Людське життя – це безперервний рух. Лінія, якою рухається людина – життєвий шлях. Він складається із подій, які відбуваються за все життя. Іншими словами, його можна назвати долею. Кожна людина має свою долю, яку він будує сам. Деякі люди вважають, що від них нічого не залежить, і пливуть протягом життя, може це й так, адже ні підтвердження, ні спростування цьому немає. У будь-якому разі якийсь внесок у свою долю людина робить сама. Ну а людям, які хочуть обрати свій життєвий шлях, допоможуть кілька порад.
Якщо ви хочете вибрати життєвий шлях і не помилитися, вам доведеться дати собі право на помилку, адже не спробувавши, неможливо зрозуміти, чи підходить тобі це ні. До того ж життєві цілі можуть змінюватися з віком і немає нічого дивного, якщо це питання зацікавило вас у 30, 40 або 60 років – життєвий шлях може змінюватися кілька разів у житті, адже не змінюються лише ті, хто не розвивається.
Не варто забувати про стародавні навчання, якими б дивними вони не здавалися. Якщо звернути увагу на деякі екзотичні історії, то можна зауважити, що сама людина жодного відношення до вибору своєї долі не має. Вона формується ще задовго до народження.
Стреси негативно позначаються на виборі життєвого шляху, оскільки людина, яка перебуває у невпевненому стані, не зможе зосередитися та зробити правильний вибір. Роздратована людина дуже неврівноважена, тому її думка не впевнена і неточна. Депресії не лише погіршують нервову систему, а й негативно впливають на життєву позицію.
Вибір життєвого шляху безпосередньо залежить від настрою, тому потрібно частіше посміхатися і позитивно дивитися на всі ситуації, що відбуваються. Навіть від найменшої радості треба вміти «вичавлювати» все задоволення. Якщо ж щось пішло не за планом, варто згадати прислів'я: все, що не робиться на краще.
Майже кожній людині знайома фраза: якщо часто повторювати думку, вона реалізується. Може, це й так. Такий варіант виключати не варто. Якщо людина чогось хоче, думає про це, рухається до її реалізації, то вона має здійснитися. Люди роблять все, для виконання своїх бажань, і лише впевненим та цілеспрямованим вдається їх виконати.
Але не варто виключати варіант, що людина сама обирає свій шлях. Адже він робить вчинки, які надалі вирішують його долю. Також чималий внесок у долю людини роблять оточуючі. Вони можуть як позитивно, так і негативно впливати на його розвиток, допомогти йому у виборі життєвої позиції або навпаки.
Вибираючи свій життєвий шлях, людина ставить собі за мету, до якої він наближається протягом усього свого життя. Головне правильно поставити цю мету і не відступати в жодному разі. Важливо ніколи не зупинятися. Тільки так можна досягти успіху.
Як вибрати життєвий шлях і не помилитися
Пошук сенсу життя хвилює людей багато століть. Але ні великі мудреці, ні філософи, ні звичайні люди так і не змогли дати відповіді на це питання. У житті нам доводиться робити вибір: професія, ВНЗ, місце роботи, чоловік. Як знайти свій життєвий шлях, щоб через багато років у вас не виникло відчуття, що життя прожите даремно.
Насамперед, визначтеся, що саме ви хочете від життя. Це може бути міцна, дружна сім'я, стрімка та успішна кар'єра, монотонні будні, позбавлені бурхливих емоцій або, навпаки, життя сповнене пристрастей та небезпечних пригод.
Іноді ми просто слідуємо за бажанням інших (наприклад, батьків), які визначають за нас долю. Це неправильно. Кожна людина має право на самостійний вибір та помилки. Втручання нехай навіть не сторонньої людини може завдати істотної шкоди психіці та самооцінці. Звичка перекладати відповідальність за своє життя на інших не може призвести до нічого хорошого.
Щоб вибрати життєвий шлях і не помилитися, визначтеся для себе, що саме приносить вам задоволення. Можливо, це підштовхне вас на правильний життєвий шлях. Можливо, вам приносить задоволення малювання, або заняття музикою, або спілкування з дітьми, можливо вам подобатися лікувати людей або просто робити добрі справи. Це буде підказкою, як знайти свій життєвий шлях.
Постарайтеся якомога більше часу приділяти улюбленій справі. Не ставте борг вище за власні інтереси, так можна назавжди відмовитися від свого щастя.
Ризикуйте, робіть дурниці, не бійтеся змінити своє життя. Відкрийте своє життя для нового.
Який кіно - чи літературний герой найбільше вам імпонує, з ким ви асоціюєте себе. Щоб вибрати життєвий шлях і не помилитися, підберіть кілька варіантів, це допоможе встановити, що ж насправді ви хочете від життя.
Не пасуйте перед проблемами. Подолання перешкод лише загартує вас на складному шляху до наміченої мети.
І пам'ятайте ніколи не пізно поміняти свій життєвий шлях. Навіть якщо у шістдесят років ви зрозуміли, що ваше життя вас зовсім не влаштовує, і ви займалися зовсім не тією справою, не слід зневірятися. Ніколи не пізно себе змінити, а змінюючись, ми змінюємо світ навколо себе.
І нарешті, не забувайте про своїх близьких, адже їхня доля нерозривно пов'язана з вашою, тому їм зовсім не байдуже який життєвий шлях ви для себе обрали. А якщо десь, у чомусь ви припустилися промаху і шкодуєте про це, не бійтеся визнати свою помилку і рухатися вперед.
Як знайти свій творчий шлях
Іноді нам здається, що всі талановиті люди вбрали талант з молоком матері і не витрачають абсолютно жодних зусиль для досягнення творчих висот. Це не зовсім так, кожна талановита людина талановита по-своєму, і щоб розвинути природні здібності потрібні роки наполегливої праці. Як знайти свій творчий шлях? Безперечно, у кожній людині є талант, але як його знайти?
Ми можемо жити і не підозрювати про існування таланту в собі, тому ми не реалізуємо закладені в нас природою творчі здібності та енергію. Дуже добре, якщо батьки з дитинства направляють дитину на творчу дорогу, займаються її естетичним вихованням, віддають у художню чи музичну школу. Педагогам простіше розібратися до чого найбільше схильний малюк.
Якщо розвитку творчих здібностей у дитинстві був приділено достатньо уваги, талант може проспати досить тривалий час. Як зрозуміти, що ви не реалізували свій творчий потенціал?
Першою ознакою потреби у творчості є нудьга. Повсякденні справи не приносять вам задоволення, але й чимось іншим вам займатися небажання. У цьому випадку потрібно реалізувати свої внутрішні ресурси і визначити, до якої саме творчості у вас схильність.
Існує кілька методів, як знайти свій творчий шлях.
Потрібно згадати, чим ви захоплювалися у дитинстві, яка справа приносила вам радість та задоволення. Викиньте з голови думки про вигідність цієї справи, просто отримуйте задоволення від процесу. Нове захоплення стане чудовим відпочинком та заповнить ваше життя енергією та щастям.
Якщо перший метод не допоміг, спробуйте звернутися до підсвідомості. Психологи стверджують, що в нашій підсвідомості можна знайти відповідь на будь-яке питання, потрібно тільки правильно його задати і почути відповідь. Прийміть зручне становище, розслабтеся та зверніть погляд усередину себе. Подумки ставте хвилююче вас питання. Не чекайте на відповідь відразу. Він може виникнути як якась ідея чи думка за кілька днів.
Якщо попередні два варіанти результату не дали, слід скористатися такою технікою. Щоб вибрати свій творчий шлях і не помилитися, просто спостерігайте людей, які вас оточують і відзначте для себе, що вас захоплює або просто подобатися. Записуйте всі речі, що захопили вас, а через деякий час перегляньте зроблені записи і виберіть, чому саме ви хотіли б присвятити свій час.
Не відступайте перед труднощами, тільки наполегливою працею можна досягти майстерності.
Уолт Дісней отримав 302 відмови, перш ніж знайшов інвесторів для мультиплікаційної студії. Опра Уїнфрі росла в такій бідності, що у неї в дитинстві не було іграшок. Якби всі великі люди вважали, що їхній життєвий шлях залежить від обставин, ми точно не чули б їх імен. Але вони продовжували діяти «всупереч», бо знали: якщо є 1% на те, щоб змінити своє життя, його потрібно змінити обов'язково.
Що таке життєвий шлях
Життєвий шлях - це багатокомпонентне поняття, що складається з внутрішніх біологічних (генотипу, характеру, таланту та життєвого досвіду) та зовнішніх соціальних (виховання, довкілля, події) факторів. Включає і інші поняття: сенс життя, життєву філософію, життєвий цикл. Опис життєвого шляху починається на момент народження людини і закінчується в день її смерті.
Хоча точного наукового визначення життєвого шляху немає, його вивченням займаються вчені. Академік С.Л. Рубінштейн ще у 20-ті роки минулого століття розглядав людину з біографічної точки зору, оскільки вважав особу людини невіддільною від її особистого досвіду. А доктор філософії Шарлотта Бюлер у цей час ввела поняття «життєвий шлях особистості», що складається з п'яти фаз розвитку за роками життя.
Але поки вчені проводять свої дослідження, хочеться для себе знайти відповіді на запитання: чи можу я вибирати? чи в моїх силах щось змінити? як поєднується мій шлях із моїми внутрішніми цінностями? як розставляти свої пріоритети?
Як визначити свій життєвий шлях
Почнемо із прикладу. Ви любите подорожувати, і ваш друг любить подорожувати. Ви заздалегідь вибираєте туроператора, дорогі готелі «все включено» та екскурсії туристичними маршрутами. Ваш друг купує квиток, збирає валізу в останній момент, живе у наметі та бігає з фотоапаратом по покинутих селах.
Ось так і з життям: усвідомлено чи несвідомо ми вибираємо дороги, маршрути та спосіб пересування, отримуємо від цього різні емоції. І спосіб зрозуміти свій життєвий шлях ми вибираємо самі. Хтось йде до ворожок та астрологів, хтось шукає духовного наставника, хтось намагається розібратися у питанні за допомогою книг та самосвідомості.
Над визначенням життєвого шляху працюють релігійні діячі, астрологи, філософи, історики, етнографи та доктори соціальної медицини. Над цим б'ються ще генетики. І за їхніми дослідженнями на 57-60% ми це наші гени. Отже, решту цілком можемо змінити самі. І перше, що потрібно зробити – визначити свої життєві пріоритети.
Як розставити життєві пріоритети
У розміщенні пріоритетів не варто надто захоплюватися. Є ризик перетворитися на чергову надлюдину, яка дивиться на годинник навіть під час занять сексом. Але без усвідомлених пріоритетів життя стає хаосом, а справи спускаються на самоплив. Тому спробуємо вибрати золоту середину, щоб встигати все, але пам'ятати смак салату, з'їденого за обідом.
Зрозуміти та усвідомити, як пріоритети в житті розставлені сьогодні
Навіть якщо ви ніколи не малювали шкалу пріоритетів, вони у вас є. Все, що ми маємо на цей момент, – результат розставлених пріоритетів. Усвідомлено чи несвідомо, неважливо. Все, чого ми хочемо або що мріємо – це теорія. Все, що ми маємо зараз – це практика і наші реальні пріоритети.
Неусвідомленоми виставляємо пріоритети не тому, що потрібно чи корисно, а тому, що важливо. Якщо ми лежимо на дивані, то для нас важливо лежати на дивані. Якщо з ранку піднімаємося на пробіжку, нам важливо бігати вранці. Лежимо на дивані та думаємо про пробіжку – нам важливо лежати на дивані, зображуючи занепокоєння своїм здоров'ям.
Визнати свої пріоритети «як вони є» – це розпочати чесну розмову із самим собою. Не йти убік, не робити розумне обличчя, не думати. Чесно описати, чим володієте зараз: сім'я, робота, заробіток, здоров'я, звички. Це і є ваша відправна точка.
Перевірити, наскільки пріоритети відповідають внутрішнім цінностям
Цінності – це бажання душі, вони йдуть із середини. Пріоритети часто нав'язані зовні. І у цьому вся проблема. Коли цінності та пріоритети грають урізнобій, нічого хорошого не відбувається. Розрив у поняттях "що для мене важливо" і "що для мене ПОВИННО бути важливо" призводить до поганого настрою, тривожності та депресії.
Діти, особливо малі – перший індикатор наших цінностей. Якщо батьки не читають, жодні вмовляння чи настанови не змусять дитину читати. Те саме стосується занять спортом, правильного харчування та цілей у житті. Хочете дізнатися про свої справжні цінності – поспостерігайте за своїми дітьми.
Другий індикатор наших цінностей – це наша енергія. Коли енергія пріоритетів та цінностей працює в одному напрямку, відбувається те, що вчені називають резонансом, а ми – білою смугою у житті. Слідуйте за своєю енергією, а не підстьобуйте її кофеїном або розвагами.
Зрозуміти, що перелік пріоритетів не безрозмірний і змиритися
Уявіть, що список пріоритетів може складатися лише з 10 пунктів і ви вже внесли до нього всі 10. Задумали вписати ще один? Значить, від чогось доведеться відмовитись. Тому що неможливо поєднати в одному житті здоров'я з курінням, комфорт із кар'єрою, високий заробіток із вічним відпочинком на Мальдівах.
Відмовитися від чогось допоможе правильно поставлена мета. Перед тим, виставити її, подумайте: як ви хочете почуватися. Хочете перебувати в гармонії, у спокої чи у вічному бігу з перешкодами? Формуйте цілі, які допоможуть отримати бажаний стан. Тоді вони виходитимуть від серця, а не від поняття так треба. Кому, власне, треба?
Правильно визначити пріоритети допоможе їхнє розбиття на термінові та нестрокові. Термінові відносини забирають масу енергії, але рідко бувають важливими. Справи, які не мають дедлайну, найчастіше призводять до наміченої мети. Таке розташування пріоритетів допоможе визначити, на що ми хочемо витрачати час і на що ми його витрачати зобов'язані.
Жити не заради резюме чи характеристики
Чому ми постійно живемо у конфлікті між зовнішнім успіхом та внутрішньою гідністю? Зовнішнє "треба, треба, треба" настільки засмічує ефір, що власним почуттям вже немає шансу пробитися. Напевно, тому навіть віч-на-віч із собою ми розмірковуємо про життя такими словами, ніби проходимо співбесіду у суворої кадровики.
Потрібно розрізняти особисті якостіта свої чесноти. Перші допомагають завоювати місце під сонцем ринку праці. Другі – роблять нас людьми. Те, як ми будуємо сім'ю, стосунки з друзями, живемо поза роботою – набагато важливіше? Тоді чому цим якостям ми приділяємо так мало часу, а часто навіть соромимося їх.
Газета New York Times провела конкурс на найкраще есе про щастя. Результати виявилися разючими: багато хто мріє не про звершення, а про «маленьке щасливе життя». Звісно, таке життя підходить не всім. Але є в цьому щось невимовно прекрасне та надійне, те, що повертає нас до наших справжніх цінностей.
Включити до списку пріоритетів відпочинок та хобі
У списку пріоритетів хобі часто вписують в останній рядок. Але саме ці справи роблять нас щасливими. Бажаєте стати щасливими, а не просто ефективними? Обов'язково включіть хобі до свого списку та щодня приділяйте йому час.
Як знайти своє хобіякщо немає нічого не цікавого? Почати шукати. Завітати на майстер-класи, сходити на виставки, навіть якщо при одній згадці про живопис хочеться знепритомніти. Спілкування із захопленими людьми допоможе зрозуміти, що на хобі можна ще й заробити.
До хобі не варто ставитись, як до заняття на все життя. Так само не можна зумовити, чи можна потім побудувати на захопленні кар'єру. Людина – це провідник. Йому потрібно отримувати емоції від прекрасного та виплескувати їх у вигляді творчості. Можливо, потім на захопленні справді вдасться заробити, але гарантій цьому немає.
Фаталісти вважають, що все визначено при народженні, оптимісти сподіваються на найкраще. Але реалісти знають: неможливо сьогодні визначити життєвий шлях, а завтра прокинутися абсолютно щасливою людиною. Шлях – це процес, його можна підкоригувати кожному етапі життя. Було б бажання.
Можна відзначити, що еволюція наукових поглядів на життєвий шлях людини певною мірою відбивала соціальну ситуацію у суспільстві. Поняття життєвого шляху та ідея суб'єкта життя були запропоновані Рубінштейном у середині 30-х років, але потім вони надовго зникли з горизонту психологічної науки. Вони не розвивалися далі в радянській психології через ту соціальну атмосферу, яка становила особливості нашого суспільства і впливала на розвиток гуманітарних наук: заперечення будь-якої ролі окремої людини. До вирішення цих проблем Рубінштейн звернувся у 50-х роках — у найважчий період свого життя та життя суспільства, коли ці наукові проблеми стали гостросоціальними. У 60-х роках конкретними дослідженнями життєвого шляху зайнявся радянський психолог Б. Г. Ананьєв [Див.: Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. Л., 1969. Дослідження Б. Г. Ананьєва були продовжені його учнями (див.: Карсаєвська Т. В. Прогрес суспільства та проблеми біосоціального розвитку сучасної людини. М., 1978; Логінова Н. А. Розвиток особистості та її життєвий шлях / / Принцип розвитку на психології. Він основним у характеристиці життя вік людини. Вік, за Ананьєву, поєднує соціальне і біологічне в особливі «кванти» — періоди життєвого шляху….. У життєвому шляху виділяє пізнання, діяльність і спілкування, якими проявляється і вивчається особистість. Ананьєв ввів поняття соціальних досягнень особистості та виділив кілька періодів її життя: дитинство (виховання, навчання та розвиток), юність (навчання, освіта та спілкування), зрілість (професійне та соціальне самовизначення особистості, створення сім'ї та здійснення суспільно корисної діяльності). На період зрілості припадає «пік» кар'єри. Останній період - старість, тобто. відхід із суспільно корисної та професійної діяльності при збереженні активності у сфері сім'ї.
Але оскільки в суспільній свідомості тих років у силу тенденції до стандартизації, до уніфікації людей панувало уявлення про типовість життя всіх людей, воно позначилося і на концепції Ананьєва, який, з одного боку, прагнув підкреслити індивідуальність людини, але з іншого все ж не зміг відійти від тенденції уніфікації, стандартизації життя. Концепція життєвого шляху, за Ананьєвим, враховувала скоріше соціальну та вікову періодизацію життя, ніж власне особистісну. Йому не вдалося розкрити індивідуальний аспект життя тому, що він не звернувся до вивчення активності самої особистості, яка формує власну, неповторну життєву лінію. Разом з тим концепція Ананьєва була необхідною передумовою для подальшого обговорення питання про типове та індивідуальне у життєвому шляху особистості.
Сьогодні ми маємо змогу розкрити індивідуальні особливості життєвого шляху людини. Але для цього потрібно не просто встановити відповідність тих чи інших етапів, подій та обставин життя тим чи іншим особливостям та рисам особистості, а розкрити причинний зв'язок активності, розвитку особистості та змін її життя. Ми не можемо поринути в опис індивідуальної історії життя кожної людини, тому що кожна історія є неповторною. Крім того, вихідною залишається залежність особистості від об'єктивних характеристик життєдіяльності як суспільного процесу. Але особистість входить у сукупність причин і наслідків свого життя як залежна від зовнішніх обставин, а й як активно їх перетворююча, більше, як формує у певних межах позицію і лінію свого життя.
Особистість непросто змінюється протягом життєвого шляху, як проходить різні вікові етапи. Як суб'єкт життя вона постає як її організатор, у чому і проявляється насамперед індивідуальний характер життя. Індивідуальність - це не тільки неповторність життя, яке зазвичай підкреслюється поняттям долі як нібито незалежної від людини. Індивідуальність життя полягає у здатності особистості організувати її за своїм задумом, відповідно до своїх схильностей, устремлінь (вони відображаються в понятті «стиль життя» [Див.: Стиль життя особистості. Київ, 1982]). Чим менше людина продумує, осмислює своє життя, чим менше вона прагне організувати її хід, визначити її основний напрямок, тим більше, як правило, його життя стає наслідувальним, а тому схожим на життя інших людей, стандартним.
Різні люди різною мірою є суб'єктами життя, оскільки вони різною мірою прагнуть і можуть реально організувати своє життя як ціле, поєднати його окремі плани, сфери, виділити головний напрямок. Організацію життя іноді пов'язують із плануванням, з осмисленням життєвих перспектив, майбутнього. Звичайно, планування є однією з важливих складових організації життя, але вона не зводиться до одного планування, передбачення. Як зазначалося, сучасне громадське життя пред'являє людині безліч не пов'язаних друг з одним вимог, він постійно виявляється у різних ситуаціях, які так чи інакше вимагають від нього якщо участі, то присутності. Здатність до організації життя і полягає в тому, щоб не піддатися цьому життєвому потоку, не розчинитися і не захлинутися в ньому, забувши про власні цілі, завдання. Тому організація життя — це й здатність так пов'язати та здійснити справи, ситуації, щоб вони підкорилися єдиному задуму, сконцентрувалися на головному напрямі, надати їм бажаного певного ходу.
Люди розрізняються саме за рівнем впливу перебіг свого життя, оволодіння численними життєвими ситуаціями, які можуть «роздробити» людини не пов'язані друг з одним частини. Свого часу радянський психолог Л. С. Виготський для позначення вищих психічних функцій запровадив поняття «оволодіння» нижчими психічними функціями. Для нас поняття суб'єкта життя передбачає зростаючий ступінь і простір таких «оволодінь», привласнень, що розширюється. Спочатку у дитини відбувається оволодіння своїми діями надання їм потрібного напрями, потім у вигляді дій — оволодіння ситуаціями, далі цій основі — побудова відносин, і їх регуляцію дедалі більше зростає можливість організації життя як цілісного процесу, враховуючи її мінливість і опірність.
Здатність особистості регулювати, організовувати свій життєвий шлях як ціле, підпорядковане її цілям, цінностям, є вищий рівень та справжня оптимальна якість суб'єкта життя. Воно одночасно дозволяє людині стати відносно незалежною, вільною по відношенню до зовнішніх вимог, тиску, зовнішніх «спокус». Але це лише ідеал, а реально в різних людей виявляється різна міра цілісності життєвого шляху, різний ступінь відповідності дій особистості її цінностям, намірам. М., 1978].
Одні люди залежать від перебігу життєвих подій, щойно встигаючи за ними, інші — передбачають, організовують, спрямовують їх. Деякі потрапляють під владу зовнішніх подій, їх вдається залучити до чужого характеру спілкування, а то й у справи. Вони легко забувають про свої цілі, плани, здійснюючи несподівані собі вчинки. Інші, навпаки, живуть лише планами, мріями, створюють власну логіку внутрішнього світу, йдуть у нього, отже зовнішні події немає їм ніякого значення. Вони також не здатні організувати своє реальне життя. Такий різний характер здібностей до організації життя дозволяє виділити певні типи особистостей з погляду способу їхнього життя. При такому підході ми побачимо вже не безліч різних характерів і безліч окремих проявів настроїв кожної людини, а відмінності по істотній підставі — здатності до організації життя, вміння сконцентрувати свої сили і дії у вирішальний момент, скоординувати ситуації та події в головному напрямку. Тому різні способи організації життя ми розглядаємо як можливості різних типів особистостей стихійно чи свідомо будувати свої життєві стратегії.
Типи активності людини — це характерні йому способи поєднання особистістю зовнішніх і внутрішніх тенденцій життя, перетворення в рушійні сили свого життя. Можна простежити, як в одних ці тенденції збігаються (цілком або частково), підтримують одна одну, в інших виявляються роз'єднаними. Одні переважно спираються соціально-психологічні тенденції, тобто. оточуючих людей, використовуючи соціальні ситуації; інші - на внутрішні можливості, розраховують на свої сили в житті, діють самостійно; треті оптимальним чином поєднують зовнішні обставини та внутрішні тенденції; четверті постійно вирішують протиріччя з-поміж них. За всіх умов ця типологія розкриває непросто властивості кожного характеру, психічні особливості особистості. Вона насамперед дозволяє зіставити особливості, спосіб життєвого руху особистості, виявити здатність до вирішення життєвих протиріч. Збіг зовнішніх та внутрішніх тенденцій у житті особистості або їх зіткнення, протидія характеризують спосіб організації життя та тип особистості.
Життєві цілі та завдання особистості одного типу виявляються цілком зосереджені на тому, щоб вирішити життєві протиріччя, які вона, строго кажучи, сама створює непослідовністю своїх дій або, навпаки, надмірною активністю, придушуючи ініціативи оточуючих. Вона не може їх вирішити, оскільки не може змінити свій спосіб життя і зрозуміти, що сама є їх причиною. Інший тип особистості виявляється залученим у конфлікти, які, хоч і розгортаються у конкретній групі (у ній, у виробничому колективі), є виразом глибших суспільних протиріч. У такому разі особистість або набуває досвіду та соціальної зрілості, які потім сприяють організації особистого життя, відстоювання її цінностей, або «перемелюється» нерозв'язним конфліктом і потім намагається відокремити своє особисте життя від суспільного.
Вищі особисті якості, такі, як свідомість, активність, психологічна зрілість, інтегративність, виявляються і формуються у життєвому шляху особистості, у специфічному процесі її зміни, руху, розвитку. Активність особистості проявляється у тому, як вона перетворює обставини, спрямовує перебіг життя, формує життєву позицію. Динаміка життя перестає бути випадковим чергуванням подій, вона починає залежати від його активності, від здатності організувати і надати подіям бажаний напрямок.
Життєвий шлях підлягає періодизації як вікової (дитинство, юність, зрілість, старість), а й особистісної, яка, починаючи з юності, вже перестає збігатися з вікової. Одна людина проходить один соціальний етап у більш ранньому, інший - у пізнішому віці; юнак виявляється по-старому мудрим, а старий — по-юнацькому незрілим. Особистість постає як рушійна сила життєвої динаміки, інтенсивності, змістовності свого життя.
Її якість як суб'єкта життя проявляється над довільних вчинках, діях (роблю, що хочу), а діях, враховують опір обставин, їх розбіжність із бажаним особистості напрямом, їх протидія. Тому внутрішні наміри, цілі випробовуються на міцність у житті, а особистість повинна усвідомлювати їх міцності.
Ці загальні міркування грузинська школа психологів конкретизувала на такому прикладі. У групи молодих людей сформувалося певне уявлення про майбутню професію, вони зробили свій вибір, виникла установка вступу до інституту. В іншої групи така установка була відсутня, оскільки вони слабо уявляли собі професію, свої здібності, можливості. Але наскільки сильна ця установка, наскільки вона не тільки існує у свідомості, а й визначає характер життєвих дій, наскільки протистоїть зовнішнім несприятливим подіям, виявилося можливим виявити тільки тоді, коли молоді люди почали складати іспити в інститут. Справді наполегливими, наполегливими організаторами свого життя можна назвати тих молодих людей, хто кілька років поспіль вступав до цього інституту, незважаючи на попередні невдачі, і зрештою реалізував свою установку.
Психологи виявили багато особистісних показників, які начебто підтверджують наявність в людини активності: це спонукання до дії, домагання, здібності, наміри, спрямованість, інтереси тощо. Але проблеми психологів у вивченні особистості були досі пов'язані з тим, що ці характеристики та риси особистості вивчалися власними силами, поза життєвим застосуванням, часто в штучних умовах або штучними методами. Не скажеш, що це методи не давали знання особистості. Однак реальним критерієм активності особистості (мотивів, бажань, намірів) є її здатність (або нездатність) реалізувати ці устремління у діях, у вчинках, у життєвому шляху.
Необхідно постійно виявляти, як наміри, претензії, склад особистості виражаються у життєвих проявах особистості та які наслідки ті чи інші способи життя мають для внутрішнього світу та особистісного складу, як змінюють її мотиви, характер, як розвивають здібності. Наприклад, чи загартують невдачі характер чи послаблюють, ламають його? Інакше кажучи, необхідно знати, наскільки життєва практика особистості (а чи не окремі її вчинки) відповідає її намірам, задумам, ціннісним установкам. Ступінь збігу чи розбіжності життєвої практики і цінностей свого «я», здібностей, устремлінь людини може бути показником цілісності чи роз'єднаності, суперечливості особистісних структур, перспективності чи регресивності їх розвитку. Саме тому вивчення особистості та її життєвого шляху має значення і для психологічної науки, і для людей, які реалізують, застосовують, перевіряють свої здібності, характер, схильність у реальних життєвих досягненнях [Див.: Активність та життєва позиція особистості. М., 1988; Життєвий шлях особистості. Київ, 1987.].
Усі перелічені здібності до організації життя, до вирішення її протиріч, до побудови ціннісних відносин ми називаємо життєвою позицією, яка є особливою життєвою та особистісною освітою. Спосіб самовизначення особистості життя, узагальнений з урахуванням її життєвих цінностей і відповідає основним потребам особистості, можна назвати життєвої позицією. Вона є результатом взаємодії особистості з її власним життям, її особистісне досягнення. Будучи таким результатом, життєва позиція починає визначати всі наступні життєві спрямованості особистості. Вона стає потенціалом її розвитку, сукупністю її об'єктивних та суб'єктивних можливостей, що відкриваються саме на основі зайнятої людиною позиції, своєрідною опорою, фортецею.
У 70-ті роки у суспільно-політичній літературі з'явилося поняття активної життєвої позиції. Соціологи спробували визначити це поняття через сукупність ролей, які здійснює особистість у житті, але цим позначенням не розкривається, як особистість реалізує свої життєві ролі (важливо не лише те, що жінка – мати, але яка вона мати; важливо не те, що людина – педагог, але який він педагог і т.д. На наш погляд, життєва позиція особистості – це сукупність її стосунків до життя. (Психолог У. М. Мясищев розробив теорію особистості, у якій вона визначається через сукупність відносин.) Але відносини особистості — це її суб'єктивні думки і погляди, це її взаємовідносин з оточуючими людьми і реальністю. В. М. Мясищев розумів під відносинами сукупність суб'єктивно значимого особистості, а життєва позиція передбачає як наявність суб'єктивних відносин, а й їх дієву, практичну реалізацію особистістю у житті.
Вище йшлося про одне з головних відносин до життя — про відповідальність. Крім цього відношення, яке можна назвати своєрідним життєвим принципом, існує безліч інших відносин: відношення до інших людей (у тому числі до близьких), що відрізняються або байдужістю, або турботою; ставлення до праці, до своєї професії, до самого себе (конкретніше — до того місця, яке вдалося зайняти в суспільстві, у професійній сфері) тощо. Зазнаючи страху перед життєвими труднощами, людина може зайняти споглядальну життєву позицію, відсторонитися від проблем близьких людей, ухилятися від допомоги їм, турботи про них. Аналогічною може бути і його професійна позиція: працювати в міру сил, не ставити жодних завдань, робити лише те, що вимагають. На жаль, подібні життєві позиції були найбільш типовими у недавній час.
Позиція іншого типу особистості полягає, наприклад, у чіткому відділенні свого власного життєвого світу, цікавих для нього завдань, важливих для нього справ від справ та інтересів (службових, сімейних тощо) оточуючих. Значні йому відносини (зв'язки, контакти) він послідовно і активно реалізує, незначні підтримує «виду». З такою позицією молодого чоловіка іноді стикається жінка; вона даремно прагне зміцнити, завоювати його ставлення до себе, не здогадуючись, що він може мати такі самі стосунки з будь-якою іншою на її місці. Ця людина легко змінить одну роботу на іншу, одних друзів на інших, якщо нова ситуація допоможе їй досягти своїх цілей. Це егоцентрична (якщо не егоїстична) життєва позиція.
Довго і наполегливо психологи і навіть соціологи (наприклад, Морено) намагалися як головний чинник виділити і досліджувати суб'єктивні відносини, тобто. симпатії та антипатії людей. Однак за такого підходу реальні відносини людей з поля зору випали, а вчені опинилися в полоні суб'єктивізму, оскільки симпатії та антипатії часто бувають необґрунтованими і навіть неусвідомлюваними. Хоча вони й позначаються на життєвих відносинах, але можуть замінити реальних об'єктивних відносин людей (ділові відносини людей, зазвичай, не будуються на симпатії чи антипатії). «Життя, – писав Рубінштейн, – це процес, у якому об'єктивно бере участь сама людина. Основний критерій його ставлення до життя - будівництво в собі та в інших нових, все більш досконалих, внутрішніх, а не лише зовнішніх форм людського життя та людських відносин» [Рубінштейн С. Л. Проблеми загальної психології. З. 379.].
Життєва позиція особистості може бути визначена і через її активність, але тоді важливо не лише розкрити активність як психологічну особливість самої особистості та її свідомості, а й показати, як вона реалізувала свої можливості, здібності, свою свідомість у своїй життєвій позиції. Йдеться про те, наскільки вона застосувала свої здібності, якою мірою свідомо вона живе.
Наведені вище приклади досить послідовних позицій. Проте можливі та його роздвоєні, суперечливі варіанти. Людина вважає себе принциповою, любить поговорити про свої принципи, проте реально використовує своє професійне становище для своєї вигоди, може обдурити, підвести, зробити на зло. Його «подвійна гра» зрештою крім матеріальних придбань призводить до одних втрат (втрачається повага близьких, колег, міцність професійного статусу, професійна майстерність, авторитет тощо).
Інший тип суперечливої позиції проявляється у своєрідних життєвих «метаннях»: людина то ухвалює рішення просувати свої справи (захист дисертації, «кар'єру»), то замикається в сімейному колі, відкладаючи перші до «кращих часів», потім кидає і те, й інше, вирішивши розпочати життя «заново», змінює сім'ю, роботу. Позиція такої людини (і вона сама) ненадійна, нестійка, хаотична, хоча у кожному починанні вона береться все «налагодити», «влаштувати», «організувати». Він до кінця так і не дізнається, чого хотів і чого досяг у житті.
Життєва позиція має вихідну об'єктивну характеристику - участь особистості у сферах, де соціальне життя найбільш інтенсивне, перспективне, де сконцентровано безліч можливостей. Одні люди починають життя з того, чого інші домагаються лише до кінця життя. Це і культурне середовище, і можливості освіти, і більш менш сприятлива соціальна ситуація, в якій вони виявляються незалежно від своєї волі та зусиль. Але є й «бідне соціальне середовище», чи обстановка, позбавлена значних можливостей, подій. Потрапляючи в такі умови, особистість опиняється у безперспективній життєвій позиції, яка об'єктивно не сприяє її розвитку. Але й від людини як суб'єкта залежить, чи досягне він вищих успіхів, чи досягне оптимальніших умов. Особистість як суб'єкта життя характеризує прагнення, спрямованість розвиваючі, найбільш оптимальні сфери життя, потреба у розвитку.
Коли ми говоримо про роль соціальних умов у житті окремої людини (при рівності принципів праці, прав, свобод тощо), то вони також можуть виявитися більш менш сприятливими для її розвитку (вчасно і в кращому навчальному закладі здобута освіта, сприятливі можливості для освоєння професії і т.д.) [Див: Паригін Б. Д. Науково-технічний прогрес та проблема самореалізації особистості // Психологія особистості та спосіб життя.]. Найбільш сприятливі умови своєю чергою можуть підвищувати активність особистості, яка інтенсивніше (чи інша за тих самих умовах) реалізує в професійної діяльності, доповнюючи їх своїми особистими зусиллями, здібностями, що у сукупності і утворює активну життєву позицію.
Проте можна навести багато прикладів із сімей великих учених, художників, тобто. людей, надали своїм дітям вихідні оптимальні умови у розвиток, у тому числі видно, як протекція батьків під час вступу до інституту, працювати і т.д. паралізують власну мотивацію, потреби молодої людини. Ці сприятливі умови ще мають «узгоджуватися», збігтися із внутрішніми потребами, можливостями, активністю дітей. Іноді молода людина отримує так багато, що це закриває для неї перспективу власного розвитку та руху, позбавляє мотивації досягнення, потреби жити на свій страх та ризик. Саме тому треба говорити про пропорційність об'єктивних та суб'єктивних моментів у життєвих відносинах та позиції особистості.
І за відсутності сприятливих соціальних умов особистість може завдяки своїй активності досягти перспективної життєвої позиції (вирватися з провінції, з професійних традицій сім'ї, вступити до кращого навчального закладу країни, досконало опанувати професію, поєднувати навчання та роботу тощо).
Життєва позиція - це не тільки життєві відносини, але і спосіб їх реалізації, що відповідає (або не відповідає) потребам, цінностям особистості. Людина може мати активні життєві устремління, високі моральні цінності, але спосіб організації життя (іноді невміння, іноді страх, іноді пасивність у реалізації) може суперечити цим вихідним «добрим намірам», його життєва позиція виявляється відповідної цим прагненням, потребам. Тоді він або починає виправдовувати себе у своїх очах, або намагається змінити таку позицію.
Аналіз своєї життєвої позиції дає у своїх щоденниках С. Л. Рубінштейн. У зв'язку з раптовою хворобою батька, який втратив адвокатську практику та можливість матеріально забезпечувати сім'ю, він дуже рано (спочатку морально-психологічно, а потім і життєво-практично) став старшим у сім'ї, опорою батьків і братів. Позиція старшинства та пов'язана з нею відповідальність стала його провідною позицією на все життя, визначила його відносини і з близькими, і з «далекими», виявилася і в його особистому, і в науковому житті.
Життєва позиція - це вироблений особистістю за даних умов спосіб свого життя, місце у професії, спосіб самовираження. На відміну від суб'єктивних відносин (сенсусу, картини і навіть концепції життя) життєва позиція - це сукупність реалізованих життєвих відносин, цінностей, ідеалів і знайдений характер їх реалізації, який визначає подальший хід життя.
Якщо основні життєві відносини особистості інтегровані, відповідають її вихідним намірам, її позиція характеризується цілісністю, цілеспрямованістю і навіть гармонійністю. Якщо основні відносини не пов'язані між собою, а спосіб їхнього здійснення не відповідає їм, то таку життєву позицію можна назвати нестійкою, невизначеною, а особистість — невпевненою. Така особистість не готова до життєвих змін, несподіванок, життєвих труднощів.
Бувають такі варіанти життєвої позиції, коли вона виявляється відірваною від реального життя. Це відбувається з творчими особистостями, коли вони не можуть реалізувати себе в науці чи мистецтві, або з людьми, які суто зовні, поверхово беруть участь у практичному житті та фактично займають позицію неучасті. Їхні життєві відносини випадкові, але це замасковано їх власними ілюзіями.
Життєва позиція — це певна освіта, що склалася, що має свою відносно фіксовану структуру, що не виключає її мінливості, можливості розвитку. Життєва позиція може бути охарактеризована на різному рівні конкретності, починаючи від емпірично-описового і закінчуючи сутнісно-абстрактним. Важливу її характеристику становлять життєві протиріччя, які внаслідок такої чи іншої позиції або загострюються або згладжуються. Наприклад, особистість максимально активна, але може цим способом реалізувати її, і, навпаки, в особистості відсутні готовність, активність, зрілість, начебто, у оптимальної життєвої обстановці. Легко одержувані матеріальні блага розбещують особистість, виробляють небезпечну ілюзію вседоступності та вседозволеності, формують установку на легке життя. Життєва позиція характеризується і протиріччями, і способом їх вирішення (конструктивним, пасивним, поверховим і т.д.), який показує, чи вміє особистість поєднати свої індивідуально-психологічні, статусні, вікові можливості та вимоги до умов життя, чи вміє несуперечливо скомпонувати ці умови.
В епоху застою життєві позиції багатьох людей, як це не парадоксально, не вступали в суперечність із суспільними вимогами через внутрішні компроміси, на які (свідомо чи несвідомо) йшли люди. Проте особистісна ціна, яку їм доводилося платити за цей компроміс, полягала у глибоких особистісних втратах та деградації особистості. Займаючи позицію «аби вціліти», «перебитися», люди, зберігаючи життєвий добробут, втрачали власні цілі, ідеали, сміливість і широту натури, ставали дрібними обивателями. Бажаючи зберегти можливість творчості та самореалізації в мистецтві, людина потрапляла в залежність від чужих мистецтву людей, вірила некомпетентним оцінкам, виявлялася пов'язаною круговою порукою зі талантом, що спекулювала його, і поступово втрачала своє творче натхнення, перетворювалася на ремісника.
Абульханова-Славська К. А. Стратегія життя. - М.: Думка, 1991. - с. 10-75
Характеризуючи онтогенез психіки людини, було б недоглядом не розглянути питання сто взаємозв'язку з життєвим шляхом людини. Життєвий шлях людини – це історія формування та розвитку особистості у певному суспільстві, сучасника певної епохи та однолітка певного покоління. Водночас фази життєвого шляху датуються історичними подіями, зміною способів виховання, змінами способу життя та системи відносин, сумою цінностей та життєвою програмою – цілями та змістом життя, якими ця особистість володіє. Фази життєвого шляху накладаються на вікові стадії онтогенезу, причому настільки, що в даний час деякі вікові стадії позначаються саме як фази життєвого шляху, наприклад передшкільне, дошкільне та шкільне дитинство. Практично ступеня громадського виховання, освіти та навчання, складові сукупність підготовчих фаз життєвого шляху, формування особистості стали визначальними характеристиками періодів зростання та дозрівання індивіда.
Вихідний момент онтогенезу - зигота і весь процес ембріогенезу з його двома фазами - ембріона та плода. Перехід філогенії в онтогенію є початок індивіда. У цьому початок індивіда – не одномоментний акт його творіння батьківською парою; воно має глибші витоки у філогенії та спадковості, що передаються через батьківську пару. Крім того, індивід, що формується, зазнає ряд метаморфоз в утробний період життя. Отже, індивід "починається" задовго до народження, і новонароджена дитина приходить у зовнішнє середовище з певною історією розвитку.
Відомий зоопсихолог Н. А. Тих у ході зіставлення дитинства тварин і людини зазначає, що дитинство характеризується накопиченням маси тіла чи зростанням, розвитком окремих органів прокуратури та функцій, здійснюють пристосувальну діяльність, статевим дозріванням, причому останнє визначає перехід до зрілості. Дитинство людини містить у собі всі ці характеристики, проте перехід до зрілості не визначається лише статевим дозріванням. Говорячи про індивідуальний розвиток людини, слід зазначити, що "основним змістом дитячого віку є поряд зі збереженням його біологічного призначення підготовка не до репродуктивної діяльності, а до участі у загальнотрудовому житті. Тому разом із ускладненням останньої період дитячості подовжується і часто виходить далеко за межі статевого дозрівання". Зрілість – центральний момент в індивідуальному розвитку, проте зрілість тварини – це лише статевозрілість: відтворення собі подібних вичерпує біологічне призначення. Тим часом "в умовах життя суспільства індивід набуває тієї чи іншої значущості не залежно від його репродуктивної діяльності (яка, звичайно, необхідна і важлива), а відповідно до тієї частки своєї праці та творчості, яку він вносить в історичний розвиток людства".
Найбільш показовий контраст старіння і старості у тварин та людини. Відомо, що в тваринному світі з припиненням функції розмноження індивід стає марним для виду, і в цих умовах старість тварини представляє "процес поступового вмирання або життя за інерцією в силу інстинктів харчування, що збереглися, і самозбереження". Тим часом після закінчення репродуктивного періоду "цінність людини в старості часто не знижується, а зростає тією мірою, якою зберігається і, можливо, зростає її участь у житті суспільства"