Календар- Звична всім нам таблиця днів, чисел, місяців, сезонів, років - найдавніший винахідлюдства. Він фіксує періодичність природних явищ, засновану на закономірності руху небесних світил: Сонця, Місяця, зірок. Земля мчить по своїй сонячній орбіті, відраховуючи роки та століття. За добу вона здійснює один оберт навколо своєї осі, а за рік - навколо Сонця. Астрономічний, або сонячний рік продовжується 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд. Тому і немає цілої доби, ось звідки виникає складність у складанні календаря, який має вести правильний відлік часу. З часів Адама та Єви люди використовували «кругообіг» Сонця та Місяця для відліку часу. Місячний календар, яким користувалися римляни та греки, був простим та зручним. Від одного відродження Місяця до наступного триває близько 30 діб, а точніше – 29 днів 12 годин 44 хвилини. Тому за змінами Місяця можна було вести рахунок дням, а потім і місяцям.
У місячному календаріспочатку було 10 місяців, перші з яких були присвячені римським богам і верховним правителям. Наприклад, місяць березня був названий на честь бога Марса (мартіус), місяць травень присвячений богині Майї, липень названий на честь римського імператора Юлія Цезаря, а серпень - на ім'я імператора Октавіана Августа. У стародавньому світіз III століття до Різдва Христового за тілом застосовувався календар, в основі якого був чотирирічний місячно-сонячний цикл, який давав розбіжність із величиною сонячного року на 4 дні за 4 роки. У Єгипті по спостереженням за Сіріусом і Сонцем було складено сонячний календар. Рік у цьому календарі тривав 365 діб, у ньому було 12 місяців по 30 днів, а наприкінці року додавали ще 5 днів на честь «народження богів».
У 46 році до Різдва Христового римський диктатор Юлій Цезар ввів за єгипетським зразком точний сонячний календар. юліанський. За величину календарного року приймався сонячний рік, який був трохи більше астрономічного - 365 діб 6 годин. 1 січня було узаконено як початок року.
У 26 році до н. е. римський імператор Август ввів олександрійський календар, в якому раз на 4 роки додався ще 1 день: замість 365 днів - 366 днів на рік, тобто 6 зайвих годин щорічно. За 4 роки це становило цілу добу, яка і додавалася раз на 4 роки, а рік, у якому додавався один день у лютому, називався високосним. По суті, це було уточненням того ж юліанського календаря.
Для Православної Церкви календар був основою річного кола богослужіння, тому дуже важливо було встановити одноразовість свят по всій Церкві. Питання час святкування Великодня розбирався на I Вселенському. Собор*, як один з головних. Встановлена на Соборі Пасхалія (правила розрахунку дня Великодня) разом з її основою – юліанським календарем – не може бути змінена під страхом анафеми – відлучення та відкидання від Церкви.
У 1582 році головою Католицької ЦерквиПапою Григорієм XIII було запроваджено новий стилькалендаря - григоріанський. Метою реформи було нібито більше точне визначеннядня святкування Великодня, щоб весняне рівнодення повернулося до 21 березня. Собор Східних Патріархів 1583 року в Константинополі засудив григоріанський календар як порушуючий весь богослужбовий цикл і канони Вселенських Соборів. Важливо зауважити, що григоріанський календар в окремі роки порушує одне з основних церковних правил дати святкування Великодня — трапляється, що католицький Великдень припадає за часом раніше за юдейський, що не допускається канонами Церкви; також іноді «зникає» Петров піст. У той же час такий великий вчений астроном як Коперник (будучи католицьким ченцем) не вважав григоріанський календар точнішим за юліанський і не визнав його. Новий стиль вводився владою Римського Папи замість юліанського календаря, або старого стилю, і був поступово прийнятий у католицьких країнах. До речі, сучасні астрономи користуються юліанським календарем у своїх розрахунках.
На Русі, починаючи з X століття, Новий ріквідзначали 1 березня, коли за біблійним переказом Бог створив світ. Через 5 століть, у 1492 році, відповідно до церковної традиції початок року в Росії перенесли на 1 вересня, і відзначали так більше 200 років. Місяці мали чисто слов'янські назви, походження яких було з явищами природи. Роки вважали від створення світу.
19 грудня 7208 року ( " від створення світу " ) Петро підписав указ про реформу календаря. Календар залишався юліанським, як і до реформи, прийнятої Руссю з Візантії разом із хрещенням. Запроваджувався новий початок року — 1 січня і християнське літочислення від Різдва Христового. В указі царя наказувалося: «День після 31 грудня 7208 від створення світу (православна церква вважає датою створення світу - 1 вересня 5508 років до Р. X.) вважати 1 січня 1700 від Різдва Христового. Указ також наказував відзначати цю подію особливо урочисто: «А на знак того доброго починання і нового сторічного століття у веселощі один одного вітати з Новим роком... По знатних і проїжджих вулицях біля воріт і будинків учинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових , ялинових і ялівцевих... лагодити стрілянину з невеликих гармат і рушниць, пускати ракети, скільки в кого станеться, і запалювати вогні». Рахунок років від Різдва Христового прийнято більшістю держав світу. З поширенням безбожжя серед інтелігенції та істориків вони почали уникати згадки імені Христа та замінювати відлік віків від Його Різдва на так звану «нашу еру».
Після великої жовтневої соціалістичної революції у нашій країні 14 лютого 1918 року запроваджено так званий новий стиль (григоріанський).
Григоріанський календарвиключав у межах кожного 400-річчя три високосні роки. З часом різниця григоріанського з юліанським календарем збільшується. Вихідна у XVI столітті величина 10 днів у наступному наростає: у XVIII столітті — 11 днів, у XIX столітті — 12 днів, у XX і XXI століттях- 13 днів, у XXII - 14 днів.
Російська Православна Церква, наслідуючи Вселенські Собори, користується юліанським календарем — на відміну від католиків, які користуються григоріанським.
Водночас запровадження григоріанського календаря громадянською владоюпризвело до деяких труднощів для православних християн. Новий рік, який відзначає все громадянське суспільство, виявився переміщений на Різдвяний піст, коли веселитися не личить. Крім того, церковному календарю 1 січня (19 грудня за старим стилем) відзначається пам'ять святого мученика Онифатія, який опікується людьми, які бажають позбутися зловживання спиртними напоями — а вся наша величезна країна зустрічає цей день із келихами в руках. Православні люди святкують Новий рік «по-старому», 14 січня.
Конвертер переводить дати у григоріанський та юліанський календарі та обчислює юліанську дату; для юліанського календаря відображаються латинська та римська версії.
Примітки
- Григоріанський календар(«Новий стиль») введений у 1582 р. н. е. татом Григорієм XIII, щоб день весняного рівноденнявідповідав певного дня(21 березня). Більше ранні датиперетворюються з використанням стандартних правил григоріанських високосних років. Можливе перетворення до 2400 р.
- Юліанський календар (« старий стиль») введений у 46 р. до н. е. Юлієм Цезарем і налічував 365 днів; високосним був кожен третій рік. Ця помилкабуло виправлено імператором Августом: з 8 р. до зв. е. та до 8 р. н. е. додаткові днівисокосних років пропускалися. Більше ранні дати перетворюються з використанням стандартних правил для юліанських високосних років.
- Римська версія юліанського календаря введена приблизно 750 р. до зв. е. Зважаючи на те, що кількість днів у римському календарному році змінювалася, дати до 8 р. н. е. не є точними та представлені в демонстраційних цілях. Літочислення велося від заснування Риму ( ab Urbe condĭta) – 753/754 р. до н. е. Дати до 753 р. до зв. е. не обчислюються.
- Назви місяцівримського календаря є узгодженими визначеннями (прикметниками) при іменнику mensis'місяць':
- Числа місяцявизначалися за фазами Місяця. У різні місяці Календи, Нони та Іди потрапляли на різні числа:
Перші числа місяця визначають, відраховуючи дні від майбутніх Нон, після Нон - від Ід, після Ід - від майбутніх Календ. При цьому використовується прийменник ante‘до’ c знахідним відмінком(accusatīvus):
a. d. XI Kal. Sept. (скорочена форма);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (повна форма).
Порядкове числове узгоджується з формою diem, тобто ставиться у знахідний відмінок однини чоловічого роду(Accusatīvus singulāris masculīnum). Таким чином, чисельні приймають наступні форми:
tertium decĭmum |
|
quartum decĭmum |
|
quintum decĭmum |
|
septĭmum decĭmum |
|
Якщо день попадає на Календи, Нони або Іди, то назва цього дня (Kalendae, Nonae, Idūs) і назва місяця ставиться в орудний відмінок множини жіночого роду(ablatīvus plurālis feminīnum), наприклад:
День, що безпосередньо передує Календам, Нонам або Ідам, позначається словом pridie(«напередодні») з знахідним відмінком множини жіночого роду (accusatīvus plurālis feminīnum):
Таким чином, прикметники-назви місяців можуть набувати таких форм:
Форма acc. pl. f |
Форма abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- Юліанська дата- це кількість днів, що пройшли з полудня 1 січня 4713 до н. е. Ця дата довільна і була обрана лише для узгодження різних системліточислення.
Російська Православна Церква використовує у літургійному житті юліанський календар(Так званий старий стиль), розроблений групою олександрійських астрономів на чолі з відомим вченим Созігеном і введений Юлієм Цезарем в 45 році до н. е.
Після введення в Росії 24 січня 1918 року григоріанського календаря Всеросійський Помісний Собор ухвалив рішення, що «протягом 1918 року Церква у своєму побуті керуватиметься старим стилем».
15 березня 1918 року на засіданні Відділу про богослужіння, проповідництво та храм було прийнято наступне рішення: «Зважаючи на важливість питання про реформу календаря та неможливість, з церковно-канонічної точки зору, швидкого самостійного рішенняйого російською Церквою, без попереднього зносини з цього питання з представниками всіх автокефальних Церков, залишити в Російській православній церкві Юліанський календар у всій його повноті». У 1948 році на Московській нараді Православних церков було встановлено, що Великдень, як і всі перехідні церковні свята, повинен розраховуватися за олександрійською пасхалією (юліанським календарем), а неперехідні - за календарем, прийнятим у помісній церкві. За григоріанським календарем Великдень святкує лише Фінляндська православна церква.
В даний час юліанський календар використовують лише деякі помісні православні церкви: Єрусалимська, Російська, Грузинська та Сербська. Також його дотримуються деякі монастирі та парафії в країнах Європи та США, монастирі Афона та низка монофізистських церков. Проте всі православні церкви, що прийняли григоріанський календар, крім Фінляндської, як і раніше, обчислюють день святкування Великодня та свята, дати яких залежать від дати Великодня, за Олександрійською пасхалією та юліанським календарем.
Для обчислення дат перехідних церковних святвикористовується обчислення за датою Великодня, що визначається за місячним календарем.
Точність юліанського календаря невисока: кожні 128 років у ньому накопичується зайвий день. Через це, наприклад, Різдво Христове, що спочатку майже збігалося із зимовим сонцестоянням, поступово зрушується у бік весни. З цієї причини в 1582 році в католицьких країнах юліанський календар ухвалою папи Григорія XIII був замінений на більш точний. Протестантські країни відмовлялися від юліанського календаря поступово.
Різниця між юліанським і григоріанським календарями постійно збільшується через різні правила визначення високосних років: у XIV столітті вона становила 8 днів, у XX і XXI століттях - 13, а в XXII столітті розрив дорівнюватиме вже 14 дням. У зв'язку з наростаючою зміною різниці між юліанським і григоріанським календарями, православні церкви, що використовують юліанський календар, починаючи з 2101 року, святкуватимуть Різдво Христове не 7 січня за цивільним (григоріанським) календарем, як у XX–XXI століттях, але вже 8 січня, а , наприклад, з 9001 року - вже 1 березня (за новим стилем), хоча в їхньому літургічному календарі цей день буде як і раніше позначений як 25 грудня (за старим стилем).
З вищеназваної причини не слід змішувати перелік реальних історичних датюліанського календаря на григоріанський календарний стиль з перерахунком на новий стиль дат юліанського церковного місяця, в якому всі дні святкувань фіксовані як юліанські (тобто без урахування того, який григоріанської дативідповідав конкретний святковий чи пам'ятний день). Тому для визначення дати, наприклад, Різдва Богородиці за новим стилем у XXI столітті необхідно до 8 (Різдво Богородиці святкується за юліанським календарем 8 вересня) додавати 13, а у XXII столітті вже 14 днів. Переклад на новий стиль цивільних дат ведеться з урахуванням століття конкретної дати. Так, наприклад, події Полтавської битви відбулися 27 червня 1709 року, що за новим (григоріанським) стилем відповідає 8 липня (різниця між юліанським та григоріанським стилями у XVIII столітті становила 11 днів), а, припустимо, дата Бородинського бою - 26 серпня 18 року, і за новим стилем це 7 вересня, оскільки різниця між юліанським та григоріанським стилями у XIX столітті дорівнює вже 12 дням. Тому цивільні історичні подіїзавжди відзначатимуться за григоріанським календарем у той час року, коли вони відбулися за календарем юліанським ( Полтавська битва- у червні, Бородинська битва- у серпні, день народження М. В. Ломоносова - у листопаді і т. д.), а дати церковних свят зміщуються вперед через їх жорстку прив'язку до юліанського календаря, досить інтенсивно (в історичному масштабі) обчислення, що накопичує помилки (через кілька тисячоліть) Різдво Христове буде вже не зимовим, а літнім святом).
Для швидкого та зручного перекладу дат між різними календарями доцільно користуватися
- Система числення великих проміжківчасу, заснований на періодичності видимих рухів небесних тіл.
Найбільш поширений сонячний календар, основою якого покладено сонячний (тропічний) рік — проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення.
Тропічний рік становить приблизно 365,2422 середньої сонячної доби.
До сонячного календаря належать юліанський календар, григоріанський календар та деякі інші.
Сучасний календар називається григоріанським (новий стиль), він був запроваджений папою Григорієм XIII у 1582 році та замінив юліанський календар (старий стиль), який застосовувався з 45 століття до нашої ери.
Григоріанський календар є подальшим уточненням юліанського календаря.
У юліанському календарі, запропонованому Юлієм Цезарем, середня тривалість року в інтервалі чотирьох років дорівнювала 365,25 діб, що на 11 хвилин 14 секунд довше за тропічний рік. З часом наступ сезонних явищза юліанським календарем припадало на ранні дати. Особливо сильне невдоволення викликало постійне усунення дати Великодня, пов'язаної з весняним рівноденням. У 325 році Нікейський собор видав декрет про єдину дату Великодня для всієї християнської церкви.
© Public Domain
© Public Domain
У наступні століття було внесено багато пропозицій щодо вдосконалення календаря. Пропозиції неаполітанського астронома та лікаря Алоізія Лілія (Луїджі Ліліо Джіральді) та баварського єзуїта Крістофера Клавія були схвалені папою Григорієм XIII. Він видав 24 лютого 1582 р. буллу (послання), що вводить два важливих доповненьв юліанський календар: з календаря 1582 вилучалося 10 діб - після 4 жовтня відразу слід було 15 жовтня. Цей захід дозволив зберегти 21 березня як дату весняного рівнодення. Крім того, три з кожних чотирьох вікових років слід вважати звичайними і лише ті, які діляться на 400 — високосними.
1582 став першим роком григоріанського календаря, званого новим стилем.
Григоріанський календар в різних країнах був введений у різний час. Першими у 1582 році на новий стиль перейшли Італія, Іспанія, Португалія, Польща, Франція, Голландія та Люксембург. Потім у 1580-х роках його запровадили в Австрії, Швейцарії, Угорщині. У XVIII столітті григоріанський календар став застосовуватися в Німеччині, Норвегії, Данії, Великій Британії, Швеції та Фінляндія, у XIX столітті — в Японії. На початку XX століття григоріанський календар був запроваджений у Китаї, Болгарії, Сербії, Румунії, Греції, Туреччині та Єгипті.
На Русі разом із прийняттям християнства (X століття) утвердився юліанський календар. Оскільки нова релігіябула запозичена з Візантії, рахунок років вівся по константинопольській ері "від створення світу" (за 5508 до н. Е..). Указом Петра I 1700 року у Росії запроваджено європейське літочислення- "Від Різдва Христового".
19 грудня 7208 року від створення світу, коли було видано реформаційний указ, у Європі відповідало 29 грудня 1699 року від Різдва Христового за григоріанським календарем.
Водночас у Росії було збережено юліанський календар. Григоріанський календар був запроваджений після Жовтневої революції 1917 - з 14 лютого 1918 року. Російська Православна церква, зберігаючи традиції, живе за юліанським календарем.
Різниця між старим та новим стилями становить 11 діб для XVIII століття, 12 діб для XIX століття, 13 діб для XX та XXI століть, 14 діб для XXII століття.
Хоча Григоріанський календар цілком узгоджується з природними явищами, Він теж абсолютно точний. Довжина року в григоріанському календарі на 26 секунд довша за тропічний рік і накопичує помилку — 0,0003 дні на рік, що становить три дні за 10 тисяч років. Григоріанський календар також не враховує уповільнення обертання Землі, що подовжує день на 0,6 секунди за 100 років.
Сучасна структура григоріанського календаря також не зовсім відповідає потребам суспільного життя. Головним серед його недоліків є змінність кількості днів та тижнів у місяцях, кварталах та півріччях.
Існують чотири основні проблеми григоріанського календаря:
— Теоретично громадянський (календарний) рік повинен мати таку ж тривалість, як і астрономічний (тропічний) рік. Однак це неможливо, оскільки тропічний рікне містить цілої доби. Через необхідність час від часу додавати на рік додаткову добу існує два типи років – звичайний та високосний. Оскільки рік може починатися з дня тижня, це дає сім типів звичайних і сім типів високосних років — лише 14 типів років. Для їхнього повного відтворення потрібно чекати 28 років.
— Тривалість місяців різна: вони можуть містити від 28 до 31 дня, і ця нерівномірність призводить до певних труднощів у економічних розрахунках та статистиці.
- Ні звичайний, ні високосний рокине містять цілої кількості тижнів. Півріччя, квартали та місяці також не містять цілого та рівної кількостітижнів.
— Від тижня до тижня, від місяця до місяця та від року до року змінюється відповідність дат та днів тижня, тому важко встановлювати моменти різних подій.
У 1954 та 1956 роках проекти нового календаря обговорювалися на сесіях Економічної та Соціальної Ради ООН (ЕКОСОС), проте остаточне рішенняпитання було відкладено.
У Росії Державну думубув , що пропонує повернути в країні з 1 січня 2008 літочислення за юліанським календарем. Депутати Віктор Алксніс, Сергій Бабурін, Ірина Савельєва та Олександр Фоменко запропонували встановити перехідний періодз 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за юліанським та григоріанським календарем. У квітні 2008 року законопроект було відхилено більшістю голосів.
Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел
Календар - система числення великих проміжків часу, заснована на періодичності видимих рухів небесних тіл. Найбільш поширений сонячний календар, основою якого покладено сонячний (тропічний) рік — проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення. Він становить приблизно 365,2422 діб.
Історія розвитку сонячного календаря- Це встановлення чергування календарних років різної тривалості(365 та 366 діб).
У юліанському календарі, запропонованому Юлієм Цезарем, три роки поспіль утримували по 365 діб, а четвертий (високосний) - 366 діб. Високосними були всі роки, порядкові номерияких ділилися на чотири.
У юліанському календарі середня тривалість року в інтервалі чотирьох років дорівнювала 365,25 діб, що на 11 хвилин 14 секунд довше за тропічний рік. З часом наступ сезонних явищ по ньому припадало на все більш ранні дати. Особливо сильне невдоволення викликало постійне усунення дати Великодня, пов'язаної з весняним рівноденням. У 325 році нашої ери Нікейський собор видав декрет про єдину дату Великодня для всієї християнської церкви.
У наступні століття було внесено багато пропозицій щодо вдосконалення календаря. Пропозиції неаполітанського астронома та лікаря Алоізія Лілія (Луїджі Ліліо Джіральді) та баварського єзуїта Крістофера Клавія були схвалені папою Григорієм XIII. Він видав 24 лютого 1582 буллу (послання), що вводить два важливі доповнення в юліанський календар: з календаря 1582 вилучалися 10 діб - після 4 жовтня відразу слід було 15 жовтня. Цей захід дозволив зберегти 21 березня як дату весняного рівнодення. Крім того, три з кожних чотирьох вікових років слід вважати звичайними і лише ті, які діляться на 400 — високосними.
1582 став першим роком григоріанського календаря, званого "новим стилем".
Різниця між старим та новим стилями становить 11 діб для XVIII століття, 12 діб для XIX століття, 13 діб для XX та XXI століть, 14 діб для XXII століття.
Росія перейшла на григоріанський календар відповідно до декрету Ради народних комісарівРРФСР від 26 січня 1918 року "Про запровадження західноєвропейського календаря". Оскільки до моменту прийняття документа різниця між юліанським та григоріанським календарями становила 13 днів, було вирішено день після 31 січня 1918 вважати не першим, а 14 лютого.
Декрет наказував до 1 липня 1918 року після числа за новим (григоріанським) стилем у дужках вказувати число за старим (юліанським) стилем. Згодом ця практика збереглася, але в дужки стали поміщати дату за новим стилем.
14 лютого 1918 став першим днем в історії Росії, офіційно пройшов за "новим стилем". До середини XX ст. григоріанським календаремкористувалися майже всі країни світу.
Російська Православна церква, зберігаючи традиції, продовжує дотримуватися юліанського календаря, тоді як у XX столітті деякі помісні православні церкви перейшли т.зв. новоюліанський календар. В даний час крім Російської ще тільки три православні церкви - Грузинська, Сербська та Єрусалимська - продовжують повністю дотримуватися юліанського календаря.
Хоча григоріанський календар цілком узгоджується з природними явищами, він теж абсолютно точний. Довжина року в ньому на 0,003 діб (26 секунд) довша за тропічний рік. Помилка однієї доби накопичується приблизно за 3300 років.
Григоріанський календар також , у результаті якого тривалість доби планети зростає на 1,8 мілісекунди кожне століття.
Сучасна структура календаря недостатньо відповідає потребам життя. Існують чотири основні проблеми григоріанського календаря:
— Теоретично громадянський (календарний) рік повинен мати таку ж тривалість, як і астрономічний (тропічний) рік. Однак це неможливо, оскільки тропічний рік не містить цілої доби. Через необхідність час від часу додавати на рік додаткову добу існує два типи років – звичайний та високосний. Оскільки рік може починатися з дня тижня, це дає сім типів звичайних і сім типів високосних років — лише 14 типів років. Для їхнього повного відтворення потрібно чекати 28 років.
— Тривалість місяців різна: вони можуть містити від 28 до 31 дня, і ця нерівномірність призводить до певних труднощів у економічних розрахунках та статистиці.
— Ні звичайний, ні високосний роки не містять цілої кількості тижнів. Півріччя, квартали та місяці також не містять цілої та рівної кількості тижнів.
— Від тижня до тижня, від місяця до місяця та від року до року змінюється відповідність дат та днів тижня, тому важко встановлювати моменти різних подій.
Питання про покращення календаря порушувалося неодноразово і досить давно. У XX столітті він був піднятий на міжнародний рівень. 1923 року в Женеві при Лізі націй було створено Міжнародний комітет з реформи календаря. За час свого існування цей комітет розглянув та опублікував кілька сотень проектів, що надійшли від різних країн. У 1954 і 1956 проекти нового календаря обговорювалися на сесіях Економічної та Соціальної Ради ООН, проте остаточне рішення було відкладено.
Новий календарможна запровадити тільки після схвалення його всіма країнами за загальнообов'язковою міжнародною угодою, яка поки не досягнута.
У Росії у 2007 році до Державної думи було внесено законопроект, що пропонує повернути в країні з 1 січня 2008 року літочислення за юліанським календарем. У ньому було запропоновано встановити перехідний період з 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за юліанським та григоріанським календарем. У квітні 2008 року законопроект.
Влітку 2017 року до Держдуми знову про перехід Росії на юліанський календар замість григоріанського. В даний час він знаходиться на стадії розгляду.
Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел