Tóm tắt Grimmelshausen g i simplicius simplicissimus. Một lần nữa theo thứ tự tốt nhất có thể và sửa chữa nhiều lần trong suốt

“Simplicissimus” trở thành đỉnh cao trong tác phẩm của Grimmelshausen. Đây là một bức tranh đặc biệt và độc đáo, đầy cay đắng và hài hước, mô tả những thảm họa và nỗi kinh hoàng của Chiến tranh Ba mươi năm (1618-1648), tàn phá Trung Âu và trên hết là nước Đức. Nhưng tác phẩm của Grimmelshausen không phải là một cuốn biên niên sử hay mô tả cuộc sống đời thường, cũng không phải là tập hợp những cảnh về cuộc sống trong trại, phái sinh, thành thị hay nông thôn. Không một tình tiết quân sự mang tính quyết định hay một nhân vật lịch sử quan trọng nào được mô tả trong cuốn sách. Cuộc chiến ba mươi năm chỉ đóng vai trò như một bối cảnh ghê gớm, một bối cảnh lịch sử, một tập hợp những tình tiết quyết định số phận và hành vi của người anh hùng.

“Simplicissimus” đã ăn sâu vào văn học thời đó. Grimmelshausen rất quen thuộc với những cuốn sách dân gian Đức thế kỷ 16: “Melusina” (1474), “Fortunatu” (1509), tuyển tập truyện schwanks như “The Traveling Book” (1555) của Vikram hay những câu chuyện về công việc của gã hề Eulenspiegel (1515), tiền thân xa xôi của người anh hùng của ông. Anh ấy đã lấy từ chúng những mô-típ châm biếm và cổ tích quyến rũ, những tình huống mang tính giai thoại và những “câu trả lời dí dỏm” có sẵn. Ngược lại, Grimmelshausen không thể được coi là người kế thừa đơn giản của nền văn học này, vì ông, với tư cách là một nhà văn, đã hình thành và phát triển theo phong cách Baroque thống trị, tạo ra phiên bản dân gian của nó. Ông đã xây dựng Simplicissimus, bắt đầu từ những ví dụ về văn học baroque siêu phàm, sử dụng thi pháp và phong cách của nó để tạo ra một “hình thức vĩ đại” mới; bí ẩn (sự ra đời), những cuộc gặp gỡ bất ngờ và các kỹ thuật sáng tác khác của tiểu thuyết anh hùng và hào hiệp được sử dụng để kết nối cốt truyện của câu chuyện.

Bản thân tính mọt sách cao siêu đã cần thiết để tạo ra một phong cách kể chuyện đặc biệt cho câu chuyện, dẫn đến sự tương phản rõ rệt giữa ngôn ngữ và phong cách mô tả các sự kiện và những gì thực sự xảy ra. Việc trộn lẫn các yếu tố không đồng nhất không làm mất đi tính thống nhất của câu chuyện mà tạo ra sự căng thẳng bi kịch hoặc tăng tính hài.

Tính cách của Simplicissimus, theo tác giả, cực kỳ đơn giản. Đây là "tabula rasa" được nhân cách hóa - một tấm sáp trống trên đó cuộc sống khắc chữ viết của nó, một ví dụ mang tính hướng dẫn về việc thuyết giảng tu từ. Trải qua một cuộc đời đầy rẫy những bất hạnh, nhân vật chính cố gắng thấu hiểu nó. Suy nghĩ của anh ta không hướng sâu vào bản thân mà hướng vào thế giới bên ngoài, nơi anh ta chiêm ngưỡng với vẻ kinh hãi hoặc chế giễu. Nhưng anh ấy nhận ra mình là một cá nhân và đặc biệt. “Tôi sẽ không trở thành Simplicissimus!” - anh ta hét lên, nhấn mạnh sự độc đáo trong tính cách và sự hiểu biết của anh ta về mọi thứ.

Simplicissimus xuất hiện trong tiểu thuyết với tư cách là người mang lại lẽ thường. Nó gắn liền với trải nghiệm phổ biến và chứa đầy sự lạc quan chế nhạo. Kinh nghiệm cá nhân của anh ấy được bổ sung bởi những bức tranh ngụ ngôn cho phép anh ấy vượt qua ranh giới của thế giới có thể nhận thức trực tiếp và vượt qua bản chất của nó. Grimmelshausen đã sử dụng toàn bộ kho phương tiện tu từ của thời kỳ Baroque, từ trật tự ngôn ngữ hùng biện đến những câu chuyện ngụ ngôn, ngụ ngôn phức tạp và những ví dụ mang tính hướng dẫn từ cuộc sống. Sự hiểu biết mang tính ngụ ngôn về hiện thực xuyên suốt toàn bộ cuốn tiểu thuyết về Simplicissimus. Một sự phản ánh ngụ ngôn cũng rơi vào các nhân vật chính của nó. Một bộ ba mô phạm xuất hiện, ở trung tâm là chính Simplicissimus, và đôi cánh tạo thành Herzbruder, người nhân cách hóa cuộc đời của một người đàn ông chính trực, người đã từ bỏ mọi thứ trần thế dưới ảnh hưởng của thời kỳ quân sự khó khăn và những rắc rối của chính mình, gần như vô hình và đẫm máu. Olivier là một ví dụ khủng khiếp về một nhân vật phản diện cứng rắn và một tội nhân tuyệt vọng. Giữa họ, giống như hai nguyên tắc thiện và ác thông thường, và dao động như một con lắc, Simplicissimus là một phàm nhân bình thường bị cuốn vào vòng xoáy của chiến tranh. Bơi trong biển đời, ông hình thành những quy tắc ứng xử, đạo đức xảo quyệt, linh hoạt. Anh ta không thể đồng hóa những lý tưởng khổ hạnh của Herzbruder, nhưng anh ta không đạt đến sự suy sụp hoàn toàn về mặt đạo đức, như Olivier.

Grimmelshausen kết hợp ngụ ngôn với những điều không tưởng và châm biếm. Ông thường sử dụng các phương tiện châm biếm dân gian truyền thống. Trong tấm gương xuyên tạc của nhà văn về “thế giới từ trong ra ngoài”, đầy bạo lực và bất công, thế giới khoác lên mình vẻ hoàn hảo. Dưới đáy hồ Mummelsee, Simplicissimus chế giễu thông báo cho những thần tiên ngây thơ và cả tin rằng mọi thứ trên trái đất đang diễn ra theo cách tốt nhất, hòa bình, sang trọng và quan trọng nhất là công lý ngự trị ở khắp mọi nơi. Vương quốc không tưởng của các thần tiên, không có niềm đam mê và niềm vui của con người, vô danh và ngoan ngoãn, những người làm việc một cách máy móc vì lợi ích chung, không được Simplicissimus ưa thích. Sự đồng cảm của người anh hùng không giành được sự không tưởng thực sự được hiện thực hóa trên trái đất - cộng đồng “ngã tư” mà anh ta được cho là đã nhìn thấy ở Hungary.

Grimmelshausen là một nhà văn nhân dân, vì ông đã thể hiện những động lực và khát vọng tốt đẹp nhất của nhân dân mình, đồng thời tạo ra một bức tranh nghệ thuật hoành tráng và độc đáo, trong đó ông phản ánh thời đại của mình một cách mạnh mẽ. Nhưng ông cũng là một người kể chuyện dân gian, tài năng của ông được bộc lộ đặc biệt trong các cuốn tiểu thuyết tiếp nối “Simplicissimus” - “Courage” và “Springinsfeld”. Họ cũng bị thiêu đốt bởi hơi thở nóng bỏng của Chiến tranh Ba mươi năm. Courage là một nhà thám hiểm và săn lùng xác thối điển hình. Cô lớn lên ở thị trấn Prachatitz của Bohemian. Khi cô mười ba tuổi, thành phố bị quân triều đình chiếm và tàn phá. Để cứu Libusya (thực tế là tên của cô ấy) khỏi sự kiểm soát của Landsknechts, cô ấy đã ăn mặc như một cậu bé. Dưới cái tên Yanko, cô trở thành trang của thuyền trưởng và khi giới tính của cô không còn là bí mật, cô trở thành tình nhân của anh. Cô trải qua nhiều cuộc phiêu lưu, kết hôn nhiều lần - với một đại tá, một trung úy, một lính ngự lâm và một người phục vụ, đi theo quân đội, đích thân tham gia các trận chiến và cuối cùng gia nhập giang hồ. Sự ích kỷ và gắn bó với mọi thứ trần thế mang lại cho cô sức sống và sự bền bỉ, nhưng nó chỉ ngày càng suy giảm. Cô ấy ghen tị, ích kỷ, báo thù và nhẫn tâm, nơi ẩn náu thực sự của cô ấy là trại, nơi cô ấy mặc quần áo đàn ông và bán thuốc lá và rượu vodka. Cô viết “hồi ký” của mình để chọc tức Simplicissimus, kể từ khi cô gặp anh ta và lừa dối anh ta. Cuốn sách được viết theo truyền thống của tiểu thuyết dã ngoại. B. Brecht đã biến đổi hình ảnh Lòng dũng cảm, bộc lộ cơ sở bi thảm tiềm ẩn của nó trong vở kịch “Lòng dũng cảm của người mẹ và những đứa con của bà”.

“Springinsfeld” là cuốn tiểu thuyết kể về số phận của người đồng đội dũng cảm, tháo vát và vui vẻ Simplicissimus thời trẻ. Hiện anh kiếm sống bằng cách chơi violin và biểu diễn múa rối. Người bạn đồng hành của anh ta, một người chơi đàn luýt trẻ tuổi, thậm chí còn trơ tráo hơn cả Courage, lừa dối anh ta một cách trắng trợn. Anh ngoan ngoãn đi theo cô, “không hề có chút danh dự nào”. Người chơi đàn luýt tìm thấy một "tổ chim kỳ diệu" khiến cô trở nên vô hình. Cô rời Springinsfeld và sử dụng kết quả tìm được để làm giàu và thực hiện nhiều công việc khác nhau, dẫn đến cái chết của cô. Springinsfeld chọc tức những nhà tuyển dụng người Venice và giúp họ bằng cách chơi violin để dụ những tân binh, lang thang, mất một chân, trở thành kẻ ăn xin - một Landsknecht đáng thương và điển hình.

Hai cuốn tiểu thuyết tiếp theo kể về số phận của “tổ chim kỳ diệu” được truyền tay nhau. Chúng có lẽ vượt trội hơn Simplicissimus về tính sinh động và dễ trình bày, nhưng kém hơn đáng kể về tính căng thẳng nghệ thuật, bi kịch và ý nghĩa xã hội. Grimmelshausen cũng viết hai cuốn tiểu thuyết “dũng cảm” về chủ đề giả lịch sử: “Dietwald và Amelinda” (1670) và “Proximus and Limpida” (1672), không giống như những tác phẩm khác, ông xuất bản dưới tên thật của mình. Ông cũng tạo ra hai cuốn tiểu thuyết “kinh thánh”: “The Virtuous Joseph” (1667) và phần tiếp theo ban đầu của nó “Muzai” (khoảng năm 1670) - kể về người hầu của Joseph, có những đặc điểm picaro. Nhưng không phải những cuốn tiểu thuyết này, mà chính “Simplicissimus” đã khiến Grimmelshausen trở nên bất tử, vì chỉ trong đó, nhà văn mới chuyển sang những vấn đề đạo đức phổ quát và tìm kiếm sự biện minh về mặt đạo đức cho sự tồn tại.

Grimmelshausen là một nhà văn nhân dân, vì ông đã thể hiện những khát vọng và khát vọng tốt đẹp nhất của nhân dân mình và tạo ra một bức tranh nghệ thuật hoành tráng và độc đáo, ghi lại thời đại của ông một cách mạnh mẽ. Nhưng ông cũng là một người kể chuyện dân gian, người có tài năng đặc biệt được bộc lộ trong các cuốn tiểu thuyết tiếp nối “Simplicissimus” - “Courage” và “Springinsfeld”. Họ cũng bị thiêu đốt bởi hơi thở nóng bỏng của Chiến tranh Ba mươi năm. Kurazhe là một nhà thám hiểm và nhà thám hiểm điển hình. Cô lớn lên ở thị trấn Prachatitz của Bohemian. Khi cô mười ba tuổi, thành phố bị quân triều đình chiếm và phá hủy. Để cứu Libushka (thực tế là tên của cô ấy) khỏi sự kiểm soát của Landsknechts, cô ấy đã ăn mặc như một cậu bé. Dưới cái tên Yanko, cô trở thành trang của thuyền trưởng và khi giới tính của cô được tiết lộ, cô sẽ trở thành tình nhân của anh ta. Cô trải qua nhiều cuộc phiêu lưu, kết hôn nhiều lần - với một đại tá, một trung úy, một lính ngự lâm và một người phục vụ, đi theo quân đội, tự mình tham gia vào các trận chiến, ma cô và cuối cùng là làm phiền những người gypsies. Sự ích kỷ và cam kết với mọi thứ trần thế mang lại cho cô sức sống và sự kiên cường, nhưng nó chỉ ngày càng giảm đi. Cô ấy ghen tị, ích kỷ, thù hận và vô tâm. Nơi ẩn náu thực sự của cô là trại, nơi cô quanh quẩn trong bộ đồ đàn ông, bán thuốc lá và rượu vodka và phải hứng chịu mọi tai nạn của vận may quân sự. Cô viết “hồi ký” của mình bất chấp Simplicissimus, kể từ khi cô gặp anh ta và đánh lừa mũi anh ta (V, 6). Cuốn sách được viết theo truyền thống của tiểu thuyết dã ngoại. Bertolt Brecht đã biến đổi hình ảnh Lòng dũng cảm, bộc lộ cơ sở bi thảm tiềm ẩn của nó trong vở kịch “Lòng dũng cảm của người mẹ và những đứa con của bà”.

"Springinsfeld" là cuốn tiểu thuyết kể về số phận của người đồng đội dũng cảm, tháo vát và vui vẻ Simplicissimus thời trẻ. Bây giờ anh kiếm sống bằng cách chơi violin và biểu diễn múa rối. Người bạn đồng hành của anh, một người chơi đàn luýt trẻ tuổi, thậm chí còn trơ trẽn hơn cả Courage, đã lừa dối anh một cách trắng trợn. Anh ngoan ngoãn đi theo cô, “không nghĩ đến danh dự gì cả”. Người chơi đàn luýt tìm thấy một “tổ chim tuyệt vời” khiến cô trở nên vô hình. Cô từ bỏ Springinsfeld và sử dụng phát hiện này để làm giàu và đủ loại thủ đoạn, dẫn đến cái chết của cô. Springinsfeld chọc tức những nhà tuyển dụng người Venice và giúp đỡ họ bằng cách chơi violin để dụ tân binh, đi lang thang, mất một chân, van xin và ngã - số phận đáng thương và điển hình của một Landsknecht. Hai cuốn tiểu thuyết tiếp theo kể về số phận của “tổ yến tuyệt vời” được truyền tay nhau. Chúng đầy màu sắc, mang tính giải trí và tràn ngập các họa tiết cổ tích cũng như các chi tiết hàng ngày được ghi chú một cách khéo léo. Và trong những cuốn tiểu thuyết này, Grimmelshausen không từ chối sử dụng sách và đặc biệt là chất liệu văn hóa dân gian, truyện cổ tích. Có lẽ chúng vượt qua Simplicissimus về độ sống động và dễ trình bày, nhưng kém hơn đáng kể về độ căng thẳng nghệ thuật, bi kịch và ý nghĩa xã hội. Nhưng không phải những cuốn tiểu thuyết này, mà chính Simplicissimus đã khiến Grimmelshausen trở nên bất tử. Chỉ ở anh, anh mới nắm bắt được hết nỗi đau, mọi cay đắng trong lòng, đồng thời bày tỏ sự phản kháng bất diệt trước sự áp bức và bạo lực. Ông đã đưa ra lời buộc tội gay gắt ngay trước những kẻ xúi giục chiến tranh phong kiến, bất khoan dung và bất công. Ông không chỉ chỉ ra sự tàn ác đẫm máu của chiến tranh mà còn chỉ ra ảnh hưởng băng hoại của nó đối với cả nhiều thế hệ, sự tàn ác về mặt đạo đức và sự tàn phá về văn hóa. Chưa giải quyết được các vấn đề chính trị và xã hội của thời đại mình, chưa trưởng thành về mặt lịch sử cho vấn đề này, Grimmelshausen đã đứng lên giải quyết các vấn đề đạo đức phổ quát và tìm kiếm sự biện minh về mặt đạo đức cho sự tồn tại.

Alexander Morozov

Đơn giản phức tạp Đơn giản hóa

Một lần nữa theo thứ tự tốt nhất có thể
và mọi nơi đã sửa chữa nhiều lần
TÍCH HỢP ĐƠN GIẢN ĐƠN GIẢN ĐƠN GIẢN
Mở rộng, không hư cấu và rất đáng nhớ
CÂU CHUYỆN CUỘC SỐNG
một số đơn giản là kẻ lang thang có lương tâm, kỳ quặc và hiếm có, hay kẻ lang thang, được đặt tên là
Melchior Sternfels von Fuchsheim,
Chính xác thì anh ta đã đến thế giới như thế nào, ở đâu, khi nào và bằng cách nào, anh ta hành động trong đó như thế nào, anh ta nhìn thấy những gì về những người xứng đáng, những gì anh ta đã học được và những gì anh ta đã làm, những gì và ở đâu anh ta đã trải qua những nguy hiểm đối với cuộc sống và sức khỏe cơ thể , và cũng vì mục đích gì, với lòng tốt của mình, anh sẵn lòng và không bị ai ép buộc phải làm như vậy, anh coi thường thế giới này. Một bài đọc đặc biệt thú vị và thư giãn, cũng như rất hữu ích và chu đáo, với lời tựa, 20 bản khắc bằng đồng đẹp mắt và ba phần tiếp theo
Được xuất bản bởi: Hermann Schleifheim von Suhlsfoort
Tôi thích làm điều tốt
Nói sự thật bằng tiếng cười,
MAMPELHART
Được in bởi Johann Fillion ở Nuremberg và được bán bởi W.-E. Felseker

Giống như một con Phượng hoàng, tôi được sinh ra từ ngọn lửa.

Tôi bay lên cao nhưng không hủy diệt chính mình,

Tôi lang thang khắp đất nước, tôi đến thăm biển cả,

Tôi biết chút niềm vui trong những chuyến lang thang,

Về những điều tương tự đã xảy ra trong cuộc đời tôi,

Tôi đã nói với người đọc trong cuốn sách này.

Để anh theo em trong cuộc đời bây giờ

Chạy trốn vô lý, nếm trải sự bình yên.

Một lời nhắc nhở tử tế cho những độc giả tử tế

Đồng bào rất kính trọng, ủng hộ, thân yêu và tốt bụng!

Đây là việc xuất bản trong một bộ hoàn toàn mới và in nổi Tiểu sử thoải mái, thú vị và rất chu đáo của tôi, được trang trí bằng những bản khắc đáng kể trên đồng, được làm theo phát minh của tôi (2), cũng như cha, mẹ tôi (3), Ursela và con trai Simplicius , điều đó buộc tôi phải trở thành một người in lại táo bạo và thực sự xấc xược, người mà tôi không biết liệu vì lòng ghen tị của một trái tim ích kỷ hay, như tôi nghĩ, vì sự xúi giục trắng trợn của một số người không tử tế, đã lên kế hoạch cướp bóc một cách xấc xược. ra khỏi tầm tay của tôi và hoàn toàn chiếm đoạt bất hợp pháp cho bản thân những tác phẩm, chi phí, sự siêng năng và siêng năng đáng khen ngợi, chủ nhà xuất bản của tôi, đã sử dụng để xuất bản tác phẩm này của tôi một cách đàng hoàng và đáng kính, giao phó cho một mình anh ta và chuyển toàn bộ lợi nhuận phát sinh từ việc này . Việc làm quá đáng như vậy khi được thông báo đã đẩy tôi vào một căn bệnh hiểm nghèo vô cùng nguy hiểm, đến nay tôi vẫn chưa khỏi bệnh. Tuy nhiên, tôi đã ra lệnh cho đứa con trai yêu quý của tôi là Simplicius sáng tác thay tôi và gửi cho những người đồng bào thân yêu của tôi, đồng thời trình lên Công lý một chuyên luận, với tựa đề được nêu rõ:

GỬI NGƯỜI KHÔNG PHÁP LUẬT CÓ CHÂN VÀO LỢI ÍCH CỦA NGƯỜI KHÁC
MÓNG CẮT ĐÚNG CÁCH

Tôi hy vọng rằng bài luận này sẽ không làm phiền bạn, vì nó chứa những dấu ấn cung cấp một phương tiện tuyệt vời để giữ tài sản của bạn trong hòa bình an toàn và an ninh dễ chịu. Trong khi đó, hãy để ấn bản cuốn sách này của tôi, trên đó có ghi tên nhà xuất bản của tôi, được ưu tiên hơn tất cả những ấn bản khác; đối với các bản sao khác do bên đối diện xuất bản, tôi, nếu tôi không phải là Simplicissimus, không những không công nhận chúng là tác phẩm của mình mà còn theo đuổi chúng bằng mọi cách có thể cho đến hơi thở cuối cùng và bất cứ nơi nào tôi nhìn thấy chúng , Tôi sẽ yêu cầu chúng được bọc lại và tôi sẽ không gửi mẫu cho ông Peretyrshchik. Tuy nhiên, tôi cũng không thể không thông báo với bạn rằng nhà xuất bản của tôi, với sự cần mẫn và chi phí rất lớn, gần đây đã xuất bản cuốn “Lịch bất biến vĩnh cửu” của tôi, cũng như nhiều tác phẩm giải trí khác, chẳng hạn như: “Đen trắng, hay Hành hương châm biếm”, “Lòng dũng cảm của kẻ lang thang”, “Springinsfeld phức tạp”, “Chaste Joseph và người hầu trung thành Muzai”, thật thú vị khi đọc “Lịch sử tình yêu và tiểu sử của Dietwald và Amelinda” cũng như “Tình trạng tỷ lệ hai đầu” 2, nên theo dõi trong phần này. Tương lai nếu tôi và con trai tôi Simplicius của tôi, chúng tôi sẽ sống, một cuốn sách hoặc cuốn lịch tham khảo hàng năm nhỏ đựng trong một lít chứa Continuatio, nghĩa là phần tiếp theo của những cuộc phiêu lưu kỳ lạ của tôi, nhằm mang đến cho các bạn, những người đồng bào thân yêu, một niềm vui nào đó. Và nếu một kẻ lừa đảo trơ tráo, mong muốn lợi ích của người khác xuất hiện, có ý định in lại và chiếm đoạt thứ này, thì tôi sẽ tắm cho hắn hoặc trả thù đến mức hắn sẽ không quên Simplicissimus cho đến cuối ngày. Và tôi yêu cầu các bạn, các quý ông và đồng bào, đừng bỏ qua điều này, dù ở bất cứ đâu. Ngược lại, tôi phục vụ bạn tốt nhất có thể và biết cách, và tôi vẫn

Trang hiện tại: 1 (cuốn sách có tổng cộng 64 trang)

Hans Jakob Christoph Grimmelshausen

Đơn giản hóa

Một lần nữa tổ chức theo cách tốt nhất có thể và sửa chữa nhiều lần trong suốt

Đó là:

Mở rộng, không hư cấu và rất đáng nhớ

CÂU CHUYỆN CUỘC SỐNG

một số đơn giản là kẻ lang thang có lương tâm, kỳ quặc và hiếm có, hay kẻ lang thang, được đặt tên là

Melchior Sternfels von Fuchsheim,

Chính xác thì anh ta đã đến thế giới như thế nào, ở đâu, khi nào và bằng cách nào, anh ta hành động trong đó như thế nào, anh ta nhìn thấy những gì về những người xứng đáng, những gì anh ta đã học được và những gì anh ta đã làm, những gì và ở đâu anh ta đã trải qua những nguy hiểm đối với cuộc sống và sức khỏe cơ thể , và cũng vì mục đích gì, với lòng tốt của mình, anh sẵn lòng và không bị ai ép buộc phải làm như vậy, anh coi thường thế giới này. Một bài đọc đặc biệt thú vị và thư giãn, cũng như rất hữu ích và chu đáo, với lời tựa, 20 bản khắc bằng đồng đẹp mắt và ba phần tiếp theo

Được xuất bản bởi: Hermann Schleifheim von Suhlsfoort

Tôi thích làm điều tốt

Nói sự thật bằng tiếng cười,

MAMPELHART

Được in bởi Johann Fillion ở Nuremberg và được bán bởi W.-E.

1671

Giống như một con Phượng hoàng, tôi được sinh ra từ ngọn lửa.
Tôi bay lên cao nhưng không hủy diệt chính mình,
Tôi lang thang khắp đất nước, tôi đến thăm biển cả,
Tôi biết chút niềm vui trong những chuyến lang thang,
Về những điều tương tự đã xảy ra trong cuộc đời tôi,
Tôi đã nói với người đọc trong cuốn sách này.
Để anh theo em trong cuộc đời bây giờ:
Chạy trốn vô lý, nếm trải sự bình yên.

Một lời nhắc nhở tử tế cho những độc giả tử tế

Đồng bào rất kính trọng, ủng hộ, thân yêu và tốt bụng!

Đây là việc xuất bản theo một cách sắp chữ hoàn toàn mới và in nổi Tiểu sử thoải mái, thú vị và rất chu đáo của tôi, được trang trí bằng những bản khắc khổng lồ trên đồng, được thực hiện theo sáng kiến của tôi, cũng như cha, mẹ tôi, Ursele và con trai Simplicius, những người táo bạo và thực sự kiêu ngạo. máy in lại buộc tôi phải làm, mà tôi không biết, vì lòng ghen tị của một trái tim ích kỷ hay, như tôi nghĩ, vì sự xúi giục trắng trợn của một số người không tử tế, đã lên kế hoạch cướp khỏi tay tôi một cách xấc xược. và hoàn toàn chiếm đoạt một cách bất hợp pháp cho bản thân mình công lao động, chi phí, sự siêng năng và siêng năng đáng khen ngợi của chủ nhà xuất bản của tôi, được sử dụng để xuất bản tác phẩm này của tôi một cách đàng hoàng và đáng kính, giao phó cho một mình anh ta và chuyển toàn bộ lợi nhuận thu được từ việc này. Việc làm quá đáng như vậy khi được thông báo đã đẩy tôi vào một căn bệnh hiểm nghèo vô cùng nguy hiểm, đến nay tôi vẫn chưa khỏi bệnh. Tuy nhiên, tôi đã ra lệnh cho đứa con trai yêu quý của tôi là Simplicius sáng tác thay tôi và gửi cho những người đồng hương thân yêu của tôi, đồng thời trình lên Công lý một chuyên luận, với tựa đề được nêu rõ:

LUẬT SƯ CÓ MÓNG CẮT ĐÚNG ĐÚNG

Tôi hy vọng rằng bài luận này sẽ không làm phiền bạn, vì nó chứa những dấu ấn cung cấp cho bạn một phương tiện tuyệt vời để giữ tài sản của bạn trong hòa bình an toàn và an ninh dễ chịu. Trong khi đó, hãy để ấn bản cuốn sách này của tôi, trên đó có ghi tên nhà xuất bản của tôi, được ưu tiên hơn tất cả những ấn bản khác; đối với các bản sao khác do bên đối diện xuất bản, tôi, nếu tôi không phải là Simplicissimus, không những không công nhận chúng là tác phẩm của mình mà còn theo đuổi chúng bằng mọi cách có thể cho đến hơi thở cuối cùng và bất cứ nơi nào tôi nhìn thấy chúng , Tôi sẽ yêu cầu chúng được bọc lại và tôi sẽ không gửi mẫu cho ông Peretyrshchik. Tuy nhiên, tôi cũng không thể không thông báo với bạn rằng nhà xuất bản của tôi, với sự cần mẫn và chi phí rất lớn, gần đây đã xuất bản cuốn “Lịch bất biến vĩnh cửu” của tôi, cũng như nhiều tác phẩm giải trí khác, chẳng hạn như: “Đen trắng, hay Hành hương châm biếm”, “Lòng can đảm của kẻ lang thang”, “Springinsfeld phức tạp”, “Chaste Joseph và người hầu trung thành Muzai”, thú vị khi đọc “Lịch sử tình yêu và tiểu sử của Dietwald và Amelinda” cũng như “Tình trạng tỷ lệ hai đầu”, sẽ được theo dõi trong tương lai nếu tôi và con trai tôi Simplicius Let's Live, một cuốn sách hoặc cuốn lịch tham khảo hàng năm nhỏ đựng trong một lít chứa Continuatio, tức là phần tiếp theo của những cuộc phiêu lưu kỳ lạ của tôi, nhằm mang đến cho các bạn, những người đồng bào thân yêu, một chút niềm vui. Và nếu một kẻ lừa đảo trơ tráo, mong muốn lợi ích của người khác xuất hiện, có ý định in lại và chiếm đoạt thứ này, thì tôi sẽ tắm cho hắn hoặc trả thù đến mức hắn sẽ không quên Simplicissimus cho đến cuối ngày. Và tôi yêu cầu các bạn, các quý ông và đồng bào, đừng bỏ qua điều này, dù ở bất cứ đâu. Ngược lại, tôi phục vụ bạn tốt nhất có thể và biết cách, và tôi vẫn

Người hầu khiêm tốn của bạn

Đơn giản Đơn giản Đơn giản.

TÍCH HỢP ĐƠN GIẢN ĐƠN GIẢN ĐƠN GIẢN

TÓM TẮT TỪNG CHƯƠNG CỦA CUỐN ĐẦU TIÊN NÀY

Ngôi nhà đơn giản là phần thưởng dành cho những người lính,

Không nơi nào có rào cản đối với hành vi cướp của họ.

Simplicius trong rừng, như một con chim nhỏ,

Tim anh đang đập thình thịch vì sợ hãi.

Simplicius nghe thấy ẩn sĩ trong rừng,

Anh ta sợ hãi và hầu như không thể thở được.

Simplicius tìm chỗ ở và thức ăn cho mình,

Anh ta sống với một ẩn sĩ như một kẻ ăn xin.

Simplicius trò chuyện ngay với ẩn sĩ

Đưa ra tâm trí ngu ngốc của mình.

Simplicius trở thành Kitô hữu

Cho đến bây giờ anh vẫn sống như một kẻ vũ phu.

Trong suy nghĩ của tôi, tôi mãi mãi không thể tách rời sa mạc.

Simplicius là câu chuyện về cuộc sống ở sa mạc,

Những gì phục vụ như một cái bàn và một chiếc giường lông vũ cho họ.

Simplicius nhìn thấy cái chết khi nó xảy ra,

Thi thể của ẩn sĩ được chôn trong lòng đất.

Simplicius muốn rời sa mạc,

Nơi mà anh ấy gần như đã chết.

Simplicius thấy những người lính quỷ như thế nào

Năm người đàn ông bị tra tấn đến chết.

Simplicius ngủ quên mà không no bụng,

Trong giấc ngủ, anh ta nhìn thấy một cái cây tuyệt vời.

Simplicius mơ về số phận của một người lính,

Nơi mà những đứa trẻ luôn bị giam cầm cùng với những đứa lớn hơn.

Simplicius không thể hiểu được

Tại sao quý tộc lại sẵn sàng đưa vào trung đoàn?

Simplicius có được một lá thư trong rừng,

Thế thì rời sa mạc là không tốt.

Simplicius đang tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn,

Và chính anh ta thấy mình trong sự trói buộc độc ác.

Simplicius chán nản bước vào tù,

May mắn thay, vị linh mục đã tình cờ gặp được anh ta.

Simplicius sau nghịch cảnh lớn

Vô tình sống giữa những quý ông quan trọng.

Simplicius nghe được sau trận chiến

Một ẩn sĩ trong sa mạc tìm thấy niềm an ủi.

Cuộc sống của Simplicius bắt đầu lại,

Trở thành trang cho chỉ huy ở Hanau.

Simplicius thực thi sự vô luật pháp của thế giới,

Nơi mọi người chọn cho mình một thần tượng xấu xa.

Simplicius không thể hòa nhập trong một thế giới xấu xa,

Và thế giới nhìn anh một cách giận dữ.

Simplicius nhìn với ánh mắt trẻ con,

Làm thế nào những người lính rơi vào tệ nạn.

Simplicius giống như hạt tầm ma

Điều tốt đến từ thời điểm tồi tệ.

Simplicius mất can đảm khi xem bói,

Anh ta bị lừa bởi một trang tinh nghịch.

Simplicius, bối rối trước sự cám dỗ, đã vô tình

Ăn nhanh mắt bê.

Simplicius lần đầu tiên nhìn thấy những người lính say rượu,

Họ phát điên vì chiếc ly, bản thân ác quỷ không phải là anh em của họ.

Simplicius đưa ra một thủ thuật trong bài kiểm tra,

Anh gần như bị khủng hoảng ở đây.

Simplicius nhìn thấy: các quý ông trong bữa tiệc

Linh mục được đối xử vượt quá mọi biện pháp.

Simplicius bế con cáo vào bếp

Với đơn đặt hàng làm quế cho bữa tối.

Simplicius ngạc nhiên trước những vũ công kỳ lạ,

Sự sợ hãi trong mắt anh khiến anh trông gấp đôi.

SÁCH MỘT

Chương đầu tiên

Simplicius nói về một gia đình quý tộc,
Ông từ lâu đã nổi tiếng trong nhân dân.

Ở thời đại của chúng ta (khi người ta nói rằng ngày tận thế đang đến gần), một cơn sốt đã ập đến với những người thuộc tầng lớp thấp hèn, trong đó những người mắc phải nó, ngay khi họ tìm cách cướp bóc và thu lợi nhiều đến mức, trong Ngoài một số ít kẻ khốn nạn trong ví, họ cũng sẽ có được một bộ váy hề theo mốt mới với những dải ruy băng lụa theo ngàn cách, hoặc bằng một cách nào đó, họ sẽ trở nên nổi tiếng và được vinh danh, họ sẽ ngay lập tức muốn tuyên bố mình là quý ông của tầng lớp hiệp sĩ và những người có địa vị cao quý của một gia đình cổ xưa; và như thường lệ và tìm thấy xác nhận thông qua các cuộc tìm kiếm siêng năng, ông nội của họ là những người quét ống khói, những người lao động ban ngày, những người thợ giặt và những người khuân vác, anh em họ của họ là những người chăn lừa, ảo thuật gia, những chú trâu và vũ công dây thừng, những người anh em là những kẻ hành quyết và thám tử, những chị em là thợ may , thợ giặt, người quét rác, hay thậm chí là gái điếm, bà mẹ hay thậm chí là phù thủy, và nói một cách dễ hiểu, toàn bộ gia đình gồm ba mươi hai tổ tiên của họ đều bị ô uế và ô nhục đến mức chỉ có một xưởng làm đường ở Praha mới có thể như vậy; và bản thân họ, những quý tộc mới thành lập này, thường da đen như thể họ sinh ra ở Guinea và lớn lên ở đó.

Tôi không muốn so sánh mình với những kẻ hề như vậy chút nào, và mặc dù tôi không giấu sự thật, nhưng bản thân tôi vẫn thường tưởng tượng rằng mình chắc chắn xuất thân từ một quý ông quý tộc nào đó hoặc ít nhất, từ một nhà quý tộc giản dị, vì về bản chất, tôi có thiên hướng làm nghề cao quý, - nếu tôi có đủ của cải và trang thiết bị cho việc đó. Tuy nhiên, nguồn gốc và quá trình trưởng thành của tôi có thể được so sánh nghiêm túc với một hoàng tử, nếu người ta không muốn thấy sự khác biệt lớn ở họ. Cái gì? Cha tôi (vì đó là tên của những người cha trong Spessert) có cung điện riêng của mình, giống như những cung điện khác, và hơn nữa, một cung điện đẹp đẽ, mà không có vị vua nào trên thế giới, dù ông ấy có quyền lực hơn cả Alexander vĩ đại, có thể tự mình xây dựng và từ đó anh ta sẽ bị nguyền rủa mãi mãi; Cung điện này được sơn bằng đất sét và thay vì đá phiến cằn cỗi, chì lạnh và đồng đỏ, nó được bao phủ bằng rơm từ các loại ngũ cốc quý; và để ông, bố tôi, có thể tự hào một cách xứng đáng về gia đình quý tộc và đáng kính của mình, xuất thân từ chính Adam, và với sự giàu có của mình, ông đã ra lệnh dựng những bức tường xung quanh lâu đài chứ không phải từ những viên đá tìm thấy trên đường hoặc đào lên khỏi lòng đất ở những nơi cằn cỗi, nhưng đặc biệt không phải từ những viên đá nung vô giá trị có thể tạo ra và nung trong thời gian ngắn, như phong tục của các quý ông quan trọng khác; Thay vào đó, ông lấy những khúc gỗ từ một cây sồi, loại cây quý và hữu ích (để làm giăm bông và xúc xích mọc trên đó) cần ít nhất một trăm năm để đạt đến độ tuổi hoàn hảo. Hãy tìm một vị vua có thể làm điều tương tự! Hãy tìm một người mang vương miện có ước mơ thực hiện được điều này! Bố tôi ra lệnh đốt đen tất cả các phòng, hành lang và các phòng chỉ vì đây là loại sơn không thể thay thế được trên thế giới và bức tranh như vậy đòi hỏi nhiều thời gian để hoàn thành hơn một họa sĩ lành nghề làm những bức tranh đẹp nhất của ông. Giấy dán tường ở đó là loại vải tốt nhất trên trái đất, vì người làm ra nó cho chúng ta thời xưa đã dám cạnh tranh với chính Minerva trong việc kéo sợi. Các cửa sổ ở đó được dành riêng cho Thánh Nicholas the Glassless, không vì lý do nào khác ngoài việc ông biết cần bao nhiêu công sức và thời gian để sản xuất hoàn hảo thủy tinh từ cây gai dầu hoặc hạt lanh - nhiều hơn cả những gì tốt nhất và minh bạch nhất chiếc kính từ Murano, bởi vì phẩm giá của người cha đã cho phép ông tin rằng mọi thứ có được bằng sức lao động lớn đều có giá cao và do đó đắt hơn, và thứ đắt tiền nhất là phù hợp nhất với những người cao quý và phù hợp với phẩm giá của họ. Thay vì trang, người hầu và chú rể, ông cung cấp cừu, dê và lợn, ăn mặc rất khéo léo trong bộ trang phục tự nhiên phù hợp với chúng; họ thường phục vụ tôi trên đồng cỏ cho đến khi tôi mệt mỏi với sự phục vụ của họ, đuổi họ đi và chở họ về nhà. Kho vũ khí, hay kho vũ khí, được trang bị đầy đủ và tốt nhất với máy cày, cuốc, cuốc, rìu, xẻng, phân và nĩa làm cỏ khô, những loại vũ khí mà bố tôi luyện tập hàng ngày. Chặt phá rừng - đó là kỷ luật quân sự của ông, giống như người La Mã cổ đại trong thời bình; những con bò theo đội tạo thành đội của anh ta, mà anh ta là đội trưởng, việc dọn phân là công sự của anh ta, và việc cày xới hành quân của anh ta, chặt củi bằng cách tập thể dục hàng ngày, giống như việc dọn dẹp chuồng ngựa là một môn thể thao cao quý. và một giải đấu. Bằng cách này, anh ta đã chiến đấu với tất cả đất đai mà anh ta có thể chiếm được, và với mỗi vụ thu hoạch, anh ta lại thu được chiến lợi phẩm phong phú từ đó. Tôi bỏ lại tất cả những điều này phía sau và không muốn đề cao bản thân mình chút nào, để không ai có lý do gì để chế nhạo tôi và những người khác như tôi khỏi giới quý tộc mới đó, vì tôi coi mình không cao hơn cha tôi, người mà nơi ở nói trên đã đứng ở một nơi vui vẻ, tức là ở Spessert, nơi những con sói hú vào ban đêm: "Chúc ngủ ngon!" Vì mục đích ngắn gọn, đối với tôi, tôi vẫn chưa công bố nguồn gốc, phả hệ và biệt danh của cha tôi, đặc biệt vì ở đây chúng ta không nói về một tổ chức cao quý, mà tôi sẽ phải tuyên thệ xác nhận; Chỉ cần họ biết tôi đến từ Spessert là đủ rồi!

Chương hai

Simplicius chấp nhận cấp bậc người chăn cừu,
Không ai sẽ lấy điều này ra khỏi anh ta.

Ông ấy đã phong cho tôi một cấp bậc cao, thứ hạng này không chỉ được thiết lập tại triều đình của ông ấy mà còn trên toàn thế giới, tức là phẩm giá cổ xưa của một người chăn cừu. Trước hết, anh ấy giao cho tôi những con lợn, sau đó là dê, và cuối cùng là cả đàn cừu, để tôi canh giữ, chăn dắt và bảo vệ chúng khỏi bầy sói với sự hỗ trợ của kèn túi (theo Strabo, âm thanh của nó là chính nó). khiến cừu và cừu con vỗ béo ở Ả Rập); hồi đó tôi cũng giống David, ngoại trừ việc thay vì chơi kèn túi, anh ấy chỉ có một cây đàn hạc; Sự khởi đầu tốt đẹp này là điềm lành, theo thời gian, nếu may mắn đến, tôi sẽ nổi tiếng khắp thế giới. Vì kể từ khi tạo dựng thế giới, những người cao quý đã là những người chăn chiên, như chúng ta đã đọc trong Kinh thánh về Abel, Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, các con trai ông và Môi-se, người đã canh giữ đàn chiên của cha vợ mình trước khi trở thành người lãnh đạo và nhà lập pháp của 600.000 người Israel. Vâng, có thể ai đó muốn trách móc tôi rằng đây là những tổ tiên thánh thiện, chứ không phải một cậu bé làng quê ở Spessert, người thậm chí còn chưa nghe nói gì về Chúa. Tôi phải thừa nhận điều này và tôi sẽ không im lặng; nhưng liệu sự đơn giản của tôi lúc đó có phải là nguyên nhân gây ra điều này không? Và trong số những người ngoại giáo cổ đại, họ tìm thấy những ví dụ như trong số những người được Chúa chọn: ví dụ, từ người La Mã, không còn nghi ngờ gì nữa, họ thuộc về những gia đình quý tộc - Bubulki, Statilii, Pomponia, Vitulia, Vitelia, Annii, Caperi, v.v. ., tất cả đều được đặt tên như vậy vì họ đã đi theo đàn gia súc và thậm chí có thể còn chăn thả chúng. Thật vậy, Romulus và Remus đều là những người chăn cừu; người chăn cừu là Spartacus, người đã khiến những người cai trị La Mã khiếp sợ. Có gì ở đó! Con trai của Vua Priam, Paris, và Anchises, cha của hoàng tử thành Troy Aeneas, là những người chăn cừu, như Lucian nói trong Dialogus Helenae. Endymion xinh đẹp cũng là một người chăn cừu, người mà chính mặt trăng vô nhiễm cũng thèm muốn, cũng như Polyphemus hung dữ, và bản thân các vị thần, như Fornutus nói, không xấu hổ về nghề nghiệp này. Apollo bảo vệ đàn bò của Admetus, vua Thessaly. Mercury, con trai ông là Daphnius, Pan và Proteus là những người chăn cừu tốt, vì lý do này mà cho đến ngày nay, trong miệng những nhà thơ liều lĩnh, họ được gọi là khách quen của những người chăn cừu; người chăn cừu là Meza, vua của người Moabites, như có thể đọc được trong Sách các vị vua thứ hai; Cyrus, vị vua quyền lực của người Ba Tư, không chỉ được Mithridates nuôi dưỡng mà còn tự mình chăn nuôi gia súc. Gyges là một người chăn cừu và nhờ chiếc nhẫn của mình, ông đã trở thành vua. Ismail Sefi, Shah của Ba Tư, cũng chăn nuôi gia súc khi còn trẻ; Vì vậy, Philo người Do Thái đã đưa ra đánh giá công bằng về điều này trong “Vita Moysis” khi ông nói: “Việc chăn cừu chuẩn bị cho việc nắm quyền; vì cũng giống như bellicosa và Martialia ingenia lần đầu tiên luyện tập và cải thiện bản thân trong việc săn bắn, những người được giao quyền lực trước tiên phải được dạy cách chăn gia súc trong hòa bình.” Cha tôi hiểu rõ tất cả những điều này, vì ông có một số vốn kha khá trên vai và một bộ óc rất sáng suốt, vì lý do này mà ông đặt vào tôi niềm hy vọng đáng kể về sự vĩ đại trong tương lai mà cho đến ngày nay tôi vẫn chưa rời bỏ.

Tuy nhiên, khi quay trở lại với đàn của mình, hãy để mọi người biết rằng tôi biết rất ít về loài sói cũng như sự đơn giản của chính tôi: vì lý do này, bố tôi rất siêng năng trong việc chỉ dẫn. Ông nói: “Con ơi, hãy chú ý lắng nghe đàn cừu đừng bỏ chạy, hãy thổi kèn vui vẻ hơn, không bao giờ đúng giờ, sói sẽ chạy đến gây rắc rối, thế thì một con bốn chân như vậy. Kẻ lừa đảo và kẻ trộm ăn thịt người và gia súc, nếu bạn không chú ý, tôi sẽ thổi bay bạn ”. Tôi cũng vui vẻ trả lời bố: “Bố ơi, nói cho con biết, đây là loại sói gì, con chưa từng thấy sói bao giờ”. “Ồ, đồ ngu ngốc,” anh ta trả lời, “bạn sẽ sống như một kẻ ngốc, bạn sẽ chết như một kẻ ngốc, bạn tự hỏi điều gì sẽ xảy ra với mình, bạn lớn lên thành một tên khốn nạn, nhưng bạn không biết loại lừa đảo nào có bốn chân, một con sói.”

Thầy còn dạy tôi nhiều chỉ dẫn khác và cuối cùng, thầy trở nên bối rối trong tâm hồn, vì ra về với một thái độ càu nhàu nào đó, tin rằng tâm trí đơn giản và thô thiển của tôi chưa đủ chín chắn và chưa thể lĩnh hội được những chỉ dẫn tinh tế đó và chưa có khả năng thực hiện được. Nó.

Chương ba

Simplicius chơi kèn túi bụng phệ,
Cho đến khi những người lính tóm lấy anh ta.

Sau đó, tôi bắt đầu chiêu đãi mọi người bằng những chiếc kèn túi của mình để những con cóc trong vườn có thể nghỉ ngơi, đến mức tôi nghĩ rằng mình hoàn toàn an toàn trước con sói, điều này không bao giờ nằm ngoài tâm trí của tôi; và trong lúc đó tôi nhớ đến nữ hoàng (vì đó là tên của các bà mẹ ở Spessert và Vogelsberg), như bà thường nói: bà quan tâm đến việc gà không chết vì tiếng hát của tôi, và tôi thích hát, để Biện pháp chống lại sói sẽ còn có sức mạnh lớn hơn nữa, và hơn nữa, tôi đã hát chính bài hát mà tôi đã nuôi dưỡng từ trong bụng mẹ:

Loài nam bị mọi người khinh thường,
Tuy nhiên, nó nuôi sống toàn bộ người dân.
Bạn xứng đáng nhận được nhiều lời khen ngợi
Đối với tất cả những người biết sự thật.
Giá như Adam không bắt đầu cày,
Khi đó cả thế giới sẽ ngừng sống.
Anh ta đi trên mặt đất bằng một cái cuốc,
Để rồi hoàng tử sẽ lên ngôi.
Mọi thứ trái đất mang đến cho chúng ta
Ngươi đã trau dồi được nó rồi, đồ khốn nạn đáng khinh!
Bạn đã gặt được mùa màng,
Mà nuôi sống đất nước.
Và ngay cả nhà vua, người được Chúa ban tặng,
Anh ta không thể sống thiếu nông dân.
Người lính ăn bánh mì nông dân của bạn,
Ít nhất nó sẽ có lợi cho bạn.
Rượu dâng bàn chủ
Trái đất đã cho đi nhờ lao động của bạn.
Trái đất sinh ra tất cả hoa quả của nó,
Khi nào bạn sẽ ép tôi sinh con?
Cả thế giới lẽ ra đã mờ nhạt từ lâu rồi,
Giá như một người đàn ông không sống trên đó.
Trái đất sẽ trở thành sa mạc,
Bất cứ khi nào nó không phải là bàn tay của bạn.
Và vì vậy đó là một vinh dự cho bạn,
Bạn không cho tất cả chúng tôi ăn.
Về bản chất, bạn tràn đầy sức mạnh
Và Chúa đã ban phước cho bạn.
Bệnh gút, căn bệnh hoành hành của giới quý tộc,
Nó không đe dọa đến đôi chân của nam giới.
Điều gì đưa người giàu xuống mồ,
Điều đó không làm tối mắt bạn.
Và để sự kiêu ngạo đó không ăn thịt bạn,
Từ đầu thế kỷ đến nay -
Một cây thánh giá nặng nề đã được gửi xuống cho bạn
Mang đến những nơi cao nhất.
Người lính lấy hàng của bạn
Điều đó tốt cho bạn - hãy vui mừng.
Anh ta phải cướp bạn, đốt bạn,
Để bảo vệ khỏi sự kiêu ngạo...

Cho đến bây giờ và không còn tiếp tục tiếng hát ngọt ngào này nữa, vì ngay lúc đó một đội kỵ binh vây quanh tôi và đàn gia súc của tôi, chúng bị lạc trong một khu rừng rậm rạp, âm nhạc và tiếng kêu của người chăn cừu của tôi đã dẫn họ đến con đường bên phải. “Chà,” tôi nghĩ, “thì ra họ đây rồi, các bạn thân mến!” Vậy ra chúng đây rồi, những tên côn đồ và trộm cắp bốn chân mà bố cậu đã kể cho cậu nghe,” vì lúc đầu tôi coi con ngựa và người chồng là một sinh vật duy nhất (giống như những cư dân ở Châu Mỹ của những kỵ sĩ Tây Ban Nha) và tin rằng chúng không gì khác hơn là những con sói, và tôi muốn tiêu diệt những nhân mã khủng khiếp nhất và loại bỏ chúng. Nhưng ngay khi tôi kịp thổi ống thổi túi của mình, một trong số chúng đã túm lấy cổ áo tôi và ném tôi lên ngựa của người nông dân một cách tàn nhẫn, khiến nó cùng với nhiều con khác rơi vào con mồi của chúng, đến nỗi tôi ném mình xuống. nó và rơi thẳng vào chiếc kèn túi thân yêu của tôi, sau đó nó kêu lên một cách đáng thương như thể cô ấy muốn đánh thức cả thế giới để thương xót: nhưng vô ích, mặc dù cô ấy đã thương tiếc sự bất hạnh của tôi cho đến hơi thở cuối cùng - Chúa biết, tôi đã bị ép buộc để cưỡi ngựa trở lại, bất kể kèn túi của tôi hát gì và cô ấy cũng không nói; và điều khiến tôi khó chịu nhất là những người kỵ mã nhất quyết cho rằng tôi đã làm đổ chiếc kèn túi vào mùa thu, đó là lý do tại sao nó lại hét lên một cách trơ trẽn như vậy. Vì vậy, lời cằn nhằn của tôi đã đưa tôi tiến về phía trước với tốc độ ổn định, giống như một chiếc di động sơ khai, đến tận sân của cha tôi.

Những trí tưởng tượng kỳ lạ và những điều vô nghĩa tràn ngập tâm trí tôi, và khi tôi ngồi trên một con thú mà tôi chưa từng thấy trong đời và coi những kẻ đang đưa tôi đi là sắt, tôi tưởng tượng rằng chính mình sẽ biến thành một sinh vật sắt như vậy. . Nhưng vì sự biến đổi như vậy không xảy ra nên một điều ngu ngốc khác lại xuất hiện trong đầu tôi: Tôi tin rằng những vị khách nước ngoài này cuối cùng chỉ xuất hiện để giúp tôi lùa đàn cừu về nhà, vì họ không ăn thịt một con nào trong số chúng, mà ngược lại, đồng ý xong, chúng tôi vội vã đi thẳng đến sân của bố tôi. Vì thế, tôi rất chăm chú quan sát xung quanh, tìm kiếm xem bố và mẹ tôi có muốn lập tức ra gặp chúng tôi với một lời thân thiện hay không; nhưng vô ích, ông và bà mẹ cùng với Ursela, đứa con gái yêu quý duy nhất của cha tôi, trốn thoát bằng cửa sau, nhượng bộ và không muốn chờ đợi những vị khách phóng túng đó.

Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen

"Sự đơn giản"

Đơn giản phức tạp Simplicissimus. Đó là: một cuốn tiểu sử dài, không hư cấu và rất đáng nhớ về một kẻ lang thang hay kẻ lang thang đơn giản tận tâm, kỳ quặc và hiếm có tên là Melchior Sternfels von Fuchsheim.

Hành động diễn ra ở Châu Âu trong Chiến tranh Ba mươi năm. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của nhân vật chính.

Tại một ngôi làng ở Spessert, một cậu bé sống trong một gia đình nông dân hoàn toàn không biết gì. Một ngày nọ, ngôi nhà của họ bị tấn công bởi những người lính phá hoại trang trại, lấy đi tiền bạc, hãm hiếp phụ nữ và tra tấn cha họ. Cậu bé chạy trốn nỗi sợ hãi vào rừng và định cư ở đó với một ẩn sĩ. Vị ẩn sĩ vì sự ngây thơ của mình nên đã đặt cho anh cái tên Simplicius. Ông dạy anh ta đọc, viết và lời Chúa. Sau cái chết của vị ẩn sĩ, người trước đây là một quý tộc và sĩ quan, Simplicius rời khỏi ngôi nhà khốn khổ của họ và đến pháo đài Hanau. Tại đây, cậu bé trở thành trang của thống đốc, người mà vị linh mục địa phương tiết lộ bí mật rằng Simplicius là con trai của người chị đã khuất của cậu. Nhưng sự đơn giản và ngây thơ buộc người anh hùng phải đóng vai một kẻ ngốc tại tòa án. Cuối cùng, Simplicius mặc một chiếc váy làm từ da bê và đội một chiếc mũ hề trên đầu. Theo lệnh của thống đốc, anh ta được dạy chơi đàn luýt. Bất chấp tất cả, dưới chiếc mũ ngu ngốc, chàng trai vẫn giữ được trí thông minh và trí tuệ bẩm sinh của mình.

Một ngày nọ, khi đang chơi đàn luýt trước pháo đài, anh bị tấn công bởi những con croats, và sau một loạt những lần xoay chuyển, Simplicius cuối cùng bị đưa vào trại của lính Đức gần Magdeburg. Vì tài năng âm nhạc của anh ta, đại tá đã nhận anh ta làm trang và chỉ định Herzbruder làm người cố vấn cho anh ta. Simplicius tham gia vào một liên minh thân thiện với con trai của người cố vấn, Ulrich. Người cố vấn, nhận ra một trí tuệ sáng suốt dưới bộ trang phục hề của chàng trai trẻ, hứa sẽ giúp anh ta sớm cởi bỏ chiếc váy này. Lúc này, Ulrich bị vu khống trong trại, buộc tội anh ta ăn trộm chiếc cúp vàng và phải đối mặt với sự trừng phạt. Sau đó, anh ta trả tiền cho thuyền trưởng và rời đi để sau đó phục vụ người Thụy Điển. Chẳng bao lâu sau Herzbruder già bị một trong những trung úy của trung đoàn đâm chết. Simplicius lại bị bỏ lại một mình, nhân dịp anh ta thay váy sang trang phục phụ nữ, và vì ngoại hình rất hấp dẫn nên anh ta phải trải qua một số khoảnh khắc tế nhị trong lốt mới của mình. Nhưng sự lừa dối bị bại lộ, Simplicius phải đối mặt với sự tra tấn vì bị nghi ngờ là gián điệp của kẻ thù. Cơ hội cứu người anh hùng - trại bị người Thụy Điển tấn công, trong số đó có Ulrich Herzbruder, anh giải thoát bạn mình và đưa anh ta cùng người hầu của mình đến một nơi an toàn. Nhưng số phận lại quyết định khác - Simplicius kết thúc với chủ nhân của mình, người đã cử anh ta đến canh gác tu viện. Ở đây, chàng trai trẻ sống vì niềm vui của riêng mình: anh ta ăn, thư giãn, cưỡi ngựa và đấu kiếm, và đọc rất nhiều. Khi chủ nhân của Simplicius qua đời, toàn bộ tài sản của người quá cố sẽ được trao cho anh ta với điều kiện anh ta phải đi lính thay cho người đã khuất, để chàng trai trẻ trở thành một người lính dũng cảm.

Simplicius dần dần quên đi mệnh lệnh của ẩn sĩ, anh ta cướp, giết và đam mê chủ nghĩa hưởng thụ. Anh ta nhận được biệt danh là "thợ săn từ Soest", và nhờ lòng dũng cảm, sự khôn ngoan trong quân sự và sự khéo léo của mình, anh ta đã trở nên nổi tiếng.

Một ngày nọ, Simplicius tìm thấy một kho báu, anh ta ngay lập tức mang đến Cologne và rời đi để một thương gia giàu có bảo quản an toàn với biên lai. Trên đường trở về, người lính dũng cảm bị giam cầm ở Thụy Điển, nơi anh ta dành sáu tháng để tận hưởng những thú vui của cuộc sống, kể từ khi nhận ra anh ta là một thợ săn đến từ Soust, đại tá Thụy Điển đã cho anh ta hoàn toàn tự do trong pháo đài. Simplicius tán tỉnh các cô gái, theo đuổi con gái của đại tá, người tìm thấy anh trong phòng ngủ của cô vào ban đêm và ép anh phải cưới cô. Để thành lập nhà và trang trại của riêng mình, Simplicius đến Cologne để lấy kho báu của mình, nhưng thương gia bị phá sản, sự việc bị trì hoãn và người anh hùng vẫn đi cùng hai người con trai quý tộc đến Paris.

Tại đây, nhờ tài chơi đàn luýt và khả năng ca hát của mình, anh khiến mọi người phải ngưỡng mộ. Anh được đề nghị biểu diễn tại Nhà hát Louvre, và anh tham gia thành công vào một số vở ballet và opera. Những quý cô giàu có bí mật mời anh đến phòng khách của họ, Simplicius trở thành một người tình thời trang. Cuối cùng, anh ta cảm thấy mệt mỏi với mọi thứ, và vì người chủ không chịu để anh ta đi nên anh ta đã bỏ trốn khỏi Paris.

Trên đường đi, Simplicius bị bệnh đậu mùa. Khuôn mặt từ xinh đẹp trở nên xấu xí, toàn những vết rỗ, những lọn tóc xinh đẹp rụng dần, giờ phải đội tóc giả, giọng nói cũng biến mất. Trên hết, anh ta bị cướp. Sau khi bị bệnh, anh cố gắng trở về Đức. Gần Philipsburg, anh bị quân Đức bắt và lại trở thành một người lính bình thường. Simplicius đói khát, rách rưới bất ngờ gặp Herzbruder, người đã cố gắng lập nghiệp nhưng vẫn không quên người bạn cũ của mình. Anh ấy giúp anh ấy giải phóng bản thân.

Tuy nhiên, Simplicius không thể tận dụng sự giúp đỡ của Ulrich; anh lại liên lạc với bọn cướp, sau đó kết thúc với bọn cướp, trong số đó anh gặp một người quen cũ khác, Olivier. Trong một thời gian, anh tham gia cùng anh ta và tiếp tục cuộc sống của một tên cướp và kẻ giết người, nhưng sau khi đội trừng phạt bất ngờ tấn công Simplicius và Olivier và giết chết những người sau một cách dã man, chàng trai trẻ quyết định quay lại với vợ mình. Thật bất ngờ, anh gặp lại Herzbruder, người đang bị bệnh nặng. Cùng với anh ta, anh ta thực hiện một chuyến hành hương đến Thụy Sĩ, đến Einsiedlen, tại đây người anh hùng chấp nhận đức tin Công giáo, và họ cùng nhau đi chữa bệnh cho Ulrich, đầu tiên là đến Baden để lấy nước, sau đó đến Vienna. Herzbruder mua Simplicius làm đội trưởng. Trong trận chiến đầu tiên, Herzbruder bị thương và bạn bè của anh đã đến Griesbach để chữa lành vết thương cho anh. Trên đường đến vùng biển, Simplicius biết được về cái chết của vợ và bố vợ mình, cũng như việc con trai anh hiện đang được chị gái của vợ nuôi dưỡng. Trong khi đó, Herzbruder chết vì chất độc mà những người ghen tị trong trung đoàn đã đầu độc anh ta.

Khi biết rằng mình lại độc thân, mặc dù đã mất đi người bạn chung thủy, Simplicius dấn thân vào những cuộc phiêu lưu tình yêu. Đầu tiên là trên mặt nước với một cô gái xinh đẹp nhưng bay bổng, sau đó là với một phụ nữ nông dân mà anh kết hôn. Hóa ra vợ anh ta không chỉ lừa dối chồng mà còn thích uống rượu. Một ngày nọ, cô say quá đến nỗi bị đầu độc và chết.

Khi đang đi dạo quanh làng, Simplicius gặp cha mình. Từ anh ta, người anh hùng biết được rằng cha ruột của mình là một nhà quý tộc - Sternfels von Fuchsheim, người sau này trở thành một ẩn sĩ. Bản thân ông đã được rửa tội và được ghi vào sách nhà thờ với cái tên Melchior Sternfels von Fuchsheim.

Simplicius định cư với cha mẹ nuôi, người khéo léo và siêng năng quản lý trang trại nông dân của mình. Sau khi biết được từ những người dân địa phương về sự tồn tại của Mummelsee bí ẩn không đáy trên núi, anh ta đi đến đó và ở đó, với sự trợ giúp của một viên đá ma thuật cho phép anh ta thở dưới nước, anh ta thấy mình đang ở vương quốc của các thần tiên. Sau khi làm quen với thế giới dưới nước, vị vua của nó, anh ta trở về trái đất với một món quà, một viên đá óng ánh, hóa ra nó có một đặc tính đáng kinh ngạc: bất cứ nơi nào bạn đặt nó trên trái đất, một dòng nước khoáng chữa bệnh sẽ chảy ở đó. Với sự giúp đỡ của viên đá này, Simplicius hy vọng sẽ trở nên giàu có.

Ngôi làng nơi người anh hùng sinh sống bị người Thụy Điển bắt giữ, một đại tá định cư trong nhà anh ta, người này khi biết về nguồn gốc cao quý của người chủ, đề nghị anh ta tái nhập ngũ, hứa cho anh ta một trung đoàn và sự giàu có. Cùng với anh ta, Simplicius đến Moscow, nơi theo lệnh của sa hoàng, ông xây dựng các nhà máy thuốc súng và sản xuất thuốc súng. Đại tá bỏ rơi anh ta mà không thực hiện lời hứa của mình. Nhà vua canh giữ Simplicius. Anh ta được cử dọc theo sông Volga đến Astrakhan để có thể thiết lập cơ sở sản xuất thuốc súng ở đó, nhưng trên đường đi anh ta bị người Tatar bắt giữ. Người Tatars tặng nó cho vua Hàn Quốc. Từ đó anh đi qua Nhật Bản đến Ma Cao đến người Bồ Đào Nha. Cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ sau đó đưa anh ta đến Constantinople. Tại đây anh ta bị bán cho những người chèo thuyền trên thuyền. Con tàu của họ bị người Venice bắt giữ và Simplicius được giải thoát. Người anh hùng, để cảm ơn Chúa vì sự giải thoát của mình, đã hành hương đến Rome và cuối cùng qua Loretto trở về Thụy Sĩ, về Rừng Đen quê hương của anh ta.

Trong ba năm, anh đã đi du lịch khắp thế giới. Nhìn lại kiếp trước, Simplicius quyết định từ giã công việc trần tục và trở thành một ẩn sĩ. Đó là những gì anh ấy làm.

Vì vậy, một ngày nọ, khi nằm nghỉ gần túp lều của mình, anh mơ thấy mình sẽ xuống địa ngục và gặp chính Lucifer. Cùng với những chàng trai trẻ Julius và Avar, anh thực hiện một cuộc hành trình bất thường, kết thúc bằng cái chết của cả hai người trẻ. Tỉnh dậy, Simplicius quyết định hành hương đến Einsiedlen một lần nữa. Từ đó, anh ta đi đến Jerusalem, nhưng ở Ai Cập, anh ta bị bọn cướp tấn công, bắt làm tù binh và bị bắt vì tiền, cho rằng anh ta là một người nguyên thủy, người được tìm thấy ở rất xa nơi ở của con người. Tại một trong những thành phố, các thương gia châu Âu đã trả tự do cho Simplicius và gửi anh ta bằng tàu đến Bồ Đào Nha.

Đột nhiên một cơn bão ập đến con tàu, nó đập vào đá, chỉ có Simplicius và người thợ mộc của con tàu trốn thoát được. Họ kết thúc trên một hòn đảo sa mạc. Ở đây họ có cuộc sống giống như Robinson nổi tiếng. Người thợ mộc học cách làm rượu cọ và quá say mê với hoạt động này đến nỗi cuối cùng phổi và gan của anh ta bị viêm và anh ta chết. Sau khi chôn cất đồng đội của mình, Simplicius vẫn một mình trên đảo. Anh mô tả cuộc đời mình trên lá cọ. Một ngày nọ, thủy thủ đoàn của một con tàu Hà Lan phải hạ cánh khẩn cấp xuống đảo. Simplicius tặng thuyền trưởng cuốn sách đặc biệt của mình như một món quà, và anh quyết định ở lại đảo mãi mãi.

Các sự kiện diễn ra ở Châu Âu, trong Chiến tranh Ba mươi năm. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của nhân vật chính.

Tại một ngôi làng, trong một gia đình nông dân, có một cậu bé thậm chí không có cơ hội học đọc. Đột nhiên, những người lính đến làng của họ. Họ tham gia cướp bóc, bạo lực và giết người. Cậu bé chạy vào rừng và gặp một ẩn sĩ. Xưa, ẩn sĩ là một nhà quý tộc và một quan chức. Ông dạy cậu bé biết chữ và đặt cho cậu cái tên Simplicius. Chẳng bao lâu, ẩn sĩ chết, và cậu bé chuyển đến pháo đài Ganau. Tại đây anh ta trở thành một trang cho thống đốc của pháo đài. Vị linh mục địa phương tiết lộ cho thống đốc bí mật rằng cậu bé chính là con trai của người chị đã khuất của mình. Nhưng Simplicius lại đóng vai một gã hề trong pháo đài. Họ mặc cho anh ta bộ trang phục hề và cười nhạo những trò hề của anh ta. Nhưng bên dưới sự đơn giản bề ngoài này là một trí tuệ và sự khéo léo phi thường.

Một ngày nọ, cậu bé đi ra ngoài pháo đài và lúc đó người Croatia đã tấn công cậu. Sau một vài cụm từ, anh ta đến một trại lính Đức, nơi anh ta giành được sự ưu ái của đại tá nhờ việc chơi đàn luýt. Herzbruder được giao cho anh ta như một người cố vấn. Con trai của người cố vấn Ulrich đã trở thành bạn của Simplicius. Bản thân người cố vấn đã nhìn thấy cậu bé có đầu óc tỉnh táo và hứa sẽ giúp cậu cởi bỏ bộ trang phục hề. Vài ngày sau, con trai của người cố vấn bị vu khống. Anh ta bị nghi ngờ ăn trộm cúp vàng. Ulrich hối lộ thuyền trưởng và rời đi, gia nhập quân Thụy Điển. Sau một thời gian, người cố vấn của Simplicius bị một trong những người lính giết chết.

Cậu bé lại bị bỏ lại một mình. Anh ta buộc phải thay quần áo hề của mình thành váy của một cô gái. Nhưng anh không phải đi lại trong bộ trang phục này lâu. Simplicius bị vạch trần và bị buộc tội gián điệp. Có thể cuộc hành trình của người anh hùng của chúng ta đã kết thúc ở đây nhưng đột nhiên quân Thụy Điển tấn công trại. Ulrich cuối cùng đứng trong hàng ngũ của họ, cứu cậu bé khỏi cái chết nhất định. Ulrich đã đưa anh ta đến nơi an toàn. Như số phận đã sắp đặt, cậu bé cuối cùng phải vào một tu viện, nơi cậu nhận được công việc là người canh gác. Tại đây anh ấy thư giãn theo sở thích của mình và luyện tập đấu kiếm. Khi người chủ qua đời, Simplicius nhận được tài sản thừa kế. Nhưng với điều kiện chàng trai trẻ phải trở thành một người lính.

Sau khi phục vụ một thời gian ngắn trong quân đội, chàng trai trẻ bị người Thụy Điển bắt giữ. Anh ta được công nhận và được phép đi lại tự do trong pháo đài Thụy Điển. Chẳng bao lâu, đại tá tìm thấy anh ta cùng con gái và ép anh ta kết hôn. Nhưng để mua nhà và trang trại của mình, Simplicius đến gặp một thương gia giàu có, người mà anh đã để lại kho báu mà anh tìm thấy. Nhưng người thương gia bị phá sản và cũng không có kho báu.

Chàng trai đến Paris, nơi anh trở thành người tình thời trang của những phụ nữ giàu có. Chẳng bao lâu sau, anh cảm thấy mệt mỏi với cuộc sống như vậy và anh chàng rời Paris. Trên đường đi, Simplicius mắc bệnh đậu mùa. Khuôn mặt đẹp trai của anh biến thành một chiếc mặt nạ kinh tởm. Chẳng bao lâu sau, anh gặp lại Ulrich, người mua thuốc cho anh và mang cấp bậc thuyền trưởng. Sau đó Ulrich chết vì chất độc mà kẻ thù đổ vào người, và Simplicius biết rằng người vợ và bố vợ thất bại của anh đang hấp hối.

Người anh hùng đã trải qua một cuộc hành trình dài. Trong cuộc hành trình của mình, nhiều sự kiện tốt và xấu đã xảy ra. May mắn thay, anh đến một hòn đảo hoang, nơi anh viết câu chuyện về cuộc đời mình trên lá cọ. Một ngày nọ, một con tàu Hà Lan đi đến đảo. Simplicius đưa bản thảo của mình cho thuyền trưởng và bản thân ông vẫn sống trên đảo.

Hans Jakob Christoph Grimmelshausen

(Hans Jakob Christoffel von Grimmeishansen)

Đơn giản phức tạp Simplicissimus. Đó là: một cuốn tiểu sử dài, không hư cấu và rất đáng nhớ về một kẻ lang thang hoặc kẻ lang thang có đầu óc đơn giản, kỳ quặc và hiếm có tên là Melchior Sternfels von Fuchsheim

(Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch. Das ist: die Beschreibung des Lebens eines seltsamen Vaganten, genannt Melchior Sternfels von Fuchshaim) - Tiểu thuyết (1669)

Hành động diễn ra ở Châu Âu trong Chiến tranh Ba mươi năm. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của nhân vật chính.

Tại một ngôi làng ở Spessert, một cậu bé sống trong một gia đình nông dân hoàn toàn không biết gì. Một ngày nọ, ngôi nhà của họ bị tấn công bởi những người lính phá hoại trang trại, lấy đi tiền bạc, hãm hiếp phụ nữ và tra tấn cha họ. Cậu bé chạy trốn nỗi sợ hãi vào rừng và định cư ở đó với một ẩn sĩ. Vị ẩn sĩ đặt cho anh cái tên Simplicius vì sự ngây thơ của anh. Ông dạy anh ta đọc, viết và lời Chúa. Sau cái chết của vị ẩn sĩ, người trước đây là một quý tộc và sĩ quan, Simplicius rời khỏi ngôi nhà khốn khổ của họ và đến pháo đài Hanau. Tại đây, cậu bé trở thành trang của thống đốc, người mà vị linh mục địa phương tiết lộ bí mật rằng Simplicius là con trai của người chị đã khuất của cậu. Nhưng sự đơn giản và ngây thơ buộc người anh hùng phải đóng vai một kẻ ngốc tại tòa án. Cuối cùng, Simplicius mặc một chiếc váy làm từ da bê và đội một chiếc mũ hề trên đầu. Theo lệnh của thống đốc, anh ta được dạy chơi đàn luýt. Bất chấp tất cả, dưới chiếc mũ ngu ngốc, chàng trai vẫn giữ được trí thông minh và trí tuệ bẩm sinh của mình.

Xem thêm

Một ngày nọ, Simplicius tìm thấy một kho báu, anh ta ngay lập tức mang đến Cologne và rời đi để một thương gia giàu có bảo quản an toàn với biên lai. Trên đường trở về, người lính dũng cảm bị Thụy Điển bắt giữ, nơi anh ta dành sáu tháng để tận hưởng những thú vui của cuộc sống, vì nhận ra anh ta là một thợ săn đến từ Soust, đại tá Thụy Điển đã cho anh ta hoàn toàn tự do trong pháo đài. Simplicius tán tỉnh các cô gái, theo đuổi con gái của đại tá, người tìm thấy anh trong phòng ngủ của cô vào ban đêm và ép anh phải cưới cô. Để thành lập nhà và trang trại của riêng mình, Simplicius đến Cologne để lấy kho báu của mình, nhưng thương gia bị phá sản, sự việc bị trì hoãn và người anh hùng vẫn đi cùng hai người con trai quý tộc đến Paris.

Simplicius định cư với cha mẹ nuôi, người quản lý trang trại nông dân của mình một cách khéo léo và nhiệt tình. Sau khi biết được từ những người dân địa phương về sự tồn tại của Mummelsee bí ẩn không đáy trên núi, anh ta đi đến đó và ở đó, với sự trợ giúp của một viên đá ma thuật cho phép anh ta thở dưới nước, anh ta thấy mình đang ở vương quốc của các thần tiên. Sau khi làm quen với thế giới dưới nước, vị vua của nó, anh ta trở về trái đất với một món quà, một viên đá óng ánh, hóa ra nó có một đặc tính đáng kinh ngạc: bất cứ nơi nào bạn đặt nó trên trái đất, một dòng nước khoáng chữa bệnh sẽ chảy ở đó. Với sự giúp đỡ của viên đá này, Simplicius hy vọng sẽ trở nên giàu có.

Ngôi làng nơi người anh hùng sinh sống bị người Thụy Điển bắt giữ, một đại tá định cư tại nhà anh ta, người này khi biết về nguồn gốc cao quý của người chủ, đề nghị anh ta nhập ngũ trở lại, hứa cho anh ta một trung đoàn và sự giàu có. Cùng với anh ta, Simplicius đến Moscow, nơi theo lệnh của sa hoàng, ông xây dựng các nhà máy thuốc súng và sản xuất thuốc súng. Đại tá bỏ rơi anh ta mà không thực hiện lời hứa của mình. Nhà vua canh giữ Simplicius. Anh ta được cử dọc theo sông Volga đến Astrakhan để có thể thiết lập cơ sở sản xuất thuốc súng ở đó, nhưng trên đường đi anh ta bị người Tatar bắt giữ. Người Tatars tặng nó cho vua Hàn Quốc. Từ đó anh đi qua Nhật Bản đến Ma Cao đến người Bồ Đào Nha. Cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ sau đó đưa anh ta đến Constantinople. Tại đây anh ta bị bán cho những người chèo thuyền trên thuyền. Con tàu của họ bị người Venice bắt giữ và Simplicius được giải thoát. Người anh hùng, để cảm ơn Chúa vì sự giải thoát của mình, đã hành hương đến Rome và cuối cùng qua Loretto trở về Thụy Sĩ, về Rừng Đen quê hương của anh ta.