У 1018 році новгородці порубали човни свого князя Ярослава Мудрого.
Так вони висловили своє бажання боротися за нього.
Дивний спосіб, чи не так? Але давайте почнемо із самого початку.
Цього дня у передмісті Києва помер князь Володимир, хреститель Русі.
З бруду – у князі
Володимир «Червоно Сонечко» наприкінці свого життя ув'язнив під варту одного зі своїх спадкоємців - Святополка, на прізвисько Окаяний. Разом ним у неволі нудилися дружина Святополка, польська принцеса та її духовник, єпископ Кольберзький Рейнберн.Що спричинило арешт не зовсім ясно.
Можливо, Володимир збирався посадити на князювання у Києві свого улюбленого сина, Бориса, князя ростовського. І щоб не дати Святополку можливості претендувати на княжий стіл, він прибрав його з дороги в такий спосіб.
Можливо, була якась інша причина - точно сказати складно, з тих подій минула тисяча років.
На той момент Київ був центром величезного та сильного князівства. Це був ласий шматочок для кожного, хто бажав влади. Людина, здатна проковтнути цей шматок, мала все, що доступне смертному.
І як тільки Володимир помер, цією людиною став Святополк Володимирович, якого звільнили з в'язниці разом із дружиною та духовником.
Новгород проти
Тим часом інший син Володимира, Ярослав (надалі прозваний Мудрим), князював у Новгороді. Після смерті батька, з яким він – будемо чесні – не завжди ладнав, князь Ярослав заявив свої претензії на престол.Ярослава підтримали віддані йому новгородці та наймана дружина, якою командував норвезький конунг Еймунд Хрінгссон. Якщо вірити, він був не лише відважним воїном, але ще й талановитим диверсантом.
Пізньої осені 1016 року Ярослав та Святополк зустрілися поблизу Любеча. Була битва і новгородська, посилена варягами, перемогла в ній. Потім Ярослав пішов до Києва, де щедро нагородив усіх своїх воїнів за хоробрість та відданість.
Повернення Окаянного
Святополк не спустив братові образи.Через рік він повернувся і привів із собою печенігів, а також свого тестя, польського князя Болеслава Хороброго. Той мав підтримку Заходу, тому у його війську були не лише поляки, а й ще угорці та німці.
Князь Ярослав вирішив зіграти на випередження і зустрітися із супротивником у чистому полі.
Коли між двома військами була лише водна перешкода, Ярослав забарився. Водна перешкода давала йому почуття захищеності, плюс він не наважувався атакувати першим.
Це зробив Болеслав.
Поляки раптово подолали річку і застав дружину Ярослава зненацька, перебили її.
Поразка була настільки сильною, що Ярослав утік до Новгорода всього з чотирма воїнами.
Київ виявився незахищеним. І саме туди вирушило об'єднане військо Святополка та Болеслава.
Побиття поляків
У Києві Святополка чекав неприємний сюрприз.Поляки, яких він навів, порушили договір. Болеслав не став віддавати йому завойоване місто.
Навпаки, він осів у місті як його правитель і розмістив свої гарнізони по всіх околицях. Годувати загарбників мали місцеві жителі.
Народ збунтувався. Поляків стали просто вбивати.
І тут знову є дві версії. По одній виходить, що скривджений на родича Святополк сам велів своїм прихильникам бити поляків. По-іншому – що заворушення почалися стихійно, бо народ не став терпіти зневажливе ставлення з боку переможців.
В історію ці хвилювання увійшли як Київське повстання 1018 року (відомо ще щонайменше три). Мабуть небезпека те, що російський бунт явить всю свою нещадність була досить велика.
Болеслав спішно покинув Київ, залишивши зятя без військової підтримки.
Проте їхав він все одно переможцем. З собою у польського князя була вся князівська скарбниця та заручниці – сестри князя Ярослава, які залишалися у місті.
Сокири новгородців
Тепер давайте повернемося до Ярослава, який повернувся до рідного Новгорода переможеним. Після недовгих зборів він приготувався бігти за море.І тут новгородці зробили те, що я розповів на самому початку.
Вони порубали його човни, привівши їх у непридатність. А потім заявили князеві, що хочуть битися за нього з Болеславом та Святополком.
Якщо бути до кінця чесними, то в їхньому вчинку була не так любов до князя Ярослава, як страх Святополка. Адже ніхто не гарантував, що завтра він не прийде під стіни Новгорода зі своєю дружиною. Довести, так би мовити, річ до логічного кінця.
Проте постала ще одна проблема. Сили новгородців мали, а оплатити послуги варязької дружини князь Ярослав було. Бракувало грошей.
Незабаром у народ пустили шапку. Брали сріблом – з чоловіків по 4 куни, зі старійшин по 10 гривень, а з бояр – по 18 гривень.
Зібраних коштів вистачило на новий контракт із Еймундом та варягами, плюс на озброєння.
Весною 1019 року військо на чолі з князем Ярославом вийшло з Новгорода до Києва. Остання зустріч ворогуючих братів трапилася біля річки Альти, це ліва притока Дніпра.
На жаль, точнішого місця літопис нам не розкрив, проте згадала, що боролися князі поруч із тим самим місцем, де був убитий їхній брат - князь Борис.
У ході запеклої битви новгородське військо розбило дружину Святополка.
Його прапор був захоплений. Сам князь поранений.
Тоді Еймунд спитав Ярослава: «Чи накажете вбити Святополка, чи ні?»
Князь відповів, що нікого не змушує цього.
Але, додав Ярослав, засуджувати того, хто уб'є Святополка, він також не стане.
Що було далі?
СвятополкЙого не вбили.
Він утік через Польщу до Чехії, але так і не закінчив своєї подорожі. Страждаючи від хвороби, князь Святополк помер у дорозі.
Болеслав
Через 6 років, 18 квітня 1025 року, князь Болеслав Хоробрий був урочисто коронований. Він став першим королем Польщі.
Ярослав
У битві на річці Альті князь Ярослав поставив крапку у боротьбі за київське князювання. Але не роздробленості російських князівств - вона лише входила у свою золоту пору.
Вже за рік на володіння Ярослава підніме меч власний племінник – Брячислав, князь Полоцький. Скориставшись тим, що дядько був у Києві, він нападе на Новгород.
Ярославу доведеться поспішати.
За 7 днів він не лише збере військо, а й здійснить безпрецендентний марш-кидок, завдовжки 800 кілометрів! У результаті Брячислав буде розбитий, а полонених новгородців звільнено з неволі.
І це буде зовсім не останнє у житті князя Ярослава Мудрого...
* * *
Фото - Андрій Бойков, Сергій Балмашов, Олексій Строганов. Також використані знімки із соціальної мережі "Вконтакте".Ярослав Мудрий – боротьба за владу.
Фальсифікації у російських літописах
та справжня хроніка подій.
Замість вступу.
Частина 1. Хто платить, той замовляє музику. Як і чому фальшували російські літописи.
Глава 2. Про політичну боротьбу всередині Російської церкви.
Глава 3. Про великого князя Ізяслава
Глава 4. Програма реабілітації жертв епохи Ярослава.
Розділ 5. Програма реабілітації. Канонізація. Чому Борис та Гліб?
Глава 6. Канонізація (продовження). Про православну вірність Бориса та його отця Володимира.
Глава 7. Канонізація (продовження). Про Гліба. Куди прямував Гліб? Лекція з дорожньої інфраструктури Русі. Про Іллю Муромця.
Глава 8. Про літописці на Русі та про літопис Нікона. "Бомба уповільненої дії".
Глава 9. Про схему фальсифікації літопису Никона.
Глава 10. Ув'язнення Святополка у в'язницю та Лжесвятополк-1.
Глава 11. Ув'язнення Святополка у в'язницю та Лжесвятополк-1 (продовження).
Глава 12. Вбивство Бориса та Лжесвятополк-2.
Глава 13. Вбивство Бориса (продовження). Версія з "Саги".
Глава 14. Вбивство Бориса (продовження). Зіставлення двох описів убивства.
Глава 15. Вбивство Гліба, Святослава Древлянського та Лжесвятополк-2.
Глава 16. Смерть князя Володимира та брехня для "спростування" правди, що збереглася в пам'яті народної.
Короткий висновок за підсумками першої частини книги.
Частина 2. Справжня хроніка подій на Русі 1013-1018 гг. Літопис із XXI століття.
Замість вступу
Колись, досить давно, я дізнався про існування "Саги про Еймунда" ("Пам'я про Еймунда"), дізнався про те, що виявляється не Святополк Окаянний убив князя Бориса (і разом з ним і його братів Гліба Муромського та Святослава Древлянського) , а саме сам Ярослав Мудрий (нехай і не особисто, але через своїх підручних). Реального вбивцю (Ярослава) церковні літописці представили благородним месником за вбитих братів, а персонаж (Святополк), непричетний до жодного з злочинів, був оголошений виродком пекла. Ось така метаморфоза.
Психологічно дізнатися про таке для мене було шоком! Все що писали в підручниках з історії Стародавньої Русі, та й досі є офіційною історичною версією розвитку подій на Русі в XI столітті виявилося брехнею, свідомою та безсоромною. Виявилося, що існують дві різні історії - одна для широкої публіки, офіційна і пропагандистська, підтримувана православною церквою, і друга - для вузького кола, для серйозної науки, для внутрішнього споживання у суспільстві істориків. Історики ніби кажуть: - "Звичайно, всі ми розуміємо, що офіційна версія не зовсім правда, а точніше зовсім не правда, а все було з точністю навпаки, але... це політична кон'юнктура, міфи, що створюються століттями... Нехай Ярослав Мудрий і не найнедоторканіший у списку міфічних героїв Русі в порівнянні з Олександром Невським та Дмитром Донським, але всі вони політично подаються державою як національні символи та "пам'ятники". А руйнувати пам'ятники у нас ніхто не дозволить..."
Навіщо я вирішив написати цю книгу (статтю за первісним задумом)? Не для проведення "лікнепу" серед тих, хто не знає або мало знає історію Стародавньої Русі. Також я не збираюся сперечатися чи доводити щось "псевдопатріотам" (я сам себе вважаю яскраво вираженим патріотом, але ненавиджу брехню, і вважаю, що любов до Батьківщини не потребує брехні!) та релігійних догматиків, які обстоюють традиційне "бачення" історії церквою . Причина в іншому. Мені завжди був цікавий цей відрізок нашої історії (прихід до влади Ярослава), тим більше у світлі наявності західних джерел, що суперечать ряду пунктів російським літописам. Чому брешуть літописи, і як усе було насправді? Це питання мене цікавило. За минулі роки прочитав багато різних книг і статей, та інших матеріалів (ну, і першоджерела насамперед, природно), зустрів багато цікавого, з якимись думками різних авторів був згоден, з якимись ні, але... завжди не вистачало якісного всеосяжного аналізу (припускаю, що пропустив якусь статтю, де все це є). Майже завжди був звичайний пієтет перед нашими літописами - знаходять одну якусь помилку чи неправду в літописі і цим задовольняються. Як би "видавлюють брехню по краплі", тому вся "невидавлена" брехня при всіх реконструкціях все одно проступає і при аналізі видно невідповідність і схем розвитку подій, і висновків, і гіпотез, що висуваються. В той же час, у мене завжди було відчуття, що глибокий критичний аналіз усіх історичних матеріалів з цього питання може дозволити вирахувати з високим ступенем достовірності, що є в літописах правдою, а що ні, і дозволить відновити реальну хроніку подій. Підкреслюю слово "обчислити", тому що це вважаю ключовим принципом! У жодному разі не слід висувати спочатку гіпотезу, а потім її перевіряти або навіть відразу доводити - гіпотеза сама повинна викристалізовуватись, випливати з ходу послідовних аналітичних висновків! Переживаючи таке переконання і не маючи терпіння більше чекати, коли все-таки робота, що задовольняє мене, за епохою Ярослава Мудрого з'явиться, я врешті-решт і вирішив: - "А чому б мені самому не спробувати цим зайнятися?" Отак і народилася думка написати цю книгу.
Частина 1. Хто платить, той замовляє музику.
Як і чому фальшували російські літописи.
Які джерела ми маємо?
По-перше, це вітчизняні: давньоруські літописи ("Повість временних літ", списки не наводитиму, це не бібліографічний огляд) і меншою мірою до них можна зарахувати церковні "Читання про Бориса і Гліба" та "Сказання про Бориса і Гліба" .
По-друге, західні джерела: "Пасмо про Еймунда" і "Хроніка Тітмара Мерзебурзького".
Спочатку чітко визначимо часові рамки тієї інформації, що дається у сазі та у хроніці. У "Сазі про Еймунд" повідомляється про смерть князя Володимира і про те, що після цієї події Еймунд з загоном вступив на службу до Ярослава (квітень 1016). У квітні 1018 року Еймунд пішов на службу від Ярослава до полоцького князя Брячислава. Тобто з питання, що нас цікавить, сага може розповісти тільки про події від 1015 р. до квітня 1018 року. Хроніка Тітмара Мерзебурзького розширює ці рамки - там розповідається і про важливі події на Русі, що відбулися як ще за життя Володимира (1013-1015), так і про те, що було після відходу Еймунда від Ярослава в 1018 р. Виклад подій у хроніці закінчується, наскільки можна визначити за її змістом, подіями листопада 1018, а вже в грудні того ж року Тітмар Мерзебурзький помер. Мабуть, і в своєму аналізі подій історії Русі обмежуся названим періодом часу (1013-1018).
Боротьба Ярослава за владу
Ярослав дав Новгороду і особливий «Статут», який до нас не дійшов. На ці «грамоти Ярослава» посилалися пізніше неодноразово новгородці у переговорах і договори з князями.
Спротившись у Києві та Новгороді, Ярослав підкорив своєму впливу і Полоцьк, де княжив Брячислав. Єдиним суперником Ярослава залишався тмутараканський князь Мстислав.
Літопис якось особливо яскраво малює його постать, виділяючи його серед інших князів. Мстиславу приділено дуже велику увагу в літописному зводі Никона 1073 р. В основу характеристики Мстислава Никон поклав пісні про Мстиславу, з якими він ознайомився в Тмутаракані.
Літопис нічого не говорить про князювання Мстислава в Тмутаракані до 1022 р. Під цим роком «Повість временних літ» згадує про похід Мстислава на касогов і знамените єдиноборство його з касозьким князем Редедей, що закінчився перемогою Мстислава. Переможець бере «маю», дружину та дітей Редеді, підкорює касогов і накладає на них данину, а в ознаменування своєї перемоги закладає у Тмутаракані церкву Богородиці.
У 1023 р. Мстислав «з Козари та з Касоги» рушив до Києва. З великим запізненням Мстислав вступив у боротьбу за «отінь стіл», за Київ. Незабаром його дружина стояла під стінами Києва, але «не прияшаючи його киян», і Мстислав іде до Чернігова.
Ярослав у цей час був у Новгороді. Звістка про дії Мстислава дійшла Ярослава, але у Суздалі спалахнуло перше відоме нам з літопису повстання смердів, що протікало під керівництвом волхвів. Літопис повідомляє, що приводом до повстання смердів став голод, що охопив суздальську землю. Повсталі звинувачували «стару чадь» у тому, що вона «гобіно» (запаси, і насамперед запаси хліба) «тримає» і «голод пущати».
«І бентеж великий…» Новгородський літопис каже, що повсталі смерди винищували передусім «баб» «старої чаді», тобто «великих гобиних будинків» (господин багатих будинків). У руках зосереджувалися запаси товарів, яких потребував голодуючий сільський народ.
Ярослав перш за все вирушив до Суздаля, «вилучавши», «розточи» і «показні» волхвів, придушив повстання, а потім почав готуватися до боротьби з Мстиславом.
З цією метою він знову «посла за море за Варягою». На заклик Ярослава до Новгорода з'явився загін варязьких найманців на чолі з Якуном (Гаконом). У тому ж 1024 Ярослав рушив на Мстислава. Останній у свою чергу виступив йому назустріч. Пролунала битва у Лиственя. Грозової вночі, при світлі блискавок, сяяла зброя вояків. Билися головним чином варяги Якуна та північні «вої» – свою тмутараканську дружину Мстислав берег. «І гроза велика і січа сильна і страшна».
Ярослав був розбитий. Але 1026 р. брати з'їхалися біля Городця і поділили російську землю. Кордоном їхніх володінь став Дніпро. Київ та все Правобережжя, а на півночі Новгород були закріплені за Ярославом, а Чернігів та все Лівобережжя – за Мстиславом.
Коли у 1036 р. Мстислав помер, не залишивши спадкоємця, Ярослав став «самовласником Русь землі». Так знову поєдналася російська земля.
Залишався один Полоцьк, але його можна було не брати до уваги. Тепер треба було братися за зміцнення давньоруської державності. Ярослав продовжує розпочату Володимиром справу створення державності Київської держави.
Він зміцнює свою владу у Новгороді, давши новгородцям «грамоти». У Новгороді був посаджений Володимир Ярославич, який став намісником батька в 1036 р. Ізяслав отримав Турово-Пінську землю, а коли помер його старший брат, Володимир, він отримав і "волість" брата. Святослав, четвертий син Ярослава, правив на Волині. Тільки п'ятий Всеволод залишався з батьком.
Із книги Інки. Побут. Культура. Релігія автора Боден Луї З книги Многослов-1: Книга, з якою можна розмовляти автора Максимов Андрій МарковичБОРОТЬБА У цій книзі є кілька висновків, які я не втомлюся повторювати протягом усієї нашої розмови, тому що для мене вони здаються принциповими і без них не пояснити мого розуміння багатьох слів. Такий, наприклад, висновок про те, що зайвих людей на землі немає .
З книги Росія, яку ми зберегли автора Любовський Максим З книги Око за око [Етика Старого Завіту] автора Райт Крістофер З книги Безсмертя: дивна тема російської культури автора Фрумкін Костянтин ГригоровичБоротьба умоглядів Крім загального, властивого людству «поклоніння факту смерті» російським імморталістам доводиться зіштовхуватися зі скептичною реакцією на їхній ентузіазм усередині гуманітарної спільноти - реакцією, цілком закономірною, оскільки в культурі
З книги Дракула автора Стокер БремБОРОТЬБА З ТУРКАМИ Взимку 1461 р. Дракула кинув виклик султанові Мехмеду II, гордому завойовнику Константинополя. Дунайський і волоський походи, що послідували за цим, що тривали з зими 1461 до осені 1462 р., безсумнівно, найвідоміший і найбільш дискутований період у
З книги Історія Перської імперії автора Олмстед Альберт З книги Побут і звичаї царської Росії автора Анішкін В. Г.Щоправда Ярослава Цитується за: Карамзін Н.М. Історія держави Російського. Т. I. - Калуга: Золота алея, 1993. "Правда Ярослава", або "Російська правда", - це збірка постанов на основі права свого часу. Ця збірка відбиває побут і звичаї Росії XI - XII в. Статті,
З книги Історії простих речей автора Стахов Дмитро З книги Керівні ідеї російського життя автора Тихомиров Лев З книги Візуальне народознавство імперії, або «Побачити російську дано не кожному» автора Вішленкова Олена Анатоліївна З книги навколо Петербурга. Нотатки спостерігача автора Глезерів Сергій Євгенович З книги Слов'янська енциклопедія автора Артемов Владислав ВолодимировичБоротьба за правила Позиція та сміливість видавця «Журналу» шокували російських художників та розкололи їх на два табори. Частина з них відчувала гордість і збентеження порівняння їхніх творінь з європейськими шедеврами, інша була обурена і налякана. І оскільки
З книги Ломоносів у російській культурі автора Івінський Дмитро Павлович З книги автора«Руська Правда» Ярослава У нашому літописі Ярослав – «книжковий» та «христолюбний» князь. Він – законодавець, будівельник, книжник, покровитель духовенства, чернецтва. За нього «нача віра хрест'янська плодитися і розширювати», зміцнювалася княжа влада, міцніла і
Правління Ярослава Мудрого в Київській Русі припало на кінець першого та початок другого тисячоліть (близько 978-1054 рр.). Він по праву вважається одним із найбільших правителів не тільки Русі, а й Європи. за роки свого правління вивів Київське князівство на новий виток світового розвитку, його держава досягла високого рівня політичної та військової могутності.
У статті описано правління Ярослава Мудрого. Коротко згадуються основні факти його біографії та результати правління.
Походження великого князя
Про точну дату його народження вчені-історики продовжують сперечатися, багато джерел вказують роком народження 978-го. Батьком його є хреститель Русі Володимир Святославович, а матір'ю – полонська князівна Рогніда Рогволдівна, яку князь Володимир взяв силою. Від цього шлюбу він мав ще трьох синів.
Згідно з літописами Ярослав прожив довге життя і помер у 75 років. Він став предком багатьох правителів у Європі. Вперше правління Ярослава Мудрого коротко згадується в "Повісті временних літ", написаної ченцем Нестором.
Ростовський князь
Початком самостійного правління Ярослава вважається 988 рік, коли батько посадив його ще дитиною на князівство Ростов. Реально влада належала його наставнику, який приймав усі рішення з огляду на дуже юний вік князя.
Історичних підтверджень ростовського правління князя Ярослава Мудрого майже не існує. Принаймні у літописах того часу немає жодних згадок про важливі історичні факти, пов'язані з ростовським князюванням. Багато істориків вважають, що правління князя Ярослава Мудрого в Ростові відзначено виникненням міста, названого на його честь Ярославлем. 1010 офіційно вважається роком його заснування.
Початок правління
У 1010 (1011) році, після смерті одного зі старших синів великого князя Володимира Вишеслава та всупереч очікуванням старшого брата Ярослава Святополка, Володимир саме Ярослава поставив правити Новгородом. Порівняно з ростовським князюванням новгородське вважалося вищим, а й новгородський князь був підпорядкований київському і був йому платити данину.
Бунт проти батька
1014 року Ярослав відмовляється виплачувати Києву данину і повстає проти батька. Причиною такого бунту є наближення Володимиром до себе молодшого сина Бориса та наміром передати йому київський престол. З цієї причини збунтувався проти Володимира старший із синів - Святополк. За це він потрапив у ув'язнення і перебував у неволі до моменту смерті батька.
Щоб протистояти своєму батькові, князю Володимиру, Ярослав наймає варягів, але військо перебуває у бездіяльності і промишляє розбоями у самому Новгороді, чим викликає праведний гнів новгородців. Сам же князь Володимир не може вступити в єдиноборство із сином, оскільки Київському князівству загрожує напад печенігів. І армія, зібрана проти Новгорода, вирушає на битву зі степовими кочівниками. Очолює армію Борис, оскільки Володимир на той час стає немічний і старий.
Брат на брата
Протистояння сина та батька припиняється зі смертю Володимира Святославовича 15 липня 1015 року. Але починається бій двох братів, Святополка та Ярослава, за київський престол. Святополк, прозваний у народі Окаянним, по дорозі до престолу вбив трьох своїх братів.
Кілька разів Ярослав та Святополк Окаяний зустрічалися у смертельному протистоянні. 1018 року відбулася вирішальна битва. Святополк та його тесть, польський король Болеслав Хоробрий, знову вторглися до Київської Русі. Цього разу вони розбили Ярослава, який повернувся до Новгорода і хотів втекти до Скандинавії. Проте новгородці змусили свого князя продовжити боротьбу. Весною 1019 року на річці Альт Святополк був остаточно розбитий і втік. За даними деяких історичних джерел дорогою до Польщі, його наздогнали воїни Ярослава і вбили. Але обіймати київський престол Ярослав не поспішає, оскільки права на нього пред'являють племінник Брячислав та брат Мстислав.
Боротьба за Київ
У 1019 році Ярослав одружується вдруге. Його обраниця – шведська принцеса Інгігерда (у православ'ї Ірина). Вважають, що першою дружиною Ярослава була норвежка, звали її Ганна, вона разом із сестрами князя була захоплена поляками і назавжди полонена у Польщу. Союз з Інгігердою багато дослідників вважають політичним кроком Ярослава з метою усунення нестабільних відносин зі шведами.
Боротьбу за київський престол брати продовжують вести зі змінним успіхом аж до 1026 року, допоки Мстислав не здобув перемогу над військами Ярослава та не переніс столицю до Чернігова. Князю ж він запропонував сісти у Києві та розділити управління земель по Дніпру, залишивши за Ярославом усе праве узбережжя. Було укладено мирний договір. Але навіть будучи господарем київського престолу, Ярослав не залишав Новгород аж до загибелі Мстислава, тобто до 1035, впевнений у тому, що новгородці підтримають його за будь-яких обставин. Тільки після смерті Мстислава 1035 року стає самодержцем Київської Русі Ярослав Мудрий. Роки правління стали періодом розквіту Русі.
Щоб уникнути претензій на київський престол з боку молодшого брата, який князював у Пскові, Ярослав Судислава заточує до в'язниці.
Хронологія бойових дій
Історія правління Ярослава Мудрого містить численні згадки про воєнні дії. Ось лише деякі з них:
- 1029 - похід на допомогу Мстиславу проти ясів, вигнання їх з Тмутаракані (нині Краснодарський край);
- 1031 - похід разом з Мстиславом на поляків, в результаті були завойовані міста Перемишль і Червен;
- 1036 - перемога над військами печенігів і звільнення від їх набігів Стародавньої Русі;
- 1040 та 1044 роки – військові дії проти Литви.
Підсумки правління Ярослава Мудрого. Політика та держава
Період перебування при владі налічує 37 років. Час правління Ярослава Мудрого вважається періодом піднесення Київського князівства, коли багато європейських держав домагалися військового та політичного союзу з ним. Як талановитий політичний діяч Ярослав Мудрий надавав перевагу будь-яким військовим діям за дипломатію. Він прагматично влаштовував шлюбні спілки своїх десяти дітей та інших родичів з європейськими правителями, що служило цілям безпеки держави. Відомо, що він платив символічну щорічну данину варягам – 300 гривень срібла, що було дуже мало, але зберігало мир на північних кордонах.
Дуже багато для держави зробив Ярослав Мудрий. Роки правління він витратив як зміцнення військової могутності, а й улаштування життя державі за законами. При ньому було прийнято Церковний статут і зведення законів «Правда Ярослава», який вважається найдавнішою частиною збірки норм древнього права «Руська правда».
Будучи освіченою людиною, Ярослав дбає і про утворення підданих: він відкриває бібліотеки. була відкрита ним у Софійському соборі.
У його плани входило вирішення ще однієї важливої проблеми – передачі влади. які розгорялися між приймачами, вкидали країну в руйнування та лиха, послаблювали її та робили легкою здобиччю для зовнішніх ворогів. Часто претенденти на головний престол у своїх корисливих інтересах наймали закордонне військо, яке бешкетувало і грабувало населення. Ярослав як талановитий політичний діяч, безумовно, розумів важливість удосконалення передачі влади, але цю проблему у зв'язку зі смертю так і не було вирішено.
Релігійні наслідки
Підсумки правління Ярослава Мудрого не обмежуються лише політичними здобутками. Він багато зробив для зміцнення християнства у державі. У 1051 році російська церква остаточно звільняється з-під впливу Константинополя, вперше самостійно обравши на Єпископському соборі. На церковнослов'янську перекладається велика кількість візантійських книг, на їхнє листування з казни виділяються чималі кошти.
Правління Ярослава Мудрого ознаменовано основою багатьох монастирів і церков. Монастирі Києво-Печерський, Юрія шанувалися не лише церковними, а й громадсько-культурними центрами. 1037 року почалося будівництво знаменитого Софійського собору, в якому згодом поховали прах Ярослава. За його наказом у 1036-1037 pp. зведено знамениту київську Золоту браму, яка за задумом Ярослава, мала символізувати переміщення центру православ'я до Київської Русі.
Першим із значних подій, які стосуються внутрішньої політики, можна позначити повстання Ярослава Мудрого проти отця, князя Володимира Хрестителя, 1014 року. Молодий Ярослав, який правив на той момент у Новгороді, відмовився виплачувати щорічний податок у дві тисячі гривень.
Імовірно, причиною конфлікту міг стати намір Володимира передати престол одному з молодших синів, ростовському князю Борису, якому він передав командування княжою дружиною, що фактично означало визнання Бориса спадкоємцем.
Для подальшого протистояння Ярослав, за повідомленням літопису, найняв варягів на чолі з Еймундом. Володимир велів «вимагати шлях і мостити мости»для походу, але захворів. Крім того, у червні 1015 рокувторглися печеніги та зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена вирушити на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.
Схема – шлях Ярослава Мудрого до київського престола
Варяги, найняті Ярославом, що нудьгували без діла в Новгороді, почали влаштовувати заворушення. З новгородської першої історії:
«… почали варяги насильство творити на чоловіків»
В результаті новгородці повстали і за одну ніч перебили безліч варягів. Ярослав, який перебував у своїй заміській резиденції в Ракомі, дізнався про те, що трапилося, і закликав до себе представників новгородської знаті, обіцявши їм прощення, а коли вони прибули до нього - жорстоко розправився з ними. Сталося це у липні-серпні 1015 року.
Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави листа, в якому вона повідомляла про смерть батька і про події, що відбулися після цього. Ця звістка змусила князя Ярослава укласти мир із новгородцями. Він також пообіцяв заплатити віру за кожного убитого. І на подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.
Міжусобиця дітей князя Володимира
1015-1019
Після смерті князя Володимира 15 липня 1015 рокуСвятополк був звільнений з в'язниці своїми послідовниками і оголосив себе новим київським князем.
Згідно з офіційною історією, Святополк відправив до братів найманих убивць — вночі 30 липня князя Бориса було вбито разом зі слугою, який спробував захистити господаря, пізніше, під Смоленськом, убивці наздогнали князя Гліба, а син, який спробував бігти в Карпати, древлянський князь Святослав разом у битві проти великого загону, посланого за ними в погоню.
Схема - друга усобиця на Русі
Під час подальшого протистояння Ярослава та Святополка чаша терезів схилялася то в один, то в інший бік.
У 1016 роціЯрослав на чолі 3-тисячного новгородського війська та найманих варязьких загонів розбив під Любечем війська Святополка.
У 1017 роціпеченіги та союзники Святополка здійснили похід на Київ. У ході битви печенігам навіть вдалося проникнути всередину міста, але потім їх було вибито. Обложені здійснили вилазку і під час переслідування захопили стяг Святополка.
Святополк Володимирович «Окаяний»
(Худ. В.Шереметьєв. 1867)
У 1018 роціСвятополк, одружений з дочкою польського короля Болеслава Хороброго, заручився підтримкою тестя і знову зібрав війська для битви з Ярославом — внаслідок битви на Західному Бузі військо київського князя було розбите. Ярослав утік у Новгород.
14 серпня 1018 рокуБолеслав та Святополк вступили до Києва. Болеслав отримав нагороду за допомогу Червенські міста (важливий торговий вузол на шляху з Польщі до Києва) київську скарбницю та безліч полонених.
А Ярослав приготувався бігти за море. Але новгородці порубали його човни і переконали князя продовжити боротьбу зі Святополком. Вони зібрали гроші, уклали нову угоду з варягами конунга Еймунда і самі озброїлися.
Болеслав Хоробрий та Святополк біля Золотих воріт Києва
Весною 1019 рокуСвятополк воював із Ярославом у вирішальній битві на річці Альті. Літопис не зберіг точного місця та подробиць битви. Відомо тільки, що битва протікала весь день і мала вкрай запеклий характер. Святополк біг через Берестьє та Польщу до Чехії. По дорозі, страждаючи від хвороби, помер.
Ярослав Мудрий знову зайняв Київ, але становище його було хитким і князю мало ще раз довести власне право на володіння столицею Київської Русі.
1021 - конфлікт з Брячиславом
1021 рокуплемінник Ярослава, полоцький князь Брячислав Ізяславич, здійснив раптовий напад на Новгород.
За офіційною історії, Ярослав наздогнав племінника на річці Судомі, здобув над ним перемогу і відібрав награбований видобуток, а наступного року змусив Брячислава укласти мир, передавши йому в управління два міста - Усвят і Вітебськ.
Незважаючи на цей світ, військові дії між дядьком і племінником не припинялися: останній «всі дні живота свого», як сказано в літописі, продовжував воювати з Ярославом.
Брячислав Ізяславич, князь полоцький
(Худ. А. Кривенка)
1023-26 - конфлікт з Мстиславом
1023 року, коли Ярослав утихомирював заколот у Суздалі, його брат тмутараканський князь Мстислав підійшов до Києва, але брати в облогу столицю не став і зайняв Чернігів. Погасивши заколот у Суздалі, Ярослав повернувся до Новгорода, найняв варягів і рушив проти Мстислава.
1024 рокуу битві при Листвені Мстислав розбив війська брата, змусивши Ярослава втекти до Новгорода. Сам же Мстислав не став претендувати на київський престол, але зробив Чернігів своєю столицею та відправив до Ярослава послів із пропозицією миру