Sự kết thúc của thế kỷ 12 trong lịch sử thế giới được đánh dấu bằng cuộc xung đột dân sự giữa các hoàng tử Nga và các cuộc thập tự chinh chống lại Jerusalem. Và chỉ dành cho Gruzia một thời điểm ân sủng đang đến, được gọi là Thời đại Hoàng kim. Chính trong thời kỳ này chính quyền nắm quyền Nữ hoàng Tamara. Người cai trị huyền thoại này không chỉ giữ được ngai vàng mà còn mở rộng biên giới nhà nước.
Nữ hoàng Tamar (hay Tamar) lên ngôi theo sự nài nỉ của cha bà là George III vào năm 1178, khi bà mới 14 tuổi. Hội đồng Nhà nước sợ đi ngược lại ý muốn của kẻ thống trị, tuyên bố rằng “con của sư tử là như nhau, dù là đực hay cái”. Vài năm sau, George III qua đời, và tại đây giới thượng lưu quý tộc đã quyết định ra tay với cô gái trẻ. Tamara đã phải nhượng bộ lớn với các cận thần để được ở lại ngai vàng.
Cho đến năm 20 tuổi, Nữ hoàng Tamara một mình cai trị Georgia. Bà đã chứng tỏ mình là một người cai trị khôn ngoan: bà không trừng phạt bất cứ ai một cách vô ích, nhưng nếu cần thiết, bà tước bỏ đất đai, đặc quyền và tước vị của người có tội. Chưa hết, hội đồng triều đình quyết định rằng hoàng hậu cần phải kết hôn, vì quân đội phải được điều khiển bởi một bàn tay nam giới mạnh mẽ. Sự lựa chọn rơi vào tay Yury Russian, con trai của Andrei Bogolyubsky. Nữ hoàng không hài lòng lắm với sự lựa chọn của giới tinh hoa cầm quyền và nói: “Chúng tôi không biết về hành vi của người lạ này, cũng như công việc của anh ta, cũng như lòng dũng cảm quân sự của anh ta, cũng như quyền lợi của anh ta. Hãy để tôi đợi cho đến khi tôi thấy được ưu và nhược điểm của nó.” Nhưng cô phải kết hôn.
Người phụ nữ hóa ra đã đúng: chồng cô được biết đến là một kẻ say rượu và độc ác không chung thủy. Sau hai năm kết hôn, Tamara ra lệnh trao vàng cho Yury và hộ tống ra khỏi đất nước. Người chồng không đồng tình với diễn biến này, tập hợp quân đội và chống lại Tamara. Nữ hoàng đứng đầu quân đội của mình đã đánh bại hoàn toàn Yury. Không ai còn nghi ngờ gì về tài lãnh đạo của Tamara nữa.
Khi còn nắm quyền, nữ hoàng đã thúc đẩy sự phát triển của Cơ đốc giáo, bảo trợ các triết gia, nhà thơ và nghệ sĩ bằng mọi cách có thể, đồng thời giảm thuế cho dân thường.
Lịch sử biết sự thật rằng Sultan Nucardin đã gửi một lá thư cho Tamara, trong đó ông yêu cầu cô chuyển sang đạo Hồi để sau đó kết hôn với mình. Nếu không, anh ta dọa sẽ biến cô thành vợ lẽ của mình. Khi cô từ chối, Sultan dẫn quân đến Georgia, nhưng bị đánh bại một cách trắng trợn.
Ngoài những sự thật lịch sử, tên tuổi của Nữ hoàng Tamara còn được che giấu trong nhiều truyền thuyết. Vì vậy, một phiên bản rất nổi tiếng kể về mối tình bi thảm của Tamara và nhà thơ Shota Rustaveli, người đã viết “Hiệp sĩ đội lốt hổ”, sử dụng nữ hoàng thông thái làm nguyên mẫu cho nhân vật chính. Tamara thậm chí còn phong nhà thơ làm Bộ trưởng Bộ Tài chính, nhưng không còn nữa...
Lần tiếp theo, nữ hoàng chuẩn bị kết hôn, bà đã chọn người bạn đời của mình mà không cần sự trợ giúp từ bên ngoài. Chồng của Tamara là hoàng tử Gruzia David Soslani. Họ cùng nhau sống một cuộc đời lâu dài.
Sau cái chết của Tamara, Georgia bắt đầu nhanh chóng đánh mất vị thế trên trường quốc tế và mất đi quyền lực trước đây. Thời đại hoàng kim của đất nước này đã qua.
Tamara đã để lại một di sản phong phú dưới hình thức các tu viện Chính thống.
Vào thế kỷ 12 đầy rắc rối và khó khăn, Georgia bị cai trị bởi Nữ hoàng Tamara. Chúng tôi, những cư dân nói tiếng Nga trên hành tinh, gọi người phụ nữ vĩ đại này là Nữ hoàng. Trong thực tế Tamara- người phụ nữ duy nhất trong lịch sử thế giới có danh hiệu vua. Đó là nhà vua (“mepe” - “vua”, tiếng Gruzia) mà những người cùng thời với cô gọi cô.
Cả trong cuộc sống và cái chết của Tamara đều ẩn chứa rất nhiều bí mật, bí ẩn. Ngày sinh và ngày mất chính xác của cô vẫn chưa được xác định. Nơi yên nghỉ của vị vua hoàng hậu nổi tiếng cũng không rõ. Cô ấy là ai? Tamara - Nữ hoàng Georgia?
Tại George's, tiếng Gruzia thưa vua, Tamara là con gái duy nhất. Trị vì trong thời kỳ khó khăn với chiến tranh và xung đột nội bộ, George đã đưa ra một quyết định gây sốc vào thời điểm đó - ông trao vương miện cho con gái mình khi vẫn còn khỏe mạnh. Động cơ của hành động kỳ lạ như vậy là mong muốn của George tránh xung đột và tranh giành ngai vàng trong trường hợp ông đột ngột qua đời. Tamara nhận vương miện lúc mười bốn tuổi.
Nữ hoàng Tamara - chiến binh và người bảo trợ
Tuy nhiên, ý nghĩ rằng sau cái chết của Vua George, một phụ nữ sẽ cai trị Georgia đã ám ảnh giới quý tộc cao nhất Georgia. Tại một cuộc họp của các quan chức cao nhất của nhà nước, người ta đã quyết định khẩn cấp kết hôn với nữ hoàng. Cháu trai được chọn làm đối thủ cho trái tim của Tamara và ngai vàng Georgia yuri Dolgoruky, Hoàng tử Nga Yury. Anh ta là một người đàn ông có tính cách hay gây gổ và cách cư xử tồi tệ. Nữ hoàng hết sức phản đối cuộc hôn nhân, nhưng... Quyết định của cuộc họp của giới quý tộc là kiên quyết theo phong cách Gruzia. May mắn thay cho Tamara, cuộc hôn nhân không kéo dài được lâu: Yury hóa ra là một kẻ ồn ào, say xỉn và phóng túng - nữ hoàng đòi ly hôn. Sau câu chuyện Tamara đăng quang, nhu cầu này trở thành sự kiện thứ hai, khác thường trong đời sống của tầng lớp thượng lưu Georgia vào thế kỷ 12. Bất chấp vô số trở ngại, mong muốn của nữ hoàng đã được đáp ứng. Sau khi ly hôn, vợ chồng trở thành kẻ thù không đội trời chung - thậm chí còn có ý định chiếm lấy Tamara tiếng Gruzia lên ngôi và thực hiện một chiến dịch quân sự chống lại Georgia. Trong trận chiến đầu tiên, ông đã bị thần dân cũ của mình đánh bại một cách đáng xấu hổ.
Người chồng thứ hai Nữ hoàng Tamara trở thành người đàn ông mà cô gái đã chọn cho mình. Đó là người bạn thời thơ ấu của cô, Hoàng tử David. Hai vợ chồng cùng nhau sống một cuộc sống hạnh phúc. Đúng vậy, bất chấp sự bất bình của giới quý tộc, đất nước vẫn bị cai trị bởi Nữ hoàng Gruzia Tamara, không phải chồng mới của cô ấy.
Thời kỳ trị vì của Tamara ở Georgia được gọi là Thời kỳ Hoàng kim. Nữ hoàng đã cố gắng đảm bảo sự thống trị chính trị của nhà nước Gruzia ở Tiểu Á. Bất chấp thực tế Georgia không phải là một siêu cường về mặt lãnh thổ, tất cả kẻ thù bên ngoài của nước này đều bị đánh bại và biên giới của nước này được mở rộng. Tamara đã bãi bỏ án tử hình - không một người nào chính thức bị giết trong thời gian trị vì của cô.
Nữ hoàng Tamara hóa ra không chỉ một chiến binh lành nghề. Bà cũng tỏ ra quan tâm đến đời sống tinh thần của người dân. Phụ nữ là những người bảo trợ hào phóng cho nghệ thuật, ủng hộ các nghệ sĩ, nhà thơ và nhà văn. Tên của nhà thơ nổi tiếng Shota Rustaveli gắn liền với tên của Nữ hoàng Gruzia Tamara. Ông đã dành tặng tác phẩm nổi tiếng của mình, một kiệt tác của văn học Gruzia, “Hiệp sĩ đội lốt hổ” cho nữ hoàng. Có rất nhiều truyền thuyết và truyền thuyết về tình yêu của nhà thơ dành cho Tamara, nhưng ngày nay chúng ta chỉ có thể đoán liệu người phụ nữ có tình cảm qua lại với Rustaveli hay không - biên niên sử im lặng về điều này.
Nữ hoàng Tamara thuộc phe Chính thống giáo. Cô đã nỗ lực rất nhiều để truyền bá đức tin của mình khắp Georgia. Giáo hội Chính thống đã xếp Tamara vào hàng các vị Thánh. Thánh Tamara là thánh bảo trợ của những người bệnh tật, người chữa lành những căn bệnh hiểm nghèo.
Trong thời gian cai trị nhà nước, Tamara đã tham gia vào mọi công việc của nó. Cô nói về mình: “ Tôi là cha của tất cả những người ăn xin và là thẩm phán của tất cả các góa phụ" Nữ hoàng dễ dàng giao tiếp với những người nghèo, luôn lắng nghe yêu cầu của họ và nếu có thể sẽ từ chối giúp đỡ bất cứ ai. Bản thân cô có lối sống khiêm tốn và giản dị. Người đương thời gọi cô là " mạch trí tuệ, mặt trời rạng ngời mà khiêm tốn, vẻ đẹp mê hoặc nhưng khiêm tốn" Chính thức mang danh hiệu vua, bà được biết đến rộng rãi không chỉ ở các nước xung quanh Georgia mà còn vượt xa biên giới của họ. Ngay cả Ivan Bạo chúa, người sau này cai trị, khi nói về Tamara, gọi cô là “nam tính”. nữ hoàng Georgia».
Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ Nucardin muốn đưa một phụ nữ Gruzia thông minh vào hậu cung của mình. Anh ta yêu cầu Tamara chuyển sang đạo Hồi và cưới anh ta. Nữ hoàng bị xúc phạm đã trả lời bằng một lá thư táo bạo và phẫn nộ, sau đó Nucardin tập hợp quân đội và tiến hành cuộc chiến chống lại Georgia. Tamara đích thân chỉ huy quân Gruzia và đánh bại “chú rể” thất bại thành từng mảnh vụn.
Theo một truyền thuyết, Sultan, người đã không chiếm được Tamara trong suốt cuộc đời của mình, đã thề sẽ lấy được cô sau khi chết... Ngày nay có mọi lý do để tin rằng người Thổ đã thực hiện lời hứa của mình: tại nơi chôn cất Tamara có tên là trong các tài liệu chính thức (ở thành phố Gelati), thi thể của cô ấy đã mất tích. Nó không được tìm thấy ở Palestine được nêu trong các nguồn của Vatican. Hài cốt của nữ hoàng ở đâu?
Điều này ngày nay chưa được biết. Người ta nói rằng việc đoán trước cái chết sắp xảy ra, Nữ hoàng Tamara ra lệnh sản xuất bảy chiếc quan tài giống hệt nhau. Trong một trong số đó, cô phải đến vương quốc của người chết... Những chiếc quan tài được trao cho những người từ người bảo vệ cá nhân - mỗi người chôn cất gánh nặng của mình ở một nơi chỉ có anh ta biết. Với cái chết của các lính canh, thông tin về nơi an nghỉ của Nữ hoàng Tamara cũng bị mất. Và với cái chết của Tamara, Thời đại Hoàng kim đã kết thúc ở Georgia - nhiều thập kỷ sau, đất nước này mất vị trí ở Tiểu Á và nhanh chóng bị xé nát bởi nhiều đội quân của người Thổ Nhĩ Kỳ, người Ba Tư và người Mông Cổ-Tatars.
Ký ức về Nữ hoàng Tamara vẫn sống mãi trong lòng mỗi người dân Gruzia cho đến ngày nay. Người phụ nữ vĩ đại là vị thánh Gruzia được tôn kính nhất và là nữ anh hùng thuần khiết nhất trong sử thi dân gian.
Bí mật cuối cùng của Nữ hoàng Tamara"...Tôi cần kỹ năng, ngôn ngữ và trái tim để hát về cô ấy. Hãy cho tôi sức mạnh, cảm hứng! Tâm trí sẽ phục vụ cô ấy..."
Shota Rustaveli "Hiệp sĩ đội lốt hổ"
Cô đến từ triều đại Bagration và là con gái của George III và Nữ hoàng Burdukhan, con gái của vua Ossetian Khudan. Cô được nuôi dưỡng bởi người dì có học vấn cao Rusudan. Các nhà thơ đương thời của nữ hoàng ca ngợi trí thông minh và vẻ đẹp của bà. Họ gọi bà không phải là nữ hoàng mà là một vị vua, một vật chứa trí tuệ, một mặt trời tươi cười, một cây sậy mảnh khảnh, một khuôn mặt rạng ngời; họ ca ngợi sự hiền lành, chăm chỉ, vâng lời, sùng đạo và vẻ đẹp mê hồn của bà. Có những truyền thuyết về sự hoàn hảo của cô ấy đã được truyền miệng cho đến thời đại chúng ta. Các hoàng tử Byzantine, Sultan của Aleppo và Shah của Ba Tư đã tìm kiếm bàn tay của cô. Toàn bộ triều đại của Tamara được bao quanh bởi bầu không khí thơ mộng.
Có những cái tên được mọi cư dân của đất nước vĩ đại trước đây biết đến - Liên Xô. Chúng bao gồm tên của Nữ hoàng huyền thoại Tamara (1166-1209). Trở lại trường học, chúng tôi được kể về kẻ thống trị độc ác của Georgia sống ở Hẻm núi Daryal. Chúng tôi biết về cô ấy từ bài thơ đầy cảm hứng của M.Yu. Lermontov. Mỗi đêm, người đẹp da trắng tổ chức tiệc với người tình mới - một chàng trai trẻ thần tượng cô - và mỗi buổi sáng, xác chết đẫm máu của người yêu cô đã bị làn sóng Terek hùng mạnh cuốn đi.
Sh. Rustaveli đã viết về Tamara:
"... Sư tử hầu hạ hoàng hậu Tamar, cầm kiếm và khiên. Ta, ca sĩ, nên phục vụ nàng bằng việc gì? Bím tóc hoàng gia là mã não, hơi nóng trên má còn sáng hơn lalov. Ai nhìn thấy mặt trời uống mật hoa. Chúng ta hãy hát cho nữ hoàng Tamar, được tôn kính một cách thiêng liêng! Tôi đã từng sáng tác tuyệt vời cho nàng. Ngòi bút của tôi là cây sậy, mực của tôi là hồ mã não. Những người lắng nghe những sáng tạo của tôi đã bị đánh gục. một lưỡi kiếm bằng thép gấm hoa…”
Nhưng trong các tác phẩm lịch sử và thậm chí cả tiểu thuyết, một Tamara khác lại xuất hiện. Đây là một nhà cai trị khôn ngoan, người có ký ức được lưu giữ ở vùng Kavkaz dưới hình thức vô số pháo đài bảo vệ hòa bình trong các hẻm núi. Có một Tamara khác, không phải nữ hoàng, mà là một người bạn trung thành, người suốt đời mang trong mình tình yêu lớn lao dành cho người bạn thời thơ ấu của mình, Alan Soslan hiếu chiến, người đã nhận được tên theo đạo Thiên Chúa là David sau lễ rửa tội. Những truyền thuyết lãng mạn về Nữ hoàng Tamara cũng đã có từ thời chúng ta. Một trong số đó, gần đây nhất, đã ám ảnh các nhà sử học. Tamara cai trị Georgia và triều đình của chính cô ấy ở Mtskheta bằng một bàn tay cứng rắn, đôi khi tàn nhẫn, thường gây ra sự bất mãn giữa các lãnh chúa phong kiến, những người đã quen coi lãnh địa của họ là những công quốc độc lập. Thật bất thường khi giới quý tộc Gruzia yêu tự do lại phục tùng một người phụ nữ “yếu đuối”.
Sau cái chết của hoàng hậu, những người thân không phải vô cớ lo sợ sự xâm phạm hài cốt của bà. Để ngăn điều này xảy ra, bốn chiếc quan tài bằng gỗ sồi hoàn toàn giống hệt nhau đã được làm ra. Nữ hoàng quá cố được đặt ở một trong số đó, và thi thể của những người phụ nữ tương tự như bà được đặt ở ba ngôi còn lại. Vào ban đêm, bốn đám rước bí mật rời khỏi hoàng cung và đi về các hướng khác nhau. Vị trí của cả bốn ngôi mộ vẫn chưa được xác định. Họ giữ bí mật của mình một cách rất đơn giản. Những người tham gia mỗi đám rước sau khi trở về Mtskheta đều bị binh lính bao vây và chặt thành từng mảnh không thương tiếc. Tầm nhìn xa của đoàn tùy tùng của nữ hoàng, những người che chở thi thể tình nhân của họ, đã đi xa hơn. Họ không chắc chắn rằng bất kỳ người nào trong số những người tham gia đám tang bị sát hại trong những phút cuối đời đều không khai báo nơi giấu quan tài. Một đội chiến binh đặc biệt tận tâm nhất với nữ hoàng đã tiêu diệt những chiến binh đã loại bỏ những người tham gia đám tang.
Quan tài chứa thi thể của Nữ hoàng Tamara đã được tìm kiếm trong 8 thế kỷ. Tất cả những nơi có thể trở thành nơi ẩn náu cuối cùng của nhà cai trị huyền thoại đều đã được kiểm tra cẩn thận: nghĩa trang hoàng gia Gelati ở Mtskheta, tu viện trên sườn núi Kazbek, các hang động ở Hẻm núi Kasar và nhiều nơi khác. Tất cả các tìm kiếm đều kết thúc trong thất bại. Dần dần, các nhà khảo cổ và những người tìm kiếm nghiệp dư từ bỏ nỗ lực tìm kiếm nơi an nghỉ của nữ hoàng hoặc ít nhất một trong ba người phụ nữ bị sát hại sau khi bà qua đời.
Nhưng các nhà khoa học đã sớm từ bỏ cơ hội tiết lộ một trong những bí mật lịch sử. Có một nơi ở Georgia có thể cất giữ một trong những chiếc quan tài. Nơi chôn cất được cho là của Nữ hoàng Tamara vẫn ở Georgia, quốc gia mà Nga ngày nay có quan hệ căng thẳng. Nhưng sớm hay muộn, các quốc gia đã chung sống hàng trăm năm cũng phải giảng hòa, rồi chuyến thám hiểm như vậy sẽ trở thành hiện thực. Vào mùa đông năm 1967, các vận động viên của Viện Thám hiểm Địa chất Mátxcơva, dưới sự hướng dẫn của huấn luyện viên, bậc thầy thể thao leo núi Eduard Grekov, đã leo lên những đỉnh núi ở khu vực góc Gruzia. Chỗ nghỉ qua đêm đầu tiên là ở kosh, nằm ở thượng nguồn sông Kistinka. Như thường lệ, sự phấn khích trước vẻ đẹp u tối của những ngọn núi bao quanh hẻm núi và cảnh tượng dòng sông chảy xiết mang nước đến Terek khiến họ thức giấc, và họ lắng nghe suốt nửa đêm những câu chuyện của người huấn luyện về cuộc phiêu lưu của anh ta trên núi. Trong số những câu chuyện khác, chúng tôi đã nghe được một câu chuyện liên quan trực tiếp đến Nữ hoàng Tamara.
Khoảng năm 1963-1964, một thảm kịch xảy ra trên Đường Quân sự Gruzia, gần ngôi làng trên núi cao Kazbegi. Đến một khúc cua gấp, tài xế không giữ được nên xe cùng 4 hành khách đã rơi xuống hẻm núi Terek. Đội cứu hộ miền núi đến hiện trường phải khiêng thi thể các du khách thiệt mạng xuống đường. Khi đi xuống dây leo núi, một trong những người cứu hộ nhìn thấy dưới gờ đá một lối vào hang tối tăm, bị chặn bởi một tấm lưới rèn rỉ sét. Nỗ lực "bơm" để thoát ra không thành công. Lực lượng cứu hộ không có con mèo để bám vào lưới nên việc khám phá hang động đã bị hoãn lại cho đến thời điểm tốt hơn. Nhưng họ không bao giờ đến. Năm sau, tất cả những người tham gia công tác cứu hộ đều thiệt mạng khi đang leo lên một trong những đỉnh núi.
Eduard Grekov biết về hang động bí ẩn từ người đứng đầu đội cứu hộ. Cả hai đều đã nghe nói về lễ chôn cất bí ẩn của Nữ hoàng Tamara và tin rằng chiếc quan tài chứa hài cốt của bà được giấu đằng sau tấm lưới rèn đó. Nhưng người đứng đầu biệt đội đã chết, và Grekov nhanh chóng chuyển đến Moscow và không còn hứng thú với những cuộc thám hiểm với hy vọng thành công không rõ ràng.
Vì vậy, hang động được tìm thấy ở Hẻm núi Terek vẫn đang chờ đợi những người đam mê, có lẽ, sẽ có thể làm sáng tỏ bí mật cuối cùng của Nữ hoàng huyền thoại Tamara.
Tamara qua đời khi chưa già, như các nguồn lịch sử chứng minh, vì một căn bệnh hiểm nghèo kéo dài, để lại hai đứa con - một cậu con trai, George, được đặt theo tên ông nội, và một cô con gái, Rusudan. Điều này xảy ra vào khoảng năm 1207. Cô đã trải qua những năm cuối đời trong tu viện hang động Vardzia. bà chủ nữ hoàng có một phòng giam nối qua cửa sổ với ngôi đền, từ đó cô ấy có thể cầu nguyện với Chúa trong các buổi lễ Thần thánh.
Tamar qua đời vào ngày 18 tháng 1 năm 1212 vì một cơn bạo bệnh. Cô được chôn cất trong hầm mộ của gia đình ở Gelati. Vài thế kỷ sau, hầm mộ được mở ra nhưng người ta không tìm thấy hài cốt của nữ hoàng ở đó. Theo truyền thuyết, khi vị vua vĩ đại đang sống những ngày cuối đời, bà đã yêu cầu giấu kín nơi chôn cất mình với mọi người. Tamar không muốn lăng mộ của mình bị người Hồi giáo tìm thấy và xúc phạm, những người sau nhiều năm đấu tranh đã không thể đánh bại nữ hoàng Gruzia. Có vẻ như tro của Tamar đã được bí mật đưa ra khỏi tu viện và hiện nay không ai biết ông an nghỉ ở đâu.
Bằng cách này hay cách khác, biên niên sử đã được phát hiện ở Vatican, theo đó, người cai trị Gruzia được cho là đã được chôn cất ở Palestine, trong tu viện Holy Cross của Gruzia cổ đại. Như thể cô ấy rất muốn đến thăm tu viện này, nhưng do nhiều cuộc chiến tranh nên cô ấy không có thời gian để làm việc này, và do đó đã để lại di sản để đưa cô ấy đến đó sau khi cô ấy qua đời. Có lẽ, trong cõi vĩnh hằng, Tamar muốn ở lại bên thi sĩ chung thủy của mình.
Cái chết của Rustaveli cũng được che giấu trong truyền thuyết. Tất cả những gì người ta biết chắc chắn là một ngày nọ, thi thể không đầu của một nhà thơ người Georgia được tìm thấy trong một phòng giam nhỏ của tu viện. Kẻ giết người không bao giờ được tìm thấy.
Nhiều năm sau, một bức bích họa mô tả một ông già được phát hiện ở Jerusalem. Người ta tin rằng đây là gương mặt của nhà thơ vĩ đại người Georgia Shota Rustaveli. Không có bằng chứng nào được tìm thấy cho thấy Nữ hoàng Gruzia Tamar được chôn cất bên cạnh ông.
Rõ ràng, nhà thơ đã quyết định rằng người có cuộc sống luôn thuộc về thế giới, với sự nhộn nhịp của công việc nhà nước, nên đoàn kết với Nàng thơ của mình trong một không gian khác.
Tôi sẽ hát về tình yêu, nhưng bạn sẽ không lắng nghe.
Những ngôi sao sẽ chơi đùa với những tia sáng.
Và sa mạc giống như một người mẹ dịu dàng,
Anh ấy sẽ mở rộng vòng tay với tôi!
Tôi đi đây - xin lỗi!
Không có phần thưởng tấn công
Tôi sẽ hoàn thành sáng tạo của mình:
Nhưng nó sẽ được xác nhận
Con cháu của chúng ta sẽ là cháu -
Có thể tên của bạn được tôn vinh!
Đây là những gì nhà thơ Nga Ya Polonsky đã viết về tình yêu của Tamara và Shota Rustaveli.
Sau cái chết của Tamar, Georgia bắt đầu nhanh chóng mất đi quyền lực. Những năm tháng thịnh vượng nhường chỗ cho những năm tháng khó khăn dưới ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar, sau đó Türkiye nắm quyền cai trị đất nước.
Bây giờ Tamar đã được phong thánh. Có rất nhiều truyền thuyết về cô ấy. Đặc biệt, người ta nói rằng vào ban đêm, cô ấy xuất hiện với những người bệnh và chữa khỏi những căn bệnh hiểm nghèo cho họ. Các vị vua cai trị nhân dân và những người giỏi nhất trong số họ phục vụ thần dân của mình như chủ nhân của họ. Những đêm mất ngủ của hoàng hậu trôi qua trong những lời cầu nguyện dài, giống như những lời cầu nguyện của một nữ tu sĩ, và những giọt nước mắt của bà - đôi khi trong suốt, như một viên kim cương, đôi khi đẫm máu, như một viên hồng ngọc - chảy xuống trái đất như những dòng suối hòa bình. Lời cầu nguyện của cô là ngọn lửa mà ma quỷ sợ hãi: giống như thú rừng sợ ngọn đuốc đang cháy, giống như sói không thể đến gần ngọn lửa mà chỉ hú lên từ xa.
Thật không may, các nguồn lịch sử rất mâu thuẫn và bí ẩn này vẫn chưa được giải quyết. Nhưng một điều khác cũng quan trọng - ký ức của người dân về nữ hoàng vĩ đại và lòng biết ơn của con cháu bà.
Nữ hoàng Tamara và chồng Georgy Andreevich.
Không có góc nào ở Georgia mà tên của Nữ hoàng Tamar không được phát âm với lời chúc phúc. Nữ hoàng biết rằng kẻ thù của Chúa Kitô sẽ muốn trả thù bà sau khi chết, nên bà đã di chúc chôn cất bà một cách bí mật, để ngôi mộ mãi mãi được giấu kín khỏi thế giới. Georgia đã thực hiện được ý muốn của mình. Mộ của bà đã được bảo tồn khỏi người Mô ha mét giáo và người Mông Cổ, cũng như khỏi những kẻ phá hoại đã xé nát và xúc phạm lăng mộ của các vị vua của họ. Cả nước thương tiếc hoàng hậu, toàn dân cảm thấy mồ côi. Dường như vinh quang và sự vĩ đại của Georgia đã được thể hiện qua con người của nữ hoàng, và giờ đây những thử thách ghê gớm đang ở phía trước. Vào ban đêm, mười biệt đội rời cổng lâu đài nơi Nữ hoàng Tamar băng hà. Mỗi người khiêng một chiếc quan tài, mười chiếc quan tài được bí mật chôn ở những nơi khác nhau. Không ai biết cái nào chứa thi thể của nữ hoàng.
Chưa hết, hai truyền thuyết ít nhiều mạch lạc về mộ của Tamarina vẫn còn tồn tại. Một người là người Georgia, người kia là người châu Âu.
Theo lời kể đầu tiên, nữ hoàng đã ra lệnh chôn cất bà một cách bí mật, che giấu nơi ẩn náu cuối cùng của bà khỏi bạn bè và kẻ thù, để trong trường hợp có sự xâm lược của những kẻ ngoại đạo mà bà đã thấy trước, sẽ tránh được sự phẫn nộ. Chín xe tang khởi hành đi chín hướng và chín chiếc quan tài bằng gỗ hoàng dương được chôn cất ở chín tỉnh của một vương quốc khá rộng lớn. Đôi khi, những người Gruzia nóng nảy còn đi xa hơn và cho rằng sau đó, chín anh em trẻ, những người đã thực hiện “nghi thức” và hết lòng vì nữ hoàng ngay cả ở bên kia cuộc đời, đã đâm nhau bằng kiếm, để không vô tình làm mất đi quyền lực của mình. bí mật. Nhưng có lẽ điều này là quá nhiều...
Nhưng đây là một truyền thuyết châu Âu: vào đầu thế kỷ 13, một hiệp sĩ nào đó của De Bois đã viết từ phương Đông cho Tổng giám mục Besançon ở Pháp: “Bây giờ hãy nghe tin tức, thật tuyệt vời và quan trọng. Tôi biết được từ những tin đồn, và sau đó xác minh sự thật của vấn đề này thông qua các đại sứ đáng tin cậy, rằng từ những người theo đạo Cơ đốc ở Iberia được gọi là Georgens (Georgians - Ed.), với vô số kỵ binh và bộ binh, được Chúa giúp đỡ, được trang bị vũ khí rất mạnh, đã tiến ra chống lại những kẻ ngoại đạo. những kẻ ngoại đạo và với một cuộc tấn công nhanh chóng, họ đã chiếm được ba trăm pháo đài và chín thành phố lớn, trong đó họ bắt được kẻ mạnh và biến kẻ yếu thành tro bụi. Trong số những thành phố này, một thành phố nằm trên sông Euphrates được coi là nổi tiếng và giàu có nhất trong số các thành phố ngoại giáo (có nghĩa là Erzurum. - Ed.). Chủ nhân của thành phố đó là con trai của Quốc vương Babylon... Những người nói trên đang đến để giải phóng vùng đất Jerusalem thiêng liêng và chinh phục toàn bộ thế giới ngoại giáo. Vị vua cao quý của họ mười sáu tuổi, ông giống Alexander về lòng dũng cảm và đức hạnh, nhưng không giống về đức tin (tác giả muốn nói rằng Alexander Đại đế là một người ngoại đạo, và vua Georgia, trong trường hợp này là Lasha, George, là một người theo đạo Thiên chúa. - Biên tập.). Chàng trai trẻ này mang theo xương của mẹ mình, Nữ hoàng quyền lực Tamara, người trong suốt cuộc đời đã thề sẽ đến thăm Jerusalem và yêu cầu con trai bà: nếu bà chết mà chưa đến đó, hãy mang xương của bà đến Mộ Thánh. Và anh ta, nhớ lại yêu cầu của mẹ mình... đã quyết định vận chuyển hài cốt của bà, dù những người ngoại đạo có muốn hay không.”
Những người leo núi có truyền thuyết rằng khi khó khăn, đau buồn gia tăng, Nữ hoàng Tamar sẽ lại đến Georgia, lại ngồi trên ngai vàng và an ủi dân chúng. Nhưng Nữ hoàng Tamar, không trị vì trên trái đất mà trên thiên đường với tinh thần và tình yêu của mình, đã không bao giờ rời Georgia và sẽ không bao giờ rời bỏ nó.
Từ hình ảnh sống động của bà, rất ít để lại cho con cháu của bà - thời gian đã biến những tật xấu và đức tính của nữ hoàng huyền thoại thành huyền thoại và truyền thuyết, ngày tháng bị xáo trộn và các nguồn lịch sử mâu thuẫn với nhau. Chưa hết, nếu hôm nay ở Georgia người ta quyết định tiến hành một cuộc khảo sát để xác định người nổi tiếng nhất đất nước, thì chắc chắn đó sẽ là Tamara. Theo người dân địa phương, tất cả các lâu đài cổ, những cây cầu bắc qua vực sâu, tháp và tu viện đều do nữ hoàng đặc biệt này dựng lên, như thể không ai khác ở Georgia ngoại trừ bà có khả năng sáng tạo, như thể, cùng với cuộc đời bà, thời kỳ hoàng kim. trong nước hoành hành rồi lụi tàn và không bao giờ quay trở lại nữa. Hoặc có thể Tamara vĩ đại đã trở thành biểu tượng của lực lượng sáng tạo tiềm ẩn trong con người Gruzia, và do đó, có tin đồn, đề phòng, gán bất kỳ thành tích nào cho nữ hoàng, để không vô tình mắc sai lầm về quyền tác giả.
Tamara không chỉ tạo ra một đế chế hùng mạnh trải dài từ Caspian đến Biển Đen - cả trước và sau Georgia đều không có một nhà nước hùng mạnh như vậy - mà còn trở thành “mẹ đỡ đầu” của văn hóa Gruzia. Có những người phụ nữ cai trị - mạnh mẽ, quyền lực, phụ thuộc vào tiến trình lịch sử theo mong muốn của họ, nhưng có rất ít cá nhân có thể thành lập cả một quốc gia. Dưới thời Nữ hoàng Tamara, tất cả những dấu hiệu chính của tâm lý Gruzia đã được tạo ra dưới thời bà, những nhà thơ lỗi lạc, những kiến trúc sư vĩ đại và những nhà thần học nổi tiếng đã ra đời. Dưới thời bà, quyền lực của người Gruzia trong mắt cộng đồng thế giới đã lên đến tầm cao không thể đạt được - đồng bào của Tamara đi đến các thánh địa đã được giải phóng khỏi cống nạp, Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ và Quốc vương Ai Cập coi việc mời những người leo núi vào đội quân bảo vệ tinh nhuệ của họ là một điều may mắn, sự trong trắng và chịu đựng của phụ nữ Gruzia đã được thảo luận trong các bài hát Tiểu Á.
Thời đại của Tamara bắt đầu không hoàn toàn không có mây mù và hoàn toàn không có luật pháp. Mặc dù ông cố của cô chính là David the Builder nhưng Tamara không có quyền lên ngôi. Ông nội của cô, Dmitry Bagration (cụ thể là Tamara vĩ đại thuộc triều đại này) có hai con trai - George trẻ hơn và anh cả David, người mà ông đã chuyển giao quyền lực trong những năm tháng suy tàn, đã qua đời an toàn trong vòng tay của những người thân yêu thương. Tuy nhiên, sáu tháng sau, David bất ngờ qua đời, được cho là do nguyên nhân tự nhiên, điều này có thể bị nghi ngờ khi biết diễn biến tiếp theo của sự việc. Người kế vị vị vua Gruzia cuối cùng là cậu con trai nhỏ của ông, Dmitry, người tất nhiên được chú George đảm nhận quyền giám hộ. Khi người cai trị trẻ tuổi lớn lên, có thể hiểu được rằng anh ta đã cố gắng thay thế người giám hộ đang ngồi thoải mái trên ngai vàng, nhưng thực tế không phải vậy. George III, như tên gọi hiện nay của ông, đã từ chối từ bỏ quyền lực mà không chút lương tâm. Một cuộc chiến thông thường bắt đầu, phong kiến, dân sự - một số ủng hộ người nộp đơn trẻ, một số ủng hộ người cai trị dày dạn kinh nghiệm. Kinh nghiệm đã thắng. George III đã giật lấy quyền trượng từ nhánh cao cấp của Bagrationi, trong khi Dmitry chìm vào quên lãng. Theo một số nguồn tin, ông đã bị treo cổ, theo những nguồn tin khác, ông bị mù, bị cắt xẻo và bị trục xuất khỏi đất nước. Bọn mọt sách Georgia xử lý sự thật này bằng thái độ hoài nghi lịch sử lành mạnh. Họ nói đó là nơi anh ấy thuộc về. Tuy nhiên, một số người đang cố gắng đưa ra cơ sở khoa học - Dmitry này là một người lạc hậu, thụt lùi, sự tiến bộ đã cuốn ông ta ra khỏi bộ mặt của lịch sử, không thể làm gì được. Chỉ có một điều an ủi - công lý của con người không phải lúc nào cũng trùng khớp với sự thật thiêng liêng, và không phải lúc nào những gì chúng ta có vẻ tốt lại hóa ra lại thực sự tốt.
Tamara rõ ràng đã được sinh ra trong thời kỳ phân chia quyền lực đẫm máu này. Theo nghiên cứu của chuyên gia, bà sinh vào khoảng năm 1164 đến 1169. Người ta biết rất ít về thời thơ ấu của cô - chủ yếu là những câu chuyện ngọt ngào kể về sự vâng lời và thánh thiện. Ví dụ, cô gái nghèo đã không mệt mỏi dệt những tấm vải liệm cho các nhà thờ Thiên chúa giáo như thế nào, hay cô ấy đã chia sẻ chiếc bánh cuối cùng với người nghèo như thế nào. Điều được biết chắc chắn là cô gái mất mẹ sớm, người xuất thân từ một gia đình quý tộc Ossetia, và cha cô, bận rộn với “những cuộc đối đầu của chính mình”, đã giao Tamara cho một người họ hàng của Rusudan. Rusudan này cũng hiện ra từ màn sương mù lịch sử như một vệt mờ rất mơ hồ: hoặc cô ấy là dì của Tamara, hoặc một người khác, hoặc cô ấy đã kết hôn với Quốc vương, hoặc với một hoàng tử Nga, hoặc cô ấy là một góa phụ, hoặc một “người đã ly hôn” ( thì điều này cũng xảy ra). Nhưng dù giáo viên của nữ hoàng tương lai là ai thì bà vẫn là một người phụ nữ phi thường - bà đã đánh bóng được viên kim cương mà số phận đã ban tặng cho mình. Tamara nhận được một nền giáo dục xuất sắc, và rõ ràng, tính cách của cô rất phù hợp - ngay cả trong những thời điểm khó khăn nhất, tinh thần điềm tĩnh và sức chịu đựng không bao giờ khiến người cai trị thất vọng. Và Tamara đã phải chứng tỏ bản thân ở độ tuổi rất non nớt. Chúng tôi không mạo hiểm đưa ra ngày tháng (chúng khác nhau ở các nguồn khác nhau), nhưng, rõ ràng, người cha đã trao vương miện cho con gái mình vì cảm thấy rằng mình không còn sống được bao lâu nữa. Các chức sắc của Darbazi (cái gọi là hội đồng của giới quý tộc thế tục và tinh thần cao nhất, đại diện cho một loại nghị viện của Georgia cổ đại) có lẽ sợ George III đến mức họ không dám nói một lời khi ông cầu hôn một phụ nữ. với tư cách là người kế vị của ông. “Con sư tử đều như nhau, dù đực hay cái,” họ tâng bốc tên bạo chúa, nhưng người ta có thể tưởng tượng các quan chức đã tìm cách trả thù cô gái như thế nào khi cô bị bỏ lại một mình. Được biết, Tamara trở thành người cai trị duy nhất khi mới 15 đến 20 tuổi. Làm thế nào mà một cô gái trẻ như vậy lại có thể kiềm chế được một đất nước phong kiến man rợ và những gã đàn ông phương Đông nóng bỏng vẫn còn là một bí ẩn đằng sau bảy phong ấn. Có một điều rõ ràng, để làm được điều này cần phải có những phẩm chất phi thường, ngoài sức mạnh tính cách còn phải có sự tinh ranh, xảo quyệt và thông minh. Tamara bắt đầu các hội đồng bang đầu tiên của mình với những “sự thay đổi nhân sự” khó khăn. Với tư cách là trợ lý, cô đã mời từ Jerusalem nhà thần học uyên bác nhất, Catholicos Nikolai Gulabridze, và mặc dù cô vẫn chưa thể đương đầu với Thượng phụ Michele đáng ghét, người cũng nắm giữ nhiều chức vụ trong chính phủ, Tamara cẩn thận dần dần lèo lái con tàu cai trị của mình theo hướng cô ấy cần. Bà không đặc biệt hung dữ, biết khi nào nên dừng lại, nhưng khi cần thiết, bà biết thể hiện sự cứng rắn - bà không thương tiếc tước đoạt tước vị và đặc quyền của những quý tộc tội lỗi, cố chấp, tịch thu tài sản và chuyển nhượng tài sản. Cô ấy còn trẻ và cô đơn và đang tìm kiếm những người chung thủy để nương tựa. Trong hoàn cảnh như vậy, điều quý giá nhất đáng lẽ phải là sự đoàn kết của những trái tim yêu thương. Nhưng Tamara không may mắn với người chồng đầu tiên. Đánh giá qua những câu thoại tuyệt vời của Shota Rustaveli, người có lẽ đã yêu say đắm người cai trị, nữ anh hùng của chúng ta là một ví dụ hoàn hảo về vẻ đẹp phụ nữ. “Đôi mắt của Tamara là những hạt cườm, dáng người như một thấu kính mảnh khảnh, ánh mắt của cô ấy còn tệ hơn cả sự trừng phạt của Chúa… dáng đi, mọi chuyển động thanh nhã của cô ấy đều duyên dáng, giống như một con sư tử cái, như một nữ hoàng thực sự.” Và đừng để sức mạnh từ cái nhìn của Tamara (đó không phải là sự xấu xí về hình thể của nữ hoàng mà nhà thơ nghĩ đến) của Tamara làm bạn bối rối, nhưng nhiều nhà cai trị đã thèm muốn bàn tay của cô ấy - cô ấy là một miếng mồi ngon cho bất kỳ chú rể đăng quang nào.
Tại sao cô lại chọn hoàng tử Nga xui xẻo? Bây giờ thật khó để thiết lập sự thật. Theo một phiên bản, cuộc hôn nhân của Tamara được quyết định bởi những cân nhắc chính trị, theo một phiên bản khác, bởi sự tức giận của Michele, người mơ ước làm hại nữ hoàng đáng ghét và nhất quyết đòi cuộc hôn nhân này. Một điều chưa rõ ràng: việc liên minh với vị hoàng tử ngu ngốc và thất sủng có thể thu được lợi ích gì? Yury là con trai của hoàng tử Vladimir-Suzdal nổi tiếng Andrei Bogolyubsky, người đã kết thúc cuộc đời mình dưới sự dao kéo của chính thần dân của mình, không phải không có sự giúp đỡ của người vợ trẻ. Sau khi ông qua đời, cuộc tranh giành quyền lực thường lệ bắt đầu giữa những người thân. Người được Tamara chọn không nằm trong số những người được yêu thích trong cuộc chiến này; số phận hung ác đã đẩy anh ta vào cuộc lang thang dài ngày và chạy qua những vùng đất xa lạ. Vì vậy, Yury, với một đội nhỏ và những người hầu trung thành, đã kết thúc với những người du mục Kipchak trên bờ Pontus (Biển Đen), nơi những người mai mối của nữ hoàng đã tìm thấy anh ta. Theo biên niên sử, Tamara không vội kết hôn với một người lạ mà nhượng bộ trước sự nài nỉ của các cố vấn nhà nước.
Hai năm rưỡi chung sống mang đến sự xấu hổ và đau khổ cho hoàng hậu. Yuri, ngoài tình trạng say xỉn và ham chơi, còn dính phải tội kê gian khiến Tamara phải chia tay với người chồng xui xẻo của mình. “Tôi không nên nghỉ ngơi dưới bóng cây bị tàn phá,” cô nói và trục xuất Yury khỏi đế chế. Hoàng tử Nga bị đàn áp quyết định trả thù người vợ cố chấp của mình. Ông đến Constantinople và tập hợp quân đội cho chiến dịch chống lại Georgia. Khi chiến tranh nổ ra, kẻ thù của Tamara đã gia nhập chồng cũ của cô - những lãnh chúa phong kiến địa phương muốn trả thù nữ hoàng vì những đặc quyền bị tước đoạt, nhưng người phụ nữ can đảm đã chiến thắng trong cuộc tranh chấp này. Để tưởng nhớ cuộc hôn nhân không thành, cô đã ân xá cho Yuuri và một lần nữa gửi anh ra nước ngoài, nhưng sự mất mát không dạy được điều gì cho hoàng tử mà chỉ thúc đẩy tham vọng của anh. Anh ta thực hiện chiến dịch thứ hai, chiến dịch này cũng kết thúc trong thất bại đối với anh ta. Sau đó tên của anh bị thất lạc trong khu rừng lịch sử. Có lẽ Tamara đã chán sự ngu ngốc và vô dụng của anh nên cô đã tìm ra cách đối phó với anh.
Nữ anh hùng của chúng ta đã không thử nghiệm hôn nhân nữa. Cô kết nối cuộc sống của mình với một người đáng tin cậy mà cô biết từ thời thơ ấu. Tamara và David được dì Rusudan cùng nhau nuôi dưỡng. Một số nguồn thậm chí còn coi David là con trai của Rusudan. Các nhà sử học khác cho rằng nữ anh hùng của chúng ta đã yêu bạn cùng chơi của mình từ khi còn nhỏ. Bằng cách này hay cách khác, cuộc hôn nhân của họ hóa ra vô cùng hạnh phúc và mang tính xây dựng. Tất cả những chiến thắng vang dội nhất, tất cả những việc làm vĩ đại nhất của cô đều gắn liền với tên tuổi của David. Trận chiến Shamkhory mà nữ hoàng giành được trị giá bao nhiêu? Vài thế kỷ sau, trong quá trình chiếm được Kazan, Ivan Bạo chúa đã nhớ lại trận chiến rực rỡ này để làm ví dụ.
Vua Ba Tư Abubakar đã tạo cho chiến dịch này một tính chất tôn giáo, làm lu mờ đội quân đông đảo của ông bằng lá cờ Hồi giáo linh thiêng. Tamara, với tư cách là một nhà cai trị khôn ngoan, không dựa vào tài năng quân sự của mình mà đã có thể tạo ra một đội quân Gruzia hoàn hảo. Cả nước được chia thành 9 huyện. Mỗi quận có một eristav (thống đốc) và một spaslar (lãnh đạo quân sự). Tại triều đình của nữ hoàng, một đội quân thường trực gồm sáu mươi nghìn người được đào tạo bài bản và được duy trì với mức lương khá. Vì vậy, nếu cần thiết, lực lượng dân quân hợp nhất với các chuyên gia và nữ hoàng có sẵn một trong những đội quân hùng mạnh nhất vào thời điểm đó. Và nếu chúng ta thêm vào đó kỷ luật nghiêm khắc mà Tamara đã thiết lập trong quân đội, và việc chính nữ hoàng đóng vai trò là người truyền cảm hứng và tổ chức các chiến thắng, thì một đội quân như vậy có thể được coi là bất khả chiến bại. Bản thân cô, như đã đề cập, không tham gia vào các trận chiến - các trận chiến được chỉ huy bởi Thống chế trung thành Zachary và người chồng yêu dấu của cô là David, nhưng tất cả vinh quang của những chiến thắng đều thuộc về vị vua được nhân dân yêu quý.
Abubakar thất bại nặng nề. Tamara đã mang ngôi đền Hồi giáo bị phá hủy làm quà tặng cho nữ hoàng trên trời, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Khakhul, và đặt nó trong Tu viện Gelati. Chiến lợi phẩm và cống nạp khổng lồ đã khiến Georgia trở thành quốc gia giàu có nhất thế giới thời Trung cổ. Nhưng Tamara không khuất phục trước sự cám dỗ của sự xa hoa; cô đã biến những kho báu thu được thành pháo đài, đường, cầu, đền thờ, tàu thuyền và trường học mới. Nữ hoàng đặc biệt quan tâm đến giáo dục - bà đồng thời hỗ trợ 60 sinh viên nhận học bổng từ tu viện Athos. Chất lượng giảng dạy ở các trường học ở Georgia cao bất thường. Chỉ danh sách các môn học bắt buộc mà học sinh học cũng gợi lên sự tôn trọng và ngưỡng mộ - thần học, triết học, lịch sử, tiếng Hy Lạp, tiếng Do Thái, giải thích các văn bản thơ, nghiên cứu cách trò chuyện lịch sự, số học, chiêm tinh, làm thơ.
Triều đình của nữ hoàng không phải là nơi tụ tập truyền thống của những kẻ buôn chuyện thế tục, những người đẹp trống rỗng và những kẻ mưu mô quỷ quyệt, mà là một bầu trời rải rác những “ngôi sao” của thơ ca, kiến trúc và triết học. Tamara có được niềm vui không phải từ những vũ hội đêm, không phải từ những trận chiến hiệp sĩ, mà từ sự ganh đua của những nhà thơ giỏi nhất, từ những cuộc tranh luận triết học kéo dài. Nữ hoàng đã lấy nhà thơ lỗi lạc Sargis Tmogveli làm thư ký cho mình, và nhà thơ tu sĩ Shavteli đồng hành cùng Tamara trong mọi chiến dịch quân sự. Nhưng viên ngọc trai tốt nhất trong chiếc vòng cổ này tất nhiên là Shota Rustaveli rực rỡ. Rõ ràng, anh ta yêu nữ hoàng, nhưng không muốn trở thành một phần của mối tình tay ba. Shota rời Georgia và trở thành một nhà sư.
Tamara qua đời khi còn là một phụ nữ trẻ, như biên niên sử chứng minh, vì một căn bệnh hiểm nghèo và lâu dài. Cho đến nay, người Gruzia từ các vùng khác nhau đã đưa khách đến thăm mộ của Tamara vĩ đại. Nhưng các nhà sử học coi hầm mộ của gia đình Bagrationi ở Gelati có nhiều khả năng là nơi an nghỉ của nữ hoàng. Và theo các tài liệu từ kho lưu trữ của Vatican, hóa ra Tamara đã được chôn cất trong tu viện Jerusalem cổ kính của Gruzia. Một bức bích họa mô tả một người đàn ông lớn tuổi, Shota Rustaveli, cũng được tìm thấy ở đó. Rõ ràng, nhà thơ đã quyết định rằng người có cuộc sống luôn thuộc về thế giới, với sự nhộn nhịp của công việc nhà nước, nên đoàn kết với Nàng thơ của mình trong một không gian khác.
Tôi sẽ hát về tình yêu, nhưng bạn sẽ không lắng nghe.
Những ngôi sao sẽ chơi đùa với những tia sáng.
Và sa mạc giống như một người mẹ dịu dàng,
Anh ấy sẽ mở rộng vòng tay với tôi!
Tôi đi đây - xin lỗi!
Không có phần thưởng tấn công
Tôi sẽ hoàn thành sáng tạo của mình:
Nhưng nó sẽ được xác nhận
Con cháu của chúng ta sẽ là cháu -
Có thể tên của bạn được tôn vinh!
Đây là những gì nhà thơ Nga Ya Polonsky đã viết về tình yêu của Tamara và Shota Rustaveli.
Năm 2013 đã được tuyên bố bởi Đức Thượng phụ-Công giáo của Toàn Georgia Ilia II, vì theo hầu hết các nhà sử học, 800 năm đã trôi qua kể từ khi vị thánh cai trị tuyệt vời này của Iberia qua đời theo Chúa. Cổng thông tin giới thiệu tiểu sử của Nữ hoàng Tamara thánh thiện, được chuẩn bị dựa trên biên niên sử Gruzia cực kỳ thú vị.
Ở Georgia, người dân dành tình yêu đặc biệt cho hai vị thánh vợ - và Nữ hoàng Tamara đầy phúc lành. Trải qua nhiều thế kỷ kể từ khi bà qua đời, tình yêu này không hề yếu đi và không thể yếu đi, vì Thánh Tamara không chỉ tôn vinh Georgia trong thời gian trị vì trần thế của bà, mà ngay cả sau khi qua đời, bà cũng chỉ nhân lên nhiều lời cầu nguyện cho quê hương đau khổ của mình, nơi đã rơi vào tình trạng hoang tàn trong nhiều thế kỷ trong nỗi kinh hoàng không thể chịu nổi của ách Hồi giáo. Chính triều đại của nữ hoàng may mắn đã trở thành một phép lạ thực sự và một món quà dành cho Georgia, vì chính ở người phụ nữ mong manh, xinh đẹp khác thường này, người Gruzia đã tìm thấy người cai trị tốt nhất của họ, công bằng và nhân hậu, không phải khôn ngoan nữ tính mà là sự sáng suốt như thiên thần. Và quan trọng nhất, chính ở cô, họ đã tìm thấy một cuốn sách cầu nguyện vĩnh cửu, cảnh giác và là người đại diện tại Ngai vàng của Chúa cho đến Ngày phán xét cuối cùng.
Hai tác phẩm lớn còn tồn tại cho đến thời đại chúng ta, trong đó những người cùng thời với nữ hoàng thánh thiện mô tả cuộc đời và triều đại của bà. Cuốn đầu tiên trong số đó - “Cuộc đời của Nữ hoàng của Nữ hoàng Tamar” - được viết, theo các nhà nghiên cứu có thẩm quyền nhất của Gruzia, bởi một cộng sự thân cận của Nữ hoàng Basili Ezosmodzgvari. Trong tác phẩm này, người ta chú ý chủ yếu đến tính cách đạo đức của vị thánh, trên thực tế, tính cách này phải phù hợp nhất với thể loại hagiographic. Một tác phẩm khác, “Lịch sử và sự ca ngợi những người đăng quang,” được viết bởi một người đàn ông có tinh thần thế tục hơn tác giả cuốn “Cuộc đời của Nữ hoàng của các Nữ hoàng”, nhưng cũng là nhân chứng cho hầu hết các sự kiện mà ông mô tả. Nó chứa đầy thông tin địa lý chi tiết, mô tả về các trận chiến và hội đồng nhà nước. Cùng với nhau, cả hai tác phẩm này đều tái hiện lại cuộc sống của thời đại đó một cách đầy đủ chi tiết. Tất cả các thông tin khác về cuộc đời của Thánh Tamara đều được chứa đựng trong các sắc lệnh và tài liệu riêng biệt còn sót lại, chẳng hạn như chứng thư tặng quà. May mắn thay, cả hai tác phẩm đều được dịch sang tiếng Nga vào nửa đầu thế kỷ 20, vì vậy chúng ta có thể dựa vào các nguồn chính, thông tin chi tiết về những nguồn này có thể đọc trong các bài báo liên quan.
Cuộc đời của Thánh nữ hoàng Tamara
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Holy Queen Tamara (1166-1213) xuất thân từ gia đình Bagratid, theo truyền thống lâu đời của Gruzia, thường có nguồn gốc từ hậu duệ của Vua David. Tác giả cuốn “Lịch sử và sự khen ngợi của những người mang vương miện” ở phần đầu câu chuyện của mình viết rằng ông sẽ “phát” lời khen ngợi” đến người xuất thân từ dòng dõi Sa-lô-môn,” vì cô ấy “hoàn toàn tương ứng với tổ tiên của mình”. - Davidids, Khosrovids và Pankratids.”
Cha của Thánh Tamara là “vua của các vị vua” George, cháu trai của Thánh David the Builder nổi tiếng. Anh ấy đã chiến đấu rất nhiều với người Hồi giáo. Dưới thời ông, biên giới của Georgia được mở rộng hơn nữa, đến nỗi “các vị vua Hy Lạp, Alemannic ở Jerusalem, La Mã, Ấn Độ và Trung Quốc đã mang quà đến cho ông và kết thân với ông; các vua Khvarasan, Babylon, Sham, Ai Cập và Iconium đã phục vụ ông ấy.” Burdukhan, mẹ của Thánh Tamara, xinh đẹp và thông minh. Từ những bậc cha mẹ như vậy đã sinh ra người sẽ trở thành vật trang trí của Georgia và thực sự là toàn bộ Địa Trung Hải.
Năm 1178, George, sau khi tập hợp đại diện của bảy vương quốc của mình, với sự đồng ý của các tộc trưởng và tất cả các giám mục, quý tộc, lãnh đạo quân sự và tướng lĩnh, đã tuyên bố Tamara là nữ hoàng.
Hai cuộc hôn nhân và xác nhận ngai vàng
Ngay từ đầu triều đại của mình, Tamara đã thể hiện trí thông minh vượt trội, trước hết là quan tâm đến việc bầu chọn những người xứng đáng nhất vào các vị trí viziers và lãnh đạo quân sự. Trong thời gian này, Tamara đã quyên góp cho các giám mục, giải phóng các nhà thờ khỏi phí và thuế. Theo biên niên sử, “trong thời kỳ trị vì của bà, nông dân trở thành aznaurs, aznaurs trở thành quý tộc, và sau này trở thành người cai trị.”
Cô đã biến Antony Glonistavisdze từ Gareji và hai con trai của Amirspasalar Mkhargrdzeli: Zacharia và Ivane trở thành cộng sự thân cận của cô. Mặc dù họ là người Armenia theo đức tin, nhưng họ rất tôn kính Chính thống giáo, đến nỗi một trong số họ - Ivane - sau đó “hiểu được sự quanh co của đức tin Armenia, vượt qua chính mình và trở thành một Cơ đốc nhân chân chính”. Trong tương lai, tất cả những người này sẽ thể hiện những mặt tốt nhất của mình.
Tuy nhiên, không phải ai cũng đánh giá cao ý chí kiên cường của nữ hoàng trẻ. Một số quan chức cấp cao còn âm mưu thăng tiến cao hơn nữa và không để những cộng sự mới ở cấp cao hơn vượt qua nấc thang sự nghiệp. Bộ trưởng Bộ Tài chính Kutlu-Arslan đã công khai đề xuất thành lập một loại quốc hội nào đó có thể giải quyết các công việc của chính phủ, và quyền lực của Tamara sẽ chỉ bị giảm bớt khi có sự phê chuẩn chính thức của tất cả các luật mà họ đã thông qua. Nữ hoàng bắt giữ bộ trưởng, quân đội đứng ra bảo vệ ông, nhưng thông qua đàm phán, tình hình đã được giải quyết.
Năm 1185, theo quyết định nhất trí của Tổ phụ, các giám mục và cận thần, người ta quyết định tìm chồng cho cô gái trẻ Tamara. Vì mục đích này, thương gia Zerubbabel đã được gửi đến Rus', "do các bộ lạc Nga thuộc Cơ đốc giáo và Chính thống giáo." Đến Rus' và gặp George, con trai của thánh tử đạo Andrei Bogolyubsky, “một thanh niên dũng cảm, vóc dáng hoàn hảo và dễ chịu khi chiêm ngưỡng,” Zankan đưa anh đến Georgia. Mọi người đều tán thành sự lựa chọn của chú rể, nhưng Tamara, người sáng suốt hơn tuổi, nói: “Sao anh có thể thực hiện một bước đi liều lĩnh như vậy? Hãy để tôi đợi cho đến khi bạn thấy được ưu điểm hay nhược điểm của anh ấy ”. Nhưng các cận thần nhất quyết giữ vững quyết định của mình, buộc cô phải đồng ý và sắp xếp một đám cưới.
Một lát sau, nỗi lo sợ của Tamara là chính đáng: than ôi, người đồng hương của chúng ta đã chứng tỏ mình là một kẻ say rượu và đã phạm “nhiều điều không đứng đắn”. Trong hai năm rưỡi, vị thánh đã phải chịu đựng những tật xấu của chồng mình, xưng hô với anh ta thông qua các tu sĩ xứng đáng, và sau đó chính cô bắt đầu tố cáo anh ta một cách trực tiếp. Nhưng George càng tức giận hơn và bắt đầu phạm nhiều tội ác tàn khốc hơn. Sau đó, Tamara “rơi nước mắt, đuổi anh ta đi đày, cung cấp cho anh ta của cải và đồ trang sức vô kể”. Năm 1187, George định cư ở Constantinople.
Nhờ vẻ đẹp tự nhiên, trí thông minh và sự quyến rũ, thánh nữ đã trở thành cô dâu được nhiều vị vua và hoàng tử khắp nơi trên thế giới khao khát. Con trai cả của hoàng đế Byzantine Manuel gần như phát điên vì cô. Một số quốc vương đã sẵn sàng phản bội đạo Hồi chỉ để giành được bàn tay của cô. Nhưng Tamara vẫn kiên quyết, bởi vì. Do khao khát sự trong trắng bẩm sinh, cô ấy thường muốn sống độc thân.
Tuy nhiên, các cận thần lo lắng về việc thiếu người thừa kế, và chỉ vì lợi ích của mình, vị thánh mới đồng ý kết hôn với hoàng tử Ossetian David, học trò của dì Rusudan, vào năm 1188. Cuộc hôn nhân này hóa ra đã thành công. Ở David, Thánh Tamara đã tìm thấy một người chồng tuyệt vời và một nhà lãnh đạo quân sự dũng cảm. Những người đương thời nói về khả năng của ông rằng “David này, trong vòng một năm, đã vượt qua tất cả mọi người về mọi thứ đến từ bàn tay con người”. Chẳng bao lâu sau, Tamara sinh ra một người thừa kế, người mà cô đặt theo tên ông nội George, và sau đó là một cô con gái, cô đặt tên theo tên dì của mình - Rusudan.
Biết tin về cuộc hôn nhân của Thánh Tamara, hoàng tử Nga quyết định tranh giành ngai vàng đã mất. Anh rời Constantinople và đến đất nước Ezinkan. Ở đó, anh đã được tham gia cùng với rất nhiều kẻ phản bội. Tập hợp một đội quân lớn, họ tiến hành chiến tranh chống lại Tamara, nhưng bị đánh bại trong một trận chiến ban đêm ở sông Kura. Thánh nhân tỏ ra thương xót và không xử tử bất kỳ kẻ phản bội nào, thậm chí còn thả chồng cũ của mình.
George hai lần sau đó đã cố gắng giành lại ngai vàng của Gruzia, nhưng lần nào ông cũng bị đánh bại bởi các chư hầu trung thành với Tamara.
Thành tích nhà nước
Triều đại trở thành thời kỳ thịnh vượng không chỉ đối với Georgia mà còn đối với các dân tộc xung quanh. Theo biên niên sử, “bà ngồi làm thẩm phán giữa các vị vua láng giềng, đảm bảo rằng không ai gây chiến hoặc cố gắng ném ách bạo lực lên nhau”. Đồng thời, bản thân cô cũng không bao giờ lơi lỏng trước sự hành động của thời gian và không hề tỏ ra coi thường quản lý. Và chính trong thời kỳ trị vì của bà, Georgia đã đạt được vinh quang và quyền lực mà trước đây hoặc kể từ đó họ chưa bao giờ sở hữu được.
Chỉ riêng việc liệt kê các thành phố mà cô đã lấy cũng có thể lấp đầy cả một cuốn sách. Và do đó, chúng ta sẽ chỉ nói chi tiết về hai chiến thắng rực rỡ mà cô ấy đã giành được trước những kẻ vì lòng căm thù Cơ đốc giáo nên muốn xóa sổ Georgia khỏi bề mặt trái đất.
Caliph Abu Bakr vốn ghét đạo Cơ Đốc đã “mở kho báu cổ xưa” để tập hợp một đội quân khổng lồ từ Ấn Độ, Samarkand và Derbent rồi tiến đến Georgia. Ông đã thu thập được nhiều quân đến nỗi, theo biên niên sử, họ “không có cơ hội tập hợp vào một quốc gia”. Khi biết về cuộc xâm lược sắp xảy ra, Thánh Tamara đã ra lệnh phổ biến một sắc lệnh để tập hợp quân đội ngay lập tức, rằng các buổi cầu nguyện và lễ cầu nguyện suốt đêm sẽ được tổ chức trong tất cả các nhà thờ và tu viện, đồng thời các cận thần sẽ gửi “thêm tiền và mọi thứ”. cần thiết cho người nghèo.” Trong mười ngày, họ đã tập hợp được một đội quân đáng kể. Thánh nhân quay sang những người lính: “Hỡi anh em của tôi, đừng sợ vì họ thì đông, còn anh em thì ít, vì Chúa ở cùng chúng ta”. Sau đó, cô giao phó chúng cho Chúa, đồng thời tự mình cởi giày và đi chân trần đến Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa ở Metekhi, nơi trước tượng thánh, cô không ngừng cầu nguyện trong nước mắt.
Người Gruzia là những người đầu tiên tấn công kẻ thù. Nhìn thấy lực lượng Hồi giáo ở giữa Gandza và Shamkhor, họ xuống ngựa, cúi đầu trước Chúa và rơi nước mắt cầu nguyện trước Thánh giá, rồi tấn công kẻ thù và giành chiến thắng. Số tù nhân đông đến nỗi họ bị bán lấy một thước gỗ.
“Lòng Tamar có trở nên kiêu ngạo không?” người viết tiểu sử hỏi cô và trả lời ngay: “Ngược lại, cô càng trở nên khiêm tốn hơn trước mặt Chúa”.
Năm 1202, Quốc vương Rum Rukn ad-Din đã lên tiếng chống lại Thánh Tamara, người đã giả vờ ký kết một số hiệp ước hòa bình với bà, và vào thời điểm đó, chính ông ta đang chiêu mộ quân đội trên khắp Ecumene: ở Mesopotamia và Kalonero, ở Galatia, Gangra, Ankyria, Isauria, Cappadocia, Greater Armenia, Bithynia và trên biên giới của Paphlagonia.
Rukn-ad-Din, nhìn thấy đội quân mà mình đã tập hợp, đã cử một sứ giả đến Tamara: “Tôi, Rukn-ad-Din, Quốc vương của tất cả các tầng trời, đồng ngồi với Chúa, tôi thông báo cho bạn, nữ hoàng của Georgia, Tamara. Ta đi để ngươi không bao giờ dám cầm kiếm nữa. Và tôi sẽ chỉ trao sự sống cho kẻ tuyên xưng đức tin của Nhà tiên tri Muhammad, từ chối đức tin của bạn và bắt đầu bẻ thánh giá bằng chính tay mình. Mong đợi sự trả thù từ tôi vì sự bất hạnh mà bạn đã gây ra cho người Hồi giáo.” Tamara, đặt trọn niềm tin vào Chúa, đã gọi các cận thần và bắt đầu hội ý với họ “không giống một người phụ nữ và không coi thường sự ra lệnh của lý trí”. Trong một vài ngày, có thể tập hợp những người lính đầu tiên đến Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria ở Vardzia. Nữ hoàng giao phó chồng mình và toàn bộ quân đội của ông cho Mẹ Thiên Chúa, đồng thời viết một lá thư cho Quốc vương: “Sau khi phó thác mình cho Thiên Chúa toàn năng toàn năng và vĩnh viễn cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria và tin tưởng vào Thánh giá cao quý, tôi đọc thông điệp của bạn, điều đó làm Chúa tức giận, Nucardin. Bất cứ ai nhân danh Chúa mà thề dối sẽ bị Đức Chúa Trời xóa sổ khỏi mặt đất. Tôi đang gửi một đội quân yêu mến Chúa Kitô để đè bẹp sự kiêu ngạo và kiêu ngạo của bạn." Những người lính cúi đầu trước Thánh giá ban sự sống và tham gia một chiến dịch, còn nữ hoàng thì tận tâm ăn chay và cầu nguyện.
Khi quân Gruzia đến Basiani, họ thấy Sultan không có lính gác. Họ tấn công trước, quân Thổ bỏ trại và lao vào công sự. Người Gruzia bao vây họ và khiến họ sợ hãi đến mức chính những kẻ bại trận đã trói đồng bào của họ lại. Người dân thị trấn đã trang trí Tbilisi chào mừng sự xuất hiện của nhà vua và hoàng hậu, và họ tiến vào thành phố với biểu ngữ của Rukn ad-Din. Kho bạc của hoàng gia chứa đầy vàng và đồ dùng bằng vàng.
Điều thú vị là nhờ nỗ lực của Nữ hoàng Tamara, toàn bộ Đế chế Trebizond đã được thành lập, xuất hiện vào năm 1204 sau đó. Như bạn đã biết, Thánh Tamara đã bảo trợ rất nhiều. Một ngày nọ, nhiều nhà sư từ Núi Đen, Síp và những nơi khác đến với cô. Thánh nhân đã ban cho họ một số lượng lớn vàng. Khi Hoàng đế Byzantine Alexius Angelos nhìn thấy nó, ông đã lấy nó khỏi tay các tu sĩ. Nữ hoàng thậm chí còn gửi số lượng vàng lớn hơn cho những người cha đáng kính. Đồng thời, tức giận với nhà vua Hy Lạp, bà đã gửi một đội quân từ Tây Georgia đến thuộc địa của Hy Lạp, để người Gruzia chiếm Lazika, Trebizond, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitiora, Amastris, Araklia và tất cả các vùng đất của Paphlagonia và Pontus từ người Hy Lạp. Trên tất cả những vùng đất này, bà đã đặt người họ hàng xa của mình là Alexius Komnenos, người đã trở thành hoàng đế của Đế chế Trebizond.
Sự trỗi dậy của văn hóa Gruzia
Ngay sau khi được bầu chọn, Thánh Tamara đã bày tỏ ý muốn triệu tập một hội đồng nhà thờ. Cô gọi cho Nikolai Gulaberisdze từ Jerusalem, người do khiêm tốn nên đã có lúc trốn khỏi hàng ngũ Catholicos của Kartli. Khi anh đến Kartli, cô đã tập hợp tất cả các giáo sĩ, tu sĩ và ẩn sĩ trong vương quốc và người dân của mình, những chuyên gia về luật của Chúa, cố gắng đảm bảo rằng những hạt giống xấu xa nảy mầm trên đất Chính thống giáo sẽ bị tiêu diệt trong vương quốc của cô. Sau khi tập hợp tất cả mọi người tham dự Hội đồng vào một phòng và đặt họ ngồi trên ngai vàng, hoàng hậu ngồi từ xa và nói: “Hỡi các thánh cha, hãy kiểm tra kỹ mọi thứ và xác nhận những gì thẳng và loại bỏ những gì quanh co. Đừng thiên vị vua chúa vì sự giàu có của họ, và đừng khinh thường người nghèo vì sự nghèo khó của họ. Bạn bằng lời nói và tôi thực sự, bạn giảng dạy, và tôi giảng dạy, bạn hướng dẫn và tôi trong thể chế, tất cả chúng ta hãy giúp đỡ lẫn nhau để giữ cho luật pháp của Chúa không bị ô uế.
Nữ hoàng đã làm mọi thứ để đảm bảo rằng trong thời kỳ trị vì của bà, nghi thức phục vụ nhà thờ được thực hiện đầy đủ, theo hướng dẫn của Typikon và theo Quy tắc của các tu viện Palestine.
Thánh Tamara quan tâm rất nhiều đến việc cải thiện các nhà thờ của Chúa. Trong chính cung điện, các buổi cầu nguyện và cầu nguyện liên tục được cử hành, và Vật hiến tế không đổ máu cũng được cử hành. Trong thời kỳ này, các nhà thờ Ikorta và Kvatakhevi được xây dựng ở Kartli và Tu viện Lurji ở Tbilisi. Chỉ có tàn tích của Cung điện Geguta tráng lệ một thời mới đến được với chúng ta. Một di tích độc đáo của thế kỷ 12 là quần thể tu viện được tạc vào đá ở Javakheti. Đây là một thành phố kiên cố, bao gồm hàng trăm hang động. Gần Vardzia còn có Tu viện Vakhan được tạc vào đá. Trình độ nghệ thuật kỹ thuật cao được chứng minh bằng các cây cầu Besletsky, Rkonsky và cầu Dandalo.
Cô cũng cử những người bạn tâm tình của mình đi khắp thế giới và yêu cầu họ: “Hãy đi vòng quanh, bắt đầu từ Alexandria, toàn bộ Libya và Núi Sinai”. Cô ấy đau buồn trước nhu cầu của các nhà thờ, tu viện và các dân tộc theo đạo Thiên chúa ở những quốc gia đó, đã gửi chén thánh, đĩa thánh, vỏ bọc cho các đền thờ và vô số vàng cho các tu sĩ và người ăn xin. Cô ấy cũng làm như vậy ở các vùng Hellas và Núi Thánh, cũng ở Macedonia. và Bulgaria, ở các vùng Thrace và trong các tu viện ở Constantinople, ở Isauria và xung quanh Núi Đen và Síp.
Nhìn chung, thời kỳ trị vì của Thánh Tamara đã trở thành “Thời kỳ hoàng kim” của văn hóa Gruzia. Ngay cả khi chúng tôi không nhắc đến tên của Chakhrukhadze và Shavteli, những người ít được độc giả Nga biết đến, những người đã viết “Tamariani” và “Abdul-Messiah”, thì mọi người đều quen thuộc với tác phẩm thơ nổi tiếng nhất của Gruzia, “Hiệp sĩ trong làn da của một Con hổ." Điều thú vị là tác giả của nó, Shote Rustaveli tài giỏi, theo một phiên bản, đã yêu nhân tình của mình một cách vô vọng và đã thể hiện hình ảnh tươi sáng của cô ấy trong tính cách của một trong những nữ anh hùng trong bài thơ vĩ đại của ông.
Cái chết và sự tôn kính sau khi chết
Năm 1206, chồng của Thánh Tamara, David Soslan, qua đời, một người “đầy đủ mọi điều tốt lành, thần thánh và nhân bản, ngoại hình xinh đẹp, dũng cảm và can đảm trong các trận chiến và chiến tranh, hào phóng, khiêm tốn và đề cao các nhân đức.”
Vị thánh đã phong cho con trai bà là George Lasha làm người đồng cai trị, và bản thân bà, theo quy luật tất yếu của vũ trụ, bắt đầu chuẩn bị cho cái chết. Đầu tiên bà đảm nhận công việc nhà nước và quản lý chúng, sau đó bà quản lý các công việc của nhà thờ và tu viện. Đó là lúc cô mắc một căn bệnh không rõ nguyên nhân. Tất cả nghệ thuật của con người hóa ra là vô ích. Ở khắp mọi nơi, lithium và những buổi cầu nguyện suốt đêm liên tục được phục vụ vì sức khỏe của cô, và người ta có thể thấy “nước mắt của cả người giàu và người nghèo đều rơi như nhau”. Mọi người kêu lên với Chúa: “Giá như chỉ có một mình cô ấy còn sống mà tiêu diệt tất cả chúng ta!”
Tamara thông thái đã gọi điện cho cô ấy tất cả những người lỗi lạc của vương quốc: “Các anh chị em của tôi! Thế là tôi được gọi bởi Thẩm phán khủng khiếp. Tôi giữ tình yêu dành cho bạn trong trái tim tôi. Tôi cầu nguyện cho tất cả các bạn làm việc tốt và nhớ đến tôi. Tôi để lại cho các bạn những đứa con của tôi, George và Rusudan, với tư cách là người thừa kế ngôi nhà của tôi; hãy chấp nhận chúng thay thế tôi. Sau đó, cô hướng về Chúa: “Chúa Kitô, Thiên Chúa duy nhất của tôi, tôi giao phó cho Ngài vương quốc mà Ngài đã giao phó cho tôi, và dân tộc này, được cứu chuộc bằng Máu lương thiện của Ngài, và những đứa con này của tôi, những người mà Ngài đã ban cho tôi, và sau đó là tâm hồn tôi.”
Tro của Thánh Tamara được đặt trong nhà thờ ở Mtskheta trong vài ngày, sau đó được chôn cất ở Gelati trong ngôi mộ của gia đình Bagrationi. Tuy nhiên, không ai biết di tích của cô thực sự an nghỉ ở đâu. Biết rằng kẻ thù của Chúa Kitô sẽ muốn trả thù cô sau khi chết, cô đã xin chôn cất mình một cách bí mật để ngôi mộ được giấu kín khỏi thế giới. Vào ban đêm, mười biệt đội rời cổng lâu đài nơi Nữ hoàng Tamara qua đời. Mỗi người khiêng một chiếc quan tài, mười chiếc quan tài được bí mật chôn ở những nơi khác nhau. Không ai biết cái nào chứa thi thể của nữ hoàng. Theo một truyền thuyết, bà được chôn cất tại tu viện Gelati. Một tuyên bố khác cho rằng cô được chôn cất tại Tu viện Thập tự giá của Jerusalem, vì cô đã hứa sẽ hành hương đến Jerusalem, nhưng trong suốt cuộc đời, cô không thể làm được điều này, và vị vua mới Lasha đã hoàn thành tâm nguyện ấp ủ của mẹ cô.
Phẩm chất đạo đức của thánh nữ hoàng
Tên tuổi của Thánh Tamara lan rộng khắp nơi, giống như “tên thiên thần của bốn phương thiên hạ, từ đông sang tây, từ bắc xuống nam”.
Mọi người yêu mến cô ấy mà không quan tâm và các loài động vật cũng vâng lời cô ấy. Có lần Quốc vương gửi cho cô một con sư tử con làm quà; anh ta lớn lên trong cung điện và gắn bó với vị thánh đến nỗi khi anh ta - vốn đã là một con sư tử to lớn, trông hung dữ - được đưa ra ngoài đi dạo, anh ta đặt mõm mình vào lòng cô ấy và vuốt ve cô ấy như con sư tử của Tu sĩ Gerasim . Khi họ đưa anh đi, anh khóc rất nhiều, nước mắt tràn ra mặt đất.
Thánh Tamara đã cố gắng hết sức để “bản chất con người của ngài vẫn đơn giản, theo bản chất cấu tạo bên trong của ngài, không liên quan đến những đam mê”. Cô ấy hóa ra khôn ngoan hơn Solomon, vì cô ấy yêu Chúa và bắt đầu trốn tránh mọi cám dỗ của thế gian. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, cô “đã thức suốt đêm đứng trên đôi chân của mình, thức trắng, cầu nguyện, cúi lạy và rơi nước mắt van xin Chúa, cũng như may vá để giúp đỡ người nghèo”. Cô ấy sở hữu sự khởi đầu của mọi điều tốt đẹp - cô ấy thấm nhuần lòng kính sợ Đấng toàn năng và trung thành phụng sự Chúa. Theo biên niên sử, các buổi cầu nguyện và canh thức được thực hiện trong cung điện của cô ấy “vượt quá những lời cầu nguyện của Theodosius Đại đế và thậm chí cả những ẩn sĩ.”
Thánh nữ đã sống những ngày trong cuộc đời mình trong niềm vui vì chính ngài mỗi ngày mang lại niềm vui cho tất cả những người nghèo khổ và yếu đuối. Cô đặt những người chăm sóc trung thành cho người nghèo. Bà đã trao 1/10 tổng thu nhập của bang - bên ngoài và bên trong - cho người nghèo và đảm bảo rằng không bị thất thoát dù chỉ một hạt lúa mạch.
Trên khắp Georgia, không thể gặp một người nào mà theo sự hiểu biết của cô ấy, đã từng phải chịu bạo lực. Trong suốt 31 năm trị vì của bà, theo lệnh của bà, không ai bị trừng phạt dù bằng roi.
Không thể diễn tả được tình yêu của cô dành cho các linh mục, tu sĩ. Trước mặt cô luôn có những người tuân theo những quy tắc của một cuộc sống chân chính.
Thánh Tamara trở thành một trong những vị thánh gần gũi nhất với toàn bộ thế giới Chính thống giáo. Không phải vô cớ mà rất nhiều phụ nữ không chỉ ở Georgia mà còn ở Nga đều mang tên cô. Chăm sóc cho Georgia thân yêu của mình, trong suốt cuộc đời, cô không quên Byzantium và các quốc gia Slav chính thống, gửi sự giúp đỡ đến những người theo đạo Cơ đốc đang mòn mỏi bị giam cầm, thành lập các tu viện và nhà thờ tráng lệ. Hơn nữa, giờ đây, sau khi chết, Mẹ đã trở thành người chuyển cầu cho tất cả chúng ta. Sự khôn ngoan của bà trong việc cai trị đất nước có nền tảng thực sự thiêng liêng và do đó rất hữu ích cho tất cả chúng ta học tập.
Cuối cùng, tình yêu dành cho Thiên Chúa được thể hiện trong cuộc đời của Mẹ, niềm tin tưởng vào Thánh Ý và Sự Quan Phòng của Ngài là mẫu gương cho tất cả chúng ta, những người đang hướng tới cuộc sống của thế kỷ tới, qua lời cầu nguyện của Nữ Vương Tamara thánh thiện, đầy phúc lành, cầu xin Chúa Toàn năng, Đấng đã hào phóng ban thưởng cho tôi tớ của Ngài, tôn vinh chúng ta!
Trong số những người Gruzia nói tiếng Nga, người ta thường gọi Thánh Tamara là Nữ hoàng Tamar.
Xem bản dịch tiếng Nga: Cuộc đời của Nữ hoàng Tamar / Trans. và đầu vào V. D. Dondua. Nghiên cứu và lưu ý. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsnièreba, 1985.
Cuộc đời của Nữ hoàng Tamar. trang 6–8.
Xem bản dịch tiếng Nga: Lịch sử và ca ngợi những người mang vương miện / Transl. và đầu vào K.S. Kekelidze. - Tb.: AN SSR của Gruzia, 1954.
“Bây giờ tôi đã truyền đạt đến Lịch sử và Vasilography, có nghĩa là “Câu chuyện về các vị vua”, chỉ những gì tôi tự mình nhìn thấy hoặc nghe được từ những người thông thái và hợp lý.”
Lịch sử và lời khen ngợi của những người đăng quang. trang 5–12; Cuộc đời của Nữ hoàng Tamar. trang 6–24.
Những năm chính xác về cuộc đời của Nữ hoàng thánh thiện Tamara vẫn còn được các nhà sử học tranh luận. Cm. Berdznishvili M. M. Về tác giả và thời điểm viết “Cuộc đời của Nữ hoàng Tamar” // Cuộc đời của Hoàng hậu Tamar. P. 18.