Bộ nhớ là gì? Các loại bộ nhớ

Trí nhớ của con người là một món quà tuyệt vời mà thiên nhiên ban tặng cho con người. Nhờ nó, chúng ta có thể tích lũy kinh nghiệm sống và sau đó sử dụng nó vì lợi ích của mình. Một người bị mất trí nhớ sẽ bất lực trong thế giới này, vì mỗi khoảnh khắc đối với anh ta sẽ là một khám phá nhưng sẽ mang lại lợi ích và sự hài lòng. Có những tình huống mà trí nhớ của một người bị suy giảm: chúng ta quên mất những gì đã xảy ra gần đây. Bệnh có thể phát triển do một bệnh lý xảy ra trước đó trong đời. Nhưng nếu bạn có trí nhớ kém từ khi sinh ra, đừng lo lắng: nó có thể được phát triển.

Nó là gì?

Trí nhớ của con người được coi là một đối tượng nghiên cứu trong khuôn khổ tâm lý học. Đây là khả năng tích lũy và lưu trữ thông tin của một người. Mặt khác, trong tâm lý học, trí nhớ được định nghĩa là khả năng tái hiện những trải nghiệm, cảm xúc trong quá khứ, ghi nhớ vị trí trước đó của một đồ vật, v.v. Nhưng điều quan trọng nhất là trí nhớ cho phép chúng ta lưu giữ những thông tin tích lũy về thế giới này.

Chúng ta biết rằng bộ não bao gồm hai bán cầu. Như vậy, trí nhớ không chỉ được nghiên cứu trong tâm lý học mà còn trong khuôn khổ sinh lý học. Nó chứa hơn 20 tỷ tế bào được kết nối với nhau. Bán cầu não phải chịu trách nhiệm về cảm xúc, tình cảm và bán cầu não trái chịu trách nhiệm về tư duy logic. Tuy nhiên, các nhà khoa học vẫn chưa biết chính xác trí nhớ của một người nằm ở đâu và thông tin được lưu trữ được ghi nhớ như thế nào.

Để xác định loại trí nhớ mà một người có và tại sao lại cần đến nó, cần rút ra các chỉ số về các đặc điểm sau của đặc tính này. Đặc điểm chung và phân loại trí nhớ trong lĩnh vực tâm lý học sẽ phụ thuộc vào các thông số. Dưới đây là các loại chính, đặc điểm và phân loại chung của chúng:

  • Âm lượng. Việc đo lường tổng dung lượng trí nhớ của một người trưởng thành là rất khó, vì trong cuộc sống chúng ta chỉ sử dụng 4-10% tài nguyên não bộ của mình. Trung bình, dung lượng của trí nhớ ngắn hạn có thể là 7 đơn vị thông tin. Tuy nhiên, khả năng của con người còn lớn hơn nhiều, như tâm lý học đã nêu. Nhà nghiên cứu L.I. Kupriyanovich tính toán rằng dung lượng bộ nhớ của con người là 125 triệu megabyte trở lên. Nhưng chỉ có 1% nhân loại sử dụng trí nhớ của mình một cách tối đa. Những người như vậy được coi là thiên tài. Ví dụ, Mozart chỉ có thể nghe một bản nhạc một lần rồi viết ra bản nhạc mà không mắc lỗi. Alexander Đại đế có thể gọi tên tất cả binh lính của mình. Nhưng điều đáng kinh ngạc là khả năng ghi nhớ của bất kỳ người nào cũng cho phép họ thể hiện những khả năng phi thường như nhau.
  • Tốc độ bộ nhớ. Phụ thuộc vào mức độ rèn luyện trí nhớ. Nó khác nhau đối với tất cả mọi người.
  • Sự chính xác. Phụ thuộc vào mức độ chính xác mà một người có thể tái tạo các sự kiện mà anh ta nhớ.
  • Khoảng thời gian. Có người nhớ nhanh nhưng chỉ nhớ trong thời gian ngắn, có người nhớ cả đời. Thời lượng của bộ nhớ cũng khác nhau ở mỗi người. Cũng cần lưu ý rằng có nhiều loại bộ nhớ khác nhau dựa trên thời lượng lưu trữ thông tin. Trí nhớ ngắn hạn là loại trí nhớ cho phép bạn ghi nhớ thông tin trong thời gian ngắn. Trí nhớ dài hạn là một loại trí nhớ được phân biệt bởi thực tế là nó cho phép bạn ghi nhớ thông tin trong một thời gian dài, đôi khi là suốt đời. Tùy thuộc vào loại trí nhớ mà một người sử dụng và rèn luyện nhiều hơn, loại trí nhớ này sẽ quyết định thời lượng ghi nhớ.
  • Sẵn sàng sinh sản. Đôi khi xảy ra trường hợp một người đã dạy, đã trải nghiệm, đã ghi nhớ nhưng không đúng lúc lại không thể nhớ được những sự thật đã biết. Có bộ nhớ, nhưng nó không tái tạo các sự kiện. Vì vậy, vai trò của nó trong cuộc sống của một người dường như không còn gì cả.

Những loại chính

Có các loại bộ nhớ chính tùy thuộc vào đặc điểm:

  • Phân loại theo tính chất của mục tiêu: tự nguyện và không tự nguyện. Bằng cách sử dụng trí nhớ không tự nguyện, chúng ta sẽ ghi nhớ một cách tự động. Với sự tham gia của trí nhớ tự nguyện, cần phải nỗ lực và sử dụng ý chí.
  • Phân loại theo phương pháp ghi nhớ và bản chất của hoạt động tinh thần: vận động (hoặc động học), cảm xúc, nghĩa bóng, thị giác, thính giác, xúc giác, lời nói-logic và logic. Những loại trí nhớ này tương ứng với một phương pháp ghi nhớ nhất định: sử dụng chuyển động, từ ngữ, tính toán logic, nhận thức trực quan, hình ảnh, v.v.

Cần đặc biệt đề cập đến các loại trí nhớ cơ bản như ngắn hạn và dài hạn. Trí nhớ ngắn hạn được đặc trưng bởi thông tin được lưu trữ trong 20 giây. Ghi nhớ xảy ra sau một nhận thức ngắn gọn về một đối tượng hoặc thông tin. Điều quan trọng nhất được ghi nhớ, nhưng vì mục đích tái sản xuất trong tương lai, đó là vai trò của loại người này.

Khả năng của trí nhớ ngắn hạn là rất riêng biệt. Theo các nhà khoa học, đây là 7-9 đơn vị. Tuy nhiên, các nhà khoa học ngày nay cho rằng thông số này đã quá phóng đại. Và chúng ta nên nói về 3-4 đơn vị. Trong trường hợp này, một quá trình thay thế xảy ra. Khi dung lượng bộ nhớ ngắn hạn đầy, thông tin mới sẽ thay thế những gì đã học trước đó, khiến một số thông tin đã học trước đó biến mất. Ví dụ, họ và tên của nhiều người mà chúng ta quen thuộc trước đây đã biến mất và được thay thế bằng những cái mới. Nếu muốn lưu giữ chúng trong trí nhớ, bạn cần phải nỗ lực có ý chí mạnh mẽ.

Không khó để đoán chức năng và mục đích của trí nhớ ngắn hạn là gì. Cần phải xử lý lượng thông tin khổng lồ nhận được hàng ngày. Những thứ không cần thiết sẽ được loại bỏ ngay lập tức, nhờ đó, con người có thể tránh được tình trạng quá tải của não.

Chức năng và mục đích của trí nhớ dài hạn hoàn toàn ngược lại. Trí nhớ dài hạn lưu trữ thông tin vô thời hạn. Nhưng để lưu giữ được một lượng thông tin nhất định trong thời gian dài thì những thông tin cần thiết phải được sao chép liên tục. Có một mối quan hệ trực tiếp giữa việc lưu trữ thông tin và tái tạo nó. Vì nhiều thông tin ở xa thời điểm hiện tại nên cần phải đảm bảo rằng nó luôn “trong tầm tay”. Đây là cách duy nhất mà trí nhớ dài hạn có thể bảo tồn chúng.

Có một loại bộ nhớ khác - RAM. Chức năng và mục đích của nó là lưu trữ thông tin trong một khoảng thời gian nhất định, bị giới hạn bởi nhiệm vụ hiện tại. Nếu nhiệm vụ đã hoàn thành và thông tin không còn cần thiết nữa thì nó sẽ bị xóa. Ví dụ, một học sinh nghiên cứu tài liệu cho kỳ thi sẽ nhớ rất ít những gì mình đã học sau khi vượt qua bài kiểm tra đó. Điều này được giải thích là do hoạt động của RAM: tác vụ đã hoàn thành, thông tin đã bị xóa.

Luật

Mô tả chung và phân loại trí nhớ sẽ không đầy đủ nếu không đề cập đến các quy luật cơ bản của nó. Chúng giúp mọi người cải thiện trí nhớ bằng cách sử dụng một số mẫu nhất định. Đây là vai trò và mục đích của họ:

  • Quan tâm. Mọi thứ được ghi nhớ đều phải thú vị đối với một người.
  • Hiểu biết. Đối với người lớn và trẻ em, điều quan trọng là vấn đề được suy nghĩ sâu sắc đến mức nào.
  • Cài đặt. Nếu một người đặt cho mình mục tiêu tiếp thu một khối lượng thông tin. Anh ấy chắc chắn sẽ làm điều đó.
  • Hoạt động. Nếu kiến ​​thức được sử dụng thực tế, khả năng ghi nhớ sẽ tăng tốc. Thực hành đóng một vai trò lớn trong quá trình ghi nhớ.
  • Bối cảnh. Những điều mới được học trong bối cảnh với thông tin cũ.
  • Phanh. Thông tin mới ghi đè lên thông tin cũ.
  • Độ dài hàng tối ưu. Đây là một chuỗi các sự vật hoặc hiện tượng cần được ghi nhớ. Chuỗi không được vượt quá dung lượng của bộ nhớ ngắn hạn.
  • Bờ rìa. Đặc điểm của trí nhớ là những gì xuất hiện ở đầu và cuối sẽ được ghi nhớ tốt hơn.
  • Sự lặp lại. Thông tin được lặp lại nhiều lần sẽ được ghi nhớ tốt hơn. Sự không đầy đủ. Nếu hành động chưa được hoàn thành, lời nói chưa được nói ra thì nó sẽ được ghi nhớ tốt hơn.

Để tăng khả năng ghi nhớ và khả năng ghi nhớ, chỉ cần biết những quy luật này và áp dụng chúng để mang lại lợi ích cho bạn là đủ.

Quy trình

Đặc điểm chung của trí nhớ trong lĩnh vực tâm lý học đề cập đến các quá trình ghi nhớ. Dưới đây là những cái chính, phân loại và đặc điểm của chúng:

  • Ghi nhớ. Bao gồm sự hiểu biết, nắm bắt, nhận thức và trải nghiệm các yếu tố mới. Điều chính cần nhớ là thiết lập mối quan hệ giữa các yếu tố và kết nối chúng thành một tổng thể.
  • Kho. Những tính năng này của bộ nhớ cho phép bạn lưu tài liệu nhận được, xử lý và làm chủ nó. Nhờ thông tin được lưu trữ, một người có thể điều hướng môi trường và không bị mất kinh nghiệm thu được. Trí nhớ dài hạn chịu trách nhiệm cho việc này, đó là vai trò và mục đích của nó.
  • Tái tạo và công nhận. Những tính năng này cho phép bạn nhớ lại thông tin đúng lúc và áp dụng vào thực tế. Trên thực tế, một vật thể hoặc hiện tượng đã nhìn thấy trước đó sẽ được não nhận biết và liên hệ với các sự kiện từ trải nghiệm trong quá khứ.
  • Đang quên. Đây là sự mất khả năng tái tạo. Chức năng và mục đích của việc quên là để não không bị quá tải và định kỳ loại bỏ những thông tin không cần thiết.

Những chức năng cơ bản này xác định khả năng lưu giữ thông tin của bộ nhớ trong một thời gian.

Các đặc điểm chung của trí nhớ làm nổi bật thêm một số tính chất đa dạng của nó. Phân loại này được liên kết với các hướng bộ nhớ khác nhau:

  • Trực quan - vai trò của nó trong cuộc sống của chúng ta là lưu trữ những hình ảnh trực quan.
  • Vận động - vai trò của nó là ghi nhớ các hoạt động thể chất trước đó.
  • Tình tiết - có thể kéo dài nhưng chủ yếu liên quan đến các giai đoạn trong cuộc đời chúng ta.
  • Ngữ nghĩa - cũng có thể dài hạn, nhưng gắn liền với kiến ​​thức về sự kiện hoặc ý nghĩa của lời nói. Nhờ cô mà bảng cửu chương được lưu giữ trong trí nhớ của chúng ta suốt cuộc đời.
  • Thủ tục là kiến ​​thức về cách thực hiện một số hành động nhất định, hay nói một cách đơn giản hơn là các thuật toán.
  • Địa hình - cho phép chúng ta điều hướng trong không gian và ghi nhớ những địa điểm chúng ta đã đến.

Các đặc điểm chung và phân loại trí nhớ cho phép các nhà khoa học phát triển một số bài tập để phát triển và tăng khối lượng của nó.

Các kỹ thuật và bài tập ghi nhớ cơ bản

Các kỹ thuật và bài tập do các nhà khoa học phát triển cho phép bạn phát triển trí nhớ và tăng khối lượng của nó. Dưới đây là một số loại bài tập như vậy:

  • Cố gắng nhớ các chữ cái đầu tiên trong cụm từ và sau đó sao chép nó từ chúng.
  • Viết những bài thơ.
  • Ghi nhớ các thuật ngữ và từ dài bằng cách sử dụng các phụ âm quen thuộc.
  • Kết nối các hiệp hội tượng hình.
  • Rèn luyện trí nhớ hình ảnh của bạn bằng cách ghi nhớ hình ảnh.
  • Ghi nhớ các con số bằng cách sử dụng các mẫu hoặc ngày tháng và sự kết hợp quen thuộc.

Chương trình tập thể dục chung đơn giản này sẽ nhanh chóng phát triển trí nhớ của nhiều loại khác nhau.

Tại sao trí nhớ có thể suy giảm?

Có rất nhiều người mắc chứng rối loạn trí nhớ thuộc nhiều loại khác nhau. Chúng ta biết rằng mất trí nhớ có thể xảy ra sau một căn bệnh nghiêm trọng, do chấn thương hoặc do tuổi tác. Bệnh xơ cứng (tắc nghẽn mạch máu trong não), các bệnh về thần kinh, chấn thương sọ não, dị tật bẩm sinh của hệ thần kinh và não ảnh hưởng đến chất lượng trí nhớ.

Nếu rối loạn trí nhớ là do bệnh lý thì phải điều trị bằng thuốc. Chỉ sau đó nó mới có thể được phục hồi một phần, mặc dù các bác sĩ không bao giờ đưa ra lời đảm bảo chính xác.

Những thay đổi liên quan đến tuổi tác trong cơ thể cũng không tăng thêm sức khỏe. Để giữ cho tất cả các loại trí nhớ “sống động”, bạn cần phải liên tục rèn luyện chúng. Trò chơi ô chữ, trò chơi cờ bàn, câu đố và câu đố tiếng Nhật là những trò chơi hoàn hảo cho mục đích này. Bài tập rất hữu ích cho trẻ.

Làm thế nào bạn có thể cải thiện trí nhớ của bạn?

Ngoài các kỹ thuật ghi nhớ đã đề cập, còn có nhiều cách để cải thiện trí nhớ và tăng khối lượng của nó. Dưới đây là tóm tắt chung về những gì bạn cần làm để cải thiện trí nhớ của mình:

  • Đừng lười biếng. Trí nhớ phải được rèn luyện liên tục, nếu không sẽ không có kết quả.
  • Nếu bạn quên điều gì đó, đừng cố tìm ngay vào sách hoặc sách tham khảo. Hãy cố gắng ghi nhớ một mình.
  • Khi đọc sách, bạn hãy cố gắng kể lại nội dung cho người thân thiết của mình, kể tên tất cả, kể cả những nhân vật tầm thường nhất. Đừng bỏ qua những sự kiện nhỏ trong cuốn sách.
  • Học thuộc lòng các bài thơ, thứ tự các số (ví dụ: điện thoại). Nếu bạn có một đứa trẻ đang đi học, bạn có thể chơi một cuộc chạy đua với nó để xem ai có thể học bài thơ nhanh nhất.
  • Làm việc với các con số thường xuyên hơn, giải quyết vấn đề. Toán học có tác dụng rất lớn không chỉ với tư duy logic mà còn cả trí nhớ.
  • Cố gắng luôn học điều gì đó mới và tái tạo thông tin sau một thời gian. Xem trí nhớ của bạn được cải thiện nhanh như thế nào.
  • Hãy nhớ lại những sự kiện của ngày hôm trước, những gì đã xảy ra một tuần trước. Loại hình rèn luyện này sẽ nhanh chóng tăng dung lượng trí nhớ của bạn và buộc trí nhớ ngắn hạn của bạn chuyển thông tin sang trí nhớ dài hạn.
  • Học ngôn ngữ. Ngoài việc mang lại lợi ích cho sự phát triển tinh thần của chính bạn, bạn cũng sẽ có lợi cho trí nhớ của mình. Học ít nhất 6-7 từ mới mỗi ngày từ bất kỳ ngôn ngữ nào trên thế giới.
  • Hãy tích cực. Đừng cảm thấy như bạn liên tục quên mọi thứ. Hãy nghĩ rằng bạn nhớ mọi thứ, và bạn thực sự nhớ được.
  • Tiếp nhận thông tin bằng mọi giác quan. Nếu bạn cần ghi nhớ điều gì đó, hãy nghĩ ra các liên tưởng. Nó có thể là mùi, vị, hình ảnh, hành động gắn liền với một sự kiện hoặc đồ vật. Sau đó, ghi nhớ sự liên kết, bạn sẽ có thể nhớ lại những thông tin cần thiết trong trí nhớ của mình.
  • Giải quyết các vấn đề logic. Mặc dù thực tế là các câu đố cải thiện quá trình tư duy nhưng chúng cũng có tác dụng có lợi đối với quá trình ghi nhớ.
  • Bàn. Đây là một cách đã được chứng minh để rèn luyện sự chú ý, trí nhớ và khả năng quan sát. Trong đó, các số từ 1 đến 20 được tập hợp lại và rải rác theo thứ tự khác nhau và viết bằng các phông chữ khác nhau, nhiệm vụ là ghi nhớ hoặc tìm ra chúng trong một khoảng thời gian nhất định.

Chất lượng của các loại trí nhớ bị ảnh hưởng rất nhiều bởi thói quen hàng ngày mà bạn tuân thủ. Có một số quy tắc để tổ chức chế độ sẽ luôn lưu giữ những kỷ niệm đẹp:

  • Có được một giấc ngủ ngon. Thiếu ngủ góp phần gây rối loạn trí nhớ và tư duy. Ngủ đủ giấc nên ít nhất 7-8 giờ.
  • Chơi thể thao, đi bộ thường xuyên hơn. Không khí trong lành và tập thể dục thúc đẩy lưu lượng máu đến não, cải thiện lưu thông máu và tăng khả năng ghi nhớ.
  • Ăn sáng. Bạn không thể ghi nhớ thông tin khi bụng đói. Não cần dinh dưỡng vì nó tiêu thụ tới 20% tổng năng lượng của cơ thể.
  • Phải lòng. Các mối quan hệ tình yêu, thậm chí chỉ là trạng thái yêu, cũng làm sắc nét các giác quan, bao gồm cả trí nhớ.
  • Thoát khỏi thói quen. Việc lặp đi lặp lại những hành động giống nhau mỗi ngày sẽ làm mờ trí nhớ của bạn. Hãy cố gắng thay đổi điều gì đó trong cuộc sống của bạn. Tâm lý học khẳng định rằng ngay cả những thay đổi nhỏ nhất cũng có thể cải thiện tình trạng của một người. Vì vậy, nếu bạn thường bắt đầu ngày mới bằng một tách cà phê, thì bây giờ hãy thử thay thế nó bằng nước trái cây hoặc đồ uống khác. Những thay đổi như vậy có thể làm sâu sắc thêm cảm xúc.
  • Ăn đúng cách. Có những thực phẩm giúp cải thiện trí nhớ. Ví dụ, lá bạc hà trong trà, đậu nành, trái cây họ cam quýt là những thực phẩm tuyệt vời để kích thích trí nhớ của bạn.
  • Thỉnh thoảng chơi trò chơi trên máy tính. Ở đây cần nhấn mạnh từ “đôi khi”, vì việc say mê chúng không ảnh hưởng tiêu cực đến tâm lý. Tuy nhiên, chơi 1-2 trò chơi giải đố mỗi tuần sẽ không có hại gì.
  • Nghe nhạc. Mọi thứ đánh thức các giác quan của chúng ta cũng ảnh hưởng đến trí nhớ của chúng ta. Âm nhạc có khả năng mạnh mẽ nhất để đánh thức cảm xúc của chúng ta. Nhờ cô mà chúng ta có thể cải thiện được tư duy của mình.
  • Hãy sống với sự quan tâm. Chúng tôi nhớ những gì chúng tôi quan tâm. Nếu một người thờ ơ với mọi thứ thì trí nhớ sẽ ngừng hoạt động. Sống có hứng thú thì sẽ có điều gì đó để nhớ.

Trí nhớ là một món quà tuyệt vời của thiên nhiên và cần được bảo vệ. Hãy lưu giữ trí nhớ của bạn và bạn sẽ có một cuộc sống phong phú và sôi động cho đến cuối ngày.

- Mỗi khi không nhớ được tên hay địa danh nào đó, hãy ghi lại vào nhật ký.
- Nếu tôi không thể nhớ được cuốn nhật ký thì sao?..

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ giới thiệu cho bạn các nguyên tắc của trí nhớ, nói về các kỹ thuật ghi nhớ và lấy lại ký ức, chia sẻ bài tập, khuyến nghị của các nhà khoa học và những sự thật bất ngờ về trí nhớ. Bạn chắc chắn sẽ nhớ điều này :)

Bộ nhớ hoạt động như thế nào

Bạn có biết rằng chính từ “ký ức” đã đánh lừa chúng ta không? Có vẻ như chúng ta đang nói về một thứ, một kỹ năng tinh thần. Nhưng trong 50 năm qua, các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng có nhiều quá trình ghi nhớ khác nhau. Ví dụ, chúng ta có trí nhớ ngắn hạn và dài hạn.

Tất cả mọi người biết rằng trí nhớ ngắn hạnđược sử dụng khi bạn cần giữ một suy nghĩ trong đầu khoảng một phút (ví dụ: số điện thoại bạn sắp gọi). Đồng thời, điều rất quan trọng là không được nghĩ về bất cứ điều gì khác - nếu không bạn sẽ quên ngay con số đó. Tuyên bố này đúng với cả người trẻ và người già, nhưng đối với người già, mức độ liên quan của nó vẫn cao hơn một chút. Trí nhớ ngắn hạn tham gia vào nhiều quá trình khác nhau, chẳng hạn như nó được sử dụng để theo dõi những thay đổi về số trong quá trình cộng hoặc trừ.

Trí nhớ dài hạn b chịu trách nhiệm về mọi thứ chúng ta cần trong hơn một phút, ngay cả khi trong khoảng thời gian này bạn bị phân tâm bởi việc khác. Bộ nhớ dài hạn được chia thành thủ tục và khai báo.

  1. Bộ nhớ thủ tục liên quan đến các hoạt động như đi xe đạp hoặc chơi piano. Khi bạn đã học cách thực hiện điều này, sau đó cơ thể bạn sẽ chỉ lặp lại các chuyển động cần thiết - và điều này được kiểm soát bởi bộ nhớ quy trình.
  2. Bộ nhớ khai báo Ngược lại, nó liên quan đến việc truy xuất thông tin một cách có ý thức, chẳng hạn như khi bạn cần truy xuất danh sách mua sắm. Loại bộ nhớ này có thể là bằng lời nói (bằng lời nói) hoặc hình ảnh (hình ảnh) và được chia thành bộ nhớ ngữ nghĩa và bộ nhớ tình tiết.
  • Bộ nhớ ngữ nghĩađề cập đến ý nghĩa của các khái niệm (đặc biệt là tên người). Chúng ta hãy giả sử rằng kiến ​​thức về chiếc xe đạp là gì thuộc về loại trí nhớ này.
  • Nhớ phân đoạn- đến các sự kiện. Ví dụ, việc biết lần cuối cùng bạn đi xe đạp sẽ gợi lên trí nhớ theo từng giai đoạn của bạn. Một phần của trí nhớ phân đoạn là tự truyện - nó liên quan đến nhiều sự kiện và trải nghiệm cuộc sống khác nhau.

Cuối cùng chúng tôi đã đến được ký ức tương lai- nó đề cập đến những việc bạn sắp làm: gọi dịch vụ xe hơi, hoặc mua một bó hoa và đến thăm dì của bạn, hoặc dọn dẹp hộp vệ sinh cho mèo.

Ký ức được hình thành và quay trở lại như thế nào

Trí nhớ là một cơ chế khiến những ấn tượng nhận được ở hiện tại ảnh hưởng đến chúng ta trong tương lai. Đối với não, những trải nghiệm mới có nghĩa là hoạt động thần kinh tự phát. Khi điều gì đó xảy ra với chúng ta, các cụm tế bào thần kinh sẽ hoạt động, truyền các xung điện. Công việc của gen và sản xuất protein tạo ra các khớp thần kinh mới và kích thích sự phát triển của các tế bào thần kinh mới.

Nhưng quá trình quên đi cũng tương tự như cách tuyết rơi lên các đồ vật, bao phủ chúng, từ đó chúng trở thành màu trắng trắng - đến mức bạn không còn có thể phân biệt được mọi thứ ở đâu.

Xung lực kích hoạt việc tìm lại ký ức - một sự kiện bên trong (suy nghĩ hoặc cảm giác) hoặc bên ngoài - khiến não liên kết nó với một sự việc trong quá khứ. hoạt động như một loại thiết bị dự đoán: nó liên tục chuẩn bị cho tương lai dựa trên quá khứ. Ký ức điều chỉnh nhận thức của chúng ta về hiện tại bằng cách cung cấp một “bộ lọc” qua đó chúng ta nhìn và tự động giả định điều gì sẽ xảy ra tiếp theo.

Cơ chế lấy lại ký ức có một đặc tính quan trọng. Nó chỉ mới được nghiên cứu kỹ lưỡng trong 25 năm qua: khi chúng ta truy xuất một bộ nhớ được mã hóa từ bộ nhớ trong, nó không nhất thiết phải được coi là thứ gì đó từ quá khứ.

Hãy lấy việc đạp xe làm ví dụ. Bạn lên một chiếc xe đạp và cứ thế đạp xe, và các cụm tế bào thần kinh sẽ hoạt động trong não cho phép bạn đạp, giữ thăng bằng và phanh. Đây là một loại ký ức: một sự kiện trong quá khứ (cố gắng học cách đi xe đạp) đã ảnh hưởng đến hành vi của bạn ở hiện tại (bạn đạp xe), nhưng bạn không trải nghiệm việc đạp xe ngày hôm nay như một ký ức về lần đầu tiên bạn quản lý được nó. để làm điều đó.

Nếu chúng tôi yêu cầu bạn nhớ lại lần đầu tiên bạn đi xe đạp, bạn sẽ nghĩ, quét bộ nhớ của bạn và nói rằng, bạn sẽ có hình ảnh bố hoặc chị gái chạy theo bạn, bạn sẽ nhớ lại nỗi sợ hãi và đau đớn. của cú ngã đầu tiên hoặc niềm vui của bạn khi đến được ngã rẽ gần nhất. Và bạn sẽ biết chắc chắn rằng bạn đang nhớ điều gì đó trong quá khứ.

Hai loại xử lý bộ nhớ có liên quan chặt chẽ với nhau trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Những thứ giúp chúng ta đạp xe được gọi là ký ức tiềm ẩn, và khả năng ghi nhớ ngày chúng ta học lái xe được gọi là ký ức rõ ràng.

Bậc thầy về khảm

Chúng ta có trí nhớ làm việc ngắn hạn, một tấm bảng ý thức, trên đó chúng ta có thể đặt một bức tranh vào bất kỳ thời điểm nào. Và nhân tiện, nó có khả năng lưu trữ hạn chế những hình ảnh hiện diện ở tiền cảnh của ý thức. Nhưng còn có những loại trí nhớ khác.

Ở bán cầu não trái, vùng hải mã tạo ra kiến ​​thức thực tế và ngôn ngữ; ở bên phải - sắp xếp các “khối xây dựng” lịch sử cuộc sống theo thời gian và chủ đề. Tất cả công việc này làm cho “công cụ tìm kiếm” bộ nhớ hoạt động hiệu quả hơn. Hồi hải mã có thể được so sánh với một trò chơi ghép hình: nó kết nối các mảnh hình ảnh và cảm giác riêng lẻ của ký ức tiềm ẩn thành những “bức tranh” hoàn chỉnh về ký ức thực tế và tự truyện.

Nếu vùng hải mã bị tổn thương đột ngột, chẳng hạn do đột quỵ, trí nhớ cũng sẽ bị suy giảm. Daniel Siegel đã kể câu chuyện này trong cuốn sách của mình: “Một lần trong bữa tối với bạn bè, tôi gặp một người đàn ông gặp vấn đề này. Anh ấy lịch sự nói với tôi rằng anh ấy đã bị đột quỵ hai bên vùng đồi thị và yêu cầu tôi đừng xúc phạm nếu tôi đi lấy nước một lát và sau đó anh ấy không nhớ đến tôi. Và chắc chắn rồi, tôi quay lại với một chiếc ly trên tay và chúng tôi lại giới thiệu bản thân với nhau.

Giống như một số loại thuốc ngủ, rượu có khả năng làm ngừng hoạt động tạm thời của vùng hải mã của chúng ta. Tuy nhiên, trạng thái bất tỉnh do rượu gây ra không giống như mất ý thức tạm thời: người đó có ý thức (mặc dù mất khả năng lao động) nhưng không mã hóa những gì đang xảy ra ở dạng rõ ràng. Những người bị mất trí nhớ như vậy có thể không nhớ họ đã về nhà bằng cách nào hoặc họ gặp người mà họ thức dậy trên cùng giường vào buổi sáng như thế nào.

Hồi hải mã cũng ngừng hoạt động khi tức giận và những người mắc phải cơn thịnh nộ không thể kiểm soát không nhất thiết phải nói dối khi họ tuyên bố không nhớ những gì họ đã nói hoặc làm trong trạng thái ý thức bị thay đổi này.

Cách kiểm tra trí nhớ của bạn

Các nhà tâm lý học sử dụng các kỹ thuật khác nhau để kiểm tra trí nhớ. Một số trong số họ có thể được thực hiện độc lập ở nhà.

  1. Kiểm tra trí nhớ bằng lời nói. Nhờ ai đó đọc cho bạn 15 từ (chỉ những từ không liên quan: “bụi cây, chim, mũ”, v.v.). Hãy lặp lại: những người dưới 45 tuổi thường nhớ khoảng 7-9 từ. Sau đó nghe danh sách này bốn lần nữa. Tiêu chuẩn: sao chép 12–15 từ. Hãy tiếp tục công việc của bạn và sau 15 phút lặp lại các từ (nhưng chỉ theo trí nhớ). Hầu hết những người trung niên không thể nói được nhiều hơn 10 từ.
  2. Kiểm tra trí nhớ thị giác. Hãy vẽ sơ đồ phức tạp này và sau 20 phút, hãy thử vẽ nó từ bộ nhớ. Bạn càng nhớ được nhiều chi tiết thì trí nhớ của bạn càng tốt.

Trí nhớ có liên quan như thế nào đến các giác quan

Theo nhà khoa học Michael Merzenich, “Một trong những kết luận quan trọng nhất được rút ra từ kết quả của nghiên cứu gần đây là các giác quan (thính giác, thị giác và các giác quan khác) có liên quan chặt chẽ đến trí nhớ và khả năng nhận thức. Vì sự phụ thuộc lẫn nhau này, sự yếu kém của một bên thường có nghĩa, hoặc thậm chí gây ra sự yếu kém của bên kia.

Ví dụ, người ta biết rằng những bệnh nhân mắc bệnh Alzheimer dần dần bị mất trí nhớ. Và một trong những biểu hiện của căn bệnh này là họ bắt đầu ăn ít đi. Hóa ra là vì các triệu chứng của căn bệnh này bao gồm suy giảm thị lực nên bệnh nhân (trong số những lý do khác) chỉ đơn giản là không nhìn thấy thức ăn...

Một ví dụ khác liên quan đến những thay đổi bình thường liên quan đến tuổi tác trong hoạt động nhận thức. Khi một người già đi, anh ta ngày càng trở nên đãng trí và đãng trí. Điều này phần lớn được giải thích là do não không còn xử lý các tín hiệu cảm giác tốt như trước nữa. Kết quả là chúng ta mất khả năng lưu giữ những hình ảnh trực quan mới về trải nghiệm của mình một cách rõ ràng như trước và sau đó chúng ta gặp khó khăn khi sử dụng và truy xuất chúng.”

Nhân tiện, điều tò mò là việc tiếp xúc với ánh sáng xanh giúp tăng cường phản ứng với các kích thích cảm xúc của vùng dưới đồi và amygdala, tức là các vùng não chịu trách nhiệm tổ chức sự chú ý và trí nhớ. Vì vậy, nhìn vào tất cả các sắc thái của màu xanh là hữu ích.

Kỹ thuật và bài tập rèn luyện trí nhớ

Điều đầu tiên và quan trọng nhất bạn cần biết để có trí nhớ tốt đó là. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng vùng hải mã, chịu trách nhiệm về trí nhớ không gian, được mở rộng ở người lái xe taxi. Điều này có nghĩa là bạn càng tham gia thường xuyên vào các hoạt động sử dụng trí nhớ của mình thì bạn càng cải thiện nó tốt hơn.

Và đây cũng là một số kỹ thuật nữa sẽ giúp bạn phát triển trí nhớ, cải thiện khả năng nhớ lại và ghi nhớ mọi thứ bạn cần.


1. Phát điên lên!

Trí nhớ là một quá trình nhận thức phổ quát.

Trí nhớ là sự kết hợp của ba quá trình: 1) ghi nhớ, 2) lưu trữ, 3) nhớ lại.

Ghi nhớ là quá trình tiếp thu kiến ​​thức hoặc quá trình hình thành một kỹ năng. Nó được chỉ định trong hai loại: 1) in dấu (không liên quan đến bất kỳ nỗ lực nào từ phía đối tượng, mọi thứ diễn ra đồng thời, tùy chọn cực đoan là in dấu); 2) ghi nhớ (một người nỗ lực nhất định, quá trình này diễn ra theo thời gian).

Nhớ lại là quá trình cập nhật kiến ​​thức hoặc kỹ năng (đôi khi được gọi là quá trình lấy lại kiến ​​thức). Điều này có thể xảy ra dưới hình thức nào: 1) quá trình ghi nhớ tiềm ẩn - một quá trình ghi nhớ trong đó nhiệm vụ ghi nhớ một điều gì đó hoàn toàn không được đặt ra (quá trình tạo ra các liên tưởng); 2) thu hồi rõ ràng - nhiệm vụ thu hồi được thiết lập. Các lựa chọn có thể có: 1. công nhận (kiểm tra); 2. tái tạo (không có tùy chọn trả lời, truy xuất từ ​​​​bộ nhớ).

Tâm lý học hiện đại quan tâm nhiều hơn đến các quá trình bảo tồn. Họ chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng. Duy trì – duy trì kiến ​​thức hoặc duy trì các kỹ năng trong một khoảng thời gian (phát triển dần dần, thay đổi).

Các loại bộ nhớ.

Phân loại chủ đề. Blonsky. 4 loại bộ nhớ: 1) motor (động cơ); 2) tình cảm; 3) nghĩa bóng; 4) bằng lời nói-logic.

Trí nhớ vận động - kỹ năng vận động. Nó lần đầu tiên được nghiên cứu trong chủ nghĩa hành vi (Watson, Thorndike, Skinner).

Trí nhớ tình cảm là trí nhớ dành cho cảm xúc, chúng có xu hướng tích lũy. Đầu tiên được chỉ ra bởi Ribot. Freud đã nghiên cứu chi tiết.

Trí nhớ hình tượng. G. Ebbinghaus. Trí nhớ là sự kết nối của hai ý tưởng, ý tưởng này làm nảy sinh ý tưởng kia. Đại diện là một hình ảnh.

Trí nhớ logic bằng lời nói. Nó được mô tả lần đầu tiên trong các tác phẩm của Janet, người đã phủ nhận tất cả các loại trí nhớ khác. Ký ức là một câu chuyện.

Phân loại chức năng.

    Theo quy trình (ghi nhớ, bảo quản, nhớ lại). Quên là một loại nhớ.

    Bằng các kết nối (kết nối chủ đề của bộ nhớ (Ebbinghaus) và kết nối ngữ nghĩa (bộ nhớ như sự phục hồi)).

    Theo sự hiện diện của ý định có ý thức (dù có mục tiêu để ghi nhớ hay không): trí nhớ không tự nguyện và tự nguyện. Có liên quan đến tâm lý học cổ điển. Chúng tôi đã bị Zinchenko và Smirnov điều tra. Họ kết luận rằng những gì được ghi nhớ (một cách không tự nguyện) là những nội dung tương ứng với dòng hoạt động chính.

    Theo sự hiện diện của một phương tiện ghi nhớ (Vygotsky: nút ghi nhớ, viết ra, ghi nhật ký): trí nhớ trực tiếp và gián tiếp. Điều này gợi nhớ đến hình bình hành của sự phát triển

    Theo thời lượng lưu trữ thông tin (Atkinson và Shifrin): trí nhớ cực ngắn hoặc tức thời (thanh ghi cảm giác; 1 giây, có thể 3), ngắn hạn (tối đa một phút) và dài hạn (thời gian dài vô thời hạn) .

Các loại trí nhớ dài hạn: tự truyện (ký ức gắn liền với tính cách của một người, về các sự kiện trong cuộc đời của chính mình); trí nhớ ngữ nghĩa (kiến thức chung; ví dụ, biết nghĩa của từ). Cách chia này lần đầu tiên được giới thiệu bởi Henri Bergson. Các thuật ngữ được đề xuất bởi Endell Tulving (1972). Bergson đã sử dụng thuật ngữ riêng của mình: ký ức về thể xác (ngữ nghĩa) và ký ức về tinh thần (tự truyện). Trí nhớ của tinh thần là tức thời và lâu dài, trí nhớ của cơ thể là sự rèn luyện dần dần.

Phân loại di truyền(theo cổ nhân). Blonsky đưa ra các lập luận ủng hộ việc xem xét 4 loại trí nhớ mà ông xác định là các giai đoạn phát triển của nó. Lập luận về bản thể và phát sinh loài: 1. Loại trí nhớ cổ xưa nhất là trí nhớ vận động. Trong lập luận về bản thể, ký ức này xảy ra sớm hơn những ký ức khác (trong vài ngày đầu, trẻ thể hiện các động tác mút ở tư thế bú). Phylogeny - động vật nguyên sinh có dạng bộ nhớ vận động đơn giản nhất. 2. Trí nhớ cảm xúc xuất hiện sau trí nhớ vận động (trong vài tháng đầu). Sự phát sinh bản thể: Watson cho bọn trẻ xem một con thỏ và kéo tấm thảm ra - nỗi sợ hãi nảy sinh. Trong phát sinh chủng loại - thí nghiệm với giun trong mê cung. 3. Trí nhớ tượng hình (phát triển cho đến cuối tuổi thơ). Trong quá trình hình thành bản thể, các nhà nghiên cứu không đồng ý về thời điểm hình ảnh xuất hiện ở trẻ: lúc 6 tháng hay 2 tuổi. Trong phát sinh loài, một nhà tâm lý học động vật cho rằng con chó của ông mơ. Những người mà chúng ta gọi là man rợ đều có hình ảnh. Có lẽ thậm chí còn phát triển hơn so với người châu Âu. 4. Trí nhớ logic bằng lời nói. Không tồn tại trong phát sinh chủng loại. Trong quá trình phát sinh bản thể, nó xuất hiện lúc 6-7 tuổi và phát triển cho đến tuổi thiếu niên trở lên. Sự phá hủy trí nhớ đi từ cao xuống thấp (từ logic-lời nói và xa hơn).

Mọi sinh vật đều có trí nhớ, nhưng nó đã đạt đến mức độ phát triển cao nhất ở con người. Ký ức kết nối quá khứ với hiện tại. Đó là ký ức cho phép một người nhận thức được cái “tôi” của mình, hành động trong thế giới xung quanh, trở thành chính mình. Trí nhớ của con người là một hình thức phản ánh tinh thần, bao gồm sự tích lũy, củng cố, bảo tồn và tái tạo sau đó của một cá nhân về trải nghiệm của mình. Của chúng ta là một hệ thống chức năng hoạt động thông qua sự tương tác của ba quá trình chính: ghi nhớ, lưu trữ và tái tạo thông tin. Các quá trình này không chỉ tương tác với nhau mà giữa chúng còn có điều kiện lẫn nhau. Suy cho cùng, bạn chỉ có thể lưu những gì bạn nhớ và tái tạo những gì bạn lưu.

Ghi nhớ. Trí nhớ của con người bắt đầu bằng việc ghi nhớ thông tin: từ ngữ, hình ảnh, ấn tượng. Nhiệm vụ chính của quá trình ghi nhớ là ghi nhớ chính xác, nhanh chóng và nhiều. Có sự khác biệt giữa ghi nhớ không tự nguyện và ghi nhớ tự nguyện. Khả năng ghi nhớ tự nguyện được kích hoạt khi mục tiêu không chỉ là ghi nhớ những gì đã in sâu trong trí nhớ của anh ta mà còn cả những gì cần thiết. Ghi nhớ tự nguyện là hoạt động tích cực, có mục đích và có sự khởi đầu có chủ ý.

Điều gì có ý nghĩa cá nhân, liên quan đến hoạt động và sở thích của một người, có bản chất là ghi nhớ không tự chủ. Khi nhớ lại một cách vô thức, một người bị động. Ghi nhớ không chủ ý thể hiện rõ ràng đặc tính chọn lọc của trí nhớ. Nếu bạn hỏi những người khác nhau điều họ nhớ nhất về cùng một đám cưới, một số sẽ dễ dàng cho bạn biết ai đã tặng quà gì cho cặp đôi mới cưới, những người khác - họ ăn uống gì, những người khác - họ nhảy theo điệu nhạc gì, v.v. Tuy nhiên, cả người thứ nhất, người thứ hai và người thứ ba đều không đặt cho mình mục tiêu rõ ràng là ghi nhớ điều gì đó một cách cụ thể. Tính chọn lọc của bộ nhớ đã hoạt động.

Điều đáng nói là “Hiệu ứng Zeigarnik” (được mô tả lần đầu tiên vào năm 1927 bởi nhà tâm lý học Liên Xô Bluma Vulfovna Zeigarnik (1900-1988): một người vô tình ghi nhớ những hành động chưa hoàn thành, những tình huống chưa được giải quyết một cách tự nhiên, tốt hơn nhiều.

Nếu chúng ta không thể uống xong thứ gì đó, ăn thứ gì đó hoặc đạt được thứ mình muốn trong khi đã gần đến mục tiêu, thì điều này sẽ được ghi nhớ kỹ lưỡng và lâu dài, còn điều gì đã hoàn thành thành công sẽ bị lãng quên nhanh chóng và dễ dàng. Lý do là một hành động chưa hoàn thành là nguồn gốc của những hành động tiêu cực mạnh mẽ, có tác động mạnh mẽ hơn nhiều so với những hành động tích cực về mặt tác động.

Nhiều nhà khoa học đã nghiên cứu các kỹ thuật ghi nhớ. Đặc biệt, nhà tâm lý học người Đức G. Ebbinghaus đã đưa ra một số nguyên tắc ghi nhớ. Ông tin rằng sự lặp lại (gián tiếp hoặc trực tiếp) là sự đảm bảo tương đối duy nhất cho độ tin cậy của khả năng ghi nhớ. Hơn nữa, kết quả của việc ghi nhớ ở một mức độ nhất định phụ thuộc vào số lần lặp lại. Định luật Ebbinghaus quy định: số lượng bài thuyết trình lặp đi lặp lại cần thiết để tìm hiểu toàn bộ chuỗi bài học tăng nhanh hơn nhiều so với mục tiêu của loạt bài đã trình bày. Nếu một đối tượng ghi nhớ 8 chữ số trong một bài thuyết trình (hiển thị), thì để ghi nhớ 9 chữ số anh ta sẽ cần 3-4 bài thuyết trình. Nhà khoa học còn nhấn mạnh tầm quan trọng của yếu tố ý chí. Sự tập trung chú ý vào bất kỳ thông tin nào càng cao thì việc ghi nhớ sẽ diễn ra càng nhanh.

Tuy nhiên, người ta nhận thấy rằng việc lặp lại thuộc lòng kém hiệu quả hơn việc ghi nhớ có ý nghĩa. Hướng của tâm lý học hiện đại - ghi nhớ - tham gia vào việc phát triển nhiều kỹ thuật ghi nhớ dựa trên nguyên tắc giao tiếp liên kết: chuyển thông tin thành hình ảnh, đồ thị, hình ảnh, sơ đồ.

Điểm nổi bật bốn loại trí nhớ của con người tùy theo loại nội dung được ghi nhớ.
1. Bộ nhớ động cơ, tức là khả năng ghi nhớ và tái tạo một hệ thống các thao tác vận động (lái xe, tết ​​tóc, thắt cà vạt, v.v.).
2. Trí nhớ tượng hình - khả năng lưu trữ và sử dụng thêm dữ liệu nhận thức của chúng ta. Nó có thể là (tùy thuộc vào máy phân tích tiếp nhận) thính giác, thị giác, xúc giác, khứu giác và vị giác.
3. Trí nhớ cảm xúc ghi lại những cảm xúc mà chúng ta đã trải qua, đặc điểm của các trạng thái và ảnh hưởng cảm xúc. Một đứa trẻ sợ hãi trước một con chó lớn, rất có thể, ngay cả khi trưởng thành, sẽ có thái độ thù địch với những con vật này trong một thời gian dài (ký ức sợ hãi).
4. Trí nhớ bằng lời nói (lời nói-logic, ngữ nghĩa) là loại trí nhớ cao nhất, vốn chỉ có ở con người. Với sự trợ giúp của nó, hầu hết các hành động và hoạt động trí óc đều được thực hiện (đếm, đọc, v.v.) và cơ sở thông tin của con người được hình thành.

Những người khác nhau có loại trí nhớ này hoặc loại trí nhớ khác phát triển hơn: vận động viên có trí nhớ vận động, nghệ sĩ có trí nhớ tượng hình, v.v.

Đang lưu thông tin. Yêu cầu chính đối với trí nhớ của con người là lưu trữ thông tin một cách đáng tin cậy, trong thời gian dài và không bị mất mát. Có nhiều cấp độ bộ nhớ khác nhau về thời gian lưu trữ thông tin trên mỗi cấp độ.

1. Loại trí nhớ cảm giác (tức thời). Các hệ thống bộ nhớ này lưu giữ dữ liệu chính xác và đầy đủ về cách thế giới được các giác quan của chúng ta cảm nhận ở cấp độ thụ thể. Dữ liệu được lưu trữ trong 0,1-0,5 giây. Cách thức hoạt động của trí nhớ giác quan rất dễ nhận ra: nhắm mắt lại, sau đó mở ra trong một giây rồi lại nhắm lại. Hình ảnh rõ nét mà bạn nhìn thấy tồn tại một thời gian rồi từ từ biến mất.
2. Trí nhớ ngắn hạn cho phép bạn xử lý một lượng thông tin khổng lồ mà không làm não bị quá tải, do nó loại bỏ mọi thứ không cần thiết và để lại những thông tin hữu ích, cần thiết để giải quyết các vấn đề hiện tại (tạm thời).
3. Trí nhớ dài hạn đảm bảo khả năng lưu trữ và ứng dụng thông tin lâu dài. Dung lượng và thời lượng lưu trữ thông tin trong bộ nhớ dài hạn có thể là không giới hạn. Có hai loại trí nhớ dài hạn. Đầu tiên là ở cấp độ ý thức. Một người có thể ghi nhớ theo cách riêng của mình và trích xuất những thông tin cần thiết. Loại thứ hai là trí nhớ dài hạn khép kín, trong đó thông tin được lưu trữ ở cấp độ tiềm thức. Trong điều kiện bình thường, một người không có quyền truy cập vào thông tin này; chỉ với sự trợ giúp của các thủ tục phân tâm học, đặc biệt là thôi miên, cũng như kích thích các phần khác nhau của não, người ta mới có thể truy cập được thông tin đó và cập nhật hình ảnh, suy nghĩ và kinh nghiệm trong tất cả các chi tiết.
4. Trí nhớ trung gian nằm giữa trí nhớ ngắn hạn và trí nhớ dài hạn. Nó đảm bảo rằng thông tin được lưu trữ trong vài giờ. Khi thức, một người tích lũy thông tin suốt cả ngày. Để não không bị quá tải, cần phải giải phóng nó khỏi những thông tin không cần thiết. Thông tin tích lũy trong ngày qua sẽ được xóa, phân loại và lưu trữ trong bộ nhớ dài hạn trong giấc ngủ đêm. Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng điều này đòi hỏi phải ngủ ít nhất ba giờ mỗi đêm.
5. Trí nhớ làm việc là một loại trí nhớ của con người, biểu hiện trong quá trình thực hiện một hoạt động nhất định và phục vụ hoạt động này.

Phát lại. Yêu cầu của quá trình tái tạo bộ nhớ là tính chính xác và kịp thời. Trong tâm lý học, có bốn hình thức sinh sản:
1) nhận biết - xảy ra khi lặp lại nhận thức về các đối tượng và hiện tượng;
2) trí nhớ - được thực hiện khi thực sự không có đối tượng được nhận thức. Thông thường, ký ức được thực hiện thông qua các liên tưởng mang lại khả năng tái tạo tự động, không tự chủ;
3) ghi nhớ - được thực hiện khi không có đối tượng nhận thức và gắn liền với hoạt động ý chí tích cực để cập nhật thông tin;
4) hồi tưởng - sự tái tạo chậm trễ của một điều gì đó đã được nhận thức trước đó và dường như đã bị lãng quên. Với hình thức truy xuất bộ nhớ này, các sự kiện gần đây sẽ được nhớ lại dễ dàng và chính xác hơn những sự kiện đã xảy ra trong quá khứ gần đây.

quên là mặt trái của việc duy trì trí nhớ. Đây là một quá trình dẫn đến mất đi sự rõ ràng và giảm lượng dữ liệu có thể được cập nhật trong . Việc quên chủ yếu không phải là một hiện tượng bất thường của trí nhớ mà là một quá trình tự nhiên do nhiều yếu tố gây ra.
1. Thời gian - trong vòng chưa đầy một giờ, một người sẽ quên một cách máy móc một nửa thông tin mình vừa nhận được.
2. Tích cực sử dụng thông tin có sẵn - thứ bị lãng quên trước hết là thứ không thường xuyên cần đến. Tuy nhiên, ấn tượng thời thơ ấu và các kỹ năng vận động, chẳng hạn như trượt băng, chơi nhạc cụ và bơi lội, vẫn khá ổn định trong nhiều năm mà không cần tập thể dục. Nó tồn tại trong tiềm thức, như thể một điều gì đó làm xáo trộn sự cân bằng tâm lý và gây ra căng thẳng tiêu cực (ấn tượng đau thương) bị lãng quên.

Thông tin trong bộ nhớ của chúng ta không được lưu giữ nguyên vẹn, giống như các tài liệu trong kho lưu trữ. Trong bộ nhớ, vật liệu có thể thay đổi và tái cấu trúc về chất lượng.

Rối loạn trí nhớ của con người. Các chứng rối loạn trí nhớ khác nhau rất phổ biến, mặc dù hầu hết mọi người không nhận ra chúng hoặc nhận ra chúng quá muộn. Khái niệm “trí nhớ bình thường” khá mơ hồ. Tăng cường trí nhớ thường liên quan đến sự phấn khích mạnh mẽ, phấn khích đến phát sốt, dùng một số loại thuốc hoặc tác dụng thôi miên. Một dạng ký ức xâm nhập là sự vi phạm sự cân bằng cảm xúc, cảm giác không chắc chắn và lo lắng, tạo ra trọng tâm theo chủ đề là tăng cường trí nhớ. Ví dụ, chúng ta liên tục ghi nhớ những hành động cực kỳ khó chịu, không phù hợp của mình. Hầu như không thể trục xuất những ký ức như vậy: chúng ám ảnh chúng ta, gây ra cảm giác xấu hổ và dằn vặt lương tâm.

Trong thực tế, chức năng bộ nhớ bị suy yếu và mất một phần khả năng lưu trữ hoặc tái tạo thông tin hiện có là phổ biến hơn. Sự suy giảm có chọn lọc, khó khăn trong việc tái tạo tài liệu cần thiết vào lúc này (tiêu đề, ngày tháng, tên, thuật ngữ, v.v.) được coi là những biểu hiện sớm nhất của tình trạng suy giảm trí nhớ. Sau đó, trí nhớ suy yếu có thể ở dạng mất trí nhớ tiến triển, nguyên nhân là do nghiện rượu, chấn thương, thay đổi tính cách tiêu cực và liên quan đến tuổi tác, xơ cứng và bệnh tật.

Trong tâm lý học hiện đại, có những sự thật được biết đến về sự đánh lừa trí nhớ, dưới hình thức ký ức có tính chọn lọc cực kỳ phiến diện, ký ức sai lệch và biến dạng ký ức. Chúng thường được gây ra bởi những ham muốn, đam mê mạnh mẽ và những nhu cầu không được đáp ứng. Ví dụ, khi một đứa trẻ được cho đồ ngọt, nó nhanh chóng ăn nó rồi “quên” nó và chân thành chứng minh rằng mình không nhận được gì cả.

Sự biến dạng trí nhớ thường liên quan đến sự suy yếu khả năng phân biệt giữa của mình và của người khác, giữa những gì một người trải qua trong thực tế và những gì anh ta nghe, thấy trong phim hoặc đọc. Trong trường hợp lặp đi lặp lại những ký ức như vậy, sự nhân cách hóa hoàn toàn của chúng xảy ra, tức là. một người bắt đầu coi suy nghĩ của người khác như của riêng mình. Sự hiện diện của các sự kiện đánh lừa trí nhớ cho thấy nó có mối liên hệ chặt chẽ như thế nào với trí tưởng tượng của con người.

Tài liệu từ Wikipedia - bách khoa toàn thư miễn phí

Ký ức là tên gọi chung cho một phức hợp các khả năng nhận thức và các chức năng trí tuệ cao cấp nhằm tích lũy, bảo tồn và tái tạo kiến ​​thức và kỹ năng. Trí nhớ ở nhiều dạng và loại khác nhau vốn có ở tất cả các loài động vật bậc cao. Mức độ phát triển nhất của trí nhớ là đặc điểm của con người.

Hermann Ebbinghaus được coi là người tiên phong trong việc nghiên cứu trí nhớ con người, người đã tự mình tiến hành các thí nghiệm (kỹ thuật chính là ghi nhớ danh sách các từ hoặc âm tiết vô nghĩa).

Trí nhớ trong sinh lý thần kinh

Trí nhớ là một trong những đặc tính của hệ thần kinh, bao gồm khả năng lưu giữ thông tin trong một thời gian về các sự kiện ở thế giới bên ngoài và phản ứng của cơ thể đối với những sự kiện này, cũng như tái tạo và thay đổi thông tin này nhiều lần.

Trí nhớ là đặc điểm của động vật có hệ thần kinh trung ương (CNS) phát triển đầy đủ. Dung lượng bộ nhớ, thời lượng và độ tin cậy của việc lưu trữ thông tin, cũng như khả năng nhận biết các tín hiệu môi trường phức tạp và phát triển các phản ứng thích hợp, tỷ lệ thuận với số lượng tế bào thần kinh tham gia vào các quá trình này.

Theo các khái niệm hiện đại, trí nhớ là một phần không thể thiếu của các quá trình như

Trí nhớ và học tập

Trí nhớ và học tập là những khía cạnh của cùng một quá trình. Học tập thường có nghĩa là cơ chế thu thập và sửa chữa thông tin, còn trí nhớ có nghĩa là cơ chế lưu trữ và truy xuất thông tin này.

Quá trình học tập có thể được chia thành không liên kết và liên kết. Học tập không liên kết được coi là cổ xưa hơn về mặt tiến hóa và không ngụ ý mối liên hệ giữa những gì được ghi nhớ và bất kỳ kích thích nào khác. Sự liên kết dựa trên sự hình thành mối liên hệ giữa một số kích thích. Ví dụ, phiên bản cổ điển của việc phát triển phản xạ có điều kiện theo Pavlov: thiết lập mối liên hệ giữa kích thích trung tính có điều kiện và kích thích vô điều kiện gây ra phản xạ vô điều kiện.

Phản xạ vô điều kiện không được bao gồm trong phân loại này, vì chúng được thực hiện trên cơ sở các kiểu kết nối di truyền giữa các tế bào thần kinh.

Học tập không liên kết được chia thành tổng hợp, thói quen, tiềm năng lâu dài và dấu ấn.

Tổng hợp

Tổng hợp là sự gia tăng dần dần để đáp ứng với sự xuất hiện lặp đi lặp lại của một kích thích thờ ơ trước đó. Kết quả của việc tổng hợp là đảm bảo phản ứng của cơ thể với các kích thích yếu nhưng tác dụng lâu dài có khả năng gây ra một số hậu quả đối với cuộc sống của cá nhân.

Trong tình huống bình thường, phản ứng phát triển như sau: một kích thích mạnh gây ra toàn bộ gói điện thế hoạt động trong tế bào thần kinh nhạy cảm, dẫn đến sự giải phóng lớn chất dẫn truyền từ đầu khớp thần kinh của sợi trục của tế bào thần kinh nhạy cảm đến tế bào thần kinh vận động. , và điều này là đủ để xuất hiện điện thế sau khớp thần kinh siêu ngưỡng và kích hoạt điện thế hoạt động trong tế bào thần kinh vận động.

Một tình huống khác được quan sát thấy trong quá trình phát triển phép tính tổng.

Một kịch bản để phát triển khả năng tổng hợp liên quan đến việc sử dụng nhịp nhàng một loạt các kích thích yếu, mỗi kích thích đó không đủ để giải phóng chất dẫn truyền vào khe hở tiếp hợp. Hơn nữa, nếu tần số kích thích đủ cao thì các ion canxi sẽ tích tụ ở đầu trước synap, vì các bơm ion không có thời gian để bơm chúng vào môi trường gian bào. Kết quả là, điện thế hoạt động tiếp theo có thể gây ra sự giải phóng chất dẫn truyền, đủ để kích thích tế bào thần kinh vận động sau khớp thần kinh. Nếu đồng thời, kích thích nhịp nhàng với các kích thích dưới ngưỡng không bị gián đoạn thì điện thế hoạt động đến sẽ tiếp tục kích hoạt phản xạ, vì hàm lượng Ca 2+ cao ở cuối tế bào thần kinh nhạy cảm vẫn còn. Nếu bạn tạm dừng kích thích, Ca 2+ sẽ bị loại bỏ và lại cần phải tổng hợp sơ bộ để kích hoạt phản xạ với các kích thích yếu.

Một kịch bản khác về sự phát triển của tổng hợp được quan sát thấy bằng một kích thích đơn lẻ nhưng mạnh mẽ, kết quả là một chuỗi xung có độ nhạy cao đến đầu cuối tiền synap trên tế bào thần kinh vận động, dẫn đến sự xâm nhập vào đầu cuối của một số lượng lớn Ca2+ các ion, đủ để kích thích tế bào thần kinh tiếp theo trong chuỗi với mức kích thích dưới ngưỡng trước đó. Thời gian của hiệu ứng này có thể là vài giây.

Khả năng tóm tắt dường như là nền tảng cho trí nhớ thần kinh ngắn hạn. Bằng cách nhận bất kỳ thông tin nào thông qua hệ thống máy phân tích (nhìn kỹ, lắng nghe, đánh hơi, nếm thử cẩn thận một loại gia vị thực phẩm mới đối với chúng ta), chúng ta cung cấp sự kích thích nhịp nhàng các khớp thần kinh mà tín hiệu cảm giác đi qua. Các khớp thần kinh này vẫn có tính kích thích cao trong vài phút, tạo điều kiện thuận lợi cho việc dẫn truyền xung động và do đó duy trì dấu vết của thông tin được truyền đi. Tuy nhiên, tổng hợp, là một cơ chế học hỏi sớm trong quá trình tiến hóa, nhanh chóng biến mất và không thể chịu được bất kỳ tác động mạnh mẽ nào từ bên ngoài lên cơ thể.

gây nghiện

Với sự kích thích lặp đi lặp lại ở cường độ trung bình, phản ứng đối với nó sẽ yếu đi hoặc biến mất hoàn toàn. Hiện tượng này được gọi là “thói quen” (hay “thói quen”).

Lý do gây nghiện rất đa dạng và nguyên nhân đầu tiên là do sự thích ứng của các thụ thể. Nguyên nhân thứ hai là sự tích tụ Ca2+ ở các đầu tận cùng trước synap trên các tế bào thần kinh ức chế. Trong trường hợp này, các tín hiệu lặp lại, ban đầu không đáng kể đối với các tế bào thần kinh ức chế, dần dần được tổng hợp lại, sau đó kích hoạt các tế bào thần kinh ức chế, hoạt động của chúng ngăn chặn sự truyền tín hiệu dọc theo cung phản xạ. Thói quen có thể được xem như là sự tổng hợp của các tín hiệu ức chế. Cần phải nhấn mạnh rằng sự tổng hợp và thói quen, giống như các dạng dẻo khác của khớp thần kinh, chỉ đơn giản là hệ quả của cấu trúc của các khớp thần kinh và sự tổ chức của các tế bào thần kinh.

Tiềm lực dài hạn

Hiệu lực lâu dài xảy ra khi động vật tiếp xúc với một kích thích mà nó nhận ra nhưng quá yếu để tạo ra phản ứng. Sau một thời gian dài tạm dừng (1 - 2 giờ), con vật tiếp xúc với một kích thích mạnh gây ra phản ứng đang được nghiên cứu. Lần kích thích tiếp theo được thực hiện sau 1 - 2 giờ nữa bằng tín hiệu yếu mà trước đó không kích hoạt phản xạ. Ở động vật có hệ thần kinh có khả năng phát huy tác dụng lâu dài sẽ xảy ra phản ứng phản xạ. Trong tương lai, khoảng cách giữa kích thích mạnh và yếu có thể tăng lên 5 hoặc thậm chí 10 giờ, và tính hưng phấn của hệ thần kinh sẽ luôn ở mức cao.

Tiềm lực dài hạn có thể được coi là một biến thể của trí nhớ ngắn hạn “dài hạn”, kéo dài đến khoảng thời gian ban ngày khi một người thức giấc - từ sáng đến tối.

Dấu ấn

Hiện tượng này được định nghĩa là tính chọn lọc cá nhân ổn định liên quan đến các kích thích bên ngoài trong các giai đoạn phát sinh nhất định. Các biến thể nổi tiếng nhất của việc in dấu là: con cái nhớ đến cha mẹ; nhớ con bên cha mẹ; dấu ấn của một đối tác tình dục trong tương lai.

Không giống như phản xạ có điều kiện, mối liên hệ này trước hết chỉ được hình thành trong một khoảng thời gian được xác định chặt chẽ trong cuộc đời của động vật; thứ hai, nó được hình thành mà không cần gia cố; thứ ba, trong tương lai nó trở nên rất ổn định, thực tế không bị tuyệt chủng và có thể tồn tại trong suốt cuộc đời của cá thể. Người ta đã chứng minh rằng dấu ấn đi kèm với sự kích hoạt các tế bào thần kinh ở vùng trung gian của siêu âm trung thất. Tổn thương ở khu vực này làm gián đoạn cả việc ghi nhớ và các loại trí nhớ khác ở gà.

Trong quá trình ghi nhớ/học tập theo kiểu in dấu, sự tiếp xúc giữa các nhóm tế bào thần kinh của một hạt nhân được thiết lập với các nhóm tế bào thần kinh của hạt nhân khác được xác định chặt chẽ. Khi quá trình học tập tiến triển, kích thước của tế bào thần kinh, số lượng của chúng trong các cấu trúc tương ứng, số lượng gai và tiếp xúc khớp thần kinh có thể tăng lên - hoặc số lượng tế bào thần kinh, kết nối khớp thần kinh và thụ thể NMDA trong khớp thần kinh thậm chí có thể giảm, nhưng ái lực của phần còn lại thụ thể cho một máy phát cụ thể sẽ tăng lên.

Chúng ta có thể đề xuất mô hình sau đây để phát triển việc in dấu.

Axit glutamic được giải phóng từ phần cuối của tế bào thần kinh tác động lên các thụ thể metabotropic trên bề mặt tế bào thần kinh sau khớp thần kinh và kích hoạt sản xuất chất truyền tin thứ cấp (nội bào) (ví dụ, cAMP). Chất truyền tin thứ cấp, thông qua một loạt các phản ứng điều hòa, tăng cường tổng hợp protein hình thành các khớp thần kinh mới thành glutamate, được gắn vào màng tế bào thần kinh theo cách để thu tín hiệu từ đầu cuối tiền synap hoạt động mạnh nhất, truyền thông tin về đặc điểm của vật được in dấu. Việc đưa các thụ thể mới vào màng làm tăng hiệu quả truyền qua khớp thần kinh và tổng điện thế sau khớp thần kinh được gợi lên từ các tín hiệu đến đạt đến mức ngưỡng. Sau đó, các AP sẽ xảy ra và phản ứng hành vi sẽ được kích hoạt.

Cần nhấn mạnh rằng những thay đổi về hóa học thần kinh và khớp thần kinh không xảy ra ngay lập tức mà cần có thời gian. Để ghi dấu ấn thành công, điều quan trọng là phải có “áp lực” cảm giác ổn định lên tế bào thần kinh học tập, chẳng hạn như sự hiện diện thường xuyên của người mẹ. Nếu điều kiện này không được đáp ứng thì việc in dấu sẽ không xảy ra.

Các tế bào thần kinh được huấn luyện có thể duy trì nồng độ của các thụ thể trên màng sau khớp thần kinh của khớp thần kinh “được in dấu” ở mức cao không đổi, điều này đảm bảo sự ổn định của quá trình in dấu, cho phép nó được coi là một phiên bản cụ thể của trí nhớ dài hạn.

Học liên kết

Học tập kết hợp dựa trên sự hình thành mối liên hệ (liên kết) giữa hai kích thích. Ví dụ, chúng ta có thể xem xét sự hình thành của một phản xạ có điều kiện, khi một tín hiệu được gửi đồng thời đến một tế bào thần kinh từ một số kích thích nhỏ và từ trung tâm củng cố tích cực từ vùng dưới đồi. Trong trường hợp này, có khả năng là các chất truyền tin thứ hai khác nhau được tạo ra ở các vị trí sau khớp thần kinh khác nhau và những thay đổi trong biểu hiện của gen thụ thể đối với chất dẫn truyền thần kinh tác động lên một tế bào thần kinh nhất định sẽ là do tác động tổng thể của các chất truyền tin thứ hai này.

Trí nhớ và giấc ngủ


Công trình nghiên cứu về tình trạng thiếu ngủ đối với các quá trình trí nhớ cho thấy những người thiếu ngủ tái tạo vật chất ít hơn nhiều lần so với những người không bị thiếu ngủ. Với 36 giờ thiếu hụt, khả năng tái tạo vật liệu bị suy giảm 40%. Một mô hình thú vị sẽ được tiết lộ nếu chúng ta phân tích riêng biệt ảnh hưởng của giấc ngủ đến khả năng tái tạo chất liệu có các tông màu cảm xúc khác nhau. Đầu tiên, kết quả chỉ ra rằng những nội dung mang tính cảm xúc được ghi nhớ tốt hơn những nội dung trung tính về mặt cảm xúc, bất kể thời gian ngủ. Điều này phù hợp với quan điểm rằng việc củng cố trí nhớ xảy ra với sự tham gia đáng kể của các hệ thống củng cố hình thành cảm xúc. Ngoài ra, hóa ra là mặc dù sự suy giảm trí nhớ khi thiếu ngủ được quan sát thấy trong mọi trường hợp, nhưng cường độ của hiệu ứng này phụ thuộc đáng kể vào màu sắc cảm xúc của vật liệu. Khó khăn lớn nhất là trong việc tái tạo những chất liệu trung tính về mặt cảm xúc và đặc biệt là tích cực về mặt cảm xúc. Trong khi những thay đổi trong việc tái tạo các tài liệu tiêu cực về mặt cảm xúc là nhỏ và không đáng tin cậy về mặt thống kê.

Nghiên cứu về vai trò của giấc ngủ ban ngày đối với quá trình hình thành trí nhớ theo quy trình cho thấy rằng với phương pháp học tập bằng công cụ, mọi người chỉ thể hiện sự cải thiện các kỹ năng sau khi giấc ngủ kéo dài ít nhất vài giờ, bất kể họ ngủ vào ban ngày hay ban đêm.

Không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi về tất cả các cơ chế kết nối giữa quá trình ngủ và trí nhớ, cũng như không có câu trả lời cho câu hỏi về các cơ chế bù trừ có thể phát triển sau những ảnh hưởng nhất định lên cấu trúc não thường liên quan đến quá trình ngủ. và trí nhớ. Một số nhà nghiên cứu chỉ trích mối liên hệ giữa cơ chế giấc ngủ và cơ chế trí nhớ, cho rằng giấc ngủ nói chung chỉ đóng vai trò thụ động (mặc dù tích cực) trong việc ghi nhớ, làm giảm sự can thiệp tiêu cực của dấu vết ký ức hoặc giấc ngủ REM không liên quan đến quá trình ghi nhớ. Các nhóm lập luận sau đây được đưa ra ủng hộ quan điểm sau:

  • Hành vi: tất cả các thí nghiệm nghiên cứu tình trạng thiếu ngủ REM sử dụng “phương pháp đảo” (một con vật thí nghiệm được đặt trong điều kiện, nếu nó mất tư thế - điều không thể tránh khỏi trong giai đoạn giấc ngủ REM - nó sẽ rơi xuống nước và thức dậy) không thể được xem xét thuyết phục do phương pháp chưa phù hợp.
  • Dược lý: cả ba nhóm thuốc chống trầm cảm chính (thuốc ức chế MAO, thuốc ức chế ba vòng và thuốc ức chế tái hấp thu serotonin) ức chế hoàn toàn hoặc gần như hoàn toàn giấc ngủ REM, nhưng không gây suy giảm khả năng học tập và trí nhớ ở cả bệnh nhân hoặc động vật thí nghiệm.
  • Lâm sàng: có một số báo cáo về bệnh nhân bị phá hủy cầu não hai bên - ở những bệnh nhân này giấc ngủ REM hoàn toàn và dường như biến mất vĩnh viễn, nhưng những bệnh nhân này không có phàn nàn về khả năng học tập và suy giảm trí nhớ.

Trí nhớ và căng thẳng

Ký ức và đạo đức

Mọi người có xu hướng liên tục thực hiện các hành vi vô đạo đức vì não ngăn chặn ký ức về hành vi đó của chính nó. Tuy nhiên, hậu quả nghiêm trọng của những hành động “xấu” sẽ hạn chế khả năng mắc chứng mất trí nhớ vô đạo đức.

Trí nhớ và hoạt động thể chất

Các nhà khoa học từ Đại học California (Mỹ) đã chứng minh được mối liên hệ giữa tập thể dục và trí nhớ. Tập thể dục thường xuyên giúp tăng mức độ axit glutamic và gamma-aminobutyric trong não, cần thiết cho nhiều quá trình hoạt động tinh thần và tâm trạng. Thực hiện các bài tập trong 20 phút là đủ để tăng nồng độ của các hợp chất này và cải thiện quá trình ghi nhớ.

Di truyền trí nhớ

Quá trình bộ nhớ

  • Ghi nhớ là một quá trình ghi nhớ trong đó các dấu vết được in sâu, các yếu tố mới của cảm giác, nhận thức, suy nghĩ hoặc trải nghiệm được đưa vào hệ thống kết nối liên kết. Việc ghi nhớ có thể là tự nguyện hoặc không tự nguyện; cơ sở của việc ghi nhớ tự nguyện là thiết lập các kết nối ngữ nghĩa - kết quả của công việc suy nghĩ về nội dung của tài liệu đã ghi nhớ.
  • Lưu trữ là quá trình tích lũy vật chất trong cấu trúc bộ nhớ, bao gồm cả quá trình xử lý và đồng hóa nó. Kinh nghiệm tích lũy giúp một người có thể học hỏi, phát triển các quá trình nhận thức (đánh giá nội bộ, nhận thức về thế giới), tư duy và lời nói của mình.
  • Tái tạo và nhận biết là quá trình cập nhật các yếu tố của trải nghiệm trong quá khứ (hình ảnh, suy nghĩ, cảm xúc, chuyển động). Một hình thức tái tạo đơn giản là nhận biết - nhận biết một đối tượng hoặc hiện tượng được nhận thức như đã biết từ kinh nghiệm trong quá khứ, thiết lập những điểm tương đồng giữa đối tượng và hình ảnh của nó trong trí nhớ. Sinh sản có thể là tự nguyện hoặc không tự nguyện. Với sự vô tình, hình ảnh hiện lên trong ý thức mà không cần nỗ lực của con người.

Nếu khó khăn nảy sinh trong quá trình sinh sản thì quá trình ghi nhớ sẽ diễn ra. Lựa chọn các yếu tố cần thiết theo quan điểm của nhiệm vụ được yêu cầu. Thông tin được sao chép không phải là bản sao chính xác của những gì được ghi lại trong bộ nhớ. Thông tin luôn được chuyển đổi và tái cấu trúc.

  • Quên là mất khả năng tái tạo và đôi khi thậm chí nhận ra những gì đã nhớ trước đó. Những gì thường bị lãng quên nhất là những gì không đáng kể. Việc quên có thể là một phần (sao chép không đầy đủ hoặc có lỗi) và quên hoàn toàn (không thể sao chép và nhận biết). Có sự quên tạm thời và lâu dài.

Các mô hình lý thuyết về trí nhớ trong tâm lý học

Các quá trình cảm giác hình thành nên bản phác thảo không gian trực quan cũng như vòng lặp âm vị học trong mô hình trí nhớ của Baddeley được xem xét trong khuôn khổ mô hình xử lý cấp độ của Fergus Craik và Robert Lockhart là các quá trình tái xử lý.

Phân loại các loại bộ nhớ

Có nhiều loại bộ nhớ khác nhau:

Ở điểm giao nhau giữa trí nhớ tình tiết và trí nhớ ngữ nghĩa, trí nhớ tự truyện được phân biệt, bao gồm các đặc điểm của cả hai.

Bạn có thể xây dựng một phân loại khác dựa trên nội dung bộ nhớ:

Thủ tục (bộ nhớ cho hành động) và khai báo (bộ nhớ cho tên). Trong khuôn khổ phần sau, tình tiết (ký ức về các sự kiện và hiện tượng trong cuộc sống cá nhân của một người) và ngữ nghĩa (kiến thức về những thứ không phụ thuộc vào cuộc sống cá nhân của một người) được phân biệt.

Bộ nhớ giác quan

Bộ nhớ cảm giác lưu trữ thông tin kích thích xảy ra khi tác nhân kích thích được áp dụng cho các giác quan. Bộ nhớ cảm giác lưu trữ thông tin cảm giác sau khi ngừng kích thích.

Ký ức mang tính biểu tượng

Một loại trí nhớ giác quan là trí nhớ hình tượng. Trí nhớ mang tính biểu tượng là một máy ghi cảm giác rời rạc của các kích thích thị giác. Một đặc điểm của trí nhớ hình tượng là ghi lại thông tin ở dạng tổng thể, chân dung.

Các thí nghiệm của George Sperling gắn liền với việc nghiên cứu trí nhớ cảm giác mang tính biểu tượng và khối lượng của nó. Trong các thí nghiệm của mình, Sperling đã sử dụng cả “Quy trình báo cáo toàn bộ” và sự phát triển của chính ông, “Quy trình báo cáo một phần”. Do tính chất tạm thời của trí nhớ biểu tượng, quy trình báo cáo chung không cho phép đánh giá khách quan về khối lượng thông tin được ghi trong trí nhớ cảm giác, vì trong quá trình báo cáo, thông tin chân dung đã bị “quên” và bị xóa khỏi ký ức biểu tượng giác quan. . Quy trình báo cáo một phần cho thấy 75% trường thị giác được ghi vào bộ nhớ biểu tượng. Các thí nghiệm của Sperling cho thấy thông tin mờ đi nhanh chóng trong trí nhớ hình tượng (trong vòng một phần mười giây). Người ta cũng phát hiện ra rằng các quá trình liên quan đến trí nhớ mang tính biểu tượng không được kiểm soát về mặt tinh thần. Ngay cả khi các đối tượng không thể quan sát được các biểu tượng, họ vẫn báo cáo rằng họ vẫn tiếp tục nhìn thấy chúng. Như vậy, chủ thể của quá trình ghi nhớ không phân biệt được nội dung của trí nhớ hình tượng với các đồ vật có trong môi trường.

Việc xóa thông tin trong trí nhớ hình tượng bằng các thông tin giác quan khác cho phép thị giác dễ tiếp thu hơn. Thuộc tính này của trí nhớ hình tượng - tính năng xóa - đảm bảo việc lưu trữ thông tin trong bộ nhớ hình tượng, với khối lượng hạn chế, ngay cả khi tốc độ tiếp nhận thông tin cảm giác vượt quá tốc độ suy giảm thông tin cảm giác trong bộ nhớ hình tượng. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng nếu thông tin hình ảnh đến đủ nhanh (lên tới 100 mili giây), thì thông tin mới sẽ được chồng lên thông tin trước đó, vẫn còn trong bộ nhớ, mà không có thời gian mờ dần và chuyển sang cấp độ bộ nhớ khác - nhiều hơn lâu dài. Đặc điểm này của trí nhớ hình tượng được gọi là hiệu ứng che phủ ngược . Vì vậy, nếu bạn hiển thị một chữ cái và sau đó trong 100 mili giây ở cùng một vị trí trong trường thị giác - một chiếc nhẫn, thì đối tượng sẽ nhận biết được chữ cái trong chiếc nhẫn.

Bộ nhớ tiếng vang

Bộ nhớ tiếng vang lưu trữ thông tin kích thích nhận được thông qua cơ quan thính giác.

Trí nhớ xúc giác

Bộ nhớ xúc giác ghi lại thông tin kích thích nhận được thông qua hệ thống cảm giác cơ thể.

Trí nhớ dài hạn và ngắn hạn

Trí nhớ ngắn hạn

một người sẽ có thể nhớ được nhiều chữ cái hơn vì anh ta có thể nhóm (kết hợp thành chuỗi) thông tin về các nhóm chữ cái ngữ nghĩa (nguyên văn tiếng Anh: FBIPHHDTWAIBM và FBI PHD TWA IBM). Herbert Simon cũng chỉ ra rằng kích thước lý tưởng cho chuỗi chữ cái và số, dù có ý nghĩa hay không, là ba đơn vị. Có lẽ ở một số quốc gia, điều này được phản ánh qua xu hướng biểu diễn số điện thoại thành nhiều nhóm gồm 3 chữ số và nhóm cuối cùng gồm 4 chữ số, được chia thành 2 nhóm gồm 2 chữ số.

Có giả thuyết cho rằng trí nhớ ngắn hạn chủ yếu dựa vào mã âm thanh (lời nói) để lưu trữ thông tin và ở mức độ thấp hơn là mã hình ảnh. Trong nghiên cứu của mình (), Conrad đã chỉ ra rằng các đối tượng gặp khó khăn hơn trong việc nhớ lại các nhóm từ có âm thanh giống nhau.

Các nghiên cứu hiện đại về giao tiếp của kiến ​​đã chứng minh kiến ​​có khả năng ghi nhớ và truyền tải thông tin lên tới 7 bit. Hơn nữa, tác động của việc phân nhóm các đối tượng có thể có đối với độ dài tin nhắn và hiệu quả truyền tải cũng được thể hiện. Theo nghĩa này, định luật “Số ma thuật 7±2” cũng đúng đối với loài kiến.

Trí nhớ dài hạn

Trí nhớ dài hạn được duy trì nhờ những thay đổi ổn định và không thay đổi hơn trong các kết nối thần kinh phân bố rộng khắp não. Hồi hải mã rất quan trọng trong việc củng cố thông tin từ trí nhớ ngắn hạn đến trí nhớ dài hạn, mặc dù nó dường như không thực sự lưu trữ thông tin ở đó. Đúng hơn, vùng hải mã có liên quan đến những thay đổi trong kết nối thần kinh sau 3 tháng học tập ban đầu.

Mô tả trí nhớ trong thuật ghi nhớ

Thuộc tính bộ nhớ

  • Sự chính xác
  • Âm lượng
  • Tốc độ của quá trình ghi nhớ
  • Tốc độ quên quá trình

Các mô hình ký ức được tiết lộ trong quá trình ghi nhớ

Bộ nhớ có dung lượng bị giới hạn bởi số lượng quy trình ổn định đang hỗ trợ khi tạo liên kết (kết nối, mối quan hệ)

Sự thành công của việc thu hồi phụ thuộc vào khả năng chuyển sự chú ý sang các quy trình hỗ trợ và khôi phục chúng. Kỹ thuật cơ bản: đủ số lần và tần suất lặp lại.

Có một mô hình như đường cong lãng quên.

Những “luật” ghi nhớ của trí nhớ
Luật trí nhớ Phương pháp triển khai thực tế
Luật lãi suất Những điều thú vị sẽ dễ nhớ hơn.
Luật hiểu biết Bạn càng hiểu sâu thông tin bạn đang nhớ thì thông tin đó sẽ được ghi nhớ tốt hơn.
Luật lắp đặt Nếu một người tự hướng dẫn mình ghi nhớ thông tin thì việc ghi nhớ sẽ diễn ra dễ dàng hơn.
Luật hành động Thông tin liên quan đến một hoạt động (tức là nếu kiến ​​thức được áp dụng vào thực tế) sẽ được ghi nhớ tốt hơn.
Luật bối cảnh Bằng cách liên kết thông tin với các khái niệm quen thuộc, những điều mới sẽ được học tốt hơn.
Luật ức chế Khi nghiên cứu các khái niệm tương tự, người ta quan sát thấy tác động của việc “chồng chéo” thông tin cũ với thông tin mới.
Định luật độ dài hàng tối ưu Để ghi nhớ tốt hơn, độ dài của chuỗi ghi nhớ không được vượt quá đáng kể dung lượng của trí nhớ ngắn hạn.
Luật cạnh Thông tin được trình bày ở phần đầu và phần cuối sẽ được ghi nhớ tốt nhất.
Luật lặp lại Thông tin được lặp lại nhiều lần sẽ được ghi nhớ tốt nhất (xem đường cong quên).
Luật Bất toàn (Hiệu ứng Zeigarnik) Những hành động, nhiệm vụ chưa hoàn thành, những cụm từ chưa nói, v.v. sẽ được ghi nhớ tốt nhất.

Kỹ thuật ghi nhớ

Thần thoại, tôn giáo, triết lý ký ức

  • Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại có truyền thuyết về dòng sông Lethe. Lethe có nghĩa là "sự lãng quên" và là một phần không thể thiếu của vương quốc của người chết. Người chết là những người bị mất trí nhớ. Ngược lại, một số người được ưu tiên hơn, trong số đó có Tiresias hoặc Amphiaraus, vẫn giữ được trí nhớ ngay cả sau khi họ chết.
  • Đối diện dòng sông Lethe là Nữ thần Mnemosyne, hiện thân của Ký ức, em gái của Kronos và Okeanos - mẹ của mọi nàng thơ. Cô ấy có Trí tuệ toàn tri: theo Hesiod (Theogony, 32 38), cô ấy biết “mọi thứ đã có, mọi thứ hiện có và mọi thứ sẽ có.” Khi nhà thơ bị các nàng thơ ám ảnh, anh ta uống lấy nguồn tri thức của Mnemosyne, điều này trước hết có nghĩa là anh ta chạm vào kiến ​​thức về “nguồn gốc”, “sự khởi đầu”.
  • Theo triết học Plato, Anamnesis là hồi ức, hồi ức là khái niệm mô tả quy trình cơ bản của quá trình nhận thức.

Xem thêm

  • Kim Pik, người đàn ông có trí nhớ siêu phàm, nhớ tới 98% thông tin đọc được
  • Jill Price, một người phụ nữ có trí nhớ hiếm có của bệnh cường giáp

Viết bình luận về bài viết “Ký ức”

Ghi chú

  1. Shulgovsky V. V. “Sinh lý học của hoạt động thần kinh bậc cao với những kiến ​​thức cơ bản về sinh học thần kinh.” - M.: Học viện, 2008. - 528 tr.
  2. Ký ức., Bách khoa toàn thư về tâm lý học: Bộ 8 tập của Alan E. Kazdin - Nhà xuất bản Đại học Oxford ngày 16 tháng 3 năm 2000
  3. Kamenskaya M. A., Kamensky A. A. “Cơ sở cơ bản của sinh học thần kinh.” - M.: Bustard, 2014. - 365 tr.
  4. "Từ điển bách khoa sinh học" Ch. biên tập. M. S. Gilyarov; Nhóm biên tập: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin và những người khác - tái bản lần thứ 2, đã sửa. - M.: Sov. Bách khoa toàn thư, 1986.
  5. Carter R. “Bộ não hoạt động như thế nào.” - M.: AST:Corpus, 2014. - 224 tr.
  6. Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Bệnh nhân mắc chứng mất trí nhớ hồi hải mã không thể tưởng tượng được những trải nghiệm mới // PNAS 104 (2007) trang 1726-1731
  7. Ackerly S.S, Benton A. Báo cáo về một trường hợp khiếm khuyết thùy trán hai bên // Công bố của Hiệp hội Nghiên cứu Thần kinh và Bệnh Nha khoa 27, tr. 479-504
  8. O'Connel l R.A. Nghiên cứu hình ảnh SPECT của não trong cơn hưng cảm cấp tính và tâm thần phân liệt // Tạp chí Hình ảnh thần kinh 2 (1995), tr. 101-104
  9. Daly I. Mania // The Lancet 349:9059 (1997), tr. 1157-1159
  10. Walker M.P., Stickgold R. Giấc ngủ, trí nhớ và tính dẻo dai // Đánh giá tâm lý học hàng năm. 57 (2006), tr. 139-166
  11. Kovalzon V. M. “Các nguyên tắc cơ bản của giấc ngủ: sinh lý học và hóa học thần kinh của chu kỳ thức-ngủ.” - M.: Binom, 2012. - 239 tr.
  12. Tkachuk V. A. “Giới thiệu về nội tiết phân tử.” - M.: Nhà xuất bản Mosk. Đại học, 1983. - 256 tr.
  13. Bremner J.D. et al. Đo thể tích hồi hải mã dựa trên MRI trong căng thẳng sau chấn thương//Sinh lý sinh lý 41 (1997), tr. 23-32
  14. Norman, D. A. (1968). Hướng tới một lý thuyết về trí nhớ và sự chú ý. Tạp chí tâm lý, 75,
  15. Atkinson, R. C., & Shiffrin, R. M. (1971). Kiểm soát trí nhớ ngắn hạn. Khoa học Mỹ, 225, 82-90.
  16. Craik, F.I.M.; Lockhart RS (1972). “Mức độ xử lý: Một khuôn khổ cho nghiên cứu bộ nhớ.” Tạp chí Học tập bằng lời nói & Hành vi bằng lời nói 11 (6): 671-84.
  17. Zinchenko P. I. Vấn đề ghi nhớ không tự nguyện // Khoa học. ghi chú của Kharkov ped. viện nước ngoài ngôn ngữ. 1939. T. 1. P. 145-187.
  18. K.Jung
  19. Maklakov A. G. Tâm lý học đại cương. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 tr.
  20. Coltheart, Max (1980). "Bộ nhớ mang tính biểu tượng và sự kiên trì rõ ràng". Nhận thức & Tâm lý học 27(3): 183–228.
  21. Sperling, George (1960). "Các thông tin có sẵn trong bài thuyết trình trực quan ngắn gọn." Chuyên khảo tâm lý 74: 1-29.
  22. Rút lui. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
  23. John Kihlstrom Giáo sư Đại học California Berkeley
  24. Squire, L. R., & Knowlton, B. J. Thùy thái dương giữa, vùng hải mã và hệ thống trí nhớ của não. Trong M. Gazaniga (Ed.), Khoa học thần kinh nhận thức mới (tái bản lần 2, trang 765-780). Cambridge, MA: Nhà xuất bản MIT., 2000
  25. B. Meshcherykov, V. P. Zinchenko, Từ điển Tâm lý học lớn, St. Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2003.- 672 tr. Bài viết “Cơ chế sinh lý trí nhớ.” P. 370.
  26. Miller, G. A. (1956) Con số kỳ diệu bảy, cộng hoặc trừ hai: Một số giới hạn đối với khả năng xử lý thông tin của chúng ta. Tạp chí Tâm lý, 63, 81-97.
  27. FSB - Cơ quan An ninh Liên bang, KMS - Ứng viên Thạc sĩ Thể thao, EMERCOM - Bộ Tình trạng Khẩn cấp, Kỳ thi Nhà nước Thống nhất - Kỳ thi Nhà nước Thống nhất.
  28. FBI - Cục Điều tra Liên bang, PHD - Tiến sĩ Triết học, TWA - Trans World Airlines, IBM - International Business Machines.
  29. Conrad, R. (1964). "". Tạp chí Tâm lý học Anh 55 : 75–84.
  30. Reznikova Zh. I., Ryabko B. Ya., Phân tích lý thuyết thông tin về “ngôn ngữ” của loài kiến ​​// Tạp chí. tổng cộng Sinh học, 1990, T. 51, số 5, 601-609.
  31. Reznikova Zh. I., Khoa học thực tế, 2008, N 4(22), 68-75.
  32. Stanislav Grof.. - M.: Viện Tâm lý học xuyên cá nhân, 1994. - 280 tr. - ISBN 5-88389-001-6.
  33. Athanassios Kafkalides. Kiến thức từ trong bụng mẹ. Tự chẩn đoán tâm lý bằng thuốc gây ảo giác. - St. Petersburg: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
  34. Kuzina S. A. Làm thế nào để cải thiện trí nhớ của bạn - M.: Nhà xuất bản của hãng “Yachtsman”. - 1994.

Văn học

  • Arden John. Phát triển trí nhớ cho người giả. Cách cải thiện trí nhớ của bạn = CẢI THIỆN TRÍ NHỚ CHO NGƯỜI NGỪNG. - M.: “Biện chứng”, 2007. - P. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
  • S. Rose Thiết bị của trí nhớ từ phân tử đến ý thức - Moscow: “World”, .
  • Luria A.R. Tâm lý học thần kinh về trí nhớ - Moscow: “Sư phạm”, .
  • Luria A.R. Một cuốn sách nhỏ về một kỷ niệm lớn - M., .
  • Rogovin M. S. Các vấn đề của lý thuyết về trí nhớ.- M., .- 182 tr.
  • Shentsev M. V. Mô hình thông tin của bộ nhớ., S. Pb. 2005.
  • Anokhin P.K., Sinh học và sinh lý thần kinh của phản xạ có điều kiện, M., 1968;
  • Beritashvili I.S., Ký ức về động vật có xương sống, đặc điểm và nguồn gốc của nó, tái bản lần thứ 2, M., 1974;
  • Sokolov E. N., Cơ chế trí nhớ, M., 1969:
  • Konorski Yu., Hoạt động tích hợp của não, trans. từ tiếng Anh, M., 1970;
  • // Yeats F. Nghệ thuật ghi nhớ. “Sách đại học”, St. Petersburg, 1997, tr. 6-167.
  • // Pháp-ký ức. SPb.: Nhà xuất bản St. Petersburg. Đại học, 1999, tr. 17-50.
  • Chuyên luận của Mesyats S.V. Aristotle “Về trí nhớ và sự hồi tưởng” // Những câu hỏi về triết học. M., 2004. Số 7. P.158-160.
  • Assman Ya. Ký ức văn hóa. Chữ viết, ký ức về quá khứ và bản sắc chính trị trong các nền văn hóa cao cấp thời cổ đại. M.: Ngôn ngữ của văn hóa Slav, 2004
  • Halbbachs M. Khuôn khổ xã hội của trí nhớ. M.: Nhà xuất bản mới, 2007
  • / Ed. Yu. B. Gippenreiter, V. Ya. Romanova
  • Maklakov A. G.. - St.Petersburg. : Peter, 2001.
  • Sergeev B. Bí mật của ký ức. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2006. - 299 tr. - ISBN 5-222-08190-7.

Liên kết

  • Cơ chế của trí nhớ và sự lãng quên. Phát sóng từ loạt phim “Phát sóng ban đêm”. Và .

Đoạn văn mô tả ký ức

Sau khi nói chuyện chung một lúc, Speransky đứng dậy và đi đến chỗ Hoàng tử Andrei, gọi anh ta đến đầu bên kia của căn phòng. Rõ ràng là ông cho rằng cần phải giải quyết Bolkonsky.
“Tôi không có thời gian để nói chuyện với hoàng tử, giữa cuộc trò chuyện sôi nổi có sự tham gia của ông già đáng kính này,” anh ta nói, mỉm cười nhu mì và khinh thường, và với nụ cười này, như thể thừa nhận rằng anh ta, cùng với Hoàng tử Andrei, hiểu được tầm quan trọng của những người mà anh vừa nói chuyện. Lời kêu gọi này đã làm hài lòng Hoàng tử Andrei. - Tôi đã biết bạn từ lâu: thứ nhất, trong trường hợp của bạn về nông dân của bạn, đây là ví dụ đầu tiên của chúng tôi, rất muốn có nhiều người theo dõi hơn; và thứ hai, bởi vì bạn là một trong những người hầu phòng không cho rằng mình bị xúc phạm bởi sắc lệnh mới về cấp bậc trong tòa án, điều đang gây ra những cuộc bàn tán và đàm tiếu như vậy.
“Đúng,” Hoàng tử Andrei nói, “cha tôi không muốn tôi sử dụng quyền này; Tôi bắt đầu công việc của mình từ cấp bậc thấp hơn.
– Cha của bạn, một người đàn ông của thế kỷ cũ, rõ ràng đứng trên những người cùng thời với chúng ta, những người lên án biện pháp này, vốn chỉ khôi phục lại công lý tự nhiên.
“Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng những lời lên án này có cơ sở…” Hoàng tử Andrei nói, cố gắng chống lại ảnh hưởng của Speransky, điều mà anh bắt đầu cảm nhận được. Thật khó chịu khi anh ấy đồng ý với anh ấy về mọi thứ: anh ấy muốn mâu thuẫn. Hoàng tử Andrei, người thường ăn nói dễ nghe và trôi chảy, giờ lại cảm thấy khó diễn đạt khi nói chuyện với Speransky. Anh ấy quá bận quan sát tính cách của người nổi tiếng.
“Có thể có cơ sở cho tham vọng cá nhân,” Speransky lặng lẽ nói thêm.
“Một phần cho nhà nước,” Hoàng tử Andrei nói.
“Ý bạn là gì?” Speransky nói, lặng lẽ cụp mắt xuống.
Hoàng tử Andrei nói: “Tôi là một người ngưỡng mộ Montesquieu. - Và ý tưởng của ông ấy rằng le principe des Monarchies est l "honneur, me parait không thể tranh cãi được. Sures droits et đặc quyền de la Noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce tình cảm. [cơ sở của chế độ quân chủ là danh dự, đối với tôi điều đó không còn nghi ngờ gì nữa. Một số các quyền và đặc quyền của giới quý tộc đối với tôi dường như là phương tiện để duy trì cảm giác này.]
Nụ cười biến mất khỏi khuôn mặt trắng bệch của Speransky và khuôn mặt của anh ấy đã thu được rất nhiều điều từ điều này. Có lẽ anh ấy thấy ý tưởng của Hoàng tử Andrei rất thú vị.
“Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Nếu đó là cách bạn nhìn nhận chủ đề,” anh bắt đầu, phát âm tiếng Pháp rõ ràng là khó khăn và nói thậm chí còn chậm hơn cả tiếng Nga, nhưng hoàn toàn bình tĩnh. Ông nói rằng danh dự, l "honneur, không thể được hỗ trợ bởi những lợi ích có hại cho quá trình phục vụ, danh dự đó, l "honneur, là: khái niệm tiêu cực về việc không thực hiện những hành vi đáng chê trách, hoặc một nguồn cạnh tranh nổi tiếng để có được." phê duyệt và giải thưởng thể hiện nó.
Lập luận của ông rất ngắn gọn, đơn giản và rõ ràng.
Tổ chức ủng hộ danh dự này, nguồn gốc của sự cạnh tranh, là một tổ chức tương tự như Legion d'honneur [Huân chương Bắc đẩu Bội tinh] của Hoàng đế vĩ đại Napoléon, không gây hại mà còn thúc đẩy sự thành công của dịch vụ, và không phải lợi thế giai cấp hay tòa án.
Hoàng tử Andrei nói: “Tôi không tranh luận, nhưng không thể phủ nhận rằng lợi thế của triều đình đã đạt được mục tiêu tương tự: “mọi cận thần đều tự coi mình có nghĩa vụ phải đảm nhận vị trí của mình một cách đàng hoàng”.
“Nhưng hoàng tử không muốn sử dụng nó,” Speransky nói, mỉm cười, ám chỉ rằng ông muốn kết thúc cuộc tranh luận, điều khiến người đối thoại khó xử, một cách lịch sự. “Nếu bạn cho tôi vinh dự được chào đón tôi vào thứ Tư,” anh ấy nói thêm, “thì sau khi nói chuyện với Magnitsky, tôi sẽ cho bạn biết điều gì có thể khiến bạn quan tâm, và ngoài ra, tôi sẽ rất vui được nói chuyện với bạn chi tiết hơn. ” “Anh ấy nhắm mắt lại, cúi chào và nói một câu la francaise, [theo cách của người Pháp], không nói lời tạm biệt, cố gắng không bị chú ý, anh ấy rời khỏi hội trường.

Trong thời gian đầu tiên ở St. Petersburg, Hoàng tử Andrei cảm thấy toàn bộ suy nghĩ của mình, phát triển trong cuộc sống đơn độc, hoàn toàn bị che khuất bởi những lo lắng vụn vặt đã bủa vây anh ở St.
Buổi tối trở về nhà, anh ghi vào sổ nhớ 4, 5 lần thăm viếng cần thiết hoặc hẹn gặp vào những giờ đã định. Cơ chế của sự sống, trật tự trong ngày sao cho có mặt ở mọi nơi đúng giờ, chiếm một phần lớn năng lượng của chính sự sống. Anh ta không làm gì, thậm chí không nghĩ đến bất cứ điều gì và không có thời gian để suy nghĩ mà chỉ nói và nói thành công những gì anh ta đã nghĩ trước đây trong làng.
Đôi khi anh ấy không hài lòng khi nhận ra rằng anh ấy tình cờ lặp lại cùng một điều trong cùng một ngày, ở các xã hội khác nhau. Nhưng anh ấy bận rộn cả ngày đến nỗi không có thời gian để suy nghĩ đến việc anh ấy không nghĩ gì cả.
Speransky, cả trong lần gặp đầu tiên với anh ta tại Kochubey's, và sau đó là ở giữa ngôi nhà, nơi Speransky, mặt đối mặt, đã tiếp đón Bolkonsky, đã nói chuyện với anh ta một lúc lâu và đầy tin tưởng, đã gây ấn tượng mạnh với Hoàng tử Andrei.
Hoàng tử Andrei coi một số lượng lớn người như vậy là những sinh vật đáng khinh và tầm thường, anh ấy muốn tìm thấy ở người khác lý tưởng sống về sự hoàn hảo mà anh ấy đang phấn đấu, đến nỗi anh ấy dễ dàng tin rằng ở Speransky, anh ấy đã tìm thấy lý tưởng này về một sự hoàn toàn hợp lý. và người có đức hạnh. Nếu Speransky đến từ cùng một xã hội với Hoàng tử Andrei, có cùng nền giáo dục và thói quen đạo đức, thì Bolkonsky sẽ sớm nhận ra những khía cạnh yếu đuối, con người, phi anh hùng của mình, nhưng giờ đây, tư duy logic này, xa lạ đối với anh, đã truyền cảm hứng cho anh. càng tôn trọng hơn mà anh ấy không hiểu rõ lắm. Ngoài ra, Speransky, hoặc vì đánh giá cao khả năng của Hoàng tử Andrei, hoặc vì thấy cần phải chiếm được anh ta cho riêng mình, Speransky đã tán tỉnh Hoàng tử Andrei bằng tâm trí vô tư, điềm tĩnh và tâng bốc Hoàng tử Andrei bằng sự xu nịnh tinh tế, kết hợp với sự kiêu ngạo. , bao gồm việc im lặng thừa nhận người đối thoại với chính mình, cùng với người duy nhất có khả năng hiểu được tất cả sự ngu ngốc của những người khác cũng như tính hợp lý và chiều sâu trong suy nghĩ của anh ta.
Trong cuộc trò chuyện dài vào tối thứ Tư, Speransky đã nói nhiều lần: “Chúng tôi xem xét mọi thứ xuất phát từ mức độ chung của thói quen cố hữu…” hoặc với một nụ cười: “Nhưng chúng tôi muốn bầy sói được cho ăn và đàn cừu để được an toàn…” hoặc: “Họ không thể hiểu được điều này…” và tất cả đều có vẻ như muốn nói: “Chúng tôi: bạn và tôi, chúng tôi hiểu họ là ai và chúng tôi là ai.”
Cuộc trò chuyện dài đầu tiên với Speransky chỉ củng cố thêm trong lòng Hoàng tử Andrei cảm giác lần đầu tiên anh nhìn thấy Speransky. Ông nhìn thấy ở anh ta một con người hợp lý, có tư duy nghiêm túc, vô cùng thông minh, người đã đạt được quyền lực bằng nghị lực và sự kiên trì và chỉ sử dụng nó vì lợi ích của nước Nga. Speransky, trong mắt Hoàng tử Andrei, chính xác là người giải thích một cách hợp lý mọi hiện tượng của cuộc sống, chỉ công nhận những gì hợp lý là có giá trị và biết cách áp dụng vào mọi thứ tiêu chuẩn của tính hợp lý mà bản thân ông rất muốn trở thành. Mọi thứ dường như đơn giản và rõ ràng trong phần trình bày của Speransky đến nỗi Hoàng tử Andrei đã vô tình đồng ý với ông về mọi thứ. Nếu anh ta phản đối và tranh luận thì đó chỉ là do anh ta cố tình muốn độc lập và không hoàn toàn phục tùng ý kiến ​​​​của Speransky. Mọi thứ đều như vậy, mọi thứ đều tốt đẹp, nhưng có một điều khiến Hoàng tử Andrei bối rối: đó là ánh mắt lạnh lùng như gương của Speransky, không lọt vào tâm hồn anh, và bàn tay trắng trẻo, dịu dàng của anh, mà Hoàng tử Andrei vô tình nhìn vào, như họ vẫn thường làm. nhìn vào bàn tay của mọi người, có sức mạnh. Vì lý do nào đó, cái nhìn trong gương và bàn tay dịu dàng này khiến Hoàng tử Andrei khó chịu. Hoàng tử Andrei cảm thấy khó chịu trước sự khinh miệt quá mức đối với mọi người mà ông nhận thấy ở Speransky, cũng như sự đa dạng của các phương pháp trong các bằng chứng mà ông trích dẫn để hỗ trợ cho ý kiến ​​​​của mình. Anh ta sử dụng tất cả các công cụ tư duy có thể có, không bao gồm so sánh, và quá táo bạo, như Hoàng tử Andrei nghĩ, anh ta chuyển từ cái này sang cái khác. Hoặc ông trở thành một nhà hoạt động thực tế và lên án những kẻ mộng mơ, rồi ông trở thành một người châm biếm và cười nhạo đối thủ một cách mỉa mai, rồi ông trở nên logic chặt chẽ, rồi ông đột nhiên vươn lên lĩnh vực siêu hình học. (Anh ấy đặc biệt thường xuyên sử dụng công cụ chứng cứ cuối cùng này.) Anh ấy chuyển câu hỏi lên tầm cao siêu hình, chuyển sang các định nghĩa về không gian, thời gian, suy nghĩ, và từ đó đưa ra những phản bác, rồi lại đi xuống nền tảng tranh chấp.
Nhìn chung, đặc điểm chính trong tâm trí của Speransky khiến Hoàng tử Andrei ấn tượng là niềm tin chắc chắn, không thể lay chuyển vào sức mạnh và tính hợp pháp của tâm trí. Rõ ràng là Speransky không bao giờ có thể nghĩ đến suy nghĩ thông thường đó của Hoàng tử Andrei, rằng vẫn không thể diễn đạt tất cả những gì bạn nghĩ, và tôi không bao giờ nghi ngờ rằng liệu mọi thứ tôi nghĩ và mọi thứ đều vô nghĩa. , cái gì tôi có tin không? Và tư duy đặc biệt này của Speransky hơn hết đã thu hút Hoàng tử Andrei.
Trong lần đầu tiên làm quen với Speransky, Hoàng tử Andrei đã có cảm giác ngưỡng mộ nồng nhiệt đối với ông, giống như cảm giác mà ông từng dành cho Bonaparte. Việc Speransky là con trai của một linh mục, người mà những kẻ ngu ngốc có thể, như nhiều người đã làm, coi thường anh ta như một kẻ tiệc tùng và linh mục, đã buộc Hoàng tử Andrei phải đặc biệt cẩn thận với tình cảm của mình dành cho Speransky, và vô thức củng cố nó trong bản thân.
Vào buổi tối đầu tiên mà Bolkonsky dành cho ông để nói về ủy ban soạn thảo luật, Speransky mỉa mai nói với Hoàng tử Andrei rằng ủy ban luật đã tồn tại 150 năm, tiêu tốn hàng triệu đô la và chẳng làm gì cả, rằng Rosenkampf đã dán nhãn lên tất cả các bài viết của pháp luật so sánh. – Và đó là tất cả những gì nhà nước đã trả hàng triệu đô la! - anh ấy nói.
“Chúng tôi muốn trao quyền tư pháp mới cho Thượng viện, nhưng chúng tôi không có luật.” Vì vậy, bây giờ không phục vụ những người như hoàng tử là một tội lỗi.
Hoàng tử Andrei nói rằng điều này đòi hỏi phải có trình độ học vấn pháp luật mà anh ấy không có.
- Ừ, không có ai có, vậy cậu muốn gì? Đây là một vòng tròn luẩn quẩn, [một vòng luẩn quẩn] mà người ta phải thoát ra bằng nỗ lực.

Một tuần sau, Hoàng tử Andrei là thành viên của ủy ban soạn thảo các quy định quân sự, và điều mà ông không ngờ tới lại là người đứng đầu ủy ban soạn thảo xe ngựa. Theo yêu cầu của Speransky, ông đã biên soạn phần đầu tiên của bộ luật dân sự và với sự trợ giúp của Bộ luật Napoléon và Justiniani, [Bộ luật của Napoléon và Justinian], đã soạn thảo phần: Quyền con người.

Hai năm trước, vào năm 1808, sau khi trở về St. Petersburg sau chuyến đi đến các điền trang, Pierre đã vô tình trở thành người đứng đầu Hội Tam điểm St. Ông thành lập các phòng ăn và nhà tang lễ, tuyển dụng thành viên mới, lo việc thống nhất các nhà nghỉ khác nhau và thu thập các hành vi đích thực. Anh ta đã quyên góp tiền của mình để xây dựng các ngôi chùa và bổ sung nhiều nhất có thể các bộ sưu tập bố thí, mà hầu hết các thành viên đều keo kiệt và bất cẩn. Ông gần như một mình, bằng chi phí của mình, ủng hộ ngôi nhà của người nghèo, được thành lập theo lệnh ở St. Petersburg. Trong khi đó, cuộc sống của anh vẫn tiếp diễn như trước, với những sở thích và thói trụy lạc như cũ. Anh ấy thích ăn tối và uống rượu ngon, và mặc dù anh ấy coi điều đó là vô đạo đức và hèn hạ, anh ấy không thể kiềm chế việc tận hưởng các hội độc thân mà anh ấy tham gia.
Tuy nhiên, giữa quá trình học tập và sở thích của mình, Pierre, sau một năm, bắt đầu cảm thấy mảnh đất Hội Tam điểm mà anh đang đứng đang rời xa dưới chân mình như thế nào, anh càng cố gắng đứng vững trên đó. Đồng thời, anh cảm thấy rằng lớp đất nơi anh đứng càng lún sâu xuống dưới chân mình thì anh càng vô tình gắn bó với nó. Khi bắt đầu Hội Tam điểm, anh trải qua cảm giác của một người đàn ông tin tưởng đặt chân lên mặt phẳng của đầm lầy. Đặt chân xuống, anh ta bị ngã. Để hoàn toàn chắc chắn về độ vững chắc của mảnh đất nơi mình đang đứng, anh ta đặt chân còn lại và càng chìm sâu hơn, bị mắc kẹt và bất giác đi sâu đến đầu gối trong đầm lầy.
Joseph Alekseevich không có mặt ở St. Petersburg. (Gần đây anh ấy đã rút lui khỏi công việc của nhà nghỉ ở St. Petersburg và sống không ngừng nghỉ ở Moscow.) Tất cả anh em, thành viên của nhà nghỉ, đều là những người quen thuộc với Pierre trong cuộc sống, và anh ấy khó có thể nhìn thấy ở họ chỉ có anh em thợ nề, chứ không phải Hoàng tử B., không phải Ivan Vasilyevich D., người mà anh biết trong cuộc sống phần lớn là những người yếu đuối và tầm thường. Từ bên dưới những chiếc tạp dề và biển hiệu của Hội Tam điểm, anh nhìn thấy trên họ những bộ đồng phục và thánh giá mà họ tìm kiếm trong cuộc sống. Thông thường, trong khi thu thập của bố thí và đếm 20–30 rúp được ghi cho giáo xứ, và phần lớn là nợ của mười thành viên, một nửa trong số họ cũng giàu như anh, Pierre nhớ lại lời thề của Hội Tam điểm rằng mỗi anh em hứa sẽ cống hiến tất cả tài sản của mình cho một người. hàng xóm; và những nghi ngờ nảy sinh trong tâm hồn anh, điều mà anh cố gắng không để tâm đến.
Anh chia tất cả anh em anh biết thành bốn loại. Trong loại đầu tiên, ông xếp hạng những anh em không tham gia tích cực vào công việc của hội quán hay công việc của con người, mà chỉ quan tâm đến những bí ẩn của khoa học về trật tự, bận tâm với những câu hỏi về danh ba của Chúa, hoặc về ba nguyên lý của sự vật, lưu huỳnh, thủy ngân và muối, hay về ý nghĩa của hình vuông và tất cả các hình tượng trong đền thờ của Sa-lô-môn. Pierre tôn trọng loại anh em Masonic này, trong đó hầu hết là những người anh em cũ, và bản thân Joseph Alekseevich, theo ý kiến ​​​​của Pierre, nhưng không có cùng sở thích với họ. Trái tim anh không hướng về khía cạnh huyền bí của Hội Tam Điểm.
Ở loại thứ hai, Pierre bao gồm chính mình và những người anh em giống như anh, những người đang tìm kiếm, đang do dự, chưa tìm được con đường trực tiếp và dễ hiểu trong Hội Tam điểm, nhưng hy vọng tìm thấy nó.
Trong loại thứ ba, ông bao gồm những anh em (có số lượng lớn nhất trong số họ), những người không nhìn thấy bất cứ điều gì trong Hội Tam điểm ngoại trừ hình thức và nghi lễ bên ngoài và coi trọng việc thực hiện nghiêm ngặt hình thức bên ngoài này mà không quan tâm đến nội dung và ý nghĩa của nó. Đó là Vilarsky và thậm chí cả ông chủ vĩ đại của nhà nghỉ chính.
Cuối cùng, loại thứ tư cũng bao gồm một số lượng lớn anh em, đặc biệt là những người mới gia nhập hội anh em. Theo quan sát của Pierre, đây là những người không tin vào bất cứ điều gì, không muốn bất cứ điều gì và vào Hội Tam điểm chỉ để đến gần hơn với những người anh em trẻ tuổi, giàu có, có quan hệ rộng rãi và thuộc giới quý tộc, trong số đó có khá nhiều người trong giới quý tộc. lều.
Pierre bắt đầu cảm thấy không hài lòng với hoạt động của mình. Hội Tam điểm, ít nhất là Hội Tam điểm mà anh biết ở đây, đôi khi đối với anh dường như chỉ dựa vào vẻ bề ngoài mà thôi. Ông thậm chí còn không nghĩ đến việc nghi ngờ bản thân Hội Tam điểm, nhưng ông nghi ngờ rằng Hội Tam điểm Nga đã đi sai đường và đi chệch khỏi cội nguồn của nó. Và do đó, vào cuối năm đó, Pierre ra nước ngoài để bắt đầu nghiên cứu những bí mật cao nhất của hội.

Mùa hè năm 1809, Pierre trở lại St. Petersburg. Từ thư từ của các Hội Tam điểm của chúng tôi với những người ở nước ngoài, người ta biết rằng Bezukhy đã giành được sự tin tưởng của nhiều quan chức cấp cao ở nước ngoài, thâm nhập được nhiều bí mật, được thăng chức lên cấp cao nhất và mang theo mình rất nhiều vì lợi ích chung của ngành xây dựng ở Nga. Petersburg đều đến gặp anh ta, xu nịnh anh ta, và dường như mọi người đều cho rằng anh ta đang che giấu điều gì đó và đang chuẩn bị điều gì đó.
Một cuộc họp long trọng của nhà nghỉ cấp 2 đã được lên lịch, trong đó Pierre hứa sẽ truyền đạt những gì ông phải truyền đạt cho anh em St. Petersburg từ những người lãnh đạo cao nhất của mệnh lệnh. Cuộc họp đã đầy đủ. Sau những nghi thức thông thường, Pierre đứng dậy và bắt đầu bài phát biểu của mình.
“Các anh em thân mến,” anh ấy bắt đầu, đỏ mặt và lắp bắp, và cầm bài phát biểu trên tay. - Việc tuân giữ các bí tích của chúng ta trong sự im lặng của nhà nghỉ thôi chưa đủ - chúng ta cần phải hành động… hành động. Chúng ta đang trong trạng thái ngủ và chúng ta cần phải hành động. – Pierre lấy cuốn sổ của mình và bắt đầu đọc.
Ông đọc: “Để truyền bá chân lý thuần khiết và mang lại chiến thắng của đức hạnh,” chúng ta phải tẩy sạch mọi thành kiến, truyền bá các quy tắc phù hợp với tinh thần của thời đại, đảm nhận việc giáo dục tuổi trẻ, đoàn kết trong mối liên kết không thể phá vỡ với những người thông minh nhất. mọi người, mạnh dạn và cùng nhau khôn ngoan vượt qua sự mê tín, không tin tưởng và Thật là ngu ngốc khi hình thành những người trung thành với chúng ta, gắn kết với nhau bởi sự thống nhất về mục đích và có quyền lực và sức mạnh.
“Để đạt được mục tiêu này, người ta phải ưu tiên đức tính tốt hơn thói xấu, người ta phải cố gắng đảm bảo rằng một người lương thiện sẽ nhận được phần thưởng vĩnh viễn cho những đức tính của mình trên thế giới này. Nhưng trong những ý định lớn lao ấy có rất nhiều trở ngại cản trở chúng ta - thể chế chính trị hiện nay. Phải làm gì trong tình trạng này? Chúng ta có nên ủng hộ các cuộc cách mạng, lật đổ mọi thứ, dùng vũ lực để tiêu diệt mọi thứ?... Không, chúng ta còn rất xa điều đó. Bất kỳ cải cách bạo lực nào đều đáng chê trách, bởi vì nó sẽ không sửa chữa được cái ác ít nhất chừng nào con người vẫn như cũ, và bởi vì trí tuệ không cần đến bạo lực.
“Toàn bộ kế hoạch của dòng phải dựa trên việc đào tạo những con người mạnh mẽ, có đức độ và được ràng buộc bởi sự thống nhất về niềm tin, một niềm tin ở mọi nơi và bằng tất cả sức lực của mình để trấn áp thói xấu, sự ngu ngốc và bảo trợ tài năng và đức hạnh: bóc lột những người xứng đáng từ cát bụi, kết nối họ với tình anh em của chúng ta. Khi đó, chỉ có mệnh lệnh của chúng ta mới có quyền vô cảm trói tay những kẻ bảo trợ gây rối loạn và kiểm soát họ để họ không nhận ra. Nói một cách dễ hiểu, cần phải thiết lập một hình thức chính phủ cai trị phổ quát, sẽ mở rộng ra toàn thế giới mà không phá hủy các mối ràng buộc dân sự, và theo đó tất cả các chính phủ khác có thể tiếp tục theo trật tự thông thường của họ và làm mọi việc ngoại trừ những điều cản trở mục tiêu lớn lao của trật tự chúng ta là đạt được sự chiến thắng của đức hạnh trước thói xấu. Chính Kitô giáo đã giả định trước mục tiêu này. Nó dạy con người trở nên khôn ngoan và tử tế, và vì lợi ích của chính mình mà làm theo tấm gương và sự hướng dẫn của những người giỏi nhất và khôn ngoan nhất.
“Khi đó, khi mọi thứ chìm trong bóng tối, tất nhiên chỉ rao giảng thôi là đủ: tin tức về sự thật đã mang lại cho nó sức mạnh đặc biệt, nhưng bây giờ chúng ta cần những phương tiện mạnh mẽ hơn nhiều. Bây giờ, một người bị điều khiển bởi cảm xúc của mình cần phải tìm thấy những thú vui nhục dục trong đức hạnh. Những đam mê không thể bị tận diệt; chúng ta chỉ phải cố gắng hướng họ đến một mục tiêu cao cả, và do đó điều cần thiết là mọi người phải thỏa mãn đam mê của mình trong giới hạn của đức hạnh, và trật tự của chúng ta phải cung cấp phương tiện cho việc này.
“Ngay sau khi chúng ta có một số lượng người xứng đáng nhất định ở mỗi bang, mỗi người trong số họ sẽ lại hình thành hai người khác và tất cả họ sẽ đoàn kết chặt chẽ với nhau - khi đó mọi thứ sẽ có thể thực hiện được đối với trật tự đã cố gắng đạt được. bí mật làm rất nhiều điều vì lợi ích của nhân loại.”
Bài phát biểu này không chỉ gây ấn tượng mạnh mẽ mà còn gây phấn khích trong hộp. Phần lớn anh em, những người nhìn thấy trong bài phát biểu này những kế hoạch nguy hiểm của Chủ nghĩa Illuminism, đã chấp nhận bài phát biểu của ông với vẻ lạnh lùng khiến Pierre ngạc nhiên. Grand Master bắt đầu phản đối Pierre. Pierre bắt đầu phát triển suy nghĩ của mình ngày càng nhiệt tình hơn. Đã lâu rồi chưa có cuộc họp sôi nổi như vậy. Các đảng được thành lập: một số buộc tội Pierre, lên án ông là Illuminati; những người khác ủng hộ anh ấy. Lần đầu tiên tại cuộc gặp gỡ này, Pierre đã bị ấn tượng bởi sự đa dạng vô tận của tâm trí con người, điều này khiến cho không có sự thật nào được trình bày theo cùng một cách đối với hai người. Ngay cả những thành viên dường như đứng về phía anh cũng hiểu anh theo cách riêng của họ, với những hạn chế, thay đổi mà anh không thể đồng ý, vì nhu cầu chính của Pierre chính là truyền đạt suy nghĩ của mình cho người khác chính xác như chính anh hiểu về cô.
Vào cuối cuộc họp, vị đại sư với thái độ thù địch và mỉa mai đã nhận xét với Bezukhoy về lòng nhiệt thành của ông và rằng không chỉ lòng yêu đức hạnh mà còn là niềm đam mê đấu tranh đã hướng dẫn ông trong cuộc tranh chấp. Pierre không trả lời anh ta và hỏi ngắn gọn liệu đề nghị của anh ta có được chấp nhận hay không. Anh ta được trả lời là không, và Pierre, không đợi các thủ tục thông thường, bỏ chiếc hộp và về nhà.

Nỗi buồn mà anh rất sợ lại ập đến với Pierre. Trong ba ngày sau khi phát biểu trong hộp, anh ấy nằm ở nhà trên ghế sofa, không tiếp ai và không đi đâu cả.
Lúc này, anh nhận được thư của vợ, người cầu xin anh hẹn hò, viết về nỗi buồn của cô dành cho anh và về mong muốn cống hiến cả cuộc đời cho anh.
Cuối thư, cô thông báo với anh rằng một ngày nào đó cô sẽ từ nước ngoài đến St. Petersburg.
Sau bức thư, một trong những anh em Masonic, ít được anh ta tôn trọng hơn, xông vào sự cô độc của Pierre và đưa cuộc trò chuyện về mối quan hệ hôn nhân của Pierre, dưới hình thức lời khuyên huynh đệ, bày tỏ với anh ta ý kiến ​​​​rằng mức độ nghiêm trọng của anh ta đối với vợ mình là không công bằng, và rằng Pierre đã đi chệch khỏi những quy tắc đầu tiên của Hội Tam điểm, không tha thứ cho những người ăn năn.
Cùng lúc đó, mẹ vợ anh, vợ của Hoàng tử Vasily, cử anh đến, cầu xin anh đến thăm bà ít nhất vài phút để thương lượng một vấn đề rất quan trọng. Pierre thấy rằng có một âm mưu chống lại anh ta, rằng họ muốn hợp nhất anh ta với vợ anh ta, và điều này thậm chí không gây khó chịu cho anh ta trong tình trạng hiện tại. Anh ta không quan tâm: Pierre không coi bất cứ điều gì trong cuộc sống là một vấn đề quan trọng, và dưới ảnh hưởng của nỗi u sầu đang xâm chiếm anh ta, anh ta không coi trọng sự tự do hay sự kiên trì trừng phạt vợ mình. .
“Không ai đúng, không ai có lỗi, nên cô ấy không có lỗi,” anh nghĩ. - Nếu Pierre không ngay lập tức bày tỏ sự đồng ý đoàn tụ với vợ, đó chỉ là vì trong tâm trạng u sầu, anh không thể làm được gì. Nếu vợ anh đến với anh thì bây giờ anh đã không đuổi cô đi. So với những gì Pierre chiếm giữ, chẳng phải việc anh sống với vợ mình hay không đều giống nhau sao?
Không trả lời bất cứ điều gì với vợ hoặc mẹ vợ, Pierre chuẩn bị lên đường vào một buổi tối muộn và rời Moscow để gặp Joseph Alekseevich. Đây là những gì Pierre đã viết trong nhật ký của mình.
“Moscow, ngày 17 tháng 11.
Tôi vừa mới đến từ ân nhân của mình, và tôi vội viết ra tất cả những gì tôi đã trải qua. Joseph Alekseevich sống nghèo khó và mắc bệnh bàng quang đau đớn đã ba năm. Không ai từng nghe thấy một tiếng rên rỉ hay một lời thì thầm nào từ anh ta. Từ sáng đến tối muộn, ngoại trừ những giờ ăn những món đơn giản nhất, anh ấy làm việc về khoa học. Anh ấy ân cần đón tiếp tôi và đặt tôi lên chiếc giường anh ấy đang nằm; Tôi làm cho anh ta một dấu hiệu của các hiệp sĩ phương Đông và Jerusalem, anh ta cũng trả lời tôi như vậy, và với một nụ cười dịu dàng hỏi tôi về những gì tôi đã học được và tiếp thu được ở các nhà nghỉ ở Phổ và Scotland. Tôi đã nói với anh ấy mọi điều tốt nhất có thể, truyền đạt những lý do mà tôi đã đề xuất trong hộp ở St. Petersburg của chúng tôi và thông báo cho anh ấy về sự tiếp đón không tốt dành cho tôi cũng như về sự rạn nứt đã xảy ra giữa tôi và anh em. Joseph Alekseevich, đã dừng lại và suy nghĩ một lúc, bày tỏ quan điểm của mình về tất cả những điều này với tôi, điều này ngay lập tức soi sáng cho tôi mọi thứ đã xảy ra và toàn bộ con đường tương lai phía trước của tôi. Ngài làm tôi ngạc nhiên khi hỏi tôi có nhớ mục đích ba mặt của dòng là gì không: 1) gìn giữ và học hỏi bí tích; 2) trong việc thanh lọc và sửa chữa bản thân để nhận thức được nó và 3) trong việc sửa chữa loài người thông qua mong muốn thanh lọc như vậy. Mục tiêu quan trọng nhất và đầu tiên của ba mục tiêu này là gì? Tất nhiên, sự điều chỉnh và làm sạch của riêng bạn. Đây là mục tiêu duy nhất mà chúng ta luôn có thể phấn đấu, bất kể mọi hoàn cảnh. Nhưng đồng thời, mục tiêu này đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực nhiều nhất, và do đó, bị niềm kiêu hãnh đánh lừa, chúng ta, khi bỏ lỡ mục tiêu này, hoặc lãnh nhận bí tích mà chúng ta không xứng đáng lãnh nhận do sự ô uế của mình, hoặc chúng ta lãnh nhận bí tích. sự sửa chữa của loài người, khi chính chúng ta là một tấm gương ghê tởm và sa đọa. Chủ nghĩa Illuminism không phải là một học thuyết thuần túy chính xác bởi vì nó bị các hoạt động xã hội cuốn đi và chứa đầy niềm tự hào. Trên cơ sở đó, Joseph Alekseevich đã lên án bài phát biểu và mọi hoạt động của tôi. Tôi đồng ý với anh ấy trong sâu thẳm tâm hồn. Nhân dịp chúng tôi trò chuyện về công việc gia đình của tôi, anh ấy nói với tôi: “Nhiệm vụ chính của một Mason chân chính, như tôi đã nói với bạn, là hoàn thiện bản thân”. Nhưng chúng ta thường nghĩ rằng bằng cách loại bỏ mọi khó khăn trong cuộc sống khỏi bản thân, chúng ta sẽ đạt được mục tiêu này nhanh hơn; ngược lại, thưa ngài, anh ấy nói với tôi, chỉ giữa tình trạng bất ổn thế tục, chúng ta mới có thể đạt được ba mục tiêu chính: 1) hiểu biết về bản thân, vì một người chỉ có thể biết mình thông qua so sánh, 2) sự tiến bộ, chỉ đạt được thông qua đấu tranh, và 3) để đạt được đức tính chính - tình yêu cái chết. Chỉ có những thăng trầm của cuộc sống mới có thể cho chúng ta thấy sự vô ích của nó và có thể góp phần tạo nên tình yêu bẩm sinh của chúng ta đối với cái chết hoặc tái sinh vào một cuộc sống mới. Những lời này càng đáng chú ý hơn bởi vì Joseph Alekseevich, mặc dù đau khổ về thể xác, không bao giờ bị gánh nặng bởi cuộc sống, mà yêu cái chết, điều mà ông, bất chấp tất cả sự trong sáng và cao cả của con người bên trong mình, vẫn chưa cảm thấy chuẩn bị đầy đủ. Sau đó ân nhân giải thích cho tôi ý nghĩa đầy đủ của hình vuông lớn của vũ trụ và chỉ ra rằng số ba và số bảy là cơ sở của mọi thứ. Anh ấy khuyên tôi không nên xa cách giao tiếp với anh em St. Petersburg và chỉ chiếm vị trí cấp 2 trong nhà nghỉ, cố gắng đánh lạc hướng anh em khỏi sở thích kiêu ngạo, hướng họ đến con đường thực sự của sự hiểu biết và hoàn thiện bản thân. . Ngoài ra, đối với bản thân anh ấy, đích thân anh ấy khuyên tôi, trước hết, hãy chăm sóc bản thân, và vì mục đích này, anh ấy đã đưa cho tôi một cuốn sổ, cuốn sổ mà tôi viết và từ đó sẽ ghi lại mọi hành động của mình ”.
“Petersburg, ngày 23 tháng 11.
“Tôi lại sống với vợ. Mẹ chồng tôi đến gặp tôi trong nước mắt và nói rằng Helen đang ở đây và bà đang cầu xin tôi lắng nghe bà, rằng bà vô tội, rằng bà không hài lòng với việc tôi bị bỏ rơi, v.v. Tôi biết rằng nếu tôi chỉ cho phép mình gặp cô ấy, tôi sẽ không thể từ chối mong muốn của cô ấy được nữa. Trong lúc nghi ngờ, tôi không biết nên nhờ đến sự giúp đỡ và lời khuyên của ai. Nếu ân nhân có ở đây thì sẽ nói cho tôi biết. Tôi trở về phòng, đọc lại những lá thư của Joseph Alekseevich, nhớ lại những cuộc trò chuyện của tôi với anh ấy, và từ mọi chuyện, tôi kết luận rằng tôi không nên từ chối bất cứ ai nhờ vả và nên giúp đỡ mọi người, đặc biệt là một người có mối quan hệ rất gắn bó với tôi, và tôi phải vác thập tự giá của mình. Nhưng nếu tôi tha thứ cho cô ấy vì đức hạnh, thì hãy để sự kết hợp của tôi với cô ấy có một mục tiêu thiêng liêng. Vì vậy, tôi quyết định và viết thư cho Joseph Alekseevich. Tôi nói với vợ rằng tôi xin cô ấy hãy quên đi mọi chuyện cũ, tôi xin cô ấy tha thứ cho những điều mà lẽ ra tôi đã phạm trước cô ấy, nhưng tôi không có gì để tha thứ cho cô ấy. Tôi rất vui khi nói với cô ấy điều này. Để cô ấy không biết tôi đã khó khăn thế nào mới được gặp lại cô ấy. Tôi định cư ở những căn phòng phía trên của một ngôi nhà lớn và cảm thấy một cảm giác hạnh phúc được đổi mới.”

Như mọi khi, ngay cả khi đó, xã hội thượng lưu, đoàn kết với nhau tại tòa án và tại những buổi vũ hội lớn, được chia thành nhiều vòng tròn, mỗi vòng có sắc thái riêng. Trong số đó, rộng lớn nhất là vòng tròn của Pháp, Liên minh Napoléon - Bá tước Rumyantsev và Caulaincourt. Trong vòng tròn này, Helen đã chiếm một trong những vị trí nổi bật nhất ngay khi vợ chồng cô định cư ở St. Đại sứ quán Pháp và một lượng lớn người dân nổi tiếng thông minh và lịch sự đều thuộc hướng này.
Helen đã ở Erfurt trong cuộc gặp gỡ nổi tiếng của các hoàng đế, và từ đó cô đã mang những mối liên hệ này với tất cả các thắng cảnh thời Napoléon của Châu Âu. Ở Erfurt đó là một thành công rực rỡ. Chính Napoléon, khi để ý đến cô trong rạp hát, đã nói về cô: “C”est un superbe Animal.” [Đây là một con vật xinh đẹp.] Thành công của cô với tư cách là một phụ nữ xinh đẹp và thanh lịch không làm Pierre ngạc nhiên, bởi vì theo năm tháng, cô đã trở nên đồng đều hơn. xinh đẹp hơn trước. Nhưng điều khiến anh ngạc nhiên là trong hai năm này, vợ anh đã tạo dựng được danh tiếng cho mình.
“d"une femme charmante, aussi Spirituelle, que belle.” [một người phụ nữ quyến rũ, thông minh và xinh đẹp.] Hoàng tử nổi tiếng de Ligne [Hoàng tử de Ligne] đã viết thư cho cô ấy trên tám trang. Bilibin đã lưu lại những nét vẽ của mình [ những lời], để nói chúng lần đầu tiên trước mặt Nữ bá tước Bezukhova. Được tiếp đón trong salon của Nữ bá tước Bezukhova được coi là bằng tốt nghiệp của trí thông minh; những người trẻ tuổi đọc sách trước buổi tối của Helen, để họ có điều gì đó để nói về phòng khách của cô ấy, và các thư ký của đại sứ quán, ​​và thậm chí cả các phái viên, đã tâm sự những bí mật ngoại giao với cô ấy, vì vậy Helene có sức mạnh ở một khía cạnh nào đó. Pierre, người biết rằng cô ấy rất ngu ngốc, đôi khi tham dự các buổi tối và bữa tối của cô ấy, nơi Chính trị, thơ ca và triết học được thảo luận, với một cảm giác hoang mang và sợ hãi kỳ lạ, vào những buổi tối đó, anh trải qua một cảm giác tương tự như một ảo thuật gia phải trải qua, mong chờ mỗi lần sự lừa dối của mình sắp bị bại lộ, nhưng liệu có phải vì sự ngu ngốc hay không. chính xác những gì cần thiết để điều hành một thẩm mỹ viện như vậy, hoặc bởi vì những người bị lừa dối tự tìm thấy niềm vui trong sự lừa dối này, sự lừa dối đã không bị phát hiện, và danh tiếng ngày càng giảm sút “une femme charmante et Spirituelle đứng đằng sau Elena Vasilievna Bezukhova một cách không thể lay chuyển đến mức cô ấy có thể nói những điều thô tục và vô nghĩa nhất, vậy mà mọi người đều ngưỡng mộ từng lời nói của cô và tìm kiếm ẩn ý sâu xa trong đó, điều mà bản thân cô cũng không hề nghi ngờ.
Pierre chính xác là người chồng mà người phụ nữ xã hội thông minh này cần. Anh ta là một người lập dị đãng trí, chồng của một lãnh chúa vĩ đại [quý ông vĩ đại], không làm phiền ai và không những không làm hỏng ấn tượng chung về tông màu cao của phòng khách, mà còn trái ngược với sự duyên dáng và tế nhị của anh ta. vợ của anh ta, làm nền tảng thuận lợi cho cô ấy. Trong hai năm này, Pierre, do thường xuyên tập trung vào những lợi ích phi vật chất và chân thành coi thường mọi thứ khác, đã có được cho mình khi ở bên người vợ không quan tâm đến mình, giọng điệu thờ ơ, bất cẩn và nhân từ đó. đối với mọi người, điều đó không đạt được một cách giả tạo và do đó truyền cảm hứng cho sự tôn trọng không tự nguyện . Anh ta bước vào phòng khách vợ như bước vào rạp hát, anh ta biết ai cũng vui vẻ như nhau và cũng dửng dưng như nhau với mọi người. Đôi khi anh ta tham gia vào một cuộc trò chuyện mà anh ta quan tâm, và sau đó, không cần xem xét liệu les mesieurs de l'ambassade [nhân viên tại đại sứ quán] có ở đó hay không, lẩm bẩm những ý kiến ​​​​của mình, đôi khi hoàn toàn không phù hợp với giọng điệu của cuộc trò chuyện. Nhưng ý kiến ​​về người chồng lập dị de la femme la plus distinguee de Petersbourg [người phụ nữ đáng chú ý nhất ở St. Petersburg] đã được khẳng định đến mức không ai coi trọng những trò hề của anh ta.
Trong số rất nhiều thanh niên đến thăm nhà Helen hàng ngày, Boris Drubetskoy, người đã rất thành công trong công việc, sau khi Helen trở về từ Erfurt, là người thân thiết nhất trong nhà Bezukhovs. Helen gọi anh ấy là mon page [trang của tôi] và đối xử với anh ấy như một đứa trẻ. Nụ cười của cô với anh cũng giống như nụ cười của những người khác, nhưng đôi khi Pierre cảm thấy khó chịu khi nhìn thấy nụ cười này. Boris đối xử với Pierre bằng sự tôn trọng đặc biệt, trang nghiêm và đáng buồn. Sắc thái tôn trọng này cũng khiến Pierre lo lắng. Pierre đã phải chịu đựng rất đau đớn ba năm trước vì sự xúc phạm của vợ mình đến nỗi bây giờ anh đã tự cứu mình khỏi khả năng bị xúc phạm như vậy, trước hết là vì anh không phải là chồng của vợ mình, và thứ hai là anh không làm vậy. cho phép mình nghi ngờ.
“Không, bây giờ đã trở thành một baleu [tất xanh], cô ấy đã từ bỏ những sở thích trước đây của mình mãi mãi,” anh tự nhủ. “Không có ví dụ nào về việc bas bleu có niềm đam mê của trái tim,” anh lặp lại với chính mình, không biết từ đâu, một quy tắc mà anh đã học được, điều mà anh chắc chắn tin tưởng. Nhưng kỳ lạ thay, sự hiện diện của Boris trong phòng khách của vợ anh ta (và anh ta gần như thường xuyên) lại có tác dụng về mặt thể chất đối với Pierre: nó trói buộc tứ chi của anh ta, phá hủy sự bất tỉnh và quyền tự do cử động của anh ta.
Pierre nghĩ: “Thật là một sự ác cảm kỳ lạ, nhưng trước khi tôi thực sự thích anh ấy.”
Trong mắt thế giới, Pierre là một quý ông vĩ đại, một người chồng hơi mù quáng và hài hước của một người vợ nổi tiếng, một người lập dị thông minh, không làm gì nhưng không làm hại ai, một người tốt bụng và tốt bụng. Trong suốt thời gian này, một công việc phát triển nội tâm phức tạp và khó khăn đã diễn ra trong tâm hồn Pierre, điều này đã bộc lộ cho anh rất nhiều điều và đưa anh đến nhiều nghi ngờ và niềm vui về mặt tinh thần.

Anh ấy tiếp tục cuốn nhật ký của mình, và đây là những gì anh ấy viết trong đó trong thời gian này:
“Ngày 24 tháng 11 ro.
“Tôi thức dậy lúc tám giờ, đọc Kinh thánh, sau đó đến văn phòng (Pierre, theo lời khuyên của một ân nhân, đã đến phục vụ một trong các ủy ban), quay lại ăn tối, ăn tối một mình (nữ bá tước có nhiều khách, khó chịu với tôi), ăn uống điều độ và Sau bữa trưa, tôi chép lại vở kịch cho anh em mình. Vào buổi tối, tôi đến gặp nữ bá tước và kể một câu chuyện vui về B., và chỉ khi đó tôi mới nhớ ra rằng lẽ ra mình không nên làm điều này khi mọi người đã cười lớn.
“Tôi đi ngủ với tinh thần vui vẻ và bình yên. Lạy Chúa vĩ đại, xin giúp con bước đi trên đường lối của Ngài, 1) vượt qua một số cơn giận dữ - bằng sự im lặng, chậm rãi, 2) dục vọng - với sự tiết chế và ác cảm, 3) tránh xa sự phù phiếm, nhưng không tách mình ra khỏi a) các vấn đề công cộng, b) từ những mối quan tâm của gia đình, c) từ những mối quan hệ thân thiện và d) theo đuổi kinh tế.”
“Ngày 27 tháng 11.
“Tôi dậy muộn, tỉnh dậy và nằm trên giường rất lâu, chìm đắm trong sự lười biếng. Chúa tôi! Xin giúp con và thêm sức cho con để con có thể bước đi trong đường lối Ngài. Tôi đọc Kinh Thánh nhưng không có cảm giác thích hợp. Anh Urusov đến và nói về những điều phù phiếm của thế giới. Ông nói về kế hoạch mới của chủ quyền. Tôi bắt đầu lên án, nhưng tôi nhớ lại các quy tắc của mình và lời nói của ân nhân của chúng tôi rằng một Hội Tam Điểm chân chính phải là một người lao động siêng năng trong bang khi cần phải tham gia và là một người bình tĩnh suy ngẫm về những gì anh ta không được kêu gọi. Lưỡi của tôi là kẻ thù của tôi. Anh em G.V. và O. đến thăm tôi, có cuộc trò chuyện chuẩn bị cho việc nhận một người anh em mới. Họ giao cho tôi nhiệm vụ của một nhà hùng biện. Tôi cảm thấy yếu đuối và không xứng đáng. Sau đó họ bắt đầu nói về việc giải thích bảy cây cột và bậc thang của ngôi đền. 7 khoa học, 7 nhân đức, 7 tật xấu, 7 ân sủng của Chúa Thánh Thần. Anh O. nói rất hùng hồn. Vào buổi tối, việc chấp nhận đã diễn ra. Sự sắp xếp mới của mặt bằng đã góp phần rất lớn vào sự huy hoàng của cảnh tượng. Boris Drubetskoy đã được chấp nhận. Tôi đã đề xuất nó, tôi là nhà hùng biện. Một cảm giác lạ lùng làm tôi lo lắng suốt thời gian ở cùng anh trong ngôi đền tối tăm. Tôi thấy trong mình có một cảm giác căm ghét anh ta, điều mà tôi cố gắng vượt qua một cách vô ích. Và vì vậy, tôi thực sự muốn cứu anh ấy khỏi cái ác và dẫn anh ấy vào con đường của sự thật, nhưng những ý nghĩ xấu về anh ấy vẫn không rời bỏ tôi. Tôi tưởng mục đích của anh khi gia nhập hội chỉ là mong muốn được gần gũi hơn với mọi người, được lòng những người trong hội quán của chúng tôi. Ngoài lý do anh ta nhiều lần hỏi N. và S. có ở trong hộp của chúng tôi không (tôi không thể trả lời anh ta), ngoại trừ việc theo quan sát của tôi, anh ta không có khả năng cảm thấy tôn trọng Dòng thánh của chúng tôi và cũng vậy. bận rộn và hài lòng với con người bề ngoài, để mong muốn cải thiện tâm linh, tôi không có lý do gì để nghi ngờ anh ta; nhưng đối với tôi anh ta có vẻ không thành thật, và suốt thời gian tôi đứng nhìn anh ta trong ngôi đền tối tăm, tôi dường như đang mỉm cười khinh thường trước lời nói của tôi, và tôi thực sự muốn dùng thanh kiếm đâm vào bộ ngực trần của anh ta. Tôi đang giữ, chỉ vào nó. Tôi không thể hùng biện và không thể bày tỏ những nghi ngờ của mình một cách chân thành với các anh em và bậc thầy vĩ đại. Kiến trúc sư vĩ đại của thiên nhiên, hãy giúp tôi tìm ra những con đường đích thực dẫn ra khỏi mê cung của sự dối trá.”
Sau đó, cuốn nhật ký bị mất ba trang, và sau đó được viết như sau:
“Tôi đã nói chuyện một mình và lâu dài với anh V., người đã khuyên tôi nên bám lấy anh A. Nhiều điều, dù không xứng đáng, đã được tiết lộ cho tôi. Adonai là tên của Đấng Tạo Hóa của thế giới. Elohim là tên của người cai trị tất cả. Tên thứ ba, tên nói, có nghĩa là Tổng thể. Những cuộc trò chuyện với Anh V. củng cố, làm mới và củng cố tôi trên con đường nhân đức. Với anh ấy không có chỗ cho sự nghi ngờ. Đối với tôi, sự khác biệt giữa cách giảng dạy nghèo nàn về khoa học xã hội và cách giảng dạy thiêng liêng, bao trùm tất cả của chúng ta là rõ ràng. Khoa học nhân văn chia nhỏ mọi thứ - để hiểu, giết chết mọi thứ - để kiểm tra nó. Trong khoa học thánh thiện của Dòng, mọi thứ đều là một, mọi thứ đều được biết đến trong tổng thể và sự sống của nó. Trinity - ba nguyên tắc của sự vật - lưu huỳnh, thủy ngân và muối. Lưu huỳnh có đặc tính dẻo và bốc lửa; kết hợp với muối, ngọn lửa của nó khơi dậy cơn đói trong đó, qua đó nó thu hút thủy ngân, thu giữ, giữ lại và cùng nhau tạo ra các cơ thể riêng biệt. Thủy ngân là một bản chất tâm linh lỏng và dễ bay hơi - Chúa Kitô, Chúa Thánh Thần, Ngài."
“Ngày 3 tháng 12.
“Tôi thức dậy muộn, đọc Kinh thánh nhưng vô cảm. Sau đó anh ta đi ra ngoài và đi dạo quanh hội trường. Tôi muốn suy nghĩ, nhưng thay vào đó trí tưởng tượng của tôi lại tưởng tượng ra một sự việc xảy ra bốn năm trước. Ông Dolokhov, sau trận đấu tay đôi của tôi, gặp tôi ở Moscow, nói với tôi rằng ông ấy hy vọng rằng bây giờ tôi hoàn toàn yên tâm, mặc dù vợ tôi vắng mặt. Lúc đó tôi không trả lời gì cả. Bây giờ tôi nhớ lại tất cả các chi tiết của cuộc gặp gỡ này và trong tâm hồn tôi đã nói với anh ấy những lời lẽ ác độc nhất và những câu trả lời cay độc nhất. Tôi tỉnh táo lại và chỉ từ bỏ ý nghĩ này khi thấy mình đang trong cơn giận dữ; nhưng anh ta vẫn chưa ăn năn đủ về điều đó. Sau đó, Boris Drubetskoy đến và bắt đầu kể nhiều cuộc phiêu lưu khác nhau; Ngay từ lúc anh ấy đến, tôi đã tỏ ra không hài lòng với chuyến thăm của anh ấy và nói với anh ấy điều gì đó thật kinh tởm. Anh phản đối. Tôi nổi nóng và nói với anh ấy rất nhiều điều khó chịu, thậm chí thô lỗ. Anh ấy im lặng và tôi chỉ nhận ra điều đó khi đã quá muộn. Chúa ơi, tôi không biết phải đối phó với anh ta thế nào cả. Lý do cho điều này là niềm tự hào của tôi. Tôi đặt mình lên trên anh ta và do đó trở nên tồi tệ hơn anh ta rất nhiều, vì anh ta đang hạ thấp sự thô lỗ của tôi, và ngược lại, tôi khinh thường anh ta. Lạy Chúa, xin ban cho con, trước sự hiện diện của Ngài, được nhìn thấy nhiều hơn những điều ghê tởm của mình và hành động sao cho điều đó cũng có ích cho Ngài. Sau bữa trưa, tôi ngủ thiếp đi và khi đang ngủ, tôi nghe rõ ràng có một giọng nói vang lên bên tai trái: “Ngày của bạn”.
“Trong giấc mơ, tôi thấy mình đang đi trong bóng tối và đột nhiên bị chó vây quanh, nhưng tôi bước đi mà không sợ hãi; bỗng một con nhỏ dùng răng ngoạm lấy đùi trái của tôi không chịu buông ra. Tôi bắt đầu nghiền nát nó bằng tay. Và ngay khi tôi xé nó ra, một cái khác, thậm chí còn lớn hơn, bắt đầu gặm nhấm tôi. Tôi bắt đầu nhấc nó lên và càng nâng lên thì nó càng to và nặng hơn. Và đột nhiên anh A. đến, nắm lấy tay tôi, dẫn tôi đến một tòa nhà, để vào đó tôi phải đi dọc theo một tấm ván hẹp. Tôi giẫm lên nó và tấm ván bị cong và rơi xuống, và tôi bắt đầu trèo lên hàng rào mà tôi gần như không thể với tới bằng tay. Sau nhiều nỗ lực, tôi lê người sao cho hai chân buông thõng một bên và thân mình ở bên kia. Tôi nhìn quanh thì thấy anh A. đang đứng trên hàng rào chỉ cho tôi một con hẻm rộng và một khu vườn, trong vườn có một tòa nhà rộng và đẹp. Tôi thức dậy. Lạy Chúa, Kiến trúc sư vĩ đại của thiên nhiên! Hãy giúp tôi xé bỏ những con chó khỏi chính mình - những đam mê của tôi và niềm đam mê cuối cùng trong số chúng, chúng kết hợp sức mạnh của tất cả những niềm đam mê trước đó, và giúp tôi bước vào ngôi đền đức hạnh mà tôi đã đạt được trong một giấc mơ.
“Ngày 7 tháng 12.
“Tôi mơ thấy Joseph Alekseevich đang ngồi trong nhà tôi, tôi rất vui và muốn chữa trị cho anh ấy. Như thể tôi đang trò chuyện không ngừng với người lạ và chợt nhớ rằng anh ấy không thể thích điều này, và tôi muốn đến gần và ôm anh ấy. Nhưng vừa đến gần, tôi thấy sắc mặt thầy đã thay đổi, trở nên trẻ trung hơn, thầy đang lặng lẽ nói với tôi điều gì đó từ lời dạy của Tăng đoàn, nhỏ đến mức tôi không thể nghe được. Sau đó, dường như tất cả chúng tôi đều rời khỏi phòng và có điều gì đó kỳ lạ xảy ra. Chúng tôi ngồi hoặc nằm trên sàn. Anh ấy đã nói với tôi điều gì đó. Nhưng dường như tôi muốn cho anh ấy thấy sự nhạy cảm của mình và không cần nghe anh nói, tôi bắt đầu tưởng tượng ra trạng thái nội tâm của mình và lòng thương xót của Chúa đã bao phủ tôi. Và nước mắt tôi trào ra, và tôi mừng vì anh ấy đã nhận ra điều đó. Nhưng anh ấy nhìn tôi khó chịu và đứng dậy, dừng cuộc trò chuyện. Tôi trở nên sợ hãi và hỏi liệu những điều được nói có áp dụng cho tôi không; nhưng anh ấy không trả lời bất cứ điều gì, chỉ nhìn tôi bằng ánh mắt dịu dàng, rồi đột nhiên chúng tôi thấy mình đang ở trong phòng ngủ của tôi, nơi có một chiếc giường đôi. Anh nằm xuống mép đó, trong lòng tôi như bừng bừng khao khát được vuốt ve anh và nằm xuống ngay đó. Và dường như anh ấy đang hỏi tôi: “Hãy nói thật cho tôi biết, niềm đam mê chính của bạn là gì?” Bạn có nhận ra anh ấy không? Tôi nghĩ bạn đã nhận ra anh ấy rồi." Bối rối trước câu hỏi này, tôi trả lời rằng sự lười biếng là niềm đam mê chính của tôi. Anh lắc đầu không tin. Và tôi càng xấu hổ hơn khi trả lời rằng, tuy tôi sống với vợ, theo lời khuyên của anh ấy chứ không phải với tư cách là chồng của vợ. Về điều này, anh ấy phản đối rằng anh ấy không nên tước đoạt tình cảm của vợ mình và khiến tôi cảm thấy rằng đây là nghĩa vụ của mình. Nhưng tôi trả lời rằng tôi xấu hổ về điều này, và đột nhiên mọi thứ biến mất. Và tôi thức dậy, và tìm thấy trong suy nghĩ của mình đoạn Kinh thánh: Có ánh sáng trong con người, và ánh sáng chiếu vào bóng tối, và bóng tối không ôm lấy nó. Khuôn mặt của Joseph Alekseevich trẻ trung và tươi sáng. Vào ngày này, tôi nhận được một lá thư từ một nhà hảo tâm, trong đó ông ấy viết về những bổn phận của hôn nhân.”
“Ngày 9 tháng 12.
“Tôi đã có một giấc mơ mà từ đó tôi thức dậy với trái tim rung động. Tôi thấy mình đang ở Moscow, trong nhà mình, trong một căn phòng sofa lớn, và Joseph Alekseevich đang bước ra khỏi phòng khách. Như thể tôi ngay lập tức phát hiện ra rằng quá trình tái sinh với anh ấy đã diễn ra và tôi vội vã đến gặp anh ấy. Tôi dường như hôn anh ấy và tay anh ấy, và anh ấy nói: “Anh có nhận thấy khuôn mặt của tôi khác không?” Tôi nhìn anh ấy, tiếp tục ôm anh ấy trong tay, và dường như tôi thấy khuôn mặt anh ấy còn trẻ, nhưng trên đầu anh ta chỉ có một sợi tóc, không, và các đặc điểm hoàn toàn khác. Và như thể tôi đang nói với anh ta: “Tôi sẽ nhận ra anh nếu tình cờ gặp anh,” và trong khi đó tôi nghĩ: “Tôi có nói sự thật không?” Và đột nhiên tôi thấy anh ta đang nằm như một xác chết; sau đó anh ấy dần dần tỉnh táo và cùng tôi bước vào một văn phòng lớn, tay cầm một cuốn sách lớn viết trên những tờ giấy của Alexandrian. Và cứ như thể tôi đang nói: “Tôi đã viết cái này.” Và anh ấy đã trả lời tôi bằng cách cúi đầu. Tôi mở cuốn sách ra và trong cuốn sách này có những hình vẽ rất đẹp trên tất cả các trang. Và tôi dường như biết rằng những bức tranh này tượng trưng cho những mối tình của tâm hồn với người yêu. Và trên các trang giấy, tôi như nhìn thấy hình ảnh xinh đẹp của một cô gái trong bộ quần áo trong suốt và thân hình trong suốt đang bay lên mây. Và như thể tôi biết rằng cô gái này chẳng qua là hình ảnh của Bài ca. Và như thể khi nhìn vào những bức vẽ này, tôi cảm thấy việc mình đang làm thật tệ và tôi không thể rời xa chúng. Chúa đã giúp tôi! Lạy Chúa, nếu việc Chúa bỏ rơi con là hành động của Chúa, thì ý Chúa sẽ được thực hiện; nhưng nếu chính tôi gây ra chuyện này thì hãy dạy tôi phải làm gì. Tôi sẽ chết vì sự sa đọa của mình nếu Ngài hoàn toàn bỏ rơi tôi”.

Vấn đề tài chính của Rostovs không được cải thiện trong suốt hai năm họ ở làng.
Bất chấp việc Nikolai Rostov, kiên quyết giữ vững ý định của mình, vẫn tiếp tục phục vụ đen tối trong một trung đoàn xa xôi, tiêu tốn tương đối ít tiền, cuộc sống ở Otradnoye vẫn diễn ra như vậy, và đặc biệt là Mitenka tiến hành kinh doanh theo cách khiến các khoản nợ ngày càng tăng không kiểm soát được. mỗi năm. Sự giúp đỡ duy nhất rõ ràng đối với vị bá tước cũ là sự phục vụ, và ông đã đến St. Petersburg để tìm địa điểm; tìm kiếm địa điểm, đồng thời, như anh ấy nói, làm hài lòng các cô gái lần cuối.
Ngay sau khi gia đình Rostov đến St. Petersburg, Berg đã cầu hôn Vera và lời cầu hôn của anh đã được chấp nhận.
Mặc dù thực tế là ở Moscow, người Rostov thuộc tầng lớp thượng lưu mà không hề biết hoặc không nghĩ đến việc họ thuộc về xã hội nào, nhưng ở St. Petersburg, xã hội của họ rất hỗn tạp và không chắc chắn. Ở St. Petersburg, họ là những người tỉnh lẻ, mà chính những người mà gia đình Rostov nuôi sống ở Moscow, không hỏi họ thuộc về xã hội nào, đều không xuống.
Gia đình Rostov sống ở St. Petersburg cũng hiếu khách như ở Moscow, và trong bữa tối của họ có rất nhiều người tụ tập: hàng xóm ở Otradnoye, những địa chủ già nghèo cùng con gái và phù dâu Peronskaya, Pierre Bezukhov và con trai của giám đốc bưu điện quận , người đã phục vụ ở St. Petersburg. Trong số những người đàn ông, Boris, Pierre, người mà bá tước già gặp trên phố, đã kéo đến chỗ của ông ta, và Berg, người đã dành cả ngày với gia đình Rostov và đã dành cho nữ bá tước Vera lớn tuổi sự quan tâm như một chàng trai trẻ có thể dành cho, rất nhanh chóng trở thành người giúp việc trong ngôi nhà của Rostovs ở St. Petersburg, có ý định đưa ra lời đề nghị.
Không phải vô cớ mà Berg đã cho mọi người xem bàn tay phải bị thương trong trận Austerlitz và cầm một thanh kiếm hoàn toàn không cần thiết ở bên trái. Ông đã nói với mọi người về sự kiện này một cách kiên trì và có ý nghĩa quan trọng đến mức mọi người đều tin vào tính hữu ích và phẩm giá của hành động này, và Berg đã nhận được hai giải thưởng cho Austerlitz.
Ông cũng đã thể hiện được mình trong Chiến tranh Phần Lan. Anh ta nhặt mảnh lựu đạn giết chết người phụ tá bên cạnh tổng tư lệnh và đưa mảnh vỡ này cho chỉ huy. Cũng giống như sau Austerlitz, ông đã nói với mọi người rất lâu và kiên trì về sự kiện này đến nỗi mọi người cũng tin rằng phải làm được, và Berg đã nhận được hai giải thưởng cho Chiến tranh Phần Lan. Năm 1919, ông là đội trưởng đội cận vệ có mệnh lệnh và chiếm giữ một số địa điểm đặc biệt thuận lợi ở St.
Mặc dù một số người có tư tưởng tự do mỉm cười khi được kể về công lao của Berg, nhưng người ta không thể không đồng ý rằng Berg là một sĩ quan phục vụ tốt, dũng cảm, có địa vị xuất sắc trước cấp trên và là một chàng trai trẻ đạo đức với một sự nghiệp rực rỡ phía trước và thậm chí có một vị trí vững chắc trong chính quyền. xã hội.
Bốn năm trước, khi gặp một đồng chí người Đức tại quầy hàng của một nhà hát ở Moscow, Berg đã chỉ anh ta đến Vera Rostova và nói bằng tiếng Đức: “Das soll mein Weib werden,” [Cô ấy nên là vợ tôi], và từ lúc đó anh ấy đã quyết định kết hôn với cô ấy. Bây giờ, ở St. Petersburg, sau khi nhận ra vị trí của Rostov và của chính mình, anh ấy quyết định rằng thời điểm đã đến và đưa ra lời đề nghị.
Đề nghị của Berg lúc đầu được chấp nhận với sự bối rối không mấy tốt đẹp. Lúc đầu, có vẻ kỳ lạ khi con trai của một nhà quý tộc Livonia đen tối lại cầu hôn Nữ bá tước Rostova; nhưng phẩm chất chính trong tính cách của Berg là tính ích kỷ ngây thơ và tốt bụng đến mức gia đình Rostov vô tình nghĩ rằng điều này sẽ tốt nếu bản thân anh tin chắc rằng điều đó là tốt, thậm chí là rất tốt. Hơn nữa, chuyện của Rostovs rất khó chịu, điều mà chú rể không thể không biết, và quan trọng nhất là Vera 24 tuổi, cô ấy đi du lịch khắp nơi, và mặc dù thực tế là cô ấy chắc chắn là người tốt và hợp lý nhưng chưa có ai từng làm vậy. cầu hôn cô ấy . Sự đồng ý đã được đưa ra.
“Bạn thấy đấy,” Berg nói với người bạn của mình, người mà anh gọi là bạn chỉ vì anh biết rằng tất cả mọi người đều có bạn. “Bạn thấy đấy, tôi đã hiểu ra tất cả, và tôi sẽ không kết hôn nếu tôi không suy nghĩ thấu đáo, và vì một lý do nào đó, điều đó sẽ rất bất tiện.” Nhưng bây giờ, ngược lại, bố và mẹ tôi giờ đã được chu cấp, tôi đã sắp xếp tiền thuê nhà này cho họ ở vùng Baltic, và tôi có thể sống ở St. Petersburg bằng tiền lương của mình, với điều kiện của cô ấy và với sự ngăn nắp của tôi. Bạn có thể sống tốt. Tôi lấy chồng không phải vì tiền, tôi nghĩ thế là hèn hạ nhưng nhất thiết vợ phải mang của mình, còn chồng phải mang của anh ấy. Tôi có một dịch vụ - nó có kết nối và số tiền nhỏ. Điều này có ý nghĩa gì đó ngày nay, phải không? Và quan trọng nhất, cô ấy là một cô gái tuyệt vời, đáng kính và yêu tôi…
Berg đỏ mặt và mỉm cười.
“Và tôi yêu cô ấy vì cô ấy có tính cách hợp lý - rất tốt.” Đây là người chị khác của cô ấy - cùng họ, nhưng khác hoàn toàn, tính tình khó ưa, không có trí thông minh, vân vân, bạn biết không?... Khó chịu... Và hôn thê của tôi... Bạn sẽ đến với chúng tôi ... - Berg tiếp tục, anh muốn nói bữa tối, nhưng lại đổi ý và nói: “Uống trà,” và nhanh chóng dùng lưỡi xuyên qua nó, nhả ra một vòng khói thuốc lá nhỏ, tròn trịa, nhân cách hóa hoàn toàn giấc mơ của anh về niềm hạnh phúc.
Sau cảm giác hoang mang đầu tiên được khơi dậy trong lòng các bậc cha mẹ trước lời cầu hôn của Berg, niềm vui và lễ hội thông thường đã lắng đọng trong gia đình, nhưng niềm vui không chân thành mà chỉ ở bên ngoài. Sự bối rối, ngượng ngùng hiện rõ trong cảm xúc của người thân đối với đám cưới này. Như thể bây giờ họ xấu hổ vì họ không yêu Vera nhiều và giờ sẵn sàng bán đứng cô ấy. Bá tước già xấu hổ nhất. Có lẽ anh ấy sẽ không thể kể ra nguyên nhân khiến anh ấy bối rối là gì, và lý do này là vấn đề tài chính của anh ấy. Anh ta hoàn toàn không biết mình có gì, nợ bao nhiêu và có thể đưa gì làm của hồi môn cho Vera. Khi các cô con gái chào đời, mỗi cô gái được giao 300 linh hồn làm của hồi môn; nhưng một làng này đã bán rồi, làng kia đã thế chấp, quá hạn nên phải bán nên không thể giao di sản được. Cũng không có tiền.
Berg đã làm chú rể được hơn một tháng và chỉ còn một tuần nữa là đến đám cưới, bá tước vẫn chưa giải quyết vấn đề của hồi môn với mình và cũng chưa nói chuyện này với vợ. Bá tước hoặc muốn tách điền trang Ryazan của Vera, hoặc muốn bán khu rừng, hoặc vay tiền bằng hối phiếu. Vài ngày trước đám cưới, Berg bước vào văn phòng bá tước vào sáng sớm và mỉm cười vui vẻ, kính cẩn yêu cầu bố vợ tương lai cho anh biết những gì sẽ được trao cho nữ bá tước Vera. Bá tước quá xấu hổ trước câu hỏi đã được mong đợi từ lâu này đến nỗi ông đã thiếu suy nghĩ khi nói ra điều đầu tiên hiện ra trong đầu mình.
- Anh yêu em chăm sóc, anh yêu em, em sẽ hài lòng...
Và anh ta vỗ vai Berg, đứng dậy, muốn kết thúc cuộc trò chuyện. Nhưng Berg mỉm cười hài lòng giải thích rằng nếu anh không biết chính xác những gì sẽ được trao cho Vera và không nhận trước ít nhất một phần những gì được giao cho cô thì anh sẽ buộc phải từ chối.
- Bởi vì nghĩ đi, Bá tước, nếu bây giờ tôi cho phép mình kết hôn mà không có phương tiện nào để nuôi vợ, tôi sẽ hành động hèn hạ...
Cuộc trò chuyện kết thúc với việc ông đếm muốn hào phóng và không phải chịu những yêu cầu mới, nói rằng ông ta đang phát hành hóa đơn 80 nghìn. Berg mỉm cười hiền lành, hôn lên vai bá tước và nói rằng anh rất biết ơn nhưng giờ anh không thể ổn định cuộc sống mới nếu không nhận được 30 nghìn tiền rõ ràng. “Ít nhất là 20 nghìn, thưa Bá tước,” anh nói thêm; - và hóa đơn khi đó chỉ có 60 nghìn.
“Vâng, vâng, được rồi,” cuộc đếm bắt đầu nhanh chóng, “xin lỗi bạn, tôi sẽ đưa cho bạn 20 nghìn, và thêm vào đó là một hóa đơn 80 nghìn.” Vậy hôn tôi đi.

Natasha 16 tuổi, năm đó là 1809, cùng năm mà bốn năm trước cô đã đếm trên đầu ngón tay với Boris sau khi cô hôn anh. Kể từ đó cô chưa bao giờ gặp Boris. Trước mặt Sonya và với mẹ cô, khi cuộc trò chuyện chuyển sang Boris, cô nói hoàn toàn thoải mái, như thể đó là một vấn đề đã được giải quyết, rằng mọi chuyện xảy ra trước đó đều là chuyện trẻ con, không đáng nói đến và đã bị lãng quên từ lâu. . Nhưng trong sâu thẳm tâm hồn cô, câu hỏi liệu cam kết với Boris là một trò đùa hay một lời hứa ràng buộc, quan trọng đang dày vò cô.
Kể từ khi Boris rời Moscow để nhập ngũ vào năm 1805, ông đã không gặp lại gia đình Rostov. Ông đã đến thăm Moscow nhiều lần, đi qua gần Otradny, nhưng chưa bao giờ đến thăm Rostovs.
Đôi khi Natasha chợt nghĩ rằng anh không muốn gặp cô, và những suy đoán này được xác nhận bằng giọng điệu buồn bã mà những người lớn tuổi thường nói về anh:
“Ở thế kỷ này, họ không nhớ đến những người bạn cũ,” nữ bá tước nói sau khi nhắc đến Boris.
Anna Mikhailovna, người gần đây ít đến thăm Rostovs hơn, cũng cư xử với phẩm giá đặc biệt, và lần nào bà cũng nói một cách nhiệt tình và biết ơn về công lao của con trai bà cũng như về sự nghiệp rực rỡ mà cậu bé đang theo đuổi. Khi gia đình Rostov đến St. Petersburg, Boris đã đến thăm họ.
Anh đến với họ không phải không có hứng thú. Ký ức về Natasha là ký ức thơ mộng nhất của Boris. Nhưng đồng thời, anh đi du lịch với ý định chắc chắn là nói rõ với cả cô và gia đình cô rằng mối quan hệ thời thơ ấu giữa anh và Natasha không thể là nghĩa vụ đối với cô hoặc anh. Anh ta có một vị trí rực rỡ trong xã hội, nhờ sự thân thiết với nữ bá tước Bezukhova, một vị trí rực rỡ trong công việc, nhờ sự bảo trợ của một người quan trọng, người mà anh ta hoàn toàn tin tưởng, và anh ta đã có kế hoạch sớm kết hôn với một trong những cô dâu giàu nhất. ở St. Petersburg, điều đó có thể dễ dàng trở thành sự thật . Khi Boris bước vào phòng khách của gia đình Rostov, Natasha đã ở trong phòng cô ấy. Khi biết tin anh đến, cô đỏ bừng mặt, suýt chạy vào phòng khách, nở nụ cười rạng rỡ hơn cả trìu mến.
Boris nhớ lại rằng Natasha trong chiếc váy ngắn, với đôi mắt đen tỏa sáng dưới những lọn tóc xoăn và với nụ cười trẻ con tuyệt vọng, người mà anh đã biết 4 năm trước, và do đó, khi một Natasha hoàn toàn khác bước vào, anh đã xấu hổ và khuôn mặt lộ rõ ​​vẻ bối rối. ngạc nhiên nhiệt tình. Vẻ mặt này của anh khiến Natasha thích thú.
- Vậy bạn có nhận ra cô bạn nhỏ của mình là một cô bé nghịch ngợm không? - nữ bá tước nói. Boris hôn tay Natasha và nói rằng anh rất ngạc nhiên trước sự thay đổi diễn ra ở cô.
- Bạn đã trở nên xinh đẹp hơn biết bao!
"Tất nhiên!" Đôi mắt cười của Natasha trả lời.
- Bố đã già rồi phải không? – cô hỏi. Natasha ngồi xuống và không tham gia vào cuộc trò chuyện của Boris với nữ bá tước, cô im lặng xem xét vị hôn phu thời thơ ấu của mình đến từng chi tiết nhỏ nhất. Anh cảm nhận được sức nặng của cái nhìn trìu mến, kiên trì này dành cho mình và thỉnh thoảng liếc nhìn cô.
Đồng phục, đinh thúc ngựa, cà vạt, kiểu tóc của Boris, tất cả những thứ này đều là thời trang nhất và rất hợp thời [khá tươm tất]. Bây giờ Natasha đã nhận thấy điều này. Anh ta ngồi hơi nghiêng trên chiếc ghế bành cạnh nữ bá tước, dùng tay phải vuốt thẳng chiếc găng tay sạch sẽ, ố màu bên trái, nói với một cái mím môi đặc biệt, tinh tế về những thú vui của xã hội cao nhất St. nhớ lại thời Matxcơva xưa và những người quen ở Mátxcơva. Không phải ngẫu nhiên, như Natasha cảm thấy, mà anh ta đề cập đến, gọi tên tầng lớp quý tộc cao nhất, về vũ hội của phái viên mà anh ta đã tham dự, về lời mời đến NN và SS.
Natasha ngồi im lặng suốt buổi, nhìn anh từ dưới lông mày. Cái nhìn này càng làm Boris khó chịu và xấu hổ hơn. Anh nhìn lại Natasha thường xuyên hơn và dừng lại trong câu chuyện của mình. Anh ta ngồi không quá 10 phút rồi đứng dậy, cúi chào. Vẫn những ánh mắt tò mò, thách thức và có phần chế giễu đang nhìn anh. Sau chuyến thăm đầu tiên, Boris tự nhủ rằng Natasha vẫn hấp dẫn anh như trước, nhưng anh không nên nhượng bộ cảm giác này, bởi vì cưới cô, một cô gái gần như không có tài sản, sẽ là sự hủy hoại sự nghiệp của anh, và nối lại mối quan hệ trước đây mà không có mục đích kết hôn sẽ là một hành động đê hèn. Boris tự mình quyết định tránh gặp Natasha, nhưng, bất chấp quyết định này, anh ấy đến nơi vài ngày sau đó và bắt đầu đi du lịch thường xuyên và dành cả ngày với gia đình Rostov. Đối với anh, dường như anh cần phải giải thích với Natasha, nói với cô rằng mọi chuyện cũ nên được quên đi, rằng, bất chấp tất cả... cô không thể là vợ anh, rằng anh không có tài sản, và cô sẽ không bao giờ được trao cho anh. anh ta. Nhưng anh ấy vẫn không thành công và thật lúng túng khi bắt đầu lời giải thích này. Càng ngày anh càng trở nên bối rối hơn. Natasha, như mẹ cô và Sonya lưu ý, dường như vẫn yêu Boris như trước. Cô hát cho anh nghe những bài hát anh yêu thích, cho anh xem cuốn album của cô, bắt anh viết vào đó, không cho anh nhớ lại cái cũ, khiến anh hiểu cái mới tuyệt vời như thế nào; và ngày nào anh cũng ra đi trong sương mù, không nói những gì định nói, không biết mình đang làm gì, tại sao lại đến và mọi chuyện sẽ kết thúc như thế nào. Boris ngừng đến thăm Helen, ngày nào cũng nhận được những lời trách móc từ cô ấy và vẫn ở cả ngày với gia đình Rostov.