Lịch sử của Kuban có thể được chia thành hai thời kỳ: Thời kỳ đầu tiên đánh dấu việc xác định khu vực này có triển vọng hình thành một nhà nước trong đó và mất hơn 2 nghìn năm. Thời kỳ thứ hai là cuộc đấu tranh giành lấy khu vực này giữa các đối thủ chính là Thổ Nhĩ Kỳ và Nga, cũng như những dân tộc sinh sống ở những vùng này; thời kỳ này có thể được xác định là 600 năm. Nhưng người ta không thể đánh giá thấp những sự kiện đã xảy ra hơn một nghìn năm trước, khi Kievan Rus thành lập công quốc Tmutarakan trên Bán đảo Taman. Tại sao giai đoạn này lại quan trọng vì đã có chính sách của thành phố đối với bờ Biển Đen và Biển Azov? Bởi vì những thành phố này, do thực dân Hy Lạp và La Mã thành lập, không sở hữu các vùng đất xung quanh và chỉ tiến hành buôn bán thuần túy với người dân địa phương. Công quốc Tmutarakan có tất cả các hình thức quản lý hành chính vốn có của nhà nước, do đó ảnh hưởng đến các dân tộc xung quanh, để lại dấu ấn riêng trong văn hóa của họ.
Chúng ta biết về lịch sử của khu vực vào thời cổ đại một phần nhờ vào các cuộc khai quật khảo cổ, nhưng phần lớn nhờ vào những nguồn gốc bị bỏ hoang của các nền văn minh đầu tiên đang tích cực phát triển ở các khu vực phía nam của Địa Trung Hải và Biển Caspian. Không chỉ có những truyền thuyết về những nền văn minh này, chúng còn được xác nhận bởi những di tích và văn bản lịch sử còn sót lại. Vì vậy, chúng ta biết rằng vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, trên địa điểm Anapa và Taman, có các thành phố cổ Gorgipia, Phanagoria, Hermonassa là một phần của Vương quốc Bosporan. Trong lịch sử thế kỷ 26, những thành phố này là một phần của nhà nước cổ đại, Vương quốc Pontic, Đế chế La Mã, Đế quốc Byzantine, Đại Bulgaria, Khazar Khaganate, Kievan Rus, Hãn quốc Polovtsian, Golden Horde, Cộng hòa Genova, Porte Thổ Nhĩ Kỳ, Đế quốc Nga và nước Nga hiện đại.
Trải qua nhiều thế kỷ, lãnh thổ Kuban nhiều lần bị dân cư và tàn phá, các nền văn minh lớn nhỏ xuất hiện, các dân tộc du mục được thay thế bằng những dân tộc định cư và ngược lại. Rất khó để hiểu được niên đại với tài liệu lịch sử rất ít ỏi. Nhưng tuy nhiên, các nhà sử học đã có thể xây dựng một niên đại chung. Để hiểu văn hóa và nguồn gốc của các dân tộc, cần phải xem xét các bộ lạc và dân tộc đã định cư, vì sự đóng góp của họ luôn lớn hơn sự đóng góp của các bộ lạc du mục. Ảnh hưởng của Hy Lạp và La Mã chỉ ảnh hưởng đến sự phát triển của nông nghiệp và thủ công - vốn là nguồn thương mại chính. Vì vậy, thời kỳ trước thiên niên kỷ thứ nhất được đánh dấu rất kém trong lịch sử.

Người Cossacks trong cuộc chiến tranh yêu nước

Người Cossacks Biển Đen tham gia tích cực vào Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 và chiến dịch giải phóng của quân đội Nga ở châu Âu năm 1813-1814; họ là một phần của Tập đoàn quân phương Tây số 1 cùng với các đơn vị Don Cossack dưới sự chỉ huy của thủ lĩnh của quân đoàn Cossack, Matvey Ivanovich Platov.

Cho đến những năm 1930, tiếng Ukraina là ngôn ngữ chính thức ở Kuban cùng với tiếng Nga, và nhiều người Cossacks Kuban tự coi mình là người dân tộc Ukraina. Điều này đã tạo cho Ukraine hiện đại một lý do để coi lãnh thổ này về mặt lịch sử là của riêng mình, được trao cho Nga một cách không công bằng.

Quân đội Cossack Kuban

Quân đội Kuban Cossack xuất hiện như thế nào? Lịch sử của nó bắt đầu vào năm 1696, khi trung đoàn Don Cossack Khopersky tham gia đánh chiếm Azov của Peter I. Sau đó, vào năm 1708, trong cuộc nổi dậy Bulavinsky, người Khopers chuyển đến Kuban, hình thành nên một cộng đồng Cossack mới.

Một giai đoạn mới trong lịch sử của người Cossacks Kuban bắt đầu vào cuối thế kỷ 18, khi sau các cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1768-1774 và 1787-1791, biên giới Nga tiến gần hơn đến Bắc Caucasus và Bắc Đen. Vùng biển trở thành hoàn toàn của Nga. Quân đội Zaporozhye Cossack không còn cần thiết nữa mà cần có quân Cossack để củng cố biên giới của người da trắng.

Năm 1792, người Cossacks được tái định cư ở Kuban, nhận đất làm tài sản quân sự.

Đây là cách người Cossacks Biển Đen được hình thành. Ở phía đông nam của nó là đội quân Cossack tuyến tính của người da trắng, được hình thành từ Don Cossacks. Năm 1864, họ hợp nhất thành Quân đội Kuban Cossack.

Do đó, người Cossacks Kuban hóa ra có hai bộ phận dân tộc - Nga-Ukraina. Có thật không,

Cho đến đầu thế kỷ 20, ý thức giai cấp vẫn chiếm ưu thế trong người Cossacks hơn là ý thức dân tộc.

Những thay đổi đã diễn ra vào cuối thế kỷ 19, khi hai “xu hướng” hoàn toàn mới xuất hiện. Một mặt, Bộ Chiến tranh của Đế quốc Nga bắt đầu nghĩ đến việc loại bỏ lớp Cossack - trong điều kiện đầu thế kỷ 20, kỵ binh mờ nhạt dần. Mặt khác, trong số những người Cossacks, số người không tham gia nghĩa vụ quân sự nhưng tham gia vào công việc trí tuệ ngày càng tăng. Chính ở giữa họ, ý tưởng về “quốc gia Cossack” đã nảy sinh. Sự phát triển của nó được đẩy nhanh nhờ sự kết nối của cư dân Biển Đen với phong trào dân tộc Ukraine.

Tính trung lập mong manh đã bị phá hủy bởi Cách mạng Tháng Mười mà chính phủ Kuban không công nhận. Kuban Rada tuyên bố thành lập Cộng hòa Nhân dân Kuban độc lập. Người ta quy định rằng nước cộng hòa là một phần của Nga với các quyền liên bang, nhưng chúng ta đang nói về loại nước Nga nào? Nó không rõ ràng.

Không trắng cũng không đỏ

Nền cộng hòa mới đã có hiến pháp. Cơ quan lập pháp chính của nó là Rada khu vực, nhưng Rada lập pháp, được bầu từ các thành viên của nó, liên tục hành động và thực thi luật pháp hiện hành. Rada khu vực đã bầu ra Trưởng Ataman (người đứng đầu cơ quan hành pháp) và Ataman bổ nhiệm chính phủ chịu trách nhiệm trước Rada lập pháp. Trí thức Kuban - giáo viên, luật sư, nhân viên dịch vụ vận tải, bác sĩ - đã tham gia công việc của các tổ chức mới.

Vào tháng 3 năm 1918, Kuban Rada và chính phủ phải rời Ekaterinodar. Đoàn xe của chính phủ hợp nhất với quân đội Dobrovolsk của Lavr Georgevich Kornilov, người sớm qua đời và vị trí của ông do Tướng Anton Ivanovich Denikin đảm nhận. Vì chính phủ Kuban không có quân đội riêng nên một thỏa thuận đã được ký kết, theo đó Quân đội tình nguyện công nhận quyền lực của chính quyền Kuban và Kuban đồng ý với sự lãnh đạo quân sự của các tình nguyện viên. Thỏa thuận được thực hiện khi cả hai lực lượng đều không có quyền lực thực sự và không có gì để chia sẻ.

Tình hình thay đổi vào mùa thu năm 1918, khi Quân tình nguyện có thể chiếm phần lớn vùng Kuban và một số vùng lãnh thổ ở vùng Stavropol. Câu hỏi đặt ra về việc tổ chức quyền lực. Trước hết, nó liên quan đến mối quan hệ giữa Quân tình nguyện và Kuban, vì khu vực này là hậu phương quan trọng nhất của quân Denikin. Trong chính quân đội, cư dân Kuban chiếm tới 70% nhân sự.

Và tại đây, một cuộc xung đột bắt đầu giữa các tình nguyện viên và Kuban Rada về sự cân bằng quyền lực. Cuộc xung đột đã đi theo hai hướng. Thứ nhất, nó mang tính chất chính trị và pháp lý.

Các chính trị gia Kuban đã liên kết quân đội của Denikin với nước Nga Sa hoàng cũ và chủ nghĩa tập trung cố hữu của nó.

Sự thù địch lẫn nhau truyền thống giữa quân đội và giới trí thức đã lộ rõ. Thứ hai, đại diện của người Cossacks Biển Đen coi Quân tình nguyện là nguồn gốc của sự áp bức dân tộc. Quả thực, trong quân đội của Denikin, thái độ đối với Ukraine là tiêu cực.

Dự án thất bại của Denikin

Kết quả là, bất kỳ nỗ lực nào của A.I. Động thái mở rộng quyền lực của Denikin đến lãnh thổ Kuban bị coi là phản động. Các luật sư chịu trách nhiệm về thỏa thuận giữa các “đồng minh bất đắc dĩ” đã phải tính đến điều này. Là một trong số họ, Konstantin Nikolaevich Sokolov, đã viết:

“Thật khó để Kuban giao một phần quyền lực của mình cho Denikin.”

Trong suốt những năm 1918-1919, nhiều cuộc họp của ủy ban đã được tổ chức để điều chỉnh cơ cấu của miền Nam da trắng.

Nhưng các cuộc tranh luận lần nào cũng đi vào ngõ cụt. Nếu các luật sư của Denikin ủng hộ quyền lực độc tài, sự thống nhất chỉ huy trong quân đội và quyền công dân chung, thì người dân Kuban yêu cầu duy trì chủ nghĩa nghị viện, thành lập quân đội Kuban riêng và bảo vệ các đặc quyền của công dân Kuban.

Nỗi lo sợ của các chính trị gia Kuban là công bằng: trong số những người tình nguyện, họ cảm thấy khó chịu trước nền dân chủ nghị viện và ngôn ngữ Ukraina, vốn được sử dụng ở Rada cùng với tiếng Nga. Ngoài ra, điều kiện của cuộc nội chiến đòi hỏi Denikin và đoàn tùy tùng phải tập trung quyền lực và nguồn lực vào tay họ. Sự cùng tồn tại của một số thực thể nhà nước, mặc dù thống nhất trong cuộc chiến với Moscow, đã làm phức tạp việc thông qua và thực hiện bất kỳ quyết định nào.

Kết quả là đạt được thỏa thuận thì đã quá muộn. Vào tháng 1 năm 1920, “Chính phủ Nam Nga” được thành lập, đứng đầu là Denikin, Hội đồng Bộ trưởng, Phòng Lập pháp và quyền tự trị của quân đội Cossack. Nhưng mặt trận lúc đó đã sụp đổ, quân trắng đang rút lui về Biển Đen. Vào mùa xuân cùng năm, Ekaterinodar thất thủ, và tư cách nhà nước Kuban gần như bị xóa bỏ.

Là một phần của RSFSR

Chính phủ Liên Xô chuyển Kuban sang RSFSR, hình thành vùng Kuban-Biển Đen.

Chính quyền Liên Xô đã gặp người Cossacks nửa chừng: trong 12 năm đầu tiên, chính quyền Liên Xô ở Kuban đã sử dụng tiếng Ukraina cùng với tiếng Nga.

Nó được sử dụng để đào tạo, tiến hành nghiên cứu, làm việc văn phòng và xuất bản báo chí. Tuy nhiên, điều này không kết thúc tốt đẹp - sự nhầm lẫn thực sự bắt đầu, vì người dân địa phương nói điều gì đó trong đó và ít người biết ngôn ngữ văn học. Kết quả là thiếu nhân sự. Năm 1924, Kuban trở thành một phần của vùng Bắc Kavkaz, bao gồm cả vùng Don và Stavropol, góp phần đẩy mạnh quá trình Nga hóa hơn nữa. Ngay từ năm 1932, ngôn ngữ Ukraina ở những nơi này đã mất đi vị thế chính thức.

Vì vậy, Kuban trong quý đầu tiên của thế kỷ XX. đã trải qua một quá trình phát triển khó khăn từ một khu vực của Đế quốc Nga với địa vị đặc biệt của giai cấp Cossack thành chủ thể của RSFSR, bỏ qua các giai đoạn cụ thể của tư cách nhà nước Cossack và thử nghiệm quyền tự quyết về văn hóa dân tộc Ukraine trong khuôn khổ Liên Xô. xã hội.

Chính quyền khu vực Kuban trong những năm cách mạng và nội chiến ở Kuban năm 1917-1920

Trong những năm bước ngoặt của thế kỷ 20 đối với Nga, lịch sử đã mô phỏng một tình huống độc đáo ở Kuban, cho thấy bản chất hoạt động của chính quyền khu vực, trước tiên là Chính phủ lâm thời trung ương, sau đó là Liên Xô. và chế độ Denikin. Trong gần ba năm (từ tháng 4 năm 1917 đến tháng 3 năm 1920), một chính phủ nắm quyền ở Kuban, tuyên bố con đường “thứ ba” của riêng mình trong cuộc cách mạng, dẫn đến A.I. Denikin gọi tình hình phát triển vào năm 1917 ở các vùng Cossack ở miền Nam nước Nga là “bộ ba quyền lực” (Chính phủ lâm thời, chính quyền Xô viết và Cossack). Mặc dù các nhà sử học hiện đại có xu hướng tin rằng, trên thực tế, ở nước Nga thời hậu cách mạng, kể cả ở miền Nam, một cơ chế đa quyền đã phát triển (thêm vào “bộ ba” chính trị đã đề cập ở trên với các ủy ban dân sự và các cơ quan khác của chính quyền tự trị cách mạng), trong cuộc Nội chiến ở Kuban, vai trò chính trong cuộc đối đầu chính trị-quân sự thuộc về quyền lực của Liên Xô, hay chính xác hơn là những người Bolshevik, những người đã đưa cuộc cách mạng đến khu vực trên lưỡi lê của những người lính ngoài thành phố, Cossack Rada và chính phủ điều đó chống lại họ, và cuối cùng là sự chỉ huy của Quân đội Trắng. Vì vậy, người Cossacks Kuban và chính quyền của họ thấy mình nằm giữa “búa và đe” của các thế lực cách mạng và phản cách mạng.

Trong thời gian này ở Kuban, được gọi là vùng Kuban vào năm 1917 và năm 1918-1920. Lãnh thổ Kuban, 3 thủ lĩnh được thay thế nắm quyền (tướng A.P. Filimonov, N.M. Uspensky, N.A. Bukretov), ​​​​5 chủ tịch chính phủ (A.P. Filimonov, L.L. Bych, F.S. Sushkov , P.I. Kurgansky, V.N. Thành phần chính phủ thậm chí còn thay đổi thường xuyên hơn - tổng cộng 9 lần.

“Bước nhảy vọt cấp bộ” này phần lớn là hậu quả của những mâu thuẫn giữa vùng Biển Đen nói tiếng Ukraine và vùng Cossacks tuyến tính nói tiếng Nga ở Kuban. Nhóm đầu tiên, mạnh hơn về mặt kinh tế và chính trị, đứng trên quan điểm theo chủ nghĩa liên bang (và thường công khai ủng hộ phe ly khai Ukraine). Nhóm thứ hai theo truyền thống tập trung vào “Mẹ nước Nga”, ngoan ngoãn tuân theo chính sách “không thể chia cắt” (từ khẩu hiệu “Nước Nga vĩ đại, thống nhất, không thể chia cắt”).

Những mâu thuẫn không chỉ giới hạn ở những mâu thuẫn trong nội bộ quân đội, vì bản thân người Cossacks Kuban chỉ chiếm chưa đến một nửa dân số trong khu vực, trong khi sở hữu 80% đất đai. Mâu thuẫn giai cấp giữa người Cossacks và nông dân không cư trú có bản chất đối kháng ở Kuban, điều này quyết định mức độ nghiêm trọng đặc biệt của đối đầu chính trị và đấu tranh vũ trang. Ngay cả sau khi thành lập chính quyền liên minh khu vực vào năm 1918 và triệu tập Rada với sự tham gia của đại diện giai cấp nông dân không cư trú, mâu thuẫn giữa hai giai cấp chính của Kuban vẫn không biến mất.

Ngoài đối đầu nội bộ, chính quyền Kuban và Rada liên tục gặp căng thẳng trong quan hệ với bộ chỉ huy Bạch quân - tướng L.G. Kornilov, sau đó là A.I. Denikin và cuối cùng là P.N. Wrangel. Những mâu thuẫn này đặc biệt gia tăng vào giữa năm 1919, khi chủ tịch Kuban Rada N.S. giải tán Rada, linh mục A. Kulabukhov bị xử tử .AND. Nói một cách hình tượng, những người Cossacks Kuban, những người đã chiến đấu ở cả hai phía tiền tuyến, là “bạn của những người xa lạ và những người xa lạ với chính họ”. Đây chỉ là bức tranh chung; bối cảnh lịch sử phức tạp hơn nhiều.

Vì vậy, ba tuần sau Cách mạng Tháng Hai năm 1917, quyền kiểm soát khu vực Kuban và tỉnh Biển Đen được chuyển cho các ủy viên của Chính phủ lâm thời, các học viên K.L. Bardijou và N.N. Nikolaev, và thủ lĩnh được bổ nhiệm, Thiếu tướng M.P. Babych, bị cách chức và cho nghỉ hưu “với đồng phục và lương hưu”.

Chính phủ mới đã tìm cách ngăn chặn sự đối đầu với chính quyền Cossack trong các cơ quan khu vực và cố gắng dựa vào nó. Trong chỉ thị do Ủy ban khu vực Kuban lâm thời gửi vào giữa tháng 3 về việc bầu cử các ủy ban dân sự, việc thực hiện hành động quan trọng này được giao cho các cơ quan quản lý Cossack. Đồng thời, các cuộc bầu cử lại của các ataman và các cơ quan tự trị của người Cossack đã được tổ chức vào tháng 3 và tháng 4. Những người ủng hộ chế độ bị lật đổ, những đại diện đáng ghét nhất của chính quyền cũ, đã bị loại bỏ.

Những bất đồng lớn đầu tiên xuất hiện một cách công khai tại đại hội khu vực của đại diện các khu định cư ở vùng Kuban, được tổ chức tại Ekaterinodar từ ngày 9 đến ngày 18 tháng 4. Hơn một nghìn người đã đến dự: 759 đại diện các làng, xã, làng và trang trại, cũng như đại biểu của các đảng phái, các tổ chức và nhóm khác nhau. Vai trò lãnh đạo tại đại hội do các nhà Cách mạng Xã hội chủ nghĩa đảm nhận, những người đã xác định trước bản chất của các quyết định được đưa ra tại đó. Đại hội xác nhận quyền hạn của các ủy ban dân sự với tư cách là cơ quan của chính phủ mới, nhưng không mở rộng chức năng của họ sang các vùng lãnh thổ có dân Cossack, nơi duy trì sự cai trị của ataman. Do đó, Đại hội đã củng cố sự tồn tại của hai cơ cấu quản trị song song trong khu vực. Thay vì Ủy ban điều hành Kuban lâm thời, trên cơ sở đại diện bình đẳng của người Cossacks, người vùng cao và người không cư trú, đại hội đã bầu ra một hội đồng khu vực gồm 135 người và ủy ban điều hành của nó, trong đó bao gồm 2 đại diện từ người Cossacks và những người không cư trú từ mỗi bộ phận và 4 người từ các khu vực. người vùng cao. Tuy nhiên, đại hội đã bộc lộ những mâu thuẫn nghiêm trọng giữa người Cossacks và những người không cư trú và không thể đạt được thỏa thuận về các vấn đề thay đổi cách quản lý khu vực, trao quyền bình đẳng cho những người dân không thuộc quân đội với người Cossacks, cũng như quản lý quyền sở hữu đất đai và đất đai. sử dụng. Vấn đề cuối cùng được tranh luận đặc biệt sôi nổi. Quốc hội xác nhận quyền chia sẻ đất đai và tài sản quân sự, đồng thời hoãn việc thông qua quyết định cuối cùng cho đến khi Quốc hội lập hiến triệu tập.

Ngay cả trong đại hội của các khu định cư được ủy quyền, những người tham gia Cossack của nó đã tuyên bố mình là Rada quân sự. Vào ngày 17 tháng 4, Đại hội Cossack xác nhận việc thành lập Rada quân sự Kuban và thành lập Chính phủ quân sự Kuban lâm thời. Nó bao gồm bảy thành viên của Ủy ban điều hành khu vực Kuban và tám đại diện của người Cossacks được Rada bầu chọn. Người ta đã quyết định rằng cho đến phiên họp tiếp theo của Rada Quân sự, chính phủ sẽ là một phần của Ban chấp hành. N. S. Ryabovol, người đứng đầu hội đồng quản trị Đường sắt Biển Đen-Kuban trước cách mạng, đã trở thành Chủ tịch Rada. Chính phủ do Đại tá Bộ Tổng tham mưu, trước đây là thủ lĩnh của phòng Labinsk, A.P. Filimonov, và sau này - L.L. Bych. Vào ngày 12 tháng 10 năm 1917, A.P. Filimonov được bầu làm thủ lĩnh của quân đội Kuban Cossack.

Một số nhà lãnh đạo của Rada, những người được gọi là “người Biển Đen” hay những người theo chủ nghĩa liên bang, thuộc về N.S. Ryabovol, L.L. Bych, là những người ủng hộ quyền tự trị của Kuban, sự tồn tại "độc lập" của nó, những người khác - những "người theo chủ nghĩa tuyến tính" tuân thủ quá trình phát triển của khu vực như một phần của một nước Nga thống nhất và không thể chia cắt. Ataman A.P. Filimonov cũng thuộc về họ. Trong suốt những năm Rada tồn tại, đã có một cuộc đấu tranh liên tục giữa các nhóm này.

Trên cơ sở “Quy định tạm thời về các cơ quan chính phủ tối cao ở Lãnh thổ Kuban”, quyền quản lý trong khu vực được chuyển giao cho Kuban Rada, cơ quan này sẽ được bầu chọn bởi những người dân địa phương “đủ điều kiện” hoặc chính thức: người Cossacks, người dân vùng cao và nông dân bản địa. Đồng thời, những nông dân không cư trú đã định cư dưới ba năm và công nhân bị tước quyền bầu cử. “Quy định” quy định rằng trong số các thành viên của mình, Kuban Rada phải thành lập một Rada lập pháp và bầu ra một thủ lĩnh quân sự. Quyền hành pháp được trao cho một chính phủ quân sự gồm 10 thành viên nội các, ba trong số đó là đại diện của người dân vùng cao và người không cư trú. Nó phải chịu trách nhiệm trước Rada lập pháp. Trong lĩnh vực chính trị, chương trình của Rada bảo vệ quyền bất khả xâm phạm về các quyền và đặc quyền của người Cossack trong khi duy trì sự thấp kém của những người không cư trú. Trong lĩnh vực kinh tế, một khóa học đã được thực hiện để bảo tồn quyền sở hữu và sử dụng đất đai truyền thống cũng như sự phát triển của tài sản tư nhân. Một chương trình như vậy, được hỗ trợ bởi các tuyên bố về sự thống nhất lợi ích của tất cả người Cossacks, đã cho phép Rada thu hút hàng nghìn người trong số họ, những người không muốn quay trở lại chế độ chuyên quyền, không thể từ bỏ các lô đất và quyền của mình và sẵn sàng bảo vệ. chúng, bất kể mối đe dọa đến từ đâu.

Trong suốt tháng 5 và tháng 6 năm 1917, chính phủ quân sự đã phối hợp hành động với các ủy ban dân sự. Liên minh này đã được xác nhận bởi các quyết định của Đại hội Cossack toàn Nga lần thứ nhất, được tổ chức vào đầu tháng 6 tại Petrograd. Nó bày tỏ sự ủng hộ đối với Chính phủ lâm thời, đồng thời tuyên bố bảo toàn sự toàn vẹn tài sản của quân đội Cossack và phát triển chính quyền tự trị của họ. Mâu thuẫn giữa người Cossacks và những người không phải cư dân, vốn đã xuất hiện công khai tại đại hội khu vực của các đại biểu nông dân-Cossack, ngày càng gia tăng trong các sự kiện tháng 7 năm 1917. Trở lại tháng 6, chính quyền quân sự đã tuyên bố cắt đứt quan hệ với những người không phải cư dân, và trên Ngày 2 tháng 7, đại diện Cossack rời cuộc họp của ủy ban điều hành khu vực Kuban, rời bỏ thành phần và thành lập Hội đồng quân sự Kuban.

Vào ngày 9 tháng 7, K. L. Bardizh, thực hiện quyết định của Chính phủ lâm thời, tuyên bố chuyển giao quyền lực cho Kuban Rada và bãi bỏ Hội đồng khu vực và ủy ban điều hành. Đổi lại, Rada bắt đầu thanh lý các Xô Viết địa phương. Trong các phán quyết của làng, các ủy ban chấp hành bị coi là không mong muốn và bị giải tán. Chính quyền Ataman được khôi phục ở các làng, và quyền lực của các trưởng lão được khôi phục ở các làng. Điều này không phải lúc nào cũng diễn ra một cách hòa bình: các cuộc đụng độ thường nảy sinh giữa những người ủng hộ và phản đối chính quyền quân sự.

Vì vậy, nếu ở miền trung nước Nga vào ngày 4 tháng 7 là khoảng thời gian được gọi là. “Quyền lực kép” kết thúc bằng việc chuyển giao quyền lực vào tay Chính phủ lâm thời, sau đó ở Kuban, chính phủ Cossack bắt đầu chơi trò “đầu tiên”. Rada khu vực thứ hai, họp từ ngày 24 tháng 9 đến ngày 4 tháng 10, tức là. ngay cả trước cuộc nổi dậy vũ trang ở Petrograd, vào ngày 7 tháng 10, bà đã thông qua Hiến pháp đầu tiên của Kuban - “Những quy định cơ bản tạm thời về các cơ quan có thẩm quyền cao nhất ở vùng Kuban”. Việc quản lý khu vực, được đổi tên thành khu vực, được chuyển giao cho Rada khu vực, cơ quan này không chỉ được bầu chọn bởi người Cossacks mà còn bởi phần còn lại của dân số “đủ điều kiện” - những người leo núi và nông dân bản địa. Vì vậy, những người không cư trú có thời gian cư trú dưới ba năm và người lao động sẽ bị tước quyền bầu cử. Trong chính quyền khu vực mới được thành lập, ba trong số mười ghế được phân bổ cho đại diện của người dân không phải người Cossack, bao gồm cả. người vùng cao

Do đó, không chỉ tầng lớp quân sự Cossack, mà cả phần còn lại của dân số trong khu vực đều thuộc thẩm quyền của luật pháp khu vực Kuban. Đồng thời, những người không cư trú, cùng với người lao động, bị xâm phạm quyền bầu cử và thực tế không được phép vào các cơ quan lập pháp và hành pháp. Đương nhiên, tại khu vực mà người Cossacks chiếm thiểu số trong dân số, việc thông qua một hiến pháp như vậy được coi là một hành động đảo chính. Các đảng xã hội đã gióng lên hồi chuông cảnh báo về việc thành lập một “nền cộng hòa quý tộc” ở Kuban. Giống như vào tháng 7, các nghị sĩ Kuban đã dự đoán trước diễn biến của các sự kiện ở Petrograd, chuẩn bị một nước cộng hòa Cossack như một giải pháp thay thế cho nhà nước độc tài của giai cấp vô sản chưa được tuyên bố. Nền dân chủ “nội giai cấp” của nó không hề được kết hợp với chủ nghĩa độc tài trong mối quan hệ với phần còn lại của dân cư trong khu vực.

Sau khi nhận được thông tin về việc lật đổ Chính phủ lâm thời, thiết quân luật đã được ban bố trên toàn vùng Kuban từ ngày 26 tháng 10, đồng thời các cuộc biểu tình và hội họp đều bị cấm. Một bức điện được gửi đến các phòng ban thay mặt cho thủ lĩnh và chính quyền quân sự, trong đó người dân được kêu gọi chiến đấu chống lại chính quyền Xô Viết: “Sau khi biết về cuộc nổi dậy tội ác của những người Bolshevik ở Petrograd, thủ lĩnh quân đội và chính quyền quân sự của quân đội Kuban quyết định bảo vệ Chính phủ lâm thời bằng mọi phương tiện mà họ có, và trong trường hợp những người Bolshevik nắm quyền ở Petrograd, quyền lực đó sẽ không được công nhận; đấu tranh không khoan nhượng với những kẻ phản bội, phản bội tổ quốc.”

Chính phủ quân sự Kuban nắm toàn quyền. Theo lệnh của ông, bưu điện và điện báo ở Yekaterinodar bị chiếm đóng, áp lực lên Liên Xô ngày càng gia tăng, một số cơ quan bị giải tán và nhiều vụ bắt giữ được thực hiện. Vào ngày 2 tháng 11, những người Bolshevik hoạt động ngầm và vào ngày 5 tháng 11 đã thành lập một ủy ban cách mạng để huấn luyện các đơn vị vũ trang của Hồng vệ binh. Sự căng thẳng tăng lên mỗi ngày. Một lý do dù nhỏ nhất cũng đủ khiến tình hình trong khu vực càng trở nên tồi tệ hơn.

Vào thời điểm này, đại hội khu vực lần thứ nhất của những người không cư trú đã được tổ chức tại Yekaterinodar, khai mạc vào ngày 1 tháng 11. Tuy nhiên, ông đã xem xét các vấn đề về địa vị pháp lý và việc cung cấp đất đai cho nông dân Kuban, tuy nhiên, ông không thể giải quyết được. Đa số những người theo chủ nghĩa xã hội-cách mạng-Menshevik trong đại hội đang tìm kiếm sự thỏa hiệp giai cấp và liên giai cấp, không muốn xung đột và đoạn tuyệt với chính quyền Cossack và bác bỏ các nghị quyết do những người Bolshevik đề xuất về việc công nhận Liên Xô. chính quyền và bãi bỏ thiết quân luật.

Từ ngày 1 đến ngày 11 tháng 11, phiên họp đầu tiên của Rada lập pháp Kuban diễn ra tại Yekaterinodar, tại đó Chính quyền khu vực Kuban được thành lập thay vì Chính phủ quân sự lâm thời. Chủ tịch của nó là L.L. Bych. Tên mới phản ánh những thay đổi trong chính sách của Kuban Rada, gây ra bởi mâu thuẫn giai cấp và giai cấp ngày càng tăng và việc tìm kiếm đồng minh trong những điều kiện này. Rada bắt đầu tìm kiếm sự ủng hộ của toàn bộ người dân trong khu vực, tuyên bố rằng họ có ý định bày tỏ lợi ích của những người không cư trú và người leo núi. Đồng thời, cố gắng củng cố vị thế của mình, Kuban Rada ngày càng chuyển sang sử dụng lực lượng quân sự.

Người ta đặt hy vọng đặc biệt vào các đơn vị Cossack đang quay trở lại Kuban từ mặt trận. Nhưng chính những người Cossacks ở tiền tuyến đã phản đối chính quyền khu vực, tin rằng chính quyền này chỉ thể hiện lợi ích của giới thượng lưu chứ không phải toàn bộ người Cossacks. Một số người Cossacks và binh lính trở về hóa ra đã được những người Bolshevik tuyên truyền và sau đó hình thành sự ủng hộ của Liên Xô. Người đứng đầu chính quyền khu vực L.L. Bych buộc phải lưu ý rằng "vào tháng 12... quân Cossack bắt đầu quay trở lại Kuban, và họ đã có đóng góp to lớn của riêng mình, và hơn thế nữa, đã đóng góp to lớn vào việc đẩy nhanh quá trình Bolshevik hóa." Và tờ báo “Volnaya Kuban” viết rằng “hy vọng của chính phủ quân sự về sự hỗ trợ của các đơn vị quân đội đến từ mặt trận là không chính đáng. Không một đơn vị quân đội nào trở về từ mặt trận đầu hàng chính quyền quân sự ”. Chúng được lặp lại bởi Tướng Alekseev, người đã cay đắng tuyên bố rằng “người Cossacks Kuban đã suy đồi về mặt đạo đức”. Bản thân người Cossacks đã nói: "Chúng tôi không phải là những người Bolshevik hay Cadets, chúng tôi là những người Cossacks trung lập." Trong những điều kiện này, Rada bắt đầu thành lập “đội quân vùng Kuban” của riêng mình dưới sự chỉ huy của Tham mưu trưởng V.L. Pokrovsky.

Vào tháng 12 năm 1917, Kuban Rada đã cố gắng tranh thủ sự ủng hộ của những người không cư trú. Vì mục đích này, người ta đã quyết định kết hợp các cuộc họp của Rada và phiên họp thứ 2 của Đại hội những người không cư trú, tiếp tục công việc từ ngày 12 tháng 12. Tuy nhiên, trong điều kiện phân cực cực độ của các lực lượng xã hội, không thể nảy sinh vấn đề đưa ra các quyết định thống nhất. Một sự chia rẽ đã xảy ra giữa những người không cư trú và giữa những người Cossacks. Rada đã thu hút được bộ phận người không cư trú giàu có, trong khi những người Cossacks nghèo nhất tuyên bố ủng hộ cuộc cách mạng cùng với giai cấp nông dân không cư trú.

Kết quả là, thay vì các cuộc họp chung, hai đại hội đã được tổ chức đồng thời ở Yekaterinodar: tại nhà hát Mont-Plaisir - đại hội của những người Cossacks lao động và một số người không cư trú, hoặc đại hội khu vực Kuban lần thứ hai của những người không cư trú, và tại Nhà hát Mùa đông - lần thứ 2 đại hội khu vực gồm đại diện của người Cossacks, người không cư trú và người vùng cao, bao gồm những người ủng hộ Kuban Rada. Sau này đã bầu ra một Cơ quan lập pháp thống nhất Rada bao gồm 45 người Cossacks, 45 người không cư trú và 8 người vùng cao và một chính quyền khu vực mới, thực hiện những thay đổi đối với hệ thống bầu cử, mở rộng quyền của những người không cư trú. Để tham gia bầu cử, thời gian cư trú hai năm ở Kuban đã được thiết lập. Ngoài ra, một trong những trợ lý của ataman phải được bầu trong số những người không cư trú. Lúc này, Đại hội người không cư trú yêu cầu chuyển giao toàn bộ quyền lực vào tay Liên Xô và quyết định công nhận Hội đồng dân ủy “là cơ quan quyền lực dựa trên toàn bộ nền dân chủ cách mạng của đất nước”, đồng thời tuyên bố không công nhận. của tất cả các nghị quyết của Rada khu vực và chính phủ. Nghị quyết “Về tổ chức quyền lực ở Kuban” được đại hội thông qua không từ bỏ hy vọng đạt được thỏa thuận với những người ủng hộ Rada. Đại hội đã bầu ra Hội đồng đại biểu nhân dân khu vực dưới sự chủ trì của Bolshevik I.I. Yankovsky. Do đó, vào tháng 12 năm 1917, cán cân lực lượng chính trị trong khu vực đã trở nên căng thẳng tột độ.

Vào ngày 8 tháng 1 năm 1918, phiên họp đầu tiên của Cơ quan lập pháp thống nhất Rada tuyên bố Kuban là một nước cộng hòa độc lập, một phần của Nga trên cơ sở liên bang. Sau này, điều này sẽ tạo cho các sĩ quan của Denikin, những “người không thể chia cắt”, những người đứng lên vì một nước Nga thống nhất và không thể chia cắt, có lý do để chế nhạo chế độ nhà nước Cossack: “Và Kuban chảy róc rách đến vùng biển Terek - Tôi là một nước cộng hòa, giống như nước Mỹ.”

Trong chính phủ “bình đẳng” mới được bầu của L.L. Bych, tất cả 5 danh mục cấp bộ được phân bổ cho người không cư trú đều được những người theo chủ nghĩa xã hội tiếp nhận - 4 Nhà cách mạng xã hội chủ nghĩa và một Menshevik. Nếu chúng ta thêm vào điều này rằng trong quá khứ gần đây của chính L.L. Bych và Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp D.E. Skobtsov tỏ lòng biết ơn vì đã tham gia vào phong trào xã hội chủ nghĩa, rõ ràng chính phủ về cơ bản là một liên minh.

Vì vậy, trước mối đe dọa của chủ nghĩa Bolshevism, giới lãnh đạo chính trị của người Cossacks đã thỏa hiệp với những người theo chủ nghĩa xã hội không cư trú. Nhưng đã quá muộn - làn sóng biến động cách mạng đã lan đến biên giới của Kuban vốn yên tĩnh cho đến nay. Và liên minh chính phủ mong manh chỉ tồn tại được hơn một tháng đã nhường chỗ cho liên minh Rada với L.G. Kornilov. Vì vậy, mối đe dọa ở bên trái đã dẫn đến một cú lăn sang bên phải. Kuban chắc chắn sẽ rơi vào vực thẳm của cuộc nội chiến.

Sau khi Liên Xô nắm quyền ở Armavir, Maikop, Tikhoretsk, Temryuk và một số làng vào tháng 1 năm 1918, họ bắt đầu thành lập các đội Hồng vệ binh. Ở tỉnh Biển Đen, chính phủ Liên Xô thậm chí còn giành chiến thắng sớm hơn - ở Tuapse vào ngày 3 tháng 11 và ở Novorossiysk - vào ngày 1 tháng 12 năm 1917. Do đó, khu vực Biển Đen trở thành bàn đạp bắt đầu các cuộc tấn công vào Ekaterinodar.

Điểm nóng thứ hai của chủ nghĩa Bolshevism ở Kuban là các đơn vị của Sư đoàn bộ binh 39, đến khu vực này một cách có tổ chức từ Mặt trận Caucasian và đóng quân dọc theo tuyến đường sắt Armavir-Kavkazskaya-Tikhoretskaya. Chính tại Armavir, thành phố đầu tiên của Kuban, quyền lực của Liên Xô được thành lập vào ngày 2 tháng 1 năm 1918, và một tháng rưỡi sau, Đại hội lần thứ nhất của các Xô viết vùng Kuban đã được tổ chức, do Y.V. Poluyan. Ông tuyên bố quyền lực của Liên Xô trên khắp Kuban. Chỉ có Yekaterinodar vẫn nằm trong tay chính quyền khu vực. Với việc chiếm đóng vào ngày 14 tháng 3 (1) bởi quân của I.L. Sorokin bắt đầu thời kỳ Xô Viết kéo dài sáu tháng trong lịch sử Kuban.

Bị trục xuất khỏi Ekaterinodar, Rada và chính phủ, trong đoàn xe của một đội vũ trang dưới sự chỉ huy của Tướng mới được bổ nhiệm V.L. Pokrovsky, đã tìm cách gặp Quân đội tình nguyện. Thừa nhận trong một bài phát biểu trước người dân nhân dịp ra đi rằng người Cossacks “không thể bảo vệ những người họ đã chọn”, Rada hy vọng tìm được sự bảo vệ dưới cái bóng của lưỡi lê của quân đội của Tướng L.G. Kornilov.

Ngày 23 tháng 2 (10) năm 1918 Quân đội tình nguyện rời Rostov-on-Don, tiến vào vùng Kuban, cố gắng tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội ở đây cho một cuộc chiến có tổ chức chống lại những người Bolshevik. Tuy nhiên, những hy vọng này đã không được định sẵn để trở thành hiện thực. “Người Kuban đã chờ đợi,” Tướng A.I. Denikin sau này nhớ lại. Chống lại kẻ thù đang tiến tới, liên tục cơ động và di chuyển với tốc độ 60 dặm một ngày, quân đội tiến về phía Yekaterinodar.

Ngày quan trọng là ngày 28 tháng 3 (15), khi tại làng Novo-Dmitrievskaya, dưới sự chỉ huy của L. G. Kornilov, các đơn vị tình nguyện của ông và biệt đội Kuban Rada V.L. Pokrovsky. Tuy nhiên, đồng thời với sự thống nhất, những mâu thuẫn sâu sắc ngay lập tức nảy sinh giữa các đồng minh, điều này trở nên rất rõ ràng một năm sau đó, khi quân đội của Tướng Denikin đang ở đỉnh cao thành công.

Bản chất của mối quan hệ giữa tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang miền Nam nước Nga và người Cossacks Kuban được chứng minh một cách hùng hồn qua hồi ký của Ataman A.P. Filimonova. Tại cuộc họp của các đại diện của bộ chỉ huy cấp cao và người Cossacks, được tổ chức vào ngày 6-7 (19-20) tháng 6 năm 1919 tại Yekaterinodar, A.I. Denikin đã thẳng thắn đặt ra câu hỏi: “Chúng ta, đại diện của người Cossacks, đi cùng Nga hay chống lại Rus'? Cách đặt câu hỏi này đã khiến A.P. Filimonov từng nói: “Chúng tôi chán làm người tốt rồi. Chúng tôi muốn trở thành công dân." Vào buổi tối cùng ngày, trong bữa tối mang tính nghi lễ chính thức tại cung điện của Ataman, Denikin đã nâng cốc chúc mừng khét tiếng hiện nay của mình: “Hôm qua ở đây, tại Yekaterinodar, những người Bolshevik đã trị vì. Một tấm giẻ đỏ bẩn thỉu bay khắp ngôi nhà này, và sự phẫn nộ đang diễn ra trong thành phố. Chết tiệt ngày hôm qua... Hôm nay có điều gì đó kỳ lạ đang xảy ra ở đây - tiếng ly leng keng, rượu rót, những bài thánh ca Cossack vang lên, những bài phát biểu kỳ lạ của người Cossack vang lên, lá cờ Kuban tung bay trên ngôi nhà này... Hôm nay thật kỳ lạ... Nhưng Tôi tin rằng ngày mai ngôi nhà này sẽ tung bay lá cờ ba màu của quốc gia Nga, ở đây chỉ có những cuộc trò chuyện bằng tiếng Nga. Một “ngày mai” tuyệt vời... Chúng ta hãy uống mừng ngày mai hạnh phúc và vui tươi này…”

Một tuần sau, bài phát biểu này đã gây tiếng vang bi thảm ở Rostov, nơi Chủ tịch Khu vực Kuban Rada N.S. bị giết bởi một phát súng do một sĩ quan Denikin bắn trong Khách sạn Palace. Ryabovol. Từ phía trước, cuộc đào ngũ rộng rãi của người Cossacks Kuban bắt đầu. Sau này A.I. Denikin phàn nàn trong hồi ký của mình rằng nếu vào cuối năm 1918, Kuban chiếm 2/3 lực lượng vũ trang của ông, thì đến cuối mùa hè năm 1919 - chỉ còn khoảng 15%. Các đơn vị Kuban riêng lẻ đã cung cấp tới một nửa số lính đào ngũ.

Đồng thời, Kuban Rada đã thực hiện một bước đi ngoại giao bằng cách cử một phái đoàn độc lập tới Hội nghị Hòa bình Paris. Nỗ lực của Kuban nhằm gia nhập Liên đoàn các quốc gia với tư cách là thành viên chính thức của cộng đồng thế giới đã thất bại. Tuy nhiên, A.I. Denikin đã đáp lại thách thức này bằng cách giải tán Rada và treo cổ một trong những thành viên của phái đoàn - linh mục trung đoàn A.I. Kulabukhova. “Hành động Kuban”, như những sự kiện này được những người đương thời gọi, được thực hiện bởi “vị cứu tinh của Kuban”, Tướng V. L. Pokrovsky gần đây.

Nền kinh tế của khu vực vào thời điểm được xem xét bị ảnh hưởng bởi tất cả các yếu tố tiêu cực của thời chiến - sự sụp đổ của các kết nối giao thông và sản xuất, tình trạng thiếu lao động và gánh nặng cung cấp cho quân đội. Đồng thời, từ nửa cuối năm 1918 đến đầu năm 1920, Kuban nằm ở hậu phương, cùng với tiềm năng nguyên liệu nông nghiệp dồi dào và sự hiện diện của các cảng cũng như các tuyến đường thương mại khác đã tạo điều kiện thuận lợi. phát triển kinh tế so với các khu vực khác của Nga.

Cải cách nông nghiệp do chính quyền khu vực phát triển, do tính chất giai cấp hẹp của nó, vẫn nằm trên giấy tờ, nhưng tình trạng nông nghiệp trong khu vực cho thấy, nếu không tiến bộ thì cũng ổn định. Như vậy, với việc diện tích gieo trồng giảm đáng kể, tổng sản lượng thu hoạch ngũ cốc năm 1919 gần bằng vụ thu hoạch năm 1914, sản lượng ngũ cốc không những không giảm mà thậm chí còn tăng nhẹ.

Phong trào hợp tác xã tiếp tục phát triển trong khu vực, đoàn kết hơn 780 nghìn thành viên (với dân số 3 triệu người trong khu vực). Gần 900 tổ chức tín dụng, tiết kiệm, cho vay và tiêu dùng có doanh thu hàng trăm triệu rúp. Có một điều chắc chắn - nền kinh tế của khu vực, tập trung chủ yếu vào sản xuất nông nghiệp, đã cho thấy khả năng tồn tại ngay cả trong điều kiện khắc nghiệt của cuộc nội chiến.

Điểm đặc biệt của sự phát triển của Kuban là nó tránh được tình trạng giải phóng, tác động làm suy yếu chính sách “chủ nghĩa cộng sản thời chiến” với các ủy ban của nó và việc chiếm đoạt thặng dư lương thực. Trong điều kiện của “Chế độ bạch vệ của chủ nghĩa Denikin”, nền kinh tế hàng hóa của vùng Kuban đã thể hiện tính ưu việt của nó so với hệ thống sản xuất và phân phối quân sự-cộng sản. Sự độc lập tương đối này của sự phát triển kinh tế và văn hóa nói chung của Kuban khỏi ảnh hưởng tiêu cực của các yếu tố thời chiến cũng không ngoại lệ. Một bức tranh tương tự cũng được quan sát thấy ở các khu vực khác nằm dưới sự cai trị của các chính phủ chống Bolshevik trong một thời gian dài (Don, Siberia).

Từ cuối năm 1919, các khía cạnh quân sự bắt đầu thống trị cuộc sống của vùng Kuban và tỉnh Biển Đen. Mâu thuẫn giữa Rada và A.I. Denikin đã đạt đến đỉnh cao. Nhưng số phận của Kuban giờ đây đang được quyết định trên mặt trận Nội chiến. Cuối tháng 2 - đầu tháng 3 năm 1920, một bước ngoặt xảy ra trong cuộc giao tranh trên hướng Bắc Kavkaz. Trái ngược với câu nói đầy khích lệ của phe Trắng “mùa đông là của bạn, mùa hè là của chúng tôi” được khẳng định bằng những chiến thắng trước phe Đỏ trong các chiến dịch 1918-1919, bộ chỉ huy Hồng quân đã mở cuộc tấn công thắng lợi...

Vì vậy, sau khi bắt đầu hành trình cùng với các Thiếu sinh quân và Chính phủ lâm thời vào mùa xuân năm 1917, Rada, thông qua nỗ lực thành lập một nước cộng hòa Cossack giai cấp vào mùa hè thu cùng năm, đã đi đến liên minh với những người theo chủ nghĩa xã hội ôn hòa, nhưng “chính phủ bình đẳng” được thành lập vào đầu năm 1918 không tồn tại được hai tháng.

Giai đoạn 1918-1919 được đánh dấu bằng cuộc đối đầu vũ trang đang diễn ra với những người Bolshevik ở mặt trận bên ngoài và mâu thuẫn với Tướng Denikin ở mặt trận nội bộ.

Phần lớn người Cossacks Kuban cũng đã trải qua một chặng đường khó khăn: từ vị trí nhân từ và trung lập vũ trang vào năm 1917, các cuộc nổi dậy vũ trang theo phe chính quyền Xô Viết vào mùa xuân năm 1918 và chống lại nó vào mùa hè năm 1918 - mùa thu năm 1919 đến đầu hàng Hồng quân và hòa giải với những người Bolshevik ( mùa xuân năm 1920) sau đó là phong trào trắng-xanh chống Liên Xô.

Giai cấp nông dân và giai cấp vô sản không thường trú ở khu vực Kuban và Biển Đen, vào năm 1917 đã chấp nhận cách mạng một cách vô điều kiện với đa số họ, trong suốt thời gian 1918-1919. liên tiếp bổ sung hàng ngũ của Hồng quân, và sau đó, cùng với người Cossacks, các đội hình đảng phái “xanh”. Nhìn chung, lập trường của những người không cư trú, đặc biệt là công nhân, có thể đánh giá là thân Liên Xô.

Sự tương tác giữa các vectơ hành vi này của các lực lượng chính trị và xã hội khác nhau đã tạo ra bức tranh đa âm sắc về cuộc cách mạng và Nội chiến ở Kuban, khác xa với hình ảnh hai màu “đỏ-trắng”.

Đó là những điều kiện phức tạp và mâu thuẫn trong đó quân đội Kuban, và sau đó là chính quyền khu vực, tiến hành các hoạt động của mình, biên bản các cuộc họp, nhờ ấn phẩm này, lần đầu tiên được cung cấp cho đông đảo độc giả.

thẻ:

LỊCH SỬ ĐỊNH CẤP và sự thành lập của Kubami đã có từ xa xưa. Hàng chục ngàn năm trước, một thợ săn nguyên thủy dũng cảm ở vùng thảo nguyên rừng ở chân đồi Kavkaz đã thu thập trái cây dại và săn bò rừng, voi ma mút và hươu. Các quan hệ xã hội, khu vực định cư của người dân và thành phần dân tộc của họ đã thay đổi. Ai chưa giẫm nát thảm cỏ lông của Kuban, ai chưa được che chở bởi những tán rừng râm mát của nó.

Chiến tranh và dịch bệnh, mối thù giữa các bộ tộc và các cuộc đột kích của những người du mục đã đẩy ngày càng nhiều làn sóng các bộ lạc và dân tộc đa ngôn ngữ đến Kuban. Người Cimmerians và người Scythia, người Goth và người Huns, người Alans và người Pechenegs, người Khazars, người Polovtsian... Rất lâu trước thời đại của chúng ta, nhiều bộ tộc Meotians sống dọc theo bờ phía đông của Biển Azov (người Hy Lạp gọi là Maeotis), cư dân bản địa của Tây Bắc Kavkaz. Họ làm nông nghiệp, chăn nuôi gia súc, đánh cá và làm nghề thủ công.

Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, người Hy Lạp xuất hiện ở Taman và thành lập một số trạm buôn bán, định cư tại đây. Lớn nhất trong số đó, Phanagoria, theo nhà sử học và địa lý học nổi tiếng Hy Lạp cổ đại Strabo, về cơ bản là thủ đô của phần châu Á của vương quốc Bosporan hùng mạnh, tồn tại vào khoảng thế kỷ thứ 4. QUẢNG CÁO.

Nhưng không chỉ con trai của Hellas cổ đại mới nhìn thấy thảo nguyên Kuban. Vào thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên, người Nga gốc Slav đã xuất hiện ở đây. Rõ ràng, điều này có liên quan đến chiến dịch của hoàng tử Kyiv Igor chống lại Byzantium vào năm 944. Vào những năm 60 của thế kỷ 10, bộ giáp của đội quân thiện chiến của Hoàng tử Svyatoslav tỏa sáng dưới tia nắng Ku6an oi bức. Công quốc Tmutarakan xuất hiện trên Taman, nơi đã trở thành thái ấp xa xôi của các hoàng tử Nga trong nhiều thập kỷ.

Vào nửa đầu thế kỷ 13. Kuban, và chủ yếu là các bộ lạc Adyghe địa phương, đã phải chịu sự tàn phá nặng nề từ vô số quân Batu Khan. Một thời gian sau, ở phía đông bắc của vùng Biển Đen, các thuộc địa Genoa là Matrega (Taman), Kopa (Slavyansk-on-Kuban) xuất hiện. Mapa (Anapa) và những người khác. Những người Ý dám nghĩ dám làm đã tiến hành giao thương nhanh chóng với người Circassian trong hai năm, thâm nhập sâu vào lãnh thổ của họ.

Năm 1395, đám quân của kẻ chinh phục Trung Á Timur tràn qua Kuban như một cơn lốc xoáy đen, đập tan Gold Horde và các dân tộc phụ thuộc vào nó.

Vào cuối thế kỷ mười lăm. Người Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trên bờ Biển Đen của vùng Kavkaz, dần dần khuất phục Hãn quốc Krym theo chính sách của họ. Các pháo đài Temryuk, Taman và Anapa đang được xây dựng. Các thương gia Thổ Nhĩ Kỳ tham lam ở các pháo đài ven biển Sudzhuk-Kale (ở vùng Novorossiysk), Gelendzhik, Sukhum-Kale mở cửa buôn bán nô lệ. Có nhu cầu đặc biệt đối với thanh niên và phụ nữ miền núi. Hoạt động buôn bán nô lệ nhộn nhịp nhất diễn ra ở khu vực Gelendzhik ngày nay.

Chống lại sự xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ-Krym, người dân vùng cao hướng ánh mắt về vương quốc Moscow, nơi vào năm 1557 đã đặt họ dưới sự bảo vệ của nó. Vào thời điểm này, phần lớn người dân vùng cao sống ở chân đồi, thuộc vùng Trans-Kuban. Trước hết, đây là những bộ lạc không đồng nhất của dân tộc Adyghe: Shapsugs, Abadzekhs, Natukhaevtsy, Temirgoyevtsy, Besleneevtsy và những người khác. Một nhóm riêng biệt bao gồm người Abazas và Karachais, sống ở chân đồi phía bắc dãy Caucasus. Và trên thảo nguyên Kuban, bên hữu ngạn của nó, sự im lặng của thảo nguyên bị phá vỡ bởi vô số lều của người du mục Nogais - hậu duệ của các bộ tộc Turkic-Mongol từng là một phần của ulus của Golden Horde temnik Nogai. Trong gần hai thế kỷ rưỡi, bắt đầu từ thế kỷ 16, họ đã ở Kuban, phục tùng quyền lực toàn năng của Caliph Thổ Nhĩ Kỳ, là thần dân của Khan Crimean.

Vào cuối thế kỷ 12, những người định cư Nga xuất hiện ở Kuban. Họ là những kẻ ly giáo. chạy trốn sự áp bức của phong kiến ​​dưới ngọn cờ tôn giáo của tín ngưỡng cũ. Kuban không chỉ thu hút những tín đồ cũ mà còn cả những người có hoàn cảnh khó khăn, trong đó có Don Cossacks. Họ định cư ở cửa sông Laba. Vào đầu thế kỷ 18. rõ ràng là đã có khá nhiều người trong số họ nếu chính K. Bulavin nhờ họ giúp đỡ trong cuộc vây hãm Azov của quân nổi dậy. Năm 1708, hàng nghìn phiến quân do Đại tá Bulavin Ignat Nekrasov chỉ huy đã tiến đến Kuban sau khi đàn áp cuộc nổi dậy của Bulavin. Chẳng bao lâu sau, hai thủ lĩnh nổi dậy nữa là Ivan Drany và Gavrila Chernets đã đến vùng hạ lưu sông Kuban. Những người chạy trốn khỏi cuộc thảm sát của sa hoàng và chế độ nông nô sẽ đến Kuban dọc theo những con đường bí mật. Tại đây, trong vùng đồng bằng ngập nước Kuban - giữa Kopyl (Slavyansk-on-Kuban) và Temryuk, họ cố gắng tìm kiếm cuộc sống tự do bằng cách xây dựng ba tòa nhà kiên cố.

Trong quý cuối cùng của thế kỷ 18. Giai đoạn cuối cùng bắt đầu trong cuộc đấu tranh lâu dài của Nga với Ottoman Porte để giành quyền sở hữu Crimea và Kuban. Các công sự của Nga đang được xây dựng ở Kuban: Vsesvyatskoye (trong khu vực Armavir ngày nay), Tsaritsynskoye (trên địa điểm của làng Caucasian hiện tại) và những nơi khác. Người Nekrasovite, những ngôi làng có làng bị quân của tướng Sa hoàng Brink phá hủy, rời Kuban và đến Thổ Nhĩ Kỳ. Vào tháng 1 năm 1778, A.V. Suvorov bắt đầu chỉ huy quân đội Nga ở Kuban, và bắt đầu xây dựng tuyến phòng thủ Kuban dọc theo hữu ngạn sông. Kuban.

Vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19. Sự phát triển quân sự-Cossack của vùng hoang mạc bắt đầu. Vào ngày 30 tháng 7 năm 1792, một sắc lệnh hoàng gia đã được ban hành về việc tái định cư Quân đội Biển Đen đến Kuban, trụ cột trong đó bao gồm những cựu Cossacks của Zaporozhye Sich, bị quân đội của Catherine II đánh bại vào năm 1775. Quân đội Biển Đen là được giao trách nhiệm phát triển và bảo vệ các vùng đất sáp nhập của Taman và hữu ngạn Kuban Vào cuối mùa hè ở Taman Bởi vì con bọ, nhóm Cossacks đầu tiên, do Đại tá Savva Belm chỉ huy, đã đến bằng đường biển và. vào tháng 10, nhóm thứ hai, do thủ lĩnh Koshe Zakhary Chepiga chỉ huy, đã tiếp cận pháo đài Yeisk.

Quân đội Cossack Biển Đen đóng tại bốn mươi khu định cư, được gọi là Kurens ở Zaporozhye, bên hữu ngạn Kuban từ Taman đến cửa sông Laba. Ở phía đông của họ, người Cossacks tuyến tính da trắng đã định cư. Không giống như những người Biển Đen chủ yếu đến từ các vùng đất phía đông nam Ukraine, trong số những người Cossacks tuyến tính, phần lớn là người Nga đến từ Don và các tỉnh miền trung đất đen.

Theo Hiệp ước hòa bình Adrianople với Thổ Nhĩ Kỳ năm 1829, vùng đất ven Biển Đen của vùng Kavkaz đã được chuyển giao cho Nga. Mười bảy công sự quân sự của Nga đang được xây dựng trên bờ biển từ Anapa đến Sukhumi với tên gọi chung là “Bờ biển Biển Đen”

Sự phát triển quân sự của người Cossack trong khu vực kết thúc với việc thành lập quân đội Kuban Cossack vào năm 1860. Nó bao gồm quân Biển Đen và sáu lữ đoàn ở cánh phải của phòng tuyến Caucasian. Với việc sáp nhập lãnh thổ Trans-Kubanya, vùng Kuban được hình thành.

Diện tích của vùng Kuban trước khi bị quân Bolshevik chiếm là 94.904 km 2 (83.401 dặm vuông so với, hay 8.687.170 khu rừng). Về quy mô lãnh thổ, nó vượt trội so với Đan Mạch, Bỉ, Thụy Sĩ, Hà Lan và Bồ Đào Nha trong số các quốc gia châu Âu cũ và về dân số - Đan Mạch và Na Uy.

Năm 1914, dân số của vùng là 3.122.905.

Từ phía bắc, vùng Kuban giáp với vùng đất của Quân đội Don toàn vĩ đại, từ phía đông bắc - trên tỉnh Stavropol, từ phía đông - trên vùng Terek, từ phía nam - trên tỉnh Kutai và huyện Sukhumi, từ phía tây nam - trên tỉnh Biển Đen, và từ phía tây, nó bị biển Đen và Azov cuốn trôi.

Đây là cách vùng Kuban được hình thành về mặt lãnh thổ và có dân cư với số lượng cư dân được chỉ định trong vòng một trăm hai mươi lăm năm kể từ ngày người Cossacks của quân đội Biển Đen, một phần của quân đội Zaporozhye trước đây đến đó. 17.021 nam giới và khoảng 8.000 phụ nữ đã di chuyển khỏi nơi ở tạm thời trước đây của họ (giữa Bug và Dniester) do chính phủ kosh, các trung đoàn ngựa và rừng của họ chỉ huy, cùng với đội tàu của họ, không chỉ được trang bị súng mà còn cả đại bác (cỡ nòng nhỏ).

Thẩm phán quân sự A. A. Golovaty, người đứng đầu phái đoàn đặc biệt của quân đội, đã nhận được từ chính phủ của Hoàng hậu Catherine II một “thư cấp” để “sở hữu, sử dụng và định đoạt vĩnh viễn đất đai cũng như tất cả các loại đất nằm trên vùng đất được cấp, cũng như ngư trường trên biển”. Đồng thời, nhiệm vụ được giao cho Quân đội Biển Đen là: “cảnh giác và canh gác biên giới trước các cuộc tấn công của các dân tộc xuyên Kuban”. Ngân sách hàng năm được xác định từ kho bạc nhà nước: “20.000 rúp. trong một năm”… “Chúng tôi cung cấp,” bức thư viết, “được hưởng quyền tự do buôn bán nội bộ và bán rượu vang miễn phí trên các vùng đất quân sự.” Đồng thời, tính liên tục của Quân đội Biển Đen với quân đội Zaporozhian đã được thiết lập: “biểu ngữ quân sự và trống ấm của Zaporozhye Sich đã được “trả lại” cho nó với sự xác nhận về quyền sử dụng chúng của Quân đội Biển Đen cho phù hợp, cũng như các biểu ngữ, chùy, lông vũ và quân ấn khác.”

Khi một đội quân hoặc các đơn vị của nó và cá nhân người Cossacks rời khỏi lãnh thổ quân sự hơn một trăm dặm từ biên giới của nó để đi công tác chính thức, các khoản phụ cấp bổ sung về tiền bạc và vật chất đã được thiết lập cho ngựa - thức ăn gia súc, phục vụ người dân - hoàn trả lương thực và các chi phí khác.

Các dây biên giới dọc theo sông Kuban được bố trí thành hai hàng, lên tới 26 dây. Để duy trì khả năng sẵn sàng chiến đấu liên tục trên tuyến dây này cần tới hai nghìn sĩ quan cấp cao và người Cossacks bình thường liên tục phục vụ.

Một người nước ngoài phục vụ ở Nga với tư cách là thống đốc quân sự Kherson, Công tước de Richelieu, người đã đến thăm quân đội Biển Đen, lưu ý: “Dọc theo đường dây có những vùng đồng bằng ngập nước và đầm lầy, được bao phủ bởi lau sậy không thể xuyên thủng và các loài thực vật đầm lầy khác làm ô nhiễm không khí. thối rữa và gây ra bệnh tật và tử vong không thể tránh khỏi. Trong một khu vực giết chóc như vậy, tràn ngập vô số muỗi và muỗi, đốt không thương tiếc mọi sinh vật sống, cư dân Biển Đen đã trải qua một cuộc sống bị trói buộc ... "

Nhưng việc phục vụ trên tuyến dây không làm cạn kiệt nhiệm vụ của những người Biển Đen. Trước khi họ kịp hoàn tất việc sắp xếp ở nơi ở mới, lệnh đã đến Ataman 3. A. Chepiga phải đi Với hai năm trăm trung đoàn tới Ba Lan. Suvorov, người chỉ huy lực lượng Nga ở đó, đã hiểu rõ về phẩm chất chiến đấu của những người Biển Đen và cá nhân Ataman Chepiga với tư cách là chỉ huy quân sự của họ trong cuộc chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ lần thứ hai, vì vậy ông đã không quên triệu tập anh ta cùng với quân Cossacks để Ba Lan.

Sau một thời gian ngắn, hai trung đoàn Biển Đen gồm năm trăm quân còn lại có lệnh mới đến Baku, vào thời điểm đó - tới “Ba Tư”. Các trung đoàn được lãnh đạo bởi thẩm phán quân sự A. A. Golovaty. Trong “Chiến tranh Ba Tư” này, quyền chỉ huy chính của quân đội thuộc về Bá tước V. Zubov tầm thường. Trước hết, các đơn vị thực phẩm và vệ sinh-y tế trong quân đội được tổ chức cực kỳ kém. Nhiều người chết vì tuyệt thực và bệnh tật - sốt rét, v.v. Không quá một nửa số người Cossacks trở về sau chiến dịch. Trên đường trở về sau chiến dịch “Ba Tư” này, người đứng đầu biệt đội A. A. Golovaty cũng hy sinh. Chuyện xảy ra là ngay cả trước cái chết của A. A. Golovaty, Koshevoy Ataman 3, người đã trở về từ chiến dịch Ba Lan, đã chết ở Ekaterinodar vào ngày 27 tháng 1 năm 1797. A. Chepiga và những người Cossacks tập trung ở Ekaterinodar đã vội vàng bầu A.A. Golovatoy làm Koshevoy Ataman. ở vị trí của anh ta, cái chết vẫn chưa được biết đến ở Ekaterinodar... Kết quả là một cuộc khủng hoảng phức tạp và gay gắt về sức mạnh quân sự: Chepiga, một người độc thân trung thành với truyền thống cũ của Zaporozhye, một chiến binh giỏi “không sợ hãi hay trách móc,” và Golovaty, một nhà tổ chức quân sự khôn ngoan, đã rời hiện trường vào thời điểm khó khăn của cuộc đời quân ngũ. Đúng là vẫn còn thành viên thứ ba trong chính phủ Kosh được bầu - T. Kotlyarevsky, một thư ký quân đội, nhưng hóa ra anh ta kém hơn nhiều so với hai người đầu tiên cả về sự trưởng thành về tinh thần, lòng trung thành với truyền thống Zaporozhye cũ và ý thức về “tình đồng chí”. Trước hết, đáng lẽ anh ta phải chịu trách nhiệm vì đã coi thường tầm quan trọng của chính phủ quân sự (kosh).

Được triệu tập đến St. Petersburg để dự lễ đăng quang của Paul I, ông đã chấp nhận việc “bổ nhiệm” sau này vào vị trí bầu cử của thủ lĩnh quân đội và khi trở lại quân đội, ông không những không từ chức chức danh này trước toàn thể quân đội mà còn lẽ ra anh nên làm vậy, nhưng ngược lại, anh lại ngoan cố làm theo. Trong khi đó, người Cossacks trở về sau chiến dịch “Ba Tư”, vốn đã cáu kỉnh vì những khó khăn mà họ phải chịu đựng cũng như những mất mát và khó khăn vô cớ trong suốt chiến dịch. Một cuộc bạo loạn đã xảy ra, những người Cossacks của chiến dịch "Ba Tư" bước ra quảng trường với vũ khí trên tay và những người Cossacks khác tham gia cùng họ. Kotlyarevsky quay sang cầu cứu một đội quân lớn của toàn đế quốc gần đó. “Cuộc nổi dậy” đã bị đàn áp. Kết quả là nhiều cư dân Biển Đen phải chịu hình phạt nhục hình công khai và bị đày đến Siberia. Những người đã có thời gian chạy trốn... "ném đồ uống"... cho người Cossacks qua sông Danube...

Hoàng đế Paul I đã ban hành cho người dân Biển Đen, theo gương của Catherine II, một “lá thư cấp” đặc biệt, tuy nhiên, có nội dung khác biệt đáng kể so với hai “bức thư” của Catherine; trong tiêu đề của ataman, đặc điểm chính của nó đã bị loại bỏ: tên của ataman trong bức thư được đưa ra mà không có danh hiệu danh dự chính của anh ta là “koshevoy”, “quân đội”, tức là bản thân danh hiệu này đã bị tước đi ý nghĩa thống nhất của các cánh tay kết hợp. Đặc điểm chính là việc đặt đoạn thứ năm trong hiến chương: “... chúng tôi quyết định rằng việc quản lý các công việc liên quan đến nó (quân đội) sẽ áp dụng một hình ảnh tốt hơn…”, “chúng tôi chỉ huy việc thành lập một văn phòng quân sự ,” tức là thay vì “chính phủ quân sự” trước đây, đó là “văn phòng”, và quân đội được lệnh có mặt trong đó

Thủ lĩnh Biển Đen, hai thành viên, và ngoài ra, “người”, “bất cứ ai chúng tôi chọn bổ nhiệm”... “đối với các vụ án hình sự, dân sự và kiện tụng”... “cơ quan thám tử”... “Những cuộc thám hiểm này, thực hiện trường hợp, phải đưa bản án của họ ra để có sự chấp thuận của văn phòng quân sự và một người đáng tin cậy do Chúng tôi chỉ định và cho đến khi được chấp thuận, họ không được thực hiện các quy định của mình…” “Người đáng tin cậy” này trở nên quan trọng hơn hơn ataman, có quyền lực to lớn, đồng thời mối quan hệ của cô với ataman không được phân định rõ ràng. Ngay từ những bước đầu tiên, giữa họ đã bắt đầu xảy ra xích mích, dẫn đến việc vào tháng 7 cùng năm (Hiến chương được ban hành ngày 16 tháng 2 năm 1801), một vị tướng được ủy quyền (Dashkov) đã được cử từ St. Petersburg đến Yekaterinodar để điều tra. các vấn đề và lập lại trật tự trong quân đội Biển Đen và Kết quả của cuộc điều tra, “người đáng tin cậy” đã bị cách chức, và vào tháng 2 năm 1802, chính chức vụ này cũng bị bãi bỏ.

Trong “hiến chương” của Hoàng đế Alexander I không hề đề cập đến bất kỳ “người” nào điều khiển quân đội. Nó khẳng định quyền của quân đội Biển Đen đối với “sở hữu vĩnh viễn và không thể chuyển nhượng” đối với những vùng đất được cấp cho họ cùng với tất cả đất đai trên đất liền, “trên vùng biển có đánh cá”, cũng như các quyền khác của quân đội theo trật tự vật chất , nhưng không có gợi ý nào về quyền tự chủ trong kiểm soát quân sự, không có lá thư nào trong thư, nó chỉ nói đơn giản: “Quân đội Biển Đen nhận được lệnh từ chúng tôi thông qua các cơ quan quân sự, cả về tổ chức và lệnh phục vụ, mà nó phải bổ sung với sự chính xác và nhanh chóng…”, “nó (quân đội) phải phụ thuộc vào các vấn đề quân sự từ thanh tra của thanh tra Crimea, và phần dân sự thuộc cơ quan của chính quyền tỉnh Tauride.”

Sau đó, toàn bộ nửa đầu thế kỷ 19 đối với người Cossacks của Quân đội Biển Đen đã trải qua trong tình trạng căng thẳng quân sự lớn. Theo sắc lệnh ngày 13 tháng 11 năm 1802, họ phải điều động 10 trung đoàn ngựa và 10 bộ binh. Dịch vụ chiến đấu Cordon cũng đòi hỏi rất nhiều căng thẳng. Tỷ lệ tử vong do bệnh tật và tổn thất quân sự đã làm giảm đáng kể tổng số quân nhân. Sự tăng trưởng tự nhiên của nó không cung cấp sự bổ sung cần thiết. Một phong tục đã được thiết lập từ phía chính phủ quân sự là yêu cầu bổ sung theo thứ tự tái định cư từ các tỉnh của Ukraine. Trong giai đoạn 1809–1811, 41.534 người được tái định cư đến vùng Biển Đen từ các tỉnh Poltava và Chernigov, trong đó 22.205 là nam giới. Năm 1821–1825, 48.627 người khác được tái định cư từ các tỉnh tương tự, trong đó 25.627 là nam giới. Nhưng trong Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ 1828–1829, ngay cả những người Cossacks lớn tuổi cũng được huy động. Kết quả là chỉ có phụ nữ và trẻ em ở lại những ngôi làng hút thuốc. Vào năm 1848–1849, để bổ sung cho quân đội Biển Đen, một cuộc tái định cư mới đã được thực hiện, hiện chưa đủ, chỉ có 14.227 người, trong đó 7.767 người là nam giới, cũng đến từ Ukraine, từ các tỉnh Kharkov. Chernigov và Poltava.

Trong chiến dịch Crimea, hai tiểu đoàn Plastun, đã vinh quang trong các trận chiến ở pháo đài thứ 4, và một trung đoàn kỵ binh tổng hợp đã tham gia bảo vệ Sevastopol khỏi quân Biển Đen.

Vì vậy, luôn trong tình trạng căng thẳng quân sự đến mức giới hạn, tổn thất lớn về người, không có thời gian để cải thiện đời sống kinh tế và gia đình, những năm cuối thế kỷ 18 và nửa đầu thế kỷ 19 đã trôi qua đối với cư dân Biển Đen.

Trong khi người dân Biển Đen, bắt đầu từ năm 1793–1794, bắt đầu “giữ một đường dây” dọc theo hạ lưu sông Kuban đến cửa sông Laba, họ có ý định canh gác biên giới trên Kuban theo lệnh của Catherine. II, theo dự án của Bộ chỉ huy chính Caucasian (Bá tước Gudovich), tuy nhiên, sáu trung đoàn Don đã không tuân thủ ngay lệnh di dời. Nhưng vào năm 1794, 1000 gia đình đã được gửi từ Quân đội Don đến thượng nguồn Kuban, và 125 gia đình khác từ quân đội Volga Cossack trước đây đã được thêm vào họ. Nhà văn đời thường thời đó, Tướng V. Gr. Tolstoy nói về sự khởi đầu của sự hình thành đường lối cũ:

“Sau khi đến sông Kalala... người Cossacks bốc thăm - đi ai và đi đâu - sau đó theo nhóm họ đi đến những địa điểm được chỉ định và định cư tại các làng: Vorovskolesskaya, gần sông Kursavka, - Temnolesskaya, cách Stavropol 25 dặm về phía nam, - Prochnookopskaya, bên hữu ngạn r. Kuban, - Grigoripolisskaya, 26 so với Kuban, - ở Caucasian, cũng xuống Kuban, 38 so với trận trước, và ở Ust-Labinskaya, gần pháo đài cùng tên, 80 so với Caucasian, - ở tổng cộng khoảng 300 dặm dọc biên giới…” Những người định cư được trợ cấp “20 rúp mỗi người. bạc cho mỗi hộ gia đình và một lượng dự trữ hàng năm (bột mì và ngũ cốc) cho mỗi thành viên trong gia đình. Ngoài ra, 500 rúp đã được cấp cho mỗi làng. để xây dựng nhà thờ”. Đồng thời, những người Cossacks tuyến tính được giao một phần đất gồm 30 dessiatines cho mỗi người và 60 dessiatines cho những người lớn tuổi. Vùng đất của trung đoàn trải dài như một dải ruy băng dọc biên giới, rộng tới 20 dặm, với tất cả đất, nước và đất rừng nằm trên đó... Đến mùa đông, những người định cư này cuối cùng đã định cư, và vào đầu năm 1795, Kuban Trung đoàn kỵ binh được thành lập từ họ, bao gồm 18 trưởng lão và 550 người Ngũ Tuần (sĩ quan quân đội) và người Cossacks. Trung đoàn năm trăm quân này đã vào ngày 5 tháng 3, như chính quyền Caucasian đã báo cáo với Trường Cao đẳng Quân sự, đã tham gia thực địa để bảo vệ biên giới Kuban, liên kết các khu vực canh gác: ở phía tây với quân đội Biển Đen và ở phía đông với quân đội Biển Đen. một phần của trung đoàn Khopersky, định cư gần Stavropol năm 1777.

Tuy nhiên, khoảng cách rộng giữa các làng Kuban không thể góp phần tạo nên sự bao phủ biên giới vững chắc, và do đó, khi “Người Cossacks Ekaterinoslav” đến Kuban vào năm 1802, họ đã định cư trong những khoảng thời gian đã chỉ định và hình thành các làng Temizhbek, Kazan, Tiflis và Ladoga - tất cả cùng nhau tạo nên trung đoàn người da trắng. (Để thuận tiện cho việc chỉ huy và phục vụ biên giới, làng Ust-Labinskaya được chuyển từ trung đoàn Kuban sang trung đoàn Caucasian, và làng Temizhbekskaya được chuyển đến trung đoàn Kuban.)

Năm 1833, 31 ngôi làng đã bị trục xuất khỏi tỉnh Stavropol. Các làng Novo-Alexandrovskoye, Rashevatskoye, Uspenskoye, Novo-Pokrovskoye, Novotroitskoye, Kamennobrodskoye và Dmitrievskoye được chuyển từ đây sang trung đoàn Kuban. Những ngôi làng này được hình thành trong giai đoạn 1785–1825 từ những người định cư từ Nga, trong số những nông dân thuộc sở hữu nhà nước và những người lính đã nghỉ hưu của quân đội Caucasian và nhiều “người tự do” khác nhau định cư ở phía sau các ngôi làng Cossack, trong khu vực bị người Circassian đột kích, và từ lâu đã áp dụng các phong tục của người Cossack, và do đó việc chuyển chúng sang quân đội Cossack là điều đương nhiên.

Vào năm 1825–1827, trung đoàn Khopersky được tái định cư ở Kuban, nơi có nguồn gốc từ những người nhập cư từ Zaporozhye và Don, định cư trên sông Khopra, nhưng bị phân tán khỏi đó vì tham gia cuộc nổi dậy Bulavinsky, và sau 6 năm họ được tập hợp lại . Vào năm 1778–1779, họ được tái định cư đến Tuyến Caucasus ở vùng Stavropol, và từ đó họ chuyển đến Kuban và thành lập các làng Batalpashinskaya, Belochechegskaya, Nevinnomysskaya, Barsukovskaya và trên sông Kuma - các làng Bekeshchevskaya và Suvorovskaya .

Ở phòng tuyến Caucasian, người Cossacks lần đầu tiên sống thành các trung đoàn riêng biệt, trực thuộc chỉ huy chung của các phòng tuyến này. Làng của họ định cư gần các công sự. Cuộc sống ở những ngôi làng này đáng báo động hơn, “nhưng,” biên niên sử cũ ghi lại, “khi phục vụ, người Cossack có thể chăm sóc gia đình của chính mình; nó nhanh chóng được thiết lập trong số những người Lineians, và thường thì một Lineman sống thịnh vượng hơn. một cư dân Biển Đen.” Nhìn chung, cuộc sống ở các trung đoàn này diễn ra giống như trên bờ Biển Đen, trong cuộc đấu tranh liên tục với người dân vùng cao. Nhưng người dân Biển Đen luôn có lợi thế về mặt này: họ hoạt động như một đội quân Cossack riêng biệt, có kỵ binh, bộ binh và pháo binh riêng và nằm dưới sự chỉ huy của các thủ lĩnh của họ.

Định cư ở Kuban, người Cossacks (cả người Biển Đen và người tuyến tính) ngay từ những ngày đầu tiên đã đối mặt với những người dân vùng cao Trans-Kuban hiếu chiến.

“Trong số này, người Abadzekh, Beslinei, Temirgoi và Makhoshi là những đối thủ đông đảo và hiếu chiến nhất của người Cossacks do khát vọng bất khuất của họ là cướp, cướp cũng như mọi hành động tàn bạo và bạo lực. Trong các cuộc đột kích dũng cảm liên tục vào Phòng tuyến, người Circassians, theo các nhóm lớn nhỏ, thậm chí đơn độc, đã xâm nhập sâu vào các làng mạc biên giới, đốt nhà, cướp bóc tài sản, trộm gia súc, ngựa và bắt giữ cư dân. để bán họ làm nô lệ hoặc bắt bạn làm nô lệ vĩnh viễn. (Sđd.)

Đã đề cập ở trên, V. Gr. Tolstoy chứng minh rằng “ở các vùng miền núi và vùng đồng bằng có rừng, người Circassian đã chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa, cày xới một ít và gieo ngô và kê, nhưng tất cả những điều này ở quy mô đến mức không cung cấp được cho nhu cầu sống còn của họ”. .” Người Circassians nói: “Chiến tranh và chiến lợi phẩm quân sự là nghề của chúng tôi, giống như người Nga trồng trọt và buôn bán, và nếu chúng tôi dừng nghề này, chúng tôi sẽ phải chết vì thiếu thốn và đói khát”. (Sđd.)

Cuộc sống được tạo ra trên Phòng tuyến khi “ngày đêm người Cossack thực hiện nhiệm vụ canh gác một cách thận trọng và cảnh giác, lúc ở các đồn bốt, lúc ở lực lượng dự bị, lúc đi đường và bí mật, lúc trong những trận chiến đẫm máu, lúc thì phòng thủ trước sự tấn công dữ dội của quân xâm lược. kẻ thù…” Theo câu tục ngữ, “sống với sói, hú như sói”, người Kuban đã ở những năm 20 của thế kỷ 19, sau khi xem xét kỹ hơn các quyền và phong tục của những người hàng xóm hiếu chiến của họ, đã áp dụng quần áo , vũ khí và một số kỹ thuật chiến đấu của người dân vùng cao và đến lượt nó, “đã mang lại những bài học đẫm máu cho người Abazekh”. Và không chỉ một nửa nam giới của dân số vùng Line và Biển Đen bị cuốn vào cuộc sống biên giới khó khăn của người Cossacks, mà còn cả phụ nữ Cossack; cô ấy đã có một cuộc sống rất khó khăn “Bà đưa người già về nghỉ ngơi, nuôi dạy con cái, cày và gieo hạt, trông nom đồng ruộng và gia đình, chỉ có tuổi thiếu niên là người giúp đỡ họ trong công việc và là niềm an ủi duy nhất…” “Chỉ có những đêm tối mới biết bao nhiêu tiếng thở dài , những giọt nước mắt và nỗi buồn, những công việc lao động đôi khi vất vả này đã khiến người phụ nữ Cossack phải chịu đựng và lo lắng."

“Thỉnh thoảng, và thậm chí không lâu, bản thân Cossack đã trốn về nhà trong thời gian nghỉ phép để xem trang trại của mình, vuốt ve con cái và hỏi ý kiến ​​​​của vợ. Khi một cuộc chiến đẫm máu chia cắt vợ chồng mãi mãi, người phụ nữ Cossack với sức mạnh gấp đôi phải vào nhà và nuôi sống gia đình cho đến khi các con trai lớn lên, nỗi lo lắng trong lòng người mẹ... Và ở tuổi 20, họ , những người Cossacks trẻ tuổi, xuống ngựa và phải chịu án tù suốt đời." (Như trên. trang 10–11.)

Và đây là mẫu của một bài hát tán tỉnh thời đó, nó được lưu giữ theo bản ghi âm của cố F. A. Shcherbina, một nhà sử học đáng kính của Kuban và quân đội Kuban:

Anh chàng đã lừa dối cô gái như thế nào,

Anh dụ dỗ và thuyết phục:

Đi thôi cô gái

Sống trực tuyến với chúng tôi!

Chúng tôi có sẵn trên đường dây

Kurdzhup và dòng sông

Rượu đã chảy

Và sông Laba

Nó chảy như mật ong.

Ở vùng núi của chúng tôi, ở vùng núi của chúng tôi

Đá quý nằm

Quý giá, vô giá.

<…>

Làm tốt lắm, đừng dụ cô gái vào,

Bản thân tôi đã ở đó

Và chính tôi đã nhìn thấy nó

Tôi đã nghe về mọi thứ.

Kurdzhup và dòng sông

Máu chảy

Và sông Laba -

Một giọt nước mắt cháy bỏng...

Vượt núi, vượt núi

Những cái đầu đang nói dối

Tất cả người Cossacks, làm tốt lắm...

Một số tác giả người da trắng, trong các tác phẩm kể về thời gian Nga khám phá vùng Kavkaz vừa qua, đã tìm cách phóng đại màu sắc để thể hiện sự tàn ác của những “kẻ chinh phục” người Nga. Những điều khác nhau đã xảy ra và những điều khác nhau đã xảy ra. Những bộ lạc miền núi, những cư dân của các ngôi làng miền núi và các khu định cư khác của người da trắng có xu hướng chuyển sang vị trí hòa bình, được trao cơ hội định cư ở những khu vực bằng phẳng, rộng mở, nhưng đối với những người leo núi, như đã nói ở trên, coi “chiến tranh”. và chiến lợi phẩm quân sự là “nghề” của họ, liên quan đến những thứ đó, các biện pháp trả đũa không thể không đủ nghiêm khắc. Trong cuộc đấu tranh của Nga và Thổ Nhĩ Kỳ nhằm thiết lập quyền lực của mỗi nước ở vùng Kavkaz (đồng thời đối với Nga cũng diễn ra cuộc đấu tranh giành quyền sở hữu “biển ấm”), một bộ phận đáng kể các dân tộc Circassian, phần lớn chiến binh, đứng về phía Thổ Nhĩ Kỳ, và khoảng 500.000 linh hồn của họ đã di cư sang Thổ Nhĩ Kỳ.

Năm 1860, Quân đội Kuban được thành lập. Nó bao gồm Quân đội Biển Đen và cùng với đó là sáu lữ đoàn của Quân đội Tuyến tính Caucasian. (Quân đội Terek được thành lập từ 4 lữ đoàn còn lại của Quân đội tuyến tính Caucasian.) Đồng thời, một cuộc tái tổ chức dân sự của quân Cossack đã được thực hiện. Vì trước đó, việc tổ chức Quân đội Biển Đen vẫn giữ được yếu tố đặc thù, một kiểu tự chủ nhất định, nên giờ đây về mặt dân sự, việc san bằng đời sống “dân sự” của người Cossacks đã được thực hiện ở một mức độ nhất định. Các vùng Kuban và Terek được thành lập, và việc nối lại quan hệ hành chính được thực hiện với chế độ cấp tỉnh như thông lệ vào thời điểm đó.

Số lượng quân Kuban năm 1860 sau khi thống nhất không vượt quá 160.000 người. Tuy nhiên, bất chấp sự không đáng kể so với con số này, quân đội đã cung cấp 22 trung đoàn kỵ binh, 13 tiểu đoàn bộ binh, 5 khẩu đội và một sư đoàn cận vệ khác để phục vụ (luôn luôn trong thời gian đó - nghĩa vụ quân sự). “Bộ sưu tập Kuban” ghi chú: “Bốn năm đầu tiên tồn tại của quân đội Kuban đã trải qua một cuộc đấu tranh khốc liệt với người dân vùng cao và trong việc định cư xuyên Kuban và bờ Biển Đen.”

Với một bản lệnh gửi cho Evdokimov, Hoàng đế Alexander II đã ra lệnh cho quân đội Kuban được thông báo vào ngày 24 tháng 6 năm 1861 rằng vì sự phục vụ dũng cảm liên tục của mình, ông đã “được cấp quyền sử dụng các vùng đất ở chân đồi của dãy Tây Caucasus…” Điều đáng chú ý ở đây là bản thân bản tái bản đã được đưa ra ba năm trước thời điểm đó, khi những vùng đất này hóa ra đã được giải phóng khỏi các bộ tộc miền núi đã đến Thổ Nhĩ Kỳ. Tổng cộng, 3 triệu mẫu đất đã được bổ sung cho quân đội Kuban sử dụng, bên cạnh những vùng đất mà quân đội này đã chiếm giữ trước đó. Người ta đã lên kế hoạch định cư trong vòng 6 năm 17.000 gia đình từ quân Kuban, Azov và Don, cũng như nông dân nhà nước và cấp bậc thấp hơn

Quân đội da trắng. Những người tái định cư từ quân đội Terek, Novorossiysk và Ural đã được phép. Những người định cư mới này đã thành lập 96 ngôi làng mới ở Transkuban. Từ những người định cư mới ở những ngôi làng này, 7 trung đoàn kỵ binh và một tiểu đoàn (Shapsug) đã được thành lập. Nhưng sau đó một sự thay đổi đã xảy ra: “vào năm 1869, bờ Biển Đen đã bị loại khỏi vùng Kuban. Những người Cossacks định cư ở đây được đề nghị chuyển sang trạng thái nông dân, hoặc nếu họ không đồng ý với điều này, hãy chuyển đến vùng Kuban,” và “12 ngôi làng được tổ chức ở đó sẽ bị biến thành làng, tiểu đoàn Shapsug bị giải tán.” (Như trên. P. 15.) Sự cám dỗ lịch sử được bộc lộ ở đây ở chỗ chủ yếu là người Cossacks Kuban và một phần của quân Cossack khác đã chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ và các bộ lạc miền núi, và khi hình thành một “riviera” ở đây , người Cossacks được yêu cầu rời đi... Họ bắt đầu xây dựng các biệt thự và biệt thự trên bờ Biển Đen, hoặc là đại diện của giai cấp tư sản có tiền, hoặc những người thuộc cái gọi là “xã hội thượng lưu”.

Trước đó, nghĩa vụ quân sự được thực hiện chủ yếu. Tại cùng nơi người Cossacks sinh sống và với việc bình định "Tây Caucasus", các đơn vị (quân đội) ưu tiên của quân đội Kuban đã được gửi đến Transcaucasia và vùng Trans-Caspian để bảo vệ biên giới của Nhà nước Nga ở đó. Trong trường hợp xảy ra chiến tranh ở châu Âu, các đơn vị "ưu tiên" có thể được gửi đến đó, và để nhanh chóng sẵn sàng... cán bộ của các trung đoàn cấp hai đã được thành lập... “Sau đó, số lượng các đơn vị quân đội Kuban tăng lên... Ở giai đoạn từ 1887 đến 1900, số lượng tiểu đoàn Plastun trong thời bình đã tăng lên do đã đánh bại quân đội 18…” “Nói chung về nghĩa vụ quân sự của quân đội Kuban, cần lưu ý rằng nó đã tham gia vào tất cả các cuộc chiến tranh của Nga, trong cả hai cuộc thám hiểm ở vùng xuyên Caspi, trong Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878, trong Chiến tranh Nga-Nhật và trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, khi quân đội Kuban gây căng thẳng tối đa và, như có thể thấy từ báo cáo về trụ sở của Marching Ataman của toàn bộ quân Cossack, toàn bộ nhân lực dự trữ của quân Kuban đã cạn kiệt.” (Như trên. Trang 15.)

Phục vụ nghĩa vụ quân sự cho các đơn vị Kuban ưu tiên hàng đầu trong các khu ổ chuột của Transcaucasus giáp Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư hoặc trong các sa mạc của vùng Transcaspian là một thử thách lớn đối với cả người Cossacks trẻ và sĩ quan trẻ. Tỷ lệ thăng chức của quân sau này lên các sĩ quan của Bộ Tổng tham mưu và các dịch vụ có trình độ cao khác so với các quân đội khác (ngay cả những quân đội tương đối nhỏ như Terek và Orenburg) thấp hơn đáng kể. Thật khó để đánh giá tại sao số phận khắc nghiệt này đã được định trước cho người dân Kuban mà không bị chia cắt giữa các đội quân anh em khác.

Ôi lạy Thiên Chúa của chúng con, Thiên Chúa nhân hậu

Chúng ta sinh ra trên đời này thật bất hạnh...

Phục vụ nổi bật trong quân đội và trong quân đội

Vâng, chúng tôi thấy mình khốn khổ, đi chân trần và trần trụi...

Câu thơ quatrain này từ bài hát của A. A. Golovaty xưa quy tụ sự chia sẻ của tổ tiên với con cháu của họ - từ Zaporozhye huy hoàng cho đến ngày nay.

Năm 1860, quân đội Kuban được thành lập, và về mặt dân thường - vùng Kuban. Ataman đầu tiên là Tướng Ivanov thứ 13, được bổ nhiệm vào tháng 8 năm 1861. Trước đó, nhiệm vụ của ataman được thực hiện bởi Kuskov thứ 1... Nhân tiện, những cái tên này, như thể được lựa chọn, là những người Cossacks giả...

Sau một thời gian ngắn, chính quyền trung ương sẽ có một phong tục bổ nhiệm một vị tướng - không phải Kuban Cossack - làm thủ lĩnh Kuban... Một ngoại lệ chỉ được thực hiện đối với thủ lĩnh cuối cùng - M.P.

Với 11 trung đoàn kỵ binh ưu tiên, 7 tiểu đoàn Plastun và 4 khẩu đội, Kuban không đợi đến năm 1917 để mở một trường quân sự bình thường; hơn thế nữa, trường thiếu sinh quân Stavropol, nơi hầu như chỉ có Kuban Cossacks được giáo dục quân sự, đã bị đóng cửa. . Cư dân Kuban phải đến Orenburg, Elisavetgrad, Tiflis, Chuguev và những nơi khác để vào trường quân sự. Donets có quân đoàn thiếu sinh quân của riêng họ. Đối với trẻ em Kuban, chủ yếu bằng tiền của Kuban, một quân đoàn đã được thành lập ở Vladikavkaz và với đặc điểm sau: việc lựa chọn học viên cho học bổng Kuban phụ thuộc vào quyết định của thống đốc vùng Kavkaz.

Trước cuộc cách mạng, vùng nông nghiệp Kuban thậm chí không có trường trung học nông nghiệp riêng.

Xu hướng tương tự của quyền lực nhà nước trung ương cũng được quan sát thấy ở các lĩnh vực khác của cơ cấu xã hội, ngay cả trong nhà thờ, trong tổ chức tòa án, v.v. Ở các tỉnh của Nga với dân số Chính thống giáo từ một đến một triệu rưỡi, một giáo phận độc lập sẽ được thành lập. được thành lập, và Kuban, với hơn hai triệu người Chính thống giáo, chỉ một thời gian ngắn trước cuộc cách mạng, cô đã nhận được một giám mục “đại diện”. Ở Don, tòa án được tổ chức với yêu cầu pháp lý rằng một nửa số thẩm phán phải đến từ Don Cossacks; lệnh này không áp dụng cho Kuban. Các thẩm phán Don nhậm chức theo sự lựa chọn của người dân địa phương; ở Kuban, họ được bổ nhiệm đơn giản... Kuban không có Phòng Kiểm soát riêng. Kuban đã phải báo cáo với Phòng kiểm soát Stavropol.

Đại diện của chính quyền trung ương cao nhất không muốn quên một số phong trào yêu tự do của Zaporozhye cũ và liên quan đến những người kế vị nó - Kuban Cossacks - họ không thể loại bỏ các phương pháp cũ để thiết lập sự thống nhất nhà nước: “giữ và không cho vào.” Tổng tư lệnh Quân đội Caucasian, Hoàng tử Baryatinsky, đã viết cho Bộ trưởng Bộ Chiến tranh vào năm 1861: “Trong Quân đội Biển Đen trước đây, nơi bảo tồn truyền thống của Zaporozhye Sich... sự tách biệt mang hình thức quốc tịch.. . Việc sáp nhập Quân đội Biển Đen trước đây với Quân đội Caucasian có thể đi ngược lại nguyên tắc đặc biệt có hại này vào thời điểm hiện tại, nhưng điều cần thiết là sự hợp nhất của cái tôi không chỉ mang tính hành chính mà còn thâm nhập vào chính đời sống của người Cossacks. ”

Việc đưa một hiệp hội “không nhượng bộ” vào cuộc sống của người Kuban Cossacks rõ ràng được coi là phương tiện hiệu quả nhất để thuần hóa họ theo nguyên tắc toàn Nga. (Trong cuốn hồi ký hiện tại của tôi, cùng với chủ đề chính của nó, tôi kể về mức độ thống nhất tuyến tính-Biển Đen không hoàn chỉnh này đã ảnh hưởng như thế nào đến những năm ngày tận thế trong sự tồn tại của Kuban.)

Từ năm 1860 đến khi nước Nga cũ sụp đổ, 57 năm đã trôi qua - một khoảng thời gian ngắn ngủi đối với số phận các dân tộc.

Lịch sử Kuban

LỊCH SỬ KUBAN

Krasnodar

Biên soạn bởi: Ph.D. ist. Khoa học, Phó giáo sư I.V. Skvortsova

Tiến sĩ ist. Khoa học, Nghệ thuật. Rev. M.A. Lavrentieva

Tiến sĩ ist. Khoa học, Nghệ thuật. Rev. BẰNG. Bochkareva

1. Chủ đề 1. Kuban thời cổ đại. Vương quốc Bosporan

2. Chủ đề 2. Thảo nguyên vùng Kuban thời Trung Cổ và Hiện đại

3. Chủ đề 3. Sáp nhập vùng Kuban vào Nga. Sự phát triển kinh tế - xã hội và chính trị trong thế kỷ 18 - 19.

4. Chủ đề 4. Vùng Kuban đầu thế kỷ 20.

5. Chủ đề 5. Kuban Xô viết

6. Chủ đề 6. Vùng Krasnodar thời kỳ hậu Xô Viết.

Lịch sử Kuban

Chủ đề 1 Kuban thời cổ đại. Vương quốc Bosporan (2 giờ)

1. Lãnh thổ và khí hậu. Văn hóa khảo cổ thời kỳ đồ đá và đồ đồng.

Lịch sử của Kuban hấp dẫn cả về quá khứ lẫn hiện tại.

Trong nền văn minh Á-Âu hình thành qua nhiều thế kỷ, Kuban từ lâu đã là ngã tư vĩ đại, nơi hội tụ con đường của nhiều bộ lạc và dân tộc, những nền văn hóa vĩ đại của phương Đông và phương Tây. Ở đây “từng hòn đá ngân nga tiếng nói của thời đại” (nhà thơ I. Selvinsky)

Người Meotian và người Sarmatians, người Scythia và người Hy Lạp, người Ý và người Polovtsian, người Nogais và người Circassian, người Cossacks Zaporozhye và nông dân Nga - đã để lại dấu ấn của họ trên vùng đất Kuban.

Vùng Tây Bắc Caucasus (lãnh thổ hiện đại của Kuban) luôn thu hút mọi người bởi điều kiện tự nhiên và địa lý, hệ động thực vật phong phú. Theo các nhà khoa học, người nguyên thủy đến Kuban từ phía nam, đi dọc theo các con sông và đèo của Dãy núi Kavkaz. Đây là hơn 500 nghìn năm trước.

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra địa điểm của những người từ thời kỳ đồ đá cũ (đồ đá cũ) trên bờ Biển Đen và ở chân đồi của vùng Kavkaz.

Hoạt động chính của con người thời đồ đá cổ là hái lượm và săn bắn. Các phát hiện khảo cổ ở khu vực làng Ilsky cho phép chúng tôi kết luận rằng khoảng 2.400 con bò rừng đã bị tiêu diệt ở đây. Dần dần, những loài động vật lớn gần như bị tiêu diệt.

Con người bắt đầu săn bắt nhiều động vật vừa và nhỏ hơn và tham gia đánh bắt cá.

Trong thời kỳ đồ đá giữa-thời kỳ đồ đá mới (10-6 nghìn năm trước Công nguyên), con người đã phát minh ra cung tên, góp phần chuyển đổi từ săn bắn tập thể sang săn bắn cá nhân. Lúc này, ông đã thuần hóa được một con chó, nó đã trở thành trợ thủ trung thành của ông suốt hàng nghìn năm qua.

Trong thời kỳ đồ đá mới, môi trường địa lý tự nhiên đã thay đổi đáng kể. Lãnh thổ châu Âu gần như được giải phóng khỏi lớp băng dày hàng mét. Khí hậu ở Kuban cũng ấm lên. Bản chất của nó vào thời điểm đó khác biệt đáng kể so với hiện đại.

Trên địa điểm bán đảo Taman có cả một nhóm đảo. Dọc theo sông Kuban thảo nguyên xen kẽ với rừng. Dọc theo bờ biển Azov, nơi các cửa sông phủ đầy lau sậy hiện chiếm ưu thế, các loài cây ưa nhiệt (sừng, cây du, hạt dẻ, v.v.) đã mọc lên.

Trong thời kỳ đồ đá mới-thời kỳ đồ đá mới (khoảng 6-3 nghìn năm trước Công nguyên) - con người bắt đầu tham gia chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Rìu đá xuất hiện để chặt cây và phát quang các khu vực trồng trọt và chăn nuôi. Vào thời điểm này, con người đã sử dụng các vật nuôi trong nhà như bò đực, dê và lợn.

Sự xuất hiện của kim loại (ban đầu là đồng) có ý nghĩa bước nhảy vọt đáng kể trong sự phát triển của nhân loại. Caucasus là trung tâm luyện đồng lâu đời nhất và sau đó là sắt. Những thay đổi về điều kiện khí hậu và cải tiến công cụ đã tạo ra những điều chỉnh nhất định đối với cảnh quan của Kuban. Dần dần, hình dáng tự nhiên và địa lý của nó trở nên giống như những gì người Nga định cư ở thế kỷ 17 và 18 đã tìm thấy.

Phần phía bắc của Kuban, tức là bờ phải sông Kuban (Prikubanye) là một vùng đồng bằng rộng lớn không có cây cối - thảo nguyên. Phần phía nam, hay bờ trái của Kuban (Zakubanye), là khu vực miền núi.

Sông Kuban, chia khu vực thành hai phần gần như bằng nhau, là con sông lớn nhất ở Bắc Kavkaz. Nó bắt nguồn từ sườn của ngọn núi cao nhất vùng Kavkaz, Elbrus. Cho đến năm 1871, Kuban mang nước dọc theo kênh chính tới Biển Đen. Sau đó, nhờ hoạt động của con người, nó đã lao xuống biển Azov.

2. Thời kỳ đồ sắt sớm ở Kuban. Những người du mục nói tiếng Iran.

Bắt đầu thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên (thế kỷ 9 - 8 trước Công nguyên) - thời điểm chuyển tiếp từ thời đại đồ đồng sang thời đại đồ sắt. Sắt xuất hiện ở vùng Tây Bắc Kavkaz vào thế kỷ thứ 8. BC và vào thế kỷ thứ 7. BC thay thế đồng. Việc sản xuất sắt đã thúc đẩy sự phát triển của các nghề thủ công. Có sự tách biệt giữa nghề thủ công với nông nghiệp. Bất bình đẳng về tài sản gia tăng và một xã hội có giai cấp xuất hiện.

Vào thế kỷ thứ 7. BC Các thuộc địa thành phố của Hy Lạp nổi lên ở khu vực phía Bắc Biển Đen. Bản chất của khu vực và các bộ lạc sinh sống ở đó đã được người Hy Lạp cổ đại mô tả. Cùng lúc đó, người Scythia xuất hiện ở thảo nguyên phía Bắc Biển Đen, nơi có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của các bộ lạc ở vùng Kuban. Người Scythia là tên gọi chung của các bộ lạc du mục thuộc nhóm ngôn ngữ Ấn-Âu của Iran.

Người Scythia đã thực hiện các chiến dịch quân sự ở Tây Á và Transcaucasia thông qua Kavkaz (với mục đích làm giàu). Một trong những đầu cầu đột kích của người Scythia là Transkuban. Chính tại đây, người Scythia đã quay trở lại với chiến lợi phẩm của họ. Từ giữa thế kỷ thứ 7. BC Những ụ chôn cất giàu có của người Scythia xuất hiện ở đây. Nổi tiếng nhất trong số đó là Kostroma, Ul, Kelermes, Ulyap với những đồ mộ phong phú nhất: đồ trang sức và đồ dùng bằng vàng, vũ khí. Đồ trang sức bằng vàng từ những gò đất này nằm ở State Hermecca.

Các bộ lạc địa phương ở vùng Kuban đã sử dụng vũ khí từ người Scythia (kiếm akinaki, mũ bảo hiểm, đầu mũi tên hình tam giác bằng đồng) và các chủ đề nghệ thuật theo phong cách động vật. Đến thế kỷ thứ 5. BC một phần của người Scythia đã được người dân địa phương ở Kuban đồng hóa vào thế kỷ thứ 4. BC - dưới áp lực của những người du mục nói tiếng Iran khác, người Sarmatians, người Scythia buộc phải rời khỏi lãnh thổ vùng Kuban.

Dân số định cư chính ở Kuban là người Meotian. Meotian là tên chung của các bộ lạc sống dọc theo bờ phía đông của Biển Azov (Meotids trong tiếng Hy Lạp), vùng Kuban và vùng Transkuban. Các bộ lạc Meotian là cư dân bản địa của vùng Tây Bắc Kavkaz.

thế kỷ 8-7 BC - thời điểm hình thành nền văn hóa Meotian. Những bộ lạc này sống ở các khu định cư nằm dọc theo bờ sông và cửa sông. Một số lượng lớn các khu định cư và lăng mộ của người Meotian đã được phát hiện trên lãnh thổ khu vực của chúng ta, giúp việc tái tạo lại nền văn hóa, kinh tế và hệ thống xã hội của họ có thể thực hiện được. Nghề nghiệp chính của người Meotian là nông nghiệp. Nông nghiệp đã có thể trồng trọt được. Ngoài ra, họ còn tham gia chăn nuôi gia súc, đánh cá và nuôi ong. Trong số các nghề thủ công, đồ gốm là phổ biến nhất.

Người Meotian tiến hành giao thương nhanh chóng với các thành phố Hy Lạp ở khu vực phía Bắc Biển Đen. Đỉnh cao của thương mại xảy ra vào thế kỷ thứ 4. BC Với người Hy Lạp, họ trao đổi lúa mì, gia súc, da, cá, đổi lại nhận được rượu vang, đồ trang sức và hàng xa xỉ. Nơi buôn bán với người Hy Lạp được gọi là emporium. Việc buôn bán với Bosporus đã góp phần vào sự sụp đổ của hệ thống thị tộc. Hệ thống xã hội của người Maeotian là một nền dân chủ quân sự. Người Meotian tích cực tham gia không chỉ vào kinh tế mà còn vào đời sống chính trị của các thành phố cổ ở vùng Bắc Biển Đen.

Vào đầu thế kỷ thứ 2-3. QUẢNG CÁO Dưới áp lực của những người du mục nói tiếng Iran, người Alans, người Meotian đã chuyển từ Hữu ngạn Kuban đến vùng xuyên Kuban, nơi cùng với các bộ lạc có liên quan khác, họ đặt nền móng cho sự hình thành của các dân tộc Adyghe-Kabardian.

Các nước láng giềng phía bắc của người Meotian vào giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. Có những người du mục Sarmatian. Người Sarmatia là tên gọi chung của các bộ lạc nói tiếng Iran định cư từ Tobol đến sông Danube. Vào thế kỷ thứ 4. BC Một bộ tộc Sarmatian lớn, Siraks, định cư ở Kuban. Họ chinh phục người Meotian, nhận cống phẩm từ họ. Vào cuối thế kỷ thứ 3. BC Một liên minh các bộ lạc Syraco-Maeotian về quân sự-chính trị hình thành. Vị trí dẫn đầu trong đó vẫn thuộc về Siraks. Liên minh này đã chống lại sự tấn công dữ dội của Bosporus vào các bộ lạc Kuban địa phương. Sau đó, bản thân Bosporus cũng phải chịu áp lực từ liên minh quân sự. Quá trình những người du mục định cư trên trái đất đang dần được tiến hành và sự thâm nhập lẫn nhau của các nền văn hóa Meotian và Sarmatian được quan sát thấy.

Người Sarmatia đã tham gia tích cực vào các sự kiện của lịch sử thế giới, như các tác giả cổ đại đã mô tả: họ thực hiện các chiến dịch quân sự ở Tiểu Á, vào đầu thế kỷ 2-1. BC - nửa đầu thế kỷ 1. BC tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh của vua Bosporan Mithridates VI Eupator với La Mã (đứng về phía Mithridates). Vào giữa thế kỷ thứ nhất. BC Liên minh Syraxian kiểm soát các con đèo của Caucasus, người Siraxes thực hiện các chiến dịch săn mồi ở Transcaucasia. Nhưng từ thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO Một thế lực mới xuất hiện trên thảo nguyên - Alans (bộ lạc du mục nói tiếng Iran có liên quan đến người Sarmatians), những người đã chấm dứt sự cai trị của Sirak ở vùng Kuban. Vào thế kỷ thứ 2-3. QUẢNG CÁO Người Siracs, cùng với người Meotian, bị buộc phải tiến vào chân đồi.

3. Vương quốc Bosporan: phát triển kinh tế - xã hội, chính trị và văn hóa.

Thế kỷ 7 - 6 BC - thời kỳ thuộc địa vĩ đại của Hy Lạp. Trong thời kỳ này, người Hy Lạp đã thành lập các thuộc địa trên bờ biển Địa Trung Hải và vùng Biển Đen. Các lý do dẫn đến quá trình thuộc địa hóa rất đa dạng - thiếu đất ở Hy Lạp và tìm kiếm thị trường mới, nguồn nguyên liệu thô (kim loại) và đấu tranh chính trị ở chính Hy Lạp, khi bên thua cuộc phải tìm kiếm môi trường sống mới và các lý do khác. .

Trong số các đô thị phát triển vùng đất mới, thành phố Miletus nổi bật. Vào thế kỷ thứ 7-6. BC Người Miles được thành lập trên bờ biển phía Bắc vùng Biển Đen như các chính sách thành phố như Panticapaeum (Kerch ngày nay), Hermonassa (Taman hiện đại), Gorgippia (Anapa hiện đại), Phanagoria (Sennaya hiện đại), Feodosia, v.v. các thành phố không vượt quá 10 km. Thuộc địa - chính sách tự do, là một trung tâm đô thị được bao quanh bởi một huyện nông nghiệp - chora. Quyền lực tối cao ở thuộc địa được thực thi bởi hội đồng nhân dân và quyền hành pháp được thực hiện bởi các hội đồng dân cử.

Các thuộc địa không phải tự nhiên được thành lập mà ở những vùng lãnh thổ nơi các bộ lạc địa phương sinh sống, những người mà người Hy Lạp gọi là những kẻ man rợ. Các thuộc địa của Hy Lạp gây áp lực lên những kẻ man rợ; để đáp lại, các bộ lạc địa phương đã đột kích các thành phố và phá hủy các hợp xướng. Vào cuối thế kỷ thứ 5. BC trên eo biển Bosporus, như người Hy Lạp gọi là quê hương mới của họ, các thành phố được bao quanh bởi những bức tường phòng thủ.

Vào năm 480 trước Công nguyên. Các thành bang Hy Lạp ở vùng Biển Đen được hợp nhất thành một quốc gia duy nhất - Vương quốc Bosporus. Sự tương đồng về lợi ích thương mại và kinh tế, cùng nhau chống lại những kẻ man rợ là nguyên nhân dẫn đến sự thống nhất của các thành phố Hy Lạp. Panticapaeum trở thành thủ đô của bang mới. Nhà nước được lãnh đạo bởi các Archon, người có quyền lực được cha truyền con nối. Lúc đầu, Archeanactids cai trị, sau đó quyền lực được chuyển cho triều đại Spartacid. Cơ sở kinh tế của quyền lực là quyền sở hữu đất đai và quyền sở hữu các bến cảng thương mại của triều đại cầm quyền và độc quyền buôn bán ngũ cốc. Từ cuối thế kỷ thứ 5. BC Bosporus đúc tiền riêng của mình.

Thời kỳ hoàng kim về kinh tế và chính trị của vương quốc Bosporan xảy ra vào thế kỷ thứ 4. BC Vào thời điểm này, hoạt động thương mại tích cực được thực hiện với Athens và các thành phố khác của Hy Lạp. Cơ sở của thương mại Bosporan là xuất khẩu ngũ cốc. Như những dòng chữ cổ làm chứng, vào nửa sau thế kỷ thứ 4. BC Lên tới 1 triệu thùng ngũ cốc được vận chuyển hàng năm từ Bosporus đến Athens. Cá, gia súc, da và nô lệ cũng được xuất khẩu sang Hy Lạp. Và từ Hy Lạp, rượu vang, dầu ô liu, các sản phẩm kim loại, vải, kim loại quý và các đồ vật nghệ thuật đã được nhập khẩu vào Bosporus. Từ thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 2. BC Sản xuất thủ công phát triển mạnh ở Bosporus, đặc biệt là đồ trang sức và thủy tinh.

Hình thức quan hệ đất đai chiếm ưu thế ở Bosporus là sở hữu đất đai quy mô lớn sử dụng lao động nô lệ, cũng như sở hữu đất đai quy mô trung bình. Ngũ cốc xuất khẩu sang Hy Lạp đến từ những người nắm giữ những vùng đất như vậy, đồng thời cũng được mua từ người Meotian và được các bộ tộc bị thần phục làm cống nạp. Từ cuối thế kỷ thứ 4. BC Nghề trồng nho xuất hiện ở Bosporus và việc sản xuất rượu vang bắt đầu. Nhưng không có đủ rượu và nó phải được nhập khẩu từ Hy Lạp trong những chiếc bình đất sét đặc biệt - amphoras. Người Hy Lạp ở Bosporus đã trao đổi ngũ cốc lấy rượu với người Maeotian. Rất nhiều loại amphorae được tìm thấy trong các ngôi mộ của người Meotian.

Vào nửa đầu thế kỷ thứ 3. BC Có một cuộc khủng hoảng tài chính ở Bosporus, một cuộc tranh giành quyền lực bắt đầu và xu hướng tự chủ được quan sát thấy. Cuối thế kỷ 2-1 BC - thời kỳ hỗn loạn ở Bosporus: nội bộ nổi dậy, đấu tranh với La Mã. Kết quả của cuộc đấu tranh không thành công của Vua Mithridates VI Eupator với La Mã, Bosporus đã phục tùng đế quốc. Các vị vua Bosporan hiện được bổ nhiệm bởi Rome.

Sự suy thoái một lần nữa được thay thế bằng sự thịnh vượng. Thế kỷ 1-2 QUẢNG CÁO - thời kỳ thịnh vượng kinh tế của vương quốc Bosporan. Vua Aspurgus cũng củng cố vị thế chính trị của Bosporus và đưa ra phong tục phong thần cho các vị vua. Cùng lúc đó, quá trình man rợ hóa Bosporus đang diễn ra - quá trình thâm nhập văn hóa của các bộ lạc địa phương vào văn hóa Hy Lạp (loại quần áo, những thay đổi trong nghi thức tang lễ, v.v.).

Vào thế kỷ thứ 3. QUẢNG CÁO Bosporus đang trải qua một cuộc khủng hoảng, cộng thêm sự tấn công dữ dội của các bộ lạc man rợ. Các bộ lạc Gothic gốc Đức xâm nhập Bosporus và cướp biển Biển Đen. Lãnh thổ Bosporus trở thành căn cứ cho các cuộc đột kích của họ. Các vị vua không còn khả năng đối phó với tình hình hiện tại. Từ thế kỷ thứ 4 QUẢNG CÁO Việc đúc tiền Bosporan chấm dứt. Vào những năm 80 thế kỷ thứ 4 Người Hun xâm chiếm Bosporus, phá hủy mọi thứ trên đường đi của họ. Người Huns chấm dứt sự tồn tại của vương quốc Bosporan. Cuộc sống ở một số thành phố chấm dứt vĩnh viễn, trong khi ở những thành phố khác, nó vẫn là nhà kính, nhưng không còn nằm trong khuôn khổ nhà nước. Vào thế kỷ thứ 5-6. lãnh thổ của vương quốc Bosporan trước đây trở thành một tỉnh của Đế quốc Byzantine.

Vì vậy, vương quốc Bosporan là quốc gia đầu tiên trên lãnh thổ khu vực của chúng ta. Nó tồn tại khoảng một nghìn năm, gây ảnh hưởng to lớn đến các bộ lạc Kuban địa phương và lôi kéo họ vào quỹ đạo của lịch sử thế giới. Nghiên cứu khảo cổ học về các thành phố và nghĩa địa của vương quốc Bosporan vẫn tiếp tục và chưa phải mọi thứ đều được nghiên cứu.

Chủ đề 2. Thảo nguyên vùng Kuban trong thời Trung Cổ và Hiện đại (2 giờ)

4. Adygs và Nogais: Sự phát triển kinh tế - xã hội, chính trị, văn hóa thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 18.

1. Những người du mục nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ ở vùng Kuban.

Thời Trung cổ thường được gọi là thời kỳ trong lịch sử châu Âu kéo dài từ thế kỷ thứ 4. đến thế kỷ 15 Thời kỳ đầu thời Trung cổ - thế kỷ 4-5. gọi là thời kỳ “các dân tộc di cư vĩ đại”. Nếu chúng ta nói về Kuban, thì đây là sự thay thế những người du mục nói tiếng Iran bằng những người nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Xiongnu là tên của một liên minh bộ lạc hùng mạnh di chuyển từ miền Bắc Trung Quốc sang phương Tây. Họ bao gồm nhiều bộ lạc khác nhau: người Ugrians, người Sarmatians, người Thổ Nhĩ Kỳ. Ở châu Âu họ được gọi là Huns. Vào thế kỷ thứ 4. Người Huns xâm chiếm vùng Kuban. Người Goth là những người đầu tiên hứng chịu cú đánh của họ. Quyền lực của Hermanamikh ở vùng Biển Đen suy sụp. Một số người Goth chạy trốn đến Đế chế La Mã để tự cứu mình, một số gia nhập Liên minh Hunnic và chỉ một phần nhỏ còn lại ở khu vực Biển Đen. Nhà sử học Gothic Jordan, khi mô tả về người Hun, nói rằng “Người Hun là con của những linh hồn ma quỷ và phù thủy; họ là nhân mã."

Người Hun chinh phục người Alans và phá hủy các thành phố ở Bosporus. Theo sau họ, một làn sóng dân du mục nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiến vào thảo nguyên. Một đế chế của người Huns được tạo ra trên thảo nguyên. Nó bao gồm các bộ lạc dân tộc khác nhau và được thống nhất bằng vũ lực. Attila đứng đầu. Phần lớn người Hun di chuyển từ thảo nguyên của vùng Kuban xa hơn về phía Tây, trong khi những người ở lại vùng Biển Đen nhận được cái tên Akatsir trong các nguồn.

Các nhóm nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ sớm nhất bị ảnh hưởng bởi phong trào Hunnic xuất hiện ở Kuban là người Bulgaria, đến từ sông Volga. Chúng xuất hiện trên bối cảnh lịch sử vào năm 354 và thế kỷ 5-7. chiếm tất cả các vùng thảo nguyên và chân đồi của Ciscaucasia. Người Bulgaria được đưa vào bang Hunnic.

2. Các quốc gia thời Trung cổ trong khu vực: Khả hãn Thổ Nhĩ Kỳ, Đại Bulgaria, Khazar Khaganate, Công quốc Tmutarakan.

Năm 576, cư dân thảo nguyên ở vùng Tây Bắc Kavkaz đã hợp nhất thành một phần của Khả hãn quốc Thổ Nhĩ Kỳ thứ nhất (trung tâm ở Mông Cổ). Tất cả các bộ lạc vào Kaganate bắt đầu được gọi là Huns.

Những người du mục Hunnic-Bulgari ở vùng Azov và Biển Đen vào thế kỷ thứ 6. là những bộ lạc được chia thành nhiều tổ chức chính trị-quân sự. Mỗi bộ tộc được lãnh đạo bởi một người cai trị - một khan. Thống đốc thảo nguyên Bắc Caucasus của Kaganate Turkic là Turksanf.

Năm 630, Khả Hãn Tây Thổ sụp đổ. Sự hợp nhất của các bộ lạc du mục ở Bắc Kavkaz bắt đầu. Do đó, ở phía đông Ciscaucasia, nhà nước Khazar đang được thành lập, ở vùng Azov, hai liên minh chính sẽ ổn định và Kutriguts, sau khi ký kết một thỏa thuận, sẽ tiếp thu tất cả các dân tộc Bulgaria. Năm 635, Khan của người Bulgaria Kuban Kubrat đã hợp nhất người Bulgaria Azov và Biển Đen, cũng như một phần của người Alans và Bosporan, thành bang Great Bulgaria. Lãnh thổ chính của Great Bulgaria là thảo nguyên ở hữu ngạn Kuban, Taman, vùng cao Stavropol và đôi khi là tả ngạn Kuban. Phanagoria trở thành trung tâm của bang mới. Phanagoria nằm ở một vị trí rất thuận lợi.

Vào giữa thế kỷ thứ 7, sau cái chết của Kubrat, bang này đã tan rã thành một số nhóm độc lập. Trong số đó nổi bật là đám con trai của Kubrat, các khans Batbai và Asparukh. Đồng thời, lợi dụng sự suy yếu của Đại Bulgaria, Khazaria đã mở rộng biên giới của mình gây bất lợi cho thảo nguyên. Dưới sự tấn công dữ dội của người Khazar, Khan Asparukh chuyển đến sông Danube, nơi cùng với người Slav, anh ta xâm chiếm Thrace. Sau khi định cư ở Thrace, người Bulgaria đã bị người Slav đồng hóa, tuy nhiên họ vẫn để lại tên và đặt tên cho đất nước. Con trai cả của Kubrat là Khan Batbay (Batbayan, Bayan) vẫn ở Kuban và phục tùng người Khazar, nhưng được hưởng nền độc lập tương đối. Người Bulgaria bày tỏ lòng kính trọng đối với người Khazar nhưng theo đuổi chính sách đối ngoại độc lập.

Các khu định cư của người Bulgaria ở Kuban thế kỷ 8-10. thuộc loại mở (không có công sự). Dân số có lối sống ít vận động. Hình thức kinh tế hàng đầu là chăn nuôi gia súc. Đồ gốm là một nghề thủ công phổ biến. Việc sản xuất sắt và các sản phẩm làm từ nó cũng được phát triển.

Vào thế kỷ thứ 7. bờ biển phía đông của Biển Azov và vùng hạ lưu Kuban được đưa vào Khazar Kaganate. Khazars - bộ lạc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, từ thế kỷ thứ 5. định cư ở vùng Hạ Volga và Bắc Kavkaz. Khazar Khaganate chiếm lãnh thổ từ Caspian đến Biển Đen và là một cường quốc quân sự hùng mạnh. Thủ đô của Kaganate là Semender ở Dagestan, và sau đó là Itil trên sông Volga. Vào cuối thế kỷ thứ 7. Phanagoria trở thành trung tâm hành chính Khazar ở vùng Kuban và từ thế kỷ thứ 9. chính quyền Tây Nam Khazaria chuyển đến Hermonassa. Thành phố nhận được một cái tên khác - Tumen-Tarkhan, người Circassians gọi nó là Tamtarkai, người Hy Lạp - Tamatarkha, người Nga - Tmutarakan. Từ Tumen-Tarkhan có thể kiểm soát eo biển Kerch và toàn bộ Taman.

Thương mại và nông nghiệp đóng một vai trò quan trọng ở Kaganate. Chính quyền trung ương trao quyền độc lập cho các tỉnh. Quốc giáo của Kaganate từ thế kỷ thứ 8. đã trở thành đạo Do Thái. Theo thời gian, quyền lực của Kaganate bắt đầu suy yếu, các bộ lạc trực thuộc nổi dậy và chủ nghĩa ly khai được quan sát thấy ở các tỉnh. Vùng ngoại ô của Kaganate bắt đầu phát triển vượt xa trung tâm. Người Guzes, hay Torks, đến vào nửa sau thế kỷ thứ 9, bắt đầu định cư ở các vùng thảo nguyên trong vùng của chúng ta. từ Hạ Volga. Họ bắt đầu tiêu diệt Khaganate, và vào năm 965, hoàng tử Kiev Svyatoslav cuối cùng đã đánh bại Khazaria. Cuộc di chuyển của người Circassian từ chân đồi đến Kuban lại bắt đầu.

Theo chân Svyatoslav vào những năm 70-80. thế kỷ thứ 10 Người Pechenegs - bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ - xuất hiện trên thảo nguyên. Họ phá hủy cây trồng nông nghiệp và các khu định cư của người Bungari. Có một dòng cư dân thảo nguyên đổ về chân đồi. Người Pechs vào thế kỷ 11. được thay thế bởi Polovtsy (tên tự - Cumans). Người Polovtsia tiến hành chiến tranh với nông dân ở thảo nguyên phía nam nước Nga. Cơ sở kinh tế của họ là chăn nuôi gia súc du mục. Vào thế kỷ 12 Hệ thống xã hội của người Polovtsia thay đổi: họ chuyển từ dân chủ quân sự sang xã hội phong kiến. Sự phân tầng xã hội của người Polovtsian như sau: khans (người cai trị), lãnh chúa phong kiến ​​​​(chiến binh), dân du mục bình thường, người da đen (người phụ thuộc). Sự hình thành nhà nước Polovtsian bị gián đoạn vào thế kỷ 13. Người Mông Cổ, giới quý tộc bị tiêu diệt, dân chúng bị Horde chinh phục.

Sau thất bại của Khazar Kaganate (965), hoàng tử Kiev Svyatoslav và đoàn tùy tùng di chuyển đến Taman và chiếm được thành phố Tumen-Tarkhan, mà người Nga gọi là Tmutarakan. Vào cuối thế kỷ thứ 10. (988) dưới thời Hoàng tử Vladimir, Tmutarakan và Kerch cùng với các huyện nông nghiệp đã hình thành nên lãnh thổ của công quốc Tmutarakan, trở thành một phần của Kievan Rus. Con trai của Vladimir là Mstislav được cử đến trị vì ở Taman. Tmutarakan là một trung tâm chính trị và kinh tế lớn. Dân số đa sắc tộc: người Nga, người Hy Lạp, người Do Thái, người Kosogi, v.v. Mstislav, biệt danh là Người táo bạo, đã cống nạp từ các bộ lạc địa phương. Trong thời kỳ trị vì của ông, công quốc Tmutarakan đã trải qua một thời kỳ thịnh vượng. Công quốc kiểm soát vùng Don, Kuban, Lower Volga và xác định chính sách của toàn bộ Bắc Kavkaz.

Sau cái chết của Mstislav, Tmutarakan trở thành nơi dành cho những hoàng tử bất hảo. Kể từ năm 1094, Tmutarakan không còn được nhắc đến trong biên niên sử Nga. Người Polovtsia đã cắt đứt công quốc Tmutarakan khỏi Kievan Rus. Thành phố bắt đầu phục tùng Byzantium. Dưới thời Genoa (thế kỷ 13), pháo đài Matrega được xây dựng trên địa điểm Tmutarakan. Thành phố đã tham gia vào thương mại thế giới với Tây Âu và phương Đông. Vào thế kỷ 15 Bán đảo Taman trở thành một phần của Hãn quốc Krym.

3. Ý thuộc địa hóa khu vực phía Bắc Biển Đen.

Từ nửa sau thế kỷ 13. đến thế kỷ 15 Trên bờ Biển Đen và Azov có các thuộc địa do cư dân Genoa thành lập. Cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar đã làm gián đoạn thương mại giữa phương Tây và phương Đông. Cần phải tìm kiếm các tuyến thương mại mới sang phương Đông. Và chúng đã được tìm thấy - qua Biển Azov và Biển Đen. Một cuộc tranh giành khốc liệt đã nổ ra giữa Genoa, Venice và Byzantium để giành quyền sở hữu bờ biển phía bắc Biển Đen. Genoa đã chiếm ưu thế trong trận chiến này.

Trên bờ Biển Đen và Azov, 39 khu định cư thương mại (cảng, bến du thuyền, bãi đỗ xe) đã được thành lập, trải dài từ Taman đến Sukhumi hiện đại. Trung tâm của các thuộc địa Genoa trở thành Kafa (Feodosia) ở Crimea. Trên lãnh thổ khu vực của chúng tôi, người Genova đã thành lập các thành phố Matrega (Taman hiện đại), Kopa (Slavyansk-on-Kuban), Mapa (Anapa).

Hình thức hoạt động thuộc địa chính của người Genoa ở vùng Tây Bắc Kavkaz là buôn bán trung gian. Với người dân Adyghe địa phương, nó mang tính chất trao đổi, bởi vì Người Circassian tiến hành canh tác tự cung tự cấp. Hàng nông sản, cá, gỗ và nô lệ được xuất khẩu từ Biển Đen. Nhập khẩu bao gồm muối, xà phòng, thủy tinh màu, gốm sứ và đồ trang sức. Đến thế kỷ 14-15. Nhiều cuộc nổi dậy của người dân địa phương đã nổ ra chống lại các thương nhân Genoa. Vào thế kỷ 15 mối đe dọa đối với người Genova bắt đầu đến từ người Thổ Nhĩ Kỳ. Đến cuối thế kỷ 15. họ chiếm được Crimea và Caucasus, những vùng được đưa vào Đế chế Ottoman.

Sự thống trị của người Genoa ở khu vực phía Bắc Biển Đen có cả mặt tiêu cực và mặt tích cực. Đầu tiên bao gồm bản chất săn mồi trong hoạt động buôn bán và quản lý của họ, buôn bán nô lệ, đã cản trở sự phát triển của xã hội Adyghe. Các khía cạnh tích cực bao gồm sự phân hóa nhanh chóng của xã hội Adyghe, trao đổi văn hóa giữa các dân tộc và một số cải thiện trong đời sống vật chất của người Adyghe.

4. Adygs và Nogais: Sự phát triển kinh tế - xã hội, chính trị, văn hóa thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 18.

Vào đầu thời Trung cổ, các bộ lạc Adyghe sống trong vùng. Adygs là tên gọi chung của một nhóm các bộ lạc có liên quan ở Bắc Kavkaz. Ở châu Âu họ được gọi là Circassians. Từ thế kỷ 15 Người Circassians trở nên phụ thuộc vào Hãn quốc Krym.

Nghề nghiệp chính của người Circassians là nông nghiệp. Nghề trồng rau và làm vườn được phát triển. Người Circassian cũng tham gia chăn nuôi gia súc và rất chú trọng đến việc chăn nuôi ngựa. Thương mại kém phát triển và tồn tại dưới hình thức trao đổi hàng hóa. Trước sự bành trướng tích cực của Thổ Nhĩ Kỳ, người Circassian phần lớn đã tuyên xưng Cơ đốc giáo.

Đến giữa thế kỷ 16, người Circassian, sống ở chân đồi bên tả ngạn sông Kuban, đang hoàn tất quá trình phân hủy các mối quan hệ phụ hệ-bộ lạc. Và đến nửa sau thế kỷ 18, người Circassian và Nogais phương Tây đã phát triển cấu trúc giai cấp-giai cấp đặc trưng của xã hội phong kiến. Đứng đầu trong thang bậc xã hội phong kiến ​​đang nổi lên của người Circassian là pshi- các hoàng tử là chủ sở hữu đất đai và dân cư sống trên đó. Chư hầu thân cận nhất của các hoàng tử Adyghe là pshis Tlekotleshi, có nghĩa là “dòng dõi mạnh mẽ” hoặc “sinh ra từ một người quyền lực”. Sau khi nhận được đất đai và quyền lực, họ phân chia các lô đất giữa công việc - những quý tộc có thứ bậc thấp hơn một chút và các thành viên cộng đồng - tfokotlyam, nhận từ họ lao động và tiền thuê hiện vật. Một loại nông dân khác là nông nô pshitli. Họ có đất đai và sự phụ thuộc cá nhân vào các chủ sở hữu phong kiến.

Đặc điểm chính của mối quan hệ phong kiến ​​​​giữa những người Circassian là quyền sở hữu đất đai phong kiến. Đặc điểm của chế độ phong kiến ​​miền núi bao gồm sự hiện diện của tàn dư gia tộc gia trưởng như kunachestvo (kết nghĩa), atalystvo, hỗ trợ lẫn nhau và mối thù máu thịt. Atalychestvo là một phong tục theo đó một đứa trẻ sau khi sinh ra sẽ được chuyển đến một gia đình khác nuôi dưỡng.

Thương mại nội địa kém phát triển do nền kinh tế tự cung tự cấp; nó mang tính chất trao đổi hàng hóa đơn giản. Người Circassian không có tầng lớp thương gia và không có hệ thống tiền tệ.

Các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ sống ở Bờ phải Kuban người Nogais, người có lối sống chủ yếu là du mục và tham gia chăn nuôi gia súc. Murzas (mirzas) của họ - những lãnh chúa phong kiến ​​​​lớn, những người đứng đầu các đám và thị tộc riêng lẻ - sở hữu hàng nghìn đầu gia súc. Nhìn chung, tầng lớp phong kiến, với số lượng nhỏ (4% dân số), sở hữu khoảng 2/3 toàn bộ đàn du mục. Sự phân bổ không đồng đều của của cải chính - vật nuôi - là cơ sở của giai cấp và cơ cấu giai cấp của xã hội.

Trên danh nghĩa, người đứng đầu toàn bộ đám Nogai là khan cùng với người thừa kế Nuradin và người chỉ huy quân sự. Trên thực tế, vào thời điểm này, đám đông đã chia thành các thực thể nhỏ hơn, kết nối lỏng lẻo với nhau và với người thống trị tối cao. Đứng đầu những vết loét này là Murza người đã đạt được sự chuyển giao di truyền quyền sở hữu của họ. Một tầng lớp đáng kể của giới quý tộc Nogai bao gồm các giáo sĩ Hồi giáo - akhuns, qadis, v.v. Các tầng lớp thấp hơn của xã hội Nogai bao gồm nông dân tự do và những người chăn nuôi gia súc. Chagar- những nông dân phụ thuộc cả về kinh tế và cá nhân vào cấp trên của các lãnh chúa phong kiến ​​​​Nogai. Ở cấp độ thấp nhất của xã hội Nogai là nô lệ Người Nogais tuyên xưng tôn giáo Hồi giáo.

Một đặc điểm của chế độ phong kiến ​​​​du mục ở người Nogais là sự bảo tồn cộng đồng. Tuy nhiên, quyền quản lý việc di cư và xử lý đồng cỏ, giếng nước đã tập trung vào tay các lãnh chúa phong kiến.

Mức độ thấp của các mối quan hệ kinh tế xã hội đã trì hoãn sự phát triển của một tổ chức chính trị xã hội thống nhất. Cả người Circassian xuyên Kuban và người Nogais đều không phát triển một trạng thái nào. Nền kinh tế tự nhiên, sự vắng mặt của các thành phố và các mối quan hệ kinh tế phát triển đầy đủ, sự bảo tồn tàn dư của chế độ phụ hệ - tất cả những điều này là những nguyên nhân chính dẫn đến sự phân mảnh phong kiến ​​​​ở vùng Tây Bắc Kavkaz.

Chủ đề 3 Sáp nhập vùng Kuban vào Nga. Sự phát triển kinh tế - xã hội và chính trị trong thế kỷ 18-19. (4 giờ)

1. Người Cossacks ở Kuban, Nekrasovites. Nga trong cuộc đấu tranh giành Crimea và Bắc Kavkaz.

1. Người Cossacks ở Kuban: Nekrasovites. Nga trong cuộc đấu tranh giành Crimea và Bắc Kavkaz.

Vào giữa thế kỷ 17, một phong trào tôn giáo và xã hội đã nảy sinh ở Nga, phong trào này đã đi vào lịch sử dưới cái tên “ly giáo” hay “Những tín đồ cũ”. Lý do cho sự biểu hiện của nó là cuộc cải cách nghi lễ nhà thờ, mà Thượng phụ Nikon bắt đầu thực hiện vào năm 1653 với mục đích củng cố tổ chức nhà thờ. Dựa vào sự hỗ trợ của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, Nikon bắt đầu thống nhất hệ thống thần học Mátxcơva dựa trên mô hình của Hy Lạp: ông sửa các sách phụng vụ của Nga theo các sách phụng vụ của Hy Lạp đương thời và thay đổi một số nghi lễ (hai ngón tay được thay thế bằng ba ngón tay; trong các buổi lễ tại nhà thờ, “ Hallelujah” bắt đầu được phát âm không phải hai lần mà là ba lần, v.v.

Mặc dù cuộc cải cách chỉ ảnh hưởng đến khía cạnh bên ngoài, nghi lễ của tôn giáo nhưng nó thể hiện rõ mong muốn của Nikon trong việc tập trung hóa nhà thờ và củng cố quyền lực của tộc trưởng. Sự bất mãn cũng được gây ra bởi các biện pháp bạo lực mà nhà cải cách đưa ra những cuốn sách và nghi lễ mới.

Nhiều bộ phận khác nhau trong xã hội Nga đã đứng ra bảo vệ “đức tin cũ”. Quần chúng đứng ra bảo vệ “đức tin cũ”, qua đó bày tỏ sự phản đối sự áp bức của chế độ phong kiến, được nhà thờ che đậy và thánh hóa. Một trong những hình thức phản đối của nông dân là chuyến bay đến vùng ngoại ô phía nam của bang, đặc biệt là tới Don, hoặc thậm chí ra ngoài đất nước đến Kuban.

Năm 1688, Sa hoàng Peter I đã ra lệnh cho thủ lĩnh quân đội Don Denisov phá hủy nơi ẩn náu của những kẻ ly giáo trên Don và tự mình xử tử họ. Tuy nhiên, những người theo chủ nghĩa ly giáo, khi biết được ý định của chủ quyền, đã quyết định tìm kiếm sự cứu rỗi bên ngoài đất nước: ở thảo nguyên Kuban và Kuma. Cuộc ly giáo ở Kuban do Pyotr Murzenko và Lev Manatsky lãnh đạo.

Năm 1692, một nhóm ly giáo khác từ lãnh thổ của Don Cossacks đến Kuban, chấp nhận sự bảo trợ của Khan Crimean. Nó được định cư giữa sông Kuban và Laba. Những người định cư nhận được cái tên "Kuban Cossacks" theo tên con sông chính nơi họ sinh sống. Với sự cho phép của khan, họ đã xây dựng cho mình một thị trấn bằng đá trên bờ sông Laba trên cao, sau này (sau khi người Nekrasovites chuyển đến Kuban) nhận được tên là thị trấn Nekrasovsky.

Vào tháng 9 năm 1708, một trong những thủ lĩnh xuất sắc của cuộc nổi dậy Bulavinsky, thủ lĩnh của làng Esaulovskaya của quân đội Don Cossack, Ignat Nekrasov, lo sợ bị quân chính phủ trả thù chống lại quân nổi dậy, đã cùng gia đình đến Kuban (theo nhiều nguồn khác nhau, đánh số từ ba đến tám nghìn người). Tại đây, hợp nhất với quân đội Kuban Cossack, những kẻ chạy trốn đã tổ chức một loại nước cộng hòa, trong bảy mươi năm liên tục được bổ sung những người Cossacks từ nơi khác và những nông dân chạy trốn khỏi chế độ nông nô. Những người "ignat-Cossacks" (như cách gọi của người Thổ Nhĩ Kỳ) đến nơi ở mới của họ không phải với tư cách là những kẻ thỉnh nguyện bị sỉ nhục mà là một đội quân với biểu ngữ và bảy khẩu súng. Crimean Khan Kaplan-Girey, với hy vọng sử dụng Nekrasovites trong tương lai như một lực lượng vũ trang chiến đấu, được huấn luyện bài bản, đã cho phép họ định cư ở vùng hạ lưu Kuban, giữa Kopyl và Temryuk, giải phóng họ khỏi thuế và trao quyền tự chủ nội bộ . Sau khi đoàn kết với Kuban Cossacks của Saveliy Pakhomov, cư dân mới của vùng Kuban đã xây dựng các thị trấn Golubinsky, Bludilovsky và Chiryansky trên những ngọn đồi, cách biển ba mươi dặm. Các phương pháp tiếp cận chúng bị bao phủ bởi vùng đồng bằng ngập nước và đầm lầy. Ngoài khả năng phòng thủ tự nhiên, người Nekrasovites còn củng cố thị trấn của họ bằng thành lũy bằng đất và đại bác.

Ở nơi mới, người Nekrasovites đóng thuyền và tàu nhỏ, thực hiện nghề đánh cá truyền thống cho lối sống của họ. Ngoài ra, một trong những thú tiêu khiển yêu thích của họ là săn bắn và chăn nuôi ngựa. Trong các hoạt động quân sự ở Crimea với người Nga, người Kabardian và các dân tộc khác, người Nekrasovites có nghĩa vụ cung cấp ít nhất năm trăm kỵ binh.

Cuộc sống của người Nekrasovite ở Kuban được phản ánh trong các nguồn chủ yếu qua các biểu hiện quân sự bên ngoài của họ. Mối quan hệ của họ với chính phủ Nga bao gồm sự xen kẽ các cuộc đột kích táo bạo của người Cossack và các cuộc thám hiểm trừng phạt trả đũa. Có tới ba nghìn người Nekrasovites tham gia vào một số chiến dịch. Chính phủ của Peter I đã thực hiện các biện pháp: theo sắc lệnh của hội đồng quân sự, hình phạt tử hình được đưa ra nếu không báo cáo các đặc vụ của Nekrasov. Vào tháng 11 năm 1722, những bức thư đặc biệt đã được gửi tới Don về việc cử điệp viên của họ đến Kuban dưới vỏ bọc thương nhân và “Về các biện pháp phòng ngừa trước sự xuất hiện của người Cossacks và người Nekrasovite”.

Năm 1728, người Kalmyks tiến hành những trận chiến khốc liệt với người Nekrasovite ở Kuban. Các cuộc giao tranh tiếp theo kéo dài thêm mười năm nữa. Kể từ cuối những năm 1730, hoạt động của người Nekrasovite ngày càng giảm sút. Khoảng năm 1737, Ignat Nekrasov qua đời. Khoảng năm 1740, sự phân chia đầu tiên diễn ra: 1.600 gia đình đi đường biển đến Dobrudzha, nơi ban đầu có hai thị trấn được thành lập trên cửa sông Danube: Sarykoy và Dunavtsi. Một bộ phận khác của người Nekrasovites chuyển đến Tiểu Á, gần Hồ Manyas.

Ở một vùng đất xa lạ, người Nekrasovite vẫn giữ lại các hình thức chính quyền và cuộc sống tồn tại ở Kuban đối với họ. Họ sống theo cái gọi là “Di chúc của Ignat”, thủ lĩnh đầu tiên của họ. Tài liệu này phản ánh quan điểm của luật tục Cossack chung, các quy phạm được nhóm thành 170 điều. Quyền lực tuyệt đối trong xã hội của người Nekrasovites được trao cho Hội đồng Nhân dân - Vòng tròn. Atamans với chức năng điều hành được bầu hàng năm. Vòng tròn kiểm soát hành động của các ataman, có thể thay thế họ trước thời hạn và gọi họ ra giải trình.

Các giao ước cấm bóc lột sức lao động của người khác nhằm mục đích làm giàu cá nhân. Những người tham gia vào ngành nghề này hay ngành nghề khác có nghĩa vụ quyên góp một phần ba số tiền thu nhập của họ cho kho bạc quân đội, số tiền này được chi cho nhà thờ, duy trì trường học, vũ khí và phúc lợi cho người nghèo (người ốm yếu, người già, góa phụ, trẻ mồ côi) . “Di chúc của Ignat” cấm thiết lập mối quan hệ gia đình với người Thổ Nhĩ Kỳ, nơi họ sinh sống trên lãnh thổ sau khi tái định cư từ Kuban. Vào đầu thế kỷ 19, một nhóm nhỏ Tín đồ cũ đã trở lại Nga.

Vào nửa sau thế kỷ 18, vấn đề Biển Đen đóng một vai trò quan trọng trong chính sách đối ngoại của Catherine II, nơi vị trí chính thuộc về vấn đề Crimea, kể từ khi Hãn quốc Crimea và thành phần của nó - bờ phải Kuban - mở cửa nước Nga đến Biển Đen, nơi mà họ vẫn chưa có, và đối với người Thổ Nhĩ Kỳ, đây là những lãnh thổ có tầm quan trọng chiến lược trong cuộc chiến chống lại Nga.

Vào tháng 9 năm 1768, Türkiye tuyên chiến với Đế quốc Nga. Các hoạt động quân sự diễn ra trên ba mặt trận - ở phía nam (Crimea), phía tây (Danube) và ở vùng Kavkaz. Chiến thắng của quân đội Nga trên sông Danube dưới sự chỉ huy của P.A. Rumyantsev, hành động thành công của hạm đội Nga ở biển Địa Trung Hải, nơi phi đội G.A. Spiridova đã đánh bại hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ tại Vịnh Chesme vào tháng 6 năm 1770, điều này có tác động rất lớn đến các dân tộc chịu ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Người Nogais và Tatars, vốn là chư hầu của Thổ Nhĩ Kỳ, đã từ chối phục tùng Ottoman Porte. Türkiye yêu cầu hòa bình. Vào ngày 10 tháng 7 năm 1774, Hiệp ước Hòa bình Kuchuk-Kaynaji được ký kết.

Sự phụ thuộc chư hầu của Crimea vào Thổ Nhĩ Kỳ đã bị loại bỏ, Nga nhận được các vùng đất giữa Dnieper và Southern Bug với Kinburn, Kerch và quyền tự do đi lại của các tàu buôn ở các eo biển Azov, Biển Đen và Biển Đen. Năm 1777, Nga đã tuyên bố người được bảo hộ của mình là Shagin-Girey là Hãn Krym. Vào ngày 8 tháng 4 năm 1783, Catherine II công bố tuyên ngôn về việc sáp nhập Crimea, Bờ phải Ukraine và Taman vào Nga. Vào ngày 5 tháng 7 năm 1783, người Nogais thề trung thành với Đế quốc Nga. Sự kiện này cho thấy thực tế chính thức hóa việc nhập cảnh Taman và Bờ phải Kuban vào Nga.

Vì vậy, vào thế kỷ 16-18, Kuban đã thu hút sự chú ý của Nga, Thổ Nhĩ Kỳ và Hãn quốc Crimea. Cuộc đấu tranh giành quyền ưu tiên giữa các dân tộc Bắc Caucasus đã diễn ra với nhiều mức độ thành công khác nhau. Tầng lớp phong kiến ​​​​trong những điều kiện này đã phải điều động, dựa vào một số lực lượng chính sách đối ngoại nhất định và chấp nhận sự can thiệp của các quốc gia mạnh nhất, tùy theo thời điểm. Đồng thời, Nga không áp đặt một cách ép buộc quyền công dân của mình đối với người dân vùng Kuban, điều này không thể không nói đến Thổ Nhĩ Kỳ và các chư hầu của nước này là các hãn Crimea. Chính trong cuộc chiến chống lại Crimea hung hãn, người Circassian buộc phải quay sang Nga để được bảo vệ.

2. Giải quyết bờ trái Kuban. Chiến tranh da trắng.

Về bên ngoài, tình hình chính trị nửa sau thế kỷ 18 đòi hỏi Chính phủ Nga phải thực hiện các biện pháp nghiêm túc để tăng cường khả năng phòng thủ của đất nước. Cần phải tìm lực lượng và phương tiện để bảo vệ biên giới phía tây nam của Đế quốc Nga khỏi các cuộc tấn công của Nogai, Crimean, Tatar và các dân tộc khác. Chính phủ đã tìm ra cách thoát khỏi tình trạng này ở những người Cossacks Zaporozhye trước đây.

Trong một thời gian dài, quân đội Cossack Zaporozhye là một lực lượng đông đảo và rẻ tiền trong đế quốc. Sau khi thanh lý Sich vào năm 1775, do nguyên nhân gây ra nhiều tình trạng bất ổn liên tục giữa những người Cossacks Zaporozhye, chính phủ vẫn cần kinh nghiệm và hoạt động quân sự của người Cossacks, chủ yếu là do mối quan hệ Nga-Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng trở nên trầm trọng hơn.

Sự khởi đầu của quân đội Biển Đen trong tương lai có thể được coi là mệnh lệnh của Hoàng tử G. A. Potemkin ngày 20 tháng 8 năm 1787.

Đội quân do A.V. Suvorov chỉ huy dưới sự chỉ huy của S. Bely, A. Golovaty và Z. Chepega đã tham gia cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1787-1791. Vào tháng 4 năm 1788, nó được đổi tên thành Quân đội Cossack Biển Đen vì lòng dũng cảm và lòng trung thành.

Vào ngày 30 tháng 6 năm 1792, Catherine II đã ký Hiến chương cao nhất, trao cho quân đội quyền sở hữu vĩnh viễn hòn đảo Phanagoria và tất cả các vùng đất của Bờ phải Kuban từ cửa sông đến Ust-Labinsk redoubt, để biên giới vùng đất quân sự trở thành sông Kuban ở một bên và biển Azov ở phía bên kia là thị trấn Yeisk. Năm 1820, Vùng Biển Đen trở thành một phần của tỉnh Caucasian và trực thuộc người đứng đầu Quân đoàn Caucasian riêng biệt, Tướng A.P. Ermolov. Năm 1827, vùng Biển Đen trở thành một phần của vùng Kavkaz.

Mối quan hệ láng giềng tốt đẹp giữa người Circassian và người Cossacks dần dần bắt đầu xấu đi do nạn trộm cắp gia súc, bắt giữ tù nhân và các cuộc giao tranh nổ ra. Những mâu thuẫn này ngày càng trở nên phức tạp. Người dân vùng cao bắt đầu đoàn kết tấn công phòng tuyến Biển Đen. Năm 1816, quân đóng tại vùng Kavkaz được thống nhất dưới sự chỉ huy của Tướng Ermolov, anh hùng trong cuộc chiến năm 1812.

Theo Hiệp ước Adrianople năm 1829, toàn bộ bờ Biển Đen từ Anapa đến Batum thuộc về Nga, nơi mà Thổ Nhĩ Kỳ công nhận là sở hữu “mãi mãi” của Nga. Kể từ bây giờ, theo các nguyên tắc của luật pháp quốc tế, việc củng cố vị thế của Nga ở vùng Kavkaz đã trở thành vấn đề nội bộ của nước này.

Tuy nhiên, bất chấp các điều khoản của Hiệp ước hòa bình Adrianople, Thổ Nhĩ Kỳ vẫn tiếp tục kích động người dân vùng cao chống lại Nga, cử sứ giả đến khu vực xuyên Kuban và tung tin đồn về việc quân đội Thổ Nhĩ Kỳ sắp đến vùng Kavkaz.

Năm 1836, tất cả các công sự hiện có và mới được tạo ra trên bờ biển từ Anapa đến Poti bắt đầu hợp nhất thành một bờ biển Biển Đen duy nhất. Sau khi phát hiện ra rằng Nga đã tiến hành cải thiện bờ biển một cách nghiêm túc và trong một thời gian dài, Thổ Nhĩ Kỳ đã chuyển trọng tâm các hoạt động kích động của mình sang Kuban và các khu vực chân đồi - tới những người leo núi. Cuộc chiến lại trở nên căng thẳng. Anh, lo sợ cho vị trí của mình ở Ấn Độ và các vùng lãnh thổ lân cận của Afghanistan, cũng như Iran và toàn bộ Trung Đông, đã cung cấp cho Thổ Nhĩ Kỳ mọi sự hỗ trợ có thể. Việc tuyên truyền thánh chiến (thánh chiến chống kẻ ngoại đạo) đã hồi sinh trở lại. Hệ tư tưởng thánh chiến đã trở thành chủ nghĩa muridism, một phong trào thần bí trong đạo Hồi. Một trong những nguyên tắc của Chủ nghĩa Murid nêu rõ rằng người Hồi giáo không thể là thần dân của một vị vua không chính thống (có nghĩa là một vị vua Chính thống giáo). Người đứng đầu cuộc thánh chiến là imam - người cao nhất: thủ lĩnh tinh thần. Shamil, một nhà cai trị tài năng, có ý chí mạnh mẽ và đáng gờm của vùng Đông Bắc Kavkaz, người đã tuyên bố quyền lực đối với tất cả người Hồi giáo ở Bắc Kavkaz, đã trở thành một nhà lãnh đạo như vậy. Nhà nước chiến binh do ông tạo ra được gọi là Imamate, trong đó quyền lực của Shamil được tuyên bố là thiêng liêng. Ông đã hợp nhất nhiều bộ tộc Circassian xung quanh mình, tạo ra một đội quân gồm 20 nghìn người. Cuộc nổi dậy quét qua Ciscaucasia, Chechnya và Dagestan. Năm 1840, nó lan sang Adygea. Các cuộc đột kích và tấn công vào các đơn vị đồn trú của Nga trở nên thường xuyên hơn. Năm 1844, Tướng Bá tước Vorontsov trở thành chỉ huy quân đội Nga.

Mâu thuẫn xã hội ngày càng gia tăng giữa những người miền núi. Các thống đốc của imam, những người ngây thơ, trở thành lãnh chúa phong kiến, áp đặt các loại thuế và nghĩa vụ đối với các bộ lạc bị thần phục. Kết quả là, đông đảo nông dân nghèo trước đây ủng hộ Imamate bắt đầu rời xa nó. Các cuộc nổi dậy bắt đầu chống lại Shamil: đầu tiên là ở Avaria, sau đó là ở Dagestan, và vào năm 1857 Chechnya đã thoát khỏi imamate. Ngày 1 tháng 4 năm 1859, quân Nga xông vào trung tâm của phong trào Tamil - làng Vedeno ở miền núi Chechnya. Shamil cùng với một biệt đội nhỏ chạy trốn đến Dagestan, nhưng ngay cả ở đây anh cũng không nhận được sự hỗ trợ như mong đợi. Vào ngày 26 tháng 4 năm 1859, tại làng Dagestan của Gunib Shamil đã đầu hàng cùng với tùy tùng của mình. Sau khi chiếm được Shamil, phong trào giải phóng dân tộc của người miền núi bắt đầu suy giảm nhưng người Circassian vẫn tiếp tục chiến đấu thêm 5 năm nữa.

Vào ngày 21 tháng 5 năm 1864, một buổi lễ cầu nguyện long trọng dành riêng cho cuộc chinh phục chiến thắng vùng Kavkaz đã được cử hành tại đường Kbaada. Trong bữa tiệc cùng ngày, phó vương của Hoàng đế ở Caucasus, Đại công tước Mikhail Nikolaevich, đã tuyên bố nâng cốc chúc mừng đặc biệt cho những người Cossacks của Quân đội Cossack Kuban, những người, với sự lao động không mệt mỏi và lòng dũng cảm của họ, đã góp phần vào cuộc chinh phục Caucasus . Một bản chỉ dẫn đặc biệt của Alexander II đã thiết lập một cây thánh giá và một huy chương cho cuộc chinh phục Tây Kavkaz.

Cuộc chiến đã chính thức kết thúc. Công việc khó khăn bắt đầu từ việc sắp xếp phần mới có được của Đế chế.

3. Phát triển kinh tế - xã hội vùng Tây Bắc Kavkaz.

Vùng Biển Đen vào cuối thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19. là vùng chăn nuôi gia súc và ngựa rộng lớn. Trong số những người Cossacks tuyến tính, chăn nuôi gia súc cũng phát triển tốt, nhưng sự phát triển chăn nuôi gia súc ở đây bị cản trở bởi các cuộc đột kích thường xuyên của người leo núi. Nhưng ngay cả trong tình huống này, việc chăn nuôi gia súc vẫn đáp ứng được nhu cầu của người Cossacks trong cuộc sống hàng ngày và trong công việc. Ở Kuban, ngựa, gia súc, cừu và dê được nhân giống. Ngựa Biển Đen nổi bật bởi sức bền và sức mạnh phi thường, do đó chúng đều thích hợp cho kỵ binh và pháo binh.

Gia súc nổi tiếng ở miền nam nước Nga; nó là giống thịt được người Biển Đen xuất khẩu từ Zaporozhye. Người Biển Đen nuôi những con cừu không thuần chủng, có lông thô nhưng rất khỏe mạnh. Họ cung cấp thịt và len và được phân biệt bằng con cháu cao cấp. Phần lớn gia súc nằm trong tay những người Cossacks giàu có; người nghèo thường không có lao động kéo dài. Nông dân miền núi cũng tham gia chăn nuôi gia súc lớn và nhỏ, còn giới quý tộc phong kiến ​​cũng tham gia chăn nuôi ngựa. Trong số những người Circassia, việc chăn nuôi gia súc phát triển hơn ở vùng thảo nguyên chân đồi và vùng đất thấp Kuban. Tầng lớp phong kiến ​​​​của các bộ tộc "quý tộc" (hoàng tử, quý tộc) sở hữu những đàn ngựa khổng lồ, cũng như các trang trại nuôi ngựa giống. Nông dân miền núi có rất ít ngựa hoặc không có ngựa.

Nếu ở thời kỳ trước cải cách chăn nuôi gia súc là ngành chính ở Kuban thì nông nghiệp thời đó đóng vai trò phụ trợ. Mặc dù có đất đai màu mỡ nhưng nhìn chung năng suất nông nghiệp ở vùng Biển Đen rất thấp. Năng suất thấp được giải thích là do việc canh tác được thực hiện mà không luân canh cây trồng hợp lý, sử dụng các hệ thống bỏ hoang và bỏ hoang. Tiến bộ được biết đến trong việc canh tác đất chỉ bắt đầu vào những năm 50. Thế kỷ 19, khi hệ thống gấp dần dần bắt đầu được thay thế bằng hệ thống ba cánh. Những người định cư đã nhanh chóng tiếp thu kinh nghiệm canh tác của người dân địa phương. Thời vụ gieo trồng và thu hoạch các loại cây trồng khác nhau đã được nắm vững, chọn lọc những hạt giống phù hợp với điều kiện địa phương. Trên các cánh đồng của vùng Biển Đen và tuyến Kavkaz, cây trồng mùa đông đã được gieo - lúa mì và lúa mạch đen, và cây trồng mùa xuân - lúa mạch đen, lúa mì, kê, kiều mạch, yến mạch, lúa mạch, đậu Hà Lan. Diện tích trồng các loại cây này tăng lên nhanh chóng và năng suất hạt tăng dần. Vào những năm thu hoạch, lúa dư thừa được đem bán. Nhìn chung, người Cossacks dọc theo tuyến đường này, giống như ở khu vực Biển Đen, trồng ngũ cốc cho nhu cầu riêng của họ và chỉ bán số dư thừa trong những năm thuận lợi.

Người Adygs, sống ở vùng Trans-Kuban, đã tham gia trồng trọt từ thời cổ đại và đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực trồng trọt. Cây trồng phổ biến nhất của họ là kê. Người Adygs cũng trồng ngô, lúa mì, lúa mạch đen, lúa mạch và yến mạch. Nông nghiệp được phát triển nhất ở những người Circassian phương Tây ở vùng núi, nơi họ trồng vườn cây ăn trái, vườn rau và dưa. Người dân Kuban cũng trồng cây lấy sợi - cây gai dầu và cây lanh. Cây gai dầu được sử dụng để sản xuất sợi và dầu, còn cây lanh, không giống như ở miền trung nước Nga, được sử dụng chủ yếu để sản xuất dầu kỹ thuật. Trong Quân đội tuyến tính của người da trắng, cây gai dầu và cây lanh cũng được gieo trồng, từ đó họ dệt vải lanh và làm dây thừng. Rau, trái cây và khoai tây chiếm một vị trí quan trọng trong chế độ ăn uống của người dân. Người dân Kuban cũng đã quen thuộc với nghề trồng khoai tây, họ dần dần trồng nó ở nhiều trang trại. Năng suất khoai tây dao động đáng kể từ năm này sang năm khác do nắng nóng và nạn châu chấu phá hoại. Nhưng diện tích trồng loại cây này dần dần tăng lên.

Cư dân Kuban tham gia làm vườn thành công. Hầu hết mọi túp lều của người Cossack đều có một khu vườn nhỏ. Để làm vườn ở Yekaterinodar, một khu vườn quân sự cùng với một vườn ươm đã được thành lập, trong đó có 25 nghìn bụi nho và 19 nghìn cây ăn quả được xuất khẩu từ Crimea.

Người Circassians phương Tây, sống ở vùng núi Tây Bắc Kavkaz, nổi tiếng với những khu vườn của họ. Năng suất các vườn cây ăn trái ở đây rất cao, đặc biệt là táo và lê. Các giống nho tốt cũng được trồng.

Công nghiệp ở Kuban phát triển với tốc độ chậm trong thời kỳ trước cải cách. Các doanh nghiệp công nghiệp và thủ công mỹ nghệ trong các khu vực của quân đội Cossack tuyến tính của người da trắng và Biển Đen còn nhỏ. Hầu hết mọi làng đều có thợ rèn, thợ mộc, thợ mộc, thợ xây, thợ xay, thợ dệt, thợ may và thợ đóng giày. Phụ nữ kéo sợi lanh, sợi gai, dệt vải và vải lanh. Nghề nghiệp chính của Trans-Kuban là xuất khẩu gỗ và sản xuất các sản phẩm bằng gỗ khác nhau để bán: nông cụ, vận tải, đồ dùng gia đình. Phần lớn các doanh nghiệp và nhà máy trong Quân đội Tuyến tính Caucasian và khu vực Biển Đen được đại diện bởi. nhà máy dầu, xưởng thuộc da, sản xuất mỡ lợn, đồ gốm, sản xuất bia, gạch, hút rượu, nhà máy bột mì và các doanh nghiệp khác. Thợ thủ công tập trung chủ yếu ở các thành phố - Ekaterinodar, Yeisk. Tại các thành phố này vào năm 1857 có 5 nhà máy mỡ lợn, 27 xưởng thuộc da, 67 nhà máy dầu, 42 nhà máy gạch, 3 nhà máy gốm và 1 nhà máy bia. Việc buôn bán vũ khí kết hợp của người Cossacks bao gồm khai thác dầu và muối. Dầu từ bán đảo Taman được sử dụng rất ít trong thời kỳ trước cải cách. Khai thác muối rất quan trọng đối với người Cossacks ở Kuban. Muối cần thiết cho việc đánh cá; nó là đối tượng trao đổi hàng hóa với những người miền núi, và thông qua việc bán muối, thu nhập của ngân khố quân đội đã được bổ sung. Đội Cossack đặc biệt khai thác muối từ hồ. Ở Kuban, nơi có nhiều con sông trên lãnh thổ và tiếp cận Biển Đen và Biển Azov, ngành đánh bắt cá đã phát triển thành công. Vào nửa đầu thế kỷ 19. Kuban dần dần tham gia vào thị trường toàn Nga, hoạt động buôn bán của nó được thực hiện thông qua các bãi đổi hàng, hội chợ, chợ và cửa hàng. Adygs và Nogais của Kuban vào cuối thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19. vẫn đang ở giai đoạn sơ khai của chế độ phong kiến ​​với tàn tích phụ hệ - bộ lạc. Từ lối sống du mục của người Nogais vào nửa đầu thế kỷ 19. Dần dần họ bắt đầu ổn định cuộc sống.

4. Văn hóa và cuộc sống của người Cossacks và người Circassian trong thế kỷ 18-19.

Trong suốt một thiên niên kỷ, các mối quan hệ kinh tế và văn hóa ở mức độ khác nhau đã được duy trì giữa Nga và Kuban. Do đặc thù của quá trình định cư và phát triển kinh tế, Kuban đã trở thành một khu vực độc đáo nơi các yếu tố văn hóa truyền thống Đông Ukraina tương tác với các yếu tố văn hóa miền Nam nước Nga. Phần phía bắc và tây bắc của khu vực - khu vực Biển Đen - ban đầu có dân cư chủ yếu là người Ukraina, và các làng phía đông và đông nam (được gọi là các làng tuyến tính) - là người Nga.

Vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Trên một phần đáng kể của lãnh thổ thảo nguyên Kuban có những tòa nhà dân cư bằng đất nung hoặc đất nung thấp, bên ngoài được quét vôi trắng, có mặt bằng kéo dài, được bao phủ bởi mái tranh hoặc mái sậy. Mỗi ngôi nhà đều được trang trí bằng các đường gờ bằng gỗ chạm khắc, các dải băng có phù điêu hoặc chạm khắc. Ở các ngôi làng ở Biển Đen, mái nhà được lợp bằng những bó rơm hoặc sậy. Để trang trí mái nhà, "giày trượt" đã được lắp đặt trên sườn núi. Ở các khu vực phía đông của khu vực vào nửa sau thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Nhà tròn cũng trở nên phổ biến. Chúng được xây bằng gỗ, gỗ, thường có mái tôn hoặc ngói. Những ngôi nhà như vậy thường bao gồm một số phòng, một hiên và một hiên trước.

Trong căn phòng đầu tiên (túp lều nhỏ) có một cái bếp, những chiếc ghế dài bằng gỗ (lavas) và một chiếc bàn tròn nhỏ (phô mai). Thường có một chiếc ghế dài để bát đĩa gần bếp, và một chiếc giường gỗ gần bức tường, nơi đặt “góc thánh”. Căn phòng thứ hai (túp lều lớn) thường chứa đồ nội thất chất lượng cao, được đặt làm riêng: tủ để bát đĩa (ngọn đồi), một ngăn kéo để đựng vải lanh và quần áo, những chiếc rương được rèn và bằng gỗ. Những món ăn làm tại nhà máy dùng trong ngày lễ được cất trong cầu trượt. Thường các biểu tượng và khăn tắm được trang trí bằng hoa giấy.

Trang phục của người Cossacks phần lớn bảo tồn truyền thống của nơi họ cư trú trước đây, nhưng chịu ảnh hưởng của người dân địa phương. Điều này đặc biệt đúng đối với bộ vest nam và đồng phục Cossack. Vào mùa hè và mùa xuân, đàn ông mặc một chiếc beshmet nhẹ, chân đi giày và đội mũ trên đầu; vào mùa đông, burka và bashlyk đã được thêm vào. Trong thời gian lễ hội, người Cossacks mặc những chiếc beshmet sa tanh, đính bạc; bốt bê kêu cót két, quần vải đồng phục; thắt lưng có bộ bạc và dao găm. Vào mùa hè, người Cossacks hiếm khi mặc quần short Circassian và mặc đồ beshmet. Trang phục mùa đông của người Cossacks bao gồm những chiếc áo khoác lông thú có mùi thơm với cổ nhỏ làm bằng da cừu trắng và đen rám nắng và những chiếc beshmet được chần bằng bông gòn.

Trang phục truyền thống của phụ nữ được hình thành vào nửa sau thế kỷ 19. Nó bao gồm một chiếc váy và một chiếc áo khoác (được gọi là cặp đôi). Bộ đồ được làm từ vải nhà máy - lụa, len, nhung, chintz. Áo nỉ (hoặc "bát") có nhiều kiểu dáng khác nhau: vừa vặn ở hông, có diềm xếp nếp; tay áo dài, mịn hoặc tập trung mạnh mẽ ở vai, có cổ tay áo cao hoặc hẹp; cổ đứng hoặc cắt cho vừa với cổ. Những chiếc áo cánh thanh lịch được trang trí bằng bím tóc, ren, đường khâu, garus và hạt. Họ thích may những chiếc váy xòe, tập hợp tinh xảo ở eo từ bốn đến bảy sọc, mỗi sọc rộng đến một mét. Phần váy phía dưới được trang trí bằng ren, diềm xếp nếp, dây và những nếp gấp nhỏ. Một phụ kiện bắt buộc trong trang phục của phụ nữ là váy lót - “con nhện”.

Ngoài người Nga (người Nga ở nước Nga trước cách mạng bao gồm người Great, người Little và người Belarus), theo điều tra dân số năm 1897, vùng Kuban còn có người Đức, người Do Thái, người Nogais, người Azerbaijan, người Circassian, người Moldova, người Hy Lạp, người Gruzia, người Karachais, Người Abkhazian, người Kabardian, người Tatar, người Estonia và một số người khác. Trong số 1.918,9 nghìn người, người Nga chiếm 90,4%, hơn 1% là người Adygs (4,08%) và người Đức (1,08%), còn lại ít hơn 1%.

Nhóm dân số bản địa lớn thứ hai trong khu vực là người Adygs - người Circassian. Sau khi Chiến tranh Caucasian kết thúc, chính phủ phải đối mặt với vấn đề hội nhập của các dân tộc Adyghe. vào cơ quan nhà nước. Vì mục đích này, việc tái định cư của người dân vùng cao về đồng bằng đã bắt đầu. Tuy nhiên, quá trình này rất khó khăn và thường gây đau đớn. Một số truyền thống rất khó khắc phục (ví dụ như trộm gia súc và ngựa). Để đối phó với hành vi trộm cắp gia súc, xã hội đã đưa ra các khoản tiền phạt đối với nơi có dấu vết, điều này gây ra sự bất bình trong người dân miền núi. Tuy nhiên, nhìn chung, các biện pháp của chính phủ nhằm giới thiệu cho người leo núi về nền văn hóa toàn Nga mang tính khuyến khích hơn là cấm đoán. Điều này đặc biệt rõ ràng trong sự phát triển của hệ thống giáo dục ở người miền núi.

Trường học miền núi tồn tại từ năm 1859 cho đến đầu thế kỷ 20. Mục đích của việc thành lập họ là giới thiệu cho những người leo núi về giáo dục và giác ngộ, đồng thời đào tạo nhân viên quản lý từ môi trường địa phương. Các trường cấp huyện và tiểu học được thành lập, và các trường cấp huyện tương ứng với các trường cấp huyện ở miền Trung nước Nga; học sinh tốt nghiệp của các trường này có thể được nhận vào lớp 4 của các nhà thi đấu Caucasian mà không cần thi. Các trường tiểu học tương ứng với các trường của Nga, ngoại trừ việc thay thế việc giảng dạy Chính thống giáo bằng các trường Hồi giáo.

Việc người leo núi định cư ở vùng đất thấp đã có tác dụng hữu ích đối với sự phát triển văn hóa đời thường. Việc bố trí nhà cửa ở các làng Adyghe trở nên ngăn nắp hơn, những con đường rải sỏi xuất hiện trong các ngôi làng. Các cửa hàng và công trình công cộng bắt đầu được xây dựng ở trung tâm ngôi làng, những con mương và hàng rào bao quanh các ngôi làng miền núi trong chiến tranh dần biến mất. Nhìn chung, chính quyền Nga đã cố gắng hết sức để truyền bá truyền thống xây dựng mới ở người Circassian, góp phần tạo nên sự xuất hiện của trần nhà, cửa sổ lắp kính và cửa một lá làm bằng ván gắn bản lề trong các ngôi nhà của người Circassian. Các sản phẩm của nhà máy Nga xuất hiện trong sử dụng hàng ngày: giường sắt, ghế, tủ, bát đĩa (bao gồm cả ấm đun nước), đèn dầu hỏa.

Nghệ thuật dân gian truyền miệng chiếm một vị trí quan trọng trong văn hóa tinh thần của người Circassian. Huyền thoại Nart tiếp tục sống một cuộc sống năng động. Cuộc đời của các nhân vật chính trong truyền thuyết Nart là Sosruko, Sataney, Adiyukh, những câu nói và chuẩn mực đạo đức của họ vẫn còn tồn tại đối với những người Circassian nửa sau thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. một tấm gương dũng cảm, táo bạo, yêu Tổ quốc, một tấm gương lương thiện và cao thượng, chung thủy trong tình bạn.

Tất nhiên, việc phát triển khả năng đọc viết và làm phong phú nền văn hóa truyền thống bằng các khoản vay mượn đã có tác dụng hữu ích trong việc phát triển sự hiểu biết lẫn nhau giữa người dân vùng cao và người Cossacks. Chính quyền Nga đã tìm cách vén bức màn che giấu quyền lợi và phong tục tập quán của những dân tộc này để nhìn vào đời sống nội tâm của họ.

Quá trình ảnh hưởng văn hóa là hai chiều. Người Cossacks đã áp dụng một số truyền thống hàng ngày từ người Circassians. Do đó, tại các ngôi làng tuyến tính và xuyên Kuban, họ dự trữ thức ăn cho gia súc trong những chiếc giỏ đan bằng liễu gai lớn, lắp đặt hàng rào đan lát, sử dụng tổ ong đan lát phủ đất sét và mượn một số chi tiết từ các dạng đĩa sứ.

Ảnh hưởng đáng kể của văn hóa miền núi đã ảnh hưởng đến vũ khí và quần áo của người Cossacks. Người Cossacks tuyến tính là những người đầu tiên mặc trang phục Circassian vào đầu những năm 1840. Đối với người Cossacks Biển Đen, một bộ đồng phục duy nhất đã được thiết lập theo ví dụ về bộ đồng phục tuyến tính. Đồng phục này đã trở thành đồng phục cho quân đội Kuban Cossack được thành lập vào năm 1860; nó bao gồm một chiếc áo khoác vải đen Circassian, quần tối màu, một chiếc beshmet, một chiếc bashlyk và vào mùa đông - một chiếc áo choàng, một chiếc mũ, ủng hoặc quần legging. Circassian, beshmet, burka là những khoản vay mượn trực tiếp từ người Circassian.

Các thành phố đóng một vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa của khu vực. Ekaterinodar vẫn là trung tâm của đời sống chính trị - xã hội và văn hóa. Các trung tâm văn hóa địa phương Novorossiysk, Maykop, Yeysk, Armavir đang bắt đầu đóng một vai trò ngày càng quan trọng. Họ xuất hiện các tổ chức giáo dục và công cộng, các nhóm người tìm kiếm giao tiếp văn hóa được hình thành. Đời sống âm nhạc và sân khấu phát triển, các tờ báo và tạp chí mới được xuất bản. Từ những năm 1860, sau khi Chiến tranh da trắng kết thúc, một mạng lưới các cơ sở giáo dục đã được hình thành, do sáng kiến ​​​​của công chúng, các thư viện xuất hiện, các tờ báo địa phương bắt đầu được xuất bản, các nhà sử học, nhà kinh tế và nhà địa lý Kuban đã xuất bản các tác phẩm của họ.

Chủ đề 4 Vùng Kuban vào đầu thế kỷ 20. (2 giờ)

1. Nền kinh tế Kuban, những đặc điểm phát triển của nó.

Vào tháng 2 năm 1860, nhà cải cách Sa hoàng Alexander II đã ký sắc lệnh thành lập một đơn vị hành chính mới của Đế quốc Nga - vùng Kuban. Nó bao gồm các vùng đất ở Bờ phải Kuban, nơi sinh sống của Biển Đen và người Cossacks tuyến tính, và vùng xuyên Kuban, theo truyền thống được đại diện bởi các dân tộc miền núi. Và vào tháng 11 cùng năm, Quân đội Biển Đen được đổi tên thành Quân đội Kuban Cossack. Vào tháng 3 năm 1866, Quận Biển Đen được thành lập, trực thuộc người đứng đầu khu vực. Năm 1896, một đạo luật đã được thông qua về việc thành lập tỉnh Biển Đen với trung tâm ở Novorossiysk.

Việc bãi bỏ chế độ nông nô ở Kuban có những đặc điểm riêng. Một bộ phận đáng kể của tầng lớp quý tộc miền núi không quan tâm đến cải cách và việc mất đi các đặc quyền liên quan đã nhận được trong nhiều thế kỷ. Sự phức tạp và lợi ích mâu thuẫn của các nhóm xã hội khác nhau đã buộc chính phủ phải tiến hành cải cách ở Kuban một cách cẩn thận và thận trọng - trước tiên hãy giải quyết vấn đề. các lô đất, và chỉ sau đó mới bắt đầu xóa bỏ chế độ phụ thuộc vào chế độ nông nô.

Cải cách giáo dục đã giúp mở cửa trường học không chỉ cho các cơ quan chính phủ và các tổ chức công cộng (nhà thờ mở trường giáo xứ), mà còn cho các cá nhân.

Những cải cách được thực hiện và trên hết là việc xóa bỏ chế độ nông nô đã dẫn đến sự phát triển nhanh chóng của chủ nghĩa tư bản ở Nga.

Kuban đã chứng kiến ​​sự khởi đầu của thế kỷ 20 ở đỉnh cao tiềm năng kinh tế. Nông nghiệp vẫn là lĩnh vực dẫn đầu của nền kinh tế, nhưng những thay đổi đáng kể đang diễn ra trong đó. Chăn nuôi gia súc, đặc biệt là chăn nuôi ngựa (ngựa Kuban được mua cho các quân khu ở miền trung nước Nga) và chăn nuôi cừu tiếp tục có lãi, nhưng vị thế của nó đã bị thay thế đáng kể bằng hoạt động trồng trọt. Sự phát triển của các tuyến giao thông, tạo điều kiện thuận lợi cho kim ngạch thương mại, dẫn đến việc định hướng lại nông nghiệp theo hướng sản xuất lúa mì, nhu cầu không chỉ ở các khu vực khác của Nga mà còn ở nước ngoài. Như người ta đã nói lúc đó, lúa mì vàng đã thay thế lông cừu bạc. Diện tích gieo trồng tăng lên 3 triệu dessiatines, trong đó 60% là lúa mì. Ở vị trí thứ 2 là lúa mạch (lên tới 15%), cần thiết để sản xuất bia, phổ biến ở người Cossacks. Ngoài ngũ cốc, hướng dương và thuốc lá cũng được trồng rộng rãi. Về việc thu hoạch loại thuốc lá cao cấp nhất (Thổ Nhĩ Kỳ), Kuban chiếm vị trí số 1 trong số các vùng trồng thuốc lá của Nga. Hướng dương, từng được những người định cư từ các tỉnh Voronezh và Saratov mang đến Kuban, đã chiếm vị trí thứ 3 trong bảng gieo hạt. Nghề trồng nho trở nên phổ biến, trung tâm là Temryuk, Anapa, Novorossiysk và Sochi. Trước thềm chiến tranh, Kuban đã thu hoạch tới 1 triệu pound nho. Từ năm 1910, củ cải làm thức ăn gia súc bắt đầu được gieo ở Kuban và từ năm 1913, củ cải đường. Đồng thời, những nhà máy đường đầu tiên bắt đầu được xây dựng.

Đã vào cuối thế kỷ 19. Kuban đã trở thành nhà cung cấp nông sản quan trọng. Dầu thực vật và động vật Kuban, rau, trái cây, nho và trứng có nhu cầu lớn. Mỗi ngày có 5 toa xe chở trứng được gửi đến Moscow. Ngoài Moscow, các thị trường bán hàng khác là St. Petersburg, Warsaw, Vilna, Rostov, Baku, v.v.

Số lượng các trang trại lớn tiên tiến tăng lên. Công nghiệp cũng phát triển mạnh mẽ. Các quá trình tập trung, độc quyền sản xuất và sự phân hóa xã hội ngày càng tăng, đặc trưng của nền kinh tế toàn nước Nga, được phản ánh trong nền kinh tế của khu vực. Ngành công nghiệp tập trung ở các thành phố lớn - Ekaterinodar, Novorossiysk, Armavir, Yeisk. Quá trình tạo ra các công ty độc quyền, quỹ tín thác, tập đoàn và tập đoàn đã bắt đầu, mặc dù không rộng rãi như ở các khu vực khác. Sản lượng dầu tăng mạnh, đường ống dẫn dầu mới được xây dựng. Năm 1911, một nhà máy lọc dầu được mở ở Yekaterinodar.

Các ngân hàng đang thâm nhập vào nền kinh tế khu vực. Trở lại năm 1885, chi nhánh đầu tiên của Ngân hàng Nhà nước ở Kuban được mở, các tổ chức tín dụng xuất hiện và vào năm 1900, quá trình thành lập các ngân hàng tư nhân bắt đầu. Ở Kuban, các chi nhánh của Volga-Kama, Azov-Don, St. Petersburg và các ngân hàng lớn khác xuất hiện, trở thành đồng sở hữu của các doanh nghiệp lớn.

2. Người Kuban trong Thế chiến thứ nhất.

Vào ngày 19 tháng 7 năm 1914, Đức tuyên chiến với Đế quốc Nga. Mặc dù lãnh thổ thực tế của vùng Kuban và tỉnh Biển Đen nằm ở phía sau, nhưng chiến tranh đã ảnh hưởng trực tiếp nhất đến cuộc sống hàng ngày của cư dân Kuban.

Ngay ngày đầu tiên của cuộc chiến, việc huy động lực lượng dự bị cấp dưới đã bắt đầu. Tổng cộng, hơn 100 nghìn người Cossacks đã ra mặt trận. Quân đội có 37 trung đoàn kỵ binh, 24 tiểu đoàn Plastun, 1 sư đoàn kỵ binh riêng biệt, 1 sư đoàn Plastun riêng biệt, 51 trăm, 6 khẩu đội pháo binh. Những người không cư trú được gửi đến các trung đoàn quân đội, những người tình nguyện trong số những người dân vùng cao phục vụ trong các trung đoàn Circassian và Kabardian của Sư đoàn kỵ binh bản địa Caucasian (“Wild”). Các đơn vị Cossack theo truyền thống được phân biệt bởi sự huấn luyện tốt và phẩm chất đạo đức cao: lòng dũng cảm, dũng cảm trong trận chiến, tương trợ lẫn nhau.

Vào tháng 8 năm 1914, Savenko đã được trao tặng Thánh giá Thánh George cho trận chiến gần Rovno. Kuban Cossacks đã chiến đấu trên mọi mặt trận của Thế chiến - từ Biển Baltic đến các sa mạc phía bắc Iran. Thông thường kỵ binh Cossack hoạt động độc lập, là một phần của các sư đoàn kỵ binh Cossack.

Vào mùa thu năm 1914, tàu chiến của Đức và Thổ Nhĩ Kỳ đã thực hiện nhiều cuộc tấn công vào bờ biển tỉnh Biển Đen, bắn vào một số cảng, bao gồm cả Novorossiysk. Chiến tranh đã gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho khu vực về kinh tế và dân số. Nhu cầu rất lớn của mặt trận về lương thực và các sản phẩm nông nghiệp khác đã đặt ra những yêu cầu rất khắt khe đối với nền kinh tế quốc dân của vùng và tỉnh. Đồng thời, việc huy động một bộ phận đáng kể dân cư hoạt động kinh tế nhất, chủ yếu là người Cossacks (12% người Cossacks đã được đưa vào quân đội tại ngũ), công việc đã trở nên phức tạp đáng kể. Ngay trong những tháng đầu tiên của cuộc chiến, dòng người tị nạn từ các khu vực chiến sự đổ vào khu vực ngày càng tăng. Nếu vào năm 1913, 2,9 triệu người sống ở vùng Kuban, thì vào năm 1916 – 3,1 triệu. Đương nhiên, sự tăng trưởng là do các đại diện của tầng lớp phi quân sự, cùng với những lý do khác, đã làm phức tạp thêm vấn đề sử dụng đất vốn đã căng thẳng.

Chiến tranh khiến sản xuất nông nghiệp sụt giảm, vì... Người Cossacks rời khỏi trang trại và theo truyền thống, rất nhiều công nhân thời vụ ở Kuban đã không đến, và trong số những người đến, nam giới chiếm khoảng 20%. Tất cả điều này dẫn đến sự giảm đáng kể diện tích canh tác.

Trong chiến tranh, Kuban không bị thiếu lương thực nhưng lại dư thừa ngũ cốc, mặc dù ít hơn những năm trước chiến tranh. Tuy nhiên, giá mua cố định của chính phủ cùng với sự gia tăng chung của hàng tiêu dùng đã dẫn đến sự mất cân bằng ngày càng tăng trên thị trường. Người Kuban thích giữ lại ngũ cốc của họ. Năm 1917, 40 triệu pood đã được xuất khẩu, trong khi năm 1913 - hơn 100 triệu pood.

Chiến tranh đã củng cố sự phân chia xã hội, thậm chí cả xã hội Cossack, thành người giàu và người nghèo, người cay đắng. Nhu cầu của mặt trận đã dẫn đến sự phát triển của công nghiệp trong vùng và trong tỉnh, theo đó, làm tăng tỷ lệ giai cấp vô sản trong dân số. Lạm phát do chiến tranh đạt mức báo động: giá thịt tăng 1,5 lần vào năm 1916; bánh mì - hai lần, bơ - 6 lần. Các biện pháp hành chính nhằm kiểm soát giá cả đã dẫn đến sự phát triển của thị trường chợ đen. Sự bất mãn ngày càng gia tăng đã bị lợi dụng bởi những kẻ kích động của nhiều đảng và nhóm đối lập khác nhau - từ học viên đến những người theo chủ nghĩa vô chính phủ. Sự đấu tranh ngoan cường của bộ phận hiến binh trong suốt cuộc chiến đã hạn chế hoạt động của các đảng cánh tả. Chỉ riêng năm 1916, ba thành viên ủy ban thành phố Bolshevik đã bị bắt ở Yekaterinodar. Khó khăn của chiến tranh đã dẫn đến một làn sóng mới trong phong trào phản kháng của nông dân và đặc biệt là công nhân, phong trào này đã suy giảm trong những năm 1914-1915. Năm 1916 có 26 cuộc đình công (năm 1915 là 12) và 87 cuộc khởi nghĩa nông dân. Nhìn chung, có thể nhận thấy rằng ở các mặt trận, người Cossacks thể hiện phẩm chất chiến đấu truyền thống cao, nhưng người dân ở hậu phương vô cùng mệt mỏi với chiến tranh và đến năm 1917 đã trở nên rất dễ bị ảnh hưởng bởi phong trào chống quân chủ và đặc biệt là kích động phản chiến của cánh tả. -các tổ chức chính trị cánh.

3. Các phong trào chính trị ở Kuban. Nội chiến.

Những mâu thuẫn xã hội gay gắt trong đế chế trong bối cảnh chế độ chuyên quyền suy yếu rõ ràng đã dẫn đến bùng nổ xã hội vào năm 1905. Ngay trong tháng 1, công nhân kim loại ở Yekaterinodar, công nhân xi măng ở Novorossiysk và công nhân đường sắt ở nhiều nhà ga đã đình công. Một làn sóng biểu tình quét qua các thành phố trong vùng dưới khẩu hiệu tự do dân chủ và triệu tập Quốc hội lập hiến. Các cuộc biểu tình Ngày Quốc tế Lao động ở Yekaterinodar và Novorossiysk diễn ra với khẩu hiệu “Đả đảo chế độ chuyên chế Sa hoàng”. Sochi cầm dùi cui của cuộc cách mạng; vào ngày 28 tháng 12, các chướng ngại vật xuất hiện trên đường phố, công nhân thành lập một đội và về cơ bản nắm quyền, trụ sở của đội kiểm soát trật tự trong thành phố, điều tiết giá cả, tổ chức vật tư và phân phát thực phẩm. Nông dân các làng xung quanh đã gửi quân đến hỗ trợ đội công nhân. Tuy nhiên, nhìn chung, giai cấp Cossacks vẫn trung thành với lời thề của họ với hoàng đế có chủ quyền.

Một đặc điểm đặc trưng của các sự kiện cách mạng năm 1905 ở Kuban là hoạt động tích cực cao của giai cấp nông dân trong đó. Sau thất bại, cách mạng ngày càng mạnh mẽ