Sự hình thành của khoa học Bêlarut bắt đầu từ những năm 20 của thế kỷ 20. Mặc dù trước thời điểm này một số nghiên cứu khoa học đã được thực hiện trên lãnh thổ Belarus, đặc biệt là tại Trường Nông nghiệp Gori-Goritsky, v.v. Trong điều kiện bị quân đội can thiệp và tàn phá, chính phủ nước cộng hòa này đã thực hiện một số biện pháp nhằm xóa nạn mù chữ , mở trường đại học và thành lập các trung tâm khoa học. Một thời điểm quan trọng trong đời sống khoa học của BSSR là việc khai trương Đại học Bang Belarus, nơi một số quỹ thư viện của Viện Hàn lâm Khoa học đã được chuyển giao. Ủy ban Khảo cổ học, Phòng Sách Trung ương, Moscow, St. Petersburg và các trường đại học khác. Tuy nhiên, để phát triển lực lượng sản xuất của nước cộng hòa, cần phải thành lập các tổ chức khoa học chuyên ngành. Cuộc sống đòi hỏi sự phát triển chức năng quan trọng nhằm khắc phục khoảng cách kinh tế và kỹ thuật cũng như giải quyết các vấn đề khu vực của BSSR. Vào ngày 30 tháng 1 năm 1922, Viện Văn hóa Belarus được thành lập và S. Nekrashevich trở thành chủ tịch. Công việc nghiên cứu tại Inbelcult được thực hiện trong lĩnh vực khoa học tự nhiên và nhân văn. Phần nhân đạo bao gồm từ vựng, thuật ngữ, văn học, dân tộc học và các ủy ban khác. Trong phần khoa học tự nhiên - địa chất, lịch sử địa phương. Năm 1926, theo quyết định của Hội đồng Nhân dân BSSR, Viện Văn hóa Bêlarut được tách khỏi Ủy ban Giáo dục Nhân dân và được tổ chức lại thành cơ quan nghiên cứu nhà nước trực thuộc Hội đồng Nhân dân BSSR. Inbelkult trở thành Viện Hàn lâm Khoa học BSSR, được khánh thành vào ngày 1 tháng 1 năm 1929. Trong số các học giả, những người sáng lập nó, có các nhà khoa học và nhân vật văn hóa nổi tiếng Y. Lesik, D. Zhilunovich, V. Ignatovsky, V. Lastovsky, J. Kupala, J. Kolas và nhiều người khác.

Năm 1924-1930, các viện nghiên cứu được thành lập: vệ sinh-vệ sinh, vệ sinh xã hội, lao, phụ khoa, lao động, vật lý trị liệu, địa chất, Trạm than bùn trung tâm. Như vậy, khoa học đã chuyển từ nghiên cứu trong các phòng thí nghiệm nhỏ của các trường đại học và trường kỹ thuật cao hơn sang hoạt động có hệ thống, được tổ chức tốt trong các viện khoa học. Tính đến đầu cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, trên lãnh thổ nước ta có 62 cơ sở khoa học hoạt động: 26 viện nghiên cứu, 15 trạm khoa học, 2 khu bảo tồn thiên nhiên, 3 bảo tàng, 16 trường đại học.

Một cột mốc lịch sử trong việc đào tạo các nhà khoa học và đội ngũ giảng viên ở BSSR là “Quy định về cán bộ khoa học của các cơ sở giáo dục đại học và cơ sở khoa học ngày 8 tháng 6 năm 1927, đặt nền móng pháp lý cho hình thức giáo dục sau đại học. Kể từ thời điểm đó, trường cao học đã trở thành hình thức đào tạo lực lượng trí thức chính ở hầu hết các chuyên ngành. Năm 1934, 2 bằng cấp khoa học được thành lập - ứng cử viên và tiến sĩ khoa học, đồng thời giới thiệu các chức danh khoa học - trợ lý, phó giáo sư, giáo sư trong các trường đại học và nhà nghiên cứu cấp cơ sở và cấp cao trong các viện nghiên cứu. Các nghị quyết của Hội đồng Dân ủy Liên Xô (20 tháng 3 năm 1937 và 26 tháng 4 năm 1938) quy định thủ tục bảo vệ công khai luận án tiến sĩ và luận án tiến sĩ. Năm 1934, BSSR bắt đầu đào tạo nhân lực có trình độ cao - bác sĩ khoa học thông qua nghiên cứu tiến sĩ.

Khoa học Belarus chịu tổn thất lớn trong thời kỳ đàn áp của Stalin. Vào những năm 1930, các cơ quan NKVD đã bịa đặt các trường hợp về “các tổ chức phản cách mạng”. Hơn 20 nhân viên của Viện Hàn lâm Khoa học BSSR đã bị buộc tội một cách vô cớ, trong đó có V. Lastovsky, Y. Lesik, D. Zhilunovich và những người khác. Theo NKVD, vào ngày 1 tháng 7 năm 1938, do “sự thất bại của tổ chức BSSR chống Liên Xô ngầm”, số người bị kết án là 2.570 người, trong đó có 25 học giả và nhân viên của Viện Hàn lâm Khoa học Nga. BSSR và 41 giáo viên đại học. Các cuộc đàn áp đã làm suy yếu đáng kể tiềm năng nguồn nhân lực của các nhà khoa học của nước cộng hòa.
Trong thời kỳ hậu chiến, khoa học Belarus thực sự đã được hồi sinh từ đống tro tàn.

Kể từ đầu những năm 50, nghiên cứu trong lĩnh vực khoa học vật lý, toán học và kỹ thuật đã được mở rộng đáng kể ở BSSR, đảm bảo tạo ra các lĩnh vực công nghiệp tiến bộ mới và tốc độ tiến bộ khoa học và công nghệ cao. Những hướng đi mới trong lĩnh vực nhân văn cũng phát triển. Đến cuối những năm 80, hơn 160 tổ chức khoa học nhà nước hoạt động ở Belarus. Loại hình chính và phổ biến nhất là các viện nghiên cứu có các chi nhánh, phòng ban. 32% trong số họ giải quyết các vấn đề về khoa học kỹ thuật, 27% - liên quan đến khoa học tự nhiên, 17% - khoa học xã hội, 12% - khoa học nông nghiệp và thú y, 12% - khoa học y tế. Tổng số người làm việc trong lĩnh vực khoa học và dịch vụ khoa học ở Belarus là hơn 100 nghìn người.

Động lực tăng trưởng tài sản cố định của khoa học được chứng minh bằng việc đưa vào hoạt động các cơ sở khoa học của Viện Năng lượng hạt nhân thuộc Viện Hàn lâm Khoa học BSSR (Sosny), VIỆN và Nông nghiệp của Bộ Nông nghiệp (i Zhodino), Viện Viện Ung thư và X quang Y tế của Bộ Y tế Belarus (thành phố Sosny), v.v. Từ năm 1970, việc xây dựng một cơ sở học thuật mới bắt đầu, trên lãnh thổ nơi các tòa nhà thí nghiệm của viện bắt đầu hoạt động. : vật lý và công nghệ, vi sinh, v.v. Các tổ chức khoa học tiếp nhận các thiết bị công nghệ và năng lượng, hệ thống máy tính điện tử, thiết bị quang học phức tạp, thiết bị độc đáo. Thành tựu của các nhà khoa học Belarus trong nhiều lĩnh vực khoa học đã được công nhận không chỉ ở Liên Xô mà còn ở nước ngoài. Viện Hàn lâm Khoa học BSSR đã thành lập các trường khoa học đẳng cấp thế giới về ngôn ngữ học, vật lý lý thuyết, quang học vật lý và điện tử lượng tử, toán học, hóa học, địa chất, v.v.

Sự sụp đổ của Liên Xô và sự cắt đứt các mối quan hệ kinh tế và khoa học kéo theo đã có tác động tiêu cực đến vị thế của nền kinh tế. Những thay đổi cơ bản trong xây dựng nhà nước - sự hình thành nước Cộng hòa Belarus độc lập - đòi hỏi phải có cải cách trong lĩnh vực khoa học. Tuy nhiên, nó đã và đang được thực hiện một cách mâu thuẫn và thiếu nhất quán. Việc liên tục cắt giảm tài trợ cho khoa học, phá hủy cơ sở vật chất và kỹ thuật cũng như yêu cầu thấp về kết quả nghiên cứu khoa học của nhà nước dẫn đến giảm tiềm năng khoa học của nước cộng hòa và sự ra đi của nhiều nhà khoa học ở nước ngoài. . Theo thông tin do Viện Xã hội học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus (1999) cung cấp, trong những năm 90, hơn 450 nhà khoa học từ nước cộng hòa này đã di cư sang Mỹ, Tây Âu và Israel. Nghiên cứu cơ bản đang ở trong những điều kiện khó khăn nhất. Sự xuất hiện của các công ty thương mại, liên doanh và các tổ chức khác liên quan đến quan hệ thị trường đã dẫn đến sự “truyền” vào các cấu trúc này các chuyên gia từ các lĩnh vực khoa học hứa hẹn nhất - toán học, vật lý laser, điện tử vô tuyến, kỹ thuật dụng cụ, v.v.

Trung tâm khoa học chính của Cộng hòa Belarus là Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia. Vai trò của nó trong việc tổ chức, tiến hành và điều phối nghiên cứu khoa học cơ bản được xác định bởi Luật “Về Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus” của Cộng hòa Belarus, cũng như theo lệnh của Tổng thống Cộng hòa Belarus (1998). Chúng phác thảo những cơ sở và bảo đảm cho hoạt động của nó, những nguyên tắc tương tác với các cơ quan, chủ thể và người tham gia hoạt động khoa học và khoa học-kỹ thuật.

Ngày nay, tầm quan trọng của khoa học trong đời sống xã hội ngày càng tăng cao. Lịch sử nhân loại cho thấy nếu không sử dụng những thành tựu của khoa học cơ bản và khoa học ứng dụng thì không thể phát triển thành công kinh tế, xã hội, kỹ thuật và nâng cao mức sống. Do đó, các biện pháp hỗ trợ khoa học và kích thích sự phát triển của nó phải trở thành một phần không thể thiếu trong chính sách nhà nước của Cộng hòa Belarus trong thế kỷ 21.

Một nhóm các nhà khoa học đã tiến hành nghiên cứu cơ bản và phát triển siêu máy tính di động cỡ nhỏ để xử lý lượng lớn dữ liệu và giải quyết các vấn đề về thiết kế và mô hình hóa có độ chính xác cao.

2. Bảo vệ vi điện tử

Nhóm nghiên cứu của trung tâm này đã phát triển và tổng hợp các vật liệu từ tính tổng hợp và cấu trúc nano mang lại các đặc tính vi sóng chức năng cao và bảo vệ các sản phẩm vi điện tử khỏi các tác động gây mất ổn định từ bên ngoài.

3. Những khám phá mới về năng lượng hạt nhân

Cán bộ của Viện đã tạo ra các phương pháp và chương trình tính toán tiết diện quang học của hạt nhân nguyên tử với độ chính xác được đảm bảo. Chúng được sử dụng để giải quyết các vấn đề khoa học và kỹ thuật về năng lượng hạt nhân.

4. Tiến tới chiến thắng bệnh lao

Các nhà khoa học đã thiết lập cơ chế phân tử ngăn chặn khả năng miễn dịch của con người bởi mycobacteria Mycobacteria bệnh lao, dự kiến ​​sẽ được sử dụng để tạo ra một thế hệ thuốc chống lao mới.

5. Chỉ số chống stress oxy hóa

Một chỉ số phổ quát mới về tiềm năng chống oxy hóa đã được phát hiện để chẩn đoán khả năng chống lại stress oxy hóa của con người.

Căng thẳng oxy hóa là tình trạng có quá nhiều gốc tự do trong cơ thể. Tác động phá hủy của nồng độ gốc tự do dư thừa là đẩy nhanh quá trình lão hóa của cơ thể, kích thích các quá trình viêm ở cơ, mô liên kết và các mô khác cũng như hoạt động không đúng cách của hệ tuần hoàn, thần kinh và miễn dịch.

6. Bảo vệ não khi bị đột quỵ

Cơ chế rối loạn truyền qua khớp thần kinh ở tế bào thần kinh động vật trong tình trạng thiếu oxy đã được thiết lập. Việc điều chỉnh những rối loạn này giúp bảo vệ não khỏi bị tổn thương do đột quỵ do thiếu máu cục bộ.

7. Bảo vệ thực vật thế hệ mới

Nhóm tác giả đã phát hiện và bất hoạt các gen điều hòa sinh tổng hợp các chất chuyển hóa kháng khuẩn ở vi khuẩn. Điều này giúp tăng đáng kể việc sản xuất các hợp chất có hoạt tính sinh học mục tiêu và tạo ra thế hệ sản phẩm bảo vệ thực vật mới.

8. Phân bón công nghệ cao

Các nhà khoa học đã tạo ra một chế phẩm vi sinh vật kết hợp các đặc tính của phân bón sinh học, chất điều hòa sinh trưởng và thuốc diệt nấm sinh học.

9. Sách tham khảo ngôn ngữ đầy đủ của tiếng Belarus

Một phương pháp đã được phát triển để chuyển đổi bản ghi chính tả điện tử của các từ tiếng Belarus sang phiên âm và cuốn sách tham khảo ngôn ngữ tiếng Belarus hoàn chỉnh đầu tiên đã được tạo ra.

10. Khu định cư Polesie độc ​​đáo

Các nhà khoa học đã phát hiện ra các khu định cư của người Slav ở Polesie, độc nhất vô nhị đối với khoa học lịch sử thế giới, đồng thời tiết lộ quá trình hình thành và phát triển của xã hội Slav sơ khai trên lãnh thổ Belarus.

Viện Hàn lâm Khoa học đã xác định 10 kết quả hàng đầu trong lĩnh vực nghiên cứu cơ bản và ứng dụng năm 2017. Top 10 bao gồm các nghiên cứu về khoa học vật liệu, sinh học, ngôn ngữ học và lịch sử.

Siêu máy tính di động

Viện các vấn đề tin học của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus

Một nhóm các nhà khoa học đã tiến hành nghiên cứu cơ bản và phát triển siêu máy tính di động cỡ nhỏ để xử lý lượng lớn dữ liệu và giải quyết các vấn đề về thiết kế và mô hình hóa có độ chính xác cao.

Bảo vệ cho vi điện tử

Trung tâm Khoa học và Thực tiễn của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus về Khoa học Vật liệu

Nhóm tác giả đã phát triển và tổng hợp các vật liệu từ tính tổng hợp và cấu trúc nano mang lại các đặc tính vi sóng chức năng cao và bảo vệ các sản phẩm vi điện tử khỏi các tác động gây mất ổn định từ bên ngoài.

Phương pháp mới cho năng lượng hạt nhân

Viện Nghiên cứu Năng lượng và Hạt nhân - Sosny

Các nhà khoa học đã tạo ra các phương pháp và chương trình tính toán tiết diện quang học của hạt nhân nguyên tử với độ chính xác được đảm bảo. Chúng được sử dụng để giải quyết các vấn đề khoa học và kỹ thuật về năng lượng hạt nhân.

Một bước trong cuộc chiến chống lại bệnh lao

Một nhóm các nhà khoa học đã thiết lập cơ chế phân tử ức chế khả năng miễn dịch của con người bằng mycobacteria Mycobacteria bệnh lao với mục đích tạo ra một thế hệ thuốc chống lao mới.

Chỉ số chống stress oxy hóa

Viện Hóa hữu cơ sinh học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus

Bảo vệ não khi bị đột quỵ

Ứng viên Khoa học Sinh học, Phó Giáo sư Sergei Viktorovich Fedorovich, nhà nghiên cứu cao cấp tại Viện Vật lý Sinh học và Kỹ thuật Tế bào thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus.

Nhà khoa học đã thiết lập cơ chế rối loạn truyền dẫn synap ở tế bào thần kinh ở động vật bị thiếu oxy. Việc điều chỉnh những rối loạn này giúp bảo vệ não khỏi bị tổn thương do đột quỵ do thiếu máu cục bộ.

Bảo vệ thực vật thế hệ mới

Viện Vi sinh thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus

Nhóm tác giả đã xác định và bất hoạt các gen điều hòa quá trình sinh tổng hợp các chất chuyển hóa kháng khuẩn ở vi khuẩn. Điều này giúp tăng đáng kể việc sản xuất các hợp chất có hoạt tính sinh học mục tiêu và tạo ra thế hệ sản phẩm bảo vệ thực vật mới.

"Siêu phân bón"

Viện khoa học đất và hóa học nông nghiệp

Các nhà khoa học đã tạo ra một chế phẩm vi sinh vật kết hợp các đặc tính của phân bón sinh học, chất điều hòa sinh trưởng và thuốc diệt nấm sinh học.

Sách tham khảo ngôn ngữ hoàn chỉnh của tiếng Belarus

Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa, Ngôn ngữ và Văn học Belarus của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus và Viện Các vấn đề Tin học của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus

Khu định cư Slav độc đáo

Viện Lịch sử của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus

Các nhà khoa học đã phát hiện ra những khu định cư của người Slav độc đáo đối với khoa học lịch sử thế giới ở Polesie, đồng thời tiết lộ quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng người Slav sơ khai trên lãnh thổ Belarus.

Việc tổ chức sản xuất dựa trên lao động trí tuệ là một bước đi mới và chắc chắn là hứa hẹn nhất trong sự phát triển kinh tế của Belarus.

Tổ chức khoa học cao nhất của đất nước là Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus. Gần đây, cơ cấu của nó đã có sự chuyển đổi rõ rệt: các loại hình tổ chức mới đã được thành lập (các trung tâm và hiệp hội khoa học và thực tiễn), cách tiếp cận và phương pháp quản lý các hoạt động đổi mới đã được cải tiến. Ngày nay, các chủ đề nghiên cứu cơ bản và ứng dụng tại Học viện chỉ được định hình bởi các ưu tiên của kinh tế học. Đồng thời, các nhà khoa học cung cấp cho khách hàng đầy đủ các dịch vụ: từ ý tưởng khoa học đến công việc phát triển cụ thể và tổ chức sản xuất.

Không ít vị trí trong cơ sở hạ tầng đổi mới được chiếm giữ bởi các trung tâm khoa học và kỹ thuật. Chúng làm tăng hiệu quả tương tác giữa khoa học và sản xuất trong nông nghiệp, luyện kim, cơ khí và các ngành công nghiệp khác.

Ủy ban Khoa học và Công nghệ Nhà nước Cộng hòa Belarus là cơ quan chính phủ thực hiện chức năng điều tiết và quản lý trong các lĩnh vực hoạt động khoa học, khoa học-kỹ thuật và đổi mới. Ngoài ra, ủy ban còn là người bảo đảm cho việc bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ. Nhưng nhiệm vụ chính của ủy ban là tạo ra các doanh nghiệp đổi mới có thể sản xuất các sản phẩm đổi mới định hướng xuất khẩu với giá trị gia tăng cao.

Thành tựu của các nhà khoa học Belarus

Vào tháng 6 năm 2012, Belarus trở thành cường quốc vũ trụ. Một vệ tinh viễn thám Trái đất của Belarus được phóng từ sân bay vũ trụ Baikonur ở Kazakhstan. Tàu vũ trụ (BKA) đã được phóng lên vũ trụ trong một cụm gồm năm thiết bị - cùng với Kanopus-V và MKA-FKI (Zond-PP) của Nga, TET-1 của Đức và ADS-1B của Canada.

Tàu vũ trụ của Belarus cung cấp phạm vi bao phủ toàn bộ lãnh thổ Belarus bằng hình ảnh không gian. Trọng lượng của nó khoảng 400 kg, độ phân giải trong phạm vi toàn sắc khoảng 2 m. UAV có đặc tính động học cao, nghĩa là nó có khả năng cơ động và có thể nhanh chóng điều chỉnh trên quỹ đạo để bắn ở góc mong muốn.

Nhờ phóng vệ tinh, Belarus có thể tạo ra một hệ thống viễn thám độc lập về Trái đất, cho phép nước này từ chối dịch vụ của các quốc gia khác trong việc thu thập và xử lý thông tin không gian.

Siêu máy tính "SKIF-GRID"

Các nhà khoa học từ Viện liên hợp về các vấn đề tin học của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus đã phát triển siêu máy tính “SKIF-GRID” dựa trên bộ xử lý AMD Opteron 12 nhân và bộ tăng tốc đồ họa. Đây là cấu hình hiệu quả nhất trong dòng siêu máy tính SKIF của Belarus. Hiệu suất cao nhất, không bao gồm khả năng tăng tốc GPU, là 8 Teraflop.

Laser thế hệ mới

Các nhân viên của Viện Vật lý thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus đã phát triển được tia laser thế hệ mới. Phạm vi ứng dụng rất rộng: từ y học đến công nghiệp. Không giống như những loại laser truyền thống, những tia laser như vậy an toàn hơn nhiều cho mắt. Ngoài ra, chúng nhỏ hơn và có nhiều chức năng hơn. Dự kiến ​​​​trong tương lai, các thiết bị và công nghệ sử dụng chúng sẽ tạo điều kiện thuận lợi hơn cho công việc của các chuyên gia trong các lĩnh vực khác nhau của nền kinh tế quốc dân. Song song với điều này, những phát triển mới của các nhà vật lý Belarus đã được yêu cầu ở nước ngoài.

Tiến bộ y tế

Các nhân viên của Viện Hóa học Vật lý-Hữu cơ thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia đã phát triển một loạt các chế phẩm ban đầu dựa trên axit amin và các dẫn xuất biến đổi của chúng. Đây là những loại thuốc có nhiều tác dụng điều trị khác nhau, bao gồm thuốc điều trị bệnh tim mạch “Asparkam”, thuốc bảo vệ phóng xạ “Taurine”, thuốc điều chỉnh miễn dịch “Leucine”, thuốc chống nghiện rượu “Teturam” và “Glian”. Thuốc chống ung thư, thuốc chống thiếu máu, thuốc chống ma túy và các tác nhân khác đang được phát triển. Đến năm 2015, tỷ trọng thuốc nội địa trên thị trường nội địa của Belarus tính theo giá trị sẽ tăng lên 50%.

Một Trung tâm Công nghệ sinh học DNA độc đáo đã được khai trương tại Viện Di truyền và Tế bào học của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus. Cấu trúc mới sẽ giúp thực hiện hiệu quả hơn những thành tựu về di truyền và gen trong chăm sóc sức khỏe, nông nghiệp, thể thao và bảo vệ môi trường ở Belarus. Các chuyên gia của viện đã bắt đầu tạo ra một nơi thử nghiệm hiện đại cho cây chuyển gen. Các giống cây nông nghiệp chuyển gen sẽ được trồng ở đây và những thử nghiệm đầu tiên sẽ được thực hiện.

Các nhà khoa học Belarus và Nga là những người đầu tiên thu được lactoferrin của con người từ sữa dê biến đổi gen. Nó có đặc tính chống ung thư, kháng khuẩn và chống dị ứng độc đáo. Nhiều nước trên thế giới đã làm chủ được công nghệ sản xuất lactoferrin từ sữa bò. Nhưng kỹ thuật do các nhà khoa học Belarus và Nga tạo ra có lợi thế đáng kể so với kỹ thuật nước ngoài. Một lít sữa từ dê biến đổi gen chứa khoảng 6 gram lactoferrin, một trong những mức cao nhất trên thế giới. Đến năm 2015, các nhà khoa học Belarus kỳ vọng sẽ thực hiện cùng lúc hai dự án quan trọng: xây dựng một trang trại đặc biệt và một mô-đun xử lý thử nghiệm, nơi có thể tách protein và sản xuất các sản phẩm có chứa lactoferrin.

Bí quyết của các nhà khoa học Belarus

Các nhà khoa học từ Belarus đã trồng được một viên ngọc lục bảo màu đỏ - chưa ai từng thành công trong việc này. Loại đá quý đặc biệt này lần đầu tiên được phát triển tại Trung tâm Khoa học và Thực hành của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Belarus về Khoa học Vật liệu. Trong tự nhiên, ngọc lục bảo đỏ cực kỳ hiếm và nó chỉ được khai thác ở một nơi trên Trái đất - ở dãy núi Waho-Waho, nằm ở Utah, Hoa Kỳ. Chất tương tự nhân tạo không thua kém gì về vẻ đẹp, thành phần và chất lượng so với cốm, nhưng có giá thấp hơn gần 100 lần.

Theo các chuyên gia, Trung tâm Nghiên cứu và Sản xuất Khoa học Vật liệu đã sản xuất ngọc lục bảo và hồng ngọc tổng hợp trong vài năm nay, chiếm một vị trí xứng đáng trên thị trường trang sức toàn cầu. Khoảng 6 triệu carat đá quý được “khai thác” ở đó hàng năm.

Khoa học luôn đóng một vai trò rất quan trọng, thậm chí có thể nói là mang tính quyết định trong đời sống xã hội. Với sự phát triển của chữ viết ở các nước trên thế giới, kiến ​​thức thực nghiệm về tự nhiên, con người và xã hội được tích lũy và lĩnh hội, sự khởi đầu của toán học, logic, hình học, thiên văn học, y học và các lĩnh vực khoa học khác đã ra đời. Đối với tương lai của Belarus, điều cực kỳ quan trọng là phải trả lời câu hỏi: “Tại sao cần có khoa học trong thế kỷ 21?”, bởi vì câu hỏi này liên quan đến câu hỏi về quyền tự quyết về mặt khái niệm: đứng ở hậu phương của sự phát triển của nền văn minh Nga hay là nơi ẩn náu xa xôi của nền văn minh phương Tây?

Khoa học luôn phụ thuộc vào Khái niệm

Văn hóa chỉ là thứ yếu so với khái niệm tổ chức (quản lý) đời sống xã hội trong sự liên tục của các thế hệ, vì bất kỳ nền văn hóa nào cũng là một hệ thống thuật toán thông tin đảm bảo quản lý theo khái niệm thống trị xã hội và bảo vệ sự quản lý này khỏi sự xâm nhập của xã hội. quản lý theo các khái niệm không tương thích với khái niệm thống trị.

Khoa học- một phần của văn hóa và trong thực tiễn quản lý, chính điều này đã cung cấp các phương tiện phi trực quan để giải quyết các vấn đề về tính ổn định của các đối tượng kiểm soát theo nghĩa có thể dự đoán được hành vi trong tất cả sự đa dạng của chúng - từ cuộc sống hàng ngày (chẳng hạn như bóng đèn nào có thể được lắp đặt). bao gồm trong mạng nào) đến chính trị toàn cầu.

Bởi vì toàn bộ các nhiệm vụ quản lý hợp pháp về mặt khái niệm đều nằm trong khuôn khổ của một khái niệm nhất định, nên khái niệm này cũng giới hạn khoa học với tư cách là một trong những tổ chức xã hội. Tuy nhiên, hạn chế này phần lớn không mang tính chất chỉ thị mà là gián tiếp, được thực hiện thông qua sự hình thành tâm lý cá nhân của các nhà khoa học bởi văn hóa, do đó:

• phạm vi lợi ích của họ được hình thành và lợi ích được phân biệt thành chấp nhận được, không thể chấp nhận được và những lợi ích mà việc thực hiện chúng dường như là không thể phù hợp với thế giới quan được hình thành bởi khái niệm và văn hóa;
• một hệ thống hạn chế trong việc giải thích (hiểu) các sự kiện quan sát được trong cuộc sống và kết quả thu được trong các thí nghiệm cũng được hình thành.

Điều này áp dụng cho cả các ngành khoa học tự nhiên và nhân văn (khoa học nhân văn và xã hội).

Trên thực tế, điều này có nghĩa là phương Tây sống theo Kinh thánh (vì đó là nền tảng xây dựng khái niệm cuộc sống của nền văn minh phương Tây) và khoa học thế giới do ông khởi xướng, không thể vượt ra ngoài giới hạn của những hạn chế về ý thức hệ nó áp đặt, mặc dù phần lớn các linh mục, bắt đầu từ thời Cải cách, không can thiệp trực tiếp vào phương pháp luận của khoa học, và những người trong số họ tham gia vào các hoạt động nghiên cứu khoa học đều tuân thủ các quy tắc dường như thế tục của nó trong khoa học.

Ví dụ

Trong khoa học tự nhiên— N.A. Kozyrev đã cố gắng giải thích “tính vật chất của thời gian” trên cơ sở bộ máy khái niệm của thuyết tương đối, kết quả của các quan sát trong đó người ta xác định rằng tốc độ ánh sáng không phải là tốc độ tối đa trong Vũ trụ.

Tuyển tập “Tác phẩm chọn lọc” của N.A. Kozyrev, do Nhà xuất bản Đại học bang Leningrad xuất bản (Leningrad, 1991), được giới thiệu trên Internet tại: http://www.timashev.ru/Kozyrev/. Tên một số tác phẩm của N.A. Kozyrev từ bộ sưu tập này: “Về khả năng nghiên cứu thực nghiệm về các tính chất của thời gian”; “Quan sát thiên văn thông qua các tính chất vật lý của thời gian”; “Về ảnh hưởng của thời gian đến vật chất”; “Về khả năng giảm khối lượng và trọng lượng của các vật thể dưới tác động của các đặc tính tích cực của thời gian.”

Ngay cả từ tiêu đề (và không chỉ từ văn bản) của những tác phẩm này, rõ ràng là N.A. Kozyrev viết về “thời gian” như một loại vật chất cụ thể tương tác với các loại vật chất khác. Đây là hệ quả của việc không thể giải thích kết quả quan sát dựa trên hệ thống khái quát cực đoan “vật chất - tinh thần (trường vật chất) - không gian-chứa đựng - thời gian”, đặc trưng của thế giới quan Kinh Thánh và có từ xa xưa. Ai Cập.

Trong các ngành khoa học xã hội– V.V. Leontiev (người đoạt giải Nobel kinh tế năm 1973) trong cuốn “Tiểu luận kinh tế” (Politizdat, 1990) viết (trang 210, 211):

“Sự sẵn có không giới hạn, phổ biến của kiến ​​thức và ý tưởng phát sinh từ nghiên cứu là tài sản rất đáng mong đợi đối với toàn thể xã hội và nhân loại. Tuy nhiên, nó đặt ra một vấn đề nghiêm trọng cho bất kỳ ai muốn tham gia vào nghiên cứu khoa học, tức là sản xuất kiến ​​thức trên cơ sở thương mại vì lợi nhuận. Để biện minh cho việc đầu tư vào nghiên cứu, một công ty phải có khả năng bán kết quả của mình, trực tiếp hoặc gián tiếp, như một phần của một số sản phẩm khác, với mức phí thích hợp. Nhưng ai sẽ trả tiền cho một sản phẩm mà kể từ thời điểm phát hành, nó sẽ có sẵn cho mọi người với số lượng không giới hạn? Tại sao không đợi người khác trả tiền hoặc đầu tư vào sản xuất và sau đó nhận nó miễn phí? Ai sẽ bận tâm nướng bánh nếu bảy chiếc bánh có thể nuôi không chỉ bốn nghìn đàn ông, phụ nữ và trẻ em, như Tân Ước đã nói với chúng ta, mà còn có thể nuôi sống tất cả những người đói?”

Vị trí này, được định hình bởi Kinh thánh, đã ngăn cản ông kết luận rằng bảng giá thể hiện sự thể hiện tài chính của tất cả những sai sót quản lý mà xã hội đã phạm phải. Kết quả là kinh tế chính trị và khoa học kinh tế đã đi vào ngõ cụt mà suốt hơn nửa thế kỷ qua vẫn chưa thoát ra được.

Các tổ chức khoa học có thẩm quyền nhất ở các nước phương Tây - Viện Hàn lâm Khoa học quốc gia (đến Nga và Belarus từ phương Tây trong thời kỳ cải cách của Peter Đại đế) - không tham gia vào chính khoa học (chưa kể đến phương pháp phát triển của nó). Họ giải quyết một vấn đề khác vẫn còn im lặng: mục đích chính của Viện Hàn lâm Khoa học là chứng nhận thành tựu khoa học và các nhà khoa học nghiên cứu, tức là:

• đưa ra vị thế của kiến ​​thức đáng tin cậy cho các kết quả khoa học nếu chúng tương ứng với khái niệm chủ đạo;
• nâng những điều vô nghĩa đã biết lên hàng kiến ​​thức khoa học đáng tin cậy, nếu điều này là cần thiết để đảm bảo việc quản lý theo quan niệm phổ biến;
• tuyên bố những thành tựu thực tế là giả khoa học có chủ ý nếu chúng vượt quá phạm vi văn hóa Kinh thánh và gây ra mối đe dọa cho sự tồn tại của nó.

Và tình trạng này không thể được gọi là thỏa đáng.

Bản thân các nhà khoa học nhìn thấy những vấn đề gì trong khoa học?

Họ nói về sự cần thiết phải cải cách

Trong một cuộc phỏng vấn với DW, cựu chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, viện sĩ Alexander Voitovich, gọi tình hình hiện nay của khoa học Belarus là rất khó khăn.

“22 năm đã trôi qua kể từ khi Liên Xô sụp đổ, và nền khoa học Belarus vẫn ở tình trạng như cũ và ở cấp độ tổ chức như cũ,”

- nhà học giả phàn nàn. Theo ông, vào năm 2002-2004, Chủ tịch Hội đồng Cộng hòa Quốc hội Cộng hòa Belarus, Mikhail Myasnikovich, khi còn là người đứng đầu Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, đã cố gắng cải cách nền khoa học Belarus.

“Nhưng cuộc cải cách đó,” Voitovich tin rằng, “gần như đã thất bại hoàn toàn. Kết quả là, trong 10–15 năm qua, cường độ khoa học trong GDP của Belarus, theo Alexander Voitovich, là 0,7–0,8%. Ở Liên minh Châu Âu, con số này trung bình là khoảng 2%” (https://42.tut.by/383599).

Điều quan trọng là chúng được so sánh với châu Âu, có nghĩa là, theo mặc định, cải cách sẽ diễn ra theo mô hình châu Âu hoặc phương Tây, và do đó phù hợp với khái niệm quản lý và xây dựng văn hóa phương Tây. Ngày nay phương Tây đang di chuyển về đâu sau khi gây ra cuộc khủng hoảng văn hóa-sinh quyển toàn cầu?

Họ nói về những thiếu sót về tài chính

Cũng là điều tự nhiên khi các “nhà khoa học” nhìn ra giải pháp cho mọi vấn đề theo cách hoàn toàn phương Tây trong việc tăng lương cho các “nhà khoa học”:

“Chúng tôi chi khoảng 23 nghìn đô la cho mỗi nhà nghiên cứu mỗi năm. Con số này ít hơn hai lần so với các quốc gia Bắc Phi và thấp hơn ba lần so với mức trung bình ở các quốc gia CIS" (https://42.tut.by/383599),

- cựu chủ tịch NAS lưu ý. Theo ông, việc thiếu kinh phí và thiếu cải cách đã dẫn đến thực tế là nền khoa học Belarus đã già đi. Nhưng những khám phá khoa học có được thực hiện vì tiền không? “Cho tiền, nhận được sự phát triển” - một “công thức thành công” như vậy sẽ chỉ dẫn đến sự sụp đổ.

Theo quan điểm của chúng tôi, sự phát triển của xã hội không được thúc đẩy bởi tiền bạc, mà bởi văn hóa nói chung, như một tập hợp các quan điểm xã hội nhất định, và trước hết là bởi những ý tưởng thống trị tâm trí của những người mang một định kiến ​​nhất định. văn hoá. Chính điều này đã đặt ra nhịp điệu cho sự phát triển của tất cả các tổ chức khoa học, từ đó hình thành các tiêu chuẩn giáo dục cho các lĩnh vực và cấp độ giáo dục khác nhau (tiểu học, trung học, cao hơn), và chúng cũng tạo ra một ngành khoa học nhất định được thiết kế để đưa ra câu trả lời cho xã hội. để giải quyết các vấn đề và khủng hoảng, cũng như cung cấp cho anh ta sự hỗ trợ thông tin để có một cuộc sống và phát triển trọn vẹn. Dựa trên các tiêu chuẩn giáo dục này và thông tin được cung cấp, toàn bộ nhân sự được đào tạo và đào tạo lại về mọi lĩnh vực của cuộc sống.

Chính tại ngôi trường giáo dục này, thế giới quan của thế hệ mới đã được đặt ra, giống như một miếng bọt biển, hấp thụ mọi thông tin từ môi trường. Một thế hệ nhân sự mới, tiếp thu kinh nghiệm của các thế hệ trước, bước vào cuộc sống. Dựa trên những cơ hội được tạo ra để bộc lộ tiềm năng sáng tạo và thế giới quan hiện có, nó tạo ra những ý tưởng mới - nền tảng của nền văn hóa tương lai. Điều này khép lại vòng xoáy phát triển xã hội:

Và tài chính chỉ là một trong những phương tiện thứ n hỗ trợ hoạt động của tính liên tục của các giai đoạn này, trong khi xã hội và nhà nước, trước hết, phải quan tâm đến việc xây dựng toàn bộ chuỗi vòng xoáy phát triển đi lên để nó không bao giờ trở thành một vòng tròn tự sao chép vô cùng, những xu hướng mà ngày nay được quan sát thấy ở phương Tây, và đặc biệt là trong lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật.

Họ nói rằng cộng đồng khoa học đang già đi

Alexander Voitovich tin rằng các nhà khoa học vẫn đang thực hiện những khám phá, nhưng cốt lõi của các nhà khoa học bao gồm những người đã nghỉ hưu và trước khi nghỉ hưu, và bản thân hoạt động khoa học được thực hiện phần lớn do quán tính còn sót lại từ thời Xô Viết.

Điều này chứng tỏ sự vô ích của việc cố gắng tổ chức khoa học “vì tiền”. Các nhà khoa học tư tưởng của trường phái cũ đang làm việc. Và mặc dù, có vẻ như ở phương Tây, khoa học sống “vì tiền”, nhưng thực tế không phải vậy, vì từ thời cổ đại đã xây dựng một hệ thống tiếp cận kiến ​​thức ngầm theo một hệ thống khởi đầu này hay hệ thống khởi đầu khác, theo dấu vết của họ. lịch sử trở lại với những bí ẩn của thế giới cổ đại. Tức là khoa học phương Tây luôn mang tính tư tưởng.

Ngay cả khi nhìn vào tên các bằng cấp khoa học, bạn cũng có thể thấy rằng chúng được mượn từ tên của các chức vụ trong hệ thống Masonic và các tổ chức trật tự khác: thạc sĩ, ứng viên, thạc sĩ. Vì hệ thống đã được xây dựng ở đó từ lâu nên thông tin hình thành khái niệm của Kinh thánh đã trải qua nhiều lần khúc xạ và sửa đổi, nhiều lần tiếp thu được thuật ngữ mới, nhưng không thay đổi chất lượng thuật toán và vẫn giữ nguyên bản chất của nó. Chúng ta không nên quên rằng ban đầu khoa học đã phát triển qua nhiều thế kỷ trong các đền thờ linh mục và tu viện nhà thờ, nơi tất cả các thông tin quan trọng được truyền tải, và chỉ trong thế kỷ rưỡi qua, khoa học đã thay đổi trang phục từ thuật ngữ nhà thờ sang thuật ngữ “vô thần”. ra ngoài xã hội. Nghĩa là, khoa học phương Tây từ lâu đã được xác định về mặt khái niệm và phục vụ lợi ích của một khái niệm quản lý nhất định.

Trong nền văn minh Nga, nơi Belarus cũng thuộc về, khái niệm quản lý của phương Tây luôn gặp phải vấn đề: những ý tưởng của nó thật kinh tởm và không được người dân coi là “của họ” và do đó sự tiến bộ của nó luôn đi kèm với sự phá hoại ở các cấp độ tổ chức khác nhau.

Ở cấp độ vô thức của tâm lý, di sản tư tưởng của nền văn minh phương Tây đã được xử lý trong nhân dân chúng ta, như được thể hiện qua lời của A.S. Pushkin:

“Những gì châu Âu đã đọc,
Không cần phải nói về chuyện đó nữa!”

Vì vậy, giới trẻ không hào hứng tham gia vào hệ thống khoa học được thiết kế theo khuôn mẫu cũ, vì họ khao khát sự phát triển, cả về cá nhân và xã hội, điều mà hệ thống giáo dục và khoa học hiện tại không thể cung cấp được. Và di sản tư tưởng của Liên Xô hiện nay không còn phù hợp với nó nữa, tức là nếu chúng ta nói theo ngôn ngữ của các nhà khoa học máy tính: hỗ trợ thông tin và thuật toán đã lỗi thời, và thay vào đó nó được cung cấp một đại diện phương Tây “kiếm tiền”, điều này không đóng góp gì tới sự phát triển của khoa học như một nhánh tri thức của nhân loại, biến nó thành một ngành công nghiệp hoạt động thương mại. Và có bằng chứng thú vị về điều này.

Họ nói về áp lực tư tưởng

Theo người phụ trách Đại học Bay, ứng viên khoa học xã hội học Tatiana Vodolazhskaya, mọi người đang rời bỏ khoa học Belarus, cùng những thứ khác, cũng vì áp lực tư tưởng.

“Hơn nữa, hệ tư tưởng, Vodolazskaya giải thích, không ảnh hưởng nhiều đến nội dung nghiên cứu bằng nhu cầu các nhà khoa học phải trung thành với chính quyền. Và thường thì điều sau ở Belarus trở nên quan trọng hơn chất lượng của công trình khoa học ”.

Vodolazskaya, tạo ra sự khác biệt giữa yêu cầu về nội dung và yêu cầu “trung thành với chính quyền”, cho thấy cô hiểu giá trị của tuyên bố được mô tả ở trên rằng khoa học, với tư cách là một phần của văn hóa, phụ thuộc vào khái niệm này hay khái niệm khác. Mặc dù vẫn chưa rõ chính xác ý của cô ấy là “trung thành” và “không trung thành”. Có thể cô ấy giải thích các yêu cầu về nội dung nghiên cứu, xuất phát từ một khái niệm quản lý khác, là yêu cầu về lòng trung thành.

“Kết quả là,” Vodolazhskaya tiếp tục, “một số nhà nghiên cứu tự mình rời bỏ khoa học chính thức, những người khác theo sáng kiến ​​quản lý trực tiếp, như đã xảy ra vào năm 2012-2013 tại Đại học Bang Grodno. Một số người trong số họ chuyển đi làm ở khu vực khác, số khác ra nước ngoài, nơi họ nhận thấy mình có nhiều nhu cầu hơn ở quê nhà” (https://42.tut.by/383599).

Và có một triệu chứng là phe đối lập chính trị ở Belarus chỉ nhìn thấy những cách như vậy để giải quyết vấn đề:

• rời khỏi lĩnh vực khoa học
• sang phương Tây, dưới cái bóng của một khái niệm quản lý khác.

Kết luận về các vấn đề

Nói chung, nếu đánh giá những vấn đề mà bản thân các nhà khoa học nhìn thấy thì cần nói rằng họ chưa có hiểu biết về bối cảnh lịch sử mà khoa học đang phát triển ngày nay. Các nhà khoa học của chúng tôi đang suy nghĩ về những vấn đề sai lầm.

Vấn đề chính

Vấn đề chính ngày càng đeo bám xã hội chúng ta là sự không chắc chắn về mặt khái niệm trong việc quản lý toàn bộ nền văn minh Nga, trước đây gọi là Liên Xô, và ngày nay: Nga, Belarus, Ukraine, v.v.

Sự không chắc chắn về khái niệm- đây là một diễn biến mà đôi khi cùng một người ở những thời điểm khác nhau thực hiện các hành động được phép hoặc cần thiết trong một khái niệm quản lý và bị cấm về nguyên tắc hoặc trong các trường hợp cụ thể trong cùng một khái niệm quản lý. Điều này được phản ánh trong những đánh giá trên của các nhà khoa học về thực trạng khoa học.

Việc xã hội vượt qua sự không chắc chắn về mặt khái niệm trong quản lý bao gồm thực tế là con người, trong quá trình sống và hoạt động của mình, với sự giúp đỡ của người khác hoặc dưới áp lực của hoàn cảnh, xác định một cách có ý thức những gì trong ý định và hành động của họ tương ứng với một hội chợ công bằng. khái niệm về cấu trúc cuộc sống và cái gì không, và Trên cơ sở này, khái niệm này trong quá trình phát triển của nó được ưu tiên hơn hoặc các khái niệm thay thế về bảo tồn và tái tạo cấu trúc xã hội “tinh hoa” của đám đông trong sự liên tục của các thế hệ , một trong số đó bao gồm khái niệm quản lý của phương Tây, bao gồm cả khoa học.

Tất cả mọi người trong xã hội đều sống, vượt qua những bất ổn về mặt khái niệm, bao gồm cả sự không chắc chắn trong câu trả lời của các vấn đề cuộc sống cho câu hỏi: quản lý các hoạt động tập thể trong hoàn cảnh nào là phù hợp? Quyền tự chủ của người tham gia hoạt động tập thể là phù hợp trong trường hợp nào? Và trong hoàn cảnh nào và làm thế nào để kết hợp giữa tự quản và quản lý, bổ sung và hỗ trợ lẫn nhau?

Sự không chắc chắn về mặt khái niệm về hành vi (quản lý) thể hiện do thế giới quan của phương Tây chưa trở nên thống trị hoàn toàn trong nền văn minh của chúng ta và những người giống nhau có xu hướng thực hiện các hành động trong hành vi của họ vừa phù hợp với khuôn mẫu phương Tây dựa trên Kinh thánh. và trái ngược với nó. Điều này rất phổ biến, điều này giải thích nguyên nhân của mọi thảm họa xã hội của chúng ta trong thiên niên kỷ qua, bao gồm cả cuộc khủng hoảng hiện nay. Điều này dẫn đến sự thiếu nhất quán và không đầy đủ của tất cả các cuộc cải cách, cả theo hướng thân phương Tây lẫn “con đường phát triển ban đầu”, không có ngoại lệ.

Ở mức độ cá nhân, sự khốn khổ của lối sống này được giải thích bằng lời của Sứ đồ Gia-cơ:

Người hai lòng làm việc gì cũng không ổn định (Gia-cơ 1:8).

Ở cấp độ xem xét xã hội, trong đó có rất nhiều người có suy nghĩ kép như vậy, những triển vọng được biết đến từ lời của Chúa Kitô:

Nếu một vương quốc tự chia rẽ, vương quốc đó sẽ không thể đứng vững; nhà nào tự chia rẽ thì nhà ấy không thể đứng vững được; còn nếu Sa-tan nổi loạn và chia rẽ thì nó không thể đứng vững được, nhưng sự cuối cùng của nó đã đến rồi (Mác 3:24 - 26).

Và đối với giới lãnh đạo Belarus, đây là lý do rất nghiêm túc để suy nghĩ về cách họ nên xây dựng mối quan hệ với phương Tây, Nga và các quốc gia khác có cùng nền văn minh Nga mà chúng ta cùng chia sẻ. Cần nhớ rằng khả năng sụp đổ của Liên Xô đã được xem xét và mô hình hóa trong khoa học chính trị phương Tây (Hélène d'Encausse, “Đế chế bị chia cắt,” 1978) và báo chí của những người bất đồng chính kiến ​​​​Liên Xô (Andrei Amalrik, “Liệu Liên Xô có Tồn tại đến năm 1984?”, 1969). Việc chia Liên Xô thành nhiều quốc gia được nêu là một trong những mục tiêu của Chỉ thị 20/1 của Hội đồng An ninh Quốc gia Hoa Kỳ ngày 18/8/1948 vẫn còn hiệu lực, đồng nghĩa với việc nó cũng nhằm vào Belarus ngày nay.

Chỉ trích, đề nghị

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang những đề xuất phát triển khoa học như một lĩnh vực của xã hội mà chúng tôi muốn trình bày để hiểu và có thể áp dụng vào thực tiễn xã hội, nếu nó có nhu cầu.

Cấu trúc của khoa học như một lĩnh vực của đời sống xã hội

Nếu nói về tầm quan trọng của các ngành khoa học chuyên ngành trong đời sống xã hội thì đa số xây dựng hệ thống phân cấp sau:

• khoa học tự nhiên (vật lý, hóa học, sinh học, địa chất, địa lý, thiên văn học, v.v.), toán học và các ứng dụng của chúng (khoa học kỹ thuật, y học);
• nhân văn - lịch sử, ngôn ngữ học, tâm lý học, luật học, v.v.

Trên thực tế, thứ bậc của các ngành khoa học chuyên ngành xét về tầm quan trọng của chúng sẽ khác nhau.

Vì toàn bộ nền văn hóa dưới hình thức lịch sử của tất cả các nhánh của nó đều là sản phẩm của hoạt động tinh thần của con người, nên ngành khoa học quan trọng nhất là tâm lý con người. Nó xác định bản chất của khoa học xã hội, có nghĩa vụ xác định và trình bày cho xã hội và nhà nước lựa chọn tốt nhất một cách khách quan để tổ chức đời sống xã hội trong sự tiếp nối của các thế hệ. Đương nhiên, chúng ta chỉ có thể nói về cuộc sống của một xã hội gồm những người khỏe mạnh về thể chất và tinh thần hài hòa với các biocenose lành mạnh và sinh quyển của Trái đất nói chung trong sự liên tục của các thế hệ.

Khoa học xã hội cũng có nghĩa vụ xác định các yếu tố trong quá khứ đã dẫn đến sự phát triển xã hội sai lệch so với lý tưởng đã xác định và những yếu tố này vẫn tiếp tục hoạt động trong hiện tại. Theo đó, khoa học xã hội nên đưa ra khái niệm về sự chuyển đổi của xã hội sang lý tưởng này với mục đích phát triển hơn nữa loài người với tư cách là một loài sinh học và văn hóa của một nền văn minh toàn cầu.

Nhiệm vụ của khoa học lịch sử không chỉ là biết những sự thật của quá khứ mà còn phải xác định mối quan hệ nhân quả trong tiến trình lịch sử quá khứ và hậu quả của những sự kiện quá khứ ở hiện tại, cần thiết cho sự phát triển. và thực hiện các chính sách có ích cho xã hội trong tương lai phù hợp với khái niệm phát triển nền văn minh mà khoa học xã hội cần mang lại.

Đồng thời, phải chú ý đến thực tế là đời sống chính trị xã hội hiện nay và quan hệ quốc tế diễn ra trong hiện tại không ngừng chảy vào lịch sử hoàn thành.

Liên quan đến cấu trúc của NAS, điều này có nghĩa là khoa học lịch sử phải là một phần của khoa khoa học xã hội chứ không phải là một phần của khoa lịch sử và ngữ văn của NAS.

Những thứ kia. ngay cả cơ cấu tổ chức của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, trong nhiều thập kỷ đã loại trừ khoa học lịch sử khỏi khoa khoa học xã hội, cũng góp phần tạo ra sự tách biệt giữa xã hội học và khoa học lịch sử, vốn đầy rẫy sự hưng thịnh của giả khoa học cả trong lịch sử và trong xã hội học.

Những gì đã nói về tầm quan trọng thứ bậc của các ngành khoa học đặc biệt không có nghĩa là khoa học tự nhiên, toán học và các ngành ứng dụng của chúng có thể bị bỏ qua, hoặc chúng gần như phải phụ thuộc về mặt hành chính vào “các nhà nhân đạo”, giống như thời Liên Xô. phần lớn những người được gọi là “triết gia” không phải là những người có khả năng thông thạo toán học cao hơn, điều này khiến họ không thể tiếp cận được các lý thuyết và vấn đề của khoa học tự nhiên và thống kê xã hội, - dựa trên kiến ​​thức được cho là của họ về “các quy luật chung”. của sự tồn tại” - gần như độc quyền một cách độc tài những gì là đúng trong khoa học và những gì là giả khoa học. Điều này có nghĩa là:

• những sai sót, thủ đoạn trong lĩnh vực lịch sử và xã hội học để lại hậu quả nghiêm trọng cho xã hội hơn nhiều so với những sai sót hiện nay của khoa học tự nhiên;
• Những sai sót của khoa học tự nhiên và khoa học ứng dụng dựa trên nó là do những sai sót của khoa học xã hội và chủ nghĩa lang băm trong đó gây ra (được lập trình), vì văn hóa cá nhân trong hoạt động tinh thần là yếu tố quyết định trước kết quả hoạt động của mỗi người trong bất kỳ hoàn cảnh nào. lĩnh vực hoạt động, trong đó có khoa học tự nhiên. Đồng thời, việc trau dồi có mục đích nền văn hóa cá nhân về hoạt động tinh thần đặt ra một vai trò đặc biệt cho khoa học tâm lý, vốn phải dựa trên những thành tựu của khoa học tự nhiên chứ không phải dựa trên những tưởng tượng của những kẻ nghiện đồ thị và những kẻ thái nhân cách (như S. Freud).

Triết học chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống các ngành khoa học chuyên ngành.

Người ta chỉ có thể bước vào triết học (được hiểu là sự biểu hiện của một triết lý mới nhất định hoặc sự phát triển của một triết học đã được thiết lập trước đó) chỉ bằng cách có được một tầm nhìn đủ rộng trong quá trình nghiên cứu khoa học và thực tiễn trong các ngành khoa học tự nhiên và các ứng dụng của nó, bằng cách thể hiện sự quan tâm đến đời sống của toàn xã hội, tức là. đến lĩnh vực chủ đề của cái gọi là “các nguyên tắc nhân đạo”. Chính vì điều này mà triết học chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống các ngành khoa học. Nếu bạn cố gắng đi vào triết học một cách trực tiếp, bỏ qua các hoạt động thực tiễn trong khoa học tự nhiên, trong các ứng dụng của nó và lĩnh vực chủ đề của các ngành khoa học “nhân đạo”, thì chắc chắn Yu.N. Efremov gọi nó là “gần như triết học”, tức là triết lý sai lầm.

Nếu tổng thể các khoa học được ví như âm nhạc thì triết học cũng tương tự như một chiếc âm thoa:

• thứ nhất, không thể biểu diễn một giai điệu duy nhất trên âm thoa, ngay cả giai điệu đơn giản nhất;
• thứ hai, nếu không có âm thoa, các nhạc sĩ và người điều chỉnh không có cao độ tuyệt đối sẽ không thể điều chỉnh nhạc cụ của mình, dẫn đến việc chơi nhiều nhạc cụ trong dàn nhạc trở nên bất khả thi;
• thứ ba, những người có cao độ tuyệt đối không cần âm thoa...

Triết học cũng vậy:

• thứ nhất, bản thân nó là vô dụng, theo nghĩa là, không giống như các ngành khoa học khác, nó không có khả năng giải quyết bất kỳ vấn đề ứng dụng nào;
• thứ hai, nếu nó sai thì xung đột giữa các ngành khoa học khác nhau, sự không tương thích của các lý thuyết khác nhau trong cùng một khoa học, sự không phù hợp trong cuộc sống của các lý thuyết khoa học và việc thực hành ứng dụng chúng ở một số khía cạnh là điều không thể tránh khỏi;
• thứ ba, có những nhà khoa học không cần một chiếc nĩa điều chỉnh triết học, vì ý thức về tỷ lệ của họ không sai (theo nghĩa là hậu quả của một số sai lầm, không thể tránh khỏi đối với một người bị giới hạn bởi tính chủ quan, ảnh hưởng đến kết quả của hoạt động mà không làm giảm giá trị của nó dựa trên về việc áp dụng nguyên tắc “thực tiễn là tiêu chí của sự thật” ").

Theo đó, một người tự nhận mình là triết gia tự nhận mình là người tạo ra “cái nĩa điều chỉnh” cho khoa học nói chung: đây là một hoạt động hoàn toàn cần thiết, nhưng nó đòi hỏi một người phải có tầm nhìn rộng và những phẩm chất tâm lý cá nhân nhất định.

Nếu chiếc ngã ba điều chỉnh triết học bị lệch nhịp, thì dưới ách của những ý kiến ​​​​của một triết lý như vậy, thay vì khoa học khách quan, chúng ta sẽ nhận được một cái gì đó tương tự như điều được I.A Krylov mô tả trong truyện ngụ ngôn “Bộ tứ”. Vì vậy, triết học có ý nghĩa rất quan trọng đối với xã hội, và do đó không thể để nó cho tất cả các loại “nhân đạo” - những kẻ lừa đảo khét tiếng và những “người theo chủ nghĩa đa thế” chân thành, những người do khiếm khuyết về tâm lý nên không thể thành thạo toán học và nhờ đó đạt được khoa học tự nhiên, dựa trên nguyên tắc “thực tiễn là tiêu chí của chân lý”...

Về chiếc nĩa điều chỉnh triết học mà chúng tôi chia sẻ, ở dạng luận đề ngắn gọn có thể diễn đạt như sau:

1. Thực tiễn là tiêu chuẩn của sự thật.
2. Đạo đức xác định các mối quan hệ của các chủ thể hợp lý trong phạm vi từ phủ nhận hoàn toàn đến tương hỗ hoàn toàn.
3. Phù hợp với đoạn 1 và đoạn 2: Đức Chúa Trời tồn tại và Ngài là Đấng Tạo Hóa và Toàn năng.
4. Sự sống (Vũ trụ và Chúa) ở tất cả các khía cạnh của nó có thể được nhận biết đầy đủ theo sự toàn năng, được xác nhận bởi đoạn 1.
5. Vũ trụ (bao gồm cả chân không vật lý) tồn tại một cách khách quan và vật chất. Tất cả vật chất ở tất cả các trạng thái ổn định của tập hợp và dạng chuyển tiếp (bức xạ không đồng nhất của các vật thể vật chất) đều là vật mang thông tin và biện pháp hiện có khách quan. Những thứ kia. Vũ trụ và các mảnh vỡ của nó là bộ ba vật chất-thông tin-đo lường:
   1. thước đo thể hiện sự chắc chắn về số lượng - số lượng và thứ tự;
   2. đối với vật chất, thước đo là ma trận các trạng thái có thể có và sự chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác;
   3. liên quan đến thông tin, biện pháp là một hệ thống mã hóa thông tin.

Rõ ràng là âm thoa triết học được trình bày ở trên không trùng với các âm thoa triết học của khoa học vô thần, cũng như với các âm thoa triết học của nhiều loại “người theo chủ nghĩa đa thế”. Sự khác biệt này cho phép chúng ta thấy trong khoa học được Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia (và Viện Hàn lâm Khoa học Nga) nuôi dưỡng có sự giả dối - mầm mống của giả khoa học và giả khoa học nói chung.

Cuộc chiến chống lại khoa học giả là một vấn đề tế nhị...

Sự “tinh vi” của vấn đề giả khoa học được giải thích bằng một khái niệm đã bén rễ trong giới khoa học từ cuối những năm 1950. nói:

“Bạn có thể không phải là nhà khoa học, nhưng bạn phải là một ứng cử viên…”

Câu nói này đặc trưng cho một tỷ lệ khá lớn các luận án đã được bảo vệ cho các bằng cấp học thuật. Điều này áp dụng cho cả ứng viên và bác sĩ của các ngành khoa học khác nhau. Nó được bổ sung bằng một trò đùa khác từ chính các “nhà khoa học”:

“Luận án là một tuyên bố dài về việc tăng lương.”

Chúng ta hãy nhớ lại rằng một kỹ sư đơn giản tại viện nghiên cứu hoặc phòng thiết kế ở Liên Xô vào những năm 1970. có mức lương 120 - 140 rúp, trong khi một sinh viên tốt nghiệp trường dạy nghề kiếm được ít nhất 250 rúp, và một chiếc TV màu (ULPTsT-61) với kích thước màn hình 61 cm theo đường chéo có giá 675 rúp. Những thứ kia. Cuộc sống ít nhiều đảm bảo về mặt kinh tế của gia đình một viện nghiên cứu hoặc kỹ sư phòng thiết kế, cũng như một nhà khoa học bình thường ở Liên Xô, chỉ bắt đầu sau khi ông bảo vệ luận án của mình.

“Văn học dân gian” chuyên nghiệp như vậy cho thấy rằng sự lan rộng của khoa học giả trong xã hội đã đi khá xa từ lâu. Và bản thân Viện Hàn lâm Khoa học (nghĩa là có nhiều nhân vật “xuất sắc” về khoa học và công nghệ), nhiều hội đồng học thuật cấp bằng ở các trường đại học, cho phép các nhà tuyển dụng, viện nghiên cứu và phòng thiết kế, cũng như các cơ quan giám sát, phần lớn tham gia vào việc tạo ra và phổ biến giả khoa học trong xã hội. Cơ quan có thẩm quyền trên hết là Ủy ban Chứng thực Cấp cao (tức là các thành viên của hội đồng chuyên gia của Ủy ban Chứng thực Cấp cao). Và vấn đề cải tổ NAS đã được ấp ủ từ rất lâu.

Theo đó, bản thân vấn đề giả khoa học trong Viện Hàn lâm Khoa học sẽ không còn “tinh tế” mà trở nên khá rõ ràng nếu xác định được sự khác biệt cơ bản giữa khoa học và giả khoa học. Sau này, bạn có thể coi sự phát triển của cả khoa học và giả khoa học như những hiện tượng xã hội trong đời sống xã hội.

Tiêu chí sự thật

Sự thật khách quan, với tư cách là một thành phần của thực tế khách quan, tồn tại, bất kể các triết gia theo chủ nghĩa hậu hiện đại theo chủ nghĩa vô chính phủ và những người khác cùng tham gia với họ nói gì về nó. Nhưng cùng với sự thật khách quan, còn có tính chủ quan của con người, cả cá nhân lẫn tập thể, tức là. vốn có trong một nhóm người được thống nhất bởi những khuôn mẫu nhất định. Kết quả là, ý kiến ​​của mọi người về thực tế khách quan và các quá trình trong đó, ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn, vì nhiều lý do khác nhau, đã rời xa sự thật khách quan hoặc đơn giản là làm lu mờ nó. Đây là cách nó xảy ra trong tâm lý của nhiều người theo thuyết bất khả tri và những người theo chủ nghĩa duy ngã.

Những sai lệch so với sự thật có thể xảy ra:

• về nguyên tắc, khi một quan điểm về một hiện tượng cụ thể đơn giản là vô nghĩa,
• Vì vậy, trong các vấn đề ứng dụng, khi trong một số trường hợp (điều kiện) cụ thể, một ý kiến ​​phù hợp với sự thật khách quan, nhưng trong các trường hợp khác, nó không còn phù hợp nữa.

Trong khoa học, chỉ có kết quả quan sát và thí nghiệm là khách quan, và trong chừng mực bản thân người quan sát hoặc người thí nghiệm không gây ra những biến dạng trong quá trình quan sát hoặc thí nghiệm mà anh ta tiến hành.

Mọi thứ khác trong khoa học - giải thích thuần túy chủ quan của các quan sát qua quá trình tự nhiên của các quá trình và các thí nghiệm được tiến hành quá mức.

Những ý kiến ​​chủ quan này có thể được đánh giá:

• mang tính khoa học khách quan, nếu trên cơ sở của chúng có thể phát triển các quyết định với những hậu quả có thể dự đoán được và thực hiện các quyết định này, đạt được kết quả mà các lý thuyết đã hứa hẹn;
• và là giả khoa học một cách khách quan, nếu trên cơ sở của chúng, các quyết định cần thiết trong cuộc sống không thể được phát triển hoặc việc thực hiện các quyết định đã phát triển dẫn đến những hậu quả không thể đoán trước hoặc trái ngược trực tiếp với những gì được mong đợi.

Sự khác biệt giữa kết quả của các hành động dựa trên khoa học và giả khoa học được thể hiện trong công thức được đặt ra: “ thực hành là tiêu chí của sự thật».

Ranh giới giữa khoa học và giả khoa học

VÀ thực hành là tiêu chí của sự thật, không có ngoại lệ, đối với tất cả các ngành khoa học từ khoa học tự nhiên đến nhân văn đến thần học (theo trình tự dễ hiểu đối với những người vô thần) và từ thần học đến nhân văn đến khoa học tự nhiên và các ứng dụng của nó (theo trình tự dễ hiểu đối với những người theo đạo).

Nói một cách chính xác, sự khác biệt giữa kết quả của hoạt động thực tiễn trên cơ sở ý kiến ​​chủ quan và hành vi dựa trên chúng là điểm phân biệt khách quan giữa khoa học và giả khoa học.

Tuy nhiên, sau khi đưa ra kết luận này, chúng ta phải nhớ tính chủ quan. Anh ta có thể sai lầm tùy thích, do đó, đối với anh ta, khoa học đích thực có thể được coi là giả khoa học một cách khá chân thành và giả khoa học là khoa học đích thực.

Nhưng nếu chủ nghĩa chủ quan thường xuyên không thể phân biệt được giữa khoa học và giả khoa học, thì điều xảy ra chính là điều mà tất cả những người phản đối thuyết bất khả tri và tính đa dạng của các chân lý đã nói đến trong nhiều thế kỷ: những người hành động trên cơ sở các ý tưởng giả khoa học sẽ mắc phải những sai lầm không phù hợp với sự tiếp tục về cuộc sống của họ hoặc nền văn hóa của họ và biến mất khỏi bối cảnh lịch sử - như đã nói trong Kinh Koran:

“...đoán không loại bỏ được sự thật” (10:36).

Nếu chúng ta tìm kiếm những lý do tâm lý sâu sắc cho việc này thì chúng nằm ở đạo đức luẩn quẩn dai dẳng những đối tượng vô tình nâng sự dối trá và giả dối có chủ ý lên hàng Sự thật-Sự thật, đồng thời gắn mác Sự thật-Sự thật là những lời nói dối và sự giả dối có chủ ý.

Nhưng nếu bạn vượt ra khỏi chuyên môn nghề nghiệp hạn hẹp và thực sự đảm nhận một vị trí công dân (nhà nước, xã hội là chúng ta) thì thuần túy theo cách nói chung là nhân đạo - tức là mọi người- những điều sau đây phải rõ ràng.

ĐẦU TIÊN:

• giả khoa học do tính chủ quan của con người, dễ mắc sai sót và đạt đến mức miễn cưỡng cơ bản để đánh giá lại ý kiến ​​​​của một người, luôn được tạo ra trong xã hội;
• nhưng nếu khoa học có ý thức chung, nhờ đó nó có thể trả lời các câu hỏi thực tế của những người là người tiêu dùng kiến ​​thức do khoa học tạo ra, thì khoa học giả không thể có sự phổ biến rộng rãi, chứ đừng nói đến việc giành quyền thống trị trong tâm trí con người;
• nhưng nếu khoa học bị bệnh, do đó nó không thể đưa ra câu trả lời cho một số câu hỏi thực tế có ý nghĩa quan trọng đối với nhiều người, cũng như đối với các chính trị gia hiện tại, thì con người, bị thúc đẩy bởi chính sự thất bại của khoa học, buộc phải tìm kiếm một giải pháp thay thế cho nó, có thể có hai mặt:
  • độc lập tạo ra kiến ​​thức và kỹ năng thực tế mới khi nhu cầu về kiến ​​thức và kỹ năng này nảy sinh trong cuộc sống của họ và thực hiện việc này theo tốc độ của hoạt động;
  • tìm một “nhà tư vấn về vấn đề này”, một giải pháp thay thế cho các nhà khoa học chuyên nghiệp, những người có thể trở thành một lang băm hoặc một kẻ cuồng đồ tâm thần, hoặc có thể trở thành một người nghiệp dư thành công về mặt khoa học nhưng không tìm được chỗ đứng trong môi trường chuyên nghiệp của “ những nhà khoa học vĩ đại” chính xác là bởi vì đạo đức, đạo đức và (kết quả là) trí tuệ sức khỏe yếu kém của bản thân khoa học với tư cách là một nhánh của hoạt động nghề nghiệp trong xã hội này.

THỨ HAI:

• Nếu một quốc gia có một nền khoa học xã hội học (khoa học xã hội) phù hợp với cuộc sống chứ không phải giả khoa học dưới chiêu bài xã hội học, và nếu quốc gia đó có một hệ thống giáo dục xã hội học phổ thông và chuyên nghiệp thì không thể có một cuộc khủng hoảng văn hóa chung kéo dài và sự tàn phá kinh tế lâu dài ở đất nước này.
• Nếu ở một quốc gia xảy ra cuộc khủng hoảng văn hóa chung kéo dài hàng thập kỷ và hệ thống kinh tế liên tục kém hiệu quả, thì điều này có nghĩa là khoa học giả đang phát triển mạnh mẽ ở đó dưới vỏ bọc lịch sử, xã hội học, triết học, tâm lý học và khoa học kinh tế. Và dựa vào đó hệ thống giáo dục những ý tưởng không phù hợp với cuộc sống được hình thành ở đại đa số người dân, kể cả những người sau này trở thành quan chức của bộ máy nhà nước, kể cả nhân viên của các cơ quan đặc vụ. Trong điều kiện như vậy, sự phát triển của khoa học gần như không thể xảy ra, nhưng khoa học giả bắt đầu phát triển mạnh mẽ, vì trong điều kiện kinh tế bị tàn phá và khủng hoảng văn hóa nói chung, nó trở thành nguồn thu nhập đáng tin cậy hơn các hoạt động sáng tạo.

Về vấn đề này, chúng tôi xin lưu ý với các bạn quan điểm của Liên Xô về Kỳ thi Nhà nước Thống nhất năm 1982:

Bài viết (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/) nói về một số biện pháp cần được thực hiện trong hệ thống giáo dục mà chúng tôi khuyên bạn nên đọc.

Phần kết luận

Theo đó, nếu các nhà khoa học của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia và các viện khoa học khác thực sự quan tâm đến vấn đề xóa bỏ khoa học giả và sự phát triển của khoa học, họ sẽ bắt đầu xác định những lang băm, những kẻ lừa đảo và những kẻ ngu ngốc trong khoa khoa học xã hội của họ (quan hệ quốc tế). , triết học, xã hội học, tâm lý học và luật pháp, kinh tế, cũng như khoa lịch sử và ngữ văn). Xã hội học nếu thực sự là khoa học thì không có quyền tuân theo những chuẩn mực “lịch sự” hay “đúng đắn về chính trị” mà phải mô tả đạo đức, đạo đức và trí tuệ của cá nhân, không tránh những từ như “ngu ngốc”, lưu manh, lang băm, kẻ lừa đảo, v.v. Trong bối cảnh của bài viết này, đây không phải là sự giải phóng những cảm xúc tiêu cực mà là một đặc điểm của phẩm chất cá nhân.

Tất nhiên, những người tham gia những nguồn cấp dữ liệu này dưới vỏ bọc là “khoa khoa học xã hội của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia” + những “nhà sử học” ác ý đối với họ sẽ la hét về chủ đề “sự đàn áp khoa học, được thực hiện bởi các quan chức thô lỗ của Viện Hàn lâm Khoa học”. Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia không đủ năng lực trong “các vấn đề nhân đạo tế nhị” và các nhà khoa học và kỹ thuật tự nhiên đã tham gia cùng họ.” Tuy nhiên, bạn nên nhớ:

Thực hành là tiêu chí của chân lý, và hầu hết những bộ óc đạt được thành quả thực sự trong khoa học tự nhiên và công nghệ đều có thể bước vào hiểu biết về khoa học xã hội.

Việc các “nhà nhân văn” tham gia vào các vấn đề của khoa học tự nhiên và khoa học kỹ thuật phần lớn là không thể, do họ không thành thạo bộ máy toán học.

Các nhà khoa học tự nhiên và kỹ thuật viên Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia sẽ tiếp nhận hồ sơ nguyên tắc không có ngoại lệ“thực tiễn là tiêu chí của sự thật” đối với hoạt động của các nhà sử học và khoa khoa học xã hội của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, khi đó sẽ chỉ còn lại rất ít từ máng ăn của xã hội học, các khái niệm về quan hệ quốc tế, lịch sử, triết học hiện đã hợp pháp. , khoa học tâm lý, luật học, khoa học “kinh tế” và những ngành khác. Sau đó, phần còn lại của khoa học giả sẽ suy tàn sau khi “ổ sinh thái” của nó bị nén lại và sự cải thiện về mặt đạo đức và trí tuệ nói chung của xã hội.