Об'єктивні та суб'єктивні фактори віктимізації. Кримінологічна віктимологія

Перш ніж розглядати об'єктивні чинники, завдяки яким людина може стати жертвою несприятливих умов, необхідно запровадити поняття: «віктимогенність», «віктимізація» та «віктимність».

Віктимогенністьпозначає наявність тих чи інших об'єктивних обставин соціалізації, характеристик, рис, небезпек, вплив яких може зробити людину жертвою цих обставин (наприклад, віктимогенна група, віктимогенний мікросоціум тощо).

Віктимізація– процес і результат перетворення людини чи групи людей на той чи інший тип жертви несприятливих умов соціалізації.

Віктимністьхарактеризує схильність людини стати жертвою тих чи інших обставин.

Об'єктивні чинники, що зумовлюють те чи сприяють з того що ті чи інші групи чи конкретні люди стають чи можуть стати жертвами несприятливих умов соціалізації, численні і багаторівненні.

Чинником віктимізації людини можуть стати природно-кліматичні умови тієї чи іншої країни, регіону, місцевості, поселення.

Чинниками віктимізації людини можуть стати суспільство та держава, в яких вона живе. Наявність тих чи інших типів жертв несприятливих умов соціалізації, їх різноманіття, кількісні, статево, соціально-культурні характеристики кожного типу залежать від багатьох обставин, частина з яких може розглядатися як безпосередньо виктімогенні.

Віктимізація у випадках пов'язані з виникненням як психічних травм і прикордонних станів, а й соціальних і соціально-психологічних явищ, як поява «втрачених поколінь».

Специфічні виктімогенні фактори утворюються в суспільствах, які переживають період нестабільності у своєму розвитку.

Факторами віктимізації людини та цілих груп населення можуть стати специфічні особливості тих поселень, конкретних мікросоціумів, у яких вони живуть.

Об'єктивним фактором віктимізації людини може стати група однолітків, особливо в підлітковому та юнацькому віці, якщо вона має асоціальний, а тим більше антисоціальний характер.

Зрештою, фактором віктимізації людини будь-якого віку, але особливо молодших вікових груп, може стати сім'я. Схильність до асоціального способу життя, протиправної та саморуйнівної поведінки може передаватися у спадок.

Віктимізація особистості на індивідуальному рівні в різних умовах залежить, мабуть, від темпераменту та деяких інших характерологічних властивостей, від генетичної схильності до саморуйнівної або поведінці, що відхиляється.


Розглядаються об'єктивні чинники віктимізації росіян та білорусів (особливості історичного розвитку, етнокультурні умови, особливості соціального, політичного, економічного життя народів). Наведено результати емпіричного дослідження суб'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів (428 жителів Москви та Мінська). Вивчалися психологічні особливості людей, які впливають здатність до адаптації: тип рольової виктимності, смисложиттєві орієнтації, життєстійкість, особливості мотиваційної сфери, сформованість долають стратегій поведінки. Проведено порівняльний аналіз системних проявів віктимності у росіян та білорусів.

Ключові слова:віктимізація, жертва, об'єктивні фактори віктимізації, суб'єктивні фактори віктимізації

Постановка проблеми

Віктимізація - процес та результат перетворення людини чи групи людей на жертв несприятливих умов соціалізації під впливом об'єктивних та суб'єктивних факторів [Козирєв, 2008; Міллер, 2006; Мудрік, 2000; Ривман, 2002].

Особливо актуальною ця тема стала в «епоху змін». Розпад Радянського Союзу, збройні конфлікти, катастрофи, кризи та багато інших потрясінь перебудовного періоду мають деструктивний вплив і сприяють виктимізації великих груп людей [Рівман, 2002; Мудрік, 2000; Hiroto, Seligman, 2001]. Поряд із цим масова міграція з колишніх республік, загострення численних етнічних конфліктів із проявом елементів ксенофобії, русофобії та багато інших ситуацій відносять до об'єктивних факторів віктимізації народів пострадянського простору [Міллер, 2006; Мудрік, 2000; Сургуладзе, 2010]. Ці несприятливі умови можуть бути своєрідним індикатором віктимності людей і виявляють потенційних жертв.

Суб'єктивні чинники виктимизации є ледь вловимими, прихованими, тому трудомісткими вивчення. До них відносять особливості менталітету того чи іншого народу, психологічні особливості людей, що впливають на здатність до адаптації (смисложиттєві орієнтації, життєстійкість, особливості мотиваційної сфери, сформованість тих чи інших стратегій поведінки, що долають, і багато іншого). Віктимізація, як справедливо вказує Д.Рівман, що поєднує в собі динаміку (реалізацію віктимності) і статику (вже реалізовану віктимність), являє собою певну матеріалізацію суб'єктивних (особистісних) та об'єктивних (ситуативних) віктимних (віктимогенних) потенцій [02, 2. 80]. Усвідомлення цього сприяє найбільш повному та адекватному аналізу процесу віктимізації цілих груп людей.

Проте зараз більшість досліджень спрямовано переважно на пошук об'єктивних причин віктимізації, упускається найважливіша психологічна складова цього процесу. Слабко вивчено питання суб'єктивних та об'єктивних факторів віктимізації етнічних груп. Не виявлено порівняльних досліджень віктимізації та причин, що її породжують, у росіян та білорусів, хоча існує безліч не підтверджених емпіричним шляхом бездоказових «штрихів до портрета» цих двох народів.

По-перше, це пов'язано з тим, що в науці, як і раніше, при розробці проблеми віктимізації акцент зміщується у бік кримінальних та екстремальних ситуацій, що породжують потенційні жертви злочинів та нещасних випадків. Хоча питаннями психологізації поставленої проблеми ставилися ще з часів Е. Крепеліна (1900) [Крепелін, 2007]. На психологізації проблеми жертви наполягали К. Юнг (1914) [Юнг, 1994], А. Адлер (1926) [Адлер, 1997], І. Павлов (1916) [Павлов, 2001], Л. Виготський (1924) [Виготський, 2003] та інші. Про це постійно пишуть сучасні фахівці у галузі віктимології, кримінології [Рівман, 2002; та ін], гостро відчуваючи недостатню психологічну розробленість цієї теми. По-друге, проблема специфіки прояву віктимності та причин, що її породжують, у різних економічних, політичних, культурних умовах донедавна була «закритою» для обговорення у широких наукових колах. По-третє, дослідження віктимізації росіян і білорусів є досить складним завданням через близькість генотипу, культури, мови, спільності історичного розвитку цих народів.

Суб'єктивні та об'єктивні фактори віктимізації росіян та білорусів

На даний час у психології склалися відносно сприятливі передумови для дослідження суб'єктивних та об'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів.

Стали доступними аналізу роботи зарубіжних психологів, присвячені вивченню «загадкової російської душі» [Эриксон, 2000]. Ще в 1950 році Е. Еріксон у своїх «концептуальних дорожніх нотатках» (E. Erikson. Childhood and Society) порушував питання про російську душу як душу «сповненої». Традицію тугого сповивання в російських сім'ях розглядав в історичній та політичній площинах, як частину системи, яка допомагала підтримувати та продовжувати російське поєднання рабства з «душею» [Еріксон, 2000], тим самим підкреслюючи незнищенну здатність російської людини бути жертвою.

З'явилися роботи білоруських істориків і культурологів, у яких чіткіше позначилися мотиви етнічної віктимізації, що сприяють нав'язуванню та закріпленню віктимних властивостей білоруського народу, серед яких безпорадність, «памеркоунасть» (пасивність, небажання діяти), ущербність, «м'яккотілість» забитість», неповноцінність, страх тощо. [Буховець, 2009; Дуб'янецький, 1993; Литвин, 2002].

У психології накопичено дослідження специфічних характеристик радянської людини [Ротенберг, 2000; Фромм, 2000], на підставі яких вчені пишуть про менталітет жертви, що сформувався в період тоталітарного контролю держави над усіма аспектами життя радянського суспільства. Ідеї ​​впливу типу суспільства (модернізоване чи тоталітарне) появу тієї чи іншої типу жертви з'явилися й у сучасної вітчизняної соціальної педагогіці [Мудрик, 2000]. В останні десятиліття проведено безліч соціологічних досліджень, які дають змогу виявити соціально-політичні, соціокультурні умови розвитку білорусів та росіян [Ніколюк, 2009; Сікевич, 2007; Соколова, 2010; Титаренко, 2003] та їх вплив на розвиток та підтримку віктимності.

У сучасній психології показано вплив різних ситуацій (від ситуацій повсякденності до ситуацій крайнього ступеня складності) на віктимну поведінку людей [Осухова, 2005], що свідчить про те, що сучасні люди не мають певних якостей, що забезпечують їх ефективне функціонування. На прикладі чорнобильської катастрофи розглядається процес формування синдрому «вічної жертви» [Саєнко, 1999] у слов'янських народів.

Пожвавився інтерес до проблем національного характеру білорусів та росіян післяперебудовного часу [Бобков, 2005; Мнацаканян, 2006; Науменка, 2008; Пезешкіан, 1999; Титаренко, 2003], в яких наголошується на «парадоксальності» [Мнацаканян, 2006; Титаренко, 2003], мультикультуралізму [Пезешкіан, 1999], «транскультурність» [Бобков, 2005] менталітету двох народів.

Мета дослідження

У цій роботі досліджується поєднання суб'єктивних та об'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів.

1. Проаналізовано наукові роботи, які тією чи іншою мірою висвітлюють об'єктивні фактори віктимізації росіян та білорусів (мікро- та макрофактори), до яких відносять особливості історичного розвитку, етнокультурні умови, особливості соціального, політичного, економічного життя народів.

2. Описано емпіричне дослідження суб'єктивних чинників виктимизации росіян і білорусів (психологічні особливості людей, які впливають здатність до адаптації), яких ми віднесли: тип рольової виктимности, смысложизненные орієнтації, життєстійкість, особливості мотивації, рівень сформованості долають стратегій поведінки.

3. Наведено результати порівняльного аналізу системних проявів віктимності у білорусів та росіян з урахуванням того, що суб'єктивні віктимогенні фактори чутливі до різних явищ суспільного, соціального, економічного та політичного життя, зокрема в Росії та Білорусії.

Методи

У дослідженні взяли участь 428 осіб, мешканців двох столиць – Москви та Мінська. Підвиборки були збалансовані за статтю, віком, освітою, соціальним станом. Вік чоловіків, що взяли участь у дослідженні, - від 20 до 40 років (середній вік - 27 років). Вік жінок – від 20 до 43 років (середній вік – 28 років). До складу вибірки увійшли студенти різних спеціальностей, службовці, вчителі, вихователі, військові, медичні працівники, робітники та ін.

Опитувальники пред'являлися як індивідуально, і у невеликих за розміром групах. Тривалість процедури дослідження становила від 20 до 30 хвилин. Дослідження проводилося з грудня 2010 року по лютий 2011 року.

Для дослідження суб'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів використовувалися такі методики: опитувальник «Тип рольової віктимності» М.Одінцової [Одінцова, 2010]; Тест життєстійкості Д.Леонтьєва, Є.Розповідової [Леонтьєв, Рассказова, 2006]; Тест сенсожиттєвих орієнтацій (СЖО) Д.Леонтьєва [Леонтьєв, 2006]; методика вивчення мотиваційної сфери особистості В.Мільмана [Мільман, 2005]; опитувальник «Типи поведінки та реакцій у стресових ситуаціях» Т.Крюкової [Крюкова, 2005].

Під час обробки даних використовувався пакет статистичних програм Statistica 8.0.

Результати та обговорення

Рольова виктимность - схильність індивіда з специфічних суб'єктивних і несприятливих об'єктивних чинників продукувати той чи інший тип поведінки жертви, виявляється у позиції чи статусі жертви, і навіть у динамічному втіленні, тобто у ігровій чи соціальної ролях жертви [Одинцова, 201. Між обстеженими групами росіян та білорусів із використанням критерію t-Стьюдента виявлено значні відмінності за шкалами рольової віктимності (див. табл. 1).

Таблиця 1
Порівняльний аналіз суб'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів

Фактори віктимізації Середні t p
Білоруси Росіяни
Тест життєстійкості
Залучення 35,42 37,44 -1,649 0,050
Контроль 29,66 31,31 -1,399 0,081
Прийняття ризику 16,58 18,36 -2,327 0,010
Життєстійкість 81,39 86,84 -1,993 0,024
Типи поведінки та реакцій у стресових ситуаціях
Копінг, орієнтований завдання 41,86 43,74 -1,499 0,067
Копінг, орієнтований на емоції 27,51 23,92 2,444 0,007
Копінг, орієнтований на уникнення 30,86 28,67 1,672 0,048
Тест сенсожиттєвих орієнтацій
Ціль 31,97 32,64 -0,661 0,254
Процес 31,60 31,18 0,321 0,374
Результат 25,23 27,19 -2,547 0,005
Локус контролю - Я 20,89 22,07 -1,583 0,057
Локус контролю – життя 29,85 30,82 -0,927 0,177
Сенсожиттєві орієнтації 98,19 105,10 -2,588 0,005
Тип рольової віктимності
Ігрова роль жертви 3,85 3,44 1,679 0,047
Соціальна роль жертви 2,72 2,83 -0,444 0,328
Позиція жертви 1,79 1,43 1,646 0,050
Статус жертви 1,75 1,89 -0,771 0,220
Рольова віктимність 9,95 9,59 0,588 0,278
Методика вивчення мотиваційної сфери особистості
Прагнення до соціального статусу та престижу 7,80 6,62 3,522 0,000
Прагнення загальної активності 6,97 7,59 -2,092 0,018
Прагнення творчої активності 6,75 7,52 -2,190 0,014
Корисність та значимість своєї діяльності 6,25 7,10 -2,429 0,007

Примітки. t – критерій Стьюдента; p – рівень значущості відмінностей.

Порівняльний аналіз даних показав, що ігрова роль жертви як одиниця аналізу вільних, ситуативних, взаємовигідних та легко прийнятих членами міжособистісної взаємодії рольових відносин, що узгоджуються з внутрішніми особливостями віктимного індивіда (інфантильність, маніпулятивність, безпорадність та ін.), що мають у своїй основі гармонійно вписуються в ситуацію, що програється, більшою мірою виражена в поведінці білорусів, ніж росіян (t = 1,67, р = 0,04). Ці результати узгоджуються з даними, отриманими нами у дослідженні, проведеному у 2009 році (N = 525), у якому також було виявлено достовірні відмінності за критерієм t-Стьюдента на рівні значущості 0,02. Детальний аналіз представлений у роботі М.А.Одінцової, Е.М.Семенової «Подолаючі стратегії поведінки білорусів і росіян» [Одінцова, Семенова, 2011].

Білоруси частіше за росіян вдаються до ідентифікації себе з жертвою, що призводить до засвоєння особистісних смислів останньої. Це означає, що ігрова роль жертви мотивує білорусів використання зовнішніх ресурсів для захисту внутрішньої проблеми. До основних характеристик ігрової ролі жертви можна віднести інфантилізм, страх відповідальності, рентні установки, вміння маніпулювати, безпорадність тощо. Слід зазначити особливу пластичність та винахідливість ігрової ролі жертви, що дозволяють досить успішно адаптуватися в будь-яких умовах. Однак така адаптація, орієнтована на консервативну та регресивну стратегію, створює лише ілюзію її успішності.

Крім цього, наше дослідження показало, що позиція жертви, як втілення ігрової ролі жертви, стійка освіта, що характеризується сукупністю рентних установок, що закріпилися, які з підвищенням міцності ігрової ролі зазнають поступового руйнування, також більш яскраво виражена у білорусів, на відміну від росіян (t = 1,64 р = 0,05). Усі характеристики, властиві людям з ігрової роллю жертви, зберігаються, закріплюються, набувають експресивного характеру. Білорусам властиво більшою мірою, ніж росіянам, демонструвати свої страждання та нещастя, скаржитися, звинувачувати інших, вважати, що життя до них несправедливе, але при цьому залишатися пасивними та безпорадними спостерігачами за тим, що відбувається.

Аналіз результатів за методикою «Тип рольової віктимності» показав, що позиція жертви та її динамічне втілення (ігрова роль жертви) більшою мірою виражені у поведінці білорусів. Ці результати повною мірою узгоджуються з даними соціологічних досліджень білоруських колег Г.Соколової, Л.Тітаренка, М.Фабриканта [Соколова, 2010; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008]. Так, за даними Г.Соколової, багато білорусів націлені в основному на патерналістські очікування допомоги, пільг, компенсацій, утриманство, байдикування, у кращому разі на пошук форм життєдіяльності, що дозволяють з мінімальними витратами підтримувати досягнутий рівень [Соколова, 2010, с. 40]. Громадське та політичне життя у значної частини білорусів викликає байдужість, вони в основному віддають перевагу «позиції критичного і оцінюючого спостерігача» [Фабрикант, 2008, с. 260]. «Аб'якість» (байдужість) як національна риса білорусів підкреслюється більшістю сучасних дослідників [Бобков, 2005; Соколова, 2010; Титаренко, 2003], а це вважається однією зі складових віктимності.

Виражений рівень рольової віктимності серед білорусів можна пояснити соціополітичними причинами. Так, наприклад, І. Бібо [Бібо, 2004]; А.Міллер [Міллер, 2006]; В.Сургуладзе [Сургуладзе, 2010] та ін. дотримуються думки, що розвитку «віктимного синдрому малої нації» [Сургуладзе, 2010, с. 85] може сприяти тривале життя в оточенні сильніших і активніших народів, відсутність власної державності, нестача національної ідентичності та національної гідності [Там же]. І.Литвин вважає, що значне місце в системі виховання комплексу неповноцінності у білорусів займає наука, яка представляла білорусів «недалекими та відсталими лапотниками», а Білорусь – як «один із найбідніших і найвідсталіших країв царської Росії» [Литвин, 2002].

Система придушення, що збереглася в Білорусії, лише посилює ситуацію. Численними дослідженнями доведено, що будь-яке придушення перешкоджає адекватному вирішенню проблем. Неможливість подолання ситуацій придушення тривалий час створює безпорадність цілих соціальних груп. Безпорадність білорусів - явище, яке входить у білоруську культуру і стає національною рисою. Більшість білорусів примиряються зі своєю долею, пасивно їй підкоряються і навіть не намагаються шукати виходу. Соціологічні опитування громадської думки щодо тих чи інших соціальних, економічних та політичних проблем лише підтверджують це [Ніколюк, 2009; Соколова, 2010; Титаренко, 2003]. Проте, як пише Ю.Чернявська, недоліки народу – продовження його переваг [Чернявська, 2000]. Певна байдужість до того, що відбувається, безконфліктність, пасивність білорусів знаходять своє продовження у високій толерантності та їх історично виробленій високій адаптивності до змін умов життя [Титаренко, 2003].

Ігрова роль жертви, що стала способом життя білорусів, справді сприяє адаптації, що носить дещо консервативний та регресивний характер. Відбувається стагнація особистісних ресурсів, поведінка характеризується бездіяльністю, байдужістю, уникненням, але дозволяє народу виживати в будь-яких умовах. Можливо, подібний ситуативний спосіб адаптації виправданий для складної ситуації в Білорусії і цілком влаштовує цей напрочуд миролюбний і адаптивний народ. Такий спосіб допомагає уникнути дезорганізації, нестабільності, нестійкості, непослідовності та заворушень в організації їхнього життя.

Для більш точного аналізу суб'єктивних причин психологічної віктимності росіян та білорусів нами було зроблено порівняльний аналіз з тесту життєстійкості [Леонтьєв, Рассказова, 2006], який показав, що росіяни більшою мірою залучені до того, що відбувається, і відкриті досвіду, ніж білоруси (t = -1, 64 р = 0,05). Явні різницю між білорусами і росіянами виявлено і за шкалою «Прийняття ризику» (t = -2,32, р = 0,01). Загалом за тестом життєстійкості білоруси показали нижчі бали, ніж росіяни. Отримано достовірні відмінності за t-критерієм Стьюдента лише на рівні значимості 0,02. Білорусам більшою мірою властиві прагнення комфорту та безпеки, мрії про спокійне спокійне життя тощо. Можливо, ці потреби (комфорт, безпека тощо) не знаходять свого задоволення в реальному житті сучасних білорусів, можливо, це пов'язано з їхнім національним характером. У дослідженнях З.Сікевича, С.Ксензова [Сікевича, 2007; Ксензов, 2010] показано, що білоруси відрізняються спокоєм, консервативністю, миролюбністю, їм властива налаштованість на компроміс, вони відкидають такі якості, як прагнення ризику та конфліктність. Список національних якостей білорусів продовжує О. Батраєва, стверджуючи, що розсудливість білорусів не дозволяє їм ризикувати [Батраєва, 2010].

Росіяни більшою мірою, ніж білоруси, залучені до взаємодії з навколишнім світом, переживають причетність до життєвих подій, позитивно оцінюють себе, цікавляться тим, що відбувається, готові ризикувати, навіть якщо успіх не забезпечений. Це підтверджується дослідженнями колег, які показали, що сучасний росіянин став зовсім іншим, абсолютною протилежністю до того, про що колись писали І.Павлов [Павлов, 2001], Е.Еріксон [Еріксон, 2000], класики російської літератури (М.Горький , Ф.Достоєвський, А.Чехов та ін), дослідники першого перебудовного десятиліття [Бурно, 1999; Пезешкіан, 1999].

У пошуках російського національного характеру 2009 року групою вчених було проведено широкомасштабне дослідження. Автори [Аллік та ін., 2009] зібрали картину сучасної російської та зробили наступний висновок. Типовий російська - це особистість, яка рідко відчуває депресію або почуття неповноцінності [Там же]. Це вольова, поспішна у прийнятті рішень, домінуюча людина. Найвипукліша [Аллік та ін, с. 14], як пишуть дослідники, характеристика типового російського, яка відрізняє його від інших націй, - відкритість, що підтвердилося і в нашому дослідженні (за шкалою «Залучення» тесту життєстійкості росіяни набрали вищі бали, ніж білоруси).

За методикою смисложиттєвих орієнтацій [Леонтьєв, 2006] також виявлено значні відмінності між білорусами та росіянами за шкалою «Результат» (t = -2,54, р = 0,005) та за загальним рівнем СЖО (смисложиттєві орієнтації як вищий рівень самореалізації) = -2,58 р = 0,005). Білоруси не задоволені своєю самореалізацією і вважають своє життя недостатньо продуктивним. Ці дані доповнюються показниками деяких шкал методики В. Мільмана [Мільман, 2005]. У білорусів меншою мірою, ніж у росіян, реалізовані потреби у відчутті корисності та значущості своєї діяльності (t = -2,42, р = 0,007), що підкреслює усвідомлення ними безглуздості та марності своєї самореалізації.

Подальший аналіз отриманих за методикою В.Мільмана даних показав, що білорусам меншою мірою, ніж росіянам, властиве прагнення загальної (t = -2,09, р = 0,018) і творчої (t = -2,19, р = 0,014 ) активності. Мотивація загальної активності, що відображає енергійність, прагнення докласти свою енергію та вміння у тій чи іншій сфері діяльності, витривалість, завзятість, можливо, протидія [Наводиться по: Мільман, 2005] у білорусів виражена набагато слабше, ніж у росіян. Аналогічні висновки можна зробити і про мотивацію творчої активності, яка відображає прагнення людей використовувати свою енергію та можливості у тій сфері, де можна отримати якісь творчі результати [Там само]. Ці показники певною мірою узгоджуються з даними моніторингу (2002-2008 рр.) Г.Соколової. Так, цінність цікавої та змістовної роботи не стає більш популярною серед білорусів. Її виділяють лише 9,7%. На першому місці для білорусів, як і раніше, стоять цінності доброго заробітку (86,9%). Катастрофічно протягом усього періоду моніторингу падають такі цінності, як відповідність роботи здібностям (з 73,2% у 2002 р. до 17,5% у 2007 р.); ініціативність та відносна незалежність (з 74% у 2002 р. до 27,9% у 2007 р.) [Соколова, 2010, с. 38].

Водночас наше дослідження показало, що у білорусів більшою мірою, ніж у росіян, виражена статусно-престижна мотивація (t=3,52, p=0,0002), тобто мотиви підтримки життєзабезпечення та комфорту у соціальній сфері. У ній, на думку В.Мільмана, відображається прагнення суб'єкта отримувати увагу оточуючих, престиж, становище у суспільстві, вплив та владу [наводиться за: Мільман, 2005]. Ми можемо лише припустити, що у білорусів, на відміну від росіян, ці потреби є недостатньо реалізованими, а тому наполегливо вимагають свого задоволення. Хоча дані моніторингу Г.Соколової лише частково підтверджують наші припущення. Так, до хороших умов праці та комфорту стало прагнути вдвічі більше білорусів (68%) порівняно з 2002 р. Дещо зросло прагнення білорусів до престижної, статусної роботи (з 6,8% у 2002 р. до 13,5%) 2007) [Соколова, 2010], але воно стоїть далеко не на першому місці за ступенем значущості. Ці потреби: «займати престижне становище в суспільстві», «мати комфортні умови», але при цьому не виявляти жодної ініціативи та активності, вкотре підтверджують думку Л.Титаренка про «парадоксальність» [Титаренка, 2003] свідомості сучасних білорусів.

Далі було зроблено аналіз стратегій поведінки росіян і білорусів, які долають стреси, який дозволив виявити, що білоруси частіше за росіян у стресових ситуаціях вдаються до такої частково адаптивної копінг-стресової поведінкової стратегії, як уникнення (t = 1,67, р = 0,048). Їм властивий догляд та відволікання від проблем. Вони вважають за краще не замислюватися над труднощами, використовуючи різні форми відволікання, зокрема соціального. Разом з цим білоруси частіше за росіян використовують і такий тип неадаптивного копінгу, як орієнтований на емоції (t = 2,44, р = 0,007). Вони частіше за росіян при зіткненні з важкими життєвими ситуаціями центруються на стражданнях, схильні занурюватися в свій біль і песимістично оцінювати те, що відбувається. Ці дані повністю підтвердили отримані нами в аналогічному дослідженні у 2009 році, в якому також були виявлені достовірні відмінності у виборі копінгу, орієнтованого на уникнення, та копінгу, орієнтованого на емоції, білорусами та росіянами за t-критерієм Стьюдента на рівні значущості 0,01 0,039 відповідно. Детальний аналіз представлений у роботі М.А.Одінцової, Е.М.Семенової «Подолаючі стратегії поведінки білорусів і росіян» [Одінцова, Семенова, 2011].

Висновки

Результати проведеного порівняльного дослідження суб'єктивних та об'єктивних факторів віктимізації росіян та білорусів дозволяють укласти таке.

1. Аналіз суб'єктивних факторів віктимізації показав, що ігрова роль жертви стає «улюбленим» способом адаптації білорусів. Подібна адаптація носить дещо консервативний та регресивний характер, відбувається стагнація особистісних ресурсів, блокується прагнення до вищого рівня та якості життя. Поступово чіткіше вимальовуються риси віктимності білорусів (байдужість до того, що відбувається; страх ризикувати; уникнення, уникнення проблем і труднощів; небажання діяти, проявляти активність та ініціативу; незадоволеність своєю самореалізацією та продуктивністю свого життя; прагнення до комфорту тощо). Активізуються рентні установки, що виражаються в утилітарному підході до свого тяжкого становища; у відчутті себе особливо постраждалими та безпорадними; у фокусуванні психічної активності на стражданнях; у безпорадності, пасивності та байдужості («байдужості»). Водночас адаптація білорусів через ігрову роль жертви історично та психологічно цілком виправдана, бо дозволяє білоруському народу «виживати» в будь-яких умовах, допомагає уникнути дезорганізації, нестабільності, нестійкості, непослідовності у житті.

2. До об'єктивних факторів віктимізації можна віднести особливості історичного розвитку, етнокультурні умови, особливості соціального, економічного та політичного життя народів. Об'єктивним макрофактором віктимізації білорусів є історичний розвиток народу. Вважаючись одним із «найвідсталіших країв царської Росії» [Литвин, 2002], Білорусь здавна була наділена стигмою неповноцінності, неповноцінності, а в м'якшому варіанті - «багатостраждальності» [Там же]. Все це лише підтримує та закріплює віктимний синдром у сучасних білорусах. Сьогоднішнє, дещо поблажливе та потуранне ставлення до білоруського народу як до «молодшого брата» з боку Росії, з одного боку, можна порівняти з «неправильним вихованням», що сприяє підтримці застарілого комплексу неповноцінності та відточенню умінь маніпулювати сильнішим і розвиненішим оточенням («старшим») братом»). З іншого боку, перетворення «молодшого брата» на безпорадну, інфантильну жертву виявляється взаємовигідним для обох сторін. Так, слабка і безпорадна «жертва» у важких життєвих ситуаціях зазвичай викликає співчуття і може претендувати на немислимі компенсації. При цьому «старший брат» для подолання почуття провини та підтримки своєї переваги змушений відшкодовувати будь-які втрати.

Ці соціально-політичні колізії подібні до процесу, відбитого у знаменитому трикутнику Е.Берна, в якому наочно представлені взаємовигідні, але неконструктивні відносини між жертвою, рятівником, агресором [Берн, 2008]. Крім цього, система придушення, що збереглася в Білорусії, перешкоджає прояву активності, формує байдужість, пасивність, покірність і створює сприятливі умови підтримки синдрому «вічної жертви» [Саєнко, 1999] у білорусах. На тлі всього цього чорнобильська трагедія, яка свого часу посилила стигму жертви в білорусах, здається абсолютно невинним чинником віктимізації.

3. До об'єктивних мікрофакторів віктимізації можна віднести етнічну самосвідомість народу. Етнічна самосвідомість як уявлення про власну сутність, про своє становище в системі взаємодій з іншими народами, про свою роль в історії людства, включаючи усвідомлення права на незалежність та створення самобутньої етнічної культури [наводиться: за Чернявською, 2000], у білорусів є більш розмитим ніж у росіян. Росіяни завжди вважали себе великим народом, здатним змінювати світ; таке сприйняття підкріплюється найбільшими винаходами, відкриттями, перемогами, звершеннями.

У всіх без винятку проаналізованих джерелах [ Батраєва, 2010; Бобков, 2005; Буховець, 2009; Дуб'янецький, 1993; Литвин, 2002; Науменка, 2008; Носевич, 1998; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008; Чернявська, 2000 ] відсутність національної самосвідомості білорусів позначається як одна з основних проблем білоруської нації, яка досі змушена відстоювати право на існування. Відсутність власної мови («трасянка», якою білоруси не хочуть говорити), розмитість національної приналежності, нечіткість національної ідеї та багато іншого пов'язана з історичними процесами. Становлення білоруської нації відбувалося виключно у поліетнічному, як пише Ю.Чернявська (полікультурному, полімовному, поліконфесійному) [Чернявська, 2000] соціумі, що не може не позначатися на національній самосвідомості. Білоруський «денаціоналізований» народ, позбавлений національної ідентичності, національної самосвідомості, почувається «самотнім і безпорадним гвинтиком» [Литвин, 2002]. У такій ситуації роз'єднаності "потенціал нації близький до нуля" [Там же].

Висновок

Суб'єктивні чинники виктимизации чутливі до різних явищ у житті населення Росії та Білорусії. У цій роботі нами було уточнено результати проведеного раніше дослідження [Одинцова, Семенова, 2011]. За результатами аналізу в обох дослідженнях було виявлено деякі закономірності у прояві тих чи інших сторін віктимності у росіян та білорусів.

Значні відмінності між вибірками росіян та білорусів, отримані за шкалою «ігрова роль жертви», пояснюються багатьма об'єктивними мікро- та макрофакторами віктимізації – етнокультурними умовами, особливостями історичного розвитку, соціального, політичного, економічного життя народів. Є виражені відмінності між білорусами та росіянами щодо переваг тих чи інших копінг-стратегій поведінки у стресових ситуаціях. Білоруси частіше за росіян вдаються до копінгів, орієнтованих на уникнення, і копінгів, орієнтованих на емоції.

Деяке дистанціювання та відстороненість від проблем можуть бути пов'язані з особливостями національного характеру білорусів, їх пасивністю, миролюбністю та толерантністю. Білоруси більш песимістично, ніж росіяни, оцінюють те, що відбувається, і поринають у свої страждання. Комплекс «страждання», зумовлений історично, у стресових ситуаціях у білорусів загострюється.

Загалом виділені в цьому дослідженні характеристики в сукупності з раніше отриманими даними [Одинцова, Семенова, 2011] дозволили чіткіше позначити суб'єктивні фактори віктимізації білорусів та росіян.

Адлер А.Наука жити/пров. з ним. А.Юдіна. Київ: Port-Royal, 1997. С. 57-62.

Аллік Ю. , Миттус Р. , Реал А. , Пуллман Х. , Трифонова А. , МакКрей Р. , Мещеряков Б.Конструювання національного характеру: властивості особистості, що приписуються типовому російському / / Культурно-історична психологія. 2009. N 1. C. 2-18.

Батраєва О.Білорусь як соціокультурний тип у тих східного слов'янства // Беларуская думка. 2010. N 2. С. 102-107.

Берн Еге.Ігри, у які грають люди. Люди, які грають у ігри / пров. з англ.: Л. Іонін. М: Ексмо, 2008.

Бібо І.Про лиха та убожество малих східноєвропейських держав // Вибрані есе та статті: зб. ст. / Пров. з угор. Н. Надь. М.: Три квадрати, 2004. С. 155-262.

Бобков І.Етика пограниччя: транскультурність як білоруський досвід // Перехрестя. Журнал досліджень східноєвропейського прикордоння. 2005. N 3/4. З. 127-137.

Бурхливо М.Сила слабких. М.: ПРІОР, 1999.

Буховець О.Історіоопис пострадянської Білорусі: деміфологізація, «реміфологізація» // Національні історії на пострадянському просторі: зб. ст. М: АІРО XXI, 2009. С. 15-31.

Виготський Л.Основи дефектології. СПб.: Лань, 2003.

Дуб'янецький Е.Помалу зникають риси рабства. Менталітет білорусів: спроба історико-психологічного аналізу // Російська думка. 1993. N 6. С. 29-34.

Козирєв Г."Жертва" як феномен соціально-політичного конфлікту (теоретико-методологічний аналіз): автореф. дис. … д-ра соціол. наук. М., 2008.

Кріпелін Е.Введення в психіатричну клініку/пров. з ним. М: БІНОМ, 2007.

Крюкова Т.Методологія дослідження та адаптація опитувальника діагностики власної (копінг) поведінки // Психологічна діагностика. 2005. N 2. С. 65-75.

Ксьонзов С.Особливості формування базових інститутів малих націй (з прикладу Білорусі) // Журнал інституційних досліджень. 2010. Т. 2. N 3. С. 144-152.

Леонтьєв Д., Розповідова Е.Тест життєстійкості. М.: Сенс, 2006.

Леонтьєв Д.Тест сенсожиттєвих орієнтацій. М.: Сенс, 2000.

Литвин І.Загублений світ. Або маловідомі сторінки білоруської історії [Електронний ресурс]. Мінськ, 2002. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/litwin.txt (дата звернення: 22.08.2011).

Мільман Ст.Мотивація творчості та зростання. структура. Діагностика Розвиток. Теоретичне, експериментальне та прикладне дослідження діалектики творення та споживання. М.: Мірея та Ко, 2005.

Міллер А.Імперія Романових та націоналізм. М.: Новий літературний огляд, 2006.

Мнацаканян М.Парадоксальна людина у парадоксальному світі // Соціологічні дослідження. 2006. N 6. С. 13-19.

Мудрік А.В.Соціальна педагогіка/за ред. В.А.Сластеніна. М: Академія, 2000.

Науменко Л.Етнічна ідентичність білорусів: зміст, динаміка, регіональна та соціально-демографічна специфіка // Білорусь та Росія: соціальна сфера та соціокультурна динаміка: зб. наук. праць. Мінськ: ІАЦ, 2008. С. 111-132.

Ніколюк С. Білоруське дзеркало // Вісник громадської думки. 2009. N 2. С. 95-102.

Носевич Ст.Білоруси: становлення етносу та «національна ідея» // Білорусія та Росія: суспільства та держави: зб.ст. М: Права людини, 1998. С. 11-30.

Одинцова М.Багатолика жертва або Трохи про велику маніпуляцію. М: Флінта, 2010.

Одинцова М., Семенова Є.І.Подолаючі стратегії поведінки білорусів та росіян // Культурно-історична психологія. 2011. N 3. С. 75-81.

Осухова Н.Психологічна допомога у важких та екстремальних ситуаціях. М: Академія, 2005.

Павлов І.Рефлекс волі. СПб.: Пітер, 2001.

Пезешкіан X.Терапевтичні відносини та російський менталітет з транскультурального погляду // Перша всесвітня конференція з позитивної психотерапії: тези докл. (Санкт-Петербург, 15-19 травня). СПб., 1997. С. 47-74.

Перлз Ф.Усередині та поза помийного відра / пров. з англ. СПб.: Петербург XXI століття, 1995р.

Рівман Д.Кримінальна віктимологія. СПб.: Пітер, 2002.

Ротенберг Ст.Я і поведінка. Єрусалим: Маханаїм, 2000.

Саєнко Ю.Постчорнобильська фаза постраждалих: самопорятунок, самореабілітація, самозахист, самозбереження. Київ: Ін-т соціології НАНУ, 1999. С. 473-490.

Сікевич З.Росіяни, українці та білоруси: разом чи нарізно? // Соціологічне дослідження. 2007. N 9. С. 59-67.

Соколова Г.Соціально-економічна ситуація у Білорусі з позиції культурної травми // Соціологічні дослідження. 2010. N 4. C. 33-41.

Сургуладзе Ст.Грані російської самосвідомості. Імперія, національна свідомість, месіанізм та візантизм Росії. М: W.Bafing, 2010.

Титаренко Л."Парадоксальний білорус": протиріччя масової свідомості // Соціологічні дослідження. 2003. N 12. С. 96-107.

Уайт С., Макалістер Й.Білорусь, Україна та Росія: Схід чи Захід? / Пров. з англ. Д.Волкова та А.Моргуновой // Вісник громадської думки. 2008. N 3. С. 14-26.

Фабрикант М.Наративний аналіз національної ідентичності як теоретичного конструкту та емпіричного феномену // Збірник наукових праць Академії післядипломного освіти. Мінськ: АПА, 2008. С. 255-268.

Фром Е.Чи може людина переважати? / Пров. з англ. С.Барабанова та ін. М.: АСТ, 2000.

Циринг Д.Вивчена безпорадність та життєві події // Вісник Інституту психології та педагогіки. 2003. Вип. 1. С. 155-159.

Чернявська Ю.Народна культура та національні традиції. Мінськ: Білорусь, 2000.

Еріксон Е.Дитинство та суспільство / пров. з англ. А.Алєксєєва. СПб.: Літній сад, 2000.

Юнг До.Проблеми душі нашого часу/пров. О.Боковнікова // Проблема душі сучасної людини. М: Прогрес, 1994. С. 293-316.

Goffman E. Stigma: Знаменити на Management of Spoiled Identity. New Jersey: Prentice-Hall, 1963.

Hiroto D., Seligman M. Generality of learned helplessness in man // Journal of Personality and Social Psychology. 1975. Vol. 31. P. 311-327.

HirotoD.,Seligman M. Етополітична війна: суперечки, наслідки, і можливі рішення. Washington, DC: APA Press, 2001.

Відомості про автора

Одинцова Марія Антонівна.Кандидатпсихологічних наук, доцент, кафедра соціальної психології; факультет психології. Університет Російської академії освіти, вул. Краснобогатирська, д. 10, 107564 Москва, Росія.
E-mail: Ця адреса електронної пошти приховується від різних спамерських пошукових роботів. У вас має бути включений JavaScript для перегляду.

Посилання для цитування

Стиль сайт
Одинцова М.А. Суб'єктивні та об'єктивні фактори віктимізації росіян та білорусів. Психологічні дослідження, 2012, No. 1(21), 5. 0421200116/0005.

ГОСТ 2008
Одинцова М.А. Суб'єктивні та об'єктивні фактори віктимізації росіян та білорусів // Психологічні дослідження. 2012. № 1 (21). С. 5. URL: (дата звернення: чч.мм.гггг). 0421200116/0005.

[Останні цифри – номер держреєстрації статті у Реєстрі електронних наукових видань ФГУП НТЦ "Інформреєстр". Опис відповідає ГОСТ Р 7.0.5-2008 "Бібліографічне посилання". Дата звернення у форматі "число-місяць-рік = чч.мм.гггг" - дата, коли читач звертався до документа і був доступний.]

Соціально-педагогічна віктимологія(Від лат. victima – жертва) – це галузь знання, що вивчає розвиток людей з фізичними, психічними, соціальними та особистісними дефектами та відхиленнями; виявляє категорії людей, чий соціально-економічний, правовий, соціально-психологічний статус визначає чи створює передумови для нерівності за умов конкретного суспільства, для дефіциту можливостей, розвитку та самореалізації; що аналізує причини та розробляє зміст, принципи, форми та методи профілактики, мінімізації, компенсації, корекції тих обставин, внаслідок яких людина стає жертвою несприятливих умов соціалізації.

Цілеспрямована діяльність фахівців різних професій (психологів, соціальних педагогів та працівників соціальних служб, юристів тощо), спрямована на виявлення та усунення різних віктимологічно значущих явищ та процесів у сфері внутрішньосімейних, суспільних, неформальних відносин, що зумовлюють віктимізацію особистості як потенційної жертви злочинів посягань конкретного індивіда чи конкретних причин, отримала назву віктимологічної профілактики.

Сьогодні віктимологія– це комплексне вчення, що розвивається, про осіб, які перебувають у кризовому стані (жертви злочинів, стихійних лих, катастроф, економічного і політичного відчуження, біженці, вимушені переселенці та ін.), та заходи допомоги таким жертвам. Сучасна віктимологія реалізується у кількох напрямках:

  • а) загальна фундаментальна теорія віктимології, описує феномен жертви соціально небезпечного прояви, його залежність від соціуму та взаємозв'язку з іншими соціальними інститутами та процесами. Розвиток загальної теорії віктимології, у свою чергу, ведеться за двома напрямками:
    • – перше досліджує історію віктимності та віктимізації, аналізує закономірності їх походження та розвитку за зміною основних соціальних змінних, враховуючи відносну самостійність феномена віктимності як форми реалізації девіантної активності,
    • – друге вивчає стан віктимності як соціального процесу (аналіз взаємодії віктимності і суспільства) і як індивідуального прояву поведінки, що відхиляється за допомогою загальнотеоретичного узагальнення даних;
  • б) приватні віктимологічні теорії (кримінальна віктимологія, деліктна віктимологія, травматична віктимологія та ін.);
  • в) прикладна віктимологія, тобто. віктимологічна техніка (емпіричний аналіз, розробка та впровадження спеціальних технік превентивної роботи з жертвами, технологій соціальної підтримки, механізмів реституції та компенсації, страхових технологій тощо).

Віктимністьможна розуміти у двох сенсах:

  • 1) як схильність окремих людей стати жертвою (у кримінологічному аспекті – жертвою злочину);
  • 2) як нездатність суспільства та держави захистити своїх громадян. У сучасній Росії віктимність у другому, ширшому сенсі стала однією з найболючіших соціальних проблем.

Віктимогенність– це наявність умов, які сприяють процесу перетворення людини на жертву соціалізації. Віктимізація - сам процес і результат такого перетворення.

Фактори віктимізації людини

Серед умов (чинників), що сприяють віктимізації людини, можна виділити:

  • а) соціальні фактори, пов'язані із зовнішніми впливами;
  • б) феноменологічні умови, пов'язані з тими внутрішніми змінами у людині, які відбуваються під впливом несприятливих факторів виховання та соціалізації.

Концепція "віктимна поведінка"(букв. "поведінка жертви") зазвичай використовується для позначення неправильної, необережної, аморальної, провокуючої поведінки і т.д. Віктимний Нерідко називають і саму особистість, маючи на увазі, що в силу своїх психологічних та соціальних характеристик вона може стати жертвою злочину. Психологічна схильність стати жертвою передбачає наявність таких особистісних рис, як зайва довірливість, необачність, підвищена запальність і дратівливість, агресивність, а в поведінці – схильність до авантюрних, нахабних, нестриманих вчинків. До цієї групи слід віднести і тих людей, хто, маючи психологічну схильність, ще й веде певний спосіб життя, обертаючись серед тих, хто становить для них небезпеку. Це волоцюги, повії, наркомани, алкоголіки, професійні злочинці.

Основні ідеї віктимологічної теорії зводяться до наступного:

  • 1. Поведінка жертви істотно впливає на мотивацію злочинної поведінки, вона може полегшувати і навіть провокувати її. Навпаки, оптимальна поведінка може унеможливити злочинне посягання (або звести його до мінімуму або, принаймні, дозволить уникнути серйозних негативних наслідків криміналу).
  • 2. Імовірність стати жертвою злочину залежить від особливого феномену віктимності. Кожна особистість може бути оцінена з позиції того, наскільки велика ймовірність її перетворення на жертву злочину. Ця ймовірність визначає віктимність людини (що більша ймовірність, тим вища віктимність).
  • 3. Віктимність є властивістю певної особистості, соціальної ролі чи соціальної ситуації, що провокує чи полегшує злочинну поведінку. Відповідно виділяються особистісна, рольова та ситуативна віктимність.
  • 4. Віктимність залежить від ряду факторів, таких як:
    • - Особистісні характеристики;
    • – правовий статус особи, специфіка її службових функцій, матеріальна забезпеченість та рівень захищеності;
    • – ступінь конфліктності ситуації, особливості місця та часу, у яких розвивається ситуація.
  • 5. Розмір віктимності може змінюватися. Процес її зростання визначається як віктимізація, зниження як девіктимізація. Впливаючи на фактори виктимности, суспільство може знижувати її і цим впливати на злочинність.

На думку А. В. Мудрика, на кожному віковому етапі соціалізації можна виділити найбільш типові небезпеки, зіткнення з якими для людини найімовірніше:

I. Період внутрішньоутробного розвитку плода : нездоров'я батьків, їхнє пияцтво та (або) безладний спосіб життя, погане харчування матері; негативний емоційно-психологічний стан батьків; медичні помилки; екологічне середовище.

ІІ. Дошкільний вік (0-6 років): хвороби та фізичні травми; емоційна тупість та (або) аморальність батьків, ігнорування батьками дитини та її занедбаність; убогість сім'ї; антигуманність працівників дитячих установ; відкидання однолітками; антисоціальні сусіди та (або) їх діти.

ІІІ. Молодший шкільний вік (6–10 років): аморальність та (або) пияцтво батьків, вітчим або мачуха, злидні сім'ї; гіпо-або гіперопіка; погано розвинена мова; неготовність до навчання; негативне ставлення вчителя та (або) однолітків; негативний вплив однолітків та (або) старших хлопців (залучення до куріння, випивки, крадіжки); фізичні травми та дефекти, втрата батьків, згвалтування, розбещення.

IV. Підлітковий вік (11-14 років): пияцтво, алкоголізм, аморальність батьків; убогість сім'ї; гіпо-або гіперопіка; помилки педагогів та батьків; куріння, токсикоманія; згвалтування, розтління; самотність; фізичні травми та дефекти; цькування з боку однолітків; залучення до антисоціальних та злочинних груп; випередження чи відставання у психосексуальному розвитку; часті переїзди сім'ї; розлучення батьків.

V. Рання юність (15-17 років): антисоціальна сім'я, злидні сім'ї; пияцтво, наркоманія, проституція; рання вагітність; залучення до злочинних та тоталітарних груп; згвалтування; фізичні травми та дефекти; нав'язливе марення дисморфофобії (приписування собі неіснуючого фізичного дефекту чи нестачі); втрата життєвої перспективи, нерозуміння оточуючими, самотність; цькування з боку однолітків, романтичні невдачі, суїцидальні устремління; розбіжності чи протиріччя між ідеалами, установками, стереотипами та реальним життям.

VI. Юнацький вік (18-23 роки): пияцтво, наркоманія, проституція; убогість, безробіття; згвалтування, сексуальні невдачі, стреси; залучення до протиправної діяльності, до тоталітарних груп; самотність; розрив між рівнем домагань та соціальним статусом; служба в армії; неможливість продовжити освіту.

Особисті якості деяких людей викликають подив, особливо якщо вони спрямовані на шкоду. До таких особливостей поведінки можна віднести віктимність – сукупність властивостей людини, схильного стати жертвою злочину та нещасних випадків. Поняття розглядається в психології та криміналістиці.

Що таке віктимність?

Виктимность – це особливість поведінки людини, який навмисне накликає він агресію із боку інших людей. Термін походить від латинського слова «victima» - жертва. Поняття широко використовується у російській віктимології – міждисциплінарної галузі кримінології, що досліджує процес становлення жертвою злочину. Одне з перших визначень цього явища є властивістю бути жертвою, але можна розглядати його як патологію. Виктимность і виктимное поведінка проявляються у різних сферах життя. Але найглибше феномен розглянуто у сімейних відносинах.

Віктимність у психології

Феномен жертви знаходиться на перехресті юридичної та . З погляду останньої, віктимна поведінка – це відхилення, засноване на таких факторах, як:

  • схильність;
  • зовнішні обставини;
  • вплив соціуму

Комплекс віктимності найбільше схильні підлітки. Незріла особистість частіше за дорослих стає жертвою негативних обставин, явищ, людей і не тільки. Завдавати шкоди не обов'язково має інша людина, це може бути дика тварина, стихія, збройний конфлікт. Ця проблема – одна з актуальних у сучасній психології та ще не знайшла рішення.


Причини віктимності

Інтуїтивно людина прагне не показувати свої слабкості у присутності потенційного ворога, уникати конфліктних та небезпечних ситуацій. Якщо цього не трапляється – виявляється віктимна поведінка жертви. Що ж провокує вчинки індивіда, здійснюючи яких він спричиняє лихо? Виділяють три види людей, які провокують насильство над собою:

  1. Пасивно-підпорядковані. Тобто жертва виконує вимоги нападаючого, але робить це мляво, або неправильно інтерпретує слова та накази. Таких людей найбільше (40%) із загальної кількості людей із описуваним синдромом.
  2. Псевдопровокуючі. Не знаючи того, потенційна жертва робить все, щоб схилити опонента до агресії: поводиться зухвало, відверто та ін.
  3. Нестійкий тип. Чергування обох типів поведінки, непослідовність у своїх рішеннях та діях, прояв неуважності чи нерозуміння.

Неадекватна, тривожність, емоційна нестійкість робить людину схильною до ризику стати постраждалим. Причини віктимного поведінки найчастіше криються у сімейних відносинах. Передумовою виникнення стають такі чинники, як:

  • насильство;
  • синдром жертви у батьків;
  • несприятливе середовище, в якому виріс індивід (неблагополучна, неповна сім'я);
  • перебування у інших антисоціальних групах.

Ознаки віктимності

У ситуаціях, де поводиться психологія жертви, виктимное поведінка відбивається у правомірних і неправомірних вчинках, які можуть не вплинути скоєння злочину, а можуть зіграти вирішальну роль. Віктимний тип поводиться по-різному: виявляється у емоційної нестійкості, потягу до підпорядкування, складнощах у спілкуванні, спотвореному сприйнятті своїх почуттів тощо. Якщо люди схильні неправильно реагувати в небезпечні для життя моменти, вони, швидше за все, потраплять у переробку. Особисту віктимну приналежність визначають такі якості характеру, як:

  • покірність;
  • навіюваність, довірливість;
  • необережність та легковажність;
  • невміння постояти за себе.

Віктимна поведінка та агресія

У відносинах злочинець-потерпілий у половині випадків скоєне насильство – це вина взаємодіючих людей, а чи не збіг обставин. Людський чинник відіграє велику роль. Одні люди вразливі більшою мірою, інші меншою, але у абсолютній більшості злочинів насильницького характеру дія потерпілого стають поштовхом до агресії. Що можна робити "не так"? Поводитися зухвало, нариваючись на неприємності або, навпаки, мляво, беземоційно. При цьому психологія віктимної поведінки така, що потенційна жертва сама схильна до агресії та насильства.


Віктимність і особистісна, і професійна

Будь-яка віктимна особистість нестабільна. Проблеми виникають при психологічних та соціальних (а, можливо, і фізіологічних) властивостях індивіда. Але синдром жертви поводиться по-різному. Російські фахівці виділяють чотири його різновиди, які в реальному житті можуть накладатися один на інший:

  1. Віктимогенна деформація– результат поганої соціальної адаптації. Виражається у підвищеній конфліктності, нестійкості, нездатності до абстрактного мислення.
  2. Професійна чи рольова. Характеристика ролі людини у суспільстві, що підвищує небезпеку зазіхання з його життя і здоров'я з посади.
  3. Патологічнаколи синдром стає наслідком хворобливого стану особистості.
  4. Вікова- Деякі групи населення, яким через вік або наявність інвалідності властива віктимізація.

Віктимні стосунки в сім'ї

Усі відхилення закладаються у дитинстві, і модель кривдника та жертви починає формуватися у сім'ї. Домашнє насильство має фізичну, сексуальну, психологічну та економічну форми та здійснюється шляхом загроз та . Випадки непоодинокі. Віктимність жінок породжує агресію чоловіків (і навпаки). Механізми контролю та влади, які використовую чоловіки, позбавляють слабку стать свободи, можливості самореалізації, іноді здоров'я. І це накладає свій відбиток психологічний стан дітей.

Як позбутися віктимності?

З психологічної погляду віктимність – це відхилення від норми, і воно піддається лікуванню. Конкретних ліків від розладу немає, і підхід залежатиме від причин його виникнення. Виктимність поведінки можна усунути двома способами:

  1. Медикаментозно (седативні препарати, транквілізатори, антидепресанти та ін.).
  2. За допомогою психотерапії. Корекція провадиться за допомогою виправлення поведінки чи почуттів, навчання самоконтролю та інших технік.

Схильність людини потрапляти у неприємні ситуації – не завжди її вина. І тим більше феномен не виправдовує агресора (наприклад, ґвалтівника чи вбивцю) і не перекладає його провину на жертву. Якщо проблема у діях та вчинках, потрібно навчитися їх контролювати. Усвідомивши неправильність поведінки, є шанс її виправити, щоб не чинити дурниці і не знаходити проблему на порожньому місці.


Віктимологія, як будь-яка інша наука, виробила свій понятійний апарат. Найбільш специфічними для віктимології термінами є «віктимність» та «віктимізація». Проте щодо зазначених понять думки різних авторів розходяться.

Віктимність - підвищена суб'єктивна здатність людини через її особистісні особливості та поведінки або специфічні взаємини з заподіювачем шкоди стати жертвою злочину.

Поняття «віктимність» увів у науковий обіг Л. Франк 1 Див: Франк Л.Ф. Віктимологічна характеристика особи злочинця // Теоретичні проблеми вчення про особистість злочинця: зб. наук. тр. М., 1979.. Водночас інші автори визначають віктимність як «особливу властивість постраждалої від злочину особи, яка перебуває у її схильності, здатності стати, за певних обставин, жертвою злочину» 2 Ільїна Л.В. Кримінально-правове значення віктимності // Правознавство. 1975. № 3.. Інші бачать пряму залежність віктимності від стану злочинності 3 Див: Рівман Д.В. Віктимологічні фактори та профілактика злочинів. С. 9; Сітковський А.Л. Віктимологічні проблеми профілактики корисливих злочинів проти власності громадян: автореф. дис.... канд. Юрид. наук. М., 1995..

К.В. Вишневецький пропонує під віктимністю розуміти всю сукупність суспільних, соціально-економічних, демографічних та інших характеристик населення загалом та його окремих соціальних груп, що свідчать про їх підвищений ризик та можливість стати жертвою злочину. Йдеться, таким чином, про віктимність соціуму. 4 Див: Вишневецький К.В. Кримінальна віктимологія: соціальний аспект // Юрист. 2006. №5..

Необхідно враховувати постійне зростання злочинності. У той самий час неможливо погодитися, що кожна людина виктимен, і від зростання злочинності зростає виктимность. Можна казати, що окремі особи може бути більш виктимными.

Говорячи про здатність особи стати жертвою, необхідно враховувати, що ця здатність не є навмисною. Віктимність може бути винною, невинною та необережною. Невинна віктимність характерна для дітей (підміна дитини, викрадення дитини тощо), жертв злочинної агресії через виконання службового обов'язку, а також жертв через біофізіологічні та психічні особливості (недієздатні, старі, жінки, неповнолітні і т.д.) . Необережна віктимність й у необережних злочинів. Винна віктимність виявляється у протиправному поведінці самої жертви (вживання наркотиків, проституція тощо.).

Слід зазначити, що виктимогенний потенціал соціального статусу не є достатньою підставою для судження про криміногенну віктимність особистості, що відноситься до нього. Особистість реалізує свою статусну віктимність, вибираючи відповідну модель поведінки та способу життя, а тому несе певну частку відповідальності (у більшості випадків моральної) за створення криміногенної ситуації.

Виктимность в однієї й тієї особи за різних обставин проявляється по-різному. Віктимність та ступінь віктимності динамічні. Проте виктимность піддається прогнозуванню і виміру і представляє особливу характеристику окремих осіб, що виражається в їх нездатності в силу сукупності особистих властивостей уникати власної віктимізації в умовах, коли таке об'єктивно можливо, або в підвищеній ймовірності в силу окремих соціальних ролей за певних обставин ставати потерпілими. Навіть невіктимна людина може стати потерпілою від злочину.

К.В. Вишневецький пропонує свою концепцію віктимності, що ґрунтується на тому, що соціальні фактори, соціальний статус особистості, її стратова приналежність визначають комплекс потенцій віктимності, а особисті якості через певні моделі способу життя та механізми поведінки (насамперед негативного) є реалізаторами цих потенцій. Соціальна віктимність розуміється їм як сукупність специфічних рис віктимності соціальних страт, виступає для особистості, що відноситься до конкретної страти, основним фактором, що робить її потенційно віктимною.

Характерні для цієї страти типи та способи соціальної взаємодії та соціальної комунікації задають свого роду «фон» віктимності індивідуальної, визначають її рівень та якісні параметри. Ця соціальна віктимність індивідуалізується та реалізується під впливом особистісного та ситуаційного факторів. У цьому якісна характеристика першого перебуває у системної залежність від другого. Авторська концепція значною мірою будується на результатах аналізу відносини та відмінності реалізованої та потенційної віктимності. Причому вводиться уявлення про дворівневу природу останньої, отже віктимність соціального статусу пов'язують із потенційної виктимностью першого рівня (і первинної у часі), а індивідуальна виктимность трактується як форма реалізації соціальної виктимности. Це своєрідна віктимність «другого рівня», яка реалізується через механізми способу життя та поведінки. Для реального перетворення віктимної особи на жертву злочину її якості мають бути доповнені виникненням відповідної криміногенної ситуації. На даному рівні реалізації віктимності досить перспективним є досвід її розгляду як форма відхилення від норм і правил безпечної поведінки, оскільки такий підхід передбачає можливість класифікації форм віктимної активності в залежності від інтенсивності такого відхилення, а також можливість дослідження соціальних умов, що визначають віктимність особистості.

Соціальні чинники, соціальний статус особистості, її стратова приналежність визначають комплекс основних потенцій віктимності, а особисті якості через сформовані моделі життя і механізми поведінки (насамперед негативного) є реалізаторами цих потенцій.

У вітчизняній віктимології виділяють чотири категорії віктимності: індивідуальну, видову, групову, масову.

Групова віктимністьпостає як специфічна характеристика окремих категорій населення, які мають подібні соціальні, демографічні, психологічні, біофізичні та інші якості, яка вказує на ступінь їх схильності за певних обставин ставати жертвами злочину.

Певні особистісні якості (природні, генетично зумовлені та набуті, що мають соціальне походження), певну поведінку, суспільне чи службове становище (чинники ситуативного характеру) зумовлюють можливість заподіяння їх носіям фізичної, моральної чи матеріальної шкоди. Вся сукупність зазначених особистісно-ситуативних факторів і властивостей є сумативною, інтегруючою якістю (характеристикою) особистості - її індивідуальну віктимність. Якщо індивідуальна віктимність може реалізуватися, а може і залишитися у вигляді нереалізованих схильностей і передумов, то віктимність масова - це в кінцевому рахунку завжди виктимність реалізована, так як віктимні схильності і передумови маси індивідів, для більшості, що залишаються в потенції, водночас закономірно деякі частини цих індивідів.

Виділення у самостійну категорію масової віктимності викликано сучасним станом злочинності, процесом криміналізації нових суспільно небезпечних діянь, жертвами яких стають цілі спільності громадян, об'єднаних за будь-якими подібними ознаками (зокрема місце проживання, національність, стать тощо). Потрібно враховувати і те, що людина стає вразливою і в результаті виктимизируется, як правило, саме через те, що є членом будь-якої групи осіб чи суспільства. У цьому запобігти потенційної виктимизации, тобто. реалізувати мети виктимологической профілактики, може часто лише з допомогою тієї спільності, з якою він себе співвідносить.

Масова віктимність- це соціальне явище, що має складну структуру, у певному сенсі дзеркально відбиває структуру злочинності. На думку Д. Рівмана, вона включає потенційну та реалізовану:

  • загальну віктимність (віктимність усіх жертв);
  • групову віктимність (віктимність окремих груп населення, категорій людей, подібних за параметрами віктимності);
  • об'єктно-видову віктимність (віктимність як передумова та наслідок різних видів злочинів);
  • суб'єктно-видову віктимність (віктимність як причина і наслідок злочинів, скоєних різними категоріями злочинців).

Масова віктимність включає сукупність потенціалу вразливості, реально існуючого в населення загалом і окремих його груп (спільностей); діяльного, поведінкового компонента, реалізація якого пов'язана з актами небезпечної для діючих індивідів поведінки, що виражається в сукупності таких актів; сукупності актів заподіяння шкоди, наслідків злочинів.

Динаміка масової віктимності складна за її функціональними залежностями. З одного боку, віктимність змінюється у зв'язку з кількісними та якісними змінами злочинності, з іншого - у потенційному компоненті і не у зв'язку з її змінами віктимність змінюється «раніше» злочинності, і вже це тягне за собою зміну в останній.

Віктимність є феноменом, що реалізує себе на трьох рівнях: одиничному, особливому та загальному. На одиничному рівні мається на увазі реалізоване злочинним актом завдання шкоди або потенційна можливість окремої особи, що залишилася, стати жертвою злочину за певних умов і обставин. На особливому рівні слід розглядати віктимність окремих груп населення (дітей, жінок) чи окремих сферах діяльності (професійної, побутової). На загальному рівні віктимність сприймається як масове явище.

Слід звернути увагу до класифікацію видів віктимності А.Л. Репецькій:

  1. віктимогенна деформація особистості;
  2. професійна чи рольова віктимність;
  3. вікова віктимність;
  4. віктимність-патологія 5 Див: Репецька А.Л. Винний наказ потерпілого та принцип справедливості у кримінальній політиці. Іркутськ, 1994. С. 58..

Ця класифікація може бути використана виявлення соціальних страте підвищеної чи зниженою виктимностью.

Особистість не набуває якості віктимності, вона просто не може бути невіктимною. Якщо далі конкретизувати цю думку, слід визнати наявність специфічного «фону виктимности», властивої кожній соціальній групі і виражає потенційну вразливість належать їй осіб. «Фон віктимності» є динамічною категорією, яка фіксує якісно-кількісні параметри соціальних процесів криміналізації соціуму стосовно конкретної соціальної групи. Оскільки окремі соціальні групи включені в ці процеси різною мірою та в різній формі, різняться кількісно-якісні масштаби трансформації параметрів їхньої криміногенної віктимізації. Групами громадян зі стабільною віктимністю є ті, для яких загальне віктимізаційне тло задається переважно у несоціальними факторами (фізіологічними, психологічними тощо). Групи з лабільною віктимністю, обумовленою соціальними факторами, складають мігранти, етнічні, релігійні, сексуальні меншини та ін.

Розширенням поняття віктимності є поняття віктимізації, яке зазвичай розглядають як процес чи результат підвищення рівня віктимності особи чи певної соціальної групи. Віктимізація розглядається як процес переходу від первинного рівня віктимності особистості, детермінованого її соціальним статусом і характеризується суто потенційною, до рівня вторинного, детермінованого індивідуальними якостями потенційного об'єкта злочину.

З урахуванням характеристики віктимізації віктимізація - це не просто процес перетворення особистості або соціальної спільності на жертву, а скоріше процес перетворення їх на потенційну жертву. Однак це потенційність із високим ступенем готовності до своєї актуалізації. На відміну від віктимізації девиктимізація є видом профілактичної роботи, що має на меті нейтралізацію або усунення негативних наслідків віктимізації, а також реабілітацію конкретних жертв злочинів.

Процес віктимізації включає складну систему явищ, пов'язаних з участю жертви у формуванні злочинного мотиву, взаємодії зі злочинцем в умовах конкретної життєвої ситуації, з скоєнням щодо неї насильницького злочину, що тягне за собою певні злочинні наслідки. У зв'язку з цим виділяється чотири рівні віктимізації, причому враховуються як параметри віктимізації особистості, так і параметри віктимізації соціальних груп.

Перший рівень включає дані про безпосередні жертви агресивно-насильницьких злочинів, що фігурують у матеріалах кримінальних справ, або про латентні жертви, виявлені в результаті віктимологічних досліджень, та завдані їм збитки.

Другий рівень містить дані про членів сім'ї жертви, які опосередковано постраждали від злочинів, скоєних щодо їхніх близьких.

Третій рівень становлять інші соціальні групи (трудові колективи, друзі, знайомі, сусіди та інших.), яким у результаті хоч і непрямого впливу злочином також завдається шкода.

Четвертий (соціальний) рівень передбачає існування негативних наслідків скоєння злочину цілого регіону чи всього суспільства.

Віктимізація загалом включає всіх потерпілих від злочину, незалежно від ступеня віктимності, сприяння злочинному діянню чи навіть пряму провину самих потерпілих.

На думку Є. Кіма та О. Михайличенка, необхідно виділяти лише два рівні 6 Див: Кім Є.П., Михайличенко А.А. Віктимологія: проблеми теорії та практики. С. 49.. Перший рівень віктимності складається з даних про потерпілих від злочину. Це переважно потерпілі, які фігурують у кримінальній справі чи виявлені під час соціологічного дослідження. Другий рівень віктимності формується виданих членів сім'ї потерпілих, фактично також постраждалих від злочинних посягань, вчинених хоча б проти однієї особи з сім'ї.

Г. Шнайдер вважає, що віктимізація та криміналізація мають одні й ті самі джерела: вихідні соціальні умови, коли злочинець і жертва належать до однієї і тієї ж субкультури насильства (наприклад, субкультури маргіналів, субкультури рецидивістів, алкоголіків, наркоманів тощо) .). Він вважає, що потерпілий і злочинець фігурують у соціальних процесах виникнення злочинності та контролю за злочинністю як суб'єкти, які взаємно визначають та інтерпретують себе та свої дії. 7 Див: Шнайдер Г.Й. Кримінологія / пров. з ним. М., 1994. З. 88..

Іноді при злочині жертва «формує» та «виховує» злочинця. Особливо це стосується злочинів, скоєних особами, які відбули покарання у місцях позбавлення волі. У багатьох випадках потерпілий від зазначених злочинів «мовчазно» погоджується стати жертвою, кооперується зі злочинцем, провокує його, штовхаючи на конкретні дії, не замислюючись про те, що вони можуть перервати його життя. Описана ситуація складається, коли конфлікт між злочинцем та жертвою виникає при спільному вживанні спиртних напоїв, наркотиків, розподілі матеріальних цінностей тощо. Має місце інтеракція- взаємодія та обмін елементами причинності.

Важливе місце займають детермінанти індивідуальної віктимної поведінки. У конкретному виктимном поведінці та її детермінантах більшою мірою проявляється їх взаємозв'язок з особистісними особливостями жертви. Для всіх випадків кримінальної віктимізації діють єдині соціально-психологічні механізми, під якими розуміється система елементів та етапів зміни ступеня віктимності індивіда внаслідок взаємодії зовнішніх та внутрішніх факторів. Психологічна складова представлена ​​системою психобіологічних процесів, що формують виктимну мотивацію поведінки. Соціальна складова представлена ​​комплексом умов, що існують у суспільстві та мають віктимогенні потенціали. Віктимізація у різних категорій потерпілих проявляється по-різному, але завжди пов'язана з особистістю, її властивостями та умовами формування.

Віктимізація має таку структуру: суб'єкт та об'єкт віктимізації, суб'єктивна (емоційно-вольова) та об'єктивна (ситуативна) сторони віктимізації.

Суб'єктом індивідуальної віктимізації завжди є фізична особа – безпосередня жертва злочину.

Об'єкт віктимізації - це громадські відносини, що охороняються кримінальним законодавством, піддані в результаті віктимізації небажаним змінам, причинно пов'язаним із скоєнням злочину.

Об'єктивний бік віктимізації складається з наступних ознак: місце, час, спосіб заподіяння шкоди, поведінка жертви, наслідки віктимізації.

Суб'єктивна сторона віктимізації включає: мотиви, цілі, характер та ступінь вини жертви у механізмі заподіяння шкоди, сприйняття, усвідомлення та ставлення жертви до результатів віктимізації.

Залежно від спроможності особи стати суб'єктом віктимізації виділяються такі її види: первинна, повторна, підвищена.

Первинна віктимізаціяхарактеризується тим, що на перший план виступають відповідні стимули: контакт із раніше судимими, розпиття з ними спиртних напоїв, вживання наркотиків, будь-які матеріальні суперечки, легковажні зв'язки, які можуть призвести до конфлікту. Все це пов'язано з моральністю поведінки особистості, але належить швидше за все до нестійкої віктимної поведінки. Подібна віктимізація в основному стосується осіб, які раніше не були засуджені, а при скоєнні насильницьких побутових злочинів зустрічається всього в 7-8% випадків.

Повторною віктимізацієювважається така, за якої одні й самі особи неодноразово стають потерпілими від злочинів внаслідок своєї провокуючої поведінки. Подібна поведінка проявляється часто при азартних іграх, розподілі краденого, неповерненні обов'язку (наприклад, за отримані наркотики) і т.д. Неодноразовість у разі є своєрідне стійке виктимное поведінка, певну психологію людини. Така віктимізація щодо рідкісна, наприклад, при скоєнні тяжких злочинів у побуті вона відмічена не більш як у 12% випадків. Головне ж полягає в тому, що при багаторазовій віктимізації ризик стати жертвою злочину іноді постійно зростає, а віктимна поведінка набуває особливої ​​стійкості.

Підвищена віктимізація- це вже стиль поведінки, спосіб життя, дотримання якого наділяє потенційних потерпілих характерними рисами: підвищеною конфліктністю, прискіпливістю, спотвореними міжособистісними відносинами, грубістю тощо. За нашими даними, завдяки такій віктимізації підвищеною привабливістю для осіб, які вчиняють насильницькі злочини в побуті, мають повії, п'яниці, наркомани, особи з сексуальними патологіями, іншими нервово-психічними захворюваннями (в рамках осудності), волоцюги, злодії, хулігани тощо. . Вони вразливі для злочинців ще й тому, що постійно втягуються в гострі віктимні ситуації, до того ж їм характерна тривала близькість до винного. При скоєнні насильницьких злочинів у побуті підвищена віктимізація спостерігається приблизно 60% випадків.

Німецькі вчені заявляють про третинної віктимізаціїжертви злочину, маючи на увазі використання жертви представниками правоохоронних органів та працівниками засобів масової інформації у своїх цілях. Використання в різних цілях засобами масової інформації новин, що травмують жертв, настирливе проникнення в їхнє особисте життя тощо. - проблеми та наслідки віктимізації досить великі. Вітчизняні вчені пропонують розуміти під третинною віктимізацією заподіяння шкоди чи загрозу її заподіяння у зв'язку з участю у кримінальному судочинстві 8 Див: Калашніков О.Д. Основні поняття віктимології: лекція. Н. Новгород. 2007. С. 6..

Дані про віктимізації є базою визначення коефіцієнта виктимности. Даний коефіцієнт є відношення числа потерпілих з віктимною характеристикою чи числа сімей, виктимизированных внаслідок виктимогенних дефектів у структурі сімейно-побутових відносин, до загального числа виктимизированных осіб чи сімей загалом.

Дослідження російсько-американської групи з прав людини під керівництвом І.М. Михайлівській свідчать про те, що найбільш виктимізованими у сучасний період є групи підприємців (62,5%). За ними йдуть службовці із вищою освітою (53%), непрацюючі (51%), учні (46%). Найбільш віктимізований вік – 18 – 29 років (42%). При цьому різниці між ступенем віктимізації чоловіків та жінок дослідженням не виявлено.

Схильність підприємців різноманітних насильницьким впливам ними пов'язана переважно з особливостями їхньої діяльності - з подоланням конкуренції і з рекетом.

Практично одному рівні за чисельністю щодо схильності до виктимному поведінці - підлітки, молодь і непрацюючі (серед них також переважає молодь).

Службовці та робітники виявляються з найменшим відсотком віктимної поведінки. Виктимность робочих пов'язані переважно з пияцтвом, що істотно відрізняє їхню відмінність від категорії службовців.

Віктимність, на думку А. Кулакової, слід структурувати за чотирма критеріями: особистісним, антропологічним, соціально-рольовим та атрибутивним. 9 Див: Кулакова А.А. Віктимологічний аспект пенітенціарної злочинності та її попередження. С. 67-68..