Значення слова ХІППІ в Тлумачному словнику Єфремової

ХІППІ

х іппі

1. м. та ж. розг.-зниж.

1) Представник бунтарськи налаштованої молоді, що виражає свій протест проти суспільства та його моралі утвердженням власної свободи шляхом уникнення суспільства, сім'ї, цивілізації.

2) перен. Той, хто навмисне недбало чи претензійно одягається і екстравагантно поводиться.

2. дод. незмін. розг.-зниж.

Те саме, що: хіповий.

Єфремова. Тлумачний словник Єфремової. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ХІППІ в російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

• ХІППІ у Лексиконі сексу:
  (англ. hippie) (діти квітів), учасники молодіжного руху, що набув поширення в 1970-ті рр. X. відкидають загальноприйняті нормиморалі та поведінки, допускають …
• ХІППІ у Великому енциклопедичному словнику:
  (англ. hippie) групи молоді, що відкидають встановлені моральні підвалини, загальноприйняті норми поведінки та ведучі бродяжницький спосіб життя; явище "контркультури". У переносному …
• ХІППІ в Енциклопедичному словничку:
  незкл., м., ж., одуш. 1. Представник анархічно та бунтарськи налаштованої молоді, яка виражає свій протест проти дійсності та загальноприйнятої моралі шляхом …
• ХІППІ в Енциклопедичному словнику:
  , неск., м. Людина, що порвала зі своїм середовищем і ведучий (зазвичай з іншими) бродяжницький спосіб життя; взагалі люди, які об'єдналися у …
• ХІППІ у Великому російському енциклопедичному словнику:
  ХІППІ (англ. hippie), групи молоді, що відкидають деякі цінності і норми поведінки совр. суспільства на кшталт " контркультури " . Перен.- про людину, …
• ХІППІ
  Волохаті неформали 70-х років.
• ХІППІ у Словнику для розгадування та складання сканвордів:
  Дитя ...
• ХІППІ у Новому словнику іноземних слів:
  (англ. hippie) 1) представники молоді в капіталістичних країнах, які висловлюють свій протест проти несправедливості буржуазного суспільства проповіддю свободи від сім'ї.
• ХІППІ у Словнику іноземних виразів:
  [англ. hippie] 1. представники молоді в капіталістичних країнах, що виражають свій протест проти несправедливості буржуазного суспільства проповіддю свободи від сім'ї та …
• ХІППІ у Новому тлумачно-словотвірному словнику російської Єфремової:
  1. м. і ж. розг.-зниж. 1) Представник бунтарськи налаштованої молоді, що виражає свій протест проти суспільства та його моралі твердженням власної ...
• ХІППІ у Повному орфографічному словникуросійської мови:
  хіпі, нескл., м. і …
• ХІППІ в Орфографічному словнику:
  х`іпі, нескл., м. і …
• ХІППІ в Словнику російської Ожегова:
  У капіталістичних країнах: людина, яка порвала зі своїм середовищем і веде бродяжницький спосіб життя на знак протесту проти відносин, що склалися в …
• ХІППІ в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
  (англ. hippie), групи молоді, що відкидають встановлені моральні підвалини, загальноприйняті норми поведінки та ведуть бродяжницький спосіб життя; явище «контркультури». У переносному …
• ХІППІ в Новому словнику Єфремової:
  I м. і ж. 1. розг.-зниж. Представник бунтарськи налаштованої молоді, що виражає свій протест проти суспільства та його моралі твердженням власної сили.
• ХІППІ у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
  I неск. мн. Неформальний рух бунтарськи налаштованої молоді, що виник на Заході в 60-ті роки XX ст.
• КУЛЬТОВІ КНИГИ у Довіднику Чудес, незвичайних явищ, НЛО та іншого:
  особливість філософської та неотеологічної картини світу ХХ століття. До формування матеріалізму та атеїзму як визнаний варіант суспільної поведінки, ні …
• ЕРІК КАРТМАНNULL у Цитатнику Wiki.
• ФУТУРАМА у Цитатнику Wiki.
• ОСІННИЙ МАРАФОН (ФІЛЬМ) у Цитатнику Wiki:
  Data: 2009-08-17 Time: 13:49:09 * - Сказали, що ти портвейн з горілкою заважаєш! — Ну то й що?! Говорив йому, а …
• МАДАГАСКАР (МУЛЬТФІЛЬМ) у Цитатнику Wiki.
• ДУГЛАС КОУПЛЕНД у Цитатнику Wiki:
  Data: 2009-07-02 Time: 22:25:34 Дуглас Коупленд (нар. 1961) - канадський письменник. =Покоління X= =Слогани= *Сонце - твій ворог. *Літай літаками …
• ДЖЕЙ ГЛЕН МАЙНЕР у Цитатнику Wiki:
  Data: 2008-06-13 Time: 02:51:00 = Про роботу = * Удача в « силіконової долині» схожа на той спосіб, яким бездомний вуличний ...

Ф.І. Рожанський

СЛЕНГ ХІППІ

Пропоновані читачеві матеріали до словника містять понад 600 слів, що увійшли до специфічного сленгу, який розвивається в середовищі хіпі з кінця 60-х років. Мабуть, основна проблема, що виникає під час створення словника подібного міста, полягає у принципах відбору слів. Можливо, найбільш коректним з наукової точки зору рішенням цієї проблеми було б виділення деякого числа формальних критеріїв, що дозволяють однозначно визначати, чи слід включати слово в словник. ) лексичним пластам російської, введення формальних критеріїв швидше призвело б не стільки до наукової коректності, скільки до невідповідності відібраного матеріалу мовної інтуїції. повного його словника не може існувати як такого.) Тому ми віддали перевагу відмовитися від формальних критеріїв, з чого, звичайно, не слід, що нами не використовувалися взагалі будь-які критерії. Власне, проблема включення / невключення слова у словник розбивається на дві підпроблеми: 1. визначити, що слово вживається носіями сленгу; 2. ідентифікувати слово як специфічне сленгу. Слово вважалося використовуваним носіями сленгу, якщо хоча б кілька опитаних інформантів, що ідентифікують себе як хіпі, знали і вживали це слово (при цьому малося на увазі, що опитані інформанти не належать до однієї і тієї ж компанії і, таким чином, слово не є оказіоналізмом). Таким чином, матеріали не містять оказіоналізмів, а також слів, які не були підтверджені достатньою кількістю опитаних інформантів. Що ж до визначення специфічності слова, то тут використовувалася складніша система критеріїв. Наведемо основні з них, у порядку зменшення їх значущості. 1. Реалія, що позначається словом, характерна лише хіпі. 2. Слово усвідомлюється носіями сленгу хіпі як "своє", тобто специфічне для хіпі. 3. Слово невідоме "контрольним" інформантам, які є представниками різних соціальних верств, але не відносять себе до хіпі. 4. Слово має значно більшу частотність вживання в середовищі хіпі порівняно з іншими соціальними групамилюдей. 5. Слово використовувалося для утворення нових похідних слів, специфічність яких не викликає сумніву. 6. Слово набуло в середовищі хіпі особливий семантичний або комунікативний відтінок. Для включення слова в Матеріали представлялося достатнім, щоб воно було специфічним для хіпі хоча б у якийсь період. Зрозуміло, що у процесі відбору слів виникла низка " прикордонних " випадків, які залишають впевненості у правильності їх отнесения/ неотнесения до сленгу хіпі. У тих випадках, коли слово було включено до матеріалів, але при цьому виникали сумніви в тому, що воно відноситься до сленгу хіпі, а не до іншого лексичного пласту, ми постачали його відповідною послідом (див. нижче). Рядслів, які, на нашу думку, не входять до сленгу, але розглядалися іншими авторами як "хіпповські", наводяться в Коментарі. Видається необхідним сказати кілька слів про ті джерела, які породили цю унікальну мову. Насамперед, це англійська мова, слова з якої рясно запозичувалися хіпі, нерідко із зміною значення (так, прайспіш спершу означало "ціна", згодом зберігши тільки відсутнє в англійському значення гроші ") або вимови ( хайр, брайзер), Купуючи при цьому цілком російські афікси ( підфакнутися, стрітовийі т.п.).Однак покоління хіпі сімдесятих. Досить добре знали англійську мову, змінилося поколінням вісімдесятих, які вже не сяяли в такій же мірі знання іноземних мов. Значно рідше стали вживатися англіцизми (порівн., наприклад, заміну ітати - ховатинаприкінці 70-х років). Джерелом запозичень були лексичні пласти сусідніх соціальних груп: жаргон музикантів, сленг фарцівників, молодіжні жаргони (наприклад, жаргонстиляг), жаргон карних злочинців (останній, втім, вплинув на сленг хіпі в невеликому ступені. відносно менше, ніж, наприклад, на загальнорозмовний. Найбільш тісні перетину у хіпі були з наркоманами, оскільки рідкісний хіпі не пробував вживати хоч якісь наркотичні препарати(це зовсім значить, що це хіпі - наркомани, як і те, що це наркоманы- хіпі). Будучи досить великим лексичним пластом (за орієнтовними підрахунками-кілька сотень слів), наркотичний сленг частково перетнувся зі сленгом хіпі, залишивши тим самим у ньому ряд слів, без яких мова хіпі вже не представляється можливим ( машина, рухатисяі т.д.). Слова такого роду і були включені до словника. У матеріалах навмисно не наводяться: (а) топоніми всіх видів, оскільки ця тема вимагає окремого ширшого дослідження (і, звичайно, на матеріалі, що виходить за межі Москви та Петербурга); (б) регулярно утворені пасивні дієприкметники з суфіксами -нн-, -енн-,наприклад: обдовбати - обдовбаний,обламати - обламанийі т.п. Також ми змушені були відмовитися від ідентифікації територіальної належності слів, оскільки, з одного боку, до даному моментуСленг з цього погляду достатньо однорідний, з іншого боку, ця тема також вимагає окремого ретельного дослідження (підтвердженням цьому можуть бути ті явні помилки у віднесенні слова до того чи іншого регіону, які зустрічаються в роботах на тему сленгу хіпі). Втім, слід зазначити, що наш словник більшою мірою орієнтований на московський сленг. Основним завданням матеріалів, що публікуються, є фіксація слів сленгу хіпії їх значень. У словнику також маркуються слова, що знаходяться на межі сленгахіпі та інших великих лексичних верств. Принагідно наводяться деякі найбільш прозорі етимології, а в ряді випадків також вказується період, до якого відноситься перша зафіксована нами поява слова в середовищі хіпі; втім, ці дані, безсумнівно, вимагають ретельнішої верифікації. При необхідності словникові статті мають приклади. Як приклади наводяться типові вирази і пропозиції сленгу або елементи фольклору хіпі. У Матеріалах навмисно не наводиться етнографічна та соціологічна інформація, наприклад, відомості про місце цього поняття в системі світосприйняття хіпі і т.п. Матеріали призначені для філологів, лінгвістів, соціологів, а також для тих, хто цікавиться проблемами формування та розвитку молодіжних жаргонів. Автор має можливість висловити глибоку вдячність А.О.Мадісону,А.А. Ільїну-Томічу, Маріам Новіковій, Кароліні Худяковій та багатьом іншим занеоціненну допомогу, надану під час створення Матеріалів.

ЯК КОРИСТУВАТИСЯ СЛОВНИКОМ

Структура словника

Словник організований за гніздовим принципом, який представлявся в даному випадку цілком природним, оскільки більшість слів, що потрапили в сленг, в тій чи іншій мірі зазнавали різних словотворчих впливів. Назвою гнізда є найбільш уживане (по можливості - безприставкове) слово, яке виділяється жирним шрифтом. У більшості випадків при формуванні гнізд використовувався словотвірний принцип, хоча в деяких випадках були додані семантичні критерії (порівняй, наприклад, гнізда Гвинт і Гвинтити). Усередині гнізда заголовні слова розташовуються за наступним принципом: першими йде слово, обране гніздовим, потім - безприставкові слова в алфавітному порядку, і після цього - всі інші слова (також у алфавітному порядку). Стійкі поєднанняіменників з прийменниками. які за граматичними характеристиками можуть розглядатися як окремі слова (в кайф, в сайз і т.п.), дані в роздільному написанні безпосередньо після відповідного іменника як рівноцінні заголовні слова. Наведені в словнику стійкі висловлювання і словосполучення написані великими буквами (як заголовні слова), але при цьому виділені курсивом. Всі наведені приклади дано малими літерами курсивом. Усі фонетичні варіанти слова даються поспіль через кому. Під фонетичнимиваріантами ми маємо на увазі слова, які відрізняються вимовою (настільки, що це відображено в їх графічному записі), але мають однакову морфологічну структуру і значення граматичних категорій, а також, природно, - одне й те саме значення. Наприклад: БАТЛ [мн. БАТЛИ], БОТЛ [мн. Ботли]. КРЕЗА, КРЕЙЗА [ Sg.t. ] Якщо в слова в межах одного гнізда є синонім (тобто, слово, що має те ж значення, але відмінне морфологічно), то він наводиться як самостійне слово, але замість значення може бути дана посилання на синонімічне слово: КАЙФОЛОМНИК = КАЙФОЛОМ. ЗАМАЗКА = МАЗА. Якщо синонімів всередині одного гнізда кілька, то значення наводиться тільки для одного з них, а всі інші наводяться через точку з комою із загальною посиланням: ПРОКИНУТИ; Перекинути = кинути. ОБТРИВАТИСЯ; ВІДТРИМАТИСЯ = ВТОРЧАТИСЯ. Значення, як правило, наводиться у найчастішого і найуживанішого з синонімів. Відсилання через "=" може проводитися також до одного зі значень слова (номерзначення вказується в квадратних дужках) або від одного значення слова до іншого слова: РОЗКУМАРИТИСЯ = ПЕРЕКУМАРИТИСЯ [1]. КРЕЗОВНИК; КРІЗУШНИК; КРЕЙЗУХА = КРЕЗА [1]. ДИНАМО = ДИНАМЩИК. Якщо відсилання виробляється на дієслово, наведений у дужках як видова параосновного (що стоїть на початку рядка) слова, то при відсиланні воно також вказується (у квадратних дужках після дієслова, що має той самий вид, що й тлумачений). ЗАБІДЖИТИ = РОЗБІЖИТИ [ БОДЯЖИТИ ]. ПОЛУКАТИ; ПРОЛУКАТИ; ПРОЛУКНУТИ = ЦИКНУТИ [ ЛУКАТИ ]. ПОВИНТИТИ; Гвинтити = свинтити [гвинтити].

Порядок подання лексикографічної інформації

a. Етимологічна інформація

Етимологічні посліди даються в круглих дужках після великого слова в гнізді. У тих випадках, коли походження слова не з'ясовано, вони відсутні. конкретне слово, До якого сходить етимологія (для іншомовних слів і тих слів російської мови, які зазнали істотних змін), або позначається той лексичний пласт, з якого було запозичено слово. Наприклад: АСК (від англ. to ask "просити, питати"); ФІРМА (з фарц.) Походження кількох найцікавіших з цього погляду слів докладніше описано у Коментарі.

б. Граматична інформація

Граматичні посліди даються у квадратних дужках для кожного слова чи окремого значення. Для іменників це, як правило, наявність/відсутність множини. У багатьох випадках наводиться безпосередньо його форма. Якщо освіта форми множинине викликає важливих труднощів, то форма може не наводитися. Наприклад: ЗІПЕР [мн. ЗІПЕРА ] ГЛЮКАЛОВО [ Sg.t. ] Для дієслів вказується їх видова пара, але лише за умови, що невидові відмінності в її значенні можна вважати несуттєвими (в інших випадках дієслова наводяться як окремі слова без зазначення виду). Також для дієслів може вказуватися їхнє управління, якщо воно не очевидне. Наприклад: ВИПИСАТИ [несов. ВИПИСИТИ ] КИНУТИ [ несов. КИДАТИ ] [ когось на що ]

в. Лексична інформація

Лексичні посліди наводяться в круглих дужках для кожного слова або окремого значення. Це насамперед ідентифікація слова як прикордонного з якимось іншим лексичним пластом. Наприклад: ЗАПИЛ (муз.) КУМАРИТИ (нарк.) Тут може бути наведено час першої фіксації слова. Це означає, що слово вже існувало в сленгу до зазначеного моменту (з чого, втім, не випливає, що слово не могло з'явитися в сленгу дещо раніше). У тих випадках, коли з тих чи інших причин інформація представлялася нам суперечливою, ми її не наводили. З цього погляду ми розділили час існування хіпі на чотири умовні періоди: початок 70-х відповідає періоду до 1975 року; кінець70-х - періоду з 1975 по 1979 роки; початок 80-х - періоду 1980-1984 років, а кінець 80-х відноситься до пізнішого часу. Наприклад: ЛАВ (поч. 70) У тих випадках, коли слово вийшло з уживання до цього моменту, воно ідентифікується як застаріле: ЛИТЛОВИЙ (поч. 70: застар.)

Інша інформація

У Матеріалах використовуються лише дві посліди, що характеризують специфіку значення і вживання слів (наводяться в круглих дужках для слова або значення). е. здатне вживатися в називних реченнях з метою вираження своїх сильних емоцій. Наприклад: КЛЮХА (пренебр.); УМАТ(експр.)

Система запису

При записі слів основним принципом була відповідність написання вимови слова (за правилами читання російської). У випадках, коли вимови відповідали різні написання, ми намагалися вибрати більш традиційне чи більше відповідне правилам орфографії.

СПИСОК СКОРОЧЕНЬ

англ.	англійська мова
од.	однина
кін. 70	зафіксовано у період з 1975 по 1979 роки
кін. 80	зафіксовано у період після 1984 року
мн.	множина
муз.	музичний сленг
нарк.	наркотичний сленг
поч. 70	зафіксовано у період до 1975 року
поч. 80	зафіксовано у період з 1980 по 1984 роки
ньому.	німецька мова
заг.	загальновживану розмовну мову
пренебр.	зневажливе
російська.	російська мова
сов.	досконалий вигляд
несов.	недосконалий вигляд
уг.	кримінальний жаргон
устар.	застаріле (що вийшло з вживання)
фарц.	сленг фарцівників
експр.	експресивне
Pl.t.	pluralia tantum, тільки множина
Sg.t.	singularia tantum, тільки однина
?	потрібні додаткові підтвердження

СЛОВНИК

АЙЗИ(Від англ. eyes "очі") АЙЗ Ы[Pl.t.? ] (поч.70: застар.) - Очі. "Уфренди айзи горять." (З пісні) АСК(Від англ. To ask "просити, питати") АСК (поч.70) - процес випрошування грошей у перехожих на вулиці. "Пішли зі мною на аск." ЖИТИ НА АСКЕ(поч.70)- існувати, маючи основним джерелом доходів АСК. АСК АТЬ [ сов. АСКН УТЬ] (поч.70) - 1. просити гроші в перехожих надворі. "Безмазовий день. Я дві години аскал і лише один файфовий." 2. взагалі просити щось (зазвичай, в незнайомих людей). "Треба у цивілів хавку аскнути." 3. питати. "Аскни його, куди нам йти." АСКЕР (кон.80) - спеціаліст з АСКУ; той, хто АСКАЄ [1]. НААСК АТЬ (поч.70) - добути щось, АСКАЯ. "Я нааскал на ботл." "Піду нанаскаю цигарок."ПРО АСКАТИ [сов. ПРОАСКН УТЬ ] (поч.70) - запитати "Піди проаскни, де весь піпл." БАТЛ(Від англ. Bottle "пляшка") БАТЛ [мн. БАТЛИ], БОТЛ [мн. Б ПроТЛ Ы] (поч.70) - пляшка (як правило, з алкогольним вмістом). "У мене з собою два батла війна." БАТОН(Від англ. button "гудзик") Б АТОН [мн. БАТОН А] (поч.70; устар.) - 1. сорочка з м'якої тканини (як правило, з квітковим малюнком і великою кількістю гудзиків). 2. великий круглі значок. 3. гудзик. БаянБА ЯН (нарк.) – шприц. Біда(З уг.) БІДА [Sg.t] (нарк.) - 1. наркотики взагалі. 2. первітін (див. Гвинт). БЕЗМАЗОВИЙдив. МАЗУ. БЕЗНИК(від англ. birthday "день народження") Б ЁЗНІК (кін.70) – день народження "Мені цю феньку на беззник подарували." БЕРЕЗАБЕРЕЗА [ Sg.t. ] (поч.70) - оперзагін, оперзагони. "Вчора береза ​​знову влаштувала гвинтилово."БЕРЕЗІВЕЦЬ (поч. 70) - оперзагін. БЕЗМЕЖдив. МЕЖА. БОДЯЖИТИ(? від рос., "бодяга" "канитель.болтовня") БОДЯЖИТИ [ сов. РОЗБОДЯЖИТИ ] (нарк.) - готувати, розводити, розмішувати наркотичну речовину (про рідини). ЗАБОДЯЖИТИ = РОЗБІЖИТИ [ БОДЯЖИТИ ] БолтушкаБолт УШКА [Sg.t. ] (нарк.) - ефедрон. БОТЛдив. БАТЛ. Бразер(Від англ. Brother "брат") БР АЗЕР, БР АЙЗЕР – брат. БРИТИША(Від англ. British "англійська") БР ІТИШ [мн. БРИТИШ А] (поч.70; устар.?) - англієць. БРИТИШ ПроВИЙ (поч.70; устар.?) - Англійська. БРЕНДОВИЙ(від англ. brand-new "цілком новий") БРЕНДОВИЙ (поч.70; устар.) - абсолютно новий. "брендовий трузер" БУНДЕС(Від нім. Bundesrepubllk Deutschland "Федерадівна Республіка Німеччина") Б УНДЕС [мн. БУНДЕС А] (поч.70) - західний німець. БУНДЕС ПроВИЙ (поч.70) - західнонімецький. - Цей рекорд рідний? - Ні, бундесова печатка. БЕБІС(від англ. baby "дитина") Б ЕБІС [мн. БЕБІС А] , Б ЕБІК [мн. Б ЕБІКІ] (кон.70), - дитина. "Вона трасою до Криму зі своїм бебіком поїхала."Б Е(Й)БІ [ Sg.t.? ]; БЕБ(І)ЄНОК = БЕБІС. ВЕГ(Від англ. bag "сумка") БЕГ [Sg.t.? ] (поч.70) - рюкзак, сумка. "У мене в бігу ботл" БЕК(Від англ. back "задня сторона") БЕК [Sg.t. ] (Кон.70) - зад. БЕКС АЙД [Sg.t. ] (поч.70) = БЕК. "Іди ти в бексайд" ВАЙН(Від англ. wine "вино") ВАЙН [Sg.t. ] (поч.70) – вино. "Підемо на війн накажемо." "Ми вчора так кльово війна задринчили." ВАЙТОВИЙ(від англ. white "білий") ВАЙТ ПроВИЙ (поч.70; застар.) - Білий. "Вайтовий тpузep" ВАН(Від англ. One "один") ВАН (поч.70; устар.) - один рубль. ВАН ПроДо (поч.70; устар.) = ВАН. ВДУТИВДУТИ [несов. ВДУВ АТЬ ] (поч.70; нарк.) - Взявши цигарку з травою воріт (палаючим кінцем всередину), пустити дим, щоб могла затягнутися інша людина. також ПАРОВОЗ. ВЕНЯКВІД ЯДо [мн. ВЕНЯК І] (поч.70) - вена. ВибухатиВибухати (нарк.) - Почати першим курити цигарку з травою. "Хто підривати буде?" ГвинтГвинт [Sg.t. ] (нарк.; кон.70) - первітин, психостимулятор фенамінової групи, що використовується як наркотичний препарат для ін'єкцій. Гвинтів ПроЙ (нарк.) - людина, яка використовує як основний наркотичний препарат ВІНТ ГвинтитиГвинт ІТЬ [ сов. СВІНТ ІТЬ] (поч.70) - заарештовувати, затримувати. "Тільки ми скипати зібралися, як приїхав поліс і всіх почав гвинтити." "Мене мало не свинтили, але я вчасно злиняв."Гвинт [Sg.t. ] (поч.70) - затримання (як правило, масове). Гвинт ІЛОВО [Sg.t. ] – ситуація затримання (як правило, масового). "Вчора на Гоголях таке гвинтилове було."ПОВІНТ ІТЬ; ВІНТАН УТЬ = СВІНТ ІТЬ [ Гвинт ІТЬ]. "Я вчора пригнічений на стріт вийшов. - мене поліс і повінтив." ЗМАТИТИВМ АЗАТЬ (поч.70) - 1. вколоти будь-кому наркотик. "Тільки він мене вмазав, у мене крутий кайф пішов." 2. (заг.) випити (про алкогольні напої). ВМ АЗАТИСЬ (поч.70) - вколоти собі наркотик. "Ми вчора вмазалися, а потім під Кримсоном відтягувалися." ВМАЗКА [ Sg.t.? ] (нарк.?) - 1. доза наркотику, що вколюється. 2. вколювання наркотика. "Джефа ще на вмазку вистачить."ПРОМ АЗАТЬ = ВМАЗАТИ [1]. ПРОМ АЗАТИСТИСЯ = ВМАЗАТИСЯ. ВОЛОСАТИЙВОЛОССЯ АТІЙ (кон.70) - 1. (іменник) хіпі. "Вчора зайшов у Джанг - там нікого з волохатих." 2. (прикметник) хіповий. "волосатий флет" ВОРК(Від англ. work "робота") ВО(Р)К [Sg.t. ] (поч.70; устар.) - робота. ВОРК АТЬ (поч.70; застар.) - Працювати. У ПроРКЕР (поч.70; застар.) – Робочий. ВПИСКАВП ІСКА (кон.70) – 1. квартира, де можна пожити або переночувати. "У тебе є вписка?" "З впискою крутий облом - доведеться знайти на вокзалі." 2. адреса такої квартири. "У мене в цьому місті жодної вписки немає."ВПИС АТЬ [несов. ВП ІЗИВАТИ ] - 1. пустити пожити чи переночувати. "Він нас впише до себе на найт." 2. допомогти ВПИС АТИСЬ [2]. "Він вписав нас у поїзд."ВПИС АТИСЬ [несов. ВП ІЗИВАТИСЯ ] - 1. (кон.70) влаштуватися переночувати чи пожити на квартиру. "Ми вписалися на найт до кльових цивілів." 2. (поч.70) успішно прилаштуватися до будь-якого заходу, зайняти вигідне місце у будь-якій ситуації. "вписатися в експедицію" "вписатися в КАМАЗ"У ЫПИСАТИ [несов. ВИП ІЗИВАТИ ] - зворотна дія від ВПИСАТИ. "Нас виписали з флету." ВЕНТАТИ(Від англ. to go, went, gone "йти") ВЕНТ АТЬ [ сов. ВЕНТАН УТЬ] (поч.70; застар.) - йти (в основному вживається в минулому часі). "Вентанули по шопах за ботлами, а потім вже по хомах з герл." ГАСИТИ(З уг.) ГАС ІТЬ (поч.70) - бити, бити. "Сиділи ми на флету, а тут раптом цей торчок прийшов, обдовбаний в умат, і почав усіх гасити."ГАС ІЛОВО [Sg.t. ] - бійка, побиття. "Вчора любера прийшли – таке гасилово було!"ЗАГАС ІТЬ (поч.70) - сильно побити чи вбити. ГЕРЛА(Від англ. giri "Дівчина") ГЕРЛ А[мн. ГЕРЛ Ы, родовий відмінок мн. ГЕРЛ ПроВ] (поч.70) - дівчина, жінка. "Я фачився з герлами на фірмових флетах..."(З пісні) "За геройські справи дасть нам кожна герла."(з пісні) ГЕРЛ ЁНИШ - дівчина, дівчинка. ГЕРЛ ІЦА (поч.70): ГЕРЛ УХА (поч.70); ГЕРЛ УШКА (поч.70) = ГЕРЛА. "Якби я була кінгіца - спічить ферста герлиця..."(З А.С. Пушкіна; автор перекладу невідомий) ГЕРЛ ПроВИЙ (поч.70) - жіночий. ГЛЮК(ймовірно, від слова "галюцинація") ГЛЮК [мн. ГЛЮКИ ] (Кон.70) - 1. галюцинація, викликана наркотичними засобами. "У стелі відкрився люк – це глюк. На стіні великий павук - теж глюк.(автор не встановлений) 2. будь-який неадекватний продукт уяви чи сприйняття. "Сидимо ми на флету, і раптом у мене глюк, що зараз поліс прийде."ГЛЮК АЛОВО [Sg.t. ] (Кон.70) - ситуація випробовування ГЛЮКУ. ГЛЮКІВ АТЬ-бачити ГЛЮКИ [1]. ГЛЮКОГ ЕН [Sg.t.? ] (Кон.70) - наркотичний засіб, що викликає ГЛЮКИ. ГЛ ЮЧНИЙ (кін.70) - дивний, незвичайний, абсурдний, схожий на галюцинацію. "Дивися, який глючний прикид!"ПРИГЛ ЮЧИТИСЯ - здатися, привидитися. "А мені зажурилося, що ти ще вчора скипнув." ГНАТИГНАТИ [ сов. ПРОГН АТЬ ] (віз) - див. ТЕЛЕГА. ГНАТИ [ сов. ПРОГН АТЬ ] (по вені) (нарк.) - працювати наркотик (як правило, відноситься безпосередньо до процесу введення наркотику). Г ПроНКІ [ Pl.t. ] - вигадки, історії, міркування (як правило, сумнівної достовірності чи цінності). "Зараз він прийде - знову перегони почнуться."ПРОГ ПроН [мн. ПРОГ ПроНИ] (нач.70) - історія, розповідь, повідомлення (як правило, що не заслуговує на довіру або увагу). "Ці прогони мене вже зафакали!" ГОЛИМИЙГОЛ ІМИЙ (заг.?) - Характеристика, що означає вищий ступінь, абсолютністьчого-небудь. "Цей мен - гапіма шиза" ГОЛЯКГОЛЯК (поч.70) - повна відсутність чогось. "У мене з прайсом голяк." ГРІН(Від англ. green "зелений") ГРІН [мн. ГРІН Ы] (фарц.; поч.70) - долар США. ГР ЮНІК [мн.ГР ЮНІКІ] = ГРІН. ГРИЗЛОГРИЗЛО [ Sg.t. ] (нарк.) - мелені головки маку для гризіння. ДАБЛ(Від англ. w.c. "Туалет") ДАБЛ [Sg.t. ] (поч.70) - туалет. ПРОД АБЛИТИСЯ (поч.70) - сходити в туалет. "Я пішов продатись." ДАУН(Від англ. Down "вниз") ДАУН [Sg.t. ] (поч.70; устар.?) - 1. депресія. "Я вже рік у дауні." 2. подив, потрясіння. РУХНУТИСЯДВ ІНУТЬСЯ (поч.70) - 1. [Несов. РУХАННЯ ] (нарк.?) вколоти наркотичну речовину. "Чим рухатимемося?" 2. (заг.) звихнутися ДВ ІГА (нарк.) - вколота доза наркотику. РУХ ПроК (нарк.) – шприц. ДВ ІНУТИЙ (заг.) - свихнувся. ЗАДВ ІГА (нарк.?; поч.70; застар.) - Дівчина, схильна РУХатися [1]. ЗАДВ ІНУТИЙ (кон.70) - 1. (про витвір мистецтва чи культури) має незрозумілий сенс, розумний. "засунута книга" "засунута музика" 2. (нарк.?) під впливом вколотого наркотику. "Він учора засунутий був, став поліс у дзен включати - його і повінтили." 3. (для людини) свихнувшийся. ЗАДВ ІНУТИСЯ (кон.70) = РУХНУТИСЯ. ПРОДВ ІНУТИЙ - 1. (про людину) який наблизився до осягнення будь-якої істини і, тим самим, трохи з глузду з'їхав. "Він просунутий мен - щороку на Тибет до ченців їздить." 2. (про витвір мистецтва чи культури) важкий розуміння, розумний, недоступний звичайній людині. 3. (нарк.?) під впливом вколотого наркотику. 4. (заг.) людина, серйозно займається чимось, знає щось кращих. ПРОДВ ІНУТИСЯ - 1. зрозуміти, вивчити, усвідомити щось, що невідомо чи недоступне іншим людям. (нарк.?) 2. вколоти наркотичну речовину. ДепреснякДЕПРЕСН Я(кон.70) - депресія. ДЕПРЕС УХА (кін.70) = Депресняк. ДЕРБАНДЕРБ АН - збирання маку. "Підемо на дербан"ДЕРБ АНИТКА - збирати мак. НАДЕРБ АНИТКА - нарвати маку. Джапена(Від англ. Japan "Японія") ДЖАПЕН А[Pl.t.? ] (поч.70; устар.) - японці. ДЖАПЕН ПроВИЙ (поч.70; застар.) - японський. ДЖЕФДЖЕФ [Sg.t. ] (нарк.) - 1. (Кон.70) ефедрин. 2. (Кон.80) ефедрон. ДЖОРДЖ(Від англ. Georgian "грузин") ДЖОРДЖ [мн. ДЖОРДЖ І] (поч.70; устар.?) - грузин. "Прийшли джорджі із найфами." ДЖОРДЖ ПроВИЙ (поч.70; устар.?) - грузинський. ДИНАМІТИДІН АМИТТЯ [ сов. ПОДИН АМИТТЯ] (заг.?) - не стримувати обіцянку, порушувати домовленість. "Він обіцяв коробку трави, але вже третій місяць мене динаміт." "А може краще його продинамім?"ДІНАМ ІЗМ - патологічна тенденція у людини всіх ДИНАМІТИ. "Мене зафакав його динамізм."ДІНАМ ІСТ – людина, яка порушує обіцянки. "Цей динаміст все одно на стрілку не прийде."ДІН АМО 1. ДІН АМЩИК "Ну, ти динамо! Я на тебе вже годину чекаю." 2. ситуація, коли хтось порушує обіцянки. ДІН АМЩИК = ДИНАМІСТ. НаздоганятиДОГОН ЯТИСЯ (нарк.?) - повторно вживати наркотичний засіб з метою пролонгування стану ейфорії. "По-моєму, настав час наздоганятись." ДОЗНЯКДОЗН ЯДо [Sg.t.? ] (нарк, ?; кон.70) - норма наркотичного засобу. ПЕРЕДОЗНО ЯК (нарк.?; кон.70) - перевищення норми при вживанні наркотиків. "Він поїхав на дербан і помер від передозняку." ДОРОГАДОР ПроГА (нарк.?; поч.70) - сліди, що йдуть поспіль, на вені від систематичних уколів. "З такими дорогами швидку викликати без мазі"ДОР ПроРККА (нарк.?; поч.70) = ДОРОГА. ДРАГА(від англ. drug "ліки, наркотик") ДР АГА (устар.?) - Аптека. ДРАГСТОР(Від англ. Drugstore "аптека") ДР АДІСТОР [ Sg.t.? ] (устар.?) - Аптека. ДРАЙВ(Від англ. drive "велика енергія, наполегливість") ДРАЙВ (муз.) - Енергетична характеристика ритму, що визначає здатність музики надавати збуджуючу дію на публіку. "У цієї групи драйв не той." Драйвер(Від англ. driver "водій") ДР АЙВЕР [мн. Драйвер А, ДР АЙВЕРИ] - водій. "Нам на трасі клювання драйвер попався." ДРАМСДРАМС [Sg.t. ] (муз.) – ударні інструменти. ДР АМЕР (муз; поч.70; застар.) = ДРАМСИСТ. ДРАМС ІСТ (муз.; кін.70) - ударник. ДРАМС Ы[Pl.t. ] (муз; поч.70) = ДРАМС. "А хто у них на драмсах?" ДРІНЧАТИ(від англ. to drink "пити") ДРІНЧ АТЬ, ДРИНК АТЬ, ДР ІПОЧИТИ, ДРІНК АТЬ [ сов.ДРИНКН УТЬ, ДРІНКАН УЬ] (поч.70) - пити спиртні напої. ДРІНК, ДРИНК, ДРІНЬК, ДРІНЧ [ Sg.t. ] (поч.70) - спиртні напої. ДРІНК АЧ (поч.70) – 1. хіпі, який більше п'є, ніж колеться. 2. любитель випити, п'яниця. ДР ІНКЕР = ДРІНКАЧ. ДРІНК-КОМ АНДА, ДРІНЧ-КОМ АНДА - компанія, основне заняття якої-розпивання спиртних напоїв. "Вчора знову ця дрінк-команда завалилася і влаштувала свавілля."У ЫДРИНКАТИ, В ЫДРІНЧАТИ (поч.70) - випити. ЗАДР ІПОЧИТИ (поч.70) = ВИРИНКАТИ. НАДРІНЧ АТИСЯ (поч.70) - напитися. Удринч АТИСЯ, УДРИНК АТИСЯ (поч.70) = НАДРІЧАННЯ ПоганьПогань [ Sg.t. ] (поч.70) - будь-який наркотичний засіб для куріння. ДУРДУР [ Sg.t. ] (поч.70) - будь-який наркотичний засіб для куріння. ДІРАДІР А(Кон.70) - слід від уколу на вене. Д ЫРКА = ДІРА. ЯЛИНА(від англ. yellow "жовтий") ЕЛ ПроВИЙ (поч.70: застар.) - Жовтий. ЗАБИТИЗАБ ІТЬ 1. [ щось ] (нач.70) - перестати цікавитися, хвилюватися, звертати увагу що-небудь (з яскраво вираженим зневагою). 2. [несов. Забив АТЬ ] (косяк) - див. КОСЯК. 3. [Несов. Забив АЬ] (стрілу, стрілку) - див. СТРІЛКА. 4. [несов. ЗАБИВАТИ ] (мітинг) - див. МІТИНГ. ЗАБ ІТИСЯ (кон.80) - домовитися про зустріч. ЗАВЕРНУТИСЯЗАВЕРН УТИСЬ [несов. ЗАВОР АВЧИВАТИСЯ] (кон.70) - 1. [на чому-небудь] захопитися чимось надміру (можливо, до втрати адекватного уявлення про дійсності). "Він загорнувся на дзен-буддизмі." 2. збожеволіти. ЗАВ ЁРНУТИЙ 1. [на чому-небудь] захоплений чимось надміру. 2. свихнувся. ЗАВІСНУТИЗАВ ІСНУТИ [несов. ЗАВІС АТЬ ] (Кон.70) - 1. [на чому-небудь] - дуже сильно захопитися чимось. "Я зависаю на Цепелінах." 2. довго стояти на дорозі, безуспішно намагаючись упіймати машину. "Схоже, ми круто зависли." 3. зупинитися де-небудь на тривалий час, спочатку не маючи наміру цього робити. "Я поїхав Алтай, але завис в Уфі на тиждень."ЗАВІС АЛОВО [Sg.t. ] - ситуація, коли залежить. Засунутисьдив. РУХАННЯ. ЗАКИНУТИСЯЗАК ІНУТЬСЯ (про таблетки) прийняти. "Перед сейшеном треба було б циклом закинутися." ЗАМОРОЧКАЗАМОР ПроЧКА (поч.80) – 1. нав'язлива ідея. "Ну ось, знову він йде зі своїми заморочками про Дао-цзи." 2. текст, що містить нав'язливу ідею. "Ти читав його проблеми" ЗАМУТИТИЗАМУТ ІТЬ (нарк.) – приготувати розчин наркотику (як правило, із сухої речовини) для ін'єкції. ЗАПИЛЗАП ІЛ (муз; поч.70) – довге енергійне шумне соло на провідній гітарі. "У Хендрікса такі запили." ЗІПЕР(Від англ. Zipper "застібка-блискавка") З ІТЕР [мн. ЗІПЕР А] (поч.70) - застібка-блискавка. "трузера на зипері" ІТАТИ(Від англ. to eat "є") ІТАТЬ (поч.70; застар.) - Є. КАЙФКАЙФ [Sg.t. ] (поч.70) - 1. будь-який наркотичний засіб. "Вчора такі стремаки були - нас погвинтили, а в мене в бігу кайф." 2. алкогольні напої. "Зганяй у шоп за кайфом." 3. Насолода, радість, стан ейфорії. "У мене з цієї трави такий кайф почався." 4. (експр.) добре! чудово! "- У мене три аркуші цикли є. - Кайф."У КАЙФ (поч.70) - на радість, приємно. "Мені в шоп йти не в кайф."ПЗ АЙФУ = У КАЙФ. "Зараз пару ботлів війна було б по кайфу."ПІД ДО АЙФОМ (поч.70) - у стані наркотичного (рідше - алкогольного) сп'яніння. "Вчора він під кайфом був, ліві вози весь час гнав."ЛОВИТИ КАЙФ (поч.70) = КАЙФУВАТИ. КАЙФІВ АТЬ [ сов. КАЙФАНУТЬ ] (заг.; поч.70) - вдаватися до насолоди, радості. КАЙФ ПроВО (поч.70) - добре, чудово. КАЙФ ПроВИЙ (поч.70) - хороший, прекрасний, відмінний. КАЙФОЛ ПроМ - людина, що перериває своїми діями стан КАЙФА в інших людей. КАЙФОЛ ПроМЩИК = КАЙФОЛОМ. КАЙФ Ы[Pl.t] (кін. 80) - радості, задоволення, все, що приємно. "Я проти своїх кайфів не піду." "Я таких кайфів не розумію."НЕКАЙФ Ы[Pl.t. ] (Кон.80) - неприємності, труднощі, все, що неприємно. "Знову некайфи почалися." КАЛІКИДо АЛІКИ [Pl.t. ] (поч.70; устар.?) - таблетки, які можуть використовуватися як наркотичний засіб. До АЛІКУВА (поч.70) - аптека. До АЛЬКА = КАЛЕЧНА. КАМАТІ(Від англ. to come "приходити") АМ АТЬ (поч.70; устар.) - йти. "Камай сюди."ПРИК АМ АТЬ (поч.70; застар.) - Прийти. КАНТРІ(Від англ. country "село") АНТР [ Sg.t. ] (поч.70) - дача. "Поїхали на кантрі" КАНТР ПроВИЙ (поч.70) (пренебр.) - 1. з села, сільський. 2. провінційний. КАНТР УШНИК [ жіночий рід КАНТР УШНИЦЯ] (пренебр.) - 1. людина з села, сільська. 2. провінціал. KAHTP Ы[Pl.t. ] (поч.70) (пренебр.) - 1. люди з села, сільська. 2. провінціали. КІНД(від нім. das Kind "дитина") КІНД (заг.?) - дитина. До ІНДЕР (заг.?) = КІНД. КИНУТИДо ІНУТЬ [несов. КИДАТИ ] [ когось на щось ] - 1. (поч.70) вкрасти щось у когось. 2. (поч.70) взяти щось у когось і віддати. "Він кинув мене на книгу." 3. (поч.70) шахраювати під час здійснення угоди. 4. [ когось ] - не стримати обіцянку, обдурити. "Ми з ним забили стрілку, але він знову мене кинув."ПРОК ІНУТЬ; ОПИТУВАННЯ ІНУТЬ = КИНУТИ. КІС(від англ. kiss "поцілунок") КІС [Sg.t.? ] (поч.70; устар,) - поцілунок. До ІСАТ [сов. ЗАК ІСАТ ] (поч.70; застар.) - Цілувати. До ІСІТИ (поч.70; застар.) - Цілуватися. КИСЛОТАКИСЛОТ А[Sg.t. ] (нарк.) - ЛСД (сильний психотропний засіб). КИСЛИЙДо ІСЛИЙ (нарк.) - оцтовий ангідрид. КЛЬОВИЙКЛ ЕВИЙ (заг.; поч.70) - хороший, відмінний. КЛ ЕВО (заг.; поч.70) - добре, здорово. "Клево ми вчора дриннули."КЛІВОТ А(заг.?; поч.70) = КЛЕВ'ЯК. КЛЬОВ ЯДо [Sg.t. ] (заг.?) - 1. щось хороше, відмінне. 2. (експр.) чудово) здорово! КЛОУЗ(від англ. clothes "одяг") КЛ ПроУЗ, КЛ ПроСЕС [Sg.t] (поч.70; устар.?) - Одяг. КЛОЗН ЯК (поч.70; устар.?) = КЛОУЗ. КЛЮХАКЛ ЮХА (кон.80) (злегка пренебр.) - (Клуб Любителів Хіпі) людина, що співчуває хіпі, але сам не є (хоча нерідко під них підробляється). КЛ ЮШКА (кін.80) = ДЖЕРЕЛА. КІКНАРдив. КУКНАР. КОЛЕДЖ(Від англ. college "коледж") ПроЛЕДЖ (поч.70; заг?) - інститут. КОЛЕСОКОЛІС Про(поч.70) – 1. таблетка, яка може використовуватися як наркотичний засіб. "У тебе колеса якісь є?" 2. будь-яка таблетка. БИТИТИдив. КОСЯК. КОМПОТКОМП ПроТ [Sg.t. ] (нарк.) - відвар макових головок із цукром. КОНТОРАКОНТ ПроРА [Sg.t. ] (поч.70; устар.?) - 1. міліція чи КДБ. 2. частина міліції чи КДБ, що працює з хіпі. "контора оре" КОНТ ПроРСЬКИЙ (поч.70; застар.?) - Представник КОНТОРИ КОСЯККІС ЯК (поч.70) - цигарка з травою. ЗАБ ІТЬ [несов. Забив АТЬ ] КОСЯК - набити цигарку ТРАВОЙ. "Забив одвірок я в гармату туго і думав: пригощу я друга!" (М.Ю. Лермонтов; автор інтерпретації невідомий). ЗАКОЛОТ ІТЬ; ПРИБ ІТЬ; ПРИКОЛОТ ІТЬ (КОСЯК) = ЗАБИТИ КОСЯК. ЗАКОЛ АЧИВАТИ; КОЛОТ ІТЬ; ПРИКОЛ АЧИВАТИ (КОСЯК) = ЗАБИВАТИКІСЯК [ЗАБИТИ ]. КРАБКРАБ (нарк.) – сіднокарб (психостимулятор). КРЕЗА(від англ. crazy "божевільний") КРЕЗ А, КРЕЙЗ А[Sg.t. ] (поч.70) - 1. психіатрична лікарня. "Я два місяці у крезі лежав" 2. божевілля, божевілля, неадекватне стан свідомості. "Знову в нього крезу почалося." 3. людина, яка перебуває в ненормальному стані свідомості, зникла. КРЕЗАНУТИЙ, КРЕЙЗАН УТІЙ (поч.70) - свихнувшийся. КРЕЗАН УТИСЯ, КРЕЙЗАН УТИСЯ (поч.70) - збожеволіти. КР ЕЗІ, КР ЕЙЗІ [Sg.t. ] (поч.70) = КРЕЗИ [ 3 ] КРЕЗИ-Х АУС [ Sg.t.? ] (поч.70; застар.) - психіатрична лікарня, КРЕЗ ПроВНЙК; КРЕЗ УШНІК; КРЕЙЗ УХА = КРЕЗА [1] КРЕЗ ПроВИЙ, КРЕЙЗ ПроВИЙ (поч.70) - 1. викликає ненормальний стан свідомості. "крезова музика" 2. екстраординарний, ненормальний. "крезовий прикид" КРУТИЙКРУТ ПроЙ (заг.?; поч.70) - 1. характеристика, що означає високий рівеньподії. "крутий облом" 2. неординарний, у якихось своїх якостях переходить межу норми (і, можливо, справляє сильне враження). "крутий прикид" "крутий мен" 3. напружений, неприємний. "круті розклади" KPУTH Я K [Sg.t. ] (Общ.?) - Напружена ситуація. КРУТО (заг.?; поч.70) - 1. великою мірою, сильно (практично універсальне слово посилення дії, що виражається дієсловом). "круто перестрітали" "круто обламалися" "круто відтягнулися" 2. неординарно, надто оригінально. "круто прикинувся"КРУТЬ [Sg.t. ] (заг.?) = КРУТНЯК. КРЕЙЗАдив. КРЕЗА. КСИВАКС ІВА [Sg.t. ] (Кон.70) - документи. КС ІВНИК (кон.70) - мішечок, надівається на шию носіння документів, записної книжки різних дрібниць. КуканарКукн АР, КЗКН АР (нарк.) – 1. мелені головки маку. 2. відвар із макових головок. КУМАРИТИКУМ АРити (нарк.) [когось] - відчувати стан наркотичного похмілля. "Мене кумарить."КУМ АР (нарк.) – стан наркотичного похмілля. ПЕРЕКУМ АРитися (нарк.) - 1. зняти стан Кумару, за допомогою деякої дози наркотику. 2. перетерпіти стан Кумар. РОЗКУМ АРИТИСЯ (нарк.) = ПЕРЕКУМАРИТИСЯ [1]. ЛАБАТИ(З муз.) ЛАБ АТЬ [ сов. СЛАБ АТЬ] (заг.?; поч, 70) - грати музику. Л АБУХ (заг.?; поч.70) – музикант. ЛАВ(від англ. love "кохання") ЛАВ (поч.70) - 1. кохання. 2. (устар.) = ФРІЛАВ [2]. ФРІЛ АВ - 1. (поч.70) вільне кохання. 2. (поч.70; устар.) використовується у хіпі як привітання. ФРІЛ АВНІК (поч.80) - людина, що втілює в життя ідею вільного кохання. ФРІЛ АЩИК (поч.80) = ФРИЛАВНИК. ЛАЙКАТИ(Від англ. to like "любити.подобатися") ЛАЙК АТЬ (поч.70; устар.) - любити. "Я так Маккартні гавкаю." ЛАЙФ(Від англ. life "життя") ЛАЙФ [Sg.t. ] – життя. "Без кайфу немає лайфу." ЛІВИЙЛ ЕВИЙ (заг.) - 1. неприємний. "ліві розклади" 2. (про людей) не свій, що має інший спосіб мислення. "лівий мен" 3. не основний, другорядний. "Це всі ліві справи." ЛИНЯТИ(З уг.) Лін ЯТЬ [ сов. СЛИН ЯТЬ ] (поч.70) - швидко йти, тікати у разі небезпеки. "По-моєму, час. линяти." ЛИСТЛИСТ (нарк.?) - Упаковка таблеток. "Він вчора аркуш цикли зберіг." ЛИТЛОВИЙ(Від англ. Little "маленький") Літл ПроВИЙ (поч.70; устар.) - 1. (про предмет) невеликий, невеликий (за розміром, кількістю і.т.д). "Там прайс літловий." 2. (для людини) низький. 3. (про людину) молодший. ЛОМЛОМ [мн. ЛОМЫ ] (поч.70) - 1. небажання, ліньки. 2. неприємні емоції. У ЛОМ (поч.70) - небажання, неприємно, ліньки. "Мені сьогодні в лом на тусовку йти."У ЛОМАК; У ЛОМЕШНИК = У ЛОМ. Л ПроМКА - (поч.70) стан наркотичного похмілля у важкій формі. стан небажання робити що-небудь. ЛОМ АТЬ (поч.70) - перебувати у стані ЛОМКИ. "Мене з цих коліс другий день ламає." "Мене ламає йти в магазин."ОБЛ ПроМ [мн. ОБЛ ПроМИ] (поч.70) - 1. невдале завершення ситуації, що могла завершитися успішно. "З впискою облом вийшов." 2. небажання щось робити. "Облом хавку готувати." 3. період неприємних емоцій, викликаних яким-небудь подією, через яку людина сильно переживає. "Я вже місяць у обломі."ОБЛОМ АТЬ [несов. ОБЛ АМИВАТИ] (поч.70. - доставити людині неприємні емоції, змусити переживати. "Мене обламав цей безмазовий сейшн."ОБЛОМ АТИСЬ [несов. ОБЛ АМИВАТИСЯ] (поч.70) - 1. переживати. "Кінчай обламуватися." "Мене цей мен на кльову книгу кинув - я так обламався." 2. не хотіти щось робити. "Я чогось обламався йти на стрілку."ОБЛОМ ІСТ – людина, яка обламує інших. ОБЛ ПроМНО – невдало, неприємно. ОБЛ ПроМНИЙ - невдалий, неприємний. ОБЛ ПроМОВ [Sg.t. ] (уст.) - ситуація ОБЛОМУ. ОБЛ ПроМОВО [ Sg.t. ] = ОБЛОМІВ. ОБЛ ПроМЩИК = ОБЛОМІСТ. "Твої перента такі уламники." ЛОНГОВИЙ(від англ. long "довгий") ЛОНГ ПроВИЙ (поч.70; застар.) - 1. довгий. "лонговий хайр" 2. високий. "лонговий мен" ЛУКАТИ(Від англ. to look "дивитися") Л УКАТЬ [сов. ЛУКН УТЬ ] (поч.70; застар. - дивитися. ПОЛ УКАТЬ; ПРОЛ УКАТЬ; ПРОЛ УКНУТИ (поч.70; застар.) = ЦИКНУТИ [ ЛУКАТИ ]. "Піди пролукай, що там відбувається."КИНУТИ ЛУК (поч.70; устар.) = ЛУКНУТИ [ ЛУКАТИ ] ЛЕЙБЛ(Від англ. label "ярлик") Л ЕЙБ(Е)Л [мн. Лейбол А, Л ЕЙБЛИ] (поч.70) - 1. фірмовий знак на джинсах. "трузера з лейбелом" 2. фірмовий знак взагалі (як правило, на одязі). ЛЮБЕРЛ ЮБЕР [мн. Л ЮБЕРИ, ЛЮБЕР А] (Кон.80) - представникшпани культуристсько-агресивної спрямованості з міста Люберці. "Піпл, скипайте! Сюди любера йдуть." МАЖОРМАЖ ПроР (поч.80) (пренебр.) - 1. людина, провідний загальновизнаний, соціально адекватний спосіб життя і відчуває себе щасливим виключно задоволення своїх матеріальних запитів; обиватель. "Ходімо мажорів обстебаємо." 2. представник еліти, матеріально забезпечений і ставить матеріальні інтереси понад решту. МАЖ ПроРНИЙ (поч.80) - 1. (про предмет) властивий МАЖОРУ, як і МАЖОРА. "мажорний прикид" 2. (про людину) схожий на МАЖОРА, що є МАЖОРОМ. "мажорний мен" МАЗАМ АЗА [Sg.t. ] (поч.70) - вдала можливість. "Є маза вписатися на флет" "Є маза факати водолаза"(Приказка, що означає безглуздість пропозиції, відсутність успішних перспектив). БЕЗ МАЗИ (поч.70) - 1. небажання, ліньки, неприємно. 2. безперспективно. "Зараз у шоп йти без мази."БЕЗМАЗН ЯДо [Sg.t. ] (поч.70) - абсолютно безперспективна ситуація, безглузде заняття, те, що не приносить жодних позитивних результатів. "Ця кримська трава - такий безмазняк!"БЕЗМАЗ ПроВИЙ (поч.70) - 1. не приносить вигоди, що не радість, нецікавий. "Безмазова трава - ніякого кайфу." 2. (про ситуацію) не дозволяє припускати успішний результат, безперспективний, безглуздий. "Безмазові розклади." "Тут на трасі стояти - безмазова витівка." 3. (про людину) неприємний, не викликає симпатій. "Цей твій френд - якийсь зовсім безмазовий."ЗАМ АЗКА (поч.70; устар.?) = МАЗА. МАЗЕР(від англ. mother "мати") М АЗЕР [Sg.t. ] (поч.70) – мати. "До мене зараз йти без мази - у мене мазер на флету." МАЙСТРИТИМІСТ ЫРити [ сов. ЗАМАСТ ЫРИТИ] (нарк.?; поч.70) - набивати цигарковою. МІСТ ЫРКА (нарк.?: Поч.70) - цигарка з травою. МАСТЬ (нарк.?; поч.70) - наркотичний засіб для куріння; ТРАВА. МарцефальМарцеф АЛЬ (нарк.) – ефедрон. МАШИНАМАШ ІНА (поч.70) – шприц. "У нас крутий облом - джеф є, а машину ніхто не приніс."ЗАПР АВІТИ МАШ ІНУ (нарк.) – набрати наркотик у шприц. МІЛІТАРИСТМІЛІТАР ІСТ – військовий. "Гей, мілітаристе, дай двадцять копійок!" МІТИНГ(Від англ. meeting "зустріч") М ІТІНГ (поч.70; застар.) - Зустріч. ЗАБ ІТЬ [несов. ЗАБ ІВАТЬ ] М ІТІНГ (кон.70) - домовитися про зустріч МІТІНГН УТИСЬ [несов. МІТИНГІВ АТИСЯ] (поч.70: устар.) - зустрічатися. "Де сьогодні піпл мітингуєте?"СМІТІНГН УТИСЯ (поч.70) = МИТИНГНУТЬСЯ. "Завтра змитингнемося." МОЧАЛКАМОЧ АЛКА 1. весела дівчина. 2. дівчина легкої поведінки. 3. дівчина з низьким рівнемінтелекту, 4. (поч.70: устар.) дешева, малоцінна грамплатівка, яку дають як дерево при обміні пластинками. МОЧИТЬ(З уг.) МОЧ ІТЬ [ сов. ЗАМОЧ ІТЬ] (поч.70) - бити, вбивати. МОЧ ІЛОВО – ситуація побиття. МОЧ ІТИСЯ (поч.70) - битися. МУЛЬКАМ УЛЬКА [ Sg.t. ] (нарк.) - ефедрон. МУСТАНГМУСТ АНГ (кін.70) - воша. "У нас вся тусовка із Криму мустангів привезла." МУСТАША(від англ. moustache "вуса") МУСТАШ А[Pl.t. ] (поч.70; устар.) - вуса. МЕН(Від англ. man "людина, чоловік") МЕН [мн. МЕНЫ] (поч.70) - людина чоловічої статі. МЕН ПроВИЙ (поч.70) - чоловічий. "меновий прикид" НАВЕРХНАВІТ ПроТ (кон.70) 1. неадекватності, нелогічності, складності у людині чи предметі. "Мене всі ці його повороти дістали." 2. складна, заплутана ситуація неприємного характеру. "У нас на трасі такі навороти були!"НАВ ЕРНУТИЙ (кон.70) - має багато НАВОРОТІВ. "У Шульца нагорнута музика."НАВІТ ПроЧЕННИЙ (кін.70) = НАВЕРНЕНИЙ. ЗНАЙТ(Від англ. Night "ніч") НАЙТ (поч.70) - ніч (як явище в житті людини, але не як природне явище). "Він вписав нас на найт."ЗНАЙТ АТЬ (поч.70) - ночувати. ЗНАЙТІВ АТЬ (поч.70) = ЗНАЙТАТИ. ЗАНАЙТ АТЬ (поч.70) – заночувати. ЗАНАЙТІВ АТЬ (поч.70) = ЗАВАЙТАТИ. ПЕРЕНАЙТ АТЬ (поч.70) - переночувати. "Ходімо перенайдемо на вокзалі."ПЕРЕНАЙТІВ АТЬ (поч.70) = ПЕРЕНАЙТАТИ. Найф(Від англ. knife "ніж") НАЙФ [мн. НАЙФИ ] (поч.70) - ніж. "У тебе є найф?" НАПРУГНАПР ЯГ (поч.70) 1. Неприємна ситуація, обставини, відносини. "У нього з перентами напруження." 2. неприємні емоції. "У мене на нього напружено." 3. лінь, небажання, неприємно. "Напруж за хавкою йти - давай краще пихнемо."У НАПР ЯГ = НАПРУГ [3]. НАПРУГ АТЬ – викликати неприємні емоції. "Ця крезанута герла мене напружує."НАПР ЯЖНО - неприємно, важко. НАПР ЯДЖНИЙ - викликає неприємні емоції. "Він якийсь напружений мен." НЕКАЙФИдив. КАЙФ. НІШТЯКНІШТ ЯДо [мн. НІШТЯК І] - 1. (Кон.70) (експр.) відмінно, здорово! 2. (Кон.80) (частіше мн. Число) недоїдки в загальнопитівському закладі, які можна доїсти. 3. (Кон.80) якась невелика річ, яка може виявитися корисною або бути джерелом приємних емоцій. НІШТЯК ПроВАЯ (кон.80) - недорогий заклад громадського харчування. НІШТЯК ПроВО (кон.80) - добре, добре. НІШТЯК ПроВИЙ (кон.80) - хороший, відмінний. поганий, неповноцінний, нудний. НІШТ ЯЧКА; НІШТ ЯЧНА (кон.80) = НІШТЯКОВА. НІШТ ЯЧНО (кон.80) = НІШТЯКОВО. НІШТ ЯЧНИЙ (кон.80) = НІШТЯКОВИЙ. НІШТЯЧ ПроК (кон.80) = НІШТЯК [2 або 3]. ОБДОБАТИСЯОБДОЛБ АТИСЯ (нарк.?; поч.70) - вжити наркотичний засіб (зазвичай, із зовні помітним результатом його впливу). УДОВБ А ОБЛОМдив. ЛОМ. ОБСАДЖИТИСЯОБСАД ІТИСЯ (нарк.?; поч.70) = ОБДОБАТИСЯ. ОЛДОВИЙ(Від англ. old "старий") ОЛД ПроВИЙ (поч.70) - 1. (про хіпі) з великим стажем перебування в СИСТЕМІ. "Весь олдовий піпл сидить по флетам." 2. старий. "олдовий кивник" ВІДПОВІДАТИСЯВІДПОВІДЬ АТИСЯ (кон.80) 1. вести себе, не піклуючись про дотримання навколишніх правил. 2. розслабитися, відпочити. ВТВ ЯЗАННИЙ (кон.80) 1. не обмежує себе надмірно умовностями і загальноприйнятими правилами. 2. незалежний. 3. що не замикається ні на чому, що зберігає здатність сприйняття нового. ВІДірватисяОТОРВ АТИСЯ (кон.80) 1. вдаватися до насолоди, радості. 2. здійснювати будь-яку дію, активно отримуючи у своїй позитивні емоції. "Ми в Криму так кльово відірвалися." ВІДПАДОТП АД [од. ] (поч.70) (експр.) - крайній ступінь подиву, захоплення, захоплення. "Я вчора такий рекорд дістав – відпад!"У ОТП АДЕ (поч.70) – вкрай здивований, захоплений. "Ну і прикид у нього – я у відпаді."ОТП АСТЬ [несов. ВІДПАДАТИ] - прийти у стан крайнього подиву, захоплення, захоплення. "Я як цю герлу побачив - так і відпав!" ВІДТЯГВАТИСЯОТТ ЯГИВАТИСЯ [ сов. Відтягнутися] (поч.80) - 1. вдаватися до насолоди, радості, веселитися. 2. здійснювати будь-яку дію, активно отримуючи у своїй позитивні емоції. "Ми вчора на сейшені відтяглися!"ОТГ ЯГ [ Sg.t.? ] (поч.80) 1. активне отримання приємних емоцій. 2. ситуація, предмет чи людина, що дають змогу відтягнутися. "Ця герла - такий відтяг!"ОТТ ЯЖНИК (поч.80) 1. людина, яка любить ВІДТЯГВАТИСЯ. 2. людина, яку можна використовувати з метою отримання приємних емоцій (наприклад, іронізуючи над ним). ОТТ ЯЖНО (поч.80) – зі смаком. "Ми так відважно в Піцунд з'їздили."ОТТ ЯДЖНИЙ (поч.80) - що дає можливість відтягнутися. "Я вчора відтяжний фільм бачив." ВІДХІДНЯКВІДХОДНЯК (поч.70) 1. (нарк.?) Стан наркотичного похмілля. 2. (заг.) неприємні емоції, спричинені поганим фізичним станом. "У мене з ранку крутий відходняк." ПАРОВОЗПАРІВ ПроЗ [Sg.t. ] - спосіб курити ТРАВУ, у якому одна людина бере папиросу з ТРАВОЙ в рот (палаючим кінцем всередину) і пускає дим, щоб могли затягнутися інші беруть участь. також ВДУТИ. ПАРІВ ПроЗІК [Sg.t. ] = ПАРОВОЗ. ПОРОЖНІЙ ІТИ ПАРІВ ПроЗІК - курити траву способом "ПАРОВОЗИК". ПАРЕНТдив. ПЕРЕНТ. ПАЦИФІКПАЦ ІФІК, ПАС ЫФІК-пацифістський символ світу у вигляді обведеної в коло ноги голуба. "Навіщо тобі такий великий свинцевий нацифук?"(З анекдоту) ПЕРЕНАЙТАТИдив. НАЙТ. ПИЛИТИПИЛ ІТЬ [ сов. ПОПОЛ ІТЬ ] (поч.70) - 1. навмисно різати (як правило, про руки). 2. спеціально терти одяг, щоб він виглядав як старий. П ІЛІНИЙ (поч.70) 1. навмисно порізаний. "У травень лівера в мозку - нота сингл звивини, Джаста хіп впаде в тугу - всі хенди попиляні.(Російська народна частівка) 2. потертий. "пиляний трузер"ПОП ІЛІННИЙ (поч.70) - Пиляний. ПОПОЛ ІТися - навмисно порізати руки. ПІОНЕРПІОН ЕР (поч.80) - молодий хіпі, який почав хіпувати нещодавно (чи виробляє таке враження). ПІПЛ(Від англ. people "люди") ПІПЛ [мн. ПІПЛ Ы] (Іноді вживається як несхиляється) (нач.70) 1. люди взагалі. "Пішли звідси - тут надто багато піпла." 2. свої люди, хіпі. "Ти піпл?" "Пішли на Гоголя, там весь піпл." 3. використовується як звернення. "Гей, піпл!" 4. людина. "Чого цей піпл тут робить?"ПІПЛ ЕНОК – дитина. ПІПЛ ПроВИЙ (поч.70) - хіповий. "піпловий прикид"- хіппівський одяг. "піпловий народ"- хіпі. ПІДПИСАТИПІДПИС АТЬ (нач.70) [ на щось ] - 1. залучити людини у будь-який захід, домовитися про його участь у чомусь. "підписати герлу на фак" 2. видобути, випросити щось. "Я підписав його на тен." ПОКЕТ(Від англ. Pocket "кишеня") П ПроКЕТ [мн. ПОКЕТ А] (поч.70; устар.) - кишеню. ПОЛІС(Від англ. Police "поліція") П ПроЛИС (поч.70) - [Sg.t. ] міліція. "Одного разу стрімкий поліс мене в Раші взяв."(З пісні) [мн. ПОЛІС А] міліціонер. ПИЛИТИдив. ПИЛИТИ. ПРАЙС(Від англ. price "ціна") ПРАЙС [Sg.t. ] (поч.70) - 1. Фінанси. "У тебе прайс є?" 2. (устар.?) ціна. ПРАЙСІВ АТЬ - постачати гроші. "Він прайсував всю тусовку."ПРАЙС ПроВИЙ - 1. (про ситуацію) пов'язаний з грошима. "прайсовий розклад" 2. (про людину) має гроші. "прайсовий мен"БЕЗПРАЙС ПроВНІК 1. людина, яка не має грошей. 2. ситуація відсутності грошей. БЕЗПРАЙСОВИЙ - не має грошей. МЕЖПЕРЕД ЕЛ [Sg.t. ] - кінець, невдача. БЕЗПЕРЕД [ Sg.t. ] - 1. відсутність законів, повна свобода(Можливо, з усіма неприємними наслідками). 2. порушення правил пристойності, розгул. "До нас учора цивіли вписалися, дзвінчали і влаштували свавілля."БЕЗПЕРЕД ЕЛьодовити - поводитися, не звертаючи уваги на правила пристойності. "Кінчай беззаконня!"БЕЗПЕРЕД ЕЛЬЩИК - людина, яка порушує правила пристойності, що влаштовує розгул. ПРИБИТИ КОСЯКдив. КОСЯК. ПРИК(Від англ. prick "чоловічий статевий орган") ПРИК (поч.70) - чоловічий статевий орган. "Ні прика собі"ПРИК ПроВИЙ (поч.70) - поганий, неякісний ПРИКІДПРИК ІД (кон.70) – 1. одяг хіпі. 2. одяг взагалі. ПРИК ІНУТИЙ 1. у хіпповському одязі. 2. (заг.) одягнений. ПРИК ІНУТЬСЯ (заг.) - одягнутися, одягнутися. ПРИКОЛОТИСЯПРИКОЛ ПроТИСЬ [несов. ПРИК АЛИВАТИСЯ ] (заг.?; поч.70) [ до чогось] 1. (заг.?) звернути увагу. "Приколись, яка герла кльова!" 2. Вибрати щось об'єктом іронії. "Нехай вистачить до цих совків приколюватися." 3. зацікавитися чимось, вибрати щось джерелом отримання позитивних емоцій. "Я до авангарду приколююся." 4. любити, захоплюватися будь-ким. "Я до цієї герлі приколовся."ПРИК ПроЛ (заг.?; поч.70) 1. те, до чого можна ПРИКОЛОТИСЯ [2 і 3]. 2. щось кумедне, кумедне. 3. захоплення, об'єкт інтересу. ПРИКОЛ ІСТ (поч.70) - 1. той, хто любить ПРИКАЛЮВАТИСЯ 2. людина, що створює навколо себе кумедні, смішні ситуації. ПРИК ПроЛьоно - весело, оригінально, з гумором. ПРИК ПроЛЬНИЙ, ПРИКОЛЬН ПроЙ (заг.?; поч.70) - 1. гідний іронії, кумедний. 2. заслуговує на увагу, цікавий. ПРИК ПроЛЬЩИК (поч.70) = ПРИКОЛИСТ. ПРИХІДПРИХ ПроД (нарк.; поч.70) - перші відчуття впливу наркотичногозасобу. ПРИХІДН УТИСЯ (поч.70) - випробувати ПРИХІД. Просунутисядив. РУХАННЯ. ПРОМАЗАТИдив. ВМАЗАТИ. ПУНКЕР(Від англ. punk "панк") П УНКЕР [мн. ПУНКЕР А. П УНКЕРИ ] (кон.80) - панк. ПУНК (кон.80) = ПУНКЕР. П УНКЕРСЬКИЙ (поч.90) – панківський. П УНКЕРША (кон.80) – дівчина-панк. Пахати[ Рад. Пихнути ] (нарк.?) - Курити ТРАВУ. "А чи не час нам пихнути?"УП ЫХАТЬСЯ (нарк.) - накуритися ТРАВИ. ПЕРЕНТ(Від англ. parent "батько") П ЕРЕНТ, П АРЕНТ [ мн П(Е)РЕНТ А, П ЕРЕНТИ, П АРЕНТИ], П ЕРЕНС, П АРЕНС [мн. П(Е)РЕНС А, П ЕРЕНСИ, П АРЕНСИ] (поч.70) - батько. "Крейзовою поведінкою я перентів довів..."(З пісні) "Мені перент сьогодні тен дав,"П(Е)РЕНТ ПроВИЙ, П(Е)РЕНС ПроВИІ (поч.70) – батьківський. П'ЯТКАП ЯТКА (нарк.) - частина КОСЯКА, яку скручують, щоб не висипалася трава і яка залишається останньою при курінні. РОЗБІРКАРАЗБ ПроРКА (поч.80) – з'ясування відносин. "Мене ці розбирання з перентами вже зафакали." РозкладРАСКЛ АД (поч.70) - обставини, ситуація, взаємовідносини. "До нього на флет йти без мази. У нього з перентами стріляні розклади."РАСКЛ АДИВАТИСЯ - з'ясовувати стосунки. РЕКОРД(Від англ. Record "грамплатівка") Р ЕКОРД ​​[мн.РЕКОРД А] (поч.70) - грамплатівка. "У мого бразера є кльові рекорди."РЕКОРД ПроВИЙ ЧЕЙНДЖ - обмін платівками. РІНГ(Від англ. to ring "дзвонити") РІНГ (поч.70) 1. [Sg.t. ] телефонний номер. "Який у тебе ринг?" 2. [Sg.t. ] телефонний апарат. 3. (від англ. ring "обруч") мотузочка навколо голови, що тримає волосся. РІНГ АТЬ [ сов. РІНГАН УТЬ] (поч.70) - дзвонити. "Я тобі завтра рингану."РИНГІВ АТЬ = РИНГАТИ. РІНГ УШНИК (кон.80) - записник з номерами телефонів. САЙЗ(Від англ. size "розмір") САЙЗ [Sg.t.? ] (поч.70) - розмір. У САЙЗ (поч.70) – за розміром. "Мені ці шузи не в сайзі."САЙЗ Ы[Pl.t. ] (поч.70; застар.) - 1. жіночі груди. 2. великі жіночі груди. "Кльова герлушка - із сайзами." САЛЮТСАЛ ЮТ [Sg.t] (нарк.) - солутан. ЗДАВАТИЗДАВ АТЬ [ сов. ЗДАТИ] (поч.70) - продавати. "Я ці шузи ще вчора здав."НА ЦД АЧУ (поч.70) – для продажу. "У тебе є рекорд на здачу?" СИДІТИСІД ЕТЬ (поч.70) [на чому-небудь] - регулярно використовувати що-небудь як наркотичний засіб. "сидіти на гвинті"СЕСТ - почати регулярно вживати наркотичні речовини. "Вона в чотирнадцять років підсіла."ПІДСАД ІТЬ - привчити будь-кого до вживання наркотичних засобів. "підсадити на голку" "підсадити на джеф"ПОДС ЕСТЬ = СЕСТ. СИСТЕМАСИСТ ЕМА (поч.70) - 1. спільність хіпі у СРСР як неформальне молодіжне об'єднання. 2. будь-яка територіальна чи тимчасова спільність хіпі. "У них у Свердловську своя система." "Я тусувався ще із системою сімдесят другого року."СИСТ ЕМНИЙ (поч.70) - що належить до СИСТЕМИ [1] хіпі. "системний піпл" "Ти системний?"Околосиста ЕМНИЙ (поч.70) - (про людину) співчуває системі і спілкується з хіпі, але сам хіпі не є. ПРИСИСТ ЕМНИЙ = ОКОЛОСИСТЕМНИЙ. СИТАТИ(Від англ. to sit "сидіти") ІТАТЬ (поч.70: устар.) - сидіти. ЗАС ІТАТЬ (поч.70; застар.) - Посидіти. "Треба заситати тут, може піпл підвалить."ПІС ІТАТЬ (поч.70; застар.) = ЗАСИТАТИ. СКИПАТИСК ІПАТЬ [сов. скипнути] (поч.70) - 1. йти, їхати. "Піпл, мені час скипати." "Я завтра в Крим скипаю." 2. швидко йти, їхати, зникати при напружених ситуаціях. "Вчора любера прийшли, але ми одразу скипнули." СКОЛО(від англ. school "школа") СКУЛ (Sg.t.?) (поч.70; застар.) - школа. ПроВИЙ (поч.70; застар.) - Шкільний. "вилий френд" ЗЛІЗТИЗЛІЗТИ (з голки) - перестати вживати наркотики. ЗЛИПАТИ(Від англ. to sleep "спати") СЛ ІПАТЬ (поч.70; застар.) - Спати. ЗАСЛ ІПАТЬ (поч.70; застар.) - Поспати. СМОК(від англ. smoke "цигарка, цигарка") СМОК - курево. "Лажовий смок курю..."(З пісні) "У тебе смок є?" СОБАКАНА СОБАКАХ - електричками (їздити, подорожувати). - Ти в Пітер по трасі? - Ні, на собаках. СОВОКСОВ ПроДо [мн. СОВК І] (Кон.70) (пренебр.) - 1. Що-небудь, пронизане радянською ідеологією, хто-небудь, що має радянський спосіб мислення. "У нього перента - круті совки!" "Цей фільм – такий совок!" 2. СРСР. "Мене совок уже зафакав."СОВК ПроВО – по-радянському, неякісно, ​​погано. СОВК ПроВИЙ (поч.70) (пренебр.) - 1. відповідний радянському способу мислення (і, тим самим, що має масунедоліків). "Зовсім совковий сейшн вчора вийшов." 2. радянський - У тебе шузи фірмові? - Ні, совкові. СОЛОМАСОЛ ПроМА [Sg.t. ] (нapк.) - порубані головки маку. СОПЛЕВИЧСОПЛ ЕВІЛ [Sg.t. ] (нарк.) - ефедрин. СПІЧИТИ(Від англ. to speak "говорити") СП ІЧИТИ, СП ІКАТЬ(заг.?; поч.70) - говорити, розмовляти. СПІЧ [Sg.t. ] (заг.?) - розмова. СТЕБАТИ(можливо, від росіян, стебати "хльостати, стьобати") СТЕБ АТЬ (поч.70) [кого-небудь, що-небудь] - сміятися, іронізувати над ким-небудь, чим-небудь (з різним ступенем жартівливості чи агресії). СТІБ [ Sg.t.? ] (поч.70) - 1. іронія, глузування, іронізування (з різним ступенем жартівливості чи агресії). "Кінчай свій стіб." 2. те, що гідно іронії, глузування. "Ця совкова музика - такий стіб"СТЕБ АЛОВО - ситуація СТЕБА [1] СТЕБ АТЬСЯ (поч.70) [ над чимось, ким-небудь ] = СТЕБАТЬ [ кого-небудь,що-небудь ] СТ ЁБНО (поч.70) - з глузуванням, з гумором. СТ ЁБНИЙ (поч.70) - 1. що є іронією, глузуванням. 2. гідний іронії, глузування. СТЕБ ПроВО (поч.70) = СТІБНО. СТЕБ ПроВИЙ (поч.70) = СТІБНИЙ. СТЕБ ПроДо [мн. СТЕБКИ ] (поч.70) - людина, що любить СТЕБАТИСЯ. У ЫСТЕБАТИ (поч.70) – висміяти. ЗАСТЕБ АТЬ (поч.70) - довести людину до стану дискомфорту, СТЕБАЯйого. ОБСТЕБ АТЬ = ВИСТЕБАТИ. СКЛОСКЛО Про[Sg.t. ] (нарк.) - 1. (поч.70) ліки, що використовуються як наркотичні засоби, в ампульної фасування. 2. хімічний посуд, що використовується для приготування наркотиків. СТОПСТОП [Sg.t. ] (поч,70) - автостоп, пересування попутними машинами. "Поїхали в Азію стопом"СТ ПроПИТИ (КОН.70) - голосувати машинам. "Щось у брухт стопити - давай краще поховаємо."СТ ПроПНІК (кон.70) – атлас автомобільних дорігСРСР. "Ти взяв ступінь?"СТ ПроПЩИК(кон.70) - людина, що пересувається автостопом. ЗАСТ ПроПИТИ (кон.70) - зловити машину. "Ми цілу годинуне могли нікого застопити. СТРІЛКАСТОР ЕЛКА [мн. СТРІЛКИ] (кон.70) - запланована зустріч. "У мене в п'ять стрільця."ЗАБ ІТЬ [несов. Забив АТЬ ] СТРІЛКУ (кін. 70) - домовитися про зустріч. "Ми забили стрілку у Сайгоні." СТРІЛ А[? мн. СТОР ЕЛИ] (кін.70) = СТРІЛКА. ЗАБ ІТЬ [несов. Забив АТЬ ] СТРІЛУ (кін. 70) = ЗАБИТИ СТРІЛКУ. СТРІМСТРІМ [ Sg.t.? ] (поч.70) - небезпека, страх неприємної ситуації. СТРІМ АДо [мн. СТРЕМАК І] (Чаще мн. Число) 1. небезпечна, неприємна подія, ситуація. "У нас у Криму такі стремаки були." 2. предмети, які можуть викликати небезпечну ситуацію. "Сховати стремаки - зараз поліс прийде."СТРЕМАК ІНАКАТ ІЧИ – почали відбуватися небезпечні, неприємні події. СТРІМ АЛОВО – ситуація СТРОМУ. СТРІМ АТЬ (поч.70) - 1. лякати. 2. викликати в людини стан дискомфорту, невпевненості. "міноносець Стрімкий"(каламбур) СТРІМ АТИСЯ (поч.70) - 1. боятися. 2. відчувати дискомфорт, невпевненість, неприємні емоції. СТОР ЁМНО (поч.70) – 1. страшно. 2. неприємно, емоційно дискомфортно. СТОР ЁМНИЙ (поч.70) - 1. небезпечний, не віщує нічого доброго. 2. неприємний, напружений, який викликає позитивних емоцій, порушує емоційний комфорт. "Стремний у тебе френд."СТРЕМОП АТІЯ - хронічний страх, фобія. ЗАСТРІМ АТЬ (поч.70) – 1. злякати. 2. викликати в людини стан дискомфорту, невпевненості. "Ти цю герлу зовсім застряв своїми возами."ЗАСТРІМ АТИСЯ (поч.70) - злякатися. почати відчувати стан дискомфорту, невпевненості. ПЕРЕСТРЕМО АТЬ – злякати. ПЕРЕСТРЕМО АТИСЯ - злякатися. "Виходжу я під кайфом на сходи, а біля моїх дверей поліс стоїть. Я так перестрів." СТРІТ(Від англ. street "вулиця") СТРІТ (поч.70) 1. вулиця. 2. деяка певна вулиця міста (зазвичай, одне з центральних), де зазвичай збираються хіпі. СТРІТ ПроВИЙ (поч.70) 1. (про предмет) хіповий, як у хіпі. "Стритовий прикид" 2. (для людини) хіпі. "Стрітовий мен" 3. (про хіпі) активно відвідує тусовки (на відміну ФЛЕТОВОГО). СТРУНАСТРУН А(Нарк.) - Голка від шприца. Стейтси(Від англ. United States "Сполучені Штати") СТЕЙТС [ мн. Стейтс А, СТ ЕЙТСИ] (поч.70; устар.) - американець. Стейтс ПроВИЙ (поч.70; застар.) - Американський. Стенда(Отангл. to stand "стояти") Стенд А[Sg.t. ] (поч.70) - ерекція. "У мене на цю герлу стенда."Стенд [Sg.t. ] (поч.70), СТЕНД Ы[Pl.t. ] = СТЕНДА. Стендів АТЬ [ сов. ЗАСТЕНДІВ АТЪ] (поч.70) - відчувати ерекцію. "Я застендував у момент." СТЕНДАТЪ(Від англ. to stand "стояти") СТ ЕНДАТИ (поч.70; устар.) - стояти. СЕЙШН(Від англ. session "засідання") ЕЙШ(Е)Н [мн. СЕЙШЕН А] (поч.70) – музичний концерт. зборище,вечірка. "У мене на флету сьогодні сейшн буде." ТАРЧдив. ТОРЧАТИ. ТАСК(нарк.?) ТАСК (поч.70) – стан наркотичної ейфорії. Т АСКА (нарк.?) (Нач.70) = ТАСК. ТАЩ ІТИСЯ - (нарк.?) 1. вживати наркотики. (нарк.?) 2. відчувати стан ейфорії від наркотиків. 3. (заг.) відчувати стан ейфорії. ТАЮХА(Від англ. tie "краватка") ТА ЮХА (поч.70; застар.) - Краватка. ТЕЛЕГАТІЛ ЕГА (поч.80) - історія, міркування чи взагалі будь-яка вербальна інформація (дуже ймовірно, що вигадана). ГНАТИ [ сов. ПРОГН АТЬ) ТІЛ ЕГУ (поч.80) - розповісти історію, повідомити щось (зазвичай, сумнівної достовірності чи цінності). ТІЛ ЕЖНІК (поч.80) - людина, яка любить розповідати історії сумнівної достовірності. "Цей чувак - відомий візок." Темрява(з уг.) Темрява А[Sg.t. ] (нарк.) - транквілізатори. ТИКЕТ(Від англ. ticket "квиток") Т ІКЕТ [мн. ТИКЕТ А] (поч.70, застар.?) - квиток. Ти тикета на сейшн дістав? СТРУМ(Від англ. to talk "розмовляти") СТРУМ [од.ч. ] (поч.70; застар.) - Розмова. ПРОДАВ ІТЬ СТРУМ (поч.70; застар.) - Говорити іноземною мовою, підробляючись під іноземців. "Ми продавили струм і нас впустили." ТОРЧАТИТОРЧ АТЬ (поч.70) - 1. вживати наркотики. "Я вже місяць не стирчав." 2. [на чомусь] регулярно вживати наркотики. "Він стирчить на джефі." 3. [від чогось, з чогось, на чомусь] (заг.) - відчувати стан ейфорії. "Я з цієї музики стирчу."Торч. ТАРЧ [Sg.t. ] (нарк.?; нач.70) - 1. процес вживання наркотичних засобів. 2. наркотичний засіб; те, на чому ТОРЧАТИ. ТОРЧ ПроК (поч.70) - людина, постійно вживає наркотики; наркоман. ОБТОРЧ АТИСЯ (поч.70); ВІДТОРЧ АТИСЬ = ВТОРЧАТИСЯ. СТОРЧ АТИСЯ - померти чи дійти стану повної деградації внаслідок вживання наркотиків. УТОРЧ АТИСЯ (поч.70) - дійти до яскраво вираженого стану наркотичного (рідше - алкогольного) сп'яніння. ТРАВАТРАВ А(заг.: поч.70) - будь-який наркотичний засіб для куріння. ТРАНКТРАНК (поч.80) – транквілізатор. "Транксибірський експрес" (Каламбур). ТРАСАТР АССА (заг.; кон.70) - велика (чи претендує цього) автомобільна дорога чи магістраль. ПО ТР АССЕ (їздити) - на попутних машинах, автостопом. "Поїхали до Пітера трасою."ТР АССНІК (поч.80) – атлас автомобільних доріг СРСР. ТР АСОВИЙ - для траси, що відповідає трасі. "Та не стримайся ти - це мій трасовий прикид." тріскатиТР ЕСКАТИСЯ [ сов. ТРЯСТИСЯ] (нарк.?) - Колоти наркотики. ТРУБАТРУБ А[Sg.t.? ] (поч.70; устар.?) 1. підземний перехід (як правило, певний перехід, в якому збираються хіпі). 2. [мн.число] (нарк.) - вени. ТРУЗЕРА(Від англ. Trousers "штани") ТР УЗЕР (поч.70; устар.?) - Штани, джинси. ТРУЗЕР А[Pl.t. ] (поч.70; устар.?) = ТРУЗЕР. ТРИНДИТИ(від триндити (тверська говірка) - "твердити, говорити одне й те саме") ТРИНД ІТЬ, ТРУНД ЕТЬ (поч.80) - розмовляти, базікати. ТРИНД ЁЖ [Sg.t. ] (поч.80) - розмова, балаканина. ПОТРИНД ІТЬ (поч.80) - поговорити, побалакати. ТУСІВКАТУСОВКА (кон.70) - 1. Збірище хіпі, що має на меті спілкування один з одним (як правило, регулярне певному місці). "Де зараз у Таллінні тусовка?" "Ти прийдеш сьогодні на тусовку?" 2. компанія, коло спілкування. "Мене зафакала ця безмазова тусовка." 3. будь-який громадський захід. "У нас на ленонівському безнику була крута тусовка." 4. натовп, будь-яке збіговисько народу. "Що це у магазину за тусовку"ТУСН ЯК = ТУСІВКА. ТУСІВ АТИСЬ [ сов. Тусан УТИСЯ] (кон.70) - 1. відвідувати ТУСОВКИ [1]. "Щось у брухт мені тусуватися." 2. бути хіпі. "Ти тусуєшся?" 3. спілкуватися з будь-ким. "Я з ним давно не тусуюся." 4. нічого не робити, відпочивати. "- Ти у справах до Пітера їдеш? - Ні, тусуватися." 5. ходити (без певної мети). "Чого ти тут тусуєшся?"ТУС ПроВічний (кон.70) - 1. (для людини) постійно відвідує тусовки [1]. "Тусувальна герла" 2. (про предмет) призначений для ТУСОВОК [1]. "тусувальний прикид"ТУС ПроВЩИК (кон.70) - 1. людина, який постійно відвідує ТУСОВКИ [1]. 2. людина, яка має спілкування - одне з основних занять у житті. РОСТУСІВ АТИСЬ - 1. перестати спілкуватися, роздружитися. 2. розійтися, розминутися. СТУСІВ АТИСЯ - 1. познайомитися, подружитися, почати спілкуватися. 2. зустрітися. ТЕН(Отангл. ten "десять") ТЕН (поч.70) - десять рублів. ТЕН ПроК (поч.70) = ТЕН. ВЛІТУЛ ЁТ (заг.; поч.70) (експр.) - Захват, стан ейфорії, відчуття себе у іншому просторі. УЛ ЁТНИЙ (заг.; поч.70) - чудовий, приголомшливий, що викликає стан ейфорії. УЛІТ АТЬ [ сов. УЛІТ ЕТЬ ] (заг,?; нач.70) - відчувати захопили стан ейфорії. УМАТРОЗУМ АТ (поч.70; устар.?) (експр.) - Виражає захоплення, захоплення. В РОЗУМ АТ (поч 70, застар.?) - Абсолютно, абсолютно. "Ми вчора подуріли в умат."РОЗУМ АТНИЙ, УМАТН ПроЙ (поч.70; устар.?) - 1. веселий, що приносить веселощі, що дає привід повеселитися. 2. чудовий. УрлаУРЛ А[Sg.t. ] (поч.70) - шпана, агресивно налаштована молодь невисокого інтелектуального рівня. УРІЛ [мн. УРЕЛ А, УРІЛ Ы] (Кон.70) - представник УРЛИ. УРЛ ПроВИЙ (поч.70) - 1. (для людини) що є представником УРЛИ. 2. як у УРЛИ, що складається з УРЛИ, і т.п. "Урловий хайр" "урлова тусовка" 3. некультурний, грубий, тупий. "у поліса на ярді - урлові міни ..."(З пісні) ФАЗЕР(Від англ. father "батько") ФАЗЕР [Sg.t. ] (поч.70) – батько. ФАЙФФАЙФ (поч.70) – п'ятирубльова купюра. ФАЙФ ПроВИЙ (поч.70); ФАЙ ЯДо (поч.70); ФАЙФ УШНІК(поч.70) = ФАЙФ. ФАК(Від англ. To fuck "займатися любов'ю, злягатися") ФАК (поч.70) - злягання. Ф АКАТЬ, Ф АЧИТИ (поч.70) [когось] - здійснювати статевий акт з будь-ким. Ф АКАТИСЯ, Ф АЧИТИСЯ (поч.70) - злягатися. Ф АКЕР (кон.80) – великий любитель позайматися коханням. Ф АКМЕН (кон.80) = ФАКЕР. ФАК-С ЕЙШН (поч.70) - групове злягання, або злягання багатьох пар в межах одного місця. "А голуби, підонки, наївшись пшона, влаштували фак-сейшн біля мого вікна."(з пісні) ЗАФ АКАТЬ, ЗАФ АЧИТИ [когось] (поч.ТО) - набриднути будь-кому. "Він мене зафакав своїми возами."ОТФ АЧИТИ (поч.70) [когось] - зробити статевий акт з будь-ким. ПІДФ АКНУТИСЯ (поч.70: устар.?) - Скупитися, використовуючи випадкововиниклу можливість. ФЕНФЕН (нарк.) – фенамін (психостимулюючий засіб). ФІНЕЧКАФ ЕНІЧКА (поч.70) - 1. дрібничка з бісеру, шкіри тощо, що служить прикрасою. Носиться в основному на руці або на шиї. "Подарувати тобі цю фенечку?" 2. невелика кумедна історія, розповідь, музичний твір тощо. "Я зараз тобі таку кльову фенечку розповім."Ф ЕНЬКА = ФІНЕЧКА. ФІРМА(З фарц.) ФІРМ А[Sg.t. ] (поч.70) - іноземець, іноземці. БОМБ ІТЬ, УТ ЮЖИТИ ФІРМ У(Нач.70; устар.) - вступати вконтакт з іноземцями з метою отримання будь-якої матеріальної вигоди. ФІРМ АЧ [мн. ФІРМАЧ І] (поч.70) - іноземець. ФІРМ ПроВИЙ (поч.70) - іноземний. ФЛАВОВИЙ(від англ. flower "квітка") ФЛАВ ПроВИЙ (поч.70) - (про людину) розділяє ідеали хіпі, але самхіпі не є. ФЛЕТ(від англ. flat "квартира") Флет (поч.70) - квартира. ФЛЕТ ПроВИЙ (поч.70) - 1. (про хіпі) хіпі, який не ходить на тусовки, а сидить вдома і спілкується лише з вузьким колом друзів. 2. домашній. "флетовий сейшн" ФРІЛАВдив. ЛАВ. ФРЕНД(Від англ. friend "друг") ФРЕНД [мн. ФРЕНД Ы] (поч.70) - друг. ФРЕНД ПроВИЙ (поч.70) - що належить другу, що відноситься до друга. "- Це твої трузери? - Ні, френдові." ФРЕНЧ(Від англ. French "французький") ФРЕНЧ (поч.70; застар.?) - Французька. ФРЕНЧ ПроВИЙ (поч.70; застар.?) - французька. ФЕЙС(Від англ. face "обличчя") ФЕЙС [мн. ФЕЙСА] - особа. "А десь у шинках сидять мої френди, фейс у них неголені, пописані хенди.(з пісні) ФЕЙСАН УТЬ (поч.80) - ударити по обличчю. ФЕЙСІВ АТЬ (поч.80) - бити по обличчю. ФЕЙС УШНІК (поч.70) = ФЕЙС. ВІДФЕЙСІВ АТЬ (кон.70) - набити морду. ХАВАТИ(З уг.) Х АВАТЬ (кон.70) - є. Х АВКА (кін.70) – їжа. "У тебе хавка є?"ЗАХ АВАТЬ (кон.70) - з'їсти (як правило, для таблетки). "Він вчора лист цикли захвалював."НАХ АВАТИСЯ (кон.70) - наїстися. СГ АВАТИ (кон.70)-з'їсти. "Ми в нього всі вчора спрятали." ХАЙР(від англ. hair "волосся") ХАЙР [Sg.t. ], ХАЙР [Pl.t. ] (поч.70) - 1. довге волосся, характерні для хіпі. "Дивися - чувак з хайром!" 2. волосся взагалі. "Я вже три тижні хайр не мив."Хайран УТИСЯ = ОБХАЙР АТИСЬ. ХАЙР АСТИЙ (поч.70) - з ХАЙРО [1]. ХАЙР АТНІК - мотузочка навколо голови, що тримає волосся. ХАЙР АТІЙ (поч.70); Хейр АВИЙ (поч.70) = ХАЙРАСТИЙ. ОБХАЙРАННИЙ - пострижений, без ХАЙРА [1]. ОБХАЙР АТЬ - постригти (як правило, насильно). "Мене поліса обняли."ОБХАЙР АТИСЯ - 1. постригтися. 2. перестати бути хіпі, вийти з СИСТЕМИ. "Я вже рік як обнявся." ХИДАТИ(від англ. to hear "слухати") ІДАТИ [сов. ЗАХ ІДАТИ] (поч.70; застар.) - Слухати. ПРОХ ІДАТИ (поч.70; застар.) - Прослухати. ХІЧ(від англ. to hitch-hike "мандрувати автостопом") ХІЧ [Sg.t. ] - Поїздка, подорож автостопом. "Він вирушив у хіч."ХІЧХ АЙКЕР – той, хто подорожує автостопом. ХОМУТХОМ УТ [мн. ХОМУТ Ы] (поч.70; застар.) - Міліціонер, дружинник. ХОМУТ АТЬ [ сов. ЗАХОМУТЬ АТЬ] (поч.70; устар.) - заарештовувати. ХОМУТСЬК АЯ (поч.70; устар.) – відділення міліції. ХОМУТЬ Ё[Sg.t. ] (поч.70; устар.) - міліція, дружинники. Хенди(від англ. hand "рука") ХЕНД Ы[Pl.t? ] (поч.70) - руки. ЦЕНТРОВИЙЦЕНТРІВ ПроЙ - 1. (у провінції) людина центральних областей (зазвичай, з Москви чиПетербуга). 2. (поч.70; устар.) видатний чи виділяється людина. 3. (поч.70; застар.) людина, приналежність якого до хіпі не викликає сумніву. ЦЕНТР (поч.70; устар.) – основне місце збору СИСТЕМИ. ЦЕНТР А[Pl.t. ] -центр міста, місце проживання СИСТЕМИ. ЦЕНТР ІТЬ (поч.70: устар.) - виїжджати у центр, відвідуючи, цим, местасборищ хіпі; бути хіпі. ЦЕНТРІВ АТЬ (поч.70: застар.); ЦЕНТРІВ АТИСЯ (поч.70; устар.) = ЦЕНТРИТИ. ЦЕНТР ЯК (нарк.) – центральна вена. КІПЛЯТИЛАНЦЮГ ЯТЬ [ сов. ЦЕПАН УТЬ ] (нарк.?; кон.70) - (для ТРАВУ) надавати необхідний вплив. "Безмазова трава - зовсім не чіпляє"ЗАЦЕП ІТЬ = чіпати. ЦИВІЛЦИВ ІЛ (поч.80) - людина, провідний цивілізований спосіб життя, що користується всіма соціальними благами суспільства, відповідний загальноприйнятим соціальним нормам. ЦИВ ІЛЬНИЙ (поч.80) - 1. (для людини) є ЦИВІЛОМ. "цивільний мен". 2. що відноситься до ЦИВІЛ, що складається з ЦИВІЛІВ. і т.п. "цивільний флет". "цивільна тусовка". 3. відповідний загальноприйнятим соціальним нормам. "цивільний прикид".ЦИВ ІЛЬНИК (поч.80) - 1. одяг, що відповідає загальноприйнятим соціальним нормам. 2. = ЦИВІЛ, ЦИВІЛИ. "На стріту тільки цивільняк - жодного волохатого." ЦИКЛЦИКЛ (поч.70) – циклодол. ЦИКЛ А[Sg.t]; ЦИКЛ Ы[Pl.t. ] (поч.70) = ЦИКЛ ЗАЦ ІКЛИТИ (поч.70; устар.?) - Прийняти циклодол. ЧАЙЛД(Від англ. child "дитина") ЧАЙЛД, ЧІЛД [мн. ЧАЙЛД Ы, ЧІЛД Ы "Вона зараз прийде зі своїм чилдом." ЧЕЙНДЖ(від англ. to change "обмінюватися") ЧЕЙНДЖ, ЧЕНЧ (поч.70; застар.?) - обмін ЧЕЙНДЖАН УТИСЯ (поч.70; устар.?) - Змінитися. ЧОРНИЙЧ ЁРНИЙ (нарк.) - 1. опіум та наркотичні препарати на його основі. 2. кристалічний йод. Ч ЕРНА (нарк.) = ЧОРНИЙ [1] ЧІК-ФАЄР(від російської, "чик" (звуконаслідувальне) і англ. fire "вогонь"). ЧВК-Ф АЕР – запальничка. "У тебе є чик-фаєр?" ЧІЛДРЕН(Від англ. Children "діти") ІЛДРЕН, ЧІЛДР АН [мн. ЧІЛДРЕН Ы] ЧУЛДР ЕН [мн. ЧУЛДРЕН Ы] (поч.70; устар.?) - дитина. "Коли я був чилдраном, носив я тертий "райфл"."(З пісні) ШИЗАШІЗ А[Sg.t. ] (Кон.70) - 1. психічно неадекватний стан людини, ненормальність (як постійна, так і короткочасна). "У мене все літо була шиза." 2. об'єкт, здатний викликати психічно ненормальний стан людини. "Цей фільм. - Така шиза." 3. шизофренія. "Я почав лікарю про Лао-цзи розповідати - він мені одразу шизу і поставив." 4. психіатрична лікарня. ШИЗАН УТІЙ - психічно ненормальний. ШИЗАН УТИСЯ - збожеволіти. ШІЗ ПроВИЙ (кон.70) - суб'єкт чи об'єкт, що є ненормальним і, як правило, викликає ненормальний стан свідомості, в інших людей. "шизовий прикид". "шизова музика". ШИРЯТИСЯ(від ширяти - копати, колупати, штовхати тичком) ШИР ЯТИСЯ (поч.70) - працювати наркотик. Ш ІРЕВО [Sg.t. ] - будь-який наркотик для вколювання. ШИР ЯЛОВО [Sg.t. ] = ШИРЕВО. ШОП(Від англ. shop "магазин") ШОП(поч.70) - 1. магазин. "Пішли в шоп за війном." 2. (устар.) магазин "Берізка". "У нього трузера із шопу." ШУЗИ(Від англ. shoes "черевики, туфлі") ШУЗ Ы[Pl.t. ] (поч.70) - взуття. ШУЗ [Sg.t] (поч.70): ШУЗН Я[Sg.t] (поч.70) = ШУЗИ. ПівденьПівдень [мн. Південь А] (устар.?) - Югослав. Південь ПроВИЙ (поч.70; застар.?) - Югославський. ЮКС(з фарц.; від фінського yksi "один") ЮКС [мн. ЮКСИ] (кон.80) - один карбованець. "Дай юкс."ЮКС ПроВИЙ (кон.80) = ЮКС. ЯНГОВИЙ(від англ young "молодий") ЯНГ ПроВИЙ (поч.70; застар.) - Молодий.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Роботи, в яких дано тлумачення деяких слів зі сленгу (незалежно від якості матеріалу):

Житінський А. Подорож рок-дилетанта: Музичний роман. – Л., 1990. Запесоцький А.С., Файн А.П. Ця незрозуміла молодь. – М., 1990. Мазурова А.І. Словник сленгу, поширеного серед неформальних молодіжних об'єднань // Психологічні проблемививчення неформальних молодіжних об'єднань.- М., 1988. Радзіховський Л.А., Мазурова А.І. Сленг як інструмент усунення // Мова ікогнітивна діяльність. - М., 1989. Рок-музика у СРСР: Досвід популярної енциклопедії. - М., 1990.

Словник сленгу:

Абсолютно безглуздий сленговник татаро-башкирського хіппового округу (насленге). - Казань, 1988. (Машинопис).

Роботи та словники, використані для визначення походження слів сленгу:

Брейтман Г.М. Злочинний світ. Нариси з побуту професійних злочинців. - Юр'єв, 1900. Даль ВІ. Тлумачний словник живої мови (тт.1-4). - М., 1978. Козловський У. Збори російських злодійських словників (тт.1-4). - Нью-Йорк, 1985. Мюллер В.К. Англо-російський словник. - М., 1989. Ожегов С.І. Словник російської. - М., 1990. Снігов С. Філософія блатної мови. // Даугава. – Рига, 1990. № II. З. 16.Трахтенберг В.Ф. Блатна музика. ("Жаргон" в'язниці). - СПб., 1908. Фасмер М. Етимологічний словник російської (тт.1-4). - М., 1987.

Теоретичні аспекти функціонування сленгу субкультур. Загальне уявлення про мову культури. Основні поняття лексикографії. Опис словника сленгу хіпі за редакцією Рожанського Ф.І. Порівняння словників сленгу субкультур хіпі та растафарі, хіп-хоп.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

[Введіть текст]

Вступ

Нині феномени молодіжної субкультури привертають увагу соціологів, культурологів, психологів, лінгвістів. Молодіжна субкультура є соціальною спільністю, кожен представник якої сам зараховує себе до неї; члени такої спільності можуть формувати групи безпосереднього контакту (компанії, об'єднання, тусовки), і віртуального спілкування. При цьому причини інтересу досить різноманітні. Молодіжна субкультура може розглядатися як багате джерело інновацій та відкриттів у мистецтві, моді, формах дозвілля; як варіант примітивної масової культури; як форма творчої активностімолоді, яка не знаходить прийняття та підтримки з боку офіційної культури; як джерело небезпеки для соціального та духовного здоров'ямолодих. З погляду лінгвістики предметом вивчення молодіжних субкультур є особлива формамови – сленг. Сленг - це яскравий, експресивний шар нелітературної лексики, жива, рухлива мова, яка йде в ногу з часом і реагує на будь-які зміни в житті країни та суспільства. Молодіжний сленгє одним із складових процесу розвитку мови, його поповнення, його різноманіття.

Сленгова лексикографія існує вже з початку 1990-х. рр., проте раніше не проводилося масштабних досліджень взаємодії сленгу різних субкультур, чим зумовлено актуальність цієї роботи.

Вивченням та лексикографією сленгу Єлістратова В.С., Єрмакової О.П., Земської Є.А. та Розіною Р.І., Щуплова О., Максимова Б.Б., Мокієнко В.М. та Нікітної Т.Г., Юганових І. та Ф.

Хіпі – є яскравими представниками субкультур. Ця субкультура має свою ідеологію, атрибутику та сленг, завдяки яким учасники мають відносно надійні способи ідентифікації собі подібних.

В основу дослідження лягли теоретичні матеріали з робіт низки лінгвістів, психологів, соціологів, які займалися вивченням особливостей мови та символів субкультури хіпі: (Ларін С., Лопухіна А. Мазурова А., Радзіховський Л., Рожанський Ф.І., Хорева Н., Запесоцький А.С, Файн А.П., Мулярова Є.С., Юлова А.М., Щепанська Т.Б.)

Метою даної є виявлення загальних рис сленгу субкультури хіпі і субкультур растафарі, хіп-хоп і панк.

Виходячи з цілей даної роботи, було поставлено наступний ряд завдань:

Розглянути лексику вказаних субкультур;

Провести порівняльний аналіз;

Виявити подібності та відмінності сленгу зазначених субкультур.

Для вирішення поставлених завдань були використані наступні методидослідження:

Порівняльно-порівняльний;

Метод кількісних підрахунків.

Метод суцільної вибірки.

Для складання емпіричного матеріалу послужили 55 інтернет-блогів, чатів та форумів, присвячених тематиці субкультур розтафарі, хіп-хоп та панк, наукові статті з Інтернету, друковані матеріали.

Випускна кваліфікаційна роботаскладається з вступу, двох розділів, висновків, списку бібліографічних джерел та додатку.

Як гіпотезу висувається припущення, що сленг сучасних молодіжних субкультур розтафарі, хіп-хоп та панк запозичив частину понять із сленгу субкультури хіпі.

Теоретична частина містить короткий екскурсв історію субкультури хіпі, визначення поняття "сленг", його місце в системі словникового складу, вивчення особливостей сленгу субкультури хіпі та способи його виникнення, а також опис проблематики його лексикографування.

Другий розділ містить методи та лексикографічні принципи складання тлумачного словника сленгу субкультур, визначення та структура створюваного словника, а також принципи порівняння отриманих у результаті дослідження словників.

Додаток є короткі словникисубкультур розтафарі та хіп-хоп, панк. Також у роботі представлені скріншоти тематичних чатів та форумних статей, а також матеріали у текстовому форматі.

Глава 1. Теоретичні аспекти функціонування сленгу субкультур

1.1 Історія субкультури хіпі

Хімппі (англ. hippy або hippie; від розг. hip або hep, - «розуміє, знає»; hipster - стара назва субкультури шанувальників бібопа, музичного стилю, що склався на початку - середині 40-х років XX століття і характеризується швидким темпом і складними імпровізаціями, заснованими на обіграванні гармонії, а не мелодії.) - філософія та субкультура, що спочатку виникла в 1960 роках у США.

Слово хіпі походить від слів «хіп» або «хіпстер», що вживається битниками для опису будь-кого, що є частиною їхньої сцени. Буквально це означає знати, що «хіп» - це той, хто «зрозумів», «усвідомив», хто мудрий.

Хіпі самі себе ніколи так не називали. Вони вважали за краще називатися «прекрасні люди». Однак засоби масової інформації обіграли термін «хіпі» і використали його всюди, щоб описати маси молодих людей, що відрощують довге волосся, слухають рок музику, вживають наркотики, практикують вільне кохання, з'їжджаються на різні фестивалі та концерти, влаштовують демонстрації і відкидають масову культуру початку60. "х.

Вперше у пресі слово хіпі з'явилося 5 вересня 1965 року. Майкл Фаллон, письменник із Сан-Франциско, використовував термін «хіпі» у статті, присвяченій контркультурі Сан-Франциско, де описував кав'ярню «Синій Єдиноріг», в якій збиралися Товариство боротьби за легалізацію марихуани (LEMAR – Legalize Marijuana) та Ліга сексуальної свободи. Також Фаллон вживав цей термін, описуючи будинки, де жили хіпі.

Тімоті Лірі, американський письменник, психолог, який розділяв погляди хіпі, писав: «Хіпі - це лейбл, навішений істеблішментом, на глибокий, невидимий, прихований еволюційний процес. На кожного босоногого хіпі у фенечках та квітах припадають тисячі невидимих ​​учасників андеграунду. Людей, чиї життя налаштовані на їхнє внутрішнє бачення. Тих, хто випав із цієї телекомедії Американського Життя».

Початком руху хіпі можна вважати 1965 в США. Основним принципом субкультури було ненасильство (ахімса). Хіпі носили довге волосся, слухали рок-н-рол, вживали наркотики (головним чином марихуану, але також гашиш і ЛСД), жили в комунах (найвідоміша нині комуна перебувала в Данії - Вільне місто Християнія), подорожували автостопом, захоплювалися автостопом. містикою та релігіями, головним чином дзен-буддизмом, індуїзмом і даосизмом, багато з них були вегетаріанцями. Були також місце «Jesus movement» і «Jesus Revolution» (рок-опера Ісус Христос - суперзірка - 70г.). Оскільки хіпі часто вплітали квіти у волосся, роздавали квіти перехожим і вставляли їх у збройні дула поліцейських і солдатів, а також використовували гасло "Flower Power" ("сила", або "влада квітів"), їх почали називати "дітьми квітів".

Сила та міць руху за світ особливо яскраво проявили себе під час численних антивоєнних демонстрацій, що проходили по всій країні. Студенти, викладачі, діти, жінки, ветерани війни, письменники, музиканти, пацифісти, радикальні елементи, навіть батьки та старі люди доклали зусиль, щоб припинити війну у В'єтнамі. Хоча багато хто з цих протестувальників ніколи не вважався хіпі вдома чи на роботі, проте керівництво країни та консервативні елементи підігнали всіх під один ярлик – «хіпі».

Студенти очолювали рух проти війни, оскільки вони були одними з тих, кого закликали служити та хто помирав у В'єтнамі. «Студенти за демократичне суспільство» (СДО) допомагали організовувати та координувати дії протестувальників по всій країні.

Бертран Рассел, англійський математик, філософ та громадський діяч, який брав активну участь у антивоєнних протестах і демонстраціях проти ядерної зброї, писав: «Війна не показує, хто має рацію, тільки хто помиляється».

Було різко скорочено кількість студентських відстрочок від призову до армії. Деякі студенти спалювали свої призовні листи під час протестів, ховаючись від призову в Канаді.

Ветерани війни, що поверталися з В'єтнаму, чи то через отримані рани, чи то через закінчення їхньої «подорожі», займали місце в лавах антивоєнного руху. Під час протестів багато хто з них кидав свої медалі через огорожу Капітолію.

Майже всі протести були відносно мирними. Більшість арештів відбувалися через страйки, що сиділи на території, що є власністю уряду або приватною власністю. Радикальніші елементи намагалися збуджувати занепокоєння. Це було частково через розпач, а частково через те, що деякі радикали мали революційну ідеологію, яка вимагала для досягнення успіху збройної боротьби. «Чорні пантери» та «Метеорологи» сіяли страх у серцях багатьох своєю насильницькою тактикою. Більшість хіпі не підтримували їх методи, що викликають сумніви.

Пік популярності руху припав на 1967 рік (так зване "літо кохання"), коли були випущені неофіційні гімни хіпі - A "San Francisco" (автор - Джон Філліпс з The Mamas and the Papas , виконавець Скоттом МакКензі), "All You Need Is Love" і "She"s Leaving Home" The Beatles. Музичною проекцією руху стала психоделічна музика. У 1967 році в Нью-Йорку відбулася прем'єра психоделічного мюзиклу "Волоси", учасники якого з'являлися на сцені оголеними (з рухом хіпі пов'язана популяризація нудизму). Хіпі показали світові новий ступінь духовного розвитку, збагатили світову культуру. Для розуміння цього достатньо лише перерахувати частину подій у суспільстві під впливом руху хіпі: толерантність до расових відмінностей; легалізація поверхнево-активних речовин (ПАР) у багатьох країнах; впливом геть моду; популяризація здорової їжі, вегетаріанства; антивоєнний рух (пацифізм); рух за альтернативну службу в армії; екологічні рухи; вільні подорожі (автостоп), альтермондіалізм (точніша і адекватна назва програмних цілей та ідеології руху, званого антиглобалізмом). Бути хіпі - значить вірити у світ, як спосіб вирішення розбіжностей між людьми, ідеологіями, релігіями. Шлях до світу лежить через любов та терпимість. Любити означає приймати інших такими, які вони є, давати їм свободу виражати себе і не засуджувати їх за зовнішній вигляд. Це суть філософії хіпі.

Сан-Франциско завжди був відзначений атмосферою терпимості. Наприкінці 50"- початку 60"х Сан-Франциско був містом богеми. Джек Керуак, Аллен Гінзберг та інші письменники, художники та музиканти жили тут і були організаторами «вечірки» у таких закладах, як «North Beach» або за затокою в Берклі. У 1964 р. Каліфорнійський Університет у Берклі був «обителью» руху за свободу слова. Таким чином, Сан-Франциско був містом, що найбільше підходить для зародження революції в стилі, відносинах і свідомості.

У 1967 об'єднав музику, наркотики і, звичайно, тисячі прекрасних людей». Цей рік розпочався зі «Збору Племен, Першого Зльоту».

16 червня фестиваль Монтерей Поп привернув увагу всієї країни, представивши такі гурти, як Grateful Dead, Big Brother та Holding Company з Janis Joplin, Jimi Hendrix та Jefferson Airplane. Двадцять першого червня хіпі організували концерт "Літнє сонцестояння" у Голден Гейт Парку. Двадцять п'ятого червня відбувся перший показ по телебаченню пісні Бітлз All You Need Is Love, і 100.000 «дітей квітів» зібралися в Хайт-Ешбері відзначити цю подію. Першого липня альбом Бітлз «Sgt. Pepper», на який їх надихнули експерименти із ЛСД, отримав загальне визнання. Сьомого липня журнал "The Time Magazine" опублікував статтю "Хіпі: Філософія субкультури". 7 серпня Джордж Харрісон зі своєю дружиною, Патті, відвідали Хейт, один із районів Сан-Франциско, який був центром зустрічей хіпі. Двадцять шостого серпня альбом Джімі Хендрікса "Are You Experienced?" зайняв перші рядки у хипарадах.

Хейт на своєму піку був серцем рухомої ЛСД революції у свідомості, музиці, мистецтві, моді та способі життя.

Комуна - це наметовий табір чи кілька таборів. Деякі хіпі приїжджали в них навесні (з настанням тепла), а виїжджали лише восени. Вони й організовували табір як «господарі». Інші жителі комуни приїжджали на кілька днів. Час проведення мешканців табору майже нічим не відрізнявся від життя «на флету».

З розвитком подій ЗМІ стали показувати негативні сторони життя хіпі - бідність, життя на вулиці, передозування наркотиками, підліткова вагітність та антивоєнний рух, який розколював країну. «Хіпі» перетворилися на щось негативне для переважної більшості американців. Сьогодні термін «хіпі» все ще викликає у багатьох гнів, страх, ворожість та обурення. На жаль, це упередженість передається та молодому поколінню. Багато молодих хіпі сьогодні нарікаються цим терміном і намагаються повернути йому позитивне значення.

Багато хто звинувачує хіпі у розпусті, у порушенні морально-етичних норм суспільства, у розбещенні безневинних підлітків тощо. Не можна заперечувати, що хіпі як ніяке інше покоління були прихильниками вільного кохання та виступали за сексуальну свободу. Вільне кохання було справжньою «сексуальною революцією», яка звільнила мільйони американців від превалюючих у 50-х пуританських поглядів на секс. Секс був чимось, що обговорювалося вкрай рідко, а коли про нього заходила розмова, дорослі застерігали їх від таких жахів, як мастурбація або секс до шлюбу. Ця нестача спілкування між батьками та дітьми допомогла створити розрив між поколіннями.

Потім у 1966 була опублікована книга Мастерса та Джонсона «Сексуальні реакції людини». Повне медичний посібник, що проливає світло на те, що відбувається під час сексу. Несподівано секс став гострим питанням в Америці. Інша популярна книга «Все, що ви хотіли знати про секс (але боялися запитати)» давала відповіді на найзагальніші питання про секс. Слідом вийшла «Задоволення від сексу» Алекса Комфорта, чий заголовок відображає ставлення, що змінилося, до сексу в Америці (1972 р.). Це раптове просвітництво щодо сексу відбулося не лише завдяки кільком книгам. Бажання обговорити цю тему виникло в результаті «Сексуальної революції», що вже відбувається.

Індустрія моди слідувала тенденціям «сексуальної революції», створюючи міні-спідниці та напівпрозорі блузки. Ще однією тенденцією моди серед жінок хіпі стала відмова від бюстгальтерів як від спроб суспільства контролювати жіночу сексуальність.

Рух хіпі вплинув на сексуальну свободу в США і в усій Європі. Ця революція у сексуальних поглядах була більш ніж реакцією на пуританську мораль 50-х та початку 60-х. Для хіпі справжня свобода означає повне звільнення всіх соціальних заборон. Авторство ж у тому, щоб жити та писати про сексуальну свободу належить битникам. Аллен Гінзберг, Джек Керуак, Вільям Берроуз та інші жили надзвичайно вільним, сексуально експресивним життям. Їхні твори вплинули на хіпі, щоб розкритися в сексі та експериментувати без почуття провини та ревнощів. Небагато окрім них писали про секс у 50-х.

Незважаючи на думку суспільства про розпусту та відсутність моральних принципів хіпі, дана субкультура, окрім вільного кохання та вживання наркотиків, формулювала безліч питань про морально-етичних норм, духовності, а також про недоліки політичного устрою та проблеми навколишнього середовища, про що свідчить цитата з книги Скіпа Стоуна: «Зі свободою приходить і відповідальність. Система робить для нас нелегким виживання, якщо ми не зрікаємось наших цінностей. Тому необхідно відкрити альтернативні шляхи існування, щоб не бути тягарем для інших та тягарем для земних ресурсів. Хіпі випробували безліч способів життя та альтернативних видів бізнесу, включаючи комуни, спільні підприємства, холістичну медицину та здорове харчування. Ми звертали увагу кожного на навколишнє середовище, щоб підкреслити нашу відповідальність перед нашою планетою та майбутніми поколіннями. Інші переконання, що випливають із філософії хіпі: земна духовність, як віра в Гойю (Землю, як єдиний організм), рух зелених ( політична діяльність), а також шаманізм та вегетаріанство. Ці філософські та політичні поглядивідображають повагу до природи та планети в цілому, тобто те, що так не вистачає нашому капіталістичному та матеріалістичному суспільству. Світу потрібні хіпі, щоб показувати альтернативи системі, що склалася, і попередити про лихо, що загрожують, які настануть, якщо ми не змінимо наш спосіб життя. Мета не в тому, щоб кожного зробити хіпі (проти чого тоді протестувати?). Швидше ми намагаємося вплинути на інших своїм прикладом через терпимість і любов і проповідуючи переваги шляху хіпі».

Найбільш видатним моментом руху хіпі був музичний фестиваль Вудсток, що проходив 16, 17 та 18 серпня 1969 року на фермі Макса Ясгура у Безелі, штат Нью-Йорк. Незважаючи на деякі організаційні проблеми, фестиваль виявився, як і було заявлено «Трьома днями Світу та Музики».

Ця подія була відзначена як пік руху «хіпі - сила квітів». До Вудстока не було концертів із аудиторією понад 70.000 осіб. На концерт у Вудстоку приїхало 500 000 людей. Спочатку розраховуючи на 100.000 осіб, організатори зробили все можливе, щоб упоратися з такою кількістю людей.

Про Вудстока Скіп Стоун у своїй книзі пише: «Вудсток, як і самі шістдесяті, неможливо повторити знову. Спроби вловити дух і почуття виявляються неспроможними. Нам залишилося тільки ставити питання, що ж це було за подію, і що за люди були в нього залучені, що зробили його таким незвичайним».

Рух хіпі став поштовхом у розвитку екологічного руху, заснування Товариства захисту навколишнього середовища, і прийняття актів про чисту воду і чисте повітря.

У 1969 стався витік нафти неподалік Санта Барбари. Суспільство було шоковане масштабним впливом на довкілля цієї події. Ситуація посилювалася непідготовленістю владних структурдо подібних інцидентів, відсутність спеціального обладнання, технологій зі збирання нафти, очищення пляжів або порятунку тварин.

При цьому нові свердловини пробурили по всьому каліфорнійському березі. Тема загрози даного виду промисловості для довкілля набула широкого суспільного резонансу.

Студенти, які беруть участь в акціях протестів проти війни у ​​В'єтнамі та призовній кампанії, взяли активну участь у цих подіях.

Гайлорд Нельсон, сенатор з Вісконсіна, висунув пропозицію організувати студентів і провести лекції про екологію в школах по всій країні. Деніс Хайєс, студентка юридичного факультету Гарварда, була призначена національним координатором. Перший «День Землі» пройшов 22 квітня 1970 року. Це була найбільша організована демонстрація за всю історію, в якій брало участь двадцять мільйонів людей.

«День Землі» започаткував екологічний рух, і вже до кінця 1970 року було засновано Товариство із захисту навколишнього середовища, та прийняті акти про чисту воду та чисте повітря. Були створені нові екологічні організації Green Peace та Earth First!, тоді як кількість членів у групах типу Sierra Club збільшувалася.

«День Землі» став міжнародним святом, і в його двадцяті роковини у 1990 році двісті мільйонів людей у ​​понад 140 країнах світу взяли участь у події, яка була спрямована на збереження тропічних лісів, знищення небезпечних відходів, повторної переробки та кислотних дощів.

Президент Клінтон нагородив Президентською медаллю свободи Гайлорда Нельсона за його турботу та участь у питаннях про довкілля.

У 1970-х роках рух хіпі почав втрачати популярність. Крім того, ставлення до цього руху різко змінилося в Америці після скоєння серії вбивств членами комуни (так званої Сім'єю) Чарлза Менсона наприкінці 1960-х років та трагедії в Альтамонті на концерті The Rolling Stones. Згодом багато хіпі прийняли суспільну мораль.

Зародившись у США, рух хіпі поширився також до Європи та СРСР. Період існування хіпізму СРСР відповідає початку сімдесятих років (центри дії - Московський регіон, Ленінград, Прибалтика).

Хіпі з'явилися в нашій країні наприкінці 60-х років як результат захоплення в елітному молодіжному середовищі (значною мірою серед дітей «виїзних» батьків) черговою зарубіжною модою – на зовнішній вигляд, музику, а потім спосіб життя. Оскільки хіпізм спочатку прижився серед так званого «хай-лайфу» (гарне життя), він тривалий час залишався елітарним, нечисленним. Але поступово соціальна база руху розширилася і «демократизувалася», оскільки доступ до зарубіжних та вітчизняних джерел інформації, записів музики, предметів модного одягу тощо. став можливим також для підлітків та молодих людей з інших соціальних верств. Разом з тим з'явився новий, модніший молодіжний стиль - панкізм, який посилив епатажні тенденції хіпізму і відмовився від його романтичних мотивів. Зникла елітарність, зник ефект новизни.

У процесі приходу хіпі із Заходу до Радянського Союзу від нього значною мірою залишилася лише зовнішня атрибутика: довге волосся, джинси, бісерні каблучки та браслети, «ксивники» - наші мішечки для документів. Збереглася загальна канва ідеології.

Рух зміг уникнути найбільш деструктивні ідеологічні виверти західного руху хіпі, наприклад, поголовної наркоманії. Соціалістичний спосіб життя та виховання, отримане спочатку його носіями, набули дещо інших форм розуміння сутності даного руху. Так, наприклад, найбільш ініціативна та велика група («Система Москва-Київ-Львів») розробила «Маніфест хіпі», в якому, зокрема, засуджується вживання наркотиків, тоді як для західних хіпі це було чи не основною ознакою самоідентифікації. Сексуальний бунт російських хіпі проходив у набагато м'якіших формах. Крім того, був відсутній гомосексуалізм як форма протесту.

Варто зазначити, що така зміна базових принципів ідеології відбулася не без впливу залізної завіси та апарату контрпропаганди КПРС. У СРСР ідеологія хіпі продовжувала інтенсивно видозмінюватися. Він було характерно: Неприйняття цінностей, що панують у навколишньому суспільстві; позиція спостерігача, а не учасника соціального життя. Безструктурність руху, відсутність фіксованих цілей. відсутність непорушних авторитетів; водночас - відкритість будь-яким вченням і доктринам (передусім, психоделічного чи містичного штибу). Прагнення до прямої (тобто поза знаковою) групової комунікації; упор персоналізацію, тобто. на відношення "Я і ТИ". Аскетизм. сексуальна свобода; осуд сексуальної експлуатації. Протест проти знеособлення, яке несе техніка. Антиакадемізм, як прагнення надати знання безпосередній життєвий зміст. Пацифізм, відраза до всіх форм агресії (знамените гасло «Make Love Not War»). Відчуття фундаментальної єдності всіх речей; усвідомлення того, що кожен є Богом.

У Росії також не отримав широкого поширеннясеред хіпі буддизм та дзен-буддизм. Їхнє місце було міцно захоплене православ'ям. Православні хіпі суттєво видозмінили ідеологію самого руху, виключивши з нього багато, що суперечить християнським нормам моралі.

Щодо «вільної любові» («фрілав»), християнізація моралі призвела до того, що розуміння цього соціального інституту руху у різних його членів виявилося неоднозначним. Під «вільною любов'ю» в Росії стали розумітися християнські: «любов до ближнього», «любов до людей».

Рух сильно інтелектуалізований, переплітався з інтелігенцією та богемою, підтримував стосунки з релігійними колами. Йшов постійний обмін інформацією, накопичення досвіду. У 80-ті роки рух став широким і неоднорідним, в нього влилася велика кількість нонконформістів, які вже не підпадали під визначення «хіпі».

Згодом у рух влилися також панки, анархісти і навіть невелика кількість молоді, що фашує. При цьому відбувалася інтенсивна асиміляція всіх рухів, у своїй ідеології вони ставали хіпіорієнтованими. У процесі досліджень було встановлено, що, незважаючи на сформований пресою стереотип "хіпі-наркомана", наркоманія серед хіпі була поширена не більше, ніж серед інших груп підлітків. Хіпі часто вживали транквілізатори, але в їхньому середовищі не була поширена токсикоманія.

В основі руху радянські хіпі, як і їх іноземного прообразу, лежить ідеологія та особливе бачення життєвих принципів. Мулярова про це писала таке: «Отже бути хіпі це не манера одягатися, поводитися, не економічний статус чи соціальне становище. Це філософський підхід до життя, що надає особливого значення свободі, миру, любові та повазі інших та Землі. Шлях хіпі ніколи не помре. Хіпі були завжди з того часу, як суспільство наклало правила на Ісуса, на Генрі Девіда Торо, на Джона Леннона, на тебе і мене. У кожному з нас мешкає маленький хіпі. Тільки він був пригнічений у процесі соціалізації. Потрібно його знайти та виростити. Тільки тоді можна буде повністю реалізувати свій потенціал».

1.2 Сленг як форма існування мови

Поняття сленгу дедалі більше починає завойовувати увагу сучасної філології. В даний час існує досить велика кількість визначень сленгу, що нерідко суперечать один одному. Суперечності ці стосуються, перш за все, обсягу поняття «сленг»: суперечка йде, зокрема, про те, чи включати в сленг одні лише виразні, іронічні слова, які є синонімами літературних еквівалентів, або ще й усю нестандартну лексику, використання якої засуджується у колі освічених людей.

У сучасній лінгвістицііснують сумніви щодо походження слова "сленг". За однією із версій, англ. slang походить від sling ("метати", "шпуряти"). У таких випадках згадують архаїчне to sling one's jaw - "говорити промови буйні і образливі". Згідно з іншою версією, "сленг" сходить до slanguage, причому початкова літера s нібито додана до language в результаті зникнення слова thieves; тобто спочатку мова йшла про злодійську мову thieves" language.

Невідомо, коли слово slang вперше з'явилося в Англії усного мовлення. У письмовому вигляді вона вперше зафіксована в Англії у 18 столітті. Тоді воно означало "образу". Приблизно 1850 року цей термін став використовуватися ширше, як позначення «незаконної» просторічної лексики. У цей час з'являються синоніми слова slang - lingo, який використовувався переважно у нижчих верствах суспільства, і argot - віддавав перевагу кольоровим населенням.

Розглянемо деякі з численних наукових визначеньсленгу.

«Сленг – це відносно стійкий для певного періоду, широковживаний, стилістично маркований (знижений) лексичний пласт (іменники, прикметники та дієслова, що позначають побутові явища, предмети, процеси та ознаки), компонент експресивного просторіччя, що входить у літературну мову, вельми неоднорідний своїм витокам, ступеня наближення до літературного стандарту, що має пейоративну експресію».

У цьому вся визначенні звертають він увагу такі ознаки сленгу: сленг, на думку В.А. Хомякова, хоч і належить до «експресивному просторіччя» і входить у літературну мову, його ступінь наближення до літературного стандарту «дуже неоднорідна», тобто можна знайти приклади «майже стандартні» і «зовсім не стандартні». І, зрозуміло, сленгу властива пейоративність як найхарактерніша риса: важко уявити собі сленгізм з яскравою меліоративною конотацією, хоча, ймовірно, певний ступінь «стандартності» все ж уявний.

Зовсім інше трактування пропонується у «Словнику лінгвістичних термінів» О.С. Ахманової: Сленг – 1. Розмовний варіант професійної мови.

2. Елементи розмовного варіанта тієї чи іншої професійної чи соціальної групи, які, проникаючи в літературну мову або взагалі в мову людей, які не мають прямого відношення до цієї групи осіб, набувають у цих мовах особливого емоційно-експресивного забарвлення (Ахманова О.С. 1966 . С. 419).

Як бачимо, у першій дефініції сленг - це просто ряд слів не-термінів, що використовуються в термінологічному значенні, на кшталт «двірника» або «запасу» у автомобілістів. Такі слова не підходять для офіційної інструкції, але є зручними для ділової розмови професіоналів.

У другому випадку це вже щось зовсім інше: перед нами слова, які вже залишили професійну сферу і вийшли «у світ». Ймовірно, як приклад можна було б навести «шістку»: у злодійському світі одне зі значень цього слова – «людина, яка прислуговує злодіям» (Словник тюремно-табірно-блатного жаргону. У сучасній розмовній російській мові «шістка» – презирливе позначення будь-якого незначного) людини, можливо (але необов'язково) з кримінальними схильностями. Дуже важлива ще одна відзначена О.С.

Однак пейоративність, очевидно, не вважається дослідником відмінністю сленгу.

Дещо інше рішення пропонується в Енциклопедичному словнику 1980 року. Тут також два визначення. 1.

Сленг тут - мова професійно відокремленої групи на противагу літературній мові. 2. Це варіант розмовної мови, що не збігається з нормою літературної мови (Радянський енциклопедичний словник. М.: Радянська енциклопедія, 1980. З. 1234) Це визначення видається дуже неадекватним. Як бачимо, в (1) - це просто синонім професійної мови (промови), чітко протиставлений літературній мові. Незрозуміло, чим сленг у такому разі відрізняється від термінології, і в яких стосунках з мовою літературною він таки перебуває. (2) це нелітературний варіант розмовної мови; дуже «невизначене визначення». Цілком ігнорується проблема (не)пристойності сленгу.

Відрізняється цих визначень дефініція Великого енциклопедичного словника 1998 р.: Сленг - 1. Те ​​саме, що жаргон (у вітчизняній літературі переважно до англомовних країн). Як бачимо, тут сленг просто оголошується синонімом жаргону, до того ж переважно жаргону англомовних країн.

2. Сукупність жаргонізмів, що становлять шар розмовної лексики, що відбиває грубо-фамільярне, іноді гумористичне ставлення до предмета мови. Використовується переважно за умов невимушеного спілкування: англ. junkie – наркоман, gal – дівчина.

На відміну від інших дефініцій, тут підкреслюється грубість і фамільярність сленгізмів. «Гумористичне ставлення» не вважається обов'язковою ознакою сленгу. Сленг тут – частина жаргонного шару лексики.

«Словник-довідник лінгвістичних термінів» 1985 р. просто ставить знак рівності між сленгом, жаргоном та арго: Сленг – слова та вирази, які вживаються особами певних професій чи соціальних прошарків. Сленг моряків, художників, порівн. арго, жаргон.

Таку різноманітність у визначенні сленгу дав привід І.Р. Гальперіну взагалі заперечувати сам факт існування сленгу.

Його аргументація заснована на вивченні лексикографічних послід: одне й те саме слово в різних словниках дається з послідами «сленг», «просторіччя» або без усяких послідів, що начебто свідчить на користь літературної норми. Тому І.Р. Гальперин не допускає існування сленгу як окремої самостійної категорії, пропонуючи використовувати термін «сленг» як синонім англійського слова «жаргон».

До вже наведених різноманітних трактувань сленгу можна додати такі різноманітні дефініції англійських філологів. Термін «сленг», зазначає відомий американський лінгвіст Ч. Фріз, настільки розширив своє значення і застосовується для позначення такої кількості різних понять, що дуже важко провести розмежувальну лінію між тим, що є сленгом, і що ні.

Цілий ряд англійських дослідників використовує слово slang просто як синонім жаргону чи арго. Такою є думка знаменитого дослідника сленгу Еріка Партріджа.

Є думка про тотожність двох понять (сленгу та жаргону), але крім цього - різке заперечення присутності подібного явища в російській розмовній мові.

Цікаво використати у цьому аспекті думку академіка А.А. Шахматова, який пропонував вказувати на подібне явищеувагу, а не захоплюватися пропагандою заперечення сленгу і вказівкою, як треба говорити.

Досвід спостереження над лексикою соціолектів дозволив нам сформулювати деякі критерії диференціації жаргонно-арготичної та сленгової лексики, які пов'язані зі спробою протиставити арго, жаргон та сленг і тим самим вибудувати парадигматичні відносиниу системі соціолектів. СР:

1. Функціонування у широкому мовному середовищі - у засобах масової інформації, у художній літературі, у промові представників старшого покоління: арготична, жаргонова лексиката фразеологія - Ні; сленгова - Так.

2. Популярність широкому колу носіїв мови: арготична, жаргонна – Ні; сленгова - Так.

3. Ефект новизни: арготична, жаргонова (насамперед) - Так; сленгова - Ні.

4. Семантика: семантична спеціалізація – наявність соціально чи професійно обумовлених компонентів значення (арготична, жаргонова – Так, сленгова – Ні); семантична трансформація - розвиток полісемії та омонімії, набуття нових значень, невідомих первинному середовищу побутування: арготична, жаргонова - Ні; сленгова - Так.

Звичайно, формування системних параметрів сленгу має бути продовжено, тому що деякі критерії зовсім не безперечні, а запропонована методика має функціональні обмеження: вона може використовуватися лише при дослідженні найбільш стійкої частини сленгу – слів та виразів арготичного та жаргонного походження, але не застосовується у вивченні нових, високо-експресивних, узуально-нестійких одиниць, власне сленгових за походженням і не пов'язаних із соціолектами.

Берегівська Е.М. виділяє більше 10 способів утворення функціональних одиниць сленгу, тим самим підтверджуючи тезу про постійне оновлення словникового складу сленгу. Крім цього, вона вказує на домінування репрезентативної функції мови як системного суб'єкта над комунікативним шляхом. порівняльного аналізуслововживання в Москві та Московській області, тобто доводить правомірність висловлювання про те, що зародження нових словникових одиниць відбувається саме в столицях, а потім відбувається їх переміщення на периферію. При цьому в її дослідженнях зазначається, що це переміщення в середньому займає 6 місяців, але у зв'язку з науково-технічним прогресом та появою сучасніших засобів комунікації терміни переміщення істотно скорочуються.

Найбільш детально висловився з приводу визначення терміну «сленг» автор словника сленгу Р. Спірс. Він зазначає, що термін «сленг» спочатку використовувався для позначення британського кримінального жаргонуяк синонім слову «кент» (cant). З роками «сленг» розширює своє значення і в даний час включає різні види нелітературної лексики: жаргон, просторіччя, діалекти і навіть вульгарні слова. Концепція Р.

Спірса дозволяє вивести сленг із кримінального жаргону, але йому сленг не уподібнити, а, навпаки, підкреслити, що це поняття входить цілий список різних видів нелітературної лексики. У цьому його позиція стуляється з позицією Ч. Фріза.

Отже, можна констатувати, що, за всієї своєї популярності, «сленг» нині термінологічної точністю немає.

Тим не менш, наведені вище точки зору дозволяють якось узагальнити його найістотніші властивості.

1. Сленг - це літературна лексика, тобто. слова та поєднання, що знаходяться за межами літературної англійської (Standard English) – з погляду вимог сучасної літературної норми.

2. Сленг - це лексика, що виникає і вживається, перш за все в мовленні.

3. Сленг – це емоційно забарвлена ​​лексика.

4. Сленг характеризується більш менш яскраво вираженим фамільярним забарвленням переважної більшості слів і словосполучень. Ця властивість сленгу обмежує стилістичні межі його вживання.

5. Фамільярне емоційне забарвлення багатьох слів і виразів сленгу відрізняється великою різноманітністю відтінків (жартівлива, іронічна, глузлива, зневажлива, зневажлива, груба і навіть вульгарна).

6. Залежно від сфери вживання сленг можна поділити на загальновідомий та загальновживаний (General Slang) та маловідомий та вузьковживаний (Special Slang).

7. Багато слів і висловлювання сленгу незрозумілі чи малозрозумілі для основної маси населення (особливо в період їх виникнення та переходу в ширшу сферу вживання), тому що вони насамперед пов'язані зі своєрідною формою вираження - наприклад, при численних випадках перенесення значення (фігурального вживання) ), настільки характерного для сленгу. Незрозумілість може також бути результатом того, що ці сленгізми є запозиченнями з діалектів і жаргонів іноземних мов (Судзіловський Г.А. 1973. C. 9-12).

8. Сленг включає в себе різні словата словосполучення, за допомогою яких люди можуть ототожнювати себе з певними соціальними та професійними групами.

9. Сленг - це яскравий, експресивний шар нелітературної лексики, стиль мови, що займає місце, прямо протилежне вкрай заформалізованому мовленню. Сленг - це жива, рухлива мова, яка йде в ногу з часом і реагує на будь-які зміни в житті країни та суспільства.

Однак якщо при обговоренні дефініції «сленгу» ще не вироблено єдиної думки, що це таке, то термін «жаргон» має чітке тлумачення. Аналізуючи визначення жаргону, що зустрічаються у вітчизняній лінгвістиці, можна відзначити, що всі вони більш менш ідентичні, що позбавляє необхідності їх тут цитувати. Жаргон сприймається як певний різновид мови, соціальний діалект, який відрізняється від загальнонаціональної мови особливим лексичним складом, фразеологією тощо. Істотною особливістю жаргону і те, що він використовується певними соціальними, професійними чи іншими групами, об'єднаними загальними інтересами (пор. військовий чи кримінальний жаргон).

Деякі лінгвісти, наприклад, В.А. Хом'яков виділяють таку функцію жаргону, як «функція конспіративної комунікації», особливо якщо йдеться про кримінальний жаргон. Тієї ж точки зору дотримується і А.Д. Швейцер, який вважає, що жаргон - це «зашифрована мова», незрозуміла для непосвячених. Подібна думка оскаржується Л.І. Скворцовим, що відзначає успішне засвоєння багатьох жаргонізмів просторіччям і їх перехід в експресивну базу розмовної мови, що навряд чи було б можливим, маючи жаргон таємним характером.

Сленг теж характеризується деякою соціальною обмеженістю, але не певною груповою, а інтегрованою: він не має чіткої соціально-професійної орієнтації, ним можуть користуватися представники різного соціального та освітнього статусу, різних професійі т.д. Тому можна відзначити таку межу сленгу, як загальновідомість і широку вживаність: порівн. «тусовка», «візок», «темнити», «діставати», «наїжджати», «бакси» та багато інших. ін.

Інша відмінна рисасленгу - його вторинне утворення порівняно з жаргоном, оскільки він черпає свій матеріал насамперед із соціально-групових та соціально-професійних жаргонів. Але крім жаргонізмів, сленг включає окремі просторіччя, вульгарні слова. Однак при подібному запозиченні відбувається метафоричне переосмислення та розширення значення запозичених одиниць. Сленговим словам властива завищена експресія, мовна гра, модна неологія

1.3 Вивчення сленгу субкультури хіпі

Мова культури - це сукупність культурних об'єктів, що володіє внутрішньою структурою(комплексом стійких відносин, інваріантних при будь-яких перетвореннях), явними (формалізованими) або неявними правилами освіти, осмислення та вживання її елементів, та службовця для здійснення комунікативних та трансляційних процесів (виробництва культурних текстів).

Мова культури формується і існує лише у взаємодії людей, усередині спільноти, що прийняла правила цієї мови. Сукупність мови культури – основний комунікаційний засіб у культурі (субкультурі), тому освоєння мови культури – ключовий елемент соціалізації, акультурації. Кожній мові культури відповідає, як правило, своя сфера дійсності або людської діяльності, представлена ​​у певних сенсах, а також власне знакова система – виразний засіб мови.

Вивченням мови культури займаються семіотика (аналіз знакової представленості мови культури), лінгвістика (аналіз природних мов), культурна семантика (вивчення мови культури як висловлювання сенсу).

Набір знаків (алфавіт, лексика) і правил їх поєднання (граматика, синтаксис) у мові культури завжди кінцевий, тому обмежений щодо різноманіття явищ дійсності і смислів. Тому закріплення сенсу у мові, його визначення передбачає як формалізацію, а й метафоризацію, певне спотворення; що означає тяжіє над таким. Ця ситуація посилюється при “перекладі” інформації з однієї мови на іншу, причому спотворення тим значніше, чим сильніше відрізняються принципи визначення (референціювання) у цих мовах. Різноманітність виразних засобів мови культури, а отже, і принципів їхнього значення роблять питання їх “перекладності” (можливості вираження змісту засобами) різних мов) і "пріоритетності" (вибору тієї чи іншої мови в конкретній комунікативній ситуації) дуже складними (ці проблеми розглядалися Уіллардом Ван Орманом Куайном, американським філософом, логіком, математиком, а також у лінгвістич. філософії).

Мова культури можна диференціювати за віднесеністю до певної сфери дійсності або людської діяльності (мова мистецтва, сленг математики); за належністю певної (етнічна, професійна, історико-типологічна тощо) субкультури, мовної спільноти (англійська мова, мова хіпі); за знаковою поданістю, її типами (вербальна, жестова, графічна, іконічна, образна, формалізована мови) та видами - певним культурним порядкам (мова зачісок, мова костюма); за специфікою смислової виразності (інформаційно змістовні, емоційно виразні, експресивно значущі) та орієнтації на певний спосібсприйняття (раціональне пізнання, інтуїтивне розуміння, асоціативне сполучення, естетичне відчуття, традиційне віднесення); за специфікою внутрішніх граматичних, синтаксичних та семантичних правил (семантично відкриті та замкнуті мови, мови з повним та неповним синтаксисом тощо); з орієнтації на певні комунікативні та трансляційні ситуації (мова політичних промов, мова офіційних документів); з погляду пріоритетності та популярності на тому чи іншому рівні культури, у тій чи іншій її спеціалізир. формі, у тій чи іншій субкультурі.

Особливості мови та символів субкультури хіпі опрацьовані авторами Ларіним С., Лопухіною О. Мазуровою А., Радзиховським Л., Рожанським Ф.І., Хоревою Н.

Однією з важливих особливостейв сленгу вітчизняних хіпі і те, що його частина насичена або просторічними словами, або особливого роду запозиченнями з англійської - англицизмами. Іноді англіцизми хіпі замінюють існуюче російське слово, Так від англійського "флет" - квартира, "бег" - сумка, "шузи" - черевики, "дринк" - випивка, а іноді позначають нові поняття, наприклад "олдовість" - іменник від слова "олдовий" - хіпі зі стажем, «Чувак» - звернення до хіпі чоловічого роду. Далеко не завжди у існуючих в російській мові і запозичених з англійської слів збігається категорія роду, наприклад, слово «квартира» в російській мові жіночого роду, а в сленгу хіпі «флет» має закінчення чоловічого роду. Таким чином, необхідно мати на увазі те, що у сленгу хіпі існує універсальний спосібпозначення, яким вони незмінно користуються, якщо хочуть перевести звичайне, загальновживане слово до рангу сленгового: відповідне англійське слово переробляється російською.

Рожанський Ф.І. зазначає, що джерелом запозичень для сленгу хіпі з'явилися і лексичні пласти сусідніх соціальних груп: жаргон музикантів, сленг фарцівників, молодіжні жаргони (наприклад, жаргон стиляг), невеликою мірою жаргон карних злочинців. Зі сленгом хіпі частково перетнувся наркотичний сленг, залишивши тим самим у ньому ряд слів (за зразковими підрахунками кілька сотень слів), без яких мова хіпі вже не представляється мислимою. Дані запозичення також є характерною особливістюмови хіпі.

Жодна гумористична історіяу хіпі не обходиться без сленгу, а ось там, де йдеться про трагедію чи романтику для чистоти враження сленгу іноді уникають. Відсутність сленгових слів виступає безперечним показником серйозного ставлення того, що він говорить, на що, безумовно, варто звернути увагу, при контакті з хіпі.

Таким чином, можна сказати, що при розгляді мови субкультури хіпі необхідне знання низки особливостей, що виділяють мову даної субкультури, а також розуміння того, що через свій сленг хіп-культура в процесі мовного спілкування задає власні правила комунікації (оцінки та позиції), підтримуючи тим самим структуру спільноти та тип міжособистісних зв'язків.

Будь-який сленг за кількістю лексичних одиниць набагато бідніше загальновживаної літературної мови. Виникає питання, за яким принципом відбувається відбір понять, які отримують у сленгу нові імена? Очевидно, сленг повинен включати мінімум два своєрідних (часто перетинаються) пласта: по-перше, слова, що позначають поняття та реалії, специфічні для цієї групи людей, для «своїх», і, по-друге, слова, що позначають поняття та реалії, які треба приховати від «чужих».

Звичайно, цими двома пластами лексики сленг не обмежується. Як правило, з літературної мови на сленг «перекладаються» або найбільш уживані, або найбільш значущі слова. У цьому сенсі сленг теж можна як зліпок з життя мовного колективу, що його створив і користується. Коло тем, охоплених сленгом, дозволяє виділити основні види діяльності та проведення часу, за наявності слова в сленгу можна судити про відносну значущість поняття, що стоїть за цим словом.

Найбільше в сленгу хіпі представлені слова, що характеризують зовнішній вигляд (волосся - хайр; ксівник - наший мішечок для носіння паспорта; феньки - прикраси з бісеру). описують проведення часу та місця зустрічей (Пушка - Пушкінська площа; Нога - площа Ногіна; ірон. Яшка - площа Свердлова, Фізкультурна - станція метро Спортивна), музику (сленг загальний і для виконавців, і для шанувальників рок-музики. Велика кількість англіцизмів, арго музикантів ) і сферу вживання наркотиків (найменше число англіцизмів, оскільки тема вимагає защифрованості).

Важливо, що значна частина лексики сленгу вітчизняних хіпі є особливого роду запозичення. Це англіцизми, які багато в чому відрізняються від традиційних запозичень. Англіцизми хіпі, є чіткими дублями вже існуючих у російській мові нейтральних слів. Це слова типу «шуеї» (черевики), «флет» (квартира) та подібні до них. Таким чином, у сленгу хіпі існує універсальний спосіб позначення, яким вони незмінно користуються, якщо хочуть перевести звичайне, загальновживане слово в ранг сленгового: відповідне англійське слово переробляється на російський лад «траузера» – штани, «герла» – дівчина, жінка тощо. буд.

Хіпі створювали свою мову, дивлячись на навколишній світ і всіх людей – від школярів до зеків. Брали слова з англійської: «сейшн» (session – засідання) – музичний концерт, вечірка; "Герла" (girl - дівчинка) - дівчина. З жаргону музикантів прийшли «драйв» - здатність музики надавати збудливу дію; "лабати" - грати музику; "лабух" - музикант.

Від кримінального світу взяли «ксиву» – документи, походження цього слова, до речі, перегукується з івритом (ktiva – лист, писання); з споконвічно російських слів - прикметник володимирського прислівника «стрімкий», спочатку із змістом прудкий, жвавий; «бодяжити» – від російського «бодяга» – готувати, змішувати.

Безсумнівно, слова ці знайомі молоді, хоча багато висловів сленгу хіпі вирази застаріли: мусташа (від англ. moustache) - вуса або «рекорд» - грамплатівка, та й сама система.

У будь-якому сленгу високий відсоток слів із невизначеним значенням. У словниках такі слова тлумачаться як «вигук, що виражає подив, захоплення, страх і т.д.». Практично ж такі слова можуть означати все, що завгодно, подібно до знаменитого «хо-хо» персонажа відомого фільму«Ялинки людожерки». Наприклад, у «системному сленгу» часто-густо вживається слово «ніштяк». Етимологія його до кінця не ясна - можна припустити, що воно походить від нічого у значенні «непогано, непогано» або у значенні «це неважливо». Застосовується «ніштяк» у найширшому спектрі ситуацій: і в двох вищезгаданих значеннях, а також як сигнал вищої похвали (Звучання ніштяк!) і як слово, що означає різні настрої (від «нормально, середньо» до «чудово») - в залежності від супутньої інтонації, міміки та жестів. Одне з контекстуальних значень можна продемонструвати рядками з пісні «системного» музиканта на прізвисько Папа Льоша: «Мій друг просто так не любить напруження. І вірить у Великий Ніштяк». Тут уже «ніштяк» позначає якусь світоглядну категорію, змушуючи нас згадати твердження Гумбольдта, що мова – це свого роду світобачення. І щоб, хоч би в першому наближенні, зрозуміти, як хіпі бачать світ і своє місце в ньому, звернемося до зв'язкових текстів на сленгу: віршів, пісень, соціально-політичних декларацій (наприклад, популярний у хіпі маніфест «Від Системи до Бога») або просто анекдотам, історіям. переданим з вуст в уста і званим на сленгу возом.

У коментарях до свого словника Рожанський Ф.І. зазначає кілька цікавих фактів про словотворення у сленгу хіпі, а також у коментарі увійшла низка слів, які, на думку автора, не входять до сленгу, але розглядалися іншими авторами як «хіпповські».

1. Одним з найбільш цікавих і загадкових явищ у сленгу хіпі є активна освіта іменників, що закінчуються на -лово, наприклад: стремопово, гасилово, гвинтилово, і т.д. Дивним видається той факт, що якщо для сленгу в цілому характерне збереження словотворчих моделей російської мови, то в даному випадку не вдається знайти в російській мові відповідну словотвірну модель.

...

Подібні документи

Етимологія поняття "сленг". Особливості словотвору та функціонування одиниць сленгу. Особливості молодіжного сленгу в французькою мовою. Словотвір за допомогою скорочення слів та полісемії. Неологізми та запозичення у мові сленгу.

курсова робота , доданий 20.06.2017


Теоретичні основи поняття "сленг" та його вживання у молодіжному середовищі. Дослідження американського студентського та шкільного сленгу на основі словників американського сленгу. Аналіз виразів, пов'язаних із повсякденним спілкуванням та оцінками особистості.

дипломна робота , доданий 25.07.2017


Визначення сленгу як особливого різновиду лексики. Загальна характеристика, тематичні групи, принципи функціонування та лексико-семантична класифікація молодіжного сленгу. Аналіз основних шляхів та способів освіти російського молодіжного сленгу.

дипломна робота , доданий 17.11.2010


Сленг як об'єкт лінгвістичного дослідження. Одиниці сленгу та способи їх виникнення в англійській мові. Дослідження та характеристика римованого, мобільного, студентського, повсякденного сленгу. Взаємодія жаргонізмів та соціальних мереж.

курсова робота , доданий 13.06.2014


Класифікація комп'ютерного сленгу та співвідношення його із загальною системою лексики у складі англійської мови. Механізми процесів появи нових слів та значень. Визначення джерел комп'ютерного сленгу. Поняття жорсткого диска та його походження.

курсова робота , доданий 19.04.2011


Історія появи та існування сленгу. Основні причини бурхливого утворення комп'ютерного сленгу. Класифікація комп'ютерного сленгу за способом освіти. Основні слова, що часто вживаються. Принцип фонетичної мімікрії. Смайли як частина сленгу.

презентація , доданий 20.01.2014


Визначення сутності поняття "загальний сленг". Критерії виділення одиниць загального сленгу у сфері його використання. Поповнення словникового складу загального сленгу. Освіта одиниць загального сленгу. Роль джерел поповнення загального сленгу російською мовою.

курсова робота , доданий 12.01.2016


Відмежування сленгу від суміжних понять: жаргону, арго, діалектизмів, вульгаризмів. Причини використання сленгу. Функціональні типи сленгізму. Стилістичні функції сленгу. Семантичні полята функціональна спрямованість молодіжного сленгу.

дипломна робота , доданий 07.04.2018


дипломна робота , доданий 17.03.2013


Формальна та неформальна мова в літературній англійській мові. Поняття сленгу, особливості англійської мови web-комунікацій та проблема його перекладу російською мовою. Поняття, види та класифікація перекладу, особливості перекладу сленгу в Інтернеті.

Як приклад лексики сленгу субкультури хіпі обраний словник «Сленг хіпі» за редакцією Рожанського Ф.І.

У передмові до словника досить докладно описується проблемика і методи вибору слів під час упорядкування словників субкультур. Як основна проблема виділяється принцип відбору слів. Найбільш коректним з наукового погляду рішенням цієї проблеми було виділення деякого числа формальних критеріїв, дозволяють однозначно визначати, чи слід включати слово словник. Однак, внаслідок того, що досліджуваний матеріал відноситься до найбільш рухливих (а тим самим, неусталених і неканонізованих) лексичних пластів російської мови, запровадження формальних критеріїв швидше призвело б не так до наукової коректності, як до невідповідності відібраного матеріалу мовної інтуїції. (Тут слід зазначити, що до тих пір, поки ця мова існує як жива, та до того ж практично без письмових текстів, повного її словника не може існувати як такої.) У зв'язку з чим застосування формальних критеріїв бачиться некоректним, проте ряд критеріїв при проведенні роботи зі складання словника все ж таки використовувався.

Проблему включення/невключення слова до словника автор запропонував розбити на дві підпроблеми:

• 1. визначення, чи вживається слово носіями сленгу;
• 2. ідентифікація слова як специфічного сленгу.

Слово вважалося використовуваним носіями сленгу, якщо хоча б кілька опитаних інформантів, що ідентифікують себе як хіпі, знали і вживали це слово (при цьому.малося на увазі, що опитані інформанти не належать до однієї і тієї ж компанії і, таким чином, слово, що розглядається, не є оказіоналізмом ). Таким чином, словник не містить оказіоналізмів, а також слів, які не були підтверджені достатньою кількістю опитаних інформантів.

Для визначення специфічності слова застосовується складніша система критеріїв. Вони наведені нижче в порядку зменшення їхньої значущості.

• 1. Реалія, що позначається словом, характерна лише хіпі.
• 2. Слово усвідомлюється носіями сленгу хіпі як «своє», тобто специфічне для хіпі.
• 3. Слово невідоме «контрольним» інформантам, які є представниками різних соціальних верств, але не відносять себе до хіпі.
• 4. Слово має значно більшу частотність вживання серед хіпі проти іншими соціальними групами людей.
• 5. Слово використовувалося для створення нових похідних слів, специфічність яких не викликає сумніву.
• 6. Слово набуло серед хіпі особливий семантичний чи комунікативний відтінок.

Для включення слова у словник уявлялося достатнім, щоб воно було специфічним для хіпі хоча б у якийсь період.

Також автор зазначає, що в процесі відбору слів виникла низка «прикордонних» випадків, які не залишають впевненості у правильності їх віднесення/невіднесення до сленгу хіпі. У тих випадках, коли слово було включено до словника, але при цьому виникали сумніви в тому, що воно відноситься до сленгу хіпі, а не до іншого лексичного шару, були постачали відповідним послідом (див. нижче).

Основним завданням словника, що публікується, є фіксація слів сленгу хіпі та їх значень. У словнику також маркуються слова, що знаходяться на межі сленгу хіпі та інших великих лексичних верств. Принагідно наводяться деякі найбільш прозорі етимології, а в ряді випадків також вказується період, до якого відноситься перша зафіксована поява слова в середовищі хіпі; втім, ці дані, безсумнівно, вимагають ретельнішої верифікації.

Словник організований за гніздовим принципом, який представлявся в даному випадку цілком природним, оскільки більшість слів, що потрапили в сленг, в тій чи іншій мірі піддавалися різним словотворчим впливам. Назвою гнізда є найбільш уживане (наскільки можна - безприставкове) слово, що виділяється жирним шрифтом. У більшості випадків при формуванні гнізд використовувався словотвірний принцип, хоча в деяких випадках були додані і семантичні критерії (порівняй, наприклад, гнізда «ВІНТ» та «ВІНТИТИ»).

Усередині гнізда заголовні слова розташовуються за наступним принципом: першим йде слово, вибране гніздовим, потім - слова безперервного в алфавітному порядку, і після цього - всі інші слова (також в алфавітному порядку).

Стійкі поєднання іменників з прийменниками, які за граматичними характеристиками можуть розглядатися як окремі слова ("в кайф", "в сайз" тощо), дано в роздільному написанні безпосередньо після відповідного іменника як рівноцінні заголовні слова.

Приведені в словнику стійкі висловлювання і словосполучення написані великими літерами (як заголовні слова), але виділені курсивом.

Всі наведені приклади дано малими літерами курсивом.

Усі фонетичні варіанти слова даються поспіль через кому. Під фонетичними варіантами маються на увазі слова, які різняться вимовою (настільки, що це відбито у тому графічної записи), але мають однакову морфологічну структуру і значення граматичних категорій, і навіть, звісно, ​​- те саме значення. Наприклад:

БАТЛ (мн. БАТЛИ), БОТЛ (мн. БОТЛИ).

КРЕЗА, КРЕЙЗА (Sg.t.)

Якщо слово в межах одного гнізда є синонім (тобто, слово, що має те ж значення, але відмінне морфологічно), то він наводиться як самостійне слово, але замість значення може бути дано посилання на синонімічне слово:

КАЙФОЛОМНИК = КАЙФОЛОМ.

ЗАМАЗКА = МАЗА.

Якщо синонімів усередині одного гнізда кілька, то значення наводиться тільки для одного з них, а всі інші наводяться через точку із комою із загальною відсилкою:

ПРОКИНУТИ; Перекинути = кинути.

ОБТРИВАТИСЯ; ВІДТРИМАТИСЯ = ВТОРЧАТИСЯ.

Значення, як правило, наводиться у найчастішого і найуживанішого з синонімів.

Відсилання через «=» може здійснюватися також до одного із значень слова (номер значення вказується в квадратних дужках) або від одного значення слова до іншого слова:

РОЗКУМАРИТИСЯ = ПЕРЕКУМАРИТИСЯ (1).

КРЕЗОВНИК; КРІЗУШНИК; КРЕЙЗУХА = КРЕЗА (1).

Якщо відсилання виробляється на дієслово, наведений у дужках як видова пара основного (що стоїть на початку рядка) слова, то при відсиланні воно також вказується (у квадратних дужках після дієслова, що має той самий вид, що й тлумачений)

ЗАБІДЖИТИ = РОЗБІЖИТИ (БОДЯЖИТИ).

ПОЛУКАТИ; ПРОЛУКАТИ; ПРОЛУКНУТИ = ЦИКНУТИ (ЛУКАТИ).

ПОВИНТИТИ; Гвинтати = свинтити (гвинтити).

Порядок подання лексикографічної інформації

Етимологічні посліди даються в круглих дужках після великого слова в гнізді. У випадках, коли походження слова не з'ясовано, вони відсутні. В інших випадках або вказується конкретне слово, до якого сходить етимологія (для іншомовних слів і слів російської мови, які зазнали істотних змін), або позначається той лексичний пласт, з якого було запозичене слово. Наприклад:

АСК (від англ. To ask просити, питати);

ФІРМА (з фарц.)

Граматичні посліди даються у квадратних дужках для кожного слова чи окремого значення. Для іменників це, як правило, наявність/відсутність множини. У багатьох випадках наводиться безпосередньо його форма. Якщо утворення форми множини не викликає важливих труднощів, то форма може не наводитися. Наприклад:

ЗІПЕР (мн. ЗІПЕРА).

ГЛЮКАЛОВО (Sg.t.)

Для дієслів вказується їх видова пара, але лише за умови, що невидові відмінності у її значенні вважатимуться несуттєвими (в інших випадках дієслова наводяться як окремі слова без зазначення виду). Також для дієслів може вказуватися їхнє управління, якщо воно не очевидне. Наприклад:

ВИПИСАТИ (несов. ВИПИСАТИ).

КИНУТИ (несов. КИДАТИ) (когось на щось).

Лексичні посліди наводяться у круглих дужках для кожного слова чи окремого значення. Це насамперед ідентифікація слова як прикордонного з будь-яким іншим лексичним пластом. Наприклад:

ЗАПИЛ (муз.);

КУМАРИТИ (нарк.)

Тут може бути наведено час першої фіксації слова. Це означає, що слово вже існувало у сленгу до зазначеного моменту (з чого, втім, не випливає, що слово не могло з'явитися у сленгу дещо раніше). У тих випадках, коли з тих чи інших причин інформація була суперечливою, вона не була наведена. З цього погляду час існування хіпі було поділено на чотири умовні періоди: початок 70-х відповідає періоду до 1975 року; кінець 70-х – періоду з 1975 по 1979 роки; початок 80-х - періоду 1980-1984 років, а кінець 80-х відноситься до пізнішого часу. Наприклад:

ЛАВ (поч.70)

У тих випадках, коли слово вийшло з уживання на даний момент, воно ідентифікується як застаріле:

ЛИТЛОВИЙ (поч.70: застар.)

У словнику використовуються лише дві посліди, що характеризують специфіку значення та вживання слів (наводяться в круглих дужках для слова або значення). Це, по-перше, послід, що ідентифікує слово як зневажливе, по-друге, послід, що характеризує слово як експресивне, тобто. здатне вживатись у називних реченнях з метою вираження своїх сильних емоцій. Наприклад:

КЛЮХА (пренебр.)

УМАТ(експр.)

При записі слів основним принципом була відповідність написання слова (за правилами читання російської мови). У випадках, коли вимову відповідали різні написання, вибиралося більш традиційне чи відповідне правилам орфографії.