được tuân thủ nghiêm ngặt bởi những người tôn trọng bản thân và tổ tiên của họ, bao gồm cả Đại công tước Svyatoslav.
Chẳng có gì đằng sau tâm hồn
Ngày xưa tổ tiên chúng ta tin rằng linh hồn con người nằm ở lúm đồng tiền ở cổ, giữa hai xương đòn.
Theo phong tục, tiền được giữ nguyên một chỗ trên rương. Vì vậy, họ đã nói và vẫn nói về người đàn ông tội nghiệp rằng anh ta “chẳng có gì đằng sau tâm hồn mình”.
Khâu bằng chỉ trắng
Đơn vị cụm từ này có nguồn gốc từ nghề may. Để xem khi may các bộ phận như thế nào, đầu tiên người ta khâu vội chúng lại với nhau bằng những sợi chỉ trắng, có thể nói là thô hoặc thô. phiên bản dùng thửđể sau này bạn có thể cẩn thận khâu tất cả các chi tiết lại với nhau. Do đó, ý nghĩa của cách diễn đạt: một trường hợp hoặc tác phẩm được lắp ráp vội vàng, tức là “ở mặt thô”, có thể ám chỉ sự sơ suất và lừa dối trong trường hợp đó. Thường được sử dụng trong ngôn ngữ pháp lý khi điều tra viên đang giải quyết một vụ án.
Bảy nhịp trên trán
Nhân tiện, biểu thức này không có ý nghĩa gì nhiều trí thông minh cao người, như chúng ta thường tin. Đây là một biểu hiện về tuổi tác. Vâng, vâng. Khoảng cách là thước đo chiều dài cổ của Nga, bằng centimet ( đơn vị quốc tế số đo chiều dài) 17,78 cm, 7 nhịp ở trán là chiều cao của một người, là 124 cm, thông thường trẻ em sẽ đạt mốc này khi lên 7 tuổi. Lúc này, những đứa trẻ được đặt tên và bắt đầu được dạy (trai - nghề nam, gái - nghề nữ). Cho đến tuổi này, trẻ em thường không bị phân biệt giới tính và mặc quần áo giống nhau. Nhân tiện, cho đến năm 7 tuổi, chúng thường không có tên, chúng chỉ được gọi đơn giản là “đứa trẻ”.
Đi tìm Eldorado
Eldorado (dịch từ tiếng Tây Ban Nha El Dorado có nghĩa là “vàng”) là đất nước huyền thoại V. Nam Mỹ nơi có nhiều vàng và đá quý. Những kẻ chinh phục thế kỷ 16 đang tìm kiếm cô. TRONG theo nghĩa bóng“Eldorado” thường được gọi là nơi bạn có thể làm giàu nhanh chóng.
Karachun đã đến
Có một số biểu hiện dân gian, điều mà mọi người có thể không hiểu: “Karachun đã đến”, “Karachun đã tóm lấy.” Ý nghĩa: ai đó, ai đó đột ngột qua đời, chết hoặc bị giết... Karachun (hay Chernobog) trong thần thoại Slav cổ thời ngoại giáo là vị thần ngầm của cái chết và băng giá, hơn nữa, ông ta không hề là một linh hồn tốt, mà là trên trái ngược - ác. Nhân tiện, lễ kỷ niệm của anh ấy rơi vào ngày đông chí (21-22 tháng 12).
Về người chết thì tốt hoặc không có gì
Hàm ý là người chết được nói đến là tốt hoặc không hề. Biểu hiện này đã tồn tại cho đến ngày nay dưới một hình thức được sửa đổi khá nghiêm túc từ sâu trong nhiều thế kỷ. Vào thời cổ đại, biểu thức này nghe như thế này: “Hoặc là những điều tốt đẹp được nói về người chết, hoặc không có gì ngoài sự thật.”. Đây là câu nói khá nổi tiếng của chính trị gia và nhà thơ Hy Lạp cổ đại Chilon đến từ Sparta (thế kỷ VI trước Công nguyên), và nhà sử học Diogenes Laertius (thế kỷ III sau Công nguyên) kể về nó trong tiểu luận “Cuộc đời, lời dạy và ý kiến của các nhà triết học nổi tiếng”. ”. Do đó, cách diễn đạt bị cắt cụt đã mất đi ý nghĩa ban đầu theo thời gian và hiện được nhìn nhận theo một cách hoàn toàn khác.
Bực tức
Nó thường có thể lời nói thông tụcđể nghe cách ai đó đẩy ai đó đến cơn nóng trắng. Ý nghĩa của biểu thức: nhiệt để cảm xúc mạnh mẽ, khiến ai đó rơi vào trạng thái cực kỳ khó chịu hoặc thậm chí mất tự chủ hoàn toàn. Cụm từ này đến từ đâu và như thế nào? Nó đơn giản. Khi kim loại được nung nóng dần dần, nó sẽ chuyển sang màu đỏ, nhưng khi tiếp tục nung đến nhiệt độ rất cao, kim loại sẽ chuyển sang màu trắng. Làm nóng nó lên, nghĩa là làm nóng nó lên. Làm nóng về cơ bản là làm nóng rất mạnh, do đó có biểu hiện.
Mọi con đường đều dẫn đến thành Rome
Trong thời Đế chế La Mã (27 TCN - 476 SCN), Rome đã cố gắng mở rộng lãnh thổ của mình thông qua việc chinh phục quân sự. Các thành phố, cầu và đường được tích cực xây dựng để liên lạc tốt hơn giữa các tỉnh của đế quốc và thủ đô (để thu thuế, sự xuất hiện của các giao thông viên và đại sứ, sự xuất hiện nhanh chóng của các quân đoàn để trấn áp bạo loạn). Người La Mã là những người đầu tiên xây dựng đường sá và tất nhiên, việc xây dựng được thực hiện từ Rome, từ thủ đô của Đế chế. Các nhà khoa học hiện đại cho rằng các tuyến đường chính được xây dựng chính xác trên những con đường La Mã cổ đại hàng nghìn năm tuổi.
Người phụ nữ ở độ tuổi Balzac
Phụ nữ ở độ tuổi Balzac bao nhiêu tuổi? Honore de Balzac, một nhà văn Pháp nổi tiếng thế kỷ 19, đã viết cuốn tiểu thuyết “Người phụ nữ tuổi ba mươi”, cuốn tiểu thuyết này trở nên khá nổi tiếng. Vì vậy, “tuổi Balzac”, “người phụ nữ Balzac” hay “nữ anh hùng Balzac” là người phụ nữ ở độ tuổi 30-40 đã học được những điều khôn ngoan trong cuộc sống và kinh nghiệm hàng ngày. Nhân tiện, cuốn tiểu thuyết rất thú vị, giống như những cuốn tiểu thuyết khác của Honore de Balzac.
gót chân Achilles
Thần thoại Hy Lạp cổ đại kể cho chúng ta về vị anh hùng huyền thoại và vĩ đại nhất Achilles, con trai của nữ thần biển Thetis và Peleus phàm trần. Để Achilles trở nên bất khả xâm phạm và mạnh mẽ như các vị thần, mẹ anh đã tắm cho anh trong dòng nước của dòng sông thiêng Styx, nhưng vì bà đã giữ gót chân con trai mình để không làm rơi anh nên đây chính là bộ phận cơ thể của Achilles. vẫn dễ bị tổn thương. Trojan Paris bắn trúng gót chân Achilles bằng một mũi tên, khiến người anh hùng chết...
Giải phẫu hiện đại gọi gân phía trên xương gót ở người là “Achilles”. Từ xa xưa, cụm từ “gót chân Achilles” đã có nghĩa là điểm yếu và dễ bị tổn thương của một người.
Chấm tất cả cái tôi
Biểu hiện khá phổ biến này đến từ đâu? Có lẽ là từ thời Trung cổ, từ những người sao chép sách thời đó.
Vào khoảng thế kỷ 11, một dấu chấm xuất hiện trên chữ i trong các văn bản viết tay ở Tây Âu (trước đó, bức thư được viết không có dấu chấm). Tại viết liên tục các chữ cái in nghiêng (không tách các chữ cái ra khỏi nhau), dòng chữ có thể bị lạc giữa các chữ cái khác và văn bản sẽ trở nên khó đọc. Để chỉ định chữ cái này rõ ràng hơn và làm cho văn bản dễ đọc hơn, một dấu chấm đã được đưa vào trên chữ i. Và các dấu chấm được đặt sau khi văn bản trên trang đã được viết xong. Bây giờ cách diễn đạt này có nghĩa là: làm sáng tỏ, đưa vấn đề đến hồi kết.
Nhân tiện, câu nói này có phần tiếp theo và hoàn toàn nghe như thế này: “Chấm chữ i và gạch chéo chữ t”. Nhưng phần thứ hai không hấp dẫn chúng tôi.
Bột tantalum
Biểu thức này có nghĩa là gì "để trải nghiệm sự dày vò tantalum"? Tantalus - theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, vua Sipila ở Phrygia, người vì xúc phạm các vị thần nên đã bị lật đổ xuống địa ngục cho Hades. Ở đó Tantalus trải qua những cơn đói khát không thể chịu nổi. Điều thú vị nhất là cùng lúc đó anh ta đứng trong nước ngập đến cổ họng, và gần anh ta là những quả đẹp mọc trên cây và những cành có quả ở rất gần - bạn chỉ cần đưa tay ra. Tuy nhiên, ngay khi Tantalus cố gắng hái trái cây hoặc uống nước, cành cây đã lệch khỏi anh ta sang một bên và nước chảy đi. Sự dày vò của tantalum có nghĩa là không thể đạt được điều mình muốn, điều đó rất gần gũi.
Tình thế bế tắc
Bế tắc là một thế cờ đặc biệt trong cờ vua mà bên có quyền đi nước đi không thể sử dụng nó, trong khi vua không bị chiếu. Kết quả là một trận hòa. Biểu thức " bế tắc“có thể có nghĩa là cả hai bên đều không thể thực hiện bất kỳ hành động nào, thậm chí có thể theo cách nào đó biểu thị sự vô vọng của tình hình.
Sống mãi và học hỏi! Mọi người dường như đều biết đoạn kết của câu: bạn sẽ chết như một kẻ ngốc. Đây là một câu nói phổ biến.
Không, rễ hoàn toàn khác. và ý nghĩa. Thực ra những lời "Sống và học hỏi"sống thế nào"Seneca nói.
Giống như mọi thứ trong thế giới ảo tưởng của chúng ta, và trong “lời nói” - bằng chứng khác xa sự thật.
Đây là sự bổ sung khiêm tốn của tôi cho bài viết tuyệt vời trên Internet về nguồn gốc của các cụm từ phổ biến.
Thưởng thức!
Tát Từ này, cũng như thành ngữ “Này bạn, chiếc mũ!”, không liên quan gì đến những chiếc mũ, những trí thức thân hình mềm mại và những hình ảnh tiêu chuẩn khác hiện lên trong đầu chúng ta. Từ này xuất phát từ tiếng lóng từ tiếng Yiddish và là một dạng biến dạng của động từ tiếng Đức “schlafen” - “ngủ”. Và “mũ”, theo đó, “ngái ngủ, há hốc mồm”: “Trong khi bạn bị ghét ở đây, vali của bạn đã bị che phủ.”
Không thoải mái
Trong tiếng Pháp, “asset” là cái đĩa, tâm trạng và trạng thái. Người ta kể rằng vào đầu thế kỷ 19, một dịch giả nào đó, khi dịch một vở kịch tiếng Pháp, đã dịch cụm từ “bạn ơi, bạn thật lạc lõng” là “bạn không có khả năng của mình”.
Tất nhiên, Alexander Sergeevich Griboedov, một người đam mê sân khấu, không thể bỏ qua một sai lầm ngớ ngẩn như vậy và đặt một câu nói mù chữ vào miệng Famusov: “Em ơi! Anh không còn khả năng nữa.
Với bàn tay nhẹ nhàng của Alexander Sergeevich, cụm từ điên rồ đã có ý nghĩa và bám rễ trong tiếng Nga từ lâu.
Mẹo trên lưỡi của bạn
Củ sừng nhỏ ở đầu lưỡi của chim có tác dụng giúp chúng mổ thức ăn được gọi là pip. Sự phát triển của một củ như vậy có thể là dấu hiệu của bệnh tật. Mụn cứng trong ngôn ngữ của con người được gọi là mụn mủ tương tự như những nốt mụn của loài chim này. Theo niềm tin mê tín, pip thường xuất hiện ở người nói dối. Vì thế mới có lời ước tàn nhẫn “mổ lưỡi”.
Biểu hiện mỉa mai "Cát của bạn đã rơi ra rồi“Chúng ta đã sử dụng và nghe từ lâu trong cuộc sống hàng ngày của mình, biết rõ rằng chúng ta đang nói về tuổi già và cụm từ này đã trở nên quen thuộc đến mức chúng ta thậm chí không nghĩ xem nó đến từ đâu. , hoặc nó đến, nhưng không phải ngay lập tức và bằng cách nào đó, thậm chí có thể đột ngột. Nhưng mọi biểu hiện như vậy đã trở nên vững chắc trong cuộc sống hàng ngày đều có cốt truyện riêng, đôi khi rất thú vị...
Các lĩnh vực phát triển năng động nhất của cuộc sống trên toàn thế giới luôn được coi là hai nhu cầu thiết yếu của con người: lương thực và quần áo. Chính theo hai hướng này, bạn luôn có thể tạo ra phong cách độc đáo của riêng mình. Phong cách này trở nên phổ biến từ khi nào và mọi người đều muốn theo đuổi nó? hơn mọi người, đó đã là Thời trang rồi. Thật không may, thời trang luôn có một khoảng thời gian giới hạn, tương tác với các lĩnh vực văn hóa và bản sắc xã hội khác, nhưng nó luôn để lại dấu ấn phức tạp trong lịch sử nhân loại, ít nhất là trong những cụm từ như vậy.
Nguồn gốc của biểu hiện đặc biệt này bắt nguồn từ châu Âu, vào thế kỷ 16. Đó là thời kỳ cải cách khắc nghiệt và sự thống trị của Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha. Những kẻ dị giáo và báng bổ đã phải chịu tra tấn dã man và cái chết. “Vise cho tinh hoàn” thậm chí nghe có vẻ rất đau đớn, và tôi thậm chí còn sợ phải tưởng tượng những gì những kẻ dị giáo thời đó đã phải chịu đựng trong những cuộc tra tấn phức tạp này. Cơ quan sinh dục nam luôn giá trị lớn, và cách đối xử như vậy với anh ấy trong những ngày đó đã tập trung sự chú ý của công chúng vào anh ấy.
Và để bù đắp cho phẩm giá bị sỉ nhục (đàn organ) của mình, trong thời trang nam giới ở Pháp, một phụ kiện quần áo như “codpiece” được phát triển và trang trí theo mọi cách có thể (từ từ tiếng Hà Lan gulp - túi quần hoặc túi đựng trong đó “nam tính” đã được đặt). Đây không chỉ là một xu hướng thời trang mới mà còn là một loại thách thức đối với chính Giáo hoàng, người mà Tòa án dị giáo dám xâm phạm vào bộ phận dễ bị tổn thương nhất trên cơ thể đàn ông. Trái tim của các cung nữ đập nhanh hơn khi họ nhìn vào chiếc túi tuyệt vời dành cho dương vật này.
Chiếc áo mão được may từ những loại vải đắt tiền như nhung và lụa, thêu bằng chỉ vàng và trang trí bằng ngọc trai. Đàn ông thời đó cạnh tranh với nhau, thu hút và thu hút sự chú ý của phụ nữ. Những người lăng nhăng cũ cũng không muốn bỏ lỡ cơ hội tuyệt vời này, và để tỏ ra có thể nói “Tôi đã hiểu rồi” và “Tôi vẫn đang làm tốt nhất có thể”, họ đã bỏ thêm những túi đồ cát trong mã của họ.
Tuy nhiên, ví dụ, trong một điệu nhảy hoặc chuyển động mạnh khác, và thậm chí có thể sau một thời gian sử dụng, một chiếc túi như vậy có thể dễ dàng bị rách, để lại cho chủ nhân của nó một con đường đầy cát. Sau một người đàn ông tội nghiệp như vậy, cụm từ vang lên: “cát đã tuôn ra từ anh ta, nhưng anh ta vẫn không thể bình tĩnh lại”, điều này đã trở thành nền tảng cho cách diễn đạt quen thuộc ngày nay.
Và chứng minh rằng bạn không phải là lạc đà...
Cụm từ này đã trở nên rất phổ biến sau khi xuất bản loạt bài tiếp theo của bí xanh “Mười ba chiếc ghế”. Có một bức tranh thu nhỏ nơi ông Giám đốc nói chuyện với ông Himalayan về con lạc đà vừa được đưa đến rạp xiếc.
Trong các tài liệu kèm theo có viết: “Chúng tôi đang gửi một con lạc đà Bactrian và một con lạc đà Himalaya đến rạp xiếc của bạn,” tức là. họ của Pan Himalayan được viết bằng một chữ cái nhỏ. Lo sợ bị quan liêu kiểm tra, ông Giám đốc yêu cầu ông Himalayan đưa ra giấy chứng nhận rằng ông thực sự không phải là lạc đà.
Điều này chế giễu vai trò của bộ máy quan liêu ở nước ta một cách sống động đến nỗi biểu hiện này rất nhanh chóng lan truyền trong dân chúng và trở nên phổ biến. Bây giờ chúng tôi nói điều này khi chúng tôi được yêu cầu chứng minh những điều hiển nhiên.
Và đó là điều hiển nhiên
Nguồn gốc của thành ngữ “Thật là không có trí tuệ” là bài thơ của Mayakovsky (“Nó thậm chí là không có trí tuệ - / Petya này là một nhà tư sản”). Phổ biến rộng rãiđã góp phần vào việc sử dụng cụm từ này trong câu chuyện “Vùng đất của những đám mây đỏ thẫm” của Strugatskys và nó cũng trở nên phổ biến ở các trường nội trú dành cho trẻ em có năng khiếu ở Liên Xô. Họ tuyển những thanh thiếu niên còn hai năm học (lớp A, B, C, D, D) hoặc một năm (lớp E, F, I).
Các sinh viên của khóa học một năm được gọi là “nhím”. Khi đến trường nội trú, học sinh hai năm đã dẫn trước họ về mặt học vấn. chương trình không chuẩn, vậy lúc đầu năm học cụm từ "không có trí tuệ" rất phù hợp.
Vô nghĩa
Các chủng sinh học ngữ pháp Latinh đã phải đối mặt với những điểm số nghiêm trọng. Lấy ví dụ, gerund - thành viên đáng kính này của cộng đồng ngữ pháp, đơn giản là không tồn tại trong tiếng Nga. Danh động từ là cái gì đó nằm giữa danh từ và động từ, và việc sử dụng dạng này trong tiếng Latinh đòi hỏi phải có kiến thức về rất nhiều quy tắc và điều kiện đến nỗi các chủng sinh thường bị đưa thẳng từ lớp đến bệnh xá khi bị sốt não. Thay vào đó, các chủng sinh bắt đầu gọi bất kỳ điều vô nghĩa nhàm chán, tẻ nhạt và hoàn toàn không thể hiểu được là “vô nghĩa”.
rời đi bằng tiếng Anh
Khi ai đó rời đi mà không nói lời tạm biệt, chúng ta sử dụng cụm từ “left in English”. Mặc dù trong nguyên bản, thành ngữ này do chính người Anh phát minh ra và nó nghe giống như “đi nghỉ phép kiểu Pháp”. Cô xuất hiện trong khoảng thời gian Chiến tranh bảy năm vào thế kỷ 18 trong sự nhạo báng lính Pháp, người đã rời khỏi vị trí của đơn vị mà không được phép. Đồng thời, người Pháp đã sao chép cách diễn đạt này, nhưng trong mối quan hệ với người Anh (sự buộc tội lẫn nhau giữa người Anh và người Pháp khá phổ biến), và dưới hình thức này, nó đã trở nên cố thủ trong tiếng Nga.
Tên ngốc không hề sợ hãi
Hầu hết những người mắc chứng ngu bẩm sinh đều có một đặc điểm may mắn là họ khá khó sợ hãi (cũng như thuyết phục họ dùng thìa và cài cúc quần). Họ quá cố chấp trong việc không sẵn sàng tiếp thu bất kỳ thông tin nào từ bên ngoài. Biểu hiện đã đi dạo với bàn tay nhẹ nhàng Ilf và Petrov, những người trong “ Sổ tay” đã làm phong phú thế giới với câu cách ngôn “Vùng đất của những kẻ ngốc không sợ hãi. Đã đến lúc phải sợ hãi." Đồng thời, các nhà văn chỉ đơn giản nhại lại tựa đề cuốn sách rất nổi tiếng lúc bấy giờ của Prishvin “Ở vùng đất của những loài chim không sợ hãi”.
Người Moor đã hoàn thành công việc của mình, người Moor có thể rời đi
Vì lý do nào đó, hầu hết mọi người (ngay cả những người đã thực sự đọc Shakespeare) đều tin rằng những lời này là của Othello đang bóp cổ Desdemona của mình. Trên thực tế, nhân vật chính của Shakespeare không phải là một kẻ hay giễu cợt: anh ta thà treo cổ tự tử còn hơn thốt ra những lời thiếu tế nhị như vậy trước xác của người mình yêu. Cụm từ này được nói bởi một người Moor sân khấu khác - người hùng trong vở kịch "Âm mưu Fiesco ở Genoa" của Schiller. Người Moor đó đã giúp những kẻ chủ mưu đạt được quyền lực, và sau chiến thắng, anh nhận ra rằng những người đồng đội của ngày hôm qua đã không quan tâm đến anh từ trên tháp chuông Genova cao ngất ngưởng.
mọc sừng
Nguồn gốc của biểu hiện này là rất cổ xưa. Dưới thời trị vì của Hoàng đế Komnenos Andronikos ( Byzantium cổ đại) có một quy tắc như vậy trong cuộc sống hàng ngày: những người chồng có vợ mà hoàng đế có tình yêu được phép đi săn trong bầy thú của hoàng đế, nơi ông nuôi giữ nhiều loài động vật kỳ lạ. Và tôi phải nói rằng, đặc quyền này lúc đó đang được yêu cầu rất nhiều. Vì vậy, cổng những ngôi nhà nơi những gia đình như vậy sinh sống đều được trang trí gạc hươu- một dấu hiệu của sự vinh dự đặc biệt.
Đóng băng sự ngu ngốc
Biểu cảm này xuất hiện nhờ các quý ông học sinh trung học. Thực tế là từ "moros" được dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "sự ngu ngốc". Giáo viên đã nói điều này với những học sinh bất cẩn khi các em vì thiếu hiểu biết, bài học họ bắt đầu nói những điều vô nghĩa: "Bạn đang nói về mưa phùn." Sau đó, các từ được sắp xếp lại - và hóa ra là vì sự thiếu hiểu biết mà các học sinh trung học đã “ngu ngốc”.
Ném ngọc trai trước mặt lợn
Quá trình ném rác thủy tinh nhỏ trước mặt một con lợn thực sự là một ý tưởng lý tưởng vì sự vô nghĩa của nó. Nhưng trong văn bản gốc của Kinh thánh, nơi cụm từ này bị gạch bỏ, không có bất kỳ cuộc nói chuyện nào. Nó kể về những người ném những viên ngọc quý vào máng lợn. Chỉ là ngày xưa các từ “ngọc trai”, “hạt” và “ngọc trai” có nghĩa chính xác là ngọc trai, các loại khác nhau của chúng. Chỉ sau này ngành công nghiệp này mới bắt đầu sản xuất ra những quả bóng thủy tinh rẻ tiền và gọi chúng là một từ đẹp"hạt".
Hãy tiếp tục
Trong bảng chữ cái trước cách mạng, chữ D được gọi là “tốt”. Lá cờ tương ứng với chữ cái này trong mã tín hiệu của hạm đội hải quân có nghĩa là “vâng, tôi đồng ý, tôi ủy quyền”. Đây chính là nguyên nhân dẫn đến thành ngữ “hãy tiếp tục”. Một biến thể của cách diễn đạt này, “Hải quan cho phép tiếp tục”, lần đầu tiên xuất hiện trong bộ phim “Mặt trời trắng trên sa mạc”.
Đập nước vào cối
Biểu thức này có nghĩa là làm một công việc vô ích, có ý nghĩa rất nguồn gốc cổ xưa- nó đã được sử dụng bởi các tác giả cổ đại, chẳng hạn như Lucian. Và trong các tu viện thời Trung cổ, nó có một nghĩa đen: các tu sĩ phạm tội bị buộc phải đập nước như một hình phạt.
Bay như ván ép trên Paris
Sẽ không quá lời khi nói rằng mọi người đều đã từng nghe câu nói “Bay như ván ép trên Paris”. Ý nghĩa của đơn vị cụm từ này có thể được hiểu là cơ hội bị bỏ lỡ để làm hoặc nhận được điều gì đó, mất việc, thất bại. Nhưng câu nói này đến từ đâu?
Năm 1908, phi công nổi tiếng người Pháp Auguste Fanier trong khi thực hiện chuyến bay trình diễn qua Paris đã đâm vào tháp Eiffel và tử vong. Sau đó, Menshevik Martov nổi tiếng đã viết trên Iskra rằng “chế độ sa hoàng đang hướng tới sự hủy diệt nhanh chóng như ông Fanier ở Paris”.
Người Nga nhìn nhận câu châm ngôn này hơi khác, đổi tên phi công nước ngoài thành ván ép. Đây là nơi xuất phát của thành ngữ “bay như ván ép trên Paris”.
Bây giờ con chim sẽ bay ra!
Trước đây, các nhiếp ảnh gia, để tất cả trẻ em trong ảnh tập thể nhìn vào ống kính, sẽ nói: “Nhìn đây! Bây giờ con chim sẽ bay ra!” Con chim này khá có thật vào thời kỳ đầu của kỷ nguyên chụp ảnh đại chúng - mặc dù không còn sống nhưng bằng đồng. Vào thời đó, máy ảnh còn chưa hoàn hảo và để có được bức ảnh đẹp mọi người phải đóng băng ở một vị trí trong vài giây. Để thu hút sự chú ý của những đứa trẻ đang bồn chồn, trợ lý của nhiếp ảnh gia đã giơ một con "chim" sáng bóng vào đúng thời điểm, cũng biết cách rung.
Chặt để giấu
Tyutelka là một từ viết tắt của phương ngữ tyutya (“đòn, đòn”): tên của một cú đánh chính xác bằng rìu vào cùng một vị trí trong quá trình làm mộc. Biểu thức này đặc trưng cho độ chính xác đặc biệt trong việc thực hiện một hành động hoặc sự tương đồng lớn, sự đồng nhất giữa các đối tượng hoặc hiện tượng.
Với một bước ngoặt
Hình ảnh niềm say mê - một số chi tiết nhỏ hấp dẫn mang lại cảm giác sắc nét và khác thường - đã được đích thân Leo Tolstoy trao cho chúng tôi. Chính ông là người đầu tiên đặt ra cụm từ “một người phụ nữ có khuynh hướng”. Trong vở kịch Xác chết, một nhân vật nói với một nhân vật khác: “Vợ tôi người phụ nữ lý tưởng là... Nhưng tôi có thể nói gì với bạn? Không có niềm say mê - bạn biết đấy, có niềm say mê trong kvass? “Không có trò chơi nào trong cuộc sống của chúng tôi.”
Cảnh báo mới nhất của Trung Quốc
Nếu bạn sinh trước năm 1960, thì bản thân bạn còn nhớ rất rõ nguồn gốc của biểu thức này, bởi vì nó không bao giờ bị lãng quên. Nhưng các thế hệ tiếp theo đã bị tước đoạt niềm hạnh phúc khi được chứng kiến cuộc đối đầu giữa Mỹ và Trung Quốc vào đầu những năm 50 và 60 của thế kỷ 20. Khi Trung Quốc phẫn nộ trước sự hỗ trợ của không quân và hải quân Mỹ dành cho Đài Loan, đã đưa ra một công hàm giận dữ vào năm 1958 có tên là " Cảnh báo lần cuối”, thế giới rùng mình kinh hãi, nín thở chờ đợi chiến tranh thế giới thứ ba.
Bảy năm sau, khi Trung Quốc xuất bản nốt nhạc thứ bốn trăm dưới cùng tên, thế giới đã reo hò vui sướng. Vì ngoài những mảnh giấy có dòng chữ đe dọa, Trung Quốc không có gì để chống lại Mỹ nên Đài Loan vẫn giữ được nền độc lập mà Bắc Kinh vẫn chưa công nhận.
Đưa nó ra khỏi mặt đất
Vào thời cổ đại ở Rus', người ta phải trả tiền thuê nhà cho chủ. Và người nông dân muốn tiết kiệm ít nhất một chút cho cuộc sống. Vì vậy, họ đã chôn một số tiền sẵn có xuống đất, tức là. làm nơi ẩn náu. Chỉ có người giấu nó mới biết vị trí của bộ đệm này. Nhưng ông chủ cũng biết nông dân giấu tiền. Và khi được yêu cầu trả tiền thuê nhà, người nông dân nói: “Không có tiền”, người chủ luôn trả lời: “Hãy lấy nó từ dưới lòng đất”, nghĩa là giấu tiền. Điều này đều rõ ràng đối với cả ông chủ và người nông dân.
Sẽ được tiếp tục