Народження Першого рейху
Засновником Священної Римської імперії став король Німеччини Оттон I Великий. 951 року він взяв столицю Лангобардського королівства Павію. 961-го зробив похід на Рим, не зустрівши на своєму шляху серйозного опору. 2 лютого 962 року його коронували імператором. Одним із перших дій амбітного правителя було утвердження верховенства своєї влади над владою Папи Римського. Понтифік Іоан XII не збирався миритися з таким станом справ. За надмірну самостійність він поплатився своїм титулом: суд визнав його винним у вбивствах та кровозмішенні. На папський престол зійшов лояльний Оттон I Лев VIII.
Оттон I Великий та її брат Генріх. (wikipedia.org)
Без підтримки Риму нова державна освіта не могла розраховувати на довге життя. Влада імператора спиралася на єдину християнську традицію Західної Європи; він мав заступатися католицизму, захищати довірені йому території від зовнішніх загроз, дбати про збереження єдиного духовного простору. Ця концепція знайшла у суспільстві широкий відгук та відроджувала надію на колишню могутність Західної Римської імперії.
Втім, при кожній нагоді Рим прагнув повернути втрачені позиції і затвердити примат духовної влади над світською. Так сталося, наприклад, за правління Генріха IV (1050-1106). Він зазнав принизливої поразки у боротьбі з папством за інвестітуру і був відлучений від церкви. Три дні голодний і босий імператор чекав дозволу на зустріч із Папою Григорієм VII, а прощення вимовував на колінах. Але цьому приниження не закінчилися — проти Генріха IV ополчились німецькі князі та діти. Його син Конрад поширював чутки, що Генріх IV полягає у секті та бере участь в оргіях. У 1093 році у конфлікті духовної та світської влади Конрад став на бік Папи. Другий син, Генріх, зрікся батька, кинув його у фортецю і змусив зректися престолу. Згодом він також вступив у боротьбу за інвестітуру та здобув у ній перемогу.
Як це працювало
У X-XIII століттях до складу імперії входили Німеччина, значна частина Італії, Чехія та королівство Бургундія. Таким чином, під її крилом об'єднувалися великі території, але імперія не мала статусу держави. У численних князівствах і графствах діяли норми права, які нерідко суперечили імператорськими буллами.
Ситуація ускладнювалася міжусобними війнами - замість вибудовування ефективного апарату управління доводилося розбиратися з бунтівними князями. Крім того, суб'єкти імперії прагнули незалежності; починаючи з XIII століття, князівства фактично перетворилися на самостійні держави, а повноваження імператора були номінальними. Князі, яким була вигідна сильна центральна влада, утворили союз і, не соромлячись, домагалися свого збагачення. Так, наприклад, відкриття дороги через Сен-Готард зробила Рейнську долину популярним торговим маршрутом; князі піднімали плату за проїзд, доки вона не досягла астрономічних розмірів. Аристократи були повноправними господарями своєї землі.
Священна Римська імперія XIV століття із зазначенням володінь правлячих династій. (wikipedia.org)
Главу Першого рейху, що дивно для середньовічної Європи, обирали. Порядок обрання імператора визначала "Золота булла" (1356). Правом голосу наділялися сім курфюрстів (найвпливовіших імперських князів). Крім того, документ визнавав суверенітет місцевих правителів, що стало ще одним кроком до децентралізації.
Герб імперії. (wikipedia.org)
При імператорі існувала таємна рада, яка значною мірою впливала на прийняті ним рішення. Одним із обов'язків глави Священної Римської імперії було здійснення правосуддя; органу суду був остаточно XV століття. Як і столиці з казначейством, адміністративні та фінансові органи «мігрували» з одного міста до іншого.
Імператор, а разом з ним і канцелярія, постійно роз'їжджав своїми володіннями — вирушав туди, де справи вимагали його присутності, або туди, де можна розважитися. «Мобільний двір» зазвичай складався з небагатьох людей. Але, що дивно, їдців при дворі було дуже багато. Так, збереглися дані, що щодня споживалося близько двадцяти бочок спиртного та тисячі баранів та свиней. По грошам виходило дуже невигідно, і гостинність князівств стала однією з причин постійних переміщень імператора та його двору.
На шляху до абсолютизму
Система управління, у якій інтереси влади стикалися з інтересами князівств, було реорганізовано наприкінці XV століття. Імператор Максиміліан I, який задумав реформу, вирішив піти шляхом централізації. Цей процес був характерний не тільки для Священної Римської імперії, але й для всього Заходу. В Англії, Франції, Росії влада від регіональної знаті переходила до імператорів та королів.
Максиміліан I. (wikipedia.org)
Реформа включала установу Вищого імперського суду, що відіграло важливу роль у формуванні єдиних норм права; створення імперських округів зі своїми органами управління, у віданні яких, зокрема, було збирання податків; заборона військових конфліктів між суб'єктами імперії; і, нарешті, створення Рейхстагу. Але залишалася одна проблема — грошей так само не вистачало, тому Максиміліан I спробував навести лад з податками. На жаль, знати всіляко чинила опір перспективі ділитися своїми багатствами, і ця ініціатива була приречена на провал. Проте борги зростали; у результаті імператор розплатився з ними багатим приданим, яке давали за його нареченою, дочкою міланського герцога Б'янкою Марією Сфорца. Придане довелося до речі, а от душевної прихильності так і не виникло — відомо, що імператор недолюблював свою дружину.
Максиміліан I приєднав території у Східному Тиролі, об'єднав у руках Баварські землі. Карл V (1500-1558), який проголосив себе імператором Священної Римської імперії, не чекаючи на визнання за собою цього титулу Папи Римським, продовжив курс реформ. Він змінив адміністративно-територіальний поділ імперії: тепер вона складалася з королівств Німеччина, Чехія, Угорщина, Іспанія та Італія. Влада імператора значно посилилася. Оскільки корон мав більше десятка, перелік його титулів займав приблизно півсторінки.
Імперія у 1512 році. (wikipedia.org)
Кінець Першого рейху
З 1512 року державне утворення стало називатися Священною Римською імперією німецької нації, що вже було симптоматичним моментом відходу від ідеї панхристиянського держави. У XVII столітті імперія, яка спочатку створювалася як єдиний релігійний та культурний простір, більше таким не була. Реформація розколола імперію на протестантів та католиків, які розпочали запеклу боротьбу. Реформи не змогли перешкоджати зростанню сепаратистських настроїв. Території у складі імперії кардинально відрізнялися одна від одної за рівнем економічного розвитку. Князівства формували свої армії та, по суті, функціонували автономно. Ще одним ударом стала Тридцятирічна війна, яка завдала економіці Німеччини значних збитків. В умовах зростання національної самосвідомості неминучим було суперництво Пруссії та Австрії. Посилювалися позиції Франції, й у 1805 року французька армія розгромила армію Священної Римської імперії. Організація, яка мала забезпечити порядок і спокій у католицькому світі, припинила своє існування.
Священна Римська Імперія Німецької Нації(Лат.Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicæ , ньому. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ), також відома як«Перший рейх» – велика державна освіта у центрі Європи, що проіснувала з 962 по 1806 р.р. Ця держава позиціонувала себе як прямий наступник франкської імперії Карла Великого (768-814), яка поряд із Візантією вважала себе спадкоємицею античної Римської імперії. Незважаючи на номінальний імперський статус, ця імперія протягом усієї своєї історії залишалася децентралізованою, мала складну феодальну ієрархічну структуру, що об'єднувала безліч державних одиниць. Хоча на чолі імперії стояв імператор, його влада була спадковою, оскільки титул присвоювався колегією курфюрстів. Крім того, ця влада не була абсолютною, обмежуючись спочатку аристократією, а пізніше, з кінця XV століття – рейхстагом.
Освіта Священної Римської імперії
Передумови формування великої імперської держави в центрі Європи слід шукати у складному становищі, що склалося в регіоні в пізній античності та ранньому середньовіччі. Крах Західної Римської імперії було болісно сприйнято сучасниками, яким ідейно здавалося, що імперія існувала завжди і житиме вічно – настільки універсальною, давньою і священною була сама її ідея. Ця спадщина античності доповнювалась і новою світовою релігією – християнством. На деякий час, до VII ст., Ідея загальноримської християнської єдності, яка була присутня в Римській імперії починаючи з її християнізації, була в основному забута. Проте церква, що перебувала під сильним впливом римських законів і установ, виконувала об'єднавчу функцію для народу населення, яке змішалося після Великого переселення, про неї пам'ятала. Церковна система, вимагаючи однаковості у віровченні та організації, підтримувала почуття єдності у народів. Багато представників духовенства самі були римлянами, живучи за римським правом і користуючись латинською мовою як рідною. Вони зберігали античну культурну спадщину та ідею єдиної світової світської держави. Так святий Августин у трактаті «Про місто Боже» (De Civitate Dei) зробив критичний аналіз язичницьких уявлень про універсальну і вічну монархію, але середньовічні мислителі витлумачили його вчення у політичному аспекті, позитивніше, ніж мав на увазі сам автор.
При цьому до середини VIII ст. на Заході формально визнавалося верховенство візантійського імператора, проте після того як у Візантії почався іконоборчий рух, що вдарив по церкві, римські папи стали все більше орієнтуватися на Франкське королівство, правителі якого самі проводили об'єднавчу політику. Реальна влада короля франків Карла Великого (768-814) до того моменту, коли на Різдво 800 р. у церкві Св. Петра в Римі папа Лев III (795-816) увінчав його імператорською короною, можна було порівняти в очах сучасників лише з владою правителя Римської імперії, що виконував роль покровителя церкви та святого престолу. Коронація стала освяченням і легалізацією його влади, хоча насправді стала результатом угоди між папою, королем, церковними і світськими сановниками. Сам Карл надавав великого значення титулу імператора, який височив його в очах оточуючих. При цьому ні він, ні папа, що коронував його, не мали на увазі відновлення тільки Західної Римської імперії: відроджувалася Римська імперія в цілому. З огляду на це Карл вважався 68-м імператором, наступником східної лінії безпосередньо після поваленого в 797 р. Костянтина VI, а чи не наступником поваленого в 476 р. Ромула Августула. Римська імперія вважалася єдиною, неподільною. Хоча столицею імперії Карла Великого був Ахен, імперська ідея була з Римом, центром західного християнства, який оголошувався як політичним, і церковним центром імперії. Імператорський титул змінив становище Карла, оточив його особливим блиском; вся діяльність Карла відтоді пов'язана з теократичними ідеями.
Проте імперія Карла Великого виявилася недовговічною. За підсумками Верденського поділу 843 р. імперія знову згасла як єдина держава, знову трансформуючись у традиційну ідею. Титул імператора зберігся, проте реальна влада його носія обмежилася лише територією Італії. А після смерті останнього римського імператора Беренгара Фріульського в 924 р. влада над Італією протягом кількох десятиліть оспорювалася представниками низки аристократичних пологів Північної Італії та Бургундії. У Римі папський престол опинився під повним контролем місцевого патриціату. Джерелом відродження імперської ідеї стала Німеччина, де відродження намітилося у першій половині X ст., У період правління у східній частині колишньої Каролінгської імперії Генріха I Птицелова (919-936), засновника першої німецької (Саксонської) династії. Він заклав основи не лише Німецького королівства, а й майбутньої Священної Римської імперії. Його справу продовжив Оттон I Великий (936-973), за якого до складу держави увійшла Лотарингія з колишньою імперською столицею Каролінгів Ахеном, були відображені набіги угорців, почалася активна експансія у бік слов'янських земель, що супроводжувалася енергійною місіонерською діяльністю. За Оттона I церква перетворилася на головну опору королівської влади в Німеччині, а племінні герцогства, що становили основу територіальної структури Східнофранкського королівства, були підпорядковані владі центру. У результаті до початку 960-х років Оттон I став наймогутнішим правителем серед усіх держав-спадкоємців імперії Карла Великого, набувши репутації захисника церкви і започаткувавши італійську політику, оскільки на той час імперська ідея зв'язувалася з Італією та отриманням імператорської гідності від папи в Рим. Будучи релігійною людиною, він хотів бути християнським імператором. Зрештою після завершення важких переговорів 31 січня 962 р. Оттон I приніс папі Івану XII присягу з обіцянкою охороняти безпеку та інтереси папи та Римської церкви, що послужило юридичною підставою для становлення та розвитку середньовічної Римської імперії. 2 лютого 962 р. у церкві Св. Петра в Римі відбулася церемонія помазання та вінчання Оттона I імперською короною, після чого він, вже в новій якості, змусив Іоанна XII і римську знати присягнути йому на вірність. Хоча Оттон I не мав наміру засновувати нову імперію, розглядаючи себе виключно як наступник Карла Великого, фактично перехід імператорської корони до німецьких монархів означав остаточне відокремлення Східнофранкського королівства (Німеччини) від Західнофранкського (Франції) і формування нового державного утворення на основі спадкоємцем Римської імперії та претендує на роль покровителя християнської церкви. Так народилася нова Римська імперія. Візантія не визнала імператором грубого франка, як і Франція, що спочатку обмежило універсальність імперії.
Основи та історія титулатури Священної Римської імперії
Традиційний термін «Священна Римська імперія» виник досить пізно. Після своєї коронації Карл Великий (768-814) мав довгий і незабаром відкинутий титул «Карл, найсвітліший Август, боговенчаний, великий і миролюбний імператор, правитель Римської імперії». Після нього до Оттона I (962-973) імператори іменували себе просто «Імператор Август» (лат. imperator augustus) без територіальної конкретизації (маючи на увазі, що в перспективі вся колишня антична Римська імперія, а в перспективі і весь світ підкоряться їм). Перший монарх Священної Римської імперії Оттон I використав титул «імператор римлян та франків» (лат. imperator Romanorum et Francorum). Надалі Оттона II (967-983) іноді іменували "Імператор Август римлян" (лат. Romanorum imperator augustus), а починаючи з Оттона III () цей титул стає обов'язковим. При цьому між вступом на трон і своєю коронацією кандидат мав титул королів Римлян (лат. rex Romanorum), а починаючи зі своєї коронації носив титул Німецький Імператор (лат. Imperator Germanicæ ). Словосполучення "Римська імперія" (лат. Imperium Romanum) як назва держави стало використовуватися з середини X ст., остаточно закріпившись до середини XI ст. Причини затримки криються в дипломатичних ускладненнях через те, що наступниками Римської імперії вважали себе візантійські імператори. За Фрідріха I Барбаросса () з 1157 р. до словосполучення «Римська імперія» на знак її християнсько-католицького характеру вперше було додано визначення «Священна» (лат. Sacrum). Новий варіант назви підкреслював переконаність у святості мирської держави і претензії імператорів до церкви в контексті боротьбі за інвестітуру, що недавно завершилася. Ця концепція отримала подальше обгрунтування під час відродження римського правничий та пожвавлення контактів із Візантійської імперією. З 1254 р. в джерелах укорінюється повне позначення «Священна Римська імперія» (лат. Sacrum Romanum Imperium), німецькою (нім. Heiliges Römisches Reich) воно стало зустрічатися за імператора Карла IV (). Додавання до назви імперії словосполучення "німецької нації" з'явилося після того, як у руках австрійської династії Габсбургів у XV ст. опинилися всі землі (крім швейцарських), населені в основному німцями (нім. Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae), щоб відрізнити власне німецькі землі від «Римської імперії» в цілому. Так в указі імператора Фрідріха III () від 1486 р. про «загальний світ» говориться про «Римську імперію німецької нації», а в постанові Кельнського рейхстагу 1512 р. імператором Максиміліаном I () вперше офіційно була використана остаточна форма «Священ нації», що збереглася до 1806 р., хоча у своїх останніх документах ця державна освіта позначалася як просто «Німецька імперія» (нім. Deutsches Reich).
З погляду державного будівництва у 962 р. було започатковано поєднання в одній особі двох титулів – імператора Римського та короля Німецького. Спочатку це поєднання мало особистий характер, але потім – цілком офіційний і реальний. Однак, заснована у Х ст. імперія була, по суті, звичною феодальною монархією. Засвоївши ідею спадкоємності своєї влади від стародавнього світу, імператори здійснювали її феодальними методами, керуючи племінними герцогствами (основними політичними одиницями у Німеччині) та марками (прикордонними адміністративно-територіальними утвореннями). Спершу Священна Римська імперія мала характер феодально-теократичної імперії, яка претендує на вищу владу в християнському світі. Положення імператора та його функції визначалися з порівняння влади імператорської з папською владою. Вважалося, що він був "imperator terrenus", намісником Бога на землі у світських справах, а також "patronus", захисником церкви. Тому влада імператора у всьому відповідала владі папи, а відносини між ними вважалися аналогічними відносинам душі та тіла. Коронаційний церемоніал та офіційні титули імператора вказували на прагнення надати імператорській владі божественного характеру. Імператор вважався представником усіх християн, «головою християнського світу», «світським главою вірних», «покровителем Палестини та католицької віри», що перевершує гідність усіх королів. Але ці обставини стали одним із передумов багатовікової боротьби німецьких імператорів за володіння Італією з папським престолом. Боротьба з Ватиканом та посилення територіальної роздробленості Німеччини постійно послаблювали імператорську владу. Теоретично перебуваючи вище за всі королівські будинки Європи, титул імператора не давав королям Німеччини додаткових повноважень, оскільки реальне управління здійснювалося використовуючи вже існуючі адміністративні механізми. В Італії імператори мало втручалися у справи своїх васалів: їх головною опорою були єпископи ломбардських міст.
За традицією імператори коронувалися чотирма коронами. Коронування в Ахені робило монарха "королем франків", а з часу Генріха II () - "королем римлян"; коронування у Мілані – королем Італії; у Римі монарх отримував подвійну корону «urbis et orbis», а Фрідріх I (), наприкінці життя, прийняв і четверту корону – бургундську (regnum Burgundiae чи regnum Arelatense). Коронуючись у Мілані та Аахені, імператори не називали себе королями лангобардів та франків, менш значущими титулами порівняно з титулом імператора. Останній приймався тільки після коронації в Римі, а це створювало надзвичайно важливе підґрунтя для домагань папи, з рук якого передавалася корона. До Людвіга IV (), гербом імперії був одноголовий орел, а починаючи з Сигізмунда () таким стає двоголовий орел, тоді як герб короля римлян зберігся у вигляді одноголового орла. За саксонських і франконських правителів імператорський престол був вибірковим. Кожен християнин-католик міг стати імператором, хоча зазвичай вибирався член однієї з могутніх князівських прізвищ Німеччини. Обирали імператора курфюрсти, чию незалежність узаконила золота булла 1356 р. Цей цей порядок протримався до Тридцятирічної війни.
Соціально-економічний розвиток Священної Римської імперії
Соціально-економічний розвиток Священної Римської імперії протягом усього часу існування цієї державної освіти корелювався з тенденціями загальноєвропейського розвитку, але мав і свої особливості. Зокрема, території, що входять до складу імперії, значно відрізнялися один від одного за населенням, мовою, рівнем розвитку, тому політична роздробленість імперії супроводжувала економічну дезінтеграцію. Починаючи з раннього середньовіччя в Німецьких землях основою господарювання було рілле землеробство, що супроводжувалося активним освоєнням пусток і лісів, а також потужним колонізаційним рухом на схід (воно виражалося і в переселенні селян на порожні або відвойовані землі, а також у силовій орденії). Процеси феодалізації розвивалися повільно, закріпачення селянства також відбувалося уповільненими темпами проти сусідами, тому ранньому етапі основний господарської одиницею був вільний чи напівзалежний селянин. Пізніше, зі зростанням продуктивності землеробства спостерігалося посилення експлуатації селян із боку феодалів різного рівня. З XI-XII ст. внаслідок активного розвитку сеньйоріальних і вільних імперських міст став формуватися стан бюргерства. У станової ієрархії особливу роль став грати підтримуваний імператорами шар дрібних і середніх лицарів і міністеріалів, що мало залежить від місцевих князів. Останні дві групи населення стали опорою центральної імперської влади.
В Італійських володіннях імперії процеси економічного розвитку виявилися більш інтенсивними. Сільське господарство розвивалося значно швидше, ніж у німецькій метрополії і характеризувалося різноманіттям форм селянського землеволодіння, причому головним рушієм економіки стали міста, швидко перетворилися на великі торгово-ремісничі центри. До XII-XIII ст. вони домоглися і фактично повної політичної самостійності від феодалів, які багатства призводили до боротьбі імператорів, що тривала, за посилення своєї влади в італійському регіоні.
В епоху пізнього середньовіччя у зв'язку з трансформацією імперії в суто німецьку освіту соціально-економічний розвиток залежав від процесів, що відбувалися в Німеччині. В цей період підвищення попиту на хліб призвело до підвищення товарності аграрного сектора в Північній Німеччині, з укрупненням селянських володінь на заході та зростання вотчинного господарства на сході. Південнонімецькі землі, що відрізнялися дрібними селянськими господарствами, зазнали активного наступу феодалів, що виражалося у збільшенні панщини, зростанні повинностей та інших форм утисків селян, що призводило (разом з невирішеними церковними проблемами) до серії селянських виступів (гуситські війни, рух «Башмака» та ін. ). Вибухнула в середині XIV ст. епідемія чуми, серйозно скоротивши чисельність населення, поклала кінець німецької аграрної колонізації і призвела до відпливу продуктивних сил у міста. У неаграрному секторі економіці на перший план вийшли ганзейські міста Півночі Німеччини, які зосередили у своїх руках торгівлю в Північному та Балтійському морях, а також текстильні центри Південної Німеччини (Швабія) та Історичних Нідерландів (доки вони примикали до імперії). Новий імпульс отримали і традиційні центри гірничої справи і металургії (Тіроль, Чехія, Саксонія, Нюрнберг), причому величезну роль розвитку промисловості стали грати і великі купецькі капітали (імперія Фуггерів, Вельзеров та інших.), фінансовий центр яких розташовувався в Аугсбурзі. Незважаючи на значне зростання економічних показників суб'єктів імперії (насамперед торгових), слід зазначити, що він спостерігався в умовах відсутності єдиного німецького ринку. Зокрема, найбільші та найуспішніші міста воліли розвивати зв'язки із закордонними партнерами, а не з німецькими, при тому, що значна частина міських центрів взагалі виявилася ізольованою від контактів навіть із ближніми сусідами. Таке становище сприяло збереженню як економічної, і політичної роздробленості в імперії, від чого насамперед вигравали князі.
Посилення експлуатації селянства Південної Німеччини, загострення міжстанових протиріч на ранньому етапі Реформації призвели до масштабного народного повстання, яке отримало назву Великої селянської війни (). Поразка німецького селянства в цій війні на найближчі століття визначила його соціально-економічне становище, призвівши до посилення феодальної залежності на Півдні Німеччини та поширення кріпацтва на інші регіони, хоча вільне селянство та общинні інститути збереглися у ряді районів країни. При цьому загалом соціальне протистояння між селянством та дворянством у XVI-XVII ст. втратило гостроту, багато в чому рахунок розвитку різних форм патронажу, релігійної солідарності та наявності судових можливостей захисту селянами своїх інтересів. Помісне та селянське господарства у XVII ст. мали тенденцію до консервації існуючих порядків. Розвиток імперських міст у ранній час характеризувалося стагнацією колишніх економічних лідерів і переходом першості до рук центральнонімецьких міст на чолі з Франкфуртом і Нюрнбергом. Спостерігався і перерозподіл фінансових капіталів. Процес посилення бюргерського стану за доби реформації поступово змінився зворотним явищем, коли перше місце вийшло дворянство. Навіть у рамках міського самоврядування відбувався процес зростання олігархічних інститутів та зміцнення влади міського патриціату. Тридцятирічна війна остаточно добила Ганзу і розорила багато німецьких міст, підтвердивши економічне лідерство Франкфурта та Кельна.
У XVIII ст. у низці регіонів країни спостерігалося суттєве пожвавлення суконної та металургійної промисловості, з'явилися великі централізовані мануфактури, проте за темпами свого індустріального розвитку імперія залишалася відсталою державою порівняно із сусідами. У більшості міст продовжував панувати цеховий лад, а виробництво значною мірою залежало від держави та дворян. У більшості регіонів країни у сільському господарстві зберігалися старі форми феодальної експлуатації, а великі поміщицькі підприємницькі господарства, що з'явилися, ґрунтувалися на панщинній праці кріпаків. Наявність потужних військових машин у низки князівств і королівств імперії дозволяло не побоюватися можливостей великих селянських виступів. Процеси економічного відокремлення територій продовжувалися.
Епоха правління Оттонів та Гогенштауфенів
Як імператор Оттон I (962-973) мав владу в наймогутнішій державі Європи, проте його володіння виявилися значно меншими за ті, що належали Карлу Великому. Вони обмежувалися здебільшого німецькими землями, північною та центральною Італією; нецивілізованими прикордонними областями. При цьому головною турботою для імператорів було утримання влади одночасно і на північ, і на південь від Альп. Так Оттон II (967-983), Оттон III () і Конрад II () були змушені довго перебувати в Італії, захищаючи свої володіння від арабів і візантійців, що наступають, а також періодично придушуючи хвилювання італійського патриціату. Однак остаточно затвердити імперську владу на Апеннінському півострові німецьким королям так і не вдалося: за винятком короткого царювання Оттона III, який переніс свою резиденцію до Риму, ядром імперії залишалася Німеччина. До правління Конрада II, першого монарха Салічної династії, відноситься формування стану дрібних лицарів (включно з міністеріалами), чиї права гарантувалися імператором у постанові «Constitutio de feudis» 1036 р., яка лягла в основу імперського ленного права. Дрібне та середнє лицарство надалі стало одним із головних носіїв тенденцій інтеграції в імперії.
Важливу роль при ранніх династіях Священної Римської імперії грали відносини з церквою, що особливо стосуються кадрових призначень до церковної ієрархії. Так вибори єпископів і абатів здійснювалися за вказівкою імператора, і ще до висвячення священнослужителі приносили йому клятву вірності та ленну присягу. Церква була включена у світську структуру імперії і перетворилася на одну з головних опор трону та єдності країни, що виразно виявилося у правління Оттона II (967-983) та під час неповноліття Оттона III (). Тоді папський престол опинився під домінуючим впливом імператорів, які часто одноосібно вирішували питання призначення та усунення римських пап. Найбільшого розквіту імперська влада досягла за імператора Генріха III (), який починаючи з 1046 р. отримав право призначати пап подібно до єпископів у німецькій церкві. Однак уже в період неповноліття Генріха IV () почалося падіння впливу імператора, що відбувалося на тлі підйому клюнійського руху в церкві і ідей григоріанської реформи, що розвинулися з нього, стверджували верховенство папи римського і повну незалежність церковної влади від світської. Папство звернуло принцип свободи "божественної держави" проти влади імператора у справах церковного правління, в чому особливо прославився папа Григорій VII (). Він стверджував принцип переваги духовної влади над світською та в рамках так званої «боротьби за інвестітуру», протистояння папи та імператора з кадрових призначень у церкві в період з 1075 по 1122 р.р. Боротьба Генріха IV і Григорія VII завдала перший і найважчий удар імперії, значно знизивши її вплив як в Італії, так і серед німецьких князів (самим запам'ятовується епізодом цього протистояння було ходіння в Каноссу в 1077 тоді ще німецького короля Генріха IV). Боротьба за інвестітуру завершилася в 1122 р. підписанням Вормського конкордата, що закріпив компроміс між світською і духовною владою: відтепер вибори єпископів мали відбуватися вільно і без симонії, проте світська інвеститура на земельні володіння, а тим самим і можливість імператорського впливу на призначення , Зберігається. У цілому нині, результатом боротьби за інвестітуру вважатимуться істотне ослаблення контролю імператора над церквою, що сприяло підйому впливу територіальних світських і духовних князів. Після смерті Генріха V() юрисдикція корони стала значно меншою: була визнана самостійність князів та баронів.
Відмінними рисами політичного життя імперії у другій чверті XII ст. виявилося суперництво між двома великими князівськими пологами Німеччини – Гогенштауфенами та Вельфами. Досягнутий у 1122 р. компроміс не означав остаточної ясності у питанні про верховенство держави чи церкви, і за Фрідріха I Барбаросса () боротьба між папським престолом та імперією розгорілася знову. p align="justify"> Площина протистояння цього разу змістилася у сферу розбіжностей про належність італійських земель. Головним напрямом політики Фрідріха I стало відновлення імператорської влади Італії. При цьому його правління вважається періодом найвищого престижу та могутності імперії, оскільки Фрідріх та його наступники централізували систему управління підконтрольних територій, підкорили італійські міста, встановили сюзеренітет над державами поза імперією, поширили свій вплив навіть у східному напрямку. Не випадково, що Фрідріх вважав свою владу в імперії, що залежить безпосередньо від Бога, такою ж священною, як і папська. У самій Німеччині позиції імператора значно зміцнилися завдяки поділу володінь Вельфів в 1181 з формуванням досить великого домену Гогенштауфенов, до яких в 1194 в результаті династичної комбінації перейшло Сицилійське королівство. Саме в цій державі Гогенштауфени змогли створити сильну централізовану спадкову монархію з розвиненою бюрократичною системою, тоді як у власне німецьких землях посилення регіональних князів не дозволяло закріпити таку систему правління.
Фрідріх II Гогенштауфен () відновив традиційну політику щодо встановлення імперського панування в Італії, пішовши на жорсткий конфлікт із папою римським. Тоді в Італії розгорнулася боротьба гвельфів, прихильників папи римського, і гібеллінів, що підтримували імператора, що розвивалася зі змінним успіхом. Концентрація на італійській політиці змусила Фрідріха II піти великі поступки німецьким князям: за угодами 1220 і 1232 гг. за єпископами і світськими князями Німеччини визнавали суверенні права у межах їх територіальних володінь. Ці документи стали правовою основою для формування у складі імперії напівнезалежних спадкових князівств та розширення впливу регіональних правителів на шкоду прерогативам імператора.
Священна Римська імперія в пізнє середньовіччя
Після припинення династії Гогенштауфенів в 1250 р. у Священній Римській імперії почався тривалий період міжцарства (), що завершився в 1273 вступом на німецький трон Рудольфа I Габсбурга (). Хоча нові монархи робили спроби відновити колишню могутність імперії, династичні інтереси вийшли першому плані: значення центральної влади продовжувало падати, а роль правителів регіональних князівств – зростати. Монархи, що обираються на імперський престол, перш за все намагалися максимально розширити володіння своїх сімей і правити на основі їх підтримки. Так Габсбурги закріпилися в австрійських землях, Люксембурги – у Чехії, Моравії та Сілезії, Віттельсбахі – у Бранденбурзі, Голландії та Геннегау. У цьому плані показове правління Карла IV (), у якому центр імперії перемістився до Праги. Йому вдалося провести важливу реформу конституційного устрою імперії: Золотою буллою (1356) була заснована колегія курфюрстів з семи членів, до складу якої увійшли архієпископи Кельна, Майнца, Тріра, король Чехії, курфюрст Пфальца, герцог Саксонії і марк. Вони отримали виняткове право обрання імператора та фактично визначати напрями політики імперії, за збереження за курфюрстами права внутрішнього суверенітету, що закріпило роздробленість німецьких держав. Таким чином у пізнє Середньовіччя принцип виборності імператора набув реального втілення, як у другій половині XIII в. - Наприкінці XV ст. імператора вибирали з кількох кандидатів, а спроби встановлення спадкової влади виявлялися невдалими. Це не могло не призвести до різкого зростання впливу великих територіальних князів на імперську політику, причому сім наймогутніших князів надали собі виняткове право обрання та усунення імператора (курфюрсти). Ці процеси супроводжувалися зміцненням середнього та дрібного дворянства та зростанням феодальних усобиць. У період міжцарств імперія втрачала свої території. Після Генріха VII () закінчилася влада імператорів над Італією; 1350 р. і 1457 р. до Франції перейшло Дофіні, а 1486 р. – Прованс. По трактату 1499 Швейцарія теж перестала бути залежною від імперії. Священна Римська імперія дедалі більше обмежувалася виключно німецькими землями, перетворюючись на національну державну освіту німецького народу.
Паралельно спостерігався процес звільнення імперських установ з-під влади папства, що сталося завдяки різкому падінню авторитету пап у період Авіньйонського полону. Це дозволило імператору Людвігу IV(), а слідом за ним і великим регіональним німецьким князям вийти з підпорядкування римському престолу. Було усунуто і будь-який вплив папи на вибори імператора курфюрстами. Але коли на початку XV ст. різко загострилися церковно-політичні проблеми за умов розколу католицької церкви, функцію її захисника він узяв імператор Сигізмунд (), якому вдалося відновити єдність римської церкви і престиж імператора у Європі. Але в самій імперії йому довелося тривалу боротьбу з гуситською єрессю. При цьому спроба імператора знайти опору в містах та імперських лицарях (т. зв. програма «Третьої Німеччини») провалилася через гострі розбіжності між цими станами. Зазнала невдачі імперська влада і в спробі покінчити зі збройними конфліктами між суб'єктами імперії.
Після смерті Сигізмунда в 1437 на престолі Священної Римської імперії остаточно утвердилася династія Габсбургів, представники якої, за одним винятком, продовжували правити в ній до її розпуску. Наприкінці XV в. імперія опинилася у глибокій кризі, викликаній невідповідністю її інститутів вимогам часу, розвалом військової та фінансової організації, децентралізацією. У князівствах почалося формування власного апарату управління, військової, судової та податкової систем, виникли станові представницькі органи влади (ландтаги). На той час Священна Римська імперія представляла вже, по суті, лише німецьку імперію, де влада імператора визнавалася лише Німеччині. Від пишного титулу Священної Римської імперії залишалася одна назва: князі розкрали всі землі і розділили між собою атрибути імператорської влади, залишивши імператору тільки почесні права і вважаючи його володарем. Особливого приниження досягла імператорська влада за Фрідріха III (). Після нього жоден імператор не був коронований у Римі. У європейській політиці вплив імператора прагнув нуля. У той же час занепад імперської влади сприяв більш активному залученню імперських станів до управління і формування всеімперського представницького органу - рейхстагу.
Священна Римська імперія у ранній новий час
Зростання через постійно ворогуючих дрібних держав внутрішня слабкість імперії вимагала її реорганізації. Габсбурзька династія, що закріпилася на троні, прагнула злити імперію з Австрійською монархією і почала реформи. Відповідно до Постанови Нюрнберзького рейхстагу 1489 р. засновувалися три колегії: курфюрстів, духовних та світських імперських князів, імперських вільних міст. Обговорення ставилися імператором на відкритті рейхстагу питань тепер проводилося окремо за колегіями, а рішення приймалося на загальних зборах колегій таємним голосуванням, причому колегія курфюрстів і колегія князів мали вирішальний голос. У разі схвалення імператором рішень рейхстагу вони брали чинність імперського закону. Для прийняття постанови була потрібна одностайність усіх трьох колегій та імператора. Рейхстаг мав широкі політичні та законодавчі компетенції: розглядав питання війни і миру, укладання договорів, був вищою судовою інстанцією імперії. Його постанови охоплювали широкий спектр питань – від порушення розпоряджень проти розкоші та шулерства до впорядкування монетної системи та установи однаковості у кримінальному судочинстві. Проте реалізації законодавчої ініціативи рейхстагу перешкоджала відсутність загальноімперських виконавчих органів влади. Рейхстаг скликався імператором за погодженням із курфюрстами, які визначали місце його проведення. З 1485 рейхстаги скликалися щорічно, з 1648 виключно в Регенсбурзі, а з 1663 до 1806 рейхстаг можна вважати постійно діючим органом влади зі сформованою структурою. Фактично він трансформувався на постійний конгрес посланців німецьких князів на чолі з імператором.
На момент смерті імператора Фрідріха III (1493) система управління імперією перебувала в глибокій кризі через існування в ній кількох сотень державних утворень різного рівня незалежності, доходів та військового потенціалу. У 1495 р. Максиміліан I() скликав у Вормсі загальний рейхстаг, на затвердження якого запропонував проект реформи державного управління імперії. За підсумками обговорення була прийнята так звана «Імперська реформа» (нім. Reichsreform), за якою Німеччина була поділена на шість імперських округів (1512 р. в Кельні до них були додані ще чотири). Цією реформою також передбачалося створення найвищого імперського суду, щорічне скликання рейхстагу та закон про Земський світ – заборона використання військових способів вирішення конфліктів між суб'єктами імперії. Органом управління округу стали окружні збори, у яких право участі здобули всі державні утворення на його території. Затверджені кордони імперських округів проіснували практично без змін до руйнування окружної системи на початку 1790-х. через війни з революційною Францією, хоча частина їх проіснувала до кінця імперії (1806). Були й винятки: так були частиною системи округів землі Чеської корони; Швейцарія; більшість держав Північної Італії; деякі німецькі князівства.
Проте подальші спроби Максиміліана поглибити реформування імперії, створивши єдині органи виконавчої влади, і навіть єдину імперську армію провалилися. У силу цього, усвідомлюючи слабкість імператорської влади у Німеччині, Максиміліан I продовжив політику своїх попередників щодо відокремлення Австрійської монархії від імперії, що виявилося у податковій самостійності Австрії, її неучасті у справах рейхстагу та інших загальноімперських органів. Австрія фактично була поставлена поза імперією, а її незалежність було розширено. Крім цього, наступники Максиміліана I (крім Карла V) не прагнули до традиційної коронації, а імперське право увійшло становище, що сам факт обрання німецького короля курфюрстами робить його імператором.
Реформи Максиміліана були продовжені Карлом V(), при якому Рейхстаг перетворився на орган законодавчої влади, що періодично скликається, що став центром здійснення імперської політики. Рейхстаг також забезпечував стійкий баланс влади, що склався між різними соціальними групами країни. Було розроблено і систему фінансування загальноімперських витрат, яка хоч і залишалася недосконалою через небажання курфюрстів вносити свою частку до загального бюджету, але дозволяла вести активну зовнішню та військову політику. За Карла V було затверджено єдиний кримінальний кодекс для всієї імперії – «Constitutio Criminalis Carolina». Через війну перетворень кінця XV – початку XVI ст. імперія придбала організовану державно-правову систему, що дозволила їй співіснувати і навіть успішно конкурувати з національними державами нового часу. Проте реформи були завершені, через що імперія остаточно свого існування продовжувала залишатися сукупністю старих і нових інститутів, не придбавши атрибутів єдиної держави. Формування нової моделі організації Священної Римської імперії супроводжувалося ослабленням виборного принципу обрання імператора: з 1439 р. на престолі імперії міцно встановилася династія Габсбургів – найсильніший німецький рід у регіоні.
Велике значення підвищення ефективності імперських округів мали постанови рейхстагу 1681 р., які передали питання військового будівництва та організації армії імперії до рівня округів. У компетенції імператора залишили лише призначення вищого командного складу та визначення стратегії військових дій. Фінансування армії здійснювалося по округах рахунок внесків окружних держав-членів відповідно до пропорцією, затвердженої 1521 р. Ця система демонструвала ефективність у разі, якщо переважна більшість членів округу брали реальну участь у забезпеченні військ. Однак багато великих князівств (наприклад, Бранденбург або Ганновер) переслідували в основному власні цілі, тому часто відмовлялися від участі в окружних заходах, що практично паралізувало діяльність округів. Округи, де були великі держави, часто були прикладом ефективної взаємодії і навіть створили міжокружні спілки.
Реформації, що почалася в 1517 р., швидко призвела до конфесійного розколу імперії на лютеранський північ і католицький південь. Реформація знищила ту релігійну теорію, де грунтувалася імперія. В умовах відродження претензій на гегемонію в Європі імператора Карла V, а також його політики централізації імперських інститутів, це призвело до загострення внутрішнього становища Німеччини та зростання конфлікту між імператором та станами держави. Невирішеність церковного питання і провал Аугсбурзького рейхстагу 1530 р. у досягненні компромісу привели до оформлення двох політичних спілок у Німеччині – протестантського Шмалькальденського та католицького Нюрнберзького, чиє протистояння вилилося в Шмалькальденську війну рр., що потрясло конституцію. Незважаючи на перемогу Карла V, незабаром проти нього згуртувалися всі основні політичні сили імперії. Їх не влаштовували універсалізм політики Карла, який прагнув створити «всесвітню імперію» на основі своїх володінь, а також непослідовність у вирішенні церковних проблем. У 1555 р. на рейхстазі в Аугсбурзі з'явився Аугсбурзький релігійний світ, який визнав лютеранство як легітимну конфесію і гарантував свободу віросповідання імперським станам відповідно до принципу cujus regio, ejus religio. Ця угода дозволила подолати викликану Реформацією кризу та відновити працездатність імперських інститутів. Хоча конфесійний розкол і не подолали, політично імперія відновила єдність. При цьому Карл V відмовився підписати цей світ і невдовзі склав із себе повноваження імператора. У результаті протягом наступного півстоліття католицькі та протестантські суб'єкти імперії дуже ефективно взаємодіяли в органах управління, що дозволяло зберігати в Німеччині мир та соціальний спокій.
Основними тенденціями розвитку імперії у другій половині XVI – на початку XVII ст. стали догматичне та організаційне оформлення та відокремлення католицизму, лютеранства та кальвінізму, та вплив цього процесу на соціальні та політичні аспекти життя німецьких держав. У сучасній історіографії цей період визначається як «Конфесійна епоха» (нім. Konfessionelles Zeitalter), під час якої ослаблення влади імператора та розвал урядових інститутів привели до формування альтернативних владних структур: у 1608 р. протестантськими князями була організована Євангелічна унія. 1609 відповіли установою Католицької ліги. Міжконфесійне протистояння неухильно поглиблювалося і призвело в 1618 до празького повстання проти нового імператора і короля Чехії Фердинанда II (). Підтриманий Євангелічною унією заколот обернувся початком важкої та кривавої Тридцятирічної війни (), до якої включилися представники обох конфесійних таборів Німеччини, а згодом і іноземні держави. Ув'язнений у жовтні 1648 р. Вестфальський світ поклав край війні і кардинально перетворив імперію.
Завершальний період Священної римської імперії
Умови Вестфальського світу виявилися важкими, які мали фундаментальне значення майбутнього імперії. Територіальні статті договору закріпили втрату імперією Швейцарії та Нідерландів, визнаних незалежними державами. У самій же імперії значні землі потрапили під владу іноземних держав (особливо посилилася Швеція). Світ підтверджував секуляризацію церковних земель Північної Німеччини. У конфесійному плані католицька, лютеранська та кальвіністська церкви зрівнювалися у правах на території імперії. Для імперських станів було закріплено право вільного переходу з однієї релігії до іншої, для релігійних меншин гарантувалися свобода віросповідання та право на еміграцію. При цьому конфесійні кордони були суворо зафіксовані, а перехід правителя князівства в іншу релігію не повинен був спричинити зміну конфесії його підданих. Організаційно Вестфальський світ призвів до кардинальної реформи функціонування органів влади імперії: відтепер релігійні проблеми відокремлювалися від адміністративно-правових питань. Для їх вирішення в рейхстазі та імперському суді було запроваджено принцип конфесійного паритету, за яким кожній конфесії надавалося однакову кількість голосів. В адміністративному плані Вестфальський світ перерозподілив повноваження між владними інститутами імперії. Наразі поточні питання (включаючи законодавство, судову систему, оподаткування, ратифікацію мирних договорів) передавалися до компетенції рейхстагу, який став постійно діючим органом. Це істотно змінило баланс сил між імператором та станами на користь останніх. У той же час імперські чини не ставали носіями державного суверенітету: суб'єкти імперії залишалися позбавленими низки атрибутів незалежної держави. Так вони не могли укладати міжнародні договори, що входять у протиріччя з інтересами імператора чи імперії.
Таким чином, згідно з умовами Вестфальського світу імператор фактично позбавлявся будь-якої можливості безпосередньо втручатися в адміністрацію, а сама Священна Римська імперія стає суто Німецькою освітою, неміцною конфедерацією, існування якої поступово втрачає всякий сенс. Це виражалося в існуванні в поствестфальській Німеччині близько 299 князівств, ряду самостійних імперських міст, а також не піддається обліку безлічі дрібних і найдрібніших політичних одиниць, які часто являли собою невеликий маєток, наділений правами держави (як приклад можна навести близько тисячі осіб з званнями лицарів, які не зберегли скільки-небудь значних володінь).
Поразка у Тридцятирічної війні також позбавила імперію провідної ролі у Європі, яка перейшла до Франції. На початку XVIII ст. Священна Римська імперія втратила здатність до експансії та ведення наступальних війн. Навіть усередині імперії західнонімецькі князівства тісно блокувалися із Францією, а північні орієнтувалися на Швецію. Крім того, великі утворення імперії продовжували йти шляхом консолідації, зміцнюючи власну державність. Втім, війни із Францією та Туреччиною рубежу XVII – XVIII ст. викликали відродження імперського патріотизму та повернули імператорському престолу значення символу національної спільності німецького народу. Зміцнення імператорської влади за наступників Леопольда I () призвело до відродження абсолютистських тенденцій, але через зміцнення Австрії. Вже за Йосипа I () імперські справи фактично перейшли у відання придворної австрійської канцелярії, а ерцканцлер зі своїм відомством були відсторонені від процесу прийняття рішень. У XVIII ст. імперія існувала як архаїчна освіта, зберігши лише гучні титули. За Карла VI () проблеми імперії опинилися на периферії уваги імператора: його політика визначалася в основному його претензіями на іспанський престол і проблемою успадкування габсбурзьких земель (Прагматична санкція 1713).
У цілому нині, до середини XVIII в. великі німецькі князівства де-факто вийшли з-під контролю імператора, а тенденції дезінтеграції явно переважали над несміливими спробами імператора зберегти баланс сил у імперії. Спроби перенести на імперський простір успіхи централізаторської політики у спадкових землях Габсбургів зустріли різку опозицію імперських станів. Проти «австризації» імперської системи рішуче висловилася низка князівств на чолі з Пруссією, яка взяла він роль захисника німецьких свобод від «абсолютистських» домагань Габсбургів. Так Францу I () не вдалася спроба відновити прерогативи імператора у сфері ленного права та створити ефективну імперську армію. А до кінця Семирічної війни німецькі князівства взагалі перестали коритися імператору, що виражалося в самостійному ув'язненні сепаратного перемир'я з Пруссією. У період війни за Баварську спадщину пп. імперські стани на чолі з Пруссією відкрито виступили проти імператора, який намагався силовими методами закріпити за Габсбургами Баварію.
Для самого імператора корона Священної Римської імперії неухильно втрачала привабливість, стаючи головним чином засобом зміцнення Австрійської монархії та позицій Габсбургів у Європі. Одночасно застигла імперська структура входила у суперечність із австрійськими інтересами, обмежуючи можливості Габсбургів. Особливо яскраво це виявилося під час правління Йосипа II (), змушеного практично відмовитися від імперських проблем, зосередившись на інтересах Австрії. Цим успішно користувалася Пруссія, яка виступала захисником імперського порядку та під шумок посилювала свої позиції. У 1785 р. Фрідріхом II було створено Спілку німецьких князів як альтернативу підконтрольним Габсбургам імперським інститутам. Австро-пруське суперництво позбавляло інші німецькі державні освіти можливості надавати хоч якийсь впливом геть внутрішньоімперські відносини і реформувати імперську систему у своїх інтересах. Все це вело до так званої «втоми від імперії» майже всіх суб'єктів, що входять до неї, навіть тих, які історично були головною опорою конструкції Священної Римської імперії. Стійкість імперії остаточно втрачено.
Ліквідація Священної Римської імперії
Велика Французька революція спочатку призвела до консолідації імперії. У 1790 р. між імператором і Пруссією було укладено Райхенбахський союз, який тимчасово припинив австро-пруське протистояння, а в 1792 р. підписано Пильницьку конвенцію із взаємними зобов'язаннями надати військову допомогу французькому королю. Проте цілями нового імператора Франца II () виявилися не зміцнення імперії, а реалізація зовнішньополітичних планів Габсбургів, які включали розширення власне Австрійської монархії (зокрема рахунок німецьких князівств) і вигнання французів із Німеччини. 23 березня 1793 р. рейхстаг оголосив загальноімперську війну Франції, проте імперська армія виявилася вкрай слабкою через обмеження суб'єктами імперії участі їхніх військових контингентів у бойових діях за межами власних земель. Вони також відмовлялися сплачувати військові внески, прагнучи швидше досягти сепаратного миру з Францією. З 1794 р. імперська коаліція стала розпадатися, а 1797 р. армія Наполеона Бонапарта вторглася з Італії територію спадкових володінь Австрії. Коли імператор-Габсбург через поразки від революційної французької армії перестав надавати підтримку дрібним державним утворенням, звалилася вся система організації імперії.
Проте за цих умов було здійснено ще одну спробу реорганізувати систему. Під тиском Франції та Росії після тривалих переговорів і за фактичного ігнорування позиції імператора було прийнято проект реорганізації імперії, затверджений 24 березня 1803 р. У імперії проводилася загальна секуляризація церковних володінь, а вільні міста і дрібні графства поглиналися великими князями. Це означало кінець системи імперських округів, хоча юридично вони проіснували до офіційного розпуску Священної Римської імперії. Усього, крім анексованих Францією земель, у складі імперії було скасовано понад 100 державних утворень, за чисельності населення секуляризованих земель близько трьох мільйонів. В результаті реформи найбільші придбання отримали Пруссія, а також французькі сателіти Баден, Вюртемберг та Баварія. Після завершення територіального розмежування до 1804 р. у складі імперії залишилося близько 130 держав (не рахуючи володінь імперських лицарів). Територіальні зміни, що відбулися, торкнулися положення рейхстагу і колегії курфюрстів. Було скасовано титули трьох церковних курфюрстів, чиї права надавалися правителям Бадена, Вюртемберга, Гессен-Касселя та ерцканцлеру імперії. В результаті в колегії курфюрстів та палаті князів імперського рейхстагу більшість перейшла до протестантів та сформувалася сильна профранцузька партія. При цьому ліквідація традиційної опори імперії – вільних міст та церковних князівств – призвела до втрати імперією стійкості та повного падіння впливу імператорського престолу. Священна Римська імперія остаточно перетворилася на конгломерат реально незалежних держав, втративши перспективи політичного виживання, що стало очевидним навіть для імператора Франца II. Прагнучи залишатися рівним за рангом Наполеону, в 1804 р. він прийняв титул імператора Австрії. Хоча цей акт не порушував прямо імперську конституцію, він свідчив про усвідомлення Габсбургами можливості втрати престолу Священної Римської імперії. Тоді також постала загроза того, що римським імператором буде обрано Наполеона. Цю ідею симпатизував навіть ерцканцлер імперії. Однак останній, смертельний удар по Священній Римській імперії завдала переможна для Наполеона війна з Третьою коаліцією в 1805 р. Відтепер перед імперією стояло дві перспективи: розпуск або реорганізація під французьким пануванням. Враховуючи владні апетити Наполеона, збереження Францем II імперського престолу загрожувала привести до нової війни з Наполеоном (про що свідчив відповідний ультиматум), до якої Австрія не була готова. Отримавши гарантії французького посланця, що Наполеон не шукатиме корони римського імператора, Франц II наважився піти на зречення. 6 серпня 1806 р. він оголосив про складання із себе титулу та повноважень імператора Священної Римської імперії, пояснивши це неможливістю виконання обов'язків імператора після заснування Рейнського союзу. Одночасно він звільнив імперські князівства, стани, чини та посадових осіб імперських установ від обов'язків, накладених на них імперською конституцією. Хоча з юридичної точки зору акт про зречення не вважається бездоганним, відсутність у Німеччині політичної волі підтримувати існування імперської організації призвело до того, що Священна Римська імперія німецької нації перестала існувати.
Література:
Балакін Священної Римської імперії. М., 2004; Брайс Дж. Священна Римська імперія. М., 1891; Бульст-, Йордан К., Флекенштейн Й. Священна Римська імперія: епоха становлення/Пер. з ним. , За ред. СПб., 2008; Воцелка К. Історія Австрії: культура, суспільство, політика. М., 2007; «Священна Римська імперія»: домагання та дійсність. М., 1977; Медведєва Габсбурги та стани на поч. XVII ст. М., 2004; Прокоп'єв у епоху релігійного розколу: . СПб, 2002; Низовська Священна Римська імперія німецької нації. М., 2008; Рапп Ф. Священна Римська імперія німецької нації/Пер. із фр. . СПб., 2009; Соціальні відносини та політична боротьба у середньовічній Німеччині ХIII-ХVI століть. Вологда, 1985; Шимов Я. Австро-Угорська імперія. М., 2003; Angermeier H. Reichsreform 1410-1555. München, 1984; Aretin von K. O.F. Das Alte Reich. 4 vols. Stuttgart, ; Brauneder W., Höbelt L. (Hrsg.) Sacrum Imperium. Das Reich und Österreich 996-1806. Wien, 1996; Bryce James. The Holy Roman Empire. New York, 1911; Gotthard A. Das Alte Reich 1495-1806. Darmstadt, 2003; Hartmann P. C. Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation in der Neuzeit Stuttgart, 2005; Hartmann P. C. Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648 bis 1806. Wien, 2001; Herbers K., Neuhaus H. Das Heilige Römische Reich – Schauplätze einer tausendjährigen Geschichte (843–1806). Köln-Weimar, 2005; Moraw P. Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung. Das Reich im späten Mittelalter 1250 bis 1490. Berlin, 1985; Prietzel M. Das Heilige Römische Reich im Spätmittelalter. Darmstadt, 2004; Schmidt G. Geschichte des Alten Reiches. München, 1999; Schindling A., Ziegler W. (Hrsg.) Die Kaiser der Neuzeit 1519-1806. Heiliges Römisches Reich, Österreich, Deutschland. München, 1990; Weinfurter S. Das Reich im Mittelalter. Kleine deutsche Geschichte von 500 bis 1500. München, 2008; Wilson P. H. The Holy Roman Empire, . London, 1999.
Зміст статті
Священна Римська імперія(962-1806), засноване в 962 німецьким королем Оттоном I феодально-теократичне державне утворення зі складною ієрархією. На думку Оттона, цим повинна була відродитися імперія, створена Карлом Великим в 800. Ідея общеримского християнського єдності, що у самій Римської імперії починаючи з її християнізації, тобто. з епохи Костянтина Великого (пом. 337), до 7 ст. була переважно забута. Проте церква, що була під сильним впливом римських законів та установ, про неї не забула. Свого часу св. Августин зробив у трактаті Про місто Боже(De Civitate Dei) критичну розробку язичницьких уявлень про універсальну та вічну монархію. Середньовічні мислителі витлумачили вчення про град Божий в політичному аспекті, більш позитивно, ніж мав на увазі сам Августин. До цього їх спонукали коментарі Отців церкви на Книгу Данила, згідно з якими Римська імперія - остання з великих імперій, і загине вона лише з настанням Антихриста. Римська імперія стала символом єдності християнського суспільства.
Сам термін "Священна Римська імперія" виник досить пізно. Карл Великий відразу після коронації в 800 м. користувався довгим і незграбним титулом (незабаром відкинутим) «Карл, найсвітліший Август, боговенчаний, великий і миролюбний імператор, правитель Римської імперії». Надалі імператори, починаючи з Карла Великого і до Оттона I, називали себе просто «Імператор Август» (imperator augustus), без будь-якої територіальної конкретизації (передбачалося, що згодом до держави увійде вся колишня Римська імперія, зрештою – весь мир). Оттона II іноді називають "Імператор Август римлян" (Romanorum imperator augustus), а починаючи з Оттона III це вже неодмінний титул. Словосполучення «Римська імперія» (лат. Imperium Romanum) як назва держави стало використовуватися з середини 10 ст., а остаточно закріпилося в 1034 (не слід забувати про те, що наступниками Римської імперії вважали себе і візантійські імператори, тож присвоєння цієї назви німецькими королями вело до дипломатичних ускладнень). «Священна імперія» (лат. Sacrum Imperium) зустрічається в документах імператора Фрідріха I Барбаросси починаючи з 1157. З 1254 у джерелах укорінюється повне позначення «Священна Римська імперія» (лат. Sacrum Romanum Imperium), та ж назва по-нем Reich) зустрічається в німецьких джерелах імператора Карла IV, а з 1442 до нього додаються слова "Німецької нації" (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) - спочатку щоб відрізнити власне німецькі землі від "Римської імперії" в цілому. В указі імператора Фрідріха III від 1486 про «загальний світ» йдеться про «Римську імперію німецької нації», а в постанові Кельнського рейхстагу 1512 використана остаточна форма «Священна Римська імперія німецької нації», що проіснувала до 180.
Каролінгські імператори.
Середньовічна теорія божественної держави брала початок від раннього каролінгського періоду. До складу створеного у другій половині 8 ст. Піпіном та його сином Карлом Великим Франкського королівства входила бóльша частина Західної Європи, що робило його придатним на роль вартового інтересів Святого престолу, замінюючи в цій ролі Візантійську (Східну Римську) імперію. Увінчавши 25 грудня 800 р. Карла Великого імператорською короною, папа Лев III розірвав зв'язки з Константинополем і створив нову Західну імперію. Тим самим було політичне трактування Церкви як продовження давньої Імперії набуло конкретної форми висловлювання. Вона ґрунтувалася на уявленні, що над світом має височіти єдиний політичний володар, який діє у згоді з Всесвітньою Церквою, причому обидва вони мають власні сфери впливу, встановлені Богом. Це цілісне уявлення про «божественну державу» було здійснено майже в повному обсязі за Карла Великого, і хоча за його онуків імперія розпалася, традиція продовжувала зберігатися в умах, що призвело в 962 до заснування Оттоном I тієї освіти, яка стала згодом іменуватися Священною Римською імперією .
Перші німецькі імператори.
Оттон як німецький король мав владу над наймогутнішою державою у Європі, і він зміг відродити імперію, повторивши те, що було скоєно Карлом Великим. Однак володіння Оттона були істотно меншими за ті, що належали Карлу Великому: сюди входили в основному землі Німеччини, а також північної та центральної Італії; обмежений суверенітет поширювався на нецивілізовані прикордонні області. Імператорський титул не давав королям Німеччини великих додаткових повноважень, хоча теоретично вони стояли вище за всі королівські будинки Європи. Імператори правили в Німеччині, використовуючи вже існуючі адміністративні механізми, і дуже мало втручалися у справи своїх феодальних васалів в Італії, де їхньою головною опорою були єпископи ломбардських міст. Починаючи з 1046 р. імператор Генріх III отримав право призначати пап подібно до того, як він тримав у своїх руках призначення єпископів у німецькій церкві. Він використав свою владу для того, щоб впровадити в Римі ідеї церковного управління відповідно до принципів канонічного права (т.зв. Клюнійська реформа), що розроблялися в області, що лежала на кордоні між Францією та Німеччиною. Після смерті Генріха папство обернуло принцип свободи «божественної держави» проти влади імператора у справах церковного правління. Папа Григорій VII стверджував принцип переваги духовної влади над світською і в рамках того, що увійшло в історію як «боротьба за інвеституру», що тривала з 1075 по 1122 рік, почав наступ на право імператора призначати єпископів.
Гогенштауфени на імператорському престолі.
Компроміс, досягнутий в 1122, не привів до остаточної ясності в питанні про верховенство в державі і церкві, і при Фрідріху I Барбароссе, першому імператорі з династії Гогенштауфенов, який зайняв трон 30 років по тому, боротьба між папським престолом і імперією приводом для неї стали тепер розбіжності щодо належності італійських земель. За Фрідріха до слів «Римська імперія» вперше додалося визначення «Священна», що вказувало на переконаність у святості мирської держави; ця концепція отримала подальше обґрунтування під час відродження римського права та пожвавлення контактів з Візантійською імперією. Це був період найвищого престижу та могутності імперії. Фрідріх та її наступники централізували на що належали їм територіях систему управління, підкорили італійські міста, встановили феодальний сюзеренітет над державами поза імперією і з німецького поступу Схід поширили свій вплив й у цьому напрямі. У 1194 до Гогенштауфен перейшло Сицилійське королівство - через Констанцію, дочку короля Сицилії Рожера II і дружину імператора Генріха VI, що призвело до повного оточення папських володінь землями Священної Римської імперії.
Занепад імперії.
Потужність імперії була ослаблена громадянською війною, що розгорілася між Вельфами і Гогенштауфенами після передчасної смерті Генріха в 1197 році. При Інокентії III папський престол домінував у Європі аж до 1216 року, настоявши навіть на своєму праві вирішувати суперечки між претендентами на ім. Після смерті Інокентія Фрідріх II повернув імператорській короні колишню велич, проте був змушений надати німецьким князям робити у своїх долях все, що їм заманеться: відмовившись від верховенства в Німеччині, він зосередив всю свою увагу на Італії, щоб зміцнити тут свої позиції в боротьбі з папським престолом та містами, що перебували під владою гвельфів. Незабаром після смерті Фрідріха в 1250 р. папство за допомогою французів нарешті здолало Гогенштауфенів. Занепад імперії можна вбачати хоча б у тому факті, що в період з 1250 по 1312 р. коронацій імператорів не відбувалося. Проте у тому чи іншому вигляді імперія існувала протягом понад п'яти століть – завдяки зв'язку з німецьким королівським троном і живучості імперської традиції. Незважаючи на постійні спроби французьких королів набути імператорську гідність, корона імператора незмінно залишалася в німецьких руках, а спроби папи Боніфація VIII принизити статус імператорської влади викликали рух на її захист. Однак слава імперії залишилася головним чином у минулому, і незважаючи на зусилля Данте і Петрарки представники зрілого Відродження відвернулися від ідеалів, що зжили себе, втіленням яких вона була. Суверенітет імперії обмежувався тепер однією Німеччиною, оскільки від неї відпали Італія та Бургундія, і вона отримала нову назву – Священну Римську імперію німецької нації. Останні зв'язки з папським престолом перервалися до кінця 15 ст, коли німецькі королі взяли за правило приймати титул імператора, не вирушаючи до Риму для отримання корони з рук папи. У Німеччині влада князів посилилася, що сталося з допомогою прав імператора. Починаючи з 1263 р. принципи обрання на німецький трон були достатньо визначені, а в 1356 р. вони були закріплені Золотою буллою імператора Карла IV. Сім курфюрстів (виборців) використали свій вплив, щоб висувати вимоги до імператорів, що надзвичайно послаблювало центральну владу.
Габсбурзькі імператори.
Починаючи з 1438 р. імператорська корона знаходилася в руках австрійських Габсбургів, які, наслідуючи загальну тенденцію, характерну для Німеччини, жертвували національними інтересами в ім'я величі династії. У 1519 році король Іспанії Карл I був обраний імператором Священної Римської імперії під ім'ям Карла V, об'єднавши під своєю владою Німеччину, Іспанію, Нідерланди, Сицилійське королівство і Сардинію. У 1556 Карл зрікся престолу, після чого іспанська корона перейшла до його сина Філіпа II. Наступником Карла як імператора Священної Римської імперії став його брат Фердинанд I. Упродовж 15 ст. князі безуспішно намагалися посилити роль імперського рейхстагу (на якому були представлені курфюрсти, менш значні князі та імперські міста) за рахунок імператора. Відбулася 16 в. Реформація зруйнувала всі надії на перебудову старої імперії, оскільки в результаті на світ з'явилися секуляризовані держави і почалися релігійні розбрати. Влада імператора стала декоративною, засідання рейхстагу перетворилися на зайняті дрібницями з'їзди дипломатів, а імперія виродилася в пухкий союз безлічі дрібних князівств та незалежних держав. 6 серпня 1806 р. останній імператор Священної Римської імперії Франц II, який уже став у 1804 р. імператором Австрії Францем I, відмовився від корони і тим самим поклав кінець існуванню імперії. На той час Наполеон проголосив себе справжнім наступником Карла Великого, а політичні зміни у Німеччині позбавили імперію останньої підтримки.
| КАРОЛІНСЬКІ ІМПЕРАТОРИ ТА ІМПЕРАТОРИ СВЯЩЕНОЇ РИМСЬКОЇ ІМПЕРІЇ 1 |
|||
| Час правління 2 | Правителі | Спадкування 3 | Роки життя |
| КАРОЛІНСЬКІ ІМПЕРАТОРИ | |||
| 800–814 | Карл I Великий | Син Піпіна Короткого; король франків із 768; коронований у 800 | бл. 742–814 |
| 814–840 | Людовік I Благочестивий | Син Карла Великого; коронований як співімператор у 813 | 778–840 |
| 840–855 | Лотар I | Син Людовіка I; співімператор з 817 | 795–855 |
| 855–875 | Людовік II | Син Лотаря I, співімператор з 850 | бл. 822–875 |
| 875–877 | Карл II Лисий | Син Людовіка I; король Західно-Франського королівства (840-877) | 823–877 |
| 881–887 | Карл III Товстий | Син Людовіка II Німецького та його наступник; коронований у 881; став королем Західно-Франського королівства прибл. 884; зміщений та вбитий | 839–888 |
| 887–899 | Арнульф Карінтійський | Незаконний син короля Баварії та Італії Карломана, сина Людовіка II Німецького; обраний королем східних франків у 887; коронований у 896 | бл. 850–899 |
| 900–911 | Людовік Дитя* | Син Арнульфа; обраний німецьким королем у 900 | 893–911 |
| ФРАНКОНСЬКИЙ БУДИНОК | |||
| 911–918 | Конрад I* | Син Конрада, граф Лангау; герцог Франконії, обраний німецьким королем | ? –918 |
| САКСОНСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 919–936 | Генріх I Птахів* | Син Оттона Найсвітлішого, герцога Саксонського, обраний німецьким королем | бл. 876–936 |
| 936–973 | Оттон I Великий | Син Генріха I; коронований у 962 | 912–973 |
| 973–983 | Оттон II | Син Оттона I | 955–983 |
| 983–1002 | Оттон III | Син Оттона II, коронований 996 | 980–1002 |
| 1002–1024 | Генріх II Святий | Правнук Генріха I; коронований у 1014 | 973–1024 |
| ФРАНКОНСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1024–1039 | Конрад II | Син Генріха, графа Шпейєрського; нащадок Оттона Великого; коронований у 1027 | бл. 990–1039 |
| 1039–1056 | Генріх III Чорний | Син Конрада ІІ; коронований у 1046 | 1017–1056 |
| 1056–1106 | Генріх IV | Син Генріха ІІІ; під опікою регентів до 1066; коронований у 1084 | 1050–1106 |
| 1106–1125 | Генріх V | Син Генріха IV; коронований 1111 | 1086–1125 |
| САКСОНСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1125–1137 | Лотар II (III) | Саксонський чи суплінбурзький; коронований 1133 | 1075–1137 |
| ДИНАСТІЯ ГОГЕНШТАУФЕНІВ | |||
| 1138–1152 | Конрад III* | Герцог Франконський, онук Генріха IV | 1093–1152 |
| 1152–1190 | Фрідріх I Барбаросса | Племінник Конрада ІІІ; коронований у 1155 | бл. 1122–1190 |
| 1190–1197 | Генріх VI | Син Фрідріха Барбаросси; коронований у 1191 | 1165–1197 |
| 1198–1215 | Оттон IV | Син Генріха Лева; боровся проти Пилипа Швабського, також обраного німецьким королем; коронований у 1209 | ок.1169/ок.1175-1218 |
| 1215–1250 | Фрідріх II | Син Генріха VI; коронований у 1220 | 1194–1250 |
| 1250–1254 | Конрад IV* | Син Фрідріха II | 1228–1254 |
| 1254–1273 | Міжцарство | Річард Корнуолський та Альфонс X Кастильський обрані німецькими королями; не короновані | |
| ДИНАСТІЯ ГАБСБУРГІВ | |||
| 1273–1291 | Рудольф I * | Син Альбрехта IV, графа Габсбурга | 1218–1291 |
| НАСАВУСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1292–1298 | Адольф* | Син Вальрама ІІ Нассауського; обраний німецьким королем, зміщений і загинув у бою | бл. 1255–1298 |
| ДИНАСТІЯ ГАБСБУРГІВ | |||
| 1298–1308 | Альбрехт I* | Старший син Рудольфа І Габсбурга; вбитий племінником | 1255–1308 |
| ЛЮКСЕМБУРГСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1308–1313 | Генріх VII | син Генріха III, графа Люксембурзького; коронований у 1312 | 1274/75–1313 |
| 1314–1347 | Людовік IV Баварський | Син Людовіка II, герцога Баварського; обраний разом із Фрідріхом Красивим, якого він переміг і взяв у полон; коронований у 1328 | 1281/82–1347 |
| ЛЮКСЕМБУРГСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1347–1378 | Карл IV | Син Іоанна (Яна), короля Чехії; коронований у 1355 | 1316–1378 |
| 1378–1400 | Венцеслав (Вацлав) | Син Карла IV; король Чехії; зміщений | 1361–1419 |
| ПФАЛЬЦЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1400–1410 | Рупрехт* | Курфюрст Пфальцький | 1352–1410 |
| ЛЮКСЕМБУРГСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1410–1411 | Йост* | Племінник Карла IV; маркграф Моравський та Бранденбурзький, обраний разом із Сигізмундом | 1351–1411 |
| 1410–1437 | Сигізмунд I | Син Карла IV; король Угорщини та Чехії; обраний вперше разом із Йостом, а після його смерті – повторно; коронований у 1433 | 1368–1437 |
| ДИНАСТІЯ ГАБСБУРГІВ | |||
| 1438–1439 | Альбрехт II* | Зять Сигізмунда | 1397–1439 |
| 1440–1493 | Фрідріх III | Син Ернеста Залізного, герцога Австрійського; коронований у 1452 | 1415–1493 |
| 1493–1519 | Максиміліан I | Син Фрідріха ІІІ | 1459–1519 |
| 1519–1556 | Карл V | Онук Максиміліана I; король Іспанії як Карл I (1516-1556); зрікся престолу | 1500–1558 |
| 1556–1564 | Фердінанд I | Брат Карла V | 1503–1564 |
| 1564–1576 | Максиміліан II | Син Фердинанда I | 1527–1576 |
| 1576–1612 | Рудольф II | Син Максиміліана II | 1552–1612 |
| 1612–1619 | Матвій | Брат Рудольфа ІІ | 1557–1619 |
| 1619–1637 | Фердінанд II | Син Карла, герцога Штирійського | 1578–1637 |
| 1637–1657 | Фердінанд III | Син Фердинанда ІІ | 1608–1657 |
| 1658–1705 | Леопольд I | Син Фердинанда ІІІ | 1640–1705 |
| 1705–1711 | Йосип I | Син Леопольда I | 1678–1711 |
| 1711–1740 | Карл VI | Брат Йосипа I | 1685–1740 |
| ВІТТЕЛЬСБАХСЬКА ДИНАСТІЯ (БАВАРСЬКИЙ ДІМ) | |||
| 1742–1745 | Карл VII | Курфюрст Баварський; став імператором у результаті Війни за австрійську спадщину | 1697–1745 |
| ГАБСБУРГСЬКО–ЛОТАРИНГСЬКА ДИНАСТІЯ | |||
| 1745–1765 | Франц I Стефан | Син Леопольда, герцога Лотарінгського; правив спільно з дружиною Марією Терезією (1717–1780) у 1740–1765 | 1708–1765 |
| 1765–1790 | Йосип II | Син Франца I та Марії Терезії; правил спільно з матір'ю з 1765 до 1780 | 1741–1790 |
| 1790–1792 | Леопольд II | Син Франца I та Марії Терезії | 1747–1792 |
| 1792–1806 | Франц II | Син Леопольда ІІ, останній імператор Священної Римської імперії; першим прийняв титул імператора Австрії (як Франц I) | 1768–1835 |
| * Був проголошений імператором Священної Римської імперії, але ніколи не коронувався. 1 Те, що згодом отримало назву «Священна Римська імперія», почалося з коронації Оттона I у Римі в 962 році. 2 Дати фактичного перебування на троні. Починаючи з Генріха II німецькі королі за сходження на престол отримували також титул римського короля. Це давало їм повноваження на здійснення імператорських прерогатив, хоча зазвичай коронація їх як імператорів мала місце через кілька років після обрання німецьким королем. У 1452 відбулася остання коронація імператора (Фрідріха III) у Римі, а 1530 – остання коронація (Карла V в Болоньї) імператора папою. З того часу титул імператора набувався німецькими королями без коронації татом. 3 Як рік коронації вказується коронація папою як імператор. |
|||
Територія Священної Римської імперії 962 1806 рр. Священна Римська імперія німецької нації (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нім. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) державна освіта, що існувала з 962 р. … Вікіпедія
Герб імператорів Священної Римської імперії з роду Габсбургів Корона Священної Римської імперії Ця стаття містить список імператорів Франкської та Священної Римської імперій з часів Карла Великого до ліквідації імперії в 1806 р. Імператори … Вікіпедія
Герб імператорів Священної Римської імперії з роду Габсбургів Корона Священної Римської імперії Ця стаття містить список імператорів Франкської та Священної Римської імперій з часів Карла Великого до ліквідації імперії в 1806 р. Імператори … Вікіпедія
Список містить імена та дати повноважень давньоримських магістратів епонімів Римської республіки: консулів, децемвірів, військових трибунів з консульською владою та диктаторів. Епонімами в Римі, очевидно, були як диктатори відомі чотири… … Вікіпедія
Консульська процесія. Штучна мозаїка з римської базиліки Юнія Басса (ІV століття). Список консулів … Вікіпедія
У цій статті міститься список монархів наступних держав та союзів, що об'єднують територію Німеччини: Королі Східно-франкського королівства (843 X століття); Королі Німеччини (X століття 1806), включаючи імператорів Священної Римської імперії; Імперські … Вікіпедія
Список римських пап, похованих у Соборі Святого Петра. Мармурова плита при вході в сакристію в Соборі Святого Петра … Вікіпедія
Список охоплює дружин римських імператорів, включаючи тих жінок, на яких вони були одружені до титулу. Бірюзовим кольором відзначені жінки, шлюб із якими продовжувався під час імператорського правління; білим під час простої… … Вікіпедія
Складний політичний союз, що проіснував з 962 по 1806 і потенційно представляв найбільше держава в засновником якого був імператор Оттон I. На піку розквіту (1050), при Генріху III, в її складі знаходилися німецькі, чеські, італійські та бургундські території. Вона виросла зі Східно-Франкського королівства, проголосивши себе спадкоємицею Великого Риму, відповідно до середньовічної ідеї «translatio imperii» («перехід імперії»). Священна була свідомою спробою відродження держави.
Щоправда, до 1600 року від неї залишилася лише тінь колишньої слави. Серцем її була Німеччина, яка до цього періоду представляла безліч князівств, які з успіхом утверджувалися у своєму незалежному становищі під владою імператора, що ніколи не мала статусу абсолютної. Тому з кінця п'ятнадцятого сторіччя вона більше відома як Священна Римська нація.
Найважливіші території належали семи виборцям імператора (королю Баварії, маркграфу Бранденбурга, герцогу Саксонії, пфальцграфу Рейну та трьом архієпископам - Майнцу, Тріра та Кельну), які згадуються як перший стан. Друге складалося з принців, що не обираються, третє - з лідерів 80 вільних імперських міст. Представники станів (принци, князі, лорди, королі) теоретично були підвладні імператору, але кожен мав суверенітетом на своїх землях і чинив так, як вважав за необхідне, виходячи з власних міркувань. Священна Римська імперія так і не змогла досягти такого політичного об'єднання, яке існувало у Франції, натомість розвившись у децентралізовану, обмежену виборчу монархію, складену з сотень субблоків, князівств, округів, вільних імперських міст та інших областей.
Імператор самостійно також володів землею у Внутрішній, Верхній, Нижній та Передній Австрії, контролював Богемію, Моравію, Сілезію та Лужицю. Найбільш значущою областю була Чехія (Богемія). Коли Рудольф II став імператором, визначив Прагу її столицею. За свідченнями сучасників, він був дуже цікавою, розумною, розважливою людиною. Однак, на превеликий жаль, Рудольф страждав на напади божевілля, що розвинулися з його схильності до депресій. Це дуже позначилося на урядовій структурі. Все більше привілеїв влади опинялося в руках Маттіаса, його брата, до того ж, що він не мав жодних повноважень на неї. Німецькі принци спробували використати у своїх інтересах цю проблему, але в результаті (до 1600 р.) вони не тільки не об'єднали свої зусилля, а навпаки, між ними стався розкол.
Отже, підсумуємо сказане. Основні віхи політичного союзу територій: утворення Священної Римської імперії відбулося 962 року. Оттон, її засновник, був коронований татом у Римі. Починаючи з влади імператорів була лише номінальною.
Хоча деякі з них намагалися змінити своє становище, посилити владні позиції, їхні спроби запобігали папству та князям. Останнім був Франц II, який, під тиском Наполеона I, відмовився від титулу, цим поклав край її існуванню.