Також маленька дитинана відміну від дорослої людини, на думку психологів, знаходиться, перші роки життя в гармонії з самим собою і підсвідомо володіє деякими істинами. Але через те, що у дитини погано розвинена мова, знання і бачення життя в цілому, вона не може точно і правильно сформулювати те, що їй потрібно, свої емоції та думки.
Доросла людина рано чи пізно замислюється над тим, як пізнати себе і в чому сенс життя. Коли людина прийде до цього питання не можна точно сказати, це аж ніяк не залежить від соціальної роліні від віку.
Найчастіше люди замислюються про пізнання себе, здобуття внутрішнього і гармонії, коли їх щось не влаштовує. власного життя, переслідує низку негативних подій та проблем, стреси та депресії.
Як тільки ви налагодите контакт із собою, перед вами відкриються багато життєвих правд, адже пізнання життя і зовнішнього світуйде через пізнання себе самого як особистості.
Погляд із боку.
Отже, для початку вам потрібно почути себе, свій внутрішній голос, подивитися на себе, так би мовити, збоку. Напишіть усі ваші слабкі та сильні сторони, визначте манеру поведінки та свою реакцію в різних ситуаціях. Для цього можете скласти навіть список, який завжди буде перед вашими очима, і з яким ви працюватимете в процесі саморозвитку. Тепер, коли ви познайомилися з собою, поставте собі запитання «Чи я став дружити або спілкуватися з такою людиною як я?».
Намагайтеся відповісти на це питання щиро, не бійтеся самого себе. Якщо ви все ж таки відповіли негативно, то напевно, повинні розуміти чому, можливо, варто змінити якісь риси характеру або поведінку. Але не варто критикувати себе і лаяти, потрібно ставитись до себе з розумінням та терпінням. Навчіться, але пам'ятайте, що егоїзм має бути розумним.
Погляд на всі боки.
Яке ваше оточення? Пам'ятаєте, прислів'я «Скажи мені хтось твій друг, і я скажу, хто ти»? У цьому мудрому вираженнікриється істина з глибоким змістомяка допоможе зрозуміти вам, як пізнати себе самого.
Уважно проаналізуйте ваше коло спілкування, особливо зверніть увагу на тих людей, з якими вам доводиться спілкуватись щодня. Чи отримуєте ви задоволення від спілкування з цією людиною чи воно вас гнітить? Чи хотіли б відмовитися від цього спілкування чи хотіли б знаходити більше часу для зустрічей?
Подумайте про своє життя і людей, які вас оточують. То ви уявляли собі своє життя п'ять років тому, чи таке ви його уявляєте через п'ять років у майбутньому? Можливо, вам варто переглянути ваше оточення та звести до мінімуму спілкування з неприємними для вас людьми?
Це негатив у вашому житті, отже, пригнічений стан і хронічна втома, Ви знову робите те, що не хочете, що вас не задовольняє і не .
Погляд усередину.
Зверніться до себе самого, залиштеся наодинці з самим собою і спробуйте поговорити, почати внутрішній діалог. Розберіться у своїх думках і почуттях, визначте, що вам потрібно і що ви хотіли б змінити, не обманюйте себе, а кажіть, краще записуйте, щиро, чого потребуєте. Будьте максимально відвертими з собою і ніколи не переступайте через себе та свої принципи, вчіться відмовляти і говорити «ні», також частіше допомагайте людям, особливо тим, які дійсно потребують вашої допомоги, робіть добрі справи.
Займіться саморозвитком і навчайтеся
Приступаючи до дослідження самих себе у сенсі чи плані якоїсь іншої деталі нашого відокремленого життя, ми схильні до воістину диявольському міркуванню. Воно полягає в сутності в наступному: все, що в мені привабливе, що мені подобається, і є моє "я". Все ж, що в мені здається мені потворним, відразливим, або те, що інші знаходять у мені відразливим і потворним, що створює напругу з оточуючими, я сприймаю як плями, як щось привнесене чи накладене на мене ззовні. Наприклад, люди часто кажуть: “Я ж від щирого серця прагну до іншого, але життєві обставинизробили мене таким”. Ні, життєві обставини лише виявили, що ви такі. У листуванні Макарія, одного з оптинських старців, є два чи три листи до петербурзького купця, який пише: “Від мене пішла слуга і мені пропонують замість сільську дівчину. Що ви мені порадите, брати мені її чи не брати? Старець відповідає: "Звичайно, брати". Через деякий час купець знову пише: “Батюшко, дозвольте мені її прогнати, це справжній біс; з того часу, як вона тут, я весь час лютую і втратив всяке самовладання”. І старець відповідає: “І не надумай гнати, це ангела небесного послав тобі Бог, щоб ти бачив, скільки в тобі злості, яку колишня служниця ніколи не могла підняти на поверхню”.
І ось мені здається, що якщо ми вдивимось у себе з усією серйозністю, то вже не зможемо сказати: все, що доброчесне, прекрасне, гармонійне, – це я; все інше – це плями випадковості, які не мають зі мною нічого спільного, вони просто прилипли до моєї шкіри… Насправді ж вони не до шкіри прилипли, а кореняться в самій глибині нашої істоти. Тільки це нам не подобається, і ми звинувачуємо кого тільки можемо чи обставини нашого життя. Скільки разів я чув на сповіді: “Ось усі мої гріхи”, – потім той, хто кається на хвилину, зупиняється перевести дух (гріхи зазвичай викладаються досить швидко) і вимовляє довгу мову, Доводячи, що якби обставини даної йому Богом життя іншими, у нього взагалі не було б жодних гріхів. І ось часом, коли мені кажуть: “Я винен, але чого ви хочете? У мене теща, у мене зять, у мене те, у мене ось, у мене ревматизм і артрит, ми пережили російську революцію і т. д.”, – не раз траплялося, що коли людина, закінчивши свою розповідь, чекала вже дозвільної молитви , я йому казав: “Жаль, але сповідь – це засіб примирення з Богом, а примирення – справа взаємна. Отже, перш ніж я дам вам дозвіл в ім'я Бога, чи можете ви сказати, що прощаєте Йому всю шкоду, все зло, яке Він вам завдав, всі обставини, в яких Він змусив вас не бути святим чи святим?”. Зазвичай людям це не подобається, але це правда і це так важливо, так суттєво: ми повинні приймати себе цілком, як ми є. Ми не чинимо так, якщо вважаємо, що ми – це те, що прекрасно, а в іншому винен Бог (найчастіше Бог, а не диявол, тому що по суті Бог мав би перешкодити дияволові робити зло, яке той робить – вже за принаймні стосовно мене!).
Що ж нам робити? Чи можна знайти якесь натхнення, підтримку у робленні, що випливає з того, що ми побачили?
Так, звичайно, можна, і це "так, звичайно" для мене обґрунтовується двома моментами. По-перше, щось надзвичайно надихаюче сказав Іоанн Кронштадтський у щоденнику, де він переказує свій внутрішній досвід. Він каже, що Бог ніколи не дає нам бачити в собі зла, якщо Він не впевнений, що наша віра, наша надія є достатньо міцними, щоб встояти перед таким баченням. Поки Він бачить, що нам бракує віри, немає надії, Він залишає нас у відносному невіданні; у наших потемках ми розрізняємо лише небезпеки, які Він надає нам знаходити навпомацки. Коли ж Він бачить, що наша віра стала міцною і живою, наша надія є достатньо сильною, щоб витримати гидоту того, що ми побачимо, і не похитнутися, тоді Він дає нам побачити те, що бачить Сам, але тільки в міру нашої надії і нашої віри. Отже, ось подвійне одкровення, з якого ми можемо отримати відому користь; перше – це голий факт: я вважав себе таким терплячим, а ця сільська дівчина розкриває в мені все моє нетерпіння, грубість і неприборканість. Але з іншого боку, якщо Бог дозволив мені побачити, значить, Він знає, що я тепер можу впоратися з проблемою, знає, що я в змозі перемогти спокусу і внутрішньо змінитись.
Другий момент обґрунтовується для мене словами преподобного Серафима Саровського, який каже, що суттєво важливо, щоб ми бачили себе цілком, тобто не тільки те, що є в нас прекрасного, що відповідає нашому покликанню до вічного життя, але також і все інше. Бо те, що вже співзвучне Христу, Богу, що вже належить Царству, у якомусь сенсі не є для нас інтересом: важливо все інше – пустелю чи нетрі – перетворити на райський сад. І тут, відійшовши від образу, даного преподобним Серафимомя хотів би підкреслити, що ми повинні розглядати себе самих як матеріал, який Бог вклав у наші руки і з якого ми можемо створити витвір мистецтва, щось таке, що увійде складовоюв Царство гармонії, краси, істини та життя. У цьому сенсі у нас має бути та ж зібраність, та ж ясність погляду, який має художник.
Твір мистецтва, яке хоче створити художник, визначається двома факторами: з одного боку, його задумом, тим, що хоче створити; з іншого - матеріалом, який у нього в руках. Ви знаєте, що не можна зробити однакові твори з різного матеріалу: якщо ви хочете зробити хрест з слонової кістки, Ви не візьмете шматка граніту; якщо ви хочете спорудити кельтський хрест, ви не висікатимете його з грецького мармуру, і т. д. – просто тому, що те, що ви хочете висловити, може бути виражене лише в межах можливостей даного матеріалу. Отже, якщо тільки ви не безнадійно і зненадійно вперті (безнадійно як для Бога, так і для себе і для інших), і у ваших руках тільки один якийсь матеріал, то питання буде не в тому, “як зробити мармур зі слонової кістки або граніт із кривого сучка”; ви просто подивіться на цей готівковий матеріал і скажете: "Який витвір мистецтва може народитися з того, що я тримаю в руках?" (Що не заважає вам згодом здійснити інший задум і з того матеріалу, який вам хочеться мати.)
Так само точно ми мали б діяти і в нашій внутрішнього життя. Ми повинні навчитися вдивлятися розумним поглядом, проникливим поглядом, з можливо великим реалізмом, з цікавістю в той матеріал, який у нас в руках, тому що будувати ми можемо тільки з цього матеріалу. Якщо ви Петро, то ви не Антоній, і що б ви не робили, Антонієм ви не станете. Існує прислів'я: “На Страшному судініхто тебе не спитає, чи був ти святим Петром, тебе спитають – чи був ти Петею”. Ніхто не вимагає від вас бути тим, чим ви не є, але можна запитати, чи можна від вас вимагати, щоб ви були самими собою. І це дуже суттєво: якщо ви не приймете всього матеріалу загалом, ви нічого не створите. Не уявляйте, що займаючись утвердженням свого розуму, свого сприйняття, тобто половини вашої індивідуальності, ви зможете створити цілу гармонійну людину. Якоїсь миті ви виявите, що не змогли цього зробити, але тоді перед вами вже буде виродок, якась незавершена статуя і величезна кількість невикористаного матеріалу – і все!
І тут потрібні мужність та віра. Насамперед віра в тому сенсі, як я вже казав, що Бог дає нам бачити лише те, що ми можемо винести; і мужність: адже нам зовсім не приносить задоволення бачити всю нашу потворність. Можливо, ви пам'ятаєте слова св. Венсана де Поль перед дзеркалом, яке випадково почув його батько, увійшовши до кімнати: «Боже, я надто потворний для людей, але, можливо, Ти приймеш мене таким?». Можливо, для людей я й надто потворний, але Богу я бажаний, бо інакше Він не викликав би мене до буття, не вчинив би цього творчого, ризикованого акту, викликаючи до буття саме мене – причому не на короткий час, А для вічності.
З іншого боку, якщо ми хочемо мати стосунки з людьми, які нас оточують, ми повинні бути реальними, а не підставними особистостями. Ми можемо мати один з одним творчі вдумливі стосунки лише доти, оскільки я – реальний і мій співрозмовник, який стоїть переді мною – теж реальний. Ця реальність повинна охоплювати всю людину, вона не повинна задовольнятися частковою реальністю, реальністю до певної межі.
Я цим ось що хочу сказати: коли нас, дітьми, викликає до себе директор школи на головомийку, бо ми щось наробили, то бачимо в ньому тільки звання директора. Тут немає людини, а є директор, як би поліцейський, чиновник, прокурор, лікар. Нам не спадає навіть на думку, що в ньому є щось інше.
Є Євтушенко дуже сильний вірш, де він описує викладача, яким бачить його учень. Учень за ним спостерігає та думає: що з ним сьогодні таке? Він якийсь дивний! Він викладає математику і щойно зробив дві помилки в додаванні. А тепер він зламав крейду, зупинився і все стер, хоч і велів нам переписувати з дошки, і так далі. Наприкінці вірша ми бачимо викладача, який забув надягти пальто і капелюх і йде через двір; і остання фраза: "пішла дружина професора з дому" Ось ситуація: був лише викладач, не було людини. Це наша ситуація стосовно інших і ситуація, в яку ми ставимо інших стосовно себе. Поки ми її не змінимо, ми не будемо реальністю, не реальністю та інші. Неможливо зустрітися з примарною істотою або тим, що ще менше індивідуума, який все ж таки має якусь реальність, навіть якщо це реальність болюча, замкнута, позбавлена всякої широти. Це вірно і до Бога, так само як і до людей, тому що якщо ми бачимо тільки викладача, а не людину, то, приходячи до Бога, ми часто збираємо уривки знань, якісь поняття про Нього і стаємо на молитву не перед Живим Богом, а перед ідолом, якого ми зібрали з образів і понять, справжніх тією мірою, якою кожен образ і поняття чомусь відповідає у Богові, але стають перешкодою тієї миті, коли ми говоримо собі: ось Бог.
Ставлення до особистості зовсім інше. Я тільки що казав, що тут зовсім інша проблема: справа не в тому, щоб бачити себе як особистість, адже ми цього не можемо. Особистість, персона - це те, чим ми покликані стати, подолавши індивіда, якого емпірично ми можемо в самих собі спостерігати. Особа може бути розкрита тільки в Том, Хто знає її, тобто в одному Богу. У нас є особистість, яка є образом Живого Бога. Ззовні ця особистість представляється під виглядом індивіда. І ось аналогія, яку я хотів би провести: ми - це картина майстра, яка з століття в століття підновлювалася, поки не стала абсолютно невпізнанною. Ми стали карикатурою Божого образу. Якщо ви покажете картину знавцю, він уважно її розгляне і скаже: у цьому портреті брова, частина обличчя, безсумнівно, належать руці майстра, решта – ні. Тоді, вивчаючи цю брову - техніку, фарби, досконалий рух кисті, що її народила, - спробуйте знімати шар за шаром всі ці записи. Знявши один шар, ми скажемо: це глибше за попередній, але все ще не рука майстра; це запис, вона фальшива в порівнянні з цим штрихом брови, з тією кольоровою гамою, яка вже без сумніву належить майстру… І так поступово нам вдається розчистити картину, повернутися до першообразу, звільненого від спотворень, що накопичилися.
І ось саме це ми й маємо зробити над самими собою. Але як? Апостол Павло радить знайти себе у Христі та знайти Христа у собі. У такій формі це може здатися чи не викликом: як знайти Христа там, де, очевидно, Його немає, оскільки Він абсолютно прихований шарами спотворюючих записів? Я можу дати вам просту пораду, яку ви зможете випробувати і яка, на мою думку, може дати плоди. Коли ви читаєте Святе Письмо, особливо Євангеліє, якщо ви чесні і не стаєте з самого початку на благочестиву позу, не кажіть: все, що я тут знайду, - правда, бо це говорить Бог, і я повинен все схвалити і підтримати, тому що таким чином я займу правильну позицію в передбаченні Суду Божого, якщо ви просто чесні по відношенню до самого себе, ви побачите, що в Євангелії є три роди речей. Одні нас нічим особливо не чіпають, і в цьому випадку ми легко готові сказати: якщо так говорить Бог, значить так воно і є. І це нас анітрохи не хвилює, тому що ми не бачимо жодного застосування цих слів до нашого життя, і тим самим вони не становлять жодної небезпеки для нашого егоїстичного комфорту і для нашої відмови дотримуватися Євангелії.
Є інші місця, і якщо ми цілком чесні, ми скажемо: ні, на це я не піду… У мене є чесна парафіянка. Читав я лекцію про заповіді блаженства, після якої вона підійшла до мене і сказала: Владико, якщо ви це називаєте блаженством, нехай воно вам і буде. Голодним бути, холодним бути, покинутим бути, гнаним бути – ні… Так от, якщо у вас є хоч четверта частина її чесності, ви відкинете три чверті Євангелія – і я ще не песиміст.
Візьмемо приклад: Христос відкриває нам Бога вразливого, беззахисного, переможеного і тому ганебного. Мати такого Бога вже досить неприємно! Але коли Він ще каже нам: Я дав вам приклад, слідуйте йому,– тоді справді можна сказати “ні”. Ну, так і скажіть. Але ми не цілком чорні, і якщо ви чесні в обидві сторони, тобто якщо ви не захищаєтесь від привабливості Євангелія, через те, що вона для вас небезпечна, то ви побачите, що є одне-два місця в Євангелії, три фрази , від яких освітлюється розум, освітлюється, спалахує серце, воля збирається в бажанні дотримуватися слова, тому що воно так прекрасне, так істинно, так абсолютно і так повно збігається з тим, що у вас є найглибшого; саме тіло ваше прямує цим шляхом.
Позначте ці місця; якими б рідкісними вони не були, це ті місця, де ви вже збігаєтеся з Христом, де в покритому записами портреті ви відкрили руку майстра, острівець тонів первообраза. І пам'ятайте тоді одне: у цій фразі чи в цьому євангельському образі одночасно явлено і Христос, і ви; і як тільки ви зробите це відкриття, вам уже немає потреби боротися зі своєю природою, щоб якнайбільше наблизитися до євангельського духу; досить слідувати своїй природі, але природі справжньої, не хибному, привнесеному образу, а тим рисам, що написані рукою майстра. Справа не в тому, щоб чинити всупереч усьому, що вам хочеться зробити (християни часто називають це “бути доброчесним”: чим більше я хочу це зробити, тим чеснотніше цього не робити), а в тому, щоб сказати: ось один, два пункти , в яких я знайшов, що є в мені справжнісінького.
Я хочу бути самим собою справжнім чином… Зробіть так, і коли ви це зробите уважно, з радістю бути і все більше ставати самим собою, то побачите, як з'являється інший просвіт, місце подібне, споріднене, так би мовити, кількох слів, що вразили вас. Поступово портрет розчищається, з'являється одна рисочка, інша барвиста пляма… І так вас захоплює все Євангеліє, але не як окупаційні війська, які завойовують вас насильством, а діям, що звільняє вас, в результаті якого ви все більше стаєте самим собою. І ви відкриваєте, що бути самим собою означає бути на образ Того, Хто побажав бути на наш образ, щоб ми були врятовані і змінилися.
Отже, ось два різні, але корелятивні шляхи самопізнання: пізнання "я" - індивіда, який себе стверджує, себе протиставляє, який відкидає і заперечує іншого; того "я", яке не хоче бачити всього себе таким, як воно є, тому що соромиться і боїться свого неподобства; того "я", яке ніколи не хоче бути реальним, тому що бути реальним означає стати перед судом Бога та людей; того “я”, яке не хоче чути, що говорять про нього люди, тим більше, що говорить про нього Бог, слово Боже.
І з іншого боку - особистість, яка знаходить своє задоволення, свою повноту і свою радість тільки в розкритті свого первообраза, досконалого образу того, що вона є, образу, що звільняється, розквітає, відкривається - тобто все більше виявляється - і тим більше все більше знищує індивід, поки від нього вже не залишиться нічого протилежного, нічого самостверджується, а залишиться тільки особистість - іпостась, яка є відношення. Особа – яка завжди була лише станом любові того, хто любить, і того, хто любимо – виявляється вивільненою з полону індивідуума і знову входить у ту гармонію, яка є Божественне кохання, що всіх містить і розкривається в кожному з нас, як у світах других, що випромінюють навколо світло Боже.
Щоб бути успішним і багатим, потрібно щось зрозуміти, щось у собі. Відкрити маленькі дверцята і увірватися у величезний світ.
Ви прийшли у цей світ не заради когось, а заради себе. Дозвольте собі поглянути на себе, здивуватися і порадіти. Будьте собою. Нижче наступні 18 уроків самопізнання допоможуть вам у цій непростій подорожі назустріч самому собі та пізнанню себе.
1.
Я можу бути лише самим собою.Якщо ви не є собою, то ви не живете, а існуєте.
2.
Це моє життя і мої мрії гідні здійснення.Дозвольте своїм мріям виходити за рамки, а діям рухати вас уперед. Дійте за покликом серця, а не за покликом суспільства.
3.
Все хороше і погане – це життєвий урок.Ніколи не забувайте про те, чого намагалася навчити вас життя. Вона зазвичай це робить не так.
4.
Декілька СПРАВЖНІХ друзів – це все, що вам потрібно.Будьте з тими, хто дорогий вам і кому небайдужі ви. Цінуйте час, проведений разом, і те тепло, що було отримано від близьких.
5.
Мої дії та слова безпосередньо впливають на навколишнє життя. Оптимізм приваблює щастя, а реальну справу дає реальний результат. Не балакайте даремно, живіть зараз, і буде життя після.
6.
Нестримані обіцянки руйнують стосунки.Якщо пообіцяли – зробіть. А якщо щось не подобається, то краще взагалі нічого не обіцяйте.
7.
Дрібниці здебільшого є важливими речами.У самих простих речахкриється сама велика радістьта щастя. Ловіть його.
8.
Люди зазвичай шкодую про те, чого вони не зробили.Як казав кіт в одному мультику: "Краще перестати любити, ніж зовсім не палати любов'ю". Так само й у всьому іншому – не відтягуйте на потім.
9.
Маленькі люди можуть робити великі вчинки. Простими діямиможна впливати на навколишній світ. Посміхайтеся - і сонце вигляне з-за хмар. Віддайте не потрібне, але цінне – і отримайте нове та важливе.
10.
Невдачі роблять нас сильнішими і мудрішими.Тут як у анекдоті: «Чого хочеш: грошей чи мудрості?» - «Мудрості» - «Як скажеш» - «Біс, треба було брати грошима!» Уроки треба засвоювати.
11.
Кожен заслуговує на добре і шанобливе ставлення.Немає таких рамок, якими можна визначити ступінь заслуженої поваги. Виявляйте терпіння і вам зарахується.
12.
Кожна людина цікава за своєю.Чужа душа потемки, але як цікаво може бути всередині. Відкривайтеся самі і проявляйте такт, якщо вас припускає всередину інша людина. Адже так легко завдати смертельної рани відкритою душею.
13.
Немає сенсу робити щось, якщо я не збираюся робити це належним чином. Намагайтеся бути кращим у своїй справі або хоча б прагнути цього, адже ідеалу все одно не існує. Головне не зупинятися.
14.
Шахрайство ніколи не забувається.Вступаючи чесно – у душі буде спокій. Брешете і крутитимете - спокою не буде.
15.
Особистісне зростанняспочатку буде завдавати незручності.Щоби вирости, потрібно скинути стару шкуру, вийти з рідного захисного панцира. Залишіть зону комфорту, відчуйте швидкоплинний страх - і вперед, на пошук нового себе. Робіть нові справи, відвідуйте нові місця, знайомтеся з новими людьми та ви зустрінетеся з новим «Я».
16.
Щастя – це внутрішній вибір.Вибирайте правильну обстановку, правильні думки, правильних людей. Чи не ідеальних, такого не буває, але тих, хто підтримає ваш стан щастя.
17.
Чим більше я в себе вкладаю, тим краще керую своїм життям. Не забувайте про себе. Підживлюйте себе новими силами та знаннями. Ви теж жива істота, яке потрібно пестити і плекати. Дозвольте це собі.
18.
Маючи знання, але не діючи, неможливо чогось досягти.Не впирайтеся лобом у бар'єр під назвою «Мені не вистачає знань». Можна бути ходячою енциклопедією, але нічого не досягнути. Життя любить тих, хто рухається, а не запам'ятовує.
Пізнання самого себе
Кажуть, що людина прийшла на цю Землю, щоб здійснити короткочасну подорож. Саме життя дуже багате. А ми маємо неправильне уявлення про багатство. Я десь читала дуже просте визначення багатства. Ваш капітал може виміряти скільки завгодно нулями після одиниці. 100000000000000000…..$. Одиниця – це ваше здоров'я. Якщо її прибрати, то нулі, що залишилися, не матимуть жодного значення.
Ми приходимо в цей світ голими і такими самим підемо. Кожен знає, що нічого з накопиченого не візьмете в потойбічний світ. Тому треба берегти найцінніше у вашому житті – здоров'я.
У міру перебігу життя, з одного боку, стає трохи сумно від думки, що час безповоротно, але, з іншого боку, з віком приходить досвід та розуміння. І це приносить мені радість та спокій. Озираючись на прожите життя, з сумом думаєш, що, якби я раніше зрозуміла сенс життя, сенс свого народження, то яке багате і щасливе життяможна було б прожити. Тому що ми живемо в епоху інформаційних технологій, то майже немає нічого не почутого та не впізнаного нами.
Тим не менш, виявляється, що ми не знаємо найголовнішого. Більшість людей так і вмирають, не пізнавши самого себе, сенсу свого народження – як дивовижного, унікального та неповторного індивідуума.
Не так уже й важко, ведучи правильний образжиття, подовжити цю подорож ще років на 20. Але через те, що ми не отримали самих елементарних знаньщодо здорового образужиття, монгольська націяперетворилися на націю, середня тривалістьжиття якого надто коротке, лише 62–68 років.
Бувають події, які сильно, докорінно змінюють життя людини, її погляди, думки та ставлення до оточення. Саме таке сталося зі мною. 2010 був для мене дуже важким. Помер батько, через 27 днів після його смерті пішла з життя та мати. Батька доглядали 3 роки. А мама, яка ніколи не скаржилася на хвороби, 5 днів пробула в комі і померла – все було дуже швидко та несподівано. 12 листопада до мене додому прийшли журналісти однієї та газет, взяли інтерв'ю та знімали фотографії (дивіться фото). Я з мамою сфотографувалась і ми були дуже щасливі разом. Я не знала, що через 4 години мати буде погано. Було так гірко усвідомлювати, що я не встигла їй віддячити і подбати про неї.
Фото: Моя мама Банзрагч Маадорж та я.
Я не лікар і не відомий науковий співробітник. Але досвід і знання, які я отримала, навчаючись і працюючи, у всесвітньо відомих вчених-викладачів у Москві хімічному факультеті, у науково-дослідних лабораторіях, дуже мені стали в нагоді.
Хоча нам здається, що вчитися і розвиватися вже в минулому немає межі пізнання. За своє життя людина накопичує в собі величезну кількість знань, які не можна поцупити, відібрати, які не старіють, не знецінюються, і яких стає все більше і більше, які ніколи не спадають.
Я не знаю, чи сучасна медициназанадто просунулася, чи занадто спеціалізувалася, але мені здається, що лікарі розглядають людину як набір органів, які потрібно лікувати кожен окремо. Сьогодні більшість лікарів лікують не причину захворювань, а симптоми, бомбордуючи організм ліками, доводять хворобу. хронічного стану. А наші знахарі традиційної медицини, діагностуючи пульсом і лікуючи рослинними ліками, буває, що виліковують навіть від раку. Виявляється, немає нічого неможливого.
Я твердо вірю, раз захворівши, можна й одужати. На мою думку, є причини хвороб та умови їх виникнення. Причини – це душевний стан, А умови - різні фактори, що впливають виникнення хвороб. Мені зараз здається, що взагалі хронічних хвороб не повинно бути. Якщо лікар ставить такий діагноз – це означає, що він застарілий підхід до лікування хвороби.
Я не звинувачую лікарів – немає жодних підстав їх звинувачувати. Якщо докорінно не змінити систему охорони здоров'я, систему підготовки кадрів, нічого не зміниться, і медицина не вийде із сьогоднішнього глухого кута безсилля перед деякими захворюваннями.
Після закінчення університету я викладала хімію в медичному інституті. Але навіть я не вчила майбутніх лікарів пізнання біологічних причинвиникнення захворювань, біохімічних впливів ліків на організм людини Адже я сама не знала.
Маючи свої знання, вивчаючи останні досягненняхімії, біології, стала розглядати людину як єдине ціле. Потрібно забезпечити біохімічну рівновагу людини як унікального біологічного твору. Людина може бути здоровою лише у разі створення сприятливих умовдля протікання біохімічних реакцій та біологічних процесів у його організмі, у цьому унікальному творіприроди-матінки.
В результаті я вилікувалась від 22 видів алергій, які мучили мене протягом 28 років. Я не тільки позбулася своєї недуги, а й допомогла багатьом своїм консультантам стати здоровими. Коли у 2011 році я здала всі аналізи у найпрестижнішій монголо-корейській лікарні, то результати були в нормі, я була абсолютно здорова. Так як я перенесла спинно-мозкову травму, то до дослідження лікар мені сказав, що результати аналізу вмісту кальцій в організмі можуть бути поганими. Але коли він побачив результати, він був здивований. Я була дуже задоволена результатами аналізів. Тільки біологічний віку лікарні не визначили.
За останні три роки я навіть забула, що є така хвороба-грип. Жодного разу не зверталася до лікарів. Хоча я оздоровилася, сидячий малорухливий спосіб життя за останні півтора року дав свої плоди. Я почала набирати вагу. Я мало рухалася, з'явилася задишка під час ходьби, почали боліти ноги. Через все це не хотілося взагалі турбувати себе рухами. Потрібно сказати, що лінивий спосіб життя став для мене нормою.
На початку травня 2013 року мені визначили мій біологічний вік. Результати були плачевними. Мій вік був 92 роки. Мені довелося докорінно змінити свій спосіб життя, своє ставлення до самої себе. Раніше я думала, що багато займаюся собою. Але це виявилося не так. Якщо у свої 50 років я мала такі результати, то за 5 років мене взагалі можна буде списати з рахунків життя.
Біологічні віки у людей бувають різні. Наприклад, в однієї 27-річної дівчини біологічний вік визначається як 67 років, а в іншої може бути і 12. Я зрозуміла, що цей вік визначається ступенем чистоти організму клітинному рівні. Простим оком неможливо визначити. Буває й так, що у людей з високим біологічним віком немає ніяких ознак хвороби, і вони почуваються цілком здоровими. Але це лише тимчасове явище. Після певного часу, внутрішнє середовищеорганізму забезпечить усі умови у розвиток хвороби.
У дитинстві я чула як старі казали, що прийде таке поганий часколи люди будуть по вуха в боргах і зсередини їх пожиратимуть «хробаки». Напевно, цей час настав. Припустимо, що людський організм- це звивистий посуд, що має зверху рот, ніс, а внизу 2 отвори для виведення відходів. Покладемо в нього м'ясні, молочні та борошняні продукти, овочі, фрукти, спиртні напої та солодощі. Поставимо його в кімнату з киснем та різними токсичними газами на 1, 2, 7, 10 днів, на 1, 2, 30, 40 років. За цей період жодного разу не очищаючи начинку, весь час змінюватимемо зовнішню обгортку. Хоч у золотій парчі, хоч у бренд-коробці, хоч у простій тарі, все одно всередині посудини все гнитиме і буде як у сміттєвому баку. Особливо у важкодоступних місцях накопичуватимуться шлаки, у деяких місцях вони можуть навіть скам'яніти.
Ще 1932 року Отто Варбург отримав Нобелівську преміюз хімії визначення умов життя злоякісних пухлин. Клітини пухлин (а також бактерії та патогенні мікроорганізми) чудово розвиваються при закисленні крові, тобто при падінні рН нижче 7,2-7,3 одиниць. При нормалікації рН пухлини спочатку припиняли зростання, та був розсмоктувалися! Якщо рН крові в нормі чужорідні бактеріїта мікроорганізми не мають умов для розмноження.
З результатів цих досліджень та досліджень інших учених, у мене з'явилася надія на оздоровлення багатьох недуг, які пов'язані з окисленням клітин і порушенням природного. кислотно-лужного балансувнутрішні рідини організму. Ніхто не може заперечувати факт лікування печінкових захворювань, якщо усунути фактори, що руйнують печінкові клітини. Якщо всі науки (медицина, біологія, хімія, психологія) поєднаються, то сучасна медицина вирішить нинішні проблеми, і таке поняття як невиліковна хворобазникне.
Невже земля нас не витримає? Хочеться ще пожити. Любити себе – це означає бути здоровим. Зробивши такий висновок, з 15 травня 2013 року у мене в житті почався абсолютно новий етапсвідомої зміни самої себе для здорової повноцінного життя. За 3 місяці мій біологічний вік з 92 став 50 років, вага знизилася на 20 кг, одяг став на 2 розміри менше, позбувся целюліту, який був зі мною останні 33 роки. Я відчуваю задоволення від виконаної над собою роботи.
З книги Назустріч Нареченому автора Блаженний (Береславський) ІоаннЗодягайте Моїх дітей у гідні їх покликання ризи - у білий одяг - Людина забула Бога. Адам у стані вікового сомнамбу-лістичного сну - Людина забула саму себе - Радість - у чому Вона? - Призначення людини - одягнутися в ризи вищеангельські - Людина
З книги Віг'яна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 4 автора Раджніш Бхагван Шрі З книги Про кохання та секс автора Раджніш Бхагван Шрі З книги Маски світу автора Зорін Петро Григорович99 ІЛЮЗІЇ САМОГО СЕБЕ Наші органи почуттів зрештою складаються з атомів, які у свою чергу є не більше як енергетичними вихорами. Нервові провідники також є не що інше, як у певній послідовності розташовані атоми, і ті центри,
З книги Трактат з Революційної психології автора Веор Самаель Аун5. Звинувачення Самого Себе Есенція, яку кожен з нас несе всередині, прийшла зверху, з небес, від зірок... Безперечно, дивовижна Есенція походить від ноти "ЛЯ" ( Чумацького Шляху, галактики, в якій ми живемо). Прекрасна Есенція проходить через музичну ноту "СІЛЬ" (Сонце),
З книги Курс чудес автора Уопник КеннетI. Прощення себе самого 1. Жоден Небесний дар не розумівся настільки хибно, як прощення. По суті, воно стало бичем, прокляттям там, де було покликано благословляти, стало жорстоким глузуванням з милосердя, карикатурою на святий спокій Господній. Але ті, що ще не вирішили
З книги Матеріали Алого Круга - Серія «e2012» автора Хоппе ДжефріПізнання себе Тому я ставлю тут питання - я попрошу Лінду з Іси піти до дошки, щоб записувати відповіді - за шкалою від одного до десяти... одна... десять... Шкала від 1 до 10: 10 є найбільшим, 1 - найменшим. 10 – найбільше, 1 – найменше. Я попрошу Девіда взяти
З книги Вогняний Подвиг. частина I автора Уранов Микола Олександрович Якими ми станемо після смерті автора Ковальова Наталія Євгенівна«Пізнай самого себе!» У живій етиці дається не тільки пояснення природи змінених станів свідомості, а й ціле вчення про незвичайні творчі можливості тонких тіллюдини. З історії духовно-філософських та релігійних навчаньвідомо, що йоги та подвижники вміли
З книги Філософія мага автора Похабов ОлексійЗнання дня: Справжня вартість себе Уявіть, що наша цивілізація загинула. Ядерна війна, глобальне потепління- не має значення. Світ у руїнах. Нема електрики, немає інфраструктури, немає звичної системи обслуговування. Сімдесят відсотків населення планети -
З книги Сила підсвідомості, або Як змінити життя за 4 тижні автора Диспенза ДжоМедитація як пізнання себе тибетською мовоюСлово медитація означає пізнання. Відповідно я використовуватиму цей термін як синонім понять самоспостереження та саморозвиток. Зрештою, щоб пізнати якесь явище, ми повинні спостерігати за ним. Повторюся: ключ до
З книги Таємниці стародавніх цивілізацій. Том 1 [Збірка статей] автора Колектив авторівУ пошуках себе 4 вересня 1888 року Мохандас Карамчанд Ганді їде з Бомбею до Лондона, щоб вчитися. Тоді серед індійської аристократії вважалося престижним все англійське: англійська мова, англійська освіта. Вже понад 40 років Індія
З книги Розумний світ[Як жити без зайвих переживань] автора Свіяш Олександр Григорович З книги Школа Всесвітнього Знання автора Клімкевич Світлана ТитівнаПідкорити самого себе 513 = 2012-й рік - повернення до витоків = Знання дозволяють позбутися страхів = Наша головна робота- Треба підкорити самого себе = Пробудиться від страшного снусвідомості = Страждання теж працю, його треба нести гідно = Що таке партнерство? - Це один
З книги Внутрішнє світло. Календар медитацій Ошо на 365 днів автора Раджніш Бхагван Шрі260 Свобода від себе Просвітлення – не стан екстазу; просвітлення – поза екстазу. У просвітленні немає жодного хвилювання; екстаз має на увазі стан хвилювання. Екстаз залишається станом розуму – гарним станом, але все ж таки станом розуму. Екстаз
З книги Наші приховані можливості, або Як досягти успіху в житті автора Віїлма ЛуулеПізнання самого себе Для роз'яснення суті стресів я користуватимуся такими поняттями, як «в'язниця», «полонений», «в'язень». Якщо ці слова Вам не до вподоби, знайдіть для себе інші. Важливо, щоб Ви навчилися вивільняти стрес. Бранцю потрібна свобода. Сама по
Спроби звуковика, зосередженого лише у собі, розкрити величезне єдине несвідоме неминуче зазнають краху. Людина – замкнута система, відчуває лише себе. Помилка в тому, що, усуваючи інших, не розуміючи їх, ми не можемо усвідомити і себе. Як не здатні розрізнити біле без чорного – все пізнається на протилежностях, порівняно.
Нескінченний внутрішній пошук. Вічна спрага пізнання. Хтось розсипав світом «хлібні крихти» смислів. А я, мов жебрак, довгі рокивишукував їх, щоб угамувати свій незрозумілий іншим голод. Пізнання людиною самого себе було питанням виживання у цьому дивному світідовкола. Я завжди відчував, що щось неймовірно важливе приховано в цьому питанні: Хто Я?.
Пізнання самого себе – перші кроки
Було точно ясно, що людина – не тільки фізичне тіло, адже радості та насолоди тіла давали мені так мало і зовсім не насичували душу. Насправді, власне тілокуди частіше бувало мені тягарем. Його треба було годувати та купати. Тримати у формі та одягати. Постійно дбати про нього. Часом це неймовірно дратувало.
Десь прочитав, що "тіло - це в'язниця духу", і був цілком згоден. Я точно знав, що людина народжена для великих звершень, а зовсім не для того, щоб забезпечити своєму фізичному тілу млість і всілякий комфорт.
Процес самопізнання припускав, що я нарешті знайду цей реальний інструмент, за допомогою якого складеться воєдино картина світу навколо і моє місце в ній. Зрештою так і сталося, але колись мене чекали сім кіл пекла.
Я – все. Лиха біда почало
Я можу розгорнути долоню і ввібрати в неї тремтіння небес,
Я можу воскресити вогонь і осягнути ліс, що співає…*
В юності я був цілком певен, що можу все. Абсолютно все, розумієте? Я можу змінити світ. Так-так, саме так. Було радісне передчуття: світ навкруги чи то висів на кінчиках пальців, якими варто було тільки клацнути, і… А може, він свербів на кінчику мови в пошуках того самого, заповітного Слова?
Здавалося, ось-ось – і я знайду те саме, чого не вистачає. Зможу зрозуміти, як скористатися цим особливим даром. Тільки пізнай себе, свій особливий пристрій – і все вийде!
Навколишні відверто крутили пальцем біля скроні і відпускали невтішні коментарі з приводу моєї самооцінки. Суспільство передбачало, що людина повинна жити як усі і тягнути цю лямку до смертної ложі. Але мене не надто турбувала думка «тупих обивателів». На той момент було й так зрозуміло, що спільна мовами навряд чи знайдемо.
Я – ніщо. Порожнеча та «чорна діра»
Я можу виживати на світі, де кожен другий мій ворог.
Розвіватись на буйному вітрі… Я можу. Але не знаю ЯК.
Час невблаганно просочувався, як пісок крізь пальці. А я нічого так і не знайшов. Кожній людині належить закінчити школу – і я її закінчив. А ще людині належало здобути професію – і згнітивши серце я вирушив штурмувати ВНЗ. Сидячи на парах, з'ясував, що з кожним днем мені все важче зосереджуватися на тому, що каже лектор. Я немовби «відключався», не сприймав інформацію. Ще важче було витримати голоси одногрупників на перерві – вони кричали так, що було боляче вухам.
Набагато пізніше, на тренінгу з Системно-векторної психології Юрія Бурлана, я дізнався, що такі стани не рідкість для людини, яка має . Вони виникають як наслідок того, що звуковик шукав, але не знайшов самостійно спосіб, як пізнати себе. Не зміг реалізувати своє природне прагнення самопізнання і пізнання світу навколо.
А тоді нічого не розумів. Просто пристосувався відгороджуватися навушниками з улюбленою музикою від цієї кричущої, нестерпно галасливої юрби. Це не рятувало від внутрішньої порожнечіта наростаючою душевного болю. Я почав провалюватися в глибоку депресію, з чорною діркою в серцевині самого себе. Самооцінка з рівня «всемогутній» впала до рівня «нікчемності».
Я – ніщо. Порожнє місце. Життя безглузде і порожнє.
Що дає людині пізнання себе: який спосіб – такий і результат
Якийсь час я намагався наповнити свою незрозумілу спрагу за допомогою філософії. Допомогло ненадовго, та й філософія не давала відповіді: що мені робити з таким самим собою, як жити? І навіщо? Який у цьому сенс? Фізичне тіло обтяжувало мене все більше, я почав відчувати його як щось окреме від себе.
Були спроби, через які проходила майже кожна людина зі звуковим вектором: я жадібно ковтав усіляку релігійну і езотеричну літературу. На якийсь час допомогла думка про те, що бути «блаженним ніщо» – це здорово, заколисувала. А вправи частково повернули мені адекватність сприйняття свого фізичного тіла.
Але ці «околосмислові субліманти» лише притупляли відчуття безглуздості та порожнечі. Потім вона навалювалася з ще більшою силою, з кожним новим витком біль душі ставав сильнішим. Нестерпний, пекельний біль. Здавалося, в ній винне моє тіло. Мимоволі приходили думки, що якщо скинути його через вікно – може разом зі смертю фізичного тіла піде біль? І нарешті залишусь Я – вічний, нескінченний та вільний?
Саме в той час, коли я визнав марними будь-які способи пізнання самого себе і всерйоз замислювався про суїцид, мене запросили на вступні лекціїпо системно-векторної психологіїЮрія Бурлана.
Як відбувається пізнання людиною самого себе
У кожному описі звукової людиния впізнавав себе. Замкнутість, нелюдимість, нестерпність гучних звуків. Зосередження на своїх думках, відчуття своєї потенційної геніальності, переваги над іншими людьми, які стурбовані приземленими питаннями.
Виявилося, основне завдання людини зі звуковим вектором - саме пізнати, розкрити приховані закони, за якими влаштований світ навколо і душа людини. Але мене не минула та «пастка», в яку попадала практично кожна людина зі звуковим вектором: я намагався розкрити ці процеси самостійно, вважаючи, що все необхідне зосереджено в мені самому.
Завдяки тренінгу, прийшло усвідомлення, що я не єдина людиназ такими властивостями звуковиків народжується близько 5%. Вони не зацікавлені у потребах фізичного тіла. Але прагнуть розкрити такий бажаний задум, яким влаштований наш світ.
Наша психіка (душа) – єдина. Спроби звуковика, зосередженого лише у собі, розкрити величезне єдине несвідоме неминуче зазнають краху. Людина – замкнута система, відчуває лише себе. Помилка в тому, що, усуваючи інших, не розуміючи їх, ми не можемо усвідомити і себе. Як не здатні розрізнити біле без чорного – все пізнається на протилежностях, порівняно.
Ненаповнене бажання пізнати пристрій душі призводить до депресії. Щоб вийти з неї, необхідно зосередитись зовні: навчитися точно визначати психіку іншої людини і, як наслідок, викристалізувати розуміння себе. Це дає наповнення і суїцидальні думки.
Системно-векторна психологія Юрія Бурлана детально описує будову нашої психіки, даючи можливість отримати пізнання людиною самого себе. Це радість розкриття законів, якими влаштований світ навколо. Радість реалізації, життя в фізичному тілі. Свідомість буття та щастя співпраці з іншими людьми:
Пізнай самого себе
Втомився від марної філософії? Тіло тяжить, а спроби розібратися в сенсі того, що відбувається, не приносять нічого, крім болю, порожнечі та відчуття чогось вислизає? Подаруй собі шанс побачити життя таким, як воно є, на безкоштовному онлайн-тренінгу з системно-векторної психології Юрія Бурлана. .
Стаття написана за матеріалами тренінгу. Системно-векторна психологія»