- А. С. Пушкін."Євгеній Онєгін". Людина іноді, не помічаючи свого щастя, проходить повз. Коли почуття кохання виникає в нього, стає пізно. Так сталося з Євгеном Онєгіним. Спочатку він відкинув кохання сільської дівчини. Зустрівшись з нею за кілька років, він зрозумів, що закоханий. На жаль, їхнє щастя неможливе.
- М. Ю Лермонтов."Герой нашого часу". Справжнє кохання Печоріна до Віри. Його легковажне ставлення до Мері та Белі.
- І С. Тургенєв."Батьки та діти". Євген Базаров заперечував усе, зокрема і кохання. Але життя змусило його випробувати це справжнє почуття до Анни Одинцовой. Суворий нігіліст не зміг протистояти розуму та чарівності цієї жінки.
- І А. Гончаров."Обломів". Любов Обломова Ольги Іллінської. Бажання Ольги вирвати Іллю зі стану байдужості та лінощів. Обломов намагався знайти мету життя у коханні. Проте зусилля закоханих були марними.
- А. Н. Островський.Неможливо жити без кохання. Доказом є, наприклад, глибока драма, яку пережила Катерина, головна героїня п'єси А. М. Островського «Гроза».
- І.А. Гончарів."Обломів".Велика сила кохання – тема багатьох письменників. Часто людина здатна заради коханого змінити своє життя. Однак не завжди це вдається. Наприклад, Ілля Ілліч, герой роману І.А. Гончарова «Обломів» заради кохання відмовився від багатьох своїх звичок. Ольга ж, переживши розчарування, кидає Обломова. Взаємозбагачувального розвитку їхніх відносин не вийшло, тому що бажання животіти «переповзаючи з одного дня в інший», для Іллі виявилося сильнішим.
- Л.М. Толстой.Кохання – велике почуття. Воно здатне змінити життя людини. Але може принести багато надій та розчарувань. Однак цей стан може і перетворити людину. Такі життєві ситуації було описано великим російським письменником Л.Н. Товстим у романі «Війна та мир». Наприклад, князь Болконський після життєвих негараздів був переконаний, що більше ніколи не зазнає щастя, радості. Проте зустріч із Наталкою Ростовою змінила його погляд на світ. Кохання – велика сила.
- А. Купрін.Деколи здається, що з нашого життя зникає поезія, чарівна краса кохання, що дрібнішають почуття людей. Вірою у кохання досі вражає читачів розповідь А. Купріна «Гранатовий браслет». Його можна назвати хвилюючим гімном кохання. Такі розповіді допомагають зберегти віру в те, що світ є прекрасним, а людям іноді доступно недоступне.
- І.А. Гончаров "Обломів".Вплив дружби формування особистості - серйозна тема, хвилююча І. А. Гончарова. Герої його роману, ровесники та друзі, І. І. Обломов та А. І. Штольц, показані майже за однією схемою: дитинство, оточення, освіта. Але Штольц намагався змінити сонне життя друга. Його спроби не мали успіху. Після смерті Обломова Андрій узяв у свою сім'ю сина Іллі. Так роблять справжні друзі.
- І.А. Гончаров "Обломів".У дружбі здійснюється взаємовплив. Відносини бувають неміцними, якщо люди не бажають допомагати одне одному. Це показано у романі І.А. Гончарова "Обломів". Апатічна, важка на підйом, натура Іллі Ілліча та молода енергія Андрія Штольца – все це говорило про неможливість дружби між цими людьми. Проте Андрій докладав усіх зусиль спонукати Обломова на якусь діяльність. Щоправда, Ілля Ілліч не зміг гідно відповісти на турботу друга. Але бажання і спроби Штольца заслуговують на повагу.
- І.С. Тургенєв «Батьки та діти».Дружба не завжди буває міцною, особливо якщо вона тримається на підпорядкуванні однієї людини іншій. Подібну ситуацію описав Тургенєв у романі «Батьки та діти». Аркадій Кірсанов спочатку був затятим прихильником нігілістичних поглядів Базарова і вважав себе його другом. Однак він швидко втратив переконання і перейшов на бік старшого покоління. Базаров, за словами Аркадія, залишився на самоті. Це сталося через те, що дружба не була рівноправною.
- Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» (про дружбу, товариство).Про те, що «немає святіше за товариство», йдеться в повісті М. Гоголя «Тарас Бульба».
Тема"Людина створена для суспільства. Він не здатний і не має мужності жити один" (У. Блекстоун)
Творчість наступних авторів використана в аргументації:
- Оповідання А. П. Чехова
"Людина в футлярі";
- Повість А. І. Купріна " Олеся".
Вступ:
Як людина взаємопов'язана з суспільством і чому ми пов'язуємо два ці поняття в одну систему? З самого дитинства ми починаємо проходити процес соціалізації та набувати життєво необхідних навичок. Ці навички допомагають нам пристосуватися до життя у суспільстві та визначити своє місце в ньому ж, тому ми й говоримо, що виникнення людини та виникнення суспільства – це єдиний процес. Без існування одного неможливе і існування іншого.
У соціальному значенні людина - істота, що виникає, що відтворюється та розвивається у колективі. Він виконує у ньому певні ролі та отримує відповідний соціальний статус, що визначає його особистість і робить з людини представника певного способу життя. Існування людини окремо від суспільства неможливе, це призведе його до деградації, позбавлення свідомості, індивідуальності. І якщо у вузькому значенні суспільство-це лише коло людей, об'єднаних загальними цілями та інтересами, то в широкому сенсі - це частина матеріального світу, що складається з індивідуумів, що володіють волею і свідомістю, і включає способи взаємодії людей і форми їх об'єднання. Також як суспільство впливає на людину, людина впливає на суспільство, вкладає свої вміння у його розвиток, що також сприяє науковому прогресу. Без подібної взаємодії не було б науки та мистецтва, а люди були б позбавлені безлічі відкриттів та винаходів. Проте людина не лише об'єктом вивчення психології, біології та соціології, але ще й літератури. Неодноразова вічна проблема взаємодії людини і суспільства торкається у творах великих авторів.
Аргумент:
Так, наприклад, на неї звертає увагу А. П. Чехов у своєму оповіданні "Людина у футлярі". Головний герой - Бєліков, живе замкнуто, у своєму маленькому світі, при цьому псуючи життя і собі, і іншим. Він позбавлений цілей і прагнень, але крім цього він підпорядковує правилам "футляра" оточуючих його людей, перетворюючи їх життя на таке ж сіре і непоказне. Автор показує, що нездатність людини жити в гармонії з суспільством призводить до деградації та замкнутості, а у випадку Бєлікова і зовсім до смерті.
Але суспільство може і несприятливий впливом геть людини. У повісті А. І. Купріна "Олеся" головна героїня, яка живе в лісі, що зберегла свою природність і чистоту душі, стала об'єктом ненависті місцевих жителів. Вони, схильні до забобонів і вважають дівчину відьмою, ненавиділи її. І навіть тоді, коли Олеся прийшла до церкви на молитву, суспільство мало не занапастило дівчину. Спроба стати частиною суспільства призвела героїню до розчарування та трагедії. Але чи треба було Олесі перетворюватися на таких же звичайних людей, як жителі Полісся?
Висновок:
Насамкінець мені хочеться додати, що хоча людина і не здатна існувати без суспільства, часом воно буває жорстоко до людини. Тому необхідно встановлювати правильне коло спілкування та не піддаватися впливу тих, хто сприятиме не прогресу особистості, а її деградації.
Підсумковий твір на тему «Людина та суспільство» з аргументами з літератури представлено нижче.
«Чи здатна одна людина протистояти суспільству?»
Вступ
Суспільство – це ціла система зі своїм укладом, законами та нормами оцінок. Кожен із нас – частина цього великого цілого, здатного або поглинути нас цілком, або наділити можливостями успішного співіснування.
Проблема
Чи здатна людина протистояти суспільству, громадській думці чи це свідомо програний бій?
Теза №1
"Один у полі не воїн", - стверджує стародавнє прислів'я. Складно протистояти думці більшості, для цього потрібно мати особливий дар переконання і харизму.
Аргументація
У оповіданні М. Горького «Стара Ізергіль» бачимо героя, здатного повести у себе оточуючих людей. З одного боку, Данко підкорив людей своїй волі, ведучи їх до порятунку, переконуючи в найкращому майбутньому ціною власного життя. Але з іншого боку, що він отримав у відповідь? Як тільки він вивів їх із хащі, натовп відразу забув його, розтоптавши останні іскри, що нагадують про його вирване з грудей серце.
Висновок
Одній людині дуже складно протистояти цілому суспільству. Але це можливо і такі люди є і будуть. Вони мають унікальний дар переконання, особливий склад характеру.
Теза №2
До людей, здатних змінити світ, відносяться багато керівників держав, військові ватажки та релігійні діячі. Але є такі серед простих людей.
Аргументація
"І один у полі воїн, якщо він Чацький", - говорив І.А. Гончарів. Справді, у своїй п'єсі «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдов зобразив людину, здатну викрити пороки цілого покоління, в якому сам же існував. Чацький з'явився до людей, що живуть за правилами, що вже стали, і перевернув усе з ніг на голову. Потім він поїхав, ніким не зрозумілий і нікому не потрібний.
Висновок
Маючи безстрашність і особливий склад характеру можна вплинути на суспільний устрій, хоча б у найближчому оточенні. Однак це може загрожувати самотністю.
Теза №3
Є люди, які, відмовившись від спроб змінити світ, продовжують своє самотнє існування, відсторонившись від усіх. Суспільство не приймає таких людей, а вони не мають сил боротися з ним.
Аргументація
До таких людей належить Ілля Ілліч Обломов, головний герой роману А.І. Гончарова "Обломів". Ілля Ілліч має низку позитивних якостей, він духовно високо розвинений, але не може знайти застосування своїм талантам. Люди, що оточують його, живуть за законами, чужими йому – вони брехливі, вони здатні йти головами заради досягнення поставленої мети. Обломов не приймає таких правил, але не здатний впоратися із собою і хоч якось пристосуватися до законів життя. Тому він самоусувається і живе практично самітником, проводячи дні на дивані в засмальцьованому халаті.
Висновок
Суспільство – досить сильна система. Вона легко може поглинути окремо взяту особистість, не схожу на інших, якщо вона не здатна протистояти йому.
Загальний висновок
Закони соціуму такі, що всі ми, кожен із нас – частина одного великого цілого. Ми змушені жити за єдиними законами для всіх, навіть якщо нас щось не влаштовує. Є мужні люди, які наважилися піти проти засад або очолити новий напрямок у розвитку. Але проти течії можуть пливти лише найсильніші. Решту ж суспільство ламає і прирікає на самотність.
Теми підсумкового твору 2017 - 2018
"Людина та суспільство". Мета цього напряму – показати нерозривний зв'язок людини із суспільством. Варто замислитися, який вплив на нас оточують, як відбивається на нашому мисленні та поведінці спілкування з ними. Оцінюючи когось, ми можемо не звертати увагу з його становище у суспільстві. Література завжди виявляла інтерес до проблеми взаємин суспільства та людини. Чи позбавляється чогось людина, яка відкидає суспільство? Чому суспільство може відкидати людей?
Цей напрямок спрямовано на дві точки зору: розглянути роль окремо взятої людини в соціумі та значимість суспільства в житті людини. Люди, з різних причин, часто відкидають оточення, також і оточення нетерпимо до тих, хто не зважає на встановленими в ньому правилами. Причинами для такого відторгнення можуть бути особисті принципи, помилки, страх або навіть божевілля.
Багато авторів порушували проблему взаємин між суспільством і людиною, актуальну й донині. Даний напрямок націлює на міркування про те, що спонукає людину відгородитися від суспільства, або, навпаки, підкоритися громадським законам. Кожна людина - важлива частина суспільства, будь-хто може зробити свій внесок. То як взаємопов'язана людина і соціум? Чи так важливо бути його частиною?
Друзі! Це зразковий список тем підсумкового твору 2017 року. Прочитайте його уважно і постарайтеся підібрати до кожної теми аргумент і тезу. Тут напрям "Людина та суспільство" розкрито з усіх можливих сторін. Ймовірно, на творі вам зустрінуться інші цитати, але вони все одно нестимуть такий самий зміст. І якщо ви попрацюєте з цим списком, у вас не виникнуть складності при написанні підсумкового твору.
- Як соціум впливає рішення людини?
- Якщо ти хочеш вплинути на інших людей, то ти маєш бути людиною, яка дійсно стимулює і рухає вперед інших людей. (К. Маркс)
- До чого призводить нерівність у суспільстві?
- Чи згодні Ви що «немає нічого небезпечнішого у суспільстві, ніж людина без характеру»?
- Якщо тобі заважають люди, то тобі жити нема чого. (Л. Н. Толстой)
- У чому проявляється конфлікт між людиною та суспільством?
- На самоті людина - або святий, або диявол. (Р. Бертон)
- Як суспільство впливає людину?
- Чи змінюються громадські норми?
- Людина людині вовк. (Плавт)
- Чи важко обстоювати свої інтереси перед суспільством?
- Чи здається вам справедливою думка про те, що сильні люди часто бувають самотніми?
- До чого веде байдужість суспільства до людини?
- Чи відповідальна людина перед суспільством за свої вчинки?
- Як суспільство впливає думку особистості?
- Чому суспільство має допомагати знедоленим?
- Чи згодні ви з тим, що людину формує суспільство?
- Не варто орієнтуватися на громадську думку. Це не маяк, а блукаючі вогні. (А. Моруа)
- Що таке рівноправність у суспільстві?
- Людина не може жити на самоті, їй потрібне суспільство. (І. Гете)
- Чи може людина існувати поза суспільством?
- Чи існують люди, чия праця непомітна для суспільства?
- Як Ви розумієте фразу: «одна голова – добре, а дві – краще»?
- Що таке толерантність?
- Працювати для народу - ось найнагальніша задача. (В. Гюго)
- Усі дороги ведуть до людей. (А. Де Сент-Екзюпері)
- Кожен, хто любить самотність, або дикий звір, або Господь Бог. (Ф. Бекон)
- Легковажне світло нещадно жене насправді те, що дозволяє в теорії. (А.С. Пушкін)
- Лише в людях себе пізнати здатна людина. (І. Гете)
- Навіщо потрібні громадські організації?
- Людина стає людиною лише серед людей. (І. Бехер)
- Чи несе суспільство відповідальність за кожну людину?
- Людина створена суспільству. Він не здатний і не має мужності жити один. (У. Блекстоун)
- Яку людину можна назвати небезпечною для суспільства?
- Чи може людина присвятити своє життя інтересам суспільства?
- Чому важливо зберігати індивідуальність?
- Будь-яке ослаблення розумового життя суспільстві неминуче тягне у себе посилення матеріальних схильностей і гнусно-егоїстичних інстинктів. (Тютчев)
- Чи потрібно висловлювати свою думку, якщо вона відрізняється від думки більшості?
Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство. (В. Г. Бєлінський) - Чи може людина змінити суспільство?
- Хто такий мізантроп?
- Як Ви розумієте вираз «маленька людина»?
- У кожній людині є щось від усіх людей. Чи можна жити в суспільстві та бути від нього вільним? (Г. К. Ліхтенберг)
- Нуль - це ніщо, але два нулі вже дещо означають. (С. Є. Лец)
- Чи складно зберегти індивідуальність у колективі?
- Яка роль особистості історії?
- Один в полі не воїн? Що важливіше: особисті інтереси чи інтереси суспільства?
- Чому людина прагне бути оригінальною?
- Людина відповідальна перед суспільством?
- Як ви розумієте словосполучення «суспільна свідомість»? Чого не вистачає сучасному суспільству?
- Ми потребуємо спілкування більше, ніж будь-чого іншого (Д. М. Кейдж)
Чи потрібні суспільству лідери? - Якщо кожен - це цілий світ, що один не може без іншого? (Л. І. Болеславський)
- Що відбувається з людиною, відірваною від суспільства?
Суспільство деградує, а то й отримує імпульсів від окремих особистостей. (У. Джеймс) - Чи потрібні суспільні норми поведінки?
- Чи можна стверджувати, що щастя людини залежить виключно від особливостей її життя?
- Люди думають про нас те, що ми хочемо навіяти. (Т. Драйзер)
- Найкрасивіше життя - це життя, прожите для інших людей (Х. Келлер)
- Без багато людей може обійтися, тільки не без людини. (К. Л. Берне)
- Чи можна назвати будь-яку людину особистістю?
Тема взаємозв'язку людини та спільності людей - одна з найактуальніших, як у класичній російській літературі, так і в сучасному світі. Суспільство - частина світу, яка живе, розвивається, має певні часові межі, цінності та традиції. А одиницею суспільства є ніхто інший, як людина. Він може обрати об'єднання людей саме собі: він стає частиною соціуму вже від народження. Саме він згодом формує особистість, її інтереси та спосіб думки. Але чи здатна особа перевернути життя оточуючих людей? Чи може вона розвиватися поза її структурою? Як відбивається суспільний тиск на особливості?
1. У своєму романі-епопеї «Війна і мир» Л. Н. Толстой розкриває двоїстість природи російського вищого суспільства на початку 19 століття. З одного боку, читач спостерігає за життям вищого світу Петербурга і бачить цілий світ, зі своїми законами та моральними підвалинами, орієнтованими на Європу. Однак у всіх високих взаєминах Толстой підкреслює одну яскраву деталь – неприродність. Приторні натягнуті посмішки, пані в красивих сукнях, але холодні й мертвенно-бліді, немов створені з мармуру, а за всією цією уявною пишнотою приховані порожнеча і байдужість. Обговорення зарубіжних новин на великосвітських прийомах людині, що думає, швидко набридало, і він незабаром розчаровувався в зовнішній пишноті пихатих панів. З іншого боку, Толстой малює портрети таких шляхетних і чуйних представників вищого стану, як П'єр Безухов, Андрій Болконський, Наташа Ростова та інших. У них жевріє живий розум, є інтерес до миру і людей, вони протиставлені мерцям з петербурзьких салонів. Проте всі вони відчували себе чужими у вищому світлі, і навіть неодноразово були їм обдурені і зганьблені. Їх індивідуальність, що вигідно відрізнялася від сірості та лицемірства суспільства, змогла сформуватися лише на віддалі від нього, завдяки винятковим сім'ям або вихованню за кордоном.
2. Свій романтичний ідеал оспівав М.Горький у творі «Стара Ізергіль». Він втілився у чудовому юнаку Данко, якому автор протиставив образ юнака Ларри. Ларра, син орла і жінки, не здатний до істинної любові, жалю, самопожертви. Життя, велика цінність, що зберігається людиною, стає для нього справжнім пеклом. Він не здатний зрозуміти її крихкості та швидкоплинності. Егоїстичний Ларра може лише отримувати, але не віддавати натомість. І Горький підкреслює, що Ларра ніколи не набуде свободи, оскільки справжня свобода має бути розділена з іншими людьми для встановлення гармонії. Данко ж, навпаки, нічого не шкодує суспільству. Він відкритий світу і, не замислюючись, жертвує своїм життям заради порятунку рідного племені. Він наперед не чекає подяки, бо все його існування спрямоване на людське благо. У служінні суспільству Горький бачив сенс життя.
3. М.А.Булгаков у романі «Майстер і Маргарита» гостро ставить питання взаємовідносини нашого суспільства та окремо взятої людини. Його герой - справжній геній, який написав дивовижний роман. Однак після публікації Майстер не знаходить всенародного кохання, а навпаки, піддається гонінням у пресі. І від кого він отримує ці повні люті рецензії та памфлети? Від суспільства жалюгідних графоманів з МАССОЛІТу, псевдописачів та заздрісників. Єдним і підступним представляє автор групу «людей мистецтва», знаючи про нього не з чуток. І в результаті це саме суспільство нескінченними нападками і цькуванням змушує Майстра знищити свій прекрасний витвір і доводить його до божевільні. Він - більше частина цього поганого зборища, і його соціумом стає кохана Маргарита, а душа знаходить вічний спокій.
4.Будь-яке суспільство неодмінно має розвиватися. У комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» демонструє закостенілі фамусівське суспільство - збіговисько високородних людей, жалюгідне і неосвічене. Гості Фамусова німіють від захоплення, коли до них заїжджають французики з Бордо, паризькі модистки та безрідні іноземні пройдисвіти. Їм протиставлений Чацький, який викриває їх згубне поклоніння західному світу та неприйняття власного шляху. Він яскравий, гарячий, прагне дізнатися щось нове, нетерплячий і пристрасний. Саме він стає на захист свободи, мистецтва, розуму і несе у фамусовський світ нову високу мораль, проте манірний світ Фамусова не приймає змін і рубає будь-які зачатки нового, світлого і прекрасного на корені. Такий споконвічний конфлікт прогресивної особистості та натовпу, який тяжіє до консерватизму.
5.Бунтарського духу сповнений головний персонаж роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Печорин не приймає багато усталених громадських правил, але все-таки намагається порозумітися з навколишнім світом. Його особистість, як особистості багатьох інших, формується під дією кількох сил: перша - його воля, друга - суспільство та епоха, в яких він існує. Внутрішні муки змушують Печоріна шукати гармонії серед інших людей. Він зриває з них маски, дає їм внутрішню свободу, але незмінно кожен із них зазнає краху. Саме тому герой щоразу залишається на самоті, занурений у глибокий самоаналіз та пошуки свого власного «я». У такому суспільстві він просто не може знайти себе та реалізувати внутрішній потенціал.
6.У романі М.Є. Салтикова-Щедріна «Пан Головлеви» на прикладі однієї заможної сім'ї показано життя дворянського стану. Сім'я Головльових, як безпосередній осередок вищого суспільства, відбиває всі його найстрашніші вади: жадібність, ледарство, невігластво, лінь, лицемірство, дурість, нездатність до праці. Арина Петрівна Головлєва все життя управляла маєтком, бездумно накопичувала багатство, і водночас морально і морально розкладала своїх синів. Вона завжди вживала у промові слово «сім'я», але побачивши, як усе нажите нею добро розхопили її підступні діти, Арина Петрівна зрозуміла, що жила заради привиду, а справжньої сім'ї її життя ніколи й було. Так і «вище» суспільство, жадібне, безпорадне і ліниве, обов'язково знайде свою смерть у своїх гріхах.
7.Світ повісті А. І Солженіцина «Один день Івана Денисовича» безрадісний, скупий на фарби, безпросвітний. Тут люди більше не мають імен, головний визначник - табірний номер. Людське життя втратило цінність, і звички мешканців табору більше схожі на тварини: все, про що вони думають - це вгамування своїх біологічних потреб, щоб не померти. Серед них Іван Денисович Шухов і сам мав давно озвіріти, втратити людські якості. Однак він, наперекір усім труднощам долі, радіє кожному прожитому на Землі дню. Його маленькі удачі перетворюються на великі у масштабах замкнутого простору табору. Ув'язнений під номером вісімсот п'ятдесят чотири не зачерствів і не схопився. Він ще здатний на співчуття та жалість до ближнього. На противагу Івану Денисовичу поставлені табірні наглядачі, які забезпечили собі прекрасне життя, перетворивши в'язнів на рабів. Вони ставлять себе вище за мешканців табору, тим самим порушуючи людські закони, виключаючи себе з людського суспільства.
8.Протиставляє героя суспільству та А.П. Чехов у оповіданні «Іонич». На початку твору перед нами постає Дмитро Іонич Старцев, земський лікар, який протиставляється героям міста С., людям сірим та неосвіченим. Особливо добре це видно з прикладу сім'ї Туркіних, яких Старцев відвідує. Все сімейство прагнути блиснути своїми уявними «талантами», яких насправді не існує, і кожен із них упивається своєю дурістю. Туркіни статичні, у їхніх образах немає розвитку. Але Старцев не намагається щось змінити, а навпаки, сам потихеньку починає підлаштовуватися під навколишній світ. Під дією зовнішніх сил він також деградує, опускається на моральне дно, захоплюється накопиченням, повніє, дурніє, перестає чимось цікавитися. І ось наприкінці ми бачимо вже просто Іонича, людину без імені та без стрижня, перекроєну під низькі стандарти суспільства міста С.
9.У романі М.А. Шолохова «Тихий Дон» головний герой проходить довгий шлях у пошуках свого місця у неспокійному суспільстві революційних часів. Григорій Мелехов кидається, намагається зрозуміти, до якого табору йому долучитися і кого підтримати у жорстокій братовбивчій війні. «Божевільний світ» лякає героя, внутрішні муки мучать його. До того ж з'являються і любовні перипетії. Його почуття до Ксенії, заборонені, але глибокі, штовхають Мелехова на серйозні вчинки - він кидає сім'ю, йде врозріз із загальноприйнятими нормами, щоб вирішити, нарешті, всі негаразди та бурі душі. Йому, що втомився від постійних роздумів і розладів, хочеться спокою та умиротворення. Саме тому, повернувшись додому, Мелехов викидає рушницю у воду. Проте недалекоглядне суспільство не приймає його пошуків, наклеює ярмо «зрадник» і переслідує вже беззбройну і зламану людину, не знаючи співчуття.
10.Ф.М.Достоєвський у своєму романі «Злочин і покарання» показує, що занепад суспільства штовхає рядових його громадян. Тому, що Родіон Раскольников вирішив убити стару-процентщицю, є кілька причин. Одна з них, безумовно, має коріння особистості Родіона. Але суттєву роль у рішенні студента відіграло і суспільство, що погрузло в злиднях і гріхах. Самого Раскольникова душила паршиве злидні, і він, сприйнятливий до чужих страждань, пішов на страшний злочин. Більше нічого не має сенсу в суспільстві, де головною цінністю стали гроші, прості папірці, і всі давно забули про високу мораль. Проста дівчина Соня Мармеладова стає на шлях повії, щоби заробити грошей для сім'ї. А її батько, не думаючи про рідних, пропиває все в душах, що промерзли гниллю, кабаках, тоді як важкі товстосуми впиваються своїм багатством, заробленим на життях простих людей. Так автор показує, що жити у суспільстві та бути від нього вільним не можна: його проблеми автоматично стають твоїми.
©2015-2019 сайт
Усі права належати їх авторам. Цей сайт не претендує на авторства, а надає безкоштовне використання.
Дата створення сторінки: 2018-01-08