БУРИ (АФРІКАНЕРИ)
Слово "бур" походить від голландського "селянин". Так називали себе перші переселенці з Голландії до Південної Африки. У першій чверті XX ст. поширюється інша, що стала офіційною, назва бурів – африканери.
У 80-х – на початку 90-х рр. н. нашого століття африканери становили більшу частину білого населення
Південно-Африканської Республіки (60%) та Намібії (70%). Їхні поселення існують також у Зімбабве, Малаві, Кенії, Танзанії, Заїрі, Бурунді та за межами Африки - в Аргентині та деяких інших країнах. Згідно з оцінкою, загальна чисельність африканерів – близько 3 млн. осіб, з них понад 2,8 млн. проживають у ПАР та близько 50 тис. – у Намібії.
Колонізація бурами Південної Африки почалася зі створення 1652 р. Нідерландської Ост-Індською компанією укріпленого поселення біля мису Доброї Надії. Поселення започаткувало Капську колонію і виросло згодом у місто Капстад - сучасний Кейптаун. Після скасування 1685 р. Нантського едикту 1598 р. про віротерпимість у Капській колонії з'явилися гугеноти-французи, які побоювалися нових релігійних переслідувань, за ними пішли протестанти з Німеччини та інших країн. Наприкінці XVII в. кількість переселенців перевищила 15 тис. осіб.
Нова колонія швидко розширювалася і міцніла за рахунок захоплення земель у корінного населення - племен готтентотів і бушменів, а також укладання з ними «обмінних» договорів, коли металеве начиння, алкогольні напої, тютюн змінювалися на живу худобу. На захоплених землях бури створювали великі землеробські та скотарські господарства, засновані на рабській праці. Раби ввозилися з Анголи, Західної Африки, Індії, Мадагаскару, Цейлону. У міру розширення своїх володінь та зростання нестачі робочої сили бури стали захоплювати в рабство та місцевих жителів.
Протягом життя одного покоління «старожили» – голландці – злилися з новими поселенцями – французами, німцями та ін. Їх згуртуванню сприяла спільність релігії. Бури належали до голландської Реформаторської церкви, яка виникла як один із напрямів реформації у Швейцарії і стала панівною у Голландії у XVII ст. Ґрунтуючись на вченні Кальвіна про приречення, бури вважали себе обраним народом, покликаним керувати і панувати. Місцеві жителі-нехристияни в їхньому поданні просто не були людьми.
Спільним у бурів стала і мова - африкаанс, що виник у результаті змішування різних діалектів голландської мови з німецькою, англійською та французькою. Африкаанс відчув на собі і вплив місцевих африканських мов, португальської, малайської, а також прислівників, на яких говорили моряки, торговці і раби, що відвідували Південну Африку. Спочатку африкаанс був лише розмовною мовою і функціонував одночасно з голландською, яка залишалася письмовою мовою бурів. Наприкінці ХІХ ст. з'являються літературні твори на африкаанс, і з 1925 р. він поруч із англійською стає офіційною мовою країни. У середині 80-х років. ХХ століття на африкаанс говорили понад 5 млн. чоловік.
Просуваючись на схід, бурі у 70-ті роки. XVIII ст. вторглися на землі племен коса, яких вони називали кафрами (від арабського «кафір» – невірний, невіруючий). Почалися так звані кафрські війни, що затягнулися на ціле століття, які вели проти коса спочатку тільки бури, а потім і англійці, які захопили на початку XIX ст. Капська колонія. В результаті межі останньої помітно розширились.
З переходом Капської колонії до рук Англії пов'язана така овіяна романтикою подія бурської історії, як «Великий трек». Слово "трек" походить від голландського "переселення". Так називали те, що почалося в 30-40-ті роки. ХІХ ст. переміщення великих груп бурів із Капської колонії на північ і схід країни, за річки Помаранчева та Вааль, а також у Натал. Бури, як вони самі говорили, йшли в пошуках нових земель, де «... їм не докучали б ні англійські місіонери, ні англізовані готтентоти, де ручні кафри, де можна знайти хороші пасовища... полювати на слонів, буйволів і жираф і де людина може жити вільно». Однією з безпосередніх причин треку стало скасування англійцями рабства Капської колонії, що створило загрозу підриву економічної основи бурських господарств.
"Великий трек" нагадував освоєння білими переселенцями американського "дикого Заходу". Трекери пересувалися групами, без карт, за сонцем та іншими прикметами. Запряжені волами великі криті візки, в яких знаходилися старші члени сімей, жінки, діти та нехитрий скарб, супроводжували озброєні вершники.
На нових землях бури зіткнулися з наполегливим опором корінного населення - зулу, ндебелі, суто та інших племен. Одна з вирішальних битв між бурами та зулусами сталася біля річки Інкоме, яка увійшла до історії Південної Африки під назвою Кривавої.
Для затвердження бурів на завойованих територіях знадобилися десятиліття. Їх противниками були як африканці, які відстоювали свою незалежність, а й англійці - головні колоніальні суперники бурів у Південній Африці. Створена 1839 р. бурська республіка Натал була 1843 р. захоплена Англією. Довшим було життя двох інших бурських республік, що виникли в середині XIX ст., - Помаранчевої, створеної в 1854 під офіційною назвою «Помаранчева вільна держава», і Трансвааля, заснованого в 1856 під ім'ям Південно-Африканської Республіки. По відношенню до місцевого населення цих бурських республіках практикувалися напіврабські методи експлуатації.
У той самий час повсякденний життєвий уклад більшості бурів залишався до кінця в XIX ст. глибоко патріархальним. Цікава іронічна характеристика, дана бурам Марком Твеном після його поїздки до Південної Африки в 1896 р.: «Бури дуже побожні, глибоко неосвічені, тупі, уперті, нетерпимі, неохайні, гостинні, чесні у взаєминах з білими, жорстокі , майстерні у стрільбі та верховій їзді, захоплюються полюванням, не терплять політичної залежності, добрі батьки та чоловіки... ще донедавна тут не було шкіл, дітей не вчили; слово «новини» залишає бурів байдужими - їм абсолютно байдуже, що коїться у світі...». Африканці та колоністи-англійці, стикаючись з ними на полі битви, були не настільки іронічні.
З-поміж бурів вийшли багато видатні політичні та державні діячі, вчені, письменники. Імена деяких із них можна знайти на сучасній географічній карті Південної Африки: наприклад, столицю ПАР Преторію названо на честь її засновника, першого президента Трансвааля Мартінуса Преторіуса; місто Крюгерсдорп та національний парк Крюгер – на честь іншого президента Трансвааля, Стефануса Крюгера.
У середині 80-х років. ХІХ ст. у Трансваалі, у районі Вітватерсранд, було відкрито найбільше у світі родовище золота. Згодом тут було виявлено й уранові руди. Це фактично вирішило долю республіки. У Трансвааль звернулися могутні британські монополії та старателі-іммігранти з Європи. Розпочався торгово-промисловий бум. Англія та її Капська колонія розпочали економічну блокаду Трансвааля, прагнучи не дати йому вихід до моря, перешкодити його територіальному розширенню.
З середини 90-х. Англія бере курс підготовку прямий агресії проти бурських республік. Зривається спроба організації перевороту в Трансваалі та усунення президента Крюгера. Один за одним йдуть британські ультиматуми та погрози Трансваалю та Помаранчевої. Нарешті 1899 р. вибухнула Англо-бурська війна.
Бури передбачали війну та готувалися до неї. У німців, суперників англійців в Африці, було закуплено нові магазинні гвинтівки «Маузер», кулемети та знаряддя. Під рушницю було поставлено всіх чоловіків віком від 16 до 60 років. З-поміж найбільш майстерних, досвідчених і хоробрих бійців обрані командири.
Перший час завдяки досконалішій тактиці, кращій зброї та відмінному знанню місцевості бури мали військову перевагу. Проте поступово з Англії до Південної Африки було перекинуто значних сил - до 250 тис. чоловік проти 45-60 тис. солдат-буров. Англійці перейшли в наступ, зайняли столиці Помаранчевої та Трансвааля – міста Блумфонтейн та Преторія. Бури продовжували наполегливу партизанську боротьбу, проте зрештою Англія в 1902 р. перемогла і захопила бурські республіки.
Англо-бурська війна 1899-1902 р.р. була першою жорстокою репетицією Першої світової війни. У Південній Африці вперше в широких масштабах було застосовано нову автоматичну зброю, колючий дріт, створено концентраційні табори, в яких англійці містили полонених бурів, включаючи жінок та дітей.
Англо-бурська війна була несправедливою з обох сторін: і Англія, і бури прагнули утвердитися як панівна колоніальна сила в південноафриканському регіоні. Але симпатії мільйонів людей у багатьох країнах світу були на боці маленького безстрашного народу, що кинув виклик однією з наймогутніших держав того часу. Разом із бурами боролися сотні добровольців із Німеччини, Голландії, Франції, Америки, Росії. Про бури складали пісні. В одній із
них, що стала відомою і нашій країні, були такі слова: «Трансвааль, Трансвааль, країно моя, ти вся гориш у вогні...»
У 1910 р. виник новий британський домініон – Південно-Африканський Союз (ЮАС), до складу якого увійшли англійські самоврядні колонії Капська та Натал та захоплені Англією бурські республіки. Створення ЮАС було свого роду компромісом між місцевими англійськими фінансистами та промисловцями, з одного боку, та багатими фермерами-бурами – з іншого. В його основі лежало прагнення врегулювати англо-бурські протиріччя шляхом посилення експлуатації африканського та кольорового населення, що становить більшість у країні. Першим прем'єр-міністром ЮАС став колишній головнокомандувач бурськими військами під час війни 1899-1902 років. Луїс Бота.
Після утворення ПАС посилилося розшарування в бурському суспільстві, що почалося ще в роки економічного підйому в Трансваалі та Помаранчевій. Значно зросла кількість бідних і збанкрутілих фермерів, які йшли на шахти та в міста у пошуках роботи. Визначились і політичні розбіжності серед бурів. Частина їх, очолювана Ботой, виступала за тісний союз між «верхніми» верствами бурського і англійського населення. Їм протистояли прихильники відновлення влади бурів у Південній Африці, відтворення незалежних бурських республік. Вони організовували антибританські змови, створювали політичні та воєнізовані організації. У 1914 р. виникла Націоналістична партія, що спиралася на бурів - «білих бідняків» і дрібних підприємців, а 1918 р. - суспільство «Африканер Брудербонд» («Союз братів-африканерів»), яке стало таємним у 1921 р. У 1922 р. уряд ЮАС потопив у крові повстання білих гірників, переважно бурів, у Витватерсранде, висунули вимоги запровадження «кольорового бар'єру» на шахтах - дискримінаційної системи найму та оплати праці африканців.
У 1924 р. під час виборів до ЮАС перемогла Націоналістична партія, підтримувана Брудербондом. Уряд Джеймса Герцога, одного з творців Націоналістичної партії, колишнього бурського генерала, що прийшов до влади, здійснювало неприкриту расистську політику. Після злиття Націоналістичної партії та Південноафриканської партії, лідером якої був Ян Сметс (також колишній бурський генерал і прем'єр-міністр ЮАС у 1919-1924 рр., прихильник «діалогу» з Англією), вкрай реакційна африканерська група на чолі з відомим політичним діячем Маланом відтворення 1934 р. «очищену» Націоналістичну партію. З середини 1930-х років. у ЮАС поширюється фашистський рух. У Південно-Західній Африці з'являються військово-фашистські організації, такі, як «Сірі сорочки» та ін. Того ж року його, рішучого супротивника війни з Гітлером, змінив на посаді прем'єр-міністра Сметс, і ЮАС вступив у Другу світову війну на боці антигітлерівської коаліції. Однак і у воєнні роки багато африканерів не приховували своїх прогерманських симпатій.
Після Другої світової війни Націоналістична партія висунула ідею апартхейду. У країні розгорнувся національно-визвольний рух, проти расистської політики Націоналістичної партії виступали не лише чорні та кольорові південноафриканці, а й частина білого населення, включаючи великі групи африканерів. Після проголошення 1961 р. Південно-Африканської Республіки зовнішня та внутрішня опозиція апартхейду посилилася, поглибилося розмежування в африканерській громаді. 1988 р. стався розкол Націоналістичної партії. Пітера Бота було зміщено з посади її лідера. У 1989 р. він пішов у відставку з посади президента країни, його наступником став політичний лідер африканерів Трансвааля Фредерік де Клерк, який проголосив курс повної ліквідації системи апартхейду.
Офіційне скасування ПАР більшості расистських законів на початку 90-х гг. була підтримана значною частиною білих південноафриканців, включаючи багатьох африканерів. Сьогодення та майбутнє африканерів визначається насамперед їх помітною роллю в економічному та суспільно-політичному житті країни. У середовищі африканерів, незважаючи на політичні розбіжності, що зберігаються, міцніє розуміння того, що расова відособленість є гальмом на шляху економічного і суспільно-політичного прогресу всього населення Південної Африки.
Бури
«Бурамі, тобто селянами, зневажливо називали англійці, вихідців із Голландії, які влаштувалися в Південній Африці. Спочатку це прізвисько поширювалося лише на фермерів, що жили в східній частині Капської колонії. Але після того, як вона стала володінням Великобританії, бурами стали називати всіх, хто, не бажаючи миритися з політикою британської влади, залишав свої землі і вирушав у Великий трек. Це, що стало епічним, масове переселення у внутрішні райони сучасної ПАР, призвело до створення цих територіях, Помаранчевої Вільної держави та республік Трансвааль і Наталь.»
По суті, саме ця подія і стала початком багаторічної боротьби, в ході якої жменька погано озброєних селян ледь не здолала одну з найсильніших армій світу того часу. І лише шляхом жорстоких та безчесних заходів, британській армії вдалося зламати їхній опір. А самі борці за свободу, які до того воліли іменувати себе африканерами, стали з гордістю називатися бурами.
ІсторіяОсвоєння безмежних просторів Південної Африки почалася в 1652 р., коли голландська Ост-Індська компанія, включившись у гонитву за землями поза Європою, заснувала в Їдальні бухті, на північ від мису Доброї Надії перше поселення. Спочатку в плани компанії, не входила колонізація африканських земель, і поселення це, що отримало назву Каапстад(сучасний Кейптаун) що налічує всього 60 осіб, служило лише перевалочною базою на шляху до Індії. Але вже 1657 р. сюди ринула хвиля переселенців з Голландії, Німеччини, і особливо Франції, з якої, тікали протестанти-гугеноти, змушені шукати нову батьківщину. Наприкінці XVII в. Каапстад розрісся і контролював територію в радіусі 60 км, в 1690 він отримав статус колонії, а в 1691, для управління нею, Ост-Індськійкомпанією було надіслано Симон ван дер Стел, який став першим губернатором.
На початку XVIII ст. протистояння з компанією, що стала обтяжливою, а також конфлікти між самими переселенцями, змусили багатьох просуватися вглиб континенту та освоювати нові території. Все це, звичайно ж, загострило відносини з тубільним населенням, зіткнення з яким вже з 1659 р. набули систематичного характеру, вилившись у низку затяжних, кровопролитних воєн. Незважаючи на категоричну заборону Ост-ІндськійПідприємства в 1707 р., завдавати будь-якої шкоди, і утискати права корінного населення – готтентотів, поступ у внутрішні райони тривало. Але готтентоти, мужньо і наполегливо захищали свої землі і, незважаючи на якісну перевагу колоністів, що мали вогнепальну зброю, їм доводилося нелегко і часто вони зазнавали значних втрат. Однак, що не змогло зробити європейську зброю, зробили європейські хвороби: внаслідок епідемії віспи, яка спалахнула в 1713 р. десятки тисяч тубільців померли, інші втекли на північний схід від невідомої їм зарази, від якої не було порятунку. До 1730 р. готтентоти остаточно пішли в глибинні райони, а бури розширили територію Капської колонії до річки Помаранчевої, яка тепер контролювала землі в радіусі 400 км. Але просування колоністів на схід стало не надто вдалим і було зупинено народом коса, яких вони називали кафрами. В результаті трьох кафрських воєн: першої в 1779-1781, другої в 1789-1793, і третьої в 1799-1803, бурі зазнали поразки і втратили територію Зуурвелда.
Свавілля, що панувала в Капської колонії, призвело до того, що до 1795 р. вона перетворилася фактично на незалежну республіку. Адміністрація Ост-Індської компанії, на той час, не чинила на неї вже ніякого впливу, і хоча колонія номінально визнавала протекторат Голландії, реальною владою, мали лише демократичні органи місцевого самоврядування. Але події, що відбувалися на той час у Європі, докотилися і до Південної Африки, що вплинули на її подальшу долю безпосередньо. У тому ж 1795 р. війська революційної Франції захопили Голландію, і перетворили їх у Батавську республіку. У відповідь на це, у вересні того ж року, британці під приводом "недопущення французів до Індії" окупували мис Доброї Надії, і попутно спробували захопити і Каапстад, але зазнали невдачі. У 1802 р. завдяки протидії місцевих жителів Великобританія була змушена повернути анексовані території, але це було лише короткочасним відступом. У 1806 р. численна британська армія рішуче вторглася в Капську колонію, і протягом кількох місяців зайняла більшу частину її території. А закінчилося це тим, що в 1814 р. Віденський Конгрес визнав "законність" цих дій, після чого, британці, за землі колонії, заплатили 6000000 фунтів голландському губернатору, який не мав на них жодних законних прав.
Спочатку, самим бурам зовсім не було ніякої справи, до того, що відбувалося в колоніальній адміністрації, багато з них навіть не знали про те, що і їх самих, і їх землі просто "продали". Але дуже швидко британська влада змусили звернути на себе увагу, призначений на посаду губернатора, сер Чарлз Сомерсет, не збирався миритися з анархічними настроями колоністів, як це було раніше. Особливо це стосувалося утиску прав тубільного населення, і в 1816 р. на доказ рішучості своєї позиції він наказав повісити п'ятьох бурів за жорстоке поводження з готтентотами. Через кілька днів у Кейптауні спалахнув бунт, але він був жорстоко пригнічений; його натхненників засудили до страти, а найзавзятіших учасників заслали на вічну каторгу до Австралії. Починаючи з 1825 р. лорд Сомерсетпочав проводити реформи, які дуже не сподобалися бурам: почав він з фінансової реформи, обміну риксдаллерів на фунти, що завдало чималих збитків фермерам, після чого пішла реформа освіти. В результаті чого, шкільне викладання з голландської, перейшло повністю англійською, що ставав до того ж єдиною державною мовою. У 1827 р. набула чинності "Велика хартія готтентотів", яка фактично порівнювала в правах біле і кольорове населення. втрату рабів, бури вважали її недостатньою. залишило 2/3 всіх бурів.
Більшість із них перейшли річку Помаранчева, а потім і Вааль, перебралися через Драконові гориі опинилися на землях Зулуленда. Після чого, в 1837 р. велика група бурів, під проводом Пітера Ретіфа, бажаючи оселитися в цих краях, вирушила до села короля зулусів Дінгаана, щоб отримати його згоду на це. Але закінчилося це плачевно, - зулуські воїни несподівано напали на переселенців, більшість яких, становили жінки та діти, і в подальшій різанини, загинуло понад 300 людей. Однак для самих зулусів така підступність не пройшла безкарно і в 1838 р. близько півтисячі переселенців на чолі з Андрісом Преторіусом і десятитисячна армія Дінгаана зійшлися в битві на річці Інкомі. Бури, озброєні вогнепальною зброєю, влаштували зулусам справжній погром, внаслідок чого вони вбили понад 3000 тубільців, а самі втратили лише 18 людей. Після цього Інкомі назвали Кривавій річкою, а Дінгаан, який зазнав жорстокого поразки, поступився бурам територію на південь від річки Тугели, на якій, в 1839 р. вони створили республіку Наталь, але вже 1843 р. вона увійшла до складу Капської колонії.
Найбільш рішучі бури пішли далі на північ, одна їхня частина розселилася в міжріччі Помаранчевийі Вааля, де у 1852 р. вони створили Помаранчева Вільна Держава. А найвідчайдушніші пішли ще далі, переправилися через Вааль і ступили на землі племен Матабелі, де вони були атаковані великими силами тубільців, яких очолював король. Моселекатсе. Бури відобразили всі напади, і незабаром витіснили матабеле далеко на північ, за річку Лімпопо, і в 1852 створили на цій території республіку Трансвааль. Але майже відразу ж, між бурами Трансвааля, і Помаранчевої Вільної Держави почалися розбрати, що припинилися лише 1860 р., коли президентом обох республік став Мартінус Преторіус. Але ситуація знову загострилася в 1863 і бурські республіки до 1872 перебували в стані війни, в цей період Преторіус, безуспішно намагався приєднати Помаранчеву республіку до Трансваалю, але зазнав невдачі та залишив пост президента.
До 1876 Трансваальперебував у важкому економічному становищі, східну частину республіки захопили зулуси, а президент Томас Бюргерс не діяв. Цим скористалися британці під проводом сера Теофіліуса Шепстоуна, в 1877 р. без жодних зусиль вони окупували країну, а в 1879 р. вигнали з неї зулусів. Окупації не малою мірою сприяв Бюргерс, який вважав це найкращим виходом із ситуації, і тому закликав населення утриматися від ворожих дій проти англійців. Однак окупаційна влада незабаром сама спровокувала конфлікт, вимагаючи від бурів заплатити податки за роки незалежності, починаючи з 1852 р. Обурені бури підняли повстання в Почефструмі, звідки воно поширилося і на інші регіони країни, 16 грудня 1880 р. перша англо-бурська війна.
Війна з самого початку складалася для британців не найкращим чином, вже починаючи з 22 грудня 1880 р. всі їхні гарнізони опинилися в облозі. 28 січня 1881 р. при спробі вирватися з Нік Ленга, вони зазнали першої серйозної поразки, втративши при цьому майже 100 осіб, після чого багато гарнізони капітулювали. Але бури на цьому не заспокоїлися і перенесли бойові дії на територію Натала, підконтрольного Капській колонії. Тут вони знову завдали поразки британській армії при Інгого і Рухіскраалі. А 26 лютого 1881 р. у битві біля Маджуба-Хіллбританці знову були розгромлені і вдруге в цій війні зазнали серйозних втрат, серед яких, виявився командувач, сер Джордж Коллі. Війська, що стояли біля Нека, отримавши звістку про це, були охоплені панікою і змушені були відступити. Бури одягалися у сільський одяг, що маскує їх на тлі африканського пейзажу, даючи їм переваги у скритності. Бурські мисливці, вправні у стрільбі, знищували сотні британських солдатів і офіцерів, які були чудовою мішенню у своїх ошатних червоних мундирах (це було враховано британцями пізніше, у другій англо-бурській війні, під час якої підрозділи британської армії перейшли на уніформу кольору ха. Також перевага бурів виявилася в їхній особливій військовій тактиці, що спиралася на хитрість, швидкість і маневреність. 6 березня 1881 р. британці уклали з бурами перемир'я, а 3 серпня було підписано Преторійська конвенція, що офіційно завершила першу англо-бурську війну, з якої "селяни" вийшли переможцями.
Хоча Великобританіяне визнала поразки у цій війні, за її репутацією, і особливо самолюбству, було завдано істотного удару, і з моменту підписання Преторійської конвенції, британці виношували плани помсти. І слушна нагода незабаром представилася. У 1886 р. в Трансваалі знайшли золотоносні поклади, що виявилися багатшими у світі, в країну ринув потік бажаючих розробляти ці родовища, переважна більшість їх складали вихідці з Англії. Деякі переселенці з самого початку почали поводитися зухвало, і на цьому ґрунті у них все частіше стали виникати конфлікти з місцевим населенням. У 1895 р. з території Родезії до Трансваалю вторгся великий озброєний загін під проводом Джеймсона, який заявив, що лише хоче захистити співвітчизників-англійців від свавілля бурської влади Він відразу спробував захопити Йоганнесбург, сподіваючись підтримку англійського населення що у ньому, але цього не сталося, загін Джеймсона був оточений і взятий у полон. Розуміючи, що за цим стоїть Великобританія, Трансвааль мобілізував всі свої сили і оголосив їй війну, його приклад наслідувала і Помаранчева Вільна Республіка. 11 жовтня 1899 р. почалася друга англо-бурська війна.
Вже 12 жовтня п'ятитисячна армія бурів під командуванням Кроньєі Знімана, перейшла кордон і взяла в облогу Мафекінг і Кімберлі. Дивізія генерала Метьєна, чисельністю 10 000 чоловік, атакувала бурів 23 листопада біля станції Бельмонт, а 25 листопада біля Енслінських висот, і ціною значних втрат змусила їх відступити. 11 грудня він, отримавши підкріплення, атакував основні сили Кронье під Магерсфонтейном, але був розбитий і, втративши 1000 чоловік, сам змушений був відступати. У Наталі, у жовтні бури захопили Чарлстаун, Ньюкасл, Гленко, а в Ледісміті обложили армію генерала Уайта. 15 грудня, сам командувач британських військ у Південній Африці, генерал Буллер, при спробі деблокувати Ледісміт, зазнав нищівної поразки в битві при Коленсо. У Капській колонії бури захопили спочатку Наупорт, А потім Стормберг, британці спробували їх відбити, 10 грудня в битві при Стормберзі, генерал Гатакр маючи дворазову перевагу, був ущент розбитий, втратив 100 людей убитими, і ще 700 потрапили в полон. Таким чином, на першому етапі війни, бури перемагали на всіх фронтах, але облога низки міст затягувалася і наступ довелося припинити.
У Британському уряді розпочалася справжня істерія; програти другу війну бурам, які поступаються їм і кількісно і якісно, які, до того ж, навіть не були солдатами, вони просто не могли. Такий результат поставив би хрест на репутації Британської імперії, а існування її самої поставив би під сумнів. Наприкінці 1899 – на початку 1900 рр. вони стягнули в Південну Африкумаксимальна кількість колоніальних військ з Канади, Австралії, Нової Зеландії, Індії та Цейлону, довівши їх чисельність до 120 000, а до кінця війни до 450 000 солдатів. Командувати ними був призначений, один із найбільших полководців того часу фельдмаршал Фредерік Робертс. У лютому 1900 р. британські війська перейшли в наступ і 15 лютого в битві при Паадебергерозбили армію Помаранчевої Вільної Республіки, оточена з усіх боків, того ж дня вона капітулювала. Після цього протягом 1 березня по 17 травня британці деблокували всі обложені бурами міста. 13 березня вони захопили Блумфонтейн – столицю Помаранчевої республіки, а 5 червня Преторію – столицю Трансвааля. У вересні 1900 р. бури перейшли виключно до партизанських дій.
Партизанська війна під керівництвом Девета, Боти, Деларея, завдавала британцям ще більших збитків, ніж регулярна. Бури влаштовували диверсії, викрадали худобу та коней британської армії, спалювали склади. Головнокомандувачем генерал Герберт Кітченер розумів, що перемогти бурів традиційними методами буде важко і тому він перейшов до нетрадиційних. У Трансваалі почалися широкомасштабні репресії; мирне населення, особливо фермерів, укладали у концентраційні табори, всіх без розбору, старих, жінок із дітьми, у яких померло понад 15 % від населення. Їхні ферми спалювали, знищували посіви та худобу, отруювали джерела, і незабаром країна перетворилася на безмовну пустелю. Такі варварські дії змусили бурів припинити опір.
У Ферініхінге, 31 травня 1902 року було підписано мирний договір, який завершив другу англо-бурську війну. За його умовами, бури визнавали анексію своїх республік та верховну владу Британської імперії, натомість отримували амністію та часткове відшкодування збитків. Але найцікавіший параграф 8 у цьому договорі, в якому, в хитромудрих висловлюваннях говорилося про те, що надалі, бури позбавляються виборчого права і, як наслідок, вони в майбутньому не могли брати участь у самоврядуванні. Їх позбавили всього та зробили безправними, але їх не перемогли у чесному бою. А методи, завдяки яким Британія виграла цю війну, покрили її плямою ганьби, набагато більшою, ніж, якби вона її програла.
Тоді на торгових кораблях припливли португальці з експедиції Бартоломеу Діаша і висадилися на тутешній, не надто гостинний берег. Земля була малонаселеною, але місцеві войовничі дикуни не здалися дружелюбними. Місця ці не зацікавили торговців, і вони вирушили далі на пошуки Індії.Майже через 200 років голландська експедиція Яна ван Рібека заснувала першу колонію на мисі Доброї Надії 6 квітня 1652 року під назвою Cape Town. Голландці, подібно до португальців, дуже швидко переконалися, що місцеві племена геть-чисто позбавлені комерційної жилки і торгово-обмінним операціям воліють більш прагматичні відносини - здерти з необережного білого шкіру або на крайній край - розчленувати якось поекзотичніше. Але благо дикунів було небагато, що дозволило з часом налагодити деякі відносини з двома місцевими племенами за принципом батога і пряника.
Протягом двох століть 17 і 18-го сюди суцільним потоком ринули переселенці з Голландії-землі на відміну від своєї батьківщини тут було багато і хорошої якості. Сюди ж у Південну Африку прибувало безліч гугенотів із Франції, там якраз почалися гоніння та вбивства єретиків.
А дикуни землеробством рук не бруднили, кочові скотарі перетворювали на пустелю території, де проходили. (До речі пустеля Сахара людських рук справа, подібних до скотарів.) Мало того вони самі були колоністами, прибули сюди знищуючи та асимілюючи корінні народи...
У результаті негри, що йдуть з півночі, зіткнулися з європейцями, що йдуть з півдня. Після низки зіткнень встановився кордон.
Оскільки кафри були войовничими племенами, то роль рабів не годилися, а недолік робочих рук заповнювався завезенням бранців з Індонезії, Мадагаскару, Азії. Згодом вони частково змішалися з європейцями і з'явилися два нових народи: південноафриканська раса кольорових Cape Malays або Cape Coloured, а найбільш консервативні колоністи – фермери склали кістяк – народу бурів, куди окрім голландців та французів, влилися нащадки німецьких переселенців.
Бури в державі - колонії Голландії спокійно освоювали простори Південної Африки майже півтора століття, доки на горизонті не з'явилися конкуренти у вигляді британської Ост-Індської компанії. В 1795 під приводом протистояння загрозі Наполеона Бонапарта, англійські регулярні війська висадилися на південноафриканському узбережжі і захопили слабо захищені поселення бурів. У березні 1802 після підписання Ам'єнського угоди, коли Нідерланди після поразки Бонапарта стали вільними, Британія на короткий час повернула захоплене. Але через три роки передумала і відібрала ці землі знову під приводом повернення боргів британській короні збанкрутілої голландської компанії, що заснувала цю колонію...
1815 року Віденський конгрес юридично закріпив ці землі за Британією. Хтось хоче посперечатися з Владичицею морів? Немає охочих?
Спочатку анексувавши ці землі, вони потім ще їх і купили, щоправда, так хитро, що насправді не сплатили ні копійки. Однак це дало право, Артуру Конан Дойлу, написати наступні рядки у своїй книзі про англо-бурську війну: «У наших великих зборах країн, мабуть, немає іншої країни, права Британії на яку були б так само незаперечні, як на цю. Ми володіємо нею на двох підставах — за правом завоювання і правом купівлі».
Незабаром англійці створили бурам нестерпні умови існування, заборонивши навчання та діловодство голландською мовою та оголосивши англійську мову державною. Плюс до цього Англія у 1833 році офіційно заборонила рабство. Щоправда, "добрі" англійці призначили викуп за кожного невільника. Але, по-перше, сам викуп був удвічі меншим від прийнятої ціни, а по-друге, отримати його можна було тільки в Лондоні, і то не грошима, а державними облігаціями, в яких слабо освічені бури просто не розбиралися.
На той час біля Південної Африки склалася цікава суміш національно-расових відносин.
Негритянське населення люто ненавиділо всіх білих без розбору і перебувало з ними в стані млявих військових дій. Англійці, горді своєю країною і своєю нацією, мали непомірні імперські амбіції і почуття переваги над усіма не англійцями, плюс не забували і про комерційні інтереси Ост-індської компанії. Ось що казав відомий нам Чемберлен: «По-перше, я вірю в Британську Імперію, по-друге, я вірю в британську расу. Я вірю, що британці - найбільша з імперських рас, які колись знав світ».
Бури фанатично відстоювали морально-релігійні принципи кальвінізму, а саме глибокий індивідуалізм, пасторальний спосіб життя, аскетизм, самодостатність, замкнутість.
А на першому та головному місці було уявлення про свою нову батьківщину як про божий заповідник, у якому їм, бурам, Господь довірив турботу про братів молодших за вірою та розумом.
Перша половина ХІХ століття було відзначено історія Південної Африки двома грандіозними потрясіннями.
Перше пов'язане з появою у зулуській нації імперських амбіцій. Так як король Шака Зулу об'єднав розрізнені племена під своїм початком, а потім приступив до методичного вирізуваннянеспоріднених сусідів та захоплення їх територій.
Друге: це Великий Вихід - відмова бурів від міського життя у прибережних поселеннях, суспільно-економічне життя яких повністю підкорялося комерційним інтересам британської Імперії, та похід углиб країни у пошуках свободи та незалежності.
Ось як описує буров Марк Твен, який відвідав південь Африки: «Бури дуже побожні, глибоко неосвічені, тупі, уперті, нетерпимі, неохайні, гостинні, чесні у взаєминах з білими, жорстокі по відношенню до своїх чорних слуг ... їм абсолютно в них в світі".
Наріжним каменем для розуміння всієї подальшої історії Південної Африки стала трагедія Піта Ретіфа, одного з ватажків бурів-першопрохідців, чий загін зіткнувся на безкраїх рівнинах Наталя із зулусами та їхнім вождем Дінгане. Він запросив Ретіфа з товаришами до своєї резиденції до Мгунгундлова, нібито для підписання мирного договору, а потім віддав своїм воїнам команду: «Убийте цих чаклунів!».
Спочатку було вбито Ретіфа і 70 - його соратників. А потім зулуси раптово напали на решту бурів, що були в таборі.Піт Ретіф, його син, переселенці та їхні слуги, загалом 530 чоловік, були роздерті, а останки Ретіфа-старшого кинуті на пагорбі на поживу диким звірам.
Бури довго готували відплату, майже півроку, зате яким нищівним воно було! 16 грудня 1838 року на березі річки Нкоме 470 бурів-першопрохідців під проводом Андріеса Преторіуса розтрощили армію зулусів у якій було за різними оцінками від 10 до 20 тисяч воїнів. Результат битви не має аналогів у світовій історії: троє поранених бурів та три тисячі вбитих зулусів! Ви спитаєте, а що тут такого? Натовп дикунів проти навчених стрільців? А я вам відповім, що бувало і навпаки. Наприклад у битвібіля пагорба Ізлдвана1397 англійських солдатів було знищено зулусами, що втратили трохи більше 3000 вбитих, вижили лише деякі англійці, які потрапили в полон, навіть гармати їм не допомогли...
Чотири дні пізніше кістки Піта Ретіфа були зібрані та поховані за християнським звичаєм. Цікаво, що 16 грудня, що свято поминається в роки апартеїду як День Завіту, святкується і після 1994 року - щоправда, під іншою назвою: як День Примирення. Тільки дивно, кого з ким?
Як би там не було після битви на Кривавій Ріці бури остаточно і безповоротно позбулися останніх ілюзій щодо можливості мирного співіснування з племенами, що населяють Південну Африку, і відокремилися у двох унікальних державних утвореннях у глибині країни – Південно-Африканській Республіці та Вільній Оранжі.
Хто знає як склалася б історія, але в 1870 році в Кімберлі виявилося величезне родовище алмазів, повз які британці не могли пройти повз ні за яких обставин.
Цей камінь 222 грами вагою і в 1111 карат, він втричі менший, ніж знайдений тут же Кулінан 3106 карат або Серхіо 3167 карат
Причому зверніть увагу. Бурам було не цікаве це родовище, вони були землеробами і ними залишалися, але величезні потоки пройдисвітів, бандитів, авантюристів з усього світу, а в першу чергу з Англії ринули сюди. Одним із новоприбулих був Сесіл Джон Родс, майбутній засновник компанії «Де Бірс», а також двох нових англійських колоній, скромно названих на честь нього Південною та Північною Родезією. У результаті кількість копателів, стало рівним докорінним жителям - бурам ... І зрозуміло під заступництвом Британії ці головорізи і шукачі скарбів захотіли мати громадянство і всі права які були у бурів, а найбільше їх дратувало податками ... Іноземці все голосніше стали вимагати собі цивільні права. З цією метою навіть було створено правозахисну НУО «Комітет Реформ», яку фінансує Сесіл Родс та інші гірничорудні королі. Смішне доповнення - вимагаючи для себе громадянство в Трансваалі, ойтландери, однак, не хотіли відмовлятися і від британського підданства.
Компанія «Де Бірс» змогла стати лідером та монополістом на ринку торгівлі алмазами лише після того, як отримала підтримку торгового дому Ротшильдів.
А новий губернатор Капської колонії Альфред шле до метрополії доповіді, що сильно перебільшують тяжке становище ойтландерів у Трансваалі і посилає секретну доповідь розвідки, в якій бури виставляються в поганому світлі. А тут ще знайшли золото.
Кляте золото! У лютому 1886 року австралієць Джон Харрісон, який видобув камінь для будівництва будівлі на «Фермі Ланглахті» в південноафриканських горах Вітватерсранд, випадково виявив породу, яку він упізнав як золотоносну...
Золото, що видобувається в Трансваалі, йшло прямо в лондонські банки, серед власників яких традиційно було багато євреїв.
До речі, англійські політики цілком справедливо зауважували, що «казначейство не отримує жодного фартингу з трансваальських чи якихось інших золотих копалень». Ці прибутки отримували приватні власники банків. Тут незабаром буде видобуто 40% усього світового запасу золота!
Закономірний результат: дві англо-бурських війни 1880-1881 і 1899 - 1902 років
Так, бури завдали англійцям низку незабутніх поразок, навіть фактично виграли першу війну, але в результаті програли... Та й як могли тягатися самовіддані фермери проти всієї своєї могутності Британської Імперії, що обрушилася на них? Дивно, що вони змогли протриматися так довго.
Редьярд Кіплінг (у першому ряду праворуч) серед військових кореспондентів у Південній Африці...
А Британії, щоб перемогти, довелося напружитися, і навіть перебудувати свою військову машину...
Today you are in flame!
A Boer is sitting by the tree
He's sad, he's old and lame.
What's wrong with you, мій хороший old man?
And why are you so sad?
I'm sorry for my people slain
And for my fathers land.
I had ten sons before this strife
And three of them have died,
But seven others still alive
Continue bitter fight.
My oldest son - grey-haired old man
In action was he killed,
With no cross and no pray
Вони вийшли його в поле.
My youngest boy - тринадцять років
He said: “I'll join you! Please!”
But I was firm: “I know you’re bold
But war is not for kids!”
He frowned and said:”I'll go with you
Or else I'll go alone!
I’m young and small, and that is true
But still my hand is strong!
Please, dad! You’ll never be ashamed
Of me - your “little boy”!
For our freedom and our land
I'll fight and die with joy!”
I heard his word, I kissed his head
And took my boy with me,
And for the battlefield we left
For our right to be.
Через powder smoke he went ahead
He bravely fought and died
Black traitor shot him in the head
Як передача від behind.
Transvaal, Transvaal, my dear land!
Old Boer said once again
May us protect our God's strong hand,
And other honest men .
Тут з'явилися вперше загони снайперів та диверсійні групи, відпрацьовувалася тактика партизанської війни. І це далеко не всі здобутки бурів. Крім того, обурені кровожерливою політикою Британії прибували військові добровольці з усього світу боротися на боці бурів. Іноземці створили 13 своїх загонів. Вочевидь тут відзначилися голландці, французи, росіяни та інших народів. Ф
Тут вперше показали свій вплив на бойові дії скорострільні гармати та магазинні гвинтівки, бездимний порох та використання траншей, кулемети максим та інших систем, відбулася повна зміна бойової побудови та зникнення яскравих мундирів.
Тут у цих війнах народилися нові засоби ведення війни. Наприклад, англійці можуть похвалитися бронепоїздами, новою формою кольору хакі, а також концентраційними таборами та тактикою випаленої землі.
Особливо останні пари великих досягнень. Перше полягало у випалюванні врожаїв та фермерських будинків, поголовному забої худоби, отруєнні річок та колодязів та перших поки що боязких експериментів у сфері застосування біологічної зброї.
Полонений...
Почесна пальма першості у створенні перших в історії людства концентраційних таборів також належить Британії... За три роки другої англо-бурської війни у таборах смерті знищили завдяки голоду та хворобам 26 тисяч 370 осіб, з яких 24 тисячі становили діти. А лише до 200 тисяч жінок та дітей опинилося у цих таборах. Їм давали отруєне борошно, сипали в їжу товчене скло.
Крім того, була випробувана новинка! Формування громадської думки за допомогою ЗМІ.
Це була не лише перша «спроба принести Свободу і Демократію» до країн, багатих на корисні копалини. До початку 20 століття людство вже користувалося телеграфом, фотографією і кінематографом, а газета стала звичним атрибутом кожного будинку в цивілізованих країнах...
Завдяки всьому переліченому вище, обиватель по всьому світу міг дізнаватися про зміни військової обстановки буквально протягом декількох годин. І не просто читати про події, а й бачити їх на фотографіях та екранах синематографів.
Уінстон Черчілль у полоні у бурів (крайній праворуч).
Англійські газети, причому які належать різним партіям і напрямам, писали приблизно однакові статті, що малюють бурів дикунами, лиходіями, жорстокими рабовласниками і релігійними фанатиками і більшої наочності, ілюструвалися красиво намальованими картинками.
Однак навряд чи варто звинувачувати у розв'язуванні війни самих лише євреїв-банкірів. Істерія навколо бурів лягла на благодатний ґрунт. Англійці щиро вірили, що вони народжені правити світом і будь-яку перешкоду реалізації цього плану сприймали як образу. Існував навіть спеціальний термін, "джингоїзм", що означає крайню стадію імперського шовінізму британців.
Свій соціальний статус вони визначали як бюргери, ця традиція зберігалася ще з часів правління Голландської Ост-Індської компанії. Тому назва «бури» в даний час може мати образливий характер (у сенсі «неосвічені, обмежені люди», «сільщина»). Як і африканери загалом, бури — нащадки голландських, французьких та німецьких колоністів у Південній Африці. Відрізняються консервативним устроєм життя. За релігією - протестанти. Рідна мова - африкаанс. Розселені країною дисперсно по хуторах і фермам і ніде не утворюють більшості. Обидва терміни (бури та африканери) мають на увазі європейське походження. Але, оскільки мова африкаанс є рідною і для значної кількості небілих мешканців, то для опису всіх африкаансомовних використовується назва африкаансів.
Короткий зміст сюжету.
Представник білих фермерів каже, що уряд змушує їх 30% земель передати безоплатно
чорношкірим. Але чорношкірі фермери нічого не виробляють та не хочуть виробляти.
І білим фермерам пропонує вихід Грузія. Міністр у справах діаспор та місцева організація фермерів підписали меморандум.
У меморандумі написані загальні слова, але вони дають змогу рухатися в будь-якому напрямку. А головним пунктом є пропозиція трансваальським фермерам перенести бізнес до Грузії.
Каже керівник організації трансваальських фермерів:
"Кожен фермер має сам вирішити, поїде чи ні він до Грузії. Тут наша головна проблема - безпека. Відколи до влади прийшла чорна більшість убито понад 3000 фермерів. Часто у нападах бере участь і поліція. Ми не знаємо, чи залишать нам землю взагалі". чи ні. У нас багатий досвід і нас знають на міжнародному ринку.
Вільям Де Клерк, перший південноафриканець, який одержав грузинське громадянство. Він каже, що ідея привезти сюди фермерів дуже хороша
Вони можуть багато принести для Грузії. Ситуація в ПАР з кожним днем погіршується. Якщо в Грузії буде захищено їхню особисту безпеку і власність цій справі сприятиме великий успіх.
Після підписання меморандуму минуло лише півтора місяці і делегація трансваальських фермерів прибула до Грузії.
Вони приїхали від імені 41 000 сімей, які в ПАР побачать і почують те, що вони тут знімуть, і замисляться
Особисто Вано Мерабішвілі розповів і показав їм ефективність поліції. Вони за 10 хвилин оформили грузинські права на керування авто міжнародного зразка і в подарунок отримали від міністра іменні номери. Цей процес у ПАР займає 3 місяці.
Вони зіграли з грузинськими посадовими особами матч у регбі.
Прийняли участь у ртвелі в Кахеті.
Залишились у захваті від Сапераві.
У Росію переїжджають бури – нащадки голландських колоністів з Південної Африки, білі протестанти, які тікають від утисків з боку негритянської більшості. Загалом переселитися до нашої країни готові 15 тисяч бурів, але поки що для ознайомлення прилетіла до Ставропілля невелика делегація, родина землевласників Янн, Аді та Тереза Слебуси. Інші 30 сімей готові вилетіти до Росії у будь-який час, щоб обзавестися власним коштом землею та господарством.
Здавалося б, де Росія, а де Африка та бури?
Не дивно, що спочатку така новина викликає подив і підозру. Однак усе пояснюється просто. В останні роки – років уже як 20 – у ПАР йдуть гоніння проти білих з боку негритянського населення, які з кожним роком дедалі більше нагадують геноцид.
На громадян із білим кольором шкіри, т.зв. африканерів-протестантів, нападають на вулицях і будинки, їх б'ють, гвалтують, забирають землі, майно – і все це без будь-яких кримінальних наслідків, оскільки гоніння напівофіційно підтримуються на державному рівні. Так, за даними Сільськогосподарського союзу Трансвааля, лише минулого року внаслідок 345 нападів загинули 70 людей.
За останні 10 років загиблих налічуються сотні, а постраждалих – тисячі, але точної статистики ніхто не веде. Та й міжнародні правозахисні організації, так само як і волелюбні західні ЗМІ, воліють голосно не говорити про страждання бурів, обмежуючись сухими звітами та повідомленнями.
Тим часом у ПАР розгортається щось подібне до апартеїду, але вже проти білих – такий собі бумеранг історії у відповідь на знущання європейців над африканцями.
Бури, що сто років тому схопилися у смертельній сутичці з англійцями за колонії в Південній Африці, на початку XXI століття змушені тікати із земель, що стали за сторіччя рідними. Вони стали залишати ПАР і їхати до інших країн – передусім, звісно, західні.
Однак, будучи людьми релігійними та зберегли традиційні цінності, бури зіткнулися з нерозумінням постмодерністського Заходу, де все традиційне загнано в кут, все розгніване зведено в норму, а церкви перебудовуються в нічні клуби. Перед деякими з них, хто не захотів перебудовуватися на прогресивний лад, постало завдання знайти близьку за духом країну. І їхні погляди звернулися до Росії.
Ось як самі бури пояснюють те, чому в пошуку притулку вони звернулися до нашої Вітчизни: « Нас надихає відродження любові до Вітчизни, християнства і вірності віковим цінностям, що почалося в Російській Федерації. У російського народу, з погляду, славне майбутнє. Нас надихнув розвиток Росії у останні роки.
Ми є християнами. Ми за традиційні цінності. І відродження таких цінностей у Росії приваблює нас. Основна проблема Південної Африки–лібералізм. І західні ліберальні цінності. Саме ліберали створили ситуацію, в якій ми опинилися, тож ми біжимо ще й від лібералізму.» .
Звучить як ідеологічний та політичний маніфест. Бури-традиціоналісти-антиглобалісти, утисковані чорними расистами і не прийняті ліберальною Європою, бачать своє порятунок у Росії як оплоті останніх здорових сил християнського світу.
Це вибір не просто зручної території, але духовний вибір.
Наприклад, насамперед делегація хоче відвідати Кафедральний собор Ставрополя, піднятися на дзвіницю та оглянути околиці своєї можливої нової батьківщини, поспілкуватися з козаками та місцевими жителями, аби зрозуміти, чим живе південна російська земля. Так не їдуть на місце буття, так не проводять колонізацію – це пошук свого майбутнього.
Втім, циніки, які звикли сприймати світ як великий звіринець, запідозрять тут каверзу: ну не може людина, згідно з матеріальним світоглядом, шукати щось інше, ніж хліба та видовищ. А як же заповітне «риба шукає десь глибше, а людина де краще»? Значить, точно обманюють і прикидаються, щоб відчепити гектари російських просторів.
Так, бури практичні й господарські люди, вони звикли все розраховувати, вміють трудитися і накопичувати матеріальне добро - даремно протестанти.
Однак, якби їхні наміри були виключно матеріальними та побутовими, то бурам вигідніше було б переїхати до Австралії чи Канади. Російська глибинка, слід визнати, не найкращий варіант для тих, хто хоче жити багато і комфортно – за всіх наших природних багатств рівень інфраструктурного розвитку та адміністративного управління залишає бажати кращого.
Не секрет, що у Росії переселенці зазвичай стикаються з величезними проблемами – починаючи від оформлення документів і до працевлаштування. Місцева влада навчилася залучати інвестиції, гроші, але часто зовсім ігнорує проблеми людей, які приїжджають на постійне проживання. У тому числі колишніх співвітчизників та людей близьких за духом та вірою – переселенці з Донбасу не дадуть збрехати. Безперечно, тут величезне поле для роботи влади та вдосконалення держуправління.
Однак парадокс полягає в тому, що останнім часом до Росії тягне іноземців – але не тих, хто їде за статком, а тих, хто шукає щось важливіше за гроші. Їдуть не за цінниками, а за цінностями.
Добре відома історія німецької родини Мартенсів, яка у 2016 році залишила Німеччину через обов'язкові для дітей уроки т.зв. секс-освіти. У Новосибірській області, куди спочатку поїхала багатодітна родина переселенців, у німців не залагодилося, і після року поневірянь у не найкомфортніших умовах їм допомогли переїхати до Ставропілля, де нарешті вдалося отримати будинок, роботу і навіть завести 11-у дитину (вже уродженця Росії) .
Але можна собі уявити різницю між спокійним бюргерством у Німеччині та тим, що довелося пережити Мартенсам у Росії – до питання про цілі іноземних переселенців.
Не менш важко з побутової точки зору доводиться і старообрядцям, які останніми роками стали повертатися з країн Південної Америки на землі предків, переважно на Далекий Схід.
За останні сім років переселилося понад 150 старообрядців, яким передано у господарювання 1344 га в Амурській області та 2746 га у Приморському краї. Але незважаючи на те, що держава приділяє їм увагу (були виділені помічники та відповідальні чиновники), ті, хто приїхав, стикаються з постійними проблемами, починаючи з елементарної електрифікації та збуту сільгосппродукції.
Але за всіх труднощів, з якими зіткнулися старообрядці в Росії, від них не почуєш образливих слів про нову стару Вітчизну, не побачиш озлобленості. Вони живуть за принципом "не питай, що твоя країна може зробити для тебе, запитай, що ти можеш зробити для своєї країни".
Крім того, на відміну від бурів та сім'ї Мартенсів, які шукають традиційні цінності в Росії, старообрядці самі привносять їх нам, ніби повертаючи шматочки дореволюційного російського суспільства.
Але й ті й інші приїжджають до Росії не по легке життя, а по легку душу.
Росія – не споживчий рай і ніколи їм не стане, не варто змагатись у цьому із Заходом (хоча облаштовувати свою землю, звичайно, необхідно). У Росії інша місія, і вона проявляється все більше і відвертіше з кожним роком.
У міру того як постмодернізм Заходу стає все агресивнішим, підводячи цілі народи до повної моральної деградації, Росія при всіх недоліках, найчастіше породжених наслідуванням того ж Заходу, все більше проявляє себе в очах багатьох іноземців як антипод агонізуючого несправедливого світопорядку.
У Росії її бачать захисника євангельських заповідей і традиційних цінностей, принципів рівності народів і справедливості.
У той же час, це не привід запишатися, необхідно обійтися без зайвого месіанського пафосу та унікального статусу. Російським самим належить багато зробити для відродження національної самосвідомості, набуття нового традиціоналізму, який дасть свіжосформульовані відповіді на сучасні виклики.
Нам ще потрібно вибудувати повною мірою справедливе суспільство, а також переосмислити ключові настанови в економіці, держуправлінні, освіті.
Росії нарешті належить впровадження у життя тих принципів та ідеалів, що у культурному коді російського світу і які, як бачимо, залучають людей із найдальших куточків світу.