У першу середу грудня усі учні 11 класів пишуть підсумковий твір. Випускнику пропонується п'ять тем творів, З яких йому потрібно вибрати одну. Як би там не було, конкретні темистають відомі за 15 хвилин до початку іспиту. Заздалегідь (приблизно 1 вересня) публікуються лише напрямки, в рамках яких будуть надані теми. У 2018/2019 навчальному році наведено такі напрямки: «Батьки та діти», «Мрія та реальність», «Помста та великодушність», «Мистецтво та ремесло», «Доброта та жорстокість».
Цей твір було введено відносно недавно, тому багато випускників запитують: « Як же писати цей твір?». У цій статті ми дамо відповідь на це питання! З тематичними напрямками, критеріями та рекомендаціями щодо підсумкового твору 2018/2019 рр. ми детально ознайомились у цій статті. Повторюємо, що для отримання залікуза твором необхідно, щоб випускник розкрив запропоновану тему, написавши не менше 250 сліві привів хоча б один літературний аргумент.
Якщо ви шукаєте короткуінструкцію з написання підсумкового твору, то вона:
1) Написати Вступ, в якому потрібно плавно підвести читача до того, що Ви доводитимете в Основній частині.
2) Написати Основну частину, в якій потрібно довести свою думку за допомогою літературних аргументів
3) Написати Висновок, що містить основний висновок всього твору.
Якщо Ви шукаєте докладнуінструкцію з написання твору, то приступаємо:
При підготовці до твору учні часто запитують: чи можна готуватися лише за одним із заявлених тематичних напрямів? Наша відповідь: ні, ні і ні!А якщо конкретна тема видасться вам складною? Ви потрапите у скрутне становище: не зможете перебудуватися та підібрати необхідний матеріал.
1. Алгоритм роботи над твором
Насамперед необхідно вибрати тему. При виборі теми твору головне мати на увазі, що ЗЛІЧЕННЯ БЕЗ ЛІТЕРАТУРНОГО АРГУМЕНТА ОЦІНЮЄТЬСЯ НУЛЕМ БАЛІВ. Тому не варто вибирати тему, у рамках якої ви не зможете сформулювати літературний аргумент, що підтверджує вашу позицію щодо проблеми. Якщо ви можете навести аргументи в рамках кількох тем, вибирайте найзрозумілішуі простутему.
Писати твір ви можете за таким алгоритмом:
2. Як працювати з чернеткою та планом твору
Чернетка - це листи для попередніх, чорнових записів. Чернетки після іспиту складають, проте вони не враховуються під час перевірки твору.
Існують різні способи роботи з чернеткою. Одні випускники звикли повністю писати текст на чернетці, а потім після редагування переносити його в чистовик. Інші воліють працювати з окремими частинами: спочатку написати закінчений фрагмент на чернетці, а потім, відредагувавши його, переносити в чистовик Деякі відразу записують текст у чистовик. Останній спосіб небажаний: текст все одно вимагатиме виправлення, а виправлення в чистовику зроблять роботу неакуратною. До того ж, на відміну від ЄДІ з російської мови, на твір дається майже 4 години; цього часу вистачить, щоби переписати твір навіть кілька разів.
На етапі вибору теми ви можете накидати на чернетці назви художніх творів, необхідні розкриття теми. Після того, як визначитеся з темою, постарайтеся сформулювати основна теза- думка, яку ви обгрунтовуватимете у своєму творі. Щоб не відхилятися від теми, слідкуйте за тим, щоб протягом усієї роботи ви дотримувалися спочатку обраної думкиі відповідали на поставлене запитання.
Підбираючи матеріал, виділяйте у ньому головніі другоряднівідомості. Визначте, на які «Смислові частини»можна розділити тезу - це допоможе вам побудувати композицію твору. Продумайте, який матеріал буде допоміжним - його можна використовувати для пояснення, конкретизації, аргументації основної думки.
Структура твору має виглядати так (кількість тез значення не має): 
Наприклад, розкриваючи тему «Для чого людям мистецтво?», можна намалювати таку схему:
Робота над твором навряд чи можлива без побудови плану. План твору- це концепція та структура вашої роботи, коротко сформульовані основні думки, які будуть розгорнуті у творі. План - це послідовність ваших думок, це ваші докази та докази в роботі - іншими словами, все те, що робить твір твором. Перші нариси плану можуть містити окремі думки. Функцію плану можуть виконувати схеми чи таблиці, у яких намічена логіка розгортання думки. Розгорнутий план роботи може нагадувати конспект, в якому описані ідеї вступної та заключної частин, наведено цитати, досить детально прописано деякі фрагменти, продумано логічні переходи між частинами.
Наведемо два приклади складання плану:
3. Робота над композицією твору
Критерієм оцінки твору №3 є композиція, тобто. смислова цілісністьтвори, наскільки продумана побудовароботи.
Традиційно виділяють три частини твору:
1) введеннязавдання якого - ввести в тему, дати попередні, загальні відомості про ту проблему, яка стоїть за запропонованою темою;
2) основна частина, у якій безпосередньо розкривається тема твору, наводяться міркування, аналізується текст художнього твору;
3) висновок, у якому підбивається підсумок, узагальнюється написане.
Відсутністьу творі однієї з цих елементів композиції сприймається якпомилката враховується під час виставлення балів.
Структура твору має виглядати так:
3.1 Як писати вступ
Варіанти вступу
| Вид введення | Опис | приклад |
| Історичне | Передбачає коротку характеристику певної доби, аналіз соціально-економічних, моральних, політичних чи культурних особливостей на той час. | XX століття для Росії стало епохою випробувань, геніальних прозрінь і фатальних помилок, творчих починань та руйнівних воєн. Бути письменником - нелегка справа у будь-які часи, а в складну епоху суспільних та культурних переворотів служити істині особливо важко. Суспільство початку XX століття відмовилося від усіх колишніх ідеалів та цінностей. Будинок, сім'я, побут, кохання – все це раптом стало пережитком минулого. Епоха давила на людину, вимагала, ламала, підкоряла... Куди йти? Яких триматися істин? Всі ці питання тоді стояли особливо гостро та хвилювали людей. |
| Аналітичне | Може містити міркування над центральним поняттям теми твору (війна, совість, милосердя тощо). | Що таке великодушність? Це велич людської душі, яка проявляється у поступливості, м'якосердості та здатності прощати. Великодушна людина не думає про власну вигоду, навіть у складних обставинах вона в першу чергу піклується про інших. |
| Біографічне | Містить факти з біографії письменника, які стосуються твору чи піднятої у ньому проблемі. | Все життя великого російського мислителя та письменника Л.М. Толстого – це нескінченний творчий пошук. Пройшовши через спокуси великого світла, через страх війни, ставши знаменитим на весь світ письменником, Лев Миколайович ні на хвилину не зупинявся в пошуку істини і гармонії. Не випадково для відповіді на запитання «Яку людину можна назвати доброю?» ми звертаємось до творчості Л.М. Толстого. |
| Цитатне | У своїй основі містить цитату, яка має пряме відношення до теми твору та є «точкою відліку» для подальшого розгортання думки. | «Добро – не наука, воно дія». Я думаю, цією фразою французький письменник Ромен Роллан дає кожному з нас правильну пораду: якщо хочеш стати доброю людиною, почни діяти, допомагати людям, підтримувати оточуючих у скрутну хвилину, часто не чекаючи прохання про допомогу. |
| Особистісне | Припускає заяву своєї позиції, виклад думок, почуттів, що з темою твори. | Я невипадково вибрав цю тему. Проблема, яку вона торкається, цікавить мене не лише як читача, а й як людину, яка живе інтересами свого часу та свого покоління… |
Введення має бути не дуже великим. Слідкуйте за тим, щоб воно було органічно пов'язане зі змістом основної частини за змістом та стилістично.
3.2 Як писати основну частину
Основна частина – це перевірка того, наскільки правильно зрозуміла тема. Основна частина твору має бути присвячена розкриття конкретної темиТому тут особливо складно давати якісь універсальні рецепти.
Насамперед необхідно звернути увагу на чітке членування тексту на абзаци. Кожен абзац – це відносно закінчене ціле. Абзац має бути присвячений викладу однієї ідеї. Він не повинен починатися з однієї ідеї та закінчуватися іншою. Пропозиції мають бути логічно пов'язані так, щоб кожне наступне було відповіддю на запитання, яке виникає у читача після прочитання попередньої речення. Якщо читачеві доводиться повертатися і перечитувати абзац два або три рази, це означає, що абзац не узгоджений, пропозиції логічно не слідують один за одним. Новий абзац – це нова думкатак чи інакше пов'язаназ попередньоюТому необхідно продумати грамотні логічні переходи від однієї думки до іншої. Ви можете використовувати такі слова та словосполучення для вираження зв'язку між абзацами:
● спочатку, перш за все, потім, по-перше, по-друге, отже, отже
та ін. (Послідовність розвитку думки);
● однак, тим часом, у той час як, проте
(відносини протиріччя, протиставлення);
● отже, тому, завдяки цьому, внаслідок цього, крім того, до того ж
(Причинно-наслідкові відносини);
● звернемося до..., згадаємо також, зупинимося на..., перейдемо до...,необхідно зупинитися на..., необхідно розглянути...
(Перехід від однієї думки до іншої);
● отже, отже, на закінчення хочу відзначити, все сказане дозволяє зробити висновок, підбиваючи підсумок, слід сказати...
(Результат, висновок).
Використання літературних аргументів
У творі необхідно використовувати літературний матеріал для побудови міркування на запропоновану тему і для аргументації своєї позиції, тому від вас знання змісту художніх творів і вміння правильно включати літературний матеріал у текст свого твору.
При аргументації думки слід уникати викладу відомостей, які мають прямого відношення до теми. Також не рекомендується переказувати текст літературного твору.
3.3 Як писати висновок
Варіанти укладання
| Вид ув'язнення | Опис | приклад |
| Узагальнення написаного | Найбільш типова і логічна кінцівка твору. Найчастіше в такій кінцівці ми повертаємося до основної думки твору, викладаючи її ширше та емоційніше. | Отже, як підказує нам історія та художня література, висока життєва мета спонукає людину до вдосконалення світу і себе, не дає зупинитися шляху вічного прагнення ідеалу. |
| Риторичне питання | Питання, в тому числі риторичне питання, наприкінці твору повертає читача до основної проблеми, укладеної в темі твору, підкреслюючи її актуальність. | Отже, справжні друзі справді пізнаються у біді. Саме вони приходять, коли нам важко. Приходять, щоби підтримати, допомогти. Приходять, не чекаючи наших прохань і не вимагаючи вдячності. Чи не в цьому є високий сенс дружби? |
| Заклик до читача | Заклик, звернення до читача акцентують увагу на головній думці твору, спонукають читача змінити своє ставлення до проблеми. | Завершуючи свій твір, я хочу звернутися до вас з проханням: подивіться навколо себе, подумайте про те, чи немає людей, які потребують втіхи, допомоги, просто в доброму живому слові. Подумайте: ким ви хочете бути - байдужим егоїстом чи чуйною людиною, яка несе добро оточуючим? |
| Цитата | Слід пам'ятати, що далеко не кожна цитата буде доречною у висновку. Це має бути висловлювання, яке досить повно виражає вашу думку. | "Хто жорстокий, той не герой", - влучно сказав Петро Великий. Важко не погодитись із цією думкою. Як показує досвід художньої літератури, жорстокість як робить людини великою, а й внутрішньо спустошує його, прирікаючи на болісне самотність. |
Висновок має підбивати підсумок всієї вашої роботи, логічно завершувати ваші роздуминад темою твору. Висновок, як і вступ, має бути органічно пов'язане з основним текстом.
Висновок - це не просте повторення аргументів, як це часто буває у роботах учнів. Це обов'язково нова інформація, що має узагальнюючий характер.
4. Типові помилки у творі
Мовне оформлення твору враховується за критеріями №5 «Грамотність». Найбільш типові помилки, які часто зустрічаються в творах, можна згрупувати таким чином:
Фактичні помилки
Фактична помилка – це спотворення інформаціїпро події, предмети, осіб, згаданих у тексті твору.
| № | Вигляд помилки | приклад |
| 1 | Спотворення життєвих фактів (фактів біографії автора, дат, подій, авторства творів тощо) | Живучи за кордоном, Пушкін ні на хвилину не забував про батьківщину. (Пушкін ніколи не бував за кордоном) |
| 2 | Спотворення інформації художнього твору (назв, імен героїв і т.д.) | У романі «Батьки та діти» І.С. Тургенєв розповідає про МикитіКірсанові, який приєднався до нігілістів. (Йдеться про АркадіїКірсанові) |
| 3 | Невірна інтерпретація подій, що згадуються у тексті твору | Коли повернувся Тихін, Катерина проговориласяйому і свекрухи про свої зустрічі з Борисом. (Катерина прилюдно кається у своєму гріху, а слово проговоритисяозначає «ненароком сказати те, чого не слід було говорити») |
Мовні помилки
Мовна помилка - це порушення норм вживання та поєднанняслова.
| № | Вигляд помилки | приклад |
| 1. | Вживання слова у невластивому йому значенні | Якщо ми звернемося до творчості Толстого, то й там можна знайти підступипатріотизму. |
| 2. | Порушення лексичної сполучуваності слів | Кабаниха намагається здаватися доброчесною і дещо праведноюжінка. |
| 3. | Змішування паронімів | Дитинство Максима Горького пройшло в бідноті. |
| 4. | Нерозрізнення синонімічних слів | Робітники за свою працю отримували жалюгідну плату, якої не вистачало навіть на корм. |
| 5. | Вживання слів іншого стилістичного забарвлення | Кулігін поначитавсявіршів Ломоносова та Державіна. |
| 6. | Невиправдане вживання просторових, жаргонних слів | Плюшкін зацикливсяна ґрунті жадібності. |
| 7. | Вживання зайвих слів | Іван Денисович звик берегти кожну хвилину часу. |
| 8. | Вживання поруч або близько однокорінних слів (тавтологія) | Письменникдокладно описуєсвого героя. |
| 9. | Невиправдане повторення слова | Авторстворює образ Московського міста. Авторпоказує людей, занурених у буденну метушню. |
| 10. | Помилки при вживанні фразеологізмів | Глава «Сон Обломова» грає велике значенняу художній структурі роману. |
| 11. | Невдале вживання займенників | Цей твір написав В. Астаф'єв. У ньомуторкається безліч актуальних проблем. |
Граматичні помилки
Граматична помилка – це
помилка у структурі мовної одиниці: у структурі слова, словосполучення чи речення. Такі помилки пов'язані з порушенням будь-якої граматичної норми – словотвірної, морфологічної, синтаксичної.| № | Вигляд помилки | Приклади |
| 1 | Помилкове словотворення | Упертість замість впертість , насміхатися замість насміхатися . |
| 2 | Помилкова освіта форми іменника | Земні надр замість надра , досвідчені шофера замість шофери . |
| 3 | Помилкова освіта форми прикметника | Більше яскравіше замість яскравіший , самий найважливіший замість найважливіший . |
| 4 | Помилкова освіта форми чисельного | Більше п'ятиста замість п'ятсот . |
| 5 | Помилкова освіта форми займенника | Їхнійдопомоги замість їхньої допомоги . |
| 6 | Помилкова освіта форми дієслова, причастя, дієприслівника | Замовляє замість замовляє , їздятьзамість їздять , нагодуючийзамість що годує або нагодував . |
| 7 | Порушення узгодження | Я вдячний людям, вихованціву собі «талант доброти» (правильно: людям, виховавшиму собі...) . |
| 8 | Порушення управління | я хочу привести до прикладуПетра I (правильно: навести приклад) . Багато людей не мають свою думку (правильно: не мають своєї думки) . |
| 9 | Порушення зв'язку між підлеглим і присудком | Усі, хто роблятьподвиги, слідують поклику серця (правильно: Усі, хто робить...) . |
| 10 | Порушення способу вираження присудка в окремих конструкціях | Всі були раді, щасливі та веселі (правильно: ... і веселі) . |
| 11 | Помилки у побудові речення з однорідними членами | Автор не тількизасуджує жорстокість, а такожзакликає нас робити добро (Неправильна пара спілок; правильно: не тільки, а й) . |
| 12 | Помилки в побудові пропозиції з дієприкметником | Повернувшись додому, мені згадалася ця історія (дія, що позначається дієприслівником, повинна відноситися до того, що підлягає: Повернувшись додому, я згадав цю історію) . |
| 13 | Помилки у побудові пропозиції із причетним оборотом | Поставлена проблема авторомдуже актуальна (правильно: проблема, поставлена авторомабо поставлена автором проблема) . |
| 14 | Помилки у побудові складної пропозиції | Розповідь написана Олександром Солженіциним, в якомупорушується важлива проблема... (правильно: У оповіданні Олександра Солженіцина порушується важлива проблема...) |
| 15 | Змішення прямої та непрямої мови | Невипадково герой каже, що яніколи не ховаюся за чужими спинами. (правильно: Невипадково герой каже, що він ніколи не ховається за чужими спинами.) |
Часто причиною граматичних помилок, особливо порушення узгодження, є неуважність при переписуванні тексту. Необхідно правильно розпланувати час, щоб уважно перечитати текст творута внести необхідні виправлення.
М.Горький
ЯК Я ВЧИВСЯ
Розповідь
Коли мені було років шість-сім, мій дід почав навчати мене грамоти. Це було так.
Одного вечора він дістав звідкись тоненьку книжку, ляснув нею по долоні, мене по голові і весело сказав:
Ну, скула калмицька, сідай вивчати абетку! Бачиш постать? Це – «аз». Говори: "аз"! Це – «буки», це – «веди». Зрозумів?
Він тицьнув пальцем у другу літеру.
Це – що?
А це? - Він показав на п'яту букву.
Не знаю.
- "Добро". Ну – це яка?
Влучив! Говори – «дієслово», «добро», «є», «живете»!
Він обійняв мене за шию міцною, гарячою рукою і тицяв пальцями в букви абетки, що лежала під носом у мене, і кричав, підвищуючи голос:
- "Земля"! "Люди"!
Мені було цікаво бачити, що знайомі слова – добро, є, живете, земля, люди – зображуються на папері невигадливими, маленькими знаками, і я легко запам'ятовував їхні фігури. Години дві дід ганяв мене по абетці, і наприкінці уроку я без помилки називав більше десяти букв, зовсім не розуміючи, навіщо це потрібно і як можна читати, знаючи назви буквених знаків абетки.
Наскільки легше вчитися грамоті тепер, за звуковим способом, коли «а» так і вимовляється – «а», а не «аз», «в» – так і є «в», а не «веди». На велику подяку заслужили вчені люди, які придумали звуковий прийом навчання азбуці, - скільки дитячих сил зберігається завдяки цьому і наскільки швидше йде засвоєння грамоти! Так - всюди наука прагне полегшити працю людини і зберегти її сили від зайвої витрати.
Я запам'ятав всю абетку дня в три, і ось настав час вивчати склади, складати з букв слова, Тепер, за звуковим способом, це робиться просто, людина вимовляє звуки: «о», «к», «н», «о» і одразу ж чує, що він сказав певне, знайоме йому слово – «вікно».
Я вчився інакше: для того, щоб сказати слово - "вікно", я повинен був промовити довге безглуздя: "він-како-наш-він-но = вікно". Ще важче і незрозуміліше складалися складні слова, наприклад: щоб скласти слово «половиця», потрібно було вимовити «спокой-он=по=по», «люди-он=ло=поло», «веді-ік=ві=полови», "ци-аз = ця = половиця"! Або «черв'як»: «хробак-є=че», «рці-веди-яз=рвя=черв'яка», «како-ер=къ=червякъ»!
Ця плутанина безглуздих складів страшенно втомлювала мене, мозок швидко втомлювався, міркування не працювало, я говорив смішну нісенітницю і сам реготав над нею, а дід бив мене за це по потилиці чи шмагав різками. Але не можна було не реготати, говорячи таку нісенітницю, як наприклад: «мислете-он=мо=мо», «рці-добро-веді-івін=рдвін=мордвінъ»; або: «буки-аз=ба=ба, «ша-како-іже-ки=шки=башки», «арці-єр=башкир»! Зрозуміло, що замість "мордвін", я говорив "мордин", замість "башкир" "шибір", якось сказав замість "богоподібний" "болтоподібний", а замість "єпископ" "скопідом". За ці помилки дід жорстоко порав мене різками або тріпав за волосся до головного болю.
А помилки були неминучими, тому що в такому читанні слова важко зрозуміти, доводилося здогадуватися про їхній зміст і говорити не те слово, яке прочитав, та не зрозумів, а схоже на нього за звуками. Читаєш «рукоділля», а кажеш – «мукосів», читаєш «мереживо», кажеш «жувати».
Довго - з місяць і більше - мучився я на вивченні складів, але стало ще важче, коли дід змусив мене читати псалтир, написаний церковнослов'янською мовою. Дід добре і жваво читав цією мовою, але він сам погано розумів його відмінність від громадянської абетки. Для мене з'явилися нові літери «пса», «ксі», дід не міг пояснити, звідки вони, бив мене кулаками по голові і примовляв:
Не «спокій», диявонок, а «пса», «пса», «пса»!
Це було катування, воно тривало місяці чотири, зрештою я навчився читати і «по-цивільному» і «по-церковному», але отримав рішучу огиду і ворожнечу до читання та книг.
Восени мене віддали до школи, але за кілька тижнів я захворів віспою і вчення перервалося, на превелику радість мою. Але через рік мене знову засунули до школи – вже іншу.
Я прийшов туди в материних черевиках, у пальтишці, перешитому з бабусиної кофти, у жовтій сорочці та штанах «навипуск», все це відразу було осміяно, за жовту сорочку я отримав прізвисько «бубнового туза». З хлопчиками я скоро порозумівся, але вчитель і піп не злюбили мене.
Вчитель був жовтий, лисий, у нього постійно текла кров із носа, він з'являвся до класу, заткнувши ніздрі ватою, сідав за стіл, гнусаво питав уроки і раптом, замовчавши на півслові, витягав вату з ніздрів, роздивлявся її, хитаючи головою. Обличчя в нього було плоске, мідне, окисле, в зморшках лежала якась прозелень, особливо вродили це обличчя зовсім зайві на ньому олов'яні очі, що так неприємно прилипали до мого обличчя, що завжди хотілося витерти щоки долонею.
Кілька днів я сидів у першому відділенні, на передній парті, майже аж до столу вчителя.
Піско-ів, переміни сорочку-у! Піско-ов, не вози ногами! Пісків, знову в тебе з взуття луза натекла!
Я платив йому за це дикою пустотою: одного разу дістав половину кавуна, видовбав її і прив'язав на нитці до блоку дверей у напівтемних сінях. Коли двері відчинилися – кавун з'їхав угору, а коли вчитель причинив двері – кавун шапкою сів йому прямо на лисину. Сторож відвів мене із запискою вчителя додому, і я розплатився за цю витівку своєю шкірою.
Іншого разу я насипав у ящик його столу нюхального тютюну, він так розчухався, що пішов із класу, надіслав замість себе зятя свого - офіцера, який змусив весь клас співати «Боже, царя бережи» і «Ах, ти, воля, моя воля ». Тих, хто співав невірно, він клацав лінійкою по головах якось особливо звучно та смішно, але не боляче.
Законовчитель, гарний і молодий, пишноволосий піп, не злюбив мене за те, що в мене не було «Священної історії старого і нового завіту» і за те, що я передражнював його манеру говорити.
Як клас, він насамперед запитував мене:
Пєшков, книгу приніс чи ні? Так. Книгу?
Я відповів:
Ні. Чи не приніс. Так.
Що так?
Ну, і - іди додому. Так. Додому. Бо я не збираюся тебе вчити. Так. Не має наміру.
Це мене не дуже засмучувало, я йшов і до кінця уроків хитався по брудних вулицях слободи, придивлявся до її галасливого життя.
Незважаючи на те, що я навчався непогано, мені скоро було сказано, що мене виженуть зі школи за негідну поведінку. Я засмутився - це загрожував мені великими неприємностями.
Але прийшла допомога - до школи несподівано приїхав єпископ Хрісанф.
Коли він, маленький, у широкому чорному одязі сів за стіл, вивільнив руки з рукавів і сказав:
"Ну, давайте розмовляти, діти мої!" - У класі відразу стало тепло, весело, повіяло незнайомо приємним.
Викликавши, після багатьох, і мене до столу, він серйозно запитав:
Тобі – який рік? Тільки-но? Який ти, брате, довгий, га? Під дощами часто стояв, га?
Поклавши на стіл суху руку, з великими гострими нігтями, забравши в пальці непишну борідку, він уп'явся в обличчя мені добрими очима, запропонувавши:
Ну, розкажи мені зі священної історії, що тобі подобається?
Коли я сказав, що в мене немає книги і я не вчу священної історії, він поправив клобук і запитав:
Як це? Адже це треба вчити! А може, щось знаєш, чув? Псалтир знаєш? Це добре! І молитви? Ну ось бачиш! Та ще й життя? Віршами? Та ти в мене знаєш.
З'явився наш піп, червоний, захеканий, єпископ благословив його, але коли піп почав говорити про мене, він підняв руку, сказавши:
Дозвольте хвилинку... Ну-но, розкажи про Олексія людину божу?
Прекрасні вірші, брате, га? - Сказав він, коли я зупинився, забувши якийсь вірш. - А ще щось?.. Про царя Давида? Дуже послухаю!
Я бачив, що він справді слухає і йому подобаються вірші; він питав мене довго, потім раптом зупинив, обізнаючись швидко:
По псалтирю навчався? Хто навчав? Добрий дідусь? Злий? Невже? А ти дуже пустуєш?
Я зам'явся, але сказав – так! Вчитель з попом багатослівно підтвердили мою свідомість, він слухав їх, опустивши очі, потім сказав, зітхнувши:
Ось що про тебе кажуть – чув? Ну, підійди!
Поклавши на голову мені руку, від якої виходив запах кипарисового дерева, він спитав:
Чого ж це ти пустуєш?
Скушно дуже вчитися.
Нудно? Це, брате, щось неправильно. Було б тобі нудно вчитися - вчився б ти погано, а ось вчителі свідчать, що ти добре вчишся. Отже, є щось інше.
Вийнявши маленьку книжку через пазуху, він написав:
Пєшков, Олексій. Так. А ти все-таки стримувався б, брате, не бешкетував би багато! Трохи – можна, а вже багато – прикро людям буває! Чи так я говорю, діти?
Адже ви самі трохи пустуєте?
Хлопці, посміхаючись, заговорили:
Ні. Теж багато! Багато!
Єпископ відхилився на спинку стільця, притис мене до себе і здивовано сказав, так що всі - навіть вчитель з попом - засміялися:
Таке діло, братики мої, адже і я теж у ваші роки великим пустотником був! Чому б це, братики?
Діти сміялися, він розпитував їх, спритно плутаючи всіх, змушуючи заперечувати один одному, і все посилював веселість. Нарешті встав і сказав:
Добре з вами, бешкетники, та настав час їхати мені!
Підняв руку, змахнув рукав до плеча і, хрестячи всіх широкими помахами, благословив:
В ім'я отця і сина та святого духа, благословляю вас на добрі труди! Прощайте.
Усі закричали:
Прощайте, владико! Знову приїжджайте.
Качаючи клобуком, він казав:
Я приїду, приїду! Я вам книжок привезу!
І сказав учителю, випливаючи з класу:
Відпустіть їх додому!
Він вивів мене за руку в сіни і там тихенько сказав, нахиляючись до мене:
Так ти - стримуйся, гаразд? Я ж розумію, навіщо ти пустуєш! Ну, прощавай, брате!
Я був дуже схвильований, якесь особливе почуття кипіло в грудях, і навіть коли вчитель, розпустивши клас, залишив мене і почав говорити, що тепер я повинен триматися тихіше за воду, нижче трави, я вислухав його уважно, охоче.
Піп, одягаючи шубу, ласкаво гудів:
Відтепер ти маєш бути на моїх уроках! Так. Повинен. Але - сиди смиренно! Так. Смирно.
Одужали мої справи в школі - вдома розігралася погана історія: я вкрав у матері рубль. Одного вечора мати пішла кудись, залишивши мене домовитися з дитиною; нудьгуючи, я розгорнув одну з книг вотчима «3апнського лікаря» Дюма-батька, і між сторінок побачив два квитки - у десять карбованців і в рубль. Книга була незрозуміла, я закрив її і раптом зрозумів, що за карбованець можна купити не тільки «Священну історію», але, мабуть, і книгу про Робінзона. Що така книга існує, я дізнався незадовго перед цим у школі: у морозний день, під час зміни, я розповідав хлопчикам казку, раптом один із них зневажливо помітив:
Казки – нісенітниця, а ось Робінзон – це справжня історія!
Знайшлося ще кілька хлопчиків, які читали Робінзона, всі хвалили цю книгу, я був скривджений, що бабусина казка не сподобалася, і тоді ж вирішив прочитати Робінзона, щоб теж сказати про нього - це нісенітниця!
На другий день я приніс до школи «Священну історію» і два розпатлані томики казок Андерсена, три фунти білого хліба та фунт ковбаси. У темній, маленькій лавці біля огорожі Володимирської церкви був і Робінзон, худа книжка в жовтій обкладинці, і на першому аркуші зображений бородатий чоловік у хутряному ковпаку, у звіриній шкурі на плечах, - це мені не сподобалося, а казки навіть зовні були милі. незважаючи на те, що розпатлані.
Під час великої зміни я розділив із хлопчиками хліб та ковбасу, і ми почали читати дивовижну казку «Соловей» – вона одразу взяла всіх за серце.
«У Китаї всі жителі – китайці і сам імператор – китаєць», – пам'ятаю, як приємно здивувала мене ця фраза своєю простою, весело усміхненою музикою і ще чимось напрочуд хорошим.
Ти взяв карбованець?
Взяв; ось - книги...
Сковородником вона мене й побила дуже старанно, а книги Андерсена відібрала і назавжди сховала кудись, що було гірше за побої.
У школі я провчився майже всю зиму, а влітку померла моя мати, і дід одразу ж віддав мене "в люди" - в учні до креслярства. Хоча я і прочитав кілька цікавих книг, але особливого бажання читати в мене не було, та й часу на це не вистачало. Але незабаром це бажання з'явилося і відразу стало солодким мукою моєю - про це я докладно розповів у книжці моєї «У людях».
Свідомо читати я навчився, коли мені було чотирнадцять років. У ці роки мене захоплювала вже не одна фабула книги, - більш менш цікавий розвиток зображуваних подій, - але я починав розуміти красу описів, замислюватися над характерами дійових осіб, смутно здогадувався про цілі автора книги і тривожно відчував різницю між тим, про що говорила книга, і тим, що вселяло життя.
Жилося мені на той час важко, - моїми господарями були закоренілі міщани, люди, головною насолодою яких була рясна їжа, а єдиною розвагою - церква, куди вони ходили, пишно вбираючись, як вбираються, йдучи до театру чи на публічне гуляння. Працював я багато, майже до отупіння, будні та свята були однаково захаращені дрібною, безглуздою, безрезультатною працею.
Будинок, у якому жили мої господарі, належав «підряднику землекопних і мостових робіт», маленькому кремезному чоловікові з Клязьми. Гостробородий, сіроокий, він був злий, грубий і якось особливо спокійно жорстокий. Мав чоловік тридцять робітників, усі - володимирські мужики; жили вони у темному підвалі з цементною підлогою та маленькими вікнами нижче рівня землі. Вечорами, змучені роботою, повечерявши з квашеної смердючої капусти з трібухою або солониною, від якої пахло селітрою, вони виповзали на брудний двір і валялися на ньому, - у сирому підвалі було душно і чадно від величезної печі. Підрядник з'являвся у вікні своєї кімнати і репетував:
Гей, ви, дияволи, знову надвір вилізли? Розвалилися, свині! У мене вдома добрі люди живуть - чи їм приємно дивитися на вас?
Робітники покірно йшли до підвалу. Все це були люди сумні, вони рідко сміялися, майже ніколи не співали пісень, говорили коротко, неохоче і, завжди забруднені землею, здавались мені небіжчиками, яких воскресили проти їхньої волі, щоб мучити ще ціле життя.
«Хороші люди» - офіцери, картопники та п'яниці, вони били денщиків до крові, били коханок, строкато одягнених жінок, які курили цигарки. Жінки теж напивались і хльостали денщиків по щоках. Пили і денщики, пили багато, на смерть.
У неділю підрядник виходив на ганок і сідав на сходинки, з довгою вузькою книжкою в одній руці, з уламком олівця в іншій; до нього гуськом, один за одним, підходили землекопи, мов жебраки. Вони говорили зниженими голосами, кланяючись і чухаючись, а підрядник репетував на весь двір:
Гаразд, буде! Бери карбованець! Чого? А в морду – хочеш? Досить з вас! Іди геть... Але!
Я знав, що серед землекопів є чимало однодеревців підрядника, є родичі його, але він з усіма був однаково жорстокий і грубий. І землекопи були теж жорстокі і грубі щодо один одного, а особливо - до денщиків. Майже щонеділі на дворі спалахували криваві бійки, гула триповерхова брудна лайка. Землекопи билися беззлобно, ніби виконуючи обов'язок, що їм набрид; побитий до крові відходив чи відповзав убік і там мовчки оглядав свої подряпини, рани, колупав брудними пальцями розхитані зуби.
Розбите обличчя, що затекли від ударів ока, ніколи не викликали співчуття товаришів, але якщо була розірвана сорочка - всі шкодували про це, а побитий господар сорочки похмуро сердився, іноді плакав.
Ці сцени викликали в мене невимовно важке почуття. Мені було шкода людей, але я шкодував їх холодною жалістю, у мене ніколи не виникало бажання сказати комусь із них ласкаве слово, чимось допомогти побитим - хоча б води подати, щоб вони змили огидно густу кров, змішану з брудом і пилом. . По суті, я не любив їх, трошки боявся і - вимовляв слово "мужик" так само, як мої господарі, офіцери, полковий священик, сусід-кухар і навіть денщики, - всі ці люди говорили про мужиків з презирством.
Жаліти людей - це важко, завжди хочеться радісно любити кого-небудь, а любити не було кого. Тим гарячіше я полюбив книжки.
Було й ще багато брудного, жорстокого, що викликало гостре почуття огиди, - я не говоритиму про це, ви самі знаєте це пекло життя, це суцільний знущання людини над людиною, цю хворобливу пристрасть мучити один одного - насолода рабів. І ось у такій клятій обстановці я вперше почав читати добрі, серйозні книги іноземних літераторів.
Я, мабуть, не зумію передати досить яскраво і переконливо, наскільки велике було моє здивування, коли я відчув, що майже кожна книга ніби відкриває переді мною вікно в новий, невідомий світ, розповідаючи мені про людей, почуття, думки та стосунки, яких я не знав, не бачив. Мені здавалося навіть, що життя, що оточує мене, все те суворе, брудне і жорстоке, що щодня розгорталося переді мною, все це не справжнє, непотрібне; справжнє і потрібне тільки в книгах, де все розумніше, красивіше і людяніше. У книгах говорилося також про грубість, про дурість людей, про їхні страждання, зображалися злі та підлі, але поряд з ними були інші люди, яких я не бачив, про яких навіть не чув, – люди чесні, сильні духом, правдиві, завжди готові. хоч на смерть заради торжества правди, заради гарного подвигу.
Перший час, п'яний новизною і духовною значущістю світу, відкритого для мене книгами, я став вважати їх кращими, цікавішими, ближчими за людей і - ніби - трохи осліп, дивлячись на дійсне життя крізь книги. Але сувора розумниця-життя подбала вилікувати мене від цієї приємної сліпоти.
Щонеділі, коли господарі йшли в гості чи гуляти, я вилазив із вікна задушливою, пропахлою жиром кухні на дах і там читав. По двору плавали, як соми, напівп'яні чи сонні землекопи, верещали покоївки, прачки та куховарки від жорстоких ніжностей денщиків, я поглядав з висоти надвір і велично зневажав це брудне, п'яне, розпусне життя.
Один із землекопів був десятник, або «нарядник», як вони звали його, незграбний, незграбно зроблений з тонких кісток і синіх жив дідок Степан Лєшин, людина з очима голодного кота і синьою, смішно розсіяною борідкою на коричневому обличчі, на жилистій шиї і в жилистій шиї. вухах. Обірваний, брудний, найгірший за всіх землекопів, він був найтовариськішим серед них, але вони помітно боялися його, і навіть сам підрядник розмовляв з ним, знижуючи свій крикливий, завжди роздратований голос. Я не раз чув, як робітники лаяли Лешина за очі:
Скупий чорт! Юдо! Холуй!
Дідок Лешин був дуже рухливий, але не метушливий, він якось тихенько, непомітно появлявся то в одному кутку двору, то в іншому, скрізь, де збиралося двоє-троє людей: підійде, посміхнеться котячими очима і, шморгнувши широким носом, запитує:
Ну що, га?
Мені здавалося, що він завжди чогось шукає, чекає на якесь слово.
Якось, коли я сидів на даху сараю, Лешин, покрякивая, вліз до мене сходами, сів поруч і, понюхавши повітря, сказав:
Сенцем пахне... Це добре місце знайшов - і чисто, і від людей осторонь... Чого читаєш?
Він ласкаво дивився на мене, і я охоче розповів йому про те, що читав.
Так, - сказав він, похитуючи головою. – Так – так!
Потім довго мовчав, длубаючи чорним пальцем руки розбитий ніготь на лівій нозі, і раптом, скосивши очі на мене, заговорив, тихо й співуче, мовби розповідаючи:
Був у Володимирі вчений пан Сабанєєв, велика людина, а в нього – син Петруша. Теж всі книжки читав та інших до того заохочував, то його - заарештували.
За що? - Запитав я.
За це саме! Не читай, а коли читаєш – мовчи!
Він усміхнувся, підморгнув мені і сказав:
Дивлюся я на тебе - серйозний ти, не пустуєш. Ну, нічого, живи...
І, посидівши на даху ще трохи, він спустився надвір. Після цього я помітив, що Лешин придивляється до мене, стежить за мною. Він все частіше підходив до мене зі своїм запитанням:
Ну що, га?
Одного разу я розповів йому якусь історію, що дуже схвилювала мене, про перемогу доброго і розумного початку над злим, він вислухав мене дуже уважно і, хитнувши головою, сказав:
Буває? - радісно спитав я.
Але ж - а як же? Все буває! – затвердив старий. - Ось я ті розповім...
І «повів» мені теж гарну історію про живих, не книжкових людей, а на закінчення сказав, пам'ятно:
Звичайно, ти ці справи цілком зрозуміти не можеш, однак - розумій головне: дрібниць багато, в дрібницях заплутався народ, ходу немає йому - до бога ходу немає, значить! Велике сором'язливість від дрібниць, розумієш?
Ці слова штовхнули мене в серце оживляючим поштовхом, я ніби прозрів після них. А справді, це життя навколо мене - дрібниця життя, з усіма її бійками, розпустою, дрібним злодійством і матюкою, яка, можливо, тому така багата, що людині не вистачає хороших, чистих слів.
Старий прожив на землі вп'ятеро більше за мене, він багато знає і, якщо він каже, що хороше в житті справді «буває», - треба вірити йому. Вірити - хотілося, бо книги вже навіяли мені віру в людину. Я здогадувався, що вони зображують все-таки справжнє життя, що їх, так би мовити, списують з дійсності, отже - думав я - і насправді мають бути добрі люди, відмінні від дикого підрядника, моїх господарів, п'яних офіцерів і взагалі всіх людей. відомих мені.
Це відкриття було для мене величезною радістю, я став веселіше дивитися на все і якось краще, уважніше ставитися до людей і, прочитавши щось добре, святкове, намагався розповісти про це землекопам, денщикам. Вони не дуже охоче слухали мене і, здається, не вірили мені, але Степан Лєшин завжди казав:
Буває. Все буває, братку!
Напрочуд сильне значення мало для мене це коротке, мудре слово! Чим частіше я чув його, тим більше воно будило в мені почуття бадьорості та впертості, гостре бажання «поставити на своєму». Адже якщо все буває, значить, буде і те, чого мені хочеться? Я помічав, що в дні найбільших образ і прикростей, які завдають мені життя, у важкі дні, яких я надто багато відчув, саме в такі дні почуття бадьорості і впертості в досягненні мети особливо підвищується в мене, в ці дні мене з найбільшою силою охоплювало юне. Геркулесове бажання чистити авгієві стайні життя. Це залишилося зі мною і тепер, коли мені п'ятдесят років, залишиться до смерті, і цією властивістю я завдячую священному писанню людського духу - книгам, що відображають великі муки і тортури душі людини, що зростає, науці - поезії розуму, мистецтву - поезії почуттів.
Книги продовжували відкривати передо мною нове; особливо багато давали мені два ілюстровані журнали: «Всесвітня ілюстрація» та «Живописний огляд». Їхні картинки, що зображували міста, людей і події іноземного життя, все більше й більше розширювали передо мною світ, і я відчував, як він росте, величезний, цікавий, сповнений великими діями.
Храми та палаци, не схожі на наші церкви та будинки, інакше одягнені люди, інакше прикрашена людиною земля, чудові машини, дивовижні вироби – все це вселяло мені почуття якоїсь незрозумілої бадьорості та викликало бажання теж щось зробити, збудувати.
Все було по-різному, несхоже, але я неясно усвідомлював, що все насичене однією і тією ж силою - творчою силою людини. І моє почуття уваги до людей, повага до них зростала.
Я був вражений, коли побачив у якомусь журналі портрет знаменитого вченого Фарадея, прочитав незрозумілу мені статтю про нього і дізнався з неї, що Фарадей був простим робітником. Це міцно вдарило мене в мозок, здалося мені казкою.
«Як це? – недовірливо думав я. - Значить - якийсь із землекопів теж може стати вченим? І я – можу?»
Чи не вірилося. Я почав шукати - чи немає ще якихось знаменитих людей, які були б спочатку робітниками? У журналах ніхто не знайшов; знайомий гімназист сказав мені, що дуже багато відомих людей були спочатку робітниками, і назвав мені кілька імен, між іншим - Стефенсона, але я не повірив гімназисту.
Чим більше я читав, тим більше книги ріднили мене зі світом, тим яскравіше, значніше ставало для мене життя. Я бачив, що є люди, які живуть гірше, важче за мене, і це мене трохи втішало, не примиряючи з образливою дійсністю; я бачив також, що є люди, які вміють жити цікаво і святково, як ніхто не вміє жити навколо мене. І майже в кожній книзі тихим дзвоном звучало щось тривожне, що захоплювало невідомого, що зачіпало за серце. Всі люди так чи інакше страждали, всі були незадоволені життям, шукали чогось кращого, і всі вони ставали ближчими, зрозумілішими. Книги огортали всю землю, весь світ сумом за краще, і кожна з них була ніби душею, закарбованою на папері знаками та словами, які оживали, як тільки мої очі, мій розум стикалися з ними.
Нерідко я плакав, читаючи, - так добре розповідалося про людей, такі милі та близькі ставали вони. І, хлопчисько, засмиканий дурною роботою, ображений дурною лайкою, я давав сам собі урочисті обіцянки допомогти людям, чесно послужити їм, коли виросту.
Точно якісь дивні птахи казок, книги співали про те, наскільки різноманітне і багате життя, як зухвала людина у своєму прагненні до добра і краси. І що далі, то здоровішим і бадьорішим духом наповнювалося серце. Я став спокійнішим, впевненішим у собі, більш розумно працював і звертав все менше уваги на незліченні образи життя.
Кожна книга була маленькою сходинкою, піднімаючись на яку, я сходив від тварини до людини, до уявлення про краще життя і спрагу цього життя. А перевантажений прочитаним, відчуваючи себе судиною, до країв повною оживляючої вологи, я йшов до денщиків, до землекопів і розповідав їм, зображував перед ними в обличчях різні історії.
Це їх тішило.
Ну, шельма, - казали вони. - Справжній комедіант! Тобі в балаган, на ярманку треба!
Звичайно, я чекав не цього, а чогось іншого, але був задоволений і цим.
Однак мені вдавалося іноді, - не часто, зрозуміло, - змусити володимирських мужиків слухати мене з напруженою увагою, а не раз доводити деяких до захоплення і навіть до сліз - ці ефекти ще більше переконували мене у живій збудливій силі книги.
Василь Рибаков, похмурий хлопець, силач, що любив мовчки штовхати людей плечем так, що вони відлітали від нього м'ячиками, - цей мовчазний бешкетник відвів мене одного разу в кут за стайню і запропонував мені:
І - розмашисто перехрестився.
Я побоювався його похмурої бешкетності і почав вчити хлопця зі страхом, але справа відразу пішла добре, Рибаков виявився впертим у незвичній праці і дуже тямущий. Тижнів через п'ять, повертаючись з роботи, він таємниче покликав мене до себе і, витягнувши з кашкета клаптик зім'ятого паперу, забурмотів, хвилюючись.
Дивись! Це я з паркану зірвав, що тут сказано, га? Стривай - «продається будинок» - вірно? Ну – продається?
Рибаков страшенно витріщив очі, лоб його покрився потім, помовчавши, він схопив мене за плече і, розгойдуючи, тихенько говорив:
Розумієш – дивлюся на паркан, а мені ніби шепоче хтось: «продається будинок»! Господи помилуй... Прямо як шепоче, їй-богу! Слухай, Лексе, невже я вивчився - ну?
Він уткнув носа в папір і зашепотів:
- «Двох – вірно? - етажний, на кам'яному»...
Рожа його розпливлася найширшою усмішкою, він хитнув головою, вилаявся матюка і, посміюючись, почав акуратно згортати папірець.
Це я залишу на згадку - як вона перша... Ах ти, господи... Розумієш? Начебто - шепоче, га? Дивина, брат. Ах ти...
Я реготав шалено, бачачи його густу, важку радість, його дитяче миле здивування перед таємницею, що розкрилася перед ним, таємницею засвоєння за допомогою маленьких чорних знаків чужої думки та мови, чужої душі.
Я міг би багато розповісти про те, як читання книг - цей звичний нам, звичайний, але в суті своїй таємничий процес духовного злиття людини з великими умами всіх часів і народів - як цей процес читання іноді раптом висвітлює людині сенс життя і місце людини в ньому. я знаю безліч таких чудових явищ, виконаних майже казкової краси.
Не можу не розповісти про один із таких випадків.
Я жив у Арзамасі, під наглядом поліції, мій сусід, земський начальник Хотяінцев, особливо не злюбив мене - до того, що навіть заборонив своїй прислугі розмовляти вечорами біля воріт з моєю куховаркою. Поліцейського поставили під вікно мені, і він з наївною безцеремонністю заглядав у кімнати, коли знаходив це потрібним. Все це дуже налякало городян, і довгий час ніхто з них не наважувався зайти до мене.
Але одного разу, на свято, з'явився кривий чоловік у піддівці, з вузлом під пахвою, і запропонував мені купити в нього чоботи. Я сказав, що мені не треба чобіт. Тоді кривий, підозріло зазирнувши у двері сусідньої кімнати, тихенько заговорив:
Чоботи - це для прикриття справжньої причини, пане письменнике, а прийшов я попросити - чи немає гарної книжечки почитати?
Його розумне око не збуджувало сумніву в щирості бажання і остаточно переконало мене в ній, коли на моє запитання - яку б хотів він отримати книгу, кривою обдумано сказав боязким голосом і все озираючись:
Щодо законів життя що-небудь, тобто законів світу. Не розумію законів цих – як жити та – взагалі. Тут недалеко казанський професор математик на дачі живе, то я в нього, за ремонт взуття та за садові роботи, - я теж і садівник, - уроки математики беру, тільки вона мені не відповідає, а сам він - мовчазний...
Я дав йому поганеньку книжку Дрейфуса «Світова та соціальна еволюція» – єдине, що знайшлося у мене з питання.
Чутливо вдячний! - сказав кривий, дбайливо засунувши книгу за халяву чобота. - Дозвольте прийти до вас для розмови, коли прочитаю... Тільки я цього разу прийду садівником, ніби малину в саду підрізати, а то, знаєте, поліція - дуже оточує вас, і взагалі - незручно мені...
Він прийшов днів через п'ять, у білому фартуху з садовими ножицями, пучком мочала в руках, і здивував мене своїм радісним виглядом. Його око блискало весело, голос звучав голосно і твердо. Майже з перших слів він ударив долонею по книжці Дрейфуса і квапливо заговорив:
Можу я зробити звідси такий висновок, що бога - ні?
Я не шанувальник таких поспішних «розумів» і тому почав обережно допитувати його – чим приваблює його саме цей «розум».
Для мене це – найголовніше! - палко і тихо заговорив він. - Я так міркую, як усі подібні: якщо існує господь бог і все в його волі, отже, я повинен тихо жити, підкоряючись вищим наказам божим. Дуже багато прочитав божественного - біблію, Тихона Задонського твору, Золотоуста, Єфрема Сиріна та інше. Однак - я бажаю знати: чи відповідаю я за себе і за все життя чи ні? За писанням виходить – ні, живи, як передбачено, і всі науки – ні до чого. Також і астрономія - фальш одна, вигадка. І математика також і все взагалі. Ви, звичайно, з цим не погоджуєтесь, щоб підкорити?
Ні, – сказав я.
А чому ж я маю бути згоден? Ось вас за незгоду під нагляд поліції вислали сюди, значить - ви наважуєтеся повставати проти священного писання, тому що я так розумію: будь-яка незгода - обов'язково проти священного писання. З нього всі закони підпорядкування, а закони свободи - від науки, тобто людського розуму. Теперича - далі: якщо бог, то мені робити нічого, а без нього - я маю відповідати за все, за все життя і за всіх людей! Я бажаю відповідати, за прикладом святих отців, інакше - не підпорядкуванням, а опором злу життя!
Будь-яке підпорядкування – зло, бо воно зміцнює зло! І ви мені вибачте - я цій книжці вірю! Вона для мене – як стежка у дрімучому лісі. Я вже так вирішив для себе – відповідаю за все!
Ми дружньо розмовляли до пізньої ночі, і я переконався, що маленька книжка була останнім ударом, який оформив бунтівні пошуки людської душі в тверде релігійне вірування, в радісне поклоніння перед красою і силою світового розуму.
Ця мила, розумна людина справді чесно чинила опір злу життя і спокійно загинула у 907-му році.
Ось так само, як похмурому бешкетнику Рибакову, книги шепотіли мені про інше життя, більш людське, ніж те, яке я знав; так само, як кривому шевцеві, вони вказували мені моє місце в житті. Окриляючи розум і серце, книги допомогли мені піднятися над гнилим болотом, де я втопився б без них, захлинаючись дурістю та вульгарністю. Все більш розширюючи переді мною межі світу, книги говорили мені про те, наскільки велика і прекрасна людина в прагненні на краще, як багато зробив він на землі і яких неймовірних страждань коштувало це йому.
І в душі моїй зростала увага до людини - до кожного, хто б він не був, скупчувалася повага до його праці, любов до його неспокійного духу. Жити ставало легше, радіснішим - життя наповнювалося великим сенсом.
Так само, як у кривому шевцеві, книги виховали в мені почуття особистої відповідальності за все зло життя і викликали в мене релігійне поклоніння творчій силі розуму людського.
І з глибокою вірою в істину мого переконання я кажу всім: любите книгу, вона полегшить вам життя, дружньо допоможе розібратися в строкатій і бурхливій плутанині думок, почуттів, подій, вона навчить вас поважати людину і самих себе, вона окрилює розум і серце почуттям любові до світу, до людини.
Нехай вона буде ворожа вашим віруванням, але якщо вона написана чесно, з любові до людей, з бажання добра їм - тоді це чудова книга!
Будь-яке знання - корисне, корисне і знання оман розуму, помилок почуття.
Любіть книгу - джерело знання, тільки знання рятівне, тільки воно може зробити нас духовно сильними, чесними, розумними людьми, які здатні щиро любити людину, поважати її працю і сердечно милуватися прекрасними плодами її безперервної великої праці.
У всьому, що зроблено і робиться людиною, у кожній речі - укладена його душа, всього більше цієї чистої і шляхетної душі в науці, у мистецтві, красномовніше і зрозуміліше говорить вона - в книгах.
ПРИМІТКА
Вперше надруковано в газеті «Нове життя», 1918, номер 102, 29 травня, під назвою «Про книги», і водночас, з підзаголовком «Оповідання», в газеті «Книжка і життя», 1918, номер 1, 29 травня.
В основу оповідання покладено промову, яку М.Горький сказав 28 травня 1918 року у Петрограді на мітингу у суспільстві «Культура і свобода». Мова починалася словами: «Я розповім вам, громадяни, про те, що дали книги моєму розуму та почуттю. Читати свідомо я навчився, коли мені було років чотирнадцять...» Кілька разів твір перевидавався під назвою «Як я навчався» з пропуском першої фрази та невеликими додаваннями наприкінці оповідання.
Стаття про те, як правильно підготуватися і написати, використовуючи всі тактико-літературні прийоми у написанні твору як міркування.
Твір-міркування завжди має на меті переконати читача (слухача) в чомусь, змінити або закріпити його думку з певного питання (якщо думка автора та читача збігаються).
Тому основою міркування, його стрижнем стає чітко сформульована, зрозуміла та обґрунтована з різних позицій одна головна думка .
Пишемо твір-міркування на вільну тему
Крок перший . Чітко та повно сформулюйте думку, яку хочете довести.
Перевірити успішність цього кроку можна в такий спосіб. Прочитайте формулювання декільком людям: якщо в них не залишиться питань щодо вашої позиції (заперечення щодо суті питання — не враховують), то формулювання вдале. Тепер можна переходити до написання твору-міркування.
З яких частин складається твір-міркування?
Повний твір-міркування складається з 3 елементів. Це:
- теза(та думка, судження, становище, яке ви сформулювали і яке доводитимете);
- аргументи(кожен з них повинен служити наочним, доконаним, а тому переконливим доказом вашої думки);
- висновок(він по суті повторює тезу, але виводить її на новий рівень широкими узагальненнями, прогнозами, рекомендаціями тощо).
Необов'язковою, але бажаною частиною міркування є короткий вступ, завдання якого — залучити читача до діалогу, визначити суть та актуальність проблеми.
приклад . Тема твору-міркування «Перше кохання…».Міркувати про перше кохання можна нескінченно (як і про інші питання), тому негайно робимо крок перший - формулюємо тезу.
При тезі «Перше кохання — найважливіший етап у житті, який вплине на всі майбутні взаємини і саму особистість» вступ може бути таким: «Для підлітків вона стає сенсом життя, а дорослих викликає поблажливу посмішку. Однак даремно батьки та знайомі посміхаються: на думку психологів, у першому коханні приховано джерело нашого «дорослого» щастя та нещастя».
Основна частина: аргументи, зміст аргументів
Аргументація в творі-розмірку повинна займати не менше 2/3 всього обсягу. Оптимальна кількість аргументів для невеликого (шкільного чи екзаменаційного) твору – три.
Найкращими аргументами є широко відомі історичні факти(або не дуже відомі, але які можна легко знайти в авторитетних джерелах – енциклопедіях, довідниках, наукових працях тощо). Хорошим доказом стануть статистичні дані, що обговорюються події. У практиці шкільних творів найвагоміший аргумент літературний твірале не все, а той його епізод, сюжетна лінія, історія героя, які підтверджують вашу думку.
Щоб підібрати аргументи правильно, подумки щоразу промовляйте свою тезу і ставте від неї запитання «Чому?»
приклад . Візьмемо іншу тезу, що відноситься до теми «Перше кохання» «Любити — значить ставати кращими». Чому?
- Прагнучи сподобатися іншій людині, ми вдосконалюємося. Літературний аргумент. Тетяна Ларіна, бажаючи розгадати душу Онєгіна, проводить дні в його бібліотеці за читанням книг, жадібно вдивляючись у позначки, залишені Євгеном, і розмірковуючи над прочитаним. Вона не тільки розуміє, нарешті, з якою людиною звела її доля, а й сама виростає духовно та інтелектуально.
Аргументом може бути і особистий досвідАле пам'ятайте, що такий доказ є найменш переконливим і його добре представляти у вигляді розширення до основних фактів, відомих і авторитетних.
Крок другий . Підберіть аргументи, що підтверджують вашу думку, і розташуйте їх у такому порядку: « дуже переконливий — досить переконливий — найпереконливіший».
Висновок
Висновок поглиблює тезу, містить – хай не явні – поради, правила, пропонує прогнози.
приклад. Перше кохання, в якому б віці воно не сталося, може зробити з людини і жорсткого, безжального циніка, і невиправного романтика, і реаліста, який не виключає для себе будь-яких можливостей.
Перший виявиться глибоко нещасний: він не зможе любити, а отже, залишиться самотнім. Другий від абсолютного оптимізму "кохання навіки" часто переходить до такого ж песимізму "кохання немає". І лише третій здатний набути гармонії. Щоб таких ставало дедалі більше, дорослим, рідним, друзям слід дбайливо і серйозно ставитися до почуттів підлітків та дітей.
Учні, націлені на вищу освіту у престижних вишах, знають необхідність отримання високих балів з обов'язкових предметів. Як відомо, це неможливо без виконання завдання типу С – завдання відкритого типу з розгорнутою відповіддю. Цифри говорять тут самі за себе: максимальна сума за виконання завдань високого рівня складності становить третину загальної кількості балів (20 балів із можливих 60).
Завдання типу С в ЄДІ з російської є твір-міркування по даному для аналізу тексту. Цей вид завдань повинен не тільки виявити фактичні знання учнів, а й продемонструвати їх творчі, аналітичні здібності, якості розуму та інтелектуальний рівень, показати багаж знань, начитаність, широту кругозору та громадянську позицію того, хто екзаменується.
У практичному плані частина С перевіряє рівень комунікативних умінь та навичок:
- зрілість суджень при інтерпретації тексту;
- вміння оформляти власні висловлювання;
- вміння використовувати засоби виразності;
- дотримання норм літературної мови, у тому числі орфографічних та пунктуаційних.
Джерелами обґрунтування власної думки (аргументами) можуть бути:
Природні докази – свідчення свідків, документи, дані експертизи тощо. До таких аргументів відносять посилання на загальнозначущий досвід, свідчення самого автора твору, посилання на авторитет, прислів'я, приказки, приклади художньої літератури.
Логічні докази (доводи «до логосу» чи доводи до роздумів) — це аргументи, які апелюють людського розуму, до розуму.
Чуттєві аргументи (аргументами до пафосу), покликані викликати певні емоції, створити необхідне ставлення до описуваної людини, предмета, явища.
Використання прикладів з художньої літератури як вид аргументації власної думки стоїть окремо серед інших, оскільки, по-перше, дозволяє отримати максимальний бал за даним критерієм, а по-друге, незважаючи на це, досить рідко зустрічається у роботах випускників.
Для літературної аргументації ЄДІ залучається читацький досвід екзаменованого, до якого можуть входити:
- цитати;
- аналогічні вчинки літературних героїв та ситуації;
- риси характеру літературного героя;
- сюжет літературного твору;
- конфлікт літературного твору;
- різні погляди авторів на проблему.
На жаль, у сьогоднішніх випускників шкіл часто відсутній достатній культурний та літературний світогляд, а мотивація до пізнавальної діяльності дуже низька. Школярі часто уникають використання свого читацького досвіду, побоюючись припуститися фактичної помилки або зовсім не знаходячи у своєму літературному багажі відповідних прикладів.
Для більшості педагогів очевидно, що практика заучування можливих тем творів та списків можливих літературних аргументів до них, як це пропонують багато сайтів самопідготовки до ЄДІ, є порочною та шкідливою. На наш погляд, слід виходити з того, що ЄДІ — це насамперед комплексний іспит, створений саме для того, щоб виявити багаж знань, накопичений за роки навчання, і вміння ним грамотно користуватися, тобто міркувати, аналізувати, приходити до аргументованими висновками. Тому, якщо багаж цей, грубо кажучи, порожній, то заучування різних списків, навіть при видатних інтелектуальних здібностях, що екзаменується, призведе лише до сум'яття в думках і грубих фактичних помилок.
Перед учителем постає питання, яким чином забезпечити вихованців необхідним арсеналом літературних аргументів для написання твору на ЄДІ.
Насамперед, педагог має вести систематичну роботу, контролюючи прочитання творів з . Школярам, починаючи з 5-го класу, необхідно прищеплювати навички та проводити різні контрольні заходи, щоб закріпити володіння фактичним матеріалом літературних творів.
Крім того, необхідно ознайомити тих, хто навчається з передбачуваним списком проблем і тим, що лежать в основі текстів частини С. Такий список досить просто скласти на основі дидактичних і методичних матеріалів з підготовки до ЄДІ попередніх років, подібні матеріали часто зустрічаються і на різних сайтах і форумах, присвячених ЄДІ.
Список тем для підготовки до твору-міркування ЄДІ
Матеріал із порталу ЄДІ.
- Проблема душі, внутрішнього світу.
- Проблема ролі мистецтва у житті.
- Проблема взаємозв'язку людини та природи.
- Проблема екології.
- Проблема доброти.
- Проблема чиновництва, хабарництва, корупції.
- Проблема милосердя.
- Роль книг у житті людини.
- Проблема читання у суспільстві.
- Проблема розвитку та збереження російської мови.
- Проблема культури мови.
- Проблема розвитку науки та техніки.
- Проблема сучасної освіти
- Роль дружби у житті людини.
- Роль кохання у житті людини.
- Проблема історичної пам'яті.
- Проблема пам'яті Великої Великої Вітчизняної війни.
- Проблема взаємин поколінь.
- Проблема патріотизму у світі.
- Проблема російського національного характеру.
- Роль телебачення у суспільстві.
- Проблема Інтернету.
- Роль реклами у суспільстві.
- Роль віри у житті.
- Проблема морального вибору.
- Проблема вибору життєвого шляху.
- Людина і Всесвіт.
- Проблема самотності.
- Проблема обов'язку та честі.
- Проблема людської гідності.
- Проблема таланту та геніальності.
- Проблема толерантності у світі.
На подібний список надалі педагогу необхідно спиратися під час навчання аргументації та поповнення аргументаційної бази учнів. В учительському арсеналі чимало методичних розробок, спрямованих на формування даної навички. Ось лише кілька з них:
Вправа «Підбери приклад»
Завдання: підібрати приклади з читацького досвіду до заданих тез, наприклад:
- Світ - це дзеркало, яке показує кожній людині його власне відображення. (У. Теккерей)
- Кістка, кинута собаці, не є милосердям. Милосердя — це кістка, поділена з собакою, коли ти голодний не менше за неї. (Д. Лондон)
- Вчення — лише світло, за народним прислів'ям — воно також і свобода. Ніщо не звільняє людини, як знання... (І.С. Тургенєв)
Вправа «Продовжи міркування»
Завдання: продовжити міркування, обравши літературний образ для ілюстрації думок.
- Прагнення добра на планеті може об'єднати мільярди людей, всі місцеві та міжнародні організації, які поважають права людини, захищають природу і взагалі життя на землі.
- …Сила не в силі, а в думці та ясному виразі її, і тому бояться висловлення незалежної думки більше, ніж армій, влаштовують цензури, підкуповують газети…
Складання власної «скарбнички аргументів» ЄДІ
Складання та запам'ятовування подібної бази аргументів якісно відрізняється від заучування готових списків. Суть цього методу полягає у накопиченні сформульованих школярами ілюстративних аргументів. "Скарбничка" складається у вигляді таблиці. Після визначення проблеми та ідеї твору, що досліджується на уроці літератури, учні згадують пройдений матеріал з аналогічною проблематикою і відображають це в таблиці. Сюди ж рекомендується включати головні цитати, літературні та художні асоціації, пов'язані з темою, що вивчається.
Приклад подібної таблиці (за матеріалами І.М. Кузнєцової)
Роман М. Булгакова «Майстер та Маргарита»
|
Проблем матика твору |
Літературні «близнюки» (у яких творах літератури ставлять ці питання?) |
Позиція |
|
Людина та влада. (Понтій Пілат, Каїфа) «Людина перейде в царство істини і справедливості, де … не буде потрібна жодна влада». (Ієшуа) |
А.С. Пушкін "Борис Годунов", "Анчар". А. Платонов «Макар, що засумнівався», «Сокровена людина». А.І. Солженіцин «Один день Івана Денисовича» |
Влада над людьми пов'язана з величезною відповідальністю. І якщо влада аморальна, корислива і брехлива, то долі людей, народу виявляються скаліченими. |
|
Внутрішня свобода та несвобода. (Понтій Пілат, письменники МАССОЛІТу - Майстер). «Правду говорити легко та приємно». (Ієшуа) |
А.С. Пушкін "Пам'ятник". («Хвалу і наклеп приймали байдуже // І не оспорюй дурня») |
Лише людина, що володіє внутрішньою свободою, здатна жити, не поступаючись совістю, творити добро і справжнє мистецтво. |
|
Милосердя і всепрощення (Маргарита - Фріда, Ієшуа - Пілат) |
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара» (Соня, Раскольніков) |
Милосердя завжди вище відплати. Вміння прощати, співчувати духовно очищає людину, відкриває їй справжні цінності. |
|
Вірність і зрада (Іуда - Левій Матвій, Маргарита) |
Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". (Андрій - Остап) В. Биков «Сотников» (Рибалка — Сотников) |
Вірність ідеалам добра, справедливості, вірність Батьківщині, вірність коханій людині – одна з найважливіших якостей особистості, показник моральної сили. Зрада ще з біблійних часів — один із найтяжчих злочинів, які розкривають низову сутність особистості зрадника. |
На закінчення хочеться навести відомі слова давньогрецького філософа Менандра: «Мова, яка навчена знаннями, не буде запинатися». Дійсно, щоб навчитися грамотно аргументувати власну думку, учні повинні мати систему ціннісних орієнтирів, засновану на знанні світової історії, культури та літератури. І створення такої системи в умах вихованців — ось головне завдання педагога, а успішне виконання частини С у ЄДІ з російської мови — це не більш ніж вдалий «побічний ефект».
Використані матеріали:
- Нарушевич А.Г. Формулюємо, коментуємо, аргументуємо (Основні етапи роботи над твором на ЄДІ з російської): Лекція учнів) // Російську мову. - №12. - 2006
- Кузнєцова І.М. Навчання навичок аргументації судження відповідно до вимог ЄДІ // http://festival.1september.ru/articles/622703/
Сьогодні ми хотіли б розібрати тему, як вибирати конструктивні аргументи, які змінюють моделі поведінки людей. Якщо у реальному житті виникали ситуації, коли було важко переконати іншу людину у своїй точці зору, коли співрозмовник не розумієочевидних речей, сьогодні ми розберемо простий алгоритм, як це до людей доносити. І, як водиться, закріпимо матеріал прикладами із реального життя.
Коли в одній з недавніх статей ми розбирали, то говорили про зміну моделі поведінки іншої людини і про те, що ключовою точкою алгоритму є “згода з проблеми”.
Тобто якщо людина каже: “так, згоден, ситуація якась незручна…”, то ми можемо переходити до вирішення. Інакше переходити поки що рано - людина не згодна і/або не розуміє, що ми вирішуємо.
Якщо ми продавлюємо рішення без згоди на проблему, то можливі кілька варіантів:
- Людина відбивається: “Так, гаразд, раніше якось працювали…”
- Людина включає режим саботажу: “Добре, ти начальник, я дурень, але ти потім побачиш, що це було неправильне рішення…”
- Людина ставить начальнику мінус у карму: “Добре, хай буде по-твоєму. (Вже не вголос) Начальники - ідіоти, самі не розуміють навіщо що робиться, тільки й уміють, що давити.
І саме в цій точці, не доходячи згоди з проблеми, у пориві переконання ми використовуємо неконструктивні прийоми, про які говорили у попередній статті:
“Чому я маю спеціалісту твого рівня пояснювати такі елементарні речі”
"Як менеджер з твоїм досвідом ..."
"Я вже півгодини намагаюся пояснити тобі основи..."
І чим сильніше тиснемо, тим більше шанс отримати мінус у карму і більше вага самого мінуса.
Відповідно, хочеться людину якось привести до згоди з проблеми, без тиску, щоб вона погодилася з проблемою і сама собою перейшла до вирішення.
Потрібні аргументи. Які ми готуємо на етапі підготовки. Причому на етапі підготовки ми не знаємо, який аргумент спрацює, бо не знаємо, що людина має в голові.
Одного аргументу недостатньо. Якщо ви їдете збирати шафу улюбленій тещі, то ви не берете єдиний ключ. Ви уточнюєте: "Надія Петрівно, який там потрібен ключ?" Вона компетентно відповідає: "Сергій, тут шестикутні такі гайки і ще болти якісь". І ви берете набір ключів, щоб не довелося їхати вдруге.
Так і тут - добре б перед обговоренням заготувати набір аргументів, якщо ваш єдиний вбивчий аргумент не спрацює.
Тож як готуються аргументи?
Приклад №1. Допустимо, ви керуєте командою, і є співробітник, який постійно спізнюється на ранкові планерки (скрам мітинги, стендап мітинги або просто планерки). На цих планерках ви обговорюєте, хто що зробив учора, хто що робитиме сьогодні, які є проблеми тощо. Тобто ви розподіляєте завдання і здійснюєте якусь координацію.
А тут, негідник, спізнюється. І ви хочете зробити так, щоб він не спізнювався.
Зрозуміло, що можуть бути ситуації, коли дружина поїхала у відрядження і нема кому дітей водити до дитячого садка тощо. - ми це тут не розглядатимемо. Припустимо, що конкретний Федя щиро не розуміє, навіщо потрібні планерки, і спізнюється. Ну от не було на попередній роботі в людини цих безглуздих нарад, і все було добре. І роботу працювали, і замовника задовольняли. А тут ви зі своїми безглуздими нарадами.
Те, що ми часто бачимо на тренінгах – менеджери починають розмовляти своєю менеджерською мовою:
"Падає мотивація команди"
"Падає командний дух"
"Це суперечить політикам нашої компанії"
Тобто про якісь корпоративні кораблі, які щось там борознять. Що таке командний дух? Це коли заходиш у кімнату, а там такий сильний командний дух у повітрі? Що означає мотивація падає? Ти, менеджере, її в яких папугах вимірюєш? У люменах, які показують, наскільки люди горять очі?
Менеджери розмовляють своєю мовою. Вони іноді трохи забувають, що вони відчували та думали, коли не були менеджерами.
Напевно, аргументи мають бути трохи іншими… Розібратися у питанні нам допоможе матриця 2 на 2.
За однією шкалою ми відкладемо час: сьогодення чи майбутнє. За іншою шкалою – чия це проблема: ваша чи людина, до якої ви прийшли її обговорювати.
До яких аргументів люди краще дослухаються? До тих, хто показує, що є проблема у вас, або до тих, які показують, що є проблема у них?
Відповідь не така очевидна. Можна сказати, що це залежить від того, чи є у вас спільні цілі, від його вродженої критичності, від історії ваших стосунків із цією людиною (тобто вашої карми в її очах). Саме від цього залежить, чи спрацюють ваші аргументи про падаючу мотивацію і командний дух, що протухає.
Але що абсолютно точно – люди непогано прислухаються до аргументів, які стосуються їх особисто. Хтось із психологів сказав, що:
Люди змінюють свою модель поведінки, коли розуміють, що вона контр-конструктивна їхнім цілям
Чого хоче цей співробітник, що спізнюється? Ви знаєте краще, ви з ним працюєте. Але я припускаю, чого він може хотіти:
- Хоче цікавих завдань і не хоче нудних
- Хоче, щоб до його думки дослухалися
- Хоче кар'єрного зростання
- Хоче грошей
До цих хотівок ми і можемо прив'язати аргументи:
- Коли ти приходиш після наради, всі цікаві завдання вже виявляються розібраними
- Залишаються лише нудні завдання
- На нудних завданнях я не можу оцінити твоє зростання
- Якщо мене зараз попросять когось порекомендувати на позицію менеджера, то я не зможу тебе порекомендувати
- У нашій компанії менеджер - це той, хто власним прикладом показує, як дотримуються політики компанії. + Аргумент №4
І ось ви вже трохи більш підготовлені до розмови. І ви йдете від одного аргументу до іншого, розставляючи паузи, даючи людині сказати, що вона думає з цього приводу. Але ви вже не один аргумент, а цілий набір ключів.
І це ми ще не аналізували, чого людина хотіла досягти своєю моделлю поведінки прямо зараз. Спробуймо це зробити на наступному прикладі.
Приклад №2. Припустимо, ви керуєте командою, і ваш досвідчений співробітник (технічний лідер) за всіх неконструктивно критикує роботу колег, періодично переходячи на мат. Колеги (конкретно, Маша) ображаються, плачуть, не можуть працювати та збираються звільнитися. Тому що нервові клітини не відновлюються. І ви вирішуєте якось змінити модель поведінки вашого технічного лідера.
Тут, звісно, варто задуматися. він себе завжди так поводив, чи це почалося після якогось моменту? Можливо, тут справа саме в мотивації. нудно стало людині. Потрібно розбиратися. Припустимо, що технічний лідер завжди був таким різким.
Невеликий відступ та приклад із життя. У своїй книзі "Вгору!" Інна Кузнєцова, перший російськомовний віце-президент IBM визначає випадок, коли в якийсь момент у неї виявився страшний начальник, з яким було дуже важко працювати. І вона вже зібралася від нього йти, коли трохи розгорнула цю ситуацію для себе.
Адже що далі нагору, то з меншої кількості начальників ти можеш обирати. І цю ситуацію Інна сприйняла як чудову нагоду навчитися працювати зі складними начальником. Жити полегшало. Тому що коли ти розумієш довгострокову мету і як поточна ситуація тебе до неї приведе, можна й помучитися.
Тому в нашому прикладі можливо варіант поговорити з Машею. Можливо, вам вдасться її переконати, що їй буде корисно навчитися спілкуватися і з технічними лідерами, що матеряться. :)
Але припустимо, що ви все-таки вирішили поспілкуватися з вашим досвідченим співробітником. Ви почнете з опису, чому для вас ця ситуація є проблемною:
- Робота робиться повільно
- Маша перебуває у нересурсному стані
- Маша може звільнитися
Але є шанс, що ви натрапите на нерозуміння:
- "Звичайно, понабирали за оголошеннями"
- "От у мене ж все нормально виходить з першого разу"
- "Звільниться, і слава богу - можливо, нормальної людини нарешті наймемо ..."
Тож давайте подумаємо, чого хоче технічний лідер? Чого він хоче цією своєю поведінкою? Щоб робилося швидко та якісно.
Чого він взагалі хоче?
- Щоб до нього дослухалися
- Працювати з розумними людьми
- Кар'єри
- Грошей
Виходячи з цього і готуємо аргументи:
- Швидко →Ти чого хочеш? коли кричиш на Машу? Щоб робилося швидко? Швидко не виходить.
- Швидко →Дивись: ти накричав, Маша пішла плакати. Потім вона прийшла мені розповідати, як тяжко з тобою працювати. Я думаю про всіх співробітників, я прийшов до тебе гріти мозок про це. Зараз я піду, ти підеш до Маші пояснювати, що не треба йти через голову до начальника. Маша звільниться. Як ти думаєш, хто займатиметься пошуком, співбесідою, введенням у курс справи новачків, а поки їх немає, робити їхню роботу?
- Щоб прислухалися →Дивись. поки ви з Машею спілкуєтеся. решта дістали попкорн і за цим спостерігають. І вони бачать, як ти доносиш свої думки до колег. Як ти гадаєш? якщо у людей виникне питання, вони прийдуть до тебе обговорювати?
- Працювати з розумними людьми →Ти сказав, що хочеш працювати з розумними людьми? Так розумні люди ще теж подумають, працювати чи ні з тим, хто в разі чого може при всіх матюках прикласти. Їм це навіщо потрібно?
- Кар'єра →У нашій компанії ростуть ті, хто може порозумітися з будь-якими людьми. Нині. якщо мене запитають, чи можу тебе порекомендувати на позицію менеджера, я не зможу цього зробити. Тому що я не знаю, як ти спілкуватимешся з керівництвом та замовниками. Замовник теж може чогось не розуміти, і бути не компетентним у твоїй галузі. Якщо ти його матом пошлеш, то це не діло.
Не варто тут зайве тиснути. Людина, можливо, взагалі не дивилася на ситуацію під таким кутом. І йому потрібен час, щоб упокоритися з тим, що його модель поведінки не приведе його до його хотівок. Все-таки, з цією моделлю поведінки він жив кілька років.
І, можливо, це буде вже друга розмова, коли ви з ним домовитеся у форматі “Давай спробуємо по-іншому… Замість $%^# ти кажи: “Маше, як же так вийшло?..”
Це не про маніпуляцію
Ви можете сказати: Олександре, але це ж чистої води маніпуляція! Як же так, ви самі вчите, що не треба їх використовувати.
Це важливе питання. Маніпуляція - це прихований вплив на людину задля досягнення власних цілей. Зрозумійте нас правильно, ми не за те, щоб використовуючи аргументи, що впливають на людину, потай вирішувати свої менеджерські проблеми. Якщо коротко, то алгоритм повідомлення такий:
- Я маю проблему, я прийшов її з тобою обговорити
- Для мене це проблема ось чому…
- Крім того, я хочу з тобою працювати довго, але ця ситуація також є проблемою і для тебе. І ось чому…
Ваша поточна карма в очах цієї людини просто визначить точку, в якій вона почне погоджуватися з вашими аргументами. Думка у цьому.
Резюме: спробуйте
Резюме дуже просте: люди змінюють свою модель поведінки, коли розуміють, що вона контр-конструктивна їхнім цілям. Думайте не тільки про свої проблеми, але підбирайте також аргументи, виходячи з хотівок і бажань співрозмовника. І аргументів має бути кілька – як ключів у наборі. Тоді шанси на успіх у розмові сильно підвищуються.