Взаємозв'язок та взаємозалежність духовного та фізичного самовдосконалення. Здоров'я суспільне та індивідуальне

Дихальна система
ДУХОВНИЙ РОЗВИТОК
ФІЗИЧНИЙ РОЗВИТОК
ЗДОРОВИЙ СПОСІБ ЖИТТЯ

У цій статті розглядається взаємозв'язок фізичного та духовного розвитку особистості. Подано рекомендації щодо правильного дихання, розглянуто різні системи дихання як фізичний розвиток особистості, а так само духовні складові здорового способу життя.

Використання «невидимої» гімнастики у трудовій діяльності економіста
Формування культури здорового способу життя студентської молоді
Роль та значення занять фізичною культурою у профілактиці шкідливих звичок

Так буває, що людина багато працює, але ніяк не може наблизитись до своєї мети. А щоб її досягти, треба змінитись самому, змінити своє оточення, своє життя – це закон природи. Змінившись сам, зміниться і все довкола. А для цього є два напрямки, в яких необхідно вдосконалюватись:

фізичний розвиток особистості;
духовний розвиток особистості.

Вираз «у здоровому тілі – здоровий дух» далеко не новий. Але чи правильно ми розуміємо та знаємо, що воно означає? Взаємозв'язок духовного та фізичного розвитку особистості є основою гармонійного існування людини, тому потрібно піклуватися як про фізичне тіло, так і про духовне.

У чому полягає фізичний розвиток особистості?

Основний ресурс людини, база для всіх її досягнень – це здоров'я. Якщо його немає, то людині й не треба буде нічого.

А для того, щоб у людини було могутнє і прекрасне здоров'я, необхідно відмовитися від шкідливих звичок і зайнятися:

дихальними системами;
фізичними вправами;
гартуванням організму;
їсти здорову та корисну їжу, більше пити чисту воду;
відпочивати та нормально спати.

У статті розглянемо дихальну систему. Як правильно дихати? Ось рекомендації щодо правильного дихання:

дихати треба животом, за необхідності - задіяти і грудну клітину;
займатися бігом - він дуже вдалий для дихання;
при виконанні дихальних вправ треба створювати опір потоку повітря на видиху губами та язиком.

Розглянемо техніку дихання.

Система дихання №1 застосовується для очищення організму. Так людина омолоджує його. Якщо все робити правильно, то людина відразу ж відчує приплив енергії після того, як зробить цю вправу вперше. Воно виконується сидячи.

Вдихаємо носом на 5 рахунків, легені наповнюються повітрям, починаючи від живота, потім середня і верхня частина, по максимуму, до межі. Затримуємо дихання на 20 рахунків. Видихаємо ротом на 10 рахунків, спочатку верхня частина, потім середня і нижня, повітря виходить через стислі губи, вони створюють напругу, яку треба долати, видихаємо до краю.

Система дихання №2 застосовується збільшення сили та потужності тіла. Дає потужний та швидкий ефект, призначений для миттєвої мобілізації організму та включення його резервів, для подолання стресів, психічної напруги, для придушення болю. Якщо регулярно використовувати цю систему №2, мобілізується сила волі, концентрується увага. Виконується стоячи.

Вдихаємо носом 0,5-1 секунду, можна з підняттям рук, максимум. Видихаємо ротом 5 секунд, з великою напругою м'язів всього тіла та легень, з хрипінням або шипінням, можна при цьому опускати напружені руки вниз, видихаєте все повітря до краю.

За один раз виконуємо 10 циклів. Робимо 3 рази, щонайменше 1 раз на день.

Система дихання №3 включає потужні резерви організму, збільшує кількість кров'яних тілець у крові.

Зробимо кілька глибоких вдихів-видихів. На останньому видиху затримаємо дихання, доки не потемніє в очах, і доки організм не змусить вдихнути. Як правило, це відбувається на 5-й секунді після "більше не можу". Робимо щонайменше 2 рази на день.

Навіть якщо використовувати тільки одну з цих технік дихання, можна отримати своє розпорядження потужне джерело енергії. А всі три техніки одразу збільшать енергетичний рівень, силу, волю багаторазово. Через місяць людина себе не впізнає, вона літатиме, а не ходитиме, і будь-яка справа буде йому під силу.

Духовний розвиток особистості - без нього людина не може бути щасливою. Духовний розвиток – це постійне вдосконалення у всіх сферах свого життя.

Духовні складові здорового способу життя включають:

здатність здійснювати добрі справи - брати участь в акціях милосердя, надавати допомогу літнім людям, ветеранам, догляд за хворими;
здатність здійснювати самовіддані вчинки - це дружба, товариство, участь у змаганнях та конкурсах у складі команди;
здатність проводити аналіз своєї діяльності за день, місяць, рік;
здатність визнавати свої помилки та недоліки та змінюватися на краще;
наявність твердого життєвого ідеалу, ідеї та віри, дотримання їх;
читання художньої літератури, спілкування з ветеранами туди та війни;
періодичні самообмеження, пости, розвиток сили волі тощо.

Як досягти духовного здоров'я?

Покаяння. Кохання. Дотримання божественних законів. Прощення та забування образ. Помірність у всьому. Мовчання. Молитва. Медитація. Творчість, хобі. Насолоджуватися життям. Духовно здорові люди вміють насолоджуватися кожною хвилиною, радіти всьому (сонцю, посмішці дитини, весняній краплі, першому снігу). Бачити красу у всьому - велике мистецтво.

Таким чином, всі ці пункти духовного та фізичного розвитку особистості впливають на рівень щастя, дозволяють вивільняти велику кількість позитивної енергії. Здорове тіло - перший етап для набуття щасливого життя.

Взаємозв'язок духовного і фізичного розвитку особистості включає у собі також регулярне виконання вподобань чи видів активної діяльності. Наприклад, ходити на плавання, танці; гуляти у найближчому лісі для насичення клітин організму максимальною кількістю кисню; займатися фітнесом чи спортивною ходьбою. При виборі заняття бажано дотримуватися веління душі, вибирати тільки те, що з вами гармонує. До того ж, регулярне фізичне навантаження додає впевненості, підвищується самооцінка. Натреноване тіло краще справляється зі стресовими ситуаціями.

Виходячи з вище викладеного, можна сказати, що відоме прислів'я «у здоровому тілі – здоровий дух» буде справедливе, якщо ми її прочитаємо у зворотній послідовності: «здоровий дух – здорове тіло». Тісний взаємозв'язок духовного та фізичного розвитку є настільки очевидним, що відривати одне від одного – це означає робити помилку. Отже, «Здоров'я нації», «Здоров'я» з великої літери – це здоров'я тіла, і здоров'я духу.

Стає очевидним, що першорядна роль у збереженні та формуванні здоров'я все ж таки належить самій людині, її способу життя, її цінностям, установкам, ступеню гармонізації її внутрішнього світу та відносин з навколишнім середовищем. Від морального здоров'я людини, від морального здоров'я суспільства залежить здоров'я держави загалом.

Список литературы

Ананьєв Г.Б. Людина як пізнання. М: Наука, 2012. 338 с.
Мишкова Т.Д. Основи гармонійного існування людини// Молодий учений. 2017. №11. З. 43-45.
Василькова С.А. Вправи дихання: гімнастика. Техніка дихання // Фізкультура та спорт. 2016. №7. С.22-24.
Губайдулліна Ф.Д. Дихальна гімнастика: кілька методик // Стадіон здоров'я. 2017. №5. С.35-37.
Єрмілова Є.Б. Техніка дихання: як правильно дихати, і яку дихальну гімнастику вибрати // Здоров'я всім. 2018. №1. С.12-14.
Зонтікова С.Т. Духовний розвиток людини // Духовно-моральне виховання. 2017. №3. С.41-42.
Матросова П.Г. Взаємозв'язок духовного та фізичного розвитку // Актуальні питання фізичної культури та спорту. 2017. №12. С.45-46.
Нігматулін Р. Р. Активні види діяльності // ФіС. 2016. №12. С.34-35.
Тухватулін Д.Л. "Здоров'я" з великої літери // Вісник здоров'я. 2017. №9. С.21-22.
Хісматуліна Р.Б. Гармонія внутрішнього світу людини та її відносин з навколишнім середовищем // Актуальні проблеми здоров'я та фізичної культури. 2017. № 4. С.22-24.

Всебічний розвиток особистості найчастіше сприймається як ідеал, де фізична досконалість, сприймається як єдність духовного і фізичного, є її невід'ємним компонентом. Даний розвиток особистості доцільно розглядати із задоволенням особистих потреб, що займаються, з прогресом їх фізичного розвитку, як мотив фізкультурної діяльності особистості. У зв'язку з цим важливо загострити увагу на поняттях «культура особистості», що розглядається як базове поняття «всебічно розвинена особистість», а також «фізична культура особистості».

Культура потребує єдності, цілісності людини. Отже, роль фізичної культури у всебічному розвитку особистості тісно пов'язані з її структурними компонентами. Це далеко не просто фізичне вдосконалення людини як результат її занять фізичними вправами, а й творче ставлення до своєї особистості, де духовна сторона відіграє визначальну роль.

Таким чином, фізична та духовна культура пов'язана з формуванням цілісної людини у всій повноті її сутнісних сил. Саме крізь призму людського виміру дане явище розкриває свої універсальні потенційні можливості у вдосконаленні кожної особи та суспільства загалом.

Якість змін, які у всіх сферах сучасного російського суспільства, багато в чому залежить від освітнього потенціалу суспільства, і тому роль освіти у розвитку як ніколи зростає.

Самосвіта – це один із механізмів цивілізації, процес освоєння, поширення та передачі в поколіннях культури суспільства, яка і виступає як його предметно-змістовна основа. Освіта послідовно освоює загальнолюдський досвід і вводить їх у потік цивілізації, утворюючи основу подальшого розвитку.

Продукт самовдосконалення - це освічена людина, яка неминуче вносить у свою діяльність обмежувальну межу освоєного ним кванта освіти. Через інерцію науково-практичного мислення ця межа набуває форми пізнавально-психологічного бар'єру і стає перешкодою для подальшого розвитку науки і культури. У зв'язку з цим у системі відносин «практика – культура – наука – освіта» виникає напруга. Звідси випливає природна потреба у його періодичному оновленні.

Фізичне та духовне самовдосконалення є органічною частиною системи комплексного формування особистості. При цьому воно має виступати у тісному взаємозв'язку.

Стародавні вчення самовдосконалення. Йога.

Одним з найважливіших факторів саморозвитку і самовдосконалення є пізнання. Ця мудрість дійшла до нас із далекого Тибету ще сім'єю Реріхів. Вони говориться, кожна клітина людського організму випромінює потужний потік енергії фізичної і духовної, а об'єднуючись воєдино ці потоки здатні захистити фізичне тіло від негативного впливу довкілля. На основі цих навчань була розроблена ціла система вправ із самовдосконалення людини в різних життєвих ситуаціях.

Що таке "йога"? Слово «йога» походить від санскритського кореня «південь», що означає «з'єднувати», приєднатися до чогось, споряджатися для будь-якої мети.

Йога - це система морального та фізичного самовдосконалення, що є частиною багатьох філософських концепцій Індії. Перша мета тренування, якої вимагає йога, полягає в тому, щоб навчити людину належному підпорядкуванню законів моральної та фізичної природи, оскільки йога вважає, що від цього підпорядкування залежить досягнення моральної та духовної досконалості.

Існували чотири основні Йоги - Карма Йога (шлях активної дії та праці), Жнана Йога (шлях знання, мудрості), Бхакті Йога (шлях любові) та Раджа Йога (шлях розвитку духу та концентрації). Про них докладно розказано у чотирьох книгах, написаних індійським філософом Свамі Вівеканандою.

У Пуранах, давньоіндійських священних книгах, сказано: на зміні епох люди божеволітимуть, і якщо це безумство перейде межі, то вогняне очищення буде єдиним результатом.

Вчення Йоги вказує, як підготуватися до наступу цього моменту, щоб протистояти тій небезпеці, яка загрожуватиме кожному при наближенні вогненної стихії. Воно вказує, що саме необхідно, щоб опанувати стихію Вогню і зробити струмені його для себе не згубними, а благотворними.

Агні Йога звертає особливу увагу на роботу над собою, моральне самовдосконалення кожної людини Нової Епохи. У книгах Вчення розбираються вичерпно, з усіх боків, з усіх кутів зору, ті якості, які необхідно придбати для перетворення внутрішньої людини, сфера якої у світі думки.

Проблема духовного та фізичного здоров'я в сучасному суспільстві. Необхідність самовдосконалення.

Здоров'я є багатоаспектним, багаторівневим, інтегральним поняттям, сутнісними характеристиками якого є фізичне, психічне, духовне та ментальне добробут людини. До головних психофізіологічних та соціально-психологічних факторів здоров'я часто відносять біологічну надійність організму; надійність особистості, показником якої є сталість активних відносин та здатність до реалізації поставлених цілей; здорова поведінка, сутність якої полягає в активному творчому ставленні до свого здоров'я.

Прямий вплив на духовне та фізичне здоров'я нації має стан моральності в суспільстві.

Нині у Росії відсутня державна концепція охорони здоров'я. Тому постає завдання прийняття на федеральному рівні такої концепції, яка допомогла б вийти з кризового стану і полягала б у здійсненні прав людини на повне фізичне та соціальне благополуччя, психічне здоров'я та духовний розвиток за максимальної тривалості життя. Це відповідає доктрині Всесвітньої організації охорони здоров'я, яка проголосила стратегію досягнення здоров'я для всіх.

Важливим видається і визнання проблеми охорони здоров'я як найвищого пріоритету держави. Положення може бути докорінно покращено, якщо державні керівники регулярно виступатимуть перед народом із щорічним зверненням про здоров'я нації за матеріалами чергової «білої книги» з подальшою її публікацією.

Особливу увагу слід приділити духовному та фізичному здоров'ю підростаючого покоління. Соціальне оздоровлення суспільства слід розпочинати з молоді. Держава має виховувати морально та фізично здорового громадянина, патріота своєї Батьківщини. Для цього доцільно прийняти на найвищому державному рівні спеціальну програму виховання молоді, яка фінансується окремим рядком бюджету. Необхідно також ефективніше проводити масову спортивно-оздоровчу роботу.

Висновок:

Виходячи з вище викладеного, можна сказати, що відоме прислів'я «у здоровому тілі – здоровий дух» справедливе! Взаємозв'язок духовного та фізичного самовдосконалення незаперечні.

Фізичний розвиток громадянина становить таке ж національне надбання, як і духовний розвиток людини. Саме ця єдність не лише закладає фундамент базових цінностей розвитку особистості, а й визначає вектор гармонійного розвитку всього суспільства, становлячи багатство та силу нації.

Список литературы:

Холодов Ж.К. Кузнєцов В.С. Теорія та методика фізичного виховання та спорту. - М., Академія. - 2004. - 480 с.

2. Максименко О.М. Основи теорії та методики фізичної культури. - М. - 1999. -321 c.

3. Завадич В.М. Формування духовної культури. Дис... канд. пед. наук. – Луганськ. - 1997. - 190 с. 4

4. Френкін А.А. Естетика фізичної культури. - М., Фізкультура та спорт. - 1963. - 151 с. 5

5. Бех І.Д. Виховання особистості. - Т.2. – Київ, «Лібідь». -2003. - 342 с. 6. Уткін В.Л. Оптимізація рухової активності человека.- М., Фізкультура та спорт. - 1971. - 250 с.

7. Горіневський В.В. Вибрані твори. - М., Фізкультура та спорт. - 1951. - Т. 1. - 319 c.

8. Лесгафт П.Ф. Зібрання педагогічних творів. - М., Фізкультура та спорт. - 1951. - Т.1. - С. 295.

Про проблему здоров'я стало модним говорити всюди: ЗМІ, телебачення, навчальні заклади. Багато хто дійсно розуміє і приймає таку цінність, але що традиційно вкладається в це поняття – здоров'я чи, як прийнято сьогодні говорити, індивідуальне здоров'я людини? Його фізична та духовна сутність у чому полягає? Варто зрозуміти, чи правильно ми загалом визначаємо собі поняття «індивідуальне здоров'я».

Здоров'я суспільне та індивідуальне. У чому відмінність?

Поняття громадського здоров'я досить широке і включає поняття про добробут і добробут суспільства. Від того, який показник має індекс здоров'я соціуму залежить стан психологічного клімату соціуму. У народі іноді можна чути визначення "хворе суспільство", "заражений соціум", "неблагополучний клімат колективу" - ці словосполучення безпосередньо відображають стан та проблеми функціонування певного колективу або його частини, але не окремого члена цього колективу. Поняття індивідуального здоров'я відрізняється конкретизацією та предметним віднесенням до певної людини, має кілька складових, передусім, таких як духовне та фізичне здоров'я.

Без урахування всіх компонентів поняття буде неповним. У зв'язку з поняттям характеризується як позитивний стан індивідуальної особистості, що знаходиться в гармонії між усіма складовими поняття індивідуальне здоров'я: його фізична, духовна та соціальна сутність.

Фізичне благополуччя, його місце у комплексній системі здоров'я

Емоційний комфорт особистості залежить від фізичного комфорту. Під поняттям фізичного здоров'я, у вузькому значенні, мається на увазі відсутність захворювань та соматичних розладів організму. У ширшому сенсі фізичне здоров'я забезпечується руховим тонусом, раціональним харчуванням, гартуванням та очищенням організму, поєднанням розумової та фізичної праці з умінням відпочивати, винятком із вживання різних психоактивних речовин.

Людина може бути в анамнезі захворювань, патологій систем та органів, але загальний тонус організму у своїй значно знижений, сон порушений, розумова активність непродуктивна. Це насамперед свідчить про те, що фізичне та духовне здоров'я людини перебувають у дисгармонії, яка поступово призведе до виникнення психосоматичних ускладнень та згодом до захворювань вже фізично.

Чинники, що впливають на фізичне здоров'я особистості

Вважається, що стан фізичного здоров'я безпосередньо залежить від чинника спадковості. Генетична схильність до певних захворювань призводить до конституційної ослабленості конкретних органів, що з часом стає причиною розвитку патологій. Наступним, не менш важливим фактором є спосіб життя людини, наявність шкідливих звичок, рівень поінформованості про фактори, що завдають шкоди здоров'ю людини. Багато захворювань людина провокує в себе сама, нехтуючи правилами здорового способу життя і піддаючись спокусам та спокусам. У зв'язку з цим чітко простежується тісний зв'язок між поняттями духовне та фізичне здоров'я.

Духовне здоров'я людини

Під поняттям духовної складової індивідуального здоров'я прийнято розуміти здатність людини впоратися зі складними обставинами життя, зберігаючи при цьому адекватну модель поведінки та оптимальний емоційний фон. Духовне здоров'я забезпечується процесом мислення, пізнанням навколишнього світу та правильною орієнтацією в ньому. Досягти досконалості духовного здоров'я людина може:

навчившись жити в гармонії з самим собою та з навколишнім світом одночасно;
навчившись прогнозувати та моделювати життєві ситуації;
сформувавши стиль свого реагування.

Духовне і фізичне здоров'я людини, перебуваючи у тісному взаємозв'язку, спільно впливають на показник загального самопочуття: розлад духовного здоров'я спричиняє погіршення фізичних показників і навпаки.

Чинники, які формують духовну складову здоров'я людини

Розуміти, що таке і слідувати йому дано не кожному: багато хто, знаючи правила, воліють жити без правил. Тому першим і головним фактором, що впливає на духовне здоров'я, є встановлення здорового способу життя. Людина схильна повторювати ті типи поведінки, які приносять задоволення, тому відмовитися від деяких харчових навичок, шкідливих стереотипів буває досить важко. Природно, що вибір на користь здорового способу життя вимагає високого рівня розуміння та зацікавленості і залежить від індивідуального способу життя.

Не менш важливим фактором при виборі стилю життя є оточення, що демонструє різні моделі існування та формує стійкі стереотипи поведінки в окремих членів. Оточення, як відомо, безпосередньо впливає на індивідуальне здоров'я, його фізична та духовна сутність залежать від рівня мотивації до дотримання правил здорового способу життя.

або вміння жити в соціумі

Під поняттям розуміється здатність людини адаптуватися в природному та соціальному середовищі проживання. Досягається воно вмінням передбачати виникнення загрозливих та нестандартних ситуацій, оцінювати їх можливі наслідки, приймати обґрунтоване рішення та діяти, відповідно до своїх можливостей. Поняття соціальної адаптації включає повну пристосованість людини до умов колективу. Фізичне, соціальне та духовне здоров'я кожного члена суспільства складає загальний соціальний добробут колективу. У здоровому соціумі нестандартні ситуації виникають значно рідше і мають, зазвичай, природний характер.

Чинники, що впливають на соціальне здоров'я

Важливим соціальним чинником є стан довкілля, у якому проживає людина. Забруднення природних ресурсів призводить до підвищення стресового фону організму, фізичних порушень у стані людини, зниження емоційного фону. Не менш важливим фактором є також доступність якісного медичного обслуговування, що значно знижує ризик виникнення та ускладнень у людей. На цьому тлі значно підвищується або знижується рівень фізичного благополуччя, емоційного стресу, страждає на духовну складову здоров'я. Духовне та фізичне здоров'я в сукупності із соціальним і становить індивідуальне здоров'я особистості. При цьому всі три складові є однаково значущими та взаємодоповнювальними.

Здоров'я як головна цінність

Розуміння та усвідомлення здоров'я як головної цінності у сучасному світі дано не кожному. Найчастіше людина виводить на перший план кар'єру, матеріальні блага, престиж у суспільстві, забуваючи про здоров'я та внутрішню гармонію. Лише втративши здоров'я, люди починають розуміти його цінність, проте повернути втрачене буває нелегко, інколи ж неможливо.

Сучасна притча про багату людину розповідає про те, як молодий бізнесмен накопичив величезний стан і жив тільки радий наживи та грошей. Якось за ним прийшов Ангел смерті і звелів збиратися. Бізнесмен просив дати йому трохи часу, адже він не встиг головного в житті, але Ангел був невблаганний. Тоді молодик вирішив купити трохи часу і запропонував мільйон, потім два, потім весь свій стан за кілька днів життя. Купити життя не вдалося, оскільки гроші не мають цінності в успішний бізнесмен подався за Ангелом, не завершивши головного у своєму житті. Індивідуальне здоров'я, його фізична, духовна і соціальна сутність перебувають у гармонії тоді, коли людина правильно розставляє пріоритети і слідує їм.

Гармонійно розвинена особистість – запорука здоров'я?

Враховуючи те, що три складові індивідуального здоров'я взаємодіють та доповнюють один одного, можна стверджувати, що запорукою здоров'я людини буде внутрішня та зовнішня гармонія. Індивідуальне здоров'я людини, її фізична та духовна сутність не можуть бути досконалими без соціального благополуччя, у свою чергу соціально адаптованою не може бути людина з порушеним фізичним або духовним початком. Здорове харчування, емоційний комфорт, позитивний психологічний настрій, правильне розташування пріоритетів - запорука гармонійно розвиненої особистості, що має досконале фізичне, духовне, соціальне здоров'я. Людину таку зараз знайти важко. Але у ваших руках стати ним.

Дослідження у сфері людського розвитку виявили низку важливих закономірностей, без відльоту яких неможливо спроектувати та організувати ефективну навчально-виховну діяльність. Практична педагогіка спирається на закономірності фізичного розвитку:

1. У молодшому віці фізичний розвиток людини йде швидше та інтенсивніше; у міру того, як людина стає старшою, темп розвитку сповільнюється.

2. Фізично дитина розвивається нерівномірно: в одні періоди – швидше, в інші – повільніше.

3. Кожен орган людського тіла розвивається у своєму темпі; загалом частини тіла розвиваються нерівномірно та непропорційно.

З фізичним нерозривно пов'язаний духовний розвиток, у динаміці якого також є значні коливання, зумовлені нерівномірністю дозрівання нервової системи та розвитку психічних функцій.

Дослідження показують, що суттєві відмінності між людьми виражаються насамперед у рівнях інтелектуальної діяльності, структурі свідомості, потребах, інтересах, мотивах, моральній поведінці, рівні соціального розвитку. Духовний розвиток підпорядковується низці загальних закономірностей.

Між віком людини і темпами духовного розвитку проявляється обернено пропорційна залежність: чим нижчий вік, тим вищий темп духовного розвитку; із віком темп духовного розвитку сповільнюється.

Духовний розвиток людей протікає нерівномірно. За будь-яких, навіть найсприятливіших умовах психічні функції та властивості особистості, що лежать в основі духовних якостей, не знаходяться на тому самому рівні розвитку. В окремі періоди розвитку виникають більш сприятливі умови для розвитку окремих якостей, і деякі з цих умов мають тимчасовий, тимчасовий характер.

Існують оптимальні терміни для становлення та зростання окремих видів психічної діяльності та обумовленого ними розвитку духовних якостей.

У міру розвитку психіка людини та її духовні якості набувають стійкості, сталості, зберігаючи при цьому пластичність і можливість компенсації. завжди можна змінити на краще, було б створено належні умови і здійснено адекватні дії (І.П,Павлов).

Акселерація (від латів. - прискорення) - це прискорений фізичний та частково психічний розвиток у дитячому та підлітковому віці. Біологи пов'язують акселерацію з фізіологічним дозріванням організму, психологи – з розвитком психічних функцій, а педагоги – з духовним розвитком та соціалізацією особистості. У педагогів акселерація асоціюється не так з прискореними темпами фізичного розвитку, як з неузгодженістю процесів фізіологічного дозрівання організму та соціалізацією особистості.

До появи акселерації, а почали помічати її у 60-70-ті роки, фізичний та духовний розвиток дітей та підлітків було збалансованим. Внаслідок акселерації фізіологічне дозрівання організму починає випереджати темпи розумового, психічного, соціального розвитку. Утворюється невідповідність, яку можна висловити так: тіло зростає швидше, ніж дозрівають психічні функції, що є основою інтелектуальних, соціальних, моральних якостей.

Найімовірніше, акселерація обумовлена комплексним впливом багатьох чинників.

З середини 80-х акселерація в усьому світі пішла на спад, темпи фізіологічного розвитку дещо впали.

Паралельно з акселерацією відзначається інше явище-ретрадація, тобто. відставання дітей у фізичному та розумовому розвитку, що обумовлюється порушенням генетичного механізму спадковості, негативним впливом на процес розвитку, починаючи з моменту зародження, канцерогенних речовин, несприятливого екологічного середовища в цілому та зокрема перевищення радіаційного фону. Спостерігаються відставання у фізичному, а й у психічному розвитку.

ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА ЯК ЄДНІСТЬ ФІЗИЧНОГО І ДУХОВНОГО ВДОСКОНАЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ

Найменування параметра	Значення
Тема статті:	ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА ЯК ЄДНІСТЬ ФІЗИЧНОГО І ДУХОВНОГО ВДОСКОНАЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ
Рубрика (тематична категорія)	Спорт

Москвин Н. Г.

Філія Казанського (Приволзького) федерального університету в. Набережні Челни

Набережні Челни, Росія

Соціальна природа фізичної культури, як однієї з областей соціально обумовленого різновиду діяльності суспільства, визначається переважно безпосередньою та опосередкованою потребою праці та інших форм життєдіяльності людини, прагненням суспільства до широкого використання її як одного з найважливіших засобів виховання. Результати фізичного виховання виражаються у показниках здоров'я, фізичної сили, витривалості, активної рухової діяльності, розвитку рухових навичок та умінь, фізіологічних та психологічних функцій організму. Досягнення цих результатів забезпечується методами, засобами, формами, умовами, факторами фізичного виховання. Результати, що досягаються, і все те, що забезпечує даний процес, становлять значну загальнокультурну цінність і є невід'ємним пластом сучасної культури.

В.К. Бальсевич у зв'язку з цим пише: «Насамперед, поняття «фізична культура» може мати сенс одного з феноменів культури життєдіяльності не лише окремої особистості, але й різних людських спільнот та суспільства в цілому. По-друге, виходячи із загального сенсу поняття «культура», даний феномен передбачає свідоме перетворення, «вирощування» людської тілесності та ментальності, розумного і грамотного ставлення до цього процесу, як особистості, так і суспільства. По-третє, він виявляється відповідальним і за духовний розвиток суспільства та особистості, як один із найважливіших стимулів формування культури їхнього ставлення до природи і до природи, в т.ч. і до природи у людині. Останнє, на наш загальний жаль, продовжує залишатися неусвідомленим і незрозумілим переважною більшістю людей, їх спільнот і керуючих ними структур.

З урахуванням характеру цінностей прийнято розрізняти матеріальну та духовнукультуру. До першої відносять сукупність матеріальних благ, засоби їх виробництва, до другої – сукупність усіх знань, усі форми мислення та вся сфера світогляду. Ці елементи культури нерозривно пов'язані між собою. Матеріальна виробнича діяльність людини лежить в основі його діяльності в інших сферах життя. З іншого боку, результати його розумової діяльності матеріалізуються, перетворюються на речі, технічні засоби, витвори мистецтва.

У зв'язку з цим дискусійною є проблема можливості віднесення фізичної культури або до матеріальної, або до духовної культури, або до відокремленого виду культури, де органічно поєднуються і матеріальні та духовні сторони цього феномену. М.С. Каган вважає фізичну культуру областю матеріальної культури, оскільки вона є способом і результатом перетворення людиною її власної природної даності у справжньому культивуванні дарованих людині природою анатомо-фізіологічних якостей.

Л.П. Матвєєв підкреслює, що зв'язок фізичної культури з матеріальною проявляється у процесі рухової активності, що становить її головний зміст. «Фізкультурна діяльність у цьому відношенні є наше «самовиробництво».

Інша частина вчених відносить фізичну культуру до духовної культури, мотивуючи це тим, що людина не механізм, а, перш за все, духовність. Пріоритет духовності, на думку І.М. Бихівської, проявляється в тому, що фізична культура - це не область безпосередньої «роботи з тілом», хоча саме тілесно-рухові якості людини є предметом інтересу в цій галузі. Як будь-яка сфера культури, культура фізична – це, перш за все «робота з духом людини, її внутрішнім, а не зовнішнім світом».

Як зазначає В.М. Видрін, фізична культура органічно пов'язана з духовною культурою, оскільки розвиває образне мислення, у її сфері йде процес творчості, формування уявлення та сприйняття прекрасного, створеного засобами та формами прояву фізичної культури. Їй також властиві процеси прогнозування результатів рухової діяльності, що є одним з аспектів духовної культури. Він наголошує, що фізична культура як частина загальної культури спрямованана гармонійний розвиток всіх природних сутнісних сил та морального духу людини. Іншими словами, у фізичній культурі втілюється єдність матеріального і духовного: вона, з одного боку, націлена і має своїми результатами «соціальне перетворення» свого тіла, з іншого виступає як процес і результат збагачення людини знаннями та способами цього перетворення. З цієї причини зведення фізичної культури тільки до суто духовної діяльності або тільки до фізичного, тілесного розвитку збіднює зміст даного поняття, створює невірне уявлення про його сутність. Вона має бути віднесена лише до матеріальної культурі, оскільки відбиток матеріального буття суспільства чи окремої людини перестав бути головною її характеристикою як соціального явища. З цієї ж причини вона не повинна бути віднесена і лише до духовної культури, хоча в її сфері і відображається суспільна свідомість.

У сучасній теорії фізичної культури все чіткіше формується тенденція використання філософсько-культурологічного підходу під час розгляду феномена фізичної культури та механізму формування кожної особистістю. У зв'язку з цим, частіше ставиться питання не про «фізичне», а про «фізкультурне» виховання людини. Якщо в слові «фізичне» традиційно акцент ставиться на руховому, біологічному, то в терміні «фізкультурне» присутня культура, тобто виховання через культуру, за допомогою освоєння ціннісного потенціалу фізичної культури. Основним принципом фізкультурного виховання є єдність світоглядного, інтелектуального та тілесного компонентів у формуванні фізичної культури особистості, що зумовлює тісний взаємозв'язок та взаємозалежність у розвитку духовної, чуттєво-емоційної, інтелектуальної та фізичної сфер людини.

Якісно нова стадія осмислення сутності фізичної культури пов'язується з її впливом на духовну сферу людини як одного з дієвих засобів інтелектуального, морального, естетичного виховання.

Особливість феномена фізичної культури на відміну інших її сфер полягає, передусім, у цьому, що вона природним чином поєднує в єдине ціле соціальне і біологічне у людині. Фізична культура як феномен загальної культури є унікальною. Саме вона, за словами В.К. Бальсевича, є природним містком, що дозволяє поєднати соціальне та біологічне у розвитку людини.

Л.І. Лубишева вважає, що в цивілізованому суспільстві на передній план висувається «фізична культура особистості». Автор говорить, що фізична культура особистості - це турбота людини про свій фізичний стан, вміння ефективно застосовувати засоби фізичного виховання, «фізкультурна ментальність» людини, рівень знань у галузі фізичної культури, готовність надати допомогу іншим людям в їхньому оздоровленні та фізичному вдосконаленні.

Фізична культура, у прямій відповідності до гуманістичної парадигми освіти, визначається В.К. Бальсевичем як діяльність індивіда з позитивного самоперетворення, в ході якої вирішуються завдання тілесного, психологічного, інтелектуального та морального плану, і досягаються результати цієї діяльності у вигляді системи утворених нею цінностей.

У Міжнародній хартії фізичного виховання та спорту ЮНЕСКО записано: «У навчальних програмах дуже важливо відвести важливе місце виховної діяльності, заснованої на цінностях спорту та наслідках взаємодії між спортом, суспільством та культурою».

В іншому важливому міжнародному документі – Європейському маніфесті «Молоді люди та спорт», прийнятому на 8-ій конференції європейських міністрів спорту в травні 1995 року в Лісабоні, визначено націленість занять спортом на: 1) розвиток психічних, фізичних та соціальних якостей; 2) навчання естетичним цінностям, справедливості, дисциплінованості; 3) виховання поваги до себе та інших людей, у тому числі, до груп меншості; 4) навчання толерантності та відповідальності як передумови життя в демократичному суспільстві; 5) виховання самоконтролю та розвиток позитивних якостей особистості; 6) пропагування здорового способу життя.

Потужний оздоровчий потенціал фізичної культури та спорту, можливості цієї сфери у формуванні морально-вольових якостей молоді та гармонійно розвиненої особистості протягом багатьох років недооцінюються в Росії. Проте у рейтингу молодіжних інтересів фізкультурно-спортивна діяльність посідає одне з провідних місць.

Аналіз теоретичних джерел свідчить про те, що на особливу увагу заслуговує виховання в дитячо-юнацьких спортивних школах, де юні спортсмени віддають багато сил і часу тренуванням і змаганням.

Особливо складні та специфічні зв'язки фізичної культури, спорту з моральним розвитком особистості, формуванням її особистісних установок. Практично весь процес заняття спортом, вся його організація надають пряме чи опосередковане впливом геть розвиток моральних якостей особистості, причому, цей вплив може мати як позитивний, і негативний характер.

Заняття спортом вимагають значного часу, великої напруги сил та тривалих тренувань. Це виховує такі якості особистості, як цілеспрямованість, наполегливість, колективізм. При цьому посилені спортивні заняття можуть мати негативні наслідки: вести до обмеженості інтересів, деформації життєвих цінностей. Участь у змаганнях сприяє формуванню волі, рішучості, уміння володіти собою. Але воно може призвести в окремих випадках і до розвитку індивідуалізму, прагнення здобути перемогу за всяку ціну. Сама можливість прояву позитивних чи негативних впливів спорту процес формування духовного світу особистості вирішальною мірою залежить від ефективності виховної роботи.

У сучасних умовах, коли все населення Росії і, в тому числі, молодь і діти переживають ситуацію переоцінки цінностей у всіх сферах суспільного життя, спорт є одним з небагатьох інститутів, покликаних вирішувати завдання формування духовного життя суспільства за допомогою формування ціннісних орієнтацій.

Однією з дуже давніх спроб практичного вирішення проблеми фізичного та духовного розвитку особистості в їх діалектичній єдності є східні бойові мистецтва, які являють собою напрочуд гармонійний сплав глибокої духовності та фізичної досконалості людини. Ідея східних бойових мистецтв є привабливою для тих, хто не обмежується спортом і кому дорогі високі ідеали майстрів. Щире служіння ідеї дає шанс на збереження якоїсь оази духовності, яка зеленіє завдяки джерелам культурної традиції Сходу, що не вичерпуються. За цим весь східний менталітет та специфічний підхід до майстерності. Головною турботою є вдосконалення та звільнення духу, свідомості, що поєднується з надзвичайною цілеспрямованістю та довготерпінням. У тому основі – вивчення природної закономірності і пробудження своїх природних сил через завзяте і тривале тренування. У здобутті повної майстерності духу над тілесно-технічною стороною є на Сході аксіомою. В іншому випадку гармонія тіла, техніки і духу залишалася б незбагненним ідеалом, а карате, яке нас цікавить, втратило б свою цінність, як бойове мистецтво. Бойові мистецтва, зокрема. і карате, потрібні людству, як спосіб цілісного суспільного виховання окремої особистості, його інтелектуального розвитку, його залучення до накопиченого людством колективного досвіду, до вікової мудрості, конкретних суспільно-історичних інтересів, устремлінь, ідеалів.

У цьому, поширення східних бойових мистецтв у російській культурної традиції Р.В. Крючков розглядає як як вид спортивного вдосконалення особистості, а й як вид духовної практики, який дуже впливає формування ціннісних орієнтацій спортсменів. Основним механізмом, що дозволяє цілеспрямовано формувати ціннісні орієнтації та мотиваційні тенденції спортсменів, він називає механізм соціокультурної ідентифікації, що реалізується через програму, що включає психорегулюючу тренування з елементами навчання східним традиціям, знанням і моральним цінностям східної культури.

Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, фізична культура є невід'ємною частиною загальнолюдської культури суспільства, вирішуючи соціально значущі завдання формування особистості. Вона втілює єдність матеріального і духовного: вона, з одного боку, націлена на «соціальне перетворення» свого тіла, з іншого, постає як процес збагачення людини знаннями та способами цього перетворення. Специфічними результатами присвоєння особистістю цінностей сучасної фізичної культури є фізичне та моральне вдосконалення особистості, що забезпечує її готовність до життя в суспільстві у різних сферах діяльності та спілкування на соціально прийнятному рівні.

При вирішенні проблеми співвідношення фізичного та духовного аспектів фізичної культури в даний час все більшої значущості набуває філософсько-культурологічний підхід.

Одним із ефективних засобів реалізації цього підходу є східні бойові мистецтва, в яких представлений гармонійний сплав глибокої духовності та фізичної досконалості людини. У сучасних умовах, коли Росія переживає кризу суспільної свідомості, змінюються ціннісні орієнтації та установки, що призводять до розбещеності вдач, до зростання криміногенності суспільства, зростання злочинності та насильства, в тому числі і в підлітковому середовищі, східні бойові мистецтва можуть і повинні використовуватися як ефективного засобу формування духовності.

ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА ЯК ЄДНІСТЬ ФІЗИЧНОГО І ДУХОВНОГО ВДОСКОНАЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА ЯК ЄДНІСТЬ ФІЗИЧНОГО ТА ДУХОВНОГО ВДОСКОНАЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ" 2017, 2018.