Відкритий сьогодні в Дагестані меморіал "Ахульго", присвячений штурму резиденції імама Шаміля під час Кавказької війни, нагадує про ворожнечу, а не примирення сторін, заявили опитані "Кавказьким вузлом" історики. Вони також вказали на присутність у виставковій залі портретів не пов'язаних зі штурмом Ахульго фігур, зокрема Олександра І та Володимира Путіна.
Аул Ахульго у Північному Дагестану служив укріпленою резиденцією імама Шаміля під час Кавказької війни 1817-64 років. З 13 червня 1839 року горяни на чолі з Шамілем витримували в Ахульго облогу царських військ під командуванням генерала Граббе. 22 серпня 1839 року царські війська внаслідок кровопролитного штурму опанували Ахульго, але окремі бої в аулі тривали ще тиждень. Шаміль із мюридами прорвався до Чечні. Аул був повністю зруйнований під час бойових дій, розповідається у статті про аул із "Довідника" "Кавказького вузла". Також у "Довіднику" можна ознайомитися з , а в розділі "Персоналії" - з біографією імама Шаміля.
Відкриття меморіалу відбулося в атмосфері офіціозу
Сьогодні в Унцукульському районі відкрився меморіальний комплекс "Ахульго", збудований на згадку про події Кавказької війни 1839 року – Битву при Ахульго, повідомив кореспонденту "Кавказького вузла" представник прес-служби дагестанського Мінкульту.
Комплекс відкритий на однойменній горі і являє собою архітектурний ансамбль, до якого входить 17-метрова сигнальна вежа та будівля, де розташований виставковий зал. Усередині зали представлено репродукцію панорами Франца Рубо "Штурм аула Ахульго", написану художником у 1890 році. Нині окремі фрагменти оригінальної панорами залишаються у Дагестанському музеї образотворчих мистецтв у Махачкалі.
У відкритті комплексу брали участь лише близько 200 осіб: представники адміністрації Дагестану та глава республіки, депутати Держдуми, представники Федерального агентства у справах національностей та "гості з Чечні", перерахував представник Мінкульту, не уточнивши складу чеченської делегації. За словами представника відомства, ідея відкриття комплексу належала голові республіки.
Відкриваючи меморіал, Рамазан Абдулатіпов назвав його символом того, що "у битвах Кавказької війни росіяни та горці освятили пролитою кров'ю історичну єдність, братство народів Росії, заклик до всіх поколінь берегти цю єдність", наводить слова глави республіки ТАРС.
Зведення меморіалу - це "знак поваги до спільної історичної пам'яті, нагадування про неприпустимість кровопролиття, яскраве свідчення необхідності підтримки народної єдності, яка складалася і міцніла протягом століть", йшлося у заяві Володимира Путіна, яку було зачитано учасникам церемонії, пише РИА "Новости". .
Керівник Федерального агентства у справах національностей Ігор Барінов назвав відкриття меморіалу "подією для всієї Росії".
Наші пращури зробили свій вибір - вибір бути разом, і після жодного разу не зраджували один одного.Віддаючи данину жертвам трагічних сторінок історії, ми маємо наголошувати насамперед на подіях, випробуваннях, перемозі, які ми проходили і переживали, святкували разом. Тому, пам'ятаючи про Ахульго та інші кровопролитні битви Кавказької війни, поважаючи пам'ять їхніх учасників з обох сторін, ми повинні пам'ятати та говорити про заповіти Шаміля своїм синам ніколи не воювати з Росією", - наводить його слова сайт Міністерства у справах національностей Дагестану.
Над проектом працювали семеро художників, керував ними Саліх Ахалов, розповідається в сюжеті про меморіал в ефірі РДВК "Дагестан".
Панеш: штурм Ахульго показав необхідність мирного вирішення конфлікту
Бій при Ахульго мають важливе значення для історичної пам'яті народів Північного Кавказу, розповів кореспонденту "Кавказького вузла" історик, співробітник відділу історії АРІГІ Аскер Панеш .
"Цей період цікавий тим, що в силу геополітичних факторів на орбіті виявилися народи Північного Кавказу. Народам Дагестану і черкесам довелося відстоювати свою самостійність таким шляхом. Але і ці сторінки важливі тим, що як Росія, так і народи Дагестану шукали шляхи примирення, шляхи компромісу, щоб подолати ці негативні моменти", – стверджує він.
На думку Панеша, відкриття меморіалу має показувати, як "звернення до історичної пам'яті необхідне для того, щоб винести уроки консенсусу, примирення". Битва за Ахульго в результаті стала саме таким уроком як для боку імама Шаміля, так і для російського командування, вважає історик.
"Російське командування задумалося над тим, що ось тільки такими каральними експедиціями, жорсткими методами не можна діяти на Кавказі. І з боку Шаміля це був теж урок. І зараз цей урок є символом нашої історії - що навіть за тих умов протистояння потрібно шукати шляхи примирення" , - Заявив Панеш.
Кавказька війна , що тривала з 1763 по 1864 рік, поставилаадигські народи на межу зникнення. Після війни та масової депортації адигів до Османської імперії на батьківщині їх залишилося трохи більше 50 тисяч осіб.Влада Росії досі не ухвалила рішення про визнання геноциду черкесів під час війни.
Муханов: фінансувати такий проект у нинішній економічній ситуації недоречно
Бої при Ахульго можна назвати "стандартною операцією часів Кавказької війни", результатом якої стало зміцнення позицій царської влади в регіоні, заявив у свою чергу історик, старший науковий співробітник Центру проблем Кавказу та регіональної безпеки МДІМВ Вадим Муханов .
Ахульго – штаб-квартира імама Шаміля наприкінці 30-х. не вдалося. Коли почався серйозний наступ, Шаміль намагався зміцнитися у якомусь населеному пункті та відбитися від російських військ.
Аул був серйозно укріплений, поряд були збудовані вежі, Шаміль зосередив у Ахульго досить серйозне за чисельністю гірське військо – близько п'яти тисяч чоловік, продовжив Муханов.
"Бої йшли майже три місяці. Російські війська втратили близько тисячі, півтори тисячі вбитими, пораненими, і приблизно стільки ж втратили горяни. Взяття Ахульго вважається завершальною датою першого етапу Кавказької війни. І багато в чому це зміцнило позиції російської влади в горах", - сказав він. Муханов кореспондентові "Кавказького вузла".
Ні про яке примирення мови бути не може, тому що дається досить однобока картина
Незважаючи на значущість найісторичнішої події, Муханов вважає марнотратством зведення подібного меморіалу на тлі невирішених соціально-політичних проблем та стану гуманітарної сфери в регіоні.
"У мене викликає здивування факт появи такого проекту, тому що, враховуючи той стан, в якому сьогодні знаходиться Дагестан, подібні витрати явно робляться не в тому напрямі, в якому потрібно. Це неправильно, це смішно та явно не стимулює розвиток історичної думки в Дагестані , А мета одна - піар нинішнього керівництва Дагестану.
На переконання історика, примирення та об'єктивне обговорення минулого меморіал сприяв, якби його автори враховували рекомендації вчених, для чого потрібно було проводити науково-практичні конференції. У даному випадку йдеться про гру на сакральному для Дагестану імені імама Шаміля, додав Муханов.
Наслідки Кавказької війни досі дуже гостро обговорюються на Кавказі. Це тема, яка з XIX століття перейшла в наш час і є частиною суспільно-політичного дискурсу. це меморіал, де ключовою фігурою є імам Шаміль», – вважає експерт.
У 2015 році в Дагестані було оголошено прозйомках фільму "Імам Шаміль. Ахульго" присвячений штурму Ахульго 1839 року. Автори проекту зазначали, що ініціативу було прийнято владою із сумнівом через напружену ситуацію зі збройним підпіллям у республіці.
Доно: включати Путіна в портретну галерею "Ахульго" - плазун
Штурм Ахульго за своїм драматизмом – подія номер один для всієї історії Кавказької війни, однак у проекті меморіалу контекст цієї події недостатньо враховується, сказав кореспондентові "Кавказького вузла" доктор історичних наук Хаджимурат Доного . Наприклад, він навів портретну галерею, яка знаходиться всередині будівлі з виставковим залом.
"За планом замислювалося так: російська сторона і дагестанська. Але тут такий момент - події при Ахульго відбувалися в 1839 році і, на мій погляд, треба було цю портретну галерею і все, що пов'язано з живописом, прив'язувати до цієї дати. Треба було більше висвітлити саме цю подію 1839 року. Тоді як усередині експонується портрет Олександра I, якого 1839 року й не було вже», – зазначив історик.
З російського боку, за словами Доного, треба було показати, наприклад, генерала Мілютіна, який "був учасником Ахульго та залишив цікаві спогади про це", виставити правильний портрет генерала Павла Граббе.
"Граббе представлений, але його намалювали вже на схилі років – старим, а на Ахульго він був порівняно молодим. Історична смуга трохи кульгає. Можна було зробити інших учасників російської армії", – сказав експерт.
Аналогічна ситуація, за його словами, і з боку Дагестану – у галереї представлені імам Газі-Мухаммад та імам Гамзат-бек, яких на той момент уже не було в живих.
"Імам Шаміль представлений копією з картини Сверчкова, але не дуже якісною", – додав він.
Найнесподіванішим для експерта стало те, що в експозиції представлено портрет Володимира Путіна.
"Його зобразили у сорочці з коротким рукавом, що сидить на білому коні на тлі російських берізок. Ось цей портрет я абсолютно тут не уявляю. Це плазунство, і я впевнений, що президентові, навіть якщо він там виявиться, не сподобається, що він там так представлений", – вважає історик.
При цьому Хаджимурат Доного зазначив, що технічно комплекс виконано дуже якісно.
"Зовні він виглядає чудово, гарна башта сторожова, хороший проект, усередині все красиво: зал, робота по дереву - оформлювальні моменти, чудова кладка, місце вибрано дуже вдало, звідки видно саме Ахульго. Це зачаровує", - сказав він.
Скаков: меморіал нагадує про війну, а не про мир
Невдалою концепцію меморіалу в Ахульго назвав координатор робочої групи Центру вивчення Центральної Азії та Кавказу Інституту сходознавства РАН Олександр Скаков . На його думку, меморіал нагадує якраз про військове протистояння, а не про мир.
"Це виходить малоосвічене, малокультурне, нетактовне спалювання тих проблем, які були до цього. Тобто він дає ґрунт для тих, хто ще не забув про боротьбу частини Кавказу та Росії. Потрібні тонші підходи, тонші шляхи. Те, що зроблено - найгірший варіант", - заявив кореспондентові "Кавказького вузла" історик.
За словами Скакова, вдалих прикладів меморіалів, які служили символом єдності Росії та Дагестану, поки що немає.
"Я поки не бачу нічого вдалого. Бачу перекіс в один чи в інший бік. Того, щоб було налаштовано саме на примирення сторін, саме на те, що це історія, яку треба знати, але в ній не треба жити - такого не бачу , Поки що", - сказав він.
Хаджимурат Доного серед вдалих меморіалів, присвячених учасникам Кавказької війни та встановлених на Північному Кавказі, виділив стелу на Гунібі. Війська Шаміля зазнали у червні 1845 року поразки від царської армії під командуванням Олександра Барятинського.
"На Гунібі вставлено стелу з міського каменю, де вибито слова учасників Кавказької війни. До революції там була альтанка з білого каменю на честь перемоги Барятинського над Шамілем. Вона досі стоїть, але навпроти альтанки поставлено камінь, щоб з іншого боку показати цю подію. , з боку захисників Гуніба", – наголосив історик.
Туристична агенція Каспій пропонує відвідати меморіальний комплекс Ахульго в рамках турів та екскурсій. Заповніть заявку на сайті або зателефонуйте нам і ми підберемо вам подорож.
На горі Ахульго в Дагестані розташувався однойменний меморіал-музей, зведений на згадку про події Кавказької війни, що мали місце влітку 1839 року. Військову операцію, що проходила в Ахульго, спрямовану на захоплення фортеці імама Шаміля, називають однією з найважливіших історичних подій, що має неоціненну значущість для історичної пам'яті жителів Північного Кавказу і всіх росіян.
Незважаючи на те, що з моменту відкриття меморіального комплексу минуло зовсім небагато часу, це місце вже сьогодні приваблює велику кількість туристів з усієї країни та сусідніх держав, які бажають особисто торкнутися історичних колізій періоду Кавказької війни — однієї з найтрагічніших сторінок російської історії. Як стверджують творці музею просто неба, буквально кожен камінь меморіалу Ахульго був закладений з гарячою щирою молитвою про мир, єдність, дружбу і братерство народів, долі яких торкнулася війна, що тривала на території Кавказького регіону в період з 1817 по 1864 роки.
Що являє собою меморіал Ахульго
Меморіальний комплекс, відкритий на початку 2017 року, — це оригінальний ансамбль, що включає сигнальну вежу заввишки 17 метрів, а також виставковий зал з експозицією, де сьогодні представлені артефакти часів Кавказької війни та тематичні художні полотна. Йдеться переважно про портрети державних діячів, які брали участь у подіях 1817-1864 років та безпосереднього штурму резиденції ватажка кавказьких горян. Центральне місце в картинній галереї по праву належить репродукції «Штурм аула Ахульго» — роботи видатного панораміста Франца Олексійовича Рубо, знаменитого автора кількох сотень монументальних картин-панорам.
Ініціатором будівництва меморіалу став глава Республіки Дагестан Рамазан Абдулатіпов. Перші кроки з популяризації героїчних подій були зроблені в 2013 році, а вже в 2016-му, під час вшанування 145-ї річниці смерті імама Шаміля, влада республіки завила про свої плани зведення меморіального комплексу-музею, розташованого на місці облоги Ахульго. За словами Абдулатипова, відкриття меморіалу стало ще одним кроком до народної єдності. «Не просто чергова визначна пам'ятка, а пам'ятка дружби, яка об'єднає народи Кавказу та Росії» — саме так охарактеризував власний проект глава Дагестану.
Штурм Ахульго: коротка історична довідка
У 1834 році 37-річний Шаміль отримав титул імама Північно-Кавказького імамату, ставши наступником Газі-Муххамада та Гамзат-бека. Вже дуже скоро його могутність і популярність у народі зростають не щодня, а щогодини, і військове керівництво Кавказької армії Російської імперії, яку не влаштовує такий стан справ, приймає рішення про початок каральної операції. До речі, інтерес представляє не лише перебіг подій, а й саме місце, де вони розгорталися. Гора Ахульго, що в перекладі з аварської мови означає «тривожна гора», стала місцем розташування одразу двох аулів — Старого та Нового Ахульго, між якими розкинулася 40-метрова ущелина з вузьким дерев'яним містком.
Військова операція, яка надалі отримає назву штурму Ахульго, розпочалася 12 червня 1839 року. Генерал російської кавалерії Павло Граббе ухвалює рішення про штурм Сурхаєвої вежі — так званої «Гірки міцності», яка згодом була зруйнована буквально вщент. Російські солдати зробили три спроби штурму, встановивши кілька батарей. Перший штурм не приніс бажаних результатів - Сурхаєва вежа стійко перенесла його, а обидві сторони зазнали значних втрат у своїх військах.
Проте вже під час другого штурму, який розпочався 4 липня і супроводжувався бомбардуванням, вежа впала, буквально поховавши під завалами практично всіх своїх героїчних захисників. Цей момент став по-справжньому переломним і вирішальним, дозволивши генералу Граббе кинути всі сили на штурм аулів Ахульго і значно просунути гармати та іншу артилерію.
16 липня розпочався черговий етап операції - вирішальний третій штурм, для якого на допомогу Граббе та його помічникам прибули російські піхотинці під командуванням полковника Карла фон Врангеля. Потрібно віддати належне горянам, які билися за свою землю до останнього, причому активну участь у боях цього разу брали не тільки чоловіки, а й жінки, одягнені в чоловічі костюми-черкески. У якийсь момент становище російської армії стало критичним, оскільки мюридам вдалося скористатися невеликою затримкою та обрушити на супротивника потужний град куль із великої кількості бійниць. Барона фон Врангеля при цьому було серйозно поранено, а втрати обох армій цього разу обчислювалися сотнями людей.
Після перелому, що мав історичне значення, пішла тривала облога фортеці, в якій накопичилося величезна кількість поранених і хворих. У Ахульго спалахнула епідемія віспи, яка також забрала велику кількість жертв. Обидві сторони були буквально виснажені останніми подіями, крім того, армії залишилися практично без офіцерського складу. У результаті було ухвалено рішення про проведення переговорів, у ході яких Граббе запропонував імаму Шамілю капітулювати, попередньо здавши в заручники свого сина і передавши воєначальникам російської армії весь арсенал зброї. Звичайно, така перспектива не влаштувала ватажка кавказьких горян, і переговори, що супроводжувалися безперервною стріляниною, не принесли ніяких результатів.
Завершення штурму
Після невдалих переговорів були четверта і п'ята штурмові операції, і 22 серпня над аулами були вивішені російські прапори. Штурм Ахульго, який тривав 80 днів, був завершений, а більша частина населення бігла в найближчі печери і ущелину Ашільти. Що стосується героїчних захисників Ахульго, то вже до 12 години дня 22 серпня в живих не залишилося жодної людини. Незначні зіткнення тривали ще тиждень, до 29 серпня опір горян був повністю пригнічений. Втрати, без перебільшення, величезні. Імам Шаміль, якому в майбутньому судилося стати однією з ключових фігур і національним героєм народів Північного Кавказу, дивом прорвався через осадження на територію Чечні разом зі своїми підданими-мюридами.
Ахульго в культурі та мистецтві
Як і слід було очікувати, що в ході штурму фортеці Шаміля події мали великий вплив на мистецтво, літературу, політику. Як було зазначено, військова операція в Ахульго вразила живописця-панораміста Франца Рубо, пензля якого належать такі легендарні панорами, як «Оборона Севастополя», і «Бородинська битва». Полотно «Штурм аула Ахульго» авторства Рубо увійшло цикл картин за мотивами Кавказької війни (замовником серії, яка спочатку створювалася для військово-історичного музею «Храм слави» в Тифлісі, став сам уряд Олександра III).
Робота тривала в Мюнхені понад 10 років (протягом 1880-1890 рр.). Оригінальні фрагменти монументальної панорами успішно збереглися до наших днів і в даний час знаходяться на зберіганні в Дагестанському музеї образотворчих мистецтв у Махачкалі. Своє відображення облога фортеці імама Шаміля знайшла також у літературній творчості. Зокрема, у 2008 році побачив світ історичний роман «Ахульго», авторство якого належить перу відомого уродженця Махачкали Шапі Казієву.
Бажаєте вирушити на захоплюючу історичну екскурсію в Ахульго, відвідавши місця бойової слави часів Кавказької війни? Туристичне агентство сайт завжди готове запропонувати найцікавіші маршрути та найкращі ціни на екскурсійний та активний відпочинок у Дагестані.
Кавказька війна займає особливе місце у російській історії ХІХ століття. Вона торкнулася росіян, кавказців, усю країну. Витоки цієї війни насамперед у суперництві військових держав-імперій: Персії, Туреччини та Росії за кавказько-каспійський регіон, який мав велике стратегічне значення у боротьбі за світовий вплив. Заручниками боротьби великих держав ставав Кавказ загалом, Північний Кавказ, і особливо Дагестан. Кавказька війна переважно йшла у Дагестані та Чечні. Підключалися до цієї боротьби та інші народи.
Ситуація у регіоні перед цими подіями була загалом сприятлива. У 1813 році було укладено Гюлістанський мирний договір, і Дагестан нарешті позбавився загрози нескінченних кривавих навал східних завойовників, примирившись з тим, що опинився у складі Росії. Тим більше, що століттями воюючи з персами і турками, дагестанці завжди були більш схильні до союзу з Росією та росіянами, з якими ніколи не було серйозних протиріч. Дагестанці пам'ятали, що ще Х столітті князь Святослав звільняв їхню відмінність від хозарського ярма.
Кавказька політика царського самодержавства, на жаль, не враховувала, що основна частина дагестанського соціуму - це уздені - вільні громадяни вільних товариств, які й розпочали війну з феодалами-власниками. Але так сталося, що генерал Єрмолов і царська армія опинилися з одного боку з дагестанськими феодалами, а з іншого боку був простий народ. У ході війни чимало солдатів і офіцерів, впізнаючи горян ближче, стали симпатизувати їхній боротьбі за незалежність, бачачи її справедливий характер. У творах Пушкіна, Лермонтова, Льва Толстого, Бестужева-Марлинского Кавказ відкрився всієї Росії із позитивного боку, попри війну. Росіяни та кавказці завжди симпатизували один одному. Так, Олександр Бестужев-Марлінський писав: "Послали битися, а почали брататися". Але війна диктувала свої жорстокі закони.
Кавказька війна була трагічною для всіх, але найголовніше те, що після війни ніхто по-справжньому не займався постконфліктним будівництвом, чим нерідко користувалися різного роду провокатори для розпалювання недовіри та конфліктів між російськими та кавказцями. Разом з тим ми стали підданими, а потім і громадянами єдиної Вітчизни. Росіяни та кавказці разом століттями творять і захищають Росію (а раніше – Радянський Союз) як свою спільну Батьківщину. Саме через недомовленість і незавершеність у Чечні та в Дагестані щоразу після чергової "революції" або "путчу" з'являються "нові визволителі", які разом з міжнародними інтервентами та терористами збуджують у регіоні етнополітичний та релігійний екстремізм, починають кровопролитні війни. Таким чином, і після розвалу Союзу було порушено сепаратизм та релігійний фанатизм, чого не було навіть під час Кавказької війни. І лише після приходу до керівництва країною В.В. Путіна було започатковано звільнення Дагестану та Чечні від терористів та сепаратистів. Володимир Путін зміг мобілізувати дагестанський, чеченський та інші народи країни на боротьбу за цілісність Російської Федерації, зумів заново побудувати вертикаль влади та повернути довіру народу до неї.
У 1999 році дагестанці разом із російським військом під керівництвом В.В. Путіна вигнали міжнародних терористів зі своєї території. Було мобілізовано на таку боротьбу і чеченський народ на чолі з мужнім Ахмат-Хаджі Кадировим. Відповідно до установками Президента РФ В.В. Путіна, під керівництвом Національного антитерористичного комітету, внаслідок героїчної боротьби співробітників правоохоронних органів та простих дагестанців у Дагестані, Чечні, Інгушетії, Кабардино-Балкарії та інших регіонах Кавказу практично повністю знищено терористичне бандпідпілля. Для нас, дагестанців, кавказців важливо заявити, що ніколи більше з території Кавказу не виходитимуть загрози безпеці та цілісності нашої країни, безпеці громадян Російської Федерації. Звідси й актуальність вирішення завдань щодо подолання наслідків минулих конфліктів і трагедій, починаючи з Кавказької війни: в ідеології, політиці, вихованні підростаючого покоління. Дагестанці, кавказці як помирилися з росіянами, а й побраталися, вже століттями разом творячи і захищаючи спільну Вітчизну - Росію. У заповіті імама Шаміля сказано: "Я заповідаю вам, своїм нащадкам ... дружбу та братерство". Відомо вдячне ставлення імама Шаміля до російського царя за виявлену щодо нього і Дагестану повагу і великодушність.
Нам потрібно подолати негативні наслідки минулих конфліктів та множити потенціал співробітництва та взаєморозуміння. Тому ми вирішили в горах Дагестану спорудити перший на Кавказі меморіал спільної пам'яті та спільної долі - "Ахульго" - на місці однієї з найбільших і найжорстокіших битв Кавказької війни. У цій битві, як писав Расул Гамзатов, "перемішалася кровушка Івана з такою ж кров'ю Магоми".
Меморіал є архітектурним ансамблем, що включає 17-метрову сигнальну вежу і будівлю, де розташовується виставковий зал, основними експонатами якого є репродукція панорами Франца Рубо "Взяття аула Ахульго" та портрети державних діячів і воєначальників епохи Кавказької війни. На фортеці – слова благословення та молитви шейха Ахмад-Хаджі та єпископа Варлаама, сенс яких єдиний.
Споруджуючи меморіал " Ахульго " , ми пам'ятаємо як російських і дагестанців, загиблих на полях битв Кавказької війни, а й тих земляків, які разом із росіянами воювали за Росію у Першу світову війну в Дикій дивізії. І солдат Великої Вітчизняної війни, як Магомед Абдулманапов, який у відповідь на пропозицію фашистів відмовитися від росіян і залишитися в живих вигукнув, що росіяни - його брати, і загинули разом з ними. Для мене це і пам'ять про старшого лейтенанта Володя, який виніс мого пораненого батька з поля бою на севастопольських сопках та врятував йому життя. На Ахульго чується мені сьогодні і голос Героя Росії Магомеда Нурбагандова, який не побоявся націленої на нього бандитської зброї, і у відповідь на вимогу закликати товаришів по службі відмовитися від служби в органах МВС Росії, спокійно і гідно сказав: "Працюйте, браття!", адресувавши ці слова не лише товаришам по службі, а й усім чесним людям.
Меморіальний комплекс "Ахульго" - це, передусім, історична пам'ять загиблих предків, яку ми дивимося через призму усвідомлення нашої спільної долі. Це також заклик до всіх нас, щоб ми працювали як брати на творення та на забезпечення єдності Росії та Дагестану. Дагестанці, чеченці, черкеси сьогодні з росіянами – одна сім'я, і тому ми разом шануємо пам'ять усіх загиблих, разом творимо та захищаємо свою спільну Вітчизну. Як каже В.В. Путін: "Ми одна країна, один народ". Меморіал "Ахульго" - це втілення нашої пам'яті, наших почуттів та віри, у світлі історичного примирення та братерства росіян, дагестанців, чеченців, черкесів та всіх інших народів Росії.
"Ахульго" - це меморіал, зведений не лише на згадку про спільне трагічне минуле, а й на славу спільних творчих справ, що дає нам установку на спільну роботу із забезпечення безпеки та благополуччя нинішніх та майбутніх поколінь усіх росіян - громадян єдиної країни. Пам'ять, Батьківщина – священні!
У масовій свідомості людей часто панують досить дивні та суперечливі умонастрої: забули про найжорстокіші завоювання татаро-монгол, кульгавого Тимура, перських шахів та турецьких султанів, простили всіх, крім тих, хто став другом, братом, співвітчизником. І це відбувається, до речі, з обох боків. Тематика Кавказької війни широко використовується як порушення недовіри до кавказцям, так звинувачення росіян у загарбництві. Меморіал "Ахульго" - це свідчення того, що конфлікти та війни між нашими народами залишилися в історичному минулому. Нам потрібне розуміння, що й у російського солдата, і в горця тоді була своя правда, а тепер уже сторіччя у нас спільна правда, бо спільна Батьківщина. І головне, пам'ятаючи і шануючи минуле, ми не можемо і не повинні плестись "у хвості" минулого, а маємо брати майбутнє "за роги", тобто разом бути співвітчизниками, творячи нову Росію. Деколи для того, щоб закінчити війну, потрібно в сотні разів більше мужності, мудрості, ніж продовжити цю війну. Князь Барятинський та імам Шаміль виявили мужність, мудрість та волю, щоб закінчити Кавказьку війну. Імам Шаміль цієї війни ніколи не хотів і багато робив, щоб її закінчити, в тому числі віддавши на Ахульго в заручники свого улюбленого сина Джамалудіна. Але лише прихід Барятинського на Кавказ дозволив завершити війну довгоочікуваним примиренням. І це була найбільша наша перемога.
Кожен камінь меморіалу "Ахульго" закладено з молитвою про дружбу та братерство росіян і дагестанців, кавказців. Головна ідея меморіалу - це продовження нашої спільної роботи щодо утвердження взаєморозуміння, пам'яті та солідарності росіян і кавказців на всіх рівнях, щоб конфлікти минулого не могли посварити нас ні сьогодні, ні в перспективі. У цьому цільове завдання та головний зміст проекту, який реалізований у Дагестані.
Меморіал загальної пам'яті та спільної долі "Ахульго" - це меморіал пам'яті всіх, хто проливав свою кров на Кавказькій війні, особливо тих, хто був проти цієї війни і зробив все від себе залежне, щоб завершити її, подарувавши Кавказу та Росії світ. Це меморіал пам'яті тих, хто не озлобився, не мстив, а зміг пробачити, помиритися і побратися один з одним в ім'я миру і благополуччя Росії та Кавказу, гідності та єдності росіян і кавказців, які стали патріотами, творцями та захисниками єдиної Вітчизни. Це меморіал на славу тих, хто продовжує зміцнювати єдність Росії.
(На фото в анонсі:
Штурм аула Ахульго (Рубо Ф. А., 1888))
Найближчими днями у Дагестані відкриють етнографічний меморіальний комплекс «Ахульго». Саме відкриття присвячене 145-річчю від дня смерті імама Шаміля. Будівництво комплексу було ініційовано главою Дагестану Рамазаном Абдулатіповим.
Зазначимо, під час інспектування перебігу будівництва комплексу Абдулатіповзаявив, що на цьому місці була пролита кров не лише дагестанців, а й «російських солдатів, які опинилися на війні не з власної волі». За його задумом, на меморіалі напис – «Світла пам'ять. І вічна слава».
Комплекс збудований поряд з горою Ахульго, на місці однієї з головних битв Кавказької війни 1817-1864 років. У цій місцевості оборонялися нечисленні війська імаму. Шаміля.
У меморіальний комплекс входить 17-метрова сигнальна вежа та будівля, в якій розташується виставкова зала. Як розповіли «Кавказ.Реалії» в адміністрації Унцукульського району, у виставковому залі буде відтворено репродукцію панорами. Франца Рубо"Взяття аула Ахульго".
У комплексі будуть розміщені портрети трьох дагестанських імамів і трьох російських імператорів, а також портрети державних діячів та воєначальників епохи Кавказької війни, а також інші експонати часів Кавказької війни, повідомляється на сайті дагестанського парламенту.
Дагестанські історики неоднозначно оцінили відкриття комплексу. Наприклад, історик Хаджі Мурат Доноговважає, що будівництво даного комплексу дає можливість не стільки туристам чи гостям республіки, скільки самим дагестанцям дізнатися про свою історію.
«Оборона Ахульго – безперечний подвиг. Коли упродовж 80 днів наші предки протистояли величезній армії. Досить сказати, що Шаміля і сподвижників бомбардували з 30 гармат, коли у оборонців не було жодної зброї. Насправді, бій на Ахульго це переворотний момент у Кавказькій війні. Події, що відбувалися у 1939 році на Ахульго, дуже багато описували літописці та сучасники Шаміля. І, звичайно, прийшовши на Ахульго не можна не відчути тремтіння від свідомості того, що відбувалося на цьому місці. Цей комплекс має нести таке завдання: висвітлення тих подій, що відбувалися на Ахульго», - заявив історик «Кавказ.Реалії».
Ця споруда на Ахульго є ідеологічним продуктом, упевнена історик. Патімат Тахнаєва.
По-перше, заявлено, що це буде «етнографічний меморіальний комплекс». На мій погляд, коректніше звучало б «історико-меморіальний та етнографічний». По-друге, для мене цілком очевидно, що якщо етнографічну складову комплекс ще якимось чином виправдає, то історико-меморіальну, її основну складову він не витягне. Напевно, це не потрібно. Я подивилася пару інтерв'ю автора проекту та зрозуміла, що новий музейний комплекс створюється як виключно ідеологічний продукт, на жаль. Цим все сказано. Тому було б безглуздо пред'являти до нього якісь серйозні вимоги», - зазначила Тахнаєва.
Героїчний Ахульго, який був частиною духовної пам'яті мусульман, які вшановували пам'ять шахідів, частиною світу легенд і переказів Дагестану, став тепер частиною ідеологічного фронту, додала співрозмовниця і зробила висновок, що «ми маємо справу зі спробою маніпулювання історичною пам'яттю».
20 січня в Унцукульському районі Дагестану відкрився музей «Ахульго» – меморіально-історичний комплекс, присвячений подіям Кавказької війни, що відбувалися на території західного Дагестану. Меморіал увічнює пам'ять учасників військових дій, що відбувалися в Дагестані - прихильників імама Шаміля і російських солдатів.
У меморіальний комплекс входить 17-метрова сигнальна вежа та будівля, в якій розташується виставкова зала. Експозиція являє собою музей, де зібрані артефакти часів Кавказької війни, що збереглися до наших днів, і картинну галерею. У галереї знаходяться портрети дагестанських імамів Газі-Магомеда,Гамзат-бекаі Шамілята російських імператорів Олександра I, Миколи Iі Олександра ІІ. Це поєднання портретів свідчить про те, хто очолював протистоять у Кавказької війни сторони протягом періоду з 1817 по 1864 роки. Виставка прикрашена також репродукцією картини Франца Рубо"Штурм Ахульго".
Музей названий на честь давно занедбаного жителями аварського аула, що на горі Ахульго, на березі річки Андійське Койсу. В історію Кавказької війни гірський аул Ахульго увійшов як місце битв гірських військ під керівництвом імама Шаміля з російським корпусом під командуванням генерала Петра Граббе. 1838 року тісний російськими військами з рівнинної частини Дагестану імам Шаміль зробив столицею своєї держави високогірний аварський аул Ахульго, зміцнивши його фортифікаційними спорудами. Ці споруди, у поєднанні зі скелястою місцевістю, незвичним для російських солдатів розрідженим повітрям, відсутністю доріг і великою концентрацією в Ахульго фанатично налаштованих прихильників Шаміля, робили аварський аул практично неприступною твердинею. У російських військових документах фортеця Шаміля називалася «замком». Фортеця Ахульго являла собою два розташовані на скелях укріплені поселення, Старий і Новий Ахульго, розділених між собою глибокою ущелиною, що вела до річки Ашильта, що впадає в Аварське Койсу.
У травні 1839 року російське командування вирішило завдати остаточного удару по імаму Шамілю, захопивши його столицю Ахульго. Загін Граббе, що виступив з Чечні, протягом місяця здійснив небезпечний для російських шлях до фортеці через території, що знаходилися під контролем Шаміля. На шляху до Ахульго загін Граббе неодноразово вступав у бої з гірськими формуваннями, якими командував особисто імам Шаміль, який напередодні підходив на допомогу своїм прихильникам на чолі озброєних загонів.
Найвідоміші в історії зіткнення загону Граббе та прихильників Шаміля на шляху Граббе до Ахульго сталися біля аулів Таренгуль ( нинішнє село Буртунай, Казбеківський район Дагестану) та Аргвані ( Гумбетівський район). У битві при Аргвані проти росіян, крім жителів аула, брав участь 16-тисячний загін з дагестанців та чеченців під командуванням Шаміля, внаслідок чого російські війська змогли взяти Аргвані лише з великими втратами. Прихильники Шаміля, що зазнали поразки, пішли в фортецю Ахульго, куди на початку червня зміг підійти загін Граббе. Дійшовши до фортеці, червня російські війська почали блокаду Ахульго, спробувавши перекрити обложеним доступом до джерелам питної води, цим змушуючи супротивника до здачі. 12 червня, після кількох запеклих боїв з горцями, війська Граббе змогли розпочати облогу. Російські війська неодноразово пропонували Шамілю здатися, вказуючи на бойові втрати та смертність обложених від викликаних облогою спрагою та голоду, на що Шаміль відповідав відмовою та продовженням опору. Бойові дії у кріпосної твердині тривали з 12 червня по 22 серпня 1839 - дня, коли російський загін в результаті кровопролитного штурму зміг увійти в аул Старий Ахульго. У боях проти російських військ брали участь як прибічники Шаміля, і місцеві жителі, включаючи жінок. Бій тривав з раннього ранку до другої години дня. Значна частина захисників аулу загинула, а менша частина на чолі з Шамілем змогла піти гірськими стежками до Чечні.
Ідею побудувати на місці облоги Ахульго меморіал та проект меморіалу належать главі Дагестану. Рамазану Абдулатіпову. Ще в 2013 році влада Дагестану ініціювала роботу з висвітлення у місцевих ЗМІ фільмів та передач, присвячених подіям часів Кавказької війни. Акцент робився на безпрецедентному подвигу обложених захисників Імамата та особистості Шаміля – державного, військового та духовного лідера народів Кавказу. 2016 року, коли в Дагестані відзначали 145-річчя від дня смерті Шаміля, розпочався процес створення в районі Ахульго історико-меморіального комплексу. Хід будівництва багато разів особисто перевіряв Рамазан Абдулатіпов. Дагестанські ЗМІ повідомляли, що глава республіки стежив за тим, щоб у комплексі була відтворена ситуація, максимально ідентична тій, що була за часів імама Шаміля. Наприкінці жовтня минулого року Ахульго Абдулатіпов сказав, що меморіал практично готовий до відкриття.
«Меморіальний комплекс після завершення будівництва стане не просто ще однією визначною пам'яткою республіки, а пам'яткою дружби, яка об'єднує народи Кавказу та Росії», - заявив тоді голова Дагестану. Проте думки дагестанської громадськості щодо комплексу Ахульго розділилися. Деякі дагестанці стверджували, що меморіал в Ахульго - це «збудований на республіканські гроші пам'ятник російським окупантам, які вбивали жінок та дітей». Інша частина говорила, що, будуючи музей в Ахульго, який прославляє імама Шаміля, Абдулатіпов увічнює самого себе. Глава Дагестану відомий як гарячий шанувальник Шаміля, і у своїх виступах неодноразово наголошував, що політика його адміністрації - це дотримання політичних і духовних традицій легендарного військового і духовного вождя Кавказу.
До особистості Шаміля, чиїм ім'ям у Дагестані названо населені пункти та вулиці міст, у Дагестані ставляться неоднозначно. Серед дагестанської інтелігенції (особливо старшого покоління) неодноразово звучать закиди на адресу імаму. Наприклад, багато заслужених митців радянського періоду в розмові з кореспондентом звинувачували імама в наступному: він своїми особистими амбіціями спочатку спровокував багаторічну війну на Кавказі, яка забрала життя тисяч жителів Дагестану і Чечні і призвела до руйнувань багатьох стародавніх аулів. того, щоб померти в бою як горець і мусульманин, здався сам і змусив скоритися інших горян. Культ Шаміля, який багато в чому має гіпертрофований характер, багато громадських працівників Дагестану пов'язують з тим, що Абдулатипов, аварець за національністю, намагається «осідлати» давно існуючий в республіці аварський націоналістичний тренд.
Історик Патімат Тахнаєва, Співробітник Інституту сходознавства РАН, за кілька місяців до відкриття меморіалу сказала, що музей «Ахульго» - це не історія в науковому сенсі слова, а ідеологія. «Я подивилася пару інтерв'ю автора проекту ( мав на увазі Рамазан Абдулатіпов - EADaily) і зрозуміла, що новий музейний комплекс створюється як виключно ідеологічний продукт, на жаль. Цим все сказано. Тому було б безглуздо пред'являти до нього якісь серйозні вимоги», - сказала Тахнаєва інформаційному ресурсу «Кавказ. Реалії». Примітно, що журналіст, з яким розмовляла Тахнаєва, дав своєму матеріалу заголовок, що кидається в очі - «Ахульго. Ідеологічна поразка».
Втім, ідею створення в Ахульго меморіалу ще на стадії розробки проекту схвалили у Федеральному агентстві у справах національностей (ФАДН) та на рівні інших органів федеральної влади. Глава ФАДН Ігор Баріновбув проанонсований напередодні в дагестанських ЗМІ як найочікуваніший учасник церемонія відкриття меморіалу. Ще на стадії розробки проекту меморіалу дали благословення муфтій Дагестану. Ахмад Абдуллаєвта єпископ Махачкалінський та Грозненський Варлаам (Пономарьов).
Північно-Кавказька редакція