Російська мова еге номер 18. На початку пропозиції - комою НЕ поділяється

Російська мова постійно взаємодіє з іншими світовими мовами. У романі у віршах А.С.Пушкін, описуючи вбрання Онєгіна, каже, що «…панталони, фрак, жилет, всіх цих слів російською немає». Дивно, минули століття, і ніхто не згадає, що колись від цих слів відхрещувалися, вважаючи їх легковажними та неввічливими. На початку 19 століття вважалися порівняно новими видами одягу, термінологія яких ще утвердилася остаточно. Підбір російських назв відбувався повільно. Але з легкої руки Пушкіна ці слова ми вважаємо своїми і не замислюємося над їх походженням. Можна сперечатися, чи збагатилася російська мова, але точно не стала біднішою, адже сьогодні замість куртка без рукавів ми говоримо «жилет», а замість коротких штанів – «панталони». Хоча, сміливо можна сказати, що це слово поступово застаріває.

2. А.С. Пушкін «Євгеній Онєгін»

У восьмому розділі поява Тетяни оточена ореолом захопленості та світського апофеозу. Пушкін, що Тетяна була «вірний знімок Du comme il faut ...» І далі автор просить вибачення у слов'янофілів: «Шишків, вибач. Не знаю, як перекласти». Вираз у перекладі з французької означає – порядний, пристойний, як слід. Зазвичай цей вислів використовують у іронічному сенсі, але тут Пушкін вживає це слово – комільфо – у позитивному сенсі, усе, що vulgar (тобто. не вульгарно, тобто не примітивно, пішло). Про це авторка говорить пізніше.

Ніхто б у ній знайти не міг
Того, що самовладною модою
У високому лондонському колі
Зветься vulgar. (Не можу...
Люблю я дуже це слово,
Але не можу перекласти;
Воно у нас поки що нове,
І навряд чи йому бути в честі.
Воно б годилося в епіграмі.

Вульгарний – примітивний – стало абсолютно нашим словом, яке використовується в розмовній мові.

3. А.С. Грибоєдов «Лихо з розуму»

Олександр Андрійович Чацький виступає як захисник російської національної мови. Йому здається недоречним вживання французької мови у своїй вітчизні, хоч би. Щоб бути ближчим до народу. У своєму монолозі він каже:

На з'їздах, на великих, на свята парафіяльних?
Панує ще змішання мов:
Французького з нижегородським?

Припускаючи, що три минулі роки могли щось змінити. Грибоєдов вустами Чацького висловлює своє негативне ставлення до використання французької у повсякденному житті.

4. Л.Н.Толстой «Війна та мир»

У романі автор передає ситуацію, коли після Бородінської битви представники петербурзького світла вирішують відмовитися від вживання у мовленні французьких слів. Однак подібне рішення важко здійснити, тому що у вищому світлі не прийнято говорити російською і багато хто просто не знає значення французьких слів у своїй кревній мові. Л.Н.Толстой явно не симпатизує представникам вищого світу, вважаючи, що у скрутну хвилину всі громадяни повинні об'єднатися, і мова одна з основних засобів, сприяють цьому.

5. К.Паустовський

вважав: «Нам дано у володіння найбагатшу, влучну, могутню і воістину чарівну російську мову». Наш видатний письменник вважав, що справжня любов до своєї країни немислима без любові до своєї мови. Вітчизняна література є гордістю нації, імена Пушкіна, Толстого, Чехова, Достоєвського, Булгакова є світовим надбанням, вони читаються та улюблені на всіх континентах. «Багато російських слів самі собою випромінюють поезію, подібно до того, як дорогоцінні камені випромінюють таємничий блиск».

Шкільний час – це найпрекрасніша пора. Але після закінчення навчання нікому не уникнути Звучить досить лякаюче, але якщо готуватися до нього не одну останню ніч, то це здасться легко, просто і навіть цікаво.

Найважча, на думку учнів, частина іспиту - це творча робота, тому що там потрібні аргументи до твору з класичної літератури. На іспиті атмосфера важка, думки миттєво відлітають із голови. Саме тому необхідно познайомитися з основним кліше, вивчити аргументи для найпоширеніших тем.

Якщо вищезазначені умови дотримані, то й проблем із написанням зовсім не буде.

Взаємозв'язок природи та людини

Розглянемо аргументи до твору на тему "Взаємозв'язок людини і навколишнього світу" або "Ставлення людей до природи як до матері". Тема може звучати по-різному, але сенс один.

Для цієї теми добрими прикладами будуть твори:

"Слово о полку Ігоревім". Якщо згадати, то протягом усього часу дії природа допомагала героям, надавала знаки, попереджала про небезпеку. Загалом була наділена людськими якостями, всіма силами намагалася вберегти від небезпеки.
Твори Антона Павловича Чехова «Степ». Цей твір про дев'ятирічного хлопчика Єгорушку, який був закоханий у степ, пожвавив її у своїх думках, разом з нею радів і сумував.
«Війна і мир» - роман, написаний найбільшим автором Л. Н. Толстим. Тут ми можемо зустріти одразу два приклади. Наталя Ростова та Андрій Болконський.
Аргументи до цієї тематики численні, наведемо ще один твір - «Цар-риба» (Астаф'єв). Це історія про браконьєра, зустріч з однією з риб змінює його світогляд докорінно.

Сім'я та сімейні відносини

Дуже часто зустрічаються і тематики такого роду, зараз наведемо аргументи до твору. Якщо необхідно виділити роль дитинства, то найкращим прикладом буде служити твір «Війна і мир». Згадаймо, як Петя Ростов показав усі свої найкращі риси, набуті в рідному домі. Незадовго до своєї загибелі він щодо своїх товаришів висловлював і доброту, і бажання допомогти.

Ще один добрий приклад – це «Останній уклін». Катерина Петрівна вклала найкращі та найцінніші почуття та риси у свого улюбленого онука.

Якщо тема звучить інакше, наприклад "Роль сім'ї у формуванні особистості", то аргументи до твору підійдуть:

"Війна і мир". Порівняння дітей Ростових та Курагіних.
«Прасочка та морозиво». Хвороба Рити та жорстокість сестри.

Якщо необхідно виділити роль матері:

"Казки про Італію", де автор явно і точно висловив свою позицію щодо ролі матері. Мати - це все, все найкраще та найцінніше дає саме вона.
«Молода гвардія», де є відступ, присвячений матері.
«Причетний до всього живого…» - автор звертається до своїх читачів із проханням берегти матерів.

Вчитель

Аргументи до твору з російської, присвячені вчителям та його ролі нашому житті, можна знайти серед таких творів:

"Тапер".
«Уроки французької», де неймовірна вчителька викладала не лише у межах свого предмета, а й навчала цінним моральним якостям.
Усім відомий «Маленький принц», тут учителем виступає Лис, який навчив Маленького принца бачити у людях добрі якості.

Внутрішні якості

Аргументи до твору з російської мови на іспит можна підібрати абсолютно з будь-якої теми. Не виняток і тема даного розділу. Найстрашніші приклади безсердечності наведені у творах «Стрибок у труну» та «Телеграма». Ю. Мамлєєв описав картину, де родичі поховали живцем хвору стареньку, щоб позбавити себе тягаря догляду за нею, а Паустовський оповідає історію про Насту, яка забула про свою люблячу і єдину матір.

Яскравий приклад підлості наведений у «Капітанській доньці», уособленням став Швабрін, який погано відгукувався про Машу, яка відкинула його, завдав підлого удару в спину на дуелі Гриньову.

Сила слова

У творі А. С. Пушкіна «Дубровський» Маша, яка так любила головного героя, не змогла порушити клятву і піти з коханим. Або твір того ж автора «Євгеній Онєгін», у якому Тетяна Ларіна була образом вірності та щирості, виявила свій твердий характер. Спромоглася відкинути почуття нею улюбленого Онєгіна, залишилася вірна своєму чоловікові.

Мистецтво

Аргументи до твору з російського ЄДІ на цю проблему численні:

Якщо виділяти саме музику, то «Домський собор» - це добрий і яскравий приклад. Тут автор (В. Астаф'єв) переконаний, що тільки музика може врятувати людину від розпаду.
«Старий кухар», де К. Паустовський вів розповідь про сліпого кухаря, якому музика допомагала повертатися у минуле та згадувати найкрасивіші картини природи.
Відразу два твори Л. Н. Толстого - «Альберт» та «Війна та мир». Перше про талановитого музиканта, який мав особливий дар: своєю музикою зігрівати душі слухачів, вони відчували щось невимовне. У другому творі об'єктом на людини є Наташа Ростова, яка всіх вражала своїм співом.
Роль читання та літератури в нашому житті відображають твори Р. Бредбері «451 градус за Фаренгейтом» та «Спогади». У першому йдеться про те, що мало можна в житті побачити, але багато знати, адже дев'яносто дев'ять відсотків своїх знань ми отримуємо з книги. У другому герой зізнається, що свою освіту він здобув не в коледжі і не в університеті, а в бібліотеці.

Справжній та хибний патріотизм – одна з центральних проблем роману. Улюблені герої Толстого не говорять високі слова про любов до батьківщини, вони в ім'я її роблять вчинки. Наташа Ростова вмовляє матір віддати підводи пораненим під Бородіно, Князь Болконський був смертельно поранений на Бородінському полі. Справжній патріотизм, на думку Толстого, у простих російських людях, солдатах, які за хвилину смертельної небезпеки віддають життя Батьківщину.
У романі Л.М. Толстого «Війна і мир» деякі герої вважають себе патріотами і голосно кричать про любов до вітчизни. Інші віддають життя заради спільної перемоги. Це прості російські мужики в солдатських шинелях, бійці з батареї Тушина, що боролися без прикриття. Справжні патріоти не думають про свої вигоди. Вони відчувають потребу просто захищати землю від ворожої навали. У них у душі непідробне святе почуття любові до батьківщини.

Н.С. Лєсков «Зачарований мандрівник»

Російському людині належить, за визначенням Н.С. Лєскова, «расова», патріотична, свідомість. Їм пройняті всі вчинки героя оповідання «Зачарований мандрівник», Івана Флягіна. Перебуваючи в полоні татар, він ні на хвилину не забуває, що він російський, і всією душею прагне на батьківщину. Пошкодувавши нещасних людей похилого віку, Іван добровільно йде в рекрути. Душа героя невичерпна, незламна. Він із честю виходить із усіх життєвих випробувань.

В.П. Астаф'єв
В одній зі своїх публіцистичних статей письменник В.П. Астаф'єв розповів про те, як відпочивав у південному санаторії. У приморському парку росли рослини, зібрані з усіх боків світу. Але раптом він побачив три берізки, які дивом прижилися до чужої землі. Автор дивився на ці деревця і згадував свою сільську вулицю. Любов до своєї малої батьківщини – вияв істинного патріотизму.

Легенда про скриньку Пандори.
Жінка виявила в будинку свого чоловіка якусь дивну скриньку. Вона знала, що цей предмет таїть у собі страшну небезпеку, але цікавість була така сильна, що вона не витримала і відкрила кришку. З ящика вилетіли всілякі біди і розлетілися світом. У цьому міфі звучить застереження всьому людству: необдумані дії на шляху пізнання можуть призвести до згубного фіналу.

М. Булгаков "Собаче серце"
У повісті М. Булгакова професор Преображенський перетворює пса на людину. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота із «собачим серцем» - це ще не людина, бо немає в ній душі, немає кохання, честі, шляхетності.

Н. Толстой. "Війна і мир".
Проблема розкривається на прикладі образів Кутузова, Наполеона, Олександра I. Людина, що усвідомлює відповідальність перед батьківщиною, людьми, що вміє в потрібний момент зрозуміти їх, істинно велика. Таким є Кутузов, такі прості люди в романі, які без високих фраз виконують свій обов'язок.

А. Купрін. "Чудовий лікар".
Людина, змучена злиднями, готова у відчаї покінчити життя самогубством, але з нею замовляє видатний доктор Пирогов, що виявився поруч. Він допомагає нещасному, і з цього моменту життя героя та його сім'ї змінюється найщасливішим чином. Ця історія промовисто говорить про те, що вчинок однієї людини може вплинути на долі інших людей.

І С. Тургенєв. "Батьки та діти".
Класичний твір, у якому показано проблему нерозуміння між старшим і молодшим поколіннями. Євген Базаров почувається чужим і старшим Кірсановим і своїм батькам. І, хоча за власним зізнанням, любить їх, своїм ставленням приносить їм прикрості.

Л. Н. Толстой. Трилогія «Дитинство», «Отроцтво», "Юність".
Прагнучи пізнати світ, стати дорослим, Ніколенька Іртенєв поступово пізнає світ, розуміє, що багато в ньому недосконало, стикається з нерозумінням старших, сам часом ображає їх (глави «Класи», «Наталія Савішна»)

Паустовський «Телеграма».
Дівчина Настя, живучи в Ленінграді, отримує телеграму про те, що її мати хвора, але справи, які здаються їй важливими, не дозволяють її поїхати до матері. Коли ж вона, усвідомивши величину можливої втрати, приїжджає до села, виявляється запізно: матері вже немає.

В. Г Распутін «Уроки французької».
Вчителька Лідія Михайловна з оповідання В. Г. Распутіна виклала герою не тільки уроки французької мови, а й уроки доброти, співчуття, співчуття. Вона показала герою, як важливо вміти поділити з людиною чужий біль, як важливо розуміти іншого.

Приклад із історії.

Вчителем великого імператора Олександра ІІ був знаменитий поет В. Жуковський. Саме він прищепив майбутньому правителю почуття справедливості, бажання принести користь своєму народу, прагнення провести необхідні державі реформи.

В. П. Астаф'єв. «Кінь з рожевою гривою».
Важкі передвоєнні роки сибірського села. Формування особистості героя під впливом доброти бабусі та діда.

В. Г Распутін «Уроки французької»

На формування особистості головного героя у важкі воєнні роки вплинула вчителька. Її душевна щедрість безмежна. Вона прищепила йому моральну стійкість, почуття власної гідності.

Л.Н.Толстой «Дитинство», «Отроцтво», «Юність»
В автобіографічній трилогії головний герой, Ніколенька Іртіньєв, осягає світ дорослих, намагається аналізувати свої та чужі вчинки.

Фазіль Іскандер «Тринадцятий подвиг Геракла»

Розумний і грамотний вчитель дуже впливає формування дитячого характеру.

І О. Гончаров «Обломів»
Атмосфера лінощів, небажання вчитися, мислити спотворюють душу маленького Іллі. У дорослому житті ці недоліки заважали йому у здобутті сенсу життя.

Відсутність мети в житті, звички працювати сформували «зайву людину», «егоїста мимоволі».

Відсутність мети в житті, звички працювати сформували «зайву людину», «егоїста мимоволі». Печорін зізнається, що всім приносить нещастя. Неправильне виховання спотворює людську особистість.

А.С. Грибоєдов «Лихо з розуму»
Виховання та навчання – основні аспекти людського життя. Своє ставлення до них висловив у монологах Чацький, головний персонаж комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». Він критикував дворян, які набирали для своїх дітей «вчителів полки», але внаслідок грамоти ніхто «не знав і не вчився». Сам же Чацький мав розум, «зажерливий пізнання», тому й виявився непотрібним у суспільстві московських дворян. Такі вади неправильного виховання.

Б. Васильєв «Летять мої коні»
Доктор Янсен загинув, рятуючи дітей, які провалилися до каналізаційної ями. Людину, яку і за життя шанували як святу, ховав усе місто.

Булгаков "Майстер та Маргарита"
Самопожертва Маргарити заради свого коханого.

В.П. Астаф'єв «Людочка»
В епізоді з вмираючою людиною, коли всі від нього відійшли, лише Людочка пошкодувала його. А після його смерті всі тільки вдавали, що їм його шкода, все окрім Людочки. Вирок суспільству, де люди позбавлені людського тепла.

М. Шолохов «Доля людини»
В оповіданні розповідається про трагічну долю солдата, який під час війни втратив усіх рідних. Якось він зустрів хлопчика-сироту і вирішив назватися його батьком. Цей вчинок говорить про те, що любов і бажання робити добро дають людині сили для життя, сили для того, щоб протистояти долі.

В. Гюго «Знедолені»
Письменник у романі розповідає історію злодія. Переночувавши в домі єпископа, вранці цей злодій украв у нього срібний посуд. Але за годину поліція затримала злочинця і доставила його до будинку, де йому дали нічліг. Священик сказав, що ця людина нічого не крала, що всі речі вона взяла з дозволу господаря. Злодій, вражений почутим, за одну хвилину пережив справжнє переродження, і після цього він став чесною людиною.

Антуан де Сент-Екзюпері "Маленький принц"
Там приклад справедливої влади: "Але він був дуже добрий, а тому віддавав лише розумні накази. "Якщо я накажу своєму генералу обернутися морською чайкою, - казав він, - і якщо генерал не виконає наказу, це буде не його вина, а моя" .

А. І. Купрін. "Гранатовий браслет"
Автор стверджує, що немає нічого постійного, все тимчасове, все минає та йде. Тільки музика та любов стверджують справжні цінності на землі.

Фонвізін «Недоук»
Кажуть, що багато дворянських дітей, дізнавшись себе в образі нероби Митрофанушки, пережили справжнє переродження: стали старанно вчитися, багато читати і виросли гідними синами вітчизни.

Л. Н. Толстой. "Війна і мир"

У чому полягає велич людини? Воно там, де добро, простота та справедливість. Саме таким створив Л.М. Толстой образ Кутузова у романі «Війна та мир». Його письменник і називає істинно великою людиною. Толстой забирає своїх улюблених героїв від «наполеонівських» принципів і ставить їх на шлях зближення з народом. «Веч не там, де немає простоти, добра і правди», - стверджував письменник. Це відома фраза має сучасне звучання.
Одна з центральних проблем роману – роль особистості історії. Ця проблема розкривається в образах Кутузова та Наполеона. Письменник вважає, що немає величі там, де немає добра та простоти. На думку Толстого, впливати перебіг історії може особистість, інтереси якої збігаються з інтересами народу. Кутузов розумів настрої, бажання мас, тому був великий. Наполеон думає лише про свою велич, тому приречений на поразку.

І. Тургенєв. «Записки мисливця»
Люди, прочитавши світлі, яскраві розповіді про селян, зрозуміли, що аморально володіти людьми як худобою. У трані почався широкий рух за відміну кріпосного права.

Шолохов «Доля людини»
Після війни багатьох радянських солдатів, які потрапили до ворожого полону, засудили як зрадників батьківщини. Розповідь М. Шолохова «Доля людини», у якому показується гірка частка солдата, змусив суспільство по-іншому подивитись трагічну долю військовополонених. Було ухвалено закон про їх реабілітацію.

А.С. Пушкін
Говорячи про роль особистості історії, можна згадати поезію великого А. Пушкіна. Він своїм даром впливав не на одне покоління. Він бачив, чув те, чого не помічав і не розумів звичайна людина. Про проблеми духовності у мистецтві, яке високому призначенні поет говорив у віршах «Пророк», «Поет», «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний». Читаючи ці твори, розумієш: талант не лише дар, а й важка ноша, велика відповідальність. Сам поет був прикладом громадянської поведінки для наступних поколінь.

В.М. Шукшин «Чудик»
"Чудик" - людина розсіяна, може здатися невихованим. А те, що спонукає його робити дивні вчинки — мотиви позитивні, некорисливі. Чудик розмірковує над проблемами, що хвилюють людство за всіх часів: у чому сенс життя? Що є добро та зло? Хто в цьому житті “правий, хто розумніший”? І всіма вчинками доводить, що правий він, а не ті, хто вважає

І. А. Гончаров "Обломів"
Це образ людини, яка тільки хотіла. Він хотів змінити своє життя, хотів перебудувати життя маєтку, хотів виростити дітей... Але він не мав сил, щоб ці бажання втілити в життя, тому його мрії так і залишилися мріями.

М. Горький у п'єсі «На дні».
Показав драму «колишніх людей», які втратили сили для боротьби заради себе. Вони сподіваються на щось добре, розуміють, що жити треба краще, але нічого не роблять для того, щоб змінити свою долю. Не випадково дія п'єси починається в нічліжці і закінчується там.

З історії

Стародавні історики розповідають про те, що одного разу до римського імператора прийшов незнайомець, який приніс у дар блискучий, як срібло, але надзвичайно м'який метал. Майстер розповів, що цей метал він видобуває з глинистої землі. Імператор, злякавшись, що новий метал знецінить його скарби, велів відрубати винахіднику голову.
Архімед, знаючи, що людина страждає від посухи, від голоду, запропонував нові способи зрошення земель. Завдяки його відкриттю різко зросла врожайність, люди перестали боятися голоду.
Видатний вчений Флемінг відкрив пеніцилін. Цей лікарський препарат врятував життя мільйонам людей, які раніше вмирали від зараження крові.
Один англійський інженер у середині 19 століття запропонував покращений патрон. Але чиновники з військового відомства зарозуміло сказали йому: «Ми і так сильні, лише слабкі потребують поліпшення зброї».
Відомого вченого Дженнера, який переміг віспу за допомогою щеплень, геніальну думку наштовхнули слова звичайної селянки. Лікар сказав їй, що вона хвора на віспу. На це жінка спокійно відповіла: «Не може бути, адже я вже хворіла на коров'ячу віспу». Лікар не вважав ці слова результатом темного невігластва, а став вести спостереження, які й призвели до геніального відкриття.
Раннє Середньовіччя прийнято називати «темними віками». Набіги варварів, руйнація античної цивілізації призвели до глибокого занепаду культури. Грамотну людину важко було знайти не тільки серед простолюдинів, а й серед людей вищого стану. Приміром, засновник франкс-кого держави Карл Великий не вмів писати. Проте спрага знання спочатку властива людині. Той самий Карл Великий під час походів завжди носив із собою воскові дощечки для письма, на яких під керівництвом вчителів старанно виводив літери.
Тисячоліттями з дерев падали дозрілі яблука, але ніхто не надавав цьому звичайному явищу якусь значимість. Потрібно було народитися великому Ньютону, щоб новими, проникливішими очима подивитися на звичний факт і відкрити універсальний закон руху.
Неможливо підрахувати, скільки лих людям принесло їхнє невігластво. У Середні віки всяке нещастя: хвороба дитини, смерть домашньої худоби, дощ, посуха, не- врожай, зникнення будь-якої речі - все пояснювалося підступами нечистої сили. Почалося жорстоке полювання на відьом, запалали багаття. Замість того, щоб лікувати хвороби, удосконалювати землеробство, допомагати один одному, люди величезні сили витрачали на безглузду боротьбу з міфічними «слугами Сатани», не розуміючи, що своїм сліпим фанатизмом, своїм темним невіглаством вони служать Дияволу.
Важко переоцінити роль наставника у становленні людини. Цікавою є легенда про зустріч Сократа з Ксенофонтом, майбутнім істориком. Якось розговорившись із незнайомим молодим чоловіком, Сократ запитав у нього, куди слід йти за мукою та олією. Юний Ксенофонт жваво відповів: «На ринок». Сократ поцікавився: «А за мудрістю і доброчесністю?» Хлопець здивувався. "Йди за мною, я покажу!" – пообіцяв Сократ. І багаторічний шлях до істини пов'язав міцною дружбою знаменитого вчителя та його учня.
Прагнення пізнавати нове живе у кожному з нас, і часом це почуття настільки опановує людину, що змушує її змінити життєвий шлях. Сьогодні мало хто знає, що Джоуль, який відкрив закон збереження енергії, був кухарем. Геніальний Фарадей починав свій шлях рознощиком у лавці. А Кулон працював інженером з кріпосних споруд і фізики віддавав лише вільний від роботи час. Для цих людей пошук нового став сенсом життя.
Нові ідеї прокладають собі шлях у важкій боротьбі зі старими поглядами, усталеними думками. Так, один з професорів, читав студентам лекції з фізики, називав теорію відносності Ейнштейна «прикрим науковим непорозумінням» -
Свого часу Джоуль скористався вольтовою батареєю, щоб запустити від неї зібраний ним електродвигун. Але заряд батареї скоро вичерпався, а нова коштувала дуже дорого. Джоуль вирішив, що кінь ніколи не буде витіснений електродвигуном, тому що прогодувати коня набагато дешевше, ніж змінювати цинк в батареї. Сьогодні, коли електрика використовується повсюдно, нам здається наївною думка видатного вченого. Цей приклад показує, що дуже важко прогнозувати майбутнє, важко оглядати ті можливості, які відкриються перед людиною.
У середині 17 століття з Парижа на острів Мартініка капітан де Кліє віз у горщику із землею черешок кави. Плавання було дуже важким: корабель пережив жорстоку битву з піратами, жахливий шторм ледь не розбив його об скелі. На судні були зламані щогли, розбиті снасті. Поступово почали вичерпуватися запаси прісної води. Її видавали суворо відміряними порціями. Капітан, ледве тримаючись на ногах від спраги, останні краплі дорогоцінної вологи віддавав зеленому паростку... Минуло кілька років, і кавові дерева покрили острів Мартініка.

І. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско».
Показав долю людини, яка служила хибним цінностям. Багатство було його богом, і цьому богові він поклонявся. Але коли американський мільйонер помер, то виявилося, що справжнє щастя пройшло повз людину: вона померла, так і не дізнавшись, що таке життя.

Єсенін. "Чорна людина".
Поема «Чорна людина» - крик душі Єсеніна, що гине, це реквієм по залишеному позаду життя. Єсенін, як ніхто інший, зміг розповісти, що з людиною робить життя.

Маяковський. "Послухайте".
Внутрішня переконаність у правоті своїх моральних ідеалів відокремлювали Маяковського з інших поетів, від звичного перебігу життя. Ця відособленість народжувала душевний протест проти обивательської середовища, де було високих духовних ідеалів. Вірш-крик душі поета.

Зам'ятін «Печера».
Герой входить у конфлікт із собою, у душі його відбувається розкол. Гинуть його духовні цінності. Він порушує заповідь “Не вкради”.

В. Астаф'єв "Цар - риба".

У оповіданні В. Астаф'єва «Цар - риба» головний герой, рибалка Утробін, спіймавши на гачок величезну рибу, не в змозі впоратися з нею. Для того, щоб уникнути загибелі, він змушений відпустити її на свободу. Зустріч із рибою, симво-лизирующей моральне початок у природі, змушує цього браконьєра переглянути свої ставлення до життя. У хвилини відчайдушної боротьби з рибою він раптом згадує все своє життя, усвідомлюючи, що мало він зробив для інших людей. Ця зустріч морально змінює героя.
Природа жива і одухотворена, наділена морально-караючою силою, вона здатна не тільки захищатися, але й відшкодування. Ілюстрацією каральної сили є доля Гоші Герцева, героя оповідання Астаф'єва «Цар - риба». Цей герой не-сет покарання за зарозумілий цинізм стосовно людей і природи. Карна сила поширюється як окремих героїв. Порушення рівноваги несе загрозу всьому людству, якщо воно не зрозуміє у своїй навмисній або вимушеній жорстокості.

І. С. Тургенєв "Батьки та діти".

Люди забувають про те, що природа - їх рідний і єдиний будинок, що вимагає дбайливого ставлення до себе, що знаходить підтвердження у романі І. С. Тургенєва "Батьки та діти". Головний герой, Євген Базаров, відомий своєю категоричною позицією: "Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник". Саме таким Автор бачить у ньому "нову" людину: він байдужий до накопичених попередніми поколіннями цінностей, живе справжнім і користується всім, що йому потрібно, не замислюючись про те, до яких наслідків це може призвести.
У романі І.Тургенєва «Батьки та діти» порушується актуальна тема відносин природи та людини. Базаров, відкидаючи всяке естетичне задоволення природою, сприймає її як майстерню, а людини - як працівника. Аркадій, друг Базарова, навпаки, ставиться до неї з усім притаманні молодій душі захопленням. У романі кожен герой проходить перевірку природою. Аркадію спілкування з навколишнім світом допомагає залікувати душевні рани, йому це єднання природно і приємно. Базаров ж, навпаки, не прагне контакту з нею - коли Базарову було погано, він «йшов ліс і ламав гілки». Вона не дарує йому ні бажаного заспокоєння, ні душевної рівноваги. Таким чином, Тургенєв наголошує на необхідності плідного та двостороннього діалогу з природою.

М. Булгаков. "Собаче серце".
Професор Преображенський пересаджує собаці Шарику частину мозку людини, перетворюючи цілком симпатичного пса на огидного Поліграфа Поліграфовича Шарікова. Не можна бездумно втручатися у природу!

А. Блок
Проблема бездумного, жорстокого людини до світу природи відбито у багатьох літературних творах. Щоб боротися з нею, потрібно усвідомити та побачити ту гармонію та красу, яка панує навколо нас. У цьому вся допоможуть твори А. Блоку. З якою любов'ю він у своїх віршах описує російську природу! Неосяжні дали, нескінченні дороги, повноводні річки, завірюхи та сірі хати. Такою є блоківська Росія у віршах «Русь», «Осінній день». Справжня, синівська любов поета до рідної природи передається читачеві. Приходиш до думки про те, що природа самобутня, прекрасна і потребує нашого захисту.

Б. Васильєв «Не стріляйте у білих лебедів»

Тепер, коли вибухають атомні станції, коли річками і морями тече нафту, зникають цілі лісові масиви, людина має зупинитися і замислитися над питанням: що залишиться на планеті? У романі Б. Васильєва "Не стріляйте у білих лебедів" також звучить думка автора про відповідальність людини за природу. Головного героя роману, Єгора Полушкіна, хвилює поведінка приїжджих «туристів», що спорожніло від рук браконьєрів озеро. Роман сприймається як заклик до всіх берегти нашу землю та один одного.
Головний герой Єгор Полушкін безмежно любить природу, працює завжди на совість, живе смирно, але завжди виявляється винним. Причиною того, що не міг Єгор порушити гармонію природи, боявся вторгатися в живий світ. Але люди не розуміли його, вважали не пристосованим до життя. Він казав, що людина ніяка не цар природи, а її старший синочок. В кінці він гине від рук тих, хто не розуміє краси природи, хто звик лише підкорювати її. Але зростає син. Який зможе замінити батька, поважатиме і берегтиме рідну землю.

В.Астаф'єв «Білогрудка»
В оповіданні «Білогрудка» дітлахи загубили виводок білогрудої куниці, і вона, збожеволівши від горя, мститься всьому навколишньому світлу, знищуючи свійську птицю в двох сусідніх селах, поки сама не гине від рушничного заряду

Ч.Айтматов «Плаха»
Людина власноруч руйнує багатобарвний і багатонаселений світ природи. Письменник застерігає, що безглузде винищення тварин – загроза земному процвітанню. Позиція «царя» по відношенню до тварин загрожує трагедією.

А.С. Пушкін «Євгеній Онєгін»

У романі А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» головний герой було знайти душевну гармонію, впоратися з «російською нудьгою» навіть тому, що був байдужий до природи. А «милий ідеал» автора Тетяна відчувала себе частиною природи («Вона любила на балконі попереджати зорі схід...») і тому проявляла себе у складній життєвій ситуації людиною духовно сильною.

А.Т. Твардовський «Ліс восени»
Читаючи вірш Твардовського «Ліс восени», переймаєшся первозданною красою навколишнього світу, природи. Чуєш шум яскраво-жовтого листя, тріск обломленого сучка. Бачиш легкий стрибок білки. Хочеться не просто милуватися, а постаратися зберегти всю цю красу якнайдовше.

Л. Н. Толстой "Війна та мир"
Наташа Ростова, захоплюючись красою ночі в Отрадному, готова полетіти, як птах: її окрилює побачене. Вона захоплено говорить Соні про прекрасну ніч, про ті почуття, які переповнюють її душу. Андрій Болконський теж вміє тонко відчувати красу навколишньої природи. Під час поїздки в Відрадне, побачивши старий дуб, він порівнює себе з ним, вдаючись до сумних роздумів про те, що життя для нього вже закінчилося. Але зміни, які згодом відбулися в душі героя, пов'язані з красою і величчю могутнього дерева, що розцвіло під променями сонця.

В. І. Юровських Василь Іванович Юровських
Письменник Василь Іванович Юровських, у своїх оповіданнях оповідає про неповторну красу та багатство Зауралля, про природний зв'язок сільської людини зі світом природи, тому така зворушлива його розповідь «Іванова пам'ять». У цьому невеликому творі Юровських порушує важливу проблему: вплив людини на довкілля. Іван, головний герой оповідання, посадив на болоті, яке лякало людей і тварин, кілька кущиків шелюгу. Пройшло багато років. Природа довкола змінилася: птахи всякі почали селитися в чагарнику, сорока щороку почала гніздо звивати, сорочать виводити. Ніхто більше не блукав лісом, бо тальник став орієнтиром, як правильно знайти дорогу. Біля чагарника можна і від спеки сховатися, і води випити, і просто відпочити. Добру пам'ять залишив про себе Іван серед людей, а навколишню природу облагородив.

М.Ю Лермонтов «Герой нашого часу»
Тісний емоційний зв'язок людини та природи простежується повісті Лермонтова «Герой нашого часу». Події життя головного персонажа, Григорія Печоріна, супроводжуються зміною стану природи за змінами його настрою. Так, розглядаючи сцену дуелі, очевидна градація станів навколишнього світу та почуттів Печоріна. Якщо перед дуеллю небо здається йому «свіжим і блакитним», а сонце «яскраво сяючим», то після дуелі, дивлячись на труп Грушницького, небесне світило здавалося Григорію «тьмяним», а промені його «не гріли». Природа як переживання героїв, а й одна із дійових осіб. Гроза стає причиною тривалого побачення Печоріна і Віри, а в одному із записів щоденника, що передують зустрічі з княжною Мері, Григорій зазначає, що «повітря Кисловодська так і сприяє любові». Подібною алегорією Лермонтов як глибше і повно відбиває внутрішній стан героїв, а й позначає своє, авторське присутність шляхом уведення природи як персонажа.

Є.Замятіна «Ми»
Звертаючись до класичної літератури, хотілося б навести на прикладі роман-антиутопію Є.Замятіна «Ми». Відмовляючись від природного початку, жителі Єдиної держави стають нумерами, життя яких визначено рамками Годинної Скрижалі. Краси рідної природи замінені ідеально пропорційними скляними спорудами, а любов можлива лише за наявності рожевої картки. Головний герой, Д-503, приречений на математично вивірене щастя, яке здобувається, однак, після видалення фантазії. Як мені здається, подібною алегорією Замятін намагався висловити нерозривність зв'язку природи та людини.

С.Єсенін «Гой ти, Русь, моя рідна»
Однією з центральних тем лірики найяскравішого поета ХХ століття С.Єсеніна є природа рідного краю. У вірші «Гой ти, Русь, моя рідна» поет цурається раю заради батьківщини, зграя її вище вічного блаженства, що він, судячи з іншої ліриці, знаходить лише з російської землі. Таким чином, почуття патріотизму та любові до природи тісно переплітаються. Саме усвідомлення поступового їх ослаблення є першим кроком до природного, справжнього світу, що збагачує душу та тіло.

М. Пришвін «Жень-шень»
Ця тема викликана до життя морально – етичними мотивами. До неї зверталося багато письменників і поетів. У повісті М. Пришвіна «Жень-шень» герої вміють мовчати та слухати тишу. Для автора природа – це саме життя. Тому в нього скеля плаче, камінь має серце. Саме людина має зробити все для того, щоб існувала і не замовкала природа. Нині це дуже важливо.

І.С. Тургенєв «Записки мисливця»
Глибоку та ніжну любов до природи висловив І. С. Тургенєв у «Записках мисливця». Зробив він це з проникливою спостережливістю. Герой оповідання «Касьян» із Красивою Мечеті виходив половину країни, з радістю дізнавався та вивчав нові місця. Ця людина відчувала свій нерозривний зв'язок з матінкою - природою і мріяла, щоб жила «всяка людина» у достатку та справедливості. Не завадило б нам у нього повчитися.

М. Булгаков. «Фатальні яйця»
Професор Персиков випадково замість великих курей виводить гігантських гадів, які загрожують цивілізації. До таких наслідків може призвести бездумне втручання у життя природи.

Ч. Айтматов «Плаха»
Ч. Айтматов у романі «Плаха» показав, що руйнація природного світу веде до небезпечної деформації людини. Причому це відбувається всюди. Те, що відбувається у Моюнкумській савані, є проблемою глобального, а не місцевого значення.

Замкнена модель світу у романі Є.І. Зам'ятіна "Ми".
1) Зовнішність і принципи Єдиної Держави. 2) Оповідач, номер Д - 503, та її духовна хвороба. 3) «Опір людської природи». В антиутопіях, заснований на тих самих передумов світ дано очима його мешканця, пересічного громадянина, зсередини, щоб простежити і показати почуття людини, яка зазнає законів ідеальної держави. Конфлікт особистості та тоталітарної системи стають рушійною силою будь-якої антиутопії, дозволяючи пізнати антиутопічні риси в найрізноманітніших на перший погляд творах... Суспільство, зображене в романі, досягло матеріальної досконалості і зупинилося у своєму розвитку, занурившись у стан духовної та соціальної ентропії.

А.П.Чехов у оповіданні "Смерть чиновника"

Б.Васильєв «У списках не значився»
Твори змушують задуматися над питаннями, на які прагне відповісти собі кожен: що стоїть за високим моральним вибором - які сили людського розуму, душі, долі, що допомагає людині чинити опір, виявляти дивовижну, вражаючу життєстійкість, допомагає жити і вмирати «людською»?

М. Шолохов «Доля людини»
Незважаючи на труднощі та випробування, що випали на частку головного героя Андрія Соколова, він завжди залишався вірним самому собі та своїй батьківщині. Ніщо не зламало в ньому духовної сили і не викоренило в ньому почуття обов'язку.

А.С.Пушкін «Капітанська дочка».

Петро Гриньов - людина честі, у будь-якій життєвій ситуації чинить так, як велить йому честь. Благородство героя зміг оцінити навіть його ідейний ворог - Пугачов. Саме тому він неодноразово допомагав Гриньову.

Л.Н.Толстой «Війна та мир».

Сім'я Болконських – уособлення честі та шляхетності. Князь Андрій завжди на перше місце ставив закони честі, дотримувався їх, навіть якщо це вимагало неймовірних зусиль, страждань, болю.

Втрата духовних цінностей

Б. Васильєв "Глухомань"
Події повісті Бориса Васильєва «Глухомань» дозволяють побачити, як у сьогоднішньому житті так звані «нові росіяни» прагнуть збагатитися за всяку ціну. Духовні цінності втрачені, тому що культура пішла з нашого життя. Суспільство розкололося, у ньому мірилом заслуг людини став банківський рахунок. Моральна глухомань почала розростатися в душах людей, які втратили віру в добро і справедливість.

А.С. Пушкін "Капітанська донька"
Швабрін Олексій Іванович, герой повісті О.С. Пушкіна " Капітанська дочка " , дворянин, але він безчесний: по-сватавшись до Маші Миронова і отримавши відмову, мститься, погано про неї відгукуючись; під час дуелі з Гриньовим завдає йому підлого удару в спину. Повна втрата уявлень про честь визначає і соціальну зраду: щойно Білогірська фортеця дістається Пугачову, Швабрін перетворюється на бік бунтівників.

Л.Н.Толстой «Війна та мир».

Елен Курагіна обманом одружує себе П'єра, потім увесь час бреше йому, будучи дружиною, ганьбить його, робить нещасним. Героїня використовує брехню, щоб збагатитися, зайняти гарне становище у суспільстві.

Н.В.Гоголь "Ревізор".

Хлестаков обманює чиновників, видає себе за ревізора. Намагаючись справити враження, він складає багато історій про своє життя в Петербурзі. Причому він бреше так чарівно, що сам починає вірити своїм оповіданням, почувається важливим і значущим.

Д.С. Лихачов у «Листах про добре і прекрасне»
Д.С. Лихачов в «Листах про добре і прекрасне» розповідає, яке обурення відчував він, коли дізнався, що на Бородінському полі в 1932 році був підірваний чавунний пам'ятник на могилі Багра-тіона. Тоді ж хтось залишив гігантський напис на стіні монастиря, побудованого на місці загибелі іншого героя — Тучкова: «Досить зберігати залишки рабського минулого!» Наприкінці 60-х років у Ленінграді знесли Шляховий палац, який навіть під час війни наші бійці намагалися зберегти, не зруйнувати. Лихачов вважає, що «втрата будь-якого пам'ятника культури невідновна: адже вони завжди індивідуальні».

Л.М. Толстой "Війна та мир"

У сім'ї Ростових все будувалося на щирості і доброті, повазі один до одного і розумінні, тому і діти - Наташа, Микола, Петро - стали по-справжньому хорошими людьми Вони чуйні на чужий біль, здатні зрозуміти переживання і страждання інших. Досить згадати епізод, коли Наташа наказує звільнити вози, навантажені їхніми сімейними цінностями, щоб віддати їх пораненим солдатам.
А в сім'ї Курагіних, де кар'єра і гроші вирішували все, і Елен, і Анатоль - аморальні егоїсти. Обидва шукають у житті лише вигоди. Вони не знають, що таке справжнє кохання і готові свої почуття обміняти на багатство.

А. С. Пушкін "Капітанська дочка"
У повісті «Капітанська донька» настанови батька допомогли Петру Гриньову навіть у найкритичніші хвилини залишатися чесною людиною, вірною собі та обов'язку. Тому герой викликає повагу своєю поведінкою.

Н. В. Гоголь "Мертві душі"
Наслідуючи заповіту батька «збирати копійку», Чичиков все своє життя присвятив накопичуванню, перетворившись на людину без сорому і совісті. Він зі шкільних років цінував лише гроші, тому в його житті ніколи не було вірних друзів, сім'ї, про яку мріяв герой.

Л. Улицька «Дочка Бухари»
Бухара, героїня оповідання Л. Улицької «Дочка Бухари», здійснила материнський подвиг, всю себе віддавши вихованню до-чері Мили, яка мала син-дром Дауна. Навіть будучи смертельно хворий, мати продумала все подальше життя дочки: влаштувала на роботу, знайшла їй нову сім'ю, чоловіка, і тільки після цього дозволила собі піти з життя.

Закруткін В. А. «Матерь людська»
Марія, героїня повісті Закруткіна «Мати людська», під час війни, втративши сина і чоловіка, взяла на себе відповідальність за свою дитину, що тільки що народилася, і за чужих дітей, врятувала їх, стала для них Матір'ю. І коли до спаленого хутір увійшли перші радянські солдати, Марії здалося, що вона народила на світ не лише свого сина, а й усіх знедолених війною дітей світу. Ось чому вона Мати людська.

К.І. Чуковський «Живий як життя»
К.І. Чуковський в книзі «Живий як життя» аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.

І.С. Тургенєв
- Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками, серед яких блищить знову-таки Пушкін! Поводьтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям: в руках умілих воно в змозі чинити чудеса… Бережіть чистоту язика, як святиню!

К.Г. Паустовський
- З російською мовою можна творити чудеса. Немає нічого такого в житті і в нашій свідомості, що не можна було б передати російським словом... Немає таких звуків, фарб, образів і думок – складних і простих, – для яких не знайшлося б у нашій мові точного вираження.

А. П. Чехов «Смерть чиновника»
Чиновник Черв'яков в оповіданні А. П. Чехова «Смерть чиновника» в неймовірній мірі заражений духом чинопочитання: чхнувши і обризгав лисину попереду генерала Бризжалова (а той не звернув на це уваги), герой настільки злякався, що після неодноразових принижених прохань пробачити його, помер від страху.

А. П. Чехов «Товстий та тонкий»
Герой оповідання Чехова «Товстий і тонкий», чиновник Порфирій, зустрів на вокзалі Миколаївської залізниці шкільного приятеля і дізнався, що є таємним радником, тобто. по службі просунувся значно вище. В одну мить «тонкий» перетворюється на рабо-ліпуча істота, готове принижуватися і лебезити.

А.С. Грибоєдов "Лихо з розуму"
Молчалін, негативний персонаж комедії, впевнений, що слід догоджати не тільки «всім людям без вилучення», а й навіть «собачці двірника, щоб ласкава була». Необхідністю невпинно догоджати породжений і його роман із Софією, дочкою його пана та благодійника Фамусова. Максим Петрович, «персонаж» історичного анекдоту, який Фамусов розповідає в нази-дання Чацькому, заради того, щоб заслужити розташування імператриці, перетворився на блазня, що веселить її безглуздими падіннями.

І. С. Тургенєв. "Му му"
Долю німого кріпака Герасима Тетяни вирішує пані. Людина немає прав. Що може бути гірше?

І. С. Тургенєв. «Записки мисливця»
У оповіданні «Бірюк» головний герой, лісничий, на прізвисько Бірюк, живе убого, незважаючи на сумлінне виконання своїх обов'язків. Соціальний устрій життя несправедливий.

Н. А. Некрасов «Залізниця»
У вірші йдеться про те, хто збудував залізницю. Це робітники, які піддавали нещадній експлуатації. Пристрій життя, де панує свавілля, гідно засудження. У Вірші "Роздуми біля парадного під'їзду": селяни прийшли з далеких сіл з проханням до вельможі, але їх не прийняли, прогнали. Влада не зважає на стан народу.

Л. Н. Толстой «Після балу»
Показано розділеність Росії на дві частини, багату та бідну. Соціальний світ влаштований несправедливо щодо слабких.

Н. Островський «Гроза»
Нічого святого, правого не може бути у світі, яким править самодурство, дике та божевільне.

В.В. Маяковський

У п'єсі «Клоп» П'єр Скрипкін мріяв, що його будинок буде «повна чаша». Інший герой, колишній робітник, стверджує: «Хто воював, має право біля тихої річки відпочити». Така позиція була далека від Маяковського. Він мріяв про духовне зростання сучасників.

І. С. Тургенєв «Записки мисливця»
Особа кожного важлива для розвитку держави, але не завжди талановиті люди можуть розвивати свої здібності з користю суспільству. Наприклад, у «Записках мисливця» І.С. Тургенєва є люди, таланти яких не потрібні країні. Яків ("Співаки") спивається в шинку. Правдошукач Мітя («Однопалац Овсянніков») заступається за кріпаків. Лісник Бірюк відповідально несе службу, а живе у злиднях. Такі люди виявилися непотрібними. Над ними навіть сміються. Це не справедливо.

А.І. Солженіцин «Один день Івана Денисовича»
Незважаючи на страшні деталі табірного життя та несправедливий устрій суспільства, твори Солженіцина оптимістично за духом. Письменник довів, що й останньої міри приниження можна зберегти у собі людини.

А. С. Пушкін «Євгеній Онєгін»
Людина, яка не звикла працювати, не знаходить собі гідного місця в житті суспільства.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашого часу»
Печорин каже, що він відчував у своїй душі сили, але не знав, до чого їх докласти. Суспільство таке, що в ньому немає гідного місця непересічної особистості.

І А. Гончаров. «Обломів»
Ілля Обломов, добра і талановита людина, не змогла подолати себе і розкрити свої найкращі риси. Причина - відсутність високих цілей у житті суспільства.

А.М Горький
Про сенс життя міркують багато героїв оповідань М. Горького. Старий циган Макар Чудра дивувався, навіщо люди працюють. У такому ж глухому куті опинилися і герої оповідання «На солі». Навколо них - тачки, соляний пил, що виїдає очі. Однак ніхто не озлобився. У душі навіть таких гноблених людей зароджуються добрі почуття. Сенс життя, за Горьким, у праці. Почне сумлінно працювати кожен - дивишся, і станемо ми всі разом багатшими та кращими. Адже «мудрість життя завжди глибша і ширша за мудрість людей».

М. І. Веллер «Роман виховання»
Сенс життя має той, хто сам присвячує свою діяльність заради справи, яку вважає за потрібне. Про це змушує задуматися «Роман виховання» М. І. Веллера, одного з найвидатніших сучасних російських письменників. Справді, завжди цілеспрямованих людей було чимало, і зараз вони мешкають серед нас.

Л. Н. Толстой. "Війна і мир"

Сенс життя найкращі герої роману – Андрій Болконський та П'єр Безухов бачили у прагненні до морального самовдосконалення. Кожен із них хотів «бути цілком добрим, приносити добро людям».
Усі улюблені герої Л. Н. Толстого були зайняті напруженим духовним пошуком. Читаючи роман «Війна і мир», важко не поставитися з симпатією до князя Болконського, що думає, шукає людини. Він багато читав, про все мав уявлення. Сенс свого життя герой знайшов у захисті Вітчизни. Не заради честолюбного прагнення до слави, а через любов до батьківщини.
У пошуках сенсу життя людина має обирати свій напрямок. У романі Л. Н. Толстого «Війна та мир» доля Андрія Болконського-складний шлях моральних втрат та відкриттів. Важливо те, що, йдучи цією тернистою дорогою, він зберіг справжню людську гідність. Невипадково М. І. Кутузов скаже герою: «Ваша дорога - дорога честі». Мені теж до душі люди неординарні, які намагаються жити не марно.

І. С. Тургенєв «Батьки та діти»
Навіть невдачі та розчарування непересічної талановитої людини значні для суспільства. Наприклад, у романі «Батьки та діти» Євген Базаров, борець за демократію, назвав себе непотрібною для Росії людиною. Однак його погляди передбачають появу людей, здатних більш великі справи і шляхетні вчинки.

В. Биков «Сотників»
Проблема морального вибору: що краще - врятувати своє життя ціною зради (як це робить герой повісті Рибак) або померти не героєм (ніхто не дізнається про героїчну смерть Сотнікова), але померти з гідністю. Сотников робить непростий моральний вибір: гине, зберігши людську подобу.

М. М. Пришвін «Коміра сонця»
Митраша та Настя у роки Великої Вітчизняної війни залишилися без батьків. Але наполеглива праця допомогла маленьким дітям не лише вижити, а й заслужити на повагу односельців.

А П. Платонов «У прекрасному та лютому світі»
Машиніст Мальцев повністю відданий праці, своїй улюбленій професії. Під час грози осліп, але відданість друга, любов до обраної професії роблять диво: він, потрапивши на улюблений паровоз, знову знаходить зір.

А. І. Солженіцин «Матренін двір»
Головна героїня все життя звикла працювати, допомагати іншим людям і хоча не нажила жодних благ, залишається чистою душею, праведницею.

Ч. Айтматов Роман «Материнське поле»
Лейтмотив роману - душевна чуйність працьовитих сільських жінок. Алиман, що не трапися, з світанку працює на фермі, на баштані, в теплиці. Вона годує країну, народ! І не бачить письменник нічого вище цієї частки, цієї честі.

А.П. Чехів. Розповідь «Іонич»

Дмитро Іонич Старцев вибрав чудову професію. Він став лікарем. Однак відсутність наполегливості і завзятості зробила колись хорошого лікаря простим обивателем, для якого головним у житті стало користолюбство і власний добробут. Отже, недостатньо вибрати правильно майбутню професію, треба зберегти в ній морально і морально себе.
Настає час, коли кожен із нас стоїть перед вибором професії. Чесно служити людям мріяв герой оповідання О.П. Чехова "Іонич", Дмитро Старцев. Вибрана ним професія – найгуманніша. Однак, оселившись у місті, де найосвіченіші люди виявилися дрібними та обмеженими, Старцев не знайшов у собі сил протистояти застою, відсталості. Лікар перетворився на простого обивателя, який мало думає про своїх хворих. Отже, найцінніша умова для того, щоб не прожити нудне життя - чесна творча праця, хоч би яку професію вибрала людина.

Н. Толстой. "Війна і мир"
Людина, що усвідомлює відповідальність перед батьківщиною, людьми, що вміє в потрібний момент зрозуміти їх, істинно велика. Таким є Кутузов, такі прості люди в романі, які без високих фраз виконують свій обов'язок.

Ф. М. Достоєвський. "Злочин і кара"
Родіон Раскольников створює свою теорію: світ ділиться на тих, «хто має право», і «тварів тремтячих». За його теорією, особистість здатна творити історію, як Магомет, Наполеон. Вони в ім'я «великих цілей» чинять злочини. Теорія Раскольникова зазнає краху. Насправді справжня свобода полягає у підпорядкуванні своїх сподівань інтересам суспільства, в умінні робити правильний моральний вибір.

В. Биков «Обеліск»
Особливо яскраво проблема свободи простежується у повісті В. Бикова «Обеліск». Вчитель Мороз мав вибір залишитися живим чи загинути разом із учнями. Він їх завжди вчив добру та справедливості. Йому довелося вибрати смерть, але він залишився морально вільною людиною.

А.М. Горький «На дні»
Чи є на світі спосіб вирватися на волю з хибного кола життєвих турбот і бажань? На це запитання намагався відповісти М. Горький у п'єсі «На дні». Крім того, письменник поставив ще одне насущне питання: а чи можна вважати вільною людиною того, хто змирився. Таким чином, протиріччя між правдою раба та свободою особистості – вічна проблема.

О. Островський «Гроза»
Протистояння злу, тиранії привертало особливу увагу російських письменників 19 століття. Гнітюча влада зла показана в п'єсі А. Н. Островського «Гроза». Молода, обдарована жінка, Катерина – сильна натура. Вона знайшла сили кинути виклик тиранії. Конфлікт між обстановкою «темного царства» та світлим душевним світом, на жаль, завершився трагічно.

А. І. Солженіцин «Архіпелаг Гулаг»
Картини знущань, жорстоке ставлення до політичних в'язнів.

А.А. Ахматова Поема «Реквієм»
Цей твір про неодноразові арешти чоловіка та сина, поема написана під впливом численних зустрічей з матерями, рідними ув'язнених у Хресті, петербурзькій в'язниці.

Н. Некрасов «В окопах Сталінграда»
У повісті Некрасова є жахлива правда про героїзм тих людей, яких у тоталітарній державі завжди вважали «гвинтиками» у величезному корпусі державної машини. Письменник нещадно засудив тих, хто спокійно посилав людей на смерть, хто розстрілював за втрачену саперну лопату, хто тримав людей у страху.

В.Солоухін
Секрет розуміння краси, на думку відомого публіциста В.Солоухіна, полягає в милуванні життям, природою. Розлита у світі краса збагатить нас духовно, якщо ми навчимося споглядати її. Автор упевнений, що треба зупинитися перед нею, «не думаючи про час», тільки тоді вона запросить тебе в співрозмовники.

К.Паустовський
Великий російський письменник К.Паустовський писав, що «в природу потрібно зануритися, якби ви занурили обличчя в купу мокрого від дощу листя і відчули їхню розкішну прохолоду, їхній запах, їхнє дихання. Простіше кажучи, природу треба любити, і це кохання знайде вірні шляхи, щоб висловити себе з найбільшою силою».

Ю.Грибов
Сучасний публіцист письменник Ю.Грибов стверджував, що «краса живе в серці кожної людини і дуже важливо розбудити її, не дати їй померти, не прокинувшись».

В.Распутін «Останній термін»
Біля ліжка вмираючої матері зібралися діти, які приїхали з міста. Перед смертю мати наче виходить на судне місце. Вона бачить, що між нею та дітьми немає колишнього порозуміння, діти роз'єднані, забули про отримані в дитинстві уроки моральності. Ганна йде з життя, важкого і простого, гідно, а її дітям ще жити і жити. Повість закінчується трагічно. Поспішаючи з якихось своїх справ, діти залишають матір помирати одну. Не зазнавши такого страшного удару, вона тієї ж ночі вмирає. Распутін дорікає дітям колгоспниці за нещирість, моральну холодність, забудькуватість і суєтність.

Паустовський «Телеграма»
Розповідь К. Г. Паустовського «Телеграма» — це не банальна розповідь про самотню стареньку та неуважну дочку. Паустовський показує, що Настя не бездушна: вона співчуває Тимофєєву, витрачає багато часу на влаштування його виставки. Як же могло статися, що Настя, яка дбає про інших, виявляє неувагу до рідної матері? Виявляється, одна справа — захоплюватися роботою, робити її від щирого серця, віддавати їй усі сили, фізичні та душевні, а інша — пам'ятати про близьких своїх, про матір — найсвятішу істоту на світі, не обмежуючись лише грошовими переказами та короткими записками. Гармонії між турботами про «далекі» і любов'ю до найближчої людини Насті досягти не вдалося. У цьому трагізм її становища, у цьому причина почуття непоправної провини, нестерпної тяжкості, яке відвідує її після смерті матері та яке оселиться у її душі назавжди.

Ф. М. Достоєвський "Злочин і кара"
Головний герой твору - Родіон Раскольніков зробив багато добрих справ. Він добра за натурою людина, яка важко переживає чужий біль і завжди допомагає людям. Так Раскольников рятує з вогню дітей, свої останні гроші віддає Мармеладовим, намагається захистити п'яну дівчинку від чоловіків, що пристають до неї, переживає за сестру Дуню, прагне завадити її шлюбу з Лужиним, щоб уберегти від приниження, любить і шкодує мати, намагається не турбувати її своїми. проблемами. Але біда Раскольникова у цьому, що він до виконання настільки глобальних цілей обрав зовсім невідповідний засіб. На відміну від Раскольникова, справді гарні вчинки робить Соня. Вона жертвує собою заради близьких людей, бо любить їх. Так, Соня - блудниця, але вона не мала можливості швидко заробити гроші чесним шляхом, а сім'я помирала з голоду. Ця жінка губить себе, але душа її залишається чистою, тому що вона вірить у Бога і всім намагається робити добро, люблячи і співчуючи по-християнськи.
Найкрасивіший вчинок Соні - порятунок Раскольникова.
Все життя Соні Мармеладової є самопожертвою. Силою свого кохання вона підносить Раскольникова до себе, допомагає йому перемогти свій гріх і воскреснути. У діях Соні Мармеладової виражено всю красу людського вчинку.

Л.М. Толстой "Війна та мир"
П'єр Безухов - один із улюблених героїв письменника. Перебуваючи в розладі з дружиною, відчуваючи огиду до того життя у світлі, яке вони ведуть, переживаючи після своєї дуелі з Долоховим, П'єр мимоволі задається вічними, але такими важливими йому питаннями: «Що погано? Що добре? Навіщо жити, і що таке я?» І коли один із найрозумніших масонських діячів закликає його змінити своє життя і очистити себе служінням добру, приносити користь своєму ближньому, П'єр щиро повірив «у можливість братства людей, з'єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти». І задля досягнення цієї мети П'єр робить все. що вважає за необхідне: жертвує гроші братству, влаштовує школи, лікарні та притулки, намагається полегшити життя селянок з малими дітьми. Його вчинки завжди ладні з його совістю, а відчуття правоти дає йому впевненість у житті.

Понтій Пілат відправив на страту невинного Ієшуа. Все життя прокуратора мучило совість, він не міг вибачити собі боягузтво. Герой отримав заспокоєння, тільки коли Ієшуя сам вибачив його і сказав, що страти не було.

Ф.М.Достоєвський «Злочин і кара».

Раскольніков убив стару-процентщицу, щоб довести собі, що він «вища» істота. Але після злочину його мучить совість, розвивається манія переслідування, герой усувається від близьких та рідних. У фіналі роману він кається у вбивстві, стає шлях духовного зцілення.

У М. Шолохов «Доля людини»
У М. Шолохова є чудова розповідь «Доля людини». У ньому розповідається про трагічну долю солдата, який під час війни по-
втрачав усіх рідних. Якось він зустрів хлопчика-сироту і вирішив назватися його батьком. Цей вчинок говорить про те, що кохання та бажання
робити добро дають людині сили життя, сили у тому, щоб протистояти долі.

Л.Н.Толстой «Війна та мир».

Сім'я Курагіних – жадібні, корисливі, підлі люди. У гонитві за грошима та владою вони здатні на будь-які аморальні вчинки. Так, наприклад, Елен обманом одружує себе П'єра і користується його багатством, приносячи йому чимало страждань і принижень.

Н.В.Гоголь "Мертві душі".

Плюшкін все своє життя підпорядкував накопиченню. І якщо спочатку це диктувалося ощадливістю, то потім його прагнення економити перейшло всі межі, він економив на найнеобхіднішому, жив, у всьому обмежуючи, і навіть порвав стосунки з дочкою, боячись, що вона претендує на його «багатства».

Роль кольорів

І.А.Гончаров «Обломів».

Закоханий Обломов подарував Ользі Іллінській гілку бузку. Бузок став символом духовного перетворення героя: він став активним, життєрадісним, веселим, коли полюбив Ольгу.

М.Булгаков «Майстер та Маргарита».

Завдяки яскравим жовтим квітам у руках Маргарити Майстер побачив її в сірому натовпі. Герої полюбили один одного з першого погляду і пронесли своє почуття через велику кількість випробувань.

М.Горький.

Письменник згадував, що багато чого навчився у книжок. Він не мав можливості здобути освіту, тому саме в книгах черпав знання, уявлення про світ, знання про закони літератури.

А.С.Пушкін «Євгеній Онєгін».

Тетяна Ларіна виросла на любовних романах. Книжки зробили її мрійливою, романтичною. Вона створила собі ідеал коханого, героя свого роману, якого мріяла зустріти у реальному житті.

Перед вами банк аргументів для написання ЄДІ з російської мови. Він присвячений військовій тематиці. Кожній проблемі відповідають літературні приклади, які необхідні для написання найвищої якості. Заголовок відповідає формулюванню проблеми, під заголовком є аргументи (3-5 штук залежно від складності). Також ви можете завантажити ці аргументи у вигляді таблиці(Посилання наприкінці статті). Ми сподіваємось, що вони допоможуть вам у підготовці до ЄДІ.

У повісті Василя Бикова «Сотников» Рибак зрадив вітчизну, злякавшись тортур. Коли двоє товаришів у пошуках провізії для партизанського загону нарвались на окупантів, вони змушені були відступати і сховатися в селі. Проте вороги знайшли їх у будинку місцевої мешканки та вирішили допитати їх із застосуванням насильства. Сотников з честю витримав випробування, а ось його приятель приєднався до карателів. Він вирішив стати поліцаєм, хоч і мав намір втекти до своїх при першій нагоді. Однак цей вчинок назавжди перекреслив майбутнє Рибалки. Вибивши підпірки з-під ніг товариша, він став зрадником і підлим убивцею, який не вартий вибачення.
У романі Олександра Пушкіна «Капітанська дочка» боягузливість обернулася для героя особистою трагедією: він втратив усе. Намагаючись завоювати прихильність Марії Миронової, він вирішив хитрувати і лукавити, а не поводитися мужньо. І ось, у вирішальний момент, коли Білгородська фортеця була захоплена бунтівниками, а батьки Маші були по-звірячому вбиті, Олексій не встав за них горою, не захистив дівчину, а переодягся у просту сукню і приєднався до загарбників, рятуючи своє життя. Його боягузтво остаточно відштовхнула героїню, і, навіть будучи в його полоні, вона гордо й непохитно чинила опір його ласкам. На її думку, краще вже померти, ніж бути заодно з боягузом та зрадником.
У творі Валентина Распутіна «Живи та пам'ятай» Андрій дезертує та вдається до себе додому, до рідного села. На відміну від нього, його дружина була мужньою і відданою жінкою, тому вона, ризикуючи собою, прикриває чоловіка, що втік. Він живе у сусідньому лісі, а вона носить йому все необхідне потай від сусідів. Але відлучки Насті стали надбанням громадськості. За нею в погоню човном попливли односельці. Щоб урятувати Андрія, Настена втопилася, так і не видавши дезертиру. Але боягуз у її обличчі втратив усе: кохання, порятунку, сім'ї. Його страх перед війною занапастив єдину люблячу його людину.
У оповіданні Толстого «Кавказький бранець» протиставляються два герої: Жилін та Костигін. Поки один, опинившись у полоні у горян, сміливо бореться за свою свободу, інший смиренно чекає, доки рідні заплатять викуп. Страх застилає йому очі, і він не розуміє, що ці гроші підтримуватимуть бунтівників та їхню боротьбу проти його співвітчизників. На першому місці для нього – лише власна доля, а на інтереси батьківщини йому начхати. Очевидно, що боягузливість проявляється на війні та оголює такі риси натури, як егоїзм, слабохарактерність та нікчемність.

Подолання страху на війні

В оповіданні Всеволода Гаршина «Боягуз» герой боїться згинути в ім'я чиїхось політичних амбіцій. Його турбує, що він з усіма своїми планами та мріями виявиться лише прізвищем та ініціалами в сухому газетному зведенні. Він не розуміє, навіщо йому треба воювати і ризикувати собою, до чого всі ці жертви. Його друзі, звичайно, кажуть, що їм рухає боягузтво. Вони дали йому їжу для роздумів, і він вирішив все ж таки записатися добровольцем на фронт. Герой усвідомив, що жертвує собою заради великої справи – порятунку свого народу та вітчизни. Він загинув, але був щасливий, адже зробив справді значний крок, і його життя набуло свідомості.
У повісті Михайла Шолохова «Доля людини» Андрій Соколов долає страх смерті та не погоджується випити за перемогу Третього Рейху, як того вимагає комендант. За підбурювання до заколоту та неповагу до наглядачів йому й так загрожує покарання. Єдиний спосіб уникнути загибелі – прийняти тост Мюллера, зрадити батьківщину словами. Звичайно, чоловік хотів жити, боявся тортур, але честь і гідність були йому дорожчими. Подумки та духовно він воював з окупантами, навіть стоячи перед начальником табору. І він переміг його силою волі, відмовившись виконати його наказ. Ворог визнав перевагу російського духу і нагородив солдата, який у полоні перемагає страх і відстоює інтереси своєї країни.
У романі Льва Толстого «Війна та мир» П'єр Безухов боїться брати участь у військових діях: він нескладний, боязкий, слабкий, не пристосований для військової служби. Проте побачивши розмах і страх вітчизняної війни 1812 року, він вирішив самотужки піти і вбити Наполеона. Він зовсім не повинен був йти в обложену Москву і ризикувати собою, з його грошима і впливом він міг відсидітися в затишному куточку Росії. Але він іде, щоб допомогти народу хоч якось. П'єр, звичайно, не вбиває імператора французів, але рятує дівчинку із пожежі, а це вже чимало. Він переміг свій страх і не ховався від війни.

Проблема уявного та реального героїзму

У романі Льва Толстого «Війна та мир» Федір Долохов виявляє зайву жорстокість у ході воєнних дій. Він отримує задоволення від насильства, при цьому завжди вимагає нагород і похвал за свій уявний героїзм, в якому більше марнославства, ніж відваги. Наприклад, він схопив за комір офіцера, що вже здався, і довго наполягав, що саме він узяв його в полон. Поки солдати на зразок Тимохіна скромно і просто виконували свій обов'язок, Федір хизувався і хвалився своїми перебільшеними здобутками. Він робив це не заради порятунку батьківщини, а заради самоствердження. Це і є фальшивий, несправжній героїзм.
У романі Льва Толстого «Війна та мир» Андрій Болконський йде на війну заради кар'єри, а не заради світлого майбутнього своєї країни. Його хвилює лише слава, яка дісталася, наприклад, Наполеону. У гонитві за нею він кидає на самоті вагітну дружину. Опинившись у полі бою, князь спрямовується в кровопролитну сутичку, закликаючи багатьох пожертвувати собою разом із. Однак його кидок не змінював результату бою, а лише забезпечив нові втрати. Зрозумівши це, Андрій усвідомлює нікчемність своїх мотивів. З цієї хвилини він більше не женеться за визнанням, його хвилює лише доля рідної країни, і лише за неї готовий повернутися на фронт і жертвувати собою.
У повісті Василя Бикова «Сотников» Рибак мав славу сильним і сміливим бійцем. Він був міцний здоров'ям і могутній на вигляд. У бійках йому не було рівних. Але справжнє випробування показало, що всі його вчинки – лише порожнє вихваляння. Побоявшись тортур, Рибак приймає пропозицію ворога і стає поліцаєм. У його напускній сміливості не було жодної краплі справжньої мужності, тому він не зміг витримати морального пресингу страху болю та смерті. На жаль, уявні чесноти розпізнаються тільки в біді, і його товариші не знали, кому довірилися.
У повісті Бориса Васильєва «У списках не значився» герой поодинці обороняє Брестську фортецю, решта захисників якої впали мертво. Микола Плужніков і сам ледве стоїть на ногах, але до кінця життя виконує свій обов'язок. Хтось, звісно, скаже, що з його боку це безрозсудно. Один в полі не воїн. Але я все ж таки думаю, що в його положенні це єдиний правильний вибір, адже йому не вибратися назовні і не приєднатися до боєздатних частин. То чи не краще дати останній бій, аніж витрачати кулю на себе? На мій погляд, вчинок Плужнікова – подвиг справжнього чоловіка, який дивиться правді у вічі.
У романі Віктора Астаф'єва «Прокляті та вбиті» описані десятки доль простих хлопців, яких війна загнала у найважчі умови: голод, смертельний ризик, хвороби та постійна втома. Вони – не солдати, а звичайні жителі сіл і сіл, в'язниць та таборів: неписьменні, малодушні, скупі і навіть не дуже чесні. Всі вони - лише гарматне м'ясо в бою, від багатьох немає ніякого користі. Що ними рухає? Бажання вислужитися та отримати відстрочку чи роботу в місті? Безвихідь? Може, їхнє перебування на фронті – нерозсудливість? Можна відповісти по-різному, а я таки думаю, що їхні жертви та скромний внесок у перемогу не марні, а потрібні. Я впевнений, що їх поведінкою керує не завжди усвідомлена, але вірна сила любов до батьківщини. Автор показує, як і чому вона проявляється у кожному з героїв. Тому їхню сміливість я вважаю непідробною.

Милосердя та байдужість в атмосфері військових дій

У романі Толстого «Війна і мир» Берг, чоловік Віри Ростової, виявляє блюзнірську байдужість до співвітчизників. Під час евакуації з обложеної Москви він користується горем і сум'яттям людей, купуючи їх рідкісні та цінні речі дешевше. Його не хвилює доля батьківщини, він дивиться лише у свою кишеню. Біди навколишніх біженців, наляканих і задавлених війною, його аж ніяк не чіпають. У той самий час селяни палять все наявне в них багатство, аби воно не дісталося ворогові. Вони спалюють будинки, вбивають худобу, руйнують цілі села. Заради перемоги вони ризикують усім, йдуть у ліси та живуть однією родиною. На контрасті Толстой показує байдужість і співчуття, протиставляючи безчесну еліту та бідняків, які виявилися багатшими духовно.
У поемі Олександра Твардовського «Василь Тьоркін» описано єднання народу перед смертельною загрозою. У розділі «Два солдати» люди похилого віку вітають Василя і навіть годують його, витративши коштовні їстівні припаси на незнайомця. Натомість на гостинність герой лагодить літній подружжя годинник та інше начиння, а також розважає їх обнадійливими розмовами. Хоч стара і неохоче дістає частування, Теркін її не дорікає, адже розуміє, як важко їм живеться в селі, де навіть нема кому допомогти дров наколоти – все на фронті. Однак навіть різні люди знаходять спільну мову і співчувають один одному, коли над батьківщиною згустилися хмари. У цьому єднанні полягав заклик автора.
У повісті Василя Бикова «Сотников» Демчиха ховає партизанів, незважаючи на смертельний ризик. Вона вагається, будучи наляканою та загнаною сільською бабою, а не героїнею з обкладинки. Перед нами жива людина не без слабкостей. Вона не рада непроханим гостям, по селі кружляють поліцаї, і якщо вони щось знайдуть, ніхто не виживе. І все ж таки співчуття в жінці бере гору: вона вкриває бійців опору. І її подвиг не залишився непоміченим: на допиті з катуваннями та катуваннями Сотников не видає своєї покровительки, старанно намагаючись вигородити її, звалити провину він. Так, милосердя на війні породжує милосердя, а жорстокість – лише жорстокість.
У романі Толстого «Війна і мир» описані деякі епізоди, що вказують на прояв байдужості та чуйності щодо полонених. Росіяни врятували від смерті офіцера Рамбаля та її денщика. Змерзлі французи самі прийшли до ворожого табору, вони вмирали від обмороження та голоду. Наші співвітчизники виявили милосердя: нагодували їх кашею, налили їм горілки, що зігріває, а офіцера навіть на руках віднесли до намету. А ось окупанти були менш жалісливі: знайомий француз не заступився за Безухова, побачивши його в юрбі полонених. Сам граф ледве залишився живим, одержуючи найбідніший пайок у в'язниці і йшов по морозу на прив'язі. У таких умовах загинув Платон Каратаєв, якому ніхто з ворогів і не думав давати каші з горілкою. Приклад російських солдатів повчальний: він демонструє істину, що у війні треба залишатися людиною.
Цікавий приклад описав Олександр Пушкін у романі «Капітанська донька». Пугачов, отаман бунтівників, виявив милосердя і помилував Петра, поважаючи в ньому доброту та щедрість. Юнак колись обдарував його кожушком, не скуплячись на допомогу незнайомцю з простолюду. Омелян продовжив робити йому добро і після «розплати», адже на війні прагнув справедливості. А ось імператриця Катерина виявила байдужість до долі відданого їй офіцера і здалася лише на вмовляння Марії. На війні вона виявила варварську жорстокість, влаштувавши страту бунтівників на площі. Не дивно, що народ йшов проти її деспотичної влади. Тільки співчуття може допомогти людині зупинити руйнівну силу ненависті та ворожнечі.

Моральний вибір на війні

У повісті Гоголя «Тарас Бульба» молодший син головного героя перебуває на роздоріжжі між любов'ю та батьківщиною. Він вибирає перше, назавжди зрікаючись сім'ї та вітчизни. Його вибір товариші не ухвалили. Особливо сумував батько, адже єдиним шансом відновити честь було вбивство зрадника. Бойове братство мстилося за смерть своїх близьких і за утиск віри, святу помсту потоптав Андрій, і за відстоювання цієї ідеї Тарас теж зробив свій важкий, але необхідний вибір. Він убиває сина, доводячи однополчанам, що найголовніше для нього, як отамана, — це порятунок батьківщини, а не дрібні інтереси. Так він навіки скріплює козацьке товариство, яке боротиметься з «ляхами» і після його смерті.
У розповіді Льва Толстого «Кавказький бранець» героїня теж ухвалювала відчайдушне рішення. Діні подобалася російська людина, яку насильно утримували її родичі, друзі, її народ. Перед нею стояв вибір між спорідненістю та любов'ю, путами обов'язку та велінням почуття. Вона вагалася, думала, вирішувала, але не змогла не допомогти, бо розуміла, що Жилін не вартий такої долі. Він добрий, сильний і чесний, але грошей на викуп він не має, і в тому не його вина. Незважаючи на те, що татари та росіяни воювали, що одні захоплювали інших, дівчинка зробила моральний вибір на користь справедливості, а не жорстокості. У цьому, напевно, виявляється перевага дітей над дорослими: навіть у боротьбі вони виявляють менше агресії.
У романі Ремарка «На західному фронті без змін» зображено образ військового комісара, який закликав старшокласників, ще зовсім хлопчаків, на Першу Світову війну. При цьому з історії ми пам'ятаємо, що Німеччина не захищалася, а нападала, тобто хлопці йшли на смерть заради чужих амбіцій. Однак їхні серця були запалені словами цієї нечесної людини. Так, головні герої пішли на фронт. І тільки там вони зрозуміли, що їхній агітатор – боягуз, що сидить у тилу. Він посилає юнаків на смерть, а сам сидить удома. Його вибір – аморальний. Він викриває слабовільного лицеміра в цьому на вигляд мужньому офіцеру.
У поемі Твардовського «Василь Тьоркін» головний герой перепливає крижану річку, щоб довести до відома командування важливі повідомлення. Він кидається у воду під обстрілом, ризикуючи замерзнути на смерть або втопитися, схопивши ворожу кулю. Але Василь робить вибір на користь боргу – ідеї, яка більша за нього самого. Він робить свій внесок у перемогу, думаючи не про себе, а про результат операції.

Взаємодопомога та егоїзм на передовий

У романі Толстого «Війна та мир» Наташа Ростова готова поступитися пораненим підводами, аби допомогти їм уникнути переслідувань французів та залишити обложене місто. Вона готова втратити цінні речі, незважаючи на те, що її сім'я перебуває на межі руйнування. Вся справа в її вихованні: Ростові завжди готові були допомогти і врятувати людину з біди. Відносини їм дорожчі за гроші. А ось Берг, чоловік Віри Ростової, під час евакуації виторговував у наляканих людей речі дешево, щоб нажити капітал. На жаль, на війні не всі витримують перевірку на моральність. Справжнє обличчя людини, егоїста чи благодійника завжди проявить себе.
У «Севастопольських оповіданнях» Льва Толстого «кружок аристократів» демонструє неприємні риси характеру знаті, яка опинилася на війні через марнославство. Наприклад, Гальцин – боягуз, усі про це знають, але ніхто не каже, бо він – шляхетний дворянин. Він ліниво пропонує свою допомогу на вилазці, але його всі лицемірно відмовляють, знаючи, що той нікуди не піде, та й толку від нього мало. Ця людина – малодушний егоїст, який думає лише себе, не звертаючи уваги потреби вітчизни і трагедію власного народу. У той же час Толстой описує мовчазний подвиг лікарів, які працюють понаднормово і стримують нерви, що розгулялися, від побаченого жаху. Їх не нагородять і не підвищать, їм до цього немає справи, адже ціль у них одна – врятувати якнайбільше солдатів.
У романі Михайла Булгакова «Біла Гвардія» Сергій Тальберг кидає свою дружину і тікає з громадянської війни країни. Він егоїстично і цинічно залишає у Росії усе, що було дорого, усе, чому він присягався бути вірним остаточно. Олену взяли під захист брати, які на відміну від родича до останнього служили тому, кому дали присягу. Вони оберігали і втішали покинуту сестру, адже весь сумлінний народ об'єднався під тягарем погрози. Наприклад, видатний подвиг здійснює командир Най-Турс, рятуючи юнкерів від неминучої загибелі в марному бою. Сам він гине, зате допомагає безвинним та обдуреним гетьманом юнакам зберегти життя та залишити обложене місто.

Негативний вплив війни на суспільство

У романі Михайла Шолохова "Тихий Дон" жертвою війни стає весь козацький народ. Колишній спосіб життя руйнується через братовбивчу чвару. Гинуть годувальники, діти виходять з-під покори, вдови божеволіють від горя і нестерпного ярма праці. Трагічно складається доля всіх героїв: гинуть Ксенія і Петро, заражається сифілісом і вчиняє самогубство Дарія, розчаровується в житті Григорій, вмирає самотня і забута Наталія, черствіє і нахабніє Михайло, тікає і нещасливо живе Дуняша. Усі покоління перебувають у розладі, брат іде на брата, земля осиротіла, адже у запалі битви про неї забули. У результаті громадянська війна призвела лише до спустошення та горя, а не до світлого майбутнього, яке обіцяли всі ворогуючі сторони.
У поемі Михайла Лермонтова "Мцирі" герой став черговою жертвою війни. Його підібрав російський військовий, насильно вивіз із рідного дому і, мабуть, далі розпоряджався б його долею, якби хлопчик не захворів. Тоді його майже бездихане тіло було кинуто під опіку ченців у попутному монастирі. Мцирі виріс, йому приготували долю послушника, а потім і священнослужителя, але він так і не змирився зі свавіллям викрадачів. Юнак хотів повернутися на батьківщину, возз'єднатися з сім'єю, вгамувати спрагу любові та життя. Однак його позбавили всього цього, адже він був лише бранцем, і навіть після втечі опинився знову у своїй в'язниці. Ця історія — луна війни, оскільки боротьба країн калічить долі простих людей.
У романі Миколи Гоголя "Мертві душі" є вставка, яка є відокремленою історією. Це повість про капітана Копєйкіна. У ній розповідається про долю каліки, який став жертвою війни. У бою за батьківщину він став інвалідом. В надії отримати пенсію чи якесь допомогу він приїхав до столиці і почав ходити до чиновників. Однак ті запекли на своїх зручних робочих місцях і лише заганяли бідну людину, ніяк не полегшивши її сповнене стражданнями життя. На жаль, постійні війни у Російській імперії породили безліч таких випадків, тому ніхто на них особливо не реагував. Тут не можна навіть однозначно звинувачувати когось. Суспільство стало байдужим і жорстоким, тож люди оборонялися від постійних тривог і втрат.
У оповіданні Варлама Шаламова «Останній бій майора Пугачова» головні герої, які чесно обороняли батьківщину під час війни, потрапили до трудового табору на батьківщині за те, що колись вони були в полоні у німців. Ніхто не пошкодував цих гідних людей, ніхто не виявив поблажливості, адже вони не винні в тому, що потрапили в полон. І справа не лише в жорстоких і несправедливих політиках, справа в народі, що очерствів від постійного горя, від непереборних поневірянь. Саме суспільство байдуже слухало страждань безневинних солдатів. І вони теж змушені були вбивати охорону, бігти і відстрілюватися, бо кривава різанина та їх зробила такими: нещадними, злими та відчайдушними.

Діти та жінки на фронті

У повісті Бориса Васильєва «А зорі тут тихі» головні героїні – жінки. Вони, звичайно, більше за чоловіків боялися йти на війну, у кожної з них залишилися близькі та рідні люди. Рита навіть залишила батькам сина. Однак дівчата самовіддано борються і не відступають, хоч і протистоять шістнадцяти солдатам. Кожна з них бореться героїчно, кожна долає свій страх смерті в ім'я порятунку вітчизни. Їхній подвиг сприймається особливо важко, адже тендітним жінкам не місце на полі бою. Однак вони зруйнували цей стереотип і перемогли страх, що сковує і більше відповідних бійців.
У романі Бориса Васильєва «У списках не значився» останні захисники Брестської фортеці намагаються врятувати жінок та дітей від голодної смерті. У них не вистачає води та запасів. З болем у серці бійці проводжають їх до німецького полону, іншого виходу немає. Проте вороги не шкодували навіть майбутніх матерів. Вагітну дружину Плужнікова, Мірру, забивають чоботями і протикають багнетом. Її понівечений труп закидають цеглою. Трагедія війни полягає в тому, що вона позбавляє людей людяності, вивільняючи всі їхні приховані вади.
У творі Аркадія Гайдара "Тимур та його команда" герої - не солдати, а юні піонери. Поки на фронтах триває запекла сутичка, вони, як можуть, допомагають вітчизні вистояти у біді. Хлопці роблять важку роботу за вдів, сиріт та одиноких матерів, яким навіть нема кому дров наколоти. Вони потай виконують усі ці завдання, не чекаючи похвал та почестей. Для них головне – зробити свій скромний, але важливий внесок у перемогу. Їхні долі теж зім'яті війною. Женя, наприклад, росте під опікою старшої сестри, батька ж вони бачать раз на кілька місяців. Однак це не заважає дітям виконувати свій маленький громадянський обов'язок.

Проблема шляхетності та ницості у бою

У романі Бориса Васильєва «У списках не значився» Мірра змушена здатися в полон, коли виявляє, що вагітна від Миколи. У їхньому укритті немає води та їжі, молоді люди дивом виживають, адже на них ведеться справжнє полювання. Але кульгава єврейська дівчина вибирається з підпілля, щоб врятувати життя своїй дитині. За нею пильно спостерігає Плужніков. Однак їй не вдалося змішатися з натовпом. Щоб її чоловік не видав себе, не пішов її рятувати, вона відходить подалі, і Микола не бачить, як його дружину б'ють шалені окупанти, як ранять її багнетом, як завалюють її тіло цеглою. У цьому її вчинку стільки шляхетності, стільки любові та самопожертви, що його складно сприймати без внутрішнього здригання. Тендітна жінка виявилася сильнішою, мужнішою і благороднішою, ніж представники «обраної нації» та сильної статі.
У повісті Миколи Гоголя «Тарас Бульба» справжнє шляхетність за умов війни виявляє Остап, коли навіть під тортурами не видає жодного крику. Він не подарував ворогові видовища та тріумфу, перемігши його духовно. У своєму передсмертному слові він лише звернувся до батька, якого вже не сподівався почути. Але почув. І зрозумів, що справа їхня жива, а значить, і він живий. У цьому самозреченні в ім'я ідеї розкрилася його багата та сильна натура. А от оточуючий його пустий натовп – символ людської ницості, адже люди зібралися, щоб смакувати біль іншої людини. Це жахливо, і Гоголь підкреслює, наскільки жахливий образ цієї різношерстої публіки, наскільки противний її ремствування. Він протиставив її жорстокість чесноти Остапа, і ми розуміємо, на чиєму боці автор у цьому конфлікті.
Благородство і ницість людини по-справжньому проявляються лише в екстрених ситуаціях. Наприклад, у повісті Василя Бикова «Сотников» два герої повелися зовсім по-різному, хоч і жили пліч-о-пліч в одному загоні. Рибак зрадив країну, друзів, свій обов'язок через страх болю та смерті. Він став поліцаєм і навіть допоміг своїм новим товаришам повісити колишнього партнера. Сотників же про себе не думав, хоч і зазнав мук від тортур. Він намагався врятувати Демчиху, свого колишнього друга, відвести лихо від загону. Тому він усе валив на себе. Цей шляхетний чоловік не дозволив себе зламати і гідно віддав життя за батьківщину.

Проблема відповідальності та недбалості бійців

У «Севастопольських оповіданнях» Льва Толстого описується безвідповідальність багатьох бійців. Вони лише малюються один перед одним, а на справу ходять лише задля підвищення по службі. Вони зовсім не думають про результат битви, їх цікавлять лише нагороди. Наприклад, Михайлов дбає лише про те, щоб зав'язати дружбу з гуртком аристократів та отримати якісь вигоди від служби. Отримавши поранення, він навіть відмовляється перев'язати його, щоб усіх уразив вид крові, адже за серйозну травму належить винагорода. Тож не дивно, що у фіналі Толстой описує саме поразку. З таким ставленням до свого обов'язку перед батьківщиною неможливо виграти.
У «Слові про похід Ігорів» невідомий автор розповідає про повчальний похід князя Ігоря на половців. Прагнучи до здобуття легкої слави, він веде дружину на кочівників, нехтуючи ув'язненим перемир'ям. Російські війська розбивають ворогів, але вночі кочівники застають сплячих і хмільних вояків зненацька, багатьох убивають, решту беруть у полон. Молодий князь розкаявся у своєму божевільні, але пізно: дружина перебита, його вотчина без хазяїна, дружина у скорботі, як і весь народ. Антиподом легковажного правителя виступає мудрий Святослав, який каже, що російські землі треба об'єднати, а до ворогів просто так не варто потикатися. Він відповідально ставиться до своєї місії і засуджує марнославство Ігоря. Його "Золоте слово" згодом стало основою політичної системи Русі.
У романі Льва Толстого «Війна та мир» один одному протиставляються два типи полководців: Кутузов та Олександр Перший. Один береже своїх людей, вище за перемогу ставить благополуччя армії, а інший думає лише про швидкий успіх справи, а на жертви солдатів йому начхати. Через неписьменних і недалекоглядних рішень російського імператора армія зазнала втрат, воїни були пригнічені і спантеличені. А ось тактика Кутузова принесла Росії повне звільнення від ворога за мінімальних втрат. Тому дуже важливо на болю бути відповідальним і гуманним керівником.