Bài thơ tuyệt vời “Những người bán rong” (Nekrasov), mà chúng tôi sẽ phân tích, cũng được dành riêng cho cuộc sống của vùng nông thôn nước Nga và tầng lớp nông dân ở đây. Nó được tạo ra vào năm cải cách nông dân. Đây là bài thơ đầu tiên của Nekrasov về con người.
Bài thơ “Những người bán rong” hướng trực tiếp đến khán giả nông dân, viết cho nhân dân, và điều đáng chú ý là chính sự cống hiến cho “người bạn Gavrila Ykovlevich (nông dân làng Shoda, tỉnh Kostroma)” dường như nhấn mạnh đến ai những cảnh và lời thoại của tác phẩm này đã được đề cập. Tính dân tộc của bài thơ được thể hiện ở việc sử dụng rộng rãi một cách bất thường văn hóa dân gian Nga, các bản in bình dân của nông dân, truyện cổ tích, câu nói, tục ngữ và đặc biệt là các bài hát. Trước mỗi chương của tác phẩm đều có một đoạn văn học dân gian. Và chương đầu tiên của văn bản sẽ sớm trở thành một bài hát dân ca - bài “Korobushka” nổi tiếng. Toàn bộ tác phẩm phản ánh lợi ích cơ bản của giai cấp nông dân trong cuộc cải cách năm 1861, việc họ tích cực bác bỏ tội ác, đồng thời thể hiện thế giới quan và hiểu biết của nhân dân về các hiện tượng xã hội của nông dân. Mọi biến cố, tật xấu, đức hạnh của con người đều được nhân dân đánh giá, bản án nông dân được đưa ra chống lại bọn “đỉnh”, chủ đất, quan chức, những “quạ đen” này, những kẻ vô lại, những kẻ hôn nhân bán dân và những kẻ buôn bán hám tiền. .
Các nhân vật trung tâm của bài thơ “Những người bán hàng rong” (Nekrasov), bài phân tích mà chúng ta quan tâm, hóa ra là những người bán hàng rong, những người buôn bán trong làng lang thang khắp vùng đất Nga rộng lớn vô tận, điều này cho họ lý do để xem mọi thứ, làm quen mọi người và tác giả - để giới thiệu nhiều hình ảnh, cảnh và tình tiết. Những người bán hàng rong này (do đó có tên của bài thơ) xi măng bằng những bước đi của họ những bản phác thảo thú vị về tác phẩm. Ông già Tikhonych và người đồng đội trẻ Vanka xuất thân từ nông nô và có mối liên hệ chặt chẽ với nông dân và nghề nghiệp của họ, cũng như hiểu biết về phong tục tập quán của nông dân, và ở lại làng của họ, qua đêm trong túp lều của nông dân, và cuối cùng là mối quan hệ lãng mạn. của người trẻ nhất trong số họ với Katerinushka, đó là lý do tại sao tác giả cần đưa một tình tiết tình yêu phụ vào văn bản. Người lớn tuổi nhất trong số họ, Tikhonych, gây chú ý vì những nhận định và thái độ tiêu cực đối với giai cấp tư sản nông thôn và những địa chủ “kiêu ngạo”. Người trẻ nhất, Vanka, nổi tiếng vì tình yêu cuộc sống, tâm trạng thơ mộng, vui vẻ và giàu sức mạnh. Nhưng những người bán hàng rong, coi thường người giàu và giai cấp tư sản nông thôn, lại là những người mang những đạo đức tư sản mới đã đi vào đời sống của nước Nga lúc bấy giờ.
Thủ đoạn của họ dựa trên sự lừa dối, mục đích hoạt động của họ là tích lũy và theo đuổi lợi nhuận. Thu thập được một số tiền kha khá, những người bán hàng rong bắt đầu sợ hãi những người họ gặp và tránh né mọi người, chọn những con đường vòng vèo, vòng vèo. Đúng là cả hai người bán rong đều xấu hổ về việc làm ăn “lừa đảo”, buôn bán của mình; họ hiểu rằng họ đang làm một điều vô đạo khi lừa dối những người đàn ông bình thường và những cô gái trẻ của họ. Tuy nhiên, họ không từ bỏ nghề nghiệp của mình và chính số tiền họ tích lũy được đã trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của những người bán hàng rong. Tình tiết kịch tính về vụ người rừng bị sát hại đã bộc lộ ý nghĩa tiềm ẩn của cuộc xung đột trong bài thơ - sự đối lập giữa giàu sang và nghèo đói vô vọng, buôn bán và thơ ca. Người kiểm lâm bắn những người bán hàng rong hoàn toàn không phải là một kẻ sát nhân truyền thống hay một tên cướp táo bạo: anh ta là một người nông dân đáng thương, yếu đuối, bị ám ảnh bởi cảnh nghèo đói, kẻ đã cướp đi những gì họ kiếm được bằng cách lừa đảo của những người buôn bán. Hình ảnh “thợ săn của Chúa Kitô” được nhà thơ vẽ ra với tâm lý chân thực đầy thuyết phục, và ở một mức độ nhất định với sự hài hước nhẹ nhàng, khi ở trong quán rượu, câu “làm tốt lắm” này buột miệng nói ra nơi anh ta cất giữ số tiền kiếm được từ rừng.
Tuy nhiên, Nekrasov trong bài thơ của mình không quan tâm nhiều đến diễn biến cốt truyện của lịch sử những người bán hàng rong mà quan tâm đến bức tranh rộng lớn về cuộc sống của người dân. Sự khởi đầu hoành tráng trở nên thống trị ở đây và chiến thắng sự kịch tính của tập cuối. Nhà thơ kết nối chặt chẽ cuộc sống của giai cấp nông dân với những gì đang xảy ra ở Nga, và những đánh giá của nhà thông thái về chính quyền cũng như cuộc chiến thảm khốc trở nên đặc biệt có ý nghĩa trong bài thơ. Một tình tiết ngoại truyện cũng rất có ý nghĩa trong “Những người bán hàng rong” - câu chuyện của Tikhonych về người thợ dệt Titushka, người có số phận đáng buồn được định đoạt bởi những thẩm phán bất chính, giống như những “con quạ đen” đã móc “mắt” của kẻ lang thang này. “Bài hát của kẻ lang thang bị sát hại”, do Titushka sáng tác, nổi bật bởi sức mạnh cảm xúc to lớn, được xây dựng dựa trên những câu hỏi dành cho những người đàn ông đói khát và cái lạnh, và câu trả lời của họ, được thiên nhiên đón nhận - rừng và gió tang. Bài hát này tái hiện số phận ảm đạm của người nông dân Nga và tiếng rên rỉ vang vọng khắp vô số ngôi làng của nó và đến lượt nó được gọi là “bài hát”.
Nhưng bài thơ “Những người bán rong” (Nekrasov), bài phân tích khiến chúng ta quan tâm, còn nổi bật bởi chất trữ tình đặc biệt mạnh mẽ, hầu hết đều liên quan đến một cốt truyện phụ khác - câu chuyện tình yêu của Katerinushka và Vanyusha. Nekrasov vẽ nên một người phụ nữ mạnh mẽ, mạnh mẽ, nở rộ, hình ảnh tràn ngập chất thơ cao cả về tình yêu chân thành và vẻ đẹp, đặc biệt khi Katerinushka dành cả cuộc đời mình cho công việc không mệt mỏi của một người phụ nữ nông dân. Hình ảnh nhân vật nữ chính dự đoán những người phụ nữ nông dân làm việc như Daria trong bài thơ “Frost, Red Nose” và Matryona Timofeevna trong “Who Lives Well in Rus'”. Đồng thời, hình ảnh đôi tình nhân trong “Người bán rong” gắn liền với bài hát “cô gái đỏ” và câu chuyện cổ tích “bạn tốt”. Và chính vì vậy mà yếu tố dân gian, ca dao đã thấm nhuần mạnh mẽ vào kết cấu bài thơ, thể hiện rõ nhất ở bài hát “Korobushka”, vui tươi, tươi vui, đầy dũng khí, phóng khoáng nhưng đồng thời cũng có chút buồn. Bài hát gắn liền với bản chất tình cảm của những anh hùng yêu thương, những người đã tự do lựa chọn dựa trên sự cảm thông và hấp dẫn lẫn nhau. Đồng thời, Katerinushka lại đối lập với người bán hàng rong Vanyusha: không giống như anh ta, cô phải chịu đựng tình cảm sâu sắc của mình trong thời gian dài chờ đợi một anh chàng liều lĩnh; cô ấy bận rộn với công việc nông dân cường độ cao, từ đó việc buôn bán của một người bán hàng rong đã bị loại bỏ. Anh ta không có số phận để quay trở lại với người mình yêu - nỗi đau sẽ rơi vào người phụ nữ nông dân trẻ, và rồi trong bài hát “Korobushka” một nốt buồn đau đớn sẽ hiện lên. Như vậy, trong tác phẩm của Nekrasov, một kiệt tác thuộc một thể loại độc đáo đã ra đời: một bài thơ được dệt từ những bài hát, những bản ballad và lồng vào những truyện ngắn, dựa trên động cơ du hành, giúp tác giả có cơ hội thể hiện một mặt cắt xã hội sâu sắc của xã hội. cuộc sống của người dân. Được viết bằng lối thơ nhẹ nhàng, du dương, đầy tính hài hước và lối nói dân gian, ngôn từ trìu mến và gần gũi, những cách diễn đạt tượng hình lấy từ văn học dân gian, bài thơ “Người bán rong” đã mở rộng một cách bất thường tư tưởng của người đọc về những gian khổ và chất thơ của đời sống nông dân.
"Người bán rong" phân tích tác phẩm - chủ đề, ý tưởng, thể loại, cốt truyện, bố cục, nhân vật, vấn đề và các vấn đề khác sẽ được thảo luận trong bài viết này.
Lịch sử sáng tạo
Bài thơ “Những người bán rong” được viết năm 1861 và đăng trên tạp chí “Sovremennik” số 10. Năm 1862, bài thơ được xuất bản trong bộ “Sách Đỏ”, dành riêng cho người dân và được bán với giá 3 kopecks.
Nekrasov hình thành cốt truyện của bài thơ trong một cuộc đi săn với người nông dân Gavrila Zakharov, người mà ông đã dành tặng bài thơ và gọi ông là bạn. Người bạn đồng hành kể cho Nekrasov nghe về việc một người thợ săn đã giết chết hai con bắn tỉa cùng một lúc bằng một khẩu súng ngắn hai nòng, và sau đó về vụ sát hại hai người bán hàng rong ở Miskovskaya volost.
Hướng văn học, thể loại
Bài thơ “Người bán rong” mang tính hiện thực. Các nhà cách mạng dân chủ coi đây như một bài thơ tuyên truyền giúp đưa họ đến gần nhân dân hơn. “Người bán rong” là một bài thơ dân gian, nó viết cho con người và về con người, người đọc nhìn thấy nước Nga qua con mắt của họ. Đây là một bài thơ hành trình sử thi.
Chủ đề, ý chính và bố cục
Chủ đề của bài thơ là tội ác trong nhân dân.
Ý tưởng chính tương ứng với quan điểm của các nhà dân chủ cách mạng, những người tin rằng tính cách và hành động của một người phụ thuộc vào địa vị xã hội của anh ta, và tội ác trong nhân dân gắn liền với cuộc sống khó khăn và cuộc sống không như ý của anh ta.
Bài thơ gồm có sáu chương, các đoạn trích từ ca dao làm rõ ý nghĩa của từng chương.
Trong chương đầu tiên, Katya đã làm đúng như lời bài hát, chỉ lấy một chiếc nhẫn màu ngọc lam làm quà lưu niệm từ người bán hàng rong Vanya. Phần mở đầu của chương đầu tiên đã trở thành một bài hát.
Đoạn văn của chương thứ hai là một trong những điệp khúc của tội phạm (thương gia). Nhờ người phụ nữ một khi đã bắt đầu mua thì không thể dừng lại nên những người bán hàng rong đã bán thành công hàng hóa.
Ý nghĩa của câu văn chương thứ ba mang tính ẩn dụ: con người phải uống cạn cốc của mình. Tikhonych kể về số phận cay đắng của con người: đàn ông bị đưa ra chiến trường, phụ nữ hú hét, đàn ông uống rượu, sa hoàng cướp kho bạc, ông chủ lấy đi tất cả những gì người dân kiếm được.
Trong chương thứ tư, Tikhonych phàn nàn rằng ngày nay ngay cả những bà già thắt bím tóc giả cũng không mua hàng từ những người bán hàng rong, bởi vì bây giờ mọi thứ của người Paris đều là mốt. Chương này là một cuộc hành trình xuyên khắp nước Nga rộng lớn, những cuộc gặp gỡ của những người bán hàng rong với nhiều đại diện khác nhau của người dân: người kéo sà lan, người làm vườn, người chăn cừu, những người Thổ Nhĩ Kỳ bị bắt, những con chó săn của chủ nhân.
Chương thứ năm nói về việc đôi khi đường vòng lại gần hơn đường đi thẳng. Cô kể về số phận của Katya tội nghiệp, người đang chờ đợi Vanya và nhấn chìm nỗi u sầu trong công việc khó khăn, cũng như về những người bán hàng rong quyết định đi thẳng qua đầm lầy để rút ngắn con đường về nhà.
Đoạn văn đến chương cuối là công thức từ một bài hát sử thi, có nghĩa là cái chết của một người tốt. Trong chương này, không chỉ những người bán hàng rong chết mà còn bị tên cướp rừng giết chết bằng một khẩu súng ngắn hai nòng để lấy đi khoảng 1000 rúp. Chính người đi rừng đã hủy hoại tâm hồn và thậm chí cả mạng sống của mình bằng cách phải vào tù. Nekrasov tỏ ra thông cảm với tàu khu trục. Nhưng anh ta cười nhạo những tên trùm đã lấy trộm 1000 rúp ngay cả trước khi ban giám khảo đến.
Chương cuối có một tình tiết được chèn vào, do Tikhonych kể, về người thợ dệt Titu, người bị tù nhầm 12 năm. Sau khi ra tù và biết tin vợ phản bội, anh đã sáng tác một bài hát, một phần trữ tình của một bài thơ mà Tikhonych hát trong rừng để cổ vũ tinh thần.
Bài hát về kẻ lang thang khốn khổ là trái tim của bài thơ, trong đó Nekrasov giải thích nguyên nhân thực sự (theo quan điểm của ông) dẫn đến sự đau khổ của người dân Nga (và toàn bộ không gian Nga, cùng với rừng, động vật và đồng ruộng) - lạnh và đói. Hai điều bất hạnh này biện minh cho mọi hành động.
Anh hùng và hình ảnh
Mọi hình ảnh trong bài thơ đều mang tính tiêu biểu nên không có dấu hiệu bên ngoài. Chân dung miêu tả về một con người thảm hại, vô giá trị chỉ được trao cho một nhân vật tiêu cực - người đi rừng sát thủ. Vanya là một người bán hàng rong trẻ tuổi, đúng như lời hứa của mình, mơ ước trở về kiếm được lợi nhuận và kết hôn với người mình yêu. Tikhonych là một người bán hàng rong lớn tuổi, giàu kinh nghiệm, người được hướng dẫn bởi công thức “không lừa dối thì không bán được”. Nhưng đây chính là tội lỗi lớn nhất của anh. Anh ấy khôn ngoan và thận trọng, biết nhiều câu chuyện.
Katerina là một cô gái nông dân bình thường, mơ ước được kết hôn và hạnh phúc. Số phận của cô sau cái chết của Vanya vẫn chưa rõ. Do đó, Nekrasov cho thấy ý thức cộng đồng đã phớt lờ số phận của phụ nữ đến mức nào.
Người thợ dệt lương thiện Titus trong câu chuyện của người bán hàng rong là một người đàn ông bị hủy hoại cuộc đời bởi một sai lầm. Lời xin lỗi của thẩm phán không thể giải quyết được gì.
Tên cướp chính trong bài thơ là một kẻ giết người. Nhưng tệ hơn anh là những kẻ đã đẩy anh đến chỗ giết người. Những hình ảnh tiêu cực trong tiểu thuyết là vị sa hoàng dùng máu dập tắt Biển Đen, đưa tàu xuống đáy, rút cạn ngân khố Nga (ẩn dụ), một kẻ hôn trộm cướp của dân chúng, những thẩm phán đã nhầm lẫn đưa Titych vào tù, chính quyền đã thả kẻ giết người, bà già keo kiệt, “mọi thứ đều bị dán, bị trói” (ẩn dụ).
Tác giả mô tả những anh hùng tích cực với sự trợ giúp của những câu văn dân gian cố định hoặc những cách diễn đạt văn học dân gian ổn định (tục ngữ, cách ngôn). Lời nói của các nhân vật và bản thân bài thơ đều gần gũi với dân gian. Có nhiều từ và hình thức thông tục, và có nhiều từ ngữ.
Đồng hồ và vần điệu
Bài thơ được viết bởi một dolnik. Nekrasov sử dụng câu thơ này, gần như bổ, để bắt chước bài hát dân gian. Vần Dactylic xen kẽ với vần nam tính. Vần chéo.
|
Series: "Thư viện của học sinh tiểu học" “Sương, Mũi đỏ” (1863) là bài thơ hoàn hảo nhất và khó giải nhất của tác phẩm kinh điển của văn học Nga Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1878). Được tôn vinh bằng tài năng của một nghệ sĩ vĩ đại, lao động nông dân và hạnh phúc ngắn ngủi, tình yêu và cái chết, chất thơ thể hiện thế giới quan của nhân dân và niềm tin sâu sắc, chân thực mà tác phẩm này thấm nhuần đã xếp nó vào một trong những sáng tác hay nhất của thơ ca Nga. Trong số các bức vẽ minh họa cho bài thơ của Nekrasov, bức vẽ của A. F. Pakhomov (1900-1973) vẫn vượt trội. Sự hiểu biết sâu sắc về ý định của nhà văn, kiến thức về ngôi làng Nga và kỹ năng đặc biệt của người nghệ sĩ, một người nông dân bẩm sinh, đã khiến họ trở thành một hiện tượng nghệ thuật nổi bật. Những hình minh họa này, xuất bản năm 1938, đang được tái bản lần đầu tiên. Dành cho lứa tuổi tiểu học. (2011) Nhà xuất bản: "Amphora"
Mayer NatalyaFROST, a (y), m. Từ điển giải thích của Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Từ điển giải thích của Ozhegov FROST, một (u), chồng. 1. Giống như lạnh (1 giá trị). Thư giãn trong cái lạnh. Mười lăm độ dưới không. M. trên da (trên lưng) hoặc đi (nói về cảm giác cực kỳ lạnh hoặc kinh hoàng đột ngột; thông tục). 2. thường ở số nhiều. Thời tiết rất lạnh. Họ đánh... Từ điển giải thích của Ozhegov A(y); m. 1. Lạnh, lạnh. Mạnh mẽ, tanh tách m. Mùa đông đến với sương giá. * Sương giá không lớn, nhưng nó không bảo bạn phải đứng (Pogov.). // Nhiệt độ không khí dưới 0. Dưới 0 năm độ. 2. thường là số nhiều: sương giá, ov. Thời tiết mùa đông lạnh giá; lạnh lẽo... ... từ điển bách khoa Ông già Noel, ông già Noel và các nhân vật năm mới khác trên thế giới- Một trong những nguyên mẫu của tất cả các nhân vật trong Năm Mới là Thánh Nicholas, một người làm phép lạ tốt bụng và là kẻ bắt bớ cái ác, người bảo trợ cho những đứa trẻ bị bắt cóc và thất lạc. Vào thời Trung cổ, phong tục tặng quà cho trẻ em vào ngày 6 tháng 12, Ngày Thánh Nicholas, đã được thiết lập vững chắc, bởi vì... ... Bách khoa toàn thư về người đưa tin Các nhân vật chính của năm mới. Cha Frost và Snow Maiden đến từ đâu?- Không còn nghi ngờ gì nữa, những nhân vật được yêu thích nhất trong ngày Tết là Ông già Noel và Ma nữ tuyết. Hình tượng Ông già Noel trong văn hóa dân gian Nga đã phát triển qua nhiều thế kỷ. Các nhà sử học có xu hướng tin rằng nguyên mẫu của ông già Noel của chúng ta là... ... Bách khoa toàn thư về người đưa tin - (ngoại ngữ) đi dép, say rượu (một chút gỗ đàn hương đỏ) Thứ tư. Pyanyushkin, một cảnh sát đã nghỉ hưu, đeo chiếc mũi đúng mực, trong chiếc áo khoác mỏng, vào mùa đông, trong sương giá dày đặc, đi dọc phố vào buổi sáng và loạng choạng. A.E. Izmailov. Người say rượu. Thứ Tư. Tại sao bạn có... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson Nhà thơ; sinh ngày 22 tháng 11 năm 1821 tại một thị trấn Do Thái nhỏ thuộc quận Vinnitsa của tỉnh Podolsk, nơi đóng quân vào thời điểm đó trung đoàn quân đội mà cha ông là Alexey Sergeevich Nekrasov phục vụ. A.S. thuộc tầng lớp quý tộc nghèo khó... ... Bách khoa toàn thư tiểu sử lớn- Tôi Nekrasov Alexander Ivanovich, nhà khoa học Liên Xô trong lĩnh vực cơ học, viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô (1946; thành viên tương ứng 1932). Năm 1906, ông tốt nghiệp Đại học Moscow và được chuẩn bị cho... ... Bách khoa toàn thư vĩ đại của Liên Xô - (Petrukha Farnos, Farnos the Red Nose) Nhân vật trâu Nga, nguyên mẫu của con rối Petrushka. Nội dung 1 Lịch sử hình thành ... Wikipedia |
Nekrasov đã trải qua mùa hè đầu tiên sau cải cách, như thường lệ, cùng bạn bè ở thành phố Greshnev. Mùa thu, nhà thơ trở về thủ đô phía Bắc với bao bài thơ.
Trong một số bài, anh ấy cố gắng trả lời các câu hỏi của bạn bè về tâm trạng tồn tại ở các làng sau cải cách. Sẽ có một cuộc nổi dậy hay cách mạng phổ biến hay không? Nhà thơ cố gắng trả lời câu hỏi này bằng bài thơ có tựa đề “Người bán rong”.
Điều đáng chú ý là trong bài thơ này, Nekrasov đã đi một con đường hơi khác, quyết định thông qua tác phẩm của mình để thu hút không phải tầng lớp có học thức của xã hội Nga, như ông vẫn thường làm cho đến thời điểm đó, mà là những người bình thường. Sự nghiêm túc của nhiệm vụ được giao cho tác giả được chứng minh bằng việc bộ truyện “Sách đỏ”, trên thực tế, có cả bài thơ “Người bán rong”, được in độc quyền bằng kinh phí cá nhân của Nekrasov.
“Những người bán rong” là một bài thơ du ký kể về câu chuyện của ông già Tikhonych và người trợ lý trẻ tuổi Vanka, những thương nhân lang thang khắp vùng nông thôn. Chính cốt truyện của con đường đã giúp Nekrasov tạo nên một cái nhìn tổng thể đầy đủ chi tiết về thực tế tỉnh lẻ lúc bấy giờ.
Mọi chuyện diễn ra trong bài thơ này đều được nhìn nhận qua lăng kính đạo đức dân gian. Nếu nói về “dân tộc” thực sự của bài thơ này thì cần đặc biệt nhấn mạnh rằng tác phẩm này sau đó ít lâu đã được chuyển thể thành một bài dân ca mang tên “Korobushka”.
Trong bài thơ, người phê bình chính không phải là những người đàn ông gia trưởng bình thường mà là những người dày dặn kinh nghiệm, trong đời đã chứng kiến nhiều điều và có quan điểm riêng về những gì đang diễn ra trên đất nước. Nekrasov đã cố gắng tạo ra những hình ảnh sống động, tươi sáng và đầy màu sắc về những người nông dân Nga - những người mang đạo đức và lương tâm của con người.
Nhưng lúc đó ở Nga có điều gì đó đáng lên án. Những người đàn ông đau khổ trước sự phá hủy những nền tảng vĩnh cửu tồn tại ở Rus' và bắt đầu cuộc xét xử những người dân công bằng của họ đối với tầng lớp thượng lưu của xã hội Nga thời kỳ đó từ chính Sa hoàng-Cha. Chiến tranh Krym bị chỉ trích và lên án.
Nekrasov đã trải qua mùa hè đầu tiên sau cải cách, như thường lệ, ở Greshnev cùng với những người bạn của ông, những người nông dân Yaroslavl và Kostroma. Vào mùa thu, ông trở lại St. Petersburg với cả một “đống thơ”. Bạn bè ông quan tâm đến tâm trạng của làng sau cải cách: sự bất mãn của người dân đối với cải cách sẽ dẫn đến điều gì, liệu có hy vọng bùng nổ cách mạng không? Nekrasov đã trả lời những câu hỏi này bằng bài thơ “Người bán rong”. Trong đó, nhà thơ đã đi một con đường mới. Tác phẩm trước đây của ông chủ yếu nhắm đến độc giả thuộc tầng lớp có học thức. Trong “Những người bán hàng rong”, ông đã mạnh dạn mở rộng đối tượng độc giả dự định của mình và trực tiếp nói chuyện với mọi người, bắt đầu bằng một lời cống hiến khác thường: “Gửi một người bạn Gavrila Ykovlevich (nông dân làng Shoda, tỉnh Kostroma).” Nhà thơ cũng thực hiện một bước đi thứ hai chưa từng có: bằng chi phí của mình, ông xuất bản bài thơ trong bộ “Sách đỏ” và phân phát cho nhân dân thông qua những người bán hàng rong - những người buôn bán hàng hóa nhỏ.
“Người bán rong” là một bài thơ du lịch. Những người buôn bán trong làng - ông già Tikhonych và người trợ lý trẻ tuổi Vanka - đi lang thang khắp vùng nông thôn rộng lớn. Trước cái nhìn tò mò của họ, những bức tranh muôn hình muôn vẻ về cuộc sống thời kỳ tiền đổi mới đầy lo âu lần lượt nối tiếp nhau. Cốt truyện về con đường biến bài thơ thành một cái nhìn bao quát về hiện thực tỉnh lẻ nước Nga. Mọi chuyện diễn ra trong bài thơ đều được nhìn nhận qua con mắt của người dân; mọi thứ đều được đưa ra một bản án nông dân. Tính dân tộc thực sự của bài thơ còn được chứng minh bằng chương đầu tiên của nó, trong đó nghệ thuật “phức điệu” của Nekrasov chiến thắng, nghệ thuật biến quan điểm của mọi người về thế giới thành của riêng họ, đã nhanh chóng trở thành bài hát dân ca nổi tiếng nhất - “ Korobushka”. Những nhà phê bình, đánh giá chính trong bài thơ không phải là những người đàn ông gia trưởng mà là những người đàn ông “có kinh nghiệm”, từng trải qua cuộc đời lang thang và có nhận định riêng về mọi việc. Những kiểu sống đầy màu sắc của những người nông dân “tinh thần”, những triết gia làng quê và những chính trị gia được tạo ra. Không phải ngẫu nhiên mà trong “Những đứa trẻ nông dân”, được sáng tác đồng thời với “Những người bán rong”, Nekrasov ca ngợi văn xuôi khắc nghiệt và chất thơ cao cả của tuổi thơ nông dân, đồng thời kêu gọi giữ trong sạch những giá trị đạo đức vĩnh cửu gắn liền với lao động trên đồng ruộng - cũng vậy “Gia tài lâu đời” Kitô giáo mà nhà thơ coi là cội nguồn của văn hóa dân tộc Nga:
Chơi đi các con! Phát triển trong tự do!
Đó là lý do tại sao bạn được ban cho một tuổi thơ tuyệt vời,
Để mãi yêu cánh đồng ít ỏi này,
Để nó luôn có vẻ ngọt ngào với bạn.
Giữ di sản hàng thế kỷ của bạn,
Yêu bánh mì lao động của bạn -
Và hãy để sự quyến rũ của thơ ấu
Dẫn bạn vào sâu trong quê hương!..