Перехід від ранньофеодального періоду до періоду розвиненого феодалізму був зумовлений виникненням та зростанням міст, що швидко стали центрами ремесла та обміну, а також широким розвитком товарного виробництва. Це були якісно нові явища у феодальному суспільстві, що надали значний вплив на його економіку, політичний устрійта духовне життя. Тому XI століття — час, коли у більшості країн Західної Європи в основному вже склалися міста, є хронологічним рубежем між раннім середньовіччям (V—XI ст.) та періодом найповнішого розвитку феодалізму (XI—XV ст.).

Панування натурального господарства в період раннього середньовіччя

Перші століття середньовіччя у Європі характеризувалися майже нероздільним пануванням натурального господарства. Селянська родинасама виробляла все сільськогосподарські товари та ремісничі вироби, знаряддя праці та одяг як для потреб, але й сплати оброку феодалу. Поєднання сільської праці з ремеслом - характерна риса натурального господарства. Лише не велике числофахівців-ремісників, зазвичай як дворових людей, жили у маєтках великих феодалів. Нечисленні сільські ремісники - ковалі, гончарі, шкіряники - поряд з ремеслом займалися і сільським господарством.

Обмін продуктів був дуже незначним. Торгували переважно видобутими в небагатьох пунктах, але важливими у господарстві товарами: залізом, оловом, міддю, сіллю тощо, — а також предметами розкоші, що не вироблялися тоді в Європі та привозилися зі Сходу: шовковими тканинами, дорогими ювелірними виробами, добре Виробленою зброєю, прянощами тощо. буд. Головну роль цій торгівлі грали мандрівні, найчастіше іноземні купці (візантійці, араби, сирійці, євреї та інших.). Виробництво сільськогосподарських продуктів і ремісничих виробів, спеціально розраховане продаж, т. е. товарне виробництво, переважно Західної Європи майже розвинуто. Старі римські міста занепали, відбувалася аграризація економіки.

У період раннього середньовіччя зберігалися поселення міського типу переважно на місці римських міст, що запустіли і напівзруйновані (Мілан, Флоренція, Болонья, Неаполь, Амальфі, Париж, Ліон, Арль, Кельн, Майнц, Страсбург, Трір, Аугсбург, Відень, Лондон, Йорк, Честер , Глостер та інших.) Але здебільшого були або адміністративними центрами, або укріпленими пунктами (фортецями— «бургами»), або церковними центрами (резиденціями архієпископів, єпископів тощо. буд.). Але осередком ремесла та торгівлі у цей період міста ще не стали. Їхнє невелике населення зазвичай мало чим відрізнялося від мешканців сіл. У багатьох містах площі та пустирі використовувалися під ріллю та пасовища. Нечисленні ремісники і торговці, що жили в ранньосередньовічному місті, обслуговували в основному тільки його мешканців, не помітно впливаючи на навколишні села. Найбільше поселень міського типу збереглося у найбільш романізованих областях Європи: в Італії, Південній Галлії, вестготській, а потім арабській Іспанії, а також у Візантії. Хоча й у цих областях міста у V—VI ст. занепали, деякі з них все ж таки були відносно багатолюдні, в них продовжувало існувати спеціалізоване ремесло, постійні ринки. Окремі міста, особливо Італії та Візантії, були великими центрами посередницької торгівлі зі Сходом. Але навіть у цих областях міста не надавали визначального впливу на генезис феодалізму. На більшій частині Європейського континенту поселення міського типу були рідкісні, малолюдні і мали скільки-небудь помітного економічного значення.

Загалом Західна Європа відставала у своєму розвитку від Сходу і навіть Візантії, де процвітали численні міста з високорозвиненим ремісничим виробництвом та жвавою торгівлею.

Зростання продуктивних сил. Відділення ремесла від сільського господарства

До X-XI ст. у господарському житті Західної Європи відбулися важливі зміни. Зростання продуктивних сил, що відбувався у зв'язку з утвердженням феодального способу виробництва, у період раннього середньовіччя найшвидше йшов у ремеслі і виражався у поступовій зміні та розвитку техніки та навичок ремісничої праці, розширенні та диференціації суспільного виробництва. Значно вдосконалилися окремі види ремесла: плавка та обробка металів — насамперед ковальська та збройова справа; вироблення тканин - лляних та суконних; обробка шкіри; виробництво досконаліших глиняних виробів із застосуванням гончарного кола; млинову та будівельну справу. Розвивались і промисли: видобуток металів, солі, заготівля лісу, риби, хутра, морського звіра. Виробництво ремісничих виробів дедалі більше перетворювалося на особливу сферу трудової діяльності, відмінну від сільськогосподарської, яка вимагала подальшої спеціалізації ремісника, не сумісної з працею селянина.

Настав момент, коли неминучим стало перетворення ремесла на самостійну галузь виробництва.

Інший причиною відділення ремесла від сільського господарства став прогрес у розвитку останнього. У міру вдосконалення знарядь і способів обробітку ґрунту, особливо з повсюдним поширенням залізного плуга з упряжкою в кілька пар бугаїв, а також двопілля та трипілля, зростала продуктивність праці в сільському господарстві, збільшилися площі культивованої землі, більшою мірою шляхом внутрішньої колонізації та господарського освоєннянових земель. Розширювалися посіви зерна та технічних культур: льону, коноплі, вайди (рослина, з якої видобувалася речовина для фарбування тканин), олійних та ін; розвивалися та вдосконалилися городництво, садівництво, виноградарство та такі тісно пов'язані з сільським господарством промисли, як виноробство та маслоробство. Збільшилася кількість та покращилася породність худоби, зокрема коней, які все ширше стали застосовуватися не лише у військовій справі, а й як транспортний засіб; у деяких районах коней стали використовувати замість волів та у землеробстві, що значно прискорило процес обробітку ґрунту.

Внаслідок усіх цих змін у сільському господарстві підвищилася врожайність, скоротився час для виробництва сільськогосподарських продуктів, а отже, збільшилася кількість останніх. Незважаючи на зростання феодальної ренти, в руках селянина почав залишатися відомий надлишок продуктів над тим, що вироблялося потреб споживання. Це давало можливість обміну частини продуктів сільського господарства на вироби ремісників-фахівців, що звільняло селянина необхідність виробляти все ремісничі вироби у своєму господарстві.

Крім названих економічних передумов межі I і II тисячоліть створилися найважливіші соціальні передумови складання середньовічних міст; завершився процес феодалізації, який відразу ж виявив глибокі класові протиріччя нового-строю. З одного боку, виділився панівний клас, потреба якого у розкоші сприяла збільшенню шару професійних ремісників. З іншого боку, селянство, яке зазнавало дедалі більшого гніту, все частіше почало тікати до міст. Втікачі селяни склали основу населення перших міст.

Відділення міста від села

Отже, до X—XI ст. у Європі з'явилися всі необхідні умови для відокремлення ремесла від сільського господарства. У процесі відокремлення від сільського господарства ремесло — дрібне промислове виробництво, засноване на ручній праці, — пройшло у розвитку ряд стадій. Спочатку ремесло виступало переважно у формі виробництва виробів на замовлення споживача, іноді з його матеріалу, і насамперед у селі як невід'ємна приналежність натурального господарства, а потім і в містах. У цьому товарне виробництво мало ще зародковий характер, бо продукт праці над ринком не з'являвся.

Наступна стадія у розвитку ремесла характеризується переважно роботою ремісника не так на певного замовника, але в ринок, без звернення якого ремісник не міг у разі існувати. Ремісник стає товаровиробником. Так, поява ремесла, відокремленого від сільського господарства, означало зародження товарного виробництва та товарних відносин, поява обміну між містом та селом. "З поділом виробництва на дві великі основні галузі, землеробство і ремесло, - писав Ф. Енгельс, - виникає виробництво безпосередньо для обміну, - товарне виробництво, а разом з ним і торгівля ...", Обмін між окремими виробниками стає життєвою необхідністю для товариства.

Але у селі, де ринок збуту ремісничих виробів був вузький, а влада феодала позбавляла виробника необхідної йому самостійності, змогу розвитку товарного ремесла були дуже обмеженими. Тому ремісники бігли з села і селилися там, де знаходили найбільше сприятливі умовидля ведення самостійного господарства, збуту своєї продукції, одержання необхідної сировини. Переселення ремісників у ринкові центри та міста було частиною загального руху туди сільських мешканців.

Втеча селян, у тому числі і знали якесь ремесло, з села було на той час одним із висловів їхнього опору феодальному гніту.

У X-XIII ст. (в Італії з IX ст.) всюди Західної Європи бурхливо росли міста нового, феодального типу, що виділялися із сільської округи за складом населення, його основним заняттям та соціальній структурі.

Таким чином, у результаті відокремлення ремесла від сільського господарства виникли середньовічні міста. Їхня поява визначила новий етап в історії феодалізму.

Буржуазні теорії походження середньовічних міст та їх критика

Питання причин виникнення середньовічних міст представляє великий інтерес. Буржуазні вчені, намагаючись дати відповідь на нього, висували у XIX та XX ст. різні теорії. Більшість цих теорій характерний формально-юридичний підхід до проблеми. Найбільша увагаприділяється походження та розвитку специфічних міських установ, міського права, а не соціально-економічним умовам, що призвели до виникнення середньовічних міст. Тому буржуазна історична наука не може пояснити корінних причин їхнього походження.

Буржуазних вчених займав головним чином питання про те, з якої форми поселення відбулося середньовічне місто і як установи цієї попередньої форми трансформувалися до установ середньовічного міста? «Романістична» теорія (Савін'ї, Тьєррі, Гізо, Ренуар), яка будувалася переважно на матеріалі романізованих областей Європи, вважала середньовічні міста та їх установи прямим продовженням міст пізньої Римської імперії. Історики, що спиралися переважно на матеріал Північно-Західної та Центральної Європи (насамперед, німецькі та англійські), бачили витоки середньовічних міст у правових явищах нового, феодального суспільства. Відповідно до «вотчинної» теорії (Ейхгорн, Ніч), місто розвинулося з феодальної вотчини, а міські установи — з вотчинного управління та вотчинного права. «Маркова» теорія (Маурер, Гірке, пізніше Г. фон Бєлов) виводила міські установи та право з ладу вільної сільської громади-марки. Представники «бургової» теорії (Кейтген, Метланд) вважали, що фортеця («бург») і бургове право були зерном, з якого створилося місто. "Ринкова" теорія (Р. Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з "ринкового права", що діяло в місцях, де велася торгівля.

Крім своєї формально-юридичної спрямованості всі ці теорії страждали на крайню односторонність, висуваючи кожна одна, нібито єдиний шлях виникнення міст. До того ж, вони не пояснювали, чому більшість вотчин, громад, замків і навіть ринкових містечок так і не перетворилися на міста.

Німецький історик Рітшель наприкінці ХІХ ст. намагався об'єднати «бургову» та «ринкову» теорії, бачачи у містах поселення купців навколо укріпленого пункту («бурга»), ігноруючи ремісничу основу походження середньовічних міст. Близьку до цієї теорії концепцію розвивав бельгійський історик А. Піренн, який, однак, на відміну від більшості своїх попередників визначальну роль у виникненні міст відводив економічному фактору — міжконтинентальній та міжрегіональній транзитній торгівлі та її носію — купецтві. Однак ця «торговельна» теорія, згідно з якою міста у Західній Європі виникали спочатку навколо «купецьких факторій», ігнорувала роль виникнення міст відділення ремесла від сільського господарства. Тому А. Пірен також не зміг науково пояснити витоки та специфіку феодального міста. Ця теорія нині критикується багатьма зарубіжними медієвістами (Р. Бутрюш, Е. Дюпон, Ф. Веркотерен, Д. Луццатто, К. Чіполла та ін.), які спростовують тезу А. Піренна про торговельне походження міст.

У сучасній буржуазній історіографії велике значення надається археологічним даним, топографії та планам середньовічних міст (Ф. Гансгоф, Планіц, Е. Еннен, Ф. Веркотерен та ін.). Але ці дані без розгляду соціально-економічних умов, що породили місто, не дають відповіді на питання про причини виникнення середньовічного міста та його характер. У деяких випадках ці дані неправомірно використовуються для відродження теорії римського континуєту середньовічних міст, яка відкидає зв'язок їх виникнення з закономірностями еволюції феодального суспільства. Буржуазна наука, хоч і накопичила великий фактичний матеріал з історії міст, через свою ідеалістичну методологію виявилася не в змозі виробити наукове розумінняміста тієї епохи як центру ремесла та торгівлі, а процесу його виникнення – як результату розвитку суспільного поділу праці – відокремлення ремесла від сільського господарства.

Виникнення міст - центрів ремесла та торгівлі

Конкретно-історичні шляхи виникнення міст дуже різноманітні. Селяни-ремісники, що йшли й тікали з сіл, селилися в різних місцях залежно від наявності сприятливих умов для заняття ремеслом. Іноді, особливо в Італії та Південній Франції, це були адміністративні, військові та церковні центри раннього середньовіччя, які нерідко розташовувалися в старих римських містах. Тепер ці старі міста відроджувалися до нового життя, але вже як міста іншого, феодального типу. Багато з цих пунктів було укріплено, що забезпечувало ремісникам необхідну безпеку.

Зосередження ж у цих центрах значного населення — феодалів з їхніми слугами та численним почтом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації та ін. — створювало тут сприятливі умови для збуту ремісникам своїх виробів. Але найчастіше, особливо у Північно-Західній та Центральній Європі, ремісники селилися поблизу великих феодальних володінь, вотчин, садиб, замків, біля стін монастирів, жителі яких, а також прочан і паломники, які відвідували монастирі, могли стати споживачами їх товарів. Селились ремісники і в населених пунктах, що лежать на перетині важливих доріг, біля річкових переправ і мостів, у гирлах річок, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо, які здавна були місцями традиційних торжищ. Такі «ринкові містечка» (у деяких країнах вони називалися «портами») при значній концентрації населення і ремісничого виробництва також перетворювалися на міста.

Зростання міст у різних областях Західної Європи відбувалося різними темпами. Найперше — у IX ст. міста як центри ремесла та торгівлі з'явилися в Італії (Венеція, Генуя, Піза, Флоренція, Барі, Неаполь, Амальфі); у X ст. - Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпельє, Тулуза та ін). У цих областях, які вже знали розвинене класове суспільство(Римська імперія), раніше, ніж в інших, зростання продуктивних сил на основі розвитку феодальних відносин призвело до відділення ремесла від сільського господарства, а також до загострення класової боротьби в селі та масових кріпосних пагонів.

Одним з факторів, що сприяли ранньому виникненню та зростанню італійських та південнофранцузьких міст, були торгові зв'язкиІталії та Південної Франції з Візантією та більш розвиненими на той час країнами Сходу. Нарешті, відому роль зіграло тут і збереження залишків численних римських міст і фортець, де селяни-втікачі легше, ніж у необжитих місцях, могли знайти притулок, захист, традиційні ринки, рудименти римського муніципального права.

У X-XI ст. стали виникати міста у Північній Франції, Нідерландах, Англії й у Німеччині — по Рейну і з верхньому Дунаю. Фландрські міста - Брюгге, Іпр, Гент, Лілль, Дуе, Аррас та ін - славилися виробництвом тонких сукон, якими вони постачали багато країн Європи. У цих областях лише деякі міста виникали на місцях старих (римських), більшість ґрунтувалася наново. Пізніше — у XII—XIII ст.— стали зростати феодальні міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнської Німеччини, у: Скандинавських країнах, соціальній та Ірландії, Угорщини і Дунайських князівствах, т. е. там, де розвиток феодальних відносин відбувалося більше повільно. Тут усі міста були новоутвореннями, які виросли, як правило, з «ринкових містечок» та «портів».

Мережа міст у Західній та Центральній Європі була нерівномірною. Особливої ​​густоти вона досягала у Північній та Середній Італії, а також у Фландрії та Брабанті. Але і в інших країнах і регіонах кількість міст, включаючи дрібні містечка, була такою, що селянин міг дістатися якогось із них протягом одного дня.

При всій відмінності місця, часу та конкретних умов виникнення того чи іншого міста воно завжди було результатом загального для всієї середньовічної Європи економічного процесу — суспільного поділу праці між ремеслом та землеробством та розвитку на цій основі товарного виробництва та обміну.

Процес цей мав тривалий характері і не було завершено в рамках феодальної суспільної формації. Однак у X-XIII ст. він протікав особливо інтенсивно і призвів до важливого якісного зрушення у розвитку феодального суспільства.

Просте товарне господарство за феодалізму

Товарне виробництво і пов'язаний з ним обмін, що концентрувався в містах, стали відігравати величезну роль у розвитку продуктивних сил не тільки в самих містах, а й у селі. Натуральне господарство безпосередніх виробників - селян - поступово втягувалося в товарні відносини, створювалися умови для розвитку внутрішнього ринку на основі подальшого суспільного поділу праці та спеціалізації окремих районів та галузей господарства (землеробство, скотарство, гірнича справа, різні видиремесла).

Товарне виробництво середньовіччя не слід ототожнювати з капіталістичним або бачити в ньому прямі витоки останнього, як це роблять багато буржуазних істориків (А. Піренн, А. Допш та багато інших). Це було просте (некапіталістичне) товарне виробництво та господарство, засноване на власній праці дрібних відокремлених товаровиробників — ремісників і селян, які все більше втягувалися в товарний обмін, але не експлуатували в широких масштабах чужої праці. Таке виробництво на відміну капіталістичного мало дрібний характер, залучало в ринкові відносини лише невелику частину суспільного продукту, обслуговувало порівняно вузький ринок і не знало розширеного відтворення.

Просте товарне виробництво виникло і існувало задовго до капіталізму та до феодалізму, пристосовуючись до умов різних суспільних формацій та підкоряючись їм. У тій формі, в якій воно було притаманне феодальному суспільству, товарне виробництво зросло на його грунті і залежало від умов, що панують у ньому, розвивалося разом з ним, підкоряючись загальним закономірностям його еволюції. Лише певному етапі існування феодального суспільства, за умов відділення дрібних самостійних виробників від засобів виробництва та перетворення робочої сили в товар в масовому масштабі- Просте товарне виробництво стало переростати в капіталістичне. До цього часу воно залишалося органічним і невід'ємним елементом економіки та соціального устрою феодального суспільства, як і середньовічне місто — головним центром товарного виробництва та обміну у феодальному суспільстві.

Населення та зовнішній вигляд середньовічних міст

Основне населення міст становили люди, зайняті у сфері виробництва та обігу товарів: ремісники різних спеціальностей спочатку одночасно були і дрібними торговцями. Значні групи людей були зайняті у сфері обслуговування: матроси торгових судів, візники та носії, шинкарі, цирульники, утримувачі заїжджих дворів.

Містяни, предки яких зазвичай були вихідцями з села, ще довго зберігали свої поля, пасовища та городи як поза, так і всередині міста, тримали худобу. Частково це пояснювалося недостатньою товарністю сільського господарства у XI—XIII ст.

Поступово в містах з'явилися професійні торговці купці з місцевих жителів. Це був новий суспільний прошарок, сферою діяльності якого став лише обмін товарів. На відміну від мандрівних купців раннього середньовіччя вони займалися переважно внутрішньою торгівлею, здійснювали обмін товарів між містом та селом. Відділення купецької діяльності від ремісничої було новим кроком у суспільному розподілі праці. У великих містах, особливо в політико-адміністративних центрах, часто жили феодали зі своїм оточенням (слугами, військовими загонами), представники королівської та сеньйоріальної адміністрації, а також духовенство. Вже XII—XIII ст. у великих містах значну частину населення становили бідняки, які жили випадковими заробітками (поденщики, тимчасові працівники за наймом), а також жебрацтвом та крадіжкою.

Розміри західноєвропейських середньовічних міст були дуже невеликі. Зазвичай їх населення обчислювали 1 або 3—5 тис. жителів. Навіть у XIV-XV ст. великими вважалися міста із 20—30 тис. жителів. Лише небагато міст мали населення, що перевищує 80— 100 тис. людина (Париж, Мілан, Венеція, Флоренція, Кордова, Севілья).

Середньовічні міста відрізнялися від навколишніх сіл за своїм зовнішнім виглядом і за рівнем концентрації населення. Вони були оточені високими кам'яними, іноді дерев'яними стінами з вежами і масивними воротами, а також глибокими ровами для захисту від нападу феодалів і навали ворога. Ремісники та купці несли сторожову службу та складали міське військове ополчення. Міська брама на ніч зачинялася. Стіни, що оточували середньовічне місто, згодом ставали тісними і не містили всіх міських будівель. Навколо стін, що утворювали первісний центр міста (бург, сіті), поступово виникали міські передмістя - посади, слободи, населені головним чином ремісниками. Ремісники однієї професії мешкали зазвичай на одній вулиці. Передмістя пізніше, своєю чергою, обносилися новим кільцем стін та укріплень. Центральним місцему місті була ринкова площа, неподалік якої розташовувався міський собор, а містах, де було самоврядування городян, — ще й міська ратуша (міська рада).

За міськими стінами, а іноді й у їхніх межах, лежали поля, пасовища, городи, що належали городянам. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо в місті. Стіни заважали місту рости вшир, тому вулиці робилися вкрай вузькими, будинки (часто дерев'яні) тісно примикали один до одного, верхні їх поверхи нерідко видавалися у вигляді виступів над нижніми та дахи будинків, розташованих на протилежних сторонах вулиці, мало не торкалися один одного . У вузькі та криві міські вулиці часто не проникали промені сонця. Вуличного освітлення не існувало. Сміття, залишки їжі та нечистоти зазвичай викидалися прямо на вулицю. Внаслідок антисанітарного стану у містах спалахували епідемії, траплялися спустошливі пожежі.

Боротьба міст з феодальними сеньйорами та складання міського самоврядування

Середньовічні міста виникали землі феодала і тому неминуче мали йому підкорятися. Більшість городян спочатку складали селяни, які здавна жили на цьому місці, тікали від своїх колишніх панів або відпущені ними на оброк. Нерідко спочатку вони опинялися особистою залежністю від нового пана — сеньйора міста. У руках сеньйора спочатку зосереджувалася вся влада у місті. Феодал був зацікавлений у виникненні міст на своїй землі, оскільки міські промисли та торгівля приносили йому додатковий дохід.

Колишні селяни, що оселилися в містах, що приходили, приносили з собою з села звичаї і навички існуючого там общинного устрою, які справили помітний вплив на організацію міського самоврядування в середні віки. Згодом вона, проте, дедалі більше набувала форм, відповідних особливостей і потреб самого міського суспільства.

Прагнення феодалів витягти з міста якнайбільше доходів неминуче призводило до боротьби між містами та сеньйорами, що відбувалася всюди у Європі в X—XIII ст. Містяни вели боротьбу спочатку за звільнення від найважчих форм феодального гніту, за скорочення поборів сеньйора, за торговельні привілеї. Пізніше вона переростала у політичну боротьбу за міське самоврядування, яку у літературі прийнято називати «комунальним рухом». Результат цієї боротьби визначав ступінь незалежності міста стосовно феодального сеньйора, його економічне процвітання та політичний устрій. Проте боротьба міст із сеньйорами велася не проти феодального ладузагалом, а за те, щоб забезпечити існування та розвиток міст у рамках цього ладу.

Іноді містам вдавалося за гроші отримати від феодала окремі вільності та привілеї, зафіксовані у міських хартіях; в інших випадках ці привілеї, особливо права самоврядування, досягалися внаслідок тривалої, іноді збройної боротьби.

Комунальні рухи протікали в різних країнах Європи по-різному, залежно від умов їх історичного розвитку, і призводили до різних результатів. У Північній та Середній Італії, а також у Південній Франції, де у IX—XII ст. не було сильної центральної влади, городяни здобули незалежність вже в ці століття. Багато міст Північної та Середньої Італії - Венеція, Генуя, Флоренція, Сієна, Лукка, Равенна, Болонья, Мілан та ін. - вже в цей час стали містами-державами. Фактично самостійною міською республікою було слов'янське місто Дубровник на Далматинському узбережжі Адріатики, хоча номінально він визнавав верховну владу спочатку Візантії, потім Венеції, і з кінця XIV в. - Угорщини.

Подібне становище у Німеччині займали у XII—XIII ст. найбільш значні з про імперських міст — «вільні міста». Формально вони підкорялися імператору, але справі були незалежними міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та інших.). Вони керувалися міською радою на чолі з бургомістром, мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати монету тощо.

Багато міст Північної Франції - Ам'єн, Сен-Кантен, Нуай-он, Бове, Суассон, Лан та ін., а також Фландрії - Гент, Брюгге, Іпр, Лілль, Дуе, Сент-Омер, Аррас - в результаті завзятої, часто озброєної боротьби зі своїми феодальними сеньйорами стали самоврядними містами-комунами. Вони могли обирати зі свого середовища міську раду, її голову — мера та інших міських посадових осіб, мали власний міський суд та міське військове ополчення, свої фінанси та право самооподаткування. Міста-комуни звільнялися від виконання панщини та оброку на користь сеньйора та інших сеньйоріальних платежів. Натомість усіх цих повинностей та платежів городяни щорічно сплачували сеньйору певну, порівняно невисоку грошову ренту і у разі війни виставляли на допомогу йому невеликий військовий загін. Міста-комуни нерідко самі виступали як колективний сеньйор по відношенню до селян, які жили на навколишнє місто території. З іншого боку, стосовно свого сеньйора міста, що зберегли певну залежність від нього, формально перебували на становищі його колективного васала.

Але деякі навіть дуже значні і багаті міста, що особливо стояли на королівській землі, у країнах із відносно сильною центральною владою не могли досягти повного самоврядування. Вони користувалися низкою привілеїв і вольностей, зокрема правом мати свої виборні органи міського самоврядування. Але ці органи діяли спільно з чиновником, який призначався королем або іншим сеньйором (наприклад, Париж, Орлеан, Бурж, Лоріс, Нант, Шартр та багато інших — у Франції; Лондон, Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембридж, Глостер, Норідж, Йорк — в Англії). Ця форма міського самоврядування була характерною також для Ірландії, Скандинавських країн, багатьох міст Німеччини та Угорщини. Привілеї і вільності, одержувані середньовічними містами, багато в чому схожі з імунітетними привілеями, мали феодальний характер. Самі ці міста становили «замкнуті корпорації», які довгий час понад усе ставили місцеві міські інтереси.

Багато, особливо дрібні, міста, які не мали необхідних сил і коштів для боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися цілком під керівництвом сеньйоріальної адміністрації. Це, зокрема, характерно для міст, які належали духовним сеньйорам, які особливо тяжко пригнічували своїх городян.

При всій відмінності результатів боротьби міст із їхніми сеньйорами в одному вони збігалися. Усі городяни домоглися особистого звільнення від кріпацтва. У середньовічної Європивстановилося правило, згідно з яким кріпосний селянин, який утік у місто, проживши там певний термін (у Німеччині та Англії зазвичай один рік і один день), також ставав вільним. «Міське повітря робить вільним» - говорило середньовічне прислів'я.

Міське ремесло. Цехи

Виробничу основу середньовічного міста складало ремесло. Ремісник, подібно до селянина, був дрібним виробником, який володів знаряддями виробництва, вів самостійно своє приватне господарство, засноване на особистій праці. «Пристойне його становищу існування, — а чи не мінова вартість як така, не збагачення як таке...» було метою праці ремісника. Але на відміну від селянина фахівець-ремісник, по-перше, від початку був товаровиробником, вів товарне господарство; по-друге, він не потребував землі як засобу виробництва, тому в міському ремеслі позаекономічний примус у вигляді особистої залежності безпосереднього виробника від феодала не був необхідністю і швидко зникав у процесі зростання міста. Тут мали місце, однак, інші види позаекономічного примусу, пов'язані з цеховою організацією ремесла та корпоративно-становим, феодальним у своїй основі, характером міського устрою (цеховий примус, цехова та торговельна регламентація тощо). Але це примус виходило немає від феодала, як від самих городян.

Характерною особливістю середньовічного ремесла у Європі була його цехова організація — об'єднання ремісників певної професії не більше цього міста у спеціальні спілки — цехи, ремісничі гільдії. Цехи з'явилися майже одночасно з самими містами: в Італії - вже з X ст., у Франції, Англії та Німеччині - з XI - початку XII ст., - Хоча остаточне оформлення цехів (отримання спеціальних хартій від королів та інших сеньйорів, складання та запис цехових статутів) відбувалося, як правило, пізніше.

Цехи виникли як організації самостійних дрібних товаровиробників - міських ремісників, які потребували об'єднання для боротьби проти феодалів і в захисті свого виробництва доходів від конкуренції постійно прибували в місто вихідців з села. Серед причин, що зумовили необхідність утворення цехів, Маркс та Енгельс відзначали також потребу ремісників у загальних ринкових приміщеннях для продажу товарів та необхідність охорони спільної власності ремісників; Головна функціяцехів - встановлення контролю за виробництвом та продажем ремісничих виробів. Об'єднання ремісників у цехи було зумовлено досягнутим на той час рівнем розвитку продуктивних сил і всією феодально-становою структурою суспільства. Прикладом для цехової організації служив почасти також лад сільської громади-марки.

Об'єднані в цехи ремісники були безпосередніми виробниками та власниками засобів виробництва. Кожен із них працював у своїй власній окремій майстерні, зі своїми інструментами та сировиною. Він «зростався зі своїми засобами виробництва», за висловом Маркса, «так само тісно, ​​як равлик з раковиною»». Ремесло, як правило, передавалося у спадок. їх діди і прадіди. Усередині ремісничої майстерні майже не існувало поділу праці. .

Реміснику зазвичай допомагала у роботі його сім'я. Разом з ним часто працювали один або два підмайстри та один або кілька учнів. Але членом цеху був лише майстер, власник ремісничої майстерні. Однією з важливих функцій цеху було регулювання відносин майстрів з підмайстрами та учнями. Майстер, підмайстер та учень стояли на різних щаблях цехової ієрархії. Попереднє проходження двох нижчих ступенів було обов'язковим для кожного, хто бажав вступити до цеху і стати його членом. У період розвитку цехів кожен учень міг стати кілька років підмайстром, а підмайстер — майстром. У більшості міст належність до цеху була обов'язковою умовою для заняття ремеслом, тобто встановлювалася цехова монополія на цей вид ремесла. У Німеччині вона мала назву Zunftzwang — цеховий примус. Цим усувалася можливість конкуренції з боку ремісників, які не входили до цеху, яка в умовах дуже вузького на той час ринку і щодо незначного попиту була небезпечною для багатьох виробників.

Члени кожного цеху були зацікавлені у тому, щоб їх виробам було забезпечено безперешкодний збут. Тому цех суворо регламентував виробництво та через спеціально обраних цехових посадових осіб стежив за тим, щоб кожен майстер-член цеху випускав продукцію певного виду та якості. Цех наказував, наприклад, якої ширини і кольору повинна бути виготовлена ​​тканина, скільки ниток має бути в основі, яким слід користуватися інструментом і матеріалом і т. д. щоб виробництво всіх його членів зберігало дрібний характер, щоб ніхто з них не витісняв би інших майстрів з ринку, випускаючи більше продукції. З цією метою цехові статути суворо обмежували кількість підмайстрів та учнів, яких міг мати у себе один майстер, забороняли роботу в нічний час та у святкові дні, обмежували кількість верстатів, на яких міг працювати ремісник, регулювали запаси сировини, ціни на ремісничі вироби тощо. .

Цехова організація ремесла у містах була однією з проявів їх феодальної природи: «... феодальної структурі землеволодіння відповідала у містах корпоративна власність, феодальна організація ремесла». Така організація створювала у середньовічному суспільстві найсприятливіші умови у розвиток продуктивних сил, товарного виробництва, у містах до часу. У рамках цехового виробництва було можливе подальший розвиток і поглиблення суспільного поділу праці у формі виділення нових і нових ремісничих цехів. Цеховий лад сприяв розширенню асортименту та підвищенню якості вироблених товарів. У цей період свого існування цехи сприяли поступовому, хоча й повільному вдосконаленню знарядь ремісничого виробництва та навичок ремісничої праці.

Тому приблизно до кінця XIV – початку XV ст. цехи у Європі грали прогресивну роль. Вони охороняли ремісників від надмірної експлуатації з боку феодалів, за надзвичайної вузькості тодішнього ринку забезпечували існування міських дрібних виробників, пом'якшуючи конкуренцію між ними та захищаючи їх від конкуренції сільських ремісників, що прибували в міста.

Таким чином, у період розквіту феодального способу виробництва, як зауважив К. Маркс, «привілеї, установа цехів і корпорацій, весь режим середньовічної регламентації були суспільними відносинами, які єдино відповідали набутим продуктивним силам і раніше існував суспільному устрою, з якого ці установи вийшли».

Цехова організація не обмежувалася здійсненням її найважливіших соціально-економічних функцій, але охоплювала усі сторони життя міського ремісника. Цехи грали значної ролі у справі об'єднання городян боротьби з феодальними сеньйорами, та був із пануванням патриціату. Цех був військовою організацією, яка брала участь у охороні міста і виступала як окрема бойова одиниця у разі війни. Цех мав свого «святого», день якого він святкував, свої церкви чи каплиці, будучи своєрідною релігійною організацією. Цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, що забезпечувала допомогу своїм членам та їхнім сім'ям у разі хвороби або смерті члена цеху.

Цехова система в середньовічній Європі все ж таки не була універсальною. У низці країн вона була порівняно мало поширена і скрізь досягла завершеної форми. Поряд із нею в деяких країнах існувало так зване «вільне ремесло» (наприклад, на півдні Франції та деяких інших областях). Але й у містах, де панувало «вільне ремесло», мала місце регламентація виробництва та захист монополії міських ремісників, здійснювана органами місцевого самоврядування.

Боротьба цехів із міським патриціатом

Боротьба міст із феодальними сеньйорами призвела переважно перехід до переходу у тому чи іншою мірою міського управління до рук городян. Але в містах на той час існувала вже помітне соціальне розшарування. Тому, хоча боротьба з феодальними сеньйорами велася силами всіх городян, користувалася її результатами зазвичай верхівка міського населення — домовласники, землевласники, зокрема й феодального типу, лихварі, багаті купці-оптовики, зайняті транзитною торгівлею.

Цей верхній, привілейований шар являв собою вузьку, замкнуту групу — спадкову міську аристократію (патриціат), яка важко допускала у своє середовище нових членів. Міська рада, голова міста, а також міська судова колегія (шефени, ешевени, скабіни) вибиралися лише з числа осіб, які належали до патриціату. Вся міська адміністрація, суд та фінанси, у тому числі оподаткування, перебували в руках міської верхівки, використовувалися в її інтересах та на шкоду інтересам широких мас торгово-ремісничого населення міста.

Але в міру того, як розвивалося ремесло і міцніло значення цехів, ремісники, дрібні торговці, міські бідняки брали боротьбу з міським патриціатом за владу в місті. У XIII-XV ст. ця боротьба розгорнулася майже у всіх країнах середньовічної Європи та часто приймала дуже гострий характер, аж до збройного повстання. В одних містах, де великий розвитокотримало ремісниче виробництво, перемогли цехи (наприклад, у Кельні, Аугсбурзі, у Флоренції). В інших, де провідну роль грали торгівля широкого масштабу та купецтво, переможцем з боротьби вийшла міська верхівка (так було, наприклад, у Гамбурзі, Любеку, Ростоку та інших містах Ганзейського союзу). Але й там, де перемагали цехи, управління містом не ставало справді демократичним, оскільки заможна верхівка найвпливовіших цехів об'єднувалася після своєї перемоги з частиною патриціату і встановлювала нове олігархічне управління, яке діяло на користь найбагатших городян.

Початок розкладання цехового ладу

У XIV-XV ст. роль цехів багато в чому змінилася. Їх консерватизм і рутинність, прагнення зберегти та увічнити дрібне виробництво, традиційні прийоми та знаряддя праці, перешкодити технічним удосконаленням з остраху конкуренції перетворили цехи на гальмо. технічного прогресута подальшого зростання виробництва.

Однак у міру зростання продуктивних сил та розширення внутрішнього та зовнішнього ринку конкуренція між окремими ремісникам усередині цеху все більше зростала. Окремі ремісники всупереч цеховим статутам розширювали своє виробництво, у цехах розвивалася майнова та соціальна нерівність. Власники великих майстерень починали практикувати здачу роботи біднішим майстрам, постачали їх сировиною чи напівфабрикатами і отримували готові вироби. З-поміж колись єдиної маси дрібних ремісників і торговців поступово виділилася заможна цехова верхівка, яка експлуатувала дрібних майстрів — безпосередніх виробників.

Розшарування всередині цехового ремесла знаходило вираз у розподілі цехів більш заможні і багаті («старші», чи «великі», цехи) і бідніші («молодші», або «малі», цехи). Такий поділ мав місце, насамперед, у найбільших містах: у Флоренції, Перуджі, Лондоні, Брістолі, Парижі, Базелі та ін. «Старші», економічно сильніші цехи встановлювали своє панування над «молодшими», піддаючи їх експлуатації. Це вело іноді до втрати членами молодших цехів своєї економічної самостійності та перетворення їх за своїм фактичним становищем у найманих робітників.

Становище учнів та підмайстрів; їхня боротьба з майстрами

У становище експлуатованих згодом потрапили також учні та підмайстри. Це було з тим, що середньовічне ремесло, заснований на ручній праці, вимагав дуже тривалого часу для навчання. У різних ремеслах і цехах цей термін коливався від 2 до 7 років, а окремих цехах досягав 10—12 років. За таких умов майстер міг з великою вигодою дуже довго користуватися безкоштовною працею свого вже досить кваліфікованого учня.

Цехові майстри експлуатували і підмайстрів. Тривалість їхнього робочого дня була дуже велика — 14—16, а іноді й 18 годин. Судив підмайстрів цеховий суд, у якому засідали знов-таки майстри. Цехи контролювали побут підмайстрів та учнів їх проведення часу, витрати, знайомства. У XIV-XV ст., коли почався занепад і розкладання цехового ремесла, експлуатація учнів і підмайстрів помітно посилилася і головне - набула фактично постійного характеру. У початковий період існування цехової системи учень, пройшовши стаж учнівства і став підмайстром, а потім пропрацювавши деякий час у майстра та накопичивши невелику суму грошей, міг розраховувати стати майстром. Тепер доступ учням і підмайстрам до положення майстра був фактично закритий. Прагнучи відстояти свої привілеї за умов зростаючої конкуренції, майстри стали ставити їм усілякі перепони цьому шляху.

Почалося так зване замикання цехів, звання майстра стало практично доступним для підмайстрів та учнів лише в тому випадку, якщо вони були близькими родичами майстрів. Інші ж, щоб отримати звання майстра, мали сплатити дуже великий вступний внесок у касу цеху, виконати зразкову роботу — «шедевр» — з дорогого матеріалу, влаштувати дороге частування для членів цеху тощо. », тобто. по суті справи найманих робітників.

Для захисту своїх інтересів вони створюють особливі організації — «братства», «компаньйонажі», які є спілками взаємодопомоги та організаціями боротьби з цеховими майстрами. У боротьбі з ними підмайстри висувають економічні вимоги, домагаються підвищення заробітної плати та зменшення робочого дня. Для досягнення своєї мети вони вдаються до таких гострих форм класової боротьби, як страйк та бойкот щодо найбільш ненависних майстрів.

Учні та підмайстри становили найорганізованішу та передову частину досить широкого у містах XIV—XV ст. шару найманих працівників. До його складу входили також позацехові поденники, різного роду неорганізовані робітники, ряди яких постійно поповнювалися селянами, що приходили до міст, втратили землю, а також збіднілими членами цехів — дрібними ремісниками. Останні, потрапляючи в залежність від великих майстрів, що розбагатіли, відрізнялися від підмайстрів тільки тим, що працювали у себе вдома. Не будучи робітничим класом у сучасному значенні слова, цей шар становив уже елемент передпролетаріату, що повністю сформувався пізніше, у період широкого та повсюдного розвитку мануфактури.

У міру розвитку та загострення соціальних протиріч усередині середньовічного міста експлуатовані верстви міського населення почали відкрито виступати проти міської верхівки, що стояла при владі, до складу якої тепер у багатьох містах входила поряд з патриціатом і цехова аристократія. У цю боротьбу включався і найнижчий у безправний прошарок міського населення: люди, позбавлені певних занять та постійного проживання, декласовані елементи, що перебували поза феодально-становою структурою, — вони становили міське плебейство.

У XIV-XV ст. нижчі верстви міського населення піднімають повстання проти міської олігархії і цехової верхівки у низці міст Західної Європи — у Флоренції, Перуджі, Сієні, Кельні та ін. робітники.

Таким чином, у соціальній боротьбі, що розгорнулася в середньовічних містах Західної Європи, можна розрізнити три основні етапи. Спочатку вся маса городян боролася проти феодальних сеньйорів за визволення міст від влади. Потім цехи вели боротьбу з міським патриціатом. Пізніше ж розгорнулася боротьба міського плебейства проти багатих майстрів і купців, що експлуатують і пригнічують його, а також проти міської олігархії.

Складання та зростання міського стану

У процесі розвитку міст, зростання ремісничих та купецьких корпорацій, боротьби городян з феодалами та внутрішніх соціальних конфліктіву тому середовищі у феодальної Європі складалося особливе середньовічне стан городян.

В економічному відношенні новий стан був пов'язаний тією чи іншою мірою з ремісничо-торговельною діяльністю, з власністю, на відміну від інших видів власності при феодалізмі, «заснованій тільки на праці та обміні». У політико-правовому відношенні всі члени цього стану користувалися рядом специфічних привілеїв та вільностей (особиста свобода, підсудність міському суду, участь у міському ополченні), що становили статус повноправного городянина. Спочатку міський стан ототожнювався з поняттям «бюргерство», коли словом «бюргер» у низці країн Європи означали всіх міських жителів (від німецького «burg» — місто, звідки походить середньовічне латинське «bur-gensis», і від французького терміна «burgeoisie», що йде від середньовіччя і спочатку означав «городянин»). За своїм майновим і соціальним станом міський стан середньовіччя був єдиним. Усередині нього існували, з одного боку, міський патриціат, з іншого — прошарок заможних купців і ремісників і, нарешті, міське плебейство. З розвитком цього розшарування у містах термін «бюргер» поступово змінював своє значення. Вже XII—XIII ст. він став застосовуватися лише позначення «повноправних», найбільш заможних городян, у яких не могли потрапити представники плебейства, усунуті від міського самоврядування. У XIV - XV ст. цим терміном зазвичай позначалися лише багаті і заможні торгово-ремісничі верстви міста, у тому числі пізніше виростали перші елементи буржуазії.

Населення міст займало особливе місце у соціально-політичному житті феодального суспільства. Нерідко воно виступало як єдина сила у боротьбі з феодалами (іноді у союзі з королем). Пізніше міський стан став відігравати помітну роль станово-представницьких зборах.

Таким чином, мешканці середньовічних міст не становили єдиного класу чи соціально монолітного шару, але конституювалися як стан. Їхня роз'єднаність посилювалася пануванням корпоративного ладу всередині міст. Переважна більшість локальних інтересів, які часом посилювалися торговельним суперництвом між містами, також перешкоджало їх спільним діям як стану масштабу цілої країни.

Розвиток торгівлі та кредитної справи в Західній Європі

Зростання міст у Західній Європі сприяло у XI—XV ст. значному розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Міста, зокрема й невеликі, передусім формували місцевий ринок, де здійснювався обмін із сільською округою, закладалися основи складання єдиного внутрішнього ринку.

Але в період розвиненого феодалізму більшу роль за обсягом і вартістю продукції, що продається, продовжувала грати далека, транзитна торгівля, здійснювана в основному купцями, не пов'язаними з виробництвом.

У XIII-XV ст. така міжрегіональна торгівля у Європі було зосереджено переважно у двох районах. Одним із них було Середземномор'я, що служило сполучною ланкоюв торгівлі західноєвропейських країн— Іспанії, Південної та Центральної Франції, Італії — між собою, а також із Візантією та країнами Сходу. З XII—XIII ст., особливо у зв'язку з хрестовими походами, першість у цій торгівлі від візантійців та арабів перейшла до купців Генуї та Венеції, Марселя та Барселони. Головними об'єктами торгівлі тут були предмети розкоші, прянощі, частково вірно і вино, що вивозилися зі Сходу; на Схід вивозилися також інші товари і раби.

Інший район європейської торгівлі охоплював Балтійське та Північне моря. У ній брали участь північно-західні області Русі (особливо Новгород, Псков та Полоцьк), Прибалтика (Рига), Північна Німеччина, Скандинавські країни, Фландрія, Брабант та Північні Нідерланди, Північна Франція та Англія. У цьому вся районі торгували товарами ширшого споживання: переважно рибою, сіллю, хутром, вовною, сукнами, льоном, пенькою, воском, смолою, лісом (особливо корабельним), і з XV в. - Хлібом.

Зв'язки між цими двома районами міжнародної торгівлі здійснювалися по торговому шляху, що йшов через альпійські перевали, а потім по Рейну, де було багато великих міст, втягнутих у цю транзитну торгівлю. Велику роль торгівлі, зокрема міжнародної, грали ярмарки, які набули широкого поширення мови у Франції, Італії, Німеччини, Англії вже XI—XII ст. Тут велася оптова торгівля товарами підвищеного попиту: вовною, шкірами, сукнами, лляними тканинами, металами та виробами з них, зерном. На ярмарках у французькому графстві Шампань у XII-XIII ст., що тривали майже цілий рік, зустрічалися купці з багатьох країн Європи. Венеціанці та генуезці доставляли туди дорогі східні товари. Фламандські купці та купці з Флоренції привозили добре вироблені сукна, купці з Німеччини — лляні тканини, чеські купці — сукна, шкіри та вироби з металу, з Англії доставлялися шерсть, олово, свинець та залізо. У XIV-XV ст. Головним центром європейської ярмаркової торгівлі став Брюгге (Фландрія).

Масштаби тодішньої торгівлі не слід перебільшувати: вона гальмувалась пануванням у селі натурального господарства, а також беззаконнями феодалів та феодальною роздробленістю. Мита і всякого роду побори стягувалися з купців при переїзді з володінь одного сеньйора в землі іншого, при переправі через мости і навіть річкові броди, при проїзді річкою, що протікала у володіннях того чи іншого сеньйора.

Найзнатніші лицарі і навіть королі не зупинялися й перед розбійницькими нападами на купецькі каравани. Проте поступове зростання товарно-грошових відносин та обміну створювало можливість накопичення грошових капіталів у руках окремих осіб - насамперед купців і лихварів. Нагромадженню коштів сприяли також операції з обміну грошей, необхідні в середні віки внаслідок нескінченного розмаїття монетних систем і монетних одиниць, оскільки гроші карбували не лише імператори і королі, а й усі хоч якісь сеньйори та єпископи, а також великі міста.

Для обміну одних грошей на інші та встановлення цінності тієї чи іншої монети виділилася особлива професія міняв. Міняли займалися як розмінними операціями, а й переказами грошових сум, із чого виникали кредитні операції. З цим було зазвичай пов'язане і лихварство. Розмінні операції та операції з кредиту вели до створення спеціальних банківських контор. Перші такі банківські контори виникли у містах Північної Італії — у Ломбардії. Тому слово «ломбардець» у середні віки стало синонімом банкіра та лихваря і збереглося пізніше у найменуванні ломбардів.

Найбільшим лихварем у середні віки була католицька церква. Найбільші кредитні та лихварські операції здійснювала римська курія, в яку стікалися величезні кошти з усіх європейських країн.

Зачатки капіталістичної експлуатації у міському ремісничому виробництві

Успіхи розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі до кінця XIV-XV ст. сприяли накопиченню в руках купецької верхівки міст значних коштів та утворенню торгового капіталу. Торговий, чи купецький (як і раст-товщический), капітал старше капіталістичного способу виробництва та є найдавнішу вільну форму капіталу. Оп діє у сфері звернення, обслуговуючи обмін товарів й у рабовласницькому, й у феодальному, й у капіталістичному суспільствах. Але на певному рівнірозвитку товарного виробництва при феодалізмі, в умовах розкладання цехового ремесла торговий капітал став поступово проникати в сферу виробництва. Зазвичай це виражалося в тому, що купець купував оптом сировину і перепродував її ремісникам, а потім скуповував у них готові вироби для подальшого продажу. У результаті малозабезпечений ремісник потрапляв у залежне від купця становище, і йому нічого іншого не залишалося, як продовжувати роботу на купця-скупника, але вже не як самостійний товаровиробник, а як фактично найманий робітник (хоча іноді він продовжував працювати як і раніше в своєї майстерні). Це проникнення у виробництво торгово-лихварського капіталу і послужило одним із джерел зароджуваної в період розкладання середньовічного ремісничого виробництва капіталістичної мануфактури.

Іншим зародком капіталістичного виробництва, у містах було зазначене вище перетворення маси учнів і підмайстрів на постійних найманих робочих, які мають перспективи вибитися у майстра. Проте зародження елементів капіталістичних відносин у містах у XIV-XV ст. не слід перебільшувати: воно відбувалося лише спорадично, у небагатьох найбільших центрах (переважно Італії) й у найрозвиненіших галузях виробництва, переважно у сукноделии. Розвиток цих нових явищ раніше і швидше відбувалося в тих країнах і галузях ремесла, де був широкий зовнішній ринок збуту, що спонукав до розширення виробництва, його вдосконалення, вкладення в нього нових, значних капіталів. Воно не означало ще наявності капіталістичного устрою, що склався. Характерно, що у великих містах Західної Європи, зокрема італійських, значна частина капіталів, накопичених у торгівлі і лихварстві, вкладалася над розширення промислового виробництва, а придбання землі; власники цих капіталів прагнули в такий спосіб увійти до складу панівного класу феодалів.

Розвиток товарно-грошових відносин та зміни у соціально-економічному житті феодального суспільства

Міста як основні центри товарного виробництва та обміну надавали все більший і багатосторонній вплив на феодальне село. У ній все більший збут стали знаходити предмети масового споживання, виготовлені міськими ремісниками: взуття, одяг, металеві вироби тощо. буд. обмін втягувалися також вироби сільських ремесел та промислів (особливо домоткані грубі сукна, льон, дерев'яні вироби та ін.). Їх виробництво дедалі більше перетворювалося на підсобні товарні галузі сільського господарства. Все це вело до виникнення та розвитку великої кількості місцевих ринків, що становило надалі основу процесу утворення ширшого внутрішнього ринку, що пов'язує різні галузі країни більш менш міцними економічними відносинами. Все втягування селянського господарства, що розширювалося, в ринкові зв'язки посилило зростання майнової нерівності і соціальне розшарування в середовищі селянства. З маси селян виділяється, з одного боку, заможна селянська верхівка, з другого - численні сільські бідняки, іноді зовсім безземельні які живуть якимось ремеслом чи роботою з найму як наймитів у феодала чи багатих селян. Частина цієї бідноти, що піддавалася експлуатації з боку не тільки феодалів, а й своїх більш заможних односельців, постійно йшла в міста в надії знайти більш стерпні умови. Там вони вливались у маси міського плебейства. Іноді до міст переселялися і заможні селяни, які прагнули використовувати накопичені у селі кошти у торгово-промисловій сфері.

У товарно-грошові відносини втягувалося як селянське а й панське доменіальне господарство, що вело до значних змін у відносинах з-поміж них. Найбільш типовим і характерним для більшості країн Західної Європи - Італії, Франції, Західної Німеччини та частково Англії - був шлях, при якому в XII-XV ст. розвивався процес комутації ренти - заміни відробітної та продуктової ренти грошовими платежами. Феодали, в такий спосіб, перекладали на селян всі турботи з виробництва та збуту сільськогосподарських продуктів над ринком, зазвичай ближньому, місцевому. Такий шлях розвитку поступово приводив у ХШ-XV ст. до ліквідації домену та роздачі всієї землі феодала селянам утримання чи оренду напівфеодального типу. З ліквідацією домену та комутацією ренти було пов'язане і звільнення основної маси селян від особистої залежності, яке завершилося у більшості країн Західної Європи у XV ст. Однак, незважаючи на деякі вигоди такого розвитку для селянства загалом, його економічна експлуатація при цьому нерідко зростала; комутація ренти та особисте звільнення селян часто оплачувались значним підвищенням їх платежів на користь феодалів.

У деяких областях, де складався широкий зовнішній ринок для сільськогосподарських продуктів, зв'язок з яким був під силу тільки феодалам (Південно-Східна Англія, Центральна та Східна Німеччина), розвиток йшов іншим шляхом: тут феодали, навпаки, розширювали доменіальне господарство, що вело до збільшення панщини селян і до спроб зміцнити індивідуальну залежність.

Наслідком загального посилення експлуатації селян за цих різних шляхів розвитку було зростання опору селян феодальному гніту та загострення класової боротьби у всіх сферах життя феодального суспільства. У XIV-XV ст. у низці країн відбуваються найбільші в історії західноєвропейського середньовіччя селянські повстання, що відбилися на всьому соціально-економічному та політичний розвитокцих країн. На початку XV ст., не без впливу цих великих селянських рухів, у країнах Західної Європи переміг перший, більш прогресивний шлях аграрної еволюції. Наслідком цього з'явився занепад, криза класичної вотчинної системи та повне переміщення центру сільськогосподарського виробництва та його зв'язків із ринком з господарства феодала у дрібне селянське господарство, яке ставало дедалі товарнішим.

Криза вотчинного господарства, однак, не означала загальної кризи феодальної системи. Він висловлював, навпаки, її в цілому вдале пристосування до економічних умов, що змінилися, коли відносно високий рівень товарно-грошових відносин став підривати натурально-господарську економіку. Така перебудова аграрної економіки феодального суспільства було пов'язано з низкою тимчасових труднощів, особливо господарства феодалів, — брак робочих рук (зокрема власників), запустіння частини рілли, падіння прибутковості багатьох феодальних володінь.

Однак не можна погодитися з тими зарубіжними істориками, які бачили в цих явищах загальну «аграрну кризу» (В. Абель), «господарську депресію» (М. Постан) або навіть «кризу феодалізму» (Р. Хілтон), вважаючи головною причиноюцих «криз» демографічний чинник — спад населення після епідемії чуми, що прокотилася Європою в середині XIV ст. По-перше, перелічені явища «занепаду» були повсюдні: їх був у Нідерландах, країнах Піренейського півострова; у низці інших областей Європи вони були виражені слабо. По-друге, ці явища співіснували з помітними успіхами у багатьох країнах селянського господарства та міського виробництва, особливо у XV ст. Що ж до «убутку» сільського населення, вона почалася кілька десятиліть до епідемії середини XIV в. та протягом XV ст. переважно заповнилася. Теорія «криз», висунута буржуазними вченими, може бути визнана заможною, оскільки вона дає дуже поверхове пояснення економічного розвитку Західної Європи в XIV—XV ст., ігнорує соціальні основи феодального ладу та загальні закономірності його розвитку.

Справжня криза феодалізму як соціальне явищенавіть у найбільш передових країнах Європи настав набагато пізніше (у XVI або навіть XVII ст.). Зміни ж, що відбувалися у феодальному селі Західної Європи в XIV-XV ст., являли собою подальший ступінь еволюції феодальної формації в умовах зростання товарного господарства.

Міста та його торгово-ремісниче населення надавали повсюдно велике, хоча дуже різне у різних країнах, впливом геть і аграрний лад і становище селян і феодалів, — й у розвиток феодального держави (див. глави з історії країн у XI—XV ст.) . Велика була роль міст та міського стану також у розвитку середньовічної культури, прогресу якої у XII-XV ст. вони чимало сприяли.

Загальна історія[Цивілізація. Сучасні концепції. Факти, події] Дмитрієва Ольга Володимирівна

Виникнення та розвиток міст у середньовічній Європі

Якісно новий етап у розвитку феодальної Європи – період розвиненого Середньовіччя – насамперед пов'язують із виникненням міст, які справили величезний перетворюючий вплив попри всі боку економічного, політичного і культурного життя суспільства.

В епоху раннього Середньовіччя античні міста занепали, життя в них продовжувало тепліти, але вони не грали ролі колишніх торгово-промислових центрів, зберігаючись як адміністративні пункти або просто укріплені місця - бурги. Про збереження ролі римських міст можна говорити переважно для Південної Європи, тоді як на півночі їх було трохи навіть у період пізньої античності (переважно це були укріплені римські табори). У раннє Середньовіччя населення в основному концентрувалося в сільскої місцевості, економіка мала аграрний, більше того, натуральний характер. Господарство було розраховане споживання всього виробленого всередині вотчини і пов'язані з ринком. Торгові зв'язки були переважно міжрегіональними та міжнародними та породжувалися природною спеціалізацією різних природно-географічних районів: йшов обмін металами, корисними копалинами, сіллю, винами, предметами розкоші, що привозилися зі Сходу.

Проте вже у ХІ ст. пожвавлення старих міських центрів та виникнення нових стало помітним явищем. У його основі лежали глибинні економічні процеси, передусім – розвиток сільського господарства. У X-XI ст. Агрікультура досягла високого рівня в рамках феодальної вотчини: поширилося двопілля, збільшилося виробництво зерна, технічних культур, розвивалося садівництво, виноградарство, городництво, тваринництво. Через війну як у доменіальному, і у селянському господарстві виник надлишок сільськогосподарської продукції, який міг бути обміняний на ремісничі вироби – створювалися передумови відділення ремесла від сільського господарства.

Удосконалювалися і навички сільських ремісників – ковалів, гончарів, теслярів, ткачів, черевиків, бондарів, прогресувала їх спеціалізація, у результаті чого дедалі менше займалися сільське господарство, працюючи на замовлення сусідів, обмінюючи свою продукцію, нарешті, намагаючись реалізувати їх у ширший масштабах. Такі можливості надавалися на ярмарках, що склалися в результаті міжрегіональної торгівлі, на ринках, що виникали в місцях скупчення людей - біля стін укріплених бургів, королівських та єпископських резиденцій, монастирів, переправ і мостів і т. д. Сільські ремісники починали переселятися в такі місця. Відтоку населення з села сприяло зростання феодальної експлуатації.

Світські та духовні сеньйори були зацікавлені у виникненні міських поселень на їхніх землях, оскільки ремісничі центри, що процвітали, давали феодалам значний прибуток. Вони заохочували втечу залежних селян від своїх феодалів у міста, гарантуючи їм свободу. Пізніше це право закріпилося за самими міськими корпораціями, у Середньовіччі склався принцип «міське повітря робить вільним».

Конкретно-історичні обставини виникнення тих чи інших міст могли бути різними: у колишніх римських провінціях середньовічні поселення відроджувалися на фундаментах античних міст чи неподалік них (більшість італійських і південнофранцузьких міст, Лондон, Йорк, Глостер – Англії; Аугсбург, Страсбург – Німеччини та північної Франції). До єпископських резиденцій тяжіли Ліон, Реймс, Тур, Мюнстер. У ринків перед замками з'явилися Бонн, Базель, Ам'єн, Гент; у ярмарків - Лілль, Мессіна, Дуе; біля морськими портами- Венеція, Генуя, Палермо, Брістоль, Портсмут та ін. Нерідко на походження міста вказує топоніміка: якщо в його назві містяться такі елементи, як "інген", "дорф", "хаузен" - місто виросло з сільського поселення; "бридж", "брюк", "понт", "фурт" - біля мосту, переправи або броду; "вік", "віч" - поблизу морської затоки або бухти.

Найбільш урбанізованими територіями в період Середньовіччя були Італія, де у містах жила половина населення, і Фландрія, де дві третини населення становили городяни. Населення середньовічних міст зазвичай перевищувало 2–5 тисяч жителів. У XIV ст. в Англії лише два міста налічували понад 10 тисяч – Лондон та Йорк. Проте й великі міста з 15–30 тисячами людей були рідкістю (Рим, Неаполь, Верона, Болонья, Париж, Регенсбург та інших.).

Неодмінними елементами, завдяки яким населений пунктміг вважатися містом, були укріплені мури, цитадель, кафедральний собор, ринкова площа. У містах могли розташовуватися укріплені палаци-фортеці феодалів, монастирі. У XIII–XIV ст. з'явилися будівлі самоврядування – ратуші, символи міської свободи.

Планування середньовічних міст, на відміну від античних, було хаотичним, єдина містобудівна концепція була відсутня. Міста розросталися концентричними колами від центру – фортеці чи ринкової площі. Їхні вулиці були вузькими (достатніми, щоб ними міг проїхати вершник з списом наперевагу), не висвітлювалися, довгий час не мали мостових, системи каналізації та дренажу були відкритими, нечистоти текли вздовж вулиць. Будинки стояли скучено і піднімалися вгору на 2–3 поверхи; оскільки земля у місті була дорогою, фундаменти були вузькими, а верхні поверхи розросталися, нависаючи над нижніми. Довгий час міста зберігали «аграрний вигляд»: до будинків примикали сади та городи, у дворах тримали худобу, яку збирав у спільну череду та пас міський пастух. У межах міста розташовувалися поля і луки, а й за його стінами городяни мали земельні наділи і виноградники.

Міське населення складалося в основному з ремісників, торговців та людей, зайнятих у сфері обслуговування – вантажників, водоносів, вугільників, м'ясників, пекарів. Особливу його групу складали феодальні сеньйори та їхнє оточення, представники адміністрації духовних та світської влади. Міську верхівку представляв патриціат - багате купецтво, що веде міжнародну торгівлю, дворянські сімейства, землевласники та забудовники, пізніше до нього увійшли і найбільш заможні цехові майстри. Головними критеріями приналежності до патриціату були багатство та участь у управлінні містом.

Місто було органічним породженням та складовоюфеодальної економіки. Виникаючи землі феодала, він залежав від сеньйора і був зобов'язаний платежами, натуральними поставками і відробітками, подібно до селянської громади. Висококваліфіковані ремісники віддавали сеньйору частину своїх виробів, решта – працювали на панщині, чистили стайні, несли постійну повинность. Міста прагнули звільнитися від цієї залежності та домогтися свободи та торговельно-економічних привілеїв. У ХІ-ХІІІ ст. у Європі розгорнувся «комунальний рух» – боротьба городян проти сеньйорів, яка набирала дуже гострих форм. Союзницею міст найчастіше виявлялася королівська влада, яка прагнула послабити позиції великих магнатів; королі давали містам хартії, що фіксували їх вільності – податкові імунітети, право карбування монети, торговельні привілеї тощо. д. Результатом комунального руху стало майже повсюдне звільнення міст від сеньйорів (які могли залишатися там на правах жителів). Вищий ступінь свободи мали міста-держави (Венеція, Генуя, Флоренція, Дубровник та ін.), які не підкорялися жодному суверену, самостійно визначали свою зовнішню політику, вступали у війни і політичні спілки, що мали власні органи управління, фінанси, право та суд. Чимало міст отримали статус комун: зберігаючи колективне підданство верховному суверену землі – королю чи імператору, вони мали мера, судову систему, ополчення, скарбницю. Ряд міст домігся лише деяких із цих прав. Але головним завоюванням комунального руху стала особиста свобода городян.

Після його перемоги до влади у містах прийшов патриціат – багата верхівка, яка контролювала мерію, суд та інші виборні органи. Всевладдя патриціату призвело до того що, що маса міського населення стала опозицію щодо нього, низка повстань XIV в. завершилася тим, що патриціату довелося допустити до влади верхівку міських цехових організацій.

У більшості західноєвропейських міст ремісники та торговці були об'єднані у професійні корпорації – цехи та гільдії, що було продиктовано загальним станомекономіки та недостатньою ємністю ринку, тому потрібно обмежити кількість виробленої продукції, щоб уникнути надвиробництва, зниження цін і руйнування майстрів. Цех також протистояв конкуренції з боку сільських ремісників та іноземців. У прагненні забезпечити всім майстрам рівні умови існування він виступав аналогом селянської громади. Цехові статути регулювали всі стадії виробництва та реалізації продукції, регламентували час роботи, кількість учнів, підмайстрів, верстатів у майстерні, склад сировини та якість готових виробів.

Повноправними членами цеху були фахівці – самостійні дрібні виробники, які мали своєї майстерні та знаряддя праці. Специфіка ремісничого виробництва полягала в тому, що майстер виготовляв виріб від початку до кінця, поділу праці всередині майстерні не було, воно йшло по лінії поглиблення спеціалізації та виникнення нових та нових цехів, що відокремлювалися від головних (так, наприклад, з цеху ковалів виділилися зброярі, бляхарі, виробники залізних виробів, мечів, шоломів і т. д.).

Опанування ремеслом вимагало довгого учнівства (7–10 років), протягом якого учні жили у майстра, не отримуючи плати та виконуючи домашню роботу. Закінчивши курс навчання, вони ставали підмайстрами, які працювали за зарплатню. Щоб стати майстром, підмайстром потрібно було накопичити грошей на матеріали та виготовити «шедевр» – майстерний виріб, що представлявся на суд цеху. Якщо він витримував іспит, підмайстер оплачував загальну гулянку і ставав повноправним членом цеху.

Ремісничі корпорації та спілки торговців – гільдії – грали велику рольу житті міста: організовували загони міської міліції, будували будівлі своїх об'єднань – гільдійські холи, де їх зберігалися загальні запасиі каса, зводили церкви, присвячені святим – покровителям цеху, влаштовували на їхні свята процесії та театралізовані вистави. Вони сприяли згуртуванню городян у боротьбі за комунальні вільності.

Проте майнова і соціальна нерівність зароджувалася як усередині цехів, і між ними. У XIV–XV ст. відбувається «замикання цехів»: прагнучи захистити себе від конкуренції, майстри обмежують доступ підмайстрів у цех, перетворюючи їх на «вічних підмайстрів», по суті, найманих працівників. Намагаючись боротися за високу заробітну плату та справедливі умови допуску до корпорації, підмайстри організовували спілки-компаньйонажі, заборонені майстрами, вдавалися до страйків. З іншого боку, наростало соціальна напругау відносинах між «старшими» та «молодшими» цехами – тими, хто в ряді ремесел здійснював підготовчі операції (наприклад, чесальники, валяльники, шерстобіти), та тими, хто завершував процес виготовлення виробу (ткачі). Протистояння "жирного" і "худого" народу в XIV-XV ст. призвело до чергового загострення внутрішньоміської боротьби. Роль міста як нового явища у житті Західної Європи класичного Середньовіччя була надзвичайно високою. Він виник як породження феодальної економіки і був її інтегральною частиною – з дрібним ручним виробництвом, що панували в ньому, корпоративними організаціями, подібними до селянської громади, підпорядкуванням до певного часу феодальним сеньйорам. У той самий час він був дуже динамічним елементом феодальної системи, носієм нових відносин. У місті концентрувалися виробництво та обмін, він сприяв розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі, формуванню ринкових зв'язків. Він чинив величезний вплив на економіку сільської округи: завдяки наявності міст у товарний обмін із нею втягувалися як великі феодальні вотчини, і селянські господарства, цим значною мірою був зумовлений перехід до натуральної та фінансової ренти.

У політичному відношенні місто вирвалося з-під влади сеньйорів, у ньому почала формуватися власна політична культура – ​​традиції виборності та змагальності. Позиція європейських міст відіграла важливу роль у процесі державної централізації та зміцнення королівської влади. Зростання міст призвело до складання зовсім нового стану феодального суспільства – бюргерства, що позначилося на співвідношенні політичних сил у суспільстві під час формування нової форми структурі державної влади – монархії з становим представництвом. У міському середовищі склалися нова система етичних цінностей, психологія та культура.

З книги Кухня століття автора Похльобкін Вільям Васильович

Виникнення кулінарної майстерності та її розвиток у Європі, Росії та Америці на початку ХХ століття Мистецтво приготування їжі - на відміну її простої підготовки до їстівному стану - одне з найважливіших ознак цивілізації. Воно виникає на певному витку

З книги Реконструкція справжньої історії автора

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Виникнення та зростання міст Найважливішим результатом підйому сільського господарства в Німеччині, як і в інших країнах Західної Європи, стало відділення ремесла від сільського господарства та розвиток середньовічного міста. Найперше міста виникають у басейні Рейну (Кельн,

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

9. Вакхічний культ у середньовічній Західній Європі «Античний» язичницький, діонісійський вакхічний культ, був поширений у Західній Європі над «глибокої давнини», а XIII–XVI століттях. То була одна з форм царського християнства. Офіційна проституція була

З книги Від імперій - до імперіалізму [Держава та виникнення буржуазної цивілізації] автора Кагарлицький Борис Юлійович

ІІ. Криза та революція у середньовічній Європі Недобудовані готичні собори наочно демонструють нам і масштаби кризи, і непідготовленість до неї суспільства. У Північній Європі та Франції ми виявляємо, як, наприклад, у Страсбурзі чи Антверпені, що з двох

З книги Історія Росії автора Іванушкіна В

2. Виникнення перших російських міст До IX-X ст. східнослов'янські племена зайняли західну частину Великої Російської рівнини, обмежену узбережжям Чорного моря на півдні, Фінською затокою та Ладозьким озером (озеро Нево) на півночі. Тут із півночі на південь (по лінії Волхова –

Із книги Історія Франції. Том I Походження франків автора Стефан Лебек

Клотар ІІ. Дагобер і виникнення середньовічної Франції Саме Франції (особливо Сен-Дені), а не Німеччини отримав розвиток цикл легенд, що з Дагобером. Ченці цього абатства не щадили сил, щоб славити діяння свого благодійника. Вони були

З книги Стародавня Русь. IV-XII ст. автора Колектив авторів

Виникнення міст та князівств У скандинавських джерелах 10–11 ст. Русь називали «гардарики», що означало «країна міст». Найчастіше ця назва зустрічається в скандинавських сагах в епоху Ярослава Мудрого, який був одружений з шведською принцессою Інгігердою.

автора Гудавічюс Едвардас

в. Виникнення міст Литовська громадська модель, характерна для одальної європейської периферії, фактично повторювала шлях, виконаний цією периферією. Навіть під час політичної ізоляції литовське суспільство перебувало залежно як від військових, і від

З книги Історія Литви з найдавніших часів до 1569 року автора Гудавічюс Едвардас

б. Виникнення цехової структури міст Розвиток міських та помісних ремесел, для якого було характерно виділення ремісників, які працювали виключно на ринок, коли їхні учні та підмайстри подорожували містами навколишніх країн і широко

З книги Сила слабких – Жінки в історії Росії (XI-XIX ст.) автора Кайдаш-Лакшина Світлана Миколаївна

З книги Загальна історія держави та права. Том 1 автора Омельченко Олег Анатолійович

§ 34. Римське правоу середньовічній Європі Система права, що склалася у стародавньому, класичному Римі, не закінчила свого історичного існування разом із падінням Римської імперії. Нові держави в Європі створювалися на історичній основі римських політичних та

Хто такі папи римські автора Шейнман Михайло Маркович

Папство в середньовічній Європі Католицька церква в середні віки була потужною економічною та політичною організацією. Її сила була заснована на великому землеволодінні. Ось що писав Фрідріх Енгельс про те, як тата отримали ці землі: «Королі змагалися між собою в

З книги ВИПУСК 3 ІСТОРІЯ ЦИВІЛІЗОВАНОГО СУСПІЛЬСТВА (XXX ст. до н.е. - XX ст. н.е.) автора Семенов Юрій Іванович

4.10. Західна Європа: виникнення міст Радикальний рух уперед мало місце лише у західноєвропейській зоні центрального історичного простору – єдиної, де виник феодалізм. Майже одночасно з "феодальною революцією", починаючи з X-XI ст. (в Італії

автора

Глава I ЕВОЛЮЦІЯ ДЕРЖАВИ У СЕРЕДНЬОВІКОВІЙ ЄВРОПІ ДО КІНЦЯ XV ст. У державному житті середньовічної Європи, як і у всьому економічному та соціальному розвитку, Виявилися і загальні для континенту риси, і значні регіональні особливості. Перші були пов'язані

Із книги Історія Європи. Том 2. Середньовічна Європа. автора Чубар'ян Олександр Оганович

Глава II КЛАСОВА ТА СОЦІАЛЬНА БОРОТЬБА У СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ ЄВРОПІ Матеріал регіональних глав даного тому показує, що революційна опозиція феодалізму проходить через усе середньовіччя. Вона виступає, відповідно до умов часу, то у вигляді містики, то у вигляді

Глава I

Середньовічні міста

У середньовіччі місто було носієм динамічного початку. Місто сприяло розквіту феодальної формації, виявлення всіх її потенцій, і він виявився біля витоків її розпаду. Сформоване середньовічне місто, його типовий образ добре вивчені. У соціально-економічному відношенні місто було осередком товарних ремесел і промислів, найманої праці багатьох видів, товарного обміну та фінансових операцій, внутрішніх та зовнішніх зв'язків. Його мешканці здебільшого були особисто вільними. У місті розміщувалися резиденції королів, єпископів та інших панів, опорні пункти дорожньої мережі, адміністративної, фіскальної, військової служб, центри єпархій, собори та монастирі, школи та університети; він був, отже, також політико-адміністративним, сакральним та культурним центром.

Історики давно сперечаються про соціальну сутність середньовічного міста (феодальний чи нефеодальний?), про час його виникнення та громадську роль. Більшість сучасних істориківвважає, що це місто як би «двоєсуче». З одного боку, він був відокремлений від феодально-натурального села і багато в чому йому протиставлений. В умовах середньовічного суспільства з панівним натуральним господарством, сепаратизмом і місцевою замкненістю, догматичним мисленням, особистою несвободою одних і всевладдям інших місто стало носієм якісно нових, прогресивних елементів: товарно-грошових відносин, особистої свободи, особливих типів власності, управління та права, зв'язку з центральної влади, світської культури. Він став колискою поняття громадянства.

Водночас місто залишалося органічною частиною феодального світу. Набагато поступаючись селі по загальної чисельностінаселення та масі вироблених продуктів, у тому числі ремісничих, місто поступалося їй і політично, перебуваючи в тій чи іншій залежності від сеньйоріального режиму корони та великих землевласників, обслуговуючи цей режим своїми грошима та виступаючи як місце перерозподілу феодальної ренти. Поступово склавшись в особливий стан або станову групуфеодального суспільства, городяни посіли важливе місце у його ієрархії та активно впливали на еволюцію держави. Муніципальний лад і правова організація міста залишалися у межах феодального правничий та управління. Усередині міста панували корпоративно-общинні форми організації - як цехів, гільдій, братств тощо. За своєю соціальною сутністю це було таким чином феодальне місто.

СКЛАДАННЯ СЕРЕДНЬОВІЧНИХ МІСТОВ (V-XI ст.)

Розвинене феодальне місто мало свою передісторію. У раннє середньовіччя в масштабах континенту ще не існувало міської системи, що склалася. Але міста вже були: від численних наступників античного муніципію до примітивних містоподібних поселень варварів, які сучасники також називали містами. Тому раннє середньовіччя не було «догородським» періодом. Витоки середньовічного міського життя сягають саме цього раннього періоду. Виникнення міст та бюргерства були частиною процесу генези феодальної формації, характерного для неї суспільного поділу праці.

У соціально-економічній галузі освіту середньовічних міст визначалося відділенням ремесла від сільського господарства, розвитком товарного виробництва та обміну, концентрацією зайнятого у яких населення окремих населених пунктах.

Перші століття середньовіччя у Європі характеризувалися пануванням натурального господарства. Нечисленні ремісники та торговці, які жили у міських центрах, обслуговували здебільшого їхніх мешканців. Селяни, що становили переважну масу населення, забезпечували себе і панів як сільськогосподарськими продуктами, а й ремісничими виробами; Поєднання сільської праці з ремеслом - характерна риса натурального господарства. Вже тоді в селі існували небагато ремісників (ковалі-універсали, гончарі, шкіряники, шевці), які обслуговували округу тими виробами, виготовлення яких було важким для селянина. Зазвичай сільські ремісники займалися і сільське господарство, це були «ремісники-селяни». Ремісники були у складі двірні; у великих, особливо королівських володіннях, налічувалися десятки ремісничих спеціальностей. Дворові і сільські ремісники найчастіше перебували у такій феодальної залежності, як та інші селяни, несли тягло, підкорялися звичайному праву. Тоді ж з'явилися і бродячі ремісники, які вже відірвалися від землі. Хоча майстри і в селі, і в місті працювали переважно на замовлення, а багато виробів йшли у вигляді рент, процес товаризації ремесла та його відокремлення від сільського господарства вже відбувався.

Так само було з торгівлею. Обмін продуктами був незначним. Монетні кошти платежу, регулярні ринки і постійний торговий контингент лише частково зберігалися у південних регіонах Європи, інших панували натуральні кошти платежу чи прямий обмін, сезонні торжища. За вартістю товарного обороту переважали, мабуть, далекі, транзитні торговельні зв'язки, розраховані на збут привізних товарів: предметів розкоші - шовків, тонких сукон, ювелірних виробів, прянощів, дорогоцінного церковного начиння, добре виробленої зброї, породистих скакунів, або різних металів галунів, барвників, які видобувались у небагатьох пунктах і тому були порівняно рідкісними. Більшість рідкісних та розкішних товарів вивозили зі Сходу мандрівні купці-посередники (візантійці, араби, сирійці, євреї, італійці).

Товарне виробництво на більшій частині Європи не було розвинене. Проте вже до кінця раннього середньовіччя поряд із давньою південною (Середземноморською) торговельною зоною і молодшою ​​західною (по Рейну, Маасу, Мозелю, Луарі) в орбіту загальноєвропейської торгівлі виявилися втягнутими північна (Балтійсько-Північноморська) і східна . Активно розвивався обмін усередині цих зон. Діяли купці-професіонали та купецькі об'єднання типу компаній, пізніше гільдії, традиції яких проникали й у Північну Європу. Усюди ходив каролінгський денарій. Влаштовувалися ярмарки, деякі з них користувалися широкою популярністю (Сен-Дені, Павійська та ін.).

Процес відокремлення міста від села, що почався в раннє середньовіччя, породжувався всім ходом феодалізації, перш за все успішним розвитком виробництва, особливо на другому етапі генези феодалізму, коли намітився прогрес сільського господарства, ремесла та промислів. В результаті ремесла та промисли перетворювалися на особливі сфери трудової діяльності, які вимагали спеціалізації виробництва, створення сприятливих професійних, ринкових, особистих умов.

Складання передового свого часу вотчинного ладу сприяло інтенсифікації виробництва, закріплення професіоналізму, зокрема ремісничого, множенню торжищ. Формування панівного класу феодалів, держави та церковної організації, з їх інститутами та установами, речовим світом, військово-стратегічними спорудами тощо, стимулювали розвиток професійних ремесел та промислів, практики найму, карбування монети та грошового обігу, засобів сполучення, торгових зв'язків , торговельного та купецького права, митної служби та митної системи. Так само важливо було й те, що міста ставали резиденціями королів, великих феодалів, єпископів. Підйом сільського господарства дозволяв прогодувати велику кількість людей, зайнятих ремеслом та торгівлею.

У ранньосередньовічній Європі процес феодального містоутворення йшов через поступове злиття двох шляхів. Перший - трансформація античних міст зі своїми розвиненими традиціями урбанізму. Другий шлях - виникнення нових, варварських за походженням поселень, які не мали традицій урбанізму.

У період раннього середньовіччя ще зберігалося чимало античних міст, у тому числі Константинополь, Фессалоніка та Корінф у Греції; Рим, Равенна, Мілан, Флоренція, Болонья, Неаполь, Амальфі в Італії; Париж, Ліон, Марсель, Арль у Франції; Кельн, Майнц, Страсбург, Трір, Аугсбург, Відень на німецьких землях; Лондон, Йорк, Честер, Глостер в Англії. Більшість античних полісів або колоній зазнали занепаду і значною мірою аграризувались. На перший план вийшли їхні політичні функції – адміністративного центру, резиденції, зміцнення (фортеці). Проте чимало цих міст були все ж таки відносно багатолюдні, в них жили ремісники та торговці, діяли ринки.

Окремі міста, особливо Італії та Візантії, по Рейну були великими центрами посередницької торгівлі. Чимало їх ми лише послужили пізніше ядрами перших власне середньовічних міст, а й надали сильний вплив в розвитку урбанізму по всій Європі.

У варварському світі ембріонами урбанізму стали маленькі торгово-ремісничі містечка - вікі, порти, а також королівські резиденції та укріплені притулки для навколишніх мешканців. Приблизно з VIII ст. тут розцвіли ранні міста- Торговельні емпорії, головним чином транзитного призначення. Рідкісні та невеликі, вони утворили, проте, цілу мережу, що охопила значну частину Європи: від узбереж Ла-Маншу та Балтійського моря до Волги. Інший тип раннього варварського міста – племінні «столиці» з торгово-ремісничим населенням – стали найважливішою опорою внутрішніх зв'язків.

Шлях генези феодального міста був складним і для старих античних, і особливо для варварських міст. За ступенем та особливостями взаємодії варварського та античного почав у процесі містоутворення в Європі можна виділити три основні типологічні зони – за наявності, звичайно, ряду перехідних типів.

Зона урбанізації з домінуючим впливом пізнього античного початку включала Візантію, Італію, Південну Галію, Іспанію. З VII-VIII ст. міста на цих територіях поступово виходять із кризи, соціально перебудовуються, з'являються і нові центри. Життя власне середньовічних міст у цій зоні розвивається раніше й швидше, ніж у Європі. Зона, де античні та варварські початки урбанізму були відносно врівноваженими, охоплювала землі між Рейном та Луарою (захід Німеччини та Північна Франція), певною мірою також Північні Балкани. У містоутворенні – VIII-IX ст. - тут брали участь як залишки римських полісів, і стародавні тубільні культово-ярмаркові містечка. Третя зона містоутворення, де домінувало варварське початок, – найбільша; вона охоплювала решту Європи. Генезис міст там відбувався повільніше, регіональні відмінностібули особливо помітними.

Перш за все, в IX ст., Середньовічні міста склалися в Італії і виросли з пізньоантичних міст у Візантії, в X ст. - на півдні Франції та по Рейну. У X-XI ст. складається міський лад у Північній Франції, Фландрії та Брабанті, в Англії, у Зарейнській та Дунайській областях Німеччини, на півночі Балкан. У ХІ-ХІІІ ст. склалися феодальні міста на північних околицях та у внутрішніх областях Східної Німеччини, на Русі, у Скандинавських країнах, в Ірландії, Шотландії, Угорщині, Польщі, Дунайських князівствах.

МІСТО В ПЕРІОД РОЗВИТОГО ФЕОДАЛІЗМУ (XI-XV ст.)

З другого періоду середньовіччя міста континенту досягають, хоча й одночасно, стадії зрілості. Цей якісний стрибок був зумовлений завершенням генези феодальних відносин, що вивільнило потенції епохи, але одночасно оголило і загострило її соціальні протиріччя. Тисячі селян, опинившись у феодальній залежності, йшли до міст. Цей процес, який прийняв масовий характер з кінця XI - середини XII ст., Позначив кінець першого етапу містоутворення в середні віки. Втікачі селяни склали демографічну основу розвинутих середньовічних міст. Тому феодальне місто та стан городян дозріли пізніше, ніж держава, основні класи феодального суспільства. Характерно, що у країнах, де особиста залежність селян залишалася незавершеною, міста довго були малолюдними, зі слабкою виробничою основою.

Міське життя другого періоду середньовіччя пройшло через два етапи. Перший - досягнення зрілості феодального урбанізму, коли склався класичний міський устрій. Цей лад являв собою сукупність економічних, соціальних, політико-правових та культурних відносин, оформлених у вигляді специфічних міських спільнот (ремісничі цехи, гільдії купців, цивільна міська громада в цілому), особливого правління (муніципальні органи, суд та ін.) та права. Тоді ж утворилося міське стан як особлива, досить широка соціальна група, що мала закріпленими у звичаї та законі правами та обов'язками і зайняла важливе місце у ієрархії феодального суспільства.

Звичайно, процес відокремлення ремесла від сільського господарства та в цілому міста від села не був завершений ні тоді, ні протягом феодальної формації взагалі. Але виникнення міського ладу та міського стану стало в ній найважливішим ступенем: воно ознаменувало визрівання простого товарного укладу та розвиток внутрішнього ринку.

Середньовічне місто досягло розквіту в XII-XIV ст., і потім у міському житті з'являються перші ознаки та риси розкладання феодальних, а потім зародження ранньокапіталістичних елементів. Це другий етап зрілості середньовічних міст.

У Західній та Південній Європі середньовічні міста переживали підйом у XIV-XV ст. В інших регіонах середньовічні міста розвивалися в цей період ще за висхідною лінією, набуваючи рис, що склалися в західних і південних містах ще на попередньому етапі. Тому у низці країн (Русь, Польща, Угорщина, Скандинавські країни та ін.) другий етап історії феодальних міст до кінця XV ст. так і не завершився.

У результаті до кінця періоду розвиненого феодалізму найбільш урбанізованими були Північна та Центральна Італія (де відстань між містами часто не перевищувала 15-20 км), а також Візантія, Фландрія, Брабант, Чехія, окремі райони Франції, прирейнські області Німеччини.

Середньовічні міста відрізнялися значною різноманітністю. Відмінності з-поміж них, часом істотні, виявлялися не лише одного регіону, а й окремої області, країни, району. Наприклад, у Північній та Середній Італії сусідили: потужні портові міста-республіки з ремеслом, розрахованим на експорт, та міжнародною торгівлею, чималими грошовими накопиченнями та флотом (Генуя, Венеція); внутрішні міста (Ломбардії сильно розвинені як промисловість, так і політико-адміністративні функції; міста Папської області (Рим, Равенна, Сполето та ін.), що знаходилися на особливому становищі. У сусідній Візантії могутній «цар-град» Константинополь набагато перевершував слабші міста провінції. У Швеції співіснували великий торгово-промисловий та політичний центрСтокгольм, невеликі центри гірничо-рудного промислу, фортеці, монастирські та ярмаркові містечка. Ще більше різноманіття міських типів спостерігалося масштабах всього континенту.

У тих умовах життя міста залежало від місцевого середовища, насамперед від наявності виходу до моря, природних багатств, родючого опілля та, звичайно, захисного ландшафту. Зовсім по-різному жили гіганти на кшталт Парижа чи деяких мусульманських міст Іспанії та безмежне море дрібних містечок. Свою специфіку мали склад населення та життя потужного торгового морського порту(Марсель, Барселона) та сільськогосподарської агломерації, де товарні функції цілком спиралися на аграрні заняття чи відгінне скотарство. А великі центри експортного ремісничого виробництва (Париж, Ліон, Йорк, Нюрнберг, міста Фландрії) були несхожі на торгово-ремісничі центри округи так само, як центри управління льону на столицю держави чи прикордонну фортецю.

Значно варіювали і форми муніципально-станової організації: були міста приватносеньйоріальні чи королівські, а серед перших - підлеглі світському чи духовному сеньйору, монастирю чи іншому місту; міста-держави, комуни, «вільні», імперські - і які мають лише окремими чи одиничними привілеями.

Найбільш високий рівень феодального муніципального ладу, станової консолідації, відокремлення внутрішньої організації городян було досягнуто у Європі. У Центральній та Східній Європі міста були пов'язані з феодальним землеволодінням, їх населення залишалося більш аморфним. Російські міста на початковий період наближалися до західноєвропейським, та його розвиток було трагічно перервано ординським ярмом і переживало новий підйом лише з кінця XIV в.

Історики пропонують різні критерії конкретної типології розвинених міст: за їхньою топографією, чисельністю та складом населення, професійно-господарським профілем, муніципальною організацією, за політико-адміністративними функціями (столиця, фортеця, центр єпархії тощо). Але загальна типологія міст можлива лише з комплексу основних рис і ознак. Відповідно до цього можна назвати три основних типи розвинених феодальних міст.

Чисельно переважним і найменш динамічним було мале місто з населенням в 1-2 тис., але часто і в 500 осіб, зі слабко вираженою соціальною диференціацією, місцевого значенняринком, не організованим у цехи та слабким ремеслом; таке місто зазвичай мало лише обмежені привілеї і найчастіше було сеньйоріальним. Це більшість міст Балкан, Русі, Північної Європи, низки районів Центральної Європи.

Найбільш характерний для феодального урбанізму середнє містомав приблизно 3-5 тис. населення, розвинені та організовані ремесла та торгівлю, сильний (обласного чи регіонального значення) ринок, розвинену муніципальну організацію, політико-адміністративні та ідеологічні функції місцевого значення. Цим містам зазвичай не вистачало політичної могутності та широкого економічного впливу. Такий тип міст був поширений в Англії, Франції, Центральній Європі, Південно-Західній Русі.

Найяскравішим зразком середньовічного урбанізму були великі торгово-ремісничі та портові міста з багатотисячним населенням, орієнтованим на експорт та об'єднаним у десятки та сотні цехів ремеслом, міжнародною посередницькою торгівлею, сильним флотом, європейського значеннякупецькими компаніями, величезними грошовими накопиченнями, значною поляризацією громадських груп, сильним загальнодержавним впливом. Подібні центри найширше були представлені у Західному Середземномор'ї, Нідерландах, Північно-Західній Німеччині (провідні центри Ганзи), рідше зустрічалися у Північній Франції, Каталонії, Центральній Європі, Візантії. Великим вважалося місто вже з 9-10 тис. населення, і величезними навіть у XIV-XV ст. виглядали міста з 20-40 і більше тисяч жителів, їх у всій Європі навряд чи налічувалося більше ста (Кельн, Любек, Мец, Нюрнберг, Лондон, Прага, Вроцлав, Київ, Новгород, Рим та ін.). Зовсім небагато міст мали населення, що перевищує 80-100 тис. людина (Константинополь, Париж, Мілан, Кордова, Севілья, Флоренція).

Характерною рисою міської демографії, соціальної структурита господарського життя були строкатість, складність професійного, етнічного, майнового, соціального складу населення та його занять. Більшість городян були зайняті у сфері виробництва та обігу товарів, це насамперед ремісники різних спеціальностей, які самі ж збували свої вироби. Значну групу становили торговці, причому найвужча верхня група - купці-оптовики - зазвичай посідали провідне становище у місті. Значна частина міського населення була зайнята обслуговуванням виробництва та торгівлі та у сфері послуг: носії, возники, човнярі, матроси, шинкарі, кухарі, цирульники та багато інших. Складалася у містах інтелігенція: нотаріуси та адвокати, лікарі та аптекарі, актори, правознавці (легісти). Дедалі більше розширювався, особливо у адміністративних центрах, прошарок чиновників (збирачі податків, переписувачі, судді, контролери та інших.).

У містах були широко представлені та різні групипануючого класу. Великі феодали мали там будинки або цілі садиби, деякі також займалися відкупом доходних статей, торгівлею. У містах та передмістях розміщувалися архієпископські та єпископські резиденції, більшість монастирів, особливо (з початку XIIIв.) злиденних орденів, а також майстерні, собори і безліч церков, що належали їм, і отже, було дуже широко представлено біле і чорне духовенство. В університетських центрах (з XIV ст.) помітну частину населення складали студенти-школярі та професори, у містах-фортецях – військові контингенти. У містах, особливо портових, проживало чимало іноземців, які мали свої квартали і становили ніби особливі колонії.

У багатьох міст існував досить широкий прошарок дрібних земле- і домовласників. Вони здавали в оренду житло та виробничі приміщення. Основним заняттям багатьох з них було сільське господарство, розраховане на ринок: розведення худоби та виробництво продуктів тваринництва, виноградарство та виноробство, городництво та садівництво.

Але й інші жителі міст, особливо середніх та дрібних, були так чи інакше пов'язані із сільським господарством. Жаловані грамоти містам, особливо в XI-XIII ст., Постійно включають привілеї щодо землі, перш за все права на зовнішню альменду - луки і пасовища, риболовлю, на рубання лісу для своїх потреб, випас свиней. Цікаво також, що багаті городяни нерідко володіли цілими маєтками, користувалися працею залежних селян.

Зв'язок із сільським господарством був найменшим у містах Західної Європи, де міське володіння середнього ремісника включало не лише житлову споруду та майстерню, а й садибу з городом, садом, пасічником тощо, а також пустку чи поле в передмісті. Натомість для більшості городян сільське господарство, особливо землеробство, було підсобною справою. Необхідність аграрних занять для городян пояснювалася як недостатньою прибутковістю власне міських професій, а й слабкою товарністю сільського господарства округи. Загалом тісний зв'язок городян із землею, значне місце у їхньому середовищі різного роду землевласників – типова особливість середньовічного міста.

Одна з примітних рис соціодемографічної структури міст - наявність значно більшого, ніж у селі, числа осіб, які жили за рахунок найму, прошарок яких особливо зросла з початку XIV ст. Це всілякі слуги, поденники, матроси та солдати, підмайстри, вантажники, будівельні майстри, музиканти, актори та багато інших. Престиж і прибутковість названих та їм подібних професій, правовий статус людей найманої праці були дуже різними, тому принаймні до XIV ст. вони не становили єдиної категорії. Але саме місто надавало найбільшу можливість для праці за наймом, що й притягувало до нього людей, які не мали інших доходів. У місті знаходили найкращу можливістьпрогодуватися також численні тоді жебраки, злодії та інші декласовані елементи.

Зовнішній вигляд та топографія середньовічного міста відрізняли його не тільки від села, а й від античних міст, а також міст нового часу. Переважна більшість міст тієї епохи була захищена зубчастими кам'яними, іноді дерев'яними стінами в один-два ряди, або земляним валом із частоколом-палісадом по вершині. Стіна включала башти та масивні ворота, зовні оточувалася наповненим водою ровом, з підйомними мостами. Жителі міст несли сторожову службу, особливо вночі, складали міське військове ополчення.

Адміністративно-політичний центр багатьох європейських міст являв собою фортецю - «Вишгород» (Верхнє місто), «сіте», «кремль», - що зазвичай знаходилася на пагорбі, острівці або річковому закруті. Там розташовувалися двори государя чи сеньйора міста та вищих феодалів, і навіть резиденція єпископа. Господарські центри розташовувалися в міському передмісті - посаді, нижньому місті, слободі, «подолі», де жили головним чином ремісники та торговці, причому особи однакових чи суміжних професій нерідко селилися по сусідству. У нижньому місті розташовувалась одна або кілька ринкових площ, порт або причал, будівля муніципалітету (ратуша), кафедральний собор. Навколо створювалися нові передмістя, які, своєю чергою, оточувалися укріпленнями.

Планування середньовічного міста було досить регулярним: радіально-круговим, з XIII ст. частіше прямокутної («готичної»). Вулиці в західноєвропейських містах робилися дуже вузькими: навіть на головних важко роз'їжджалися два вози, ширина ж звичайних вулиць не повинна була перевищувати довжину списа. Верхні поверхи будівель виступали над нижніми, так що дахи будинків, що протистоять, майже стикалися. Вікна зачинялися віконницями, двері – на металеві засуви. нижній поверхбудинки в центрі міста зазвичай служив лавкою або майстернею, а його вікна - прилавком або вітриною. Стиснуті з трьох боків будинки тягнулися вгору на 3-4 поверхи, виходили надвір лише вузьким, у два-три вікна, фасадом. Міста в Східній Європі були розкиданішими, включали великі садиби, візантійські відрізнялися простором своїх площ, відкритістю багатих забудов.

Середньовічне місто вражало сучасників і захоплює нащадків своїм чудовим архітектурою, досконалістю ліній соборів, кам'яним мереживом їхнього декору. Але в місті не було ні вуличного освітлення, ні каналізації. Сміття, покидьки та нечистоти зазвичай викидалися прямо на вулицю, прикрашену вибоїнами та глибокими калюжами. Перші бруковані вулиці в Парижі та Новгороді відомі з XII ст., в Аугсбурзі – з XIV ст. Тротуарів зазвичай не робили. По вулицях тинялися свині, кози та вівці, пастух проганяв міське стадо. Внаслідок тісноти та антисанітарних умов міста особливо тяжко страждали від епідемій та пожеж. Багато хто з них не раз вигоряв ущент.

За своєю громадської організації місто складалося як частина феодальної системи, у межах її феодально-сеньйоріального та доменіального режиму. Сеньйором міста був власник землі, на якій він стояв. У Південній, Центральній, частково в Західній Європі (Іспанія, Італія, Франція, Західна Німеччина, Чехія) більшість міст розташовувалося на приватносеньйоріальній землі, в тому числі багато хто опинявся під владою єпископів і монастирів. У Північній, Східній, частково Західній Європі (Англія та Ірландія, Скандинавські країни), а також на Русі та у Візантії міста перебували переважно в домені короля або на державній землі, хоча фактично нерідко потрапляли у залежність від місцевих ленників корони та просто могутніх панів.

Початкове населення більшості міст складалося з феодально-залежних людей сеньйора міста, нерідко пов'язаних зобов'язаннями перед колишнім паном у селі. Чимало городян мало сервильний статус.

Суд, управління, фінанси, вся повнота влади спочатку були в руках сеньйора, який присвоював значну частину міських доходів. Провідні позиції у містах займали його міністеріали. З мешканців міст стягувалися поземельні повинності, аж до панщини. Самі городяни були організовані у громаду, збиралися на свій сход (віче, динге, тинг, народні збори), де вирішували справи нижчої юрисдикції та місцеві господарські питання.

Сеньйори до певного часу допомагали місту, протегуючи його ринку та ремеслам. Але з розвитком міст сеньйоріальний режим ставав все більш обтяжливим. Пов'язані з ним зобов'язання городян і позаекономічний примус з боку сеньйора все більше заважали розвитку міст, тим більше що в них вже формувалися специфічні купецькі та ремісничі (або змішані ремісничо-купецькі) організації, які заводили спільну касу, обирали своїх посадових осіб. Професійний характер приймали об'єднання навколо парафіяльних церков, «кінцями», вулицями, кварталами міста. Створені містом нові спільноти дозволяли його населенню згуртуватися, організуватися та спільно виступити проти влади сеньйорів.

Боротьба між містами та їх сеньйорами, що розгорнулася в Європі в X-XIII ст., Спочатку вирішувала економічні завдання: звільнитися від найтяжчих форм сеньйоріальної залежності, отримати ринкові привілеї. Але вона переросла у політичну боротьбу – за міське самоврядування та правову організацію. Ця боротьба, або, як її називають історики, комунальний рух міст, зрозуміло, була спрямована не проти феодального ладу загалом, а проти сеньйоріальної влади у містах. Результат комунального руху визначав ступінь незалежності міста, надалі - його політичний устрій та багато в чому економічне процвітання.

Методи боротьби були різними. Нерідко місто купувало у сеньйора права за одноразовий чи постійний внесок: цей метод був звичайним для королівських міст. Міста, підвладні світським і найчастіше церковним сеньйорам, здобували привілеї, особливо самоврядування, шляхом гострої боротьби, часом тривалих громадянських воєн.

Відмінності у методах та результатах комунального руху залежали від конкретних умов. Відсутність сильної центральної влади дозволяла найрозвиненішим, багатим і населеним містам домагатися найповніших із можливих тоді свобод. Так, у Північній та Середній Італії, у Південній Франції вже у IX-XII ст. міста домагалися становища комуни. В Італії комуни склалися вже в XI ст., і деякі з них (Генуя, Флоренція, Венеція та ін.) стали фактично містами-державами та свого роду колективними сеньйорами: їхня політико-судова влада поширювалася на сільські поселення та дрібні міста в радіусі десятків кілометрів (область-дистретто). Самостійною комуною-республікою з XIII ст. був Далматинський Дубровник. Боярсько-купецькими республіками з величезною підвладною територією стали до XIV ст. Новгород та Псков; влада князя обмежувалася виборним посадником та віче. Міста-держави, як правило, керувалися порадами з числа привілейованих городян; деякі мали виборних правителів на кшталт монарха.

В італійських незалежних містах у XI ст., а також у південнофранцузьких у XII ст. розвинулися такі органи самоврядування, як консули та сенат (назви яких запозичені з античної традиції). Дещо пізніше стали комунами деякі міста Північної Франції та Фландрії. У XIII ст. міські ради утворилися у містах Німеччини, Чехії, Скандинавії. У Франції та Німеччині комунальний рух набув особливо гострого характеру в єпископських містах; воно тривало іноді десятиліттями (наприклад, у місті Лан), навіть століттями (у Кельні). В інших країнах Європи масштаби та гострота комунальної боротьби були набагато меншими.

Міста-комуни мали виборних радників, мерів (бургомістрів), інших посадових осіб; свої міське право та суд, фінанси, право самооподаткування та розкладання податків, особливе міське утримання, військове ополчення; право оголошувати війну, укладати мир, вступати у дипломатичні зносини. Зобов'язання міста-комуни щодо його сеньйора зводилися до невеликого щорічного внеску. Подібне становище у XII-XIII ст. зайняли у Німеччині найбільш значні з імперських міст (підлеглих безпосередньо імператору), які фактично стали міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Магдебург, Франкфурт-на-Майні та ін.).

Важливу роль грала вироблення міського права, яке відповідало як загальному феодальному правопорядку, а й умовам тодішньої міського життя. Зазвичай воно включало регулювання торгівлі, мореплавання, діяльності ремісників та їх корпорацій, розділи про права бюргерів, про умови найму, кредиту та оренди, про міське управління та судочинство, ополчення, побутові розпорядки. У цьому міста хіба що обмінювалися правовим досвідом, запозичуючи його одне в одного, часом інших країн. Так, Магдебурзьке право діяло не тільки в Ростоку, Вісмарі, Штральзунді та інших містах своєї зони, а й було прийнято скандинавськими, прибалтійськими, чеськими, частково польськими містами.

У країнах із відносно сильною центральною владою міста, навіть найзначніші та найбагатші, не могли домогтися права комуни. Хоча вони мали виборні органи, їхня діяльність контролювалася чиновниками короля, рідше за іншого сеньйора. Місто платило регулярні міські та нерідко екстраординарні державні податі. У такому становищі були багато міст Франції (Париж, Орлеан, Бурж та ін.), Англії (Лондон, Лінкольн, Йорк, Оксфорд, Кембридж та ін.), Німеччини, Чехії (Прага, Брно) та Угорщини, королівські та панські міста Польщі , міста Данії, Швеції, Норвегії, а також Каталонії (Барселона), Кастилії та Леона, Ірландії, більшість російських міст. Найбільш повні свободи таких міст - скасування довільних податків та обмежень у наслідуванні майна, свій суд та самоврядування, економічні привілеї. Під контролем державних та столичних чиновників перебували міста Візантії; вони не досягли широкого самоврядування, хоч і мали власні курії.

Звичайно, вільності міст зберігали характерну феодальну форму і набувалися в індивідуальному порядку, що було типово для системи феодальних привілеїв. Масштаби поширення міських свобод сильно варіювали. У більшості країн Європи не було міст-республік та комун. Багато дрібних і середніх міст по всьому континенту не отримували привілеїв, не мали самоврядування. У Східній Європі взагалі не розвинув комунальний рух, міста Русі, за винятком Новгородської та Псковської республік, не знали міського права. Більшість європейських міст протягом розвиненого середньовіччя здобули лише часткові привілеї. А багато міст, що не мали сил і засобів для боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися під їхньою повною владою: князівські міста південної Італії, єпископські міста деяких німецьких земель та ін. І все-таки навіть обмежені привілеї сприяли розвитку міст.

Найважливішим загальним результатом комунального руху в Європі виявилося звільнення городян від особистої залежності. Встановилося правило, що селянин, що втік у місто, ставав вільним, проживши там рік і день (іноді і шість тижнів). «Міське повітря робить вільним», - говорило середньовічне прислів'я. Однак і цей чудовий звичай не був загальним. Він взагалі не діяв у низці країн - у Візантії, на Русі. Італійське місто-комуна охоче звільняло селян-утікачів з чужих дистретто, але вілани та колони з власного дистретто цього міста звільнялися лише через 5-10 років міського життя, а серви не звільнялися зовсім. У деяких містах Кастилії та Леона побіжний серв, виявлений паном, видавався йому.

Міська юрисдикція всюди поширювалася на передмістя (субурбій, контадо тощо) шириною 1-3 милі; нерідко право юрисдикції; щодо одного чи навіть десятків сіл поступово викуповувалося містом у сусіда-феодала.

Зрештою, самі міста, особливо в Італії, стають свого роду колективними сеньйорами.

Найбільш вражаючими успіхи городян у боротьбі з сеньйорами виявилися у Західній Європі, де склався особливий політико-правовий статус городян, специфічний характер їхнього землеволодіння, певні повноваження та права щодо сільського округу. У переважній більшості російських міст ці риси були відсутні.

Загальні підсумки комунального руху європейського феодалізму важко переоцінити. У ході його остаточно склалися міський лад та основи міського стану середньовіччя, що стало помітним рубежем у подальшій міській та всій суспільного життяконтиненту.

Виробничу основу середньовічного міста становили ремесла та промисли. На півдні Європи, особливо в Італії, частково Південній Франції ремесло розвивалося майже виключно в містах: їхній ранній розвиток, густота мережі, потужні торговельні зв'язки робили недоцільними ремісничі заняття на селі. У всіх інших регіонах навіть за наявності розвинених міських ремесел зберігалися і сільські – домашні селянські та професійні сільські та доменіальні. Однак усюди міське ремесло займало провідні позиції. У містах працювали десятки та навіть сотні ремісників одночасно. Лише у містах досягалося найвищий для свого часу поділ ремісничої праці: до 300 (у Парижі) і щонайменше 10-15 (у дрібному місті) спеціальностей. Лише у місті були умови для вдосконалення майстерності, обміну виробничим досвідом.

На відміну від селянина міський ремісник був майже виключно товаровиробником. У своєму особистому та виробничому житті він був набагато незалежніший, ніж селянин і навіть сільський ремісник. У середньовічній Європі було безліч міст і ремісничих слобід, де майстри працювали на вільний, свого часу широкий, нерідко міжнародний ринок. Деякі славилися виготовленням певних сортів сукнів (Італія, Фландрія, Англія), шовку (Візантія, Італія, Південна Франція), клинків (Німеччина, Іспанія). Але ремісник соціально був близький селянинові. Ізольований безпосередній виробник, він вів своє індивідуальне господарство, засноване на особистій праці та майже без найманої праці. Тому його виробництво було дрібним, простим. Крім того, у більшості міст і ремесел, як і раніше, панувала нижча форма товарності, коли праця виглядає як продаж послуг на замовлення або наймання. І лише виробництво, націлене на вільний ринок, коли обмін стає необхідним моментом праці, становило найточніше та перспективне вираження товарності ремісничого виробництва.

Зрештою, особливістю міської промисловості, як і всього середньовічного життя, була її феодально-корпоративна організація, що відповідала феодальній структурі землеволодіння та суспільного устрою. З її допомогою здійснювався позаекономічний примус. Воно виражалося в регламентації праці та всього життя міських трудівників, що виходила від держави, міської влади та різних місцевих спільнот; сусідів по вулиці, мешканців однієї церковної парафії, осіб подібного соціального стану. Найбільш досконалою та поширеною формою таких внутрішньоміських об'єднань стали цехи, гільдії, братства ремісників та торговців, які виконували важливі економічні, соціальні, політичні та соціокультурні функції.

Ремісничі цехи в Західній Європі з'явилися майже одночасно з самими містами: в Італії вже в X ст., у Франції, Англії та Німеччині з XI - початку XII ст., хоча остаточне оформлення цехового ладу за допомогою хартій та статутів відбувалося, як правило, пізніше . Цех виник як організація самостійних дрібних майстрів. В умовах тодішнього вузького ринку та безправ'я низів об'єднання ремісників допомагали їм захищати свої інтереси від феодалів, від конкуренції сільських ремісників та майстрів з інших міст. Але цехи були виробничими об'єднаннями: кожен із цехових ремісників працював у власній окремої майстерні, зі своїми інструментами і сировиною. Він спрацьовував усі свої вироби від початку до кінця і при цьому «зростався» зі своїми засобами виробництва, «як равлик з раковиною». Ремесло передавалося у спадок, було сімейним секретом. Ремісник працював із допомогою своєї сім'ї. Часто йому допомагали один або кілька підмайстрів та учнів. Усередині ремісничої майстерні майже існувало поділу праці: воно визначалося там лише ступенем кваліфікації. Основна лінія поділу праці всередині ремесла здійснювалася шляхом виділення нових професій, нових цехів.

Членом цеху міг бути лише сам майстер. Однією з важливих функцій цеху було регулювання відносин майстрів з підмайстрами та учнями, які стояли на різних щаблях цехової ієрархії. Той, хто бажав вступити до цеху, обов'язково мав пройти нижчі щаблі, склавши потім іспит з майстерності. Висока майстерністьбуло обов'язковим для майстра. І до тих пір, поки основним цензом при вступі в цех служила майстерність, розбіжності та різниця між майстрами та підмайстрами не мали різкого та постійного характеру.

Кожен цех встановлював на відповідний вид ремесла у своєму місті монополію або, як це в Німеччині, цеховий примус. Цим усувалася конкуренція з боку ремісників, що не входили в цех («чужинців»). Одночасно цех проводив регламентацію умов праці, продукції і на її збуту, якій мали підпорядковуватися все мастера. Статути цехів наказували, а виборні посадові особи стежили, щоб кожен майстер випускав продукцію лише певного виду, якості, розміру, кольору; користувався лише певною сировиною. Майстрам заборонялося виробляти більше продукції або робити її дешевшою, тому що це загрожувало благополуччю інших майстрів. Всі цехи строго обмежували розмір майстерні, число підмайстрів та учнів у кожного майстра, кількість його верстатів, сировини; заборонялася робота в нічний час та у святкові дні; суворо регулювалися ціни на ремісничі вироби.

Регламентація цехів мала на меті також забезпечити майстрам найкращий збут, підтримуючи на високому рівні якість виробів та їхню репутацію. І справді, майстерність тодішніх міських ремісників була часом віртуозною.

Приналежність до цеху підвищувала почуття власної гідності пересічних людей міста. До кінця XIV – початку XV ст. цехи грали прогресивну роль, створюючи найбільш сприятливі умови для розвитку та поділу праці в ремеслі, підвищення якості продукції, вдосконалення навичок ремісничої праці.

Цех охоплював багато сторін життя міського ремісника. Він виступав як окрема бойова одиниця у разі війни; мав свій прапор та значок, які виносили під час святкових ходів та битв; мав свого святого-покровителя, день якого святкував, церкви чи каплиці, тобто. був також своєрідною культовою організацією. Цех мав спільну скарбницю, куди надходили цехові внески майстрів і штрафи; із цих коштів допомагали нужденним ремісникам та його сім'ям у разі хвороби чи смерті годувальника. Порушення цехового статуту розглядалися на загальні зборицеху, який був частково і судовою інстанцією. Усі свята члени цеху проводили разом, завершуючи їх гулянкою-трапезою (і багато статутів чітко визначають правила поведінки на таких гулянках).

Але цехова організація не була універсальною навіть для Західної Європи, тим більше не набула поширення по всьому континенту. У ряді країн вона була рідкісною, виникла пізно (у XIV-XV ст.) І не досягла завершеної форми. Місце цеху нерідко займала спільність ремісників-сусідів, які найчастіше мали подібну спеціальність (звідси звичайні у містах усієї Європи Гончарні, Ковпачні, Теслярські, Ковальські, Чоботи і т.п. вулиці). Така форма організації ремісників характерна, зокрема, для російських міст. У багатьох містах (у Південній Франції, у більшості міст Скандинавії, на Русі, у інших країнах і районах Європи) панувало так зване «вільне» ремесло, тобто. не об'єднане у особливі спілки. І тут функції цехового нагляду, регламентації, захисту монополії міських ремісників та інші функції цехів брали він органи управління чи держави. Державна регламентація ремесла, зокрема міського, була особливо притаманна Візантії.

З другого краю етапі розвиненого феодалізму роль цехів багато в чому змінилася. Консерватизм, прагнення зберегти дрібне виробництво, перешкодити удосконаленням перетворили цехи на перешкоду технічного прогресу. Одночасно, незважаючи на всі зрівняльні заходи, розросталася конкуренція усередині цеху. Окремі фахівці примудрялися розширювати виробництво, змінювати технологію, збільшувати кількість найманих працівників. Майнова нерівність у цехах поступово переростала у соціальну. З одного боку, в цеху з'явилася багата верхівка, яка захопила цехові посади і змушувала інших братів працювати на себе. З іншого боку, утворився прошарок бідних майстрів, змушених працювати на власника великих майстерень, одержуючи від них сировину та віддаючи їм готову роботу.

Ще більш оголене розшарування всередині ремесла, насамперед у великих містах, виявилося у розподілі цехів на «старші», «великі» - багаті та впливові, і «молодші», «малі» - бідні. «Старші» цехи (або багаті ремесла в зонах «вільного» ремесла) встановлювали своє панування над «молодшими», позбавляли членів «молодших» цехів чи ремесел економічної самостійності, перетворювали їх фактично на найманих працівників.

У положенні експлуатованої категорії опинилися підмайстри та учні. У разі ручного праці придбання майстерності було справою довгим і трудомістким. До того ж майстри штучно завищували терміни навчання, щоб обмежити своє коло та й придбати дарового працівника. У різних ремеслах та цехах термін навчання коливався від 2 до 7 років, у ювелірів сягав 10-12 років. Підмайстром треба було відслужити своєму майстру протягом 1-3 років та отримати хорошу характеристику? Праця підмайстрів тривала не менше 12, іноді 16-18 годин щодня, за винятком, звичайно, недільних та святкових днів. Майстри контролювали побут, проведення часу, витрати, знайомства підмайстрів і учнів, тобто. обмежували їхню особисту свободу.

Коли в різних країнах (на Заході в XIV-XV ст.) Почалося розкладання класичного цехового ладу, доступ до звання майстра виявився для більшості підмайстрів та учнів закритим. Почалося так зване замикання цехів. Майстром тепер могли стати майже виключно близькі родичі членів цеху. Для інших ця процедура була пов'язана не тільки з більш серйозною перевіркою виготовленого на пробу «шедевра», але і зі значними витратами: сплатою великих вступних внесків, улаштуванням дорогого частування для членів цеху тощо. У умовах учні перетворювалися на дарових працівників, а підмайстри ставали «вічними підмайстрами». Таке саме становище складалося у «вільному» ремеслі.

РОЗДІЛ 2 ПІДЗЕМНІ МІСТА Місячний ландшафт у Typції - Високі будинкиз туфового каменю - Захист бункер для 300 000 чоловік - Повітряний напад кілька тисяч років тому - Лабіринт у підвалі для зберігання картоплі - Свердління в Давньому Єгипті.Ландшафт цієї місцевості

З книги Єгипетські, російські та італійські зодіаки. Відкриття 2005-2008 років автора

Розділ 3 Італійські середньовічні зодіаки

З книги Російсько-Ординська імперія автора Носівський Гліб Володимирович

Глава 5 Середньовічні скандинавські географічні твори про «Монгольском» завоювання Загальна характеристика географічних трактатівУ цьому розділі ми розповімо цікавому дослідженні Е.А. Мельникової під назвою «Давньоскандинавські географічні

автора Грегоровіус Фердінанд

3. Видалення вандалів. - Доля імператриці Євдоксії та її дочок. - Базиліка Св. Петра. - Легенда про ланцюги св. Петра. – Вандали не зруйнували пам'яток міста. - Наслідки руйнування міста вандалами Бідолашна доля Риму цілком нагадує долю Єрусалима. Гензеріх

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

2. Цивільне управління міста Риму. – Сенату вже не існує. - Консули. - посадові особи міста. – Знати. - Судовий устрій. - префект міста. - Папський двір. - Сім міністрів двору та інші придворні особи Наші відомості про загальному становищіримського народу в

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

З книги Книга 2. Розквіт царства [Імперія. Де насправді мандрував Марко Поло. Хто такі італійські етруски? Стародавній Єгипет. Скандинавія. Русь-Орда н автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 1 Уцілілі середньовічні географічні карти світу не суперечать нашій концепції 1. Наш аналіз карт, зібраних у фундаментальному атласі «Мистецтво картографії» Ми скористалися фундаментальним Атласом «Karten Kunst» середньовічних географічних карт,

З книги Розкол Імперії: від Грозного Нерона до Михайла Романова-Доміціана. [Знамениті «античні» праці Світлонія, Тацита і Флавія, виявляється, описують Великий автора Носівський Гліб Володимирович

5.2. Стіни Китай-міста, Білого міста і Земляного міста в Москві описані Флавієм як три стіни, що оточували Єрусалим. Ось що розповідає Флавій про фортечні стіни Єрусалиму. «МІСТО ЗАХИЩАЛИ ТРИ СТІНИ… ПЕРША з трьох стін, Стара стіна, була майже неприступна

Із книги Ісландія епохи вікінгів автора Байок Джессі Л.

Розділ 8 Саги про ісландців «Сага про Стурлунги»: середньовічні тексти та рухи за національну незалежність нового часу Кожному суспільству властива своя соціальна драма, а кожній драмі – свій власний стиль, своя, унікальна естетика перебігу конфлікту та його

Книга 1. Імперія [Слов'янське завоювання світу. Європа. Китай. Японія. Русь як середньовічна метрополія Великої Імперії] автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 11 Середньовічні скандинавські географічні твори та карти розповідають про «Монгольське» завоювання Євразії та

З книги Фельдмаршал Рум'янцев автора Петелін Віктор Васильович

Розділ 8 Порожні міста Малоросійська колегія не знала спокою. Всі стани України задумалися про свою долю, а багаті брали участь у складанні наказів. Тільки про це велися розмови у будинках шляхетства, козацтва. Особливо тривожно було серед міщанства. Ця

З книги Аргонавти Середньовіччя автора Даркевич Владислав Петрович

Розділ 1 Середньовічні подорожі Allons! хто б ти не був, виходь, і підемо вдвох! Зі мною ніколи не втомишся в дорозі. Aliens, ні хвилини не зволікаючи, Нехай лавки набиті відмінним товаром, нехай житло так затишно, ми не можемо залишитися, Нехай гавань захищає від бур, нехай води спокійні,

У 10-11 ст. у країнах Західної та Центральної Європи починають відроджуватися старі та виникати нові міста. Поява міст свідчила, що у Європі починаються великі цивілізаційні зміни.

Середньовічні міставиникали за певних умов. По-перше, сільське господарство піднялося на високий рівень розвитку: модернізувалися знаряддя праці, прийоми обробки землі та методи догляду за худобою, зросли посівні площі. Селянин вже міг виготовляти таку кількість продуктів, якої вистачало не тільки для себе, своєї сім'ї та феодалу, а й мешканцю міста. Інакше кажучи, у селянина з'явився надлишок продовольства, який він міг привезти до міста для продажу чи обміну. Адже коли немає стійкого припливу продовольства в місто, таке місто занепаде.

По-друге, із виникненням стану професійних воїнів, освітою держави, здатним організовувати відсіч нападникам, селянин міг спокійно працювати на своїй землі і не турбуватися, що вороги спалять його будинок, а його самого і сім'ю стратять або заберуть у полон.

По-третє, малоземелля з одного боку та зростання населення з іншого виштовхували людей із села навіть проти їхньої волі. Не всі селяни, яким не вистачало земельних наділів, зайнялися внутрішньою колонізацією, вирушили до хрестових походів на Близький Схід чи освоєння слов'янських земель. Деякі з них шукали роботу, не пов'язану із сільським господарством. Вони починали займатися ремеслом, виготовляти ковалі, гончарні чи столярні вироби.

Доля стародавніх римських міст у Середньовіччі

Історія виникнення міст та міської культури протягом першого періоду середньовіччя мало відома; мабуть, правильніше було б сказати, що ми її зовсім не знаємо. Убогі документи, що дійшли до нас від тієї епохи, знайомлять лише з великими перипетіями політичної історії, з життям королів і деяких відомих особистостей, але про долі народів, безіменних мас, ми зустрічаємо в них лише невизначені згадки. Однак, незважаючи на нестачу точних документальних звісток, ми спробуємо усвідомити, хоча б загалом, якою була доля міських поселень і яким було становище окремих осіб, з яких вони складалися.

Середньовіччі успадкували від Римської імперії досить багато міст: найважливішими за кількістю населення, багатством і значенням були звані cités (civitates); їх було в Стародавній Галлії близько 112; інші, звані castra, були простими укріпленими містечками. Ці ранньосередньовічні міста, які довго користувалися досить великою автономією, мали муніципальні установи, але під тиском фіскальної політики та насильницької централізації міська автономія прийшла у повний розлад вже у IV ст., ще раніше, ніж набіги варварів прискорили падіння імперії. Під час анархії, що послідувала за появою варварів, цей лад остаточно звалився, оскільки ніхто не був зацікавлений у тому, щоб підтримувати його: римська муніципальна система зникла.

Середньовічне місто

Що сталося тоді із містами? Найчастіше з-поміж інших міських жителів незабаром виділилося одне обличчя, яке набуло над усіма незаперечну перевагу: це був єпископ. Він став не лише першим священнослужителем середньовічного міста, а й його сеньйором. Наприкінці VII ст., можливо, і раніше, Тур перебував під владою свого єпископа. Таким чином, більшість старих римських міст стали в середні віки єпископськими сеньйоріями; так було з Ам'єном, Ланом, Бове та з багатьма іншими.

Однак не всі міста спіткала така доля; деякі з них внаслідок воєн чи розділів перейшли до рук світських князів: Анжер належав графу Анжуйському, Бордо – герцогу Аквітанському, Орлеан та Париж були прямо підпорядковані королю. Іноді поруч із старим Cité, підвладним єпископу, в Середні віки виникало нове місто, бург (передмістя), підпорядковане іншому сеньйору, світському чи духовному: так, у Марселі cité залежало від єпископа, місто – від віконту, і таким самим чином розрізняли бург і cité в Арлі, Нарбонні, Тулузі, Турі. Інші міста, зруйновані, зруйновані, обезлюднілі, втратили значення і звернулися до простих селищ або навіть були зовсім знищені. Лондон внаслідок набігів англів був, мабуть, купу щебеню, і сліди його древніх римських вулиць у середні настільки згладилися, що нові вулиці, прокладені у тому напрямі в середні віки за його відновлення, не збігалися зі старими; Уріконіум,одне з найбагатших міст Бретані, зовсім зникло, і лише в 1857 р. вдалося визначити його місцезнаходження. Так само міста PortusItius,Па-де-Кале, що знаходився на березі, і Toroentum –на прованському березі були знищені в ранньому Середньовіччі так грунтовно, що вчені і досі не дійшли згоди щодо їхнього розташування.

Такі ті загальні відомості, які ми маємо щодо політичної метаморфози, що сталася з римськими містами на початку середньовіччя; тим більше ми зовсім не знаємо історії малих міст, простих укріплених містечок, яких наприкінці імперії було збудовано безліч. Всі вони повинні були звернутися до сеньйорії, але ми не знаємо, яким чином сталося це перетворення.

Виникнення в Середньовіччі нових міських центрів

Отже, чи знайдемо ми на зорі XI ст. лише невелика кількість міст, що являють собою жалюгідні руїни стародавніх civitatesі castra?Зовсім ні. У той час, як вони тримали своє темне існування до того дня, коли їм судилося відродитися для життя, всюди виникли нові, суто середньовічні міські центри. Численні маєтки, на які розпадалася територія за часів римського панування, мали різну долю: якщо в більшості з них населення накопичувалося помірно, і вони стали пізніше простими сільськими парафіями, то деякі з них приваблювали до себе натовпи емігрантів, що оселилися під покровом , і місці цих поселень повільно складалися майбутні середньовічні міста. Такий маєток, безіменний у VI ст., Становиться в XI ст. важливим центром. Можна вказати безліч середньовічних міст, що виникли навколо замків: такі у Південній Франції Монпельє та Монтобан, у Північній – Брюгге, Гент, Лілль, у Центральній – Блуа, Шатоден, Етамп. Ще численнішими були, особливо на півночі, міста, зобов'язані своїм походженням покровительству абатства – Сен-Дені, Сент-Омер, Сен-Валері, Ремірмон, Мюнстер, Вейсенберг, Редон, Кондом, Орільяк та багато інших.

У яку саме епоху та під впливом яких обставин відбувся цей процес концентрації, ми не знаємо. Ймовірно, він був викликаний найрізноманітнішими причинами. Впевненість знайти під захистом відомих сеньйорів батьківське управління, безпеку, неупереджене правосуддя та інші подібні гарантії мала, безсумнівно, залучати до їхніх маєтків тих, хто шукав кращих умов життя, і цим, можливо, пояснюється процвітання багатьох церковних містечок. «Добре жити під палицею», – говорив старий вислів. В іншому місці якесь спритне підприємство сеньйора, наприклад установа ринку, приводило чужинців на його землі і швидко звертало простий замок у середньовічне місто; таке, наприклад, виникнення Шато-Камбрезі. Але головною з цих причин були набіги норманів, які протягом цілого століття руйнували села, руйнували селян і змушували їх шукати притулку в укріплених місцях. Найцікавіший із прикладів цього роду є історія виникнення міста Сент-Омера: будучи в IX ст. простим абатством, яке стояло під захистом св. Бертіна, він двічі поспіль, у 860 і 878 рр., був спустошений разом з усією навколишньою місцевістю. Ченці, навчені досвідом, обвели свій монастир кільцем стін, і коли нормани 891 р. прийшли втретє, абатство могло чинити їм опір. Маєток заселився так швидко, що у X ст. колишній монастир став містом.

В даний час із 500 французьких міст не більше 80 ведуть своє походження від гало-римської епохи; решта – здебільшого колишні старовинні укріплені селища, а слово ville,яким називали їх французи, є ніщо інше, як латинське слово villa,що позначає сільський маєток.

Становище середньовічних міст до XI століття

Однак не слід уявляти собі перебільшеного уявлення щодо важливості цих міських громад протягом перших століть середньовічного періоду: вони були більш численними, ніж значними, і не були, ймовірно, ні густо населені, ні дуже багаті. За низького рівня культури міста не можуть розвиватися: велике містоможе жити лише обміном предметів свого виробництва на харчові запаси, яких він не виробляє і які доставляють йому з боку. Немає торгівлі – і великих міст. Тим часом, у V-Х ст. торгівля обмежувалася лише необхідним мінімумом, виключаючи короткочасний розквіт за Карла Великого. Тільки береги Середземного моря не переставали відвідуватися купцями, і зносини між Провансом, Італією, Грецією та Сходом ніколи не припинялися зовсім, тому в містах цієї привілейованої смуги, мабуть, збереглися і торговельний клас, і відомий ступінь добробуту. В інших місцях торгівля майже скрізь зникла, оскільки не знаходила ні необхідної для неї безпеки, ні центрів обміну. Кожен маєток у Середньовіччі жил сам по собі, сам задовольняв майже всі свої потреби, обробляв для свого вживання залізо, дерево та вовну, виробляв хліб; так само мали робити і міста: це були сільські містечка, і городяни були селянами, що обробляли околиці середньовічного міста. До того ж, не було необхідності їх розвитку: королі, вельможі, гало-римські та німецькі власники воліли жити у селі; міста перестають бути ареною великих подій.

Важко уявити собі, чим були тоді міські поселення і що являли собою мешканці середньовічних міст, що виникали. Нові містечка тіснилися навколо замку, абатства чи церкви; стародавні міста, колись дуже великі, знищували свої старі передмістя і нудьгували, щоб у разі нападу площа, яку довелося б захищати, була меншою. Так, у Парижі, Бордо, Еврі, Пуатьє, Сансі нині знаходять руїни римських пам'яток за огорожею стін, яку влаштували ці міста в епоху навал. Всі середньовічні міста, що виникали, по можливості оточували себе укріпленнями, зубчастими стінами і ровами і всіювали своїми контрескарпи пастками, засіками і частоколами. Усередині міст населення, хоч і нечисленне, мало жити в тісноті, і це позначилося на архітектурі будинків. Римське житло розташовувалося завширшки, мало всередині велике подвір'я, атріум, і було взагалі дуже невисоко; тепер атріум зникає, забудовується, і дах височить над цілим рядом поверхів, збудованих, можливо, вже з виступами, щоб зберегти ще більше місця. Окрасою середньовічних міст, що виникали, служать лише пам'ятники, які залишилися від часів римського панування, якщо тільки їх не використали для яких-небудь екстрених потреб (так, храм Везони в Перизі був перетворений на вежу з метою захисту, а амфітеатр в Німі притулив у собі частину жителів і утворив цей квартал), або якщо їх не зруйнували, щоб використати матеріал на нові споруди, особливо на фортифікаційні роботи. Між церквою і житлом сеньйора, розташованим зазвичай осторонь, на крутому пагорбі чи штучному піднесенні, проводив середньовічний городянин своє одноманітне життя, і був щасливий, якщо приватна війна чи набіг грабіжників не накликали з його житло і його жахів облоги і штурму.

Політичних прав містах ще не існувало: сеньйор або його прикажчики повновладно розпоряджалися жителями, накладали на них обов'язки, арештували і судили.

Громадянське становище міських жителів також мало погіршитися; справді, кількість вільних людей, мабуть, значно зменшилася як у містах, так і в селах; тільки міста Півдня, завдяки своєму привілейованому становищу, можливо частково уникнули такого соціального занепаду; але на Півночі він був загальним явищем: там зберегли свою незалежність тільки ті, хто зробив своїм ремеслом носіння зброї за сеньйором і жив за чужий рахунок.

Таким чином, з VI до X ст. середньовічні городяни не відіграють жодної ролі в суспільстві, і єпископ Адальберон у знаменитій поемі, зверненій ним до короля Роберта, бере до уваги лише два класи: людей церкви і дворян, за якими, але набагато нижче, стоять селяни, які обробляють землю.