Стану в 17 столітті низи суспільства таблиці. Основні стани російського суспільства

Основні стани російського суспільствау XVII століттіУрок для 7 класу

Суспільство – це люди однієї країни та відносини між ними.

Чому люди об'єднуються в
суспільство?
Які завдання стоять перед
суспільством?

стан -

Великий гурт людей, що володіють
правами та обов'язками,
такими, що передаються у спадок.

Порівняльна таблиця «Стани російського суспільства 17 століття»

стан
склад
стану
Права
Обов'язки

Перший стан феодали

боярство
Володіло вотчинами.
Служило цареві.
Займало
вищі
державні
посади
у державному
апарат влади.
дворянство
Вищий шар
служивих людей
у російському суспільстві
Володіло маєтками,
але могло передавати
маєток по
спадщині
у разі продовження
державної
служби.
духовенство
Вищий стан.
«Біле духовенство»
(парафіяльні священики)
«Чорне» духовенство
(ченці).
Великий земельний
власник –
належало до 15%
всієї землі країни.

Боярство

Обов'язки:
Неслі
державну
службу
Права
Володіння землею з
селянами
(вотчинами) на
основі приватної
власності.
Вотчину можна
продати, заповідати,
подарувати.

Дворянство сформувалося зі слуг княжих і боярських дворів:

Малоземельні
дворяни-поміщики
(«діти боярські» та
«городові дворяни»)
«Чини» государова
двору:
* «Думні чини» бояри, окольничі, і
думні дворяни;
* «московські чини» стольники, стряпчі,
московські дворяни

Дворяни:

Обов'язки:
Неслі
державну
службу
Права:
- володіли маєтком
довічно, поки міг
нести військову службу;
- маєток передавався
у спадок, якщо син
на час смерті
батька досягав 15 років і
міг служити
державі.

Соборне покладання 1649 р.

У ньому містилася
спеціальний розділ,
яка закріплювала все
найважливіші зміни в
правовий статус
помісного
землеволодіння,
(наприклад: власниками
маєтків могли бути як
бояри, так і дворяни)

Другий стан Духовенство

Чорне духовенство
(ченці)
Обов'язки:
Подавати приклад
служіння Богу
Права:
Монастирі володіли
землями з
селянами.
Біле духовенство
(парафіяльні
священики)
Обов'язки:
проповідувати
слово Боже
Права:
мали сім'ї,
майно

Третій стан: Селянство - найчисленніший стан.

Третій стан:
Селянство найчисленніший стан.
Палацові
Поміщицькі
Церковні
Чорнососні
(державні)
(Особисто вільні)

Основні повинності селян:

Панщина
Оброк
(грошовий та
натуральний),
а також
«поземельний» та
«подвірний
податок» (подати)

Соборне покладання 1649 р.

11 розділ Соборного уложення –
«Суд про селян» - запроваджувала безстроковий
розшук втікачів.
Підсумок:
Встановлення
повного
кріпосного
права.

Службовці

Держава приймала їх на службу за наймом
несення військової та вартової служби:
Московські та міські стрільці
Пушкарі
Ковальські ковалі
Міські козаки,
проживали
в містах
та прикордонних
районах

Посадські (міські) люди

Гості (Купці) (у XVII ст. понад 30 осіб) –
найбільші підприємці, були
наближені до царя, не сплачували податків,
обіймали фінансові посади. мали право
купувати у свої володіння вотчини;
Члени вітальні та суконної сотні (близько 400
людина) – займали місце у фінансовій
ієрархії, але поступалися гостям у «честі». Вони
мали самоврядування, їх спільні справи вершили
виборні голови та старшини.

Купці

Обов'язки
сплачують податки та
митні
мита державі
Права
підприємництво
- Торгівля,
організація
мануфактур

Чорні посадські люди -

Чорні
посадські люди Основне податкове населення міста
(платили податки та несли повинності).
Населення міста ділилося на:
білі
Слободи
чорні
слободи

Посадські ремісники та купці

Білі слободи
Чорні слободи:
Обов'язки:
Обов'язки:
сплачують податки
платять оброк
боярам,
державі.
монастирям
Права:
Підприємництво,
Права:
виготовлення
підприємництво
ремісничих
виробів

Ієрархія російських станів у XVII столітті

феодали
духовенство
посадські
селяни

Висновок:

У XVII столітті у Росії
сформувалося ієрархічне
феодальне суспільство.

РОСІЯ У XVII СТОЛІТТІ

Нові явища в економіці

Наслідки Смути.Підсумком Смути та іноземних вторгнень стало руйнування західних і центральних районівкраїни. Про південно-західні землі сучасники говорили як про ріллю, що поросла лісом, «пустелі, що була селом». Посівні площі тут скоротилися майже у 30 разів. Цілком спорожнілі села складали по країні половину від їх числа. Головною причиною руйнування була нестача робочих рук: селяни бігли від військового лихоліття на північ, за Волгу, часто йшли до козаків на південь. Але й від селян, що залишилися, було трохи толку: багато з них не мали тепер ні худоби, ні знарядь праці, ні грошей. Таких селян називали бобилями. У багатьох районах країни чисельність бобильських дворів становила понад 40%, а західних районах країни - до 70%.

Розорення селянських господарств було головною причиноюзапустіння багатьох маєтків, збіднення дворянства. Багато дворян ставали як козаками, і навіть холопами в багатих бояр. І це загрожувало ослабленням соціальної бази монархії.

Зруйновано було багато південних і західні містаРосії. Занепали промисли, ремісниче виробництво, торгівля. Лише менш постраждалих північних і східних районах країни наслідки Смути виявлялися меншою мірою.

У запустінні була і державна скарбниця. Навіть витрати першого і другого ополчення, а потім становлення нової династії оплачувало не стільки сама держава, а багаті купці. Строганова, Світєшнікова, Нікітнікова, Гур'єва, Шоріни.

У умовах перед владою постало завдання знайти джерела економічного відродження країни.

Сільське господарство.Одним із головних таких джерел стала роздача земель дворянам, що мало привести до зміцнення як дворянського, так і селянського господарства. Щоб уникнути конфліктів через переділ земельної власності, цар Михайло підтвердив права на землю тих дворян, яким вона була дарована Василем Шуйським та Лжедмитрієм II. Вже 1612-1613 роках «Рада всієї землі», та був Михайло роздали понад 90 тисяч десятин палацових земель близьким новому двору боярам і дворянам. У 1614-1625 роках ще більше земель було роздано дрібній чиновній знаті, провінційному дворянству, частково козакам. Велось освоєння заволзьких та сибірських територій, де поступово впроваджувалась трипільна система.

Однак земля без закріплених на ній селян не мала великої ціни. Тому дворяни протягом усієї першої половини століття зверталися з чолобитними до царя з проханням виправити становище. У 1637 році цар Михайло збільшив термін для розшуку селян-втікачів до 9 років, а в 1641 році - до 10 років для втікачів і до 15 років для вивезених іншими феодалами (найчастіше боярами).

Було значно скорочено селянські податки, головним платником податків стало виступати посадське населення. Все менше значення почав набувати натурального оброку, водночас роль фінансового оброку постійно зростала.

Завдяки вжитим владою заходам селянські господарствазуміли досить швидко відновитись. Проте збереження натурального (нетоварного) господарства неминуче викликало погану забезпеченість селян харчами.

Новим явищем у розвитку сільського господарствастала спеціалізація окремих районів країни, що намітилася. Це вело до зростання товарного обігу. Південні та поволзькі райониу надлишку постачали ринку хліб; західні - льон та коноплі; поморські - сіль та рибу; сибірські – хутра; ярославські та костромські – полотна.

Новим було й те, що підприємництвом і торгівлею змушені були займатися як купці, але й монастирі, а деяких випадках - бояри і навіть цар.

Ремесло. Уколишні роки розвиток ремесла у Росії було обмежено натуральним характером господарства: ремісник виробляв продукцію лише з індивідуальне замовлення. У XVIIстолітті ремесло перетворюється на дрібнотоварне виробництво для продажу на ринку. Іншою особливістю ремесла стає його укрупнення, створення ремісничих майстерень (на відміну від «домашньої промисловості» колишніх років).

Ще одним нововведенням стала спеціалізація ремісничого виробництва у різних районахРосії. Вологодські майстри славилися знаменитими мереживами, ростовські - фініфтью, важські - сукном, рсшмінські - рогожами, білозер-ські - ложками, вяземські - санями, нижегородські - замками тощо. Близькі до Москви Серпухов, Кашира, Тула стали одними з перших центрів вітчизняних металургії. Металообробка була зосереджена у Москві. Столиця була традиційним центром ювелірних робіт. У металообробці та на річковому транспорті вперше починає використовуватись найманий працю.

мануфактури.Нові явища у ремісничому виробництві створювали передумови у розвиток підприємств нового типу - мануфактур. Вони були засновані на розподілі праці та використанні ручної ремісничої техніки. Перша з російських мануфактур (Гарматний двір у Москві) виникла ще наприкінці XV ст. У XVIIстолітті з'явилися казенні порохові мануфактури, Збройова, Золота та Срібна палати, Хамовний (ткацький) та Оксамитовий (шовковий) двір. Вони використовували примусову працю і забезпечували в основному армію та царське оточення. На внутрішній та зовнішній ринок своєї продукції вони майже поставляли.

Досить великими були купецькі мануфактури, що виробляли прядив'яні канати для потреб флоту (в основному продавалися за кордон). Окрім Москви, центрами мануфактурного виробництва стали Тульсько-Каширський район та Урал. Тут виникали мідеплавильні та залізоробні заводи. Під Тулою три залізоробні заводи збудував у 1637 році голландський купець А. Д. Вініус.Тут були пушені перші в Росії доменні печі. Чимало було шкіряних мануфактур, а також соляних промислів.

Усього за XVII століття було створено близько 60 різних мануфактур. Проте за умов відсутності великої кількостівільної робочої сили далеко ще не всі їх виявилися життєздатні. До кінця століття країни налічувалося трохи більше 30 мануфактур. Проте саме XVII столітті почалося мануфактурне виробництво, та якщо з великих купців формувалися перші династії промисловців-підприємців - Никитниковы, Светешниковы, Шорини, Філатьєві,Строганова, Демидові.

Торгівля.Головною особливістю торгівлі у XVIIстолітті стало формування всеросійського ринку,під яким розуміють посилення господарських зв'язків та обміну товарами між різними частинами країни, заснованого на екологічній спеціалізації територій. Зростанню торгівлі сприяло збільшення грошового оброку з селян. Росли не лише міські ринки, а й сільські торги. Вперше з'явилися великі всеросійські торгові ярмарки - Архангельська, Ірбітська, Свенська, до кінця століття - Макар'євська. Сюди у дні релігійних свят прямували з усієї країнияк продавці різних товарів, а й покупці-оптовики. У містах та селах набула розвитку роздрібна торгівля. Мала місце спеціалізація у сфері виробництва товарів, а й їх продажу. Так, визнаними центрами торгівлі хлібом виступали Вологда, В'ятка, Орел, Воронеж, Нижній Новгород. Головними ринками солі були Вологда та Сіль Камська. Добірна хутро продавалася в Солі Вичегодській - на шляху з Сибіру до Москви.

Активно розвивалася зовнішня торгівля, як і йшла переважно через Архангельськ (до 75%) у західному напрямі і через Астрахань - у східному. До середини XVIIстоліття іноземні купці мали право самостійно торгувати на внутрішньому російському ринку. Це вело до численних протестів із боку російських купців. В 1649 цар Олексій Михайлович заборонив англійцям вести внутрішню торгівлю і вислав їх з країни.

Розвиток торгівлі гальмували внутрішні митні бар'єри, які ще з часів роздробленості. У 1653 році було прийнято Митний статут, який ліквідував дрібні мита.Новоторговий статут 1667 року ще більше обмежив права іноземних купців: вони мали тепер продавати свої товари оптом. прикордонних містах. На імпортні (ввезені з-за кордону) товари було введено вищі мита.

Зростання міст. XVII століття стало часом появи багатьох нових міст у Росії. Розширення кордонів країни вимагало їхнього господарського освоєння. Велику роль у цьому відіграли створені у ці роки укріплені лінії,що складалися з ланцюга міст-фортець. Під захистом цих укріплень йшло освоєння південних степів, Уралу, Сибіру, ​​Північного Кавказу. У середині

століття було створено Білгородська риса(Охтирка - Білгород - Воронеж - Тамбов), пізніше - Симбірська лінія (Тамбов - Саранськ - Симбірськ) та Заволзька лінія. У XVII столітті розгорнулося будівництво багатьох фортець (острогів) у Сибіру. У загальної складностідо кінця XVII століття в Росії налічувалося 250 міст (без Сибіру та Лівобережної України).

Таким чином, економічний розвиток країни у XVII столітті було відзначено багатьма новими рисами: посиленням ролі панщини та оброку, перетворенням ремесла на дрібнотоварне виробництво, розвитком мануфактур, формуванням всеросійського ринку, зростанням міст.

Основні стани російського суспільства

Перший стан.Панівним станом у суспільстві залишалися феодали. Насамперед до них відносили лише бояр, мали свої родові земельні володіння- вотчини. У XVII столітті у межах феодального стану зароджувалися основи дворянського стану.замірою затвердження російського самодержавствапосилювалися позиції дворянства – головної опори царської влади. Протягом XVII століття оформилася складна система посадового просування дворян в армії, при дворі та в системі управління. Залежно від знатності походження та успіхів у службі їх перекладали з одного чину до іншого. З урахуванням займаної посади служиві люди отримували право на володіння більшими або меншими землями з селянами, що жили на них. Усеце свідчило у тому, що у XVII столітті дворянство поступово перетворювалося на новий стан.

Царська влада прагнула зміцнити права як дворян, і бояр землі і підвладних їм селян. З цією метою було збільшено термін розшуку селян-втікачів спочатку до 10, а потім до 15 років. Однак це мало допомагало. Бояри та дворяни вимагали повного закріплення селян за їхніми господарями. У 1649 році Земський собор прийняв нове Уложення, за яким закріплювалося вічне право феодалів на залежних селян і заборонявся перехід від одного господаря до іншого.

До кінця століття країни до 10% селянських дворів належало царю, стільки ж - боярам, ​​близько 15% - церкви і найбільше (близько 60%) - дворянам.

Таким чином, до кінця століття позиції головних землевласників – бояр – були серйозно підірвані. Основним господарем землі та кріпаків стало дворянство. Воно потіснило боярську родову знати у сфері управління. Попередня система заміщення вищих посад у державі за родовитістю походження (система місництва) 1682 року була скасована остаточно. Усі категорії феодалів було зрівняно у правах. Це означало серйозну перемогу дворянства у давньому суперництві зі старою родовою знатью.

Селяни. Основну масу населення, як і раніше, становили селяни.Їхнє становище у XVII столітті значно погіршилося. Саме на селянські плечі ліг тяжкий тягар Смути та численних воєн цього століття, відновлення зруйнованого господарства. Селянство ділилося на дві основні групи: володарських та чорношосних. Перші були повною власністю бояр, дворян, царської сім'їта духовенства. Другі зберігали особисту свободу, володіли великими землями (переважно у Помор'ї та Сибіру) та несли державні повинності. Селяни, що жили на землях бояр та дворян, належали лише одному господареві і повністю залежали від його свавілля. Їх можна було продати, обміняти, подарувати. Майно кріпаків належало феодалу. Найсуворішим і найважчим було становище селян, які перебували у власності дрібних феодалів.

Селяни працювали на феодалів на панщині,платили натуральнийі Фінансовий оброк.Як ми знаємо, з розвитком ринкових відносин роль фінансового оброку завжди росла. Середня довжина панщини становила 2-4 дні на тиждень. У другій половині століття до панщинних робіт стали прирівнювати роботу селян-кріпаків на перших мануфактурах, що належали їх господарям. Одночасно залежні селяни несли обов'язки на користь держави.

До кінця століття змінилася роль холопів.Якщоколи вони були безправними напіврабами своїх панів, тепер ставали прикажчиками, посильними, конюхами, кравцями, сокольничими тощо. буд. До кінця століття ця категорія залежного населення поступово злилася з кріпаками.

Змінилася система оподаткування. Якщо в початку XVIIстоліття податок («тягло») обчислювався з «ораною землі» і це призвело до значного скорочення оброблюваної землі, то до кінця століття замість поземельної податки було введено подвірну.

Середні розміри селянських наділівстановили 1-2 десятини (1-2 гектари) землі. Були й заможні селяни, розміри наділів яких сягали кількох десятків гектарів. З таких пологів виходили відомі підприємці, купці, торговці.

Міське населення.У XVIIстолітті зростала чисельність міського населення. У кожному великому місті налічувалося неменше ніж 500 дворів. У нових містах, насамперед на південних і східних околицях країни, за фортецями з'являлися посади. Вони жили як росіяни, а й представники інших народів Росії. Посадське населення включало ремісників і торговців, стрільців, купців, духовенство, дворян і бояр (з їх численною челяддю).

Панівні позиції у міському житті займали багаті ремісники та купці,контролювали посадські громади. Вони намагалися перекласти весь тягар податкового тягаря на найбіднішу частину населення. дрібних ремісників та торговців.Привілейованим було і становище боярських, дворянських та монастирських слуг і холопів, які у вільний від служби час займалися торгівлею та ремеслом. Як і їхні господарі, вони були жителями білих слобід, населених феодалами та церковнослужителями, і не несли обов'язків на користь держави. Це викликало, своєю чергою, постійні скарги більшості посадського населення.

Особливістю XVIIстоліття стало і те, що в міру зростання ремісничого виробництва в ньому починає застосовуватися (поки ще в невеликих розмірах) найману працю. До ремесленників, які швидко багатіли і не бажали вже виконувати чернову роботу, наймалася не лише посадська біднота, а й селяни-бобили, холопи.

Духовенство. Наприкінці XVII століття чисельність російського духівництва значно збільшилася. Церковну службу майже у 15 тисячах церков країни несли до 110 тисяч людей. А в монастирях мешкало ще до 8 тисяч ченців. З ухваленням наприкінці XVI століття патріаршества Російська православна церква стала повністю самостійною. Натомість склалася і нова церковна ієрархія. Найближчим до віруючих та найчисленнішим за складом шаром духовенства були парафіяльні священики.Вищим шаром були єпископи, архієпископиі митрополити.Очолював церковну ієрархію патріархМосковський та всієї Русі зі своїм двором.

Церква була найбільшим власником землі. Це викликало занепокоєння світської влади та заздрість багатьох бояр та дворян. У 1649 році Соборне укладання заборонило церкві збільшувати свої земельні володіння і ліквідувало права білих слобід (до них належали і церковні володіння) у містах. Тоді ж церковні провідники були позбавлені деяких судових привілеїв, що належали їм раніше.

Проте церква була одним із найбільших власників землі в країні, їй належало до 15% земель.

Козацтво. Новим для Росії станом стало козацтво. Це був військовий стан, в якому вважалося населення ряду околиць Росії (Дон, Яік, Приуралля, Терек, Лівобережна Україна). Воно користувалося особливими правамита перевагами на умовах обов'язкового та загального військового обов'язку.

Основу господарського життя козаків становили промисли - мисливство, рибальство, бортництво, а пізніше - також скотарство та землеробство. Як і в XVI столітті, козацтво основну частину доходів отримувало у вигляді державної платні та військового видобутку.

Козацтво зуміло за короткий термін освоїти величезні окраїнні райони країни, насамперед донські та яєцькі землі.

Найважливіші питання життя козаків обговорювалися з їхньої спільному сході («крузі»). На чолі козацьких громад стояли виборні отамани та старшини. Власність на землю належала всій громаді. Атамани і старшини обиралися шляхом виборів, у яких кожен козак користувався рівним правом голосу.

Ці порядки народного управліннявигідно відрізнялися від самодержавних, які набирали сили країни. У 1671 році було приведено до присяги російському цареві донське козацтво.

Таким чином, у XVII столітті складна насамперед соціальна структура російського суспільства значно спростилася.

Політичний розвиток країни

Перші Романови: посилення самодержавної влади.Першим російським царем нової династії став Михайло Федорович Романов (1613-1645). На початок правління йому ледве виповнилося 16 років. У такому віці він не міг бути самостійним політиком. Великий вплив на рішення Михайла надавала без батька (Філарет був у цей час у польському полоні) мати молодого царя Марфа,що стала після проголошення сина царем «великою государинею». Вступаючи на престол, Михайло обіцяв не правити без Земського собору та Боярської думи. Цю клятву цар виконував аж до повернення з полону свого батька. Філарет, проголошений 1619 року патріархом, отримав також титул «великого государя» і став співправителем свого сина. Аж до смерті 1633 року Філарет був фактичним правителем Росії. За вольових і владолюбних батьків Михайло був людиною м'якою і доброю. Він любив квіти, витрачав великі гроші на закупівлю у Європі рідкісних рослин. Цар був фізично слабкою людиною і часто хворів.

Після смерті Михайла новим царем став його син Олексій Михайлович(1645-1676), вступив на престол у тому віці, що його батько, - у 16 ​​років. До царювання Олексія готували заздалегідь: у п'ять років почали вчити

читати, а в сім років - писати, в зрілі рокивін не тільки сам писав багато документів, а й складав невеликі літературні твори. Його навчанням відав боярин Борис Іванович Морозов,який згодом придбав великий вплив на Олексія (і навіть перші три роки фактично керував країною за молодого царя). Олексій Михайлович був людиною побожною, вітав прочан, жебраків і знедолених. Багато сучасників відзначали його незвичну для російських правителів доброту і доброзичливість, а часом слабкість характеру. У народі царя прозвали Тихим.Все це не заважало йому, однак у разі потреби виявляти і рішучість, волю, жорсткість.

Від першого шлюбу (з Марією Іллінічною Милославською)у Олексія народилося 13 дітей, у тому числі сини Федірі Іван,а також дочка Софія.Після смерті першої дружини цар одружився вдруге з Наталії Кирилівні Наришкіної.У цьому шлюбі у царя з'явився син Петро(Майбутній Петро Великий). Саме між дітьми від першого та другого шлюбу розгорілася боротьба за владу після смерті Олексія Михайловича та короткочасного правління його старшого сина Федора (1676-1682).

Вже за перших царів династії Романових відбулося значне зміцнення царської влади.При цьому зменшилася роль станово-представницьких органів влади.

Земські собори. Клятва Михайла Федоровича про правління у згоді із Земським собором та Боярською думою не була випадковою: в умовах господарського руйнування та слабкості центральної владимолодий цар був змушений шукати опору у всіх верств населення країни. Такою опорою мав стати насамперед Земський собор. Протягом усього царювання Михайла Федоровича головною рисоюсоборів стало значне зростання представництва на них нижчих станів. Обрані на собор депутати отримували від своїх виборців «накази», які вони мали відстоювати перед царем. На відміну від правління Івана Грозного та Бориса Годунова тепер у Земських соборах головну рольграли представники дворян та посадського населення. За Михайла Земські собори збиралися досить часто. А у період до повернення з полону Філарета Земський собор практично не припиняв роботу. У міру зміцнення царської влади Земські собори збиралися дедалі рідше.

Після смерті Філарета деякі дворяни запропонували перетворити Земський собор на постійно діючий парламент. Однак ці плани йшли врозріз із інтересами самодержавної влади. Собори стали скликатися лише затвердження вже підготовлених царем проектів, а чи не для обговорення планів розвитку, як і раніше. А з посиленням кріпацтва представництво нижчих верств населення Земських соборах стало незначним.

Останній Земський собор був скликаний у 1653 році. З того часу самодержавна влада спиралася не так на представників станів, але в бюрократію і армію.

Боярська дума. Поступово втрачала свою колишню роль Боярська дума. Спочатку склад Думи було розширено Михайлом Федоровичем - так він віддячив тим, хто підтримав його царювання. Якщо раніше у складі Боярської думи входило два десятки бояр, то до кінця правління Олексія Михайловича їх чисельність зросла до 100 чоловік. Причому до складу Думи входила тепер як родова знать, а й представники незнатних пологів.

Дума, як і раніше, була покликана вирішувати найважливіші питання - війни і миру, затвердження законів, запровадження нових податків і т. д. Керував її роботою або сам цар, або призначений ним боярин.

Збільшення чисельного складу Думи зробило її занадто громіздкою і змусило царя створити більш гнучкий орган управління, що складався з найбільш довірених осіб, - «Ближню» («малу», «таємну») Думу, яка поступово замінила собою «велику». У складі Боярська дума стала збиратися дедалі рідше. «Ближня» ж Дума зосередила у руках вирішення багатьох питань управління.

Накази.Збільшення території країни, ускладнення економічного життя призвели до значного зростання наказів. У різний часкраїни існувало близько 100 наказів.

Питаннями зовнішньої політики відав Посольський наказ.Він же знав питаннями звільнення військовополонених за викуп. Палацовим господарством та майном царя відав Наказ Великого палацу Казенный наказвідповідав за збереження коштовностей та речей царської сім'ї. Конюшенийрозпоряджався численними царськими стайнями та спорядженням для царських виїздів. Розрядний наказзаймався розподілом дворян і бояр на царську службу (від нього залежало, яку службу потрапить феодал - при дворі, в армії чи органів управління). Земельними пожалуваннями та збором податків з маєтків та вотчин відав Помісний наказ. Ямськийвідповідав за швидкий та надійний поштовий зв'язок. Зі зростанням масштабів кам'яного будівництва у столиці та великих містахвиник Наказ кам'яних справ.

Чи не центральне місцезаймав Чолобитний наказ,що розглядав прохання та скарги царських підданих і тому стояв ніби над усіма іншими. За Олексія Михайловича було створено також Наказ таємних справякий контролював діяльність усіх державних установ та відав господарством царської сім'ї. До нього не входили навіть думні бояри. Все це вело до перетворення влади царя на абсолютну, не обмежену іншими органами управління.

Проте чисельне зростання наказів негативно впливало систему управління, заплутував і так досить нечіткі обов'язки їхніх службовців, посилював бюрократичну тяганину і зловживання службовим становищем.

Часом накази відали рішенням тих самих чи близьких за характером завдань. Так, судові питання вирішували Розбійний, Земськийта інші накази. Військовими справами відали Розрядний, Стрілецький, Пушкарський, Іноземський, Рейтарський, Козачий накази.Усе це свідчило необхідність реформування наказної системи, її спрощення.

Місцеве керування. У XVII столітті головними адміністративними одиницями залишалися повіти.Їх чисельність наприкінці століття перевищувала 250. Повіти, своєю чергою, ділилися більш дрібні ланки - табори і волості.

З початку століття на чолі повітів і низки прикордонних міст цар ставив воєвод,очолювали як місцеві військові загони, а й наділених головною адміністративної і судовою владою. Вони відповідали перед Москвою за збирання податків та виконання повинностей населенням. Протягом сторіччя практика призначення воєвод на чолі місцевого управліннястала повсюдною. Введення воєводської влади на місцях означало значне обмеження повноважень органів місцевого самоврядування(земських та губних хат), введених у ході реформ Вибраної радив середині XVIстоліття.

З другої половини XVIIстоліття цар починає формувати нові, більші військово-адміністративні одиниці - розряди,групи міст-фортець, що об'єднували, в прикордонних районах країни для оборони від можливих нападів. Введення цієї одиниці означало появу проміжної ланки між центральною та повітовою владою.

Закони. Соборне укладання 1649 року.Подолання наслідків Смути призвело до швидкого зростання кількості ухвалених законів. Як і раніше, їхні проекти готувалися за дорученням наближених до царя осіб і набули чинності після згоди Боярської думи та царя. Тоді, коли законопроект був особливо важливий, його затверджував Земський собор.

Поява нових законів у першій половині століття, а також застосування законів більш раннього часу зажадали їх упорядкування, зведення в єдиний документ - Звід законів.Упорядкування такого склепіння було доручено наближеним царя Олексія Михайловича на чолі з князем Одоєвським.При складанні Соборного уложення, прийнятого Земським собором 1649 року, використовувалися як попередні закони, а й зарубіжні. У створенні склепіння законів брав участь і молодий цар Олексій.

Покладання відбило зрослу роль царя у житті країни. Вперше до закону було введено поняття «державний злочин» (проти честі та здоров'я царя та його сім'ї, представників державної влади та церкви), за яке було передбачено суворе покарання.

Покладання вперше затвердило повне право феодала на грішну землю і залежних (кріпаків) селян. Було встановлено безстроковий розшук селян-втікачів і великий штраф за приховування втікачів.

Отже, протягом XVII століття посилювалася самодержавна влада царя, яка спиралася не так на станове представництво, але в державний апарат і армію; відбулося остаточне оформлення кріпацтва; значно зросли правничий та привілеї дворянства - соціальної опори царського самодержавства.

Влада та церква. Церковний розкол

Церква після Смути.Смута стала суворим випробуванням ідля церкви. Частина священнослужителів на чолі з патріархом Ігнатіємпідтримала Лжедмитрія I (а сам патріарх коронував його за царство). Однак більшість священнослужителів показали зразки високого служіння Батьківщині та Російській православній церкві.

Поляки, які знаходилися в Москві в роки Смути, не тільки пограбували церковне начиння і осквернили мощі святих, але й знищили при відступі майже всі 450 московських церков. Як писав поляк-сучасник, «церков скрізь було безліч, і кам'яних, і дерев'яних. І все це ми за три дні звернули до попелу». Масовим явищембули вбивства служителів церкви, взяття їх у заручники. Серед полонених виявився і фактичний глава Російської православної церкви митрополит Філарет. Але це не зломило, а, навпаки, зміцнило духовні сили віруючих і священнослужителів.

Патріарх Філарет.Після 8-річного перебування у польському полоні отець царя Михайла митрополит Філарет у 1619 році повернувся до Москви. Учасники церковного Собору обрали його новим патріархом Московським та всієї Русі. При ньому роль та значення церкви у житті держави значно зросли. Він був, по суті, другим царем: всі доповіді про державні справи цар і патріарх заслуховували спільно, а рішення Михайло ніколи не приймав без згоди батька. Бувало й таке, що чисто державним питаннямрозпорядження віддавав один патріарх.

Головне, чого вдалося досягти Філарету, - зміцнити авторитет і владу царя Михайла Федоровича. Однак багато питань церковного характеру так і не було вирішено ні за нього, ні за його наступників - патріархів. Йосипа Iі Йосипе.Серед них головним було питання відновлення церковних книг та обрядів.

Реформа патріарха Никона.У XVII століття стало зрозуміло, що у російських церковних книгах, переписывавшихся від руки з віку у століття, є багато описок і спотворень тексту проти оригіналами. Чимало сумнівів викликали звичаї багатоголосся під час церковної служби (коли і священик, і диякон, і самі віруючі одночасно молилися, використовуючи часом різні молитви), хрещення двома пальцями та ін. Щодо цього питання думки віруючих розділилися. Одні (у тому числі патріарх Йосип) пропонували виправити церковні книги та обряди, повернувшись до давньоруських зразків. Інші (до яких ставився цар Олексій Михайлович та її найближче оточення) вважали, що слід звернутися немає до книжок столітньої давності, а до самих грецьких джерел, з яких вони свого часу переписувалися.

Після смерті патріарха Йосипа новим главою Російської православної церкви на пропозицію Олексія Михайловича було обрано Нікон– митрополит новгородський. Йому і було доручено провести церковну реформу.

У 1653-1655 рокахпочалося здійснення церковної реформи. Було введено хрещення трьома пальцями, поясні поклони замість земних, виправлені на грецькі зразки ікони та церковні книги.

Ці зміни викликали протест широких верств населення. До того ж війна з Річчю Посполитою, що почалася, і пов'язані з нею жертви і втрати прості люди розцінювали як Божу кару за порушення церковних традицій.

Скликаний у 1654 році церковний Собор схвалив реформу, але запропонував привести чинні обряди у відповідність не лише з грецькою, а й із російською традицією.

Посилення розбіжностей між церковною та світською владою.Новий пат-

ріарх був людиною норовливим, вольовим і навіть фанатичним. Здобувши неосяжну владу над віруючими, він незабаром виступив з ідеєю першості церковної влади над царською і, по суті, запропонував Олексію Михайловичу розділити з ним владу за прикладом царя Михайла Федоровича та патріарха Філарета. Він говорив, що «як місяць має світло від сонця», так і цар отримує владу від патріарха, що представляє Бога.

Ці заяви і моралі патріарха цар не побажав довго терпіти. Він перестав ходити на патріарші богослужіння в Успенському соборі, запрошувати Нікона на державні прийоми. Це було серйозним ударом по самолюбству патріарха. Під час однієї із проповідей в Успенському соборі він заявив проскладання патріарших обов'язків і пішов у Воскресенський Новоієрусалимський монастир. Там Нікон став чекати, що цар покається і проситиме його повернутися до Москви. Однак Олексій Михайлович вчинив зовсім інакше. Він став готувати церковний суд над Никоном, навіщо запросив у Москві православних патріархів з інших держав.

Церковний Собор 1666-1667 років. Для суду над Никоном 1666 року було скликано церковний Собор. На нього під охороною солдатів привезли підсудного. Цар, що виступив, заявив, що Никон «самовільно і без нашої царської величності наказу церква залишив і від патріаршества зрікся». Тим самим цар давав зрозуміти хто саме господар і кому належить реальна влада в країні. Присутні церковні ієрархи підтримали царя та засудили Никона, благословивши позбавлення його сану патріарха та вічне ув'язнення до монастиря.

Одночасно Собор підтримав церковну реформу і прокляв усіх її супротивників (які стали називатися старообрядцями).Учасники Собору ухвалили передати лідерів старообрядців до рук світської влади. За Соборним укладанням 1649 року їм загрожувала смерть на багатті.

Собор 1666-1667 років поглибив розколу Російській православній церкві.

Протопоп Авакум. Видатним керівником старообрядців виступав протопоп Авакум (Авакум Петров)(1620 – 1682). З юних років присвятивши себе церкві, він був активним прихильником та проповідником благочестивого способу життя. Деякий час Авакум входив до членів «Кружка ревнителів благочестя», познайомився з царем Олексієм Михайловичем, який їх підтримував. Реформи Никона він сприйняв різко негативно. За свої погляди він був позбавлений місця у московському Казанському соборі, а потім заарештований та поміщений у монастир. Пізніше Авакум був засланий із сім'єю до Сибіру.

Куди б не кидала його доля, Авакум вів активну пропаганду старообрядницьких ідей та принципів. У 1664 році він повернувся до Москви, де цар та інші знайомі та симпатизували йому люди марно переконували його змиритися з церковною реформою. За свою відмову на церковному Соборі 1666-1667 років Авакум був відданий церковному прокляттю і розстрижений із священиків, а потім знову ув'язнений. В останньому своєму висновку він написав знаменитий літературний твір «Житіє» та десятки інших робіт. За свою непокірність і непримиренність Авакума було засуджено церковним Собором 1681 -1682 років до страти. 11 квітня 1682 року «шалений протопоп» і його сподвижники були живцем спалені.

Таким чином, церква, яка зміцнила свої позиції після Смути, спробувала зайняти панівне становище у політичній системі країни. Однак за умов посилення самодержавства це призвело до конфлікту церковної та світської влади. Поразка церкви в цьому зіткненні підготувала ґрунт для перетворення її на придаток державної влади.

Народні рухи

Причини та особливості народних виступів.Сучасники називали XVII століття «бунташним».Головними причинами народних виступів були:

Закріпачення селян та зростання феодальних повинностей;

Посилення податкового гніту, ведення майже безперервних воєн [що позначалося добробуті населення);

Посилення наказної тяганини;

Спроби обмеження козацької вільності;

Церковний розкол та розправи зі старообрядцями.

Все це пояснювало участь у виступах проти влади представників не тільки селянства (як це було раніше), алета козацтва, міських низів, стрільців, нижчих верств духовенства.

Участь у боротьбі з владоюкозаків і стрільців, які мали не тільки зброю, а й досвід воєнних дій, надавало народним виступам XVII століття характер запеклої збройної боротьби, що викликала великі людські жертви.

Найбільш серйозні народні виступи розпочалися в середині XVIIстоліття.

Соляний бунт.У відповідь на спробу уряду поповнити скарбницю за рахунок запровадження додаткового мита на сіль, велике повстання спалахнуло в столиці. 1 червня 1648 рокуцар Олексій Михайлович повертався з прощі з Троїце-Сергіївської лаври в Кремль. Натовп москвичів спробував подати йому скаргу на московського «градоначальника», главу Земського наказу Л. С. Плещеєва.Його звинувачували у казнокрадстві, наказній тяганини, потуранні багатим городянам та населенню «білих слобід», у запровадженні високих цін на хліб та сіль. Виступ виявився настільки потужним, що цар був змушений «видати головою» (віддати на розправу народу) не тільки Плещеєва, а й главу Пушкарського наказу. Було відправлено у відставку і вислано з Москви боярин Б. Морозов - вихователь Олексія Михайловича, який фактично керував державою. Слідом за Москвою повстання спалахнули в інших російських містах - Курську, Козлові, Єльці, Томську, Устюзі Великому.

Скориставшись повстанням, дворяни та посадські верхи вручили цареві вимогу впорядкувати закони та судову систему, підготувати новий Соборний уклад.

Мідний бунт.Постійні війни виснажили царську скарбницю. Для її поповнення було ухвалено рішення стягнути борги за минулі роки, а також карбувати монету не зі срібла, як раніше, а з міді. Вартість нових грошей виявилася у 12-15 разів меншою, ніж старих. Внаслідок цього торговці відмовлялися продавати на нові гроші товари. Це викликало невдоволення населення та частини армії, з якою також розплачувалися знеціненими грошима.

В липні 1662 року,розгромивши садиби деяких близьких до царя бояр, натовпи городян рушили до заміського царському палацуу селі Коломенському. В очікуванні прибуття військ цар був змушений розпочати переговори з повсталими. Він пообіцяв скасувати мідні гроші. Повіривши цареві, городяни попрямували назад до Москви. Однак дорогою їм зустрівся новий багатотисячний натовп, і хода в Коломенське відновилася. Тим часом цареві вдалося зібрати війська. Беззбройний натовп був утік силою зброї. Розпочалися розправи над учасниками виступу. У центрі Москви були повішені призвідники бунту. Багатьом його учасникам за вироками суду було відсічено руки, ноги, язики. Інші були биті батогом і відправлені на заслання. Проте ходіння мідних грошей було скасовано.

Повстання Степана Разіна.Найбільшим народним виступом XVIIстоліття стало повстання козаків та селян під проводом С. Т. Разіна.

Введення Соборного уложення 1649 року, розшук і розправа над селянами-втікачами, руйнування багатьох селян і городян вели до відтоку їх на околиці країни, насамперед на Дон. До середини 60-х років тут зібралося велике числобіженців із центральних районів країни. Бідними залишалися і багато місцевих козаків. Злиденне існування змусило 700 донських козаківна чолі з отаманом Василем Усомв 1666 році вирушити у бік Москви з проханням прийняти їх на царську службу. Після отримання відмови мирний похід козаків переріс у повстання, у якому, крім козаків, взяли участь тисячі селян. Незабаром повсталі відійшли на Дон, де приєдналися до загонів Степана Тимофійовича Разіна.

Степан Тимофійович Разін (1630-1671) народився в заможній козацькій сім'ї у станиці Зимовійській на Дону. Сучасники відзначали, що Степан мав не лише великий фізичною силою, але й неординарним розумом та силою волі. Ці якості дозволили йому незабаром стати донським козацьким отаманом. Неабиякі якості військового керівника Степан виявив у походах проти кримських татар та турків у 1661 – 1663 роках. Дипломатичний досвід Разін отримав у переговорах із калмиками, а потім і з персами. Будучи прихильником козацької «вольниці», Разін було погодитися з обмеженням свободи козаків, здійсненої Олексієм Михайловичем. Але останньою краплею, що переповнила чашу терпіння Степана, стала страта його старшого брата Івана, який дезертував з діючої армії в 1665 році. Виступ Разіна проти царської владистало після цього справою часу. У ході повстання 1670-1671 років Степан Разін постав у вигляді вкрай жорстокого вождя, який не щадив не тільки ворогів, але й козаків, що не послухалися його наказу.

Перший етапвиступи загонів Разіна (1667-1669) зазвичай називають «походом за сіпунами». Це був похід повсталих за здобиччю. Загін Разіна блокував головну господарську артерію півдня Росії - Волгу, захоплював торгові судна російських та перських купців. Повсталі захопили Яїцьке містечко, а згодом здобули перемогу над перським флотом. Отримавши багатий видобуток, влітку 1669 Разін повернувся на Дон і влаштувався зі своїм загоном в Кагальницькому містечку.

Сюди почали звідусіль приходити тисячі знедолених. Відчувши силу, Разін заявив про похід на Москву, де він обіцяв "всіх князів і бояр і все шляхетство (дворянство) російське побити".

Весною 1670 року розпочався другий етапвиступи Разіна. Повсталі з ходу захопили Царіцин і підійшли до добре укріпленої Астрахані, що здалася без бою. Розправившись із воєводою та дворянами, повсталі сформували на колі уряд на чолі з отаманами Василем Усом та Федором Ше-лудяком.

Успіх повсталих послужив сигналом до переходу на бік Разіна населення багатьох поволзьких міст: Саратова, Самари, Пензи та інших. Серед учасників виступу були як козаки і російські селяни, а й представники багатьох народів Поволжя: чуваші, марійці, татари, мордва. Більшість із них приваблювало в Разіні те, що кожного учасника виступу він оголошував козаком (тобто вільною людиною). Загальна чисельністьнаселення повсталих земель становило близько 200 тисяч осіб.

У вересні 1670 повсталі обложили Симбірськ, але взяти його не змогли і відійшли на Дон. Каральну експедицію проти Разіна очолив воєвода князь Ю. Барятинський.Побоюючись розправи, заможні козаки схопили Разіна та видали його владі. Після тортур та суду керівник повсталих був четвертований.

Проте повстання тривало. Лише за рік, у листопаді 1671 року, царським військамвдалося зайняти Астрахань та повністю придушити виступ. Масштаби розправ над різницями були величезні. В одному Арзамасі було страчено до 11 тисяч людей. Усього було вбито та закатовано до 100 тисяч повсталих. Таких розправ країна ще знала.

Виступ старообрядців. Церковний розкол уперше в Росії призвів до масових релігійних виступів. Рух старообрядців об'єднувало представників найрізноманітніших суспільних верств, які розуміли по-своєму відданість традиціям своєї віри. Різноманітними були й форми протесту: від самоспалення та голодної смерті, відмови визнавати ніконівську реформу, ухилення від повинностей та непокори владі до збройного опору царським воєводам. Для селян-старообрядців та посадського люду це була форма соціального протесту.

Лише за 20 років (1675-1695) під час масових самоспалень загинуло до 20 тисяч старообрядців.

Найбільшими збройними виступами борців за стару віру були: Соловецьке повстання 1668-1676 років, рух розкольників під час Московського повстання 1682, виступ на Дону в 70-80-х роках.

Особливо жорстоко було придушено повстання ченців Соловецького монастиря. Кривава розправа, вчинена воєводами над його захисниками, стала останньою подієюцарювання Олексія Михайловича, який помер у 1676 році.

Проте виступи старообрядців проходили до кінця століття, вже за царя Петра I.

Таким чином, посилення феодального гніту, закріпачення селян, спроби ліквідувати залишки козацького самоврядування, боротьба царської та церковної влади з «іновірцями» вели до масових народних виступів.

Зовнішня політика

Смоленська війна.Основним противником Росії після Смути продовжувала залишатися Річ Посполита. Польський король не визнавав прав Михайла Федоровича напрестол, вважаючи московським царем свого сина Владислава. За Річчю Посполитою залишалися і смоленські землі, захоплені в Росії на початку XVII століття. Польська шляхта не залишала планів нового походу на Москву.

У умовах Росія була змушена збирати сили на нову війну і шукати союзників. Свою підтримку у боротьбі зПольщею обіцяли Швеція та Туреччина.

Приводом до війни стала смерть польського короля, давнього недруга Росії, Сигізмунда III. Боротьба за владу, що вибухнула в Речі Посполитій, здавалося, полегшувала шанси на успіх. В червні 1632 рокуЗемський собор вирішив розпочати війну із західним сусідом за Смоленськ.

Армію очолив боярин М. Б. Шеїн, який обложив Смоленськ.

Проте ні Швеція, ні Туреччина не підтримали Москву. Тим часом польським королем було обрано претендента на російський престол– Владислав. На чолі 15-тисячного війська він зняв облогу зі Смоленська та оточив армію Ше-іна. Але сил для продовження боротьби не мали обидві сторони. За пропозицією поляків у 1634 році був укладений світ, яким Росія повертала всі зайняті вході війни землі, а Владислав відмовлявся від претензій на московський престол.

Таким чином, війна виявилася невдалою для Росії і не вирішила суперечностей з Річчю Посполитою.

Возз'єднання Україниз Росією.Російсько-польські відносини ще більше загострилися в умовах боротьби українського народу, що почалася, за незалежність.

Українська народність сформувалася переважно у XV столітті. Українці проживали на землях, які раніше входили до Давньоруська держава, мали спільні з російськими національні, релігійні, культурні корені. У Речі Посполитій вони відчували потрійний гніт- феодальний, національний та релігійний. Власниками земель були, як правило, поляки та литовці, які належали до того ж до католицької віри. Українцям заборонялося говорити на рідною мовоюсповідувати православ'я. До них ставилися як до бидла (худобі), гідного лише роботи на свого пана. Все це вело до того, що протиріччя, що були в будь-якому феодальному суспільстві, тут набували релігійних і національних форм. Тяжке становищеукраїнського та білоруського населення викликало постійні повстання проти поляків. Окрім селян та городян, у цій боротьбі брала участь голота (найбідніші козаки), яка була основною військовою силою повсталих. Заможне козацтво записувалося поляками в реєстри(Списки) і мало за платню захищати кордони держави.

на першому етапівизвольної боротьби (весна 1648 - серпень 1649 року) повсталим вдалося досягти ряду великих перемогнад поляками. Це послужило сигналом до зростання боротьби українського та білоруського населення. Після серії військових перемог війська повстали на чолі з Богданом Хмельницьким(1595-1657) увійшли до Києва. У серпні 1649 року між поляками та повстанцями було укладено Зборівський мир, за яким Київське, Чернігівське, Брац-лавське воєводства отримували самостійне гетьманське управління (гетьманом став Хмельницький), а кількість реєстрових козаків зростала до 40 тисяч. Цей договір задовольняв здебільшого інтереси реєстрових козаків, козацької верхівки та заможних городян, тому продовження боротьби було неминучим.

Другий етап(1650-1651) був невдалим для повсталих. Їх поразка під Берестечком призвела до укладання Білоцерківського світу (1651), який звів нанівець умови першого періоду війни.

на третьому етапі(1652-1654) Богдан Хмельницький звернувся до російського царя Олексія Михайловича з проханням прийняти Україну до складу Російської держави. 1 жовтня 1653 року Земський собор ухвалив рішення про включення України до складу Росії та про оголошення війни Польщі. 8 січня 1654 рокуу Переяславі відбулася спільна рада - Рада,на якому було зібрано виборних представників від усіх станів українського населення. Був присутнім царський посолбоярин Бутурлін.Рішення присутніх було одностайним – Україна увійшла до складу Росії, обіцяючи «бути із землями та з містами під государевою високою рукою навіки». Було закріплено також права та привілеї козацтва та міст України. Зокрема зберігалося гетьманське управління, велике козацьке військо.

Російсько-польська війна (1654)-1667). Рішення Росії прийняти до свого складу Україну означало нову війнуз Мовою Посполитою. Вона почалася практично відразу після рішень Земського собору 1653 і Переяславської ради. Війна тривала майже 15 років зі змінним успіхом.

Після смерті Богдана Хмельницького (1657) у його оточенні розпочалася боротьба за владу. Новий гетьман Іван Виговський,а потім і його наступник Юрій Хмельницькийуклали з Річчю Посполитою договори про визнання її влади над Україною.

Повстання під проводом Б. М. Хмельницького та російсько-польська війна 1654-1667 рр.

Проте народ не підтримав їх. Війна виснажила обидві сторони. Сила російської зброї, війна зі Швецією та безперервні атаки турків змусили поляків піти на висновок у 1667 рокуАндрусівського перемир'я, яким Росії передавалися не лише Смоленські та Сіверські землі, а й визнавалася її влада над Лівобережною Україною та Києвом. Запоріжжя залишалося під владою обох держав. Крім того, недавні супротивники обіцяли один одному допомогу у боротьбі проти постійних набігів турків та кримських татар.

Російсько-турецька війна (1676–1681).В Україні зіткнулися інтереси не лише Росії та Речі Посполитої, а й Туреччини. Прагнучи послабити позиції Речі Посполитої, Туреччина надавала деяку допомогу Б. Хмельницькому, але після приєднання України до Росії почала боротися проти посилення позицій Москви. У ході польсько-турецької війни 60-70-х років за Правобережну Україну туркам вдалося досягти визнання своєї влади над цими територіями гетьманом Правобережної України. Це, своєю чергою, стало головною причиною першої російсько-турецької війни.

Влітку 1678 султан направив до політичному центруУкраїни – Чигирину – 200-тисячну армію. Туди виступило об'єднане російсько-українське військо. Після запеклих боїв місто впало.

Затяжна російсько-турецька війнабула вкрай руйнівною для обох сторін. Її завершенням стало підписання 1681 року Бахчисарайського мирного договору, за яким Туреччина та Крим визнали перехід до складу Росії Лівобережної України та Києва.

Кримські походи. Розуміючи, що перемир'я з Туреччиною є тимчасовим, Росія спробувала протиставити їй союз європейських держав. Однак зробити це не вдалося: у Західній Європі йшла затяжна війнаміж Францією. Іспанією та Голландією.

1684 року антитурецьку «Священну лігу» створили Австрія, Польща та Венеція, стурбовані вторгненням Туреччини до Східної Європи. Росія погодилася брати участь у цьому союзі лише після того, як у 1686 році замість Андрусівського перемир'я було укладено «Вічний світ»з Річчю Посполитою, який визнав входження до складу Росії Лівобережної України іКиєва.

У 1687 і в 1689 рокахРосія, виконуючи союзницькі зобов'язання, зробила два походи проти Кримського ханства. Очолював російську армію князь В. В. Голіцин.Спочатку походи були вдалими. Але з настанням літньої спеки російська армія зазнавала великих втрат навіть без боїв - від нестачі води, продовольства та фуражу. Людей косили хвороби.

Незважаючи на відсутність військових перемог, Кримські походи принесли Росії політичний успіх: вона вперше після повалення ординського панування здійснила дві великі військові операції проти Кримського ханства. Крим вперше відчув безпосередню військову загрозу від Росії, що набирала сили. Російська держава продемонструвала Європі зростаючу військову міць.

Освоєння Сибіру.Як відомо, Західний Сибір була приєднана до Росії внаслідок розгрому Сибірського ханства ще наприкінці XVI століття. Тоді ж тут виникли перші міста - Тобольськ, Тюмень, Березів, Сургут та ін. господарське освоєнняцих величезних просторів. Сюди тікали від

феодального гніту селяни, що прямували експедиції, йшли за дешевими мисливськими трофеями, насамперед за хутром, торговці.

Відсутність на території Східного Сибірута Далекого Сходу державних об'єднань(Більшість місцевих племен жили в умовах родового ладу) полегшувало мирне освоєння цих безмежних просторів російськими першопрохідниками, причому зовсім малими силами.

У середині XVII століття російські експедиції стали звичайним явищем у Східному Сибіру та на Далекому Сході. Тут з'явилися перші міста та укріплені поселення: Якутський острог (1632), Албазинський (1651), Іркутське зимівля (1652), Кумарський (1654), Косогірський (1655), Нерчинський (1658). До складу Росії увійшло Приамур'я.

До кінця століття російські володіння в Азії сягали вже до узбережжя Тихого та Північного Льодовитого океану. На півдні вони були обмежені зоною впливу Китайської імперії (в основному на Далекому Сході та в Забайкаллі), а також киргизьких племен (у Центральній Азії). З метою врегулювання російсько-китайських протиріч Далекому Сході між двома країнами було укладено 1689 року Нерчинський договір. Найбільш південними володіннями Росії у Сибіру були які у XVII столітті міста Ішим, Курган, Кузнецк, Красноярськ, Селенгинск. Місцеву владуу Сибіру здійснювали воєводи. Загальне управліннясхідними володіннями було доручено спочатку Наказом Казанського палацу,а потім Сибірського наказу.

Таким чином, протягом XVII століття територія Росії значно збільшила свої розміри за рахунок приєднання величезних східних володінь у Сибіру та Далекому Сході, а також Лівобережної України.

Подібна інформація.

У міру утвердження російського самодержавства посилювалися позиції дворянства-головної опори царської влади. Протягом 17 століття оформилася складна система посадового просування дворян в армії, при дворі та в системі управління. Це свідчило у тому, що у 17 столітті дворянство перетворювалося на новий стан.

Царська влада прагнула зміцнити права як і дворян, і бояр землі і підвладних їм селян. У 1649 році Земський собор прийняв нове Уложення, яким закріплювалося вічне право на залежних селян і заборонявся перехід від одного господаря до іншого. До кінця століття позиції головних землевласників-бояр-були серйозно підірвані. Основним господарем землі та кріпаків стало дворянство. Воно потіснило боярську родову знати у сфері управління. Усі категорії феодалів було зрівняно у правах. Це означало серйозну перемогу дворянства у давньому суперництві зі старою родовою знатью.

Селяни:

Основну масу населення, як і раніше, становили селяни. Їхнє становище в 17 столітті значно погіршилося. Селяни працювали на феодалів на панщині, платили натуральний та грошовий оброк. Одночасно залежні селяни несли обов'язки на користь держави.

Наприкінці століття змінилася роль холопів. Тепер вони ставали прикажчиками, посильними, конюхами, кравцями, сокольничими та ін. До кінця століття ця категорія населення (залежного) поступово злилася з селянами-кріпаками. Змінилася система оподаткування. До кінця століття було введено подвірну подати.

Середні розміри селянських наділів становили 1-2(га) десятини землі. Були й заможні селяни, розміри наділів яких становили кілька десятків га. З таких пологів виходили відомі підприємці, купці, торговці.

Міське населення:

Панівні позиції у міському житті займали багаті ремісники та купці, які контролювали посадські громади. Вони намагалися перекласти весь тягар податкового навантаження на найбіднішу частину населення- дрібних ремісників і торговців. Привілейованим було і становище боярських, дворянських та монастирських слуг і холопів, які у вільний від служби час займалися торгівлею та ремеслом. Вони були мешканцями білих слобід, населених феодалами церковнослужителями, і не несли повинностей на користь держави. Це викликало постійні скарги більшості посадського населення.

Особливістю 17 століття стало і те, що зі зростанням ремісничого виробництва в ньому починає застосовуватися наймана праця. До швидко заможних ремісників (що не бажали вже виконувати чернову роботу) наймалася не лише посадська біднота, а й селяни-бобилі, холопи.

Духовенство:

Наприкінці 17 століття чисельність російського духівництва значно збільшилася. З ухваленням наприкінці 16 століття патріаршества Російська православна церква стала повністю самостійною. Церква була найбільшим власником землі. У 1649 році Соборне укладання заборонило церкві збільшувати свої земельні володіння і ліквідувало права білих слобід (до них належали і церковні володіння) у містах. Тоді ж церковні провідники були позбавлені деяких судових привілеїв, належавши їм раніше.

Козацтво-

Військовий стан, в якому вважалося населення ряду околиць Росії. Воно користувалося особливими правами та перевагами на умовах обов'язкової та загальної військової повинності.

Основу господарського життя козаків становили промисли -полювання, рибальство, бортництво, а пізніше -також скотарство і землеробство. Як і в 16 столітті, козацтво основну частину доходів отримувало у вигляді державної платні та військового видобутку. Козацтво зуміло за короткий термін освоїти величезні окраїнні райони країни.

Найважливіші питання життя козаків обговорювалися з їхньої спільному сході. На чолі козацьких громад стояли виборні отамани та старшини. Власність на землю належала всій громаді. Атамани і старшини обиралися шляхом виборів, у яких кожен козак користувався рівним правом голосу.

Суспільство – це люди однієї країни та відносини між ними. Чому люди об'єднуються у суспільство? Які завдання стоять перед суспільством?

Суспільство ділиться на сфери: Політика Економіка Культура У кожній із цих сфер діють особливі групи людей. У Росії ці групи людей називалися стани

Завдання суспільства Сфери суспільного життя Стан Порядок та політика безпека Феодали Забезпечення матеріальними благами Податне населення (селяни та посадські люди) економіка Пояснення культура сенсу життя духовенство

Боярство включало * служивих князів (з нащадків Рюриковичів) * перейшли на російську службу татарських ординських царевичів і знаті з Молдавії та Валахії * представників старого московського боярства * бояр удільних приєднаних до Москви князівств і земель.

Боярство Обов'язки: Неслі державну службу Права Володіння землею з селянами (вотчинами) на основі приватної власності. Вотчину можна продати, заповідати, подарувати.

Дворянство-сформувалося з слуг княжих і боярських дворів: Малоземельні «Чини» государева дворяни-поміщики двору: («діти боярські» і «Думні чини» «городові дворяни») бояри, окольничі, і думні дворяни; * «московські чини» стольники, стряпчі, московські дворяни

Дворяни: Обов'язки: Несли державну службу Права: - володіли маєтком довічно, доки міг нести військову службу; - маєток передавався у спадок, якщо син на час смерті батька досягав 15 років і міг служити державі.

Службовціпо приладу (за набором) Держава приймала їх на службу за наймом для несення військової та вартової служби: Московські та міські стрільці

Соборне укладання 1649 р. У ньому містилася спеціальна глава, яка закріплювала всі найважливіші зміни у правовому статусі помісного землеволодіння, (Наприклад: власниками маєтків могли бути як бояри, так і дворяни)

Селянство найчисленніший стан. Палацові Поміщицькі Церковні Чорнососні (державні) (особисто вільні)

Основні повинності селян: Барщина Оброк (грошовий та натуральний), а також «поземельний» та «подвірний податок» (подати)

Соборне покладання 1649 11 глава Соборного уложення - «Суд про селян» - вводила безстроковий розшук селян-втікачів. Підсумок: Встановлення повного кріпосного права.

Посадські (міські) люди Гості (Купці) (в XVII ст. понад 30 осіб) – найбільші підприємці, були наближені до царя, не сплачували податків, обіймали фінансові посади. мали право купувати у свої володіння вотчини; Члени вітальні та суконної сотні (близько 400 осіб) – займали місце у фінансовій ієрархії, але поступалися гостям у «честі». Вони мали самоврядування, їхні спільні справи вершили виборні голови та старшини.

Купці Обов'язки сплачують податки та мита державі Права підприємництво – торгівля, організація мануфактур

Чорні посадські люди Основне податкове населення міста (платили податки та несли повинності). Населення міста ділилося на: білі Слободи чорні слободи

До XVIII століття станового ладу у Росії був. Суспільство багаторазово ділилося та змінювало склад соціальних груп залежно від різних ситуацій. Петро I та його послідовники підігнали російське суспільство до середньовічних західноєвропейських зразків та до XIX віцісформували країни становий лад. Ситуацію було закріплено в IX томі «Зведення законів Російської імперії». У 4-й статті всі "природні обивателі Росії" ділилися на чотири основні стани:

1. Дворянство – вищий привілейований головний стан.
2. Християнське духовенство – привілейований стан служителів церкви.
3. Міське населення включало привілейованих Почесних громадян, купців 1-ї і частково 2-ї гільдії, а також податних купців 3-ї гільдії і міщан.
4. Сільське населення складали селяни різних формзалежності та привілейоване козацтво.

З цих станів та інородницьких груп до кінця століття сформувалося кілька категорій, що умовно склали станову структуру російського суспільства.

Сословия в XIX столітті: їхні права, привілеї та обов'язки

Назва стану	Внутрішньослівні групи	Права та привілеї	Обов'язки
Дворянство	Нащадкові та особисті.	володіння населеними землями; звільнення з податків; земських повинностей (до другої половини ХІХ ст.); звільнення від обов'язкової служби та тілесних покарань; станове самоврядування; вступ на державну службу та на здобуття освіти у привілейованих навчальних закладах. Особисті дворяни було неможливо передавати свою гідність у спадок.	Особливих обов'язків для дворянського стануРосійське законодавство не передбачало.
Духовенство	Біле (парафіяльне) та чорне (чернечко).	Біле та Чорне духовенство звільнялося від рекрутчини та тілесних покарань. Служителі церкви мали право здобути хорошу освіту.	Представники Чорного духовенства зобов'язані були присвятити своє життя церкві, відмовившись від сімейних стосунків та будь-яких зв'язків з зовнішнім світом. Представники Білого духовенства мали проповідувати слово Боже.
Почесні громадяни	Нащадкові та особисті.	Користувалися свободою від рекрутської повинності, подушного податку та тілесного покарання. Мали право брати участь у виборах на громадські посади, Окрім права надходження на державну службу.	Титул почесного громадянина не супроводжувався особливими обов'язками.
Купецтво	Першої, другої та третьої гільдії	Купці 1-ї гільдії мали великий внутрішній та зовнішній торговельний оборот. Було звільнено від багатьох податків, рекрутської повинності та тілесних покарань. Купці 2-ї гільдії були зайняті веденням великої внутрішньої торгівлі. Купці 3-ї гільдії вели міську та повітову торгівлю. Купецтво мало права станового самоврядування та мали доступ до пристойної освіти.	Купці 2-ї та 3-ї гільдій мали нести рекрутську, земські і податкові повинності.
Козацтво	—	Козаки мали право володіти землею, звільнялися від сплати податків.	Козаки мали нести військову службу (термінову й у запасі) зі своїми спорядженням.
Міщанство	Ремісники, майстрові та дрібні торговці.	Міщани займалися міськими промислами та повітовою торгівлею. Мали права станового самоврядування та обмежений доступ до освіти.	Міщани платили всі податі, що існували тоді, несли рекрутську повинность, були основою для військової армії. До того ж, міщани не володіли землею, мали урізані права та широкі обов'язки.
Селянство	Державні та кріпаки до 1861 року (поміщицькі, посесійні та питомі) 1861 року .	Державні селяни мали право общинного володіння землею та станового самоврядування. Кріпацькі права не мали взагалі. Після 1861 року селянський стан уніфікувався, отримавши мінімум цивільних та майнових прав.	Кріпаки мали відпрацьовувати панщину, платити оброк і нести інші повинності на користь власників. Усі селянство, до 1861 року й після несли рекрутську повинность і більшість тягла на користь держави.
Інородці	Східні та євреї.	Інородці мали низку промислових та адміністративних прав на відведених ним територіях, а також гарантії держави від приватних утисків.	Обов'язки інородців відрізнялися залежно від розряду. Податки вносили в широкому діапазоні, від ясаку до загальноприйнятих податків.

До XIX століття більшість європейських країнвідмовилося від чіткого поділу станів, але у Російській імперії ця традиція продовжувала існувати до середини століття. Скасування кріпосного права вплинула поліпшення становища селян, але з послабила міжстанових протиріч. Селянство, задавлене викупними платежами, не могло, здебільшого, вирватися з важкої потреби. Привілейовані класи ще довго зберігали своє домінуюче становище у Російському суспільстві.