(перше – «Старосвітські поміщики», третє – «Вій», четверте – «Повість про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем»).
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 1 – короткий зміст
До козачого полковника Тараса Бульби (див. Образ Тараса Бульби в повісті Гоголя) приїхали після закінчення навчання у київській бурсі двоє синів – Остап та Андрій. (Див. Зустріч Тараса Бульби з синами.) Старий воїн Бульба зневажав бурсацьке вчення, вважаючи, що найкращу науку молода людина може пройти серед козаків Запорізької Січі. Наступного ж дня Тарас та обидва його сини поїхали до Запоріжжя.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 2 – короткий зміст
Діти Бульби – суворий, твердий Остап і спритний, ласий на жіночу красу Андрій – не були схожі один на одного. Остап думав лише про військову славу, а Андрій ще під час навчання у Києві загорівся пристрасною любов'ю до випадково побаченої полячки – дочки ковенського воєводи. Одного разу він навіть пробрався до неї в будинок через трубу.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 3 – короткий зміст
Намагаючись швидше познайомити синів із військовою справою, Бульба запропонував головному запорізькому вождеві – кошовому отаманові – влаштувати похід проти татар чи турків. Обережний отаман відмовився, пославшись на договори. Тоді Тарас влаштував у Січі козацький бунт та сходку. Вибігши на головну площу, запорожці скинули кошового і вибрали на його місце товариша Бульби, Кирдягу.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 4 – короткий зміст
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 5 – короткий зміст
Козаки зрадили страшному спустошенню всі південні області Польщі. Остап і Андрій, тішивши Бульбу, показали в цій війні нечувану хоробрість. Насамкінець запорізьке військо обложило місто Дубно і вирішило виморити його голодом.
В одну з ночей, коли вся козацька армія спала під міськими стінами, Андрій раптово побачив перед собою обличчя старої татарки – служниці тієї польської панночки, яку він полюбив у Києві. Татарка розповіла, що її пані перебуває у Дубні і вже близька до голодної смерті. З міських стін вона бачила серед козаків Андрія і тепер просить у нього бодай шматок хліба.
Серце Андрія забилося від цієї звістки. Потихеньку набравши в мішок їжі, він пішов по татарку до таємного підземного ходу, який вів за міські стіни.
"Тарас Бульба". Художній фільм по повісті Н. В. Гоголя, 2009
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 6 – короткий зміст
Татарка провела Андрія в місто, до будинку своєї пані. Панночка, що стала ще красивішою, зворушливо дивилася на свого рятівника. Кохання помутило розум козака. Він одразу поклявся чудовій полячці, що зречеться заради неї від батьківщини, батька та козацтва.
Татарка, що вбігла, принесла Андрію і панні звістку: до міста увійшло сильне польське підкріплення.
Андрій та польська красуня. Ілюстрація С. Овчаренка до повісті Гоголя «Тарас Бульба»
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 7 – короткий зміст
Поляки зуміли пробратися в місто, раптово напавши біля одних воріт на Переяславський курінь, що перепився. Багато козаків при цьому загинуло. Тарас Бульба не міг знайти Андрія і думав, що його теж убили. Проте знайомий єврей Янкель розповів: він бачив його сина у місті. Зачарувавшись гарною полячкою, той наказав передати запорожцям, що вони вже не брати.
Під стінами Дубно закипіли нові криваві бої. Коли в них упав отаман уманського куреня, козаки обрали на його місце сина Бульби, Остапа.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 8 – короткий зміст
До козаків прийшла звістка, що спорожнілу Січ жорстоко пограбували татари. Запорізьке військо розділилося: одна його половина кинулася навздогін за татарвою, а інша - залишилася облягати Дубно.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 9 – короткий зміст
Тарас намагався підбадьорити гордою мовою, що залишилися під стінами міста, про товариство. Дізнавшись про відступ половини козаків, шляхтичі виступили з-за стін із сильними загонами. У смертельному бою по обидва боки загинуло багато славних воїнів. У рішучий момент із міської брами несподівано вилетіло польське підкріплення, на чолі якого скакав, рубаючи запорожців, син Бульби, Андрій.
Розлючений батько нагнав сина біля лісу, схопив за привід його коня, прокляв Андрія за зраду народу та вірі та застрелив із рушниці. (Див. Смерть Андрія.) До Бульби під'їхав Остап. З лісу раптом кинувся натовп поляків. Тарас побачив, як Остапа схопили і почали в'язати. Він кинувся на допомогу синові, але знепритомнів від страшного удару.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 10 – короткий зміст
Старий товариш Товкач виніс пораненого Бульбу з битви і на коні довіз до Січі. Там Тарасові рани загоїлися, але він нічого не знав про долю Остапа. Думка про сина не давала Бульбі спокою.
Тарас вирішив хоча б ціною власного життя дізнатися, що сталося з Остапом. Поляки оцінили голову Бульби у дві тисячі червоних, проте знайомий єврей Янкель за щедру винагороду таємно довіз його через застави до Варшави на дні воза, засипаного зверху цеглою.
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 11 – короткий зміст
У Варшаві Янкель за допомогою інших пронизливих євреїв дізнався, що Остап сидить у міській в'язниці. Спроба визволити його звідти чи хоч би добитися за гроші побачення з ним не вдалася. Бульба невдовзі дізнався, що наступного дня Остапа та інших козаків страчують на міській площі у присутності величезної юрби.
Тарас побажав піти на місце страти. Остапа підвели до кату першим. Він з непохитною мужністю виносив жахливі муки. «Добре, синку, добре!» - З завмиранням серця говорив про себе Бульба, дивлячись на це. Перед самою смертю, в жахливих стражданнях, Остап вигукнув: «Батько! Чи чуєш ти?
«Чую!» - пролунало йому у відповідь серед загальної тиші. Польські стражники кинулися шукати Тараса, але він уже вислизнув. (Див. Смерть Остапа.)
Остап перед стратою. Ілюстрація С. Овчаренка до повісті Гоголя "Тарас Бульба"
Гоголь «Тарас Бульба», розділ 12 – короткий зміст
Гетьмана Остраниця та його товариш Гуня підняли у Малоросії нове козацьке повстання. Найкраще бився полк, на чолі якого стояв Тарас Бульба, який мстив за вбитого Остапа. Козаки розбили найкороннішого гетьмана Миколу Потоцького, але потім їхні вожді необачно пішли на мир із ворогом.
Бульба відмовляв від цього світу, а коли його не послухали, продовжив боротьбу з одним своїм полком. П'ять польських полків наздогнали його на березі Дністра. Шляхтичі схопили Тараса, прикували до високого дерева на пагорбі і почали палити на багатті. Але і в останні хвилини життя Бульба встиг прокричати соратникам, що скакали до річки, про місце, де заховані човни. Вже охоплений вогнем, він голосно пророкував, що підніметься на Російській землі велике православне царство, і не буде у світі сили, яка б не підкорилася йому. (Див. Смерть Тараса Бульби.)
Ми публікуємо відгук Даріуша Клеховського, літературознавця-полоніста, докторанта Лодзинського університету (Польща), на «Тараса Бульбу» Володимира Бортка – фільм, який викликав безліч дискусій у Росії, Україні і не залишився поза увагою і в Польщі.
Автор, беручи до уваги, що об'єктом його розгляду стає комерційне кіно, розраховане на масового глядача, розмірковує про завдання фільму (створення міфологічного образу козацтва, зміцнення державної ідентичності росіян), про складну взаємодію картини з її літературним прототипом, про можливості гармонії в кіноепопеї реальністю і міфом, розбирає окремі сильні і слабкі моменти кіноінтерптерації, що вийшла. Погляд Д. Клеховського звертає увагу на багато сторін цієї екранізації, що досі залишалися за рамками широкого обговорення.
Відразу хочу наголосити, що не вважаю фільм «Тарас Бульба» Володимира Бортка свідомо антипольським, як це підказують деякі польські критики (наприклад, Вацлав Радживінович на сторінках «Газети виборчої»)). Думаю, що режисер, хоч і знімав фільм, виконуючи конкретне державне замовлення, не ставив собі, як, втім, і замовник, таких короткозорих політичних цілей. літературної основи фільму
А чудовим матеріалом, як підкреслив сам Бортко, майже готовим сценарієм для фільму був, звичайно, текст Миколи Гоголя. Видана вперше 1835 року (друга редакція 1842 року) романтична повість (краще сказати романтична епопея), створила міф про козацтві, від початку викликала різноманітні емоції в читачів: від абсолютного захоплення до абсолютного заперечення. Захоплення – у російського читача. Це зрозуміло, адже повість пов'язала історію запорізьких козаків із ідеєю великої, царської, православної Росії. Негативно вона була прийнята частиною українських читачів, які вважають її фальсифікуючою історію цієї частини світу. Польським читачем повість Гоголя сприйняли як антипольська. Найкраще свідчить про це той факт, що між першим польським виданням твору Гоголя (1850 рік) та другим минуло 150 років. Інакше й не могло бути. Текст Гоголя підштовхує до полеміки. Адже Україна була предметом суперечок для багатьох народів, які претендували на володіння цим шматком землі. Об'єктивна інтерпретація історії УкраїниXVIі XVIIст. - завдання поки що нездійсненне. Я вже не кажу про козачий міф, який піддавався і піддається найрізноманітнішим інтерпретаціям.
Володимир Бортко, досвідчений режисер, вирішив виміряти себе цим міфом. Проте думаю, що він не мав особливих шансів на успіх уже в момент ухвалення рішення про зйомки фільму. Хто дає гроші, той ставить певні умови. Зрозуміло, які цілі переслідує державне замовлення. Фільм у своїй основі має зміцнювати дух російської державності та співвідноситися з певним розумінням історії. Зрозуміло при цьому, що система таких замовлень діє в кожній державі. Достатньо подивитися на американський, англійський та польський досвід у цій справі. Але хороший режисер зможе навіть у такому складному становищі здійснити свою інтерпретацію, у разі історичних подій і літературного твори. Як упорався із цим завданням В. Бортко?
Початок фільму розчаровує, бо сприймається як однозначна люб'язність на адресу замовника. Перша сцена, що представляє своєрідний епіграф до фільму, співвідноситься з 9 главою повісті. Це Тарасова мова, яка підготовляє козаків до вирішальної битви під обложеним ними містом Дубно. Втім, вона показує і те, що режисер не збирається до кінця бути вірним оригінальному тексту. Чорно-білі кадри під дощем і при відлуннях грому, з акцентованим актором текстом є більшою мірою зверненням до сучасного російського глядача, який повинен пам'ятати про традицію предків (ідея співдружності та козацького товариства), такою необхідною сьогодні, але не користується великою повагою в суспільстві . Отже, слова Гоголя перетворюються на частину єдності Росії, що пропагується. Це, на жаль, і визначає напрямок фільму.
Якщо цю композиційну перестановку можна зрозуміти, інші відступи від тексту Гоголя змушують задуматися. Щоб в очах глядачів виправдати вчинки козаків, режисер запроваджує сцену із убитою ляхами дружиною Тараса. У Гоголя мотивація козацьких дій часто пов'язана з імпульсом, з бажанням отримати тимчасову користь. Як заявляє про це головний герой, козак має погуляти, це відповідає його природі. Слово «погуляти» містить безліч смислів, але найменше в ньому серйозних політичних намірів.Хоч це слово Бортко зберігає, все одно він намагається зробити з Тараса месника та борця за віру та батьківщину. У фільмі сцена прибуття товаришів Бульби з трупом його дружини у запорізьку фортецю дає головному героєві мотив для помсти. У Гоголя ж Тарас стає месником тільки наприкінці повісті після виконання вироку його старшому синові Остапу. Доти, як здається, гоголівським Тарасом управляло безмежне почуття свободи. У цьому він весь, справжній, а слова про захист батьківщини та віри у повісті – скоріше, вже знакиXIX в., частково умовні та призначені сучасникам письменника.
Особливістю козацтваXVIIв. було їхнє небажання підкоритися будь-кому: туркам, полякам, Москві. Але козаки не створили своєї державності. Їхня свобода - особлива, свобода аж до анархії. Бортко намагається надати козакам рис, яких у Гоголя не так багато (і вони можуть бути виправдані жанровими характеристиками епосу) і мало узгоджуються з історичними обставинами того часу.
У фільмі, на мою думку, порушується гармонія між реальністю та міфом.
І якщо вже про це мова, то варто трохи сказати про специфічні риси історичної епохи, зображеної в повісті та у фільмі. Гоголь говорить про історіюXVв., що, звичайно, є літературною вигадкою, тому що описувані події датуються першою половиноюXVIIв. Але у творі історичний час позбавлений конкретності, адже письменник ставив собі завдання створити міфологічний образ Запорізької Січі.XVIОповідач у Бортка говорить проXVIIв., але реалії історичної доби відносяться до 30-х років
в. Фільм справді візуалізуючи, уточнює те, що у творі залишається невиявленим: деталі козачого та польського одягу, архітектури, озброєння. Наприклад, приємні, не лише для очей польських глядачів, образи польських гусарів із величезними крилами, прикріпленими до спини. Однак ця деталь, як і у фільмі «1612» Володимира Хотиненка, слабко співвідноситься із реальною військовою практикою. Ці крила були дуже незручними для вершників. Їх одягали лише перед битвою у відкритому просторі, де гусарам можна було розвинути велику швидкість, завдяки чому вітер, ворушачи крила, створював специфічний шум, який лякав коней супротивника. У фільмі ж польські гусари їздять із цими крилами постійно. Зрозуміло, це створює естетичний ефект.Поляки у фільмі витончено одягнені, горді, вміло захищають обложене козаками місто. Їхня позиція здається цілком обґрунтованою, адже вони намагаються зберегти межі свого впливу. Іноді вони доходять до жорстоких заходів (режисер це підкреслив у сцені виконання вироку козакам, якої немає у Гоголя), але в цьому не відчувається якоїсь особливої ненависті до супротивника, швидше за все це покарання з метою залякування. Ляхи, звичайно, вороги, а ворогів любити та захоплюватися ними не можна. Жаль тільки, що режисер опустив те, що ми знаходимо в тексті Гоголя - жорстокість козацького війська.У повісті ми можемо прочитати наступне: «Дубом стало б нині волосся, від тих страшних знаків лютості напівдикого віку, які пронесли скрізь запорожці. Побиті немовлята, обрізані груди у жінок, здерта шкіра з ніг по коліна у випущених на волю - словом великою монетою відплачували козаки колишні борги». Цитую цей фрагмент не для того, щоб підкреслити особливі звірства запорожців, але щоб показати жорстокість тієї епохи, жорстокість, яка була нормою для всіх ворогуючих сторін.
Взагалі, для сучасного глядача, навіть глядача комерційного кіно, важливим і чесним було б роз'яснити основу трагічної боротьби в УкраїніXVIIв. Хоча б коротким текстом на початку фільму. Звичайно, у Гоголя ми цього не знайдемо, але романтична епопея цього і не потребувала. А у фільмі кілька слів про боротьбу козаків за рівняння у правах із польською шляхтою дали б вірне уявлення про те, що згодом буде показано на екрані. Але, певне, це було завданням режисера.
Повертаючись до проблеми порушення гармонії між міфом та історичною реальністю у фільмі, треба наголосити, що Бортко взяв із тексту Гоголя все, що може вважатися патріотичним у розумінні сучасного росіянина. Отже, козаки йдуть боротися з ляхами за православну віру та російську землю. Вимовляють патріотичні промови, що характеризують їхню боротьбу як справедливу, а супротивника як агресора. Це, звичайно, не цілком узгоджується з історією, але узгоджується з ідеєю Гоголя та стилем його повісті. Однак пафос цих сцен, який не коробить у літературному творі, у фільмі гіперболізовано. Втілений за допомогою реалістичної естетики, він стає нестерпним. Особливо це коробить у сценах загибелі козаків під час останньої битви під обложеним Дубно: вони, подібно до античних героїв, вбивають десятки ворогів і перед тим, як паща в бою, вимовляють похвалу російській землі. Я зараз говорю про враження глядача, який сприймає цей фільм як історичний. Але картина В. Бортка, як я вже кілька разів наголошував, розрахована на масового глядача, який не прагне історичного та художнього осмислення побаченого.
Додам, що батальні сцени фільму вражають натуралізмом, великою кількістю крові, настільки вражаючими в зіткненні з пафосними і поетичними словами, козаками, що вимовляються в момент смерті. Ріже вухо музика, начебто із синтезатора, яка так не відповідає сценам битви, як, втім, і козачому стилю життя.
Незважаючи на вказані моменти в картині Бортко, я знаходжу в ній кілька цікавих аспектів, які все ж таки могли б підтвердити висловлену раніше думку про те, що хороший режисер навіть у найскладнішому становищі може чинити опір запропонованим обставинам.
Перший чудовий хід – виконання головної ролі Богданом Ступкою. Його гра, виразна і рівна, без будь-яких психологічних підтекстів дає уявлення про козацьку природу та силу. Тарас у виконанні Ступки суворий, нещадний, скупий у прояві своїх почуттів. Це втілення козака, козацького стилю життя. Патетика його промов здається достовірною, на відміну промов його товаришів. Додамо, що Ступка – у якомусь сенсі справжній легіонер. Він виконував ролі козаків в українському, польському, а зараз у російському кінематографі. Запам'ятався його Богдан Хмельницький у фільмі «Вогнем та мечем» (реж. Єжи Гофман, за мотивами роману Г. Сенкевича). Тарас у виконанні Ступки дає чудове уявлення про гоголівського «великого козака».
Фільм, на мій погляд, не підтверджує точку зору, згідно з якою сини Бульби – Остап та Андрій – висловлюють дві сторони природи самого Тараса. Остап у виконанні Володимира Вдовиченкова – досить блідий персонаж. Навіть сцена його страшної страти немає того виразного ефекту, який розрахована. Просто глядачеві був піднесений урок під назвою: я і батько - одне, навіть тоді, коли я виступаю проти нього.
Мені здається, що режисер в історію Андрія (дуже середньо виконана Ігорем Петренком роль) вмістив набагато більше, ніж ми могли знайти у Гоголя. Насамперед він додав сцени, яких немає в повісті. Перша – народження Андрія та його хрещення у Дніпрі. Тарас сам приймає пологи, а потім тричі занурює немовля в річку і осяює його православним хресним знаменням. Потім він передає хлопчика до рук старшого сина і обіймає їх обох на знак прийняття до лав козачого товариства. Ці спогади головного героя висловлюють його уявлення про ідеал і є тлом для сімейної трагедії, що розгорнулася пізніше. Треба підкреслити й другорядну роль жінки у козацькому житті, адже не їй – матері – дано було першою взяти на руки новонародженого сина.
Друга сцена – це розмова братів у Запорізькій Січі, одразу ж після закопування живцем козака, який для розваги вбив свого друга. Коли Остап шкодує страченого запорожця, Андрій питає, шкодував би він його й у тому випадку, якби на місці козака була звичайна людина чи лях. Режисер позначає два різні підходи братів до особи, права, батьківщини. Остап поділяє людство на своїх козаків і чужих, тобто всіх інших. Цікавить його лише козацька земля та права, на ній встановлені. Про латинську традицію, з якою він познайомився разом із братом у Києво-Могилянській академії, Остап говорить як про чужий йому та український (можна здогадатися, що й російський) грунт. Тому лях йому не людина, а ворог, якого треба знищити. Андрій же, перейнятий духом гуманізму, схиляється до роздумів про загальне (римське) право і людяність, без поділу на племена чи нації (хоча останнього поняття, звичайно, тоді ще не було). Суперечка між братами віщує майбутній розкол. Для глядача, який знається трохи в історіїXVIIст., стає ясно, що це виразний знак ситуації вибору, що здійснюється в цій частині світу не тільки за старих часів.
Третя додана режисером сцена – це народження сина прекрасної полячки та Андрія. Цій любові (яка в Андрія з фільму Бортко стала логічним наслідком його способу мислення) перешкоджають усі можливі обставини. Єдина дорога для Андрія, котрий намагається завоювати кохану, це станове піднесення, яке для сина багатого і коханого, що користується повагою, означає зраду своїх, тим більше що любов Андрія розгортається у військових умовах. Але любов виявляється сильнішою за неминучу ганьбу зраднику. Додамо, що й у Гоголя, й у Бортка кохання це має романтичний характер, а Андрій перш, ніж стане лицарем, рятує польку від голодної смерті. Зрада Андрія має відтінок романтичної трагедії, а не звичайного для XVII в. утилітаризму. Нагадаємо, що однією з причин козацьких бунтів була відмова польського короля та магнатів зрівняти у правах козаків із польською шляхтою.
У картині Бортко козак Андрій і лицар Андрій - ніби два різні персонажі (як костюм змінює людину!) Метаморфоза тут відбувається в дусі романтичного перетворення героя, щоправда, з трагічним фіналом, як і повісті - смертю від рук батька. Режисер залишився вірним Гоголю і показав, як із страшного лицаря, який роздає удари в розпал битви, Андрій знову стає беззастережно слухняним сином, який приймає слова батька: «Я тебе породив, я тебе й уб'ю». Це може здатися парадоксальним, але така поведінка пов'язана в якомусь сенсі з правосвідомістю Андрія, який, незважаючи на силу свого кохання, зрештою все ж таки визнає право першості батька.
Народження сина Андрія та польської дворянки (Вона теж вмирає під час пологів) - напевно, один із найважливіших символів, за задумом режисера. Перед лицем смерті та тієї страшної трагедії, яку ми спостерігаємо, нове життя – це обіцянка безперервності історії двох народів. Воєвода, дідусь немовляти, не наважується на вбивство онука, що може означати і польський вплив, що слабшає, втрату вітальності. Розвиток сюжетної лінії Андрія у фільмі може свідчити про спробу режисера вийти за межі пропагандистського зображення трагедії УкраїниXVIIв. з виразним посланням до нашої сучасності.
Щоб поповнити перелік епізодів, важливих для мого розуміння фільму, хочу згадати ще одну колективну сцену, збережену Бортком у фільмі. У промові – тості перед битвою – Бульба втретє п'є за всіх християн у світі, здійснюючи при цьому широкий жест рукою у бік обложених ляхів. Цебагатозначно .
Насамкінець хочу наголосити, що в артистичному сенсі, на мій погляд, найкраща в картині Бортко частина - та, яка показує Запорізьку Січ. Це важливо, адже саме Січ у Гоголя є головним героєм повісті. Барвисті, сповнені енергії, жорстокості та гумору образи козацького життя можуть дати сучасному глядачеві уявлення і про те місце, і про той час. Згадки заслуговує і на ослаблення антисемітських ноток у фільмі, в чому, напевно, заслуга Сергія Донцова, який виконав роль хитрого, але розуміє єврея Янкеля. Натомість не переконує польська актриса Магда Мельцаж у ролі панночки. Статисти – польські лицарі – чомусь користуються виключно сучасною ненормативною лексикою. Переклад польських висловів російською мовою буває дивним, наприклад, слова воєводи: « du ż o ich jest ?» (багато їх?) перекладено: «що скажеш?», а фраза: « w polu ich ako szara ń czy »(у полі їх як сарани) чомусь у перекладі звучить: «я лише один пробився».
Звісно, фільм В. Бортко не є шедевром. Це комерційне кіно, розраховане на масового глядача, який піддається пропагандистським гаслам. Бо зміцнення єдності держави було однією з головних культурних цілей фільму. Як я вже припустив на початку тексту, суттєвим було не завдання атаки на поляків, образ яких у фільмі цілком збалансований.
Без сумніву, режисер намагався створити у своїй картині міфологічний образ козацтва, йдучи у цьому за Гоголем. Як складно зняти фільм на основі національної епопеї, переконалися й інші майстри кіно, наприклад, Анджей Вайда, який створив фільм за «Паном Тадеушем» Адамом Міцкевичем. Важко перекласти мовою кіно стилістику епосу і специфічний рід романтичного пафосу. Тому режисери іноді впадають у своєрідну «коміксовість». Тим не менш, я вважаю, що фільм В. Бортко може бути важливим словом у дискусії про історію того часу і тієї території.
Даріуш Клехівський,літературознавець-полоніст,докторант університету Лодзи (Польща).Область наукових інтересів – російсько-польські культурні зв'язки.
План переказу
1. Тарас Бульба зустрічає своїх синів, які приїхали з бурси.
2. На ранок вони виїжджають у Запорізьку січ.
3. Думки героїв під час дороги.
4. Звичаї та звичаї запорізьких козаків.
5. Козаки вирушають у похід.
6. Запорожці беруть в облогу польське місто Дубно.
7. Андрій іде на побачення з панночкою в обложене місто.
8. Зрада Андрія.
9. Страшний бій біля стін міста. Тарас під час бою зауважує відсутність Андрія.
10. Козацьке військо ділиться. Половина йде до Січі, визволяти захоплених татарами товаришів, інша половина залишається біля міста Дубно, щоб визволити полонених тут.
11. Бій біля міста Дубно. Тарас Бульба вбиває свого сина Андрія.
12. Тарас врятований із жорстокого бою. Остап залишається у полоні.
13. Тарас, вилікувавшись від ран, їде до Варшави розшукувати Остапа.
14. Тарас присутня на страті свого сина Остапа.
15. Тарас Бульба мститься за смерть сина.
16. Смерть Тараса Бульби.
Переказ
Глава I
Тарас зустрічається із синами Остапом та Андрійком, які приїхали додому з Києва, де навчалися у бурсі (духовному училищі). Батько милується синами, жартома пропонує старшому (Остапу) битися на кулаках. І батько з сином, замість вітання, почали садити один одному тумаки і в боки, і в поперек, і груди. Молодший син мовчки стояв і спостерігав, за що отримав від батька закид.
Тарас збирається відправити синів у Запоріжжя: «Там вам школа; там тільки наберетеся розуму». Мати засмутилася, що всього тиждень діти будуть удома. Тарас прикрикнув на дружину і наказав їй накривати на стіл, пригощати синів. Бульба повів синів своїх у світлицю (слід опис оздоблення кімнат, характерного для малоросських будинків). На вечерю Бульба запросив усіх сотників та весь полковий чин. Тарас представив їм своїх синів. Коли гості розсілися за столом, Тарас почав жартувати над синами, розпитував, чи карали їх у бурсі? Остап стримано відповів батькові, що це вже в минулому, тепер він готовий особисто показати, що за річ козацька шабля. Тарас схвалив слова сина і одразу сказав, що й він із синами поїде на Січ. Бідолашна мати з прикрощами в очах дивилася на синів: її чекала швидка розлука з дітьми.
Далі розповідається про походження («один із корінних, старих полковників») і характер Тараса: він відрізнявся грубою прямотою вдачі, любив просте життя козаків, вважав себе законним захисником православ'я. Перед від'їздом на Січ Тарас передав свою владу осавулу Товкачу.
Коли лягли спати, мати довго сиділа біля узголів'я синів: вона розчісувала гребенем їхні молоді, недбало скуйовджені кучері і плакала. Як кожна жінка того завзятого віку, вона бачила чоловіка на рік два-три дні, терпіла образи, навіть побої. Все її кохання звернулося в ній в одне материнське почуття. Мати боялася, що при першій же битві татарин срубає їм голови, а вона не знатиме... Ридаючи, вона дивилася їм у очі і мріяла, що раптом уранці Бульба передумає і не поїде на Січ.
Прокинувшись рано-вранці, Тарас Бульба розбудив синів і став поспішати дружину. Снідавши всією сім'єю, вони присіли перед далекою дорогою. Мати, обіймаючи синів, благословила їх.
Біля ганку стояли осідлані коні. Бульба схопився на свого Чорта... Сльози матері зворушили молодих козаків, і вони, приховуючи батька, скидали свої сльози. Проїхавши досить далеко, брати озирнулися назад: тільки дві труби було видно здалеку... Прощайте дитинство та ігри...
Глава II
Три вершники їхали мовчки. Тарас думав про минуле, згадуючи свої молоді роки, і представляв майбутню зустріч із козаками. Сини згадували про інше. У дванадцять років їх віддали до Київської академії. Остап - старший син - першого ж року втік з академії. Його повернули, висікли і знову посадили за книгу. Чотири рази він закопував буквар у землю, за що був чотири рази висічений, і знову йому купували буквар. Лише обіцянка батька двадцять років протримати Остапа у монастирі заспокоїла його. Остап не виявляв особливого старання у навчанні, але був хорошим товаришем, прямодушною людиною, сльози матері зворушили його до глибини душі.
Андрій був розвиненішим, навчався охочіше. Характер мав важкий і сильний. Умів Андрій ухилятися від покарання, але так само, як і його брат, «кипів жагою до подвигу». Любив блукати вулицями Києва. Одного разу на нього мало не наїхала колимага якогось польського пана, Андрій встиг відскочити вбік і впав у багнюку. З вікон сусіднього будинку за ним спостерігала дівчина, що сміялася. Розпитавши двірню, Андрій дізнався, що це була дочка воєводи, що приїхав на час. Наступної ночі Андрій пробрався до будинку красуні. На ранок служниця вивела Андрія в сад, і через паркан він вибрався на вулицю. І ось тепер у степу він згадував цю зустріч із красунею-полячкою.
Тарас, отямившись від своєї задуми, почав підбадьорювати синів і сказав, що скоро вони будуть на місці.
Описуються степ, побут і звичаї козаків, їх звичаї, традиції. Після триденного шляху Тарас зі своїми синами дістався Дніпра, де тоді була Січ. При в'їзді їх приголомшили п'ятдесят ковалівських молотів, що ударяли в двадцяти п'яти кузнях, викопаних у землі. Зустріч Тараса із знайомими козаками.
Глава III
Близько тижня жив Тарас із синами на Січі. Остап та Андрій мало займалися військовою підготовкою.
Вся Січ являла собою якесь безперервне бенкет, свято, що втратило свій початок. Деякі займалися ремеслами, інші тримали крамнички та торгували; але більшість гуляла з ранку до Вечора. Остапа та Андрія здивували, що при них приходила на Січ загибель народу, і ніхто не питав, хто вони, звідки... Січ складалася з шістдесяти з лишком куренів, які були схожі на окремі республіки. Все було в руках курінного отамана: гроші, одяг, продукти, паливо. Йому віддавали гроші на збереження. Занурившись у це розгульне море, Остап і Андрій швидко забули і батьківський будинок, і бурсу, і все, що хвилювало раніше за їхню душу.
Але Січі жила за дуже строгими законами. Якщо козак вкрав щось, його прив'язували до ганебного стовпа і клали біля нього палицю, і кожен, хто проходить, повинен був завдати удару, доки не заб'ють його на смерть. Боржника, який не повернув гроші вчасно, прив'язували до гармати і тримали так, поки хтось із товаришів не виплачував за нього борг. Страшна кара призначалася за смертовбивство: виривали яму, опускали в неї живого вбивцю і понад неї ставили труну з убієнним, а потім обох засипали землею.
Обидва молоді козаки невдовзі були вже на доброму рахунку в козаків. Вони відрізнялися молодою завзятістю, удачливістю у всьому, влучно стріляли в ціль, перепливали Дніпро проти течії. Але Тараса не влаштовувало це пусте життя, він думав, як би підняти Січ на відважне підприємство, де можна було б розгулятися лицарю як слід.
Розділ IV
Тарас Бульба радийся з розумним і хитрим козаком, вибраним кошовим, про те, як підняти запорожців на якусь справу. За годину всі козаки підняли по тривозі. Декілька людей перепливли на протилежний берег Дніпра і дістали заховану в очеретах зброю, гроші. Інші почали оглядати човни, готувати їх у дорогу.
В цей час великою парою став причалювати до берега. На запитання кошового, з чим козаки приїхали, плечистий козак років п'ятдесят відповів, що з бідою. Старий козак пояснив, що церкви святі відібрано. Полковники віддали все полякам.
Козаки, що зібралися на березі, шумно обговорювали почуте: схвилювалися всі — і важкодуми, і міцні мужики... Тепер уже всі хотіли в похід — старі та молоді. Вирішено було йти прямо на Польщу та помститися їй за все зло, посоромлення віри та слави козацької, набрати здобичі з міст, по селах пустити пожежу. Все раптом довкола перетворилося. Козаки почали готуватися до походу: лунали звуки пробної стрілянини, брязкіт шабель, скрип возів, що поверталися. У невеликій сільській церкві священик відслужив молебень, окропив усіх святою водою, всі цілували хрест. Коли табір рушив, запорожці озирнулися назад, і кожен із них попрощався із Січчю.
Глава V
Незабаром увесь польський південний захід став видобутком страху. Пролунали чутки про те, що з'явилися запорожці. Все, що могло рятуватися, рятувалося, розбігалося... Всі знали, як важко мати справу з натовпом, відомим як запорізьке військо.
А Тарасові любило бачити, що обидва його сини були одними з перших. Дивлячись на Остапа, він думав, що той буде згодом добрим полковником, який і батька за пояс заткне.
Дивувався Тарас спритності та молодшого сина – Андрія. Але боявся Тарас, щоб Андрій не потрапив у руки ворога.
Військо вирішило йти прямо на місто Дубно. За півтора дня запорожці дісталися стін міста, де за чутками було багато скарбниці, багатих обивателів. Мешканці міста вирішили померти на порогах будинків, але не пустити ворога. Місто оточувало високий земляний вал, у місті знаходився добре озброєний гарнізон. Запорожці полізли на вал, але зустріли його сильною картеччю. Усі мешканці (навіть жінки та діти) стояли купою на земляному валу. Запорожці не любили мати справу з фортецями і за наказом кошового відступили та оточили місто. Козаки так само, як і на Січі, почали грати в чехарду, обмінювалися здобиччю, курили люльки... Молодим козакам не подобалося таке життя. Андрій помітно нудьгував. Тарас заспокоював сина: «Терпи козак, отаманом будеш!» Підійшов і Тарасів полк. Усіх козаків набралося понад чотири тисячі.
У ніч перед облогою міста Остап зайнявся своєю справою, а Андрій не міг заснути. Гоголь описує червневу ніч, що сплять запорожців.
Раптом Андрій відчув, що хтось нахилився перед ним. Він схопився за рушницю: Хто ти? Коли дух нечистий, згини з очей, коли жива людина, не в пору завів жарт, - уб'ю з одного прицілу». Андрій почав вдивлятися і впізнав у жінці служницю польської панночки. Татарка розповіла Андрію, що панночка знаходиться у місті, що вона вже другий день нічого не їла, оскільки у місті закінчилися продукти, і мешканці їдять одну землю. З міського валу панночка побачила Андрія серед козаків і відправила свою служницю до нього. Якщо він пам'ятає, то хай сам прийде до неї, а як забув, то хоч шматок хліба передав би для хворої її матері.
Різні почуття прокинулися в грудях молодого козака. Він вирішив іти до міста. Почав шукати хліба, каші. Але каші в казанах не було. Тоді з-під голови Остапа він висмикнув мішок з білим хлібом, що дістався у бою, і вирушив таємним шляхом слідом за татаркою до міста.
Глава VI
Пробираючись вулицями міста, Андрій був вражений тим, яких страшних жертв привів голод. Він спитав, невже не залишилося в місті жодної худоби? Служниця розповіла, що всі переїли, навіть миші в місті не знайдеш. На запитання, чому ж місто не здають, татарка відповіла, що воєводі наказано тримати його, чекати на підкріплення. Татарка привела Андрія до кімнати, де сиділа панночка. Потім вона внесла нарізаний хліб на золотому блюді і поставила його перед панною.
Красуня глянула на неї, на хліб і на Андрія... Вона взяла шматок хліба і піднесла до рота. Як тільки відкусила, татарка сказала, щоб вона більше не їла, хліб після довгого голоду «отруйний». Панночка послухалася і поклала хліб на блюдо. Андрій почав розпитувати красуню, чому вона така сумна. У відповідь вона сказала, що він не може її любити, що його обов'язок і заповіт забороняють це, оскільки вони вороги. Андрій заперечив: у нього нікого немає – ні товаришів, ні вітчизни. «Отчизна моя – ти! Ось моя вітчизна!.. І все, що не є, продам, віддам, загублю за таку вітчизну!» – сказав Андрій. Раптом їхню розмову перериває служниця: до міста увійшли поляки, вони врятовані.
І загинув молодий козак! Зник для всього козацького лицарства. І Тарас прокляне свого сина.
Глава VII
Шум та рух відбувалися у запорізькому таборі. Спершу ніхто не міг зрозуміти, що трапилося. Потім дізналися, що весь Переяславський курінь був п'яний мертвий, тому половину козаків перебили, а іншу половину - перев'язали. Поки інші курені прокидалися від шуму, польське військо йшло до воріт міста. Після того, що сталося, кошовий наказав зібратися всім. Він почав лаяти козаків, викриваючи їх у пияцтві. Козаки, відчуваючи свою провину, стояли, похиливши голови. У відповідь на злі слова кошового отаман Кукубенко заперечив, що жодного гріха в цьому немає, що козаки напилися. Адже вже котрий день вони були без діла, і посту не було жодного. Але вони покажуть, як нападати на невинних людей, поб'ють віроломних поляків так, що ті й п'яті не понесуть додому. Мова курінного отамана сподобалась козакам. Кошовий наказав розділитись на три загони і перед трьома воротами міста чекати виходу польського війська з них. Суворо наказав кожному отаманові переглянути свій курінь, а в кого нестача, нехай поповнять залишками Переяславського.
Атамани вирушили кожен до свого куреня. Тарас раптом довідався, що Андрія немає. Чи не в полон узяли його поляки? Але не такий був Андрій, щоби здатися в полон. Задуманий Тарас ішов перед полком. Він повів свій полк у засідку і втік з ним за лісом. А запорожці – піші та кінні, виступали на три дороги до трьох воріт. У місті почули рух козаків. Усі висипали на вал. Полковник почав кричати, щоби запорожці здавали зброю, і наказав вивести напоказ узятих у полон козаків. На вал вивели пов'язаних мотузками козаків, попереду був курінний отаман Хліб. Соромно було отаманові за цю ганьбу, за одну ніч посивіла його голова від переживань.
З валу почали курити картеччю. Ворота відчинилися, виступило військо. Кошовий командував, щоб козаки нападали, не давали ляхам шикуватися. Козаки вдарили раптово, збили та змішали ворогів у купу. При докладному описі бою особливу увагу автор приділяє Остапа. Тарас почув, що Остапа призначили отаманом уманців. Зрадів старий козак, став дякувати уманцям за честь, надану синові.
Козаки знову відступили, готуючись йти до таборів, як на валу з'явилися ляхи, але вже в підірваних єпанчах... Козаки розташувалися відпочивати після важкого бою. Деякі стали присипати землею рани, інші, хто був свіжішим, підбирали тіла загиблих та ховали їх.
Глава VIII
Рано-вранці розбуджені запорожці зібралися в кола. З Січі прийшла звістка, що татари під час відлучення козаків напали на неї і пограбували, побили і забрали в полон усіх і попрямували до Перекопа. У таких випадках запорожці гналися одразу за викрадачами, намагаючись наздогнати їх на дорозі та відбити полонених. Якщо цього не вдавалося зробити, то полонені могли опинитися на базарах Малої Азії, у Смирні, на Критському острові... Козаки почали вимагати скликати Раду. Кошовий вирішив йти за розбійниками-татарами. Козаки підтримали його рішення. Але Тарасові Бульбі не припали до душі такі слова. Задумався старий козак і промовив: «Ні, не має рацію рада твоя, кошова! - сказав він. - ...Ти забув, що в полоні залишаються наші, захоплені ляхами? Тарас яскравою своєю промовою став переконувати козаків залишитись і звільнити товаришів, взятих у полон поляками. Козаки замислилися. Вийшов уперед найстаріший у всьому війську козак Касьян Бовдюг. Він сказав, що і кошовий, і Тарас кожен має рацію по-своєму. Запропонував зробити вибір: кому милі захоплені татарами товариші, хай ідуть їх звільняти, а хто хоче, нехай лишається тут і звільняє іншу групу товаришів. Кошовий піде з половиною війська, іншу вибере собі наказного отамана. А таким отаманом може бути Тарас Бульба, бо не має рівного йому в доблесті.
Козаки дякували мудрому козаку за правильне рішення. Коли козаки розділилися на дві групи, Кошовий пройшов між рядами і сказав, щоб вони попрощалися, перецілувалися між собою. З настанням ночі група козаків, очолювана Кошовим, вирушила в дорогу. Інша група залишилася біля міста Дубно із отаманом Тарасом Бульбою.
Розділ IX
У місті ніхто не дізнався, що половина запорожців погонялася за татарами.
Виправдалися слова Кошового, що запасів у місті надовго не вистачить. Декілька разів війська намагалися зробити вилазку за продуктами, але були перебиті козаками. Полковники готувалися дати бій. Тарас здогадувався про це, спостерігаючи за рухом та шумом у місті. Він наказав козакам готуватись до оборони. І коли все було зроблено, Тарас виступив із промовою перед запорожцями. Отаман закликав товаришів скласти, якщо треба голову, але здавати російські землі ворогам і звільнити своїх товаришів із полону. Ця мова торкнулася всіх запорожців, дійшла до самого серця кожного.
З міста виступало вороже військо. Товстий полковник віддавав накази. Стали тісно наступати на козацькі табори. Підпустивши на рушничний постріл, козаки почали стріляти у супротивника. Перевага у бою була на боці запорожців. Але пролунали постріли з гармат, і багато козаків було поранено. Тарас наказав Незамайківському та Стебликівському куреням сісти на коней. Але не встигли зробити цього козаки, бо з міста палили гармати. Більше половини Незамайківського куреня, як і не бувало. Це розлютило козаків, вони пішли на гармати. Тарас під час бою кілька разів підбадьорював товаришів словами: «Що, пани? Є ще порох у порохівницях; ще міцна козацька сила; ще не гнуться козаки?
Автор описує, як героїчно, стійко брали смерть козаки. Вже тільки три курінні отамани залишилися живими, але козаки знову кинулися в бій. Тарас махнув хусткою Остапу, що знаходився в засідці. Остап ударив у кінноту. От і перемога була близькою. Але раптом із воріт міста вилетів гусарський полк, краса всіх кінних полків. Серед воїнів ворога Тарас дізнався про свого сина Андрія. Зупинився старий Тарас і дивився на те, як той чистив перед собою дорогу, розганяв, рубав і сипав удари праворуч і ліворуч. Тарас наказав козакам заманити Андрія до лісу. Тридцять найшвидших козаків кинулися виконати наказ отамана. Тарас, схопивши за привід коня Андрія, зупинив його. Андрій злякався, побачивши батька. Тарас наказав синові злізти з коня, стояти і не рухатися. Потім, відступивши крок назад, зняв з плеча рушницю та вистрілив. Довго дивився синовбивця на бездиханий труп. Остап під'їхав і спитав у батька: Це ти вбив його, батьку? Тарас кивнув головою. Шкода стало брата Остацу, і він промовив одразу: «Продамо ж батько, його чесно землі». «Поховають його і без нас!» – відповів Тарас. Хвилини дві думав Тарас, як вчинити з тілом молодшого сина. Раптом йому принесли звістку, що на допомогу полякам прибула свіжа сила. «На коней, Остап!» - сказав Тарас, поспішаючи ще застати козаків. Не встигли виїхати вони з лісу, як ворожа сила оточила ліс з усіх боків. Шестеро поляків накинулися на Остапа. Тарас, відбиваючись від ворога, дивився на Остапа. Та раптом як важким каменем вистачило самого Тараса. І звалився він, як підрубаний дуб, на землю. І туман покрив його очі.
Розділ X
Тарас опритомнів у чужій світлиці і побачив перед собою Товкача. Тарас почав розпитувати, де він перебуває. Товкач розповів, що вдалося його, порубаного, вивести з лісу, і вже два тижні він везе Тараса в Україну. Тарас згадав, що Остапа схопили і зв'язали на його очах і що він перебуває у полоні біля ляхів. Горе охопило старого козака. Він знову занепав від жару. Вірний його товариш Товкач скакав без відпочинку дні і ночі, і привіз його, байдужого, у Запорізьку Січ. Там лікував він його травами та примочками. За півтора місяці встав Тарас на ноги. У Січі не залишилося нічого знайомого Тарасові, перемерли його старі товариші. Хоч як не намагалися розвеселити його козаки, не вдалося. Суворо й байдуже дивився він на все, і обличчя його виражало невгасиму горе, і тихо, похнюпивши голову, говорив він: «Сину мій! Остап мій!»
Довго мучився старий козак. І вирішив йти і дізнатися, що сталося з Остапом: чи він живий? у могилі? чи вже й у самій могилі немає його? За тиждень Тарас опинився у місті Умані. Він під'їхав до одного з будинків, де мешкали жиди. Він увійшов до хати поговорити з Янкелем. Янкель молився у своїй світлиці, як раптом побачив Тараса, за голову якого поляки обіцяли дві тисячі червінців, але придушив жадібність до золота і вислухав Тараса. Тарас нагадав жиду про свою послугу, зроблену на спасіння його життя, і просив допомогти йому. Янкель сказав, що у Варшаві його впізнають та заарештують. Тарас обіцяв йому п'ять тисяч золотих, якщо провезе його до Варшави. Янкель запропонував до Варшави повезти цеглу, а з цим возом і Тараса.
Глава XI
Янкель дізнався, що Остап сидить у міській в'язниці, і сподівався, хоч це було й дуже важко, влаштувати Тарасові побачення з сином. Янкель залишив Тараса в будинку у своїх знайомих, а сам подався з двома іншими жидами влаштовувати справу.
Тарас відчував занепокоєння. Душа його була в гарячковому стані. У такому стані він пробув цілий день, не їв, не пив... Повернувшись, жиди почали пояснювати Тарасові, що нічого зробити вони не змогли. Завтра всіх полонених стратять. І якщо він хоче, завтра вдосвіта його можуть провести на площу. Тарас погодився. Вночі за допомогою жидів він пробрався до в'язниці. Але зустрітися із сином не зміг. Тоді він попрямував на площу, де мала статися страта. Багато народу зібралося на майдані. Раптом у натовпі пролунали крики: «Ведуть! Ведуть! Козаки!..» Попереду йшов Остап.
Тарас, стоячи в натовпі, не промовив жодного слова. Він спостерігав і слухав промову свого старшого сина, з якою той звернувся до своїх братів-козаків. Остап закликав козаків стійко прийняти смерть.
Далі автор визначає страту. Стійко і мужньо переніс усі бузувірські муки Остап. Ні крику, ні стогін не було чути навіть тоді, коли почали перебивати йому на руках і ногах-кості... Тарас стояв у натовпі, похнюпивши голову і гордо піднявши очі, схвально говорив: «Добре, синку, добре!» Коли Остапа підвели до останніх смертних мук, він у душевній немочі вигукнув:
- Батьку! Де ти? Чи ти чуєш?
- Чую! — пролунало серед загальної тиші.
Частина військових вершників кинулась шукати Тараса. Але його й слід застудив.
Розділ XII
Тарас зібрав військо та виступив за визволення України від іноземних загарбників. Він гуляв по всій Польщі зі своїм полком, випалив вісімнадцять містечок, близько сорока костелів і вже підходив до Кракова. Багато побив він усякої шляхти, пограбував найбагатші та найкращі замки: «Це вам, ворожі ляхи, поминки по Остапу!» — заговорив Тарас. І такі поминки по сину Тарас відправляв у кожному селищі, поки влада Польщі не побачила, що вчинки Тараса — це більше, ніж звичайне розбійництво. І тому Потоцькому доручили з п'ятьма полками неодмінно спіймати Тараса.
Шість днів уникали козаки від переслідувань, але Потоцькому вдалося наздогнати Тарасове військо біля самого Дністра. Опис бою, в якому Тараса було взято в полон. Тридцять чоловік повисло в нього на руках та ногах. З гетьманського дозволу вороги придумали йому страшну кару: спалити його живого на очах у всіх.
Залізними ланцюгами притягли його до стовбура дерева, цвяхом прибили йому руки і, піднявши його вище, щоб звідусіль було видно, почали розкладати під деревом багаття. Але Тарас не про свою смерть думав. Він дивився, як козаки відстрілювалися, і дуже зрадів, побачивши, як кілька козаків встигли переплисти через Дністер. Вогонь піднімався над багаттям, захоплював його ноги і розстелився полум'ям по дереву.
Але хіба знайдуться на світі такі вогні, муки і така сила, яка б пересилила російську силу!
Тарас Бульба – повість Миколи Васильовича Гоголя, ідея якої виникла в автора 1830 року. Написання твору продовжувалося протягом десяти років. У переробленому автором варіанті – дванадцять розділів. Упродовж повісті розповідається про те, що відбувалося під час війни запорожців із поляками; які неймовірні труднощі доводилося відчувати козакам, захищаючи свою землю, як не згиналися вони ні під вогнем, ні під мечем, бажаючи залишитися вірними Вітчизні. Тільки молодший син Тараса Бульби Андрій виявився зрадником і був убитий власним батьком... Детальніше з повістю можна ознайомитись, прочитавши короткий зміст.
Меню статті:
Глава 1
Два сини Тараса Бульби – Остап та Андрій – після навчання у Київській бурсі повертаються додому. Їх зустрічає радісний батько та стривожена мати. Після недовгих привітань Тарас і старший син Остап раптом захотіли помірятися силами й почали бити один одного, на превеликий неспокій мами. Нарешті батько оцінив силу сина словами: «Та він славно б'ється!.. Добрий буде козак!»
Мрія зробити синів борцями за батьківщину засіла у душі впертого Тараса Бульби давно. І він вирішив відправити їх на Запоріжжя. Його не чіпають ні сльози матері, яка так довго не бачила Остапа і Андрія, ні те, що вони вже стільки часу не були вдома. «Сини мають бути на війні – і точка» – так думає Тарас. У запалі почуттів він раптово виявляє бажання їхати з ними. Батько і двоє молодих козака, на превелике горе бідної бабусі, вже наступного дня вирушають у дорогу.
Розділ 2
Бурса, де навчалися Остап та Андрій, не навчила їх знань, але загартувала характер. Наприклад, старший син, який часто побивається різками, став відрізнятися твердістю, що прийнятно для козаків, і дорожив товариством; менший же вчився краще й умів бодай іноді ухилятися від покарання. Крім спраги подвигу, його душі були доступні інші почуття.
Дорогою до Запоріжжя, сидячи на коні, Андрій почав згадувати першу зустріч з красунею-полячкою, панночкою: як злякалася вона, побачивши перед собою незнайомця, як одягла йому на голову свою блискучу діадему; як по-дитячому поводилася, вводячи його в збентеження.
А Запоріжжя з кожним днем було дедалі ближче. Ось уже повіяло холодними хвилями Дніпро, і козаки, після того, як перетнули його, опинилися на острові Хортиці, біля Січі.
Розділ 3
Безперервне бенкет Січі, де Тарас Бульба оселився зі своїми синами, п'яна веселість людей захопили Остапа і Андрія настільки, що вони з захопленням вдалися до розгульного життя. Жорстокі закони козацтва, коли людину, що прокралася, забивали до смерті кийком, а боржник був прикутий ланцюгом до гармати в очікуванні викупу за нього, були ще не настільки суворими покараннями порівняно з тим, яке належало за вбивство. Того, хто вчинив подібне, закопували живцем у землю разом із убитим. Це справило незабутнє враження на Андрія.
Так і жили відносно спокійно сини Тараса, доки не захотів їхній батько нової війни. Саме він став підбивати кошового розв'язати битву з бусурменами, незважаючи на те, що султанові було обіцяно мир. Вважаючи, що, не вміючи воювати, згине людина без доброї справи подібно до собаки, Тарас Бульба шукав будь-який привід для ворожнечі з іншим народом. Заперечення кошового були зустрінуті ним у багнети, і незабаром ватажком козаків обрали іншого – старого товариша Тараса Бульби на ім'я Кирдяга. У Січі святкували цю подію цілу ніч.
Розділ 4
Як би це не здавалося дивним нормальній людині, але Тарас Бульба був просто одержимий ідеєю з кимось воювати. Він журився з приводу того, що «зникає козацька сила, немає війни» і став підмовляти народ до радикальних дій. Привід незабаром знайшовся. На острів прибув пором з козаками-втікачами, які розповіли про беззаконня «жидів», які з риз попів шиють собі одяг і накладають заборону на християнські свята. Це стало сигналом для того, щоб розв'язати нову війну між запорожцями та поляками.
Розділ 5
Починається війна задовольняла Тараса Бульбу. Він пишався своїми синами, що змужніли, хоча вважав, що Остап більш здатний до військової справи, ніж Андрій. Романтична натура молодшого сина виявлялася і в тузі за матір'ю, яка передала ікону; та у спогляданні красивої природи. М'яке серце, не до кінця жорстоке битвами, прагнуло любити. Саме тому Андрій, дізнавшись від татарки, що панночка голодує, зважився на відчайдушний вчинок: забрати у сплячого брата мішок із продуктами, піти за татаркою, побачитися з красунею-полячкою і допомогти їй.
Розділ 6
Під час того, як татарка веде Андрія підземним переходом, він помічає і католицьких священиків, що моляться, і жінок, які вмирають від голоду, і дітей – страшну картину, від якої холоне серце. Прийшовши на місце, юнак зустрічається з тією, яку не бачить вже давно, – і зауважує, що вона стала ще гарнішою. Почуття Андрія взяли гору над здоровим глуздом, і він пішов на те, щоб заради цієї дівчини відмовитися від усього - Батьківщини, батька, брата, друзів. Без вагань перейшов на бік ворога.
Розділ 7
Козаки готуються до нападу на Дубно з метою завдати удару за взятих у полон козаків. Тарас Бульба хвилюється, адже ніде не бачить сина Андрія – ні в загоні козаків, ні серед убитих, ні серед полонених. І раптом Янкель повідомляє страшну новину: бачив пана Андрія, але не пов'язаного в полоні, а живого, лицаря всього в золоті, як найбагатший польський пан. Тараса шокувала подібна звістка, і він спочатку не захотів вірити своїм вухам, звинувачуючи Янкеля у брехні. А той наводив факти дедалі жахливіші, кажучи, що навіть від батька і брата зрікся Андрій, сказавши, що битися з ними.
Зав'язується битва між поляками та запорожцями, в якій гине багато козаків, у тому числі й отаман. Остап вирішує помститися за нього і за такий подвиг його самого обирають отаманом.
Тарас усе переживає за сина, хвилюючись, чому його не було серед тих, хто бився.
Розділ 8
На запорожців нападають татари, і порадившись, козаки вирішують прогнати їх та повернути награбоване. Проте, Тарас іншої думки: він пропонує спочатку визволити з польського полону товаришів. Мудрий рада Касьяна Бовдюга - розділитися і йти війною і на тих, і на тих, - виявляється дуже доречним. Воїни роблять так.
Розділ 9
У суворій битві запорожці зазнають великих втрат: проти них застосували гармати. Однак, козаки, що підбадьорюються Бульбою, не здаються. Раптом Тарас бачить свого молодшого сина, котрий їде на вороному коні у складі польського полку. Збожеволілий від гніву батько наздоганяє юнака. Він убиває Андрія пострілом зі словами: «Я тебе породив, я тебе й уб'ю».
Остап бачить те, що сталося, однак розбиратися немає часу – на нього нападають польські воїни. Так старший син стає бранцем ляхів. А Тарас отримує серйозне поранення.
Розділ 10
Картопля, привезена товаришами до Січі, через півтора місяці оговтується від ран і вирішує поїхати до Варшави, побачити Остапа. За допомогою він звертається до Янкеля, навіть не злякавшись того, що за його голову обіцяно чималі гроші. І той, узявши винагороду, ховає Тараса на дні воза, заклавши гору цеглою.
Розділ 11
Остапа збираються страчувати на світанку. Бульба спізнився: звільнити його з в'язниці вже неможливо. Дозволяється тільки побачитися з ним на світанку. Янкель, щоб влаштувати зустріч, іде на хитрість: переодягає Тараса в іноземний одяг, але той, зачеплений реплікою на адресу козаків, видає себе. Потім Бульба йде на місце страти сина. Він стоїть у натовпі, бачить, які муки доводиться зазнавати тому, хто не зрадив Вітчизни, віддає життя за неї, і каже схвально: «Добре, синку, добре».
Розділ 12
Уся нація під проводом Тараса Бульби піднялася проти поляків. Він став дуже жорстоким, не щадив нікого з ворогів, спалив вісімнадцять міст. За голову Бульби пропонувалися чималі гроші, але взяти його не могли – доти, доки він сам через безглузду випадковість не потрапив до рук ворогам. У Тараса випала люлька з тютюном, і він зупинив коней, щоб знайти її в траві. Тоді ж і схопили його поляки, і засудили до суворої смерті через спалення. Але не здався Тарас перед обличчям мук, і навіть палаюче багаття не зупинило його. До останнього дихання він підбадьорював козаків, які вели битву на березі річки Дністер.
А вони потім згадували та славили свого отамана.
Повість починається з прибуття до рідного дому двох синів Тараса Бульби – Остапа та Андрія. Вони, як і багато інших дітей козаків-запорожців, були віддані на навчання до Київської бурси – до семінарії. З них не збиралися робити священиків, проте козацький полковник Тарас вважав, що у його дітей має бути освіта. Не менш важливим він вважав і продовження їхнього чоловічого виховання у Запорізькій Січі, куди він та його сини мали вирушити якнайшвидше.
Вже у першій сцені повісті видно характери головних героїв. Остап мужній, рішучий, прямолінійний. Він не терпить жартів і глузувань і готовий захищати свою честь всіма силами навіть перед батьком. Андрій, навпаки, ніжний, чутливий, мрійливий. Тарас – галасливий, навіжений, не терпить відмови ні в чому, це людина дії.
З величезною ніжністю описує Гоголь мати молодих козаків – дружину Тараса Бульби. Вона – тиха, нерозділена жінка, звикла підкорятися своєму чоловікові, терпіла від нього багато образ. Під час його частих від'їздів вона сама вела велике господарство. Без допомоги чоловіка вона і дітей виростила, але не має змоги затримати їх удома. Їй тільки й залишається одна ніч, щоб милуватися дітьми перед від'їздом. Бідолашна мати не знає, чи повернуться її сини додому живими, адже запорожці перебували на той час у стані майже безперервної війни.
У Запорізькій Січі
Наступного дня після повернення молодих людей із бурси батько відвозить їх у військовий табір козаків. Дорогою різні думки відвідують мандрівників. Остап мріє про військову славу, Тарас згадує свої старі подвиги, а Андрій – чудову полячку, яку зустрів та полюбив під час навчання.
Тарас привозить своїх синів у Запорізьку Січ – табір козаків. Тут вони проводять майже весь час між битвами. Це чоловіча спільнота зі своїми законами, де цінуються молодецтво і молодецтво, вміння пити спиртне і боротися з ворогами. Курінні отамани тут вибираються козаками, правила встановлені раз і назавжди.
Остап та Андрій, незважаючи на всі свої відмінності, припадають до двору у Січі. Їх і молоді козаки, і ветерани вважають добрими воїнами, поважають та люблять. Пишається ними старий Тарас. Радіє, що його діти добре показують себе в мирний час. Він сподівається, що під час війни йому не буде соромно за своїх синів.
Війна почалася
Слушного випадку не доводиться довго чекати, та й сам Тарас сприяє підвищенню військового запалу запорожців. За його порадою переобирають главу Січі – кошового. Тепер козаками командує войовнича людина, яка дає команду готуватись до війни з Польщею.
Проте запорожці не можуть порушити свого слова, даного полякам та туркам. Вони не можуть напасти на своїх ворогів без нагоди. Але привід теж незабаром. У Січі з'являється загін козаків, які розповідають про безчинства поляків та євреїв. Це стає формальною причиною для виступу запорожців.
Війна завжди супроводжується смертями, кров'ю та пожежами. Запорожці йшли Польщею, не шкодуючи нікого, вбиваючи і старих, і молодих. Кожна польська чи єврейська родина могла стати жертвою погрому.
Остап та Андрій під час війни
У боях загартувалися сини старого Тараса. Остап показав себе вмілим керівником, і батько вже мріяв, що він стане знаменитим полководцем. А Андрій у кожному бою дивував усіх своєю безрозсудною хоробрістю, військовою завзятістю.
Козаки несли із собою страх, пожежі, ненависть та вбивства. У боях і битвах, у диму та вогні запорізьке військо прийшло до великого міста Дубна. Це була велика і добре укріплена фортеця. Козацьке військо не могло його взяти одразу, тому було організовано облогу.
Сутички траплялися рідко, а в решту часу козаки палили села навколо, грабували місцевих жителів, веселились і чекали на справжній бій. А в обложеній фортеці почався справжній голод. Мешканці Дубни не здавалися.
Зрада Андрія
В одну з ночей до Андрія прийшла жінка похилого віку. Він упізнав у ній служницю прекрасної полячки. Дівчина зі стін фортеці побачила Андрія і впізнала у ньому закоханого у неї семінариста. Вона послала свою служницю за допомогою. Стара жінка просила дати їй трошки продуктів для своєї пані, але Андрій зробив по-іншому. Він вирішив сам іти до полячки, щоб ще раз побачитися з нею.
Але, побачивши дівчину, він уже не зміг розлучитися з нею, і залишився в фортеці, щоб захистити її від своїх товаришів. Андрій відмовився від своєї Батьківщини, від своєї сім'ї та друзів – він зрадив свою землю.
Зрада Андрія
Тарас довго не вірив у це, але, побачивши сина з поляками, поклявся вбити його своїми руками. В одному з боїв, коли загін із міста намагався прорвати облогу, старий козак виконав обіцянку – він убив свого молодшого сина. У цьому ж бою Остап Бульба влучив у полон.
Загибель Остапа
Тарас був тяжко поранений у бою і довго хворів. Йому вдалося одужати лише після тривалого лікування. І тоді він дізнався, що Остап перебуває у Варшаві, і його мають страчувати.
Тарас за допомогою єврея, якого він колись урятував від загибелі, приїжджає до Варшави, щоб спробувати врятувати сина. Він дає велику суму охоронцеві у в'язниці, щоб побачитися з Остапом. Але поляк обманює Тараса. Йому не вдається навіть побачити сина.
Більше старий козак нічого не може вдіяти. Але він хоче хоча б ще раз побачити Остапа і йде на площу, де має відбутися страта запорожців. Тарас бачить, що Остап і тут не впустив честі православного воїна і витримав усі тортури без прохань та стогонів. І лише перед смертю він голосно кличе свого батька. І батько відгукується йому, але полякам, які тільки й чекали на це, не вдається його зловити. Тарас іде з міста, щоб почати страшну помсту за сина.
Читайте . Повість описує нелегке життя петербурзького чиновника, який змушений щодня зазнавати поневіряння заради своєї мрії.
Роман-поема Миколи Васильовича Гоголя є визнаною енциклопедією людських душ та характерів, типажів тогочасної Росії.
Смерть Тараса
Поляки захопили багато українських міст та сіл, вбивали та палили українців. На боротьбу з ними піднялося все козацьке військо. Усі воювали сміливо, але полк Тараса Бульби вирізнявся і серед них своєю хоробрістю та жорстокістю.
Поляки почали просити пощади у козаків, але ті не вірили своїм ворогам. Війна тривала і лише прохання православного духовенства змогли дати надію полякам.
Було підписано мирний договір, яким козаки отримували колишні правничий та свободи, а православні церкви залишалися недоторканими. Козаки повернулися до таборів, але Тарас закликав не вірити підлим полякам і не припиняти війни з ними.
Він мав рацію: поляки порушили це слово, вбили козацьких отаманів та старшин. Тарас зі своїм полком гуляв Польщею, справляючи жорстокі поминки за старшим сином, не шкодуючи нікого: ні дітей, ні старих, ні молодих.
Довго намагалися поляки спіймати Тараса. Вони послали проти нього найкращі загони на чолі з гетьманом Потоцьким. Але й від нього пішов би старий Бульба, його полк уже прорвав оточення ворогів. Але стало шкода йому втрачену стару люльку, яку він залишив на полі бою, і повернувся Тарас. Тут його й схопили поляки.
Страшною карою вирішили стратити поляки Тараса Бульбу. Так боялися старого козака, що придумали йому найжахливішу загибель – у вогні. Але з вогню він дав вказівку своїм товаришам, як вони можуть врятуватися.
Повість «Тарас Бульба» – страшна розповідь про жорстокі часи, про вірність, про кохання, про зраду. Козак Тарас – це символ незламної волі та відданості православного воїна, зневаги до страху та любові до рідної землі.
- Дуже коротко
- Головна думка
- Короткий зміст
- Короткий зміст за розділами
- Про твір
Дуже коротко
Рік: 1835 Жанр:повість
Головні герої:Тарас Бульба – козацький полковник, Остап та Андрій – його сини.
До Тараса повертаються з семінарії два сини, яких він наважується відправити в бій, щоб не витрачали вони даремно силу та волю молоду. Мати плаче над сплячими синовими головами, на ранок з ним прощається. На війні Андрій уві сні бачить служницю своєї коханої, кидаючи батька, він бреде вночі до коханої галявини. Батько в одному з боїв зустрічається з ним віч-на-віч і вбиває за зраду. Остапа беруть у полон і страчують на очах батька. Батько поглинений помстою теж потрапляє в полон і гине з думками про синів, життя та товаришів.
Головна думка.У повісті йдеться про те, як заради кохання діти можуть піти на необдумані вчинки.
Читати короткий зміст Гоголь Тарас бульба
До полковника приїжджають двоє синів. Два здорові і сильні хлопці, засмучувалися перед глузуваннями батька на рахунок їхнього одягу. Старшого сина батько зустрічає тумаками замість вітання. Мати уберегла від такого батьківського привітання молодшого сина.
Тарас Бульба побачивши силу в молодих козаках, вирішує надіслати їх до Запорізької Січі. Мати горя просиділа всю ніч біля ліжка молодців. По дорозі сини переживають прощання з матір'ю, батько, згадуючи минулі роки, пускає сльозу. Молодший син – Андрій мріяв про полячку, з якою провів ніч, згадував, як тікав від двірні вночі.
Тарасові не хочеться витрачати час на військові вправи. Порадившись із товаришами вирішує, організувати похід для того, щоб марно не витрачати молоду козацьку силу. Новий кошовий ухвалює рішення йти на Польщу, відповісти за всі осоромлені козацькі сили та віри в неї.
У боях добрі молодці виявляли доблесть і завжди були серед перших. Батько пишався за своїх синів. Але в одну ніч наснився Андрієві сон про галявину, як її служниця кличе на допомогу, розповідає, що мила його голодує. Хлопець недовго думаючи навантажує хліба, йде слідом татарки до коханої. Допомагаючи коханій, Андрію доводиться зректися батька. Він сповнений хоробрості та впевненості захищати її від своїх ще вчорашніх товаришів, поки смерть не наздожене його.
Батько знайшовши молодшого сина, знає про зраду з його боку. Під час боїв з поляками приходить новина про те, що у зв'язку з відсутністю військової могутності татари взяли в полон козаків, що залишилися, і забрали скарбницю.
Настає час рішучої битви. Андрія заманюють у ліс, він постає перед батьком. Тарас Бульба розправляється з Андрієм. В цей час Остапа взяли в полон, поранений Тарас повертається до Січі.
Підлікувавши рани, батько впадає у пошуки старшого сина – гордості батька. Знайшовши його, намагається врятувати, витягти його з полону, але всі спроби не приносять жодної користі. Тарас присутній на страті старшого сина. З грудей доблесного молодика не виривається жодного крику про допомогу, тільки питання про те, чи чує його батько. Картопля відповідає йому, що чує, його починають переслідувати, але так і не знаходять його.
Козацьке військо, на чолі яких стоїть Тарас, нападає з особливою люттю на поляків. Ворог зазнає поразки і їхній ватажок не наважується більше приносити образи козацькому воїнству. Але Тараса Бульбу це не зупиняє, він має намір жорстко помститися за смерть старшого сина – Остапа, і трощить усе на своєму шляху.
Останній бій триває близько чотирьох днів. Полк козаків відпочивав у фортеці на березі річки, тоді як їх наздогнав ворог. Отана схопили, прив'язали до величезного дуба, там він і загинув. Перед смертю він вигукує товаришам, щоб рятувалися і карає яким шляхом повертатися додому. Тарас перед смертю думає про товаришів і пройдений життєвий шлях.
Короткий зміст Тарас бульба по Главам (Гоголь)
Глава 1
У цьому розділі Тарас Бульба зустрічає Остапа та Андрія. Вони повернулися з Києва, закінчивши там навчання. Він починає жартувати з їхнього вигляду, але з добром. Але старшого це обурює. І замість того, щоб привітати один одного по-сімейному, між ними відбувається деяке нерозуміння, але воно швидко закінчилося.
Але матері було нелегко ухвалити його рішення, і вона обіймала їх, і їй хотілося, щоб ніч тривала вічно.
Коли діти виїжджали, вона побіг до них з легкістю та швидкістю, яку раніше в ній ніхто не бачив. Не могла вона просто так відпустити своїх рідних кровиночок. І козакам її навіть доводилося звільнити.
Розділ 2
У цьому розділі Тарас Бульба згадує молодість, друзів – козаків та пригоди, в які він потрапляв, а також уявляє, як це розповість синам. А ось у його синів зовсім інші думки. Коли їм виповнилося по 12 років, їх віддали до Київської академії. Старший син хотів тікати звідти і навіть заривав буквар, але все безуспішно постійно повертали його, а книжку купували. Але він все ж не хотів здаватися, якби батько не сказав, що пошле його до монастиря. Природно він туди не хотів, тому почав намагатися все робити правильно і потихеньку зайняв місце серед найкращих учнів.
А ось Андрій хотів вчитися, тож йому для цього не потрібно було багато зусиль. Він ріс винахідливим хлопчиком, тому часто ставав автором авантюр. Проте його не карали, тому що його гнучкий розум дозволяв уникнути його. Він був відкритим та душевним хлопчиком. Але якось він побачив дівчину - полячку і закохався. Буквально наступної ночі він шукав спосіб, що потрапити до її покоїв. Звичайно, панночка спочатку злякалася, але потім повеселішала і навіть одягала на нього різні прикраси. Татарка допомогла піти з дому Андрію, коли пролунав стукіт у двері.
Вони продовжували скакати красивими безмежними степами. Тут все дихало свободою, чистотою. Через деякий час вони вже були на острові Хортиця. Сини приїхали на Січ. Люди тут жили звичайним життям.
Розділ 3
Січ вони побачили, як "постійне бенкет". Тут проживали ремісники, купці та торговці, але багато людей просто гуляли.
А ось на Хортиці було все по-іншому. Тут мешкали люди, які не мали освіти або просто покинули академію, але можна було зустріти і вчених. Всіх їх об'єднувала віра в Бога та безмірна любов до рідної землі.
Сини дуже швидко влилися цього середовища і їм сподобалося. Але Тарас Бульба був проти, адже він їх привіз сюди, щоб вони брали участь у боях. І тепер він постійно думає про подію, яка призвела б до війни. І тут, до речі, трапилася сварка з кошовим. Звичайно, Тарас не має наміру відступати від своїх планів, навіть незважаючи на те, що кошовий зовсім не хоче війни. І Тарас придумав помсту. Він намовляє друзів напоїти всіх так, щоб вони прогнали кошового. Все виходить, бо він задумав, і обирають Кирдяга.
Розділ 4
У цьому розділі Тарас просить нового кошового дозвіл на новий похід. Але та мудра людина, то відповідає йому таке: "Необхідно, щоб народ зібрався самостійно без будь-яких примусів". Але річ у тому, що він не хотів брати на себе відповідальність за порушення миру між державами. Але тут на острів прибуває пором, на якому козаки, які змогли втекти. Вони розповідають дуже страшні речі. І люди похилого віку, і молоді готові піти захищати свою Батьківщину, розгромити поляків і взяти трофеї з сіл, які будуть захоплені.
Козаки стали кричати: "Переважати жуйку! Щоб не шили спідниці з різ попа!" Ці слова стали наказом для козаків. Але біда, адже у Тараса Бульби був друг єврей. Він усіма силами намагається зберегти йому життя та зберігає, а потім навіть дає дозвіл їхати до Польщі.
Розділ 5
Славетні запорожці про їхні завоювання легенди складають.
Козаки рухалися вночі, а вдень відпочивали. Тарас Бульба був гордий своїми синами, які стали змужнілими. Йому завжди здавалося, що Остап просто природжений воїн. Він показав себе як хоробрий, відважний воїн, що має аналітичний розум. А ось Андрій бачив романтику у рязанських походах та битвах з мечем. Усього його дії робилися інтуїтивно, але іноді він міг зробити те, що не зробить не один досвідчений воїн.
Тут військо вже підійшло до міста Дубно. І козаки рвонули до валу, але їх зустріли стрілами, засипали камінням, скидали маму та з піском та поливали окропом. Козаки зрозуміли, що потрапили в облогу, але вона не була сильною стороною, і вони вирішили взяти місто змором. Вони почали витоптувати їхні поля на корінні, всі посіви на городах були так само знищені. Синам не до душі таке життя, але їх бадьорив батько словами: «Терпи козак – отаманом будеш!»
Осавул привіз синам ікону від їхньої матері. Андрій дуже сумує за нею, але повернутися йому не дає батьківський наказ, хоч від розлуки його серце стискається. Коли всі сплять, він милується нічним небом. Розглядає гарну природу та насолоджується. Але тут йому на очі трапляється постать. Придивившись, розглянув у ній татарку, яка слугує панночці. Татарка розповідає йому про голод і панночку, яка кілька днів не їла. Як з'ясувалося, вона впізнала його та попросила його розшукати. Може він передасть їй хліба, але якщо ні, то нехай приходить просто так. Андрій відразу починає шукати запаси, але виявилося, що все з'їдено. Тоді він наважується на відчайдушний вчинок, витягаючи мішок із продуктами з-під старшого брата. Остап прокинувся на якусь мить і відразу заснув. Він акуратно виходить на вулицю, де чекала його татарка, яка обіцяла провести його підземним ходом.
Але раптово гукає батько, говорячи, що від жінок немає добра. Потім Тарас швидко заснув.
Розділ 6
Як і обіцяла татарка веде Андрія підземним ходом, вони потрапляють до католицького монастиря, де застали священиків, які читають молитву. Андрію дуже сподобалося внутрішнє оздоблення монастиря, особливо вітражі на вікнах, як вони переливаються та грають квітами на світлі. Але найбільше йому сподобалася музика.
Вони заходять у місто і вже на світанку. Андрій помітив жінку, яка тримала на руках дитину, але, на жаль, вона виявилася мертвою від голоду. Тут звідки не візьмись, з'являється чоловік, який благає про купину хліба. Андрій виконує його прохання, але щойно він з'їдає його, одразу ж помирає, бо він довгий час був голодним. Татарка розповідає, що все живе, яке можна було з'їсти, з'їдено. Проте воєвода наказав не здаватися, тому днями повинні прийти на допомогу два полки з Польщі.
Андрій і служниця входять до будинку, де він бачить свою кохану. Зараз вона зовсім інша – красуня ні в казці сказати, чи не пером описати. А тоді вона йому здалася чарівною вітряною дівчиною. Вони не можуть надивитись один на одного. Татарка нарізала хліб і принесла його, тут панночка почала його їсти, але Андрій попередив, що треба їсти частинами чи можна померти. Почуття, що спалахнули між ними, були настільки сильні, що він готовий зректися всього, аби бути з нею і служити тільки їй одній.
У кімнаті з'являється весела татарка та розповідає, що прийшли поляки та ведуть полонених запорожців. Андрій цілує свою кохану.
Розділ 7
Козаки вирішують напасти на Дубно, щоб завдати удару у відповідь за взятих у полон друзів. Але Янкель розповідає Тарасові про те, що бачив Андрія у місті. "Йому дали іншого коня, змінив одяг і блищить зараз, як монета". Але Тарас не вірить, він ніби остовпів від почутого.
Тоді Янкель підносить йому ще одну новину про весілля Андрія і дочку пана, що готується. Яка має відбутися після того, як він прожене козаків із міста. Але Тарас Бульба, як і раніше, не вірить, він лютує і підозрює, що Янкель бреше йому.
Вранці дізнаються, що багато запорожців убито, а з куреня забрали в полон багато козаків. І тут зав'язується бій між запорожцями та поляками. Вони хочуть розбити польське військо на частини, тоді вони зможуть швидко перемогти.
Але в бою вбивають одного отаманів запорожців, тоді Остап мстить за нього. А у відповідь козаки обирають його отаманом за виявлену хоробрість. Остапу випала можливість проявити себе як мудрого ватажка, він скомандував відступити від стін, а за якусь мить звідти посипалися різні предмети.
Битва закінчилася. Козаки поховали своїх соратників, а ось поляків вони прив'язали до диких коней, щоб ті їх тягли степами та ярами. Тараса хвилювало єдине питання, чому в бою не брав участі молодший син. Він ненавидів панночку і готовий їй мститися за сина, який зрікся всього заради неї. Але що ж чекає на Тараса Бульбу завтра?
Розділ 8
Із Січі приносять звістку про те, що за відсутності козаків на Хортицю вчинили напад татари. Кошовий збирає пораду, але звертається він до них не як начальник, а як друг, товариш. Усі вирішили наздогнати татарів та повернути те, що вони забрали. Але Тарас не поділяв цього рішення. Він говорить про головну цінність козаків - це товариство, і що не можна вирушати за татарами, якщо ще не звільнено їх товаришів із польського полону. Але козаки згодні і з Тарасом, і з кошовим. Але як вирішити у цій ситуації ніхто не знає. Тут приходить Касьян Бовдюг. Він мудрий та шановний козак. І він пропонує розділитися: тим, хто хоче помститися татарам – йти з кошовим, а хто визволити своїх із полону має залишитися з Бульбою.
Козаки прощаються, випивають за віру та Січ.
Розділ 9
Через погані розрахунки місто знову голодує. До начальника доходять звістки, що запорожці поїхали за татарами, починають активну підготовку до битви. Поляков захоплює тактика ведення бою запорожцями, але вони втратили дуже багато людей. Але козаки не збираються здаватися, їх бадьорить Тарас Бульба. Тут він зауважує сина, який їде на чолі польського полку. Він просто розлютився від побаченого. Він починає його ганяти. А син побачивши батька втратив весь бойовий дух. Потім Андрій злазить із коня. І перед смертю він встиг лише назвати матір та полячку. Тарас Бульба в нього стріляє, при цьому вимовляючи фразу, яка давно стала "крилатим виразом": "Я тебе породив, я тебе й уб'ю!" Остап усе це бачити, але не час розбиратись, бо на нього нападають поляки.
Розділ 10
Але Бульба залишається живим, його привозять до Січі. Через півтора місяці він одужує від ран. У Січі все зовсім інакше. Козаки вже не ті, а хтось поїхав воювати з татарами, просто не повернулися. Тарас Бульба був дуже суворий, байдужий і він не брав участі у гуляннях та веселощах. Тарас звертається до Янкеля по допомогу, щоб той відвіз його до Варшави. Він не злякався, що за його голову обіцяли великі гроші. Взявши плату за послугу, він ховає його у возі та закладає цеглою.
Розділ 11
Тарас звертається до євреїв, щоб ті відпусти його сина. Але вже пізно страту призначено. Але йому дозволяють побачення на світанку. Звичайно він погодився. Янкель одягає його в різний одяг, вони потрапляють до в'язниці. Янкель лестить охороні. Але Тараса зачіпає слово, і він розкриває всю таємницю.
Картопля вимагає, щоб його відвели на місце страти. Запорожці йшли пониклі, попереду йшов Остап. Він вигукнув у натовп: Ти чуєш?, а у відповідь йому "Чую".
Розділ 12
Вся Січ зібралася під керівництвом Тараса Бульби на Польщу. Він став дуже жорстоким, відчував ненависть до поляків. Він дійшов зі своїм військом до Кракова та спалив 18 міст. Але Гетьману Потоцькому наказали схопити Бульбу. Битва тривала 4 дні. Перемогу було майже здобуто, але Тарас був схоплений, коли шукав люльку в траві. І спалили.
Про твір
Цей твір відноситься до циклу під назвою "Миргород". Причому є дві редакції від 1835 року і 1842. Але Гоголь хотів внести деякі корективи і поки що не видавати книжку. Але все ж таки вона була опублікована без його поправок.
Події, які описуються в книзі, відносяться приблизно до 17 століття, але автор свідомо згадує 15 століття, що цілком може свідчити про фантастичність повісті. У самому творі можна виділити два плани, але це умовний поділ. У першому розповідається про життя запорізьких козаків, а також описується їхній похід на Польщу, а ось другому йде розповідь про козака Тараса Бульбу, а також про його синів.
Як і в будь-якій повісті тут присутні головні герої та другорядні. Так ось головними є:
Тарас Бульба – головний персонаж, його поважають, він добрий воїн. Його перевагами вважаються сильна віра та любов до Вітчизни.
Наступний основний герой – його старший син Тараса Остап. Він закінчив семінарію. Брав участь у битвах, де показав себе як Хороброве, розважливу людину, він чудово аналізує ситуацію і тому здатний прийняти вірне рішення. Він добрий син.
Є й молодший син Андрій. Він бачить красу в кожній незначній дрібниці, відчуває природу, але, незважаючи на свою тонку натуру, беручи участь у боях, він показав себе як хоробрий воїн і використовує нестандартний підхід під час бою.
Крім головних персонажів, є ще й інші особи, які заслуговують на увагу:
Янкель – єврей, він часто шукає вигоди для себе в будь-якій ситуації.
Панночка – це дочка польського пана, її закоханий молодший син Тараса.
Татарка – це служниця панночки. Саме вона розповідає Андрію про те, що у Дубно голод і як пройти туди через підземний хід.
Головна думка:твір оповідає історію про батька і синів, вірність батьківщині, геройство і любов. Ці теми є актуальними і в наш час.
Картинка або малюнок Тарас бульба
Інші перекази та відгуки для читацького щоденника
- Короткий зміст Гюго Козетта
Дія оповідання «Козетта» відбувається в шинку в селі, розташованому недалеко від Парижа. Одного ранку пані Тенардьє, власниця цього маленького готелю, розмовляла з бідно одягненою жінкою
- Короткий зміст Чарушин Друзі
Лісник, розчищаючи лісову просіку, випадково натрапив на лисячу нору. Розкопавши її, він побачив, що в ній знаходиться тільки одне маленьке лисеня. Мабуть, решту лисиця вже перетягла в іншу нору.
- Міщанське щастя Помяловський
Єгор Іванович Молотов народився у міщанській родині. Його батько був шевець, майстер своєї справи. Матері не було, батько виховував сина один. Жили небагато, але дружно. Тільки сварилися зрідка, коли суперечка заходила
- Короткий зміст Гончаров Звичайна історія
Дія роману відбувається рано влітку в сім'ї поміщиці Адуєвої. Молодий пан, Олександр Федорович наважується відбути на службу, і тому всі дворові клопочеться на світ у всьому будинку. Разом з юнаком їде його слуга Євсей
- Ім'я троянди Умберто Еко
Одна з дуже незвичайних та цікавих книг потрапляє до рук одного перекладача. Ця книга мала назву «Записки батька Андсона з Мелька». Вони потрапили до рук тієї людини у Празі в 1968 році.