Trong tâm lý học, sự phấn khích được coi là một đặc tính đặc biệt của tính khí, gần với bệnh thái nhân cách. Những cảm xúc và trải nghiệm của một nhân cách cao quý luôn có phần phóng đại. Anh ta nhìn thế giới với màu đen và trắng, không chú ý đến các tông màu nửa sắc. Một người được đề cao thể hiện rõ ràng những cảm xúc mà người khác thậm chí không nhận ra lý do vui hay buồn. Sự tôn cao là đặc điểm của những người lạc quan và nóng nảy. Phụ nữ có nhiều khả năng có đặc điểm này hơn nam giới.
QUAN TRỌNG CẦN BIẾT! Thầy bói Baba Nina:
“Sẽ luôn có rất nhiều tiền nếu bạn đặt nó dưới gối…” Đọc thêm >>
Dấu hiệu thăng hoa Sự tôn cao là một xu hướng phóng đại cảm xúc.
Một người đột ngột chuyển từ trạng thái hạnh phúc sang đau buồn cắt cổ. Những người như vậy phóng đại những điều bình thường nhất, coi trọng những điều nhỏ nhặt. Một dấu hiệu khác của sự tôn cao là mọi người đánh giá quá cao năng lực và khả năng của mình, đó là lý do tại sao họ thường trông thật lố bịch trong mắt người khác. Tâm trạng của một người được tôn cao thay đổi chỉ trong vài phút. Thất bại ngay cả trong hoạt động tầm thường nhất cũng dẫn đến buồn bã và u sầu, còn thành công khiêm tốn nhất cũng dẫn đến niềm vui.
Người cao thượng là những người đa tình và hay nói, giàu lòng nhân ái, chân thành và có lòng vị tha. Nỗi sợ hãi của họ nhanh chóng chuyển thành hoảng loạn. Do hệ thống thần kinh dễ bị tổn thương, những người như vậy cố gắng tránh xung đột công khai, mặc dù họ có thể vướng vào tranh chấp và xung đột nhỏ. Những người xuất chúng thường thưởng cho những người xung quanh bằng ánh mắt kiêu ngạo và nụ cười khinh thường. Cảm giác vượt trội không thể lay chuyển của họ gần như ảo tưởng về sự vĩ đại.
Vì một người xuất chúng không ngừng trải qua những trải nghiệm mạnh mẽ, anh ta có thể tìm thấy chính mình trong lĩnh vực nghệ thuật, đặc biệt là sân khấu. Những người này sinh ra đã là nghệ sĩ. Họ thể hiện bản thân một cách thảm hại, có thể truyền đạt bất kỳ cảm xúc nào cho người khác và sử dụng những mô tả hoa mỹ, những cụm từ đầy màu sắc và giọng điệu cao độ trong giao tiếp. Phần còn lại đối với họ dường như vô cảm, không thể xuyên thủng. Họ tự coi mình là những thiên tài và bản chất tinh tế không được công nhận.
- Người cao quý:
- có thể cúi đầu trước cái gì đó hoặc ai đó;
- từ ngưỡng mộ chuyển sang tuyệt vọng sâu sắc;
- có những con vật yêu thích, khi nhìn thấy chúng, anh ta có cảm giác sợ hãi, dịu dàng, dịu dàng, phấn khích;
- tuyệt đối không chịu được một số loại người - béo, gầy, nam, nữ, tài xế taxi, v.v.;
- nhận thấy bất kỳ điểm đặc biệt nào ở con người, anh ta có thể đột ngột thay đổi quan điểm của mình về họ theo hướng ngược lại;
- ngưỡng mộ tác phẩm của bất kỳ nghệ sĩ, nhà thơ, nhạc sĩ, nghệ sĩ giải trí nào;
- khóc thương một bộ phim bi kịch, một tác phẩm văn học có kết thúc buồn;
- xung quanh có những người mà anh vô cùng khinh thường hoặc căm ghét;
- trong hầu hết các trường hợp, quan điểm, lập trường, thị hiếu, nguyên tắc của ông khác với quan điểm của số đông.
Những người có 9-10 trong số những tuyên bố này rõ ràng là được tôn vinh. Sự phù hợp có 5-8 câu có nghĩa là mức độ đề cao vừa phải; nếu có 4 câu trở xuống thì không có phẩm chất này.
Sự xuất hiện ở độ tuổi nào?
Một đứa trẻ hai hoặc ba tuổi thể hiện cảm xúc rất rõ ràng. Anh ta chuyển từ trạng thái cuồng loạn sang cười lớn chỉ trong vài giây. Sự phấn khích cũng là đặc điểm của tuổi thiếu niên, nhưng khi lớn lên, nó thường biến mất.
Đặc điểm này là đặc điểm của tất cả mọi người ở một giai đoạn tăng trưởng và phát triển nhất định. Hầu hết mọi người, khi hệ thống thần kinh trưởng thành, bắt đầu kiểm soát cảm xúc và hành vi của mình. Các cá nhân vẫn là “những đứa trẻ vĩnh cửu” và được coi là những người lớn được tôn kính.
Thái độ của người khác
Việc thể hiện cảm xúc quá mức và không có khả năng kiểm soát chúng sẽ làm phức tạp thêm cuộc sống của một con người xuất chúng. Anh ta thường xuyên xảy ra mâu thuẫn với người khác, không được tin tưởng giao những nhiệm vụ quan trọng trong công việc và không thiết lập được mối quan hệ cá nhân sâu sắc với anh ta vì không biết anh ta sẽ làm gì trong phút tới.
Những người thân yêu của một người xuất chúng luôn cảnh giác, vì sự tồn tại của họ đầy rẫy những điều bất ngờ và không phải lúc nào cũng dễ chịu. Những người xuất chúng kém thích nghi với việc tiến hành cuộc sống hàng ngày. Họ có thể lạm dụng rượu, mất nhà hoặc trở thành nạn nhân của những kẻ lừa đảo. Chỉ cần có cha mẹ và những người thân yêu ở bên cạnh thì điều gì đó không thể khắc phục được khó có thể xảy ra. Nhưng ở nửa sau cuộc đời, những người này thường ở một mình và tự tạo ra rắc rối cho mình.
Bằng cách đề cao, một số người hiểu lầm sự kiêu căng trong cách ăn mặc, sự sang trọng bên ngoài đặc biệt nào đó ở một con người khiến anh ta trở nên khác biệt với khối xám xịt xung quanh. Trong khi sự tôn cao là một đặc điểm tính cách, khí chất, do đó là một khuôn mẫu hành vi và ở một mức độ nhất định, là lối sống của một người.
Các nhà xã hội học giải thích khái niệm “tôn vinh” là một trạng thái phấn khích, nhiệt tình, sống động đến đau đớn. Có thành ngữ: “rơi vào trạng thái hưng phấn”. Trạng thái tương tự vốn có ở những người làm nghệ thuật sống bằng cảm xúc. Họ cực kỳ ấn tượng. Tình yêu thiên nhiên, nghệ thuật và tìm kiếm tư tưởng có thể thu hút một nhân cách xuất chúng đến tận sâu thẳm tâm hồn. Họ trải nghiệm sâu sắc những thất bại của người thân và những người gần gũi với họ, chỉ là những người quen biết, vào thời điểm mà bản thân nạn nhân cũng không coi thảm kịch đó lớn lao như vậy. Theo quan điểm của họ, lòng thương xót đối với một con vật cô đơn và bất hạnh cũng có thể khiến những người như vậy rơi vào tuyệt vọng. Một người phụ nữ xuất chúng, vì lòng trắc ẩn, đã có thể nhặt một chú mèo con “bị bỏ rơi” trên đường và mang nó về nhà, và ngày hôm sau, sau khi nó “làm thành vũng” trong giày của mình, nội tâm dày vò và trốn tránh sự tò mò mắt, cô ấy sẽ lấy lại nó.
Ngoài ra, khái niệm “hưng phấn” đề cập đến một khoảng thời gian ngắn tăng tính dễ bị kích thích của mô thần kinh và cơ, sau đó được thay thế bằng một giai đoạn giảm nhẹ tính dễ bị kích thích. Những thay đổi trong tâm trạng, nhiệt tình và thất vọng là đặc điểm của những người thuộc loại này. Họ là người nói nhiều, thường tranh cãi nhưng hiếm khi xảy ra xung đột công khai.
Sự tôn cao đại chúng
Trạng thái phấn khích có thể đồng thời bao trùm một nhóm lớn người dưới dạng phấn khích tự phát trước một số sự kiện nhất định - hỏa hoạn, động đất, các hiện tượng tự nhiên và xã hội khác. Một trạng thái nhiệt tình, cực kỳ hưng phấn của quần chúng có thể được tạo ra một cách giả tạo. Ví dụ, hiện tượng phấn khích hàng loạt xảy ra tại các buổi hòa nhạc của ngôi sao nhạc pop, trong và sau các sự kiện thể thao lớn.
Sự tôn cao trong chiêm tinh học
Thuật ngữ “tôn vinh” cũng được các nhà chiêm tinh sử dụng. Đối với họ, nó có nghĩa là vị trí của hành tinh trong một phần nhất định trên quỹ đạo, đường đi của nó. Một hành tinh đang thăng hoa có nghĩa là hành tinh này không ở nhà, không ở nơi cư trú của nó. Cô ấy đang “đến thăm” và đồng thời đang ở nơi làm việc. Tác dụng của nó đối với cung hoàng đạo là khác nhau. Người ta tin rằng nếu trong tu viện, hành tinh này hoạt động ở cấp độ trực giác-bản năng, thì khi thăng hoa, nó hoạt động ở cấp độ cảm xúc-giác quan.
Một đứa trẻ 9 tuổi được gửi đến gặp tôi vì cháu không thể hiểu được tài liệu giáo dục. Đây là những gì chuyên gia đã giải thích cho tôi qua điện thoại, người đã giới thiệu anh ấy cho tôi.
Đúng giờ hẹn, một cậu bé và bà của cậu, người khó có thể gọi là bà, đã đến dự tiệc. Da-hình ảnh theo vectơ - rất trẻ trung, di động, sẵn sàng tiếp xúc (có thể nói là chạy nhanh). Tôi thừa nhận ngay rằng sự thôi thúc đầu tiên hướng đến tôi rất dễ chịu đối với tôi.
Thật vui khi thấy những người không thờ ơ mà quan tâm đến bạn, nhưng rồi...
Đối với câu hỏi của tôi: “Bạn đã đến với cái gì? Bạn đang phàn nàn về điều gì? Cô ấy nói điều gì đó rất tươi sáng, đầy màu sắc và đầy cảm xúc trong 5 phút. Tôi không hiểu một từ nào trong bài phát biểu của cô ấy. Khi tôi yêu cầu cô ấy trình bày vấn đề lần thứ hai, một dòng từ lại ập đến với tôi, tôi cố gắng diễn đạt thành một loại ý nghĩa nào đó để nắm bắt điều gì đó, nhưng vô ích... Điều duy nhất Tôi hiểu rằng cậu bé vào một thời điểm nào đó rơi vào trạng thái hôn mê. Và điều này không được nói ra mà được thể hiện.
Bản thân tôi cũng cảm thấy choáng váng khi sau khi kiểm tra, cậu bé nằm xuống đi văng, và tôi đi vòng quanh cậu ấy khoảng một phút, vì tôi đã hoàn toàn quên mất toàn bộ thuật toán công việc. Tôi run rẩy trong lòng. Tôi yêu cầu bà tôi ngồi im lặng, không nói với tôi điều gì khác, và tôi bắt đầu tự trấn tĩnh mình một cách có ý thức. Ra lệnh cho bản thân: “Tanya, bình tĩnh! Thở! Mọi thứ đều ổn, bây giờ chúng tôi sẽ làm điều này điều kia.” Một phút sau, tình trạng của tôi trở lại bình thường và tôi đã có thể bắt đầu thực hiện bổn phận của mình.
Đương nhiên, cậu bé có trạng thái căng thẳng, “căng thẳng” ở đầu và vùng cơ hoành ngực bụng. Cơ chế craniosacral bên trong của anh ấy bị hạn chế.
Các vectơ của cậu bé là da-hậu môn-hình ảnh. Cả mẹ và bà của anh đều là những người mang vectơ thị giác. Bà ngoại trong trạng thái thăng hoa cảm xúc trong vector hình ảnh. Rõ ràng mẹ cũng ở trong trạng thái không hoàn toàn hài hòa. Bản thân bà nội cho biết “con gái bà vẫn còn cuồng loạn và sẽ còn tệ hơn bà trong những biểu hiện cảm xúc”.
Tất nhiên, bạn không nên tin tất cả những gì những người như vậy nói. Mọi thứ có thể bị phóng đại quá mức và ít liên quan đến thực tế. Nhưng ngay cả từ người bà, người ta cũng thấy rõ rằng cuộc sống của anh chàng rất khó khăn trong điều kiện như vậy.
Sau khi điều trị nắn xương cho cậu bé, tôi giải thích với bà cậu rằng lý do dẫn đến tình trạng của anh ấy là do cách cư xử của những người thân yêu của anh ấy. Đối với các đại diện của vectơ hậu môn, nhịp điệu bình tĩnh và nhất quán trong mọi việc, bao gồm cả việc trình bày thông tin, là rất quan trọng. Họ kỹ lưỡng trong mọi việc họ làm. Để bắt đầu hành động, đứa trẻ đó cần chuẩn bị sẵn sàng và hòa nhập. Và một khi bạn bắt đầu, hãy hoàn thành nó. Đây là những điều kiện cần thiết để anh ta được thoải mái về mặt tâm lý và phát triển tài sản của mình.
Và ở đây, cảm xúc dâng trào của bà ngoại cùng với sự nhấp nháy, co giật trên vector da không ngừng diễn ra. xé nó xuống, ngăn cản bạn đi sâu hơn vào bất cứ điều gì. Sự chú ý của cô ấy nhảy từ vật này sang vật khác. Không cố định lâu vào bất cứ điều gì. Thật khó để theo kịp dòng suy nghĩ của cô ấy. Cô ấy đang gửi những tín hiệu trái ngược nhau - cô ấy đang nói về điều gì và phải làm gì thì anh ấy không rõ ràng. Điều này khiến cậu bé đang cần sự kiên định rơi vào trạng thái sững sờ.
Không phải cuộc sống mà là một khung cảnh vĩnh cửu
Vectơ thị giác được ban tặng cho cảm xúc, trong điều kiện không thể hiện thực hóa ở một người, có thể mang một hình thức cao quý. Cảm xúc của họ rất bạo lực nhưng đồng thời cũng hời hợt. Những khán giả như vậy cảm nhận mọi thứ rất cường điệu, ở đỉnh cao cảm xúc. Với hành vi này, họ làm suy yếu bản thân và những người xung quanh. Điều này có thể gây khó chịu và từ chối từ người khác.
Những người xem đã ngừng phát triển đều là trẻ con. Họ không thể tự mình làm bất cứ điều gì. Họ chỉ thu hút sự chú ý. Với chính tôi. Nhưng ngày nay, khi có cơ hội thực sự để nhận ra toàn bộ tiềm năng to lớn của cảm xúc trong việc giúp đỡ mọi người, việc duy trì mức độ ồ và ồ thôi là chưa đủ. Nó không đầy.
Những người xem như vậy cần có khán giả. Điều quan trọng là họ phải khơi gợi cảm xúc ở người khác. Họ cần được đồng cảm, thông cảm. Nó giống như một đứa trẻ thu hút sự chú ý về mình bằng cách khóc lóc, cuồng loạn hoặc nói cách khác chỉ vì mục đích duy nhất là đạt được thứ mình muốn.
Ma cà rồng tình cảm. Một mớ hỗn độn của nỗi sợ hãi và cảm xúc
Sự thăng hoa hay chiều sâu của cảm xúc thực sự
Cảm xúc là một loại phản ứng với các sự kiện hiện tại. Người xem ngây ngất khi nghe thấy tiếng hét của họ, khiến mọi người xung quanh ngã ngửa. Không được hiện thực hóa trong các hoạt động có ích cho xã hội, chúng chỉ tuôn ra một cách ngẫu nhiên, chưa bao giờ hình thành nên một tình cảm sâu sắc - đồng cảm, nhân ái, yêu thương.
Cảm xúc sâu sắc hơn, họ không hét lên. Họ được sống lặng lẽ bởi con người bên trong. Sự gợi cảm được phát triển giúp một người tập trung sự chú ý vào người hàng xóm của mình. Cảm nhận nỗi đau của người khác và đáp lại, ủng hộ nó. Thật ấm áp và thoải mái khi ở bên một người như vậy.
Tatiana Karakazova, bác sĩ
chương:
Khi một sự kiện vui vẻ nào đó xảy ra, khiến trái tim run lên vì hạnh phúc và đôi má ửng hồng rực rỡ, dường như một người đang trực tiếp gieo rắc điều tốt lành xung quanh mình.
Hầu hết mọi người đều có tâm trạng này vì một lý do đặc biệt nào đó, bởi vì không phải vô cớ mà họ nói: “Cười vô cớ là dấu hiệu của một kẻ ngốc”. Tất nhiên, niềm vui vô lý không phải là hiện tượng tiêu cực nếu nó có ranh giới. Nếu không, họ nói rằng người đó đang ở trạng thái phấn chấn.
Cả tốt lẫn xấu
Sự phấn khích là một trạng thái không có động lực quá mức, một người có thể lớn tiếng chiêm ngưỡng đường viền được sơn đẹp mắt cho Lễ Phục sinh hoặc thiết kế ban đầu của giấy gói kẹo. Những người xung quanh như vậy, như một quy luật, đối xử với họ một cách thận trọng: ai biết được sự phấn khích có thể dẫn đến điều gì. Đây không chỉ là trò vui không kiềm chế mà còn bóp méo nhận thức về thực tế, có thể dẫn đến hậu quả tai hại.
Những người buồn cười đáng sợ
Ai đó có thể nói rằng thà chạy và cười còn hơn là nói dối và khóc, nhưng đồng tiền cũng có mặt thứ hai. Nói chung, hưng phấn là một trạng thái bất thường xét về mặt tâm lý. Chúng ta hãy nhớ tất cả những bộ phim nổi tiếng về bệnh viện tâm thần. Hình ảnh kinh điển về một người điên là một loại “bồ công anh của Chúa” giác ngộ với nụ cười kỳ lạ và phản ứng không thỏa đáng với những gì đang xảy ra. Đây cũng chính là ấn tượng của một người bị “ảnh hưởng” bởi sự tôn cao. Đối với một số người, đây có vẻ là một ý kiến quá cực đoan, nhưng trong tình trạng như vậy, điều đặc biệt quan trọng là không liên lạc với người khác. Khả năng cao là họ không những không hiểu được tâm trạng này mà còn khẩn trương gọi xe cấp cứu và cố gắng ép người đồng đội đang vui vẻ của mình uống thuốc an thần. Niềm vui vô lý khiến mọi người sợ hãi cũng giống như sự hung hãn không có động cơ, bởi vì nó có sức tàn phá như nhau.
Phải làm gì nếu sự phấn khích đến với bạn
Điều kỳ lạ là không phải các nhà tâm lý học mà là các nhà ngôn ngữ học mới có thể giải thích rất rõ ràng sự tôn cao là gì. Ý nghĩa của từ này xuất phát từ danh từ tiếng Latin exaltatio, có nghĩa là “cảm xúc”, “cảm hứng”. Ngữ nghĩa tương tự cũng được quan sát thấy trong khái niệm được sử dụng ngày nay. Trạng thái này có thể biểu hiện không chỉ ở dạng vui thích tích cực vì bất kỳ lý do gì, mà còn ở dạng tâm trạng mơ màng thông thường. Ví dụ, nếu một người đột nhiên quyết định bỏ qua một ngày làm việc và thay vào đó đi dã ngoại một mình ở công viên địa phương, nằm xuống bãi cỏ và bắt đầu đếm mây, rất có thể anh ta đang “truyền” sự phấn khích. Nó cũng có thể giúp bạn thư giãn, nhưng chỉ khi người đó kịp thời nhận ra điều gì đó không ổn và có thể bình tĩnh lại. Nhưng nếu sự phấn khích không có hồi kết, điều đó có nghĩa là tốt hơn hết bạn nên để người đó yên một thời gian và nếu có thể, đừng cười nhạo những trò đùa của anh ta một cách lạc lõng.
và niềm đam mê thổi phồng
Hạnh phúc mùa xuân quá mức vào giữa tháng giêng là ý nghĩa của sự phấn khích. Tình trạng này đôi khi được quan sát thấy ở những cặp tình nhân chưa bước qua thời kỳ đeo kính màu hoa hồng và bướng bỉnh gọi tình yêu mới là bạn đời của mình. Không có vấn đề gì khi họ gặp người bạn đời này khoảng hai tuần trước tại một bữa tiệc nhân ngày cắt kính. Sự thăng hoa vĩnh viễn của họ sẽ xoa dịu mọi khó khăn của người quen này và thuyết phục những người yêu nhau rằng họ đã tìm thấy định mệnh của mình trong bữa tiệc. Ở trạng thái này, mọi người thường không nhận thấy ngay cả những nhược điểm rõ ràng nhất của người yêu mình.
Những người chu đáo và trung thực nhất nhận ra rằng có lẽ người này không phải là lựa chọn tốt nhất cho cuộc sống chung, nhưng họ vẫn tiếp tục yêu anh ta một cách điên cuồng và giả vờ rằng mọi thứ đang diễn ra theo đúng kế hoạch. Thật đáng tiếc là cuối cùng những mối quan hệ này không có tương lai, nhưng cũng thật tốt khi ít nhất người ta cũng cảm thấy hạnh phúc như vậy trong một thời gian.
Sự thăng hoa giữa các hành tinh
Tuy nhiên, thuật ngữ này không chỉ được sử dụng trong tâm lý học. Ngoài ra còn có một thứ gọi là “sự tôn vinh các hành tinh”. Nó khá phổ biến trong chiêm tinh học và những người yêu thích lá số tử vi chi tiết có thể biết ngay về ý nghĩa của nó. Các nhà chiêm tinh tin rằng số phận của một người trực tiếp phụ thuộc vào vị trí của các thiên thể và chính họ là người nói về sự xuất thần của họ. Họ nói rằng một số hành tinh trong các chòm sao nhất định “cảm thấy” tốt nhất và các nhà chiêm tinh đưa ra lá số tử vi của họ dựa trên điều này.
Trong giai đoạn này, các hành tinh dường như thể hiện tất cả những phẩm chất tốt nhất của chúng bằng lực lượng đặc biệt, đồng thời không có gì cản trở chúng. Một “mức độ” phấn khích nhất định có thể chỉ ra rằng hành tinh này đang ở đỉnh cao quyền lực. Vào những thời điểm như vậy, các nhà chiêm tinh khuyên mọi người hãy làm những gì mà họ đã mơ ước từ lâu. Có lẽ đã đến lúc bạn nên thú nhận tình yêu của mình với cô gái xinh đẹp đằng kia, và khi đó niềm vui sẽ đến với bạn. Tuy nhiên, bạn cần phải nhớ lẽ thường và biết chừng mực trong mọi việc.
TÌNH CẢM TUYỆT VỜI
Một tính khí dễ xúc động, khi mức độ nghiêm trọng của nó đạt đến mức bệnh lý tâm thần, có thể được gọi là tính khí lo lắng và hạnh phúc. Cái tên này nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ của nó với chứng rối loạn tâm thần lo âu-vui vẻ, đi kèm với sự thay đổi tâm trạng đột ngột. Tính khí được mô tả thực sự có thể là một dạng suy yếu của căn bệnh này, nhưng mối quan hệ như vậy là không cần thiết. Trong trường hợp quan sát thấy sự phấn khích thuần túy về mặt cảm xúc thì không thể nói đến bệnh lý.
Những người được đề cao cảm xúc phản ứng với cuộc sống một cách dữ dội hơn những người khác. Tốc độ phát triển của các phản ứng và biểu hiện bên ngoài của chúng rất mãnh liệt. Những cá nhân được đề cao về mặt cảm xúc cũng dễ dàng trở nên vui mừng với những sự kiện vui vẻ và thất vọng với những điều buồn bã. Từ “nỗi hân hoan cuồng nhiệt đến nỗi u sầu chết người”, theo cách nói của nhà thơ, họ chỉ có một bước. Sự tôn cao ở một mức độ nhỏ gắn liền với những khuyến khích thô thiển, ích kỷ; thường thì nó được thúc đẩy bởi những động cơ vị tha, tinh tế. Sự gắn bó với những người thân yêu, bạn bè, niềm vui cho họ, cho sự thành công của họ có thể vô cùng mạnh mẽ. Có những xung động nhiệt tình không liên quan đến các mối quan hệ cá nhân thuần túy. Tình yêu âm nhạc, nghệ thuật, thiên nhiên, niềm đam mê thể thao, trải nghiệm tôn giáo, tìm kiếm một thế giới quan - tất cả những điều này có thể thu hút một con người xuất chúng vào sâu thẳm tâm hồn.
Mặt khác trong phản ứng của anh ấy là khả năng gây ấn tượng mạnh mẽ về những sự thật đáng buồn. Lòng thương hại và lòng trắc ẩn đối với những người bất hạnh và những con vật ốm yếu có thể khiến một người như vậy rơi vào tuyệt vọng. Trước một thất bại dễ dàng sửa chữa, một sự thất vọng nhẹ mà ngày hôm sau người khác có thể sẽ quên, một người được tôn cao có thể cảm thấy đau buồn chân thành và sâu sắc. Anh ta cảm thấy một số rắc rối thông thường của một người bạn còn đau đớn hơn chính nạn nhân. Sự sợ hãi ở những người có tính khí như vậy dường như có đặc tính tăng lên mạnh mẽ, vì ngay cả khi một chút sợ hãi nhấn chìm bản chất phấn khích, các biểu hiện sinh lý cũng có thể nhận thấy được (run rẩy, đổ mồ hôi lạnh), và do đó các phản ứng tinh thần trở nên mãnh liệt hơn.
Việc tôn vinh gắn liền với những cảm xúc tinh tế và rất con người giải thích tại sao những người làm nghệ thuật - nghệ sĩ, nhà thơ - đặc biệt thường có khí chất này. Tài năng nghệ thuật là một cái gì đó hoàn toàn khác với khả năng khoa học trong một lĩnh vực cụ thể, chẳng hạn như toán học. Lý do cho hiện tượng này là gì?
Đầu tiên, tôi tin rằng chỉ tài năng thôi thì không mang lại cơ hội tạo ra một tác phẩm nghệ thuật. Một tác phẩm như vậy chỉ ra đời khi người sáng tạo có khả năng trải nghiệm cảm xúc ở cường độ cao. Nếu một người có trí thông minh sâu sắc và ý thức thực tế thông thường, thì không có gì ngăn cản anh ta phát triển khả năng toán học, kỹ thuật hoặc tổ chức của mình. Nhưng với thái độ thực tế hợp lý như vậy, người này không làm thơ hay sáng tác nhạc, mặc dù khả năng bẩm sinh của anh ta là đủ cho việc này.
Thứ hai, bản thân cảm xúc giúp tạo ra nhận định đúng đắn về tác phẩm mới ra đời, đưa ra đánh giá chính xác về tác phẩm đó. Trình độ khoa học được đo lường bằng giá trị ứng dụng của nó, trong khi giá trị của một tác phẩm nghệ thuật chỉ được công nhận bằng tác động cảm xúc của nó. Từ đó, một đặc tính không thể thiếu của một nhà thơ hay nghệ sĩ trước hết phải là tính dễ bị kích động về mặt cảm xúc. Thời điểm kích thích thứ hai đối với bản chất nghệ thuật có thể là sự hiện diện của những nét tính cách thể hiện. Cuối cùng, chúng ta sẽ gặp điểm thứ ba khi xem xét tính hướng nội.
Những xung đột giữa bản chất nghệ thuật và cuộc sống thường xảy ra do quá nhạy cảm; “văn xuôi” của cuộc sống, những đòi hỏi đôi khi thô thiển của nó, vượt quá khả năng giải quyết của họ.
Ví dụ, cảm xúc thái quá của Hölderlin đã kích thích khả năng sáng tạo thơ ca của ông, nhưng đồng thời không cho phép ông thích nghi với những đòi hỏi hàng ngày của cuộc sống. Có lẽ tính dễ bị kích động cảm xúc thường xuyên của ông mang tính chất đau đớn, vì trong nửa sau cuộc đời, ông mắc bệnh tâm thần nặng (tác phẩm của tôi về chủ đề này được xuất bản năm 1964).
Trong suốt cuộc đời của mình, Hölderlin đã phải chịu đựng nhiều hơn là những niềm vui dâng trào, nhưng điều này là do những khó khăn lớn trong cuộc sống mà ông phải trải qua do quá nhạy cảm. Khi bắt đầu mắc bệnh tâm thần, khả năng kích thích cảm xúc đặc biệt này thậm chí còn tăng lên nhiều hơn. Trong một bức thư gửi V. Lange, anh viết: “Hãy tin anh, em yêu! Tôi đã đấu tranh đến kiệt sức để bảo tồn cuộc sống cao cả, trong đức tin và chiêm niệm, ồ vâng! Tôi đã đấu tranh, đau khổ không tả xiết và tôi tin rằng nỗi đau khổ của tôi vượt quá mọi thứ mà con người từng trải qua”. Trong những phép cường điệu quan trọng như vậy, chúng ta không chỉ nhận ra Hölderlin mà đồng thời chúng ta còn có ý tưởng về sức mạnh của những xung lực mà tính dễ bị kích thích đã nuôi dưỡng cảm hứng thơ ca của ông.
Tôi lấy nhà thơ trữ tình xuất sắc người Đức làm ví dụ. Theo cách tương tự, mặc dù có lẽ không ở mức độ tương tự, tính dễ bị kích thích về mặt cảm xúc là cơ sở để tạo ra các tác phẩm nghệ thuật mang nhiều tính chất nghệ thuật. Chúng ta hãy thêm vào điều này mong muốn tự nhiên của người nghệ sĩ là phản ánh trong tác phẩm của mình điều gì đã quyến rũ anh ta một cách mạnh mẽ và sâu sắc đến vậy.
“Cực” tiêu cực của tính khí đề cao tình cảm có thể được quan sát trong ví dụ sau.
Klaus E., sinh năm 1928 Người mẹ là một người phụ nữ cao quý, một mặt được đặc trưng bởi cảm giác nhiệt tình, mặt khác bởi sự nhạy cảm với những trải nghiệm buồn bã. Khi còn nhỏ, Klaus rất sợ bóng tối. Trong bóng tối, anh ấy luôn có cảm giác như có ai đó đang đứng sau lưng mình - anh ấy sẽ nhìn xung quanh và nhanh chóng bỏ chạy, tim đập thình thịch. Ông là một người trầm lặng, dè dặt và không thích nói chuyện trước đám đông: khi làm như vậy, ông bị mất giọng và đổ mồ hôi đầm đìa. Klaus E. không thể chịu đựng được khi những con vật bị đánh đập trước mặt mình; anh ấy đã trải qua “sự u sầu đau đớn”, nhưng vì “nghẹt thở vì phấn khích” nên anh ấy không thể thốt ra một âm thanh nào để bảo vệ con vật bốn chân tội nghiệp. Anh ấy bị thu hút bởi nhiều sự kiện trang trọng khác nhau: “Khi những bài thánh ca trang trọng được trình diễn, tôi thực sự sợ phải khóc, tất cả đều không khỏi xúc động…” Klaus cũng trải qua điều gì đó tương tự trong những lần đến thăm nhà hát. Tuy nhiên, anh ấy không thể tự mình chơi và không bao giờ có thể, anh ấy bắt đầu bị “sốt giai đoạn” và chắc chắn là “có khối u trong cổ họng”. Anh ấy rất yêu âm nhạc, dịu dàng, trữ tình, giống như “Dreams” của Schumann nhưng anh ấy cũng thích đoạn điệp khúc trong “Người Hà Lan bay”. Năm 25 tuổi, anh vào đại học, học tập hăng say trong 2 năm, sau đó xảy ra sự suy sụp. Klaus E. ngã bệnh. Mẹ anh đã gửi cho anh một số tiền đáng kể để mua đồ ăn, nhưng anh, không chịu nổi sự thuyết phục của đồng đội, đã tiêu hết số tiền này vào rượu và tổ chức một bữa tiệc. “Chúa ơi, tôi xuất phát từ tình cảm thân thiện nhất, chúng ta phải giúp đỡ lẫn nhau!” Sự việc này là sự khởi đầu. Giờ đây, sau đủ loại thất bại nhỏ thường khiến Klaus bị trầm cảm nặng, anh ngày càng uống rượu thường xuyên hơn. Chính vì điều này mà mẹ anh ấy đã liên lạc với chúng tôi.
Chúng ta có thể nói rằng đặc điểm của chủ đề này bị chi phối bởi “sự sẵn sàng tuyệt vọng”. Khi còn là một đứa trẻ, anh thường xuyên trải qua những trải nghiệm buồn bã và lo lắng. Sau này, anh ngày càng bắt đầu tuyệt vọng khi không thể đạt được điều gì đó; anh thường xuyên bị nỗi sợ hãi lấn át. Thực tế là những biến động này gắn liền với tính khí lo lắng và hạnh phúc điển hình được xác nhận bởi cảm xúc của Klaus trong tất cả các loại sự kiện đặc biệt: trong trường hợp này, trạng thái này tượng trưng cho cảm giác hạnh phúc, và nước mắt của anh lúc này là nước mắt hạnh phúc.
Các nhà thơ và nghệ sĩ thường được phân biệt bởi khí chất cao quý, bằng chứng là những ví dụ dưới đây.
Martin R., sinh 1901, nhà thơ trữ tình. Ở tuổi 62, khi đến gặp tôi, ông càng tham gia nhiều hơn vào công việc dịch thơ từ tiếng nước ngoài. R. nổi bật bởi khả năng âm nhạc của mình, và anh ấy coi những bài thơ của mình “như những bài hát”. Trong một thời gian, anh ấy đã làm việc trên các áp phích quảng cáo. Toàn bộ cuộc đời của anh ta mang dấu ấn của những trải nghiệm cảm xúc bạo lực và bất ổn. Từ nhỏ, R. là người nhiệt tình; ở trường anh tích cực tham gia công tác xã hội. Một ngày nọ, suýt xảy ra một cuộc đình công ở trường do R. tổ chức như một cuộc phản đối một giáo viên vô ích và cố chấp. Sau này sở thích của anh chủ yếu liên quan đến âm nhạc, thơ ca và gái đẹp. R. mô tả người vợ hiện tại của mình một cách thảm hại như một “người phụ nữ kỳ diệu”. R. được đặc trưng bởi sự dao động liên tục giữa cảm hứng và sự bi quan tột độ trong những thất bại vụn vặt. Trong trường hợp sau, anh ta cũng bắt đầu có ý định tự tử. R. đến gặp chúng tôi với tâm trạng chán nản: cơn đau quặn thận khiến anh tin rằng mình bị ung thư.
R. là một nhà viết lời điển hình. Điều thú vị trong trường hợp này là sự bộc phát tuyệt vọng có liên quan đến ý nghĩ tự tử.
Tôi chuyển sang mô tả đặc điểm tính cách của người nghệ sĩ, được Thorstorf mô tả trước đó.
Adele G., sinh năm 1901, mẹ của một đứa trẻ ngu ngốc, người đã trở thành người được bà yêu quý chính vì căn bệnh của mình. Cô quên mình chăm sóc anh.
G. sống vì đứa con ốm yếu và vì nghệ thuật. Cô ấy quan tâm đến “mọi thứ đều đẹp đẽ”. Lần đầu tiên đến thăm (bà đã 63 tuổi), bà mơ màng nói: “Vẽ tranh là niềm vui lớn nhất của tôi. Tôi không thể không viết chúng! Vẻ đẹp của thiên nhiên như một loại tâm trạng, và cô bắt đầu bị cuốn hút vào cọ vẽ: “Tôi chỉ vẽ những họa tiết gợi lên niềm vui nội tâm. Tôi có nhu cầu thể hiện bằng màu sắc cảm giác hạnh phúc mà thiên nhiên mang lại cho tôi. Khi tôi đi qua một đồng cỏ hay một khu rừng, tôi cảm thấy hạnh phúc không tả xiết. Và tôi nghĩ: “Thật tuyệt vời, bạn viết cái này!” Hạnh phúc không có hội họa không tồn tại đối với tôi! Khi được hỏi tại sao cô lại cố gắng đến vậy vì chưa bao giờ trưng bày tranh của mình, cô trả lời: “Tôi không đặt mục tiêu này cho bản thân. Chỉ cần biết mình có thể vẽ được cái này là đủ…” Câu nói của cô cũng rất thú vị: “Khi nhìn thấy một bông hoa, tôi muốn đi sâu vào bản chất của nó. Ví dụ như hoa cúc vạn thọ - những cánh hoa này tỏa ra biết bao niềm vui nhờ ánh sáng màu vàng của chúng!” Hoặc đây là một câu khác: “Thật khó để vẽ khuôn mặt người. Bạn luôn muốn đoán biểu hiện của chính tâm hồn đằng sau những hình dáng bên ngoài ”.
Khả năng trải nghiệm cảm hứng tuyệt vời giải thích việc G. cống hiến hết mình cho hội họa và sáng tạo với nguồn cảm hứng lớn lao. Cực thứ hai thể hiện sự quan tâm cảm động của bà dành cho đứa con trai, lòng thương xót sâu sắc đối với đứa trẻ yếu đuối này.
Ví dụ sau đây được Seige mô tả trước đây.
Martin C., 25 tuổi, theo nhạc từ nhỏ và rất thích ca hát. Sau khi tốt nghiệp trung học, anh trở thành người học nghề cơ khí. Trong một lần phát thanh, anh bất ngờ được phát hiện có khả năng ca hát. Anh ấy bắt đầu học hát và sau đó bắt đầu biểu diễn với một dàn nhạc pop. Anh ấy hát trên đài phát thanh và truyền hình trong các chương trình giải trí, nhưng mơ ước được tham gia vào các vở nhạc kịch và nhạc kịch, vì anh ấy không chỉ quan tâm đến ca hát mà còn cả thiết kế nghệ thuật. Ngay cả bây giờ Ts vẫn đang cố gắng đệm hát bằng nét mặt và cử chỉ biểu cảm.
Đối tượng tự nhận mình là một người rất nóng nảy. Anh ấy nhanh chóng được truyền cảm hứng và vào những lúc như vậy, anh ấy cảm thấy “siêu hạnh phúc”. Nhưng cũng nhanh như vậy, anh ta có thể rơi vào tình trạng u sầu sâu sắc hoặc trạng thái lo lắng; những lúc như vậy anh ấy gần như tuyệt vọng. Anh được trở lại trạng thái cân bằng nhờ ảnh hưởng của vợ. Nhìn chung, Ts. có tâm trạng phấn chấn, tự nhận mình là người lạc quan và đôi khi sẵn sàng “nhảy múa trên bàn” vì vui sướng. Không khó để Ts. hòa mình vào tâm trạng mà một bản nhạc pop yêu cầu, và khi đó màn trình diễn của anh ấy tỏ ra rất thuyết phục. Anh ta đầy tham vọng, nhưng công bằng, không thù hận và không biết cách đứng lên bảo vệ chính mình.
Một ngày nọ, Ts., rất hoảng hốt, chạy đến gặp nha sĩ, người trước đó không lâu đã đưa cho anh hai chiếc mão răng. Không có đau đớn, nhưng mão răng "cản đường một cách điên cuồng"; anh ấy sẽ không thể hát hay biểu diễn. Ts đã thấy mình thất nghiệp rồi. Bác sĩ trấn an Ts. và cảm ơn anh ta với một phong cách rất khoa trương. Vài ngày sau, nam ca sĩ cho biết mọi chuyện với anh đều ổn.
Sự nhiệt tình sâu sắc gắn liền với nghề ca sĩ nhạc pop của Ts. được giải thích bởi tính dễ bị kích động và xu hướng đề cao của anh ấy. Sự cố xảy ra với những chiếc vương miện cho thấy tâm lý của anh ta không ổn định với xu hướng lo lắng quá mức.
Từ cuốn sách Tính cách có dấu tác giả Leonhard KarlNHIỆT ĐỘ CÓ TÁC ĐỘNG Không ổn định về mặt ảnh hưởng, hoặc (với các biểu hiện rõ rệt) tính khí chu kỳ, các cá nhân là những người có đặc điểm là xen kẽ các trạng thái cường dương và loạn khí sắc. Bây giờ cái này hoặc cái kia trong hai cái này xuất hiện.
Từ cuốn sách Tâm lý học đại cương tác giả Pervushina Olga NikolaevnaNHỮNG TÍNH CÁCH CÓ ẢNH HƯỞNG Một số người có cấu trúc tâm lý đặc biệt, được đặc trưng bởi sự thay đổi tâm trạng mà không có lý do bên ngoài. Những người như vậy hoặc rất năng động và nói nhiều, hoặc chậm chạp và keo kiệt trong lời nói. Tính biến đổi (khả năng)
Từ cuốn sách Cách tìm hiểu và thay đổi vận mệnh của bạn tác giả Litvak Mikhail EfimovichTÍNH CHẤT Tính khí là nền tảng sinh học hình thành nên nhân cách. Nó phản ánh các khía cạnh năng động của hành vi, chủ yếu mang tính chất bẩm sinh.B. S. Merlin coi các đặc điểm cá nhân là đặc tính của tính khí, điều này1) quy định
Từ cuốn sách An toàn tâm lý: Hướng dẫn học tập tác giả Solomin Valery Pavlovich3. Tính khí Tính khí là những đặc tính tự nhiên không đổi và ổn định, độc đáo của mỗi người, quyết định động lực của hoạt động tinh thần, bất kể nội dung của nó như thế nào. Lạc quan, nóng nảy, đờ đẫn, u sầu là những loại tính khí chính. là gì
Từ cuốn sách Tâm lý học: bài giảng tác giả Bogachkina Natalia AlexandrovnaNHIỆT ĐỘ Tính khí (tiếng Latin tính khí - tỷ lệ thích hợp của các bộ phận, tỷ lệ) là một đặc tính cá nhân của tâm lý quyết định động lực hoạt động của con người và tốc độ của các quá trình tinh thần. Những dấu hiệu đặc biệt của tính khí trước hết là
Từ cuốn sách Tâm lý học phát triển [Phương pháp nghiên cứu] của Miller Scott1. Tính khí 1. Lịch sử quan niệm về tính khí.2. Các loại tính khí. Tính chất của tính khí.3. Phong cách hoạt động cá nhân.4. Tính khí và vấn đề của giáo dục.1. Tính khí là sự kết hợp của các đặc tính quyết định động lực hoạt động
Từ cuốn sách Tâm lý học và phân tâm học của nhân vật tác giả Raigorodsky Daniil Ykovlevich Từ cuốn sách Tâm lý học và sư phạm: Cheat Sheet tác giả tác giả không rõTính khí không ổn định về mặt ảnh hưởng Không ổn định về mặt ảnh hưởng, hoặc (với các biểu hiện rõ rệt) tính khí xoay chiều, các cá nhân là những người được đặc trưng bởi các trạng thái tăng huyết áp và rối loạn khí sắc xen kẽ. Bây giờ cái này hoặc cái kia trong hai cái này xuất hiện.
Từ cuốn sách Nguyên tắc cơ bản của Tâm lý học thế giới ngầm-2. Tập II tác giả Polozenko O VTính khí đề cao cảm xúc Tính khí đề cao cảm xúc, khi mức độ nghiêm trọng của nó đến mức bệnh tâm thần, có thể được gọi là tính khí lo lắng và hạnh phúc. Cái tên này nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ của nó với chứng rối loạn tâm thần lo âu và
Từ cuốn sách Người đàn ông vì chính mình tác giả Fromm Erich Seligmann Từ cuốn sách Tâm lý học. Sách giáo khoa dành cho bậc trung học. tác giả Teplov B. M.6.1 TÍNH KHÍ 1. Hiểu về tính khí.2. Cơ sở sinh lý của tính khí.3. Đặc điểm tâm lý của tính khí.4. Người đứng đầu quyền lực đến tính khí.5. Tính khí và tính cách.6. Truyền khí chất vào hoạt động
Từ cuốn sách Cách nuôi dạy con trai. Cuốn sách dành cho những bậc cha mẹ thông thái tác giả Surzhenko Leonid Anatolievich Từ cuốn sách Gia đình nuôi dạy con cái và tầm quan trọng của nó tác giả Lesgaft Peter Frantsevich§77. Tính khí Từ xa xưa, người ta đã có thói quen phân biệt bốn tính khí chính: nóng nảy, lạc quan, u sầu và đờ đẫn. Tính khí đề cập đến đặc điểm cá nhân của một người, thể hiện ở: 1) dễ bị kích động về mặt cảm xúc
Từ cuốn sách Nguyên tắc cơ bản của tâm lý học tác giả Ovsyannikova Elena Alexandrovna Từ cuốn sách của tác giảNHIỆT ĐỘ Tính khí có thể được gọi là mức độ hành động và cảm xúc được thể hiện bởi một cá nhân và sự phân bố của biểu hiện này theo thời gian, tức là sức mạnh và tốc độ biểu hiện của hành động và cảm xúc, cũng như sức mạnh và tốc độ phát triển của bản thân. mong muốn của một cá nhân. Có thể
Từ cuốn sách của tác giả6.1. Tính khí Khái niệm về tính khí. Hành vi của con người không chỉ phụ thuộc vào điều kiện xã hội mà còn phụ thuộc vào đặc điểm tổ chức tự nhiên của nó. Trong số những đặc điểm cá nhân đặc trưng cho hành vi, hoạt động và giao tiếp của con người, có một vị trí đặc biệt