Hoạt động là một thuộc tính và trạng thái không thể thiếu của bất kỳ sinh vật sống nào, kể cả con người. Nếu không có hoạt động, con người không thể tồn tại với tư cách là một sinh vật sinh học hoặc một thành viên của xã hội. Phạm trù hoạt động là cơ sở của những kiến thức khoa học về tâm lý, sự phát triển trí tuệ, khả năng nhận thức, sáng tạo của cá nhân.
Việc nghiên cứu bản chất, cơ chế nguồn gốc, sự phát triển và biểu hiện của hoạt động con người là vô cùng quan trọng nhằm tìm ra những phương tiện, cách thức hữu hiệu nhằm thúc đẩy việc hình thành hoạt động cá nhân nhằm nâng cao phúc lợi của bản thân và hạnh phúc của xã hội. Ý tưởng hiện đại về bản chất, nguồn gốc, hình thức và chủng loại, nội dung và cơ chế, sự hình thành và biểu hiện hoạt động của con người được hình thành trên cơ sở phân tích kết quả nghiên cứu lý thuyết và thực nghiệm về các vấn đề hành vi, hoạt động, giao tiếp, nhận thức, hành động và động cơ của họ.
Các vấn đề tâm lý trong hoạt động của con người đã được giải quyết bằng công việc của nhiều nhà tâm lý học trong nước ở các thời điểm khác nhau. Tuy nhiên, nền tảng của sự hiểu biết hiện đại về bản chất hoạt động của con người chủ yếu được đặt trong các tác phẩm của M.Ya. Basova, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, D.N. Uznadze. Tại M.Ya. Con người của Basov đóng vai trò là nhân vật tích cực trong môi trường. L.S. Vygotsky (1960), phát triển ý tưởng về hoạt động cá nhân, xem xét ảnh hưởng của kinh nghiệm lịch sử của loài người, tập trung vào các dấu hiệu, đối với sự hình thành hoạt động của con người. S.L. Rubinstein (1934) đã xây dựng nguyên tắc thống nhất giữa ý thức và hoạt động. Ông xem hoạt động như một hình thức hoạt động cụ thể của một người. Trong lý thuyết thái độ được phát triển bởi D.N. Uznadze (1961), dựa trên việc xem xét sự phát triển thái độ của chủ thể, các mô hình hoạt động tinh thần được phân tích.
Công trình của N.A. tập trung vào vấn đề bản chất tâm sinh lý của hoạt động. Bernstein, PK Anokhina, A.R. Luria và một số nhà khoa học khác. Bản chất xã hội của hoạt động được chú ý nhiều nhất trong các tác phẩm của B.F. Lomova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.V. Shorokhova.
Vấn đề hoạt động đã không mất đi tính phù hợp và ý nghĩa thực tiễn trong nhiều năm. Còn A.N. Leontyev đã viết trong một trong những ấn phẩm cuối cùng của mình: “Cùng với vấn đề về thái độ, một vấn đề khác, có lẽ là khó khăn nhất, cũng đã mở ra trong phân tích tâm lý. Đây là vấn đề về các hiện tượng hoạt động khó nắm bắt được bằng thực nghiệm, tuy nhiên, lại là những khoảnh khắc thực tế của hoạt động con người, nâng nó lên trên chức năng thích ứng trực tiếp hoặc gián tiếp với các yêu cầu hiện có hoặc mong đợi của tình huống. Những khoảnh khắc này có thể coi là điều kiện tiên quyết bên trong để tự thúc đẩy hoạt động và tự biểu hiện của nó. Nhưng vấn đề này, mà chúng ta thường xuyên gặp phải trong đời sống con người, hiện nay hầu như không được nghiên cứu thực nghiệm đề cập đến, và sự phát triển của nó ở mức độ lớn vẫn là vấn đề của tương lai.”
Hoạt động được nghiên cứu ở cấp độ sinh lý, tâm sinh lý, tinh thần và xã hội. Cách tiếp cận đa chiều này để nghiên cứu hoạt động được giải thích bởi tính linh hoạt, tính chất đa cấp và độ phức tạp của nó. Trên thực tế, mọi sự hình thành tâm lý của con người, mọi biểu hiện sinh lý, tâm lý, xã hội của con người đều gắn liền với hiện tượng hoạt động.
Các nhà tâm lý học trong và ngoài nước tiếp tục phát triển sâu rộng các khía cạnh khác nhau của vấn đề hoạt động. Nguyên tắc hoạt động của con người trong tâm lý học Nga dựa trên cách tiếp cận hoạt động nghiên cứu tâm lý.
Trong những năm gần đây, nhiều nhà tâm lý học đã chuyển sang vấn đề chủ quan và hoạt động tinh thần chủ quan (A.V. Brushlinsky, A.K. Osnitsky, V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky, v.v.). Một đóng góp đáng kể cho việc nghiên cứu vấn đề hoạt động nhân cách được thực hiện bởi V.A. Petrovsky. Ông đã phát triển khái niệm hoạt động không thích ứng (siêu tình huống) và khái niệm liên quan đến cá nhân hóa. Đặc biệt có rất nhiều nghiên cứu lý thuyết và thực nghiệm về tâm sinh lý tự điều chỉnh hành vi, hoạt động nói chung, hoạt động (M.V. Bodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoe, V.M. Rusalov, v.v.).
Hoạt động là sự giải quyết liên tục của chủ thể đối với các vấn đề trong cuộc sống của anh ta, ngay cả khi không có các hình thức hành động và hành vi rõ ràng. Không gian hoạt động - thụ động tồn tại như một lĩnh vực đấu tranh về động cơ, lựa chọn hình thức hành động, khẳng định nguyên tắc, v.v., trong đó tính thụ động chiếm một vị trí quan trọng trong sự phát triển lập trường của chủ thể. Hoạt động/thụ động là một trạng thái có cấu trúc phức tạp, vốn có ở những dạng khác nhau đối với mỗi cá nhân. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải phân biệt giữa các loại, cấp độ và hình thức hoạt động khác nhau.
Khi xem xét hoạt động của con người, hầu hết các cấp độ và loại hình khác nhau của nó đều được xác định và phân tích:
- - sinh lý (Vladimir Bekhterev, Ivan Pavlov, I.M. Sechenii, L.A. Ukhtomsky, v.v.);
- - tâm sinh lý (K. Anokhin, N.A. Bernshtein, M.V. Vodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoye, A.R. Luria, V.D. Nebylitsyn);
- - tinh thần (Mikhail Basov, Lev Vygotsky, Alexey Leontiev, V.N. Myasishchev, Sergei Rubinstein, Dmitry Uznadze, v.v.);
- - xã hội (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.G. Asmolov, B.F. Pomov, E.V. Shorokhova, v.v.);
- - chủ quan (V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky).
Vì vậy, Ananyev B.G. xác định ba hình thức hoạt động chính của con người: nhận thức, lao động và giao tiếp, thể hiện trong quá trình sống gắn liền với việc giải quyết những vấn đề nhất định, trong những hành động cụ thể.
Là một hình thức hoạt động đặc biệt, tính sáng tạo khoa học và kỹ thuật nổi bật, được nhiều nhà nghiên cứu (E.S. Chugunova, E.S. Kuzmin, A.L. Zhuravlev, A.I. Kitov, B.F. Lomov, v.v.).
Các hình thức hoạt động còn bao gồm: suy ngẫm và hành vi (V.I. Sekun); định hướng giá trị, biến đổi, sáng tạo, giao tiếp, nghệ thuật (M.S. Kagan); Thực tế, nhận thức (A.A. Grachev); thông tin và truyền thông, khuyến khích (G.M. Andreeva, L.A. Karpenko, B.F. Lomoa).
Theo D.N. Ngoài ra, các hình thức hoạt động tạo thành một hệ thống phân cấp nhất định:
- * hoạt động cá nhân - giao tiếp, tiêu dùng, thỏa mãn trí tò mò, vui chơi;
- * Hoạt động của chủ thể - thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ, giải trí, chăm sóc người khác và bản thân, đáp ứng yêu cầu xã hội;
- * hoạt động cá nhân - sáng tạo nghệ thuật, thể thao tinh thần và thể chất, công việc phục vụ, hoạt động xã hội.
A.V. Brushlinsky gọi tất cả các hình thức hoạt động trên là loại hoạt động, bổ sung cho chúng bằng sự chiêm nghiệm. Ngoài ra, trong văn học tâm lý hiện đại, hoạt động của con người được chia thành các hình thức biểu hiện tự nguyện và không tự nguyện.
Các yếu tố quyết định hoạt động của nhân cách
121 Hoạt động
Đặc điểm cơ bản của hoạt động
Một đặc điểm chung của chúng sinh là hoạt động của chúng. Đó là hoạt động đảm bảo duy trì các kết nối quan trọng của mọi sinh vật với thế giới xung quanh.
Nguồn hoạt động của các sinh vật sống là nhu cầu, nhờ đó mọi sinh vật đều hành động theo một cách nhất định và theo một hướng nhất định. . Nhu cầu là trạng thái của một sinh vật, phản ánh sự phụ thuộc của nó vào các điều kiện tồn tại và gây ra hoạt động liên quan đến các điều kiện đó.
Hoạt động của con người khác biệt đáng kể so với hoạt động của động vật. Những biểu hiện hoạt động trong hành vi của động vật chủ yếu là do tổ chức tự nhiên (cấu trúc của cơ thể và các cơ quan, bản năng), được cho là quyết định có một số đối tượng có thể trở thành đối tượng của nhu cầu. Quá trình đáp ứng nhu cầu của động vật đảm bảo chúng thích nghi hoàn toàn nhất với môi trường. Ví dụ: chương trình hành vi bẩm sinh của côn trùng (ong), chim (chim, remez), động vật có vú (hải ly, sóc, gấu) cung cấp cho một số nhu cầu xây dựng nhất định, cũng như nguyên liệu để cung cấp cho chúng: sáp, vật liệu tự nhiên, một số giống cổ xưa nhất định .
Nguồn hoạt động của con người là nhu cầu của anh ta. Nhu cầu của con người được hình thành trong xã hội trong quá trình giáo dục. Những thứ tự nhiên không chỉ là những vật thể thỏa mãn nhu cầu sinh học (ví dụ như thực phẩm). Với sự trợ giúp của các công cụ, một người có thể sửa đổi một đối tượng phù hợp với nhu cầu của mình. Vì vậy, việc thỏa mãn nhu cầu của con người là một quá trình tích cực, có mục đích nhằm làm chủ một hình thức hoạt động nhất định, một định nghĩa về phát triển xã hội.
Các khái niệm về hoạt động và hoạt động có giống nhau hay chúng có sự khác biệt về chất?
Sự khác biệt cơ bản giữa hoạt động và hoạt động là hoạt động xuất phát từ nhu cầu về một đối tượng và hoạt động xuất phát từ nhu cầu hoạt động. Hoạt động không chỉ vốn có về mặt chất lượng trong bản thân hoạt động tích cực
(ví dụ: lao động), mà còn mang lại cho nó một “màu sắc” nhất định. Hoạt động quyết định hoạt động và là động lực, nguồn thức tỉnh ở một người “tiềm năng” của nó.
Hoạt động dường như đi trước hoạt động về mặt thời gian: trước khi bắt đầu hoạt động, chúng ta chưa thể thay đổi điều gì đó, thay đổi suy nghĩ, cải thiện điều gì đó, bởi vì điều này có thể được thực hiện trong chính quá trình hoạt động. Trước khi bắt đầu một hoạt động, chúng ta chủ động lựa chọn chính xác điều mình mong muốn, tự do lập kế hoạch, suy nghĩ theo cách nào và bằng phương tiện nào để đạt được điều gì đó. Hoạt động không chỉ đi trước hoạt động mà còn “đi kèm” với nó trong mọi hoạt động liên quan đến nó. Không thể tưởng tượng được hoạt động tối ưu mà không có hoạt động.
tính toán sức mạnh, thời gian, cơ hội của chúng ta để đạt được một mục tiêu cụ thể, với sự trợ giúp của hoạt động, chúng ta huy động được khả năng của mình, vượt qua sức ì. Hoạt động “mang màu sắc cá nhân” được thực hiện không chỉ mang tính xây dựng hơn mà còn theo một hướng nhất định, với một định hướng nhất định. (với người khác, với chính mình, v.v.). Hoạt động dường như “lấp đầy” hoạt động, mang lại cho nó một ý nghĩa cá nhân đặc biệt. Một người trong hoàn cảnh như vậy sẽ làm mọi điều mình muốn.
Tìm nguồn ở đâu, nguyên nhân xuất hiện hoạt động “thực”, tích cực, tại sao lại giảm?
Câu hỏi này chỉ có thể được trả lời bằng cách xác định chính xác giá trị cuộc sống và nhu cầu của con người liên quan như thế nào đến các yêu cầu và chuẩn mực xã hội. Và nhu cầu và chuẩn mực của con người thường gây tranh cãi. Nếu trong quá trình hoạt động đạt được mục tiêu thỏa mãn nhu cầu, xuất hiện cảm giác “bão hòa” cả cá nhân và xã hội, thì không thể hài lòng với đối tượng “thỏa mãn” của hoạt động, vì nó sẽ không còn được nữa. một hoạt động. Điều gì thúc đẩy hoạt động, nếu không phải là một vật thể? có khả năng kiểm soát hoạt động của nó. Tuy nhiên, hoạt động, vốn chỉ được giảm bớt (về phía chủ thể) để kiểm soát, không thể dẫn đến việc lựa chọn các phương pháp hoạt động mang tính xây dựng; đối với hoạt động, một người cố gắng tạo ra những điều kiện như vậy cho hoạt động của mình để đạt được mức độ đó và chất lượng thực hiện nó phù hợp với nỗ lực, ý định và tiêu chí. Chính những điều kiện để vượt qua khó khăn và đạt được chất lượng hoạt động cao sẽ mang lại niềm vui cho một người (chứ không chỉ là kết quả của hoạt động hay kết quả của hoạt động).
Nhận được niềm vui từ bản chất của hoạt động, chứ không chỉ từ kết quả của nó, một người, nhờ hoạt động, không hoàn toàn phụ thuộc vào nhu cầu và thái độ xã hội, mà có được những khả năng mới để giải quyết những mâu thuẫn tâm lý xã hội, được khẳng định là đúng đắn. về vị trí của mình và bị thuyết phục về sự phù hợp của nó trong cuộc sống.
Vì thế Đặc tính cơ bản của hoạt động là nó thuộc về một người, một chủ thể, ngoài nó không thể tồn tại Theo chủ thể hoạt động, tất cả các đặc điểm của chủ thể hoạt động đều là vốn có (tinh thần, đạo đức, xã hội, nghề nghiệp, v.v.), nhưng chỉ mang màu sắc cá nhân hơn.
Hoạt động phát sinh như một sản phẩm sống của một cá nhân nhận ra rằng mình sẽ nhận được mọi thứ mình cần từ xã hội nhờ vào hoạt động (lao động) của mình mà cô ấy trao đổi với người khác.
Hoạt động được tạo ra bởi nhu cầu hoạt động, ở mức độ cao hơn so với hoạt động, bản chất của nó được xác định và điều phối bởi nhu cầu sống cao hơn. Nhưng Nếu như hoạt động chưa được hình thành, nếu bản thân nhân cách và những nhu cầu sống cao nhất của nó chưa được hình thành thì hoạt động có thể không đóng vai trò là người điều phối mà là người phân rã cuộc sống con người. Theo nghĩa này, nó có thể không có chủ đề riêng và không thể hiện rõ ràng trong một loại hoạt động cụ thể.
Nếu hoạt động vô nghĩa là không có hứa hẹn về mặt xã hội, thì hoạt động vô nghĩa là một hiện tượng nguy hiểm về mặt xã hội, không được xã hội mong muốn đối với những người không hoạt động, không được định hướng? Hoạt động được “định hướng” về mặt xã hội và cá nhân, vì nó không có mục tiêu, chủ đề riêng và không mang lại lợi ích gì. niềm vui và sự hài lòng.
Hoạt động (giống như hoạt động) được thực hiện trong suốt cuộc đời của một người và do đó có tính chất lâu dài nhưng không đồng đều. Khoảng thời gian tăng và giảm hoạt động không phải lúc nào cũng tương ứng với độ tuổi “sinh học” và khả năng của một người. Chuyện thường xảy ra là khi về già một người vẫn đang tích cực làm việc, nhưng một người trẻ lại có vẻ già đi do không có khả năng (không sẵn lòng) tìm được vị trí của mình trong cuộc sống.
Hoạt động có thể có trọng tâm khác - vào những thành tựu cụ thể (của cải vật chất, sự nghiệp, v.v.) hoặc vào các giá trị tinh thần cao.
Việc đưa các đặc điểm tâm lý đó vào hoạt động như động cơ cá nhân, định hướng, khả năng và định hướng giá trị của nó quyết định các đặc điểm tâm lý của hoạt động.
Trong số các đặc điểm bên trong của một người, vai trò quan trọng trong sự trưởng thành của anh ta là động cơ . Tuy nhiên, động cơ có liên quan chặt chẽ hơn đến hoạt động và được coi là động lực thúc đẩy hoạt động đó. Nếu trong cấu trúc hoạt động của con người, một vị trí nhất định được gán cho động cơ cá nhân thì mối quan hệ giữa động cơ và hoạt động là gì? ь những nơi có giá trị nhất định. Mối quan hệ giữa hoạt động và động cơ có thể mang tính chất hài hòa hoặc mâu thuẫn. Và nếu những mâu thuẫn (đấu tranh) về động cơ ở giai đoạn hình thành hoạt động góp phần vào sự phát triển của nó, thì ở giai đoạn thực hiện hoạt động, cuộc đấu tranh đó chuyển thành sự ức chế.
Một người tích cực (dưới nhiều hình thức khác nhau) cố gắng loại bỏ sự không chắc chắn, không đầy đủ của cá nhân (trong quá trình hoạt động), và ở đây, sự tự điều chỉnh quá mức của cô ấy trở thành một loại lực cản đối với hoạt động. Tuy nhiên, bản thân quá trình điều hòa của con người không chỉ giới hạn ở các chức năng kiểm soát. Trong quá trình tự điều chỉnh, một người không chỉ tính đến mức độ hoạt động mà còn tính đến trạng thái, khả năng của bản thân và toàn bộ động cơ.
Hoạt động của một người có thể bị biến dạng do mất đi vai trò chủ thể của hoạt động. Chỉ khi có phẩm chất xác định, tùy theo khả năng của cá nhân trong việc hoạt động như một chủ thể hoạt động chính thức, thì hoạt động hài hòa thực sự mới có thể thực hiện được.
Đặc tính phổ quát của cuộc sống là hoạt động - trạng thái hoạt động của các sinh vật sống là điều kiện cho sự tồn tại của chúng trên thế giới.
Hoạt động như một trạng thái hoạt động của chủ thể được xác định từ bên trong, về phía anh ấy quan hệ với thế giới và được hiện thực hóa ngoài– trong các quá trình hành vi.
Sự khác biệt cơ bản giữa hoạt động và hoạt động là hoạt động xuất phát từ nhu cầu về một đối tượng và hoạt động xuất phát từ nhu cầu hoạt động.
4.1.Đặc điểm bên trong của hoạt động. Khi nói về hoạt động của con người, các nhà nghiên cứu thường muốn nói rằng họ có thể trả lời những câu hỏi sau:
*Nếu ai đó đang hoạt động thì để làm gì? (cơ sở động lực của hoạt động);
*Hoạt động – theo hướng nào? (cơ sở mục tiêu);
*Làm thế nào, thông qua những cơ chế tâm lý nào, hoạt động được thực hiện? (cơ sở công cụ).
Tổ chức hoạt động bên trong của con người, theo A.V. Petrovsky, bao gồm các cơ sở hoạt động mang tính động lực, hướng đến mục tiêu và công cụ.
Cơ sở động lực của hoạt động. Mỗi sinh vật, kể cả con người, đều mang trong mình hình ảnh bên trong về mối quan hệ sống của mình với thế giới. Đối với một người, những mối quan hệ này rất đa dạng: đáp ứng nhu cầu của người khác, cảm thấy mình là một phần của Tự nhiên, v.v. n.Tất cả đều là những hình thức đa dạng tính chủ quan người.
Trước hết, chủ thể của hoạt động thể hiện “cái tôi cá nhân” của một người. Hoạt động của một người, như bản thân anh ta tin tưởng, được thúc đẩy bởi lợi ích và nhu cầu của chính anh ta: “Tôi làm điều này vì tôi muốn điều này”, “Tôi làm điều này vì chính mình”.
Thứ hai, chủ thể của hoạt động là “cái tôi của người khác trong tôi”, khi “sự hiện diện” của người khác được trải nghiệm như một kiểu xâm nhập vào thế giới nội tâm của một người.
Thứ ba, chủ đề của hoạt động đến mức không thể đồng nhất anh ta với bất kỳ người nào một cách cụ thể - anh ta là siêu cá nhân. Nhưng đồng thời, nó liên quan đến mọi người, thể hiện những gì phải là đặc tính của mọi người - “con người trong con người”: lương tâm, lý trí, cái thiện, cái đẹp, tự do”.
Thứ tư, chủ thể của hoạt động là phi cá nhân và được đồng nhất với cơ thể tự nhiên của cá nhân, “không phải tôi”: anh ta đắm chìm trong yếu tố tự nhiên. Trong các khái niệm phân tâm học, nguyên lý hoạt động này được gọi bằng thuật ngữ “Nó” (S. Freud) và được coi là trọng tâm của các lực lượng tình yêu (bản năng sinh sản) và cái chết (bản năng hủy diệt, hung hãn). Tuy nhiên, “không phải tôi”, với quan điểm này không chỉ giới hạn ở động cơ sinh học thuần túy: tính sáng tạo, lòng vị tha và thậm chí cả khát vọng tôn giáo đôi khi được coi là biểu hiện của một nguyên tắc thuần túy tự nhiên.
Ngoài bốn khía cạnh được chỉ ra của cơ sở động lực hoạt động, tổ chức nội bộ của hoạt động con người còn bao gồm các nhu cầu. Nhu cầu là nguồn gốc hoạt động của con người.
Nhu cầu – Đây là trạng thái của một sinh vật sống, thể hiện sự phụ thuộc của nó vào các điều kiện tồn tại cụ thể và đóng vai trò là nguồn hoạt động của nó.
Nhu cầu của con người bao gồm thiết yếu nhu cầu và nguyện vọng (từ ‘vita’ - cuộc sống): nhu cầu về thức ăn, nước uống, giấc ngủ, cảm giác an toàn, v.v.; lợi ích xã hội: nhu cầu thuộc về một nhóm người khác, tham gia vào các mối liên hệ tình cảm, có một địa vị nhất định, v.v.; những thôi thúc hiện sinh:“trở thành chủ đề của cuộc sống của chính bạn”, cảm nhận được bản sắc riêng của mình, v.v.
Cơ sở mục tiêu của hoạt động. Quá trình thỏa mãn nhu cầu của đối tượng giả định trước việc đạt được các mục tiêu nhất định (cuối cùng hoặc trung gian).
Hoạt động giả định trước sự hiện diện của một mục tiêu có ý thức trong hoạt động của một người.
Mục tiêu là cái mà người ta phấn đấu, là cái dự định đạt được.. Điều quan trọng là phải phân biệt giữa mục tiêu và động cơ hoạt động của con người.
Động cơ là động cơ thúc đẩy hoạt động, gắn liền với việc thỏa mãn nhu cầu trong đó hoạt động của chủ thể được thể hiện và hướng đi của hoạt động đó cũng được xác định.
Trong động cơ cũng như trong mục tiêu, một tương lai có thể xảy ra đã được dự đoán trước. TRONG động cơ như thể nó được viết hoạt động là gì cho chủ đề,điều gì sẽ xảy ra với chính mình. Bàn thắng các hoạt động được định hướng ra bên ngoài, họ dự đoán kết quả sẽ tồn tại một cách khách quan– có thể là một bức tranh nghệ thuật, một phần quay, một định lý đã được chứng minh.
Ngược lại với động cơ mục tiêu Hoạt động của con người luôn biết rõ. Mục tiêu là kết quả được dự đoán trước trong ý thức, có thể tiếp cận được đối với sự hiểu biết của bản thân chủ thể cũng như những người khác. Động cơ tuy nhiên, trước hết, đây là tài sản của bản thân chủ thể, chúng có thể được thể hiện bằng những trải nghiệm độc đáo và sâu sắc của anh ta, những trải nghiệm không phải lúc nào cũng tìm được sự phản hồi và hiểu biết từ bất kỳ ai khác.
Cần phải phân biệt cuối cùng Và trung cấp mục tiêu.
Thành tích mục tiêu cuối cùng tương đương với việc thỏa mãn một nhu cầu. Mục tiêu trung gian bao gồm những mục tiêu do một người đặt ra làm điều kiện để đạt được mục tiêu cuối cùng. Vì vậy, một nghệ sĩ, thực hiện các bản phác thảo của một bức tranh trong tương lai, theo đuổi một mục tiêu trung gian.
Quá trình phân phối mục tiêu được ký hiệu là thiết lập mục tiêu.
Cơ sở công cụ của hoạt động. Thành phần quan trọng của nó là kiến thức, kỹ năng và khả năng.
Kiến thức không chỉ là tập hợp thông tin về một sự vật nào đó mà còn là khả năng con người điều hướng hệ thống các mối quan hệ xã hội, hành động tùy theo hoàn cảnh trong các tình huống sống khác nhau.
Kỹ năng là phương pháp sử dụng các phương tiện hoạt động nhất định được làm chủ ở mức độ tự động hóa. Một người thực hiện một hành động một cách “máy móc”. Các yếu tố hành động tự động như vậy được tìm thấy trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào đã trở nên quen thuộc với một người. Như vậy, các cách viết và nối các chữ cái trong từ đều được tự động hóa nhưng bản thân quá trình viết vẫn là một hành động có mục đích, có chủ ý.
Quỹ được hình thành dựa trên kiến thức và kỹ năng kỹ năng người.
Kỹ năng là khả năng thực hiện một hành động cần thiết một cách có ý thức.“Biết” điều gì đó không có nghĩa là “có khả năng”: cần phải nắm vững các cách chuyển đổi thông tin về bất kỳ chủ đề nào thành hành động kiểm soát— “lệnh”. Không giống kỹ năng, mỗi lệnh được hình thành bởi một loạt các “lệnh” tự động nối tiếp nhau, được xác định kiến thức người, kỹ năng thể hiện ở việc một người sử dụng có ý thức những “mệnh lệnh” nhất định. Kỹ năng tạo thành nền tảng của sự hoàn thiện cá nhân.
Kỹ năng và khả năng được chia thành nhiều loại: vận động, nhận thức, lý thuyết, thực tiễn.
Kỹ năng và khả năng vận động bao gồm nhiều chuyển động khác nhau, phức tạp và đơn giản, tạo nên các khía cạnh vận động bên ngoài của hoạt động. Có những loại hoạt động đặc biệt, chẳng hạn như thể thao, hoàn toàn dựa trên kỹ năng và khả năng vận động.
Nhận thức- Bao gồm các khả năng liên quan đến tìm kiếm, nhận thức, ghi nhớ và xử lý thông tin. Chúng tương quan với các quá trình tinh thần cơ bản và liên quan đến việc hình thành kiến thức.
lý thuyết– gắn liền với trí tuệ trừu tượng. Chúng được thể hiện ở khả năng phân tích, khái quát hóa tài liệu, xây dựng giả thuyết, lý thuyết và dịch thông tin từ hệ thống ký hiệu này sang hệ thống ký hiệu khác. Những kỹ năng và khả năng như vậy được thể hiện rõ nhất trong công việc sáng tạo gắn liền với việc đạt được một sản phẩm tư duy lý tưởng.
Mọi vấn đề đều có giải pháp - đơn giản và thuận tiện. Và giải quyết nó đòi hỏi kiến thức và kỹ năng. G. Mencken
Thực tế -được hình thành trong quá trình hoạt động thực tế của một người, khi anh ta gặp không phải lý thuyết mà là cuộc sống thực. Chúng cho phép bạn thích nghi với cuộc sống này.
4.2.Tổ chức hoạt động bên ngoài.Hoạt động là đơn vị phân tích lớn nhất về các biểu hiện bên ngoài của hoạt động, một hành vi hành vi có động cơ tổng thể.
Dưới các hoạt độngđề cập đến hoạt động của một chủ thể nhằm thay đổi thế giới, sản xuất hoặc tạo ra sản phẩm văn hóa vật chất hoặc tinh thần.
Hoạt động của con người trước hết xuất hiện dưới dạng hoạt động thực tiễn, vật chất. Khi đó hoạt động lý thuyết được tách ra khỏi nó.
Mỗi hoạt động bao gồm một số hành động - hành động hoặc việc làm, dựa trên sự khuyến khích hoặc động cơ và nhằm vào một mục tiêu cụ thể.
Trong những điều kiện khác nhau, một mục tiêu có thể đạt được theo những cách khác nhau ( hoạt động) hoặc đường dẫn ( phương pháp), hành động đóng vai trò như một giải pháp cho vấn đề.
Một người được đặc trưng bởi sự tách biệt có ý thức của mình khỏi thiên nhiên, hiểu biết về các quy luật của nó và ảnh hưởng có ý thức lên nó.
Một cá nhân đặt ra mục tiêu cho mình và nhận thức được động cơ khuyến khích mình hoạt động.
Bất kỳ loại hoạt động nào đều gắn liền với các phong trào:
Vận động cơ-cơ của bàn tay khi viết, khi thực hiện các thao tác lao động như người vận hành máy móc;
Hoặc sự chuyển động của bộ máy phát âm khi phát âm từ.
Sự chuyển động là một chức năng sinh lý của cơ thể sống. Vận động, hay chức năng vận động xuất hiện từ rất sớm ở con người.
Những chuyển động đầu tiên được quan sát thấy trong giai đoạn phát triển trong tử cung, ở phôi thai. Trẻ sơ sinh la hét và thực hiện các cử động hỗn loạn bằng tay và chân; ví dụ như phản xạ mút, nắm.
Những chuyển động bẩm sinh của trẻ sơ sinh không được định hướng một cách khách quan và mang tính khuôn mẫu. Như các nghiên cứu về tâm lý học thời thơ ấu cho thấy, việc vô tình tiếp xúc một kích thích với bề mặt lòng bàn tay của trẻ sơ sinh sẽ gây ra chuyển động nắm bắt theo khuôn mẫu.
Qua cơ sở sinh lý tất cả các chuyển động của con người có thể được chia thành hai nhóm:
bẩm sinh (phản xạ không điều kiện);
Có được (phản xạ có điều kiện).
Số lượng chuyển động áp đảo, bao gồm cả chuyển động trong không gian, một người có được thông qua kinh nghiệm sống, nghĩa là hầu hết các chuyển động của anh ta đều là phản xạ có điều kiện.
Chỉ một số ít cử động (la hét, chớp mắt) là bẩm sinh.
Sự phát triển vận động của trẻ gắn liền với việc chuyển đổi khả năng điều chỉnh phản xạ vô điều kiện của các chuyển động thành hệ thống kết nối phản xạ có điều kiện.
Khả năng phát triển phong trào của con người trong suốt cuộc đời là rất lớn. Họ được bao gồm trong nhiều loại công việc phục vụ các mối quan hệ giữa các cá nhân.
Hệ thống vận động được tăng cường bắt đầu thể hiện một số đặc điểm tính cách cá nhân.
Chuyển động đi bộ tạo thành dáng đi giúp phân biệt người này với người khác. Những thay đổi trong dáng đi và tốc độ di chuyển bị ảnh hưởng bởi kinh nghiệm.
Một số lượng lớn các chuyển động (nét mặt, cử chỉ) truyền tải cảm xúc, suy nghĩ, mối quan hệ. Cử chỉ và nét mặt đóng vai trò là ngôn ngữ ký hiệu.
Âm thanh lời nói được tạo ra bởi sự chuyển động của thanh quản, sức căng của dây thanh âm và khoang miệng là những chuyển động cung cấp thông tin (thông qua âm thanh lời nói) về trạng thái tinh thần của một người.
Khả năng vận động của mọi người khác nhau. Chúng có liên quan chặt chẽ đến kỹ năng vận động. Ở các vũ công ba lê, vận động viên, ca sĩ và diễn viên, khả năng vận động của họ được nâng lên mức độ hoàn hảo đến mức chúng trở thành đối tượng của nhận thức thẩm mỹ.
Một hệ thống các chuyển động nhằm vào một đối tượng nhằm chiếm đoạt hoặc thay đổi nó được gọi là hoạt động.
TRONG sự khác biệt Từ các chuyển động gắn liền với chức năng vận động của cơ thể, các hành động ban đầu mang tính chất xã hội: chúng phụ thuộc vào các đồ vật do thế hệ trước tạo ra mà một người gặp phải.
Các bước đơn giản nhất là chủ thể. Trẻ học cách ăn bằng thìa, rửa tay bằng xà phòng và lau khô bằng khăn. Bản thân các đồ vật do bàn tay con người tạo ra đều chứa đựng cách thức hoạt động với chúng.
Trẻ dần dần làm chủ được thế giới khách quan và hành động của trẻ sẽ phát triển theo đó. Từ những tiếp xúc ngẫu nhiên với đồ vật, những hành động có mục đích dần dần hình thành.
Sự xuất hiện của các hành động gắn liền với việc lựa chọn các đồ vật từ môi trường và cách sử dụng chúng phù hợp với nhu cầu của trẻ. Trong năm đầu đời, việc lựa chọn đồ vật và thao tác với chúng chỉ dựa trên hình ảnh giác quan. Với sự phát triển của lời nói, lời nói bắt đầu chỉ đạo và điều chỉnh hành động, mặc dù hình ảnh vẫn là thành phần quan trọng nhất của nó.
Hành động có thể được hướng không chỉ vào đối tượng mà còn vào những người xung quanh.
Sau đó, chúng trở thành một hành vi hành vi: một hành động nếu chúng phù hợp với các chuẩn mực hành vi được thiết lập trong xã hội, hoặc một hành vi sai trái nếu chúng mâu thuẫn với chúng.
Trong tâm lý học có sự phân biệt thuộc vật chất hành động (bên ngoài, động cơ) với đồ vật và tâm thần hành động (nội tâm, tinh thần) với thực tại tinh thần.
Nghiên cứu của các nhà tâm lý học L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev, P. Ya. Galperin, N. F. Talyzina cho thấy rằng các hành động tinh thần ban đầu được hình thành bên ngoài, khách quan và dần dần được chuyển sang bình diện bên trong.
Việc chuyển giao hành động bên ngoài vào kế hoạch bên trong được gọi là nội tâm hóa.
Hãy xem xét điều này với một ví dụ. Đứa trẻ học đếm. Đầu tiên, anh ta đếm các que, đặt chúng cạnh nhau. Rồi sẽ đến lúc những chiếc gậy trở nên không cần thiết, vì việc đếm biến thành một hành động tinh thần, tách khỏi bản thân các đồ vật và hành động bên ngoài với chúng. Đối tượng hoạt động là các ký hiệu: từ và số.
Sự hình thành các hoạt động tinh thần khác nhau đảm bảo hoạt động tinh thần.
Làm chủ hoạt động tinh thần dẫn đến thực tế là trước khi bắt tay vào các hoạt động bên ngoài nhằm đạt được mục tiêu mong muốn, một người lên kế hoạch hành động trong đầu mình bằng cách sử dụng hình ảnh và ký hiệu lời nói.
Các hoạt động bên ngoài được chỉ đạo và kiểm soát bởi hoạt động tinh thần.
Việc thực hiện hành động tinh thần ở bên ngoài, dưới hình thức hành động với đối tượng, được gọi là sự ngoại hóa.
Như đã đề cập, hoạt động là một hệ thống năng động có khả năng thay đổi và sự chuyển đổi lẫn nhau xảy ra giữa các thành phần bên trong (tinh thần) và bên ngoài (vật lý).
Quá trình chuyển từ hành động thực tế bên ngoài sang hành động lý tưởng bên trong được gọi là nội tâm hóa.
Nhờ nội tâm hóa, tâm hồn con người có được khả năng hoạt động với hình ảnh của các vật thể mà hiện tại họ không nhìn thấy.
Một cách quan trọng của quá trình chuyển đổi như vậy là từ ngữ và phương thức chuyển đổi là hành động lời nói.
Mặt bên ngoài của hoạt động - những chuyển động mà một người ảnh hưởng đến thế giới xung quanh - được xác định và điều chỉnh bởi hoạt động bên trong, động lực, nhận thức và điều tiết.
Quá trình chuyển đổi từ hoạt động bên trong (tinh thần) sang hoạt động bên ngoài (khách quan) được gọi là ngoại hóa. Vì vậy, chẳng hạn, sau một quá trình giải quyết vấn đề một cách chu đáo, học sinh bắt đầu viết ra chuỗi hành động vào sổ.
Các hoạt động bên ngoài được kiểm soát bởi một kế hoạch hành động nội bộ. Một người so sánh hành động đang được thực hiện với hành động đã lên kế hoạch, tồn tại dưới dạng hình ảnh và suy nghĩ.
Kế hoạch tinh thần của hành động thực tế và sự điều chỉnh các chuyển động và hành động trên cơ sở đó được gọi là người chấp nhận hành động.
Cơ chế này cho phép bạn so sánh kết quả thực tế với kết quả mong muốn và thực hiện các điều chỉnh nhằm đạt được mục tiêu cuối cùng.
P.K. Anokhin, người đã phát triển khái niệm này người chấp nhận hành động,định nghĩa nó là một công cụ để theo dõi kết quả của một hành động và so sánh chúng với mục tiêu đã đặt ra.
Theo mức độ nhận thức về mục tiêu hành động (“tại sao tôi lại làm việc này”) và hậu quả (“việc này có thể dẫn đến điều gì”) được chia thành bốc đồng Và có ý chí mạnh mẽ.
bốc đồng hành động được đặc trưng bởi mức độ nhận thức thấp về mục tiêu và hậu quả có thể xảy ra.
Một hình ảnh, một từ hoặc một mệnh lệnh xuất hiện trong tâm trí sẽ ngay lập tức gây ra hành động.
Những hành động bốc đồng thường thấy ở học sinh nhỏ tuổi và thanh thiếu niên - đây là những trường hợp phổ biến của hành vi vi phạm kỷ luật không có ác ý, vô tình.
Ý chí mạnh mẽ hành động giả định trước sự cân nhắc kỹ lưỡng về mục tiêu và những hậu quả có thể xảy ra.
Một tập hợp các hành động được thống nhất bởi một mục tiêu chung và thực hiện một chức năng xã hội cụ thể tạo nên hoạt động.
Hành động là một yếu tố hoạt động tương đối hoàn thiện nhằm đạt được mục tiêu có ý thức trung gian.
Hành động có thể là bên ngoài, được thực hiện với sự tham gia của bộ máy vận động và cơ quan cảm giác, hoặc bên trong - tinh thần. Thuật ngữ “hành động” mô tả các quá trình hành vi tương ứng với các mục tiêu mà chủ thể đặt ra. Hành động có ý thức vì mục đích của chúng là có ý thức. Đối tượng mà hành động hướng tới cũng được nhận ra. Hành động là hành động mục tiêu của chủ thể.
Một hành động trong một hoạt động là một đơn vị phân tích mang tính phân đoạn hơn là một hoạt động; tuy nhiên, nó cũng có thể được biểu diễn dưới dạng sự kết hợp của các mảnh hành vi nhỏ hơn – hoạt động.
Khi hành vi được xem xét trong mối quan hệ của nó với cơ sở công cụ của hoạt động, nó xuất hiện dưới dạng một chuỗi các hoạt động.
Hành động tương tự có thể được thực hiện bằng cách sử dụng các thao tác hoàn toàn khác nhau. Ví dụ, sự khác biệt trong các thao tác được thực hiện khi chơi các loại nhạc cụ khác nhau: guitar, kèn, sáo. Việc thực hiện cùng một công việc được thực hiện thông qua các chuyển động hoàn toàn khác nhau.
Xem xét bất kỳ hành động nào, bạn có thể phân biệt nó Các bộ phận vận động, cảm giác và trung tâm. Theo đó, các chức năng mà các thành phần này thực hiện trong quá trình hoạt động có thể được xác định như thực thi, kiểm soát và điều tiết.
Các phương pháp thực hiện, giám sát và điều chỉnh các hoạt động được gọi là phương pháp hoạt động.
Mỗi chức năng được liệt kê có thể được thực hiện bởi một người cả một cách có ý thức và vô thức. Ví dụ, hệ thống chuyển động của thanh quản cần thiết để phát âm các từ hoàn toàn không được con người nhận thức được. Mặc dù hình thức ngữ pháp và nội dung của cụm từ mà một người sắp phát âm luôn được nhận ra đầu tiên.
Hiện tượng ngược lại cũng có thể xảy ra khi các hành động trước tiên đòi hỏi sự điều chỉnh chi tiết của ý thức, sau đó bắt đầu được thực hiện với ít sự tham gia của ý thức hơn - chúng trở nên tự động hóa. Chính sự tự động hóa một phần này trong việc thực hiện và điều chỉnh các chuyển động của con người được gọi là kỹ năng.
Việc hình thành một kỹ năng không bao giờ là một quá trình độc lập, biệt lập. Mỗi kỹ năng hoạt động và bao gồm một hệ thống các kỹ năng mà một người đã sở hữu. Một số trong số chúng giúp một kỹ năng mới hình thành và hoạt động, một số khác gây khó khăn và một số khác sửa đổi nó.
Như bạn đã biết, một hành động được xác định bởi mục tiêu, đối tượng và điều kiện (tình huống) của nó. Hành động này được thực hiện như một hệ thống các kỹ thuật cần thiết để thực hiện động cơ, kiểm soát cảm giác và điều hòa trung tâm.
Mô hình chung của việc phát triển kỹ năng là khi nhận được một nhiệm vụ mới, trước tiên một người sẽ cố gắng sử dụng các kỹ thuật mà mình đã biết. Sự thành công của việc chuyển giao các kỹ thuật hoạt động phụ thuộc vào mức độ đánh giá chính xác mức độ giống nhau của các nhiệm vụ về phương pháp giải quyết chúng. Có thể phân biệt hai trường hợp cực đoan.
Đầu tiên là khi mục tiêu hoặc đối tượng hoặc điều kiện của hai hành động được một người nhìn nhận là giống nhau, mặc dù trên thực tế, những hành động này khác nhau về phương pháp thực hiện, kiểm soát và quy định trung tâm. Trong tình huống như vậy, các phương pháp hành động không hiệu quả sẽ xuất hiện. Sau đó họ nói về chuyển giao tiêu cực hoặc can thiệp vào các kỹ năng.
Ví dụ, một cuộc trình diễn ấn tượng về cơ chế can thiệp đã được quan sát trên quy mô lớn ở Thụy Điển. Ở đó người ta thông báo rằng tất cả các phương tiện giao thông sẽ được chuyển từ giao thông bên trái sang giao thông bên phải. Điều này dẫn đến những hậu quả tiêu cực: lỗi khi lái xe và số vụ tai nạn kỷ lục.
Một trường hợp cực đoan khác có thể xảy ra là khi mục tiêu, đối tượng hoặc điều kiện bên ngoài khác nhau, trong khi các hành động cần thiết để đưa ra quyết định đúng lại tương tự như các phương pháp thực hiện, kiểm soát và điều chỉnh.
Vì vậy, việc học sinh có kỹ năng sử dụng giũa tốt sẽ giúp các em nắm vững kỹ thuật cắt kim loại bằng các dụng cụ khác dễ dàng hơn nhiều. Trong trường hợp này, với sự hiện diện của các đối tượng và mục tiêu khác nhau, hành động có những điểm tương đồng về kỹ thuật thực hiện và kiểm soát giác quan. Trong tình huống này họ nói về sự chuyển giao tích cực hoặc sự cảm ứng của các kỹ năng.
Một yếu tố khác của hoạt động là đó là một thói quen. Nó khác với khả năng và kỹ năng ở chỗ nó đại diện cho cái gọi là yếu tố hoạt động không hiệu quả. Nếu các kỹ năng và khả năng liên quan đến giải pháp của bất kỳ vấn đề nào, liên quan đến việc đạt được một số sản phẩm và khá linh hoạt, thì thói quen là một phần không thể thay đổi của hoạt động mà một người thực hiện một cách máy móc và không có mục tiêu có ý thức hoặc kết luận hữu ích được thể hiện rõ ràng.
Hoạt động là đơn vị phân tích lớn nhất về các biểu hiện bên ngoài của hoạt động - một hành vi hành vi có động cơ tổng thể. Kết quả của hoạt động là động lực của trải nghiệm thể hiện mối quan hệ giữa chủ thể của nhu cầu và đối tượng của nó.
Hoạt động của con người được thực hiện trong hành động.
Hoạt động. Thuật ngữ này mô tả các quá trình hành vi tương ứng với các mục tiêu mà đối tượng đặt ra.
Hành động có ý thức, bởi vì mục tiêu của họ đã được thực hiện. Đối tượng cũng có ý thức, mà hành động hướng tới. Đối tượng của hành động là “sự vật” mang ý nghĩa trong đó tổng thể trải nghiệm của con người được kết tinh. Vì thế, hành động là hành động mục tiêu của hành vi trong trường giá trị của chủ thể. Kết quả của hành động là sự biến đổi hoặc hiểu biết về một hoàn cảnh sống. Về vấn đề này, họ nói về hành vi biến đổi chủ thể và hành vi nhận thức chủ thể.
Trong trường hợp đầu tiên (hành động chuyển đổi chủ đề), một người thay đổi tình huống theo ý tưởng của mình về những gì nó phải như vậy.
Trong trường hợp thứ hai, tình huống khách quan dường như không bị ảnh hưởng, hoạt động của chủ thể nhận thức có tính chất đồng hóa với đối tượng. Trong cả hai trường hợp, nhờ hành động, con người đạt được sự kết nối chặt chẽ hơn với thế giới.
Khi nói rằng đối tượng của một hành động là một vật mang ý nghĩa, họ nhấn mạnh khả năng mọi người hiểu biết chung về tác động của hành động được thực hiện. Nếu việc “đọc” như vậy khó khăn thì hành động đó sẽ tạo ấn tượng về sự vô lý, nghĩa là trong mắt người khác, bản thân hành động đó không còn là một hành động nữa. Trong các văn bản tâm lý dành cho vấn đề hoạt động, chẳng hạn, họ trích dẫn một tình tiết tuyệt vời như vậy do Kurt Lorenz kể. Một nhà đạo đức học nổi tiếng từng dắt một đàn vịt con “đi dạo” thay mẹ của chúng. Để làm được điều này, anh ta phải ngồi xổm và quạc quạch.
Phản ứng ngơ ngác trên khuôn mặt du khách có thể được hiểu là bằng chứng cho thấy việc không thể xác định được ý nghĩa của hành động.
Một hành động trong một hoạt động là một đơn vị phân tích mang tính phân đoạn hơn là một hoạt động; tuy nhiên, nó cũng có thể được trình bày dưới dạng sự kết hợp của các mảnh hành vi nhỏ hơn - hoạt động.
Hoạt động. Khi hành vi được xem xét trong mối quan hệ của nó với cơ sở công cụ của hoạt động, nó xuất hiện dưới dạng một chuỗi các hoạt động. Việc xây dựng mối tương tác giữa các phương tiện nhằm đạt được mục tiêu của chủ thể thuộc lĩnh vực hoạt động.
Như vậy, các hoạt động, hành động, thao tác, thể hiện ở các mối quan hệ động cơ, mục tiêu, công cụ bên ngoài của cá nhân, tạo nên một hệ thống năng động linh hoạt.
4.3. Các loại hoạt động. Con người hiện đại có nhiều loại hoạt động khác nhau, số lượng trong số đó xấp xỉ tương ứng với số lượng nhu cầu hiện có. Trong thực tế, rất khó để mô tả đặc điểm của tất cả các loài vì số lượng của chúng rất lớn. Có ba thông số chính về nhu cầu - sức mạnh, số lượng, chất lượng.
Dưới bằng sức mạnh của nhu cầuĐiều này đề cập đến ý nghĩa của nhu cầu tương ứng đối với một người, mức độ liên quan, tần suất xuất hiện và tiềm năng thúc đẩy của nó. Một nhu cầu mạnh mẽ hơn có ý nghĩa quan trọng hơn, xảy ra thường xuyên hơn, chi phối các nhu cầu khác và buộc một người phải hành xử theo cách mà nhu cầu cụ thể này được thỏa mãn trước tiên.
Số lượng- đây là số lượng các nhu cầu khác nhau mà một người có và đôi khi trở nên phù hợp với anh ta. Có những người có số lượng nhu cầu tương đối nhỏ và họ đối phó khá thành công với sự thỏa mãn có hệ thống của mình, tận hưởng cuộc sống. Nhưng cũng có những người có nhiều nhu cầu khác nhau, đôi khi trái ngược nhau, không tương thích với nhau. Việc hiện thực hóa những nhu cầu đó đòi hỏi sự tham gia đồng thời của một người vào nhiều loại hoạt động khác nhau và xung đột thường nảy sinh giữa các nhu cầu được định hướng như nhau và thiếu thời gian cần thiết để đáp ứng chúng. Những người như vậy thường phàn nàn về việc thiếu thời gian và cảm thấy không hài lòng với cuộc sống.
Dưới tính độc đáo của nhu cầuĐiều này đề cập đến các vật phẩm và đồ vật mà nhờ đó nhu cầu này hoặc nhu cầu kia có thể được đáp ứng đầy đủ cho một người nhất định, cũng như cách ưa thích để đáp ứng nhu cầu này và các nhu cầu khác. Ví dụ, nhu cầu nhận thức của một người có thể được thỏa mãn do chỉ xem các chương trình giải trí trên tivi một cách có hệ thống. Đối với những người khác, để thỏa mãn đầy đủ nhu cầu tương tự, đọc sách, báo và xem chương trình truyền hình là chưa đủ. Người thứ ba, ngoài những điều trên, cần giao tiếp có hệ thống với những người là người mang thông tin hữu ích.
Ngoài cách trên, còn có một cách khác: khái quát và nêu bật những loại hoạt động chính đặc trưng của mọi người. Cái này giao tiếp, vui chơi, học tập, làm việc.
Giao tiếp được coi là một loại hoạt động nhằm trao đổi thông tin giữa những người giao tiếp. Nó cũng nhằm mục đích thiết lập sự hiểu biết lẫn nhau, các mối quan hệ cá nhân và kinh doanh. Giao tiếp có thể trực tiếp và gián tiếp (không có liên hệ trực tiếp giữa mọi người), bằng lời nói và không bằng lời nói.
Trò chơi – Đây là loại hoạt động không tạo ra bất kỳ sản phẩm vật chất hoặc lý tưởng nào (ngoại trừ trò chơi kinh doanh và thiết kế). Có một số loại trò chơi: cá nhân và nhóm, chủ đề và cốt truyện, nhập vai và trò chơi có luật lệ.
Giảng dạy - quá trình tiếp thu một cách có hệ thống các kiến thức, kỹ năng và khả năng cần thiết để thực hiện các hoạt động công việc.
Giảng dạy- một loại hoạt động có mục đích là thu thập kiến thức, kỹ năng và khả năng của một người. Việc học có thể được tổ chức (được thực hiện trong các cơ sở giáo dục đặc biệt) và không được tổ chức (là kết quả bổ sung của các loại hoạt động khác). Ở người lớn, việc học có thể mang tính chất tự giáo dục.
Công việc - hoạt động nhằm tạo ra sản phẩm có ích cho xã hội, thỏa mãn nhu cầu vật chất hoặc tinh thần của con người.
Chính nhờ lao động mà con người đã xây dựng được xã hội hiện đại, tạo ra những vật thể văn hóa vật chất và tinh thần.
Khi nói về sự phát triển hoạt động của con người, họ có những khía cạnh sau của sự chuyển đổi tiến bộ của hoạt động:
1. Sự phát triển phát sinh loài của hệ thống hoạt động của con người (sự biến đổi phát sinh gen của hệ thống hoạt động về cơ bản trùng khớp với lịch sử phát triển kinh tế - xã hội của loài người. Sự tích hợp và phân hóa các cấu trúc xã hội đi kèm với sự xuất hiện của các loại hình hoạt động mới giữa con người với nhau ). Quá trình hòa nhập một cá nhân đang phát triển vào hệ thống hoạt động hiện tại được gọi là xã hội hóa.
2. Đưa một người vào các loại hoạt động khác nhau trong quá trình phát triển cá nhân của anh ta (ontogen).
3. Những thay đổi xảy ra trong các hoạt động cá nhân khi chúng phát triển.
4. Sự phân hóa các hoạt động, trong quá trình các hoạt động khác được sinh ra từ một số hoạt động do sự cô lập và chuyển hóa các hành động riêng lẻ thành các loại hoạt động độc lập.
Nhân cách khi được hình thành không phải là sản phẩm thụ động của sự tương tác giữa các yếu tố sinh học và xã hội. Sự tương tác của các yếu tố này được thể hiện thông qua hoạt động của trẻ.
Hoạt động cá nhân là điều kiện và kết quả của sự phát triển tinh thần của cá nhân, thể hiện ở hoạt động của cá nhân đó.
Thông qua hoạt động của trẻ, được biểu hiện bằng hoạt động, có sự tương tác hai chiều giữa nhân cách và xã hội đang phát triển trong suốt quá trình trưởng thành của cá nhân và sự phức tạp của tổ chức tinh thần của trẻ, đồng thời hoạt động đó cũng được phong phú hóa cả về nội dung và nội dung. theo cách biểu hiện của nó Ở các giai đoạn phát triển khác nhau của trẻ, hoạt động của trẻ thể hiện ở các mức độ như vậy (theo G Lublinskaya):
a) sinh sản (bắt chước hành động của người lớn bằng lời nói, trò chơi, hành vi)
b) điều hành (trẻ hoàn thành nhiệm vụ do người lớn giao và trên cơ sở đó phát triển các kỹ năng mới)
c) độc lập (xây dựng vấn đề một cách độc lập, tìm kiếm và thử nghiệm các cách giải quyết chúng).
Lúc đầu, trẻ hướng hoạt động của mình về phía người lớn, gây ra ảnh hưởng ngược lại từ phía người lớn. Sau đó, bắt đầu từ tuổi mẫu giáo, trẻ hướng hoạt động của mình theo hướng tự hiểu biết và hoàn thiện bản thân.
Khi động lực và sự tự nhận thức phát triển, cá nhân trở nên dễ tiếp thu có chọn lọc những ảnh hưởng của môi trường, nhạy cảm với những gì tương ứng với khát vọng sống của mình. Môi trường xã hội thay đổi đối với cá nhân do sự trưởng thành của cá nhân, sự phát triển về thể chất và tinh thần cũng như sự xuất hiện của các loại hoạt động mới. Điều thu hút một đứa trẻ mẫu giáo trong thế giới xung quanh sẽ mất đi sự liên quan đối với một học sinh nhỏ tuổi hơn. Nhu cầu tâm lý khác nhau giữa tuổi thiếu niên và tuổi trưởng thành. Động lực cá nhân được quan sát thấy trong tất cả các giai đoạn trưởng thành.
Ảnh hưởng của môi trường xã hội đến sự phát triển tinh thần của một cá nhân phụ thuộc vào sự phát triển định hướng và khả năng nhận thức, bắt chước của anh ta, vào việc hình thành nhu cầu và khát vọng của anh ta. Ngay cả trong cùng một gia đình, những đứa trẻ có cùng cha mẹ sẽ phát triển khác nhau tùy thuộc vào mối quan hệ hiện tại của chúng với những người xung quanh phát triển như thế nào và cách người lớn nuôi dạy những đứa trẻ này. Sự khác biệt trong hoạt động của một cá nhân ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống tinh thần - nội dung và cách nhận biết thực tế xung quanh và bản thân, điều chỉnh cảm xúc và hành vi, xây dựng mối quan hệ với người khác, trở thành cơ sở hình thành nhân cách của một người.
Dữ liệu nghiên cứu cho thấy ngay cả những đứa trẻ sinh đôi có kiểu gen giống hệt nhau và sống trong cùng một gia đình cũng thường phát triển những đặc điểm cảm xúc, ý chí và tính cách khác nhau do ở độ tuổi của chúng, một đứa trẻ thường đóng vai trò là người khởi xướng, lãnh đạo và đứa còn lại là người chủ trì. người biểu diễn, cấp dưới.
Không phải gia đình hòa nhập với đứa trẻ nhiều như chính đứa trẻ hòa nhập với những người xung quanh, khuất phục họ và cố gắng xây dựng một thế giới thoải mái và dễ chịu cho chính mình...
Trong quá trình lớn lên, đứa trẻ thể hiện hoạt động tương tác với người lớn không chỉ phát triển bản thân mà còn biến đổi các mối quan hệ thành những hình thức mới phức tạp hơn, quyết định sự tác động của môi trường - xã hội bên ngoài và cũng có thể, trong những điều kiện nhất định. điều kiện, làm thay đổi hoạt động của một yếu tố sinh học.
Trong điều kiện xã hội có sự chuyển biến về chất, vấn đề hoạt động xã hội của quần chúng và cá nhân có ý nghĩa đặc biệt.
Quá trình đổi mới căn bản là không thể nếu không có sự tham gia của đông đảo quần chúng, nếu không có sự phát triển của các hình thức hoạt động xã hội phi truyền thống mới. Trong khi đó, nhu cầu này của xã hội lại chưa được đáp ứng. Mâu thuẫn giữa nhu cầu phát triển hoạt động sáng tạo mang tính xây dựng và trạng thái hoạt động thực tế của quần chúng, giữa nhu cầu này với những yếu tố mang tính phá hoại, tiêu cực, gây mất ổn định của hoạt động ngày càng gay gắt.
Điểm khởi đầu để hiểu hoạt động xã hội là hiểu mối liên hệ của nó với tính xã hội của cá nhân. Tính xã hội của nhân cách theo nghĩa rộng nhất của từ này là mối liên hệ của nó với xã hội, cộng đồng xã hội và nhân loại. Tính xã hội chỉ có thể được bộc lộ thông qua việc nghiên cứu hệ thống kết nối xã hội của một cá nhân với nhiều cộng đồng khác nhau: giai cấp, nghề nghiệp, nơi định cư, nhân khẩu học, dân tộc, văn hóa, địa vị, v.v.. Sở thích, nhu cầu và giá trị của các nhóm này rất đa dạng. Khái niệm hoạt động xã hội đưa ra ý tưởng về chất lượng xã hội, mức độ và tính chất của việc thực hiện nó.
Hoạt động xã hội của cá nhân- một phẩm chất xã hội có hệ thống trong đó mức độ xã hội của nó được thể hiện và hiện thực hóa, tức là chiều sâu và sự trọn vẹn của các mối liên hệ của cá nhân với xã hội, mức độ biến cá nhân thành chủ thể của các quan hệ xã hội.
Hoạt động xã hội không thể bị thu gọn thành một trong những khoảnh khắc ý thức hay hoạt động của cá nhân. Đây là phẩm chất xã hội ban đầu, thể hiện thái độ tích cực toàn diện, ổn định đối với xã hội, những vấn đề phát triển của xã hội và quyết định những đặc điểm định tính của ý thức, hoạt động, trạng thái nhân cách.
Lợi ích của một cá nhân, những giá trị mà anh ta chấp nhận, có thể xung đột với lợi ích của cộng đồng rộng hơn, toàn xã hội, nhưng điều này không có nghĩa là cá nhân đó không hoạt động xã hội. Mức độ hoạt động xã hội cao đòi hỏi không phải sự tuân thủ một cách thiếu suy nghĩ đối với lợi ích của xã hội mà là sự chấp nhận một cách tự động các giá trị của xã hội.
Hoạt động xã hội không chỉ là sự hiểu biết, chấp nhận lợi ích của xã hội, cộng đồng nhất định mà còn là sự sẵn sàng và khả năng hiện thực hóa những lợi ích đó, sự hoạt động tích cực của một chủ thể độc lập.
Điều quan trọng nhất Dấu hiệu hoạt động xã hội của cá nhân(trái ngược với tính cách thụ động) là mong muốn mạnh mẽ, ổn định và không mang tính tình huống để tác động đến các quá trình xã hội (cuối cùng là toàn bộ xã hội) và sự tham gia thực sự vào các vấn đề công cộng, được quyết định bởi mong muốn thay đổi, biến đổi hoặc ngược lại , giữ gìn và củng cố trật tự xã hội hiện có, các hình thức, các mặt của nó. Hoạt động xã hội rất đa dạng về nội dung, tập trung vào những giá trị nhất định, ở mức độ hiểu biết, tính chất và mức độ thực hiện.
Tiêu chí hoạt động xã hội:
Tiêu chí đầu tiên cho phép chúng ta xác định chiều rộng, phạm vi giá trị cá nhân, mức độ xã hội theo định hướng hướng tới lợi ích của không chỉ một nhóm xã hội hẹp mà còn rộng hơn là cộng đồng, toàn xã hội, nhân loại.
Tiêu chí thứ haiđặc trưng cho mức độ và chiều sâu của việc chấp nhận và đồng hóa các giá trị. Đồng thời, nguyên tắc phương pháp luận ban đầu để hiểu hoạt động xã hội là xác định ba mặt của nó: lý trí, giác quan-tình cảm và ý chí.
Tiêu chí thứ ba bộc lộ những đặc điểm của việc thực hiện các giá trị. Các chỉ số về mức độ thực hiện là tính chất, quy mô, kết quả và hình thức hoạt động.
Việc nghiên cứu cơ chế hình thành hoạt động xã hội của cá nhân trong điều kiện hiện đại trước hết đòi hỏi phải phân tích ảnh hưởng của đổi mới trong đời sống xã hội, sự hình thành các cơ cấu kinh tế, xã hội, chính trị mới, những thời điểm phát triển tinh thần mới đang đặc trưng của xã hội nước ta hiện nay. Điều quan trọng là phải so sánh ảnh hưởng này với ảnh hưởng của các cấu trúc bảo thủ cũ và các hình thức truyền thống.
Câu hỏi tự kiểm tra:
1. Sự khác biệt giữa các khái niệm “con người”, “cá nhân”, “nhân cách”, “cá nhân” là gì?
2. Cấu trúc nhân cách là gì?
3. “Địa vị xã hội” và “vai trò xã hội” của cá nhân là gì? Các khái niệm này có liên quan với nhau như thế nào?
4. Xây dựng những quy định chủ yếu của khái niệm địa vị - vai trò của nhân cách.
5. Nguyên nhân chính gây ra căng thẳng và xung đột vai trò là gì? Những khái niệm này khác nhau như thế nào? Bản chất của xung đột vai trò là gì?
6. Những yếu tố nào ảnh hưởng đến quá trình xã hội hóa của cá nhân.
7. Tầm quan trọng của giáo dục và nuôi dưỡng đối với sự hòa nhập xã hội của một cá nhân là gì?